نقل قول هایی از عهد جدید در مورد شجاعت. نقل قول ها و حقایق جالب از کتاب مقدس

و خداوند انسان را به صورت خود آفرید.
پیدایش (فصل 1، آیه 27)

و یهوه خدا انسان را از خاک زمین آفرید و در بینی او نفس حیات دمید و انسان جان زنده شد.
پیدایش (فصل 2، ج. 7)

انسان چیست و چه فایده ای دارد؟ خیر او چیست و شر او چیست؟
سیراخ (فصل 18، ج. 7)

و خداوند فرمود: نور شود.
پیدایش (فصل 1، ج. 3)

و خدا دید که خوب بود.
پیدایش (فصل 1، آیه 12)

بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید.
پیدایش (فصل 1، آیه 28)

و مار به زن گفت: ... در روزی که آنها را بخوری چشمانت باز می شود و مانند خدایان دانای نیک و بد خواهی بود.
پیدایش (فصل 3، ج. 4)

مهمتر از هر چیز مراقب قلب خود باشید، زیرا چشمه های حیات از آن است. فریبکاری دهان را از خود دور کن و فریب زبان را از خود دور کن. بگذار چشمانت صاف نگاه کند... مسیری را برای پای خود در نظر بگیر و بگذار همه راههایت محکم باشد.
امثال سلیمان (فصل 4، آیات 23-27)

امیدی که برای مدت طولانی محقق نمی شود قلب را عذاب می دهد و آرزوی برآورده شده مانند درخت زندگی است.
امثال سلیمان (فصل 13، آیه 12)

دل غم جان خود را می شناسد و هیچ غریبه ای در شادی او دخالت نمی کند.
امثال سلیمان (فصل 14، آیه 10)

و با خنده گاهی دل به درد می آید و پایان شادی غم است.
امثال سلیمان (فصل 14، آیه 13)

جامعه گفت: باطل از باطل، باطل از باطل، همه باطل است!
جامعه (فصل 1، ج 2)

نسلی می گذرد و نسلی می آید، اما زمین برای همیشه باقی می ماند. خورشید طلوع می کند و خورشید غروب می کند و با عجله به سوی جای خود که طلوع می کند ... همه رودها به دریا می ریزند، اما دریا طغیان نمی کند: به جایی که رودها جاری می شوند، باز می گردند تا دوباره جاری شوند ... آنچه بود، خواهد بود، و آنچه انجام شده است، انجام خواهد شد، و هیچ چیز جدیدی در زیر آفتاب وجود ندارد... هیچ خاطره ای از سابق نیست. و از آنچه خواهد بود، هیچ خاطره ای برای کسانی که پس از آن خواهند آمد، باقی نخواهد ماند.
جامعه (فصل 1، آیات 4-11)

برای هر چیزی زمانی است و برای هر چیزی در زیر بهشت ​​زمانی است: زمانی برای تولد و زمانی برای مردن. زمانی برای کاشت، و زمانی برای ریشه کن کردن آنچه کاشته شده است. زمانی برای کشتن، و زمانی برای شفا. زمانی برای تخریب و زمانی برای ساختن. زمانی برای گریه کردن و زمانی برای خندیدن. زمانی برای عزاداری و زمانی برای رقصیدن. زمانی برای پراکندگی سنگ ها و زمانی برای جمع آوری سنگ ها. زمانی برای در آغوش گرفتن، و زمانی برای اجتناب از در آغوش گرفتن. زمان برای جستجو و زمان برای از دست دادن. زمانی برای صرفه جویی و زمانی برای پرتاب. زمانی برای پاره کردن، و زمانی برای دوختن. زمانی برای سکوت و زمانی برای صحبت کردن. زمانی برای دوست داشتن و زمانی برای نفرت. زمانی برای جنگ و زمانی برای صلح.
جامعه (فصل 3، آیات 1-8)

سرنوشت پسران انسان و سرنوشت حیوانات همین است: همان طور که می میرند، این ها هم می میرند و همه یک نفس دارند و آدمی بر چهارپایان برتری ندارد، زیرا همه چیز باطل است! همه چیز به یک جا می رود: همه چیز از غبار آمده است و همه چیز به خاک باز خواهد گشت. چه کسی می داند که آیا روح پسران انسان به سمت بالا می رود و آیا روح حیوانات به زمین فرود می آید؟
جامعه (فصل 3، آیات 19-21)

هیچ چیز بهتر از این نیست که انسان از اعمال خود لذت ببرد: زیرا این سهم اوست; زیرا چه کسی او را خواهد آورد تا ببیند پس از او چه خواهد شد؟
جامعه (فصل 3، ج 22)

تمام زحمات انسان برای دهانش است، اما روحش سیر نمی شود.
جامعه (فصل 6، ج 7)

چه کسی می‌داند در تمام روزهای زندگی بیهوده‌اش که مانند سایه سپری می‌کند، چه چیزی برای انسان خوب است؟ و چه کسی به مردی خواهد گفت که پس از او در زیر آفتاب چه خواهد بود؟
جامعه (فصل 6، ج 12)

در روزهای رفاه از خوبی ها استفاده کنید و در روزهای سختی مراقبه کنید.
جامعه (فصل 7، ج 14)

هیچ چیز برای مرد زیر آفتاب بهتر از خوردن، نوشیدن و شادی نیست: این او را در کارهایش در روزهای زندگی همراهی می کند.
جامعه (فصل 8، ج 15)

انسان نمی تواند کارهایی را که زیر آفتاب انجام می شود درک کند. هر قدر هم که انسان در تحقیق زحمت بکشد، باز هم آن را درک نخواهد کرد; و اگر عاقل بگوید که می‌دانم، نمی‌توانست آن را درک کند.
جامعه (فصل 8، ج 17)

هر کس در میان زندگان باشد، هنوز امید است، زیرا حتی یک سگ زنده بهتر از یک شیر مرده است.
جامعه (فصل 9، ج 4)

نه چابکان موفق می شوند، نه شجاع - پیروزی، نه خردمند - نان، و نه خردمند - ثروت، و نه ماهر - خیرخواهی، بلکه زمان و فرصت برای همه آنهاست.
جامعه (فصل 9، ج 11)

انسان زمان خود را نمی شناسد. همانطور که ماهی ها در توری زیانبار گرفتار می شوند، و همانطور که پرندگان در دام گرفتار می شوند، پسران انسان نیز در زمان سختی گرفتار می شوند، هنگامی که به طور غیرمنتظره ای به سراغشان می آید.
جامعه (فصل 9، آیه 12)

با نفست غمگین نشو و با بدگمانی خود را عذاب مکن. شادی دل، عمر مرد است و شادی شوهر، عمر طولانی. جان خود را دوست بدار و دلت را آرام کن و اندوه را از خود دور کن که غم و اندوه بسیاری را کشته است، اما هیچ سودی در آن نیست.
سیراخ (فصل 30، آیات 22-25)

از اکثریت به بدی پیروی نکنید و برای اکثریت از حقیقت منحرف شوید و در دعوا تصمیم نگیرید.
خروج (فصل 23، ج 2)

صداقت راستگویان آنها را هدایت می کند، اما نیرنگ خیانتکاران آنها را نابود می کند.
امثال سلیمان (فصل 11، ج 3)

راستی راستگویان آنها را نجات خواهد داد، اما بی قانونان گرفتار گناهانشان خواهند شد.
امثال سلیمان (فصل 11، آیه 6)

هر که از بدبختی خوشحال شود بی مجازات نخواهد ماند.
امثال سلیمان (فصل 17، ج 5)

هنگامی که صالحان پیروز می شوند، جلال عظیم است، اما هنگامی که بدکاران برمی خیزند، مردم پنهان می شوند.
امثال سلیمان (فصل 28، آیه 12)

قضاوت بر اعمال بد به زودی انجام نمی شود; از این رو قلب پسران انسان از انجام بدی نمی ترسد.
جامعه (فصل 8، ج 11)

در روی زمین نیز چنین هیاهویی وجود دارد: نیکوکاران از آنچه سزاوار اعمال ستمکاران است گرفتار می شوند، و برای شریران آنچه که اعمال صالحان سزاوار آن است.
جامعه (فصل 8، ج 14)

بدی نکن و بدی به تو نخواهد رسید. از ظلم روی گردان، و آن از تو دور خواهد شد.
سیراخ (فصل 7، ج 1، 2)

در عرق صورتت نان خواهی خورد.
پیدایش (فصل 3، آیه 19)

اگر تنبل نباشی، محصولت مثل چشمه خواهد آمد. فقر از تو دور خواهد شد
امثال سلیمان (فصل 6، ج 11)

دست تنبل فقیر می کند اما دست کوشا ثروتمند می کند. کسی که در تابستان گرد هم می‌آید، پسر عاقل است، اما کسی که در زمان درو می‌خوابد، پسری ناامید است.
امثال سلیمان (فصل 10، آیه 4،5)

کسی که زمین خود را زراعت کند به نان سیر می شود. و هر که ردپای بیکاران شود، کسالت است.
امثال سلیمان (فصل 12، ج 11)

انسان از ثمره ی دهانش از نیکی اشباع می شود و ثواب انسان برحسب اعمال دست اوست.
امثال سلیمان (فصل 12، آیه 14)

دست کوشا فرمانروایی خواهد کرد، اما دست تنبل زیر خراج خواهد بود.
امثال سلیمان (فصل 12، ج 24)

روح تنبل آرزو می کند، اما بیهوده.
امثال سلیمان (فصل 13، ج 4)

مال از باطل کاسته می شود و هر که آن را با کار جمع کند آن را چند برابر می کند.
امثال سلیمان (فصل 13، ج 11)

در کشتزار فقرا غلات فراوان است، اما برخی از بی نظمی هلاک می شوند.
امثال سلیمان (فصل 13، آیه 24)

از هر کاری سود می برد، اما از بیهودگی فقط ضرر.
امثال سلیمان (فصل 14، ج 23)

کسى که در کارش کوتاهى کند با ولخرج برادر است.
امثال سلیمان (فصل 18، آیه 10)

اندیشه‌های کوشا برای فراوانی می‌کوشد، اما هر که عجول است از محرومیت رنج می‌برد.
امثال سلیمان (فصل 21، ج 5)

کسی که زمین خود را زراعت کند به نان سیر می شود، اما کسی که از بیکار تقلید می کند به فقر راضی می شود.
امثال سلیمان (فصل 28، ج 19)

همه چیز در حال کار است: یک شخص نمی تواند همه چیز را بازگو کند. چشم از بینایی سیر نمی شود، گوش از شنیدن پر نمی شود.
جامعه (فصل 1، ج. 8)

هر کار و هر موفقیت در تجارت باعث حسادت متقابل در بین مردم می شود. و این غرور و آزار روح است!
جامعه (فصل 4، ج 4)

دانش بهتر از طلای انتخابی است. زیرا خرد بهتر از مروارید است و هیچ چیز مطلوبی با آن قابل مقایسه نیست.
امثال سلیمان (فصل 8، آیه 10،11)

حکمت خردمند علم به راه خود است، اما حماقت نادان گمراهی است.
امثال سلیمان (فصل 14، آیه 8)

احمق دانش را دوست ندارد، بلکه فقط به بیان افکار خود علاقه دارد.
امثال سلیمان (فصل 18، ج 2)

قلب خود را به یادگیری و گوش خود را به کلمات هوشمندانه بسپارید.
امثال سلیمان (فصل 23، آیه 12)

در خرد بسیار اندوه فراوان است. و هر کس بر علم بیفزاید، بر اندوه بیفزاید.
جامعه (فصل 1، ج 18)

در مجلس بزرگان باش و هر که عاقل است به او بچسب. عاشق گوش دادن به هر داستان مقدس باشید، و اجازه ندهید مثلهای حکمت از شما فرار کند.
سیراخ (فصل 6، ج 35)

احمق ها فقط حکمت و آموزش را تحقیر می کنند.
امثال سلیمان (فصل 1، ج 7)

لجاجت جاهلان آنها را می کشد، اما غفلت نادان آنها را هلاک می کند.
امثال سلیمان (فصل 1، ج 32)

هنگامی که خرد در قلب تو وارد شود و دانش برای روح تو خوشایند باشد، آنگاه احتیاط از تو محافظت می کند، عقل از تو محافظت می کند تا شما را از راه شیطان، از دروغگو، از ترک کنندگان نجات دهد. راه های مستقیم برای قدم زدن در راه های تاریکی. .
امثال سلیمان (فصل 2، آیات 10-13)

خوشا به حال مردی که حکمت را به دست آورد و خردمندی را به دست آورد، زیرا کسب آن از به دست آوردن نقره بهتر است و سود آن از طلا بیشتر است: از سنگ های قیمتی گرانتر است. هیچ بدی نمی تواند در برابر آن مقاومت کند. او برای همه کسانی که به او نزدیک می شوند شناخته شده است، و هیچ چیزی که شما می خواهید نمی تواند با او مقایسه شود. طول عمر در دست راست او و در دست چپ او مال و جلال است. حقیقت از دهان او بیرون می آید او قانون و رحمت را بر زبان خود حمل می کند. راههای او راههای پسندیده و همه راههای او صلح آمیز است. او درخت زندگی است برای کسانی که او را به دست می آورند - و خوشا به حال کسانی که او را نگه می دارند!
امثال سلیمان (فصل 3، آیات 13-18)

خرد مهم ترین چیز است: عقل را به دست آورید و با تمام دارایی های خود درک داشته باشید. از او بسیار قدردانی کنید و او شما را سرافراز خواهد کرد.
امثال سلیمان (فصل 4، آیات 7-9)

احمق بلافاصله خشم خود را نشان می دهد، اما فرد عاقل توهین را پنهان می کند.
امثال سلیمان (فصل 12، آیه 16)

عاقل دانش را پنهان می کند، اما دل احمق ها حماقت می گوید.
امثال سلیمان (فصل 12، ج 23)

اختلاف از خودبزرگ بینی سرچشمه می گیرد، اما خرد از کسانی است که مشورت می کنند.
امثال سلیمان (فصل 13، آیه 10)

انسان عاقل با علم عمل می کند، اما نادان حماقت را به رخ می کشد.
امثال سلیمان (فصل 13، ج 17)

هر که با عاقل همنشین شود عاقل است و هر که با احمق همنشین شود فاسد می شود.
امثال سلیمان (فصل 13، ج 21)

نادان هر حرفی را باور می کند، اما خردمند به راه و روش او توجه دارد.
امثال سلیمان (فصل 14، آیه 15)

عاقل می ترسد و از بدی دور می شود، اما احمق عصبانی و خودپسند است.
امثال سلیمان (فصل 14، آیه 16)

مواخذه بر انسان عاقل تأثیر قوی تری دارد تا صد ضربه احمقانه.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 10)

بهتر است مرد با خرس بدون بچه ملاقات کند تا یک احمق با حماقتش.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 12)

چرا گنج در دست یک احمق؟ او برای به دست آوردن خرد عقل ندارد.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 16)

افکاری که در قلب آدمی وجود دارد، آب های عمیقی است، اما مرد عاقل آنها را بیرون می کشد.
امثال سلیمان (فصل 20، ج 5)

عاقل مشکلات را می بیند و پنهان می شود. اما افراد بی تجربه جلو می روند و مجازات می شوند.
امثال سلیمان (فصل 22، ج 3)

گوشواره طلا و زیورآلات طلای ناب، تهمت عاقلانه ای برای گوش دقت است.
امثال سلیمان (فصل 25، آیه 12)

پاهایش را می‌برد، کسی که به احمق دستور شفاهی می‌دهد دچار مشکل می‌شود.
امثال سلیمان (فصل 26، ج 6)

آیا مردی را دیده ای که در نظرش عاقل باشد؟ امید به احمق بیشتر از اوست.
امثال سلیمان (فصل 26، آیه 12)

سنگ سنگین، وزن و ماسه؛ اما خشم احمق از هر دوی آنها سنگین تر است.
امثال سلیمان (فصل 27، ج 3)

حرف احمق در هاون با هاون همراه با دانه، حماقتش از او جدا نمی شود.
امثال سلیمان (فصل 27، ج 22)

من قلبم را سپردم تا هر آنچه را که در زیر آسمان انجام می‌شود، با حکمت بجویم: این کار سخت را که خدا به پسران انسان داد تا در آن تمرین کنند.
جامعه (فصل 1، ج. 13)

و دیدم که برتری حکمت بر حماقت، همان برتری نور بر تاریکی است: عاقل چشم در سر دارد، اما احمق در تاریکی راه می‌رود. اما یاد گرفتم که سرنوشت همه آنها را رقم زد.
جامعه (فصل 2، آیات 13، 14)

نه دانا برای همیشه یاد می شود و نه احمق. در روزهای آینده همه چیز فراموش خواهد شد و افسوس! عاقل مثل احمق می میرند.
جامعه (فصل 2، ج. 16)

گوش دادن به سرزنش های یک مرد عاقل بهتر از گوش دادن به آهنگ های احمق ها است.
جامعه (فصل 7، ج 5)

چه کسی مانند خردمند است و چه کسی معنای چیزها را می فهمد؟
جامعه (فصل 8، ج 1)

دل عاقل هم زمان می داند و هم منشور... برای هر چیزی زمانی است و منشوری; و برای انسان شر بزرگی است زیرا نمی داند چه خواهد شد. و چگونه خواهد بود - چه کسی به او خواهد گفت؟
جامعه (فصل 8، آیات 5-7)

عقل بهتر از سلاح جنگی است.
جامعه (فصل 9، ج 18)

دل عاقل مثل را می اندیشد و گوش عاقل آرزوی خردمند است.
سیراخ (فصل 3، ج 29)

خرد پسرانش را ستایش می کند و از کسانی که او را می جویند حمایت می کند: هر که او را دوست دارد زندگی را دوست دارد و هر که او را طلب کند از صبح زود سرشار از شادی است.
سیراخ (فصل 4، آیات 12، 13)

از احمق پند نگیرید، زیرا او نمی تواند در مورد چیزی ساکت بماند.
سیراخ (فصل 8، ج 20)

خرد پنهان و گنج پنهان - هر دو چه فایده ای دارند؟ مردی که حماقت خود را پنهان کند بهتر از کسی است که خرد خود را پنهان کند.
سیراخ (فصل 20، آیه 30، 31)

کسی که به احمق می آموزد همان است که خرده ها را می چسباند.
سیراخ (فصل 22، ج 7)

تحمل شن و نمک و یک تکه آهن آسان تر از یک انسان بی فکر است.
سیراخ (فصل 22، ج 16)

شراب و موسیقی دل را شاد می کند، اما بهتر از هر دو عشق به خرد است.
سیراخ (فصل 40، ج 20)

هر چه از دهانتان بیرون می آید، نگه دارید و انجامش دهید.
سفر تثنیه (فصل 23، ج 23)

با پرحرفی از گناه دوری نمی‌شود، اما کسی که دهانش را نگه دارد عاقل است.
امثال سلیمان (فصل 10، ج 19)

ضعیف النفس نسبت به همسایه خود ابراز تحقیر می کند. اما آدم عاقل ساکت است
امثال سلیمان (فصل 11، آیه 12)

یک فرد مومن پرونده را پنهان می کند.
امثال سلیمان (فصل 11، آیه 13)

غم و اندوه در دل مرد او را فرا می گیرد، اما یک کلمه محبت آمیز او را شاد می کند.
امثال سلیمان (فصل 12، آیه 25)

کسی که دهانش را نگه دارد روح خود را حفظ می کند. و هر که دهانش را باز کند در تنگنا است.
امثال سلیمان (فصل 13، ج 3)

زبان حلیم درخت زندگی است، اما لجام گسیخته پشیمانی روح است.
امثال سلیمان (فصل 15، ج 4)

دل فریبکار خیری نخواهد یافت و زبان فریبکار دچار مشکل خواهد شد.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 20)

و احمق وقتی ساکت می‌شود عاقل جلوه می‌کند و کسی که دهانش را می‌بندد عاقل جلوه می‌کند.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 28)

سخنان مردمان آبهای عمیقی است. سرچشمه خرد نهر روان است.
امثال سلیمان (فصل 18، ج 4)

مرگ و زندگی در قدرت زبان است و کسانی که آن را دوست دارند از میوه های آن خواهند خورد.
امثال سلیمان (فصل 18، آیه 23)

عجولانه نذر كردن مرد و بعد از نذر تامل كردن دام است.
امثال سلیمان (فصل 20، ج 25)

هر که دهان و زبان خود را حفظ کند، جان خود را از ناراحتی ها حفظ می کند.
امثال سلیمان (فصل 21، ج 23)

در گوش احمق صحبت نکن، زیرا او سخنان معقول تو را تحقیر خواهد کرد.
امثال سلیمان (فصل 23، ج 9)

سیب های طلایی در ظروف شفاف نقره ای - کلمه ای که به خوبی گفته می شود.
امثال سلیمان (فصل 25، ج 11)

احمق را مطابق حماقتش جواب ندهید، مبادا شما نیز مانند او شوید.
امثال سلیمان (فصل 26، ج 4)

احمق را مطابق حماقتش جواب نده، مبادا در نظر خودش عاقل شود.
امثال سلیمان (فصل 26، ج 5)

كلمات گوشي مانند لقمه است و وارد رحم مي شود.
امثال سلیمان (فصل 26، ج 22)

لبهای آتشین و دل پلید مانند ظرف سفالی که با نقره ناخالص پوشیده شده است.
امثال سلیمان (فصل 26، ج 23)

آیا مردی را در سخنان خود بی پروا دیده اید؟ امید به احمق بیشتر از اوست.
امثال سلیمان (فصل 29، ج 20)

با زبانت عجله نکن و بگذار دلت برای گفتن یک کلمه عجله نکند... بگذار کلماتت کم باشد.
جامعه (فصل 5، ج 1)

قول ندادن بهتر از قول دادن و عمل نکردن است. اجازه نده که دهانت تو را به گناه بکشاند... در انبوه کلمات، باطل فراوان است.
جامعه (فصل 5، آیات 4، 5)

هیچ مرد صالحی روی زمین نیست که نیکی کند و گناه نکند. پس به هر کلمه ای که گفته می شود توجه نکن... زیرا دلت موارد زیادی را می داند که خودت دیگران را نفرین کرده ای.
جامعه (فصل 7، آیات 20-22)

سخنان خردمند که با آرامش گفته می شود بهتر از فریاد حاکم در میان احمق ها شنیده می شود.
جامعه (فصل 9، ج 17)

سخنان خردمندان مانند سوزن و مانند میخ است.
جامعه (فصل 12، ج 11)

در اعتقاد خود راسخ باشید و بگذارید حرف شما یکی باشد. سریع بشنوید و متفکرانه پاسخ دهید. اگر علم داری، جواب همسایه ات را بده، و اگر نه، دستت بر لبت باشد. در سخنان جلال و خواری است و زبان انسان سقوط اوست. به عنوان گوش شنوا شناخته نشوید و با زبان خود فریبکار نباشید، زیرا دزد شرمساری است و برای دوزبانه سرزنش بد. در کارهای بزرگ یا کوچک احمق نباشید.
سیراخ (فصل 5، آیات 12-18)

قبل از مجلس بزرگان زیاد صحبت نکنید و عریضه خود را تکرار نکنید.
سیراخ (فصل 7، ج 14)

زبان بازدارنده در آرامش زندگی می کند و کسی که از پرحرفی بیزار است از بدی بکاهد.
سیراخ (فصل 19، ج. 6)

این کلمه را شنیدی، بگذار با تو بمیرد: نترس، تو را از هم نخواهد پاشید.
سیراخ (فصل 19، ج 10)

هر کلمه ای را باور نکن
سیراخ (فصل 19، ج. 16)

دیگری با یک کلمه گناه می کند، اما نه از روی دل. و کیست که زبانش را گمراه نکرده باشد؟
سیراخ (فصل 19، ج. 17)

عاقل مدتی ساکت خواهد ماند. اما بیهوده ها و بی پرواها منتظر زمان نمی مانند.
سیراخ (فصل 20، ج 7)

اگر سخن حکیمانه ای به گوش خردمند برسد، آن را ستایش می کند و به خود تطبیق می دهد. بیهوده آن را شنید و خوشش نیامد و پشت سر خود انداخت.
سیراخ (فصل 21، ج 18)

در دهان احمقان قلب آنهاست، اما دهان خردمندان در قلب آنهاست.
سیراخ (فصل 21، ج 29)

داستان در زمان نامناسب مانند موسیقی در زمان غم است. مجازات و تعلیم حکمت برای همه زمان ها مناسب است.
سیراخ (فصل 22، ج. 6)

کسی که به فحش دادن عادت کند تمام روزهایش را یاد نمی گیرد.
سیراخ (فصل 23، ج 19)

کسی که اسرار را فاش می کند اعتماد به نفس خود را از دست داده است و دوستی به دلخواه خود نمی یابد.
سیراخ (فصل 27، ج 16)

به همسایه ات در وقت حاجت قرض بده و به وقتش ادا کن. قول خود را محکم نگه دارید و به آن وفادار باشید - و همیشه آنچه را که برای شما مناسب است خواهید یافت.
سیراخ (فصل 29، آیه 2، 3)

رعايت حق و عدالت نزد پروردگار پسنديده تر از قرباني است.
امثال سلیمان (فصل 21، ج 3)

رعایت عدالت برای نیکوکاران مایه شادی و برای بدکاران ترس است.
امثال سلیمان (فصل 21، آیه 15)

وقتی کشوری از قانون خارج می شود، در آن صورت روسای زیادی در آن حضور دارند. اما با شوهر عاقل و دانا، عمر طولانی دارد.
امثال سلیمان (فصل 28، ج 2)

فرمانروای مردم چیست، چنین کسانی هستند که زیر نظر او خدمت می کنند.
سیراخ (فصل 10، ج 2)

هر که عمل نیک را جبران کند به آینده می اندیشد و در پاییز پشتوانه خواهد یافت.
سیراخ (فصل 3، ج 31)

حیله گری در دل بدکاران است و شادی در صلح جویان است.
امثال سلیمان (فصل 12، آیه 20)

مرز قدیمی را که پدرانتان ترسیم کرده اند، جابه جا نکنید.
امثال سلیمان (فصل 22، ج 28)

ترس چیزی جز محرومیت از کمک عقل نیست.
حکمت سلیمان (فصل 17، آیه 11)

همانطور که یک بند چوبی در خانه ای که محکم ساخته شده است، اجازه نمی دهد در اثر تکان خوردن از هم بپاشد، قلب نیز که در شورایی عمدی تأیید شود، در هنگام ترس نمی لرزد.
سیراخ (فصل 22، ج 17)

خون زمین را نجس می کند و زمین از خون ریخته شده بر آن پاک نمی شود، مگر با خون کسی که آن را ریخته است.
اعداد (فصل 35، ج 33)

علیه همسایه خود نقشه شیطانی نکش.
امثال سلیمان (فصل 3، ج 29)

بی دلیل با یک نفر دعوا نکنید.
امثال سلیمان (فصل 3، ج 30)

نفرت باعث نزاع می شود، اما عشق همه گناهان را می پوشاند.
امثال سلیمان (فصل 10، آیه 12)

کسی که نفرت را پنهان می کند لب های دروغگو دارد. و هر که تهمت بزند احمق است.
امثال سلیمان (فصل 10، ج 18)

کسى که معصیت را بپوشاند محبت مى جوید; و هر کس دوباره او را یادآوری کند، دوست را حذف می کند.
امثال سلیمان (فصل 17، ج 9)

هر کس نیکی را با بدی جبران کند، بدی از خانه اش بیرون نخواهد رفت.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 13)

هر که می خواهد دوست داشته باشد باید خودش دوست باشد. و دوستی هست که از برادر دلبسته تر است.
امثال سلیمان (فصل 18، آیه 25)

با شخص عصبانی دوستی نکنید و با افراد تندخو معاشرت نکنید.
امثال سلیمان (فصل 22، ج 24)

زیاد وارد خانه دوستت نشو که از تو خسته شود و از تو متنفر شود.
امثال سلیمان (فصل 25، ج 17)

آهن آهن را تیز می کند و مرد نگاه دوستش را صاف می کند.
امثال سلیمان (فصل 27، ج 17)

همانطور که در آب چهره به چهره، قلب انسان نیز به انسان است.
امثال سلیمان (فصل 27، ج 19)

دوتا بهتر از یکی زیرا آنها برای زحمات خود پاداش خوبی دارند، زیرا اگر یکی بیفتد، دیگری همراه خود را بلند می کند. اما وای به حال کسی که بیفتد و دیگری نیست که او را بلند کند. همچنین، اگر دو نفر دروغ می گویند، آنها گرم هستند; چگونه می توان گرم نگه داشت؟ و اگر کسی شروع به غلبه بر یکی کند، دو نفر در برابر او می ایستند: و نخی که سه بار پیچ خورده است، به زودی نمی شکند.
جامعه (فصل 4، آیات 9-12)

از دوست دشمن نشوید، زیرا نام بد باعث شرم و ننگ است.
سیراخ (فصل 6، ج 1)

دهان شیرین دوستان را زیاد می کند و زبان مهربان محبت را زیاد می کند. بگذار بسیاری از کسانی باشند که با تو در آرامش زندگی کنند و از هزار نفر یکی مشاور تو باشد. اگر می خواهید دوستی را به دست آورید، پس از آزمایش او را به دست آورید و سریع به او اعتماد نکنید.
سیراخ (فصل 6، آیات 5-7)

از دشمنان خود دوری کنید و مراقب دوستان خود باشید. دوست واقعی یک دفاع قوی است: هر که او را پیدا کند گنجی پیدا کرده است. یک دوست واقعی هیچ قیمت و اندازه ای برای مهربانی خود ندارد.
سیراخ (فصل 6، آیات 13-15)

دوست قدیمی را ترک نکن، زیرا دوست جدید با او قابل مقایسه نیست. دوست جدید مانند شراب نو است: وقتی کهنه شود با لذت آن را می نوشید.
سیراخ (فصل 9، آیات 12، 13)

از فقر همسایه خود اطمینان پیدا کن تا با او از مالش شادی کنی.
سیراخ (فصل 22، ج 26)

و خداوند خدا گفت: خوب نیست که آن مرد تنها باشد.
پیدایش (فصل 2، آیه 18)

زن مانند حلقه طلایی در بینی خوک زیبا و بی پروا است.
امثال سلیمان (فصل 11، آیه 22)

خشم بی رحم است، خشم تسلیم ناپذیر است. اما چه کسی می تواند در برابر حسادت مقاومت کند؟
امثال سلیمان (فصل 27، ج 4)

سه چیز برای من نامفهوم است و چهار چیز را نمی فهمم: راه عقاب در آسمان، مسیر مار روی صخره، مسیر کشتی در دریا و راه مرد تا زن. قلب.
امثال سلیمان (فصل 30، ج 18)

تلخ تر از مرگ زن است، زیرا او دام است و دل او دام است، دستانش غل و زنجیر است.
جامعه (فصل 7، ج 26)

قوی مثل مرگ، عشق؛ شدید، مانند جهنم، حسادت; تیرهای او تیرهای آتشین است.
آواز سرودها (فصل 8، ج. 6)

آبهای بزرگ نمی توانند عشق را خاموش کنند و رودخانه ها به آن طغیان نخواهند کرد. اگر کسی تمام دارایی خانه خود را برای عشق می بخشید، با تحقیر طرد می شد.
آواز سرودها (فصل 8، ج. 7)

هر زخمی را می توانی تحمل کنی، اما نه زخم دل، و نه هر خشمی را، اما نه خشم زن را.
سیراخ (فصل 25، ج 15)

مرد باید پدر و مادر خود را ترک کند و به زن خود بچسبد. و آنها یک جسم خواهند بود.
پیدایش (فصل 2، آیه 24)

در بیماری فرزندانی به دنیا خواهید آورد. و آرزوی تو برای شوهرت است و او بر تو حکومت خواهد کرد.
پیدایش (فصل 3، آیه 16)

زن عاقل خانه خود را خواهد ساخت، اما زن احمق آن را با دستان خود ویران خواهد کرد.
امثال سلیمان (فصل 14، ج 1)

یک لقمه نان خشک و صلح با آن بهتر است از خانه ای پر از چهارپایان ذبح شده با نزاع.
امثال سلیمان (فصل 17، ج 1)

پسر نادان برای پدر ویرانه است و زن دعوای فاضلاب.
امثال سلیمان (فصل 19، آیه 13)

هر که پدر و مادرش را بد بگوید، چراغ در میان تاریکی عمیق خاموش خواهد شد.
امثال سلیمان (فصل 20، ج 20)

بهتر است در گوشه ای از پشت بام زندگی کنید تا با همسری نزاع در خانه ای بزرگ.
امثال سلیمان (فصل 21، ج 9)

بهتر است در یک سرزمین بیابانی زندگی کنید تا با یک زن نزاع و عصبانیت.
امثال سلیمان (فصل 21، ج 19)

از پدرت اطاعت کن: او تو را به دنیا آورد. و در سن پیری از مادرت غافل نشو.
امثال سلیمان (فصل 23، ج 22)

یک قطره دائمی در یک روز بارانی و یک همسر نزاعگر برابر است.
امثال سلیمان (فصل 27، آیه 15)

به زن دلت حسادت مکن و درس بدی به او نده. روحت را به همسرت نده، مبادا بر قدرت تو سرکشی کند.
سیراخ (فصل 9، آیات 1، 2)

آدم صبور هوش زیادی دارد و آدم تحریک پذیر حماقت نشان می دهد.
امثال سلیمان (فصل 14، آیه 29)

تندخو، نزاع را برمی انگیزد، اما صبور، نزاع را آرام می کند.
امثال سلیمان (فصل 15، ج 18)

کسی که شکیبایی می کند بهتر از شجاع است و کسی که خود را کنترل می کند بهتر از فاتح شهر است.
امثال سلیمان (فصل 16، ج 32)

دل شاد چون دارو خوب است، اما روح ناامید استخوان ها را خشک می کند.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 22)

عاقل در گفتار خویشتن است و عاقل خونسرد.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 27)

قبل از سقوط، قلب انسان بالا می رود و فروتنی مقدم بر جلال است.
امثال سلیمان (فصل 18، آیه 13)

مانند شهری که بدون دیوار ویران شده است، مردی که روح خود را کنترل نمی کند نیز چنین است.
امثال سلیمان (فصل 25، ج 28)

خشمگین دعوا می کند و تندخو خیلی گناه می کند.
امثال سلیمان (فصل 29، ج 22)

پایان کار بهتر از آغاز است. صبور بهتر از متکبر است
جامعه (ق. 7، ج. 8)

در اندیشه های روحی خود را سرافراز مکن که روحت مانند گاو تکه تکه شود: برگ هایت را می بری و میوه هایت را نابود می کنی و مانند درخت خشک می مانی. روح پلید صاحب خود را نابود می کند و او را به مایه ی تمسخر دشمنان تبدیل می کند.

و خدا روز هفتم را برکت داد و آن را تقدیس کرد، زیرا در آن روز از همه اعمال خود آرام گرفت.
پیدایش (فصل 2، ج. 3)

خدای دیگری نداشته باشی
خروج (فصل 20، ج. 3)

خودت را بت نکن
خروج (فصل 20، ج. 4)

نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.
خروج (فصل 20، ج. 7)

روز سبت را به خاطر بسپار
خروج (فصل 20، ج. 8)

به پدر و مادرت احترام بگذار
خروج (فصل 20، ج 12)

نکش
خروج (فصل 20، ج. 13)

زنا نکن
خروج (فصل 20، ج 14)

دزدی نکن
خروج (فصل 20، ج 15)

علیه همسایه خود شهادت دروغ نده.
خروج (فصل 20، ج 16)

چشم طمع به ثروت همسایه خود نگردان.
خروج (فصل 20، ج 17)

لعنت بر کسی که بیگانه و یتیم و بیوه را به ناحق قضاوت کند!
سفر تثنیه (فصل 27، ج 19)

اعمال نیک را از نیازمندان دریغ مکن، در حالی که دست تو بر آن است.
امثال سلیمان (فصل 3، ج 27

هر که همسایه خود را تحقیر کند گناه می کند; اما کسی که به فقیران رحم کند، سعادتمند است.
امثال سلیمان (فصل 14، ج 21)

آغاز نزاع مانند راه افتادن آب است. قبل از شعله ور شدن دعوا را ترک کنید.
امثال سلیمان (فصل 17، آیه 14)

شرکت ها از طریق جلسه استحکام می یابند. امثال سلیمان (فصل 20، ج 18)

کسی که گوشش را از فریاد فقیر باز دارد، خودش فریاد می زند و شنیده نمی شود.
امثال سلیمان (فصل 21، آیه 13)

غذای آدم حسود را نخورید و فریفته غذاهای لذیذ او نشوید.
امثال سلیمان (فصل 23، ج 6)

او از گوش های سگ می گیرد که در حال رد شدن، در دعوای دیگری دخالت می کند.
امثال سلیمان (فصل 26، ج 17)

نادان تمام خشم خود را می ریزد، اما عاقل آن را مهار می کند.
امثال سلیمان (فصل 29، ج 11)

عاقل با ظلم به دیگران نادان می شود و هدیه ها دل را تباه می کند.
جامعه (فصل 7، ج 7)

در روح خود برای خشم عجله مکن، زیرا خشم در دل احمقان لانه می کند.
جامعه (فصل 7، ج 9)

از غرغرهای بیهوده بپرهیز و از تهمت زبان بر حذر باش، زیرا حتی یک کلمه پنهانی نیز بیهوده نخواهد بود و لب های تهمت جان را می کشد. مرگ را با هذیان های زندگیت شتاب مکن و با اعمال دستت هلاکت را به سویت دعوت مکن.
حکمت سلیمان (فصل 1، آیات 11، 12)

مراقب زمان باشید و خود را از شر دور نگه دارید - و از روح خود شرمنده نخواهید شد: شرم است که منجر به گناه می شود و شرم وجود دارد - جلال و فیض. نسبت به روح خود جانبداری نکنید و از آسیب خود شرمنده نباشید. از کلام دریغ مکن که می تواند کمک کند، زیرا حکمت در کلام شناخته می شود و دانش در گفتار زبان. با حقیقت مخالفت نکنید و از نادانی خود خجالت بکشید. از اعتراف به گناهان خود خجالت نکشید و جلوی جریان رودخانه را نگیرید. از آدم احمق اطاعت مکن و به قوی نگاه نکن. برای حقیقت تا مرگ بجنگ.
سیراخ (فصل 4، آیات 23-31)

زبانت تند مباش و در کردار تنبل و سهل انگاری... مبادا دستت برای دریافت دراز شود و در بخشش گره شود.
سیراخ (فصل 4، آیات 33-35)

مردی را که در غم جان است مسخره مکن.
سیراخ (فصل 7، ج 11)

دلت را به روی هر کسی باز نکن، مبادا از تو تشکر بدی کند.
سیراخ (فصل 8، ج 22)

مردی را به خاطر زیباییش ستایش نکنید و از ظاهرش از مرد بیزاری نداشته باشید.
سیراخ (فصل 11، ج. 2)

با احمق ها زیاد حرف نزنید و سراغ احمق ها نروید.
سیراخ (فصل 22، ج 12)

هر که سنگی را بالا بیاندازد بر سرش بیاندازد و ضربه موذیانه زخمها را تقسیم کند. هر که چاله ای کند خودش در آن می افتد و هر که توری برپا کند در آن گرفتار خواهد شد. هر کس بدی کند بر او باز می گردد و نمی داند از کجا به او رسیده است.
سیراخ (فصل 27، آیات 28-30)

نصیحت دلت را بچسب، زیرا هیچ کس به تو وفادارتر از او نیست.
سیراخ (فصل 37، ج 17)

آغاز هر کاری تأمل است و قبل از هر عملی پند و اندرز است.
سیراخ (فصل 37، ج 20)

لعنت بر کسی که برای کشتن روح و ریختن خون بیگناه رشوه می گیرد!
سفر تثنیه (فصل 27، ج 25)

همان گونه که سرکه برای دندان و دود برای چشم است، تنبل برای فرستادگان نیز چنین است.
امثال سلیمان (فصل 10، آیه 26)

آفت غرور در دهان احمق است. اما دهان خردمندان از آنها محافظت می کند.
امثال سلیمان (فصل 14، ج 3)

یک فرد تندخو می تواند کارهای احمقانه انجام دهد. اما کسی که از روی عمد کار بدی انجام دهد منفور است.
امثال سلیمان (فصل 14، ج 17)

دل حلیم برای بدن حیات است، اما حسادت پوسیدگی استخوان است.
امثال سلیمان (فصل 14، آیه 30)

خشم عاقل را نیز از بین می برد.
امثال سلیمان (فصل 15، ج 1)

غرور مقدم بر نابودی است و تکبر مقدم بر سقوط.
امثال سلیمان (فصل 16، ج 18)

افتخار برای یک مرد - عقب ماندن از نزاع. و هر احمقی زرنگ است
امثال سلیمان (فصل 20، ج 3)

زغال برای گرما و هیزم برای آتش است و بدخلق برای برافروختن دعوا.
امثال سلیمان (فصل 26، ج 21)

مردی که برای دوستش چاپلوسی می کند توری برای پای او پهن می کند.
امثال سلیمان (فصل 29، ج 5)

هر که نقره دوست دارد از نقره سیر نمی شود.
جامعه (فصل 5، ج 9)

عبادت بتها... آغاز و علت و غایت همه بدی هاست.
حکمت سلیمان (فصل 14، آیه 27)

با مردی که زبانش جسور است مجادله مکن و بر آتش او هیزم مگذار.
سیراخ (فصل 8، ج. 4)

رذیله شیطانی در انسان دروغ است; در دهان نادان همیشه است.
سیراخ (فصل 20، ج 24)

در برابر شراب شجاع نباش، زیرا شراب بسیاری را تباه کرده است.
سیراخ (فصل 31، ج 29)

شراب اگر در حد اعتدال بنوشید برای زندگی انسان مفید است. زندگی بدون شراب چیست؟ برای شادی مردم ایجاد شده است. شادی دل و تسلی روح شرابی است که در وقت مناسب مصرف شود. غم جان، شراب است که آن را زیاد بنوشند، با آزردگی و نزاع.
سیراخ (فصل 31، آیات 31-34)

نام نیک بهتر از مال زیاد است و شهرت نیک بهتر از نقره و طلا.
امثال سلیمان (فصل 22، ج 1)

بگذار دیگری تو را ستایش کند، نه دهان تو، غریبه و نه زبانت.
امثال سلیمان (فصل 27، ج 2)

همانطور که ریخته گری برای نقره و کوره طلا است، برای مرد نیز دهانی است که او را ستایش می کند.
امثال سلیمان (فصل 27، ج 21)

کج را نمی توان مستقیم کرد و آنچه را که نیست شمرد.
جامعه (فصل 1، ج 15)

اگر جرقه ای بزنی، شعله ور می شود، اما اگر تف کنی، می میرد: هر دو از دهانت بیرون می آیند.
سیراخ (فصل 28، ج 14)

این مقاله رایج ترین گفته های کتاب مقدس و واحدهای عبارت شناسی را در زبان روسی ارائه می دهد.
تسلط بر این سخنان نشانه فرهنگ و تربیت عمومی انسان است.

در طول دو دهه گذشته، به دلیل تغییرات سیاسی شناخته شده، الحاد در کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق کاهش یافته است، علاقه به دین افزایش یافته است، که بلافاصله بر افزایش استفاده از عبارات از متون کتاب مقدس تأثیر گذاشت. گفته ها، واحدهای عبارت شناسی و نمونه هایی از کتاب مقدس را می توان در همه جا یافت. انجیل نه تنها در گفتار معمولی و پر جنب و جوش، بلکه «در بالاترین سطح» نیز به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت.

البته لازم است حداقل کمی این موضوع را درک کرد تا مانند پیندوس ها نباشیم که اکثراً معتقدند نویسندگان گفته های کتاب مقدس و واحدهای عبارت شناسی رؤسای جمهور، سیاستمداران، مجریان تلویزیون و قهرمانان فیلم هایشان هستند. 🙂 اینها نتایج آشنایی با فرهنگ از طریق زامبی است.

نه تنها این، انجیل گرایی به طنز، شوخ طبعی، و به سادگی به یک "کلمه تند" نفوذ کرده است! و در صدای باستانی خود به گفتار خیانت می کنند ، به قولی ، طراوت ، تازگی و اصالت. آونگ به سمت دیگری چرخید. گذشته از این، یک بار بود که آنها سعی کردند کلمات و عبارات مربوط به مذهب و کلیسا را ​​از زبان روسی حذف کنند. فقط یک مثال کافی است که گفتن «نوزادی تعمید داده شد» از نظر سیاسی صحیح نیست. باید گفت "نوزاد را ستاره کردند". 😆

باید گفت که در «زبان‌های مسیحی» تعداد ضرب المثل‌ها، گفته‌ها و دیگر واحدهای عبارت‌شناختی منشأ کتاب مقدس بسیار زیاد است. بیشتر آنها ارتباط خود را با منابع اولیه خود کاملاً از دست داده اند و فقط متخصصان این موضوع می دانند که ریشه آنها از کجا می آید. حتی پیش می آید که تالیف به افرادی نسبت داده می شود که ربطی به دین ندارند. "شن های زمان" باستان گرایی بیشتر عبارات کتاب مقدس را از بین بردند و مدت هاست که به ضرب المثل تبدیل شده اند.

دانشمندان "آفوریست ها - محققین کتاب مقدس" چند صد ضرب المثل با منشأ کتاب مقدس را در زبان روسی می شمارند. و اینها فقط کسانی هستند که متن کتاب مقدس را کم و بیش دقیق بازتولید می کنند. و اگر "کل لیست" واحدهای عبارت شناسی را که به هر طریقی با منابع کتاب مقدس مرتبط شده اند را اعلام کنید، این تعداد به هزاران نفر می رسد. به گفته کارشناسان در مورد این موضوع، در میان رایج ترین ضرب المثل های روسی، ضرب المثل های منشاء کتاب مقدس 15-20٪ را تشکیل می دهند.

اساساً دو گزینه برای استفاده از عبارات کتاب مقدس وجود دارد: نزدیک به منبع اصلی، با ادعای نقل قول. و کاملاً متحول شده است و ظاهر باستانی خود را از دست داده و مدرن به نظر می رسد. مثلاً ضرب المثل
«کسی که با عاقل رفتار می کند عاقل خواهد بود و آن که با احمق ها دوست می شود فاسد می شود» (سلیمان، 13:21) مدت ها پیش، «نگاه کلاسیک» معروف تغییر کرد:
"با هر کس که رفت و آمد داشته باشید، همان چیزی است که به دست می آورید."
"پایان یک چیز بهتر از آغاز آن است." (جامعه، 7:8) - "پایان تاج تجارت است."
به این فرآیند «فولکلورسازی» می گویند.

با این حال، در گفتار روزمره، سخنان تغییر نیافته نیز وجود دارد که به طور رسمی نقل قول های مستقیم از کتاب مقدس هستند. این در مواردی اتفاق می افتد که گفته ها مدرن و قابل درک به نظر می رسند. مثلا:

چشم در برابر چشم دندان در برابر دندان. (مت 5:38)
قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. (مت 7:1)
زمانی برای پراکندگی سنگ ها و زمانی برای جمع آوری سنگ ها وجود دارد. (جامعه 3:5)
خودت را بت نکن (خروج 20:4)

خبرگان این موضوع تحقیقاتی را در مورد میزان محبوبیت و استفاده در زبان روسی از عبارات منشأ کتاب مقدس انجام دادند.
در نتیجه، 350 عبارت گرفته شده برای آزمایش به 3 گروه تقسیم شدند. گروه اول شامل سخنانی بود که معلوم شد 75-100٪ پاسخ دهندگان، گویشوران بومی زبان روسی، آن را می دانند. محبوبیت گفته های گروه 2 کمتر از 50٪ نیست. گفته های باقی مانده (277 مورد از 350 مورد وجود دارد) به گروه 3 اختصاص داده شده است.

پرکاربردترین و معروف ترین سخنان کتاب مقدس
(گروه اول)

1. از پیامبران دروغین برحذر باشید. (مت 7:15)
2. از خدا بترسید، پادشاه را گرامی بدارید. (اول پطرس 2:17)
3. کسانی که شمشیر می گیرند با شمشیر هلاک می شوند. (مت 26:52)
4. همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشید. (لوقا 10:27؛ متی 22:39؛ مرقس 12:31).
همسایه خود را به اندازه خود دوست داشته باشید. (لاویان 19:18).
5. پزشک، خودت را شفا بده. (لوقا 4:23)

6. زمان برای پراکندگی سنگ و زمان برای جمع آوری سنگ. (جامعه 3:5)
7. هر چیزی زمان خودش را دارد. (جامعه 3:1)
8. هر ناحقی گناه است. (اول یوحنا 5:17)
9. خداوند داد، خداوند گرفت. (ایوب 1:21)
10. درخت را از میوه اش می شناسند. (مت 12:33)

11. آهن آهن را تیز می کند. (سلیمان، 27:17)
12. و نخی که سه بار بپیچد زود نمی شکند. (جامعه 4:12)
13. و شمشیرهای خود را گاوآهن و نیزه های خود را داس می زنند. (اشعیا 2:4)
14. همانطور که می خواهید مردم با شما رفتار کنند، شما نیز با آنها رفتار کنید. (مت 7:12). ... شما هم با آنها. (لوقا 6:31)
15. خداوند کسی را که دوست دارد مجازات می کند. (سلیمان، 3:12)

16. کسی که با من نیست بر ضد من است. (مت 12:30)
17. هر کلمه ای را باور نکنید. (سراخ 19:16)
18. خودتان را بت نسازید. (خروج 20:4؛ تثنیه 5:8).
خودت را بت نکن. (لاویان 26:1)
19. به هر کلمه ای که گفته می شود توجه نکنید. (جامعه 7:21)
20. انسان تنها با نان زندگی نمی کند. (تثنیه 8:3)
انسان تنها با نان زندگی نمی کند. (متی 4:4؛ لوقا 4:4).

21. قضاوت نکنید تا مورد قضاوت قرار نگیرید. (مت 7:1)
قضاوت نکنید و قضاوت نخواهید شد. (لوقا 6:37)
22. زیر آفتاب چیز جدیدی نیست. (جامعه 1:9)
23. هیچ چیز پنهانی وجود ندارد که روشن نشود. (لوقا 8:17)
24. هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند. (مت 6:24)
25. چشم در برابر چشم و دندان در برابر دندان. (مت 5:38)

26. یک مرد ثروتمند دوستان زیادی دارد. (سلیمان، 14:20)
27. دیگری را به سمت کسی که به گونه شما می زند بچرخانید. (لوقا 6:29)
28. عبور شتر از سوراخ سوزن آسانتر از ورود ثروتمند به ملکوت خداست. (لوقا 18:25؛ متی 19:24؛ مرقس 10:25).
29. انسان هر چه بکارد، درو خواهد کرد. (غلاطیان 6:7)

گفته های کتاب مقدس که 50 تا 75 درصد از "پاسخگویان" می شناسند
(گروه دوم).

1. پرتگاه به ورطه فرا می خواند. (مزمور 41:8)
2. در گوش احمق صحبت نکنید. (سلیمان، 23:9)
3. دوست واقعی قیمتی ندارد. (سراخ 6:15)
4. در خرد بسیار اندوه فراوان است. (جامعه 1:18)
5. به هر کس به اندازه اعمالش بده. (مت 16:27)

6. دشمنان انسان اهل بیت او هستند. (مت 10:36)
7. همه چیز از خاک به وجود آمده است و همه چیز به خاک باز خواهد گشت. (جامعه 3:20)
8. همه باطل و آزار روح است. (جامعه 2:11)
9. تمام زحمات انسان برای دهان اوست. (جامعه 6:7)
10. بگذار این جام از کنار من بگذرد. (مت 26:39)

11. یک همسر خوب بسیار خوشحال کننده است. (سراخ 26:3)
12. نام نیک بهتر از مال زیاد است. (سلیمان، 22:1)
13. اگر نابینا نابینا را رهبری کند، هر دو در گودال خواهند افتاد. (مت 15:14)
14. زمانی برای گفتن است و زمانی برای سکوت. (جامعه 3:7)
15. و یک احمق، هنگامی که ساکت است، ممکن است عاقل به نظر برسد. (سلیمان، 17:28)

16. و سگ زنده بهتر از شیر مرده است. (جامعه 9:4)
17. جستجو کنید - و خواهید یافت. (مت 7:7)
18. با چه پیمانه ای برای شما سنجیده می شود. (لوقا 6:38)
19. عشق به پول ریشه همه بدی هاست. (تیموتائوس 6:10)
20. کج نمی تواند راست شود. (جامعه 1:15)

21. هر که به خود تکیه کند احمق است. (سلیمان، 28:26)
22. هر که در میان زندگان باشد، هنوز امیدی به اوست. (جامعه 9:4)
23. کسی که به نصیحت گوش می دهد عاقل است. (سلیمان، 12:15)
24. آنکه علم را زیاد کند، اندوه را زیاد کند. (جامعه 1:18)
25. یک مشت با استراحت بهتر از یک مشت با زحمت و آزار روح است. (جامعه 4:6)

26. گوش دادن به سرزنش های مرد عاقل بهتر از گوش دادن به آهنگ های احمق ها است. (جامعه 7:5)
27. همسایه نزدیک بهتر از برادر دور است. (سلیمان، 27:10)
28. محبت همه گناهان را می پوشاند. (سلیمان، 10:12)
29. بسیاری فراخوانده می شوند، اما تعداد کمی برگزیده می شوند. (مت 22:14)
30. خرد بهتر از قدرت است. (جامعه 9:16)

31. در برابر بدی ها مقاومت نکنید. (مت 5:39)
32. تنها بودن برای انسان خوب نیست. (پیدایش 2:18)
33. بدون خاطره ای از گذشته. (جامعه 1:11)
34. یکی می کارد و دیگری درو می کند. (یوحنا 4:37)
35. آنچه را که قیصر است به قیصر و آنچه را که مال خداست به خدا بده. (مت 22:21)

36. نسل می گذرد و نسلی می آید، اما زمین برای همیشه باقی می ماند. (جامعه 1:4)
37. هر فردی بیهوده است. (مزمور 38:12)
38. این راز عالی است. (افسسیان 5:32)
39. کار احمق او را خسته می کند. (جامعه 10:15)
40. دکوراسیون افراد مسن - موهای خاکستری. (سلیمان، 20:29)

41. آنچه نیست، قابل شمارش نیست. (جامعه 1:15)
42. آنچه را که خداوند جمع کرده است، هیچکس از هم جدا نکند. (مت 19:6)
43. آنچه بود، اکنون است و آنچه خواهد بود، قبلا بوده است. (جامعه 3:15)

چند قصیده از گروه سوم.

زبانت تند و تند مباش و در کارها تنبل و سهل انگاری کن. (سیره، 4:33) - با زبان خود عجله نکنید، در اعمال خود عجله نکنید.
نگران فردا نباش (مت 6:34)؛
دشمنان انسان اهل بیت او هستند. (مت 10:36);
بدتر از مرگ زن است. (جامعه 7:26);
دوست در خوشبختی شناخته نمی شود، دشمن در بدبختی پنهان نمی ماند. (سیره، 12: 8) - دوست در مشکل شناخته می شود.

اگر کسی نمی خواهد کار کند، غذا نخورد. (دوم تسالونیکی 3:10) - کسی که کار نمی کند نمی خورد.
مراقبت از قبل، پیری می آورد. (سراخ 30:26). - این کار نیست که شما را پیر می کند، بلکه مراقبت است.
تو خاک هستی و به خاک باز خواهی گشت. (پیدایش 3:19)
و گرد و غبار همانطور که بود به زمین باز می گردد. (جامعه 12:7)
همه چیز از خاک به وجود آمده است و همه چیز به خاک باز خواهد گشت. (جامعه 3:20).
زودتر قضاوت نکنید. (اول قرنتس، 4:5) - پیش از موعد قضاوت نکنید.

هر کس در میان زندگان است، هنوز امید است. - یک قرن زندگی کن، یک قرن امید داشته باش.
شاگرد بالاتر از استادش نیست. (لوقا 6:40)؛
به کسی بدهکار نباش (رومیان 13:8)؛
با همه مردم در صلح باشید. (رومیان 13:8)
دشمنان خود را دوست داشته باشید. (لوقا 6:27)
بدی را در مقابل بدی به کسی پس نده. (رومیان 12:17)

بدی را در مقابل بدی جواب نده.
در مقابل شر مقاومت نکن (مت 5:39)
با خوبی بر شر غلبه کن. (رومیان 12:21)
هر کس با تو مخالف نباشد طرفدار توست. (مرقس 9:40)
به قضات تهمت نزنید، رئیس را بدگویی نکنید. (خروج 22:28)؛

همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز مفید نیست. (اول قرنتس 6:12)؛
بدهکار برده قرض دهنده می شود. (سلیمان، 22:7).
جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود. (مت 6:21)؛
شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید. (مت 6:24)؛
کارگر لیاقت غذا را دارد. (مت 10:10);

به من فقر و ثروت نده. (سلیمان، 30:8);
خودت را خیلی عاقل نکن: چرا باید خودت را خراب کنی؟ (جامعه 7:16)
هر که چاله ای کند در آن می افتد. (جامعه 10:8). هر که برای دیگری چاله کند، خودش در آن می افتد. // برای دیگری چاله حفر نکن - خودت در آن می افتی.
پدران انگور ترش می خوردند و دندان بچه ها بر لبه می نشیند. (ارمیا 31:29). - پدران قره قاط خوردند، و بچه ها در حاشیه هستند.

هیچ پیامبری در کشور خودش پذیرفته نیست. (لوقا 4:24) - هیچ پیامبری در کشور خود وجود ندارد.
یک پاسخ ملایم خشم را از بین می برد. (سلیمان، 15:1) - کلمه ملایم خشم غلبه می کند. // سخنی متواضع سر خشن را فروتن می کند.
در برابر شراب شجاع نباش، زیرا شراب بسیاری را تباه کرده است. (سیره، 31:29) - کسی که شراب را دوست دارد، خود را نابود می کند.
کسی که با عاقل معامله کند عاقل است، اما کسی که با احمق ها دوست شود فاسد می شود. (سلیمان، 13:21) - از باهوش می آموزید، از احمق می آموزید.
هنگامی که سیر شدید، زمان گرسنگی را به یاد آورید، و هنگامی که ثروتمند شدید، فقر و نیاز را به یاد آورید. (سیرخ، 18:25) - پای را بخور، و پوسته خشک را به خاطر بسپار.

کسی که جنایات خود را پنهان کند موفق نخواهد شد. اما هر کس اعتراف کند و آنها را ترک کند عفو خواهد شد. (سلیمان، 28:13) - سر گناهکار و شمشیر تازیانه نمی زند.
دل عاقل در خانه ماتم است اما دل احمق در خانه شادی. (جامعه، 7:4) - یک باهوش گریه می کند، اما یک احمق می پرد.
شادی انسان در جواب دهن اوست و چه خوب است که کلام در زمان مناسب. (سلیمان، 15:23) - کلمه در زمان و اتفاقا قویتر از نوشتن و چاپ است.

توجه داشته باشید

آمار پرکاربردترین و شناخته شده ترین گفته ها و ضرب المثل های روسی با منشاء کتاب مقدس از پایان نامه دکتری V.F. زنگلیگر. نویسنده این اثر را می توانید در صفحه پیدا کنید:

این نشریه نقل می کند: «کتاب مقدس. کتابهای کتاب مقدس عهد عتیق و جدید» ناشران انجمن کتاب مقدس. مسکو 1994. با برکت اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه الکسی دوم. در تجدید چاپ نسخه پدرسالار مسکو. (اما با همان موفقیت، می توانید هر نسخه ای از هر جنبش مسیحی را انتخاب کنید: کلیسای کاتولیک، کلیسای مسیحی روسیه، لوتری، پروتستان، یهوه و غیره و غیره). فصل اول. کتاب نقل قول کتاب مقدس با نظرات
چهار انجیل متعارف وجود دارد که توسط حواریون مسیحی نوشته شده است که در کشور یهودیان زندگی می کردند و دارای ملیت یهودی بودند: از متی، از مرقس، از لوقا و از یوحنا. برای راحتی، آنها را با حروف اولیه صدا می کنیم، سپس شماره فصل را با یک عدد نشان می دهیم، و از طریق "_" - خط زیر، تعداد بندهایی را که نقل می کنیم، می دهیم. در این اثر، تمام متن مَثَل به طور خاص بیان نمی شود، تا خواننده محترم منبع را باز کرده، انجیل، فصل، مصراع ذکر شده را بیابد و شروع به تفکر کند. بنابراین…

I. چرا کتاب مقدس و برای چه کسی نوشته شده است.

Mt10_34-36 عیسی: «فکر نکنید که آمده ام تا صلح را به زمین بیاورم. من نیامدم تا صلح بیاورم، بلکه شمشیر آمده ام، زیرا آمده ام تا مرد را از پدرش، و دختری را از مادرش، و عروسی را از مادرشوهرش، و از دشمنانش جدا کنم. مرد در خانواده اش»؛

L16_1-9 عیسی: "با ثروت غیرعادلانه برای خود دوستانی پیدا کنید".

L14_26 عیسی: "اگر کسی نزد من بیاید و از پدر و مادر و زن و فرزندان و برادران و خواهران خود متنفر نباشد، نمی تواند شاگرد من باشد."

Mp11_12-14,20 «عیسی گرسنه شد (می خواست بخورد و بیاشامد) و از دور درخت انجیری را دید که پر از برگ بود، رفت تا ببیند آیا چیزی روی آن پیدا می کند یا نه. اما چون نزد او آمد جز برگ چیزی نیافت، زیرا هنوز وقت جمع آوری انجیر نرسیده بود. و عیسی به او گفت: از این پس هیچ کس از میوه تو تا ابد نخورد! و درخت انجیر تا ریشه خشکید».

J13_21-27 «عیسی پس از گفتن این سخن، روحش مضطرب شد و شهادت داد و گفت: به راستی، به راستی به شما می گویم که یکی از شما به من خیانت خواهد کرد. … خداوند! کیه؟ عیسی پاسخ داد: کسی که من یک تکه نان را به او فرو کنم، به او خواهم داد. و پس از فرو بردن یک قطعه، آن را به یهودا سیمونوف اسخریوطی داد. و بعد از این قطعه شیطان در او وارد شد».

Mt16_25 عیسی: "زیرا هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، اما هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را خواهد یافت."

L23_39-43 شما باید یک قاتل باشید - بلافاصله به پادشاهی خدای آنها می افتید.

Mt21_31-32 عیسی: "عمومی و فاحشه، قبل از اینکه به ملکوت خدا بروید" (او "نور ستاره ای در حال سقوط است" و طبیعتاً باجگیران و فاحشه ها به پادشاهی او می روند، سپس این موضوع به طور گسترده تر گسترش می یابد).

L19_27-28 "اما دشمنان من که نمی خواستند من بر آنها سلطنت کنم، به اینجا بیاورند و مرا در برابر من بکوبند". در نسخه های دیگر "کشتن" - عیسی تعالیم خود را در دهان قهرمان مَثَل قرار می دهد. (در اینجا تبلیغات گسترده ای وجود دارد "تو نباید بکشی" ، معلوم می شود که تقسیم بندی به "مردم" ، یعنی یهودیان و "نه مردم" وجود دارد ، یعنی همه ملل دیگری که "همیشه بدتر از سگ هستند" (Mt15_21-27)، و آنها را می توان کشت و علیه آنها، شما می توانید جنگ های صلیبی را برای "ایمان مقدس" سازماندهی کنید.

Mt23_37 «عیسی آمد تا فرزندان اورشلیم را جمع کند» (همان L13_34);

J11_51-52 عیسی خواهد مرد تا «فرزندان پراکنده خدا را جمع کند».

L1_67-80 عیسی خدای اسرائیل است و نجات قوم اسرائیل را به ارمغان خواهد آورد.

J18_3-12 دستگیری عیسی: همه به روی خود افتادند و او باید سه بار متقاعد می شد تا دستگیر شود.

L18_10-14 باید گناه کرد، هر چه بیشتر بهتر.

L15_11-32 هدر دادن اموال والدین; کلیسا در کنار شماست، وقتی برگشتید، کشیش ها والدین شما را متقاعد می کنند که سخاوتمندانه از شما پذیرایی کنند و سهمی از فرزندان دیگر بدهند تا با دستان خود همه خوبی ها را غارت کنند و سپس تمام خانواده شما را تحت سلطه خود درآورند. در فقر افتادند؛ (مسئله زمین های کلیسا و قدرت صومعه های مسیحی بعداً با جزئیات بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت).

J4_38 عیسی: "من شما را فرستادم تا درو کنید که برای آن زحمت نکشیدید: دیگران زحمت کشیدند، اما شما وارد کار آنها شدید".

Mt21_1-7 عیسی می فرستد تا الاغ را بردارد. رنگارنگ تر (L19_29-36)؛

Mt15_21-27 ما همه سگ هستیم و فقط ارزش خرده‌هایی را داریم که از سفره یهودیانشان می‌ریزد. [همان Mr7_24-28];

L6_27-30 به گوسفند: پیراهن را به کسی که لباس تو را برمی دارد، بده، از کسی که آنچه مال توست پس نگیر. برای کسانی که شما را آزار می دهند دعا کنید. (و آخرين اموالت را مانند آن الاغ مي برند).

Mt5_38-44 گونه خود را بچرخانید، لباس های خود را رها کنید، از قبل به میل خود از مسابقه دوم عبور کنید. در برابر شر مقاومت نکن؛ (رویکردی بسیار ظریف، ساده ترین طرح: گناه اصلی - یعنی با توجه به تولد خود قبلاً گناه کرده اید (در واقع حتی ظریف تر ، ظاهراً جد یهودی گناه کرده است و شما در این امر مقصر هستید) شما بدهکار می شوید، و سپس باید، لازم است چنین جهان بینی را شکل دهید، جایی که ابتدا یک یقه و سپس یک طناب دور گردن خود قرار دهید، ظاهراً به میل خود؛ نتیجه گیری - مطالعه دانش، که با آن آگاهی شما دستکاری شده است؛ وحشتناک ترین اسارت آن اسارتی نیست که از نظر جسمی مجبور شوید، فرصتی برای خلاص شدن از آن وجود دارد، و اسارتی که در آن اجبار با تکنیک های مخفی دستکاری هوشیاری پنهان می شود و شخص مطمئن است که او موظف است به میل خود برده باشد - این کابالای واقعی است).

متی 6_25-34 عیسی: "نگران غذا و نوشیدنی و فردا نباشید... و نگران لباس نباشید..."; (همان L12_22-24,27,29,32); (افراد فقیر و ضعیف به راحتی قابل تلقین هستند، به راحتی قابل دستکاری هستند).

Mt7_7-8 فقط از خدا بخواهید، خودتان هیچ کاری نکنید. (دستور به ضعیفان بسیار آسان است)

Mt19_29 شما باید خانه و خانواده، فرزندان و زمین را ترک کنید. (هدف این است: برای نابودی جامعه ملل دیگر، پروتکل های بزرگان صهیون را بخوانید؛ [همان Mr10_29-30]).

الف: L19_29-36 - یهودیان و کاهنان مجاز به گرفتن اموال دیگران بدون درخواست هستند.

متی 10_14-15 عیسی به رسولان: «اما اگر کسی شما را نپذیرفت و سخنان شما را نشنید، وقتی از آن خانه یا شهر خارج شدید، خاک را از پای خود بشویید. برای سرزمین سدوم و عموره در روز قیامت قابل تحمل تر از آن شهر خواهد بود.» (اما در مورد آمرزش امر شده چه می شود؟ پس سعی کنید آخرین پیراهن خود را رها نکنید، این بدتر از بدخواه ترین گناهکاران خواهد بود که معلوم شد مستقیماً به "پادشاهی خدا" می روند؛ اکنون بیایید این را با دیگری ترکیب کنیم. نقل قول:

Mr14_50-52 «جوان برهنه»، فداکارترین پیرو، به جای رسولان، که با دستگیری عیسی «فرار» کردند. سوال دیگر، چرا در هنگام شام، روی سینه عیسی، یک جوان برهنه دراز می کشد؟ زمانی که نوشته‌های دیگر محققین کتاب مقدس را که به همجنس‌گرایی عیسی اشاره می‌کردند، می‌خواندم، عصبانی می‌شدم، اما همانطور که می‌بینید، سابقه‌ای وجود دارد.

Mt9_14-15، [Mr2_19-20] «سپس شاگردان یوحنا نزد او می‌آیند و می‌گویند: چرا ما و فریسیان زیاد روزه می‌گیریم، اما شاگردان تو روزه نمی‌گیرند؟ و عیسی به آنها گفت: آیا پسران اتاق پل می توانند تا زمانی که داماد با آنها است عزاداری کنند؟ اما روزهایی فرا می رسد که داماد را از آنها می گیرند و روزه می گیرند.» توجه داشته باشید که عیسی دائماً در یک شرکت مردانه است، و در میان کسانی که دوست دارند به صورت برهنه «روی سینه او دراز بکشند»، حتی یک مورد در کتاب مقدس ذکر نشده است که او به جنس مخالف علاقه داشته باشد. از منابع آخرالزمان به یقین مشخص است که در زندگی او زنی وجود نداشته است. حتی در هنگام وسوسه خود در بیابان، شیطان سعی نکرد او را با یک زن اغوا کند: او پادشاهی های زمینی را با شکوه تمام به او نشان می دهد، وعده معجزه می دهد، اما عشق را عرضه نمی کند. بر اساس این نقل قول ها مشخص می شود که عیسی و حواریون به همجنس گرایی می پرداختند; در روایات یهودی که به عنوان پسر یهودی از خدای یهود (عیسی) مورد احترام قرار می گیرد، شک دارد که طبق آیین کابالیستی جادوی سیاه ختنه شده است، عهد عتیق را می توان خواند، در آنجا به طور خاص نوشته شده است، اما ما خواهیم کرد. بعداً آن را نقل کنید.

Mt8_21-22 عیسی: "والدین مرده را دفن نکنید، بگذارید مردگان از آنها مراقبت کنند." (همان L9_59-62);

Mt12_43-45 چرا روح شیطانی را بیرون می‌اندازیم اگر هفت مورد دیگر را بردارد و برگردد؟ (همان L11_24-26); تصویر رنگارنگ بیشتر L8_1-2 (در اینجا او 7 شیطان را از مریم مجدلیه بیرون کرد). و وقتی دوباره زنده شد، Mr16_9، دوباره 7 دیو را بیرون کرد، باید فکر کرد که 42 دیو دیگر باقی مانده است.

Mt26_6-12 عیسی می‌خواهد که بدن خود را به شکلی مجلل شاد کند: «زیرا شما همیشه فقرا را دارید، اما نه همیشه من». [Mr14_3-7]; هنوز در خانه لازار /I12_2-8/; (تصویر زیبا)؛

Mt26_26-28 عیسی: "بدن من را بخور، خون مرا بنوش". [همان Mr14_22-24]، (بعداً به شواهد عهد عتیق در مورد مراسم مخفیانه یهودیان در عید فصح (پصح) که در آنجا خون انسان می نوشند، خواهیم پرداخت). و تا به حال، یهودیان و مسیحیان عید پاک را جشن می گیرند - تعطیلاتی که در آن خدای کتاب مقدس، یهوه، همه فرزندان نخستین زاده مصری ها را کشت.

J12_23 عیسی می خواهد جلال یابد.

I16_33 "من جهان را فتح کردم"; در یک عبارت کوتاه، چیزهای زیادی برای فکر کردن وجود دارد، زیرا در تمام مثل ها وجود ندارد.

L13_34 (او آمد تا فرزندان اورشلیم را جمع کند). سخنان عیسی؛ کاملاً در چارچوب پروتکل های بزرگان صهیون؛ و بیشتر (L13_35) در اینجا پیشگویی آمدن اکلیزار جهانی پادشاه یهود بر همه ملل است.

Mr12_28-29 (فرمان اصلی: اسرائیل، خداوند خدای ما تنها خداوند است).

J2_3-11 (اولین معجزه عیسی تبدیل آب به شراب بود). و شهرت او از همین جا بود.

I9_39 (او به این دنیا آمد تا کسانی که نمی بینند ببینند و آنها که می بینند کور شوند). پس از خواندن پروتکل های صهیون، معنای واقعی بیانیه روشن می شود، برای یک مرد نابینا بسیار آسان است که جهان را با کلمات توصیف کند و او را به حقایق ناموجود، و نخبگان روشنفکر بینا "قبیله حیوانات" متقاعد کند. (طبق کتاب مقدس، همه یهودیان بدتر از سگ نیستند) باید کور شوند و تجزیه شوند یا از بین بروند تا مداخله نکنند.

Mf16_21 [همان Mp8_31]؛ [همان Mr9_30-32]; (همه چیز از قبل برای عیسی و یحیی باپتیست شناخته شده است (او معلوم شد که او الیاس است (Mt11_11-14؛ Mt17_10-13)؛ (L1_5-17، در اینجا خود فرشته می گوید که او الیاس است) و قبلاً با موسی در پادشاهی خدا بود (Mt17_1-5)؛ (همان L9_28-35)؛) اگر همه چیز را از قبل می دانید، فقط طبق یک سناریوی شناخته شده عمل کنید، چرا من به همه پادشاهی ها نیاز دارم، اگر همه آنها مال من هستند، وسوسه ها به قدری مضحک هستند که حتی نمی توان آنها را وسوسه نامید.بسیاری موافق مردن هستند، زیرا می دانند که در سه روز دیگر برمی خیزند (Mt26_29) و در ملکوت خدا شراب می نوشند [Mt14_25].

Mr10_32-34 عیسی، عاشق گفتن اینکه چگونه رنج خواهد برد و خداوند خواهد شد، چندین بار در هر کتاب. (L18_31-34);

L4_28-30 (علاوه بر این، عیسی توانایی خوبی برای فرار دزدکی داشت، درست زمانی که می خواستند او را بگیرند، «از میان آنها عبور می کرد» و اغلب از این کار استفاده می کرد). /دوباره I8_59/;

J13_21-27 عیسی شیطان را همراه با تکه ای نان به یهودا سپرد. تنها پس از آن "شیطان در او وارد شد"; همه چیز با هم جور در می آید، در این دین قدیس شدن غیرممکن است مگر اینکه کسی را تبدیل به شیطان کنید یا خودتان شیطان نشوید [Mr14_18]. (L22-21); /Mt26_20-25/;

Mt26_39 (اما حتی با علم به همه چیز و اینکه او دوباره زنده خواهد شد و در بهشت ​​با خداوند خواهد بود، از مرگ می ترسد). [همان Mr14_32-36] دعا می کند که این جام از او بگذرد. (همان L22_41-43، اگرچه می داند که دوباره برمی خیزد و خدایی می شود، اما فرشته باید او را "تقویت" می کرد). خود را با این حقیقت دلداری می دهد که (L22_22) «بر اساس سرنوشت خود می رود»;

Mt26_53-54 (خب، از آنجایی که برای او نوشته شده بود که خداوند باشد، خوب، او قبول کرد که کمی رنج بکشد، 12 لشکر فرشته را صدا نکرد). وقتی مردم برای دفاع از وطن به سمت مرگ رفتند ، تاج خداوند برای آنها آماده نشد ، اگرچه آنها آگاهانه راه می رفتند ، اما قصد نداشتند بلافاصله دوباره برخیزند و شراب بنوشند ، و مرگ اغلب شدیدتر بود.

Mt4_1-11 وسوسه های خدا (به علاوه، مهدکودک، آیا می توان خدا را وسوسه کرد!!! علاوه بر این، کسی که همه چیز را از قبل می داند، چرا باید کار اشتباهی انجام دهد، اگر می داند که با انجام این کار، "فرشتگان می خواهند من را احاطه کرده و می خواهد خدمت کنم "؟ و نیازی به بحث نیست - که عیسی عیسی است و خدا خدا است: نقل قول: / I10_30 /)

Мр7_33-35 (در واقع عیسی از طرفداران تف کردن است). /دوباره I9_5-6/;

2. "مزایا"

J2_3-11 (جلال عیسی درباره معجزات از کجا آمده است: اولین معجزه تبدیل شش دیگ آب به شراب بود - "و جلال او از آنجا رفت")

Mt5_3 عیسی: "در روح فقیر باشید".

Mt5_20 (میزان عدالت تعریف شده است، اما تا حدودی نامشخص است که آیا خود فریسیان وارد ملکوت بهشت ​​خواهند شد).

Mt5_21-26 (چرا باید با دشمن مدارا کنید؟ - تا او شما را به قاضی ندهد). (حتی واضح تر L12_58-59)؛

L12_22-24,27,29,32 «نگران غذا یا نوشیدنی یا فردا نباش». و مدام خودت را دلداری بده که در این زندگی تو آخرین هستی و باید برده اولی باشی (L13_30) بحث نکن، حتی به تغییر موقعیتت فکر نکن، فقط امیدوار باش که بعد از مرگ اولین نفر باشی. (L16_19-26) تمثیلی در این موضوع;

Mt10_32-33 «او را در حضور خداوند انکار خواهم کرد». بخشش کجاست - دروغ و دوگانگی؛

Mt12_31 (مهمترین گناهی که حتی بخشش ندارد چیست؟ - توهین به خداوند). به ترتیب، بقیه: هر قتل، پدوفیلی و غیره. شما به راحتی می توانید دعا کنید.

Mt12_46-50 (او حتی مادر و برادرانش را در آستانه نگذاشت و آنها را کنار گذاشت). خوب، این واقعیت که او هرگز پدرش را به یاد نمی آورد قابل درک است، یوسف مانند پدرش نیست (اما در همان صفحه اول انجیل، کل شجره نامه یهودی عیسی با جزئیات ترسیم شده است)، اما چرا او مادرش را رد کرد. ? هر چه بیشتر به او به عنوان خدا احترام می گذاشت؟ [Mp3_31-35]; (L8_19-21); پس عیسی مَثَل خود را با مثال خود تأیید می کند، وقتی گفت که او صلح نیاورد، بلکه شمشیر (یعنی مرگ و تفرقه) آورد «زیرا آمدم مردی را از پدرش و دختری را از مادرش جدا کنم. ...”

Mt18_1-5 (بنابراین، مانند کودکان باشید). به هر حال، به خاطر نادانی به بچه ها هر چه می خواهی می توان گفت و بر اساس آن دستور بده. اگر روزی وارد پردازش روانی یک فرقه مخرب شوید، اولین چیزی که آنها از شما می خواهند این است که "مانند کودکان" شوید، که حتی روان تکنیک های خاص برای آن نشان داده می شود. و ترفند در اینجا این است که با تبدیل شدن به "مانند کودکان"، خود را در یک وضعیت آسیب پذیر می بینید (با عرض پوزش برای اصطلاحات خاص) و سپس می توانید از هر ایده ای الهام بگیرید که به روشی خاص برنامه ریزی شده است.

L6_22 ("خوشا به حال شما هنگامی که آنها از شما متنفرند");

L6_26 ("وای بر تو اگر همه مردم درباره تو خوب صحبت کنند"); در این صورت، از این گذشته، نیازی به توبه کردن از گناهان خود نخواهید داشت و تحت تأثیر کلیسا قرار خواهید گرفت، و این خوب نیست، زیرا هدف کنترل کل "قبیله حیوانات" از طریق کلیسا است.

L7_36-48 (برای دلجویی از آقایان کشیش شما ضروری است). یک تمثیل باشکوه و آموزنده، این دقیقاً همان کاری است که یک «قبیله گاو» باید در برابر اربابان، یهودیان و کشیشان انجام دهد.

L12_10 (یک گناه نابخشودنی وجود دارد، توهین به خداوند). بقیه همه یکباره خداحافظی می کنند.

L17_3-4 (روزی 7 بار گناهان خود را ببخشید).

L18_10-14 (باید گناه کرد و هر چه بیشتر بهتر، پس بیایید توبه کنید و با جسارت دوباره به گناه بروید). شیوه زندگی موعظه شده، تنها راه رسیدن به خدایشان، با توجه به اینکه با هر تبعیدی، تعداد «شیاطین» در هفت ضرب می‌شود…

J16_24 «تاکنون چیزی به نام من نخواسته‌اید. بخواهید و دریافت خواهید کرد تا شادی شما کامل شود». حالا اجازه دارند از نظر مادی بپرسند؟ آیا به همین دلیل است که کلیسا تجارت می کند؟ بسیار خوب، در متن موسس مجوز کسب و کار پیدا شد. خوب، اجازه فساد اهل محله خود در تمام متون کتاب مقدس دیده می شود، ظاهراً، بنابراین، کلیسای مسیحی به بزرگترین تامین کننده محصولات الکلی و تنباکو به روسیه تبدیل شده است، و علاوه بر این، مالیات ترجیحی ....

3. «یهودیان قوم برگزیده هستند و همه باید در برابر آنها تعظیم کنند».

Mt7_22-23 (همه کسانی که از طرف او کار می کنند وارد پادشاهی نمی شوند). این گفته تنها پس از خواندن پروتکل های بزرگان صهیون روشن می شود.

Mf9_36 (نام «گوسفند» در تمام کتاب‌ها مضامین است). این ضرب المثل پس از خواندن پروتکل های حکمای صهیون واضح تر می شود، لازم است یک چوپان یهودی را بر گوسفندان بگذاریم.

Mt12_25 (تفرقه و تسخیر)؛ دوباره، پس از خواندن پروتکل های صهیون، افکار عمیق روشن می شود.

Mt17_24-27 (در اینجا کاملاً به وضوح بیان شده است که از آنها مالیات گرفتن از پادشاهان چه زمینی و چه آسمانی ضروری است). همانطور که به طور کلی در همه جا انجام می شود.

Mt25_14-30 (از هر که آن را داشته باشد ضرب می شود و از آن که ندارد گرفته می شود). ارباب او "جایی را درو می کند که نشاسته و در جایی که پراکنده نکرده است جمع می کند" - تشابهات واضح، اما پس از خواندن پروتکل های صهیون.

L6_27-30.

L10_38-42 (مثال در مورد خدمتکاران و کشیشان)؛ پس از خواندن پروتکل های صهیون روشن شد. آنهایی از قبیله گاو که به "اربابانشان" گوش می دهند، تشویق می شوند و بالاتر از بقیه گوسفندانی قرار می گیرند که سرنوشت حاملان آب و هیزم شکنان را رقم می زند. اما خود عیسی، در هر چهار کتاب، فقط به «خوابیدن» در یکی از خانه‌های ثروتمند یا کنیسه‌ها، خوردن، نوشیدن و موعظه مشغول است، خوب، و بردگان کسانی که او را می‌پذیرند به همه آنها خدمت می‌کنند. هیچ تمثیلی وجود ندارد؟ مردم برگزیده - کشیش های قبیله حیوانات - بقیه ملت ....

L22_36-37 (لازم است که رسولان او شمشیر بخرند و با قدرت آن ملتها را به بردگی بگیرند). این امر با روس ها درست نشد، اما، با این که مخفیانه مانند مار زیر قلاب بالا رفتند، با این وجود به بردگی گرفتند.

I8_33 («ما نسل ابراهیم هستیم و هرگز برده کسی نبوده‌ایم»).

I15_16 (فقط خداوند می تواند انتخاب کند). در این دین، مردم حق انتخاب و نظر خود را ندارند، تحت سلطه اربابان و دارای همه حقوق هستند و سهم بردگان فقط اطاعت است.

4. «عیسی خاخام است و کلیسای او کنیسه است».

فصل به طور جداگانه برجسته شده است، زیرا. بسیاری از مردم فریب خورده روسیه نمی دانند که مسیحیت یهودیت است، و علاوه بر این، کامل نیست، هیچ دانشی از قوانین جهان در مسیحیت وجود ندارد. و آنها اشتباه می کنند، با دیدن نقش ناجی، یشوا یهودی (هیچ نامی وجود ندارد - عیسی، این یک سبک سازی است).

Mt2_5-6 (مردم من، اسرائیل نجات خواهد داد).

Mt4_23 (تدریس در کنیسه ها)؛

Mt5_22 (قضات او سنهدرین هستند).

Mt8_4 (از دستورات موسی پیروی کنید).

Mt13_53-54 (به آنها در کنیسه تعلیم داد). سعی کنید یک کشیش از هر دین دیگری را در یک کلیسای مسیحی یا یهودی راه اندازی کنید تا او شروع به تدریس به کلیسای مذهبی خود کند...

Mt10_2 (برای پطرس رسول این یک نام نیست، بلکه یک سرود است، به معنی: یک سنگ، اما نام اصلی او سیمون است). Mt16_15-18;

Mt21_12-13 (در اینجا عیسی گفت: کنیسه خانه من است). [همان Mr11_17]

Mt26_20-25 (حواریون او عیسی را خاخام می نامند).

Мр1_21 (در کنیسه ها تدریس می کند).

Мр1_39 (موعظه در کنیسه ها)؛

Mp5_35-36 (رئیس کنیسه ایمان عیسی)؛

MP6_2 (در کنیسه ها تدریس می کند).

Mr9_5 (پطرس رسول عیسی را خاخام می خواند).

Мр11_20-21 (پطرس رسول عیسی را خاخام می خواند و با اشاره به درخت انجیر می گوید که هنوز وقت میوه دادن آن فرا نرسیده است و هنوز عیسی درخت بی گناه را نفرین می کند).

Mr24_45 (یهودا رسول عیسی را خاخام می خواند).

L4_14-17 (او در کنیسه ها تدریس می کرد و همه او را تجلیل می کردند و خاخام ها برای او کتاب می آوردند).

L4_43-44 (او همچنین در کنیسه های جلیل تدریس می کرد).

L19_45-47 (او هر روز در کنیسه تدریس می کرد و به صلاحدید خود در آنجا فرمان می داد).

I1_49 ("ربی تو پسر خدا هستی، تو پادشاه اسرائیل هستی");

I2_13-16 (کنیسه خانه خداوند، پدر عیسی است).

I3_2 (و اهل محله او را خاخام می نامند);

I4_31 (شاگردانش او را خاخام خطاب می کنند).

I6_4 (عید پاک، جشن باستانی یهودیان)؛

I6_25 (شاگردانش او را خاخام خطاب می کنند).

I6_59 (در کنیسه های کفرناحوم تدریس می کند).

I8_20 (در معبد نزدیک خزانه تدریس می کند).

J16_2-3 ("زمانی خواهد رسید که آنها از کنیسه ها رانده خواهند شد، زیرا آنها مرا نمی شناختند").

J18_19-20 («عیسی به او پاسخ داد: من آشکارا با جهان صحبت کردم؛ همیشه در کنیسه و معبد، جایی که یهودیان همیشه در آنجا جمع می‌شوند، تدریس می‌کردم»).

صبح بخیر عزیزان من!
یک بار در اینترنت با 10 نقل قول وحشتناک از کتاب مقدس روبرو شدم که در میان آنها خوانندگان سایت طنز مسیحی shipoffouls.com هستند:
1. بگذار زن در سکوت و با کمال تواضع درس بخواند.
اما به زن اجازه تعلیم و فرمانروایی بر شوهرش را نمی‌دهم، بلکه سکوت می‌کنم. (اول تیموتائوس 2:11-12)
2. اکنون برو و عمالیق [و یریم] را بزن و هر چه از اوست نابود کن [از آنها چیزی نگیر، بلکه هر چه دارد نابود کن و لعنت کن]; و به او رحم نکن، بلکه از زن به زن، از بچه تا شیرخوار، از گاو به گوسفند، از شتر به الاغ بکش. (اول سموئیل 15:3)
3. نگذارید فالگیرها زنده بمانند. (خروج 22:18)
4. دختر بابل، غارتگر! خوشا به حال کسی که آنچه را که در حق ما کردی به تو بدهد!
خوشا به حال کسی که بچه های شما را در برابر سنگی می گیرد و می شکند! (مزمور 136، 8-9)
5. اینک من دختری دارم و او صیغه‌ای دارد، آنها را بیرون می‌آورم و تواضع می‌کنم و هر چه بخواهی با آنها می‌کنم. و با این مرد، این دیوانگی را انجام نده.
اما آنها نمی خواستند به او گوش دهند. سپس شوهر صیغه خود را گرفت و به خیابان آورد. او را شناختند و تمام شب تا صبح او را نفرین کردند. و سحرگاه او را رها کردند.
و زن قبل از طلوع فجر آمد و بر در خانه مردی که صاحبش بود افتاد [و تا روشنایی دراز کشید.
مولای او صبح برخاست و در خانه را باز کرد و بیرون رفت تا به راه خود برود و اینک کنیزش بر در خانه خوابیده بود و دستانش بر آستانه بود.
به او گفت: بلند شو برویم. اما [چون مرد] جوابی نداد. او را بر الاغ نشاند و برخاست و به سمت خود رفت. (کتاب داوران اسرائیل، 19:24-28)
6. مردان نیز با ترک استفاده طبیعی از جنس مؤنث، به شهوت نسبت به یکدیگر شعله ور شدند، مردان شرمنده مردان شدند و در خود مجازات خطای خود را دریافت کردند. (رومیان 1:27)
۷ و یفتاح برای خداوند نذر کرد و گفت: «اگر عمونیان را به دست من بسپاری،
آنگاه وقتی با سلامتی از عمونیان برگردم، هر چه از دروازه خانه ام به استقبال من بیاید، برای خداوند خواهد بود و آن را به عنوان قربانی سوختنی تقدیم خواهم کرد.
و یفتاح نزد عمونیان آمد تا با ایشان بجنگد و خداوند ایشان را به دست او تسلیم کرد.
و ایشان را از عروئر تا بیست شهر منیث و تا هابیل کرامیم با شکست بسیار بزرگی شکست داد و عمونیان در برابر بنی اسرائیل فروتن کردند.
و یفتاح به مصفا به خانه خود آمد و اینک دخترش با دف ​​و صورت به استقبال او آمد. او فقط یکی داشت و هنوز پسر یا دختری نداشت.
وقتی او را دید، لباسش را پاره کرد و گفت: ای دخترم! تو مرا زدی و تو از برهم زنندگان آرامش منی! من دهان خود را در حضور خداوند گشوده ام و نمی توانم آن را انکار کنم. (کتاب داوران اسرائیل، 11:30-35).
8. [خدا] گفت: پسرت را بگیر، تنها پسرت را که دوستش داری، اسحاق. و به سرزمین موریا برو و او را در آنجا به عنوان قربانی سوختنی بر یکی از کوههایی که به تو خواهم گفت تقدیم کن. (پیدایش 22:2)
9. همسران، مانند خداوند از شوهران خود اطاعت کنید. (افسسیان 5:22)
10. بندگان، نه تنها از نیکان و حلیمان، بلکه از سختگیران، با ترس تمام از اربابان خود اطاعت کنید. (رساله اول پطرس، 2:18)

به نظر حقیر من، نقل قول های به همان اندازه جالب در کتاب مقدس وجود دارد:
و به کسانی که در گوش من گفت: او را در شهر دنبال کنید و ضربه بزنید. چشمت ترحم نکند و دریغ نکن.
پیرمرد و جوان و دختر و کودک و زنان را تا سر حد مرگ کتک بزنید (حزقیال 9: 5-6)
و داوود در آن روز گفت: هر که یبوسیان را بکشد، لنگ و کور را که از جان داوود نفرت دارند با نیزه بزند. بنابراین گفته می شود: کور و لنگ به خانه [خداوند] وارد نمی شود (دوم پادشاهان، 5: 8).
در نیمه‌شب، خداوند همه نخست‌زادگان مصر را از نخست‌زاده فرعون که بر تخت او می‌نشست تا نخست‌زاده زندانی که در زندان بود، و همه نخست‌زادگان چهارپایان را کشت. (خروج 12:29)
فقط در برابر خداوند عصیان نکنید و از مردم این سرزمین نترسید. زیرا که خوردن از آن ما خواهد بود. آنها هیچ محافظتی ندارند، اما خداوند با ماست. از آنها نترس (اعداد، 14:9)
پس تمام فرزندان ذکور را بکشید و تمام زنانی را که مردی را می شناسند در بستر مرد بکشید.
و تمام فرزندان اناث که بستر مرد را نمی شناسند، برای خود زنده بدار. (اعداد، 31:17-18)
پس ای اسرائیل، به احکام و قوانینی که به تو می آموزم که رعایت کنی، گوش کن تا زنده بمانی و برو و وارث سرزمینی که خداوند، خدای پدرانت به تو می دهد، بشو. (تثنیه 4:1)
زیرا که خداوند، خدایت، تو را برکت خواهد داد، چنانکه به تو گفته است، و به اقوام بسیاری قرض خواهی داد، اما خود قرض نخواهی گرفت. و شما بر بسیاری از ملتها حکومت خواهید کرد، اما آنها بر شما حکومت نخواهند کرد. (تثنیه 15:6)
نه نقره و نه نان و نه چیز دیگری را که با بهره [به سود] می توان به برادرت قرض داد.
به یک خارجی («گوی» - غیریهودی) با بهره قرض بده، اما به برادرت با بهره قرض مکن، تا خداوند، خدایت، تو را در هر کاری که به دست تو در زمینی که در آن انجام می شود، برکت دهد. شما قصد دارید آن را تصاحب کنید. (تثنیه 23:19-20)
آنگاه پسران بیگانگان دیوارهای تو را خواهند ساخت و پادشاهان آنها تو را خدمت خواهند کرد. زیرا در خشم خود شما را زدم، اما به لطف خود به شما رحم خواهم کرد.
و دروازه‌های تو همیشه باز خواهند بود، روز و شب بسته نمی‌شوند تا ثروت قوم‌ها نزد تو آورده شود و پادشاهانشان بیاورند.
زیرا مردم و پادشاهی هایی که نمی خواهند به شما خدمت کنند نابود خواهند شد و چنین مردمی کاملاً نابود خواهند شد. (کتاب اشعیا، 60:10-12)
سپس عیسی به او گفت: شمشیر خود را به جای خود برگردان، زیرا هر که شمشیر می گیرد با شمشیر هلاک می شود. (متی 26:52)
چون [رئیس] بنده خداست، برای تو خوب است. اما اگر بد کردی، بترس، زیرا او شمشیر بیهوده بر دوش نمی‌کشد، او بنده خداست و انتقام‌گیرنده کیفر کسی است که بد می‌کند. (رومیان 13:4)
و به آنها گفت: «خداوند، خدای اسرائیل چنین می‌گوید: هر یک از شمشیرهای خود را بر ران او بگذارید.
و پسران لاوی به قول موسی عمل کردند و در آن روز حدود سه هزار نفر از قوم افتادند. (خروج 32:27-28)
هر که برای خدایان قربانی کند، جز خداوند تنها، هلاک شود. (خروج 22:20)
و از آنجا به بیت‌ئیل رفت. وقتی در راه می رفت، بچه های کوچک از شهر بیرون آمدند و او را مسخره کردند و به او گفتند: برو کچل! برو کچل!
ما به خاطر مسیح دیوانه هستیم (اول قرنتیان 4:10)
و کفرگوی نام خداوند باید بمیرد، تمام امت او را با سنگ سنگسار خواهند کرد (لاویان 24:16).
او به اطراف نگاه کرد و آنها را دید و به نام خداوند آنها را نفرین کرد. و دو خرس از جنگل بیرون آمدند و چهل و دو کودک را از آنها درآوردند. (دوم پادشاهان 2:23-24)

این یک نسخه متنی گسترده از ویدیو است - 10 واقعیت تکان دهنده از کتاب مقدس.

اصلاً برای چه و چرا این واقعیت را پذیرفتم که تصمیم گرفتم کتاب مقدس را بخوانم و هر آنچه را که برای خودم جالب و مفید می دانم بنویسم؟

یک روز خوب متوجه شدم که تقریباً همه کسانی که خود کلیسا و ایمان به خدای مسیحی را تبلیغ می کردند کتاب مقدس را نخوانده اند و تمام ایمان آنها بر اساس خواندن کتاب مقدس برای آنها نیست، بلکه بر اساس نوعی شایعات، حدس ها و گمان ها است. داستان های افراد دیگر من خودم به خدای مسیحی اعتقاد نداشتم
قبل از خواندن و مسیحیت پس از خواندن کتاب مقدس ضربه نمی زند. من به آنچه واقعاً در آنجا نوشته شده است، مردم به چه چیزی فرا خوانده می شوند و در واقع ایمان واقعی به خدا علاقه مند شدم.

ابتدا متوجه شدم که کتاب مقدس هر کتابی نیست، بلکه مجموعه ای از کتاب های بسیاری است که به عهد عتیق (مجموعه ای از کتاب های نوشته شده قبل از زمان مسیح) و عهد جدید (مجموعه ای از کتاب هایی که زندگی را توصیف می کنند) تقسیم می شوند. و اعمال مسیح و حواریونش).

سپس شروع کردم به خواندن و نوشتن مکان هایی که برای من جالب بود. من هدف خاصی برای نشان دادن اینکه کسی به نوعی بد یا خوب است تعیین نکردم، زیرا به عینی بودن این مفاهیم اعتقادی ندارم. همه چیز نسبی است، درست مانند بینش بد و خوب، بنابراین من حدس های ذهنی را از نقل قول های کتاب مقدس نمی سازم و این حدس ها را به عنوان نادیده نمی گیرم.
حقیقت و واقعیت عینی حتی برای اینکه گیج نشوید، هر چیزی را که فقط بیانیه معنای مستقیم نقل قول نیست، با رنگ قرمز برجسته می کنم، یعنی. من افکارم را برجسته کرده ام. لطفا توجه داشته باشید که اینها بازتاب هستند، یعنی. سؤالات یا فرضیات باز، نه اظهارات.

در کل این کار کوچک نه به افشاگری و نه تحلیل علمی و نه تبلیغ و ضد تبلیغ چیزی می پردازد. این بیشتر فهرستی از مکان های جالب انتخاب شده در کتاب مقدس با نظرات من است.
به آنها، به این معنی که من توصیه می کنم که هیچ یک از من را جدی نگیرید
نظرات. اگر به دید من از موقعیت ها، داستان ها، پدیده ها و
ایده هایی که در کتاب مقدس توضیح داده شده است، پس به شما توصیه می کنم که ویدیو را تماشا کنید، و اگر نه، پس این خواندن باید در این مرحله قطع شود.

نقل قول ها و تفاسیر به ترتیب زمانی ارائه شده است که از کتاب اول عهد عتیق شروع شده و به کتاب آخر ختم می شود.
عهد جدید. این به منظور درک سیر وقایع در مقیاس زمانی انجام شد، زیرا اگر نقل قول ها را به صورت موضوعی گروه بندی کنید، درک همه روابط آنها دشوار است. در پایان مقاله چند نتیجه گیری کلی را گروه بندی کرده و می نویسم تا پس از ارائه یکپارچه در ذهن خواننده، سردرگمی ایجاد نشود.

بنابراین، بیایید شروع کنیم.

کتاب عهد عتیق

کتاب پیدایش

29 و خدا گفت، اینک، من هر گیاهی را به شما داده‌ام،
کاشتن بذری که در تمام زمین است و هر درختی که میوه دارد
چوبی، کاشت بذر؛ - این برای شما غذا خواهد بود.

30. اما به همه جانوران زمین و همه پرندگان آسمان و همه
خزنده روی زمین که در آن روح زنده ای وجود دارد، دادم
تمام گیاهان برای غذا و اینطور شد.

(پیدایش 1:29،30)

در ابتدا ایجاد شد
مرد به عنوان یک گیاهخوار؟

4. و مار به زن گفت: نه، تو نخواهی مرد.

5. اما خدا می داند که روزی که آنها را بخورید چشمان شما باز می شود
مال شماست و مانند خدایان خواهید بود که نیک و بد را می شناسید.

(پیدایش 3:4،5)

مستقیماً بیان شده است که خدایان
بسیاری، اما این ممکن است یک اشتباه ترجمه باشد و تنها به معنای یک خدا باشد، که
خوب و بد را می شناسد

کلمه عبری الوهیم است،
می تواند به معنای مفرد و جمع باشد، بنابراین می تواند هم خطای مترجم و هم واقعی باشد.
جمع از اصل

22. و یهوه خدا گفت: اینک آدم مثل یکی از ما شده است.
شناخت خوب و بد؛ و حالا، مهم نیست که چگونه او دست خود را دراز کرد، و از آن نیز گرفت
درخت زندگی، و نخورد، و تا ابد زندگی نکرد.

(پیدایش 3:22)

باز هم خدایان در جمع و بیشتر،
معلوم شد که در آن باغ درختی از حیات جاودانی وجود داشته است.

1. وقتی مردم روی زمین شروع به تکثیر کردند و دخترانشان به دنیا آمدند،

2. سپس پسران خدا دختران انسان را دیدند که زیبا هستند و
آنها را به همسری گرفتند که کدام را انتخاب کردند.

(پیدایش 6:1،2)

پس آیا خدا یا خدایان پسر داشتند؟

4. در آن زمان غول هایی روی زمین وجود داشتند، به خصوص از زمانی که
پسران خدا نزد دختران مردم رفتند و آنها برای آنها تحمل کردند: این
قوی، از زمان های قدیم مردم با شکوه.

(پیدایش 6:4)

به نظر می رسد که علاوه بر فرزندان خدا، هنوز غول هایی روی زمین وجود داشته اند. قبل از مردم بودند یا نتیجه
آمیختن فرزندان و خلق خدا؟این خیلی
عجیب است، زیرا هیچ جا نشان داده نشده است که خداوند غول ها را آفریده است
از جای دیگری ظاهر شده اند، و اگر هر چیزی که وجود دارد خلق شود، از کجا می توانند بیایند
خداوند؟

2. و از هر چهارپایان پاک، نر و ماده، هفت تا بگیر و
از گاوهای نجس، دو به دو، نر و ماده؛

3. همچنین از پرندگان آسمان، هر کدام هفت نر و ماده، به طوری که
قبیله را برای کل زمین نجات بده...

(پیدایش 7:2،3)

معلوم می شود که نه یک جفت از هر موجود، بلکه
گاو و پرندگان تمیز 7 جفت و کثیف 2 جفت.

20. و نوح مذبحی برای خداوند ساخت. و از هر حیوان پاکی گرفت و
از تمام پرندگان پاکیزه و قربانیهای سوختنی بر مذبح تقدیم کرد.

21. و خداوند بوی خوشی را استشمام کرد و خداوند در دل خود گفت
با من: من دیگر زمین را برای مرد نفرین نخواهم کرد، زیرا فکر
قلب انسان از جوانی بد است. و دیگر همه چیز را شگفت زده نخواهم کرد
همانطور که من زندگی کردم:

22. از این پس همه روزهای زمین کاشت و درو، سرما و گرما، تابستان و زمستان،
روز و شب متوقف نخواهد شد

(پیدایش 8:20-22)

در اینجا خداوند وعده ای می دهد که در
عواقب آن بیش از یک بار شکسته خواهد شد. مجازات و نفرین خواهد بود
نسل بشر پس از آن

2. همه جانوران زمین و همه پرندگان بترسند و بلرزند
آسمانی، هر آنچه بر روی زمین حرکت می کند، و همه ماهیان دریا: به دست تو داده شده است
آنها؛

3. هر چیزی که زندگی می کند، غذای شما خواهد بود. همانطور که سبزی های گیاهی می دهم
همه چیز برای تو؛

4. فقط گوشت با روحش، با خونش، نه
خوردن؛

5. خون تو را که جان تو در آن است نیز مطالبه خواهم کرد، از هر کسی طلب خواهم کرد
جانور، من هم روح انسان را از دست مرد، از دست برادرش خواهم جست...

(پیدایش 9:2-5)

اگر در ابتدا خداوند فرمود که مردم بخورند
فقط میوه های زمین و درختان، در حال حاضر مجاز به خوردن حیوانات است، اما
از مصرف خون هشدار می دهد، زیرا حاوی روح و جان است
حیوانات و انسانها فقط باید متعلق به او باشند.

11 و چون به مصر نزدیک می‌شد، به همسرش ساره گفت: اینک.
می دانم که تو زن زیبایی هستی.

12. و چون مصریان تو را ببینند، خواهند گفت: این زن اوست. و کشته شدن
من و بگذار تو زندگی کنی...

(پیدایش 12:11،12)

معلوم می شود که مصریانی نیز بوده اند که
خدا نیافریده است و به خودی خود ظاهراً از جایی آمده است و حتی اگر
و آفرید، نوح آنها را در کشتی داشت و باید می مردند.

10. لوط چشمان خود را برافراشت و تمام منطقه اطراف اردن را دید که او،
قبل از اینکه خداوند سدوم و گومورا را تا سگور نابود کند
آبیاری شده مانند باغ خداوند، مانند سرزمین مصر…

(پیدایش 13:10)

مصر سیستم آبیاری داشت
شبیه بهشت مانند مصریان که علاوه بر همه چیز، خداوند آنها را نیافریده است، اما
آیا به این معناست که آنها هرگز به بهشت ​​نرفته اند، آیا ساختار چنین نظامی را تشخیص داده و آن را بازتولید کرده اند؟

1. اما سارا، همسر ابرام، او را به دنیا نیاورد. او یک خدمتکار داشت
مصری به نام هاجر.

(پیدایش 16:1)

زن یهودی یک کنیز مصری داشت.و سپس از اینکه مصریان قوم یهود را به بردگی گرفتند خشمگین شدند.

11 پوست ختنه گاه خود را ختنه کنید و این نشانه عهد و پیمانی خواهد بود
من و تو.

12. هشت روز از تولد، هر یک از شما برای نسل خود ختنه شود.
فرزند پسری که در خانه ای به دنیا آمد و با نقره خرید
یک فرد خارجی که از نسل شما نیست.

(پیدایش 17:11،12)

اشاره ای جالب به اینکه در آن روزها
خرید فرزندان امکان پذیر بود و با قضاوت بر اساس تأیید متن کتاب مقدس، خداوند چنین بود
مخالف این وضعیت نیست.

17. هنگامی که آنها را بیرون آوردند، یکی از آنها گفت: جان خود را نجات دهید. نه
به عقب نگاه کن و در هیچ کجای این محله توقف نکن. خودت را نجات بده
کوه تا نمردی

18. اما لوط به آنها گفت: نه، پروردگارا!

19 اینک بنده تو در نظر تو فیض و بزرگی یافته است
رحمت تو که با من کردی و جانم را نجات داد. اما من نمی توانم
به کوه فرار کنم تا مشکلی بر من وارد نشود و نمردم.

20. اینک فرار به این شهر که کوچک است نزدیکتر است. من آنجا فرار می کنم، - او
کم اهمیت؛ و زندگی من نجات خواهد یافت.

21. و او به او گفت: «اینک، من برای تو راضی هستم
من این کار را نیز انجام خواهم داد: شهری را که شما در مورد آن صحبت می کنید، ویران نمی کنم.

22. عجله کنید، خود را در آنجا نجات دهید، زیرا من نمی توانم
کارهایی را انجام دهید تا زمانی که به آنجا برسید به همین دلیل نام این شهر: سیگور است.

(پیدایش 19:17-22)

واضح است که در شهر از سلاح استفاده خواهد شد
کشتار جمعی، زیرا لازم است کسانی که نباید از آن خارج شوند
بمیر، اما چرا خدای متعال که همه چیز را آفریده چنین استفاده می کند
روش بدوی، نمی‌تواند فقط همه موارد ناخواسته را بکشد، بلکه به این منظور
آنهایی که او دوست داشت هنوز زنده بودند؟

31. و بزرگ به کوچکتر گفت: پدر ما پیر است و مردی در زمین نیست.
که مطابق رسم کل زمین نزد ما می آید.

32 پس بیایید پدر خود را شراب بنوشیم و با او بخوابیم و او را از آنجا زنده کنیم
پدر قبیله ما

33. و در آن شب پدر خود را شراب نوشاندند. و بزرگتر وارد شد و با او خوابید
پدرش: اما او نمی دانست چه زمانی دراز کشید و چه زمانی برخاست.

34. فردای آن روز بزرگتر به کوچکترین گفت: اینجا، دیروز پیش پدرم خوابیدم.
مال خودم؛ بگذارید در این شب به او شراب بدهیم تا بنوشد. و تو بیا، با او بخواب، و ما از پدر برخیزانیم
قبیله ما

35. در آن شب نیز پدر خود را شراب نوشاندند. و کوچکتر وارد شد و با او خوابید
به او؛ و او نمی دانست چه زمانی دراز کشید و چه زمانی برخاست.

36 و هر دو دختر لوط حامله شدند
از پدرش

37. و بزرگتر پسری به دنیا آورد و او را موآب نامید.
او تا به امروز پدر موآبیان است.

38. و کوچکترین پسر نیز به دنیا آورد و نام او را بن عمی نامید. او تا به امروز پدر عمونیان است.

(پیدایش 19:31-38)

به طور کلی سدوم و گومورا سوختند و
نجات یافتگان درگیر محارم شدند.چقدر عادل هستند؟
سپس؟ و در اینجا یک سؤال کاملاً "فنی" وجود دارد: "چگونه یک شخص باید شراب بنوشد
به طوری که او دختر خود را نمی شناسد، به خصوص که زنان دیگر آنجا می گیرند
هیچ جا و حتی در همان زمان وجود نداشت که عملکرد جنسی حفظ شود؟

9. و ابیملک اسحاق را صدا زد و گفت: اینک.
این همسر شماست چطور گفتی: او خواهر من است؟ اسحاق به او گفت: چون من
فکر میکردم براش نمیمیرم

10 اما ابی‌ملک گفت: «چه کردی؟
ما؟ به محض اینکه یکی از افراد با همسرت معاشرت نمی کرد و تو ما را به داخل می بردی
گناه

(پیدایش 26:9،10)

مصریان نیز ظاهراً همین را داشتند
تصورات گناه زنا

کتاب خروج

10. موسی و هارون نزد فرعون آمدند و به دستور او عمل کردند
خداوند. و هارون عصای خود را نزد فرعون و بندگانش افکند و او
مار شد

11. و فرعون حکیمان و ساحران را خواند. و این مغان مصر
با جذابیت های خود همین کار را کردند:

12. هر یک از آنها عصای خود را به زمین انداخت و آنها مار شدند، اما عصا
هارون میله های آنها را بلعید.

13. دل فرعون سخت شد و به قول خود به سخنان آنان گوش نداد
خداوند.

(کتاب خروج 7:10-13)

هیچ کس تعجب نمی کند که کاهنان فرعون
آیا توانستید این ترفند را با میله تکرار کنید؟

20 و موسی و هارون همانطور که خداوند امر فرموده بود انجام دادند. و هارون عصای خود را بلند کرد
و آب نهر را در برابر چشمان فرعون و در برابر چشمان بندگانش و همه کوبید.
آب رودخانه به خون تبدیل شد

21. و ماهی در رودخانه مرد و رودخانه بوی تعفن گرفت.
و مصریان نتوانستند از رودخانه آب بنوشند. و بر تمام سرزمین مصر خون جاری شد.

22 و جادوگران مصر با طلسمات خود همین کار را کردند. و سفت شد
قلب فرعون، و همانطور که خداوند فرموده بود، به آنها گوش نکرد.

(کتاب خروج 7:20-22)

ترفند دیگری که قابل تکرار است
کاهنان فرعون در چه چیزی، با قضاوت بر اساس توضیحات، ترفند ضعیف نیست.

6. هارون دست خود را بر آبهای مصر دراز کرد. و قورباغه ها بیرون آمدند و پوشیدند
سرزمین مصر

7. مغ ها با جذابیت های خود همین کار را کردند و
آنها قورباغه ها را به سرزمین مصر آوردند.

(کتاب خروج 8:6،7)

و آنها می توانستند معجزه را با وزغ تکرار کنند، نه
با این حال، توانایی های آنها را رد کنید.

17 و چنین کردند: هارون دست خود را با عصای خود دراز کرد و زد
در غبار زمین، و بر مردم و بر چهارپایان میپه ها ظاهر شد. همه گرد و غبار زمین
در سرتاسر سرزمین مصر شپش شدند.

18. جادوگران نیز با جذابیت های خود تلاش کردند
میج تولید کرد، اما نتوانست. و بر مردم و بر چهارپایان شپش ها بود.

19. و حکیمان به فرعون گفتند: این انگشت خداست. اما قلب فرعون
سخت شد و چنانکه خداوند فرموده بود به آنها گوش نکرد.

(کتاب خروج 8: 17-19)

این آخرین ترفندی است که آنها نمی توانند تکرار کنند
به دلایلی جواب داد

منطقاً می توان فرض کرد که کشیشان
ترفندهای خود را با مشاهده مستقیم آنها تکرار کرد، زیرا آنها همان تأثیر را ایجاد کردند، اما
دستگاه این پدیده را نمی دانستند، زیرا نمی توانستند برعکس آن را انجام دهند و مثلاً
برای راندن وزغ ها، اما با دومی نتیجه ای حاصل نشد، زیرا چیزی در جایی نادیده گرفته شد
یا نفهمیده اما این، البته، تنها فرض من است، آنها نیز می توانند
خدای خودشان باشند که در این معجزات به آنها کمک کرد، اما در مورد دومی یاری نکرد، اما
شاید خدای یهود عمدا به آنها کمک کرد و در آخرین ترفند نیز عمدا
کمک نکرد. به طور کلی، ما هرگز نمی دانیم که واقعا چگونه بوده است، بنابراین هیچ چیز
مسلماً حق نداریم بگوییم جز اینکه بگوییم از هر 4 معجزه 3 مورد
کشیشان مصری توانستند تکرار کنند.

4. و موسی گفت: خداوند چنین می گوید: در نیمه شب من
من از وسط مصر خواهم گذشت،

5. و هر اولزاده ای در سرزمین مصر به دست اولزاده فرعون خواهد مرد.
که بر تخت خود می نشیند، به اولین زاده کنیز که کنار سنگ آسیاب است، و
همه اولزادگان از گاو;

6. و فریاد بزرگی در سرتاسر سرزمین مصر خواهد آمد، چنانکه هرگز اتفاق نیفتاده است
که دیگر نخواهد بود؛

7. برای همه بنی اسرائیل، نه برای یک مرد،
سگ زبانش را بر گاو تکان نمی دهد تا بدانی چه فرقی می کند
خداوند در میان مصریان و در میان بنی اسرائیل است.

(کتاب خروج 11:4-7)

آزادی، برابری، برادری... چه می تواند
نظرات باشد؟بچه های بی گناه مصری ها بودند
فقط برای اینکه نشان دهد که خدا از بنی اسرائیل حمایت می کند، کشته شدند.

21. و موسی جمیع مشایخ اسرائیل را فرا خواند
و به آنها گفت: بره ها را برحسب خانواده خود انتخاب کنید و ببرید و ذبح کنید
عید پاک؛

22 و دسته‌ای از زوفا بردارید و در خونی که در ظرف است فرو کنید و
میله متقاطع و هر دو تیرک در را با خونی که در ظرف است مسح کنید. و تو هیچکس نیستی
تا صبح از در خانه بیرون نرو.

23. و خداوند خواهد رفت تا مصر را بزند، و خون را بر روی صلیب و
بر روی هر دو تیرک در، و خداوند از در عبور خواهد کرد و اجازه نخواهد داد که ویرانگر وارد آن شود
خانه های شما برای ویران شدن است

24. این را به عنوان یک قانون برای خود و پسرانتان برای همیشه نگه دارید.

(کتاب خروج 12:21-24)

اگر قیاسی را با استفاده از مدرن ترسیم کنیم
در انجمن‌ها، ناوشکن نوعی ربات است و خون روی تیرک‌های در خدمت می‌کند
علامت گذاری برای دور زدن خانه در طول اجرای برنامه برای از بین بردن همه چیز
زنده در شهر

17. هنگامی که فرعون قوم را رها کرد، خدا او را در راه سرزمین فلسطینیان هدایت نکرد، زیرا نزدیک است. زیرا خداوند فرمود:
مردم با دیدن جنگ توبه نکردند و به مصر بازنگشتند.

(کتاب خروج 13:17)

معلوم شد که خداوند یهودیان را به داخل زمین هدایت نکرده است
یک دفعه قول داد چون جنگ بود.

10. و خداوند به موسی گفت: امروز نزد قوم برو و آنها را تقدیس کن و
فردا؛ بگذار لباس هایشان را بشویند،

11. برای روز سوم آماده باشید، زیرا خداوند در روز سوم نازل خواهد شد
در مقابل چشمان همه مردم به کوه سینا.

12. و برای مردم از هر طرف خط بکش و بگو: از صعود بپرهیز
به کوه و لمس کف آن؛ هر که به کوه دست بزند خیانت شده است
مرگ خواهد بود؛

13. دستی به او نرسد، بلکه سنگسارش کنند یا
با یک تیر شلیک کنید؛ چه گاو باشد چه انسان، زنده نباشد. در حین
با صدای شیپور طولانی ممکن است از کوه بالا بروند.

14. و موسی از کوه نزد قوم فرود آمد و قوم را تقدیس کرد و آنها لباسهای خود را شستند.
من

15. و به مردم گفت: برای روز سوم آماده باشید. دست نزن
همسران

16. در روز سوم، چون صبح شد، رعد و برق و رعد و برق و غلیظ شد
ابری بر فراز کوه و صدای شیپور بسیار قوی. و همه مردم لرزیدند،
سابق در اردوگاه

17. و موسی قوم را از لشکرگاه بیرون آورد تا خدا را ملاقات کنند و در کف پا ایستادند.
کوهها.

18. کوه سینا همش سیگار می کشید چون
خداوند در آتش بر او نازل شد. و دود از او مانند دود کوره بالا آمد و تمام کوه
خیلی تردید کرد؛

19. و صدای شیپور قوی تر و قوی تر می شد. موسی سخن گفت و خدا
با صدایی به او پاسخ داد.

20. و خداوند بر کوه سینا در بالای آن فرود آمد
کوهها و خداوند موسی را به بالای کوه فرا خواند و موسی بالا رفت.

21. و خداوند به موسی گفت: برو پایین و قوم را متقاعد کن که آنها را
مشتاق دیدن خداوند بود که او را ببیند و بسیاری از آنها سقوط نکنند.

22. اما کاهنانی که به خداوند نزدیک می‌شوند باید خود را تقدیس کنند.
مبادا خداوند آنها را بزند.

23. و موسی به خداوند گفت: قوم نمی توانند از کوه سینا بالا بروند، زیرا تو به ما هشدار دادی و گفتی: خط بکش.
اطراف کوه و تقدیس آن.

24. و خداوند به او گفت: برو، پایین بیا، سپس تو و با تو بالا برو
هارون؛ اما کاهنان و مردم برای صعود نزد خداوند تلاش نکنند، مبادا
آنها را بزن

25. موسی نزد قوم رفت و به آنها خبر داد.

(کتاب خروج 19:10-25)

صرفاً ارتباط من: منطقه فرود مشخص شده است،
صدای بلند شیپور قوی آتش دود خطر مرگ... شبیه به
فرود موشک

2. اگر برده يهودي خريدي، بگذار شش سال و در سال هفتم كار كند
بگذار آزاد شود...

(کتاب خروج 21:2)

به طور کلی، خدا از یهودیان مهم نیست
برده یهودیان بودند.

5. اما اگر خادمی بگوید من صاحب و همسرم و فرزندانم را دوست دارم، نکن
من آزاد خواهم رفت

6. پس بگذار اربابش او را به حضور خدایان بیاورد و پیشاپیش بگذارد
در یا به چهارچوب در، و ارباب گوشش را با خراش سوراخ می کند و او می ماند.
تا ابد برده اش

(کتاب خروج 21:5،6)

گوش سوراخ شده در آن روزها نشانه غلام بود.

18. نگذارید فالگیرها زنده بمانند.

(کتاب خروج 22:18)

الهام بخش مستقیم برای چکش جادوگران.

19. به هر گاوداری خیانت شود
مرگ.

(کتاب خروج 22:19)

حیوانات وحشی را بکشید

23. هنگامی که فرشته من پیشاپیش شما برود و شما را به اموریان، هیتیان، فرزیان، کنعانیان، حویان و یبوسیان هدایت کند و آنها را هلاک خواهم کرد.

24 پس خدایان آنها را نپرستید و آنها را پرستش نکنید و از اعمال آنها تقلید نکنید.
بلکه آنها را درهم بشکنید و ستونهایشان را بشکنید.

25 یهوه خدای خود را عبادت کنید و او نان و آب شما را برکت خواهد داد
مال شما و من بیماری را از شما دور خواهم کرد.

(کتاب خروج 23:23-25)

ابتدا خداوند 6 قبیله را نابود می کند تا این کار را انجام دهد
در جای خود یهودیان را اسکان دهد و ثانیاً تشخیص دهد که آنها خدایان خود را دارند.

32. نه با آنها و نه با خدایانشان ائتلاف کنید.

33. آنها نباید در سرزمین شما ساکن شوند، مبادا شما را به گناه بکشانند
در برابر من؛ زیرا اگر خدایان آنها را بندگی کنید، دام شما خواهد بود.

(کتاب خروج 23:32،33)

وجود خدایان دیگر را می شناسد و
همکاری با آنها را ممنوع می کند.

26. موسی در مقابل دروازه اردو ایستاد و گفت: «چه کسی از آن خداوند است، نزد من بیا! و
همه پسران لاوی نزد او جمع شدند.

27. و به ایشان گفت: خداوند، خدای اسرائیل چنین می‌گوید:
هر یک از شمشیرهای خود را بر روی ران خود بگذارید، از اردوگاه از دروازه به دروازه عبور کنید، و
برگرد و هر یک از برادرش، هر دوستش، هر همسایه را بکش
خود.

28 و پسران لاوی طبق کلام موسی عمل کردند: و
حدود سه هزار نفر در آن روز سقوط کردند.

29 زیرا موسی گفت: «امروز دستهای خود را به خداوند تقدیم کنید
پسرش و برادرش، امروز شما را برکت دهد.

(کتاب خروج 32:26-29)

خداوند دستور داد «لا قتل» اما خودش دستور داد
مردم برادر، دوست و همسایه را بکشند، زیرا گوساله را می پرستیدند
طلاییآیا باطل است وقتی قبول نمی کنند؟
پرستش دیگران یا فقط بی کفایتی، چه کسی می داند. واقعیت این است که بود
سه هزار نفر کشته شدند.

9 و چون موسی وارد خیمه شد، ستونی از ابر نازل شد و
در ورودی خیمه ایستاد و خداوند با موسی صحبت کرد.

10. و تمام قوم ستونی از ابر را دیدند که در ورودی خیمه ایستاده بود. و
همه مردم برخاستند و هر یک را در ورودی خیمه خود عبادت کردند.

11. و خداوند با موسی رو در رو صحبت کرد.
انگار کسی با دوستش صحبت می کند. و او به اردوگاه بازگشت. و بنده اش
یوشع پسر نون، جوانی از خیمه خارج نشد.

(کتاب خروج 33:9-11)

راه عجیب ارتباط برای خداوند متعال، نمی دانم
چرا، اما چرا این همه چادر، پذیرش یکی، ابر در ورودی و غیره؟ او
او فقط می توانست وارد ذهن موسی شود و هر چیزی را که لازم است بگوید، اما می توانست
دلایل زیادی وجود دارد، البته، برای انجام همه کارها از این طریق، من هیچ راهی برای دانستن آن ندارم،
فقط عجیب

29. هنگامی که موسی از کوه سینا فرود آمد و دو
الواح وحی هنگام پایین آمدن موسی از کوه در دست بود، موسی این کار را نکرد.
می‌دانست که از این حقیقت که خداوند با او صحبت می‌کند، چهره‌اش با پرتوها می‌درخشد.

30. و هارون موسی و تمامی بنی اسرائیل را دید.
و اینک صورتش می درخشید و از نزدیک شدن به او می ترسیدند.

(کتاب خروج 34:29،30)

پس از ارتباط واقعی با خدا چهره به چهره، و
نه با "هولوگرام" در ابر، صورت او شروع به درخشش کرد. تابش - تشعشع؟ غنی سازی
فسفر؟ حیف که من شیمیدان یا فیزیکدان نیستم، شاید گزینه هایی وجود داشته باشد که در آنها
این اتفاق می افتد ...

کتاب لاویان

8 و خداوند به هارون گفت:

9. شما و پسرانتان هنگام ورود شراب و نوشیدنی قوی همراه خود ننوشید
به خیمه جلسه، تا نمرد. این حکمی ابدی در نسلهای شماست،

10. تا بتوانید امر مقدس را از نامقدس تشخیص دهید
و نجس از پاک،

11. و همه احکام را به بنی اسرائیل بیاموز.
که خداوند از طریق موسی به آنها گفت.

(لاویان 10:8-11)

می گویند برای تشخیص امر مقدس از
غیر مقدس و غیره - نمیتونی بنوشی

10. اگر کسی از خاندان اسرائیل و اهل اسرائیل باشد
بیگانگانی که بین شما زندگی می کنند، هر خونی را خواهند خورد، من برمی گردم
روی جان کسی که خون می خورد، او را از قومش جدا خواهم کرد.

11. زیرا روح بدن در خون است و من تعیین کرده ام
برای شما برای قربانگاه، برای پاک کردن روح شما، زیرا این خون روح را پاک می کند.

12. بنابراین به بنی اسرائیل گفتم، هیچ یک از شما خون نخورد، و
غریبه ای که بین شما زندگی می کند نباید خون بخورد.

13. اگر یکی از بنی اسرائیل و از
بیگانگانی که بین شما زندگی می کنند در حین ماهیگیری حیوان یا پرنده ای را می گیرند که می توانید
است، پس باید اجازه دهد خون او جاری شود و او را با خاک بپوشاند،

14. زیرا روح هر بدن خون آن است
روحش؛ پس به بنی اسرائیل گفتم نخورید
خون از هیچ بدنی، زیرا روح هر بدنی خون آن است: همه
هر که بخورد قطع می شود.

(لاویان 17:10-14)

روح در خون است و تمام خون ها قربانی پروردگار است
آوردن لازم است. شکار روح؟ اهدا کننده شدن
خون اهداکننده روح می شود پس ای مؤمنان، وقتی خون اهدا می کنید، متعهد می شوید
گناه، زیرا روح شما فقط از آن خداست و لازم است فقط با او شریک شوید.

22. با مرد مثل زن همزبان نشوید که این کار مکروه است.

23. و با هیچ دامی دراز نکشید تا نطفه بریزد و آلوده شوید
به او؛ و زن نباید در برابر چهارپایان بایستد تا با او معاشرت کند: این
پست

24. خود را به هیچ یک از اینها آلوده مکن که خود را به این همه نجس کرده ای.
ملت هایی را که از پیش روی تو بیرون می کنم...

(لاویان 18:22-24)

موضع خدا در مورد همجنس گرایی و
حیوانی بودن، به نظر من، واضح است.

28. به خاطر میت، بدن خود را بریدگی نزنید و نیش ندهید.
برای خودت بنویس من خداوند هستم.

(لاویان 19:28)

به همه کسانی که برای مرده خالکوبی می کنند یا زخم می زنند توجه داشته باشید.

1. و خداوند به موسی سخن گفت و گفت:

2. این را به بنی اسرائیل بگو: کدام یک از بنی اسرائیل و از غریبانی که در میان بنی اسرائیل ساکن هستند؟
از فرزندانش به مولوخ بده، او کشته خواهد شد، بگذار مردم زمین بکشند
سنگ های او؛

3. و من روی خود را در برابر آن مرد و
من او را از قوم خود جدا خواهم کرد، زیرا او از فرزندان خود به مولوخ داده است
حرم مرا نجس کن و نام مقدسم را رسوا کن...

(لاویان 20:1-3)

رد مطلق رقابت

10. اگر کسی با زن شوهردار زنا کند، اگر کسی باشد
با زن همسایه خود زنا کنند، آنها را بکشند و
زناکار و زناکار

(لاویان 20:10)

مرگ به خاطر خیانت

17. به هارون بگو: هیچ یک از نسل تو در تمام نسلهایشان که آنها را ندارند
بدن کم خواهد شد، نباید برای تقدیم نان به خدای خود بیاید.

18. کسی که نقصی در بدن دارد نباید اقدام کند و نه
کور، نه لنگ و نه زشت،

19. و نه کسی که پا یا دستش شکسته است،

20. نه قوزدار، نه با دیک خشک، نه چشم چشم، نه
اسکابروز، نه ماژیک و نه با یاتراهای آسیب دیده.

21. حتی یک نفر از نسل هارون کاهن که بر بدن او باشد
کمبود وجود دارد، نباید برای تقدیم قربانی به خداوند نزدیک شد.
فقدان بر اوست، پس نباید برای تقدیم نان به خدا نزدیک شود
به خودش؛

22. نان خدای خود را از چیزهای مقدس بزرگ و از چیزهای مقدس که می تواند بخورد.

23. اما او نباید به حجاب بیاید و نباید به قربانگاه بیاید
نزدیک شود، زیرا عیب بر اوست: حرمها را خوار نکند
مال من، زیرا من خداوند هستم که آنها را تقدیس می کنم.

(لاویان 21:17-23)

این برای شما تبعیض بهداشتی است. به
هیچ کس کوتاهی نزد اعلیحضرت ظاهر نشد، این آفریده های او شایسته نیست
حضور خدا همه رو دوست داره...

10. و پسر اسرائیلی که از مصری به دنیا آمد نزد بنی اسرائیل رفت و در اردوگاه پسر اسرائیلی با او نزاع کرد.
یک اسرائیلی؛

11. پسر بنی اسرائیل به نام خداوند ناسزا گفت و نفرین کرد. و او را به آنجا آوردند
حضرت موسی؛

12. و او را تا زمانی که وصیتش به او اعلام شود، بازداشت کرد
مال پروردگار

13. و خداوند به موسی گفت:

14. کسی که بد گفتار را از لشکرگاه بیرون آورید، و هر که شنیده است
دستهای ایشان بر سر اوست و تمام جماعت او را سنگسار خواهند کرد.

15. و به بنی اسرائیل بگو: کیست
به خدای خود تهمت بزن، او گناه خود را به دوش خواهد کشید.

16. و کفرگوی نام خداوند باید بمیرد، همه او را با سنگ سنگسار خواهند کرد.
جامعه: چه یک غریبه، یک بومی، نام خداوند را ناسزا بگوید، آیا به او خیانت می شود.
مرگ.

17. هر کس کسی را بکشد به قتل می رسد.

18. هر که چهارپایان را بکشد باید بهای آن را بدهد، چهارپایان در مقابل چهارپایان.

19. هرکس به بدن همسایه اش آسیب برساند باید
کاری که او انجام داد را انجام دهید:

20. شکستگی برای شکستگی، چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان; او چگونه انجام داد
به بدن انسان آسیب می رساند، پس باید به او وارد شود.

21. هر کس چهارپایان را بکشد باید بهای آن را بدهد. که مردی را خواهد کشت
او باید به مرگ محکوم شود.

22. شما باید یک قضاوت داشته باشید، هم برای غریبه و هم برای بومی;
زیرا من یهوه خدای شما هستم.

23. موسی به بنی اسرائیل گفت. و
آنها نفرین کننده را از لشکرگاه بیرون آوردند و او را سنگسار کردند و بنی اسرائیل همانطور که خداوند به موسی دستور داده بود عمل کردند.

(لاویان 24:10-23)

اول خدای مهربان گفت گل بزن
جوان را سنگسار می کند زیرا به او تهمت زده است و ثانیاً بلافاصله می گوید:
که قتل باید اعدام شود.بیرون رفتند،
پسربچه ای را کشت و به مجازات مرگ محکوم شد؟

تثنیه

28. کجا می رویم؟ برادران ما دلهای ما را ضعیف کردند و گفتند: مردم
که یکی از ما بزرگتر و بالاتر است، شهرهای آنجا بزرگ و با استحکامات تا آسمان است و پسران
اناکوف ها را آنجا دیدیم.

29. و به تو گفتم: نترس و از آنها نترس...

(کتاب تثنیه 1:28،29)

در شهرهایی که می خواستند جمعیت کنند
مردم بلندتر زندگی می کردند و ساختمان ها برای آنها بزرگ بود.

9. و خداوند به من گفت: با موآب دشمنی مکن
و با آنها جنگ مکن. زیرا من چیزی به شما نمی دهم
زمین او را به عنوان ملک، زیرا ار ملکی به پسران لوط داد.

10. امی ها قبلاً آنجا زندگی می کردند، مردم بزرگی،
متعدد و بلند مانند پسران آناکوف ...

(کتاب تثنیه 2:9،10)

باز هم ذکر بلند مرتبه.

20. و آن را سرزمین رفائیم دانستند. قبل از
رفایم ها در آن زندگی می کردند. عمونیان آنها را زمزمیم می نامند.

21. قوم بزرگ، پرشمار و بلند، مانند پسران عناق، و خداوند آنها را در برابر چهره هلاک کرد.
آنها را بیرون کردند و در جایشان ساکن شدند…

(کتاب تثنیه 2:20،21)

باز هم ذکر غول ها و کجا بدون آنها
نسل کشی که خدا آفریده است.

3. چشمان تو همه آنچه را که خداوند با بعل پگور کرد، دیده است:
هر کسی که از بعل پیور پیروی کند،
یَهُوَه، خدای شما از میان شما هلاک کرده است.

4. اما شما که به خداوند، خدای خود چسبیده اید، همه تا امروز زنده هستید.

(کتاب تثنیه 4: 3، 4)

رقیب اصلی یهوه (معروف به خدا، مستعار
پروردگار) بعل (معروف به بعل) بود، به افتخار او حتی وجود داشت
شهرهایی در نام که کلمه بعل یا بعل را داشتند.

7. آیا ملت بزرگی وجود دارد که خدایانش چنین باشند
یَهُوَه خدای ما چقدر به ما نزدیک است، هرگاه او را بخوانیم؟

(کتاب تثنیه 4:7)

در آن زمان همه مردم نوعی خدایان داشتند.

33. آیا کسی صدای خدا را شنیده است که از میان آتش صحبت می کند و
زنده ماند، شنیدی؟

34. یا خدایی تلاش کرد که برود و قومی را از میان دیگری بگیرد
مردم مبتلا به طاعون، نشانه ها و عجایب، و جنگ، و دست قوی، و بازو
همانگونه که خداوند، خدای شما در مصر قبلاً برای شما کرد
با چشمانت؟

(کتاب تثنیه 4:33،34)

ظاهراً بقیه خدایان چندان حوصله نداشتند.و در این میان مستقیماً می گوید که پروردگار آمده است
به یک قوم تبدیل شد و با کمک بلاها، نشانه ها، معجزات، جنگجویان و وحشت از آن گرفت.
مردم برای مردمشان

2. و تمام راهی را که یهوه خدایت تو را در بیابان هدایت کرد، به خاطر بیاور،
حالا چهل سال است که تو را متواضع کنم، امتحان کنم و بدانم که در
قلب شما، چه احکام او را نگه دارید یا نه.

3. تو را فروتن کرد، گرسنه کرد و با منّا به تو سیر کرد که چنین نیست
شما می دانستید و پدرانتان نمی دانستند تا به شما نشان دهند که تنها با نان زندگی نمی کنید
انسان، اما با هر کلمه ای که از دهان خداوند بیرون می آید، انسان زنده می ماند.

4. چهل سال است که لباسهایت کهنه و پاهایت ورم نکرده است.
سال ها.

(کتاب تثنیه 8:2-4)

و قبل از آن گفته شده بود که به دلیل جنگ آنها
آنجا نرفت یاد آوردن؟

1. گوش کن، ای اسرائیل: تو اکنون به آن سوی اردن می روی تا تصرف کنی
کشورهای بزرگتر و قویتر از شما، شهرهای بزرگ با استحکامات تا
بهشت،

2. قومی پرشمار و بلند،
پسران عناک که از آنها می‌شناسید و شنیده‌اید: «که
در مقابل پسران عنک بایستید؟»

(کتاب تثنیه 9:1،2)

باز هم در مورد غول ها با شهرهای بزرگ و
ذکر کنید تا آنها را برای قوم خود بدست آورد که خداوند می خواهد.

1. اگر در میان شما پیامبر یا خواب بیننده ای برخاست و به شما عرضه داشت
نشانه یا معجزه

2. و آن علامت یا معجزه ای که با شما صحبت کرده است واقع خواهد شد و خواهد گفت
علاوه بر این: "بیایید به دنبال خدایان دیگری برویم که شما آنها را نمی شناسید و ما آنها را خدمت خواهیم کرد."

3. پس به سخنان این پیامبر یا این خواب بیننده گوش مکن. برای از طریق این
یهوه خدایت تو را وسوسه می کند تا بدانی که آیا یهوه خدای خود را دوست داری،
با تمام قلبت و با تمام روحت؛

4. از یهوه خدای خود پیروی کنید و از او و احکام او بترسید
صدای او را نگه دارید و بشنوید و او را خدمت کنید و به او بچسبید.

5. اما آن پیغمبر یا آن خواب بیننده به خاطر او کشته می شود
تو را ترغیب کرد که از خداوند خدایت که تو را از زمین بیرون آورد دور شوی
مصری، و تو را از خانه ی بندگی رهایی داد، تا تو را گمراه کند.
که یهوه خدایت به تو دستور داد که بروی. و بدی را از وسط نابود کن
خودم.

6. اگر برادرت، پسر مادرت، پنهانی تو را متقاعد کند، یا
پسرت، یا دخترت، یا همسرت در بغلت، یا دوستت که
شما به عنوان روح خود، می گویید: «بیایید برویم و خدایان دیگر را خدمت کنیم، که نیستند
تو پدرانت را می شناختی

7. به خدایان آن مردمانی که در اطراف شما هستند، نزدیک شما یا
دور از تو، از این سر زمین تا آن سر زمین،

8. با او موافق نباش و به او گوش نده. و از چشمانش دریغ نکند
مال تو، به او رحم نکن و او را نپوش

9. اما او را بکشید. برای کشتن ابتدا باید دستت روی او باشد
او و سپس دست همه مردم.

10. او را سنگسار کنید، زیرا او سعی کرد شما را از او دور کند
یهوه خدایت که تو را از سرزمین مصر، از خانه بندگی بیرون آورد.

11. تمامی اسرائیل این را خواهند شنید و خواهند ترسید و دیگر این کار را نخواهند کرد
تو خیلی بدی

12. اگر در مورد یکی از شهرهای خود که خداوند یهوه می شنوید
مال تو به تو می دهد تا زندگی کنی

13. که افراد فاسقی از شما در آن ظاهر شدند و اغوا کردند
ساکنان شهر خود می گویند: «بیایید برویم و خدایان دیگر را خدمت کنیم که شما نمی کنید
می دانست"

14. سپس شما بجوئی، تحقیق کن و خوب بپرس. و اگر دقیق باشد
به درستی که این زشتی در میان شما اتفاق افتاده است،

15. ساکنان آن شهر را با دم شمشیر بزنید، آن را سوگند دهید و همه،
آنچه در آن است و چهارپایانش را با دم شمشیر بزن.

16. تمام غنیمت خود را در وسط میدانش جمع کن و شهر را به آتش بسوزان.
و تمام غنایم او به عنوان قربانی سوختنی برای یهوه خدایت، و او تا ابد در داخل باشد
ویرانه، هرگز نباید دوباره آن را بسازید.

17. هیچ یک از چیزهای ملعون به دست شما نچسبد تا اهلی شوید
خداوند خشم خشم خود را به شما بخشید و بر شما رحم کرد و زیاد شد
تو همان گونه که به پدرانت قسم خوردم...

(کتاب تثنیه 13:1-17)

مبارزه سخت با رقبا. اول او
پیامبر را به ایمان آوردن به خدایان دیگر دعوت می کند تا عبادت را آزمایش کنند
مردم، و سپس به مردم می گوید که پیامبر را بکشید، زیرا او آنها را وسوسه می کند
به خدای دیگری ایمان داشته باشید چگونه شد که خود پروردگار متعال نمی داند چگونه با او رفتار کند
آیا مردم برای آزمایش ایمان گله خود با چنین روشهایی ارتباط برقرار می کنند و به آنها متوسل می شوند؟

6. زیرا خداوند، خدایت، تو را برکت خواهد داد، چنانکه به تو گفته است، و تو را
به ملت های زیادی قرض خواهی داد، اما خود قرض نخواهی گرفت. و
شما بر بسیاری از ملتها حکومت خواهید کرد، اما آنها بر شما نخواهند بود
چیره شدن.

(کتاب تثنیه 15:6)

نشانه مستقیمی از تسلط بر
کشورها را می توان با بانکداری به دست آورد.

9. وقتی وارد زمینی شدی که یهوه خدایت به تو می دهد، پس
یاد نگیرید که کارهای زشتی را که این ملت ها انجام داده اند انجام دهید:

10. کسی که پسر یا دخترش را می بیند با شما نباشد
از طریق آتش، فالگیر، فالگیر، فالگیر، جادوگر،

11. افسونگر، احضار ارواح، شعبده باز و
پرسشگر مردگان;

12. زیرا هر که این کار را انجام دهد نزد خداوند مکروه است و برای این مکروهات
یَهُوَه خدایت آنها را از حضور تو بیرون می کند.

13. در حضور یهوه خدای خود بی عیب باشید.

14. برای این مردمی که شما آنها را بیرون می کنید به فالگیرها گوش دهید و
فال گویی ها، اما خداوند، خدای شما، به شما عطا کرده است.

(کتاب تثنیه 18:9-14)

این چیزی است که مردمان دیگر در آن شکار کردند
زمان.

19. به برادرت نقره یا نان یا هر چیز دیگری با بهره قرض نده
دیگری که می توان با بهره داد.

20. به بیگانه با بهره قرض بده، اما به برادرت با بهره قرض نده، مبادا
یَهُوَه خدایت تو را در هر آنچه به دست تو انجام می شود برکت داده است،
زمینی که قرار است آن را تصرف کنید.

(کتاب تثنیه 23:19،20)

شما نمی توانید با بهره به خودتان وام بدهید، و
دیگران نیاز دارند

کتاب یوشع

1. سپس خداوند به عیسی گفت، اینک، من تسلیم می‌کنم
اریحا و پادشاه او و مردان نیرومندی که در او هستند به دست شما.

2. تمام توانایی جنگ را در شهر بچرخانید و یک بار در شهر بگردید
در یک روز؛ و این کار را به مدت شش روز انجام دهید.

3. و هفت کاهن هفت شیپور جشن جشن را جلوی تابوت حمل کنند. آ
در روز هفتم، هفت بار شهر را بگرد و کاهنان را بگذار
لوله های؛

4. وقتی بوق جشن می دمد، وقتی صدای شیپور را می شنوید، همه
بگذارید مردم با صدای بلند فریاد بزنند و دیوار شهر به سمت خود فروریزد
پایه‌ها، و همه مردم به شهر خواهند رفت و هر یک از سمت خود هجوم خواهند آورد.

5. یوشع پسر نون کاهنان اسرائیل را خواند
و به آنها گفت: تابوت عهد را بیاورید. و هفت کاهن هفت شیپور حمل کنند
جشن در برابر تابوت خداوند.

6. و به مردم گفت: بروید و در شهر بگردید. مسلح
آنها را به جلوی تابوت خداوند بروند.

7. به محض صحبت کردن عیسی با مردم، هفت کاهن که هفت شیپور را حمل می کردند
در روز جشن در حضور خداوند، رفتند و شیپورهای خود و تابوت عهد خداوند را به صدا درآوردند.
آنها را دنبال کرد.

8. افراد مسلح جلوتر از کاهنانی که در شیپور می‌نواختند، رفتند. آ
کسانی که پشت سر می‌آمدند به دنبال کشتی می‌رفتند و در شیپورهای خود می‌نواختند.

9. عیسی به مردم فرمان داد و گفت: فریاد نزنید و ندهید
تا صدایت را بشنوم و تا آن روز هیچ کلمه ای از دهانت بیرون نرود
تا زمانی که به تو می گویم "جیغ بزن!" و بعد فریاد بزن

10. به این ترتیب تابوت عهد خداوند دور شهر رفت و
یک بار؛ و به اردوگاه آمدند و شب را در اردوگاه سپری کردند.

11. روز بعد عیسی صبح زود برخاست و کاهنان تابوت را حمل کردند
عهد خداوند؛

12. و هفت کاهن که هفت شیپور جشن جشن را جلوی تابوت حمل کردند
خداوندا، رفتند و در شیپورهای خود دمیدند. افراد مسلح و کسانی که رژه می رفتند جلوتر از آنها رفتند
پشت سرشان تابوت عهد خداوند را دنبال کردند و چون می رفتند در شیپورهای خود می نواختند.

13. به این ترتیب روز بعد یک بار در شهر گشتند و
به کمپ بازگشت. و شش روز این کار را انجام دادند.

14. در روز هفتم صبح زود برخاستند و در همان اطراف قدم زدند.
دور شهر هفت بار. فقط در این روز هفت نفر در شهر قدم زدند
یک بار.

15. هنگامی که کاهنان برای بار هفتم شیپور خود را به صدا درآوردند، عیسی گفت
مردم: فریاد بزنید، زیرا خداوند شهر را به شما داده است!

16. شهر و هر آنچه در آن است در لعنت خداوند خواهد بود. فقط بگذار راحاب فاحشه زنده بماند، او و هر کس
او در خانه؛ زیرا او رسولانی را که ما فرستادیم پنهان کرد.

17. اما از ملعون برحذر باش که مبادا خودت ملعون بشوی.
اگر از ملعون چیزی بگیری و لعنتی بر لشکر بنی‌اسرائیل وارد نکنی و به آن بدی کنی.

18 و تمام نقره و طلا و ظروف برنجی و آهنی باشند
قدوسیت برای خداوند، و به خزانه خداوند وارد خواهد شد.

19. مردم فریاد زدند و شیپورها دمیدند. مردم چه زود شنیدند
صدای شیپور، مردم با صدای بلند فریاد زدند و دیوار شهر فرو ریخت.
بنیان، و مردم هر کدام به شیوه خود به شهر رفتند و شهر را گرفتند.

(یوشع 6:1-19)

دیوارها در اثر طنین شکسته شدند
امواج صوتی با متریال دیوارظاهرا اینطور بود
درک چگونگی انجام آن به طور کلی.

19. سپس عیسی به آکان گفت: پسرم! بازپرداخت
خداوند، خدای اسرائیل را جلال دهید و در حضور او عمل کنید
اعتراف کن و بگو چه کرده ای. از من پنهان نشو

20. آکان در پاسخ به عیسی گفت: دقیقاً من
به خداوند خدای اسرائیل گناه کرد و این و آن را کرد:

21. در میان طعمه ها یک شینار زیبا دیدم
جامه و دویست مثقال نقره و یک شمش طلا به وزن
در پنجاه مثقال; من آن را دوست داشتم
و من آن را گرفتم. و اینک در میان خیمه من در زمین پنهان شده بود و زیر آن نقره بود.

22. عیسی مردم را فرستاد و آنها به سوی خیمه دویدند. و ببینید، همه چیز پنهان است
در چادرش بود و زیر آن نقره بود.

۲۳ آن را از خیمه بیرون آوردند و نزد عیسی و تمامی بنی اسرائیل آوردند و به حضور خداوند گذاشتند.

24. عیسی و تمامی بنی اسرائیل آکان را با خود بردند.
پسر زرین و نقره و لباس و شمش طلا و پسران و دخترانش.
و گاوهایش و الاغهایش و گوسفندانش و چادرش و هر چه داشت و
آنها را به دره آکور آورد.

25 و عیسی گفت: «چون ما را به دردسر انداختی، خداوند بر تو دردسر می‌آورد.
مشکل این روز و تمامی بنی اسرائیل او را با سنگ سنگسار کردند و آنها را با آتش سوزاندند و
به سمت آنها سنگ پرتاب کرد.

26. و بر او انبوهی از سنگ انداختند که تا امروز باقی مانده است
روز پس از این، خشم خشم خداوند فروکش کرد. بنابراین آن مکان را دره می نامند
آکور حتی تا به امروز.

(یوشع 7:19-26)

او یکی را دزدید و تمام خانواده را نابود کرد.

11. و هر چه در آن دمید را با شمشیر کشتند و لعنت کردند.
حتی یک روح باقی نمانده است و هازور سوخت
او آتش است

12. عیسی تمام شهرهای این پادشاهان و همه پادشاهان آنها را گرفت و به شمشیر زد.
آنها را سوگند داد، چنانکه موسی، بنده خداوند، دستور داد.

13. با این حال، تمام شهرهایی که روی یک تپه قرار داشتند، سوخته نشدند
بنی اسرائیل، به جز یک حازور که عیسی آن را سوزاند.

(یوشع 11:11-13)

تمام شهر را ویران کردند.

و اکنون فهرستی از شهرها و مردم وجود خواهد داشت،
که توسط یهودیان به رهبری یوشع کشته و از روی زمین محو شدند. همه اینها
به فرمان خدا

1. اینها پادشاهان سرزمینی هستند که بنی اسرائیل آنها را کشتند
و زمین او را در آن سوی رود اردن در مشرق خورشید به ارث بردند
نهر آرنون به کوه هرمون،
و تمام دشت در شرق:

2. سیحون، پادشاه اموریان،
که در هسوون زندگی می کرد که از ارویر مالک بود،
که در کنار نهر ارنون و از وسط نهر،
نصف جلعاد تا نهر یابوک،
حد آمونیت ها،

3. و دشت به دریای هینرف به
از شرق و به دریا، دشت، دریای نمک، از شرق در امتداد جاده بث یشیموت، و در جنوب در مکان‌هایی که در پای پیسگاه قرار دارند.

4. در مجاورت او عوج، پادشاه باشان، آخرین رفایم،
که در آستاروث و ادری زندگی می کردند،

5. که مالک کوه هرمون و سلخه و تمام باشان بود
گسور و ماخ و
نیمی از جلعاد تا سرحد سیحون،
پادشاه ایسبون

6. موسی، بنده خداوند و بنی اسرائیل
آنها را کشت. و موسی، خادم خداوند، آن را به عنوان میراث به قبیله روبین داد.
و جاد و نیمی از قبیله منسی.

7. و اینها پادشاهان اموریان هستند که
عیسی و بنی اسرائیل را در این سوی اردن کشتند
به سمت غرب، از بعل گاد در دره لبنان تا هلاک،
کوهی که تا سعیر امتداد دارد و عیسی آن را داد
به قبایل اسرائیل برای میراث، برحسب تقسیم آنها،

8. در کوه، در جاهای پست، در دشت، در مکان های نزدیک
کوه ها و در صحرا و در جنوب هیتی ها،
اموریان، کنعانیان، فرزیان، یبعیان و یبوسیان:

9. یک پادشاه اریحا، یک پادشاه عای که نزدیک بیت‌ئیل است.

10. یک پادشاه اورشلیم، یک پادشاه حبرون،

11. یک پادشاه جرموف، یک پادشاه لاکیش،

12. یک پادشاه اگلون، یک پادشاه جزر،

13. یک پادشاه داویرا، یک پادشاه گادر،

14. یک پادشاه هورمه، یک پادشاه از آراد،

15. یک پادشاه لیونا، یک پادشاه اودولام،

16. یک پادشاه ماکد، یک پادشاه بیت‌ئیل،

17. یک پادشاه تاپواح، یک پادشاه هفر.

18. یک پادشاه آفک، یک پادشاه شارون،

19. یک پادشاه مادون، یک پادشاه حزور،

20. یک پادشاه از شمرون-مرون، یک پادشاه از آحصاف،

21. یکی از پادشاهان فاعناخ، یک پادشاه از مجیدون،

22. یک پادشاه قیدس، یک پادشاه یوکنعام به فرمان کارمل،

23. یکی از پادشاهان دور در نفات-دور، یکی از پادشاهان گویم در گیلگال،

24. یکی از پادشاهان تیرزا. همه سی پادشاه
یکی

(یوشع 12:1-24)

آیا نابودی کل یک قبیله نسل کشی نیست؟

14. پسران یوسف با عیسی صحبت کردند و گفتند: چرا به من ارث دادی؟
یک قطعه و یک نقشه، در حالی که من شلوغ هستم، زیرا من بسیار برکت دارم
من پروردگار؟

15. عیسی به آنها گفت: اگر شلوغ هستید، به جنگل ها بروید و آنجا در زمین.
فریزف و رفایموف،
اگر کوه افرایم برایت تنگ است، جایی برای خودت خالی کن.

16. پسران یوسف گفتند: کوه پشت سر ما نخواهد ماند، زیرا آهن است
ارابه های تمام کنعانیانی که در دره زندگی می کنند، به عنوان
کسانی که در بیت سنه و در مکان‌های وابسته به آن هستند،
همچنین کسانی که در وادی یزرعیل هستند.

17. امّا عیسی به خاندان یوسف و افرایم و منسی گفت: «شما بسیار هستید و قدرت شما بسیار است. نه به تنهایی
قسمت مال شما خواهد بود:

18. و کوه مال تو خواهد بود و این جنگل. شما آن را تمیز کنید و مال شما خواهد بود
تا پایان آن؛ زیرا کنعانیان را بیرون خواهید کرد
ارابه‌هایشان آهنی است، و اگر چه قوی است.

(یوشع 17:14-18)

فقط تعجب می کنم که چه نوع ارابه های آهنی؟

25. و عیسی در آن روز با مردم عهد بست و احکامی به آنها داد
و قانون در شکیم.

26. و عیسی این سخنان را در کتاب شریعت خدا نوشت و بزرگی برداشت
سنگ و آن را در آنجا زیر بلوط که نزدیک قدس خداوند است گذاشت.

27 و عیسی به همه مردم گفت: اینک این سنگ شاهد ما خواهد بود.
زیرا او تمام سخنان خداوند را که به ما گفته بود شنید. او خواهد بود
بر علیه تو شهادت بده، مبادا در پیشگاه خدایت دروغ بگویی.

(یوشع 24:25-27)

آیا سنگ ها اطلاعات صوتی را ذخیره می کنند؟ چگونه
آیا او شهادت خواهد داد؟

کتاب قضات اسرائیل

2. و خداوند ایشان را به دست یابین پادشاه کنعان که در حصور سلطنت می‌کرد تسلیم کرد.
فرمانده او سیسرا بود که در هاروشف گویم زندگی می کرد.

3. و بنی اسرائیل نزد خداوند فریاد زدند، زیرا
او نهصد ارابه آهنین داشت و بیست سال بر بنی اسرائیل ظلم شدیدی کرد.

(داوران 4:2،3)

باز هم ارابه های آهنی.

26 و برای یهوه خدای خود مذبحی بر بالای این صخره، در داخل، برپا کن
دستور دهید و گوساله دوم را بگیرید و به عنوان قربانی سوختنی بر روی چوب درخت بگذرانید.
که شما آن را کاهش دادید.

27. جدعون ده تن از خادمان خود را گرفت
و همانطور که خداوند به او گفت عمل کرد. اما چگونه به انجام آن در طول روز او از خانه می ترسید
پدرش و ساکنان شهر، شبانه این کار را کرد.

28 بامداد، ساکنان شهر برخاستند، و اینک، مذبح بعل ویران شد، و
در حضور او درختی قطع شد و گوساله دوم به عنوان قربانی سوختنی در محراب تازه ساخته شده تقدیم شد.

29. و به یکدیگر گفتند: چه کسی این کار را کرد؟ جستجو کرد، پرسید و
گفت: جدعون پسر یوآش،
انجام داد.

30. و ساکنان شهر به یوآش گفتند: بیرون بیاور
پسر شما؛ او باید برای ویران کردن مذبح بعل و بریدن بمیرد
درختی که با او بود

31. یوآش به همه کسانی که به او نزدیک می شدند گفت: تو
آیا باید از بعل دفاع کرد، آیا باید از او دفاع کرد؟ هر کس از او دفاع کند خواهد کرد
همان روز صبح به قتل رسید. اگر او خداست، برای خود شفاعت کند.
زیرا محراب او را ویران کرد.

32. و از آن روز او را یربعال خواند.
زیرا گفت: خود بعل به خاطر آنچه وی را نابود کرد، از او شکایت کند
محراب او

(داوران 6:26-32)

بعل همان مذبح ها را داشت
یهوه (خدا). مجازات هتک حرمت آنها یکسان بود - مرگ. اما در اینجا چیست
خنده دار: پس اگر بعل واقعی است، پس خودش باید
ویران کننده مذبح او را مجازات کنید، اما خود یوآش را
از اینکه خداوند مذبح بعل را ویران نکرد، ناراحت نمی شود، بلکه از او خواسته است که این کار را انجام دهد
فرزند پسر

21. و یهوه خدای اسرائیل سیحون و تمامی قومش را به دست اسرائیل تسلیم کرد و او آنها را کشت. و
تمام سرزمین اموریان ساکن اسرائیل را به عنوان میراث دریافت کرد
در آن سرزمین؛

22. و تمام مرزهای اموریان را به عنوان میراث دریافت کردند
از آرنون تا جابوک و از
صحرا به اردن

23. پس یَهُوَه، خدای اسرائیل، اموریان را از حضور قوم خود اسرائیل بیرون کرد، و شما می خواهید آن را بگیرید.
میراث او؟

24. آیا شما مالک آنچه چموش به شما داده نیستید؟
خدای تو؟ و ما مالک همه چیزهایی هستیم که یهوه خدای ما به ما به عنوان میراث داده است.

(داوران 11:21-24)

خود آنها اعتراف می کنند که خدایان دیگری نیز وجود داشته اند و
زمین را به مردم دیگر داد.

5. و جلادیان گذرگاه را متوقف کردند
اردن از افرایمیان، و هنگامی که یکی از افرایمیان بازمانده گفت: «بگذار از آنجا عبور کنم»، ساکنان جلعاد به او گفتند: افرامی نیست.
آیا تو؟ او گفت نه.

6. به او گفتند «قُلْ : شیبُلُثُ» و او
گفت: «سیبولت»، و غیر از این نمی توانست تلفظ کند. سپس
او را گرفتند و در تنگه رود اردن ذبح کردند. و
در آن زمان چهل و دو هزار نفر از افرایمیان سقوط کردند.

(داوران 12:5،6)

شوخی کردم.

19. و دلیله او را روی زانوهای خود خواباند و صدا زد
مرد، و به او دستور داد که هفت قیطان سرش را ببرد. و او شروع به ضعیف شدن کرد و
قدرتش از او دور شد.

20. او گفت: فلسطینی ها به سوی تو می آیند، سامسون! از خواب بیدار شد
خوابش برد و گفت من مثل قبل می روم و آزاد می شوم. نمی دانست که پروردگار
از او عقب نشینی کرد.

۲۱ فلسطینیان او را گرفتند و چشمانش را بیرون آوردند و به غزه آوردند
او را با دو زنجیر مسی بستند و او را در خانه اسیران زمین زدند.

22. در همین حال، موهای سر او، همان جایی که بودند، شروع به رشد کردند
بریده شده

23. صاحبان فلسطینیان گرد آمدند تا
قربانی بزرگی برای داگون، خدای خود، و
و آنها گفتند: خدای ما سامسون، دشمن ما را به دست ما تسلیم کرده است.

24 و مردم نیز چون او را دیدند، خدای خود را تجلیل کردند و گفتند: خدای ما
دشمن ما و ویرانگر سرزمین ما را به دست ما سپرد که کشت
بسیاری از ما

(داوران 16:19-24)

آنها همچنین معتقد بودند که همه پیروزی های بزرگ است
خدا بهشون میده فقط اسمش داگون بود.

13. از آنجا به کوه افرایم رفتند و به خانه میکا آمدند.

14. و آن پنج مردی که برای جاسوسی سرزمین لیش رفته بودند به برادران خود گفتند: آیا می دانید که در یکی از این خانه ها
یک افود، یک ترافیم، یک تصویر وجود دارد
و بازیگران بت؟ پس به این فکر کنید که چه کاری انجام دهید

15 و در آنجا داخل شده، به خانه جوان لاوی، به خانه میکا، رفتند و به او سلام کردند.

16. و ششصد از پسران دان،
با سلاح های نظامی در کنار دروازه ایستاده بود.

17 و آن پنج مردی که برای جاسوسی زمین رفته بودند، رفتند و به آنجا رفتند.
بت را گرفت و اپودو یک ترافیم و یک بت ریخته شده. کشیش با آن ها دم دروازه ایستاد
ششصد مرد با سلاح نظامی.

18. وقتی وارد خانه میچا شدند و گرفتند
بت، افود، ترافیم و
کشیش به آنها گفت: چه کار می کنید؟

19. به او گفتند: ساکت باش، دستت را بر دهانت بگذار و با ما برو.
و پدر و کشیش ما باشید. آیا برای تو بهتر است که تنها در یک خانه کشیش باشی؟
مرد از اینکه در قبیله یا در قوم اسرائیل کاهن باشد؟

20. کاهن شادی کرد و افود و ترافیم و تمثال را گرفت و با مردم رفت.

21. برگشتند و رفتند و بچه ها و چهارپایان و بارها را جلو فرستادند.

22. هنگامی که آنها از خانه میکا خارج شدند، ساکنان
خانه های مجاور خانه میکا جمع شدند و تعقیب کردند
پسران دان،

23. و برای پسران دان فریاد زد. پسران دان
برگشت و به میکا گفت: تو چه کار داری، این چه کاری هستی
جیغ زدن؟

24. (میکا) گفت: خدایان مرا گرفتی.
او را کاهن ساختم و رفتم. دیگه چی چطوری میگی چی
شما؟

25. پسران دان به او گفتند: ساکت باش تا ما
صدایت را نشنیدم؛ در غیر این صورت، برخی از ما، عصبانی، حمله خواهیم کرد
خودت و خانواده ات را نابود خواهی کرد.

26 و پسران دان رفتند. میچا که دید از او قوی ترند برگشت و
به خانه اش بازگشت

27 و پسران دان آنچه را که میکاه انجام داده بود و کاهنی که با او بود گرفته، به لائس بر علیه مردم آرام و غافل رفتند و او را زدند.
شمشیر، و شهر در آتش سوخت.

28. کسی نبود که کمک کند، زیرا او از صیدا دور بود و با کسی معامله نمی کرد. این شهر در بود
دره نزدیک بث رهوب. و دوباره شهر ساخت
و در آن مستقر شد

29. و نام شهر را دان به نام پدر خود دان بن اسرائیل نامیدند. و پیش از آن نام شهر این بود: لایس.

30. و پسران دان تمثالی برای خود ساختند. یوناتان، پسر جرشون، پسر منسی، خود و پسرانش تا روز مهاجرت ساکنان آن سرزمین، کاهنان قبیله دان بودند.

31. و آنها تصویری داشتند که توسط میچا ساخته شده بود.
تمام مدتی که خانه خدا در شیلو بود.

(داوران 18:13-31)

چنین داستان مهربانی در مورد اینکه چگونه دزدان، قانون شکنان و قاتلان اموال دیگران را گرفتند و ویران کردند
شهر آرام

1 پادشاهان

3. و این مرد در روزهای مقرر برای عبادت از شهر خود بیرون رفت و
برای تقدیم قربانی برای خداوند صبایوت در شیلو. الی و دو پسرش هوفنی بودند
و فینهاس، کاهنان خداوند.

(اول سموئیل 1:3)

نام خداوند قبلاً در اینجا Sabaoth است.

4. و قوم به شیلو فرستادند و از آنجا آوردند
تابوت عهد خداوند صبایوت، نشسته
روی کروبیان؛ و با تابوت عهد خدا نیز دو پسر ایلیا بودند،
هوفنی و فینهاس

(اول سموئیل 4:4)

ذکر دوم خداوند با نام سبعث.

19. و او ساکنان بیت شمش را زد زیرا
آنها به تابوت خداوند نگاه کردند و پنجاه هزار و هفتاد نفر از مردم را کشتند
انسان؛ و مردم گریه کردند، زیرا خداوند مردم را با شکست بزرگی مواجه کرده بود.

(اول سموئیل 6:19)

خدا ناراحت شد و 50070 نفر را کشت
که به تابوت عهد نگاه کردند.و
دقیقاً مشخص نیست که چند نفر آمدند یا کمتر نگاه کردند. به طور کلی، طبق فرضیات بیمار من، صندوق عهد را باز کردند و چیزی از آنجا به آنها برخورد کرد. یا
نوعی عفونت بیولوژیکی، یا تشعشع، یا کسی که می داند چیست.

2 پادشاه

6 و چون به خرمنگاه ناخون رسیدند، عزّا دست خود را به سوی تابوت خدا دراز کرد و آن را گرفت.
گاوها او را خم کردند.

7. امّا خداوند بر عُزا خشمگین شد و او را زد
خدای او برای شجاعت آنجاست و او در آنجا در تابوت خدا درگذشت.

(دوم سموئیل 6:6،7)

واضح است که مشکلی در این جعبه وجود دارد.

4 پادشاه

1. و موآب پس از مرگ از اسرائیل جدا شد
آخاب

2. اخازیا از میان میله‌های اتاق بالا افتاد
خود او که در سامره است، بیمار شد. و رسولانی فرستاد و به آنها گفت: بروید.
از بلزبوب، خدای آکارون بپرسید:
آیا از این بیماری بهبود خواهم یافت؟

3. سپس فرشته خداوند به ایلیا تسبیت گفت:
برخیز و به ملاقات فرستادگان پادشاه سامره برو
و به آنها بگو: آیا در اسرائیل خدایی نیست که شما برای بازجویی از بلزبوب، خدای عکارون بروید؟

4. زیرا خداوند چنین می‌گوید: از تختی که روی آن دراز کشیده‌اید پیاده نمی‌شوید.
با آن، اما شما خواهید مرد. و ایلیا رفت.

5. و فرستادگان نزد اخزیا بازگشتند. و او
به آنها گفت: چرا برگشتید؟

۶ و به او گفتند: «مردی به استقبال ما آمد و به ما گفت: برو.
نزد پادشاهی که تو را فرستاد برگرد و به او بگو خداوند چنین می‌گوید:
آیا در اسرائیل خدایی نیست که شما بفرستید تا از بلزبوب تحقیق کند؟
خدای آکارونسکو؟ چون از روی تختی که رویش هستی
دراز بکش، از آن پیاده نمی‌شوی، اما می‌میری.

(کتاب چهارم پادشاهان 1: 1-6)

بلزبوب- خدای Akkaronskoe
معلوم می شود، حاکم جهنم نیست. و آری، خدای مهربان برای روی آوردن به دیگران
خدایان نمی گذارند کسی زنده بماند.

19 و ساکنان آن شهر به الیشع گفتند: اینک وضعیت این شهر است
خوب، همانطور که پروردگار من می بیند. اما آب خوب نیست و زمین بایر.

20 و او گفت: یک جام جدید به من بدهید و در آن نمک بریزید. و به او دادند.

21 و نزد چشمه آب رفت و در آنجا نمک انداخت و گفت:
پروردگار: من این آب را سالم ساختم، دیگر نه مرگی از آن خواهد بود و نه
ناباروری

(کتاب چهارم پادشاهان 2:19-21)

این یک معجزه به نظر می رسد، اما شاید نمک عفونت را از بین ببرد.

23 و از آنجا به بیت‌ئیل رفت. وقتی راه می رفت
در بین راه بچه های کوچکی از شهر بیرون آمدند و او را مسخره کردند و به او گفتند: برو.
بدون مو! برو کچل!

24. او به اطراف نگاه کرد و آنها را دید و به نام خداوند آنها را نفرین کرد. و دو تا بیرون آمدند
او از جنگل خرس می گیرد و چهل و دو کودک را از آنها بیرون می آورد.

(کتاب چهارم پادشاهان 2:23،24)

خوب عمو او 42 کودک را به دلیل اینکه او را کچل می نامیدند کشت و حتی آنها را به نام خداوند کشت.

۲۶ روزی پادشاه اسرائیل در کنار دیوار راه می‌رفت و زنی فریاد می‌زد
او به او گفت: ای سرور من، به من کمک کن.

27 و گفت: «اگر خداوند تو را یاری کند، از چه چیزی تو را یاری خواهم کرد؟ با
خرمن است، سنگ تراشی است؟

28. پادشاه به او گفت: «به تو چیست؟ و گفت: این زن سخن گفت
به من گفت: پسرت را به من بده، امروز او را می خوریم و فردا پسرم را می خوریم.

29. و پسرم را جوشاندیم و خوردیم. و روز بعد به او گفتم:
پسرت را به من بده تا او را بخوریم. اما او پسرش را پنهان کرد.

(کتاب چهارم پادشاهان 6:26-29)

آدمخواری، بدخواهی و طمع.

تواریخ اول

1. شیطان بر اسرائیل قیام کرد و داوود را برانگیخت تا شمارش کند
اسرائیلی ها

(اولین تواریخ 21:1)

اولین ذکر شیطان، و با
حرف کوچکپس این نام خدایی نیست،
یا عمداً کاهش می یابد. زیرا همه خدایان قبلاً حتی اگر دشمن بودند
سپس بعل یا دیگران با حروف بزرگ نوشته شدند.

تواریخ دوم

21. و نچو رسولان نزد او فرستاد و گفت: چه
من و تو ای پادشاه یهود؟ من الان بر علیه تو نمی روم، اما جایی که دارم
جنگ و خداوند مرا به عجله فرمان داد; با خدایی که با من است مقاومت نکن تا او
خرابت نکرد

(دوم تواریخ 35:21)

مصریان نیز توسط خداوند هدایت شدند، پس از آن همه صاحبان داشتند.

کتاب شغل

6. و روزی بود که پسران خدا آمدند تا خود را در حضور خداوند حاضر کنند. بین
شیطان نیز توسط آنها آمد.

7. و خداوند به شیطان گفت: از کجا آمده ای؟ و شیطان به خداوند پاسخ داد
و گفت: روی زمین راه رفتم و دور آن گشتم.

8. و خداوند به شیطان گفت: آیا توجه خود را به بنده من معطوف کرده ای؟
کار؟ زیرا هیچ کس مانند او بر روی زمین نیست: مردی بی عیب، عادل،
خداترس و دوری از منکر.

9. شیطان به خداوند پاسخ داد و گفت: آیا ایوب بیهوده از خدا می ترسد؟

10. آیا دور او و خانه اش و هر چه دارد حصار نکشیدی؟ کار دستی
او را برکت دادی و گله هایش بر زمین پراکنده شدند.

11. اما دست خود را دراز کن و هر چه دارد را لمس کن، آیا برکت خواهد داد
او شما؟

12. و خداوند به شیطان گفت، اینک، هر چه او در دست توست. فقط
دستت را روی او دراز نکن و شیطان از حضور خداوند خارج شد.

13 و روزی بود که پسران و دخترانش غذا خوردند
و در خانه برادر اول خود شراب نوشیدند.

14. و اینک رسولی نزد ایوب آمد و گفت:

15. گاوها فریاد زدند و الاغها در کنار آنها چراندند، که صابئین حمله کردند و آنها را گرفتند و با دم شمشیر بر غلامان زدند. و
من تنها فرار کردم تا به تو بگویم.

16. در حالی که او هنوز صحبت می کرد، دیگری آمد و گفت: آتش خدا از آنجا افتاد
بهشت و گوسفندان و بندگان را سوزاند و آنها را بلعید. و من تنها نجات یافته بودم
به شما اطلاع دهد.

17 در حالی که هنوز صحبت می کرد، یکی دیگر می آید و می گوید: کلدانیان
سه دسته قرار گرفتند و به سوی شتران شتافتند و آنان و جوانان را بردند
زده با لبه شمشیر؛ و من به تنهایی فرار کردم تا به تو بگویم.

18 در حالی که این یکی صحبت می کرد، دیگری می آید و می گوید: پسران شما و
دخترانت در خانه برادر نخست زاده خود شراب خوردند و نوشیدند.

19. و اینک باد شدیدی از بیابان آمد و چهار گوشه خانه را فرا گرفت.
و خانه بر سر جوانان افتاد و آنها مردند. و من به تنهایی فرار کردم تا اعلام کنم
شما.

20. آنگاه ایوب برخاست و جامه بیرونی خود را پاره کرد و سر خود را تراشید.
و بر زمین افتاد و تعظیم کرد

21. و گفت: برهنه از شکم مادرم بیرون آمدم و برهنه باز خواهم گشت.
خداوند داد، خداوند گرفت. نام خداوند مبارک باد!

22. ایوب در همه اینها گناه نکرد و چیز احمقانه ای در مورد آن نگفت
خداوند.

فقط برای آزمایش وفاداری یک فرد، تمام خانواده و تمام دارایی او نابود شد.شیطان خدا را گمراه کرد. آیا خدای متعال و بدون این نمی دانست که واقعاً اوضاع چگونه است و آیا ایوب به او اختصاص دارد؟

مزبور

7. در تنگی خود خداوند را خواندم و خدای خود را خواندم. و او
صدای خود را از اتاق او شنیدم و فریاد من به گوش او رسید.

8. زمین می لرزید و می لرزید، پایه های کوه ها می لرزید و تکان می خورد.
زیرا خداوند خشمگین بود.

9. از خشم او دود برآمد و آتش سوزنده از دهانش بیرون آمد.
زغال های داغ از او فرود آمد.

10. آسمانها را تعظیم کرد و فرود آمد و تاریکی زیر پایش بود.

11. و او بر کروبیان نشست و پرواز کرد و بر بالهای باد پرواز کرد.

12. و تاریکی را پوشش و سایه خود قرار داد
اطراف او تاریکی آب است، ابرهای هوا.

13. ابرها، تگرگ و زغال‌های آتشین او از درخشش در برابر او گریختند.

14. خداوند در آسمان رعد و برق زد و خداوند متعال صدای خود را داد، تگرگ و
زغال های آتشین

15. تیرهای خود را زد و پراکنده کرد، صاعقه بسیار و پراکنده کرد.

16. و چشمه های آب ظاهر شد و پایه های جهان از آن آشکار شد.
صدای مهیب تو ای خداوند از دم روح خشم تو.

(مزمور 17:7-16)

من شخصاً این پدیده را با هر یک از آنها مرتبط می دانم
فوران آتشفشانی، یا با ظاهر شدن فردی بسیار بد. اما همین جا
از خشم خداوند صحبت می شود و خشم، همانطور که می دانیم، گناه محسوب می شود. آیا خداست
در گناه بوده؟

12. و پادشاه زیبایی شما را خواهد خواست. زیرا او پروردگار شماست و شما رکوع می کنید
به او.

(مزمور 45:12)

معنی کلمه پروردگار مالک است،
آقا بنابراین وقتی خدا را رب می خوانند، او را مال خود می دانند
آقا

6. «چرا باید در روزهای پریشانی و نادرستی راههای من بترسم
مرا در بر بگیر؟"

7. کسانی که به نیروی خود اعتماد می کنند و به خود می بالند
بسیاری از ثروت او!

8. انسان به هیچ وجه برادر خود را فدیه نمی دهد و به خدا فدیه نمی دهد.

9. بهای فدیه روحشان گران است و هرگز نخواهد بود.

10. تا کسی برای همیشه بماند و قبر را نبیند.

(مزمور 49:6-10)

می گویند هیچکس برای تو مال تو نیست
نمی تواند کفاره گناهان را بپردازد، به این معنی که زیاده روی کمکی نمی کند. چیزی که هرگز
مانع تجارت روحانیون با آنها شد.

1. مزمور آساف. خدای خدایان، خداوند زمین را از طلوع خورشید تا مغرب سخن گفته و خوانده است.

(مزمور 49:1)

خدای خدایان، خدایان بسیاری شناخته شده اند، اما
این مرد سخت ترین است

2. خدایا به من رحم کن، به من رحم کن که جان من بر تو توکل دارد و در
سایه بالهای تو را پنهان می کنم تا مشکلات بگذرد.

(مزمور 56:2)

این اولین بار نیست که از بال های خدا یاد می شود.

5. تا ابد در خانه تو زندگی کنم و در پناه بالهای تو آرام بگیرم...

(مزمور 60:5)

باز هم در مورد بال ها.

2. خدایا! تو خدای من هستی، من از سحر در جستجوی تو هستم. روح من در آرزوی توست
گوشت من برای تو در زمینی خالی و خشک و بی آب می سوزد

3. تا قدرت و جلال تو را ببینم، چنانکه تو را در حرم دیدم...

(مزمور 62:2،3)

معلوم شد که داوود خدا را با چشمان خود دیده است.

8. زیرا تو یاری من هستی و در سایه بالهای تو شادی خواهم کرد...

(مزمور 62:8)

و دوباره در مورد بال ها.

16. کوه خدا - کوه باشان! کوه بلند
- کوه Vassanskaya!

17. ای کوههای بلند، چرا با حسادت به کوهی که خدا بر آن است نگاه می کنید؟
می خواهد ساکن شود، و آیا خداوند تا ابد ساکن خواهد بود؟

18. ارابه های تاریکی خدا، هزاران هزار; در میان آنها خداوند در سینا، در عبادتگاه است.

19. به بالا رفتی، اسارت گرفتی، پذیرفتی
هدایایی برای مردان، به طوری که حتی مخالفان نیز توانمند شوند
با خداوند خداوند ساکن شوید.

(مزمور 67:16-19)

هزار هزار ارابه - اغراق؟آیا این مقدار از کوه بالا می رود؟و
میگه خدا تا ابد روی این کوه زندگی میکنه...

1. مزمور آساف. خدا در مجلس خدایان شد;
قضاوت در میان خدایان اعلام شده است:

2. تا کی به ناحق قضاوت می کنید و طرفداری می کنید
شرور؟

3. به فقیر و یتیم حکم کن; به مستضعفان و فقرا بدهید
عدالت؛

4. فقیر و نیازمند را نجات دهید. آن را از دست بدکاران بیرون کن.

5. نمی دانند، نمی فهمند، در تاریکی راه می روند; تمام پایه های زمین
تردید کنید

6. گفتم: شما خدایان هستید و فرزندان حق تعالی همه شما هستید.

7. اما شما مانند مردان خواهید مرد و مانند سقوط
هر یک از شاهزادگان

8. ای خدا برخیز و زمین را داوری کن، زیرا تو وارث همه ملتها خواهی بود.

(مزمور 81:1-8)

مستقیماً می گوید که خدایان بسیار هستند و
که این فرزندان خاص حق تعالی.اینها هستند
فرزندان خدایان، که قبلاً ذکر شد، که شروع به برقراری روابط با باکره کردند
انسان؟

8. در میان خدایان هیچ کس مانند تو نیست، خداوندا، و هیچ عملی مانند تو نیست.

(مزمور 85:8)

می گویند خدایان زیادی هستند، اما این یکی دیگر
بهترین.

6. و آسمانها اعمال شگفت انگیز تو را، خداوند، و حقیقت تو را در جلال خواهند داد
مجمع مقدسین

7. چه کسی در بهشت ​​با خداوند مقایسه می شود؟ که از فرزندان خداست
شبیه خداوند شویم؟

8. خدا در انبوه قدیسان وحشتناک است، او برای همه اطرافیان وحشتناک است
خود.

(مزمور 89:6-8)

باز هم در مورد این واقعیت که خدایان زیادی وجود دارد.

10. روزهای سالهای ما هفتاد سال است و با قدرت بیشتر -
هشتاد سال؛ و بهترین زمان آنها زایمان و بیماری است، زیرا آنها به سرعت می گذرند.
و ما در حال پرواز هستیم

(مزمور 89:10)

به طور کلی، در مورد امید به زندگی همه چیز مثل الان بود.

1. بیایید، برای خداوند آواز بخوانیم، بیایید فریاد بزنیم
دژ نجات ما؛

2. بیایید خود را با شکرگزاری در برابر او نشان دهیم، بیایید با آوازها برای او فریاد بزنیم،

3. زیرا خداوند خدای بزرگ و پادشاه بزرگ بر تمامی خدایان است.

(مزمور 94:1-3)

و بار دیگر در مورد این واقعیت است که خدایان زیادی وجود دارد.

4. زیرا خداوند بزرگ و ستودنی و وحشتناک است
او از همه خدایان بزرگتر است.

5. زیرا همه خدایان امتها بت هستند، اما خداوند آسمانها را آفرید.

(مزمور 95:4،5)

باز هم، همه خدایان دیگر در مقایسه با سبعوت هیچ هستند.

3. بدانید که خداوند خداست و ما را آفریده است و ما از او هستیم
مردم و گوسفندان مرتع او.

(مزمور 99:3)

در کل قبول کن که گوسفند هستی و بس.

اینجا مدام امید دارند که خدا
تابوت زندگی به خاطر رهایی از مصر است، اما آنها همچنین این واقعیت را مدیون او هستند که او
او خود آنها را به آنجا آورد و آنها را به بردگی کشاند و نفرت مصریان را برانگیخت

23. سپس اسرائیل به مصر آمد و یعقوب در زمین حام ساکن شد.

24. و خدا قوم خود را بسیار زیاد کرد و آنها را از دشمنانشان قویتر ساخت.

25. در دلهایشان نفرت بر قومش و نیرنگ بر ضد قومش برانگیخت
بندگانش.

(مزمور 104:23-25)

کتاب تمثیل
سلیمان

10. زرق و برق برای یک احمق ناپسند است، بسیار کمتر از سلطه بر شاهزادگان برای یک برده.

(امثال 19:10)

می گویند تبعیت را رعایت کنید.

1. شراب - تمسخر، نوشیدنی قوی - خشن. و همه
کسی که توسط آنها برده می شود احمق است.

(امثال 20:1)

سلیمان در مقابل مشروب الکلی

21. زمین از سه می لرزد، چهار را تحمل نمی کند.

22. خدمتکار وقتی پادشاه شد. احمق وقتی نان را کامل می خورد.

23. زن ننگین هنگام ازدواج و کنیز هنگام ازدواج
جای معشوقه اش را می گیرد

(امثال 30:21-23)

همه جای خود را می دانند...

4. نه برای پادشاهان، لموئل، نه برای شاهان برای نوشیدن شراب، و نه
شاهزاده - نوشیدنی قوی،

5. مبادا پس از نوشیدن شریعت را فراموش کنند و قضاوت همه را برگردانند
مظلوم

(امثال 31:4،5)

مشروب الکلی اجازه نمی دهد که به اندازه کافی فکر کنید.

کتاب اشعیا

1. در سال مرگ اوزیا پادشاه، خداوند را دیدم،
بر تختی بلند و رفیع نشسته بود و لبه ردای او همه را پر کرده بود
معبد

2. سرافیم در اطراف او ایستاد. هر یک از آنها شش بال دارد: دو
هر کدام صورت خود را پوشانده و با دو پاهای خود را پوشانده و با دو تا پرواز می کند.

(اشعیا 6:1،2)

خدا و همراهانش را دیدم، عکس جالبی بود.

18. اینجا هستم و فرزندانی که خداوند به من دستور داده است و
نشانه هایی در اسرائیل از جانب خداوند صبایوت،
زندگی در کوه صهیون

(اشعیا 8:18)

خداوند در کوه صهیون زندگی می کرد.

19. غضب خداوند صبایوت زمین را خواهد سوزاند و
مردم، همانطور که بود، غذای آتش خواهند شد. بی رحمی مرد
برادرش.

(اشعیا 9:19)

این دور از اولین ذکر است
خشم مال خداست خشم خشم است و خشم گناه است. آیا به این معنی است
آیا خدا گناهکار است؟

9. جهنم برای شما به راه افتاده است.
برای دیدار با شما در ورودی شما؛ Refaim را برای شما بیدار کرد،
همه رهبران زمین؛ همه پادشاهان غیریهودیان را از تاج و تخت خود بلند کرد.

10. همه به تو خواهند گفت: و تو هم مثل ما ناتوان شدی! و تو مثل ما شدی!

11. غرور شما به جهنم افکنده شده است
با تمام سروصدای تو؛ کرمی در زیر تو نهفته است و کرم ها پوشش تو هستند.

12. چگونه از آسمان افتادی ای ستاره صبح ای پسر سحر! بر زمین خورد، زیر پا گذاشت
مردم

13. و در دل گفت: «به آسمان بالا می روم، بالاتر از ستارگان خدا.
تاج و تخت خود را برافراشته و بر کوهی در مجلس خدایان در حاشیه شمال خواهم نشست.

14. به بلندی ابرها بالا می روم و مانند حضرت اعلی خواهم بود.»

(اشعیا 14:9-14)

دوباره انبوهی از خدایان بودند و آنها نشستند
جایی در شمال

کتاب ارمیا نبی

15. خداوند می‌گوید، خداوند می‌گوید، ای خاندان اسرائیل، قومی از دور بر شما خواهم آورد.
مردم قدیم، مردمی که زبانشان را نمی دانی و نمی فهمی که آن ها
او صحبت می کند.

16. کتک او مانند تابوت باز است. همه آنها افراد شجاعی هستند

17. محصول و نان شما را خواهند خورد، پسران و دختران شما را خواهند خورد.
مال شما، گوسفندان و گاوهای شما را خواهند خورد، انگور و انجیر شما را خواهند خورد.
شهرهای مستحکم شما را که به آنها اعتماد دارید با شمشیر ویران خواهند کرد.

(ارمیا 5:15-17)

اول اینکه آنها چه نوع مردمی هستند؟ ثانیاً
خداوند دوباره تهدید به نابودی می کند.

8. و در مورد انجیر بد که به دلیل بی ارزشی نمی توانید بخورید، پس
خداوند می گوید، صدقیا را چنین خواهم ساخت
پادشاه یهودا و امیران او و بقیه اورشلیم،
که در این سرزمین می مانند و در سرزمین مصر ساکن می شوند.

9. و آنها را به تلخی و رنج خواهم داد
در تمام پادشاهی های زمین، در سرزنش، به تمثیل، به تمسخر و نفرین در همه
جاهایی که من آنها را بیرون خواهم کرد

10. و بر آنها شمشیر و قحطی و طاعون خواهم فرستاد تا آنها را با
زمینی که به آنها و پدرانشان دادم.

(ارمیا 24:8-10)

باز هم خدا نابودی کامل را تهدید می کند.بخشنده و بخشنده…

9. بر اسب‌های خود سوار شوید و بر ارابه‌ها سوار شوید و پیش بروید، اتیوپیایی‌ها و لیبیایی‌های قوی، مسلح.
یک سپر، و لیدیان، کمان را در دست گرفته و آنها را می‌کشد.

10. زیرا این روز نزد یهوه خدای صبایوت است
روز انتقام برای انتقام از دشمنانش. و شمشیر خواهد خورد و سیر خواهد شد و
مست از خون آنها زیرا برای یهوه خدای صبایوت خواهد بود
قربانی در سرزمین شمالی، در کنار رود فرات.

(ارمیا 46:9،10)

و این یک قربانی انسانی است
خدای میزبانان

26. او را مست کن، زیرا او بر ضد خداوند قیام کرده است. و موآب در استفراغ خود غرق شود و خود مایه تمسخر شود.

(ارمیا 48:26)

فقط خنده داره من همه را اینطور مجازات می کردم وگرنه
نابود کردن و نابود کردن

کتاب حزقیال نبی

12. و مانند نان جو بخورید و در مقابل چشمانشان بپزید
مدفوع انسان

13. و خداوند گفت: «پس بنی اسرائیل
نان نجس خود را در میان قومی که من به آنها می‌دهم بخورند
من آنها را بیرون خواهم کرد.

14. سپس گفتم: پروردگارا! روح من هرگز نجس نشده است
و مرده و پاره شده توسط وحش از جوانی تا کنون نخورده ام. و نه
گوشت نجس وارد دهانم نشد.

15. و او به من گفت، اینک، من به شما اجازه می دهم
به جای مدفوع انسان، سرگین گاو و نان خود را روی آن بپزید.

(حزقیال 4: 12-15)

خداوند می فرماید از غذای پخته شده روی مدفوع انسان بخورید. مثل گند بخور

10. پس پدران پسران را در میان شما خواهند خورد و پسران خواهند خورد
پدران آنها؛ و بر تو داوری خواهم کرد و تمامی باقیمانده تو را در میان همه پراکنده خواهم کرد
بادها

11. پس من زنده هستم، خداوند یهوه می‌گوید.
زیرا قدس مرا با تمام زشتی‌ها و همه چیزهایت نجس کرده‌ای
زشتی‌هایت را کوچک می‌کنم و چشمم رحم نمی‌کند و به تو رحم نمی‌کنم.

12. یک سوم شما از طاعون خواهند مرد و از قحطی در میان شما هلاک خواهند شد.
یک سوم در همسایگی شما با شمشیر می افتد. و قسمت سوم را برای همه پخش خواهم کرد
بادها، و من شمشیر خود را به دنبال آنها خواهم کشید.

13. و خشم من تمام خواهد شد، و خشم خود را بر آنها خاموش خواهم کرد، و
راضی؛ و خواهند دانست که من، خداوند، در آن صحبت کرده ام
حسادت من، هنگامی که غضب من بر آنها وارد شود.

(حزقیال 5:10-13)

خداوند در خشم مجازات می کند، یعنی خدا گناهکار است. خوب
و در مورد آدمخواری در اینجا، که برخی افراد را به آن متقاعد خواهند کرد.

کتاب هوشع

1. سامره ویران خواهد شد، زیرا علیه خدای خود طغیان کرد. از جانب
آنها با شمشیر خواهند افتاد. بچه هایشان شکسته می شود و زنان باردارشان بریده می شوند.

(هوشع 14:1)

نسل کشی سامره به خواست خدا.

کتاب یوئیل نبی

8 و پسران و دخترانت را به دست پسران یهودا تسلیم خواهم کرد و آنها
آنها را به صابئين، قومي دور مي فروشند. پس پروردگار
گفت.

(یوئیل 3:8)

خداوند برده داری را ترویج می کند.

کتاب حضرت عاموس

6. به همین دلیل است که من به شما دندان برهنه دادم
شهرهای شما و کمبود نان در تمام روستاهای شما. اما شما تماس نگرفتید
من، خداوند می گوید.

7. و باران را سه ماه قبل از درو از تو نگه داشت. باران ریخت
یک شهر و در شهر دیگر باران نبارید. یک منطقه با باران آبیاری شد و منطقه دیگر با باران نپاشید.
خشک شده

8. و دو یا سه شهر گرد هم آمدند به یک شهر برای نوشیدن آب و
می توانستند بنوشند تا سیر شوند. خداوند می‌گوید، اما حتی در آن زمان نیز به من روی نیاوردید.

9. زنگ زدگی و کمرنگ شدن نان را به تو زدم. باغ های فراوان شما و
تاکستان های شما و درختان انجیر و درختان زیتون شما را کرم خورده است و
خداوند می گوید، برای همه اینها، به من روی نکردی.

10. بر شما آفتی مانند مصر فرستادم، با شمشیر کشتم
جوانان شما، اسب‌ها را به اسارت می‌کشید تا بوی تعفن از اردوگاه‌های شما بلند شود
سوراخ های بینی شما؛ و خداوند می‌گوید برای همه چیزهایی که به سوی من بازنگشته‌اید.

11. من در میان شما ویرانی کردم، همانطور که خدا سدوم و
گومورا، و تو را مانند یک برند از آتش ربودند - و برای همه آنچه نکردی
خداوند می گوید به من روی آورید.

12. پس ای اسرائیل این کار را با تو خواهم کرد. و
چگونه این کار را با تو خواهم کرد، سپس برای ملاقات با خدای خود، ای اسرائیل، آماده شو،

13. زیرا اینک اوست که کوه ها را می سازد و باد را می آفریند و اعلام می کند.
مردی از نیت خود، نور صبح به تاریکی تبدیل می شود و به اوج می رود
زمین؛ خداوند خدای صبایوت نام اوست.

(عاموس 4:6-13)

همین که «کسی که کوه ها را می سازد و می آفریند
باد» مردم را مسخره نمی کرد تا به او روی آورند.

9. خداوند یهوه می‌گوید در آن روز خواهد آمد که خورشید را غروب خواهم کرد
ظهر و تاریکی زمین در میانه روز روشن.

10. و اعیاد شما را به ماتم و تمامی سرودهای شما را به ماتم تبدیل خواهم کرد و
بر هر کمری گونی و بر هر سر طاسی خواهم پوشاند. و در داخل کشور تولید کنند
مثل یک پسر تنها گریه می کند و عاقبت او مانند روزی تلخ خواهد بود.

11. خداوند یهوه می‌گوید: اینک روزهایی می‌آیند که من
من قحطی را بر زمین خواهم فرستاد - نه قحطی نان، نه تشنه آب، بلکه تشنه شنیدن سخنان خداوند هستم.

12. و از دریا به دریا خواهند رفت و از شمال به شرق سرگردان خواهند شد و در جستجوی خود خواهند بود
کلام خداوند است و او را نخواهند یافت.

13. در آن روز تشنه خواهند بود
دوشیزگان و مردان جوان زیبا،

14 که به گناه سامره و
آنها می گویند: «خدای تو زنده است، دن! و راه بئرشبع زنده است!» - سقوط خواهند کرد و دیگر
برخیز

(عاموس 8:9-14)

اعمال مقدسین
رسولان

34. هیچ یک از آنها نیازمند نبود. برای همه کسانی که مالک بودند
زمین ها یا خانه ها، فروش آنها، قیمت فروخته شده را آورده است

35. و بر پای رسولان نهادند. و به هر کدام هر چه نیاز داشت داده شد.

36. پس یوشیا ملقب به حواریون برنابا، که به معنی - پسر تسلی، لاوی، متولد قبرس، است.

37. که زمین خود را داشت، فروخت، پول آورد و گذاشت
پاهای رسولان

(اعمال رسولان 4: 34-37)

1. مردی به نام حانیا با همسرش
با Sapphira خود، پس از فروختن ملک،

2. پنهان از قیمت، با علم همسرش، و بخشی از و
زیر پای رسولان گذاشته شد.

3. اما پطرس گفت: حنانیا! برای چی هستی
به شیطان اجازه داد تا فکر دروغ گفتن به روح القدس و پنهان کردن آن از قیمت را در قلب شما بیاندازد
زمین؟

4. آنچه را که داشتی، آیا مال تو نبود، و آنچه از بیع به دست آمد، در تو نیست
قدرت وجود داشت؟ چرا اینو گذاشتی تو دلت؟ دروغ نگفتی
مردم اما خدا

5. با شنیدن این سخنان، حنانیا بی جان افتاد;
و ترس شدیدی همه را فرا گرفت.

6 و جوانان برخاستند و او را برای دفن آماده کردند و او را بردند و دفن کردند.

7. حدود سه ساعت بعد از این ماجرا، همسرش هم آمد، بی آنکه بداند چه اتفاقی افتاده است.

8. پیتر از او پرسید، به من بگو، آیا زمین را به این قیمت فروختی؟ او است
گفت: بله، برای این همه.

9. اما پطرس به او گفت: «چرا قبول کردی روح خداوند را وسوسه کنی؟
اینک کسانی که شوهرت را دفن کردند از در وارد می شوند. تو هم همینطور
تحمل کن

10. ناگهان به پای او افتاد و روح خود را تسلیم کرد. و مردان جوان وارد شدند و او را یافتند
مرده، و پس از انجام آن، آن را در کنار شوهرش دفن کردند.

(اعمال رسولان 5: 1-10)

درست مانند بسیاری از فرقه ها، خانه را می فروشید و
شما همه چیز را به رهبران فرقه می دهید وکهکه نیست
پرداخت و پول snykat بلافاصله کشته شد.

16. پولس برخاست و با دست خود علامتی کرد و گفت: «مردان اسرائیل و آنانی که می ترسند».
خداوند! گوش کن.

17. خدای این قوم پدران ما را برگزید و این قوم را به موقع تعالی بخشید
در سرزمین مصر اقامت گزید و با دستی بلند
آنها را از آن خارج کرد

18 و حدود چهل سال در بیابان به آنها غذا داد.

19. و پس از هلاک کردن هفت قوم در زمین کنعان،
زمین خود را برای ارث تقسیم کردند.

(اعمال رسولان 13:16-19)

مستقیماً می گویند که خداوند هفت نفر را نابود کرد
مردم، یعنی مرتکب نسل کشی شد تا یهودیان را به جای خود نشاند.

نامه دوم به
کورینتیانس

6. زیرا خداوندی که به نور دستور داده تا از تاریکی بدرخشد، ما را روشن کرد
دلها را به ما با معرفت جلال خدا در چهره عیسی مسیح روشن کند.

(دوم قرنتیان 4:6)

خدا از تاریکی آمد.

رساله به افسسیان

5. بردگان، با ترس و لرز از اربابان خود اطاعت کنید
سادگی قلب شما، مانند مسیح،

6. نه تنها با کمک قابل مشاهده، به عنوان خوشایند انسان,
اما به عنوان بندگان مسیح، اراده خدا را از دل انجام می دهیم،

7. خدمت با کوشش، مانند خداوند، و نه مانند مردان،

8. دانستن اینکه هر کس به اندازه خوبی که از خداوند دریافت خواهد کرد
کرد، برده یا آزاد.

(افسسیان 6:5-8)

آنها چیزی علیه برده داری ندارند.

عبرانیان

19. زیرا که موسی همه احکام را بر اساس شریعت در حضور تمامی قوم بیان کرد.
خون گاو نر و بز را با آب و پشم قرمز و زوفا گرفت و پاشید.
هم خود کتاب و هم همه مردم،

20 گفت: این خون عهدی است که خدا به شما امر کرده است.

21. همچنین خون را بر خیمه و همه ظروف پاشید
عبادی.

22. بله و تقریباً همه چیز طبق قانون و بدون ریختن خون با خون پاک می شود.
بخشش وجود دارد

(عبرانیان 9:19-22)

ایمان خونخوار همه همینطور.

6. خداوند کسانی را که دوست دارد، تنبیه می کند. هر پسری را می زند،
که او می پذیرد.

7. اگر عذاب را تحمل کنید، خداوند با شما مانند پسران رفتار می کند.
آیا پسری هست که پدرش او را مجازات نکند؟

8. اما اگر بدون مجازات بمانید که برای همه مشترک است، در این صورت غیرقانونی هستید
بچه ها نه پسرها

9. بعلاوه، اگر ما به دلیل مجازات والدین جسمانی خود،
از آنها می ترسیدند، پس آیا برای زنده ماندن نباید خیلی بیشتر تابع پدر ارواح باشند؟

10. آنها چند روزی ما را بر اساس خودسری خود مجازات کردند. اما این یکی برای منفعت است تا در قدوسیت او شریک باشیم.

11. هر مجازاتی در حال حاضر شادی به نظر نمی رسد، غم و اندوه است.
اما پس از آن، به کسانی که از طریق آن آموزش دیده اند، میوه صلح آمیز عدالت را می دهد.

(عبرانیان 12:6-11)

ضربه یعنی عشق. این همان چیزی است که کتاب مقدس نیز تعلیم می دهد.

مکاشفه یوحنا
متکلم

7. و در بهشت ​​جنگ شد: میکائیل و فرشتگانش با آن جنگیدند
اژدها، و اژدها و فرشتگانش با آنها جنگیدند،

8. اما آنها ایستادند و دیگر جایی برای آنها در بهشت ​​وجود نداشت.

9. و اژدهای بزرگ افکنده شد کهن
مار به نام شیطان و شیطان که همه را فریب می دهد
دنیا به زمین افکنده می شود و فرشتگانش نیز با او به زیر افکنده می شوند.

(مکاشفه یوحنای الهیات 12: 7-9)

شیطان و شیطان به شکل اژدها. که اتفاقاً فرشتگان خود را داشت.

3. فرشته دوم کاسه خود را در دریا ریخت و مثل آن خون بود
مرد مرده و همه موجودات زنده در دریا مردند.

(مکاشفه یوحنا انجیل 16:3)

چه چیزی همه موجودات زنده دریا را خوشحال نکرد؟

16. و ده شاخ که بر وحش دیدی، اینها از فاحشه متنفر خواهند بود.
و او را ویران و برهنه خواهند کرد و گوشت او را خواهند خورد و او را در آتش خواهند سوزاند.

17. زیرا خداوند آن را بر قلب آنها نهاد - انجام اراده او، انجام دادن
یکی اراده می کند و پادشاهی خود را به وحش می دهد تا سخنان خدا محقق شود.

(مکاشفه یوحنا انجیل 17:16،17)

خداوند به آنها دستور داد که سلطنت را به وحش بدهند.

2. او اژدها، مار باستانی را که شیطان است، گرفت
و شیطان، و او را هزار سال بسته بود.

3. و او را به ورطه انداخت و او را بست و مهر او را زد.
به طوری که او دیگر ملت ها را فریب نمی دهد تا هزار سال تمام شود. بعد از این او
باید برای مدت کوتاهی آزاد شود.

(مکاشفه یوحنای الهیات 20:2،3)

چرا شیطان را فقط 1000 سال به بند کشید؟

7. وقتی هزار سال تمام شد، شیطان از زندان آزاد می شود
و با اقوام خود بیرون خواهد آمد تا قومهایی را که در چهار گوشه زمین هستند، یعنی یأجوج و ماجوج را فریب دهد و آنها را برای جنگ جمع کند. تعداد آنها مانند شن های دریا است.

(مکاشفه یوحنای الهیات 20:7)

چرا به شیطان در 1000 سال فرصت جمع آوری می دهیم
اگر قرار بود همه به آرماگدون بروند، مردم علیه ارتش خدا، و از چه کسی جمع آوری کنند.
بمیرم؟

3. و دیگر هیچ چیز نفرین نمی شود; اما تخت خدا و بره در آن خواهند بود
او و بندگانش او را خدمت کنند.

(مکاشفه یوحنا انجیل 22:3)

حتی اگر عادل باشی، در می افتی
بهشت، آنگاه شما بندگان خدای خود خواهید بود.

نتیجه

چه نتیجه‌ای از خواندن کتاب مقدس گرفتم، و این چه چیزی می‌تواند به من بدهد؟

اول از همه، من به این نتیجه رسیدم که خدایان زیادی در آنجا وجود دارند، وجود آنها شناخته شد، اما یهوه (معروف به سبعوت و با نام مستعار خداوند خداوند) یا مهمترین آنها اعلام شده است یا به عنوان زاده آنها. همه مراجع را می توان در توضیحات یافت: (پیدایش 3:4،5)، (پیدایش 3:22)، (خروج 23:32،33)، (تثنیه 4:7)، (قضات 11:21-24)، (دوم تواریخ 35:21)، (مزمور 49:1)، (مزمور 81:1-8)، (مزمور 85:8)، (مزمور 89:6-8)، (مزمور 95:1-3)، ( مزمور 95:4،5)، (اشعیا 14:9-14)، (میکاه 4:5).

دوما، خدا چیزی در برابر بردگی ندارد: (خروج 21:2)، (یوئیل 3:8).

ثالثا، خداوند نسل کشی را انجام داد: (خروج 23:23-25)، (تثنیه 2:20،21)، (یوشع 11:11-13)، (یوشع 12:1-24)، (هوشع 14:1)، (اعمال رسولان 13:16-19).

چهارم، خدا در غضب و غضب می افتد که اتفاقاً گناه است و بنابراین خدا در گناه است. با اشاره به قسمت هایی از کتاب مقدس که در آن خشم و خشم را نشان می دهد: (اشعیا 9:19)، (حزقیال 5:10-13)، (میکاه 5:11-15)، (ناحوم 1:2)، (صفونیا 1: 14 - هجده).

پنجمخداوند خداوند حسود است و نیاز به پرستش دارد. آیا میل به بزرگداشت باطل است که به نوبه خود گناه است؟ در اینجا اشاراتی به قسمتهایی وجود دارد که او به دنبال پرستش است: (ارمیا 5:15-17)، (ارمیا 24:8-10)، (عاموس 4:6-13)، (عاموس 8:9-14)، (یونس 1: 1-16)، (زکریا 14:17،18).

در رتبه ششم، خدا رقابت را دوست ندارد: (لاویان 20:1-3)، (تثنیه 13:1-17).

هفتم، خداوند بی گناهان را کشت: (خروج 11:4-7)، (یوشع 7:19-26)، (ایوب 1:6-22).

هشتم، در آن روزها، فروش کودکان انجام می شد (کتاب پیدایش 17:11،12) و کتاب مقدس یک قربانی انسانی را برای خدا ذکر می کند (ارمیا 46:9،10).

نهم، کتاب مقدس داستان جالبی دارد در مورد اینکه چگونه در 7 سال تمام مصر به بردگی یک نفر درآمد (پیدایش 41:1-57)، (پیدایش 42:1-38)، (پیدایش 47:1-31).

دهم، قبل از وجود مردم و مدتی غول ها (غول ها) به طور موازی روی زمین زندگی می کردند: (کتاب پیدایش 6:4)، (کتاب تثنیه 1:28،29)، (کتاب تثنیه 2:9،10) ، (کتاب تثنیه 2:20،21)، (تثنیه 9:1،2).

یازدهم، معنای کلمه خدا و پروردگار عرفانی نیست، بلکه کاملاً مشخص است و به معنای مالک و صاحب است (مزمور 44:12).

خوب دوازدهم، ما همه خدا هستیم (انجیل قدیس یوحنا 10:33-36).

مفیدترین چیزی که از کتاب مقدس آموختم:

برخی از احکام:

1. به پدر و مادرت احترام بگذار
2. نکش
3. زنا نکن
4. دزدی نکن
5. علیه همسایه خود شهادت دروغ نده.
6. به خانه همسایه طمع مکن. به زن همسایه خود طمع نکن

گناهان مرگبار:

1. غرور
2. حسادت
3. ناامیدی
4. طمع
5. شکم پرستی
6. شهوت، زنا

من معتقدم که جهان برای رستگاری به عشق و زیبایی نیاز دارد، زیبایی درونی را می توان با رهایی از گناهان اساسی به دست آورد، اما هرگز به خدایی ایمان نمی آورم که چون خودش در گناه است به همه می گوید کورکورانه عبادت و اطاعت کنند. من او را بر اساس اعمالش قضاوت می کنم، اما اعمالش وحشتناک است و غیر از وعده های بهشتی، هیچ چیز درخشانی نیست. خدایی که با ترساندن پیامدهای بد به قدرت و گله دست می یابد هرگز مورد احترام من و حتی بیشتر از آن لطف من نخواهد بود.

من نمی خواهم خدایی را که اعمالش در کتاب مقدس آمده است ایمان بیاورم و بندگی کنم، بلکه رعایت دستورات فوق و دوری از گناهان را اقدامی بسیار مفید و مثبت می دانم. عیسی مسیح به درستی می گوید که گناه در اعمال نیست، بلکه در افکار است، که باید از افکار گناه خلاص شد، و اعمال خود را محدود نکرد. نکته قابل توجه این است که در مسیحیت گناهان به سادگی اعلام می شود و علت مضر بودن آنها به جز رفتن به جهنم و اینکه چرا برای آنها به جهنم فرستاده می شود، توضیح داده نشده است. فقط یک بیانیه واقعیت است، اما برای مثال در کتاب مردگان تبتی، دلیل خطرناک بودن آنها را توضیح می دهد، اما این موضوع برای یک ویدیوی دیگر است. اگر می خواهید آن را ببینید، اینجاست.

از وقتی که گذاشتید متشکرم، هرکسی آزاد است انتخاب کند که چه چیزی را باور کند. هرکسی آزاد است که خودش تصمیم بگیرد که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد. هر کس باید خودش تصمیم بگیرد که آنچه در عهد عتیق و جدید نوشته شده است را دوست دارد، زیرا هر شخصی حق دارد نظر خود را داشته باشد. من نظرم را گفته ام و آن را به کسی تحمیل نمی کنم و به هیچ وجه ادعا نمی کنم که برای دیگری غیر از من درست است، بلکه آن را برای بررسی قرار می دهم.