ستایش مریم مقدس

جشن - 16 آوریل 2016 (غلتان)

نماد "از تو شادی می کند"
ترکیب نماد "در تو شادی می کند" کلمات سرود را نشان می دهد: "مبارک در تو شادی می کند، هر موجودی، کلیسای جامع فرشتگان و نژاد بشر، معبد مقدس و بهشت ​​کلامی ..." در قسمت بالایی نیمی از ترکیب، در طاق شکل گرفته توسط نیم دایره فلک، معبد پنج گنبدی بالا می رود. در مقابل معبد، نقاش شمایل فرشتگان را در یک جمعیت نزدیک قرار داد، آنها تخت مادر خدا را محاصره کردند. مریم با نوزاد، خورشیدی درخشان در دایره ای نزدیک به آبی از شکوه با تصویری گرافیکی (برس نازک، رنگ سفید) از سرافیم بود. در زیر، در پس زمینه تپه ها، ردیف هایی از مقدسین وجود دارد که مادر خدا را ستایش می کنند. در پای تخت مادر خدا، جان دمشقی ایستاده است، آنها او را با طوماری نوشتند که در آن می توانید متن اصلی "بر شما خوشحال است" را بخوانید.

ستایش مریم مقدس
در نمادهای قرن 15-17، شمایل نگاری شبیه "از تو شادی می کند" گسترده شد. در این قسمت، مادر خدا نیز با نوزادی بر تخت (تخت) به تصویر کشیده شد، اما در محاصره حواریون، در دستان شاگردان مسیح، طومارهایی با سرودهایی در ستایش مریم در دست داشتند. سرودهای کوتاه ستایش نامیده می شد، از این رو نام نمادها.

در روز شنبه در هفته پنجم، کلیسای مقدس رسماً آواز خواندن دعا یا ستایش شکرگزاری را به مقدس ترین Theotokos اعلام می کند.

این تعطیلات در قرن نهم برای نجات مکرر قسطنطنیه با کمک و شفاعت مقدس الهیات از تهاجم دشمنان تأسیس شد. در زمان امپراطور هراکلیوس، هنگامی که پاتریارک سرگیوس، نماد مقدس الهه مقدس را در دستان خود در امتداد دیوارهای شهر حمل می کرد، از خداوند التماس کرد که از سربازان ایرانی و سکایی که قسطنطنیه را محاصره کرده بودند محافظت کند، سپس مردم در معابد خدا به دنبال محافظت بودند. و التماس شبانه از شفیع غیور برای نجات شهرشان.

امپراتور کنستانتین کبیر، بنیانگذار قسطنطنیه، شهر را به مادر خدا تقدیم کرد و باکره مقدس را به عنوان حامی پایتخت جدید خود و خود مورد احترام قرار داد. کلیساهای زیادی به افتخار مادر خدا در قسطنطنیه ساخته شد. نماد او که توسط انجیل مقدس لوقا نقاشی شده بود در کلیسای Blachernae نگهداری می شد. در شبی که نیروهای متحد هاجریان و پارسیان از دریا و خشکی به سوی شهر حرکت کردند، ناگهان طوفانی مهیب برخاست که متفرق شد و کشتی های مهاجمان را غرق کرد. بقیه دشمنان شرمنده فرار کردند. سپس در تمام آن شب، مردم قدرشناس که در کلیسای بلاکرنا بودند، به مدافع شهر یک آهنگ پیروزمندانه، تمام شبانه و غیر سدال (آکاتیست - حروف یونانی. غیر سدال) را اعلام کردند: » و از آن زمان، به یاد چنین معجزه بزرگ، کلیسای ارتدکس جشن ستایش خدای مقدس را تعیین کرد.

در ابتدا جشن آکاتیست در قسطنطنیه در آن کلیسای Blachernae برگزار شد ، جایی که نماد معجزه آسای مادر خدا و اشیاء مقدس زندگی زمینی او - لباس و کمربند او نگهداری می شد. اما بعداً این جشن در تایپیکون ها (منشورهای) صومعه های سنت ساوا استودیوس و سپس در کتب مذهبی کلیسا گنجانده شد و از آن زمان در کل کلیسای شرقی رایج شد.

ستایش مریم مقدس

قانون دعا به مقدس الهی در روز شنبه آکاتیست، آهنگ 2

کانتو 1

ایرموس: بنی اسرائیل که مانند خشکی از آب گذشت و از شر مصر رهایی یافت، فریاد زد: بیایید برای نجات دهنده و خدای خود بنوشیم.
مصیبت‌های فراوان را در بردار، به تو متوسل می‌شوم، رستگاری می‌خواهم: ای مادر کلمه و باکره، مرا از سختی‌ها و درنده‌ها نجات ده.
اشتیاق مرا گیج می کند، روحم را پر از ناامیدی می کند. بمیر، اوتروکویسا، در سکوت پسر و خدای تو، بی گناه.
نجات از آن که تو و خدا را به دنیا آورد، دعا می کنم باکره، از شر درنده ها خلاص شو: اکنون با توسل به تو، هم روح و هم فکر خود را گسترش می دهم.
مریض جسم و جان برای زیارت الهی و مشیت از جانب تو، ای وثیقه ای مادر خدا، مانند پدر و مادر خوب و نیکو.

کانتو 3

Irmos: دایره آسمانی Verkhotvorche، پروردگار، و کلیسای سازنده، شما مرا در عشق خود تأیید می کنید، آرزوهای تا لبه، تأیید واقعی، فقط انسانیت.
شفاعت و پوشش زندگی من به تو ایمان دارم، ای مادر خدای باکره: تو مرا به پناهگاه خود می خوری، نیکان گناهکارند، تصدیق وفادار، یکتای دائمی.
من دعا می کنم، باکره، طوفان آشفتگی و اندوه روحی مرا از بین ببرد: تو، ای خداپرور، سر سکوت مسیح را به دنیا آوردی، تنها پاک ترین. پس از به دنیا آمدن نیکوکار نیکوکاران، هر چه می توانی به همه مال عطا کن، گویی که در قلعه مسیح، مبارک خدا، نیرومندی به دنیا آورده ای. ناراحتی های شدید و احساسات دردناک شکنجه کننده، باکره، تو به من کمک می کنی: من شفای گنج پایان ناپذیر را می دانم، بی آلایش، غیر قابل انتظار.

تروپاریون، تن 2

دعای گرم و دیواری شکست ناپذیر، مایه رحمت، پناهگاه دنیوی، مجدانه به تای فریاد می زند: مادر خدا، معشوقه، ما را از گرفتاری ها رهایی بخش، که به زودی شفاعت می کنی.

کانتو 4

ایرموس: ای خداوند، راز خود را بشنو، اعمالت را درک کن و الوهیت خود را جلال ده.
شور خجالت من که خداوند را سکاندار زایید و طوفان گناهانم را آرام کن ای خداپرور.
ورطه رحمتت را به من عطا کن و مرا بخوان، حتّی آن مبارکی که زاییده و نجات دهنده ی همه ی آنان که تو را می خوانند. با بهره مندی از هدایای تو، ای پاک ترین، ما آواز شکرگزاری می خوانیم، پیشتاز تو مادر خدا.
در بستر بیماری و ناتوانی ام به زیر دستانم، مانند یک انسان دوست، کمک کن، مادر خدا، باکره یکتا. امید و تائید و رستگاری دیوار اموال غیر منقول تو ای پیترد، از ناراحتی همگان خلاص می شویم.

کانتو 5

ایرموس: خداوندا، ما را با احکام خود روشن کن و با بازوی بلند خود آرامش خود را به ما عطا کن ای دوستدار بشر.
دل من را از شادی لبریز کن، شادی فاسد ناپذیر تو، زایش گناهکار.
ما را از مشکلات رهایی بخش، مادر خدای پاک، رستگاری و آرامش ابدی را که هر ذهنی دارد به دنیا می آورد.
تاریکی گناهانم را حل کن ای عروس خدا به نورانیت ربوبیت نوری که مولای الهی و جاوید است.
ای پاک، ناتوانی روحم را شفا بده، زیارتت را گرامی میدارد و با دعای خود به من سلامتی عطا کن.

کانتو 6

ایرموس: دعایی به درگاه خداوند خواهم ریخت و اندوه خود را به درگاه او اعلام خواهم کرد، زیرا جانم خشمگین است و شکمم به جهنم نزدیک می شود و مانند یونس دعا می کنم: از شته ها، خدایا مرا برخیز.
گویی مرگ و شته ها را نجات داد، خودش مرگ و فساد و مرگ را صادر کرد، فطرت من پیشین بود، باکره، به درگاه پروردگار و پسرت دعا کن، مرا از شر دشمنان رهایی بخش.
ما نماینده شکم تو هستیم و وصی محکم است، باکره، و شایعات مصیبت را حل می‌کنم، و مالیات شیاطین را می‌رانم و همیشه دعا می‌کنم، مرا از شته‌های شهوتم رهایی بخش.
اوتروکوویسا، مانند دیوار پناهگاهی با پرچم، و جانها نجات کامل، و فضایی در غمها، و ما همیشه از روشنگری تو خوشحالیم. ای بانو، و اکنون ما را از هوس ها و مشکلات نجات ده.
اکنون بر روی تخت دراز کشیده ام و جسم من شفا نیست. اما پس از تولد خدا و نجات دهنده جهان و نجات دهنده بیماری ها، از تو دعا می کنم ای نیکوکار: از شته ها، مرا از بیماری شفا بده.

کونتاکیون، لحن 6

شفاعت مسیحیان بی شرمانه است، شفاعت به سوی خالق تغییر ناپذیر است، صدای دعاهای گناه آلود را تحقیر مکن، بلکه گویی نیکو به یاری ما سبقت بگیر، و صادقانه تای را صدا بزنی: بشتاب به دعا و بشتاب به دعا، شفاعت. همیشه، Theotokos، تو را گرامی می دارد.

یینگ کنتاکیون، آهنگ 6

نه امامان دیگر یاری، نه امامان امید دیگر، مگر اینکه شما ای بانو به ما کمک کنید. ما به تو امیدواریم و به تو می بالیم، برای بندگانت، شرمنده نشویم.

استیچیرا، آهنگ 6

بانوی مقدس مرا به شفاعت انسان بسپار، اما دعای بنده را بپذیر: اندوه مرا فرا می گیرد، طاقت تیراندازی شیطان را ندارم، پوشش ندارم، پایین تر از آنجا که ملعون می دویدم. من همیشه مغلوب و تسلیت امام نیست، مگر تو ای بانوی عالم، امید و شفاعت مؤمنان، دعای مرا خوار نکن، آن را مفید گردان.

کانتو 7

ایرموس: جوانان از یهودیه پایین آمدند، در بابل گاهی به ایمان تثلیث آتش غار را می خواندند و می خواندند: خدای پدران، مبارک باد تو.
تو ای نجات دهنده خواستی که رستگاری ما را ترتیب دهی، در رحم باکره ساکن شدی، نماینده ای به جهان نشان دادی: پدر ما، خدایا، برکت باد.
ای داوطلب رحمت، او را به دنیا آوردی، مادر پاک، التماس کن که با ایمان از گناهان و پلیدی های روحی خلاص شوی، ندا: پدر ما، خدایا، بر تو باد.
گنج نجات و سرچشمه ی فساد، تو زاییده ای، و ستون تصدیق، و باب توبه به سوی کسانی که ندا می دهند: پدر ما، خدایا، مبارکت باد.
ضعف های بدنی و بیماری های روحی، مادر خدا، با محبت کسانی که به پناه خود نزدیک می شوند، باکره، مرا شفا بده که مسیح نجات دهنده را به دنیا آوردم.

کانتو 8

ایرموس: پادشاه بهشت، که فرشتگان او را می خوانند، ستایش می کنند و برای همیشه او را ستایش می کنند.
آنانی را که از تو کمک می خواهند، تحقیر مکن، باکره، که برای همیشه تو را می خوانند و سرافراز می کنند.
ناتوانی روح و بیماری های جسمی من را شفا بده، باکره، بگذار تا ابد پاک تو را جلال دهم.
شفاها ثروت را به سوی کسانی می ریزند که صادقانه تو را می خوانند، باکره، و کریسمس غیرقابل بیان تو را تعالی می بخشند.
شما بدبختی ها را می رانید و اشتیاق پیدا می کنید، باکره: همان را که ما برای همیشه و همیشه برای شما می خوانیم.

کانتو 9

ایرموس: به راستی، ما اعتراف می کنیم که تئوتوس، نجات یافته توسط تو، باکره خالص، با چهره های غیر جسمانی تو به طرز باشکوهی.
جریان اشک های من را برنگردان، حتی از هر چهره ای هر اشکی را برمی داریم، باکره ای که مسیح را به دنیا آورد.
قلبم را از شادی پر کن، باکره، حتی پذیرفتن تحقق شادی، مصرف غم گناه.
پناه و شفاعت برای آنانی که دوان دوان به سوی تو می آیند ای باکره و دیوار زوال ناپذیر و پناهگاه و پوشش و سرگرمی.
نور خود را با سحرها روشن کن، باکره، تاریکی جهل را از خود دور کن، و صادقانه به خدای خود اعتراف کن.
در محل خشم ناتوانی حقیر، دیو، شفا بده، از بد سلامتی به سلامتی تبدیل شود.

استیکرا، صدای 2

بالاترین بهشت ​​و پاک ترین ربوبیت خورشید که ما را از قسم رهایی بخشید، بانوی جهان را با ترانه ها گرامی بداریم.
از بسیاری از گناهان من جسمم ضعیف است، روح من نیز ضعیف است. به تو متوسل می شوم، بخشنده تر، امید بی اعتمادان، تو مرا یاری کن.
بانو و مادر نجات دهنده، دعای بندگان نالایقت را بپذیر و مولود تو را شفاعت کن. ای بانوی عالم، شفیع باش!
ما اکنون با جدیت برای تو آهنگی می خوانیم، ای مادر خدای سراینده، با شادمانی: با پیشرو و همه اولیاء الهی، به مادر خدا دعا کن، ما را جوجه تیغی کن.
همه فرشتگان میزبان، پیشرو خداوند، دوازده رسول، همه مقدسین با مادر خدا دعا کنید، در یک جوجه تیغی نجات خواهیم یافت.

دعای یک

پربلاگایا ملکه من، امید من به مادر خدا، دوست یتیمان و نمایندگان عجیب و غریب، شادی غمگین، حامی آزرده!
بدبختی ام را ببین، غم مرا ببین، کمکم کن، گویا ضعیفم، به من غذا بده، انگار غریب. وزنم را آزار خواهم داد، حلش کن، گویا تو می خواهی: گویی هیچ کمک دیگری ندارم، مگر تو، نه شفیع دیگری، نه دلداری خوب، فقط تو ای بوگوماتی، گویی مرا نجات می دهی و مرا برای همیشه و همیشه بپوشان
آمین

دعای دو

برای کی گریه کنم خانم؟ در غم خود به چه کسی متوسل شوم، اگر نه به تو ای ملکه بهشت؟ چه کسی گریه و آه من را خواهد پذیرفت، اگر نه تو ای پاک و مطهر، امید مسیحیان و پناهگاه ما گناهکاران؟ چه کسی دیگری از شما در بدبختی محافظت می کند؟ ناله ام را بشنو و گوش خود را به من کن، ای بانوی مادر خدای من، و مرا تحقیر مکن و از تو یاری می طلبی، و من گناهکار را رد مکن. به من بیاموز، ملکه بهشت. ای خادمت ای بانو به خاطر زمزمه من از من دوری مکن، بلکه متی و شفیع مرا بیدار کن. من خود را به پناه رحمت تو می سپارم: گناهکار را به زندگی آرام و آرام برسان و برای گناهانم گریه کن. به چه كسي متوسل شوم، اگر نه به تو، اميد و پناه گناهكاران، با اميد به رحمت وصف ناپذير تو و فضل تو كه آن را در نظر گرفته ايم؟ ای بانوی ملکه بهشت! تو امید و پناه و پوشش و شفاعت و یاری منی. ملکه مورد علاقه من و شفیع آمبولانس! گناهانم را با شفاعتت بپوشان، و مرا از شر دشمنان مرئی و نامرئی حفظ کن. دل شرورانی را که بر ضد من قیام می کنند نرم کن. ای مادر خداوند خالق من! تو ریشه باکرگی و رنگ محو ناپذیر پاکی هستی. ای مادر خدا! به کسانی که از شهوات نفسانی ضعیف هستند و دلشان بیمار است، تنها برای تو و با تو پسرت و شفاعت خدای ما امام، به من کمک کن. و به شفاعت شگفت انگیز تو، ای مادر خدای مریم پاک و جلیل، از هر بدبختی و بدی رهایی یابم. همینطور با امید، می گویم و فریاد می زنم: شاد باش ای سرشار از لطف، شاد باش، شادمان باش. شاد باش ای مبارک، خداوند با توست.

ستایش مریم مقدس

آکاتیست به مقدس ترین الهیات. ستایش خدای مقدس مقدس.

کندک 1

برای Voivode منتخب ، پیروز ، گویی که از شر شرور خلاص شده ایم ، با شکرگزاری ، بندگان شما را می نویسیم ، مادر خدا. اما، گویی با داشتن قدرتی شکست ناپذیر، ما را از همه مشکلات رها می کند، بیایید تای را صدا کنیم:

Ikos 1

فرشته شفیعی از بهشت ​​فرستاده شد تا با مادر خدا صحبت کند: شاد باش و با صدایی بی جسم تو را بیهوده مجسم کن، خداوند وحشت زده و ایستاده، او را اینگونه صدا می کند:
شاد باشید، شادی Yehuzhe خواهد درخشید. شاد باش، ایوزه سوگند ناپدید خواهد شد.
شاد باش، ندای آدم افتاده؛ شاد باش ای نجات اشک اوین.
شاد باشید، ارتفاع ناخوشایند برای افکار انسان. شادی، عمق نامفهوم و چشمان فرشته ای.
شاد باش، زیرا تو جایگاه تزار هستی. شاد باش، زیرا تو تحمل کننده همه چیز هستی.
شاد باش ای ستاره ای که خورشید را آشکار می کند. شاد باش ای رحم تجسم الهی.
شاد باش، که به وسیله آن مخلوق تجدید می شود. شاد باشید، ما خالق را می پرستیم.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 2

قدوس را با پاکی به سوی خود هدایت می کند و با جسارت با جبرئیل صحبت می کند: شکوه صدای تو برای روح من ناخوشایند است. بی دانه برای مفهوم کریسمس، چه فعل، نامیدن: آللویا.

Ikos 2

ذهن نامفهوم را جستجو کن، باکره، به بنده فریاد بزن: از جانب من پاکم، پسری که قدرتمندانه متولد شود، چیست؟ با نیزه با ترس حرف می زند و هر دو می گویند:
شاد باش، نصیحت راز غیرقابل بیان. شاد باش ای سکوت کسانی که ایمان می خواهند.
شاد باشید، آغاز معجزات مسیح. شاد باشید، دستورات او مهمترین چیز است.
شاد باش، ای نردبان آسمانی، جایی که خدا نزول می کند. شاد باش، پل، کسانی را که از زمین به آسمان هستند هدایت کن.
شاد باش ای معجزه پرمعنای فرشتگان. شاد باش، شکست غم انگیز شیاطین.
شاد باش، نور به طور غیرقابل بیانی به دنیا آمد. شاد باش ای جوجه تیغی که حتی یک نفر را یاد ندادی.
شاد باش ای که بر عقل خردمندان پیشی گرفتی. شاد باش، روشنگر معانی مؤمنان.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 3

پس از آن قدرت اعلی به درک براکونی می رسد و تویا مرفه، مانند دهکده ای شیرین نشان می دهد، برای هرکسی که می خواهد رستگاری درو کند، همیشه بخوان: آللویا.

Ikos 3

یک رحم باکره خداپسندانه داشته باشید، به الیزابت بروید. بچه اونیا ابی که بوسه سی را می‌شناخت، شادی می‌کرد و مثل آهنگ می‌نواخت و به مادر خدا فریاد می‌زد:
شاد باشید، شاخه هایی که از بین نمی روند. شاد باش، به دست آوردن میوه جاودانه.
شادمان باش که سازنده را دوستدار بشریت می سازی. شاد باش که جان بخش ما را به دنیا آوردی.
شاد باش، نیوو، فضل فزاینده فضل. شاد باش، سفره، حامل فراوانی پاکسازی.
شاد باشید، زیرا مانند بهشت ​​غذا شکوفا می شوید. شاد باشید، زیرا پناهگاهی برای روح ها آماده می کنید.
شاد باش ای دمنوش دلپذیر؛ شاد باش، پاکی تمام جهان.
خرسند باش، ای اراده خداوند نسبت به فانیان. شاد باش ای جسارت فانی به خدا.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 4

یوسف پاکدامن که در درونش طوفان است، افکار مشکوک دارد، به تو بیهوده بیهوده، و به فکر تباهی، پاکدامن است. پس از برداشتن حاملگی شما از روح القدس، گفت: آللویا.

Ikos 4

با شنیدن شبان فرشتگان، سرود آمدن جسمانی مسیح را می‌خوانند و گویی به سوی شبان می‌روند، او را می‌بینند، مانند بره‌ای بی‌عیب، که در رحم مریم نجات یافته است، و تصمیم می‌گیرد که آواز بیشتری بخواند:
شاد باش ای بره و مادر شبان. شاد باش ای حیاط گوسفند زبانی
شاد باش، عذاب دشمنان نامرئی. شاد باش، باز شدن درهای بهشت.
شاد باشید، زیرا آسمانیان در زمینی شادی می کنند. شاد باشید، همانطور که زمینیان در بهشتیان شادی می کنند.
شاد باش ای دهان خاموش رسولان. شاد باش، گستاخی شکست ناپذیر عاشقان.
شاد باشید، تأیید ایمان راسخ؛ شاد باش، دانش فیض درخشان.
شاد باش، Yehuzhe جهنم برهنه. شاد باش، یهوزه جامه جلال.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 5

ستاره الهی توسط ولسوی دیده شد، سپس به دنبال سپیده دم، و مانند چراغی که مرا در آغوش گرفته است، آنگاه پادشاه نیرومند را آزمایش خواهم کرد و پس از رسیدن به نامفهوم، شادمانه، به سوی او فریاد می زنم: آللویا.

Ikos 5

دیدن فرزندان کلدانیان به دست حوریه ای که دستان مردم را آفرید و خداوند او را درک می کند، حتی اگر غلام منظره ای خوشایند باشد، به جسارت خدمت به او و فریاد مبارک:
شاد باش، ستارگان مادر ناامید؛ شاد باش، طلوع روز مرموز.
شاد باشید، فریبندگی فر را خاموش کنید. شاد باشید، اسرار روشنگر تثلیث.
شاد باشید، شکنجه گر غیرانسانی را از مقامات دور کنید. شاد باش ای که مسیح خداوند را که عاشق بشریت است نشان دادی.
شاد باش ای نجات دهنده خدمت وحشی. شاد باش ای زمانه ای که اعمال را از بین می برد.
شاد باش، آتش عبادت را خاموش کن. شاد باش، ای شعله ی تغییر دهنده ی احساسات.
شاد باش ای معلم امین عفت. شادی، شادی از همه نوع. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 6

واعظان خدای حامل ولسوی سابق بودند که به بابل بازگشتند و نبوت تو را به پایان رساندند و تو را مسیح را به همه موعظه کردند و هیرودیس را رها کردند که گویی غوغا می کند و به خواندن اللویا منجر نمی شود.

Ikos 6

درخشنده در مصر، روشنگری حقیقت، تاریکی دروغ را راند. بت برای او، نجات دهنده، که قلعه تو را تحمل نمی کند، سقوط کن، اکنون خود را از گریه به مادر خدا خلاص کن:
شاد باش، اصلاح مردان؛ شاد باش، سقوط شیاطین.
خوشحال باشید که جذابیت های دولت را اصلاح کرده اید. شاد باش، تملق بت را محکوم کرد.
شاد باش ای دریایی که فرعون ذهنی را غرق کرد. شاد باش ای سنگی که تشنگان زندگی را سیراب کردی.
شاد باش، ای ستون آتش، به موجودات در تاریکی آموزش بده. شاد باش ای پوشش جهان ابرهای درهم شکستن.
شادی کن، ای غذا، گیرنده مانا. شاد باش شیرینی بنده مقدس.
شاد باش ای سرزمین موعود؛ شاد باش، عسل و شیر از نامرتب جاری می شود.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 7

تو که می خواهی شمعون از عصر حاضر بگذرد، آن جذاب، مانند نوزادی نزد او رفتی، اما خدای کامل را برای او شناختی. همان شگفتی در حکمت وصف ناپذیر تو که ندا می دهد: آللویا.

Ikos 7

نمایش جدیدی از مخلوق، آفریدگار بر ما ظاهر شد، که از او بودیم، از رحم نباتی بی دانه و یو را حفظ می کرد، گویی فنا ناپذیر، اما معجزه ای پیش می برد، بیایید یو بخوانیم، گریه کنیم:
شاد باش ای گل فساد؛ شاد باش ای تاج اعتدال
شاد باش، تصویر رستاخیز، پوشش. شاد باشید، تجلی زندگی فرشته ای.
شاد باش ای درخت پرثمر، ایمان ها از چیزهای بی ارزش تغذیه می کنند. شاد باش ای درخت پربرگ که بسیاری از آن پوشیده شده اند.
شاد باشید که نجات دهنده را در رحم به اسیران ببرید. شاد باشید که مرشد گمراه را به دنیا می آورید.
شاد باش ای داور دعای صالح. شاد باش، آمرزش بسیاری از گناهان.
شاد باش ای جامه جسارت برهنه. شاد باش ای عشق فاتح هر آرزویی.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 8

با دیدن کریسمس عجیب و غریب، بگذار دنیا را ترک کنیم، ذهن به بهشت ​​می رود: به همین دلیل، به خاطر خدای متعال، شخص فروتنی بر روی زمین ظاهر می شود، حتی اگر به اوج تام بیاوری که گریه می کند: آللویا. .

Ikos 8

همه در پایین و بالاتر، کلمه وصف ناپذیر خارج نمی شود: نزول الهی، نه عبور از محلی بود، و ولادت از باکره مبارک، شنیدن این:
شاد باش ای ظرف ناتوان خدا. شاد باش، راز صادقانه در.
شاد باش، شنیدن مشکوک کفار. شاد باش، ستایش معروف مؤمنان.
شاد باش ای ارابه ی قدوس ترین موجود بر کروبیان. شاد باش، دهکده باشکوه یهوه بر سرافیمه.
شاد باش ای که مخالفت را به همین صورت جمع کردی. شادی، باکرگی و کریسمس ترکیب شده اند.
شاد باش، یهوزه جنایت را حل کرد. شاد باش، ایوزه بهشت ​​را باز کرد.
شاد باشید، کلید پادشاهی مسیح. شاد باش به امید برکات ابدی.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 9

تمام طبیعت فرشتگان از تجسم بزرگ تو در این اثر شگفت زده شد: بو تسخیرناپذیر، مانند خدا، با دیدن همه انسان نزدیک، در ما بمان، و از همه شنید: آللویا.

Ikos 9

ویتیا از بسیاری چیزها، مانند ماهی، لال است، ما در مورد تو مادر خدا می بینیم: آنها متحیر هستند که می گویند، حتی اگر باکره هنوز باشد، و تو توانسته ای زایمان کنی. ما که از راز شگفت زده شده ایم، واقعا فریاد می زنیم:
شاد باش ای دوست حکمت خدا. شاد باش ای گنج مشیت او.
شاد باشید، که حکمت نابخردانه را آشکار می کند. شاد باش، مکار بی کلام.
شاد باش، زیرا خود را در سالکی بدکار پیچیده ای. شاد باشید، زیرا افسانه نویسان پژمرده شده اند.
شاد باش، پاره بافی آتن. شاد باشید، انجام ترفندهای ماهیگیران.
شاد باش ای که از اعماق جاهلیت می کشی. شاد باش ای روشنگر ذهن بسیاری.
شاد باش ای کشتی کسانی که می خواهند نجات یابند. شاد باش ای پناه سفرهای زندگی. شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 10

لااقل جهان را که زینت دهنده همه است نجات دهید، به این امر خود وعده داده است که بیاید و این شبان، مانند خدا، به خاطر ما، مردی برای ما ظاهر می شود: همینطور که خدا می شنود، همینطور ندا می دهد. : آللویا

Ikos 10

تو دیواری برای باکره ها، باکره مادر خدا، و برای همه کسانی که به تو توسل می کنند، زیرا خالق آسمان و زمین، تو را ای پاک و پاکیزه ترتیب داده است، و به تو می آموزد که همه را دعوت کنی.
شاد باش، ستون باکرگی؛ شاد باش ای درگاه نجات
شاد باش، رئیس ساختمان ذهنی. شاد باش ای بخشنده خیر الهی.
شاد باش، باردارت را با سرما تجدید کردی. شاد باشید، زیرا کسانی را که ذهن آنها را دزدیده بود مجازات کردید.
شاد باشید، اعمال فساد معانی; شاد باشید که کاشت پاکی را به دنیا می آورید.
شاد باش، رسم عذاب بی دانه؛ شاد باش ای که مؤمنان خداوند را متحد کردی.
شاد باش ای پرستار مهربان باکره ها. شاد باش ای داماد ارواح اولیا.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 11

همه آوازها فتح می شوند، برای انبوه نعمت های فراوان تو تلاش می کنند: اگر به سوی تو بیاوریم، ای پادشاه مقدس، به تعداد هم آهنگ ها برای تو می آوریم، ای پادشاه مقدس، ما هیچ کاری شایسته انجام نمی دهیم، تو به ما داده ای، تو گریه می کنیم. بیرون: آللویا.

Ikos 11

شمع دریافت کننده نور که در تاریکی وجود دارد، باکره مقدس را می بینیم، بو غیر مادی که آتش را می سوزاند، کل را به ذهن الهی می آموزد، سپیده دم ذهن را روشن می کند و به این عنوان مفتخر است:
شاد باش، پرتوی خورشید باهوش؛ شاد باش ای تابناک نور توقف ناپذیر.
شاد باش ای برق، روح ها را روشن کن. شاد باشید که ترس رعد دشمن است.
شادمان باش که روشنایی را با نور بسیار می درخشی. شاد باش، زیرا رودخانه ای را تراوش می کنی که بارها جاری است.
شاد باشید، فونت نقاشی تصویر. شاد باش، آلوده گناه.
شاد باش، حمام، شستن وجدان؛ شاد باش، جام، کشوی شادی.
شاد باشید، بوی عطر مسیح را ببویید. شاد باش ای شکم شادی پنهانی.
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 12

فیضی برای دادن، با آرزوی بدهی‌های پیشینیان، همه بدهی‌ها، حلال‌کننده انسان، به تنهایی به کسانی که از آن فیض دور شده‌اند، آمده است، و دستخط را پاره می‌کند، از همه بخش‌ها می‌شنود: آللویا.

Ikos 12

با سرود ولادت تو، ما همه تو را می ستاییم، مانند معبدی متحرک، مادر خدا: در رحم تو، برای اقامت در رحم، تمام دست خداوند را بگیر، تقدیس کن، جلال بده و به تو می آموزیم که برای همه فریاد بزنی:
شاد باش، دهکده خدا و کلمه. شاد باش ای مقدس بزرگ.
شاد باش ای کشتی طلایی شده با روح. شاد باش، گنج پایان ناپذیر زندگی.
شاد باش ای تاج بزرگوار شاهان پارسا. شاد باشید، ستایش صادقانه کشیشان محترم.
شاد باش، ستون تزلزل ناپذیر کلیسا. شاد باش ای دیوار تخریب ناپذیر پادشاهی.
شاد باشید، پیروزی ها توسط او ایجاد خواهد شد. شاد باش یهوضه باهاشون مخالفت کن
شاد باش، شفای بدن من؛ شاد باش نجات جان من
شاد باش ای عروس بی ارادت

کندک 13

ای مادر سراینده ای که همه مقدسین را به دنیا آوردی، کلام مقدس! با دریافت هدیه حاضر، همه را از هر بدبختی و عذاب آینده کسانی که برای شما فریاد می زنند رهایی بخشید: آللویا.

این کنتاکیون سه بار خوانده می شود، سپس اولین ikos "فرشته محافظت شده ..." و اولین کنتاکیون "به Vodevode برگزیده ...".

دعا

ای بانوی مقدس Theotokos، همه فرشته و فرشته و همه صادق ترین مخلوقات را تعالی بخش، یاور رنجیده، امید ناامید، شفیع فقیر، تسلیت غمگین، پرستار گرسنه، لباس برهنه، شفای بیماران، نجات گناهکاران، مسیحیان همه کمک و شفاعت ای بانوی مهربان، باکره مادر خدا، بانو، به رحمت خود بر مقدس ترین پدرسالاران ارتدوکس، ارجمند متروپولیتن ها، اسقف اعظم و اسقف ها و کل رده های کشیش و رهبانی، و همه مسیحیان ارتدوکس، صیانت و رحمت کن. لباس بلند و گشاد؛ و خواهش می کنم، خانم، از شما، بدون بذر، مسیح خدای ما را متجسد کنید، باشد که او ما را با قدرت خود از بالا بر روی دشمنان نامرئی و مرئی ما ببندد. ای بانوی مهربان مادر خدا! ما را از اعماق گناه برخیزان و از قحطی، هلاکت، از بزدلی و سیل، از آتش و شمشیر، از یافتن بیگانگان و جنگ داخلی، و از مرگ بیهوده، و از حملات دشمن، و از بادهای فاسد، و از زخم های کشنده و از همه شر. به بنده خود، همه مسیحیان ارتدوکس، سلامتی و سلامتی عطا کن، و ذهن و چشم دل آنها را روشن کن، جوجه تیغی برای نجات. و ما را بندگان گناهکارت، پادشاهی پسرت، مسیح خدای ما را تضمین کن، زیرا قدرت او متبرک و جلال است، با پدر بی بدوع او و با قدوس ترین و نیکو، و روح حیات بخش او، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه.
آمین

دعاها
تروپاریون شنبه آکاتیست

صدا 8
مکشوف مخفیانه، / در خون یوسفها، مراقبت غالب است، فعل بی‌صفحه: / تبدیل پوست چسبنده میانی نیست.

کنداکیون شنبه آکاتیست

صدا 8
برای Voivode منتخب، پیروز، گویی که از شر افراد شرور خلاص شده ایم، با شکرگزاری بندگانت را می نویسیم، مادر خدا. اما گویی قدرتی شکست ناپذیر داری، ما را از همه گرفتاری ها رها کن، بیا تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس عروس.

آکاتیست به مادر خدا

در قرن هفدهم و به ویژه در قرن هجدهم، به نقاشان آیکون دستور داده شد که آیکون های بزرگی بر اساس آکاتیست ها داشته باشند. کلمه روسی "akathist" از یونانی به معنای واقعی کلمه "نشستن" آمده است. در حین اجرای سرود رسمی - آکاتیست - همه حاضران در کلیسا باید بایستند (بر خلاف "کاتیسما" - قطعاتی از مزبور که می توان در حالت نشسته به آنها گوش داد). یکی از آکاتیست های محبوب کلیسای روسیه آکاتیست به مادر خدا است که توسط پاتریارک سرگیوس قسطنطنیه نوشته شده است.
در سال 626 قسطنطنیه در محاصره آوارها قرار گرفت. قحطی و وحشت در شهر شروع شد. پاتریارک سرگیوس رهبر معنوی پایتخت شد، او موفق شد از انفجار قریب الوقوع نارضایتی در بین مردم شهر جلوگیری کند. به دستور او هنرمندان تصویر مادر خدا را بر دروازه های قسطنطنیه نقاشی کردند. بدیهی است که این رویداد دلیل تولد این افسانه بود که ادعا می کرد خود مادر خدا ایده نوشتن سرود سپاسگزاری در پایان محاصره را به سرگیوس الهام کرد.
آکاتیست سرگیوس مورد تقلید بی شماری قرار گرفته است. تصاویر رنگارنگ روشن او قابل درک و نزدیک به مردم قرون وسطی بود. نقاشان شمایل باید جوهر موسیقایی و شاعرانه آن را به طور خاص به صورت ظریف احساس کرده باشند. آنها خطوط موسیقی و شعر را به شیوه خود در نقاشی تفسیر می کردند. - 3 ژوئن، 6 جولای، 8 سپتامبر.
- 1 جولای.

حق چاپ © 2015 عشق بی قید و شرط

فرشته جبرئیل به مادر خدا در مورد کرامت ملکوتی پسری که او را حامله خواهد کرد و به دنیا خواهد آورد، اعلام می کند: "او بزرگ خواهد بود و پسر اعلی نامیده خواهد شد و خداوند خداوند تاج و تخت را به او خواهد داد. از داوود، پدرش. و بر خاندان یعقوب تا ابد سلطنت خواهد کرد و پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.» و الیزابت عادل مقدس از خویشاوند خود به عنوان مادر خداوند استقبال می کند. سنت جان دمشقی می‌گوید: «وقتی او مادر خالق شد، او واقعاً معشوقه همه خلقت شد.»

و مقدسین که مفتخر به دیدن مادر خدا شده بودند، شهادت می دهند که او ممکن است با خدا اشتباه گرفته شود، اگر کسی نمی دانست که او این هدیه زیبایی غیرقابل درک بهشتی را از خدا دریافت کرده است. جلال مادر خدا بزرگ است. کلیسا تصویر او را در تمام اعصار بالا می گذارد. با نگاهی به این شکوه، نمی توان تعجب نکرد که به عنوان مثال، خداوند بیشترین معجزات را از طریق نمادهای مادر خدا نشان می دهد. بیش از حتی از طریق نمادهای خود ناجی. ما همچنین تصاویر معجزه آسای او را داریم، اما مادر خدا، همانطور که بود، در جلال خود از خود خدا پیشی می گیرد. این معجزه یعنی چه؟

ما به کلیسا تعلق داریم که مشتاقانه منتظر آمدن دوم مسیح و ظهور در کمال جلال خدا است - جلال کل کلیسا و جلال هر شخص. تا آن زمان، کلیسا در سفر است، او هنوز به کمال شکوه نرسیده است. همانطور که پدران مقدس می گویند ما در خانه هستیم، اما هنوز در راهیم. ما قبلاً می دانیم که خدا به جهان آمده است و خدا با ما است و مسیح برخاسته است و زندگی جاودانی به ما داده شده است. ما قبلاً در این راز شریک بوده ایم و بارها و بارها با عطای روح القدس به ما باز می گردد. اما ما به طور کامل به زندگی جدید نمی رسیم. ما در جهانی زندگی می کنیم که توسط شر تحریف شده است، و راه ما به کمال این شکوه، به آمدن دوم مسیح می رود. اما یکی در نژاد بشر وجود دارد - مادر خدا، که این جلال مسیح، جلال کل کلیسا، اکنون به طور کامل در او آشکار شده است.

با نگاه به مادر خدا، با دانستن لطفی که خداوند به ما عطا می کند، متوجه می شویم که دعوت ما چقدر بزرگ است. جلال نوع بشر از قبل آغاز شده است و هرگز از کسانی که در مسیح تعمید یافته اند و در لباس مسیح هستند، سلب نخواهد شد. آری، «یکی جلال خورشید، دیگری جلال ماه و ستاره با ستاره در جلال فرق می‌کند»، اما مادر خدا این جلال را تنها برای خود نپذیرفت، بلکه برای این که این جلال، با شفاعت او به همه فرزندانش تعلق دارد که آنها را بیشتر از مادر فرزندانش دوست دارد.

مادر خدا الهه خاصی نیست که ما او را می پرستیم، همانطور که گاهی بدخواهان ما می گویند. فروتنی کامل او هیچ ربطی به خدایان بت پرست ندارد، که نیروهای طبیعت و به ویژه باروری را به تصویر می کشد. تمام وسوسه های الهیات نزدیک به کلیسا برای نسبت دادن آنچه که تنها به خدا تعلق دارد به او منتفی است. زیرا مادر خالق مخلوق او باقی می ماند.

او، بیش از هر موجودی، عمیقاً از «هیچی» خود بدون خدا آگاه است. آن رازی که سنت فیلارت مسکو درباره آن می گوید مخلوق را خداوند بر ورطه نیستی در ورطه رحمت خدا قرار داده است. مادر منجی جهان، او بیش از همه به حضور و عمل خالق خود باز است. ما او را ملکه آسمان و زمین می نامیم، زیرا او مادر پادشاه، خالق و فرمانروای جهان مرئی و نامرئی است. و هر چه تواضع او بیشتر باشد، خداوند او را بیشتر تعالی می بخشد. هر چه او بیشتر بنده خداوند باشد، ملکه بیشتر است. به لطف مشارکت انحصاری او در نجات همه نوع بشر، که توسط پسر الهی او انجام شد، او اولین کسی است که هدیه نجات را دریافت می کند. او اولین نفر در نسل بشر است که توسط خون مسیح نجات یافته است. اما هر یک از ما، و همه ما با هم، فرا خوانده شده ایم تا وفادارترین شریک بشارت باشیم.

در درخواست فرشته بزرگ و در دعای همیشگی ما به مادر خدا: "شاد باش، بخشنده، خداوند با توست" - الهام روح القدس. «خداوند با شماست» یعنی با ما. آیا این برکت کشیش در مراسم عبادت الهی نیست که معجزه تجسم را آشکار می کند: "فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت خدا و پدر، و مشارکت روح القدس با همه شما باد." این آغاز عهد جدید ما با خداست.

ما در Great Compline می خوانیم: "خدا با ما است، درک کنید، غیریهودیان، و توبه کنید." و نوزاد در آخور بیت لحم - "امانوئل، اگر بگوییم خدا با ماست." و پس از رستاخیز خداوند به شاگردان خود خواهد گفت: اینک من در تمام ایام با شما هستم تا آخر الزمان.

ستایش مادر مقدس

مراسم شنبه هفته پنجم روزه بزرگ به نام « ستایش مریم مقدس ».

این یک تعطیلات شگفت انگیز گرم، مهربان و شاد است، مانند اولین خبر از عید پاک آینده، پایان روزه بزرگ و آغاز جشن رستاخیز مسیح. در این روز، کلیسا به یاد رهایی سه گانه شهر حاکم قسطنطنیه از حمله دشمنان با شفاعت همه جانبه او (آوارها - در 626، پارسیان - در 677،) "آوازهای ستودنی" را برای بانو بازسازی خواهد کرد. اعراب - در 717).

دلیل برپایی این تعطیلات، حمله ناوگان دشمن به قسطنطنیه بود. به سختی می توان گفت دقیقا چه زمانی این اتفاق افتاده است. مورخان در نظرات خود متفاوت هستند و تاریخ های مختلفی را برای دوره از قرن ششم تا نهم نشان می دهند. موقعیت یونانیان ارتدوکس در آن زمان ناامیدکننده بود. یونانی ها با احساس ضعف نیروهای خود ، با دعا به خدا و شفیع غیرتمند نژاد مسیحی - مادر خدا روی آوردند. راهپیمایی در اطراف شهر برپا شد و هنگامی که موکب به دریا نزدیک شد، پدرسالار ردای مادر خدا را در آب فرو برد. دریا که تا آن زمان ساکت و آرام بود، ناگهان بسیار متلاطم شد، طوفانی مهیب برخاست و کشتی های دشمنان را غرق کرد.

سپس در تمام آن شب، مردم قدرشناس که در کلیسای بلاکرنا بودند، آهنگی پیروزمندانه، تمام شبانه و غیر سدال (آکاتیست - حروف یونانی. غیر سدال) را به مدافع شهر اعلام کردند: "پیروزی وویود برگزیده، گویی از شر بدکاران خلاص شده ایم، بندگانت را شکرگزار توصیف خواهیم کرد، مادر خدا". از آن زمان، آنها سالانه در این روز تصمیم می گیرند، یعنی. در روز شنبه از هفته پنجم روزه بزرگ، برای برگزاری یک مراسم خاص به احترام باکره مقدس.

نماد معجزه آسای Blachernae مادر خدا، نقاشی شده توسط انجیل مقدس لوقا، و اشیاء مرتبط با زندگی زمینی او - یک لباس و یک کمربند - در کلیسای Blachernae نگهداری می شد. امپراتور کنستانتین کبیر، بنیانگذار قسطنطنیه، آن را به مادر خدا تقدیم کرد. او باکره مقدس را به عنوان حامی خود و پایتخت جدیدش گرامی داشت و کلیساهای زیادی را به افتخار او بنا کرد.

در ابتدا جشن آکاتیست در قسطنطنیه در کلیسای بلاکرنا برگزار می شد، اما بعداً این جشن در تایپیکن ها (منشورهای) صومعه های سنت ساوای استودیوس و سپس در کتب مذهبی کلیسا گنجانده شد و از همان زمان تبدیل شد. مشترک برای کل کلیسای شرقی.

این باستانی ترین آکاتیست به Theotokos است و تنها موردی است که منشور کلیسا برای عبادت در نظر گرفته است. آکاتیست در اواسط قرن هفتم نوشته شد، به گفته بسیاری، توسط شماس کلیسای بزرگ قسطنطنیه، جورج پیسیدیا، و به عنوان الگویی برای همه آکاتیست های بعدی که به افتخار خداوند، باکره مقدس نوشته شده اند، خدمت کرد. قدیسان و تعطیلات کلیسا. متعاقباً، ژوزف استودیت در روز شنبه آکاتیست یک قانون نوشت و دیگران به یاد همان سلطنت قدرتمند مادر خدا دعاهای شکرگزاری را به آن اضافه کردند.

آکاتیست نام خود را از این واقعیت گرفته است که در آن شب مردم ایستادهآواز مادر خدا کلمه را خواند. و در حالی که در سایر (خدمات) طبق منشور می توانید بنشینید، در جشن کنونی مادر خدا همه ما ایستاده به (ستایش) گوش می دهیم.

آکاتیست از 24 سرود یا آهنگ تشکیل شده است: 12 کنتاکیا و 12 آیکو که بر اساس 24 حرف الفبای یونانی مرتب شده اند. هر آهنگ با یک حرف مربوط به آن شروع می شود، هر کنداکیون با مزمور "Alleluia" و هر نماد با سلام فرشته بزرگ "شاد باشید ..." به پایان می رسد. مضمون اصلی آکاتیست، بشارت الهه مقدس و تجسم پسر خدا است. اعتقاد بر این است که شنبه آکاتیست نوعی جشن پیشاپیش بشارت الهه مقدس بود. نام دیگری برای آن وجود دارد - "Akathist of Annunciation"، اگرچه بعداً نام دیگری برای بشارت نوشته می شود.

در صبح جشن، کل آکاتیست در چهار مرحله، هر بار 3 آیکو و 3 کنتاکیا خوانده می شود. هر قرائت با خواندن یک کنتاکیون شروع و پایان می یابد. Voivode انتخاب شد.برای هر قرائت، روحانیون با لباس های آبی از دروازه های سلطنتی تا وسط معبد می روند. یک سنت محلی وجود دارد که آکاتیست را به نوبه خود در مقابل نمادهای مورد احترام مادر خدا معبد بخوانید.

با موضوع آکاتیست، نمادهای "ستایش مادر خدا" نقاشی شد که موضوع اصلی آن جلال مریم باکره است که طبق پیشگویی های عهد عتیق، مادر خدای متجسد شد. شمایل نگاری بر اساس کلمات سرود کانون به پیامبران است که در قرن هشتم توسط پاتریارک هرمان قسطنطنیه گردآوری شده است: انبیا از بالا تو را پیش گویی می کنند، اوتروکوویسا: چوبه، میله، لوح، کیووت، شمعدان، غذا، کوهی که نمی توان از آن عبور کرد، سنبله طلایی و خیمه، دری غیر قابل نفوذ، اتاقک و یک نردبان و تاج و تخت تزار". بر اساس این آهنگ، نمادها پیامبران عهد عتیق را نشان می دهند که اشیاء خاصی را در دست دارند: یعقوب با نردبان، موسی با بوته سوزان، بلعام با ستاره، جدعون با رون، حزقیال با دروازه، ارمیا با لوح. ، اشعیا با انبر و زغال سنگ، یسی و هارون با میله های شکوفا، داوود و سلیمان با مدل های معبد اورشلیم، دانیال و حبقوق با کوه ها.

قدیمی ترین نماد ستایش مادر خدا در روسیه نماد "ستایش مادر خدا با آکاتیست" از کلیسای جامع مسکو است که توسط یک استاد یونانی در نیمه دوم قرن چهاردهم ساخته شده است.

نماد "ستایش مادر خدا با آکاتیست"، قرن چهاردهم

در روز ستایش، شنبه ستایش، شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی شوالیه های آلمانی را بر روی یخ دریاچه پیپسی شکست داد. این در سالنامه گزارش شده است، در آن سال 5 آوریل - مصادف با روز سبت ستایش مادر خدا بود.

به افتخار ستایش مادر خدا "کلیساهای ستایش" ساخته شد.

در کلیسای جامع اپیفانی در مسکو، هر ساله ستایش مادر خدا برای عبادت نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت" به یک سنت مذهبی تبدیل شده است، همان نمادی که پدر سرافیم در مقابل آن دعا می کرد. در سلولش آخرین امپراتور روسیه، حامل احساسات نیکلاس دوم، که عمیقاً به راهب سرافیم احترام می‌گذاشت، یک قاب طلایی تزئین شده با سنگ‌های قیمتی، کار جواهرساز معروف فابرژ، را به تصویر معجزه‌آسا مادر خدا اهدا کرد. در طول سال‌های آزار و شکنجه کلیسا، توسط مؤمنان حفظ شد و اکنون در آستان مقدس پدرسالار است.

ستایش مادر خدا در زندگی معنوی یک مسیحی ارتدوکس چه اهمیتی دارد؟

مسیحیان پرهیزکار، وقت روزه داری را به دعای پرهیز و مبارزه با شهوات و شهوات خود، با وسوسه های شیطان می گذرانند. برای چنین مدت طولانی از دست دادن قلب، خسته شدن در بدن دشوار نیست. و بنابراین کلیسای مقدس، با تمایل به حمایت از فرزندان وفادار خود، کمک و شفاعت معجزه آسای مادر خدا را برای ما یادآوری می کند.

شعارهای شنبه آکاتیست

تروپاریون، آهنگ 8: دریافت مخفیانه در ذهن، در خون یوسف با کوشش، غیر جسمانی جلوه می کند، بی مهارت می گوید: پس از تعظیم آسمان ها با همگرایی، همیشه همه در تو می گنجد. با دیدن او در رختخواب های تو در حالی که نشان غلام را دریافت کرده، وحشت دارم که تو را صدا بزنم: شاد باش، عروس بی عروس..

ترجمه:ملائکه با درک معنای اسرارآمیز فرمان خداوند، با عجله در خانه یوسف ظاهر شد و به زن نامحرم گفت: «کسی که آسمانها را به نزول [خود] بدون تغییر تعظیم کرد، همه در توست. و با دیدن او در بطن تو، به شکل غلام، با تعجب فریاد می زنم: شاد باش ای باکره که ازدواج نکردی!

کونتاکیون، آهنگ 8: برای Voivode منتخب ، پیروز ، گویی از شر شرها خلاص شده ایم ، با شکرگزاری ، Ty ، بندگانت را برای Theotokos توصیف خواهیم کرد: اما گویی قدرت شکست ناپذیری دارید ، ما را از همه مشکلات رها کنید ، بگذارید ما تماس بگیریم. تی: شاد باش ای عروس عروس.

ترجمه:به تو ای سردار عالی، پس از رهایی از مشکلات، ما بندگان نالایق تو، مادر خدا، سرود پیروزی و شکرگزاری می خوانیم. تو به عنوان صاحب قدرت شکست ناپذیر، ما را از همه گرفتاری ها رها کن تا به سوی تو فریاد بزنیم، شادی کنیم (سلام باستانی، «سلام» فعلی)، عروسی که ازدواج نکرده است!

امروز ستایش خدای مقدس (آکاتیست شنبه) است. این روز غیرعادی است و عبادت در این روز خاص است. در زیر شما را دعوت می کنیم تا دریابید که تفاوت بین عبادت امروز چیست و همچنین با تاریخچه و اهمیت جشن آکاتیست شنبه آشنا شوید.

شنبه هفته پنجم را شنبه آکاتیست می نامند (زیرا این تنها روزی است که طبق منشور، خواندن آکاتیست در مراسم الزامی است) و خود این مراسم را حمد اقدس می نامیدند. Theotokos.

در این روز، در متین، یک آکاتیست به مادر خدا به یاد شفاعت او و رهایی قسطنطنیه در این روزهای روزه گرفتن از ساراسین ها و سکاها در سال 626 خوانده می شود.

آکاثیست در چهار مرحله، هر بار 3 آیکو و 3 کنتاکیا خوانده می شود: بعد از کاتیسماس (16 و 17) و بعد از قصیده سوم و ششم قانون. هر قرائت با خواندن کنتاکیون برای فرماندار برگزیده آغاز و پایان می یابد. برای هر قرائت، روحانیون از درهای سلطنتی تا وسط معبد می روند.

در صبح لازم است که دعای بزرگ را بخوانید.

ستایش مقدس ترین Theotokos (شنبه آکاتیست) در صومعه Valaam.

درباره تاریخچه و اهمیت جشن سبت آکاتیست

هنگامی که کشیش بالای منبر می آید و این کلمات را تلفظ می کند: "به نام پدر و پسر و روح القدس" این بدان معنی است که ما تثلیث مقدس را تجلیل می کنیم. و کل معبد می گوید که این درست است - می گوید "آمین".

خواهران و برادران امروز شنبه پنجمین هفته روزه بزرگ است. و طبق منشور کلیسای ارتدکس، همیشه در این روز خدمات ویژه ای انجام می شود. من و شما به این واقعیت عادت کرده ایم که هنگام روزه داری دعاهای توبه را می شنویم، کلیسا لباس عزا می پوشاند (لباس های کشیش ها در طول هفته سیاه است، شنبه و یکشنبه بنفش است). اما امروز کلیسا لباس های جشن به تن کرده و مقدس ترین Theotokos را تجلیل می کند. امروز شنبه آکاثیست. در منشور این روز نامیده می شود. به این دلیل نامیده می شود که در آستانه عبادت عصر در معابد انجام می شود و آکاتیست به مقدس الهی در آیین خاصی خوانده می شود. همان آکاتیستی که احتمالاً همه شما می شناسید و با کنتاکیون "The Chosen Victorious Voivode" شروع می شود.

همانطور که می دانید در طول روزه بزرگ، آکاتیست ها خوانده نمی شوند، قوانین خوانده می شوند. اما امروز کلیسا برجسته می کند و در مراسمی خاص، خواندن آکاتیست را برای مقدس ترین الهیات مقدس برکت می دهد. اگر به تاریخ نگاهی بیندازیم، می بینیم که به این راحتی نمی توان فهمید که چه چیزی باعث برپایی چنین روزی شده است.

برخی از مورخان کلیسا می گویند که بیزانس در قرون VI-VII. متحمل حملات بسیار مکرر بربرها شد. آنها گاهی ایرانی بودند، گاهی ساراسین ها، گاهی حتی اجداد اسلاوهای باستانی ما. بیزانس ارتدکس، البته، همیشه به مادر خدا دعا می کرد. و از او معجزات مختلفی آشکار شد. بنابراین ، با دعای بیزانسی ها و امپراتور آنها ، پدرسالار ، کل روحانیون ، هنگامی که نماد Hodegetria انجام شد ، ناگهان طوفانی به پا شد که کشتی های دشمن را غرق کرد. بیزانسی ها بیش از یک بار شاهد چنین شفاعتی بودند. و این در خدمت برپایی یک روز بزرگداشت ویژه برای مادر خدا بود. اما اگر من و شما آکاثیست را با دقت بخوانیم و به دعاهای امروز گوش دهیم، دیگر خاطراتی از درگیری های مسلحانه و شکرگزاری برای پیروزی نخواهیم شنید. نه، برعکس، در روز شنبه آکاتیست، عید بشارت به مقدس ترین تئوتوکوس به یاد می آید.

مورخان دیگر می گویند که شنبه آکاتیست زمانی پیش از عید بشارت الهه مقدس بوده است. تعطیلات همیشه در یک روز خاص تنظیم نمی شد (همانطور که در زمان ما است - 7 آوریل، طبق سبک جدید)، همچنین یک دوره انتقالی بود و به یکشنبه موکول شد. و سپس سبت آکاتیست تبدیل به عید پیشواز شد.

اما تاریخ واقعی برپایی این عید هر چه باشد، ما این خدمت را با شادی و شکرگزاری جشن می گیریم. مخصوصاً در روزه بزرگ که آنقدر شادمانی نیست که دقیقاً در خدمات الهی بیان شود. و البته، همیشه وقتی به مادر خدا خدمت می کنیم، به یاد می آوریم که او مهمترین نماینده ما، شفیع است. این است که ما پرشورترین دعاهای خود را به او می خوانیم، در مهمترین نیازهای خود از او کمک می خواهیم. یک بار ما توسط خود خداوند عیسی مسیح در شخص یوحنای الهی دان رسول، که بر صلیب خداوند ایستاده بود، پذیرفته شدیم، هنگامی که خداوند گفت: "اینک مادرت"، خطاب به یوحنای رسول، و خطاب به مادر. خداوند فرمود: اینک پسرت. و اکنون همه ما فرزندان ملکه بهشتی الهیات مقدس هستیم.

هنگامی که تنبلی معنوی، ناامیدی در شما احساس می شود، خدای قدسی را بخوانید: «ای خدای مقدس، به من کمک کن! مادر خدا، مرا نجات بده!» و قدرت روحی خود را فشار دهید، به کلیسا بروید، به درگاه خدا دعا کنید، از گناهان خود توبه کنید، از اسرار مقدس مسیح شریک شوید.

همه را نجات بده پروردگارا! آمین

مواد مورد استفاده: خطبه توسط کشیش پیتر بورنوالوف.

11.04.2016
دوشنبه

مکشوف مخفیانه، / در خون یوسفها، مراقبت غالب است، فعل بی‌صفحه: / تبدیل پوست چسبنده میانی نیست.
(تروپاریون شنبه آکاتیست، آهنگ 8)

برای Voivode منتخب، پیروز، گویی که از شر افراد شرور خلاص شده ایم، با شکرگزاری بندگانت را می نویسیم، مادر خدا. اما گویی قدرتی شکست ناپذیر داری، ما را از همه گرفتاری ها رها کن، بیا تو را صدا کنیم: شاد باش، عروس عروس.
(کنتاکیون شنبه آکاتیست، لحن 8)

برادران و خواهران عزیز!

در روز شنبه، هفته پنجم روزه بزرگ (3/16 آوریل)، کلیسای ارتدکس مقدس روسیه به طور رسمی ستایش شکرگزاری را به پاک ترین، پربرکت ترین، با شکوه ترین بانوی ما Theotokos و مریم همیشه باکره برمی دارد.

این تعطیلات در قرن نهم تأسیس شد. به یاد نجات مکرر قسطنطنیه با شفاعت مادر خدا از تهاجم بیگانگان. در مواجهه با خطر وحشتناک نابودی سپاهیان ایرانی و سکاها، همه ساکنان شهر در دعای متفق القول با دعایی برای کمک به مقدسات مقدس متوسل شدند. در کلیسای Blachernae قسطنطنیه، نمادی از Theotokos نگهداری می شد، که طبق افسانه توسط انجیل مقدس لوقا نقاشی شده بود، که با آن پاتریارک سرگیوس مراسم مذهبی را اجرا می کرد.

موقعیت یونانیان در آن زمان ناامیدکننده بود. تنها چیزی که باقی می ماند توکل به رحمت خدا بود. همه با هم یک راهپیمایی ویژه در اطراف شهر با نمادها و سرودها تشکیل دادند و هنگامی که موکب به دریا نزدیک شد، پدرسالار ردای مادر خدا را در آب فرو برد. دریا که تا آن زمان ساکت و آرام بود، ناگهان بسیار متلاطم شد، طوفانی مهیب برخاست و کشتی های دشمن را غرق کرد. سپس، در تمام آن شب، مردم سپاسگزار که در کلیسای بلاکرنا بودند، به مدافع شهر پیروز، تمام شب و بدون نشستن (akathist - یونانی "ننشسته"، یعنی "یک آهنگ" اعلام کردند. که بدون نشستن و ایستادن خوانده می‌شود) آهنگ: «پیروزی برگزیده، گویا از شر بدکاران خلاص شده‌ایم، با شکرگزاری بندگانت را توصیف می‌کنیم، ای مادر خدا! و از آن زمان، به یاد چنین معجزه بزرگ، کلیسای ارتدکس جشن ستایش خدای مقدس را تعیین کرد.

سنت دیمیتریوس روستوف فریاد می زند: "اجازه دهید ما گناهکاران، امید خوبی داشته باشیم، زیرا ما یک شبان خوب داریم، باکره پاک ترین. به صدای او گوش دهیم، به ندا او برویم، به مهمانی او برویم. شیرینی مراتع او را بچشیم و با سپاسگزاری از او، این آهنگ شاد را با جدیت تکرار کنیم: «شاد باش ای عروس بی عروس!».
آکاتیست ستایش مقدس الهیه مقدس است. آکاتیست نام خود را از این واقعیت گرفت که در آن شب مردم برخاستند و آهنگ مادر خدا را خواندند. در حالی که در سایر خدمات، طبق منشور، می توانید بنشینید، در یک تعطیلات واقعی، همه ما ایستاده به مداحی گوش می دهیم. در صبح جشن، کل آکاتیست در چهار مرحله، هر بار 3 آیکو و 3 کنتاکیا خوانده می شود. هر قرائت با خواندن کنتاکیون برای فرماندار برگزیده آغاز و پایان می یابد. برای هر قرائت، روحانیون با لباس های آبی از دروازه های سلطنتی تا وسط معبد می روند. در برخی از مکان ها، سنت وجود دارد که آکاتیست را به نوبه خود در مقابل نمادهای محترم مادر خدا معبد بخوانید.

در ابتدا جشن آکاتیست در قسطنطنیه در آن کلیسای Blachernae برگزار شد ، جایی که نماد معجزه آسای مادر خدا و اشیاء مقدس زندگی زمینی او - لباس و کمربند نگهداری می شد. بعدها، این جشن در تایپیکون ها (منشورهای) صومعه های سنت ساوا استودیوس و سپس در کتاب های مذهبی کلیسا گنجانده شد و از آن زمان برای کل کلیسا رایج شد.

لازم به ذکر است که در تاریخ 2/15 ژوئیه، مسیحیان ارتدکس جشن رستن ردای مقدس الهیات مقدس را جشن می گیرند، که همچنین به افتخار رهایی مسیحیان ارتدکس از دست دشمنان با شفاعت مادر خدا تأسیس شده است. . دینداری ترینیتی شامل کلیسای زیبای رسوب لباس در لئونوو است که در سال 1722 ساخته شد و پدر ما گئورگی گوتوروف نیز چندین سال رئیس آن بود.

الکساندر شارگونوف در موعظه های خود در عید ستایش الهه مقدس می گوید: "در بحبوحه روزه، هنگامی که دعاهای شدید توبه را می شنویم، زمانی که خواندن آکاتیست ها مرسوم نیست، کلیسا ناگهان با عطر و بوی عطر شکوفا می شود. ستایش مادر خدا. او کلماتی برای ابراز عشق، احترامش به مریم باکره، مادر خدا، اندیشیدن به باکرگی و مادر بودن او، در مورد رمز و راز شخص انسانی - مقدس ترین مردم، نزدیک ترین آنها به او پیدا نمی کند. خداوند قدوسیت ذات انسان با میزان نزدیکی آن به خداوند سنجیده می شود. هیچ کس مانند او در نسل بشر به راز رستگاری خدمت نکرده است. با اتحاد نامفهوم خود با مسیح، او شایسته بود که مادر خدا باشد. و در راز باکرگی و مادری، خدمت مادرانه او به تمام نسل بشر بر ما آشکار می شود. او مادر روحانی ما است، او برای همه ما شفاعت می کند. و یک خدمت کامل مسیحی را آشکار می کند که در بیان بیرونی و جایگاه درونی آن جدایی ناپذیرند. بنابراین، شاید مادر خدا به خاطر نمادهای معجزه آسای بی شمارش که در لحظه ای ظاهر می شود که سرنوشت مردم، سرنوشت کلیسای ارتدکس روسیه ما در حال تعیین شدن است، بسیار مشهور است ...

... امروز همه مقدسین او را ستایش می کنند و ما گناهکاران به این ستایش ها می پیوندیم. سخنان آکاتیست به زیبایی و با دقت این ستایش را آشکار می کند وقتی که همراه با کل کلیسا می گوییم: «شاد باش ای دهان بی صدا رسولان. شاد باش ای وقاحت شکست ناپذیر شهدا!» شاد باش، - ما می گوییم، - ستایش همه اولیاء الهی. شاد باش ای بانوی فرشتگان، ملکه آسمان و زمین، اما بیشتر از همه مادر - مادر خدا و مادر ما گناهکاران. این یک راز غیرقابل درک است - او تنها کسی است که در زندگی خود هرگز گناه نکرده است و بنابراین می تواند برای همه افراد گناهکار شفاعت کند و شفیع همه ما باشد. و امروز، در همه کلیساها، ما فرشتگان و همه مقدسین را به صدای آسمانی می‌پیوندیم و مادر خدا را ستایش می‌کنیم، آواز صدایمان و دعاهای صمیمانه‌مان را در تحقق این پیشگویی که او گفت: «ببینید، از این به بعد، تمام تولدها مرا خشنود خواهند کرد.»

با موضوع آکاتیست، نمادهای "ستایش مادر خدا" نقاشی شد که موضوع اصلی آن جلال مریم باکره است که طبق پیشگویی های عهد عتیق، مادر خدای مجسم شد. شمایل نگاری بر اساس کلمات سرود شریعت به پیامبران است که در قرن هشتم توسط پاتریارک آلمان قسطنطنیه گردآوری شده است: "پیامبران از بالا تو را پیش بینی می کنند، Otrokovitsa: یک پرچم، یک میله، یک لوح، یک کیووت. ، شمعدان ، غذا ، کوهی که نمی توان از آن عبور کرد ، سنبله طلایی و خیمه ، دری غیر قابل نفوذ ، اتاقک و نردبان و تخت پادشاهان. بر اساس این آهنگ، نمادها پیامبران عهد عتیق را نشان می دهند که اشیاء خاصی را در دست دارند: یعقوب با نردبان، موسی با بوته سوزان، بلعام با ستاره، جدعون با رون، حزقیال با دروازه، ارمیا با لوح، اشعیا. با انبر و زغال سنگ، یسی و هارون با عصای شکوفا، داوود و سلیمان با مدل‌های معبد اورشلیم، دانیال و حبقوق با کوه‌ها.

قدیمی ترین نماد ستایش مادر خدا در روسیه نماد "ستایش مادر خدا با آکاتیست" از کلیسای جامع مسکو است که توسط یک استاد یونانی در نیمه دوم قرن چهاردهم ساخته شده است.

ستایش مادر خدا در زندگی معنوی یک مسیحی ارتدوکس چه اهمیتی دارد؟ مسیحیان پرهیزکار، وقت روزه داری را به دعای پرهیز و مبارزه با شهوات و شهوات خود، با وسوسه های شیطان می گذرانند. برای چنین مدت طولانی از دست دادن قلب، خسته شدن در بدن دشوار نیست. و بنابراین کلیسای مقدس، با تمایل به حمایت از فرزندان وفادار خود، کمک و شفاعت معجزه آسای مادر خدا را برای ما یادآوری می کند.

در خطبه ای در حمد و ثنای خداوند متعالکریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه گفت: "این یک روز ویژه است: پس از هفته پرستش صلیب، هنگامی که صلیب مسیح را به یاد می آوریم، در این هفته پنجم روزه بزرگ، مادر خدا را جلال می دهیم. . ارتباط بین موضوع اصلی هفته قبل و موضوع فعلی تصادفی نیست: مادر خدا در زندگی خود هیچ جلال و ستایشی نداشت. تمام زندگی او حمل یک صلیب بزرگ بود. روزهای زندگی او تا لحظه ای که منجی وارد خدمت عمومی خود شد عملاً از ما پنهان است.

اما روایت مربوط به سالهای خدمت مسیح نجات دهنده حاوی اطلاعات کمی در مورد آنچه در خانواده منجی و خداوند ما عیسی مسیح رخ داده است، آنچه در قلب مادر او رخ داده است. ما فقط می توانیم حدس بزنیم که قلب یک مادر برای پسرش که از همان روزهای اول موعظه، راه مبارزه ای سازش ناپذیر علیه بدی و باطل را در پیش گرفت، در برابر نیروهای این جهان که با حقیقت خدا مخالفت می کردند، چه رنجی کشید. هر کلام منجی با این حقیقت نفوذ می کرد و به همین دلیل نفرت ، تهمت ، حسادت را برانگیخت تا آمادگی برای نابودی فیزیکی کسی که جرأت کرد آشکارا و صادقانه حقیقت خدا را به مردم بگوید.

اما آیا با شنیدن همه اقدامات بدخواهانه ای که علیه پسرش تدارک دیده شده بود، قلب مقدس الهه مقدس شکسته نشد؟ آیا دل او نیز غمگین نشد که فریسیان، در سومین عید پاک خدمت عمومی منجی، از اورشلیم به جلیل آمدند، زیرا او به اورشلیم نرفته بود، زیرا هنوز ساعت فرا نرسیده بود، و در آنجا از قبل آماده می شدند. او را تلافی می کنند؟ و فریسیان به جلیل، کشوری آرام و آرام، آمدند تا همه سخنان او را بگیرند و به سنهدرین گزارش دهند تا او را به جنایات خلاف شریعت و جنایات علیه مردم محکوم کنند. آیا پاک ترین مادر خدا کنار بود؟ البته نه: او در کنار پسرش بود، او همه چیز را دید و شنید، او نمی توانست بفهمد چه اتفاقی می افتد، که به معنای واقعی کلمه ماه ها پسر را از مرگ وحشتناک جدا می کند. این رنج لحظه ای نبود، و نه تنها آن چیزی که در اوج، در گلگوتا ظاهر شد - رنج ساعتی، هر دقیقه ای، صلیب زندگی او بود، و هیچ شکوهی - تا زمان مرگ او. شکوه Theotokos مرگ جسمانی او، رستاخیز او به بهشت ​​بود، و از این رو ما رستاخیز مقدس Theotokos را به طور رسمی جشن می گیریم، زیرا این تجلی جلال او در حالی که هنوز روی زمین بود بود.

و امروز ما مقدس ترین Theotokos را تجلیل می کنیم ، کسی که صلیب خاصی را در زندگی حمل کرد ، که نمونه ای از قدوسیت زندگی ، پاکی ذهن و قلب ، عشق ، بلکه از صبر ، شجاعت و توانایی را به ما نشان داد. برای حمل شایسته و پس انداز سخت ترین صلیب، که به تنهایی انسان را نجات می دهد. الهه مقدس نه تنها به این دلیل که بزرگترین موهبت فیض الهی را در خود آشکار کرد، بلکه به این دلیل که با زندگی خود از این موهبت حمایت کرد، به آسمان ربوده شد. او با صبر، رنج و اندوه خود، این هدیه را چند برابر کرد و با تمام زندگی خود قربانی بزرگی برای خداوند آورد. و امروز ما پاک ترین ملکه بهشت ​​را تجلیل می کنیم و از او صلیب نجات دهنده را می آموزیم ، او را به عنوان شفیع نوع بشر جلال می دهیم ، که پس از گذشتن از راه های غم انگیز وجود زمینی خود ، اکنون در جلال پسرش ایستاده است و پروردگار ما و ما معتقدیم برای ما دعا می کند و هر یک را در صلیب خود تقویت می کند و همه را در راه رستگاری در تحقق و اعلام حقیقت خدا تقویت می کند.

باشد که امروز قلب های ما را پر از شادی کند، زیرا در برابر ما نمونه ای عالی از نجات صلیب است که با جلال جاودانه ی Theotokos تاج گذاری شده است و در برابر پسرش و خدای ما ایستاده است. خداوند از طریق دعاهای او، کلیسای ما، میهن ما و همه کسانی را که با ایمان و عشق به نام مقدس او جاری می شوند حفظ کند. آمین".

پربلاگایا ملکه من، امید من به مادر خدا، دوست یتیمان و نمایندگان عجیب و غریب، شادی غمگین، حامی آزرده! بدبختی ام را ببین، غم مرا ببین، کمکم کن، گویا ضعیفم، به من غذا بده، انگار غریب. وزنم را آزار خواهم داد، حلش کن، گویا تو می خواهی: گویی هیچ کمک دیگری ندارم، مگر تو، نه شفیع دیگری، نه دلداری خوب، فقط تو ای بوگوماتی، گویی مرا نجات می دهی و مرا برای همیشه و همیشه بپوشان آمین