Cetro y orbe del Imperio Ruso. Joyas de coronación de los emperadores rusos
Cetro- generosamente decorado con gemas y coronado con una figura simbólica (por regla general, escudo de armas: lirio heráldico, águila, etc.), una varita hecha de materiales preciosos: plata, oro o marfil; junto con la corona, una de las más antiguas insignias del poder autocrático. En la historia rusa, el cetro fue el sucesor del bastón real, un símbolo cotidiano, y no ceremonial, del poder de los reyes y grandes duques, que una vez aceptaron estas insignias de los tártaros de Crimea como un signo de su juramento vasallo. El cetro "del hueso de un unicornio de tres pies y medio de largo, forrado con piedras preciosas" (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 16th century) entró en la composición de las insignias reales en 1584 en la boda de Fyodor Ioanovich con el Reino. Esta insignia de poder, entregada en el altar del templo por el Patriarca de Toda Rusia en manos del Ungido de Dios, entró luego en el título real: “Dios en la Trinidad, glorificado por la misericordia del cetro de los reino ruso”.
El cetro se incluyó en el emblema estatal de Rusia un siglo después. Ocupó su lugar tradicional en la pata derecha del águila bicéfala en el sello de 1667 del zar Alexei Mikhailovich.
Energía- un símbolo del poder monárquico (por ejemplo, en Rusia - un balón dorado con una corona o cruz). El nombre proviene del antiguo ruso "dzharzha" - poder.
Los bailes soberanos formaban parte de los atributos del poder de los emperadores romanos, bizantinos y alemanes. En la era cristiana, el poder estaba coronado con una cruz.
El orbe también fue la insignia de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico y los reyes ingleses, comenzando con Eduardo el Confesor. A veces, en las bellas artes, se representaba a Cristo con un orbe como el Salvador del mundo o Dios Padre; en una de las variaciones, el poder no estaba en las manos de Dios, sino bajo su pie, simbolizando la bola celestial. Si el cetro sirvió como símbolo del principio masculino, entonces el poder, lo femenino.
Rusia tomó prestado este emblema de Polonia. Se utilizó por primera vez como símbolo del poder real en la ceremonia de boda del Falso Dmitry I con el reino. En Rusia, originalmente se llamaba la manzana soberana. A partir del reinado del emperador ruso Pablo I, era una bola de yakhont azul, salpicada de diamantes y rematada con una cruz.
Energía Es una esfera de metal precioso coronada por una cruz, cuya superficie está decorada con gemas y símbolos sagrados. Los poderes o manzanas soberanas (como se llamaban en Rusia) se convirtieron en atributos permanentes del poder de una serie de monarcas de Europa occidental mucho antes de la coronación de Boris Godunov (1698), pero su introducción en la vida cotidiana de los zares rusos no debe considerarse un imitación incondicional. Solo la parte material del ritual podría parecer prestada, pero no su contenido profundo y el simbolismo de la “manzana” en sí.
El prototipo iconográfico del poder son los espejos de los arcángeles Miguel y Gabriel, por regla general, discos de oro con las iniciales de Jesucristo o una imagen de Emmanuel (Cristo Niño) de medio cuerpo. Tal espejo, seguido de una manzana soberana, simboliza el Reino de los Cielos, cuyo poder pertenece a Jesucristo y, a través del rito de la crismación, está parcialmente "delegado" al zar ortodoxo. Está obligado a llevar a su pueblo a la última batalla con el Anticristo y derrotar a su ejército.
Las antiguas insignias estatales pertenecen a los símbolos estatales más importantes. Estos incluyen coronas, coronas, cetros, orbes, espada, barmas, escudo, tronos. Sin embargo, el soberano aparecía con vestiduras completas solo unas pocas veces al año, durante las fiestas eclesiásticas más importantes y en las recepciones de embajadores extranjeros especialmente importantes. Algunas insignias se usaron solo una vez durante la vida del monarca. En la actualidad, las insignias auténticas de Moscú, y más tarde del estado ruso, se almacenan en la colección de la Armería Estatal del Kremlin de Moscú. En este artículo hablaremos de los ajuares reales en orden cronológico, comenzando por los más antiguos.
Regalías reales en la colección de la Armería
El símbolo más antiguo del poder principesco es la espada. Por primera vez, comenzaron a representarlo en íconos antiguos. Un poco más tarde, se agregó un escudo a la espada. Por lo tanto, el poder principesco estaba simbolizado principalmente por armas, en la antigüedad: un escudo y una espada. Sin embargo, el escudo estatal y la espada estatal en la colección de la armería datan de los siglos XVI-XVII.
Sobre el escudo - abajo.
La insignia más antigua presentada en nuestro tesoro es el Gorro de Monomakh. Se describe en detalle en el artículo. Repitamos brevemente los hechos principales.
Regalías reales. Gorro de Monomakh
Hay un viejo "Cuento de los Príncipes de Vladimir", según el cual Vladimir Monomakh estaba casado con el Gran Reinado de Kiev con el Gorro de Monomakh. La leyenda dice que la corona le fue entregada por el emperador bizantino Constantino Monomakh, que era el abuelo del príncipe de Kiev. (Los detalles sobre la "Leyenda de los príncipes de Vladimir" se describen en el artículo ) .
En uno de los bajorrelieves del trono de Monomakh, se puede ver que el Príncipe Vladimir está representado con el sombrero de Monomakh.
El trono de Monomakh. Fragmento La historia de que el emperador bizantino otorgó este sombrero al antiguo antepasado de Iván el Terrible se difundió activamente durante la época del zar Iván. Sin embargo, esto no es más que una hermosa leyenda inventada para explicar (legitimar) el nuevo título de estado del Soberano de Toda Rusia. En el siglo XIX, los historiadores refutaron la versión bizantina del origen del gorro de Monomakh.
Hasta el día de hoy existen tres versiones sobre el lugar de fabricación de este ajuar. Según el primero de ellos, el gorro de Monomakh podría haber sido realizado en Bizancio, pero no bajo el emperador Constantino, sino mucho más tarde, durante el reinado de los Palaiologos en los siglos XIV-XV. Esta versión está respaldada por el hecho de que la filigrana de la pieza es de muy alta calidad, típica de los artesanos bizantinos.
Existe otra hipótesis, según la cual el gorro de Monomakh es de origen asiático central. Así lo indica el motivo de la flor de loto en su decoración. El lugar probable de su fabricación puede ser Samarcanda o Bukhara.
La tercera versión dice que este es el trabajo de maestros griegos que trabajaron en Moscú.
Es posible que Tatar Khan Uzbek le diera a Ivan Kalita la gorra de Monomakh. Tal obsequio fue un obsequio del khan a su vasallo, por lo tanto, en la corte rusa, tal versión fue silenciada y la corona fue entregada para el trabajo bizantino.
Se ponen el sombrero de Monomakh no en la cabeza, sino en un sombrero especial hecho de brocado.
ceremonia de boda real
Todos los gobernantes medievales, incluidos los occidentales, se orientaron hacia Constantinopla en los símbolos del estado. En muchos estados europeos, había coronas similares a la corona del emperador bizantino. En tales coronas, casi siempre se representa a Cristo en una corona. Así reflejaba la idea del origen divino del poder. El soberano es el ungido de Dios y el conductor de las enseñanzas de Cristo en la tierra.
Corona de Constantino IX Monomakh. siglo XI. Foto del sitio http://botinok.co.il/node/52192 El primero descrito en detalle se refiere a finales del siglo XV. El soberano Iván III coronó a su nieto, el zarevich Dmitry Ivanovich, para reinar en Moscú con una corona de oro, es decir. Gorra de Monomakh. También se sabe que le colocaron barmas, cadenas de oro. El origen de barm los historiadores aún no han explicado.
En la ceremonia de coronación del reino en Rusia, también existía la costumbre de bañar al príncipe con monedas. Aunque se sabe que en Bizancio y en Occidente se arrojaban monedas a la multitud. Lo más probable es que los embajadores rusos que asistieron a la boda solemne del emperador en Constantinopla no entendieron bien este rito o lo transmitieron de manera incorrecta. Por lo tanto, bañamos al propio príncipe con monedas. Después de eso, los presentes en la ceremonia pudieron recogerlos.
La última boda del gran reinado tuvo lugar en 1534. Luego fue coronado el joven Gran Duque Juan IV Vasilyevich. En 1547, Iván IV se casó con el reino, la imagen de esta ceremonia se conservó en la Crónica Iluminada.
Además de la espada, el escudo, el gorro y la barma de Monomakh, una de las insignias estatales más importantes es la cruz. En la colección de la Armería, se inserta en la cruz una astilla de la cruz genuina de Jesucristo.
Regalia del Zar Ivan Vasilyevich IV el Terrible. insignias reales
Cabo Kazán. insignias reales
La segunda corona más antigua de la colección de ajuar de la Armería es SOMBRERO KAZÁN. No nos llegó en su forma original, a principios del siglo XVII fue rehecho. Inicialmente, la gorra de Kazan estaba coronada con una gran esmeralda, que ahora vemos en la gorra de Mikhail Fedorovich.
Tampoco hay consenso en cuanto al lugar de su fabricación. Quizás se hizo en Moscú durante la época de Iván el Terrible en honor a la conquista del Kazan Khanate y repite la corona del Tatar Khan. Es posible que esta sea una corona genuina del gobernante de Kazán, tomada durante la campaña de Iván el Terrible como trofeo.
Un enigma para los investigadores es la composición del material de color oscuro que forma el fondo de la gorra de Kazan. Se sabe fehacientemente que no se trata de niel ni de esmalte. Para realizar un análisis químico del material, debe raspar una pequeña parte del recubrimiento. Actualmente esto no es posible. Teniendo en cuenta la técnica desconocida para hacer este fondo, lo más probable es que el sombrero Kazan no sea de origen moscovita.
Para los extranjeros, una corona de forma similar evocaba una asociación con la tiara papal. Creían que Iván el Terrible estaba invadiendo la dominación mundial. En Rusia, durante la época de Iván el Terrible, apareció la leyenda de que Rurik era descendiente del emperador romano Augusto.
En la boda con el reino de Iván el Terrible, en 1547, el primer zar ruso no fue manchado con crisma. El primer soberano que fue realmente "ungido" para el reino fue su hijo, el zar Fyodor Ioannovich.
Trono de Hueso. insignias reales
El “Trono de Hueso”, aunque se le llame trono de Iván el Terrible, puede que no tenga nada que ver con este rey.
Este trono tiene placas que datan del siglo XVI. Además de marfil, contiene marfil de morsa, marfil de mamut e incluso marfil de res. Los maestros rusos en diferentes momentos repararon el trono e hicieron algunos de los elementos perdidos con huesos de res.
El marfil original está en el primer nivel del trono, que representa escenas de la unción del rey David al reino. A continuación se muestran imágenes de escenas antiguas y paganas tomadas de la mitología griega. Por eso los historiadores concluyen que el trono fue ensamblado en partes a partir de elementos de diferentes épocas.
Trono de Hueso. Fragmento El águila bicéfala, ubicada en la parte posterior del trono, es un símbolo del imperio. Fue representado no solo en el escudo de armas de Rusia, sino también del Imperio austríaco. Hay una versión que en lugar de un águila en la parte posterior del trono solía haber una imagen de Juno. 
Tal vez el trono perteneció a Iván el Terrible, pero fue llevado a Moscú más tarde.
En los siglos XVIII-XIX, surgió la leyenda de que este trono fue traído a Moscú por la princesa griega Sofia Paleolog a fines del siglo XV. Curiosamente, Iván el Terrible fue representado dos veces en este trono. Se conoce la escultura de Antokolsky, donde se representa al rey sentado en un trono de hueso. también representó este trono. Aunque los historiadores al mismo tiempo tienen una pregunta: ¿qué hizo este trono en la mitad femenina del palacio, donde ocurrió la tragedia, que sirvió como trama para el lienzo de Repin? (Ambas imágenes se exhiben en la colección de la Galería Estatal Tretyakov).
Regalia del Zar Fyodor Ioannovich. insignias reales
chalado
Los barmas, que también forman parte del ajuar estatal, ahora se exhiben en una vitrina con un vestido secular, junto con un Pedro I pagado. Representan santos cristianos. Fueron hechos a finales del siglo XVI en el taller de bordado en oro de la zarina Irina Godunova, esposa del zar Fyodor Ivanovich. 
Cada vez en la ceremonia de boda del reino, se rehicieron las barmas. Esta cosa es individual y no convenía a otra persona, porque la multitud de santos patronos de una persona no correspondía a los santos patronos de otra, y el nuevo rey no podía usar los barmos de su predecesor. Bordado con seda e hilos preciosos en barmahs del Zar Fyodor es el Deesis - la presencia orante de la Madre de Dios y Juan el Bautista ante el Rey Celestial y el Juez Terrenal.
CETRO apareció por primera vez en la ceremonia de boda del reino del zar Fyodor Ioannovich en 1584.
Regalia del zar Boris Godunov
El orbe se usó por primera vez en la boda del zar Boris Godunov en 1598.
Trono del Zar Boris Godunov
La colección GOP también exhibe la obra Trono de Irán del Zar Boris Godunov. Este es un regalo de 1604 de Shah Abbas II de Persia. 
En Irán, tal mueble no sirvió como trono. Por lo general, hacían dos de esas sillas y una mesa para ellos. Los curadores de la colección aún no saben si Boris Godunov recibió un juego completo o solo un trono como regalo. No podían usar esta silla como trono, porque no tiene respaldo. Podría servir como un trono portátil. La tapicería original no se ha conservado, en su forma moderna, el trono está tapizado con tela francesa del siglo XVIII.
Regalia del Zar Mikhail Fedorovich. insignias reales
BODA CON EL REINO DEL Tsar MIKHAIL FYODOROVICH. La miniatura fue publicada en el libro de I.A.Bobrovnitskaya "Regalia of Russian Sovereigns" Energía
El orbe del zar Mikhail Fedorovich se fabricó en Europa occidental, en Praga, en los talleres del rey Rodolfo II. Lo más probable es que estas insignias fueran traídas a Rusia por la embajada del César.
Zar Mikhail Fedorovich Los diplomáticos entregaron en secreto la orden real, porque la presentación de las insignias de estado en la diplomacia internacional era un signo de reconocimiento del estatus de vasallo del soberano a quien se entregaban estas insignias. (Recuerde que hasta el momento no se ha encontrado ni una sola evidencia documental de que Uzbek entregó las insignias estatales, el sombrero de Monomakh, a Ivan Kalita. Si tal hecho existió, entonces fue cuidadosamente "olvidado").
La orden para la producción de insignias estatales, hecha al rey bohemio Rodolfo II, fue, aunque honoraria, pero se entregó en una reunión informal. Hay una versión de que Fyodor Ivanovich ordenó las insignias, pero murió antes de tener tiempo de usarlas. Boris Godunov tampoco tuvo tiempo de ponérselos, ya que pronto también ordenó vivir mucho tiempo.
Cadena
Las insignias de Mikhail Fedorovich en su boda con el reino en 1613 incluyen una cadena.
Chain-okladen del Zar Mikhail Fedorovich. Moscú, Talleres del Kremlin, siglo XVII. Esta es una de las cadenas más antiguas que nos han llegado. En los eslabones de la cadena se representa el título real. Aunque se cree que la cadena perteneció a Mikhail Fedorovich, los historiadores no han llegado a un consenso sobre a qué época se refiere este título grabado en la cadena, ya sea en 1613 o al final del reinado, en la década de 1640.
Es muy probable que otras cadenas de la colección sean obras de Europa occidental. Se les adjuntaron cruces.
Cadena de la colección de la Armería. Europa occidental, siglo XVI Barmas del zar Mikhail Fedorovich Romanov están en los fondos del museo.
Corona del Zar Mikhail Fedorovich
La corona del zar Miguel se hizo en los talleres del zar del Kremlin. El maestro que lo hizo era de Alemania, aunque en los documentos sobre el recibo de tasas figura con un nombre ruso. Para la Edad Media rusa, esta es una práctica común: cambiar nombres extranjeros y reemplazarlos por nombres rusos. El artesano recibió la orden de restaurar el sombrero, perdido en el Tiempo de los Trastornos, y de fabricar uno nuevo a modo de cetro y orbe, de modo que se observara la unidad estilística de los tres elementos.
Corona, cetro y orbe del Zar Mikhail Fedorovich La esmeralda que corona el capuchón se extrajo del capuchón Kazan de Iván el Terrible.
Una historia interesante le sucedió a Nicolás I en Varsovia, cuando fue coronado en la capital de Polonia. El emperador recibió un zafiro. Supuestamente, él era parte de la corona rusa, que fue llevada a Polonia durante la Era de los Trastornos. Inicialmente, se hizo un conjunto completo en los talleres de Rudolf: un sombrero, un cetro y un orbe. El sombrero desapareció durante la Era de los Trastornos, supuestamente convirtiéndose en un trofeo de los conquistadores polacos. Y todo lo que quedó de ella fue un zafiro, que fue presentado al autócrata ruso.
Trono del Zar Mikhail Fedorovich
Hay una versión de que el trono del zar Mikhail Fedorovich llegó en 1629 desde Irán. Este es otro regalo del persa Shah Abbas. El trono ha sido renovado. Está decorado con planchas de oro, con un peso total de unos 13 kg de oro. 
Entre las piedras, predominan las piedras rojas: turmalinas y rubíes, así como el azul turquesa. Otras gemas son las amatistas lilas, los grandes peridotos de color verde amarillento y las esmeraldas. Las dos piedras más grandes son topacios en forma de diamante. Irán necesitaba con urgencia buenas relaciones con Rusia. Esta necesidad puede ser juzgada por el costo del trono “dorado”.
Personal
El personal también se incluyó en las insignias estatales. Se sabe que cuando el zar Vasily Shuisky fue derrocado, lo primero que hicieron fue quitarle su bastón. Cuando Mikhail Fedorovich fue llamado al reino, también se llevó un bastón a Kostroma como regalo para el joven Romanov. . El bastón de Mikhail Fedorvich está decorado con zafiros y hocicos de grifos.
Los equipos de personas espirituales y seculares son bastante fáciles de distinguir. En las varas del clero, los extremos del mango están dirigidos hacia abajo, pero en las seculares no.
Regalia del zar Alexei Mikhailovich. insignias reales
trono de diamantes
El trono de diamantes se ha conservado sin alteraciones. La inscripción en latín en el reverso glorifica la sabiduría del rey. 
Se representan elefantes orientales en lugar de leones europeos. El trono fue llevado por una compañía de mercaderes que pidieron al rey que les permitiera comerciar libres de impuestos. Surge la pregunta: ¿dónde ordenaste el trono? Todo apunta a que el trono se ordenó en Irán. Entonces, ¿sabía el sha de Irán que sus amos estaban trabajando "hacia la izquierda" para el zar ruso? Aparentemente lo sabía. Así como Rudolph sabía que sus amos estaban cumpliendo la orden de Boris Godunov.
Pero según la etiqueta, el zar ruso no podía aceptar tal regalo de los rangos inferiores. Compró el trono a los mercaderes por 7.000 rublos. Este es el único caso en la historia cuando el trono trató de sobornar al rey. Pero los zares rusos son incorruptibles, pagaron el dinero y la petición fue enviada a un segundo plano. Los comerciantes recibieron el derecho al comercio libre de impuestos solo después de 7 años, porque el cumplimiento de su solicitud era contrario a los intereses del estado.
Joyas turcas en la colección de la Armería. insignias reales
La colección contiene un orbe realizado al estilo turco. El estado es el símbolo del estado. El estado florece en el reinado del soberano.
Orbe y cetro del Zar Alexei Mikhailovich La cronología del cetro turco aún no se ha aclarado. Se hizo en 1639 o 1659. Y si en 1639, no fue ordenado por Alexei Mikhailovich, sino por Mikhail Fedorovich. Entonces surge la pregunta, ¿dónde están los otros elementos? Se ha conservado correspondencia sobre la fabricación del cetro. Fue realizado por maestros griegos que trabajaron para el sultán turco. No se les pagó de inmediato por el pedido, aunque compraron piedras preciosas para decorar artículos a su cargo. Pero al final, el dinero se pagó a los maestros en su totalidad.
Las joyas turcas se pueden ver en el traje de máscaras del emperador Nikolai Alexandrovich. Para decorar este traje se utilizaron auténticas hebillas turcas del siglo XVII.
Regalia de los zares Ivan Alekseevich y Peter Alekseevich. insignias reales
La doble boda con el reino tuvo lugar en 1682. Ivan tenía 16 años, Peter - 10. El mayor de los hermanos, Ivan Alekseevich, fue coronado con el Cap de Monomakh. La colección contiene un SOMBRERO DE SEGUNDO ATRACTIVO. Se hizo en un mes, por lo que los artesanos simplemente no tuvieron tiempo de decorarlo con finas y elegantes filigranas. 
doble trono
El trono fue rehecho del trono de Alexei Mikhailovich, obra de los maestros de Augsburgo. El ancho de los escalones y el ancho del asiento no coinciden. 
Este es el único doble trono de la historia. Es un complejo de trono completo con gradas para asegurar que nadie se acerque lo suficiente al rey. Solo los embajadores podían acercarse al rey cuando se les permitía besar la mano derecha (mano) del soberano.
coronas de diamantes
Las coronas de diamantes también plantean muchas preguntas. ¿Por qué son diferentes? De hecho, en una corona solo hay diamantes, y en la otra, diamantes y crisólitos. Los diamantes forman un patrón en forma de águilas bicéfalas. El peso de las coronas es de aproximadamente 2 kg. Se conservaron gracias a los esfuerzos del zar Peter Alekseevich.
Sombrero de diamantes del zar Ivan Alekseevich 
Sombrero de diamantes del zar Peter Alekseevich sombrero altabas
Regalías reales del siglo XVIII
En una vitrina con ajuar real hay tres objetos del siglo XVIII.
1.Corona imperial de la emperatriz Catalina I. Hecho en 1724 para la coronación de Catalina I. Según una versión, se recolectaron piedras de la nobleza, incluido Menshikov. Por lo tanto, después de la coronación, fueron retirados del marco y devueltos a sus dueños. Esta versión aún no ha sido confirmada oficialmente, por lo que se cree que las piedras fueron removidas por un motivo desconocido. La inscripción en la corona es el nombre del propietario.
Los dos hemisferios simbolizan el poder secular y espiritual del monarca.
2. Corona de la emperatriz Anna Ioannovna.
Corona de la emperatriz Anna Ioannovna Fenkel atribuyó esta corona a Gottlieb Wilhelm Dunkel. Fenkel razonó simplemente: el joyero de la corte hace las coronas. En la corte de Anna Ivanovna, el joyero de la corte era Gottlieb Dunkel, por lo que hizo la corona. Pero no se han conservado documentos que confirmen este hecho. Por el contrario, recientemente se descubrió que la corona de Anna Ioanovna fue hecha por maestros de Moscú: los orfebres Samson Larionov, Kalina Afanasiev, Nikita Milyukov, el platero Pyotr Semyonov, el orfebre Luka Fedorov.
3.Escudo. Anna Ioannovna en la ceremonia de coronación deseaba tener un escudo y una espada. El escudo es turco, la espada es polaca, pesa alrededor de 1,5 kg.
escudo estatal. Moscú, finales del siglo XVIII, zapon - Turquía, siglo XVII. Pero en la ceremonia en sí, no se usaron insignias militares, simplemente se llevaron sobre una almohada. A lo largo del siglo XVIII, las mujeres gobernaron en Rusia y la espada se combinó muy mal con fizma.
También hay una corona maltesa en la colección, aparece de vez en cuando en exposiciones, principalmente se guarda en fondos. Fue utilizado en el entierro del monarca.
Otro cetro de Pavel Petrovich se encuentra en una vitrina con joyas del siglo XVIII, en el mismo lugar donde se presenta el plato Potemkin. Este cetro estaba destinado a ser presentado al rey de Georgia.
Georgia prestó juramento al zar ruso 11 veces, la última vez en 1795. Este cetro fue ordenado por Pavel Petrovich para ser presentado al gobernante de Georgia. Pero Pablo murió. Pronto el rey georgiano también murió. La situación política cambió y Georgia pasó a formar parte del Imperio Ruso como provincia.
La fabricación de coronas no se detiene allí. Las coronas se hacían para las emperatrices, y después de la muerte de la emperatriz, se desmantelaban y se entregaban como testamento. La única corona sobreviviente pertenecía a la emperatriz María Alexandrovna (guardada en el Fondo de Diamantes). Esta es la única emperatriz que murió antes que su marido.
Los hechos presentados en el artículo han sido revelados por investigadores modernos. Pero todo lo anterior no es de ninguna manera la verdad última. La investigación está en curso, están saliendo a la luz nuevos datos y la atribución puede cambiar con el tiempo.
El artículo fue escrito en base a los materiales de la sala de conferencias del Kremlin. También libros usados:
IA Bobrovnitskaya "Regalia de los soberanos rusos", M, 2004
No se puede imaginar el poder real sin sus atributos simbólicos, como la corona, el orbe y el cetro. Estas insignias son generalmente aceptadas: además de los gobernantes rusos, fueron utilizadas y utilizadas por los reyes y emperadores de todos los poderes. Cada uno de estos artículos tiene un significado especial y una historia de origen única.
Manzana de poder
El orbe (del antiguo ruso "dirzha" - poder) es una bola de oro cubierta con piedras preciosas y coronada con una cruz (en la era del cristianismo) u otros símbolos. En primer lugar, personifica el poder supremo del monarca sobre el país. Este objeto significativo llegó a Rusia desde Polonia durante la época del Falso Dmitry I y se usó por primera vez en la ceremonia de su boda con el reino, mientras llevaba el nombre de "poderes".No en vano, el estado se llamó manzana, recuerda no solo su redondez: esta fruta es una imagen del mundo. Además, este objeto profundamente simbólico significa lo femenino.
Con su forma redonda, el poder, al igual que, personifica el globo.
También hay una connotación religiosa en la imagen del Estado. Después de todo, en algunos lienzos Cristo fue representado con ella como el Salvador del mundo o Dios Padre. La manzana soberana se usó aquí en el Reino de los Cielos. Y a través del rito de la crismación, los poderes de Jesucristo se transfieren al zar ortodoxo: el zar debe llevar a su pueblo a la última batalla contra el Anticristo y derrotarlo.
Cetro
Según la leyenda, el cetro era un atributo de los dioses Zeus y Hera (o Júpiter y Juno en la mitología romana). Hay evidencia de que los faraones del Antiguo Egipto también usaron un objeto similar en significado y apariencia a un cetro.El bastón de pastor es el prototipo del cetro, que más tarde se convirtió en un signo de autoridad pastoral entre los ministros de la iglesia. Los gobernantes europeos lo acortaron, como resultado, recibieron un objeto que se conoce por pinturas medievales y numerosas notas históricas. En forma, se asemeja a una varita hecha de oro, plata u otros materiales preciosos y simboliza el principio masculino.
A menudo, los gobernantes de Europa occidental tenían una segunda varita además de la principal, que actuaba como símbolo de la justicia suprema. El cetro de la justicia estaba adornado con la "mano de la justicia", un dedo que indica engaño.
Cuando Fyodor Ioanovich fue coronado rey en 1584, el cetro se convirtió en un signo completo de poder autocrático. Un poco menos de un siglo después, él y el estado comenzaron a aparecer en el escudo de armas de Rusia.
La corona, el cetro, el orbe son insignias, signos de poder real, real e imperial, generalmente aceptados en todos los estados donde existe tal poder. Las insignias deben su origen principalmente al mundo antiguo. Entonces, la corona tiene su origen en la corona, que en el mundo antiguo se colocaba sobre la cabeza del ganador de la competencia. Luego se convirtió en un signo de honor otorgado a quienes se distinguieron en la guerra, a un líder militar u oficial, convirtiéndose así en un signo de distinción de servicio (corona imperial). A partir de ella, se formó una corona (tocado), que fue ampliamente utilizada en los países europeos como atributo de poder a principios de la Edad Media.
Gorro de Monomakh
En la literatura rusa, durante mucho tiempo ha habido una versión de que una de las coronas medievales más antiguas pertenece a la cantidad de insignias reales rusas, supuestamente enviadas como regalo al Gran Duque de Kiev, Vladimir Monomakh, por el emperador bizantino Konstantin Monomakh. Junto con el "gorro de Monomakh" del emperador bizantino, supuestamente se envió un cetro.
Gorro de Monomakh
Los orígenes de este atributo de poder y dignidad de los monarcas europeos también se encuentran en la antigüedad. El cetro se consideraba un accesorio necesario de Zeus (Júpiter) y su esposa Hera (Juno). Como signo indispensable de dignidad, el cetro fue utilizado por los gobernantes y funcionarios antiguos (excepto los emperadores), por ejemplo, los cónsules romanos. El cetro, como prenda obligatoria del poder, estuvo presente en las coronaciones de los soberanos de toda Europa. En el siglo dieciseis también se le menciona en la ceremonia de la boda de los zares rusos
historias de historiadores
Se conoce la historia del inglés Horsey, testigo ocular de la coronación de Fyodor Ivanovich, el hijo de Iván el Terrible: "El zar tenía una corona preciosa en la cabeza, y en su mano derecha tenía una vara real hecha de hueso". de un unicornio, de tres pies y medio de largo, forrado con piedras preciosas, que fue comprado por el ex zar a los mercaderes de Augsburgo en 1581 por siete mil libras. Otras fuentes informan que la coronación de Fyodor Ivanovich fue en todo similar al "asiento en la mesa" de Iván el Terrible, con la única diferencia de que el metropolitano entregó el cetro en manos del nuevo zar. Sin embargo, la imagen del cetro en los sellos de esta época no fue aceptada, así como los poderes (de lo contrario, "manzana", "manzana soberana", "manzana autocrática", "manzana de rango real", "poder de la reino ruso”), aunque como atributo de poder era conocido por los soberanos rusos desde el siglo XVI. Durante la boda con el reino de Boris Godunov el 1 de septiembre de 1598, el patriarca Job le dio al zar, junto con las insignias habituales, también un orbe. Al mismo tiempo, dijo: “Mientras tengamos esta manzana en nuestras manos, retengan todos los reinos que Dios les ha dado, guárdenlos de los enemigos externos”.
"Big Outfit" de Mikhail Fedorovich (sombrero, cetro, orbe).
1627-1628
La boda con el reino del antepasado de la dinastía Romanov, el zar Mikhail Fedorovich, se llevó a cabo de acuerdo con un "escenario" claramente trazado que no cambió hasta el siglo XVIII: junto con la cruz, barmas y la corona real, el metropolitano (o patriarca) pasó el cetro al zar en la mano derecha, y el orbe a la izquierda. En la ceremonia de boda de Mikhail Fedorovich, antes de entregar las insignias al metropolitano, el cetro estuvo en manos del príncipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy y el orbe del príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky.
La carta del zar Bohdan Khmelnitsky fechada el 27 de marzo de 1654 iba acompañada de un sello de un “nuevo tipo”: un águila bicéfala con las alas abiertas (un jinete matando a un dragón en el pecho en un escudo), un cetro en el lado derecho pata del águila, un orbe de poder a la izquierda, sobre las cabezas del águila - tres coronas casi en la misma línea, la del medio - con una cruz. La forma de las coronas es la misma, europea occidental. Debajo del águila hay una imagen simbólica de la reunificación de la margen izquierda de Ucrania con Rusia. En la Pequeña Orden Rusa se usó un sello con un patrón similar.
Sello del Zar Alexei Mikhailovich. 1667
Encierra en un círculo el gran sello estatal de los zares John y Peter Alekseevich. Maestro Vasily Kononov. 1683 Plata
Después de la tregua de Andrusovo, que puso fin a la guerra ruso-polaca de 1654-1667 y reconoció la anexión de las tierras de la orilla izquierda de Ucrania a Rusia, se "impuso" un nuevo gran sello estatal en el estado ruso. Es famoso por el hecho de que su descripción oficial, incluida en la Colección Completa de Leyes del Imperio Ruso, es también el primer decreto de la legislación rusa sobre la forma y el significado del Emblema del Estado. Ya el 4 de junio de 1667, en el artículo de la orden dada al traductor de la orden de Embajador Vasily Boush, quien fue enviado con cartas reales al Elector de Brandeburgo y al Duque de Courland, se enfatiza: o sus vecinos o sus aprenderán a decir los alguaciles ¿por qué ahora su real majestad tiene tres coruñas con otras imágenes en un sello sobre un águila? Y diles Vasily: el águila bicéfala es el escudo de armas del poder de nuestro gran soberano, su majestad real, sobre el cual se representan tres korunes, que significan los tres grandes: Kazan, Astrakhan, gloriosos reinos siberianos, sometiéndose a Dios -protegido y su más alta majestad real, nuestro más misericordioso poder soberano y mando". Luego viene la descripción, que unos meses después se anunció no solo "a los estados vecinos", sino también a los súbditos rusos. El 14 de diciembre de 1667, en el decreto nominal "Sobre el título real y el sello estatal" leemos "Descripción del sello del estado ruso: "El águila bicéfala es el escudo de armas del soberano Gran Soberano, Zar y Gran Duque Alexei Mikhailovich de All Great and Small and White Russia Autócrat, Su Majestad Real el Reino Ruso, en el que se representan tres coronas, que significan los tres grandes, Kazan, Astrakhan, Siberia, Reinos gloriosos, arrepentidos ante el Dios preservado y lo más alto de Su Majestad Real, el Soberano más misericordioso, y mando; en el lado derecho del águila hay tres ciudades, y de acuerdo con la descripción en el título, Rusia Grande, Pequeña y Blanca, en el lado izquierdo del águila tres ciudades forman el Este, el Oeste y el Norte con sus escritos; debajo del águila está el signo del padrastro y el abuelo (padre y abuelo - N. S.); en el persekh (en el cofre - N. S.) la imagen del heredero; en el surco-teh (en las garras - N. S.) el cetro y la manzana (orbe - N. S.) representan al Soberano más gracioso de Su Majestad Real el Autócrata y Poseedor.
escudo de armas del estado
El codificador y jurista más experimentado Mikhail Mikhailovich Speransky, la lumbrera de la burocracia rusa, basándose en el texto del decreto, calificó inequívocamente esta imagen como un "escudo de armas estatal". Los zares Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich en gobierno conjunto con Peter Alekseevich y el mismo Peter Alekseevich, Peter I, usaron un sello similar con un nuevo nombre correspondiente.
Regalia - signos externos del poder del monarca- se conocen desde la antigüedad y eran básicamente iguales en todas partes.
En Rusia, las insignias imperiales eran la corona, el cetro, el orbe, la espada estatal, el escudo estatal, el sello estatal, el estandarte estatal, el águila estatal y el emblema estatal. Las insignias en un sentido amplio también incluían el trono, el pórfido y algunas vestimentas reales, en particular las barmas, que bajo Pedro I fueron reemplazadas por el manto imperial.
Corona- la corona del monarca, utilizada en ceremonias solemnes. La primera corona de estilo europeo en Rusia se hizo en 1724 para la coronación de Catalina I. El emperador Pedro II también fue coronado con esta corona. Ordenó que el arco que divide la corona fuera decorado con un gran rubí, comprado por decreto del zar Alexei Mikhailovich en Beijing a un bogdykhan chino; una cruz de diamantes estaba unida a la parte superior del rubí. Para la coronación de Anna Ivanovna, se ordenó una corona de configuración similar, pero aún más lujosa: estaba decorada con 2605 piedras preciosas. En el arco se colocó un rubí tomado de la corona de Pedro II. La emperatriz Elizaveta Petrovna fue coronada con la misma corona (solo ligeramente alterada). La emperatriz Catalina II para su coronación en
1762 ordenó una nueva corona del joyero J. Pozier. 4936 diamantes y 75 perlas están engastados en una corona de plata dorada, y su piedra histórica la corona: una espinela roja brillante (lal, rubí) que pesa 398,72 quilates; su altura con la cruz es de 27,5 cm La Gran Corona ocupa el primer lugar entre las insignias europeas en cuanto a la perfección de la forma, el equilibrio del diseño, el número de diamantes incrustados. La corona terminada pesaba unos 2 kg. Para la coronación de Pablo I, se amplió un poco y se reemplazaron 75 perlas por 54 más grandes. Todos los emperadores posteriores fueron coronados con esta corona. La pequeña corona imperial fue hecha en 1801 por los joyeros Duval de plata y diamantes (altura con una cruz de 13 cm).
Cetro- una varita adornada con piedras preciosas y tallas - era el símbolo más antiguo del poder real. En la Edad Media, la inclinación del cetro servía como un signo de favor real, besando el cetro, un signo de aceptación de la ciudadanía. En Rusia, la presentación solemne del cetro al zar por primera vez tuvo lugar en la boda de Fyodor Ivanovich con el reino. Cuando Mikhail Fedorovich fue elegido zar (1613), se le presentó el bastón del zar como el principal signo del poder supremo. En la boda con el reino y en otras ocasiones solemnes, los zares de Moscú sostenían el cetro en su mano derecha, en las grandes salidas, los abogados especiales llevaban el cetro frente al zar. Varios cetros se guardan en la Armería. Bajo Catalina II en 1762, se hizo un nuevo cetro junto con la corona. El cetro que ahora se puede ver en la Armería fue elaborado en la década de 1770: una vara de oro de 59,5 cm de largo, salpicada de diamantes y otras piedras preciosas. En 1774, la decoración del cetro se complementó decorando su parte superior con el diamante Orlov (189,62 quilates). Una imagen dorada de un águila bicéfala está unida al diamante.
Estado ("manzana de rango real")- una bola rematada con una corona o una cruz, símbolo del poder del monarca. Rusia tomó prestado este emblema de Polonia. Se usó por primera vez en 1606 durante la boda del Falso Dmitry I. La presentación solemne de una manzana al zar en la boda con el reino se menciona por primera vez durante la boda de Vasily Shuisky con el reino. En 1762, se hizo un nuevo estado para la coronación de Catalina II. Es una bola rematada con una cruz realizada en yakhont azul (200 quilates), adornada con oro, plata y diamantes (46,92 quilates). La altura del orbe con una cruz es de 24 cm.
Conservado hasta nuestro tiempo espada estatal se hizo a finales del siglo XVII. La hoja de acero grabada está rematada con un mango de plata dorada. La longitud de la espada (con la empuñadura) es de 141 cm El Escudo del Estado, realizado simultáneamente con la Espada del Estado -fue llevada únicamente en el entierro del soberano- está decorado con placas de oro, plata, cristal de roca con esmeraldas y rubíes, persiguiendo, haciendo muescas y cosiendo. Su diámetro es de 58,4 cm.
sello estatal se adjuntó a los actos estatales como señal de su aprobación final por la autoridad suprema. Cuando el emperador subió al trono, se hizo en tres tipos: grande, mediano y pequeño.