دعایی که می خواند 4444. دعای اسمی اعظم

"- یک سوره مکی. شامل 99 آیه است. با حروف پر صدا شروع می شود: الف (الف) - ل (لام) - را (را) برای نشان دادن معجزه قرآن که اگرچه از حروف زبان شما تشکیل شده است. اى اعراب، ولى هيچ كس نمى تواند مانند آن صحيفه بنويسد، زيرا آن را خداوند متعال نازل كرده است و نيز براى جلب توجه كساني كه از قرآن امتناع مى ورزند و آنها را به شنيدن قرآن تشويق مى كنند. نامه های کشیده تا خداوند متعال آنها را به راه راست هدایت کند. در این سوره مبارکه به عنوان تعلیم مردم، سرنوشت اقوام پیشین درباره پیامبران پیشین و رفتار قومشان با آنها بیان شده است. همچنین به نشانه های خداوند در عالم اشاره می کند: آسمانی که خداوند بدون تکیه گاه برافراشت و برج های فلکی در آن، زمین پهن شده، کوه های قوی، ابرهای باران زا، بادهایی که درختان و گیاهان را گرده افشانی می کند. سوره حجر درباره اولین نبرد تاریخ بین ابلیس ملعون و آدم و همسرش حوا (حوا) و خاطرنشان می شود که مبارزه بین خیر و شر تا پایان عمر کنونی ادامه خواهد داشت و در قیامت بدی عذاب می شود و نیکی ها پاداش می گیرند. سپس خداوند متعال در این سوره به داستان ابراهیم و لوط پیامبران و ساکنان حجر اشاره کرده و تأکید می کند که قرآن چه مکان بسیار محترم و مقدسی دارد و مشرکان چگونه با کفر مواجه شدند و بیان می کند که پیامبر چه باید کرد. در پاسخ به کفر آنان: باید رسالت خود را آشکارا انجام دهد و رسالت خدا را ابلاغ کند و تا آخر عمر او را عبادت کند.

[#] 54. ابراهيم گفت: آيا در حالى كه پير و ضعيف شده ام، خبر تولد پسر را خشنود مى كنى، آيا اين خبر عجيب نيست؟

[#] 55. گفتند: ما تو را بشارت می دهیم که در آن شکی نیست، از نومیدکنندگان از رحمت خدا مباش.

[#] 56. ابراهیم به آنها گفت: من از رحمت خدا و رحمت او ناامید نیستم، تنها کسانی که از دست رفته اند، که عظمت خدا و قدرت او را نمی دانند، ناامید می شوند.

[#] 57. در حالى كه با آنها همدردى و اطمينان داشت، گفت: اى رسولان خدا پس از اينكه مرا به اين خبر خوشحال كرديد، ديگر چه كارى داريد؟

[#] 58. گفتند: «خداوند متعال ما را به سوی مردم گناهکار و جنایتکار نسبت به خدا و پیامبرش و نسبت به خودمان فرستاد، قوم لوت از گنهکاران ناتوان هستند و ما آنها را هلاک خواهیم کرد.

[#] 59. از قوم لوط، تنها خاندان لوط نجات خواهند یافت. بالاخره او و خانواده اش گناه نکردند و خداوند متعال دستور داد که همه آنها را از عذاب نجات دهد.

[#] 60. جز زنش که از شوهرش پیروی نکرد و با گناهکارانی بود که مستحق عذاب بودند».

[#] 61. و هنگامى كه اين فرشتگان كه از سوى خداى تعالى براى وفاى به وعده عذابش فرستاده شده بودند، به روستاى قوم لوت آمدند.

[#] 62. لوط به آنها گفت: "شما غریبید و من از آمدن شما بیمناکم و می ترسم به ما آسیب برسانید."

[#] 63. گفتند: «از ما نترس، ما برای تو ضرری نمی‌خواهیم، ​​بلکه برای خشنودت آمده‌ایم که قومت را کیفر می‌دهیم، زیرا تو را دروغگو می‌شمردند، در حقیقت شک می‌کردند. از عذاب و به او ایمان نیاورد.

[#] 64. ما به حقيقت مسلم نزد تو آمده ايم: «قوم تو عذاب خواهند شد و ما راست مي گوييم و به فرمان خدا به عهد خود وفا مي كنيم.

[#] 65. چون آنها عذاب خواهند شد، پس باید با کسانی که از عذاب نجات می یابند در نیمه های شب به سفر بروی.

[#] 66. اللّه - الحمدلله! - وحی لوت الهام شده: «ما مقدر کرده ایم و امر کرده ایم که این گنهکاران در سپیده دم نابود و نابود شوند».

[#] 67. و چون صبح شد، مردان قوم لوط فرشتگان را به صورت مردان زیبا دیدند. آنها شادی کردند و به آنها هوس کردند و با شور جنایتکارانه لواط به آنها شعله ور شدند.

[#] 68. لوط از ترس فسق و فجور قومش گفت: «آنها مهمان من هستند، مرا با دست درازی به ناموسشان خوار نکنید.

[#] 69. از خدای متعال بترسید و از این کار زشت بپرهیزید. حیثیت من را خدشه دار مکن و مرا در مقابل آنها شرمنده مکن».

[#] 70. گناهکاران به او پاسخ دادند: «آیا تو را انذار نکردیم که مردم را به دیدار دعوت کنی و آنگاه ما را از انجام هر کاری که می‌خواهیم با مهمانانت بازداریم؟»

[#] 71. پیغمبر خدا، لوط، به آنها گفت: «اینها دختران روستا پیش شما هستند و آنها دختران من هستند، اگر خواستید با آنها ازدواج کنید. علایق شما."

[#] 72. سوگند به جانت، ای پیامبر مؤمن، از آنچه بر سرشان می آید بی خبرند. آنها مانند مستان کور هستند. همانا آنها در گمراهی هستند و از اعمال خود بی خبرند!

[#] 73. هنگامی که در این مستی کور بودند، در طلوع آفتاب گریه ای بر آنها گرفت.

[#] 74. خداوند متعال وصیت خود را به جا آورد و فرمود: «ما همه چیز را در روستایشان زیر و رو کردیم و بارانی از گِل سنگ شده بر آنها ریختیم، خانه هایشان به کلی ویران شد، بارانی از سنگ، و از هر طرف آنها را فرا گرفت. "

[#] 75. همانا در عذابی که بر قوم لوت آمد، نشانه روشنی است که تأیید می‌کند خداوند به عذاب وعده‌اش عمل می‌کند. این نشانه ای است برای کسانی که معنای آنچه را که اتفاق می افتد درک می کنند و نتایج آن را پیش بینی می کنند. هر عمل زشتی در دنیا و آخرت اثری مشابه خواهد داشت.

[#] 76. آثاری از روستای ویران شده آنها باقی مانده است. بقایای او در امتداد جاده ای قرار دارد که مردم در آن می روند. آنها یادآوری هستند برای کسانی که مایلند و می توانند درس بیاموزند.

[#] 77. همانا این که بقایای روستای ویران در کنار جاده است، دلیل محکمی است بر این که خداوند به وعده خود مبنی بر مجازات کافران عمل می کند. فقط مؤمنانی که از حقیقت پیروی می کنند می توانند این را درک کنند.

[#] 78. صاحبان نخلستانی عظیم با درختان پربار، به رسول خود ایمان نیاوردند، همچنان که قوم لوط پیش از این ایمان نیاوردند و او را دروغگو دانستند. صاحبان نخلستان در ایمان و در برخورد با مردم و در روابط خود ناصالح و شرور بودند.

[#] 79. ما آنها را عذاب کردیم و آثاری از روستاهای ویران شده آنها در راه به یادگار ماند تا مؤمنانی که از خانه هایشان می گذرند.

[#] 80. اهالی حجر و قوم پیش از آنان پیامبر را دروغگو می دانستند. اهالی حجر همه رسولان را دروغگو می شمردند، زیرا رسالت خدا یکتا و یکتا است.

[#] 81. ما آیات روشنی را بر آنها نازل کردیم که قدرت ما و حقیقت رسالت پیامبرشان را تأیید می کند، اما آنها این آیات را انکار کردند، بدون اینکه در معنای آنها فکر کنند.

[#] 82. آنها مردم قدرتمندی بودند. آنها قصرها و خانه های زیبا ساختند. خانه های خود را در صخره ها تراشیدند، احساس امنیت کردند و نگران مال و ثروت خود نبودند.

[#] 83. امّا آنان كافر شدند و كفر ورزيدند، سپس هنگام سحر صداي ناله اي بر آنان فرود آمد و هلاك شدند.

[#] 84. نه استحکامات و نه ثروتشان آنها را از نابودی نجات نداد.

[#] 85. ما آسمانها و زمین و فضای میان آنها و هر چه در آنهاست: مردم و حیوانات و گیاهان و غیر آلی و سایر مواد ناشناخته برای انسان را با تکیه بر عدالت و حکمت و درستی آفریدیم. و نيكوكارى و فسق با هم ناسازگارند، پس قطعاً روزى خواهد آمد كه بدى از بين مى‌رود. و ای پیغمبر بزرگوار و مشرکان را ببخش و آنها را در دنیا عذاب مکن. نسبت به آنان صبر و اخلاص داشته باش و از بدی آنان درگذر و با نرمی و دانایی راه خدا را به آنان آموزش ده.

[#] 86. همانا خدایی که تو را آفرید و برانگیخت، ای پیامبر، اوست که همه چیز را آفرید. او همه چیز را در مورد شما و آنها می داند، پس باید به او اعتماد کنید. به هر حال، در تمام اعمال شما و آنها، او می داند که چه چیزی برای شما و آنها بهتر است.

[#] 87. ای پیامبر مؤمن، هفت آیه از قرآن - سوره فاتحه - را به تو دادیم که در هر نماز می خوانی. در آن اطاعت ما و دعای ماست تا (شما را) به راه راست هدایت کنیم. ما نیز تمام قرآن مجید را به تو دادیم که در آن حجت و معجزه است، پس تو قوی هستی و باید از تو انتظار بخشش داشت.

[#] 88. ای رسول، فریفته نعمات زودگذر دنیوی که بر برخی از مشرکان کافر و یهود و نصارا و آتش پرستان قرار دادیم، مباش. به هر حال، این در برابر آنچه به شما داده ایم چیزی نیست: ارتباط با ما و قرآن کریم. از این که آنان در گمراهی خود می مانند، اندوهگین مباش و نسبت به مؤمنانی که از تو پیروی کرده اند، فروتن و مهربان و مهربان باش. بالاخره آنها قدرت حق و رزمندگان خدا هستند.

[#] 89. و به جمیع کافران بگو: «همانا من برای شما بیم‌دهنده‌ای با نشانه‌های روشن و دلایل محکمی که صحت رسالتم را تأیید می‌کند، آمده‌ام تا شما را از عذاب سخت بیم دهم.

[#] 90. این مانند هشداری است برای کسانی که قرآن را به شعر و نبوت و افسانه و... تقسیم کردند و با وجود شواهد غیرقابل انکار صدق قرآن به آن ایمان نیاوردند.

[#] 91. پس قرآن را جدا از هم قرار دادند، هر چند در صدقش كلى است جداناپذير و در تقليد ناپذيرى معجزه اى.

[#] 92. چون چنین کردند، سوگند به خدایی که شما را آفرید و حفظ کرد و برانگیخت، قطعاً همه آنها را در روز قیامت برای قیامت جمع خواهیم کرد!

[#] 93. سپس آنها مسئول اعمال زشت خود هستند: بدی و کفر و تمسخر.

[#] 94. علناً دعوت به ایمان واقعی، بدون توجه به آنچه مشرکان می گویند و انجام می دهند.

[#] 95. همانا مشرکانی که به این که شما اسلام را تبلیغ می کنید مسخره می کنند، نمی توانند شما را شکست دهند و از انجام رسالت نبویتان باز دارند.

[#] 96. این مشرکان عقل خود را از دست داده اند. زیرا آنها با پرستش بتها برای خدا شریک قرار دادند و هنگامی که عذاب دردناکی به آنها برسد نتیجه شرک خود را خواهند دانست.

[#] 97. به راستی که می دانیم به خاطر آنچه می گویند و اظهار بیزاری و تمسخر و شرک می گویند، چه تنگی در سینه ات احساس می کنی و چه تجربه معنوی تو را فرا می گیرد.

[#] 98. در سینه ات تنگ شده، به خدای متعال توسل کن و او را بخوان، اطاعت کن و نماز بخوان. همانا در نماز تسکینی و شفای دل است.

[#] 99. و خدایی را بپرستید که شما را آفریده و نگهبان شماست تا آخر عمرتان!

عثمان بن عفان رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره «کلیدهای گنج های زمین و آسمان» (که مکرراً در قرآن آمده است) سؤال کرد.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ فرمود:
"تو چیزی پرسیدی که هیچ کس قبل از تو نپرسیده بود.
کلید گنجینه های آسمان و زمین به شرح زیر است:

PRESS (DUA 2 به عربی)

2. دعای استغفار

هر کس به دلیلی دانا یا ندانسته مرتکب گناهی می شود سریع وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و دعای زیر را بخواند:

3. دعای مبین

برای اینکه کارهای مهم به راحتی انجام شود باید 4 بار سوره یاسین را بخوانید. هر بار بعد از خواندن آیه مبین 4 مرتبه دعای مبین خوانده شود. انشاءالله خواسته خواننده برآورده شود.

PRESS (DUA 2 به عربی)

4. توبه (توبه) آدم (علیه السلام).

وقتی الله تعالی آدم را بخشید، آدم 7 بار دور کعبه طواف کرد و 2 رکعت نماز خواند و دعای زیر را رو به کعبه خواند. پس از خواندن این دعا، خداوند متعال به آدم (علیه السلام) فرمود: «ای آدم، تو را بخشیدم و از فرزندانت، کسی را که پس از خواندن این دعا برای من دعا کند، می بخشم. او را از نگرانی رها می کنم و ترس از فقر را از دلش دور می کنم. (تفسیری نسابوری)

PRESS (DUA 3 به عربی)

5. دعای اسمی اعظم

در روایات آمده است: غلام مسلمانی که اسمی اعظم می خواند، هر چه از خدا بخواهد، الله تعالی این دعا را اجابت می کند.

PRESS (DUA 4 به عربی)

6. 4444 صلواتی تفرجیه، دعای حجّت

1. قبل از شروع به خواندن صلوات، باید 21 بار با ایمان و اخلاص کامل «استغفیرالله العظیم و اتوبو الهى» را بخوانید. بعد از آن باید نیت کنید که برای آن صلوات خوانده شود. به عنوان مثال: "یا ربّی، مرا از این مشکل خلاص کن..."
2. قبل از شروع باید یک بار «اعوذ و بسمله» را بخوانید و فقط بعد از آن باید صلوات تفرجیه را شروع کنید. مستحب است رو به کعبه بنشیند. برای تمرکز فکر توصیه می شود چشمان خود را ببندید و با محبت خالصانه به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صلوات بخوانید. وقتی خسته شدید، مکث کنید و سپس ادامه دهید.
3. باید صلوات را دقیقا 4444 بار بخوانید. نه یک بار کمتر یا برعکس بیشتر. ابن حجر عسکلانی می‌گوید: این عدد (4444) را «اکسیر اعظم» می‌گویند. مثل یک قفل کلید است. اگر یک قسمت از کلید بزرگتر باشد یا دندانی نداشته باشد، نمی توانید در را باز کنید. بنابراین، مقدار دقیق آن بسیار مهم است.
4. کسانی که نمی توانند خودشان بخوانند می توانند از شخص دیگری بپرسند.

امام کرطبی فرمود: «برای قبولی دعای بسیار مهم یا رفع بلای جاری، باید 4444 مرتبه صلوات تفرجیه را بخوانید. شکی نیست که خداوند متعال دعای قاری را می پذیرد. هر کس هر روز 41 بار یا 100 مرتبه یا بیشتر صلوات تفرجیه را بخواند، خداوند رنج و نگرانی را برطرف می کند، راه را بر او باز می کند، بلاها را از او دور می کند و همه امور را آسان می کند، خطر را زیاد می کند و باطن او را روشن می کند. .

PRESS (DUA 5 به عربی)

7. مکتوبی جین - دعایی که شیطان و جن های شیطانی را خشمگین می کند

ابودجان (رضی الله عنه) با شیاطین شیطانی روبرو شد و آنها او را تعقیب کردند. ابودجانه این را به رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از علی (رضی الله عنه) خواست که مداد و کاغذی بردارد و از او خواست آنچه را که خود خوانده است بنویسد. ابودجان قبل از خواب مکتوب را گرفت و زیر بالش گذاشت. در نیمه شب، ابودجانه این جمله را شنید: «به لات و عزا قسم، شما ما را سوزاندید. به خاطر صاحب این مکتوب، محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از شما می خواهیم که این مکتوب را ترک کنید. دیگر هرگز به خانه شما نزدیک نخواهیم شد." ابودجانه (رضی الله عنه) می گوید که فردای آن روز این را به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گفت! رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «ای ابو دوجان، سوگند به خدایی که مرا به پیامبری واقعی مبعوث کرد، اگر این مکتوب را ترک نکنی تا قیامت در عذاب خواهند بود». (حسیشی کبری ج 2، آیه 369 بیهکی)

مطبوعات (DUA 6 به عربی)

8. دعای تسبیح امام اعظم.

امام اعظم فرمود: 99 بار خدای تعالی را در خواب دیدم. وقتی 100 بار او را دیدم، پرسیدم: یا ربّی، چگونه بندگانت از عذاب تو نجات یابند؟ خداوند متعال می فرماید: هر کس این دعا را صد بار صبح و شام بخواند، در روز قیامت از عذاب من در امان خواهد بود.

PRESS (DUA 7 به عربی)

9. دعایی که درهای رزک را می گشاید

هر کس این دعا را 5 بار در برگه های جداگانه بنویسد و 4 تای آن را در 4 گوشه محل کار خود آویزان کند و ورقه پنجم را نزد خود نگه دارد، خداوند رزک و برکه را به محل کار و مغازه اش می فرستد. خداوند چنان رزقی نازل می کند که خود نویسنده تعجب می کند. مشتریانی که وارد این فروشگاه می شوند بدون خرید چیزی از آن خارج نمی شوند. اگر این دعا را برای کالایی (که مدت زیادی است فروخته نشده است) 7 بار بخوانید، به خواست خداوند متعال در عرض یک روز محصول مشتری خود را پیدا می کند. (مجمع الیدیه ص 99)

PRESS (DUA 8 به عربی)

10. سیدالاستغفار

رسول خدا صلی الله علیه و آله: هر کس این دعا را در شام با ایمان و خالصانه بخواند و عصر آن روز بمیرد وارد بهشت ​​می شود. و هر کس این دعا را با ایمان و خالصانه صبح بخواند و در آن روز بمیرد وارد بهشت ​​می شود.

مطبوعات (DUA 9 به عربی)

11. دعای حجّت

حضرت عیسی (علیه السلام) این دعای مبارک را خواند و (به خواست خدا) مردگان را زنده کرد.

هر کس این دعای مبارک را بعد از نماز صبح 100 مرتبه بخواند و حاجت خود را به الله تعالی بگوید، دعایش قبول می شود. (شمسّل معارف، ج 2، ص 5-6)

بسم الله الرحمن الرحیم!

1. الف. لام Ra. اینها آیات کتاب و قرآن روشن است.

2. کافران قطعا آرزوی مسلمان بودن را خواهند داشت.

3. آنها را رها کنید - بگذارید بخورند، از مزایای آن بهره مند شوند و با آرزوها و آرزوها همراه شوند. به زودی خواهند فهمید.

4. همه روستاهایی که ویران کردیم حکم خاصی داشتند.

5. هیچ جماعتی نمی تواند وقت خود را جلو ببرد یا آن را به تاخیر بیندازد.

6. گفتند: «اى کسى که بر او وحى نازل شده است! به راستی که شما تسخیر شده اید.

7. اگر از راست گویان هستی چرا فرشتگان را نزد ما نیاوردی؟

8. ما فرشتگان را جز به حق نازل می کنیم و سپس به هیچ کس مهلتی داده نمی شود.

9. همانا ما تذکّر را نازل کردیم و از آن محافظت می کنیم.

10. ما پیش از تو رسولانی را به جوامع پیشین فرستادیم.

11. هر چه رسول بر آنها می آمد او را مسخره می کردند.

12. همان گونه که آن را (کفر) در دل گنهکاران می کاریم.

13. به آن (قرآن) ايمان ندارند، هر چند نمونه هايي از نسل اول وجود داشته است.

14. و اگر درهای بهشت ​​را به روی آنها بگشاییم تا به آنجا بروند.

15. قطعاً می‌گویند: «چشم‌های ما ابری است، اما خود ما سحر شده‌ایم».

16. همانا ما برج های فلکی را در آسمان برپا کردیم و آن را برای بینندگان زینت دادیم.

17. ما او را از هر شیطانی که رانده شده و مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود حفظ کردیم.

18. و اگر شروع به استراق سمع مخفیانه کند، نور درخشانی او را دنبال خواهد کرد.

19. زمین را گستردیم و کوههای غیر منقول بر آن قرار دادیم و انواع و اقسام چیزها را در آن به اندازه رویاندیم.

20. ما در زمین برای شما و کسانی که به آنها اطعام نمی کنید غذا دادیم.

21. هیچ چیز نیست که ما برای آن انباری نداشته باشیم و فقط تا حدی آنها را نازل می کنیم.

22. بادها را فرستادیم که ابرها را با آب بارور ساخت و سپس از آسمان آبی فرو فرستادیم و شما را از آن بنوشیدیم، ولی نجات آن بر عهده شما نیست.

23. ما زنده می کنیم و می کشیم و ارث می بریم.

24. همانا ما کسانی را که پیش از این زندگی کرده اند و کسانی را که مقدر شده است پس از آنها زندگی کنند می شناسیم.

25. همانا پروردگارت همه آنها را محشور می کند که او حکیم و داناست.

26. ما انسان را از گل خشک و طنین دار که از گل اصلاح شده به دست آمده آفریدیم.

27. و پیش از آن جن را از شعله ای سوزان آفریدیم.

28. اینک پروردگارت به فرشتگان گفت: «من انسان را از گل خشک و طنین دار که از گل اصلاح شده به دست می آید، می آفرینم.

29. هنگامی که به او شکلی متناسب دادم و از روح خود در او دمیدم، برای او سجده کن.

30. تک تک فرشته ها بر روی او افتادند،

31. به استثنای ابلیس که از بودن در میان سجده شدگان خودداری کرد.

32. خداوند فرمود: «اى ابلیس! چرا در میان سجده کنندگان نیستی؟

33. ابلیس گفت: سجده من برای مردی که او را از گِل خشک و حلقوی که از گل اصلاح شده آفریده ای، سجده نمی کنم.

34. خداوند فرمود: «بیرون شو که از این پس بیرون رانده و کتک خواهی خورد.

35. و لعنت تا روز قیامت بر شما باد.

36. ابلیس گفت: «پروردگارا! مرا تا روزی که برانگیخته شوند مهلت ده».

37. خداوند فرمود: «به راستی که تو از مهلت‌دهندگانی

38. تا روزی که مدت آن معین شده است.

39. ابلیس گفت: «پروردگارا! چون مرا گمراه کردی، چیزهای زمینی را برایشان زینت می دهم و همه را به انحراف می کشم.

40. مگر بندگان برگزیده (یا مخلص) تو».

41. خداوند فرمود: «این راهی است که مستقیم به سوی من می‌رود.

42. همانا تو بر بندگان من تسلطى ندارى، مگر گمراهانى كه از تو پيروى مى كنند.

43. همانا جهنم جایگاهی است که به همه آنها وعده داده شده است.

44. هفت دروازه است که برای هر دروازه قسمت معینی در نظر گرفته شده است.

45. همانا پرهیزگاران در بهشت ​​های عدن و در میان چشمه ها ساکن خواهند شد.

46. ​​با خیال راحت وارد اینجا شوید.

47. ما کینه توزی را از دلهایشان بیرون می کنیم و آنها مانند برادر، روبه روی هم روی تخت می خوابند.

48. در آنجا خستگی به آنها نمی رسد و از آنجا رانده نمی شوند.

49. به بندگانم خبر بده که من آمرزنده و مهربانم.

50. اما عذاب من عذاب دردناکی است.

51. از مهمانان ابراهیم (ابراهیم) نیز به آنها بگو.

52. نزد او رفتند و گفتند: سلام! گفت: ما از تو می ترسیم.

53. گفتند: «نترس! همانا ما تو را به پسری باهوش مژده دادیم».

54. گفت: آیا واقعاً در حالی که پیری بر من غلبه کرده است، به من چنین مژده می‌دهی؟ چه چیزی مرا خوشحال می کند؟"

55. گفتند: ما به تو خبر راست مى‏دهيم و از نوميدان مباش.

56. فرمود: «چه کسى جز گمراهان از رحمت پروردگارش نوميد است؟!»

57. گفت: ای رسولان چه رسالتی دارید؟

58. گفتند: ما به سوی افراد گناهکار فرستاده شده ایم.

59. و تنها خاندان لوط را به طور کامل نجات می دهیم.

60. به جز همسرش. ما تصمیم گرفتیم که او را پشت سر بگذاریم.»

61. هنگامى كه رسولان نزد لوط آمدند.

62. گفت: همانا شما غریبید.

63. گفتند: «اما ما چیزی را نزد شما آورده‌ایم که درباره آن بحث می‌کردند.

64. ما حق را برای شما آوردیم و راست می گوییم.

65. نصف شب خانواده ات را بیرون بیاور و خودت دنبالشان برو. و اجازه ندهید هیچ یک از شما بچرخد. برو به جایی که دستور داده ای.»

66. به او حکم دادیم که تا صبح همه آنها نابود می شوند.

67. ساکنان شهر شادمان آمدند.

68. به آنها گفت: اینها مهمانان من هستند، مرا خوار نکنید.

69. از خدا بترسید و مرا خوار نسازید.

70. گفتند: مگر تو را از پناه دادن به مردم منع نکردیم؟

71. گفت: اگر بخواهى دخترانم اينها هستند.

72. به جانت قسم! کورکورانه، مست سرگردان بودند.

73. و هنگام طلوع آفتاب فريادى آنها را درنورديد.

74. شهر را زیر و رو کردیم و بر آنها سنگهایی از گِل پخته باریدیم.

75. همانا در این نشانه هایی برای بینندگان است.

76. همانا آنها درست در جاده مکه به شام ​​زندگی می کردند.

77. همانا در این نشانه ای است برای کسانی که ایمان آورده اند.

78. ساکنان آیکی نیز بی قانون بودند.

79. ما از آنها انتقام گرفتیم. در واقع، هر دوی این سکونتگاه ها در جاده ای روشن قرار داشتند.

80. اهل هجری نیز رسولان را دروغگو می دانستند.

81. ما آیات خود را به آنها دادیم، ولی از آنها روی گردانیدند.

82. خانه های امن در کوه ها تراشیدند.

83. و هنگام سحر، فريادى آنها را درنورديد.

84. و آنچه به دست آوردند یاریشان نکرد.

85. ما آسمانها و زمین و آنچه را که میان آنهاست فقط به خاطر حق آفریدیم. آن ساعت حتما فرا خواهد رسید. بنابراین، آنها را به زیبایی ببخشید.

86. همانا پروردگار تو خالق و داناست.

87. هفت سوره یا آیه مکرر و قرآن بزرگ را به شما دادیم.

88. به نعمت هایی که به برخی از آنها عطا کرده ایم نگاه نکن و بر آنها اندوهگین مباش. برای مؤمنان بال خم کن (با آنها مهربان و مهربان باش)

89 - و بگو : من بيم دهنده و بيان كننده ام .

90. ما نیز آن را بر تفرقه افکنان نازل کردیم.

91. که قرآن را به قطعات تقسیم کرد (به یک جزء قرآن ایمان آورد و جزء دیگر را رد کرد).

92. سوگند به پروردگارت! ما مطمئناً از همه آنها خواهیم پرسید

93. درباره آنچه انجام دادند.

94. آنچه را که به تو امر شده است، ابلاغ کن و از مشرکان روی گردان.

95. ما تو را از مسخره کنندگان نجات دادیم.

96. کسانی که غیر از خدا معبودانی را می شناسند و به زودی خواهند دانست.

97. می دانیم که سینه ات از آنچه می گویند کوچک می شود.

98. پس پروردگارت را با ستایش تسبیح گو و از زمین گیران باش.

99. پروردگارت را عبادت کن تا زمانی که یقین (مرگ) به تو برسد.

الحجر، متن حجر (حجر)، ترجمه سوره مبارکه حجر به زبان روسی، سوره حجر را بخوانید

1. 56 سوره «سقوط» را بعد از نماز شب بخوانید.

2. آیه 39 سوره کهف را بخوانید:

مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

ما شاالله لا قوت الا بیل

« آنچه خدا خواست: هیچ نیرویی جز به وسیله خدا نیست».

3. سوره فجر را مرتب بخوانید

4. هر کس صبح 308 مرتبه «اررزک» بگوید، ارثی بیش از حد انتظارش می‌رسد.

5. برای کسب استقلال مادی، سوره طه را در آخر شب (قبل از سحر) بخوانید.

6. به فرموده امام باکر(ع) برای افزایش ارث باید این دعا را خواند:

اللّهُمّا اینّی عَسَلوَکَ رَزَکَنْ وَصَیْعَانَ الْأَیْبَنَ مِن رَزِکِک

«خدایا از تو رزق و روزی وسیع و نیکو از روزی تو می‌خواهم».

7. این دعا را 1000 بار در نیمه شب بخوانید تا خود را از فقر نجات دهید و سهم خود را افزایش دهید:

سبحناکا معالیکی لهایو القیوم الزی لا یموت

«مبارزه ای ای پادشاه، زنده، جاودان، که نخواهی مرد».

8. برای افزایش ارث، بین نماز مغرب و عشا 1060 مرتبه «یا غنیه» (تاکید بر حرف «ای» به معنای «ای توانگر») بخوانید.

اللّهُمّا رَبَّه صَمَوَاتِی صَبَعَ وَ رَبَا الْعرشی لَعَظیم ایکدی انّا دَدَینا و اَگنینا منا الفقر.

«خدایا پروردگار آسمانهای هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ، قرض ما را ادا کن و ما را از فقر رهایی بخش».

10. این دعا را بعد از هر نماز واجب 7 بار با صلوات بخوانید:

ربی اینی لیما انزلتا ایلیا مینا خیرین فاکییر

«خدایا من به آنچه برایم نازل کردی از نیکی نیازمندم».

11. این دعا را با صلوات 114 مرتبه بعد از نماز شب (عشا) به مدت 7 روز از روز جمعه بخوانید:

وآیندهو مافاتیهو ل-گیبی لا یاآلاموها ایلا هووا و یاآلامو ما فی البرری وال بحری و ما تسکوتو مین وراکاتین ایلا یاآلاموها و لا حباطین فی زولومااتی الاردی و لا راتبین و لا یابیسینا ایلا کی بینوتیوم.

«کلیدهای پنهان در اختیار اوست و فقط او از آنها خبر دارد. او می داند که چه در خشکی و چه در دریا است. حتی یک برگی فقط با علم او می افتد. هیچ دانه ای در تاریکی زمین نیست، نه تازه و نه خشک، که در کتاب آسمانی روشن نباشد! ای زنده، ای ابدی!»

12. در «کنزول مکنون» از پیامبر اکرم (ص) آمده است که دعای زیر اگر بعد از دو رکعت نماز خوانده شود رزق را زیاد می کند.

یا معاجیدو یا واجید یا احادو یا کریم آتاواجاهو ایلیکا بی محمدین نبیه نبی رحمتی صلی الله علیه و آله. یا رسوله اللهی اینی آتاواجاهو بیکا ایلا اللهی ربیکا و ربی و ربی کولی شای. فا عسلوکا یا ربی عن توسالیا آلا محمدین و اهل بیتیحی و عسلوکا نفسکتان کاریمتن من نفتتیکا و فتحان یاسیران و ریزکان واسی عن الومو بیهی شعاسی و اکدی بیه داینی و آستاآیینو بیهی آلا آیاالی

"اوه شکوهمند! ای ساکن! آه، تنها! ای بزرگوار! من از طریق محمد - پیامبر تو، پیامبر رحمت ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ به سوی تو باز می گردم! ای رسول خدا، من به وسیله تو به سوی خدا، پروردگار تو و من، پروردگار همه چیز، باز می گردم! ای پروردگار من از تو می خواهم که بر محمد و اهل بیت او درود فرست و به من روزی سخاوتمندانه و پیروزی آسان و میراثی وسیع عطا کنی که به وسیله آن امور ناکام خود را سامان دهم و قرضم را بپردازم و خانواده ام را اطعام کنم.

13. سوره سقوط را 3 بار بعد از هر نماز شب به مدت 5 هفته به طور مداوم از روز شنبه بخوانید. هر روز قبل از خواندن این سوره دعای زیر را بخوانید:

اللهما رزوکنی ریزکن واسیان حلالان طیبان من گیرى کادین و استجیب دواتى من گیرى رادین و آئوزو بیکا من فازیهاتى بی فکرین و دنین و ضفاح.

«خدایا به ما ارثی وسیع و حلال و نیکو بدون زحمت (در به دست آوردن آن) عطا کن و دعای مرا بدون ردّ آن مستجاب کن! من از ذلت فقر و قرض به تو متوسل می شوم! پس این دو بلا را به نام دو امام - حسن و حسین علیهما السلام - از من دور کن به رحمتت ای مهربانترین مهربانان!

14. چنانکه در کنزو لمکنون آمده است، بین دانشگاه و نماز واجب برای زیاد شدن قرعه 186 آیه از سوره گاو خوانده شود.

16. از امام صادق (علیه السلام): برای زیاد شدن رزق باید سوره حجر را در جیب یا کیف خود نگه دارد.

یا کاوییو یا گانیو یا والیو یا مالی

"اوه قوی، ای ثروتمند، آه محافظ، ای بخشنده!"

18. محسن كاشاني مي گويد اين دعاي ( فوق ) بين نماز مغرب و عشا 1000 مرتبه خوانده شود .

استاگفیرو لله لازی لا اله الا هووا رحمانو رهیمو l-hayyul l-قیومو badiiAu ssamavaati wal ard min JamiiAi جورمی و زلمی و اسرافی علیا نفسی و اتوبو ایلی

از خداوندی که جز او خدای بخشنده و مهربان و زنده و جاویدان و خالق زمین و آسمان نیست برای همه جنایات و ستم ها و ظلم هایم در حق خود استغفار می کنم و به سوی او باز می گردم.

20. آیات 40 تا 42 سوره گاو را روزی 21 مرتبه بعد از نماز صبح به مدت 40 روز بخوانید تا «رزق اکبر» بگیرید.

مترجم: امین رامین

اگر این مطالب را دوست داشتید، در ایجاد موارد جدید کمک کنید - از پروژه حمایت کنید! می توانید این کار را در اینجا انجام دهید: هر روبلی که اهدا می کنید یک گام بیشتر به سوی پیروزی حقیقت است.

بسم الله الرحمن الرحیم!

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ

«الف لام - را تیلکا «آیا تو ع الکیتا بی و قرآن نین موبی نین.

الف. لام Ra. اینها آیات کتاب و قرآن روشن است.

خداوند متعال بر عظمت آیات قرآن که زیباترین معنا را دارد و مهمترین دستورات را بیان می کند، تأکید فرموده است. آنها حقیقت را به زیباترین و در دسترس ترین وجه آشکار می کنند، که مردم را ملزم به تسلیم شدن در برابر این کتاب مقدس، اجرای احکام آن و پذیرفتن آن با شادی و رضایت می کند..

رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

روباما یاواددو اللا dhای نا کافرو قانون کانو مسلمی نا

کافران قطعا آرزو می کنند که مسلمان باشند.

اگر انسان قرآن را تکذیب کند و به بزرگ ترین رحمت پروردگارش پاسخ ناسپاسی دهد، در زمره کافران گمراهی قرار می گیرد که به زودی پشیمان می شود که اسلام نیاورده اند و دستورات قرآن را انجام نداده اند. این زمانی اتفاق می افتد که پرده عدم اطمینان از بین برود و شخصی خود را در آستانه آخرین زندگی بیابد و مرگ خود را پیش بینی کند. زمانی که به دنیای دیگر بیایند، کافران همیشه افسوس می خورند که مسلمان نبوده اند. اما در آخرت نمی توانند آنچه را که از دست داده اند جبران کنند و در دنیا آنقدر فریب خورده اند که نمی خواهند..

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

دهارهوم یا «کُلُو و یَتَمَتَهُ وَ یُلْهِیْمُ عَلَیْهِ» آمالو ۖ فصوفا یعلمو نا

آنها را رها کنید - بگذارید بخورند، از فواید آن لذت ببرند و آرزوها را رها کنند. به زودی خواهند فهمید.

بگذارید کافران از چیزهای دنیا لذت ببرند و از امیدهای عمر طولانی بهره مند شوند که آنها را از خدمت به خیر آینده منحرف می کند. به زودی برایشان روشن می شود که اقرار به دروغ کرده اند و اعمالشان جز ضرری برایشان نداشته است. پس خود را فریب ندهید که خداوند متعال به کافران مهلت می دهد. او با همه ملت ها این گونه رفتار می کند..

مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ

ما تسبیق مین «ام آتین» اجاله و ما یاستا kh irū na

هیچ جامعه ای نمی تواند از زمان خود جلوتر باشد یا آن را به تاخیر بیندازد.

هر روستایی که ساکنانش مستحق مجازات و نابودی بودند، سرنوشت خاصی داشتند. مدت مرگ آنها در ابتدا مشخص بود و نتوانستند آن را نزدیک یا دورتر کنند. گناهان به ناچار عواقب سنگینی را به دنبال دارند، حتی اگر قصاص فوراً رخ ندهد..

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ

و قالو یا «ایوها ع اللا dhنزیلا علیه السلام dh-ده ikru «مسفرخانه معروف به لماج نو نون

گفتند: «اى کسى که بر او وحى نازل شده است! به راستی که شما تسخیر شده اید.

مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ

ما نونازیلو ع المالا «ایکاتا» ایلا بیل قاقی و ما کانو «من dhآن منظری نا

ما فرشتگان را جز به حق نازل می کنیم و سپس به هیچ کس مهلتی داده نمی شود.

مشرکان که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را تکذیب کردند، او را مسخره کردند و گفتند: «بشنو! شما فکر می کنید که برای شما وحی فرستاده می شود. آیا فکر می کنی که ما به دنبال تو برویم و راه اجدادمان را رها کنیم؟ اگر اینطور فکر می کنید، پس شما فقط یک احمق هستید. اما اگر راست می گویی چرا فرشتگانی را نزد ما نیاوردی تا صحت سخنت را تأیید کنند؟ نگفتی، یعنی حقیقت را نمی گویی.» این سخنان مشرکان دلیل بر بزرگترین ظلم و بزرگترین جهل بود. در مورد ظلم آنها، واضح است. مشرکان آنقدر جسور بودند که جرأت کردند به خدا بگویند چه نشانه هایی باید نازل کند. آنها از او نشانه هایی می خواستند که نمی خواست به بردگان نشان دهد، زیرا حتی بدون آنها نشانه های زیادی برای مردم نازل می شد که بر صحت تعالیم نبوی گواهی می داد. در مورد جهل مشرکان، این جهل خود را در ناآگاهی از آنچه می تواند به آنها سود برساند و چه چیزی به آنها ضرر می رساند ظاهر می شود. آمدن فرشتگان برای آنها خوب نبود، زیرا فرشتگان حقیقت آشکار را می آورند و پس از آن خداوند به کسانی که از هدایت این حقیقت خودداری می کنند یا تسلیم آن هستند مهلت نمی دهد. اگر فرشتگان به سراغشان می‌آمدند، ایمان نمی‌آوردند و بدون تأخیر عذاب دردناکی به آنان می‌رسید. و این بدان معناست که درخواست مشرکان برای نشان دادن فرشتگان به آنها مساوی با درخواست برای عذاب شدید آنها بود. در حقيقت آنها برخلاف ميل پروردگارشان ايمان نياوردند، زيرا تنها او مردم را به راه راست هدايت مي كند. خداوند متعال می فرماید: «اگر فرشتگانی را بر آنان نازل می کردیم و مردگان با آنان سخن می گفتند و آنچه را که پیش روی آنان است جمع می کردیم، هرگز ایمان نمی آورند، مگر اینکه خداوند بخواهد. با این حال، بیشتر آنها از آن خبر ندارند» (6:111). اما اگر مشرکان واقعاً می خواستند حقیقت را بیابند، به این قرآن بزرگ بسنده می کردند. به همین دلیل است که خداوند متعال فرمود:.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

«مسافرخانه ناینو نازلنا آ dh-دهایکرا و «مسفر اللحو لاغافیژو نا

همانا ما تذکّر را نازل کردیم و نگهبان آن هستیم.

تذکر قرآن کریم است که در آن روایات راستین و دلایل روشن نازل شده است. آنها برای هر کسی که می خواهد به یک یادآوری یا دستورالعمل گوش دهد کافی است. خداوند متعال آیات قرآن را هنگامی که به زمین فرود آمد محافظت کرد و همیشه از آنها محافظت خواهد کرد. هنگامی که آیات نازل شد، از شیاطین سنگسار مصون ماندند. و چون نزول آنها تمام شد، خداوند متعال کتاب آسمانی خود را در دل رسولش و پیروان مؤمنش قرار داد و متن آن را از هرگونه تحریف و اضافات و تفریق و معنای آن را از تفسیرهای نادرست حفظ کرد. و سزاوار است کسى معناى آیات قرآن را تحریف کند، چنانکه خداوند متعال کسى را مبعوث مى کند که حقیقت تغییر ناپذیر را براى مردم بیان کند. این یکی از بزرگ ترین نشانه های پروردگار و بزرگ ترین رحمت او نسبت به بندگان مؤمن است. و یکی دیگر از جلوه های اهتمام خداوند به قرآن، حمایتی است که خداوند از پیروان واقعی قرآن در مبارزه با مخالفانشان می کند. خداوند آنها را از شر دشمنان حفظ می کند و به دشمنان اجازه نمی دهد که قهرمانان حق را ریشه کن کنند..

لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ

لا یو «ومینو نا بیهی ۖ و قاد خالات سنن عتو الاولی نا

آنها به آن (قرآن) اعتقاد ندارند، اگرچه نمونه هایی از نسل های اول وجود داشته است.

خداوند متعال به رسول خود که مشرکان او را دروغگو می‌خواندند، گفت: امت‌های کافر در همه حال با رسولان او چنین رفتار می‌کردند. پیامبران به امت ها و فرقه های مختلف آمدند و مردم را به ایمان به حق و پیروی صراط مستقیم تشویق کردند، اما کافران فقط آنها را مسخره کردند. پس خداوند کفر را در دل تهمت‌زنان ستمکار و بدخواه قرار می‌دهد. همین کفر را دارند و نسبت به انبیا و رسولان خدا همان رفتار بد را دارند. آنها آنها را مسخره می کنند و از اعتقاد به آنها امتناع می ورزند. و این بدان معناست که سرنوشت آنها معلوم است، زیرا خداوند همه کسانی را که از ایمان به آیات خدا امتناع می ورزند قطعاً می کشد..

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ

و قانون فتحنا علیه السلام بابعان منا السسماء «ی فضالو فی سلام یاروجو نا».

و حتی اگر درهای بهشت ​​را به رویشان بگشاییم تا به آنجا بروند.

لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ

لقالو «این امّا سُکِیرات» آب شرونا بال نَعنو قومون مسعورو نا

قطعاً می‌گویند: «چشم‌های ما ابری است و خود ما سحر شده‌ایم».

حتی اگر کافران شاهد همه نشانه های بزرگ باشند، باز هم متکبرانه از ایمان آوردن خودداری می کنند. اگر درهای بهشت ​​به روی آنها گشوده می شد و آنها مستقلاً به بهشت ​​عروج می کردند و لشکر برتر را به چشم خود می دیدند، ظلم و لجاجت آنها آنها را بر آن می داشت که حتی چنین نشانه ای را رد کنند و بگویند: چشمان ما پر از حجاب بود. ، و به نظرمان رسید که چیزی را دیدیم که در واقعیت نبود. این واقعاً اتفاق نیفتاد زیرا ما جادو شده بودیم." و اگر کفر مردم به این درجه برسد، امیدی نیست که راه مستقیم را بگیرند..

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ

و لقاد جعلنا فی اث ساما «ای بروجان و زیانن آها لیلنن آذیر ی نا

همانا ما برج های فلکی را در آسمان برافراشتیم و آن را برای بینندگان زینت دادیم.

خداوند متعال از نشانه هایی که بر صحت آنچه که رسولانش موعظه می کردند، گواهی می دهد. این نشانه ها قدرت کامل خداوند و رحمت بی کران او را نسبت به موجودات اثبات می کند. او در آسمانها ستارگان عظیم و بدنهای بهشتی آفرید که در تاریکی شب در خشکی و دریا راه درست را به مردم نشان می دهند. اگر این نورانی نبودند، آسمان ها چنین ظاهر زیبا و شگفت انگیزی نداشتند. همه اینها مردمی را که به آسمان می نگرند تشویق می کند تا در آن تأمل کنند و در معنای خلقت خود بیندیشند و از صفات خالق متعال صحبت کنند..

إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ

«ایلا مانی آستارقا عس سام فا «عتبعه شایها بون موبی نون

و اگر او شروع به استراق سمع مخفیانه کند، آنگاه نور درخشانی او را دنبال خواهد کرد.

خداوند بهشت ​​را از شیاطین نفرین شده حفظ می کند. و اگر یکی از شیاطین جرأت کند گفتگوهای میزبان بالاتر را استراق سمع کند، ستاره ای سوزان به دنبال او فرستاده می شود. و این بدان معناست که ستارگان ظاهر بهشت ​​را زینت می دهند و دنیای درون خود را از هر چیز حرام و ناقص محافظت می کنند. این همچنین به این معنی است که شیاطین گاهی اوقات موفق می شوند به طور مخفیانه پیام های بهشت ​​را استراق سمع کنند، اما هرکسی که جرأت انجام این کار را داشته باشد، مطمئناً توسط ستاره فروزانی که شیطان را می کشد یا از ذهنش محروم می کند، غلبه می کند. گاهی ستاره قبل از اینکه وقت داشته باشد پیامی را که شنیده به برادرانش برساند تا به مردم برسانند به شیطان ضربه می زند و آنگاه پیامی که در بهشت ​​شنیده می شود به زمین نمی رسد. اما گاهی شیطان موفق می شود قبل از اینکه ستاره ای تیرانداز به او برخورد کند، آن را به همنوعان خود منتقل کند و سپس شیاطین آنچه را که شنیده اند باد می کنند و صدها دروغ را به یک حقیقت اضافه می کنند. و جادوگران و پیشگویان صحت پیشگویی های خود را با تنها پیامی که در بهشت ​​شنیده شده ثابت می کنند..

وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ

و اِل-«ارغا مدد ناها و» القاینا فیها رواسیه و ا nباتنا فیها من کولی ش ay «در موزو نین

زمین را گسترانیدیم و کوههای غیر منقول را بر آن قرار دادیم و انواع و اقسام چیزها را در آن رشد دادیم.

خداوند متعال زمین را گسترانید تا مردم و حیوانات در سراسر زمین ساکن شوند و امرار معاش و استراحت کنند. خداوند بر روی زمین سنگرهای کوهستانی عظیمی برپا کرد تا به خواست او زمین را از لرزش باز دارند. او درختان خرما، تاکستان ها و دیگر درختان و گیاهان را روی زمین می رویاند که فواید و فیض های گوناگونی را برای مردم به ارمغان می آورد. در کنار این، زمین را با انواع معادن و ذخایر غنی کرد..

وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ

و جعلنا لکم فیها معیی شآ و من لستوم لاهو بیرازیقی نا

ما در زمین برای شما و کسانی که به آنها غذا نمی دهید روزی داده ایم.

خداوند متعال به مردم کمک می کند تا محصولات کشاورزی را پرورش دهند، دامپروری کنند، به تجارت و صنایع دستی بپردازند. او به مردم برده و حیوانات می بخشد تا به آنها منتفع شوند و منافعشان را تامین کنند. در عین حال، خداوند مردم را مجبور به مراقبت از غذای خود نمی کند، بلکه متعهد می شود که همه چیز لازم را برای آنها فراهم کند..

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ

در دقیقه ش ay "in" ایلا `این دانا خاذا "اینوهو و ما نونازیلوحو" ایلا بیقادر در مالو من

هیچ چیز نیست که برای آن انباری نداشته باشیم و فقط تا حدی آنها را نازل می کنیم.

خزانه‌های مال و نعمت‌های دنیوی را کسی جز خداوند یکتا ندارد. او تابع خزانه‌ها و خزانه‌های جمیع فضل و نعمت است. او با هدایت حکمت و رحمت همه جانبه خود، بر هرکسی نعمت می بخشد و از رحمت محروم می کند. و اگر بر زمین باران یا منّتهای دیگر نازل کرد، این امر به قدر مقدر او واقع می‌شود. برکات زمینی کم و بیش از آنچه خداوند تجویز کرده است وجود ندارد..

وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ

و «ارسلنا ع ر-ر یأ یا لالاقیجه فا» آن زلنا مینا آ س-سماء «ای ما «ان فا» اسقایناکوم هو و ما «آن توم لاهو بی». khآذینی نا

بادهایی فرستادیم که ابرها را با آب بارور کرد و سپس از آسمان آبی فرو فرستادیم و شما را از آن بنوشیدیم، ولی نجات آن بر عهده شما نیست.

خداوند مشمول بادهای رحمت است که ابرها را بارور می کند، همانطور که نرها زنان را بارور می کنند. به لطف این، آنها از آب پر می شوند که به خواست خداوند متعال اتفاق می افتد. و سپس باران بر روی زمین می بارد که به مردم، حیوانات و خاک اجازه می دهد تا تشنگی خود را رفع کنند. مردم نیازهای خود را برآورده می کنند و این به قدرت و رحمت او امکان پذیر است. آنها به تنهایی قادر به صرفه جویی و حفظ آب نیستند، ولی خداوند آن را برای آنها ذخیره می کند و نهرها و چشمه ها را غوغا می کند. همه اینها رحمت و فضیلت خداوند نسبت به مخلوقاتش است..

وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ

و لقاد علیم نع المستق دیمی نا منکم و لقاد علیم نا مستطع khایری نا

همانا ما کسانی را که پیش از این زندگی می کردند و کسانی را که مقدر شده پس از آنها زندگی می کردند می شناسیم.

وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

وا «مسافرخانه رباکا هووا یاق شاوروهوم ۚ «مسافرخانه آهو چاکی من علی من

همانا پروردگارت همه آنها را محشور می کند که او حکیم و داناست.

خداوند از نیستی آفریده هایی می آفریند که اصلاً وجود نداشتند و هیچکس در این کار شریک او نیست. و چون زمان مقرر فرا رسد، خداوند این موجودات را می کشد و آنچه را که داشتند به ارث می برد. در این مناسبت خداوند متعال می فرماید: ما زمین و اهل آن را به ارث می بریم و به سوی ما باز می گردند. (19:40). این هیچ مشکلی برای خدا ندارد و غیر ممکن است. خداوند متعال به همه آفریده هایی که در زمان های گذشته وجود داشته و در زمان حال زندگی می کنند و در آینده به وجود خواهند آمد آگاه است. او می داند که زمین از بدن انسان چه می خورد و چه چیزی از آنها باقی می ماند. هیچ چیز برای او غیرممکن و غیرقابل باور نیست. بندگانش را زنده می کند، آنها را شکل می دهد و در استادیوم روز قیامت جمع می کند. از اسماء نیکوی او حکیم و داناست. هر چیزی را در جای خود قرار می دهد و به هر کدام به اندازه اعمالش پاداش می دهد: خیر در برابر خیر و شر در برابر بد..

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

و لقاد خ alaq na A l-"In sa na Min Şalşa lin Min Ĥama"iin Masnū nin.

ما انسان را از گل خشک و طنین دار که از گل اصلاح شده به دست می آید آفریدیم.

خداوند متعال از رحمت خود نسبت به جد ما آدم و آنچه بر دشمن او ابلیس گذشت، خبر داد. بنابراین، خداوند متعال ما را از شر و وسوسه شیطان برحذر داشت. حضرت آدم را از گلی آفرید که پس از خمیر شدن خشک شد. و اگر بر آن کوبیده می شد، مانند گل کوزه گری زنگ می زد. و قبل از آن گلی راکد با رنگ و بویی تغییر یافته بود..

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

وا" من dhمسافرخانه قلا ربوکا لیلمالا «ایکاتی». خعلیقو nبا شآران من شالشا لین من أما «این مسنو نین

در اینجا پروردگارت به فرشتگان فرمود: من انسان را از گل خشک و طنین دار که از گل اصلاح شده به دست می آید، می آفرینم.

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

فا "من dhأسویتوحو و نفا khتو فی هی مین رویجی فقاعو لاهو ساجدی نا

هنگامی که به او شکلی متناسب دادم و از روح خود در او دمیدم، برای او سجده کن.

زاده همه جن ها، ابلیس است که خداوند از آتش سوزان آفریده است. این اتفاق قبل از خلقت حضرت آدم بود. خداوند به قصد خلق آدم، به فرشتگان خبر داد که انسان را از گل خشک و طنین دار که از گل اصلاح شده به دست می آید، بیافریند. و سپس خداوند به آنها دستور داد تا زمانی که آدم شکل کامل خود را به دست آورد و حیات یافت، در برابر او سجده کنند..

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

قا لا لام «آکون لی» سجودا لیبا شدر خ alaq tahu Min Şalşā li Min Ĥama "iin Masnū nin

ابلیس گفت: سجده من برای مردی که او را از گل خشک و طنین دار که از گل اصلاح شده آفریده ای، سجده نمی کنم.

وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

وا «عالیکا اللعناتا» ایلا یاومی آ ددی نی

و لعنت تا روز قیامت بر تو باد».

خدای تعالی فرمود که مطلقاً همه ملائکه بر حضرت آدم تعظیم کردند. هیچ یک از آنها در برابر اراده او مقاومت نکردند. او را تسبیح می گفتند و اولیای بشر را گرامی می داشتند. و تنها ابلیس از تعظیم در برابر آدم امتناع ورزید که اولین مظهر برخورد خصمانه او با مردم بود. او متکبرانه از اطاعت خدا امتناع ورزید و آشکارا دشمنی خود را با آدم و نسل او ابراز کرد و در مورد منشأ انسان با تحقیر سخن گفت و او را برتر از او دانست. خداوند به سزای تکبر و ناسپاسی اش، او را از مجلس عالی بیرون کرد و تبعیدی نامید. ابلیس همه چیزهای خوب را از دست داد و تا روز قیامت مستحق لعنت شد. لعن به معنای ذلت، نکوهش و طرد از رحمت خداوند است. این آیات و آیات مشابه دیگر گواهی می دهد که ابلیس تا ابد کافر می ماند و از هر نیکی و زیبایی محروم می ماند..

إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

«ایلا یاومی ع الواق تی االمعلومی

تا زمانی که تاریخ مشخص شود."

خداوند درخواست او را اجابت کرد تا او را گرامی بدارد، بلکه او و بقیه بندگانش را آزمایش کند. خداوند اراده فرموده است که بندگان راستگو که مطیع سرپرست واقعی خود هستند نه از دشمن خود، با کسانی که این صفت را ندارند، تفاوت داشته باشند. به همین دلیل است که خداوند ما را از شیطان بر حذر داشت و نیت او را برای ما آشکار ساخت..

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

قالا ربی بیما «ع غ waytani La "uzayyinann a Lahum Fī A l-"Arđi Wa La"u غویانن آهوم «عج معی نا

ابلیس گفت: پروردگارا! چون مرا گمراه کردی، چیزهای زمینی را برایشان زینت می دهم و همه را به انحراف می کشم.

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

«الا ابادکا مینهومو المو khلاسی نا

مگر بندگان برگزیده (یا مخلص) تو».

خداوند! زندگی دنیا را برایشان زینت می‌دهم و از آنها می‌خواهم که آن را بر زندگی آخرت مقدم دارند. من مطمئن خواهم شد که آنها از من اطاعت می کنند و مرتکب هر جنایتی می شوند. من آنها را از قرار گرفتن در صراط مستقیم باز خواهم داشت. و تنها کسانی که بخواهی نجاتشان دهی و برگزیدگانت را به خاطر اخلاص و ایمان و امید به پروردگارشان قرار دهی از مکر من نجات خواهند یافت..

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

مسافرخانه یک ابادی لیسه لکه علیهم سلطان نون «ایلا منی» آتتابعکا مینا ال- غاوی نا

تو بر بندگان من تسلطى جز گمراهانى كه از تو پيروى مى‏كنند، ندارى».

این صراط مستقیمی است که به سوی من و سرای رحمت من می‌رود. اگر بندگانم را بپرستند و از اوامر او پیروی کنند، نمی‌توانی این راه را به گمراهی برگردانی. من به چنین بردگانی کمک خواهم کرد و آنها را از شر شیاطین نجات خواهم داد. اما اگر از تو پیروی کنند و به ولایت تو بسنده کنند و به جای اطاعت از خدای مهربان، اطاعت تو را ترجیح دهند، از گمراهان خواهند بود. در این آیه از کلمه عربی گاوی استفاده شده است که برای کسانی که حقیقت را شناخته و عمداً از آن منحرف شده اند، مصداق دارد. این با اسم dall «گمشده» متفاوت است، که در مورد کسانی اطلاق می شود که بدون اطلاع از حقیقت مسیر اشتباه را دنبال می کنند..

لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ

لاها سب عتو «اب و بن لیکلی با بن منهوم جوز» عن ماق سومون

هفت دروازه است که برای هر دروازه قسمت معینی در نظر گرفته شده است.

جهنم برای ابلیس و رزمندگانش آماده شده است. آنها در درهای جهنم که یکی زیر دیگری قرار دارند جمع آوری می شوند. هر یک از این دروازه ها دارای بخشی از پیروان شیطان خواهد بود که مرتکب جنایات مشابهی شده اند. خداوند متعال می فرماید: «همراه با گمراهان و هم با همه سپاهیان ابلیس در آنجا افکنده می شوند». (26:94 –95) . .

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

«مسأله الا المتقی نا فی جن و تین وعیو نین.

همانا پرهیزگاران در بهشت ​​های عدن و در میان چشمه ها ساکن خواهند شد.

خداوند متعال پس از ذکر عذاب سخت و عذاب سختی که برای دشمنان خدا که پیرو ابلیس شده اند، از رحمت عظیم و برکات ابدی که برای بندگان عزیزش مهیا شده است سخن می گوید. از اطاعت شیطان می ترسند و از گناهان و نافرمانی هایی که او به آن دعوت می کند، برحذر هستند. و برای این کار در باغ های عدن که انواع درختان در آن جمع شده اند لذت خواهند برد و در هر زمان می توانید از خوشمزه ترین میوه ها لذت ببرید..

ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ

آگهی khاولوها بسالة من «آ منی نا

با خیال راحت وارد اینجا شوید

هنگامی که نیکوکاران وارد بهشت ​​عدن می شوند به آنها گفته می شود: بدون ترس از مرگ و خواب و خستگی و فرسودگی وارد بهشت ​​شوید. نترس که نعمت های بهشتی روزی تمام شود یا کم شود. از بیماری، غم، اندوه و مشکلات دیگر نترسید..

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

و نازعنا ما فی شودور ایهیم مین غمن بدبختم khوانان الاسرور در متقابلی نا

ما کینه توزی را از دلشان بیرون می کنیم و آنها مانند برادر روی تخت ها روبه روی هم می خوابند.

لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ

لا یاماسوهوم فیها نشابون و ما هوم مینه بیمو khراجی نا

در آنجا خستگی آنها را لمس نخواهد کرد و از آنجا اخراج نخواهند شد.

خداوند تمام احساسات بدی را که بهشتی ها نسبت به یکدیگر دارند، از دل بیرون می کند. در دلهای آنها جایی برای کینه توزی، نفرت یا حسادت وجود نخواهد داشت - آنها برای مؤمنان پاک و سرشار از عشق خواهند بود. و اهل بهشت ​​رو به روی هم بر روی تخت ها می نشینند. از این جا برمی‌آید که نیکوکاران در بهشت ​​یکدیگر را زیارت می‌کنند و دور هم جمع می‌شوند. آنها در برقراری ارتباط به قدری مودب خواهند بود که به سمت یکدیگر برمی گردند. با استراحت بر روی تخت‌های زیبا، بر کوسن‌های بلند تکیه می‌کنند و تخت‌هایشان با ملافه‌های شگفت‌انگیز، مروارید و سنگ‌های قیمتی تزئین می‌شود. آنها دچار خستگی جسمی و روحی نخواهند شد، زیرا خداوند آنها را به کامل ترین شکل زنده می کند و کامل ترین زندگی را به آنها عطا می کند. وجود آنها با هیچ کمبودی ناسازگار خواهد بود و هرگز از این سعادت جدا نمی شوند. خداوند متعال پس از ذکر اعمالی که موجب ترس و رغبت انسان برای جلب رحمت الهی می شود، از صفات الهی که چنین احساساتی را نیز در انسان برمی انگیزد، بیان کرد. حق تعالی فرمود:.

وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ

وا آن الا dhابی هوای ع dhā bu A l-Ali mo

اما عذاب من عذاب دردناکی است.

ای محمد! به مردم پیام مهمی از رحمت و مغفرت خداوند برسانید و سخنان خود را با دلایل قانع کننده توجیه کنید، زیرا اگر از این صفات کامل پروردگار خود آگاه شوند، هر کاری که ممکن است برای جلب رحمت الهی، ترک گناه، توبه و توانایی انجام می دهند. بخشش او را بدست آورید امّا امید به رحمت خدا نباید تبدیل به آشنایی شود و احساس امنیت کامل را در آنها ایجاد کند. پس به آنها بگو که عذاب خدا چقدر وحشتناک است. جز عذاب الله هیچ چیز را نمی توان عذاب واقعی نامید. شدت آن قابل تعریف و تصور نیست. و اگر بفهمند که هیچ کس مانند خداوند مجازات و غل و زنجیر نمی کند، از گناهان برحذر می مانند و از هر چیزی که انسان را محکوم به رنج می کند اجتناب می کنند. نتیجه این است که قلب بنده باید همیشه بین بیم و امید باشد. اگر به رحمت و مغفرت و بزرگواری و فضیلت خداوند بیندیشد، در دل او امید و آرزوی رحمت الهی ایجاد می کند. و اگر به گناهان و قصورهای خود بیندیشد که در ادای واجبات در برابر خداوند رخ داده است، ترس و شوق امتناع از ارتکاب گناه در دل او شدت می یابد..

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ

و نبی «هوم عن غیفی» اب راه ما

از مهمانان حضرت ابراهیم (علیه السلام) نیز به آنها بگو.

خداوند متعال به پیامبرش (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد که داستان شگفت انگیزی از میهمانان ابراهیم برای مردم بازگو کند، زیرا داستان های پیامبران حاوی تعلیمات آموزنده فراوانی است که افراد خردمند را به پیروی از راه آنان وا می دارد. و جایگاه ویژه ای در کهکشان پرشکوه رسولان، حبیب خدا، ابراهیم است که ما دستور داریم به دین او اقرار کنیم. میهمانان او فرشتگان بزرگواری بودند که خداوند آنان را به اقامت در کنار معشوقش افتخار فرموده بود..

إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ

"من dhدا khعلی علیه السلام فقالو سلامان قالا «انّ منکم وجیلو نا

نزد او رفتند و گفتند: سلام! گفت: ما از تو می ترسیم.

فرشتگان وارد شدند و بر ابراهیم سلام کردند و او نیز در مقابل آنها سلام کرد. او آنها را برای مهمانان عادی برد و با عجله برای آنها خوراکی تهیه کرد. به زودی با گوساله ای چاق نزد آنها بازگشت و آن را به آنها تقدیم کرد. وقتی دید که دستشان را هم دراز نمی کنند تا طعم آن را بچشند، ترسید. از ذهنش گذشت که آنها می توانند سارق یا افرادی با نیت بد دیگر باشند..

قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ

قالا «آبا ششآرتومونی آلا «آن ماسانیا آ الکیبارو فابیما توبا شش irū na

او گفت: «آیا واقعاً در حالی که پیری بر من غلبه کرده است چنین مژده ای به من می دهی؟ چه چیزی مرا خوشحال می کند؟"

خبر خوشحال کننده تولد پسری، ابراهیم را چنان شگفت زده کرد که گفت: آیا واقعاً در حالی که من از داشتن فرزند ناامید شده ام، چنین خبری به من می دهی؟ اگر دلیلی برای تولد طبیعی کودک باقی نمانده باشد چگونه ممکن است این اتفاق بیفتد؟.

قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ

قالو با ششارنا کا بیل قاقی فلاح تکون مینا القانیشی نا

گفتند: ما به تو پیام حق می دهیم و از نومیدان مباش.

سخنان ما حقیقت مطلقی است که در آن تردیدی نیست، زیرا خداوند بر هر چیزی تواناست. ای ساکنان این خانه! رحمت و برکات خداوند شامل حال شما باد! شما مثل همه مردم نیستید و نباید تعجب کنید که چگونه خداوند به شما رحم می کند. از ناامیدان مباش که کسب خیر و نیکی را باورنکردنی می شمارند و همواره به رحمت و کرم پروردگارت امیدوارند..

قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ

قا لا و من یاق نطو من راضمتی ربیحی «الا الا الغا لله نا

فرمود: چه کسى جز گمراهان از رحمت پروردگارش نوميد است؟!

فقط گمراهی که از معرفت پروردگارش بی بهره باشد و کمال قدرت او را نداند، می تواند از رحمت خدا ناامید شود. امّا مؤمنانی که خداوند آنان را به راه راست هدایت کرده و علم عظیمی عطا فرموده است، نمی توانند از رحمت خدا ناامید شوند. آنها می دانند که رحمت خدا را می توان به طرق مختلف به دست آورد..

قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ

قالا فاما خآت بوکم «ایوها المرسلو نا

گفت: ای رسولان چه مأموریتی دارید؟

هنگامی که میهمانان به ابراهیم خبر خوش ولادت پسر حکیمی را دادند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله متوجه شد که آنان رسولانی هستند که مأموریت خداوند را انجام می دهند. سپس از آنها پرسید: «مأموریت شما چیست؟ برای چه هدفی به زمین فرستاده شده اید؟".

إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ

"ایلا آم را "آتاهو قدارنا ۙ "اینان آها لمینا ا ل- غابیرینا

به جز همسرش ما تصمیم گرفتیم که او را پشت سر بگذاریم.»

فرشتگان گفتند که به آنها دستور داده شد افرادی را که مرتکب گناهان فجیع و جنایات بزرگ شدند مجازات کنند. این در مورد مردم لوت است. و پیش از آن قرار بود لوط نبی و همه اهل بیتش را از شهر خارج کنند، به جز همسر پیرش که مقدر شده بود در زمره مستحق عذاب بماند. ابراهیم نبی با شنیدن این خبر سعی کرد رسولان خدا را ترغیب کند که عجله نکنند و برگردند. سپس به او گفته شد: ای ابراهیم (ابراهیم)! اختلافات را رها کن که پروردگارت قبلاً دستور داده است و عذاب حتمی آنها را فرا خواهد گرفت» (11:76). و سپس فرشتگان به راه خود ادامه دادند..

فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ

فا «عصری بی» اهلیکا بیقیط أن منا اللیلی و آ ttabi` "Ad Bārahum Wa Lā Yaltafit Min Kum "Aĥadun Wa A m đū Ĥay هفتم u Tu "umarū na

نصف شب خانواده ات را بیرون بیاور و خودت دنبالشان برو. و اجازه ندهید هیچ یک از شما بچرخد. برو به جایی که دستور داده ای.»

هنگامی که فرشتگان نزد لوط آمدند، او بلافاصله آنها را نشناخت. به او خبر دادند که عذابی آورده اند که قبایل کافر او در آن تردید دارند. آنها برای تفریح ​​و سرگرمی نیامدند، بلکه حقیقت را آوردند و راست گفتند. سپس به لوط پیغمبر دستور دادند که خانواده اش را در حالی که همه مردم در خواب بودند، از شهر خارج کند تا کسی از آن خبر نداشته باشد. به آنها دستور داده شد که به پشت سر نگاه نکنند، عجله کنند و از آنجا که دستور داده شده اند دنبال کنند. ظاهراً یک راهنما همراه خود داشتند که به آنها می گفت کجا بروند..

وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ

و قگاینا «الهی دهآلیکا اَلَعَم رَعَ أَن دَبیر اَهُوَلَا مَقُصُوَعُون مُشبیِی نا

ما به او حکم دادیم که تا صبح همه آنها نابود خواهند شد.

وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ

و جا «ع» اهلو المدیناتی یستاب ش irū na

مردم شهر با خوشحالی آمدند.

هنگامی که اهالی شهر از ظهور مهمانان شگفت انگیز در خانه لوت شنیدند، شروع به شادی کردند و به یکدیگر تبریک گفتند و پیش بینی کردند که به زودی می توانند آنها را تصاحب کنند. آنها به گناه سدوم تمایل داشتند و قصد داشتند این زشتی را برای مهمانان لوط انجام دهند. با رسیدن به خانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به جستجوی فرصتی برای اغوای مهمانان پرداختند. سپس لوط از خداوند خواست که او را از شر ستمکاران نجات دهد..

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ

وا آتطاقو ع اللها و لا تو kh zū ni

از خدا بترسید و مرا خوار نسازید».

از خدا بترسید که این مهمترین چیز است. اما اگر اصلاً ترس از خدا ندارید، لااقل من را در حضور مهمانان رسوا نکنید. با آنها محترمانه رفتار کنید و کارهای زشت خود را جلوی آنها انجام ندهید..

قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ

قالا ها «اوله» بناتی «این کون توم فائیلی نا

گفت: این دختران من هستند، اگر چنین می خواهی.

در پاسخ به درخواست پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مبنی بر اینکه او را در مقابل مهمانان رسوا نکند، فقط به یاد آوردند که روزی او را از پذیرایی از مهمان منع کرده بودند. آنها او را تهدید کردند که اگر از آنها سرپیچی کند مجازات می کنند و معتقد بودند که اکنون حق دارند با او این کار را انجام دهند. وضعیت چنان نگران کننده بود که لوط قوم خود را دعوت کرد تا دخترانش را از نزدیک ببینند. با این حال هیچ اهمیتی برای سخنان او قائل نبودند. پس خداوند به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم رو کرد و فرمود:.

فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ

فجاعالنا علیاها صفیله و ام ضرنا علیهم جایراتان من سیجی لین

شهر را زیر و رو کردیم و سنگ های خشت پخته را بر آنها باریدیم.

آنچنان سرمست شور شوم بودند که به ملامت و سرزنش توجهی نداشتند. و چون بر لوط پیغمبر آشکار شد که کفر آنها چقدر وحشتناک است، دیگر نگران همنوعان خود نبود و تسلیم خواست پروردگارش شد. تحت پوشش شب، او خانواده خود را از شهر بیرون کرد و آنها نجات یافتند. بقیه اهالی شهر در طلوع آفتاب مجازات شدند. در این زمان است که عذاب بسیار دردناک است. خداوند شهر را زیر و رو کرد. و کسانی که قصد فرار از شهر را داشتند با باران سنگ برخورد کردند..

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ

" مسافرخانه یک Fe دهعلیکا لا «آ یا تین لیلموتواسمی نا

همانا در این نشانه هایی برای بینندگان است.

این نشانه ها را فقط افراد با بصیرت و تفکر سالم می بینند. آنها به هدف واقعی این نشانه ها پی می برند و می فهمند که اگر بندگان خدا از پروردگار خود نافرمانی کنند و مرتکب چنین کارهای زشتی شوند، خداوند آنها را مجازات خواهد کرد. این مجازات فجیع ترین خواهد بود، زیرا آنها جرات کردند فجیع ترین جنایت را انجام دهند..

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ

" مسافرخانه یک Fe دهآلیکا لا «آ یاتان لیلمو» اومینا نا

همانا در این نشانه ای برای مؤمنان است.

شهر لوت نبی در مسیر کاروانی قرار داشت که همه کسانی که از این کشورها سفر می کردند می شناسند. و داستان لوط نبی نشانه شگفت انگیزی برای مؤمنان شد. از این تاریخ می توان نتایج مفید بسیاری گرفت. حکایت از این دارد که خداوند متعال چگونه از عزیزش ابراهیم مراقبت کرد. واقعیت این است که لوط از کسانی بود که به ابراهیم ایمان آورد و راه او را ادامه داد. او مانند شاگرد ابراهیم بود. و به همین دلیل هنگامی که قرار شد قوم لوت را که مستحق شدیدترین عذاب بودند مجازات کنند، خداوند به فرستادگان خود دستور داد که پیش از آن ابراهیم را زیارت کنند و به او بشارت به تولد نزدیک بدهند و به او خبر دهند. ماموریت به همين دليل ابراهيم سعي كرد پيامبران را به تعويق مجازات ترغيب كند، ولي چون به او دستور توقف داد، متواضعانه از تصميم پروردگار راضي شد. شفقت و ترحم نسبت به هم قبیله‌ها نیز می‌توانست در دل لوط نبی پدید آید. خداوند برای جلوگیری از این امر آرزو کرد که ستمکاران خشم و نفرت را در او برانگیزند. و با این به پایان رسید که لوط نبی مشتاقانه منتظر صبح شد و حتی فرشتگان به او گفتند: «مدت آنها بامداد تمام می شود. آیا صبح نزدیک نیست؟" (11:81). از این داستان نیز چنین برمی‌آید که اگر خداوند متعال می‌خواهد مردم کافران را هلاک کند، به آنها اجازه می‌دهد تا مرتکب جنایات بد و بی‌قانونی شوند. هنگامی که به سرحد رسیدند، عذاب سختی را که با اعمال بدشان سزاوارشان بود، بر آنها نازل می کند..

وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ

وا «این کا نا «آشجا بو اَل» آیکاتی لازلیمی نا