چه طبقاتی در قرن 19 بود. املاک در امپراتوری روسیه

از زمان ایجاد دولت متمرکز روسیه تا سال 1917، املاکی در روسیه وجود داشت که مرزهای بین آنها و همچنین حقوق و تعهدات آنها به طور قانونی توسط دولت تعیین و تنظیم می شد. در ابتدا، در قرون XVII-XVII. در روسیه گروه‌های املاک و مستغلات نسبتاً متعددی وجود داشت که دارای یک سازمان شرکتی ضعیف بودند و تفاوت‌های چندان روشنی بین خود در حقوق وجود نداشت.

بعداً، در جریان اصلاحات پتر کبیر و همچنین در نتیجه فعالیت قانونگذاری جانشینان امپراتور پیتر اول، به ویژه امپراتور کاترین دوم، املاک ادغام شد، سازمان ها و مؤسسات املاک-شرکتی و بین پارتیشن های کلاس واضح تر شد. در عین حال، ویژگی های جامعه روسیه گسترده تر از بسیاری از کشورهای اروپایی دیگر بود، امکان انتقال از یک دارایی به ملک دیگر، از جمله افزایش وضعیت دارایی از طریق خدمات دولتی، و همچنین گنجاندن گسترده نمایندگان مردم. که روسیه را وارد املاک ممتاز کرد. پس از اصلاحات دهه 1860. اختلاف طبقاتی به تدریج از بین رفت.

تمام املاک امپراتوری روسیه به ممتاز و مشمول مالیات تقسیم شد. تفاوت بین آنها در حقوق خدمات ملکی و تولید درجه و رتبه، حقوق مشارکت در اداره دولتی، حقوق خودگردانی، حقوق دادگاه و اجرای مجازات، حقوق مالکیت و تجاری و صنعتی بود. فعالیت ها و در نهایت حقوق دریافت آموزش.

موقعیت طبقاتی هر یک از افراد روسی با توجه به منشأ او (از طریق تولد) و همچنین موقعیت رسمی، تحصیلات و شغل او (وضعیت دارایی) تعیین می شد. بسته به ارتقاء در خدمات دولتی - لشکری ​​یا کشوری - دریافت حکم شایستگی های رسمی و خارج از خدمت، فارغ التحصیلی از یک موسسه آموزش عالی که مدرک دیپلم آن حق انتقال به طبقه بالا را می دهد و فعالیت های تجاری و صنعتی موفق برای زنان نیز افزایش جایگاه طبقاتی از طریق ازدواج با نماینده طبقه بالاتر امکان پذیر بود.

دولت به ارث بردن حرفه ها دامن می زد، که در تمایل به ایجاد فرصتی برای دریافت آموزش ویژه با هزینه خزانه، در درجه اول برای فرزندان متخصصان این رشته (مثلاً مهندسان معدن) آشکار شد. از آنجایی که هیچ مرز سفت و سختی بین املاک وجود نداشت، نمایندگان آنها می توانستند از یک ملک به ملک دیگر نقل مکان کنند: با کمک خدمات، جوایز، تحصیلات یا انجام موفقیت آمیز هر تجارت. برای رعیت، برای مثال، فرستادن فرزندان خود به مؤسسات آموزشی به معنای یک دولت آزاد برای آنها در آینده بود.

وظایف حفاظت و تأیید حقوق و امتیازات همه طبقات منحصراً به سنا تعلق داشت. او مواردی را در مورد اثبات حقوق طبقاتی افراد و در مورد گذار از یک دولت به دولت دیگر مورد بررسی قرار داد. به خصوص بسیاری از پرونده ها در صندوق سنا برای حمایت از حقوق اشراف به تعویق افتاد. وی با ملاحظه ادله و احقاق حقوق اشراف و عناوین افتخاری شاهزادگان، کنت ها و بارون ها، نامه ها، مدارک تحصیلی و سایر اسناد تأیید کننده این حقوق را صادر کرد، نشان ها و اسلحه های خانواده های نجیب و شهرها را تنظیم کرد. مسئولیت امور تولیدی سابقه خدمت در رده های عمرانی تا پایه پنجم ابتدایی را بر عهده داشت. از سال 1832، مسئولیت شهروندی افتخاری (شخصی و ارثی) و صدور نامه ها و گواهی های مربوطه به سنا سپرده شد. سنا همچنین بر فعالیت‌های مجامع نجیب، انجمن‌های شهر، بازرگان، خرده بورژوازی و صنایع دستی کنترل داشت.

دهقان.

دهقانان، هم در روسیه مسکو و هم در امپراتوری روسیه، پایین ترین طبقه مشمول مالیات بودند که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت را تشکیل می دادند. در سال 1721، گروه های مختلفی از جمعیت وابسته به دسته های بزرگ دهقانان ایالتی (ایالتی)، کاخ، صومعه و زمیندار متحد شدند. در همان زمان، سیاه چمن‌زنی‌های سابق، یاساک و... در دسته دولتی‌ها قرار گرفتند. دهقانان همه آنها با وابستگی فئودالی مستقیماً به دولت و تعهد به پرداخت مالیات ویژه (در ابتدا چهار گریونا) که طبق قانون با وظایف مالک برابر است، متحد شده بودند. دهقانان کاخ مستقیماً به پادشاه و اعضای خانواده او وابسته بودند. پس از 1797 آنها دسته دهقانان به اصطلاح آپاناژ را تشکیل دادند. دهقانان صومعه پس از سکولاریزاسیون یک دسته به اصطلاح اقتصادی را تشکیل دادند (از آنجایی که تا سال 1782 آنها تابع دانشکده اقتصاد بودند). آنها اساساً با دولت تفاوت نداشتند، با پرداخت وظایف مشابه و مدیریت توسط همان مقامات دولتی، در میان دهقانان برای رفاه خود برجسته بودند. هم خود دهقانان و هم رعیت ها به تعداد دهقانان صاحب (صاحب زمین) و موقعیت این دو دسته در قرن هجدهم سقوط کردند. آنقدر نزدیک که همه اختلافات ناپدید شد. در میان دهقانان زمیندار، دهقانان شخم زده، دهقانان کروی و کویتنت و دهقانان خانگی وجود داشتند، اما انتقال از یک گروه به گروه دیگر به اراده مالک بستگی داشت.

همه دهقانان به محل سکونت و اجتماع خود وابسته بودند، مالیات رای گیری می پرداختند، و استخدام و سایر وظایف طبیعی را می فرستادند، مشمول مجازات بدنی می شدند. تنها تضمین دهقانان صاحبخانه از خودسری مالکان این بود که قانون از جان آنها محافظت می کرد (حق تنبیه بدنی متعلق به مالک بود) ، از سال 1797 قانون مربوط به بند سه روزه لازم الاجرا بود که رسماً چنین نبود. کوروی را به 3 روز محدود کنید، اما در عمل، به عنوان یک قاعده، اعمال می شود. در نیمه اول قرن نوزدهم. همچنین قوانینی وجود داشت که فروش رعیت بدون خانواده، خرید دهقانان بدون زمین و غیره را ممنوع می کرد. برای دهقانان دولتی، فرصت ها تا حدودی بیشتر بود: حق انتقال به بازرگانان و نامه نگاری به بازرگانان (در صورت وجود گواهی اخراج)، حق اسکان مجدد، به زمین های جدید (با اجازه مقامات محلی، با زمین کم).

پس از اصلاحات دهه 1860. سازمان جمعی دهقانان با مسئولیت متقابل حفظ شد، ممنوعیت خروج از محل سکونت بدون گذرنامه موقت و ممنوعیت تغییر محل سکونت و ثبت نام در سایر املاک بدون اخراج از جامعه. مالیات رای گیری که فقط در آغاز قرن بیستم لغو شد، صلاحیت آنها در پرونده های جزئی به یک دادگاه ویژه دادرسی، که حتی پس از لغو مجازات بدنی طبق قوانین عمومی، میله را به عنوان مجازات و در تعدادی از پرونده های اداری و قضایی - روسای اراضی. پس از اینکه دهقانان در سال 1906 حق ترک آزادانه جامعه و حق مالکیت خصوصی زمین را دریافت کردند، انزوای طبقاتی آنها کاهش یافت.

فلسطینی.

فلسطینی - اصلی ترین دارایی مشمول مالیات شهری در امپراتوری روسیه - از مردم شهر مسکو روسیه سرچشمه می گیرد که در صدها سیاه پوست و شهرک ها متحد شده اند. برگرها به جوامع شهری خود منصوب شدند که فقط با گذرنامه های موقت می توانستند آنجا را ترک کنند و با اجازه مقامات به دیگران منتقل شوند. آنها مالیات نظرسنجی می پرداختند، مشمول استخدام و تنبیه بدنی می شدند، حق ورود به خدمت دولتی را نداشتند و با ورود به خدمت سربازی از حقوق داوطلب برخوردار نبودند.

تجارت خرد، صنایع دستی مختلف و کار اجاره ای برای مردم شهر مجاز بود. برای پیشه وری و تجارت باید در کارگاه ها و اصناف ثبت نام می کردند.

سازمان طبقه خرده بورژوایی سرانجام در سال 1785 تأسیس شد. در هر شهر آنها یک جامعه خرده بورژوایی تشکیل دادند، شوراهای خرده بورژوازی یا بزرگان خرده بورژوا و دستیاران آنها را انتخاب کردند (uprava از 1870 معرفی شدند).

در اواسط قرن نوزدهم. مردم شهر از سال 1866 از مجازات بدنی معاف هستند - از مالیات روح.

تعلق به طبقه بورژوا ارثی بود. ثبت نام در فیلیستین برای افرادی که مجبور به انتخاب روش زندگی بودند، برای دهقانان دولتی (پس از لغو رعیت - برای همه) باز بود، اما برای دومی - فقط پس از اخراج از جامعه و اجازه مقامات.

صنف ( صنعتگران ).

انجمن‌های صنفی به‌عنوان شرکت‌های افرادی که در همان حرفه‌ها مشغول به کار بودند، در زمان امپراتور پیتر اول تأسیس شدند. برای اولین بار، یک سازمان صنفی با دستورالعمل به رئیس دادگستری و قوانین ثبت نام در کارگاه‌ها تأسیس شد. متعاقباً، حقوق اصناف توسط مقررات صنایع دستی و شهر تحت امپراتور کاترین دوم مشخص و تأیید شد.

به اصناف حق تقدم داده شد تا به انواع خاصی از صنایع دستی بپردازند و محصولات خود را بفروشند. برای پرداختن به این صنایع دستی توسط افراد طبقات دیگر، آنها ملزم به ثبت نام موقت در کارگاه با پرداخت هزینه مناسب بودند. باز کردن یک موسسه صنایع دستی، نگه داشتن کارگران و داشتن تابلو بدون ثبت نام در مغازه غیرممکن بود.

بدین ترتیب تمامی افراد ثبت نام شده در کارگاه به دو دسته کارگاه های موقت و ابدی تقسیم شدند. برای دومی، تعلق به یک صنف در عین حال به معنای وابستگی طبقاتی بود. حقوق صنفی کامل فقط همیشه فروشگاه بود.

پس از گذراندن 3 تا 5 سال به عنوان کارآموز می توانستند به عنوان کارآموز ثبت نام کنند و پس از ارائه نمونه کار و تایید آن توسط هیئت صنفی (صنعتی) می توانند استاد شوند. برای این کار آنها گواهینامه های ویژه دریافت کردند. فقط استادان حق داشتند که مؤسساتی را با کارگران اجیر افتتاح کنند و شاگرد نگه دارند.

اصناف به تعداد املاک مشمول مالیات تعلق داشتند و مشمول مالیات نظرسنجی، وظیفه استخدامی و تنبیه بدنی بودند.

تعلق به اصناف در بدو تولد و با ورود به صنف جذب شد و از طرف شوهر به همسرش نیز منتقل شد. اما فرزندان اصناف که به سن بلوغ رسیده بودند، باید به عنوان شاگرد، شاگرد، استاد ثبت نام می کردند، در غیر این صورت آنها فیلسوف می شدند.

اصناف سازمان طبقاتی شرکتی خود را داشتند. هر کارگاه شورای خود را داشت (در شهرهای کوچک، از سال 1852، کارگاه ها می توانستند با تابعیت شورای صنایع دستی متحد شوند). اصناف روسای صنعتگر، سرکارگرهای صنفی (یا مدیریت) و رفقا، کارآموزان منتخب و وکلا را انتخاب می کردند. قرار بود انتخابات سالانه برگزار شود.

بازرگانان

در مسکو روسیه، بازرگانان از توده عمومی مردم شهر، که به مهمانان، تاجران اتاق نشیمن و صدها پارچه در مسکو و "بهترین مردم" در شهرها تقسیم می شدند، متمایز بودند و مهمانان ممتازترین قشر طبقه بازرگان را تشکیل می دادند. .

امپراتور پیتر اول، با جدا کردن طبقه بازرگان از توده عمومی شهروندان، تقسیم آنها را به اصناف و خودگردان شهری معرفی کرد. در سال 1724، اصول انتساب بازرگانان به این یا آن صنف تدوین شد: اصنافی که کالاهای خرد و انواع مواد غذایی را تجارت می کنند، افراد صنایع دستی با انواع مهارت ها و مانند آن؛ دیگران، یعنی: همه افراد شرور که اجیر شده، در مشاغل پست و مانند آن، اگرچه شهروند و دارای تابعیت باشند، مگر بین اتباع اصیل و عادی درج نشده است.»

اما ساختار صنفی بازرگانان و همچنین نهادهای خودگردان شهری، در زمان امپراتور کاترین دوم شکل نهایی خود را به دست آورد. در 17 مارس 1775 مقرر شد تاجران با سرمایه بیش از 500 روبل به 3 صنف تقسیم شوند و 1٪ از سرمایه اعلام شده توسط آنها را به خزانه بپردازند و از مالیات نظرسنجی معاف باشند. در 25 مه همان سال، مشخص شد که بازرگانانی که سرمایه خود را از 500 تا 1000 روبل اعلام کرده اند باید در صنف سوم، از 1000 تا 10000 روبل در صنف دوم و بیش از 10000 روبل در صنف اول ثبت نام کنند. در عین حال «اعلام سرمایه برای شهادت داوطلبانه بر وجدان همه گذاشته می شود». کسانی که نمی توانستند برای خود سرمایه حداقل 500 روبلی را اعلام کنند، حق نداشتند تاجر خوانده شوند و در یک صنف ثبت نام کنند. در آینده، اندازه سرمایه صنف افزایش یافت. در سال 1785، برای صنف سوم، سرمایه از 1 تا 5 هزار روبل، برای دوم - از 5 تا 10 هزار روبل، برای اولین - از 10 تا 50 هزار روبل، در سال 1794، به ترتیب از 2 تا 8 تعیین شد. هزار روبل، از 8 تا 16 هزار روبل. و از 16 تا 50 هزار روبل، در سال 1807 - از 8 تا 10 هزار روبل، از 20 تا 50 هزار و بیش از 50 هزار روبل.

نامه حقوق و مزایا به شهرهای امپراتوری روسیه تأیید می کند که «هرکس سرمایه بیشتری را اعلام کند، در برابر کسانی که سرمایه کمتری را اعلام می کنند، جایگاهی داده می شود». ابزار دیگر و حتی مؤثرتر برای ترغیب بازرگانان به اعلام سرمایه در مقادیر زیاد (در حدود هنجار صنفی) این بود که در قراردادهای دولتی «اطمینان» به نسبت سرمایه اعلام شده خود را نشان می داد.

بازرگانان بسته به صنف از امتیازات گوناگونی برخوردار بودند و از حقوق گوناگونی برای تجارت و پیشه وری برخوردار بودند. همه بازرگانان می توانستند به جای استخدام پول مناسب را بپردازند. تجار دو صنف اول از مجازات بدنی معاف شدند. بازرگانان صنف اول حق تجارت خارجی و داخلی، دوم - داخلی، سوم - تجارت خرد در شهرها و شهرستان ها را داشتند. بازرگانان اصناف 1 و 2 حق داشتند در اطراف شهر به صورت جفت سفر کنند و 3 - فقط با یک اسب.

افراد سایر اقشار می توانستند به صورت موقت در صنف ثبت نام کنند و با پرداخت عوارض صنفی وضعیت صنفی خود را حفظ کنند.

در 26 اکتبر 1800، اشراف از ثبت نام در صنف و برخورداری از مزایایی که به یک تاجر اختصاص داده شده بود، منع شدند، اما در 1 ژانویه 1807، حق اشراف برای ثبت نام در صنف احیا شد.

در 27 مارس 1800، به منظور تشویق بازرگانانی که خود را در فعالیت های تجاری متمایز می کردند، رتبه مشاور بازرگانی ایجاد شد که برابر با کلاس هشتم خدمات دولتی و سپس مشاور کارخانه با حقوق مشابه بود. در 1 ژانویه 1807 عنوان افتخاری بازرگانان درجه یک نیز معرفی شد که شامل بازرگانان صنف اول بود که فقط تجارت عمده فروشی را انجام می دادند. بازرگانی که همزمان تجارت عمده و خرده داشتند یا مزرعه و قرارداد داشتند، از این عنوان برخوردار نبودند. بازرگانان درجه یک حق داشتند به صورت جفت و چهار قلو در سطح شهر تردد کنند و حتی حق داشتند به دادگاه مراجعه کنند (اما فقط حضوری و بدون اعضای خانواده).

مانیفست 14 نوامبر 1824 قوانین و مزایای جدیدی را برای بازرگانان ایجاد کرد. به ویژه برای بازرگانان صنف یکم، حق انجام امور بانکی، انعقاد قراردادهای دولتی به هر میزان و ... تایید شد. حق بازرگانان صنف دوم برای تجارت خارج از کشور به 300000 روبل محدود شد. در سال و برای صنف سوم چنین تجارتی ممنوع بود. قراردادها و خریدها و همچنین قراردادهای خصوصی برای بازرگانان صنف دوم به مبلغ 50 هزار روبل محدود شد و تجارت بانکی ممنوع بود. برای بازرگانان صنف سوم، حق راه‌اندازی کارخانه‌ها محدود به صنایع سبک و تعداد کارمندان تا 32 نفر بود. تأیید شد که تاجر صنف اول که فقط به عمده‌فروشی یا تجارت خارجی اشتغال دارد، اولین نامیده می‌شود. تاجر طبقاتی یا تاجر. کسانی که در زمینه بانکداری فعالیت می کنند را می توان بانکدار نیز نامید. کسانی که 12 سال متوالی را در صنف یکم سپری کردند، حق اعطای عنوان مشاور بازرگانی یا کارخانه را دریافت کردند. در عین حال، تأکید شد که "کمک های پولی و امتیازات قراردادی، حق اعطای رتبه و حکم را نمی دهد" - این امر مستلزم شایستگی های ویژه ای است، مثلاً در زمینه خیریه. بازرگانان صنف اول که کمتر از 12 سال در آن عضویت داشتند نیز حق داشتند فرزندان خود را به عنوان فرزندان افسر ارشد در خدمات کشوری ثبت نام کنند و همچنین برای پذیرش آنها در موسسات آموزشی مختلف از جمله دانشگاه ها، بدون اخراج از جامعه. بازرگانان صنف یکم حق پوشیدن لباس فرم استانی که در آن ثبت نام کرده بودند را دریافت کردند. در این مانیفست تاکید شده است: به طور کلی بازرگانان صنف یکم به عنوان دولت مشمول مالیات مورد احترام نیستند، بلکه طبقه خاصی از مردم شریف کشور را تشکیل می دهند. همچنین در اینجا متذکر شد که بازرگانان صنف یکم موظف به پذیرش سمت‌های رؤسای شهرستان‌ها و ارزیابان اتاق‌ها (قضایی)، دادگاه‌های وظیفه‌شناسی و احکام خیریه عمومی و معاونت بازرگانی و مدیران بانک‌ها و بانک‌ها هستند. دفاتر آنها و بزرگان کلیسا، و از انتخاب گرفته تا تمام مناصب عمومی دیگر حق امتناع دارند. برای بازرگانان صنف دوم، سمت های بورگوست، راتمن و اعضای کشتار کشتیرانی به این لیست اضافه شد، برای سوم - بزرگان شهر، اعضای دومای شش صدایی، معاونان در مکان های مختلف. برای تمام پست‌های شهری دیگر، مردم شهر انتخاب می‌شدند، در صورتی که بازرگانان نمی‌خواستند آنها را بپذیرند.

در 1 ژانویه 1863، یک نظام صنفی جدید معرفی شد. تجارت و تجارت بدون ثبت در صنف، مشروط به پرداخت کلیه گواهی های تجارت و تجارت، اما بدون حقوق صنفی صنفی، در اختیار افراد همه طبقات قرار گرفت. در همان زمان تجارت عمده به صنف یکم و خرده فروشی به صنف دوم واگذار شد. بازرگانان صنف اول حق داشتند در همه جا به تجارت عمده و خرده فروشی، قراردادها و تحویل بدون محدودیت، نگهداری کارخانجات و کارخانجات، دوم - خرده فروشی در محل ضبط، نگهداری کارخانجات، کارخانجات و صنایع دستی بپردازند. تأسیسات، قراردادها و تحویل به مبلغ بیش از 15 هزار روبل. در همان زمان، صاحب یک کارخانه یا کارخانه با ماشین آلات یا بیش از 16 کارمند باید گواهی صنف حداقل صنف 2، شرکت های سهامی - صنف اول را می گرفت.

بنابراین، تعلق به طبقه بازرگان با ارزش سرمایه اعلام شده تعیین می شد. فرزندان بازرگانان و برادران جدا نشده و همچنین همسران بازرگانان از طبقه بازرگان بودند (آنها در یک گواهی ثبت شده بودند). بیوه های بازرگان و یتیمان این حق را حفظ کردند، اما بدون تجارت. بچه‌های بازرگان که به سن بلوغ رسیده بودند، پس از جدایی یا انتقال به بورگرها مجبور بودند دوباره در صنف ثبت نام کنند و گواهی جداگانه بگیرند. فرزندان و برادران بازرگان جدا نشده را نه تاجر، بلکه پسران بازرگان و غیره نامیدند. انتقال از صنف به صنف و از بازرگانان به طاغوت آزاد بود. نقل و انتقال تجار از شهر به شهر به شرط عدم وجود معوقه در حقوق صنفی و شهرستانی و اخذ گواهی تخلیه مجاز بود. ورود فرزندان بازرگان به خدمات کشوری (به استثنای فرزندان بازرگانان صنف اول) در صورت عدم کسب چنین حقی توسط آموزش مجاز نبود.

سازمان طبقاتی تجار در قالب بزرگان بازرگان و دستیاران آنها که سالانه انتخاب می‌شدند وجود داشت که از وظایف آن‌ها می‌توان به حفظ فهرست صنفی، رسیدگی به منافع و نیازهای تجار و غیره اشاره کرد. این سمت در کلاس چهاردهم خدمات کشوری در نظر گرفته شد. از سال 1870، بزرگان بازرگان مورد تایید فرمانداران قرار گرفتند. تعلق به طبقه بازرگان با تعلق به شهروندی افتخاری ترکیب شد.

شهروندی افتخاری

رده شهروندان برجسته شامل سه گروه از شهروندان است: کسانی که شایستگی در خدمات شهری انتخابی دارند (شامل سیستم خدمات کشوری نمی شوند و در جدول رتبه ها لحاظ نمی شوند)، دانشمندان، هنرمندان، موسیقیدانان (تا پایان هجدهم). قرن، نه فرهنگستان علوم و نه فرهنگستان هنر در سیستم جدول رتبه ها گنجانده نشد) و در نهایت، بالای طبقه بازرگان. نمایندگان این سه گروه، در واقع ناهمگون، با این واقعیت متحد شدند که از آنجایی که قادر به دستیابی به خدمات عمومی نبودند، می توانستند شخصاً امتیازات طبقاتی خاصی را ادعا کنند و مایل بودند آنها را به فرزندان خود تعمیم دهند.

شهروندان برجسته از تنبیه بدنی و وظیفه استخدامی معاف شدند. آنها مجاز به داشتن حیاط و باغ روستایی (به استثنای املاک آباد) بودند و به صورت جفت و چهار قلو در شهر سفر می کردند (امتیاز «املاک نجیب»)، داشتن و راه اندازی کارخانه ها، کارخانه ها، دریا و رودخانه ممنوع نبود. کشتی ها. عنوان شهروندان برجسته به ارث رسیده بود که آنها را به یک گروه طبقاتی برجسته تبدیل کرد. نوه های شهروندان برجسته که پدران و پدربزرگ هایشان این عنوان را بی عیب و نقص یدک می کشیدند، با رسیدن به 30 سالگی، می توانستند اشراف را طلب کنند.

این دسته کلاسی زیاد دوام نیاورد. در 1 ژانویه 1807، عنوان شهروندان برجسته برای بازرگانان "به عنوان ترکیب فضایل ناهمگون" لغو شد. در همان زمان، آن را به عنوان تمایز برای دانشمندان و هنرمندان باقی گذاشتند، اما از آنجا که در آن زمان دانشمندان در سیستم خدمات عمومی گنجانده شده بودند، به اشراف شخصی و ارثی، این عنوان از بین رفت و عملا ناپدید شد.

19 اکتبر 1831، در ارتباط با "تحلیل" اعیان، با حذف توده قابل توجهی از اعیان خرده پا از میان اشراف و ثبت نام آنها در کاخ های منفرد و املاک شهری، کسانی که از آنها درخواست می کنند. هر گونه مشاغل علمی - پزشکان، معلمان، هنرمندان و غیره، و همچنین داشتن گواهینامه های قانونی برای عنوان وکالت، "برای متمایز کردن خود از کسانی که در تجارت خرده بورژوایی یا در خدمت و سایر مشاغل پایین تر هستند" این عنوان را دریافت کردند. شهروندان افتخاری سپس در 1 دسامبر 1831 مشخص شد که از میان هنرمندان فقط نقاشان، سنگ نگاران، حکاکی ها و ... باید در این عنوان گنجانده شوند. منبت کاران روی سنگ و فلزات، معماران، مجسمه سازان و ... که دارای مدرک دیپلم یا گواهی فرهنگستان باشند.

مانیفست 10 آوریل 1832 طبقه جدیدی از شهروندان افتخاری را در سراسر امپراتوری معرفی کرد که مانند نجیب زادگان به دو دسته ارثی و شخصی تقسیم شدند. تعداد شهروندان افتخاری ارثی شامل فرزندان اشراف شخصی، فرزندان افرادی بود که عنوان شهروند افتخاری موروثی را دریافت کردند، یعنی. در این ایالت متولد شده اند، بازرگانان عناوین بازرگانی و کارخانه ها-مشاوران، بازرگانانی که (بعد از سال 1826) یکی از سفارش های روسیه را دریافت کرده اند، و همچنین بازرگانی که 10 سال در صنف اول یا 20 سال در صنف دوم گذرانده اند و در آن قرار نگرفته اند. ورشکستگی افرادی که از دانشگاه های روسیه فارغ التحصیل شده اند، هنرمندان ایالت های آزاد، فارغ التحصیل آکادمی هنر یا دیپلم هنرستان آکادمی، دانشمندان خارجی، هنرمندان، و همچنین سرمایه داران تجاری و صاحبان موسسات تولیدی و کارخانه ای قابل توجه هستند، حتی اگر آنها تابع روسیه نبودند. شهروندی افتخاری ارثی می تواند «به دلیل تفاوت در علوم» از افرادی که قبلاً شهروندی افتخاری شخصی دارند، افرادی که دارای مدرک دکترا یا کارشناسی ارشد هستند، دانشجویان آکادمی هنر 10 سال پس از فارغ التحصیلی «به دلیل تفاوت در هنر» و خارجیانی که زبان روسی را پذیرفته اند شکایت کنند. تابعیت و کسانی که به مدت 10 سال در آن بوده اند (اگر قبلاً عنوان شهروند افتخاری شخصی را دریافت کرده باشند).

عنوان شهروند افتخاری ارثی به ارث رسید. شوهر در صورتی که همسرش از بدو تولد به یکی از طبقات پایین تعلق داشت تابعیت افتخاری را به وی ابلاغ می کرد و بیوه با مرگ شوهرش این عنوان را از دست نمی داد.

تایید تابعیت افتخاری موروثی و صدور قولنامه برای وی به هرالدری سپرده شد.

شهروندان افتخاری از مالیات رأی، وظیفه استخدام، ایستادن و تنبیه بدنی آزاد بودند. آنها حق داشتند در انتخابات شهرستان شرکت کنند و در مناصب عمومی انتخاب شوند که کمتر از آنهایی که بازرگانان صنف اول و دوم انتخاب می شوند. شهروندان افتخاری حق استفاده از این نام را در تمام اعمال داشتند.

از دست دادن شهروندی افتخاری در دادگاه، در صورت ورشکستگی مخرب؛ برخی از حقوق شهروندان افتخاری هنگام ثبت نام در کارگاه های صنایع دستی ضایع شد.

در سال 1833 تأیید شد که شهروندان افتخاری در سرشماری عمومی گنجانده نشده اند و فهرست های ویژه ای برای هر شهر نگهداری می شود. در آینده دایره افرادی که حق شهروندی افتخاری داشتند مشخص و گسترش یافت. در سال 1836، مشخص شد که تنها فارغ التحصیلان دانشگاهی که در پایان تحصیلات خود مدرک دریافت کرده بودند، می توانند برای شهروندی افتخاری شخصی درخواست دهند. در سال 1839، حق شهروندی افتخاری به هنرمندان تئاترهای امپراتوری (دسته 1، که دوره خاصی روی صحنه خدمت کردند) اعطا شد. در همان سال، دانش آموزان بالاترین مدرسه شبانه روزی تجاری در سن پترزبورگ این حق را دریافت کردند (شخصا). در سال 1844، حق دریافت شهروندی افتخاری به کارمندان شرکت روسی-آمریکایی (از املاکی که حق خدمات عمومی را نداشتند) تعمیم یافت. در سال 1845، حق شهروندی افتخاری ارثی بازرگانانی که دستورات سنت ولادیمیر و سنت آنا را دریافت کردند، تأیید شد. از سال 1845، رتبه های مدنی از کلاس 14 تا 10 شروع به ارائه شهروندی افتخاری ارثی کردند. در سال 1848، حق دریافت شهروندی افتخاری (شخصی) به فارغ التحصیلان موسسه لازاروف تعمیم داده شد. در سال 1849، پزشکان، داروسازان و دامپزشکان به شهروندان افتخاری اضافه شدند. در همان سال، حق شهروندی افتخاری شخصی به فارغ التحصیلان سالن های ورزشی به فرزندان شهروندان افتخاری شخصی، بازرگانان و اهالی شهر اعطا شد. در سال 1849، شهروندان افتخاری شخصی این فرصت را یافتند که به عنوان داوطلب وارد خدمت سربازی شوند. در سال 1850، حق اعطای عنوان شهروند افتخاری شخصی به یهودیانی داده شد که در مأموریت های ویژه زیر نظر فرماندار کل در Pale of Settlement ("یهودیان آموخته شده زیر نظر فرمانداران") بودند. متعاقباً حقوق شهروندان افتخاری موروثی برای ورود به خدمات کشوری روشن شد و دامنه مؤسسات آموزشی که تکمیل آنها حق شهروندی افتخاری شخصی را به همراه داشت گسترش یافت. در سال 1862، تکنسین های دسته 1 و مهندسین فرآیند که از موسسه فنی سن پترزبورگ فارغ التحصیل شدند، حق شهروندی افتخاری را دریافت کردند. در سال 1865، مشخص شد که از این پس، بازرگانان صنف اول پس از اقامت "متوالی" در آن برای حداقل 20 سال به شهروندی افتخاری ارثی ارتقا می یابند. در سال 1866، حق دریافت شهروندی افتخاری ارثی به بازرگانان اصناف 1 و 2 اعطا شد که حداقل 15 هزار روبل در استان های غربی املاک خریداری کردند.

نمایندگان شهروندان و روحانیون برتر برخی از مردم و محلات روسیه نیز به عنوان شهروندی افتخاری رتبه بندی شدند: موکالاک های درجه یک تفلیس، ساکنان شهرهای آناپا، نووروسیسک، پوتی، پتروفسک و سوخوم، به پیشنهاد مقامات برای ویژه. شایستگی‌ها، زایسان‌ها از کالمیک‌های استان آستاراخان و استاوروپل، نداشتن رتبه و داشتن آیمک‌های موروثی (شهروندی افتخاری موروثی، کسانی که تابعیت شخصی دریافت نکرده‌اند)، کارائیت‌هایی که مناصب معنوی گهام‌ها (ارثی)، گازان‌ها و شاماس‌ها (شخصا) را داشتند. ) برای حداقل 12 سال و غیره.

در نتیجه، در آغاز قرن XX. شهروندان افتخاری موروثی در بدو تولد شامل فرزندان اشراف شخصی، افسران ارشد، مقامات و روحانیون بودند که به دستورات سنت استانیسلاو و سنت آنا (به استثنای درجات 1)، فرزندان روحانیون ارتدکس و اعتراف ارمنی-گریگوری اعطا شده بودند. فرزندان منشیان کلیسا (شاشیان، سکستون‌ها و مزامیرنویسان) که دوره را در حوزه‌های علمیه و آکادمی‌های علمیه به پایان رساندند و در آنجا مدارج علمی و عناوین دریافت کردند، فرزندان واعظان پروتستان، فرزندان افرادی که 20 سال به عنوان قفقازی بی‌عیب و نقص خدمت کرده‌اند. شیخ الاسلام یا مفتی ماوراءالنهر، زایسنگ های کلیمی، نداشتن درجه و ایمک های موروثی و البته فرزندان اتباع افتخاری موروثی و اتباع افتخاری شخصی در تولد شامل اعیان و شهروندان افتخاری موروثی، بیوه ها می شد. از منشیان کلیسا از اعترافات ارتدکس و ارمنی-گریگوری، فرزندان بالاترین روحانیون مسلمان قفقاز، اگر والدین آنها خدمات بی عیب و نقصی را انجام دهند. 2 سال زایسانگ‌هایی از کالمیک‌های استان آستاراخان و استاوروپل که نه رتبه دارند و نه آیماک ارثی.

شهروندی افتخاری شخصی برای 10 سال فعالیت مفید و پس از 10 سال اقامت در شهروندی افتخاری شخصی، شهروندی افتخاری ارثی نیز می تواند برای همان فعالیت درخواست شود.

شهروندی افتخاری ارثی به فارغ التحصیلان برخی از موسسات آموزشی، مشاوران بازرگانی و کارخانه، بازرگانانی که یکی از سفارشات روسیه را دریافت کرده بودند، بازرگانان صنف اول که حداقل 20 سال در آن بودند، هنرمندان تئاترهای امپراتوری اعطا شد. دسته اول که حداقل 15 سال خدمت کرده اند، فرماندهان ناوگانی که حداقل 20 سال خدمت کرده اند، هاهام های کارایی که حداقل 12 سال در این سمت بوده اند. شهروندی افتخاری شخصی علاوه بر افرادی که قبلاً ذکر شد، توسط افرادی که در حین تولید در رتبه چهاردهم وارد خدمت شده بودند که دوره را در برخی از مؤسسات آموزشی گذرانده بودند، با رتبه چهاردهم از خدمات کشوری اخراج شدند. کلاس و با بازنشستگی از درجات خدمت سربازی، مدیران کارگاه های صنایع دستی روستایی و استادکاران این موسسات پس از خدمت به ترتیب 5 و 10 سال، مدیران، استادکاران و معلمان کارگاه های آموزشی فنی و صنایع دستی وزارت بازرگانی و صنعت، که 10 سال خدمت کرده است، استادان و تکنسین های چیره دست مکاتب صنایع دستی پایین وزارت آموزش عامه، که حداقل 10 سال نیز خدمت کرده اند، هنرمندان تئاترهای شاهنشاهی دسته 1، که 10 سال روی صحنه خدمت کرده اند، رهبران ارکستر ناوگان که به مدت 10 سال خدمت کرده است، افراد دارای رتبه های ناوبری و حداقل 5 سال دریانوردی، مکانیک های کشتی که 5 سال دریانوردی کرده اند، نگهبانان افتخاری مؤسسات آموزشی یهودی که حداقل 15 سال این سمت را داشته اند. vrei تحت فرمانداران" برای شایستگی های ویژه پس از حداقل 15 سال خدمت، استادان کارخانه امپراتوری پترهوف لاپیداری که حداقل 10 سال خدمت کرده اند، و برخی دسته های دیگر از افراد.

اگر شهروندی افتخاری متعلق به شخص معینی بود، نیازی به تأیید خاصی نداشت، اگر اعطا می شد، تصمیم اداره هرالدری سنا و نامه ای از سنا لازم بود.

تعلق به شهروندان افتخاری با حضور در طبقات دیگر - تجار و روحانیون - قابل تلفیق بود و بستگی به نوع فعالیت نداشت (تا سال 1891، تنها ورود به برخی کارگاه ها، شهروند افتخاری را از برخی امتیازات عنوان خود محروم می کرد).

هیچ سازمان شرکتی از شهروندان افتخاری وجود نداشت.

بیگانگان.

بیگانگان دسته خاصی از افراد در قوانین امپراتوری روسیه بودند.

طبق قانون قوانین ایالت ها، خارجی ها به دو دسته تقسیم می شدند:

* خارجی های سیبری؛

* سامویدهای استان آرخانگلسک؛

* خارجی های کوچ نشین استان استاوروپل؛

* کالمیک ها، کوچ نشین در استان های آستاراخان و استاوروپل؛

* قرقیزی از گروه ترکان داخلی؛

* خارجی های Akmola، Semipalatinsk، Semirechensk، Ural و Turgai

مناطق؛

* خارجی های منطقه ترکستان؛

* جمعیت غیر بومی منطقه ماوراء خزر؛

* کوهنوردان قفقاز؛

«منشور اداره بیگانگان» اتباع بیگانه را به دو دسته «بی تحرک»، «کوچ نشین» و «ولگرد» تقسیم کرده و بر اساس این تقسیم بندی، وضعیت اداری و حقوقی آنها را مشخص می کند. کوهنوردان قفقاز و جمعیت غیر بومی منطقه ماوراء خزر (ترکمن) تابع اداره به اصطلاح نظامی - مردمی بودند.

خارجی ها.

ظهور خارجی ها در امپراتوری روسیه، عمدتاً از اروپای غربی، از زمان روسیه مسکووی آغاز شد که برای سازماندهی "هنگ های خارجی" به متخصصان نظامی خارجی نیاز داشت. با شروع اصلاحات امپراتور پیتر اول، مهاجرت خارجی ها گسترده می شود. از آغاز قرن XX. یک خارجی که مایل به ورود به تابعیت روسیه است، باید ابتدا "جایگزینی" را بگذراند. فرد تازه وارد در مورد هدف از استقرار و نوع شغل خود به فرماندار محلی دادخواستی ارائه کرد، سپس دادخواستی برای پذیرش تابعیت روسیه به وزیر کشور تسلیم شد و پذیرایی از یهودیان و دراویش ممنوع شد. علاوه بر این، هرگونه ورود به امپراتوری یهودیان و یسوعیان روسیه تنها با مجوز ویژه وزرای امور خارجه، امور داخلی و دارایی امکان پذیر بود. در پایان دوره پنج ساله "استقرار"، یک خارجی می تواند با "ریشه دهی" (طبیعت شدن) تابعیت دریافت کند و از حقوق کامل، به عنوان مثال، حق عضویت در اصناف بازرگان و به دست آوردن املاک و مستغلات برخوردار شود. خارجیانی که تابعیت روسیه را دریافت نکرده اند می توانند وارد خدمات مدنی شوند، اما فقط "از جنبه علمی" در معدن.

قزاق ها

قزاق ها در امپراتوری روسیه یک املاک نظامی ویژه (به طور دقیق تر، یک گروه طبقاتی) بودند که از دیگران جدا بودند. حقوق و تعهدات دارایی قزاق ها بر اساس اصل مالکیت شرکتی زمین های نظامی و آزادی از وظایف مشروط به خدمت سربازی اجباری بود. سازمان طبقاتی قزاق ها مصادف با ارتش بود. تحت حکومت محلی انتخابی، قزاق ها تابع آتامان های مومی (اتامان نظامی یا ناکازنی) بودند که از حقوق فرمانده ناحیه نظامی یا فرماندار کل برخوردار بودند. از سال 1827، وارث تاج و تخت به عنوان آتمان عالی تمام نیروهای قزاق در نظر گرفته شد.

با آغاز قرن XX. در روسیه 11 سرباز قزاق و همچنین سکونتگاه های قزاق در 2 استان وجود داشت.

تحت آتامان، یک ستاد نظامی فعالیت می کرد، در میدان، آتامان بخش ها (در بخش های دان - ناحیه) مسئول بودند، در روستاها - آتامان های روستایی که توسط تجمعات استانیسا انتخاب می شدند.

تعلق به طبقه قزاق ارثی بود، اگرچه به طور رسمی، ثبت نام در نیروهای قزاق برای افراد طبقات دیگر مستثنی نبود.

در طول خدمت، قزاق ها می توانستند به درجات و دستورات اشراف برسند. در این مورد، تعلق به اشراف با تعلق به قزاق ها ترکیب شد.

روحانیت

روحانیت در تمام دوره های تاریخ روسیه یک طبقه ممتاز و افتخاری در نظر گرفته می شد.

حقوقی که اساساً مشابه روحانیون ارتدکس بود، در روسیه توسط روحانیون کلیسای گریگوری ارمنی استفاده می شد.

در مورد وابستگی طبقاتی و حقوق طبقاتی ویژه روحانیون کاتولیک رومی، به دلیل تجرد اجباری در کلیسای کاتولیک، جای هیچ سوالی نبود.

روحانیون پروتستان از حقوق شهروندی افتخاری برخوردار بودند.

روحانیون اعترافات غیر مسیحی یا پس از مدت معینی از انجام وظایف خود تابعیت افتخاری دریافت کردند (روحانیت مسلمان)، یا از حقوق طبقاتی خاصی برخوردار نبودند، به استثنای حقوقی که در اصل به آنها تعلق داشت (روحانیت یهودی)، یا از حقوق طبقاتی برخوردار بودند. حقوقی که در مقررات خاص در مورد بیگانگان (روحانیت لامیست) مقرر شده است.

اشرافیت.

طبقه ممتاز اصلی امپراتوری روسیه سرانجام در قرن هجدهم شکل گرفت. بر اساس گروه‌های طبقاتی ممتاز به اصطلاح «درجات خدمت در وطن» (یعنی بر اساس اصل) که در روسیه مسکویی بودند. بالاترین آنها به اصطلاح "درجات دوما" - بویارهای دوما، اکلنیچی، اشراف و کارمندان دوما بودند و تعلق به هر یک از گروه های املاک ذکر شده هم بر اساس مبدا و هم با تصویب "خدمات دولتی" تعیین می شد. برای مثال می توان از طریق خدمت به نجیب زادگان مسکو به پسران رسید. در همان زمان ، هیچ یک از پسران بویار دوما خدمات خود را مستقیماً از این رتبه شروع نکرد - او ابتدا باید حداقل از استولنیک ها بازدید می کرد. سپس صفوف مسکو آمد: مهمانداران، وکلا، اشراف مسکو و ساکنان. پایین‌تر از مسکو، رده‌های شهر قرار داشتند: اشراف منتخب (یا منتخب)، فرزندان حیاط‌های بویار و فرزندان پلیس‌های بویار. آنها نه تنها در "سرزمین پدری"، بلکه در ماهیت خدمات و وضعیت دارایی با یکدیگر تفاوت داشتند. رده های دوما ریاست دستگاه دولتی را بر عهده داشتند. مقامات مسکو خدمات دادگاه را انجام دادند، به اصطلاح "هنگ مستقل" (نوعی نگهبان) را تشکیل دادند، به سمت های ارشد در ارتش و در اداره محلی منصوب شدند. همه آنها دارای املاک قابل توجهی بودند یا دارای املاکی در نزدیکی مسکو بودند. اشراف منتخب به نوبه خود برای خدمت در دربار و مسکو فرستاده شدند و همچنین "خدمت از راه دور" را انجام دادند. به سفرهای طولانی رفتند و وظایف اداری را دور از شهرستانی که املاک آنها در آن قرار داشت انجام دادند. بچه های حیاط بویار نیز خدمات راه دور انجام دادند. فرزندان پلیس بویار به دلیل وضعیت ملکی نتوانستند خدمات راه دور انجام دهند. آنها خدمات پلیس یا محاصره را انجام می دادند و پادگان های شهرهای شهرستان خود را تشکیل می دادند.

همه این گروه‌ها از این جهت متفاوت بودند که خدمات خود را به ارث می‌بردند (و می‌توانستند در آن پیشرفت کنند) و دارای سلاطین موروثی بودند، یا پس از رسیدن به بلوغ، املاکی برای آنها تعیین شد که پاداشی برای خدمات آنها بود.

گروه های طبقات متوسط ​​شامل افراد خدماتی به اصطلاح طبق ساز می شدند، یعنی. توسط دولت در تیراندازان، توپچی ها، زتینشچیک ها، رایترها، نیزه داران و غیره جذب یا بسیج می شدند و فرزندان آنها نیز می توانستند خدمت پدران خود را به ارث ببرند، اما این خدمت ممتاز نبود و فرصتی برای ارتقای سلسله مراتبی فراهم نمی کرد. برای این خدمت جایزه نقدی داده شد. زمین (در طول خدمات مرزی) به به اصطلاح "Vopchie dachas" داده شد، یعنی. نه در ملک، بلکه گویی در یک مالکیت مشترک. در عین حال، حداقل در عمل، مالکیت آنها توسط رعایا و حتی دهقانان منتفی نبود.

گروه میانی دیگر کارمندان دسته های مختلف بودند که اساس ماشین بوروکراتیک ایالت مسکو را تشکیل می دادند که به طور داوطلبانه در خدمت استخدام می شدند و برای خدمات خود پاداش های پولی دریافت می کردند. خدمتگزاران از مالیاتی که با تمام سنگینی بر مشمولان مالیات می‌افتاد، مبرا بودند، اما هیچ‌کدام از آنها، از پسر بویار تا بویار دوما، از تنبیه بدنی معاف نبودند و هر لحظه نمی‌توانستند از درجه خود محروم شوند. حقوق و اموال. خدمت» برای همه خدمتگزاران واجب بود و رهایی از آن ممکن بود

فقط برای بیماری ها، زخم ها و پیری.

تنها عنوان موجود در روسیه مسکو - شاهزاده - به جز خود عنوان، امتیاز خاصی به همراه نداشت و اغلب به معنای موقعیت بالا در درجات یا دارایی بزرگ زمینی نبود. متعلق به مردم خدمت در سرزمین پدری - اشراف و فرزندان پسر - به اصطلاح به ده ها ثبت شده است. لیستی از افراد خدماتی که در طول بررسی ها، تجزیه و تحلیل و طرح بندی آنها و همچنین در کتاب های داده های نظم محلی جمع آوری شده است که اندازه املاک داده شده به افراد خدماتی را نشان می دهد.

جوهر اصلاحات پیتر در رابطه با اشراف این بود که اولاً، همه دسته های خدمتگزار در سرزمین پدری در یک "املاک اشراف نجیب" ادغام شدند و هر یک از اعضای این دارایی از بدو تولد با دیگران برابر بود و همه تفاوت ها با توجه به تفاوت موقعیت در نردبان شغلی تعیین می شود، طبق جدول رتبه ها، ثانیاً، کسب اشراف توسط خدمت قانونی و رسمی تنظیم می شود (اشراف به اولین درجه افسر ارشد در خدمت سربازی و رتبه 8 می دهند. طبقه - ارزیاب دانشگاهی - در خدمت کشوری) ثالثاً هر یک از اعضای این مجموعه موظف به حضور در خدمت عمومی اعم از لشکری ​​یا کشوری تا سن کهولت یا از دست دادن سلامتی بودند، چهارم، مکاتبات بین درجات نظامی و غیرنظامی، یکپارچه. در جدول درجات مشخص شد، پنجماً، در نهایت کلیه اختلافات بین املاک به عنوان یک نوع تملک مشروط و اقوام بر اساس حق ارث واحد و تکلیف واحد از بین رفت. بسیاری از گروه‌های کوچک میانی «خدمات قدیمی مردم» با یک اقدام قاطع از امتیازات خود محروم شدند و به دهقانان دولتی واگذار شدند.

اشراف، اول از همه، یک املاک خدماتی با برابری رسمی همه اعضای این املاک و شخصیتی اساساً باز بود که باعث شد موفق ترین نمایندگان طبقات پایین در خدمات عمومی در صفوف املاک قرار گیرند. .

عناوین: عنوان اصلی شاهزاده برای روسیه و لقب های جدید - شماری و بارونی - فقط به معنای نام های عمومی افتخاری بود و به غیر از حقوق عنوان، هیچ گونه حقوق و امتیاز خاصی برای دارندگان آنها قائل نبود.

امتیازات ویژه اشراف در رابطه با دادگاه و ترتیب اجرای مجازات ها به طور رسمی قانونی نبود، بلکه در عمل وجود داشت. بزرگواران از تنبیه بدنی مستثنی نبودند.

در خصوص حقوق مالکیت، مهمترین امتیاز اشراف، انحصار مالکیت املاک مسکونی و صاحبان خانه بود، اگرچه این انحصار هنوز به اندازه کافی تنظیم نشده و مطلق بود.

تحقق موقعیت ممتاز اشراف در زمینه آموزش، تأسیس سپاه اعیان در سال 1732 بود.

سرانجام، تمام حقوق و مزایای اشراف روسی توسط منشور برای اشراف رسمیت یافت، که توسط امپراطور کاترین دوم در 21 آوریل 1785 تصویب شد. این آیین نامه برای کسب و اثبات اشراف، حقوق و مزایای خاص آن، از جمله آزادی از مالیات و تنبیه بدنی، و همچنین از خدمت اجباری را تعیین کرد. این قانون یک سازمان شرکتی نجیب با نهادهای منتخب نجیب محلی ایجاد کرد. و اصلاحات استانی کاترین در سال 1775 کمی زودتر حق اشراف را برای انتخاب نامزدها برای تعدادی از پست های اداری و قضایی محلی تضمین کرد.

منشور اعطا شده به اشراف سرانجام انحصار این طبقه را در تملک "روح های رعیتی" تضمین کرد. همین عمل برای اولین بار چنین مقوله ای را به عنوان اشراف شخصی قانونی کرد. حقوق و امتیازات اولیه ای که به موجب شکایت نامه به اشراف اعطا شده بود، با برخی توضیحات و تغییرات، تا اصلاحات دهه 1860 به قوت خود باقی بود و طبق تعدادی از مقررات تا سال 1917 به قوت خود باقی بود.

اشراف ارثی، به معنای تعریف این طبقه، به ارث رسیده و بدین ترتیب فرزندان اشراف در بدو تولد به دست آورده اند. زنانی که منشأ غیر اشرافی داشتند، زمانی که با یک مرد نجیب ازدواج کردند، نجابت را به دست آوردند. ضمناً در صورت ازدواج دوم در صورت بیوه شدن، حقوق اصیل خود را از دست ندادند. در عین حال، زنان اصیل الاصل با ازدواج با مردی غیر نجیب، حیثیت و منزلت نجیب خود را از دست ندادند، هرچند فرزندان حاصل از چنین ازدواجی دارایی پدری خود را به ارث بردند.

جدول درجات نحوه کسب اشرافیت بر اساس خدمت را مشخص کرد: کسب اولین درجه افسر ارشد در خدمت سربازی و رتبه کلاس 8 در خدمت غیرنظامی. در 18 مه 1788، اعطای اشراف ارثی به افرادی که پس از بازنشستگی درجه افسر ارشد نظامی را دریافت کرده بودند، اما در این درجه خدمت نمی کردند، ممنوع شد. مانیفست 11 ژوئیه 1845 سطح دستیابی به اشرافیت از طریق خدمت را افزایش داد: از این پس، اشرافیت ارثی فقط به کسانی اختصاص داده می شود که اولین درجه افسر ستاد (سرگرد، کلاس 8) را در خدمت سربازی و درجه 5 را دریافت کرده باشند. (غیر نظامی) در خدمات کشوری

مشاور) و این درجات باید در خدمت فعال و نه پس از بازنشستگی دریافت می شد. اشراف شخصی در خدمت سربازی به کسانی که درجه افسر ارشد را دریافت کردند و در خدمات غیرنظامی - رتبه هایی از کلاس 9 تا 6 (از عنوانی تا مشاور دانشگاهی) اختصاص یافت. از 9 دسامبر 1856، اشراف ارثی در خدمت نظامی شروع به آوردن درجه سرهنگ (کاپیتان درجه 1 نیروی دریایی) و در خدمات غیرنظامی - یک مشاور دولتی واقعی کردند.

منشور اعطا شده به اشراف به منبع دیگری برای کسب کرامت نجیب اشاره می کند - اعطای یکی از سفارش های روسیه.

در 30 اکتبر 1826، شورای ایالتی در نظر خود تصمیم گرفت که "به دلیل انزجار از سوء تفاهم در مورد درجات و دستورات، به افراد طبقه بازرگان که با مهربانی اعطا می شوند" از این پس چنین جوایزی باید فقط توسط اشراف شخصی و نه ارثی ارائه شود.

در 27 فوریه 1830، شورای ایالتی تأیید کرد که فرزندان مقامات غیر اشراف و روحانیون که قبل از اعطای این جایزه به پدرانشان به دنیا آمده بودند، از حقوق اشراف و همچنین فرزندان بازرگان برخوردار هستند. که قبل از 30 اکتبر 1826 احکام دریافت کردند. اما بر اساس اساسنامه جدید نشان سنت آن، که در 22 ژوئیه 1845 تصویب شد، حقوق اشراف موروثی فقط بر کسانی استوار بود که درجه 1 این نشان را دریافت می کردند. با فرمان 28 ژوئن 1855، همان محدودیت برای سفارش سنت استانیسلاو ایجاد شد. بنابراین، فقط در میان دستورات سنت ولادیمیر (به جز بازرگانان) و سنت جورج همه درجات حق اشرافیت ارثی را می دادند. از 28 مه 1900، فقط دستور سنت ولادیمیر درجه 3 شروع به دادن حق اشرافیت ارثی کرد.

محدودیت دیگر در حق دریافت اشراف از طریق دستور، رویه ای بود که طبق آن اشراف ارثی فقط به آنهایی که برای خدمات فعال احکام اعطا می شدند اختصاص می یافت، و نه برای تمایزات غیر رسمی، به عنوان مثال، برای خیریه.

تعدادی محدودیت دیگر به طور دوره ای ایجاد می شد: به عنوان مثال، ممنوعیت رتبه بندی در میان اشراف ارثی، درجات ارتش باشقیر سابق، که با هر گونه حکمی اعطا می شد، نمایندگان روحانیت کاتولیک رومی، نشان سنت استانیسلاو را اعطا کردند (روحانیت ارتدکس در سال 1900، افراد اعتراف یهود از حق کسب اشرافیت با درجات در خدمت و اعطای حکم محروم شدند.

نوه های اشراف شخصی (یعنی نوادگان دو نسل از افرادی که اشراف شخصی دریافت کردند و هر کدام حداقل 20 سال در خدمت بودند)، بزرگ ترین نوه های شهروندان برجسته (لقبی که از 1785 تا 1807 وجود داشت) تا رسیدن به سن از 30 نفر، اگر پدربزرگ ها، پدران و خود آنها "به طرز بی عیب و نقصی مقام خود را حفظ کردند" و همچنین - طبق سنت که از نظر قانونی رسمی نشده است - بازرگانان صنف اول به مناسبت 100 سالگرد شرکت خود. بنابراین، به عنوان مثال، بنیانگذاران و صاحبان کارخانه Trekhgornaya، Prokhorovs، اشراف را دریافت کردند.

قوانین خاصی برای تعدادی از گروه های میانی وجود داشت. از آنجایی که نوادگان فقیر خانواده های اشراف باستانی (در زمان امپراتور پیتر اول، برخی از آنها به منظور اجتناب از خدمت اجباری در کاخ های مجرد ثبت نام می کردند) که دارای نامه های اشراف بودند نیز در 5 مه 1801 جزو ساکنان یک قصر بودند. حق یافتن و اثبات کرامت نجیب از دست رفته توسط اجدادشان به آنها داده شد. اما در حال حاضر پس از 3 سال مرسوم بود که مدارک آنها را "با تمام شدت" در نظر بگیریم، در حالی که مشاهده می شود که افرادی که آن را "به دلیل گناه و خدمت خارج از خدمت" از دست داده اند، به اشراف پذیرفته نمی شوند. در 28 دسامبر 1816، شورای ایالتی تشخیص داد که اثبات وجود اجداد نجیب برای یک کاخ کافی نیست، همچنین لازم است از طریق خدمات به اشرافیت دست یابیم. برای انجام این کار، به کسانی که از یک قصر مدرکی مبنی بر اصل و نسب خود از یک خانواده اصیل ارائه می کردند، پس از 6 سال حق ورود به خدمت سربازی با معافیت از وظایف و ارتقاء به درجه اول افسر ارشد را داشتند. پس از معرفی خدمات نظامی جهانی در سال 1874، به odnodvortsam این حق اعطا شد که با ورود به خدمت سربازی به عنوان داوطلب و در صورت وجود شواهد مناسب، اشراف از دست رفته توسط اجداد خود را بازگرداند. دریافت درجه افسری به ترتیب عمومی پیش بینی شده برای داوطلبان.

در سال 1831، اشراف لهستانی، که از زمان الحاق استان های غربی به روسیه، با ارائه مدارک ارائه شده در نامه شکایت، اشراف روس را رسمیت نداده بودند، به عنوان یک قصر یا "شهروند" ثبت شدند. در 3 ژوئیه 1845، قوانین مربوط به بازگشت اشراف به کاخ های تک به افراد متعلق به اعیان لهستانی سابق تعمیم داده شد.

هنگامی که سرزمین های جدید به روسیه الحاق شد، اشراف محلی، به عنوان یک قاعده، جزو اشراف روسی قرار می گرفتند. این امر در مورد مورزاهای تاتار، شاهزادگان گرجی و غیره اتفاق افتاد. برای سایر مردمان، اشرافیت با کسب درجات نظامی و غیرنظامی مناسب در خدمت روسیه یا دستورات روسی به دست می آمد. بنابراین، برای مثال، نویون ها و زایسانگ های کالمیک ها که در استان های آستاراخان و استاوروپل پرسه می زنند (دون کالمیک ها در ارتش دون ثبت شده بودند و آنها مشمول رویه ای برای کسب اشرافیت اتخاذ شده برای درجات نظامی دون بودند)، پس از دریافت دستور. , بر حسب احوال عمومی از حقوق اشراف شخصی یا ارثی برخوردار بودند . سلاطین ارشد قرقیز سیبری در صورت خدمت در این رتبه برای سه دوره انتخابات سه ساله می توانند درخواست اشرافیت ارثی کنند. دارندگان عناوین افتخاری دیگر مردمان سیبری از حقوق خاصی برای اشراف برخوردار نبودند، اگر آنها با نامه های جداگانه به هیچ یک از آنها اختصاص نمی یافتند یا به رتبه هایی ارتقا نمی یافتند که باعث اشرافیت می شود.

صرف نظر از روش به دست آوردن اشراف ارثی، همه اشراف موروثی در امپراتوری روسیه از حقوق یکسانی برخوردار بودند. وجود یک عنوان برای دارندگان این عنوان نیز حق خاصی قائل نبود. تفاوت ها فقط بسته به اندازه املاک بود (تا سال 1861 - املاک پرجمعیت). از این نظر، همه اشراف امپراتوری روسیه را می توان به 3 دسته تقسیم کرد: 1) اشراف که در کتب شجره نامه گنجانده شده اند و دارای املاک و مستغلات در استان هستند. 2) اشراف که در کتب انساب ذکر شده اند، اما دارای املاک و مستغلات نیستند. 3) بزرگوارانی که در کتب انساب ذکر نشده اند. بسته به اندازه مالکیت املاک و مستغلات (قبل از سال 1861 - بر اساس تعداد ارواح رعیت)، میزان مشارکت کامل اشراف در انتخابات نجیب تعیین شد. شرکت در این انتخابات و به طور کلی تعلق به جامعه اصیل یک استان یا شهرستان خاص منوط به درج در کتب شجره نامه آن استان بود. بزرگانی که در استان دارای املاک بودند مشمول ثبت در دفاتر شجره نامه این استان بودند، اما ورود به این دفاتر تنها به درخواست این بزرگواران انجام شد. از این رو، بسیاری از اعیان که اشراف خود را از طریق درجات و درجات دریافت کرده اند، و نیز برخی از اشراف خارجی که حقوق اشراف روس را دریافت کرده اند، در کتب نسب شناسی هیچ استانی ثبت نشده است.

فقط اولین دسته از دسته های ذکر شده در بالا از حقوق و مزایای کامل اشراف موروثی، هم به عنوان بخشی از جوامع نجیب و هم به طور جداگانه متعلق به هر فرد، برخوردار بودند. دسته دوم به طور کامل از حقوق و مزایایی که متعلق به هر فرد بود و از حقوق موجود در ترکیب جوامع اصیل به میزان محدود برخوردار بودند. و بالاخره دسته سوم از حقوق و امتیازات اشراف اختصاص یافته به هر فردی برخوردار بودند و به عنوان بخشی از جوامع اصیل از هیچ حقوقی برخوردار نبودند. در عین حال، هر فردی از دسته سوم می‌توانست به میل خود در هر زمانی به دسته دوم یا اول برود، در حالی که انتقال از دسته دوم به دسته اول و بالعکس صرفاً به وضعیت مالی بستگی داشت.

هر یک از بزرگواران، به ویژه نه کارمند، باید در دفتر شجره نامه استانی که محل سکونت دائمی بوده، ثبت می شد، اگر در این استان ملکی داشت، حتی اگر این اموال کمتر از سایر استان ها بود. اعیان که صلاحیت ملکی لازم را در چند استان داشتند، می‌توانستند در دفاتر شجره نامه تمام استان‌هایی که می‌خواستند در انتخابات شرکت کنند، ثبت شوند. در همان زمان، بزرگانی که نجابت خود را به وسیله اجدادشان ثابت کردند، اما در هیچ جا ملکی نداشتند، در کتاب ولایتی که اجدادشان در آن املاک داشتند، درج شدند. آنهایی را که بر حسب رتبه یا مرتبه اشراف می گرفتند می توانستند در دفتر ولایتی که می خواستند درج کنند، صرف نظر از اینکه در آنجا ملکی داشتند یا خیر. همین قاعده در مورد اشراف خارجی نیز صدق می‌کرد، اما آنها تنها پس از ارسال به دپارتمان هرالدری در کتاب‌های نسب‌شناسی وارد شدند. اشراف ارثی سربازان قزاق وارد شدند: سربازان دون در کتاب شجره نامه این ارتش و بقیه سربازان - در کتاب های شجره نامه ای استان ها و مناطقی که این نیروها در آن قرار داشتند. هنگامی که اشراف سربازان قزاق در کتب شجره نامه گنجانده شدند، تعلق آنها به این سربازان مشخص شد.

اشراف شخصی در کتب نسب شناسی گنجانده نشدند. کتاب انساب به شش قسمت تقسیم شد. بخش اول شامل «انواع اشراف پرداختی یا واقعی» بود. در بخش دوم - خانواده های اشراف نظامی؛ در سوم - قبایل اشراف به دست آمده در خدمات کشوری و همچنین کسانی که طبق دستور حق اشرافیت ارثی را دریافت کردند. در چهارم - همه تولدهای خارجی؛ در پنجم - ولادت با عنوان; در قسمت ششم - "خانواده های نجیب باستانی".

در عمل، افرادی که به دستور اشراف دریافت می کردند نیز در قسمت اول ثبت می شدند، به خصوص اگر این حکم خارج از دستور رسمی معمول شکایت می کرد. با تساوی شرعی همه بزرگواران، صرف نظر از اینکه در کدام قسمت از کتاب نسب نامه ثبت شده اند، مدخل اول نسبت به قسمت دوم و سوم کمتر و سه جزء اول در مجموع از شرافت کمتری برخوردار بوده است. پنجم و ششم بخش پنجم شامل خانواده‌هایی بود که عناوین روسی بارون، کنت، شاهزاده و آرام‌ترین شاهزادگان را داشتند، و بارونی اوستزی به معنای تعلق به یک خانواده باستانی بود، بارونی که به خانواده روسی اعطا شده بود - منشأ اصلی فروتن آن، شغل تجارت. و صنعت (بارون شفیروف، استروگانوف و غیره). عنوان کنت به معنای موقعیت عالی و لطف خاص امپراتوری بود، تعالی خانواده در هجدهم - اوایل. قرن نوزدهم، به طوری که در موارد دیگر حتی از شاهزاده بودن نیز ارجمندتر بود، که از مقام والای دارنده این عنوان حمایت نمی شد. در XIX - اوایل. قرن XX عنوان کنت اغلب در صورت استعفای یک وزیر یا به نشانه لطف خاص سلطنتی به وزیر دوم به عنوان پاداش داده می شد. این منشاء شهرستان Valuevs، Delyanovs، Witte، Kokovtsovs است. به خودی خود، عنوان شاهزاده در قرن هجدهم - نوزدهم. به معنای جایگاه ویژه ای نبود و در مورد چیزی غیر از قدمت خاستگاه خانواده صحبت نکرد. تعداد خانواده‌های شاهزاده در روسیه بسیار بیشتر از شماری بود، و در میان آنها شاهزادگان تاتار و گرجی بسیار بودند. حتی یک خانواده از شاهزادگان تونگوس - گانتیموروف ها وجود داشت. لقب آرام ترین شاهزادگان گواه بر بزرگ ترین اشراف و موقعیت والای خاندان بود و حاملان این عنوان را از دیگر شاهزادگان متمایز می کرد و حق لقب «ارباب تو» را می داد (شاهزاده های معمولی مانند کنت ها از عنوان "ارباب"، و به بارون ها عنوان خاصی داده نشد).

قسمت ششم شامل طوایفی بود که در زمان انتشار منشور، اعیان آنها یک قرن قدمت داشت، اما به دلیل عدم اطمینان کافی قانون، در بررسی مواردی، دوره صد ساله توسط دولت محاسبه شد. زمانی که اسناد اشراف در نظر گرفته شد. در عمل، اغلب شواهد برای گنجاندن در قسمت ششم کتاب نسب شناسی به طور ویژه مورد توجه قرار می گرفت، در عین حال، ورود به قسمت دوم یا سوم با هیچ مانعی مواجه نمی شد (در صورت وجود شواهد مناسب). به طور رسمی، ورود به قسمت ششم کتاب شجره نامه هیچ امتیازی به همراه نداشت، به جز یک امتیاز: فقط پسران اشراف که در قسمت های پنجم و ششم کتاب های نسب نامه ثبت شده بودند، در سپاه پیج، اسکندر ثبت نام کردند. Tsarskoye Selo) لیسه و مدرسه حقوق.

مدارک اشراف در نظر گرفته شد: مدارک اعطای کرامت نجیب، نشان های اعطا شده از پادشاهان، ثبت اختراع برای رتبه ها، مدارک اعطای حکم، شواهد "از طریق ستایش نامه یا تقدیرنامه"، احکام برای اعطای زمین. یا روستاها، طرحی برای خدمات نجیب توسط املاک، احکام یا نامه های اعطای املاک و ارثیه آنها، احکام یا نامه های مربوط به روستاها و ارثیه های اعطا شده (حتی اگر بعداً توسط خانواده از دست برود)، احکام، دستورات یا نامه هایی که به یک نجیب زاده برای سفارت داده می شود. ، فرستاده یا بسته دیگر، مدرکی دال بر خدمت نجیب اجداد، شواهدی مبنی بر اینکه پدر و پدربزرگ «زندگی اصیل یا ایالت یا خدمتی شبیه به عنوان نجیب داشته اند»، با شهادت 12 نفر که اشرافیت آنها است. بدون شک، قبوض بیع، رهن، خطی و معنوی در مورد یک املاک اصیل، شواهدی مبنی بر مالکیت پدر و پدربزرگ روستاها، و همچنین شواهد "نسلی و موروثی، صعود از پسر به پدر، پدربزرگ، پدربزرگ و غیره". در بالا، تا آنجا که می توانند و می خواهند نشان دهند» (شجره نامه ها، نقاشی های نسلی).

اولین مورد برای بررسی شواهد نجیب، جلسات معاونت بزرگوار بود که متشکل از معاونین جوامع اعیان شهرستان (یکی از شهرستان) و مارشال استانی اشراف بود. مجامع معاونت اشراف با توجه به مدارک ارائه شده علیه اشراف، دفاتر نسب ولایی را حفظ و اطلاعات و گزیده ای از این کتب را به دولت های استان و اداره هرالدری مجلس سنا ارسال و گواهی ورود خانواده های اصیل به شجره نامه صادر کردند. کتاب، فهرست‌هایی از پروتکل‌ها به درخواست آن بزرگواران صادر می‌کند که طبق آن خانواده آنها در کتاب شجره نامه یا گواهی‌های اشراف درج می‌شود. حقوق مجامع معاونت نجیب با گنجاندن در کتاب شجره نامه فقط افرادی محدود شد که قبلاً به طور غیرقابل انکاری اشراف خود را ثابت کرده بودند. ارتقاء به اشراف یا اعاده به اشراف در صلاحیت آنها نبود. هنگام بررسی شواهد، مجامع معاونت اشراف حق تفسیر یا توضیح قوانین جاری را نداشتند. آنها قرار بود مدارک مربوط به افرادی را که خودشان یا از طریق همسرانشان در یک استان خاص مالک یا دارای املاک و مستغلات هستند، در نظر بگیرند. اما نظامیان یا مقامات بازنشسته ای که پس از بازنشستگی این استان را به عنوان محل سکونت خود انتخاب می کردند، جلسات معاونت می توانستند آزادانه با ارائه اختراعات درجات و خدمات گواهی شده یا فهرست های فرمولاسیون و همچنین گواهی های سنجش تایید شده توسط کانکس های معنوی برای ثبت نام در کتب شجره نامه وارد شوند. فرزندان.

کتب شجره نامه در هر استان توسط مجمع معاونت به همراه مارشال اعیان استان تدوین شد. رؤسای شهرستان‌های اعیان فهرست‌های حروف الفبای خانواده‌های نجیب شهرستان خود را با ذکر نام و نام خانوادگی، اطلاعات ازدواج، همسر، فرزندان، املاک، محل سکونت، رتبه و خدمت یا بازنشستگی تهیه کردند. این لیست ها با امضای مارشال بخش اشراف به استان ارسال شد. مجمع معاونت در هنگام ورود به هر نوع کتاب شجره نامه بر اساس این فهرست ها بود و تصمیم گیری در مورد چنین ورودی باید بر اساس شواهد غیرقابل انکار و با حداقل دو سوم آرا اتخاذ شود.

تصمیمات مجامع معاونت برای تجدید نظر به اداره هرالدری مجلس سنا ارائه شد، به استثنای موارد افرادی که به ترتیب خدمت، اشراف را کسب کردند. هنگام ارسال پرونده ها برای بازنگری به وزارت هرالدری، مجامع معاونت نجیب باید اطمینان حاصل می کردند که شجره نامه های پیوست شده به این پرونده ها حاوی اطلاعاتی در مورد شواهد مربوط به منشاء هر شخص است و گواهی های متریک به صورت مجموعه ای تأیید شده است. اداره هرالدری با در نظر گرفتن مواردی از اشراف و کتب نسب شناسی، احقاق حقوق شرافت و عناوین شاهزادگان، کنت ها و بارون ها و نیز شهروندی افتخاری، صدور نامه، مدرک و گواهینامه برای این حقوق را در ترتیب مقرر در قانون، رسیدگی به موارد تغییر نام خانوادگی اشراف و اتباع افتخاری، تنظیم نشان خانواده های اصیل و نشان شهرستان، تصویب و تدوین نشان های جدید اعیان و صدور رونوشت از نشان ها و نسب نامه ها. .

"انواع روسی".

در امپراتوری روسیه، سخت ترین قوانین مکتوب و نانوشته برای پوشیدن لباس توسط همه افراد وجود داشت - از درباریان گرفته تا دهقانان از دورافتاده ترین روستاها.

هر فرد روسی با مو و لباس می توانست یک زن دهقانی متاهل را از یک خدمتکار پیر تشخیص دهد. یک نگاه به دمپایی کافی بود تا بفهمی چه کسی جلوی توست - نماینده ای از طبقات بالای جامعه یا یک تاجر. با تعداد دکمه‌های کت او، می‌توان یک روشنفکر فقیر را از یک پرولتاریای پردرآمد تشخیص داد.

حتی در دورافتاده‌ترین سکونتگاه‌های دهقانی، چشم آموزش‌دیده یک خبره می‌تواند با کوچک‌ترین جزئیات لباس، سن تقریبی هر مرد، زن یا کودکی را که ملاقات می‌کرد، و جایگاه آن‌ها را در سلسله مراتب خانواده و جامعه روستایی تعیین کند.

به عنوان مثال، بچه های روستایی تا چهار یا پنج سال، بدون تفاوت جنسیت، در تمام طول سال فقط یک لباس داشتند - یک پیراهن بلند که با آن می شد بدون هیچ مشکلی تشخیص داد که آیا از خانواده ای ثروتمند هستند یا خیر. یا نه. به عنوان یک قاعده، پیراهن‌های کودکانه از اقوام بزرگتر کودک دوخته می‌شدند و میزان سایش و کیفیت موادی که این چیزها از آن دوخته می‌شد، خود گویای آن بود.

اگر کودک شلوار پوشیده بود، می توان استدلال کرد که پسر بیش از پنج سال داشته است. سن یک دختر نوجوان با پوشش بیرونی تعیین می شد. تا زمانی که دختر به سن ازدواج نرسیده بود، خانواده حتی به فکر دوختن کت خز برای او نبودند. و تنها زمانی که دختر خود را برای ازدواج آماده می کردند، والدین شروع به مراقبت از کمد لباس و جواهرات او کردند. بنابراین، با دیدن دختری با موهای بدون پوشش، با گوشواره یا انگشتر، تقریباً بدون تردید می توان گفت که او از 14 تا 20 سال سن دارد و اقوام او به اندازه کافی ثروتمند هستند تا آینده او را تنظیم کنند.

در بچه ها هم همینطور بود. آنها شروع به دوخت لباس های خود - به اندازه - در زمان نظافت کردند. یک داماد تمام عیار قرار بود شلوار، زیرشلوار، پیراهن، ژاکت، کلاه و کت خز داشته باشد. برخی از تزئینات ممنوع نبود، مانند دستبند، انگشتر گوش، مانند قزاق ها، یا مس، و یا حتی مانند آهنی از مهر بر روی انگشت. نوجوانی با کت خز کهنه پدرش با تمام ظاهرش نشان داد که هنوز آنقدر بالغ نشده است که بتواند برای ازدواج آماده شود، یا اینکه خانواده‌اش خیلی نه می‌لرزند و نه می‌لرزند.

ساکنان بزرگسال روستاهای روسیه قرار نبود جواهرات بپوشند. و دهقانان در همه جا - از شمالی ترین تا جنوبی ترین استان های امپراتوری روسیه - با همان شلوارها و پیراهن های کمربند خودنمایی می کردند. کلاه، کفش و لباس زمستانی بیشتر از همه در مورد وضعیت و وضعیت مالی آنها صحبت می کرد. اما حتی در تابستان نیز می شد یک مرد ثروتمند را از یک فرد ناکافی تشخیص داد. مد برای شلوار، که در قرن 19 در روسیه ظاهر شد، تا پایان قرن به بیرون نیز نفوذ کرد. و دهقانان ثروتمند شروع به پوشیدن آنها در تعطیلات و سپس در روزهای هفته کردند و آنها را روی شلوارهای معمولی پوشیدند.

مد همچنین مدل موهای مردانه را لمس کرد. پوشیدن آنها کاملاً تنظیم شده بود. امپراتور پیتر اول دستور داد که ریش خود را بتراشند و آن را فقط به دهقانان، بازرگانان، خرده بورژواها و روحانیون بسپارند. این فرمان برای مدت بسیار طولانی به قوت خود باقی ماند. سبیل تا سال 1832 فقط توسط هوسرها و لنسرها قابل استفاده بود، سپس آنها را به تمام افسران دیگر مجاز دانستند. در سال 1837، امپراتور نیکلاس اول به شدت مقامات را از گذاشتن ریش و سبیل منع کرد، اگرچه حتی قبل از آن، افراد در خدمات عمومی به ندرت ریش را رها می کردند. در سال 1848 فرمانروا از این هم فراتر رفت: او دستور داد ریش همه بزرگواران را بدون استثنا بتراشند، حتی آنهایی که خدمت نکردند، زیرا در ارتباط با جنبش انقلابی در غرب، من آزاداندیشی را در ریش می پذیرم. پس از به قدرت رسیدن امپراتور الکساندر دوم، قوانین نرم شد، اما مقامات مجاز به پوشیدن لباس های پهلو بودند، که خود امپراتور به رخ می کشید. با این حال، ریشی با سبیل از دهه 1860. تبدیل به مالکیت تقریباً همه مردان غیرخدمت، نوعی مد شد. از دهه 1880 استفاده از ریش برای همه مقامات، افسران و سربازان مجاز بود، با این حال، هنگ های فردی قوانین خاص خود را در این مورد داشتند. استفاده از ریش و سبیل برای خدمتکاران ممنوع بود، به استثنای کالسکه و سرایدار. در بسیاری از روستاهای روسیه، آرایشگری که امپراتور پیتر اول به زور در آغاز قرن هجدهم معرفی کرد، یک قرن و نیم بعد محبوبیت یافت. پسران و مردان جوان در ربع آخر قرن نوزدهم. ریش ها شروع به تراشیدن کردند، به طوری که موهای ضخیم روی صورت به مشخصه دهقانان مسن تبدیل شد، که شامل مردان بالای 40 سال می شد.

رایج ترین لباس دهقانی، کفتان روسی بود. کافتان دهقانی بسیار متنوع بود. معمول او برش دو سینه، کف و آستین بلند، سینه بسته به بالا بود. كفتن كوتاه را نيم كفتان يا نيم كفتان مي گفتند. نیمه کافتان اوکراینی طومار نامیده می شد. کافتان ها اغلب خاکستری یا آبی بودند و از مواد ارزان قیمت nanke - پارچه پنبه ای درشت یا بوم - پارچه کتانی صنایع دستی دوخته می شدند. آنها به عنوان یک قاعده، کفتان را با یک ارسی می بستند - یک تکه پارچه بلند، معمولاً با رنگ متفاوت، کفتان با قلاب هایی در سمت چپ بسته می شد.

یکی از انواع کافتان زیر پیراهن بود - یک کتانی با قلاب هایی در پشت که از یک طرف با قلاب بسته می شود. پیراهن زیر لباسی زیباتر از یک کتانی ساده در نظر گرفته می شد. زیر کت های بدون آستین، روی کت های خز کوتاه، توسط کالسکه های ثروتمند می پوشیدند. بازرگانان ثروتمند نیز کت می پوشیدند و برای "ساده سازی" برخی از اشراف. سیبیرکا کتانی کوتاه بود، معمولاً آبی، دوخته شده به کمر، بدون شکاف در پشت و با یقه ای کم ارتفاع. مغازه داران و بازرگانان سیبری می پوشیدند. یکی دیگر از انواع کفتان، آزیام است. از پارچه نازک دوخته شده بود و فقط در تابستان پوشیده می شد. چویکا نیز نوعی کافتان بود - پارچه‌ای بلند با برش بی‌دقت. بیشتر اوقات ، chuyka را می توان در بازرگانان و طاغوتیان - مسافرخانه داران ، صنعتگران ، بازرگانان مشاهده کرد. کافتان خانگی ساخته شده از پارچه درشت و رنگ نشده سرمیاگا نام داشت.

لباس بیرونی دهقانان (نه تنها مردان، بلکه زنان) یک آرماک - همچنین نوعی کفتان، دوخته شده از پارچه کارخانه - پارچه ضخیم یا پشم درشت بود. ارمنیان ثروتمند از پشم شتر ساخته می شدند. این یک روپوش گشاد، بلند و با برش آزاد بود که یادآور لباس مجلسی بود. ارمنی ها اغلب کالسکه می پوشیدند و آنها را در زمستان روی کت های پوست گوسفند می پوشیدند. بسیار ابتدایی‌تر از کت، زیپون بود که از پارچه‌های درشت، معمولاً خانگی، بدون یقه، با کف‌های شیبدار دوخته می‌شد. زیپون نوعی کت دهقانی بود که از سرما و هوای بد محافظت می کرد. زنان نیز آن را می پوشیدند. زیپون به عنوان نمادی از فقر تلقی می شد. با این حال، باید در نظر داشت که هیچ نام دقیق و دائمی برای لباس دهقانی وجود نداشت. بیشتر به لهجه های محلی بستگی داشت. برخی از لباس های یکسان را در گویش های مختلف به گونه ای متفاوت می نامیدند و در موارد دیگر در جاهای مختلف اقلام مختلف را با یک کلمه می گفتند.

در بین کلاه های دهقانی، کلاه بسیار رایج بود که مطمئناً دارای نوار و گیره ای بود که اغلب به رنگ تیره بود، به عبارت دیگر کلاهی بدون شکل. کلاهی که در اوایل قرن نوزدهم در روسیه ظاهر شد، توسط مردان از همه طبقات، ابتدا زمینداران، سپس طاغوتیان و دهقانان پوشیده شد. گاهی اوقات کلاه ها گرم و با گوش بند بودند. کارگران معمولی، به ویژه رانندگان، کلاه های بلند و گرد به نام مستعار گندم سیاه - به دلیل شباهت شکل آن با کیک مسطح محبوب در آن زمان که از آرد گندم سیاه پخته می شد، استفاده می کردند. به هر کلاه دهقانی به طرز تحقیرآمیزی شلیک می گفتند. در این نمایشگاه، دهقانان کلاه خود را به عنوان گرو به مسافرخانه داران می گذاشتند تا بعداً آنها را بازخرید کنند.

لباس زنانه روستایی از زمان های بسیار قدیم یک سارافان بود - یک لباس آستین بلند با بند شانه و یک کمربند. در استان های جنوبی روسیه، اقلام اصلی لباس زنان پیراهن و پونف بود - دامن های ساخته شده از پانل های پارچه ای دوخته شده در بالا. از روی گلدوزی روی پیراهن، خبره‌ها می‌توانستند شهرستان و روستایی را که زن عروس‌پوش جهیزیه‌اش را در آنجا تهیه می‌کرد، مشخص کند. Ponevas در مورد صاحبان خود حتی بیشتر صحبت کردند. آنها را فقط زنان متاهل می پوشیدند و در بسیاری از جاها، وقتی دختری برای خواستگاری می آمد، مادرش او را روی نیمکتی می نشاند و دم اسبی را جلویش می گرفت و او را متقاعد می کرد که داخل آن بپرد. اگر دختر موافقت می کرد، معلوم بود که پیشنهاد ازدواج را پذیرفته است. و اگر یک زن بالغ شنل نمی پوشید، برای همه روشن بود که این یک خدمتکار پیر است.

هر زن دهقانی که به خود احترام می گذاشت، تا دوجین پونف در کمد لباس خود داشت، یا بهتر است بگوییم در یک صندوق، هر کدام هدف خاص خود را داشت و از پارچه های مناسب و به روشی خاص دوخته می شد. به عنوان مثال، پونف های روزمره، پونف هایی برای عزاداری بزرگ در هنگام فوت یکی از اعضای خانواده و پونف هایی برای عزاداری های کوچک برای اقوام و خانواده های دور وجود داشت. پونف ها در روزهای مختلف متفاوت پوشیده می شدند. در روزهای هفته، در حین کار، لبه های پونوا به کمربند وصل می شد. بنابراین زنی که در روزهای سخت یک پونوا بدون بند می‌پوشد، می‌تواند فردی تنبل و بی‌حوصله در نظر گرفته شود. اما در روزهای تعطیل، زدن پونوا یا راه رفتن در زندگی روزمره اوج زشتی محسوب می شد. در بعضی جاها، زنان مد، نوارهای روشن ساتن را بین پانل های اصلی پونوا می دوختند و این طرح را پوشک می نامیدند.

از کلاه زنان - در روزهای هفته یک جنگجو روی سر می پوشید - روسری دور سر پیچیده می شد، در تعطیلات یک کوکوشنیک - یک ساختار نسبتا پیچیده به شکل یک سپر نیم دایره بر روی پیشانی و با یک تاج در پشت، یا یک kiku (kichka) - روسری با برآمدگی های بیرون زده به جلو - "شاخ". برای یک زن دهقانی متأهل این که با سر برهنه در انظار عمومی ظاهر شود، شرم بزرگی به حساب می آمد. از این رو، «گوف آف»، یعنی رسوایی، رسوایی.

پس از آزادی دهقانان، که منجر به رشد سریع صنعت و شهرها شد، بسیاری از روستاییان به مراکز و مراکز استان‌ها کشانده شدند، جایی که ایده آنها در مورد پوشاک تغییر اساسی کرد. در دنیای لباس های مردانه، به طور دقیق تر، لباس های جنتلمن، مدهای انگلیسی حاکم بود و شهرنشینان جدید سعی می کردند حداقل تا حدودی شبیه اعضای املاک ثروتمند شوند. درست است، در همان زمان، بسیاری از عناصر لباس آنها هنوز ریشه های عمیق روستایی داشتند. به خصوص سخت با لباس های زندگی سابق پرولتاریا جدا شد. بسیاری از آنها با پیراهن‌های معمولی کوزووروتکا در دستگاه کار می‌کردند، اما روی آن‌ها یک جلیقه کاملاً شهری پوشیدند و شلوارها در چکمه‌هایی با دوخت مناسب قرار داشتند. فقط کارگرانی که مدت‌ها در شهرها زندگی می‌کردند یا در شهرها به دنیا می‌آمدند، پیراهن‌های رنگی یا راه راه می‌پوشیدند که یقه آن‌ها برای همه آشناست.

بر خلاف ساکنان بومی شهرها، مردم روستاها بدون اینکه کلاه و کلاه از سر خود بردارند کار می کردند. و ژاکت هایی که در آن به کارخانه یا کارخانه می آمدند همیشه قبل از شروع کار برداشته می شدند و بسیار گرامی بودند ، زیرا کت باید از یک خیاط سفارش می شد و برخلاف شلوار "ساخت" آن هزینه زیادی داشت. . خوشبختانه، کیفیت پارچه و خیاطی به حدی بود که پرولتاریا اغلب با همان ژاکتی که زمانی با آن ازدواج کرده بود، دفن می شد.

پرولترهای ماهر، عمدتاً فلزکاران، در اواخر قرن 19-20. کمتر از نمایندگان تازه کار حرفه های آزاد - پزشکان، وکلا یا هنرمندان - به دست آورد. بنابراین روشنفکران فقیر با این مشکل مواجه شدند که چگونه لباس بپوشند تا از تراشکاران و قفل سازان با درآمد بالا متفاوت باشند. با این حال، این مشکل به زودی خود به خود حل شد. کثیفی خیابان های حومه کار مردم را تشویق نمی کرد که با کت های ارباب خود راه بروند، و به همین دلیل پرولتاریا ترجیح می دادند در بهار و پاییز ژاکت های کوتاه و در زمستان کت های خز کوتاه بپوشند که روشنفکران نمی پوشیدند. در تابستان شمالی، که عقل بیهوده آن را تقلید از زمستان اروپا می نامید، کارگران ژاکت می پوشیدند و مدل هایی را ترجیح می دادند که بهتر در برابر باد و رطوبت محافظت می کرد و بنابراین تا حد امکان بالا و محکم بسته می شد - با چهار دکمه. به زودی، هیچ کس، به جز پرولتاریا، چنین ژاکت هایی را به دست نیاورد یا نپوشید.

نحوه متمایز شدن ماهرترین کارگران و استادکارانی که کارگاه ها را مدیریت می کردند از توده های کارخانه نیز جالب توجه بود. برق‌کارها و ماشین‌کاران نیروگاه‌های کارخانه‌ای که تخصصشان مستلزم وجود تحصیلات کوچک اما جدی بود، با پوشیدن ژاکت‌های چرمی بر جایگاه ویژه خود تأکید کردند. صنعتگران کارخانه نیز همین راه را پیش گرفتند و لباس چرمی را با روسری های مخصوص چرمی یا کاسه ساز تکمیل کردند. ترکیب دوم برای چشم مدرن تقریباً خنده دار به نظر می رسد ، اما در دوران پیش از انقلاب ، ظاهراً این روش تعیین موقعیت اجتماعی کسی را آزار نمی داد.

و اکثریت قریب به اتفاق مدگرایان پرولتری که خانواده‌ها یا عزیزانشان در روستاها زندگی می‌کردند، لباس‌هایی را ترجیح می‌دادند که هنگام بازگشت پرولتاریا برای بازدید از روستا، سروصدا به پا کند. از این رو بلوزهای ابریشمی براق تشریفاتی، جلیقه های کم رنگ، شلوارهای گشاد از پارچه های درخشان و مهمتر از همه چکمه های آکاردئونی خش دار با چین های متعدد در این محیط محبوبیت زیادی داشتند. بالای رویاها به اصطلاح قلاب در نظر گرفته می شد - چکمه هایی با اندام های محکم و نه دوخته شده، که هزینه آنها بیش از حد معمول است و به صاحب خود به تمام معنا کمک می کرد تا در چشمان هموطنان خاک بپاشد.

برای مدت طولانی، نمایندگان یک طبقه دیگر روسی، که عمدتاً از دهقانان، بازرگانان آمده بودند، برای مدت طولانی نتوانستند از اعتیاد خود به لباس های سبک روستایی خلاص شوند. با وجود همه روندهای مد، بسیاری از تجار استانی و برخی از کلانشهرها، حتی در آغاز قرن بیستم. به پوشیدن کت های بلند پدربزرگشان یا زیرپیراهن ها، بلوزها و چکمه های با سر بطری ادامه دادند. این وفاداری به سنت ها نه تنها به عنوان بی میلی به خرج کردن بیش از حد برای لذت های لندن و پاریس در لباس، بلکه به عنوان یک محاسبه تجاری تلقی می شد. خریدار با دیدن چنین فروشنده ای که لباس محافظه کارانه ای به تن داشت، معتقد بود که طبق وصیت اجدادش صادقانه و با احتیاط معامله می کند و بنابراین تمایل بیشتری به خرید کالاهای خود دارد. تاجری که زیاد خرج پارچه‌های غیر ضروری نمی‌کرد، به‌ویژه در محیط بازرگان قدیمی ایماندار، تمایل بیشتری به قرض دادن به برادرانش داشت.

با این حال، بازرگانانی که به تولید و تجارت با کشورهای خارجی مشغول بودند و به همین دلیل نمی خواستند خود را به دلیل ظاهر قدیمی در معرض تمسخر قرار دهند، کاملاً از تمام الزامات مد پیروی می کردند. درست است، برای اینکه خود را از مقاماتی که خارج از خدمات کت های مشکی مد روز می پوشیدند متمایز کنند، بازرگانان کت های طوسی و اغلب آبی سفارش دادند. علاوه بر این، بازرگانان، مانند اشراف کارگر، کت و شلواری با دکمه های تنگ را ترجیح می دادند، و به همین دلیل کت های روسری آنها دارای پنج دکمه در کناره بودند و خود دکمه ها در اندازه کوچک انتخاب شدند - ظاهراً برای تأکید بر تفاوت آنها با سایر طبقات.

با این حال، دیدگاه های متفاوت در مورد لباس، تقریباً همه بازرگانان را از خرج کردن پول زیادی برای کت های خز و کلاه زمستانی منع نکرد. برای سالیان متمادی، در میان بازرگانان رسم وجود داشت که برای نشان دادن ثروت خود، چند کت خز می پوشیدند و یکی را روی دیگری می گذاشتند. اما در پایان قرن نوزدهم. این رسم وحشی تحت تأثیر پسرانش که تحصیلات دانشگاهی و ژیمناستیک را دریافت کردند، کم کم از بین رفت تا اینکه از بین رفت.

در همان سالها در میان قشر پیشرفته طبقه بازرگان، علاقه خاصی به دمپایی پدید آمد. این نوع لباس، که از آغاز قرن نوزدهم. پوشیده شده توسط اشراف و اقوام آن، نه تنها به بازرگانان، بلکه به همه افراد دیگر امپراتوری روسیه که در خدمات عمومی نبودند و رتبه نداشتند، استراحت نمی داد. کت دم در روسیه برای کسانی که مجاز به پوشیدن یونیفرم نیستند، یونیفرم نامیده می شد و به همین دلیل شروع به گسترش گسترده در جامعه روسیه کرد. دمپایی ها که بعداً فقط مشکی شدند در آن زمان و تا اواسط قرن نوزدهم چند رنگ بودند. به عنوان رایج ترین لباس شهروندان ثروتمند خدمت می کرد. دمپایی نه تنها در پذیرایی های رسمی، بلکه در شام و جشن های خصوصی در هر خانه ثروتمندی اجباری شد. ازدواج با هر چیزی غیر از دمپایی به سادگی ناپسند شد. و در پارتر و جعبه های امپریال تئاترهای بدون دم از زمان های قدیم مجاز نبوده اند.

یکی دیگر از مزیت های دمپایی این بود که بر خلاف تمام لباس های غیرنظامی دیگر، مجاز به پوشیدن دستور بودند. بنابراین کاملاً غیرممکن بود که جوایزی را که هر از گاهی به بازرگانان و سایر نمایندگان طبقات ثروتمند بدون دم داده می شد، به نمایش بگذاریم. درست است، کسانی که می‌خواستند دمپایی بپوشند، گرفتار مشکلات زیادی بودند که می‌توانستند یک بار برای همیشه شهرت خود را از بین ببرند. اول از همه باید دمپایی به سفارش دوخته می شد و مثل دستکش روی صاحبش می نشست. اگر دمپایی اجاره ای بود، چشم خبره فوراً متوجه تمام چین ها و مکان های بیرون زده می شد و کسی که سعی می کرد به عنوان کسی که نیست ظاهر شود، در معرض محکومیت عمومی و گاهی اوقات اخراج از جامعه سکولار قرار می گرفت.

در انتخاب پیراهن ها و جلیقه های مناسب مشکلات زیادی وجود داشت. پوشیدن هر چیزی زیر دمپایی غیر از دمپایی هلندی نشاسته ای خاص، اخلاق بدی محسوب می شد. یک جلیقه آجدار یا طرح دار سفید هم قرار بود جیب داشته باشد. جلیقه های مشکی با دمپایی را فقط افراد مسن، شرکت کنندگان در مراسم تشییع جنازه و لاکی ها می پوشیدند. با این حال، کت های دم دومی، کاملاً با کت های دمی استادانشان تفاوت داشت. در دم لاکی ها یقه ابریشمی نبود و روی شلوار دمی لاکی ها نوارهای ابریشمی که هر سکولار آن را می شناخت. پوشیدن دمپایی لاکی مانند پایان دادن به حرفه شما بود.

خطر دیگر پوشیدن نشان دانشگاه با دمپایی بود که قرار بود به یقه آن وصل شود. در همان مکان، پیشخدمت‌های دم‌پوش در رستوران‌های گران‌قیمت، نشانی به همراه داشتند که شماره‌ای برای آن‌ها تعیین شده بود تا مشتریان فقط او را به خاطر بسپارند، نه چهره خادمان. بنابراین بهترین راه برای توهین به یک فارغ التحصیل دانشگاهی که دمپایی پوشیده بود این بود که بپرسید چه شماره ای روی یقه اش دارد. تنها راه بازگرداندن عزت، دوئل بود.

قوانین خاصی برای سایر اقلام کمد لباسی که مجاز به پوشیدن آنها با کت دم بودند وجود داشت. دستکش های بچه فقط می توانند سفید باشند و با دکمه های مرواریدی بسته شوند، نه دکمه ها. عصا - فقط مشکی با نوک نقره ای یا عاج. و از کلاه ها غیر از سیلندر استفاده از هیچ دیگری غیرممکن بود. کلاه کلاه که مکانیزمی برای تا کردن و صاف کردن داشت، مخصوصاً در سفر به توپ محبوبیت خاصی داشت. چنین کلاه های تا شده را می توان زیر بازو پوشید.

قوانین سختگیرانه ای نیز در مورد لوازم جانبی، به ویژه ساعت های جیبی که در جیب جلیقه استفاده می شدند، اعمال می شد. زنجیر باید نازک، ظریف باشد و مانند یک درخت کریسمس با زیورآلات و تزئینات آویزان متعدد سنگین نشود. درست است، یک استثنا برای این قاعده وجود داشت. جامعه چشم خود را به روی بازرگانانی می‌بندد که ساعت‌ها را روی زنجیر طلایی سنگین می‌بستند، حتی گاهی اوقات روی یک جفت ساعت.

برای کسانی که ستایشگران غیور همه قوانین و قراردادهای زندگی عالی نبودند، انواع دیگری از لباس وجود داشت که در میهمانی ها و ضیافت ها می پوشیدند. در آغاز قرن XX. پس از انگلستان، مدی برای لباس عروس در روسیه ظاهر شد که شروع به جابجایی دمپایی از رویدادهای خصوصی کرد. مد کت های روسری تغییر کرد، اما گذشت. اما مهمتر از همه، کت و شلوار سه تکه شروع به گسترش بیشتر و بیشتر کرد. علاوه بر این، در اقشار مختلف جامعه و نمایندگان حرفه های مختلف نسخه های مختلفی از این لباس را ترجیح می دادند.

به عنوان مثال، وکلایی که در خدمات عمومی نبودند و لباس رسمی نداشتند، اغلب در جلسات دادگاه با لباس سیاه ظاهر می شدند - یک کت لباس با جلیقه و یک کراوات مشکی یا یک ترویکای سیاه با کراوات مشکی. در موارد بسیار دشوار، وکیل سوگند خورده نیز می تواند دمپایی داشته باشد. اما مشاوران حقوقی شرکت‌های بزرگ، به‌ویژه شرکت‌هایی که سرمایه خارجی دارند، یا وکلای بانک‌ها، کت و شلوارهای خاکستری با کفش‌های قهوه‌ای را ترجیح می‌دادند که در آن زمان توسط افکار عمومی به‌عنوان نشان‌دهنده اهمیت خود تلقی می‌شد.

مهندسانی که در شرکت های خصوصی کار می کردند نیز کت و شلوارهای سه تکه می پوشیدند. اما در عین حال همه آنها برای نشان دادن جایگاه خود، کلاه هایی به سر می کردند که مدیون مهندسین تخصص های مربوطه بود که در خدمت وظیفه عمومی بودند. ترکیبی تا حدودی پوچ برای یک ظاهر مدرن - یک کت و شلوار سه تکه و یک کلاه با کاکل - در آن زمان کسی را آزار نمی داد. برخی از پزشکان به همین شکل لباس می پوشیدند و کلاهی با یک صلیب قرمز روی نوار با کت و شلوار کاملا غیرنظامی به سر می کردند. اطرافیان، نه با محکوم کردن، بلکه با درک، با کسانی رفتار کردند که نتوانستند وارد خدمات دولتی شوند و آنچه را که اکثر جمعیت امپراتوری آرزوی آن را داشتند به دست آورند: رتبه، لباس، حقوق تضمین شده، و در آینده، حداقل اندک. ، بلکه مستمری تضمین شده است.

از زمان پیتر کبیر، خدمات و یونیفرم چنان محکم وارد زندگی روسیه شده است که تصور آن بدون آنها تقریباً غیرممکن شده است. شکلی که با احکام اسمی امپراتوری، دستورات سنا و سایر موارد ایجاد شده بود، برای همه و همه چیز وجود داشت. تاکسی‌ها، زیر درد جریمه‌ها، باید در لباس‌های نمونه مستقر در گرما و سرما روی بزهای تاکسی می‌بودند. باربرها نمی توانستند خود را در آستانه خانه نشان دهند، بدون آن که برایشان زیورآلاتی در نظر گرفته شده بود. و ظاهر سرایدار باید با ایده مقامات در مورد نگهبان نظافت و نظم خیابان مطابقت داشته باشد و نبود پیش بند یا ابزاری در دستان او اغلب دلیلی برای شکایت از پلیس است. . فرم ایجاد شده توسط راهبران تراموا و رانندگان واگن، نه به ذکر کارگران راه آهن، استفاده می شد.

حتی مقررات نسبتاً سختگیرانه ای در مورد لباس برای خدمتکاران خانگی وجود داشت. به عنوان مثال، ساقی در یک خانه ثروتمند، برای اینکه با سایر لاکی های خانه متمایز شود، می تواند یک سردوش با دمپایی بپوشد. اما نه در شانه راست، مانند افسران، بلکه فقط و منحصراً در سمت چپ. محدودیت‌هایی در انتخاب لباس برای خانم‌ها و خانم‌ها وجود داشت. و پرستاران خانواده‌های ثروتمند مجبور بودند دائماً با لباس‌های عامیانه روسی راه بروند، تقریباً با کوکوشنیک‌هایی که زنان دهقان چندین دهه در صندوقچه‌ها نگه داشته بودند و حتی در روزهای تعطیل به سختی می‌پوشیدند. علاوه بر این، پرستار موظف بود در صورتی که از یک دختر تازه متولد شده شیر می‌داد، روبان صورتی و اگر پسر بود، آبی بپوشد.

قوانین نانوشته در مورد کودکان نیز اعمال می شود. همانطور که کودکان دهقان تا چهار یا پنج سالگی منحصراً با پیراهن می دویدند، فرزندان افراد ثروتمند نیز بدون تفاوت جنسیت تا همان سن لباس می پوشیدند. رایج ترین و شبیه به یک لباس لباس "ملوانی" بود.

حتی پس از بزرگ شدن پسر نیز هیچ چیز تغییر نکرد و او را به یک ورزشگاه، یک مدرسه واقعی یا تجاری فرستادند. پوشیدن یونیفرم در هر زمان از سال به جز تعطیلات تابستانی و حتی در خارج از شهر - در املاک یا در کشور - اجباری بود. بقیه اوقات، حتی خارج از کلاس، یک پسر مدرسه ای یا یک رئالیست بیرون از خانه نمی توانست از پوشیدن یونیفرم امتناع کند.

حتی در دموکراتیک‌ترین و مترقی‌ترین مؤسسات آموزشی سنت پترزبورگ، جایی که دختران و پسران با هم درس می‌خواندند و هیچ یونیفرمی ارائه نمی‌شد، بچه‌ها دقیقاً با همان لباس‌ها در کلاس‌ها می‌نشستند. ظاهراً برای اینکه مقاماتی که به لباس فرم عادت کرده اند بیش از حد عصبانی نشوند.

حتی بعد از ورود به دانشگاه هم همه چیز ثابت ماند. تا قبل از انقلاب 1905، بازرسان دانشگاه به شدت بر رعایت قوانین تعیین شده برای پوشیدن لباس فرم توسط دانشجویان نظارت می کردند. درست است، دانش آموزان، حتی با پیروی از تمام دستورالعمل ها، توانستند موقعیت اجتماعی یا دیدگاه های سیاسی خود را با ظاهر خود نشان دهند. یونیفرم دانش آموزان یک ژاکت بود که زیر آن یک کوزووروتکا پوشیده شده بود. دانشجویان ثروتمند و به همین دلیل مرتجع شمرده می شدند، بلوزهای ابریشمی می پوشیدند و دانشجویان انقلابی، بلوزهای «فولکلور» گلدوزی شده می پوشیدند.

تفاوت هایی نیز هنگام پوشیدن یونیفرم های دانشجویی - کت های روسری - مشاهده شد. دانش‌آموزان ثروتمند کت‌هایی را سفارش می‌دادند که با پارچه‌های پشمی گران‌قیمت سفید پوشیده شده بودند و به همین دلیل به آن‌ها با خط سفید می‌گفتند. اکثر دانشجویان اصلاً کت نداشتند و در مراسم رسمی دانشگاه شرکت نمی کردند. و درگیری یونیفورم دانشجویی با این واقعیت خاتمه یافت که دانشجویان انقلابی شروع به پوشیدن فقط کلاه فرم کردند.

با این حال، تظاهرات فردی نارضایتی عناصر ضد حکومتی از ولع جمعیت امپراتوری روسیه برای یونیفرم، به ویژه نظامی و بوروکراتیک، کم نکرد.

جی. ریوش، یک خبره لباس روسی، می نویسد: "برش و سبک لباس های غیرنظامی، به طور کلی شبیه به یونیفورم نظامی بود و فقط در رنگ مواد، لوله ها (لبه ها)، رنگ با آن تفاوت داشت. و بافت سوراخ دکمه ها، بافت و الگوی بافت بند شانه، نشان ها، دکمه ها - در یک کلام، جزئیات این شباهت روشن می شود اگر به یاد بیاوریم که اساس همه فرم های غیرنظامی یونیفرم مقامات نظامی بود که خود فقط این بود. نوعی افسر. اگر یونیفرم نظامی تنظیم شده در روسیه به دوران امپراتور پیتر اول برمی گردد، پس شکل غیرنظامی خیلی دیرتر به وجود آمد - در ربع اول قرن نوزدهم پس از جنگ کریمه، در پایان دهه 1850، چه در ارتش و چه در ادارات غیرنظامی فرم های جدیدی ارائه شد که برش آن بیشتر با مد آن سال ها مطابقت داشت و راحت تر بود، برخی از عناصر شکل قبلی فقط روی لباس های رسمی حفظ شد (نقش دوخت، دو -گوشه ها و غیره).

با آغاز قرن XX. تعداد وزارتخانه ها، ادارات و ادارات به طور قابل توجهی افزایش یافت، سمت ها و تخصص های جدیدی ظاهر شد که در زمان ایجاد فرم های موجود وجود نداشت. انبوهی از دستورات و بخشنامه های متمرکز و دپارتمان به وجود آمدند که اشکال جدیدی را معرفی کردند و اغلب قوانین و سبک های متناقضی را ایجاد کردند. در سال 1904، تلاش شد تا یونیفورم های غیرنظامی در تمام وزارتخانه ها و ادارات متحد شود. درست است، حتی پس از آن، مسائل مربوط به لباس های غیرنظامی بسیار پیچیده و گیج کننده باقی ماند. فرم هایی که در سال 1904 معرفی شدند تا سال 1917 ادامه یافتند و دیگر تغییری در آنها وجود نداشت.

در داخل هر بخش، علاوه بر این، بسته به کلاس و رتبه (رتبه) حامل آن، شکل تغییر می کرد. بنابراین، مقامات طبقات پایین - از سردفتر (کلاس چهاردهم) تا مشاور دادگاه (کلاس ششم) - علاوه بر نشان ها، نقاشی ها و قرار دادن دوخت روی لباس لباس از یکدیگر متمایز بودند.

همچنین تفاوت هایی در جزئیات سبک و رنگ لباس بین ادارات و ادارات مختلف در ادارات و وزارتخانه ها وجود داشت. تفاوت بین کارمندان ادارات مرکزی و کارمندان همان ادارات در حاشیه (در استان ها) فقط در دکمه ها تحقق یافت. کارمندان ادارات مرکزی دکمه هایی با تصویری از نشان دولتی، یعنی عقاب دو سر داشتند و کارمندان در میدان دکمه های استانی به سر داشتند که روی آن نشان یک استان در تاج گلی به تصویر کشیده شده بود. برگهای لورل، بالای آن یک تاج و در زیر آن نواری با کتیبه "ریازان"، "مسکو"، "ورونژ" و غیره وجود داشت.

لباس بیرونی مقامات تمام ادارات مشکی یا سیاه و خاکستری بود. «البته برای اداره کشور و ارتش کاملاً راحت بود، جایی که لباس می‌توانست چیزهای زیادی در مورد صاحبش بگوید. مثلاً برای دانش‌آموزان مؤسسات آموزشی نیروی دریایی. - بند های میانی - دو نوع بند شانه وجود داشت - سفید و مشکی. اولی توسط افراد میانی که از دوران کودکی در امور دریایی آموزش دیده بودند و دومی توسط کسانی که از سپاه کادت زمینی و سایر موسسات آموزشی وارد ناوگان شده بودند استفاده می شد. بند شانه از رنگ های مختلف، مقامات می توانند به سرعت تعیین کنند که چه کسی و چه چیزی باید در یک کمپین خاص تدریس کند.

همچنین برای زیردستان مضر نبود که بدانند افسر فرمانده آنها چه فرصت هایی دارد. اگر او یک آجیل و نشانی به شکل عقاب در تاج گل دارد، پس او یک افسر ستاد کل است که از آکادمی فارغ التحصیل شده است و بنابراین دانش زیادی دارد. و اگر علاوه بر ایگیلت، مونوگرام امپراتوری بر روی تسمه های شانه خودنمایی می کرد، پس این یک افسر گروه امپراتوری است، از یک درگیری که می توانید با آن دردسر بزرگی را انتظار داشته باشید. نوار در لبه بیرونی سردوش های ژنرال به این معنی بود که ژنرال قبلا دوره خود را سپری کرده و بازنشسته شده است، و بنابراین خطر آشکاری برای رده های پایین تر ایجاد نمی کند.

در طول جنگ جهانی اول، کد لباس روسی که قرن ها برقرار بود شروع به ترکیدن کرد. مقاماتی که مقصر تورم و کمبود فزاینده مواد غذایی بودند، با لباس های متحدالشکل سر کار نرفتند و ترجیح دادند کت و شلوارهای سه تکه یا مانتو بپوشند. و به شکل غیر قابل تشخیص از ارتش، تامین کنندگان متعددی از زمستوو و سازمان های عمومی (که تحقیرآمیز زمگوسار نامیده می شدند) را به کار گرفت. در کشوری که همه و همه چیز بر اساس فرم قضاوت می شود، این فقط باعث افزایش سردرگمی و سردرگمی شد.

در نیمه اول قرن نوزدهم. کل جمعیت امپراتوری روسیه همچنان به املاک تقسیم می شد که گروه های بسته ای از جمعیت بودند که از نظر موقعیت اجتماعی ، حقوق و وظایف خاص با یکدیگر متفاوت بودند. املاک ممتاز ("غیر مشمول مالیات") و بی امتیاز ("مشمول مالیات") وجود داشت. اولین شامل اشراف، روحانیون، بازرگانان، قزاق ها بود. به دوم - دهقانان و خرده بورژواها. اشراف طبقه ممتاز غالب زمینداران سکولار، کارمندان دولتی بالاتر و متوسط ​​بودند. ثبت قانونی اشراف به عنوان یک دارایی سرانجام با اصلاحات استانی در سال 1775 و منشور اشراف در سال 1785 تکمیل شد. امتیازات اشراف تأیید شد، انجمن های نجیب تشکیل شد و همچنین جلسات معاونت استانی و ناحیه ای تشکیل شد. انتخاب مقامات ادارات محلی و دادگاه برای بحث در مورد پروژه های دولتی و نیازهای طبقاتی. پل اول این امتیازات طبقاتی را لغو کرد. اسکندر اول در همان روزهای اول سلطنت خود عجله کرد تا حکومت خودگردان اشراف را بازگرداند. بسته به منشأ و درجه شایستگی، تمام اشراف از زمان پیتر اول به ارثی و شخصی تقسیم می شد. عنوان یک نجیب موروثی را می‌توان از طریق ارث از پدرش و همچنین در نتیجه اعطای اعطای قدرت عالی و اعطای حکم به دست آورد. مقامات طبقات IX-XIV جدول رتبه ها حق دریافت اشراف شخصی را داشتند. از نظر قانونی، تنها اشراف ارثی، گروه اجتماعی بودند که به طور کامل تحت پوشش امتیازاتی بودند که اشراف را به یک دارایی ویژه متمایز می کرد. اساس قدرت سیاسی و اقتصادی این اشراف، مالکیت زمین، رعیت و جایگاه ویژه ای بود که در سازوکار قدرت دولتی داشت. در سال 1858، 285411 اشراف در روسیه وجود داشت (که 158206 نفر ارثی و 127205 نفر شخصی بودند). حقوق و امتیازات اشراف در دهه 1830 در خلال تدوین قوانین تضمین شد. موقعیت آنها در ارگان های خودگردان محلی تقویت شد. در ولسوالی‌ها و ولایات، تقریباً تمام پست‌های پولیس و قضایی با انتخابات مجالس اشراف تکمیل می‌شد. اقداماتی برای محافظت از اشراف از هجوم رازنوچینتسی و همچنین حفظ مالکیت اراضی نجیب انجام شد. در سال 1845، طبقات درجات بالا رفت و حق اشرافیت شخصی (دوازدهم برای درجات نظامی و رتبه نهم برای غیرنظامیان) و اشرافیت ارثی (6 برای نظامی و چهارم برای غیرنظامیان) ایجاد شد، مشخص شد که فقط درجات اول دستورات روسیه به آنها داده می شود. حق اشرافیت ارثی (به استثنای دستورات جورج و ولادیمیر که همه درجات آن این حق را می دهد). اشراف با گرفتن موقعیت نخبگان اجتماعی، سیاسی و دولتی شروع به ایفای نقش پیشرو در توسعه فرهنگ ملی سکولار کردند. به دستور اشراف، کاخ ها و عمارت ها در پایتخت ها ساخته شد، مجموعه های معماری در املاک، هنرمندان و مجسمه سازان کار کردند. اشراف تئاترها، ارکسترها، کتابخانه ها را جمع آوری می کردند. بیشتر نویسندگان، شاعران و فیلسوفان مشهور به اشراف تعلق داشتند. همه اعضای شورای دولتی، سنا، وزرا، افسران ارتش و نیروی دریایی اشراف بودند. به طور کلی، شایستگی های تاریخی اشراف برای روسیه واقعاً عظیم بود. در قلمرو روسیه در نیمه اول قرن نوزدهم. فرقه ها و باورهای مذهبی مختلفی وجود داشت (بودیسم، یهودیت، اسلام، مسیحیت) که توسط روحانیون ارائه می شد که معمولاً در سلسله مراتب کلیسا سازماندهی می شدند. کلیسای مسلط در روسیه کلیسای ارتدکس روسیه بود که روحانیون آن دارایی خاصی را تشکیل می دادند. روحانیون به دو دسته سفید (روحانیون، روحانیون) و سیاهان (رهبانیت) تقسیم می شدند. سفید، به نوبه خود، به اسقفی، نظامی، دربار و خارجی تقسیم شد. در سال 1825، روحانیون سفیدپوست متشکل از 102 هزار نفر بود که به حدود 450 کلیسای جامع و حدود 24.7 هزار کلیسای کلیسایی، حدود 790 نمازخانه و نمازخانه خدمت می کردند. در 377 صومعه مردانه حدود 3.7 هزار صومعه و بیش از 2 هزار تازه کار وجود داشت، در 99 صومعه زنان - حدود 1.9 هزار راهبه و بیش از 3.4 هزار تازه کار. دسترسی به روحانیون برای افراد طبقات دیگر بسته بود. فقط فرزندان «درجه معنوی» می توانند روحانی باشند. در عین حال نمی توانستند به ملک دیگری غیر از ملک مشمول مالیات نقل مکان کنند. در پایان قرن هجدهم. کشیش ها از تنبیه بدنی معاف شدند. از نظر موقعیت اقتصادی، روحانیون بسته به جایگاهشان در سلسله مراتب کلیسا بسیار متفاوت بودند. سطح زندگی یک کشیش روستایی تفاوت چندانی با استاندارد زندگی یک دهقان نداشت و این باعث نگرانی دولت شد و آنها را مجبور کرد برای بهبود آن به دنبال بودجه باشند. به طور کلی، روحانیون روسی که به مذهب مسیحی اظهار می دارند، کاملاً در ایده اصلی ملی روسیه - خودکامگی، ارتدکس، ملیت قرار می گیرند. طبقه بازرگان روسیه به عنوان یک املاک جداگانه به سه صنف تقسیم شد. بازرگانان صنف اول که دارای سرمایه های کلان بودند، تجارت داخلی و خارجی را عمده فروشی انجام می دادند. صنف دوم - می تواند تجارت در مقیاس بزرگ را فقط در استان های روسیه انجام دهد. سوم - به تجارت خرد و خرده فروشی در استان ها، شهرستان ها و مناطق مختلف مشغول بودند. در سال 1811، از کل جمعیت شهری روسیه 2.7 میلیون نفر، بازرگانان 201.2 هزار نفر یا 7.4٪ را تشکیل می دادند. این بورژوازی نوظهور شهری بود که بخش قابل توجهی از آن را بازرگانان تشکیل می دادند. تعداد کم بازرگانان و تمرکز بالای وجوه باعث شد که دامنه عملیات بازرگانی بازرگانان بزرگ بسیار زیاد باشد. غالباً یک تاجر با کمک کارمندان خود در بازارهای سیبری و در نمایشگاه نیژنی نووگورود و در مسکو و در اوکراین و در تعدادی از مناطق دیگر روسیه که به همان اندازه از یکدیگر دور هستند تجارت می کرد. تجارت عمده فروشی داخلی با تجارت خارجی در مرزهای شرقی و غربی ایالت ترکیب می شد. عملیات بازرگانی این گونه بازرگانان تخصصی نبود: آنها همزمان به تحویل نمک و شراب، تجارت نان و محصولات صنعتی و غیره خدمات نظامی می پرداختند. قزاق های خدمتگزار از قرن چهاردهم شروع به شکل گیری کردند و فعالیت های آنها در قرن های بعد ادامه یافت. در آغاز قرن نوزدهم. الکساندر اول "مقررات سربازان قزاق" را تصویب کرد که ساختار و ترتیب خدمت هر ارتش قزاق را تعیین می کرد: دان، دریای سیاه، اورنبورگ، اورال، سیمبیرسک، قفقاز، آزوف. این مقررات سرانجام قزاق ها را به یک املاک نظامی ویژه تبدیل کرد. از این پس، رویه خاصی برای خدمت سربازی، معافیت از مالیات نظرسنجی، از وظیفه استخدام، حق تجارت بدون عوارض در داخل سرزمین های نظامی و غیره معرفی شد.در سال 1851 میزبان قزاق Transbaikal تأسیس شد. وارث تاج و تخت، رئیس تمام سپاهیان در نظر گرفته می شد. استانیتسا آتامان انتخاب شدند که تجلی دموکراسی در زندگی عمومی آنها بود. در واقع، قزاق ها در تمام جنگ هایی که در قرن نوزدهم به راه افتاد، شرکت داشتند. روسیه. در پایان دهه 50 قرن نوزدهم. قزاق ها 1.5 میلیون نفر بودند. فلسطین در گروه املاک مشمول مالیات قرار گرفت. این شامل جمعیت شهری بود - صنعتگران، کارگران اجیر، تاجران خرد، و غیره. آنها مشمول مالیات نظرسنجی بالایی بودند، افراد استخدام می کردند و می توانستند در معرض مجازات بدنی قرار بگیرند. فلسطینیان بخش قابل توجهی از جمعیت شهری کشور را تشکیل می دادند. در سال 1811، آنها 35.1٪ از تعداد شهروندان روسیه (949.9 هزار نفر) را تشکیل می دادند. یکی از ویژگی های نیمه اول قرن 19 گسترش سریع لایه raznochintsy بود. آنها از طبقات مختلف بودند، تحصیل کرده بودند و وارد خدمات دولتی شدند. آنها به هزینه فرزندان روحانیون ، طاغوت ها ، بازرگانان اصناف دوم و سوم ، مقامات ، رده های پایین نظامی تکمیل شدند. از نظر حقوقی، رازنوچینسی حق مالکیت زمین، رعیت، کارخانه و کارخانه و همچنین تجارت و صنایع دستی را نداشت، اما آنها می توانستند آموزش ببینند. کار ذهنی منبع درآمد بسیاری از آنها شد. این امر شرایط مساعدی را برای شکل گیری یک روشنفکر متنوع ایجاد کرد. دهقانان در نیمه اول قرن نوزدهم بزرگترین و متعدد املاک روسیه بودند. در اواخر دهه 1950، 86 درصد از جمعیت کشور را تشکیل می داد. دهقانان بر اساس وضعیت حقوقی خود به سه دسته اصلی تقسیم می شدند: زمین داران، دولت و آپاناژ. مهم ترین دسته دهقانان دهقانان زمیندار بودند - حدود 11 میلیون روح مرد. بخش عمده ای از رعیت ها در استان های مرکزی کشور، لیتوانی، بلاروس و اوکراین بودند. در آنجا 50 تا 70 درصد جمعیت را تشکیل می دادند. در مناطق شمالی و جنوبی استپ، نسبت رعیت از 2٪ تا 12٪ بود. در استان آرخانگلسک اصلاً رعیت وجود نداشت و در سیبری فقط 4.3 هزار نفر از آنها وجود داشت. طبق فرم وظیفه، دهقانان صاحبخانه به دو دسته تقسیم می‌شدند، کروی، حیاط و به کارخانه‌ها و کارخانه‌های خصوصی واگذار می‌شدند. شکل و شدت وظیفه دهقانان به شرایط اقتصادی منطقه بستگی داشت: حاصلخیزی خاک، در دسترس بودن زمین زراعی، توسعه صنایع دستی و همچنین توان پرداخت بدهی و شخصیت صاحب زمین. موقعیت دهقانان دولتی - 8 تا 9 میلیون نفر مرد - تا حدودی بهتر از زمینداران بود. آنها متعلق به بیت المال بودند و رسماً "روستای آزاد" محسوب می شدند. بخش عمده ای از دهقانان دولتی در استان های شمالی و مرکزی روسیه، در کرانه چپ و استپی اوکراین، در مناطق ولگا و اورال متمرکز بودند. این دسته از دهقانان مجبور به پرداخت عوارض به دولت و مالیات های معین به مقامات محلی بودند. هنجار تخصیص زمین برای آنها 8 جریب برای هر روح مرد در استان های کم زمین و 15 جریب در استان های بزرگ تعیین شد. در واقع این ماده رعایت نشد. در سال 1837، زمانی که وزارت دارایی دولتی ایجاد شد، دولت تلاش کرد تا مشکل کمبود زمین دهقانان را با مهاجرت های دسته جمعی حل کند. در همان زمان، سیستم خودگردانی دهقانی شروع به معرفی کرد. دهقانان خاص - حدود 1 میلیون نفر از جمعیت مرد - به خانواده امپراتوری تعلق داشتند. برای مدیریت آنها در سال 1797، بخش آپاناژ ایجاد شد. برای نیمه اول قرن نوزدهم. تعداد دهقانان خاص دو برابر شد. آنها در 27 استان مستقر شدند که بیش از نیمی از آنها در استانها - سیمبیرسک و سامارا - متمرکز بودند. وظایف دهقانان خاص شامل حقوق، عوارض پولی و طبیعی بود. بنابراین، در نیمه اول قرن نوزدهم. روسیه کشوری با سازماندهی طبقاتی سفت و سخت جامعه بود. علاوه بر این، اگر در زمان سلطنت اسکندر اول تلاش هایی برای تضعیف تقسیمات املاک انجام شد، برعکس، اقدامات دولت نیکلاس اول در جهت تقویت آنها بود. در نتیجه، تا اصلاحات دهه 1860. دهقانان، یعنی اکثریت قاطع جمعیت کشور، عملاً از مشارکت در زندگی سیاسی و عمومی کشور محروم بودند و تجربه استفاده از حقوق شهروندی را نداشتند. به طور کلی، ساختار اجتماعی روسیه با سطح قرون وسطایی فرهنگ سیاسی جامعه مطابقت داشت، حفاظت از آن تلاشی برای حفظ روابط فئودالی بود. * * * بنابراین، در نیمه اول قرن نوزدهم. با وجود نفوذ بازدارنده رعیت، توسعه اجتماعی-اقتصادی روسیه در کل مترقی و مترقی بود و جهت آن بورژوایی بود. این روندها به ویژه در صنعت تولید در مقیاس بزرگ، در ظهور اولین راه‌آهن و کشتی‌های بخار، در شکل‌گیری بورژوازی و کارگران غیرنظامی قابل توجه بود. در همان زمان، عقب ماندگی مزمن روسیه - اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، ساختاری، فناوری - از پیشرفته ترین کشورهای اروپایی ادامه یافت و رشد کرد. مشکل جهانی روسیه این است که به چالش روزگار پاسخ دهد و این عقب ماندگی را از بین ببرد. در نیمه اول قرن نوزدهم. راه حل این مشکل واقعاً تاریخی تا حد زیادی به سیاست های داخلی و خارجی دو امپراتور روسیه - الکساندر اول و نیکلاس اول بستگی دارد.

در روسیه قبل از انقلاب قرن 19 املاک زیر وجود داشت:

1) اشراف زاده

یا بالاترین اشراف - دوک های بزرگ (اعضای خانواده سلطنتی)، شاهزادگان، کنت ها و بارون ها

2) اشراف

این به ارثی و شخصی تقسیم شد - پسران سابق و نمایندگان طبقات پایین که مستحق اشراف بودند.

3) روحانیون

(سفید - کشیشان و سیاه - راهبان)؛

4) املاک شهروندان افتخاری

سلف تاریخی شهروندی افتخاری دارایی شهروندان برجسته بود که توسط کاترین دوم در منشور سال 1785 از ساکنان شهر اختصاص یافت. آنها از تنبیه بدنی معاف بودند. آنها مجاز به داشتن باغ، حیاط روستایی، سوار شدن بر کالسکه به صورت جفت و چهار نفره بودند، راه اندازی و نگهداری کارخانه ها، گیاهان، کشتی های دریایی و رودخانه ای ممنوع نبود.

با فرمان 1 ژانویه 1807، عنوان شهروندان برجسته برای طبقه بازرگان لغو شد و فقط برای دانشمندان و هنرمندان باقی ماند. اما با توجه به اینکه تعلق به طبقه بازرگان تنها با ثبت نام در صنف مشخص می شد، حتی محترم ترین خانواده بازرگان که بنا به دلایلی قادر به اعلام سرمایه نبودند (یعنی به این یا آن صنف اختصاص نداشتند) ، بلافاصله به طبقه طاغوت یا روستائیان منتقل شد و در عین حال مشمول وظیفه استخدامی و حقوق سرانه و تنبیه بدنی شد.

غیرعادی بودن این نظم باعث شد که وزیر دارایی، E.F. Kankrin، در سال 1827، با پیشنهاد ایجاد شهروندی افتخاری ویژه وارد شود، که در 10 آوریل 1832 توسط مانیفست انجام شد.

5) بازرگانان

آن ها بازرگانان موروثی آنها بر اساس میزان سرمایه، شایستگی خانواده برای دولت و کیفیت تجارت به طبقات صنفی تقسیم می شدند. در مجموع 3 صنف بودند. 1 - بالاترین در نظر گرفته شد. بسیاری از دهقانان ثروتمند آمده بودند.

6) رازنوچینتسی (روشنفکر)

به معنای دقیق حقوقی، چندین گروه از مردم به دسته raznochintsy تعلق داشتند. درباریان پایین، کارمندان دولتی و کارمندان نظامی بازنشسته که نه در طبقه بازرگان و نه در کارگاه ها ثبت نام نمی کردند، در ردیف رازنوچینسی ها قرار می گرفتند. رازنوچینتسی در زندگی روزمره افرادی نامیده می شد که تحصیلات خود را دریافت کرده بودند، به لطف او آنها از طبقه مالیاتی غیرمجاز که قبلاً در آن بودند حذف شدند یا نمی توانستند به دولت مشمول مالیات تعلق داشته باشند، در حالی که در خدمت فعال نبودند. طبق قانون، آنها حق داشتند برای اعطای شهروندی افتخاری به آنها درخواست دهند، اما برای آن درخواست نکردند. رازنوچینتسی در این معنا شامل افرادی از روحانیون، بازرگانان، خرده بورژوازی، دهقانان، بوروکراسی خرد بود. بخش قابل توجهی از رازنوچینسی ها سربازان بازنشسته و فرزندان سربازان بودند.

7) فلسطینی گری

فلسطینی‌گرایی از مردم شهر (ساکنان شهرها و شهرک‌ها) دولت روسیه، عمدتاً صنعتگران، صاحبان خانه‌های کوچک و تجار سرچشمه می‌گیرد. اعتقاد بر این است که این نام از نام های لهستانی و بلاروسی شهرهای کوچک - "شهر" آمده است. به طور رسمی، املاک مردم شهر در منشور نامه به شهرهای کاترین دوم در سال 1785 رسمیت یافت. نام «خرده بورژوا» در آن به این صورت تعریف می شد: «شهرنشینان»، «مردم بی طرف»، تاجران کوچک و صنعتگران. طبقه خرده بورژوا از نظر موقعیت پایین تر از طبقه بازرگان بود. این طاغوتیان بودند که بیشتر املاک و مستغلات شهر را در اختیار داشتند. اهالی شهر به عنوان پرداخت کنندگان اصلی مالیات و مالیات، همراه با بازرگانان در زمره «شهرنشینان صحیح» قرار داشتند.

طاغوت های شهر در «جامعه خرده بورژوایی» متحد شدند.

8) قزاق - ارثی، متشکل از خدمات دولتی. امتیازات خودش را داشت. در سلسله مراتب طبقاتی یک پله بالاتر از دهقانان ایستاد. در واقع، آن را با فلسطینیان و رازنوچینسی ها یکسان می کردند.

9) دهقان

این املاک به دهقانان آزاد odnodvortsev و chernososhnye و همچنین وابسته به اربابان فئودال و رعیت تقسیم شد. دهقانان روسی در سیستم املاک به چند دسته تقسیم می شدند: دهقانان دولتی که در زمین های متعلق به دولت زندگی می کردند، دهقانان رهبانی، دهقانان زمین دار، دهقانان آپناجی که در زمین های متعلق به خانواده امپراتوری زندگی می کردند، مالکیت (دهقانان اختصاص داده شده) اختصاص داده شده به کارخانه های خاص، تک دورتسی.

10) تبعیدیان، رعیت ها، فراریان، غل و زنجیر (اسیران)، اسیران جنگی - نه یک ملک. مردم بی حقوق آنها در پایین جامعه بودند. آنها حتی حق تردد در سراسر کشور را نداشتند. اما رعیت ها می توانستند آزادی را بدست آورند و دهقانان آزاد شوند. بنابراین رعیت در سال 1861 به طور کامل لغو شد.

شکل گیری یک ساختار املاک خانگی از ویژگی های دوران "مطلق گرایی روشنگرانه" است که هدف آن حفظ نظمی است که هر دارایی در آن هدف و عملکرد خود را انجام می دهد. حذف امتیازات و یکسان سازی حقوق، از این منظر، به معنای «سرگردانی عمومی» تلقی می شد که نباید اجازه داد.

روند تثبیت قانونی اشراف در دوره پترین آغاز شد. "فرمان میراث یکنواخت" وحدت پایگاه اموال این طبقه را آماده کرد و به طور خاص بر عملکرد رسمی آن تأکید کرد که اجباری شد (اشراف مجبور به خدمت شدند).

مانیفست پیتر سوم "درباره آزادی اشراف" که موقعیت ویژه اشراف را در جامعه تأیید می کند ، خدمات اجباری را که بار اشراف را سنگین می کرد لغو کرد. حوزه های جدیدی از کاربرد ابتکار شریف (به جز خدمات دولتی و نظامی) - تجارت و صنعت را مشخص کرد.

مهمترین اقدامی که تحکیم حقوقی اشراف را انجام داد "منشور به اشراف" (1785) بود.

در سال 1771 ، در نتیجه کار کمیسیون تأسیس شده ، پروژه ای تهیه شد که بعداً اساس "منشور اشراف" را تشکیل داد. در این پروژه، کل جمعیت به سه طبقه تقسیم شد که طبقه اول "نجیب" نام دارد. این پروژه مفاد "دستورالعمل" کاترین را در مورد وضعیت خاص و هدف اشراف توسعه داد.

امتیازات اشراف کاملاً گسترده تعریف شده بود: اول از همه، مفاد مانیفست 1762 "درباره آزادی اشراف"، در مورد آزادی اشراف برای خدمت، ترک خدمت، سفر به ایالت های دیگر و انصراف. تابعیت، ثابت شد.

حقوق شرکتی سیاسی اشراف ایجاد شد: حق تشکیل و شرکت در کنگره های استانی، حق انتخاب قضات توسط اشراف.

"منشور اشراف" (عنوان کامل "نامه حقوق و مزایای اشراف نجیب روسیه") شامل یک اعلامیه مقدماتی و چهار بخش (نود و دو ماده) بود.

اصول سازماندهی خودگردانی اشراف محلی، حقوق شخصی اشراف و روش تدوین کتب شجره نامه اشراف را تعیین کرد.

کرامت نجیب به عنوان حالت خاصی از ویژگی ها تعریف می شد که مبنای کسب عنوان نجیب بود. عنوان اشراف را غیرقابل سلب، موروثی و موروثی می دانستند. برای همه اعضای خانواده نجیب صدق می کند.

زمینه سلب عنوان اشراف تنها می تواند جرائمی باشد که در آن سقوط اخلاقی مجرم و عدم صداقت نمایان می شود. فهرست این جنایات جامع بود.

حقوق شخصی اشراف عبارت بود از: حق حیثیت شریف، حق حفظ ناموس، شخصیت و جان، معافیت از تنبیه بدنی، از خدمات عمومی اجباری و غیره.

حقوق مالکیت اشراف: مالکیت کامل و نامحدود، تحصیل، استفاده و ارث بردن هر نوع ملک. حق انحصاری اشراف برای خرید روستاها و مالکیت زمین و دهقانان برقرار شد (اشراف حق داشتند در املاک خود بنگاه های صنعتی باز کنند، محصولات زمین های خود را به صورت عمده تجارت کنند، خانه هایی در شهرها به دست آورند و تجارت دریایی انجام دهند.

حقوق ویژه قضایی اشراف شامل امتیازات طبقاتی زیر بود: حقوق شخصی و مالکیت اشراف فقط با تصمیم دادگاه قابل محدود یا انحلال است: یک نجیب فقط می تواند توسط دادگاه طبقاتی برابر با او قضاوت شود، تصمیمات دادگاه های دیگر. برایش مهم نبود

خودگردانی طبقاتی اشراف که توسط "منشور نامه" تنظیم می شود به این صورت بود: اشراف جامعه یا مجمعی را ایجاد کردند که دارای حقوق یک شخص حقوقی (دارای امور مالی، دارایی، موسسات و کارمندان خود) بود. . مجمع دارای حقوق سیاسی خاصی بود: می‌توانست برای مقامات محلی، مؤسسات مرکزی و امپراتور در مورد مسائل «منافع عمومی» نمایندگی کند.

مجلس شامل تمام بزرگانی بود که در یک استان ملکی داشتند. از میان مارشال های شهرستانی اشراف، مجمع هر سه سال یک بار نامزدهایی را برای مارشال های استانی اشراف انتخاب می کرد. نامزدی دومی توسط استاندار یا نماینده سلطنت در استان تأیید شد. آقازاده هایی که زمین نداشتند و به بیست و پنج سالگی نرسیدند از انتخابات حذف شدند. حقوق بزرگانی که خدمت نکردند و درجه افسری نداشتند در زمان انتخابات محدود شد. اشراف بی اعتبار شده توسط دربار از مجلس اخراج شدند.

این مجمع همچنین ارزیابان دادگاه های صنفی استان و مقامات پلیس پلیس زمستوو را انتخاب کرد.

مجالس اشراف و رهبران شهرستانها کتب شجره نامه شریف را گردآوری کردند و سؤالاتی را در مورد پذیرش برخی از افراد به عنوان اشراف حل کردند (حدود بیست دلیل قانونی برای طبقه بندی آنها به عنوان اشراف وجود داشت).

اعطای نامه تفاوت بین حقوق اشراف شخصی و حقوق اشراف ارثی را حفظ کرد. همه اشراف ارثی بدون توجه به تفاوت در عناوین و قدمت طایفه از حقوق مساوی (شخصی، ملکی و قضایی) برخوردار بودند. ادغام قانونی اشراف به عنوان یک دارایی تکمیل شد. حقوق منتسب به اشراف به عنوان "ابدی و لایتغیر" تعریف شد. در همان زمان، شرکت های نجیب به طور مستقیم به قدرت دولتی وابسته بودند (ثبت نام اشراف در کتب شجره نامه طبق قوانین تعیین شده توسط ایالت انجام شد، مقامات ایالتی نامزدهای رهبران نجیب منتخب را تأیید کردند، هیئت های انتخابی نجیب تحت نظارت مقامات و نهادهای دولتی).

وضعیت حقوقی جمعیت شهری به عنوان یک طبقه خاص از اواخر قرن هفدهم شروع شد. سپس ایجاد حکومت های شهری تحت رهبری پیتر اول (تالارهای شهر، قضات) و ایجاد مزایای خاص برای بالای جمعیت شهری این روند را تقویت کرد. توسعه بیشتر صنعت تجارت و مالی (به عنوان کارکردهای ویژه شهر) مستلزم صدور قوانین جدید قانونی برای تنظیم این حوزه های فعالیت بود.

در سال 1769، پیش نویس مقررات "در مورد جنسیت خنثی افراد" یا وضعیت حقوقی فحشا تهیه شد. این املاک شامل: افراد شاغل به علم و خدمت (روحانیون سفید پوست، دانشمندان، مقامات، هنرمندان) بود. افراد شاغل در تجارت (تجار، تولید کنندگان، پرورش دهندگان، صاحبان کشتی و دریانوردان)؛ سایر افراد ( صنعتگران، پیشه وران، کارگران). مردم «نوع متوسط» از حقوق دولتی، حق حیات، امنیت و مالکیت برخوردار بودند. حقوق قضایی، حق مصونیت شخص تا پایان محاکمه، برای دفاع در دادگاه پیش بینی شده بود.

خرده بورژواها از کارهای عمومی معاف بودند، انتقال آنها به یک رعیت ممنوع بود. آنها حق اسکان مجدد، جابجایی و خروج آزادانه به ایالت های دیگر، حق داشتن دادگاه درون املاکی خود، تجهیز آنها به خانه، حق قرار دادن جایگزینی برای خود در یک مجموعه استخدامی داشتند. خرده بورژواها حق مالکیت خانه های شهری و روستایی داشتند، حق مالکیت نامحدودی بر دارایی خود داشتند، و حق ارث نامحدودی داشتند.

آنها حق مالکیت مؤسسات صنعتی (محدود کردن اندازه و تعداد کارکنان آنها)، سازماندهی بانک ها، دفاتر و غیره را دریافت کردند.

در تهیه «نامه نامه به شهرها» (که در سال 1780 آغاز شد)، علاوه بر مواد کمیسیون، از منابع دیگری نیز استفاده شد: منشور صنفی (1722)، منشور دینداری (1782) و مؤسسه. برای اداره استان (1775)، منشور صنفی سوئد و مقررات مربوط به کارگزار (1669)، منشور صنایع دستی پروس (1733)، قوانین شهرهای لیوونیا و استونی. "منشور به شهرها" (عنوان کامل: "منشور حقوق و مزایای شهرهای امپراتوری روسیه") همزمان با "منشور به اشراف" در آوریل 1785 منتشر شد. این منشور شامل یک مانیفست، شانزده بخش و یک بخش بود. صد و هفتاد و هشت مقاله این دیپلم یک وضعیت دارایی واحد را برای کل جمعیت شهرها، صرف نظر از مشاغل حرفه ای و نوع فعالیت، تضمین می کرد.

این کاملاً با ایده ایجاد "مردم متوسط" سازگار بود. وضعیت حقوقی یکپارچه جمعیت شهری مبتنی بر شناخت شهر به عنوان یک قلمرو سازمان یافته خاص با سیستم اداری خاص مدیریت و انواع مشاغل جمعیت بود.

تعلق به دارایی خرده بورژوازی، به گفته قانونگذار، مبتنی بر اهتمام و اخلاق حسنه است، موروثی است، همراه با منافعی است که خرده بورژوازی برای میهن به ارمغان می آورد (تعلق به خرده بورژوازی، مانند تعلق، پدیده ای طبیعی نیست. به اشراف). محرومیت از حقوق خرده بورژوایی و امتیازات طبقاتی را می توان به همان دلیلی انجام داد که محرومیت از حقوق طبقاتی یک نجیب زاده (فهرست کاملی از اعمال نیز ارائه شد).

حقوق شخصی مردم شهر عبارت بود از: حق حفظ آبرو و حیثیت، شخصیت و جان، حق مهاجرت و مسافرت به خارج.

حقوق مالکیت بورژوازی عبارت بود از: حق مالکیت (اکتساب، استفاده، ارث)، حق مالکیت شرکت های صنعتی، صنایع دستی، حق تجارت.

کل جمعیت شهری به شش دسته تقسیم شد:

1) "شهرنشینان واقعی" که دارای خانه و سایر املاک و مستغلات در شهر هستند.

2) بازرگانان ثبت شده در صنف (صنف I - با سرمایه ده تا پنجاه هزار روبل ، II - از پنج تا ده هزار روبل ، III - از یک تا پنج هزار روبل).

3) صنعتگرانی که در کارگاه ها بودند.

4) بازرگانان خارج از شهر و خارجی.

5) شهروندان برجسته (سرمایه داران و بانکدارانی که حداقل پنجاه هزار روبل سرمایه داشتند، عمده فروشان، صاحبان کشتی، اعضای اداره شهر، دانشمندان، هنرمندان، موسیقیدانان).

6) سایر اهالی شهر

بازرگانان اصناف اول و دوم از حقوق شخصی اضافی برخوردار بودند، از مجازات بدنی معاف بودند و می توانستند صاحب شرکت های بزرگ صنعتی و تجاری شوند. شهروندان برجسته نیز از مجازات بدنی معاف شدند.

حقوق و تعهدات صنعتگران توسط قوانین درون فروشگاهی و "منشور مغازه ها" تنظیم می شد.

برای ساکنان شهری و همچنین برای اشراف، حق سازماندهی شرکتی به رسمیت شناخته شد. اهالی شهر یک «جامعه شهر» تشکیل می دادند و می توانستند با تأیید دولت برای جلسات جمع شوند.

اهالی شهر مدیران بورو، ارزیابان راتمن (به مدت سه سال)، بزرگان و قضات دادگاه های شفاهی (به مدت یک سال) را انتخاب می کردند.

مجمع می تواند به مقامات محلی نمایندگی کند و بر رعایت قوانین نظارت کند. حق شخص حقوقی برای جامعه شهری به رسمیت شناخته شد. مشارکت در جامعه با صلاحیت دارایی (پرداخت مالیات سالانه حداقل پنجاه روبل) و شرایط سنی (حداقل بیست و پنج سال) محدود بود.

یک شورای شهر عمومی در شهر ایجاد شد که شامل شهردار منتخب و حروف صدادار (یکی از هر یک از شش دسته شهروندان و متناسب با بخش‌های شهر) بود.
دومای شهر عمومی بدنه اجرایی خود را تشکیل داد - دومای شهر شش نفره از میان مصوت ها، که در جلسات آن یک نماینده از هر دسته شرکت می کرد. شهردار ریاست کرد.

صلاحیت دومای شهر شامل: اطمینان از سکوت، هماهنگی و ریاست در شهر، حل اختلافات درون طبقاتی، نظارت بر ساخت و ساز شهری بود. بر خلاف تالارهای شهر و قضات، پرونده های دادگاه در صلاحیت دومای شهر نبودند - توسط قوه قضاییه تصمیم گیری می شد.

در سال 1785، پروژه ای برای منشور کلاس دیگری - "موقعیت روستایی" توسعه یافت. این سند فقط به وضعیت دهقانان دولتی مربوط می شود. او حقوق مسلم طبقاتی را برای آنها تأیید کرد: حق مالکیت آزاد، حق مالکیت اموال منقول، حق کسب مالکیت بر املاک و مستغلات (به استثنای روستاها، کارخانه ها، گیاهان و دهقانان)، حق امتناع از پرداخت مالیات غیرقانونی. ، حقوق و وظایف، حق اشتغال به کشاورزی، صنایع دستی و تجارت.

جامعه روستایی حقوق شرکت را دریافت کرد. «ساکنان» روستایی می‌توانستند دستگاه‌های اجرایی خودگردانی را در جوامع انتخاب کنند، دادگاه طبقاتی را انتخاب کنند و با ایده‌هایی به مدیریت محلی بیایند. سلب حقوق طبقاتی فقط توسط دادگاه قابل انجام بود.

قرار بود کل جمعیت روستایی را به قیاس با جمعیت شهری با احتساب سرمایه اعلامی بر اساس صلاحیت دارایی به شش دسته تقسیم کند. دو دسته اول (با سرمایه بیش از هزار روبل) از مجازات بدنی معاف شدند.

این پروژه به قانون تبدیل نشد، اما سیاست دولتی و قانونی در قبال دهقانان به وضوح مشخص شد. جمعیت دهقانان به «شهرک نشینان ایالتی» که به دولت تعلق داشتند و دارای زمین های دریافتی از دولت بودند، تقسیم می شدند. دهقانان آزاده ای که زمین را از اشراف یا دولت اجاره می دهند و رعیت نیستند. رعیت هایی که به اشراف یا امپراتور تعلق داشتند.

همه رده های دهقان حق داشتند کارگران را استخدام کنند، به جای خود افراد استخدام کنند، فرزندان خود را آموزش دهند (رعیت ها فقط با اجازه صاحب زمین می توانستند این کار را انجام دهند)، به تجارت خرد و صنایع دستی بپردازند. حقوق ارث، تصرف اموال، ورود به تعهدات برای دهقانان محدود بود. دهقانان دولتی و دهقانان آزاد از حق حمایت در دادگاه، و تملک کامل، اما نه تصرف زمین های اعطایی، به مالکیت کامل اموال منقول برخوردار بودند.

رعیت کاملاً تابع دادگاه صاحبان زمین و در پرونده های جنایی - به دادگاه ایالتی بودند. حقوق مالکیت آنها به دلیل نیاز به کسب اجازه از مالک زمین (در زمینه تصرف و ارث اموال منقول) محدود می شد. صاحب زمین نیز به نوبه خود از فروش دهقانان در "خرده فروشی" منع شد.

قزاق ها افراد آزاد اعلام شدند. آنها نمی توانستند به رعیت تبدیل شوند، آنها از حق حمایت قضایی برخوردار بودند، آنها می توانستند موسسات تجاری کوچک داشته باشند، آنها را اجاره دهند، به پیشه وری بپردازند، افراد آزاد را استخدام کنند (اما آنها نمی توانستند رعیت داشته باشند)، کالاهای تولیدی خود را تجارت کنند. سرکارگران قزاق از مجازات بدنی معاف شدند، خانه های آنها - از ایستادن. یک مدیریت نظامی-اداری ویژه و یکنواخت برای نیروهای قزاق ایجاد شد: یک دفتر نظامی که رهبری آن توسط دولت منصوب می شد و اعضا توسط قزاق ها انتخاب می شدند.

توسعه حقوق مالکیت نجیب در راستای تثبیت قانونی این املاک صورت گرفت. حتی در "مانیفست آزادی اشراف"، مفهوم املاک و مستغلات گسترش یافت، که برای اولین بار توسط "فرمان جانشینی یکنواخت" در گردش قرار گرفت. حیاط ها، کارخانه ها و کارخانه ها جزو املاک و مستغلات طبقه بندی می شدند.

انحصار دولتی در زیر خاک و جنگل ها که در سال 1719 ایجاد شد، در سال 1782 لغو شد و مالکان زمین حق مالکیت زمین های جنگلی را دریافت کردند.

در سال 1755، انحصار مالک زمین در تقطیر ایجاد شد، از سال 1787، اشراف اجازه داشتند آزادانه در همه جا نان تجارت کنند. در این منطقه هیچ کس نمی توانست با مالکان رقابت کند.

تمایز اشکال قانونی مالکیت زمین نجیب ساده شده است: همه املاک به دو نوع تقسیم می شوند - اجدادی و اکتسابی.

ترتیب ارث در املاک مالکان ساده شد و آزادی موصی گسترش یافت. در سال 1791، مالکان بدون فرزند آزادی کامل برای ارث بردن دارایی به هر شخصی، حتی کسانی که اعضای خانواده موصی نیستند، دریافت کردند.

"نامه نامه به اشراف" حقوق اشراف را برای شرکت در فعالیت های صنعتی و تجاری تضمین کرد و چشم اندازهای جدیدی را برای املاک باز کرد.

اشراف بر املاک از هر نوع (اکتسابی و اجدادی) حق مالکیت نامحدود داشتند. در آنها می توانستند هر فعالیتی را انجام دهند که منع قانونی نداشته باشد. به آنها حق کامل تصاحب املاک داده شد ، آنها بر رعیت قدرت کامل داشتند ، به صلاحدید خود می توانند مالیات ها ، عوارض مختلفی را بر آنها تحمیل کنند و از آنها در هر کاری استفاده کنند.

قانون گذاری در مورد کارآفرینی، شکل گیری اقتصاد سرمایه داری. در نیمه اول قرن نوزدهم، در تمام بخش های اقتصاد، روابط سرمایه داری شکل گرفت. کشاورزی قطعاً بر بازار متمرکز بود: محصولات آن با هدف بازاریابی تولید می شد، سهم پول نقد در ساختار کار و وظایف دهقانان افزایش یافت و اندازه شخم زدن ارباب افزایش یافت. در تعدادی از مناطق، یک ماه توسعه یافت: انتقال دهقانان برای پرداخت هزینه غذا، در حالی که سهم آنها به یک گاوآهن اربابی تبدیل شد.

تعداد فزاینده‌ای از شرکت‌های صنعتی و کارخانه‌های تولیدی در املاک ظاهر شدند، جایی که از نیروی کار رعیت استفاده می‌شد. تمایز دهقانان وجود داشت، ثروتمندان سرمایه خود را در صنعت و تجارت سرمایه گذاری کردند.

در صنعت استفاده از نیروی کار اجاره ای افزایش یافت، تعداد صنایع دستی و شرکت های کوچک و صنایع دستی دهقانی افزایش یافت. در دهه‌های 1830 و 1950، کارخانه‌ها به کارخانه‌های سرمایه‌داری مبتنی بر فناوری ماشین تبدیل شدند (تاکنون در سال 1825، بیش از نیمی از کارگران شاغل در صنعت تولید، عمدتاً دهقانان ترک‌کار، استخدام می‌شدند). تقاضا برای نیروی کار رایگان به سرعت افزایش یافت.

پر کردن آن فقط از محیط دهقانی انجام می شد ، که برای آن لازم بود تغییرات قانونی خاصی در مقررات دهقانان انجام شود. در سال 1803 ، "فرمان مربوط به شخم زن آزاد" به تصویب رسید که بر اساس آن مالکان حق داشتند دهقانان خود را در ازای باج تعیین شده توسط خود صاحبان زمین آزاد کنند. تقریباً در شصت سال از این فرمان (قبل از اصلاحات 1861)، تنها حدود پانصد معاهده رهایی تصویب شد و حدود یکصد و دوازده هزار نفر به تزکیه‌کنندگان آزاد تبدیل شدند.

آزادی با مجوز وزارت امور داخلی انجام شد، دهقانان حقوق مالکیت املاک و مستغلات و مشارکت در تعهدات را دریافت کردند.

در سال 1842 ، "فرمان دهقانان متعهد" صادر شد که امکان واگذاری زمین به دهقانان را برای مالکان برای اجاره به دهقانان فراهم می کرد ، که برای آن دهقانان موظف به انجام تعهدات مقرر در قرارداد بودند تا به دادگاه صاحب زمین تسلیم شوند. فقط حدود بیست و هفت هزار دهقان که در املاک تنها شش مالک زمین زندگی می کردند به موقعیت دهقانان "مجبور" منتقل شدند. معوقات از دهقانان از طریق پلیس توسط "ادارات استانی" جمع آوری می شد.

هر دوی این اصلاحات جزئی مسئله تغییر روابط اقتصادی در کشاورزی را حل نکرد، اگرچه مکانیسم اصلاحات ارضی (خرید، وضعیت "وظیفه موقت"، کار کردن) را که در سال 1861 انجام شد را مشخص کردند. اقدامات قانونی انجام شده در استان های استونی، لیوونی و کورلند: در 1816 - 1819. دهقانان این مناطق از رعیت بدون زمین رها شدند. دهقانان به روابط اجاره ای روی آوردند، از زمین مالکان استفاده کردند، وظایف خود را انجام دادند و به دادگاه مالک زمین تسلیم شدند.

اقدامی با هدف تغییر روابط رعیتی سازماندهی سکونتگاه های نظامی بود که در آن از سال 1816 دهقانان دولتی شروع به اسکان کردند. تا سال 1825 تعداد آنها به چهارصد هزار نفر رسید. شهرک نشینان موظف به کشاورزی ( دادن نیمی از محصول به دولت) و انجام خدمت سربازی بودند. آنها از تجارت، رفتن به سر کار منع شدند، زندگی آنها توسط منشور نظامی تنظیم می شد. این اقدام نمی توانست دستان خود را برای توسعه صنعت باز کند، اما راه هایی را برای سازماندهی کار اجباری در کشاورزی ترسیم کرد که بعداً توسط دولت استفاده خواهد شد.

در سال 1847، وزارت دارایی دولتی ایجاد شد که مدیریت دهقانان دولتی به آن سپرده شد: مالیات قطعی ساده شد، اراضی دهقانان افزایش یافت. سیستم خودگردانی دهقانی تثبیت شد: گردهمایی ولوست - اداره کلان - مجلس روستایی - دهیار. این مدل از خودگردانی برای مدت طولانی هم در سیستم سازماندهی مزرعه جمعی و هم در آینده مورد استفاده قرار خواهد گرفت، اما تبدیل به عاملی برای مهار خروج دهقانان به شهر و فرآیندهای تمایز مالکیت دهقانان می شود.

روابط اقتصادی جدید مستلزم تغییراتی در وضعیت حقوقی ساکنان روستایی بود. در نیمه اول قرن نوزدهم گام های جداگانه ای در این راستا برداشته شد. در اوایل سال 1801، دهقانان دولتی مجاز به خرید زمین از مالکان بودند.

در سال 1818، فرمانی به تصویب رسید که به همه دهقانان (از جمله مالکان) اجازه می داد کارخانه ها و کارخانه ها را تأسیس کنند.

نیاز به نیروی کار مزدور رایگان استفاده از نیروی کار دهقانان دوره ای را در کارخانه ها و کارخانه ها ناکارآمد کرد: در سال 1840، کارخانه داران حق آزادی دهقانان دوره ای را دریافت کردند و به جای آن افراد آزاد و دهقانان ترک را استخدام کردند.

در شهرها به موازات طبقه طاغوتیان و اصناف (استادها، صنعتگران، کارآموزان)، گروه اجتماعی «مردم کارگر» شروع به رشد کرد.

املاک در امپراتوری روسیه.
(مرجع تاریخ).

جمعیت یک ایالت ممکن است از گروه‌های قوم‌نگاری مختلف یا از یک ملت تشکیل شود، اما در هر صورت از اتحادیه‌های اجتماعی (طبقات، املاک) مختلف تشکیل شده است.
املاک- گروهی اجتماعی که در ساختار سلسله مراتبی جامعه بر حسب حقوق، وظایف و امتیازات مندرج در عرف یا قانون و به ارث رسیده، جایگاه معینی را اشغال می کند.

در روسیه در آغاز قرن بیستم. قانون امپراتوری روسیه که مفاد املاک را تعیین می کند، همچنان به کار خود ادامه می دهد. قانون متمایز کرد چهار کلاس اصلی:

اشرافیت،
روحانیت،
جمعیت شهری،
جمعیت روستایی.

جمعیت شهری نیز به نوبه خود به پنج گروه تقسیم شدند:

شهروندان افتخاری،
بازرگانان،
صنعتگران کارگاهی،
تاجران،
مالکان کوچک و کارگران، آن ها به کار گرفته شده

در نتیجه تقسیم طبقاتی، جامعه هرمی بود که در پایه آن اقشار وسیع اجتماعی قرار داشتند و در رأس آن بالاترین قشر حاکم جامعه - اشراف قرار داشت.

اشرافیت.
در سراسر قرن هجدهم. روندی برای تقویت نقش اشراف به عنوان طبقه حاکم وجود دارد. تغییرات جدی در ساختار اشراف، خود سازماندهی و وضعیت قانونی آن رخ داد. این تغییرات در چند جبهه صورت گرفت. اولین مورد شامل تثبیت درونی اشراف، حذف تدریجی اختلافات بین گروه های اصلی خدمات قبلی "در سرزمین پدری" (پسرها، اشراف مسکو، اشراف شهر، فرزندان بویار، ساکنان و غیره) بود.

در این راستا، نقش فرمان جانشینی یکنواخت 1714 بسیار زیاد بود که تفاوت‌های بین املاک و املاک و بر این اساس، بین دسته‌هایی از اشراف را که مالک زمین بر اساس حقوق ارثی و محلی بودند، از بین برد. پس از این فرمان، همه مالکان نجیب بر اساس یک حق - املاک و مستغلات زمین داشتند.

نقش بزرگی هم داشت جداول رتبه ها (1722)نهایتاً (حداقل از نظر حقوقی) آخرین بقایای جامعه گرایی (انتصاب به مناصب «بر اساس وطن»، یعنی اشرافیت خانواده و خدمات گذشته اجداد) و در کسی که شدبرای همه بزرگواران، تعهد به شروع خدمت از رده های پایین تر از کلاس چهاردهم (پناه، کورنت، میانجی) در خدمات نظامی و دریایی، ثبت نام دانشگاه - در خدمات کشوری و ارتقاء مستمر، بسته به شایستگی، توانایی و فداکاری آنها به حاکمیت

باید اعتراف کرد که این سرویس واقعا سخت بود. گاه بزرگواری بیشتر عمر خود را از املاک خود زیارت نمی کرد، زیرا. دائماً در مبارزات انتخاباتی بود یا در پادگان های دور خدمت می کرد. اما قبلاً دولت آنا ایوانونا در سال 1736 مدت خدمت را به 25 سال محدود کرد.
پیتر سوم فرمان آزادی اشراف 1762خدمت اجباری اشراف را لغو کرد.
تعداد قابل توجهی از اشراف خدمت را ترک کردند، بازنشسته شدند و در املاک خود ساکن شدند. در همان زمان، اشراف از مجازات بدنی معاف شدند.

کاترین دوم، در هنگام الحاق خود در همان سال، این آزادی های نجیب را تأیید کرد. لغو خدمات اجباری اشراف به دلیل این واقعیت امکان پذیر شد که در نیمه دوم قرن 18th. وظایف اصلی سیاست خارجی (دسترسی به دریا، توسعه جنوب روسیه و غیره) قبلاً حل شده بود و دیگر نیازی به اعمال شدید نیروهای جامعه نبود.

تعدادی از اقدامات برای گسترش بیشتر و تأیید امتیازات نجیب و تقویت کنترل اداری بر دهقانان در حال انجام است. از مهمترین آنها می توان به تأسیس اداره ولایات در سال 1775 و ستایش نامه به اشراف در سال 1785

در اوایل قرن بیستم، اشراف همچنان طبقه حاکم، منسجم ترین، تحصیل کرده ترین و عادت ترین طبقه به قدرت سیاسی بودند. اولین انقلاب روسیه انگیزه ای برای اتحاد سیاسی بیشتر اشراف داد. در سال 1906، در کنگره سراسر روسیه انجمن های نجیب مجاز، بدنه مرکزی این جوامع ایجاد شد - شورای اشراف متحد.او تأثیر بسزایی در سیاست دولت داشت.

روحانیت
املاک ممتاز بعدی بعد از اشراف، روحانیت بود که به تقسیم شد سفید (پارچه) و سیاه (رهبانیت).از امتیازات ملکی خاصی برخوردار بود: روحانیون و فرزندانشان از مالیات رای معاف شدند. وظیفه استخدام؛ طبق قانون متعارف مشمول دادگاه کلیسایی بودند (به استثنای موارد «طبق قول و فعل حاکم»).

انقیاد کلیسای ارتدکس به دولت یک سنت تاریخی بود که ریشه در تاریخ بیزانسی آن داشت، جایی که امپراتور رئیس کلیسا بود. بر اساس این سنت ها، پیتر 1، پس از مرگ پدرسالار آدریان در سال 1700، اجازه انتخاب پدرسالار جدید را نداد، اما ابتدا اسقف اعظم ریازان استفان یاورسکی را به عنوان جانشین تاج و تخت ایلخانی با مقدار بسیار کمتری از قدرت کلیسا منصوب کرد. و سپس با ایجاد کالج‌های دولتی، از میان آنها دانشکده کلیسایی متشکل از یک رئیس، دو معاون، چهار مشاور و چهار ارزیاب برای اداره امور کلیسا تشکیل شد.

در سال 1721 کالج الهیات به نام تغییر نام یافت شورای حاکمیت مقدس.یک مقام سکولار برای نظارت بر امور اتحادیه منصوب شد - دادستان ارشد اتحادیهتابع دادستان کل
سینود تابع اسقف هایی بود که ریاست نواحی کلیسا - اسقف ها را بر عهده داشتند.

پس از خلقت اتحادیه،زمین ها دوباره به کلیسا بازگردانده شد و کلیسا موظف شد از درآمد خود بخشی از مدارس، بیمارستان ها و صدقه ها را حفظ کند.

سکولاریزاسیون اموال کلیسا توسط کاترین دوم تکمیل شد. با فرمان سال 1764، تأمین مالی کلیسا از خزانه آغاز شد. فعالیت های آن توسط مقررات معنوی سال 1721 تنظیم می شد.

اصلاحات مدیریت کلیسا نه تنها در کلیسای ارتدکس، بلکه در آن نیز انجام شد مسلمان.برای مدیریت روحانیت مسلمان در سال 1782 تأسیس شد مفتی.رئیس همه مسلمانان امپراتوری روسیه - مفتی انتخاب شد شورای کشیشان اعظم مسلمانو در این سمت مورد تایید شهبانو قرار گرفت. در سال 1788، اداره روحانی مسلمانان (که بعداً به اوفا منتقل شد) در اورنبورگ به ریاست یک مفتی تأسیس شد.

جمعیت شهری.
پوسادسکویه، یعنی. تجارت و پیشه وری شهری، املاک خاصی را تشکیل می دادند که بر خلاف اشراف و روحانیون، دارای امتیازی نبودند. مشمول «مالیات حاکمیتی» بود و کلیه مالیات ها و عوارض، از جمله وظیفه استخدام، مشمول مجازات بدنی بود.

جمعیت شهری در نیمه اول قرن نوزدهم. به پنج گروه تقسیم می شوند: شهروندان افتخاری، بازرگانان، صنعتگران، شهرداران، مالکان خرد و کارگران، یعنی. به کار گرفته شده.
گروه خاصی از شهروندان برجسته، که شامل سرمایه داران بزرگی بود که بیش از 50 هزار روبل سرمایه داشتند. تاجران عمده فروشی، صاحبان کشتی از سال 1807 تاجران درجه یک نامیده می شدند و از سال 1832 - شهروندان افتخاری

فلسطینی گری- اصلی ترین املاک مشمول مالیات شهری در امپراتوری روسیه - از اهالی شهر مسکو روسیه سرچشمه می گیرد که در صدها و شهرک سیاهان متحد شده اند.

برگرها به جوامع شهری خود منصوب شدند که فقط با گذرنامه های موقت می توانستند آنجا را ترک کنند و با اجازه مقامات به دیگران منتقل شوند.

آنها مالیات نظرسنجی می پرداختند، مشمول استخدام و تنبیه بدنی می شدند، حق ورود به خدمت دولتی را نداشتند و با ورود به خدمت سربازی از حقوق داوطلب برخوردار نبودند.

تجارت خرد، صنایع دستی مختلف و کار اجاره ای برای مردم شهر مجاز بود. برای پیشه وری و تجارت باید در کارگاه ها و اصناف ثبت نام می کردند.

سازمان طبقه خرده بورژوا سرانجام در سال 1785 تأسیس شد. در هر شهر آنها یک جامعه خرده بورژوایی تشکیل دادند، شوراهای خرده بورژوازی یا بزرگان خرده بورژوا و دستیاران آنها را انتخاب کردند (شوراها از سال 1870 معرفی شدند).

در اواسط قرن نوزدهم. مردم شهر از سال 1866 از مجازات بدنی معاف هستند - از مالیات روح.

تعلق به طبقه بورژوا ارثی بود.

ثبت نام در طاغوت برای افرادی که موظف به انتخاب روش زندگی بودند، برای دهقانان دولتی (پس از لغو رعیت - برای همه) آزاد بود، اما برای دومی - فقط با اخراج از جامعه و اجازه مقامات.

تاجر نه تنها از دارایی خود خجالت نمی کشید، بلکه به آن افتخار می کرد...
کلمه "Philistine" - از کلمه لهستانی "misto" - یک شهر می آید.

بازرگانان
طبقه بازرگان به 3 صنف تقسیم شد: - اولین صنف بازرگانان با سرمایه 10 تا 50 هزار روبل. دوم - از 5 تا 10 هزار روبل؛ سوم - از 1 تا 5 هزار روبل.

شهروندان افتخاریبه ارثی و شخصی تقسیم می شود.

رتبه شهروند افتخاری ارثیبه بورژوازی بزرگ، فرزندان اشراف شخصی، کشیشان و کارمندان، هنرمندان، کشاورزان، هنرمندان تئاترهای امپراتوری و غیره منصوب شد.
عنوان شهروند افتخاری شخصی به افرادی که توسط اشراف موروثی و شهروندان افتخاری پذیرفته شده بودند و همچنین فارغ التحصیلان مدارس فنی، حوزه های علمیه معلمی و هنرمندان تئاتر خصوصی اعطا شد. شهروندان افتخاری از تعدادی امتیاز برخوردار بودند: آنها از وظایف شخصی، تنبیه بدنی و غیره معاف بودند.

دهقان.
دهقانان که در روسیه بیش از 80 درصد جمعیت را تشکیل می دادند، عملاً با کار خود موجودیت جامعه را تضمین کردند. این بود که سهم شیر مالیات نظرسنجی و سایر مالیات ها و هزینه ها را پرداخت کرد که حفظ ارتش، نیروی دریایی، ساخت و ساز سن پترزبورگ، شهرهای جدید، صنعت اورال و غیره را تضمین کرد. این دهقانان بودند که بخش عمده ای از نیروهای مسلح را تشکیل می دادند. آنها همچنین سرزمین های جدیدی را فتح کردند.

دهقانان بخش عمده ای از جمعیت را تشکیل می دادند، آنها به دو دسته تقسیم می شدند: زمین داران، دارایی های دولتی و خانواده های سلطنتی.

طبق قوانین جدید سال 1861، رعیت مالکان بر دهقانان برای همیشه لغو شد و دهقانان با تقویت حقوق مدنی خود، ساکنان روستایی آزاد اعلام شدند.
دهقانان باید مالیات نظرسنجی می پرداختند، سایر مالیات ها و هزینه ها، به افراد استخدام می دادند، می توانستند در معرض تنبیه بدنی قرار گیرند. زمینی که دهقانان در آن کار می کردند متعلق به زمین داران بود و تا زمانی که دهقانان آن را خریداری نمی کردند مسئولیت موقت خوانده می شدند و وظایف مختلفی را به نفع مالکان انجام می دادند.
دهقانان هر روستا که از رعیت بیرون آمده بودند در جوامع روستایی متحد شدند. برای مقاصد اداری و دادگاهی، چندین جامعه روستایی تشکیل دادند. در روستاها و روستاها به دهقانان حکومت خودگردان داده شد.

در اواسط قرن نوزدهم، علاوه بر بازرگانان، پرورش دهندگان، بانکداران، در شهرها نیز ظاهر شدند. روشنفکران جدید(معماران، هنرمندان، نوازندگان، پزشکان، دانشمندان، مهندسان، معلمان و غیره). اشراف نیز شروع به کارآفرینی کردند.

اصلاحات دهقانی راه را برای توسعه روابط بازار در کشور باز کرد. بخش قابل توجهی از تجارت طبقه بازرگانان بود.

انقلاب صنعتی روسیه در پایان قرن نوزدهم. کارآفرینان را به یک نیروی اقتصادی قابل توجه در کشور تبدیل کرد. تحت فشار قدرتمند بازار، املاک و امتیازات املاک به تدریج اهمیت سابق خود را از دست می دهند.

دولت موقت با فرمان 3 مارس 1917 تمام محدودیت های طبقاتی، مذهبی و ملی را لغو کرد.

وام آزادی دولت موقت.

به یاد املاک قابل توجه امپراتوری روسیه، قدیمی ترین شرکت روسی "Partnership A.I. Abrikosova Sons" مجموعه ای از شکلات های یادگاری را با نام عمومی - "Class Chocolate" منتشر کرده است.

برای اطلاعات بیشتر در مورد ASSORTMENT انجمن پسران هوش مصنوعی ابریکوسوف، بخش مناسب سایت را ببینید.

.
(مرجع تاریخ).

جمعیت یک ایالت ممکن است از گروه‌های قوم‌نگاری مختلف یا از یک ملت تشکیل شود، اما در هر صورت از اتحادیه‌های اجتماعی (طبقات، املاک) مختلف تشکیل شده است.
املاک- گروهی اجتماعی که در ساختار سلسله مراتبی جامعه بر حسب حقوق، وظایف و امتیازات مندرج در عرف یا قانون و به ارث رسیده، جایگاه معینی را اشغال می کند.

در روسیه در آغاز قرن بیستم. قانون امپراتوری روسیه که مفاد املاک را تعیین می کند، همچنان به کار خود ادامه می دهد. قانون متمایز کرد چهار کلاس اصلی:

اشرافیت،
روحانیت،
جمعیت شهری،
جمعیت روستایی.

جمعیت شهری نیز به نوبه خود به پنج گروه تقسیم شدند:

شهروندان افتخاری،
بازرگانان،
صنعتگران کارگاهی،
تاجران،
مالکان کوچک و کارگران، آن ها به کار گرفته شده

در نتیجه تقسیم طبقاتی، جامعه هرمی بود که در پایه آن اقشار وسیع اجتماعی قرار داشتند و در رأس آن بالاترین قشر حاکم جامعه - اشراف قرار داشت.

اشرافیت.
در سراسر قرن هجدهم. روندی برای تقویت نقش اشراف به عنوان طبقه حاکم وجود دارد. تغییرات جدی در ساختار اشراف، خود سازماندهی و وضعیت قانونی آن رخ داد. این تغییرات در چند جبهه صورت گرفت. اولین مورد شامل تثبیت درونی اشراف، حذف تدریجی اختلافات بین گروه های اصلی خدمات قبلی "در سرزمین پدری" (پسرها، اشراف مسکو، اشراف شهر، فرزندان بویار، ساکنان و غیره) بود.

در این راستا، نقش فرمان جانشینی یکنواخت 1714 بسیار زیاد بود که تفاوت‌های بین املاک و املاک و بر این اساس، بین دسته‌هایی از اشراف را که مالک زمین بر اساس حقوق ارثی و محلی بودند، از بین برد. پس از این فرمان، همه مالکان نجیب بر اساس یک حق - املاک و مستغلات زمین داشتند.

نقش بزرگی هم داشت جداول رتبه ها (1722)نهایتاً (حداقل از نظر حقوقی) آخرین بقایای جامعه گرایی (انتصاب به مناصب «بر اساس وطن»، یعنی اشرافیت خانواده و خدمات گذشته اجداد) و در کسی که شدبرای همه بزرگواران، تعهد به شروع خدمت از رده های پایین تر از کلاس چهاردهم (پناه، کورنت، میانجی) در خدمات نظامی و دریایی، ثبت نام دانشگاه - در خدمات کشوری و ارتقاء مستمر، بسته به شایستگی، توانایی و فداکاری آنها به حاکمیت

باید اعتراف کرد که این سرویس واقعا سخت بود. گاه بزرگواری بیشتر عمر خود را از املاک خود زیارت نمی کرد، زیرا. دائماً در مبارزات انتخاباتی بود یا در پادگان های دور خدمت می کرد. اما قبلاً دولت آنا ایوانونا در سال 1736 مدت خدمت را به 25 سال محدود کرد.
پیتر سوم فرمان آزادی اشراف 1762خدمت اجباری اشراف را لغو کرد.
تعداد قابل توجهی از اشراف خدمت را ترک کردند، بازنشسته شدند و در املاک خود ساکن شدند. در همان زمان، اشراف از مجازات بدنی معاف شدند.

کاترین دوم، در هنگام الحاق خود در همان سال، این آزادی های نجیب را تأیید کرد. لغو خدمات اجباری اشراف به دلیل این واقعیت امکان پذیر شد که در نیمه دوم قرن 18th. وظایف اصلی سیاست خارجی (دسترسی به دریا، توسعه جنوب روسیه و غیره) قبلاً حل شده بود و دیگر نیازی به اعمال شدید نیروهای جامعه نبود.

تعدادی از اقدامات برای گسترش بیشتر و تأیید امتیازات نجیب و تقویت کنترل اداری بر دهقانان در حال انجام است. از مهمترین آنها می توان به تأسیس اداره ولایات در سال 1775 و ستایش نامه به اشراف در سال 1785

در اوایل قرن بیستم، اشراف همچنان طبقه حاکم، منسجم ترین، تحصیل کرده ترین و عادت ترین طبقه به قدرت سیاسی بودند. اولین انقلاب روسیه انگیزه ای برای اتحاد سیاسی بیشتر اشراف داد. در سال 1906، در کنگره سراسر روسیه انجمن های نجیب مجاز، بدنه مرکزی این جوامع ایجاد شد - شورای اشراف متحد.او تأثیر بسزایی در سیاست دولت داشت.

روحانیت
املاک ممتاز بعدی بعد از اشراف، روحانیت بود که به تقسیم شد سفید (پارچه) و سیاه (رهبانیت).از امتیازات ملکی خاصی برخوردار بود: روحانیون و فرزندانشان از مالیات رای معاف شدند. وظیفه استخدام؛ طبق قانون متعارف مشمول دادگاه کلیسایی بودند (به استثنای موارد «طبق قول و فعل حاکم»).

انقیاد کلیسای ارتدکس به دولت یک سنت تاریخی بود که ریشه در تاریخ بیزانسی آن داشت، جایی که امپراتور رئیس کلیسا بود. بر اساس این سنت ها، پیتر 1، پس از مرگ پدرسالار آدریان در سال 1700، اجازه انتخاب پدرسالار جدید را نداد، اما ابتدا اسقف اعظم ریازان استفان یاورسکی را به عنوان جانشین تاج و تخت ایلخانی با مقدار بسیار کمتری از قدرت کلیسا منصوب کرد. و سپس با ایجاد کالج‌های دولتی، از میان آنها دانشکده کلیسایی متشکل از یک رئیس، دو معاون، چهار مشاور و چهار ارزیاب برای اداره امور کلیسا تشکیل شد.

در سال 1721 کالج الهیات به نام تغییر نام یافت شورای حاکمیت مقدس.یک مقام سکولار برای نظارت بر امور اتحادیه منصوب شد - دادستان ارشد اتحادیهتابع دادستان کل
سینود تابع اسقف هایی بود که ریاست نواحی کلیسا - اسقف ها را بر عهده داشتند.

پس از خلقت اتحادیه،زمین ها دوباره به کلیسا بازگردانده شد و کلیسا موظف شد از درآمد خود بخشی از مدارس، بیمارستان ها و صدقه ها را حفظ کند.

سکولاریزاسیون اموال کلیسا توسط کاترین دوم تکمیل شد. با فرمان سال 1764، تأمین مالی کلیسا از خزانه آغاز شد. فعالیت های آن توسط مقررات معنوی سال 1721 تنظیم می شد.

اصلاحات مدیریت کلیسا نه تنها در کلیسای ارتدکس، بلکه در آن نیز انجام شد مسلمان.برای مدیریت روحانیت مسلمان در سال 1782 تأسیس شد مفتی.رئیس همه مسلمانان امپراتوری روسیه - مفتی انتخاب شد شورای کشیشان اعظم مسلمانو در این سمت مورد تایید شهبانو قرار گرفت. در سال 1788، اداره روحانی مسلمانان (که بعداً به اوفا منتقل شد) در اورنبورگ به ریاست یک مفتی تأسیس شد.

جمعیت شهری.
پوسادسکویه، یعنی. تجارت و پیشه وری شهری، املاک خاصی را تشکیل می دادند که بر خلاف اشراف و روحانیون، دارای امتیازی نبودند. مشمول «مالیات حاکمیتی» بود و کلیه مالیات ها و عوارض، از جمله وظیفه استخدام، مشمول مجازات بدنی بود.

جمعیت شهری در نیمه اول قرن نوزدهم. به پنج گروه تقسیم می شوند: شهروندان افتخاری، بازرگانان، صنعتگران، شهرداران، مالکان خرد و کارگران، یعنی. به کار گرفته شده.
گروه خاصی از شهروندان برجسته، که شامل سرمایه داران بزرگی بود که بیش از 50 هزار روبل سرمایه داشتند. تاجران عمده فروشی، صاحبان کشتی از سال 1807 تاجران درجه یک نامیده می شدند و از سال 1832 - شهروندان افتخاری

فلسطینی گری- اصلی ترین املاک مشمول مالیات شهری در امپراتوری روسیه - از اهالی شهر مسکو روسیه سرچشمه می گیرد که در صدها و شهرک سیاهان متحد شده اند.

برگرها به جوامع شهری خود منصوب شدند که فقط با گذرنامه های موقت می توانستند آنجا را ترک کنند و با اجازه مقامات به دیگران منتقل شوند.

آنها مالیات نظرسنجی می پرداختند، مشمول استخدام و تنبیه بدنی می شدند، حق ورود به خدمت دولتی را نداشتند و با ورود به خدمت سربازی از حقوق داوطلب برخوردار نبودند.

تجارت خرد، صنایع دستی مختلف و کار اجاره ای برای مردم شهر مجاز بود. برای پیشه وری و تجارت باید در کارگاه ها و اصناف ثبت نام می کردند.

سازمان طبقه خرده بورژوا سرانجام در سال 1785 تأسیس شد. در هر شهر آنها یک جامعه خرده بورژوایی تشکیل دادند، شوراهای خرده بورژوازی یا بزرگان خرده بورژوا و دستیاران آنها را انتخاب کردند (شوراها از سال 1870 معرفی شدند).

در اواسط قرن نوزدهم. مردم شهر از سال 1866 از مجازات بدنی معاف هستند - از مالیات روح.

تعلق به طبقه بورژوا ارثی بود.

ثبت نام در طاغوت برای افرادی که موظف به انتخاب روش زندگی بودند، برای دهقانان دولتی (پس از لغو رعیت - برای همه) آزاد بود، اما برای دومی - فقط با اخراج از جامعه و اجازه مقامات.

تاجر نه تنها از دارایی خود خجالت نمی کشید، بلکه به آن افتخار می کرد...
کلمه "Philistine" - از کلمه لهستانی "misto" - یک شهر می آید.

بازرگانان
طبقه بازرگان به 3 صنف تقسیم شد: - اولین صنف بازرگانان با سرمایه 10 تا 50 هزار روبل. دوم - از 5 تا 10 هزار روبل؛ سوم - از 1 تا 5 هزار روبل.

شهروندان افتخاریبه ارثی و شخصی تقسیم می شود.

رتبه شهروند افتخاری ارثیبه بورژوازی بزرگ، فرزندان اشراف شخصی، کشیشان و کارمندان، هنرمندان، کشاورزان، هنرمندان تئاترهای امپراتوری و غیره منصوب شد.
عنوان شهروند افتخاری شخصی به افرادی که توسط اشراف موروثی و شهروندان افتخاری پذیرفته شده بودند و همچنین فارغ التحصیلان مدارس فنی، حوزه های علمیه معلمی و هنرمندان تئاتر خصوصی اعطا شد. شهروندان افتخاری از تعدادی امتیاز برخوردار بودند: آنها از وظایف شخصی، تنبیه بدنی و غیره معاف بودند.

دهقان.
دهقانان که در روسیه بیش از 80 درصد جمعیت را تشکیل می دادند، عملاً با کار خود موجودیت جامعه را تضمین کردند. این بود که سهم شیر مالیات نظرسنجی و سایر مالیات ها و هزینه ها را پرداخت کرد که حفظ ارتش، نیروی دریایی، ساخت و ساز سن پترزبورگ، شهرهای جدید، صنعت اورال و غیره را تضمین کرد. این دهقانان بودند که بخش عمده ای از نیروهای مسلح را تشکیل می دادند. آنها همچنین سرزمین های جدیدی را فتح کردند.

دهقانان بخش عمده ای از جمعیت را تشکیل می دادند، آنها به دو دسته تقسیم می شدند: زمین داران، دارایی های دولتی و خانواده های سلطنتی.

طبق قوانین جدید سال 1861، رعیت مالکان بر دهقانان برای همیشه لغو شد و دهقانان با تقویت حقوق مدنی خود، ساکنان روستایی آزاد اعلام شدند.
دهقانان باید مالیات نظرسنجی می پرداختند، سایر مالیات ها و هزینه ها، به افراد استخدام می دادند، می توانستند در معرض تنبیه بدنی قرار گیرند. زمینی که دهقانان در آن کار می کردند متعلق به زمین داران بود و تا زمانی که دهقانان آن را خریداری نمی کردند مسئولیت موقت خوانده می شدند و وظایف مختلفی را به نفع مالکان انجام می دادند.
دهقانان هر روستا که از رعیت بیرون آمده بودند در جوامع روستایی متحد شدند. برای مقاصد اداری و دادگاهی، چندین جامعه روستایی تشکیل دادند. در روستاها و روستاها به دهقانان حکومت خودگردان داده شد.

قزاق ها به عنوان یک املاک نظامی در متن اصلی مطالب وجود نداشتند.

من این شکاف را با درج ناظمم پر می کنم

قزاق ها

کلاس نظامی در روسیه در قرن 18 - اوایل قرن 20. در قرون XIV-XVII. افراد آزاد که به صورت اجیر کار می کردند، افرادی که خدمات نظامی را در مناطق مرزی انجام می دادند (قزاق های شهر و نگهبان). در قرون XV-XVI. فراتر از مرزهای روسیه و دولت لهستان-لیتوانی (در دنیپر، دون، ولگا، اورال، ترک)، جوامع خودگردان قزاق های به اصطلاح آزاد (عمدتا از دهقانان فراری) بوجود آمدند که نیروی محرکه اصلی بودند. قیام های اوکراین در قرون 16-17. و در روسیه قرن XVII-XVIII. دولت به دنبال استفاده از قزاق ها برای محافظت از مرزها، در جنگ ها و غیره بود و در قرن هجدهم. او را تحت سلطه خود درآورد و او را به یک طبقه نظامی ممتاز تبدیل کرد. در آغاز قرن XX. 11 سرباز قزاق وجود داشت (دان، کوبان، اورنبورگ، ترانس بایکال، ترسک، سیبری، اورال، آستاراخان، سمیرهچنسک، آمور و اوسوری). در سال 1916 جمعیت قزاق ها بیش از 4.4 میلیون نفر، بیش از 53 میلیون هکتار زمین بود. حدود 300 هزار نفر در جنگ جهانی اول به میدان رفتند

در اواسط قرن نوزدهم، علاوه بر بازرگانان، پرورش دهندگان، بانکداران، در شهرها نیز ظاهر شدند. روشنفکران جدید(معماران، هنرمندان، نوازندگان، پزشکان، دانشمندان، مهندسان، معلمان و غیره). اشراف نیز شروع به کارآفرینی کردند.

اصلاحات دهقانی راه را برای توسعه روابط بازار در کشور باز کرد. بخش قابل توجهی از تجارت طبقه بازرگانان بود.

انقلاب صنعتی روسیه در پایان قرن نوزدهم. کارآفرینان را به یک نیروی اقتصادی قابل توجه در کشور تبدیل کرد. تحت فشار قدرتمند بازار، املاک و امتیازات املاک به تدریج اهمیت سابق خود را از دست می دهند.

دولت موقت با فرمان 3 مارس 1917 تمام محدودیت های طبقاتی، مذهبی و ملی را لغو کرد.