فیلم سوره نصر. کمک به یادگیری سوره نصر

1. بله Syn.
2. سوگند به قرآن حکیم!
3. همانا تو از پیامبران هستی
4. در صراط مستقیم.
5. او را خداوند عزيز و مهربان فرستاد.
6. به مردمی که هیچ کس به پدرانشان هشدار نداده و به همین دلیل غافل ماندند، هشدار دهی.
7. کلام در مورد اکثر آنها تحقق یافته است و ایمان نمی آورند.
8. همانا ما بر گردنشان تا چانه بند انداختیم و سرهایشان را برافراشته است.
9. ما سدّی پیش رویشان و سدّی در پشت سرشان قرار دادیم و آنها را با حجابی پوشاندیم و آنها نمی دیدند.
10. برایشان مهم نیست که به آنها هشدار می دهید یا نه. آنها باور نمی کنند.
11. شما فقط می توانید به کسانی هشدار دهید که از تذکر پیروی می کردند و از رحمان می ترسیدند و او را به چشم خود نمی دیدند. او را با خبر مغفرت و پاداش بزرگ شاد کن.
12. همانا ما مردگان را زنده می کنیم و آنچه را انجام داده اند و آنچه را که بر جای گذاشته اند ثبت می کنیم. هر چیزی را در راهنمای روشن (از لوح محفوظ) برشمردیم.
13. به عنوان مَثَل، اهالی قریه را که رسولان نزد آنان آمده اند، بیاور.
14. هنگامى كه دو پيامبر را به سوى آنان فرستاديم، آنان را دروغگو پنداشتند و سپس با سومى آنها را تقويت كرديم. گفتند: ما به سوی تو فرستاده شده ایم.
15. گفتند: «شما هم مثل ما هستید. خداوند رحمان چیزی نفرستاده است و تو فقط دروغ می گویی.»
16. گفتند: «پروردگار ما می داند که ما به سوی شما فرستاده شده ایم.
17. تنها ابلاغ آشکار وحی به ما سپرده شده است».
18. گفتند: «ما در تو فال بدی دیدیم. اگر متوقف نشوید، قطعاً شما را با سنگ خواهیم زد و رنج های دردناکی از جانب ما به شما دست خواهد یافت.
19. گفتند: فال بد تو بر تو خواهد افتاد. آیا اگر به شما تذکر داده شود آن را فال بد می دانید؟ وای نه! شما مردمی هستید که از مرزهای حلال عبور کرده اید!»
20. از حومه شهر مردی با عجله آمد و گفت: «ای قوم من! پیام رسان ها را دنبال کنید.
21. از کسانی پیروی کن که از تو ثواب نمی خواهند و صراط مستقیم را دنبال کن.
22. و چرا کسى را که مرا آفریده و به سوى او بازگردانده مى‏شوید نپرستم؟
23. آیا غیر از او خدایان دیگری را بپرستم؟ زیرا اگر رحمان بخواهد به من آسیبی برساند، شفاعت آنها هیچ کمکی به من نمی کند و نجاتم نمی دهند.
24. سپس من در گمراهی آشکار خواهم بود.
25. همانا من به پروردگارت ایمان آوردم. به من گوش کن."
26. به او گفته شد: وارد بهشت ​​شو! گفت: ای کاش قوم من بدانند
27. چرا پروردگارم مرا بخشید (یا پروردگارم مرا بخشید) و مرا از بزرگواران قرار داد؟
28. پس از او لشکری ​​از بهشت ​​بر قومش نازل نکردیم و نیت نازل نکردیم.
29. فقط یک صدا بود و آنها مردند.
30. وای بر بردگان! حتی یک پیامبر هم نزد آنان نیامد که مسخره نکنند.
31. آیا نمی بینند که چند نسل را پیش از آنان هلاک کردیم و به سوی آنها باز نمی گردند؟
32. همانا همه از نزد ما محشور می شوند.
33. نشانه ای برای آنها زمین مرده است که آن را زنده کردیم و از آن دانه ای که از آن تغذیه می کنند بیرون آوردیم.
34. بر آن باغ‌هایی از درختان خرما و انگور قرار دادیم و در آن چشمه‌ها جاری ساختیم.
35. اینکه از میوه های خود و آنچه به دست خود آفریده اند بخورند (یا از میوه هایی که با دست خود نیافریده اند بخورند). آیا آنها سپاسگزار نخواهند بود؟
36. منزه است آن کس که آنچه را که زمین می روید، خود و آنچه را که نمی دانند، جفت آفرید.
37. برای آنان نشانه ای شب است که آن را از روز جدا می کنیم و اکنون در تاریکی فرو رفته اند.
38. خورشید به جای خود بادبان می رود. این چنین است ترتیب خداوند توانا و دانا.
39. ما مواضعى را براى ماه قرار داديم تا دوباره مانند شاخه نخل كهنه شود.
40. لازم نیست خورشید بر ماه غلبه کند و شب از روز جلوتر نیست. هر کدام در مدار شناور هستند.
41. نشانه ای برای آنها این است که فرزندانشان را در کشتی پر باری حمل کردیم.
42. آنچه را که بر آن می نشینند مانند او آفریدیم.
43. اگر بخواهیم آنها را غرق می کنیم و هیچ کس آنها را نجات نمی دهد و خودشان نجات نمی یابند.
44. مگر اينكه به آنها رحم كنيم و تا زمان معينى بهره مند شوند.
45. هنگامی که به آنها گفته می شود: «از آنچه پیش روی شماست و پس از شما بترسید تا مورد رحمت قرار گیرید» پاسخ نمی دهند.
46 - هر نشانه ای از آیات پروردگارشان برایشان بیاید، قطعاً از آن روی گردانند.
47. هنگامی که به آنها گفته می شود: «از آنچه خدا به شما داده انفاق کنید»، کافران به مؤمنان می گویند: «آیا به کسی که اگر بخواهد خدا به او اطعام کند، اطعام کنیم؟ همانا شما فقط در گمراهی ظاهری هستید.»
48. می گویند: اگر راست می گویید این وعده کی محقق می شود؟
49. آنها چیزی ندارند که منتظر آن باشند، مگر یک صدایی که هنگام دعوا به آنها ضربه می زند.
50. نمی توانند وصیت نامه بگذارند یا به خانواده خود بازگردند.
51. در بوق دمیده می شود و اکنون از قبر به سوی پروردگارشان می شتابند.
52. گويند: واي بر ما! چه کسی ما را از جایی که در آن خوابیده بودیم زنده کرد؟ این همان چیزی است که رحمان وعده داد و پیامبران راست گفتند.»
53. تنها یک صدا خواهد بود و همه از ما محشور می شوند.
54. امروز هیچ ظلمی در حق یک نفر انجام نمی شود و جز آنچه انجام داده اید پاداش خواهید گرفت.
55. همانا امروز بهشتیان به خوشی مشغولند.
56. آنها و همسرانشان در سایه روی تخت ها دراز می کشند.
57. برای آنها میوه است و هر چه نیاز دارند.
58. پروردگار مهربان با این جمله سلام می کند.
59. امروز خود را جدا کنید ای گناهکاران!
60. ای فرزندان آدم آیا به شما دستور ندادم که شیطان را که دشمن آشکار شماست نپرستید؟
61. و مرا بپرستید؟ این صراط مستقیم است.
62. او قبلاً بسیاری از شما را فریب داده است. نمی فهمی؟
63. اینجا جهنم است که به شما وعده داده شده است.
64. امروز در آن بسوزید زیرا باور نکردید.
65. امروز بر دهانشان مهر می زنیم. دستهایشان با ما سخن می گوید و پاهایشان به آنچه به دست آورده اند گواهی می دهد.
66. اگر بخواهیم، ​​بینایی را از آنان می‌گیریم، سپس به سوی راه می‌شتابند. اما آنها چگونه خواهند دید؟
67. اگر بخواهیم آنها را در جاهایشان زشت می کنیم و دیگر نمی توانند پیش بروند و برگردند.
68. به هر کس عمری دراز می دهیم، برعکس می دهیم. آیا آنها نمی فهمند؟
69. ما به او (محمد) شعر نیاموختیم و سزاوار او نیست. این جز تذکر و قرآنی روشن نیست.
70. تا زنده‌ها را انذار کند و کلام در مورد کافران محقق شود.
71. آیا نمی بینند که از آنچه به دست خود ساخته ایم، چهارپایان را برای آنها آفریده ایم و مالک آنها هستند؟
72. ما او را مطیع آنها کردیم. آنها بر برخی از آنها سوار می شوند و از برخی دیگر تغذیه می کنند.
73. برای آنها سود می آورند و می نوشند. آیا آنها سپاسگزار نخواهند بود؟
74. ولي آنها به جاي خدا معبودهاي ديگر را مي پرستند به اميد اينكه ياري شوند.
75. آنها نمی توانند آنها را یاری کنند، هر چند آنها لشکر آماده ای برای آنها هستند (مشرکان آماده جنگ برای بت های خود هستند، وگرنه بت ها در آخرت لشکری ​​آماده در برابر مشرکان خواهند بود).
76. اجازه ندهید سخنان آنها شما را ناراحت کند. ما می دانیم آنچه را پنهان می کنند و آنچه را آشکار می کنند.
77. آیا انسان نمی بیند که ما او را از قطره ای آفریدیم؟ و در اینجا او آشکارا دعوا می کند!
78. براى ما مَثَلى آورد و آفرينش خود را فراموش كرد. گفت: چه کسی استخوان های پوسیده را زنده می کند؟
79. بگو: «کسی که آنها را برای اولین بار آفرید، آنها را زنده می کند. او از هر آفریده ای آگاه است».
80. از درختی سبز برای شما آتشی آفرید و اکنون از آن آتشی افروختید.
81. آیا کسى که آسمانها و زمین را آفرید قادر نیست مانند آنها بیافریند؟ البته چون او خالق و داناست.
82. سزاوار است هر گاه چیزی بخواهد بگوید: باش! - چگونه به حقیقت می پیوندد
83. منزه است آن کسی که بر هر چیزی قدرت در دست اوست! به سوی او بازگردانده می شوید.

سوره 110 مشتمل بر سه آیه در مدینه نازل شده است

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَتْحُ (1

(2

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وُ

بسم الله الرحمن الرحیم برای همه در این دنیا و فقط برای کسانی که ایمان آورده اند - به آخرت.

1. هنگامی که یاری و پیروزی از جانب خدا می آید،

2. و تو (ای پیامبر) خواهی دید که چگونه مردم دسته دسته وارد دین خدا می شوند.

3. پس پروردگارت را با حمد تسبیح گو و از او آمرزش بخواه. همانا اوست که توبه را می پذیرد.
نام سوره و علل نزول آن

این سوره طبق نظر همه مفسران در مدینه نازل شده است. نام دیگر آن سوره تودی است. کلمه " تائودی” به معنی “وداع” است. از آنجا که این سوره به معنای نزدیک شدن به رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و وداع با آن حضرت بود، به این نام خوانده شد.

آخرین سوره و آخرین آیه قرآن کریم

در صحیح مسلم به نقل از ابن عباس (رضی الله عنه) آمده است که سوره نصر آخرین سوره ای بود که به طور کامل نازل شد (قرطبی). این بدان معناست که او آخرین سوره ای بود که به صورت تمام شده (کل) نازل شد. پس از آن یک سوره کامل نازل نشد. پس از آن فقط چند آیه مجزا نازل شد. همانطور که سوره فاتحه را اولین سوره ای می دانند که به طور کامل نازل شده است، هر چند آیات جداگانه ای از سوره علق، آیاتی از سوره مدسر نیز قبل از آن نازل شده است.

ابن عمر رضی الله عنه می گوید که این سوره در حجه الوداع نازل شده است; اندکی بعد - قطعه ای از آیه سوم سوره پنجم (5: 3) نازل شد. پس از این دو بعثت، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هشت روز دیگر زنده ماند. پس از آن، آیات مربوط به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دریافت شد کالیالا (درباره ارث پس از مرگ کسی که پدر و مادر یا فرزندی از خود به جا نمی گذارد).پس از آن پنج روز دیگر زندگی کرد. پس از آن، آیه 9، 128 را دریافت کرد. پس از این ظهور، 35 روز دیگر زنده ماند، سپس آیات 2، 281 نازل شد، سپس 21 روز دیگر زنده ماند و به قول مکاتل، هفت روز دیگر زنده ماند و از دنیا رفت.

آیه اول

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

هنگامی که کمک از جانب خداوند و پیروزی

تعبیر «پیروزی» در اینجا اشاره به فتح مکه موعود دارد. همه دانشمندان در این مورد اتفاق نظر دارند. اما دانشمندان اختلاف نظر داشتند که آیا این سوره قبل از فتح مکه نازل شده یا بعد از آن. عبارت "از جعاء"(هنگامی که می آید) به وضوح نشان می دهد که سوره قبل از فتح مکه نازل شده است. در کتاب رخ المعانی پیامی از بحر المحیط وجود دارد که این نظر را تأیید می کند - می گوید این سوره پس از بازگشت از غزوه به خیبر نازل شده است. معروف است که لشکرکشی به خیبر قبل از فتح مکه روی داده است. رخ المعانی با اشاره به حجیت عبد بن حمید از قول یکی از اصحاب قتاده نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پس از نزول این سوره دو سال دیگر زنده بودند. پیام هایی که ادعا می کنند این سوره به مناسبت فتح مکه یا به مناسبت حجه الوداع نازل شده است را می توان به این دلیل توضیح داد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این سوره را در رابطه با این حوادث خوانده است. در نتیجه مردم گمان کردند که در این زمان نازل شده است. برای توضیح بیشتر می توان به بیان القرآن مراجعه کرد.

برخی از احادیث و داستان های اصحاب حکایت از آن دارد که این سوره می گوید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسالت خود را به انجام رساند و آن را به پایان رساند و اکنون باید منتظر بازگشت او به سوی پروردگارش باشد تا پاداشی شایسته به دست آورد. ، از آنجایی که مرگ او نزدیک است. در این سوره آمده است که برای طلب مغفرت به درگاه پروردگار توسل کند و او را شکر و حمد کند.

در روايت مقاتل آمده است كه هنگامي كه سوره نازل شد، پيامبر صلي الله عليه و آله آن را در جمع اصحاب خود كه از جمله ابوبكر، عمر، سعد بن ابي وقاص بودند، قرائت كرد. خداوند از همه آنها راضی باشد). همگی خوشحال بودند زیرا در آن خبر شادی فتح مکه بود. اما ابن عباس با شنیدن او گریست. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علت گریه او را جویا شد و پاسخ داد که این سوره از پایان عمر و نزدیک شدن به مرگش سخن می گوید. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تأیید کرد که او درست فهمیده است. صحیح بخاری نیز چنین توضیحی درباره این سوره از ابن عباس آورده است و می افزاید که چون عمر رضی الله عنه این را شنید، پذیرفت و گفت: من از آن چیزی جز آنچه تو گفتی نمی دانم. به ترمذی گزارش داد که این پیام را نیکو خواند).

بیت دوم:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

«و مردمی را می‌بینی که دسته‌جمعی وارد می‌شوند و دین خدا را می‌پذیرند».

قبل از فتح مکه، افراد زیادی بودند که حقیقت اسلام و رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را می دیدند، اما لحظاتی بود که آنها را از پذیرش این دین باز داشت. برخی از آنها از مشرکان می ترسیدند و برخی دیگر به دلایلی تردید داشتند. فتح مکه این موانع را برطرف کرد و مردم دسته دسته شروع به پذیرش اسلام کردند. هفتصد نفر از مردم یمن اسلام آوردند و به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیوستند. در طول مسیر اذان می خواندند و قرآن می خواندند. بدین ترتیب جمعیت عربستان به طور دسته جمعی اسلام را پذیرفتند.

وقتی کسی نزدیک شدن مرگش را احساس کرد، پیوسته تسبیح و استغفار بخواند

بیت سوم:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

«پس پروردگارت را با حمد تسبیح گو و از او آمرزش بخواه. همانا اوست که توبه را می پذیرد.»

از عایشه رضی الله عنها نقل شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از نزول این سوره هرگاه نماز می خواند این دعا را می فرمود:

«سبحانه ربنا و بیهمدیکا اللّهُمّا گفرلی»

«پروردگارا تو پاکی از عیوب. حمد و سپاس مخصوص توست، خدایا مرا ببخش»(بخاری).

ام سلمه رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از نزول این سوره دعای زیر را می فرمود:

«سبحان اللهی و بیحمدیحی، استغفیرالله و اعطوب الیهی».

«خداوند پاک و منزه از عیب است. حمد و سپاس تو را در پیشگاه تو توبه می کنم و از تو طلب آمرزش می کنم.»

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در همان حال فرمود: «مَنْ أَمْرُونَ» (این گونه دعاها را بگو).

ابوهریره رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از نزول این سوره چنان خود را از عبادت اذیت کرد که پاهایش متورم شد (قرطبی).

و خداوند داناتر است.

قرآن معاریف

مفتی محمد شفیع عثمانی

بسم الله الرحمن الرحیم!

سوره «کمک» در مدینه نازل شد. از 3 آیه تشکیل شده است. خداوند در این سوره از رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) خواسته است که وقتی خداوند او و مؤمنان را در شکست مشرکان و ورود به مکه یاری می دهد و می بیند که مردم دسته دسته مسلمان می شوند. پس از استقرار اسلام، بر سایر ادیان تسلط پیدا کنید و خدا او را کامل کند، و پروردگارش را حمد و تسبیح بخشید، و هر چه را که شایسته عظمت او نیست از او رد کرد و برای خود و برای خود از او طلب مغفرت کرد. مؤمنان بالاخره او آمرزنده است، توبه را از بندگانش می پذیرد و گناهانشان را می آمرزد!]] [[در این سوره، چنانکه مفسران می نویسند، به تصرف مکه اشاره شده است. دلیل اصلی تسخیر مکه این است که قریش با حمله به قبیله خزاع، آتش بس منعقده در حدیبیه را زیر پا گذاشتند که با پیامبر - صلی الله علیه و آله و سلم - به توافق رسیدند! قبیله قریش از بنی بکر در مقابل خزاعی حمایت کردند. سپس پیغمبر صلی الله علیه و آله در نظر گرفت که در پاسخ به نقض عهد توسط قریش، مکه را بر او وادار می کند. لشکری ​​نیرومند ده هزار نفری آماده کرد و در ماه رمضان سال 8 هجری قمری (دسامبر 630) راهی مکه شد. پیامبر به سربازان خود دستور داد که با مکه ها نجنگند مگر اینکه مجبور شوند. خداوند خشنود شد که پیامبر و سپاهیانش بدون جنگ وارد مکه شوند. بدین ترتیب او توانست بزرگترین پیروزی تاریخ اسلام را کسب کند، پیروزی بدون جنگ و خونریزی. تصرف مکه اهمیت مذهبی و سیاسی زیادی داشت. به هر حال، سنگر بت پرستی زمانی از بین رفت که تمام بت ها از بین رفت و مجسمه ها و تصاویری که در کعبه بود از بین رفت. هنگامی که مردم مکه اسلام آوردند، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم! - توانست تمام اقوام حجاز را که در آن تعصبات بت پرستانه جاهلیه (دوران پیش از اسلام) غالب بود، مانند خوازین و سکیف، شکست دهد. خداوند به او کمک کرد تا پایه ها و ستون های یک کشور عربی را زیر پرچم اسلام بنا کند.

سوره 110 «النصر» («کمک») در مدینه نازل شد. شامل 3 آیه، 19 کلمه و 78 حرف عربی است. سوره نصر آخرین سوره ای است که بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است.

سوره نصر به مناسبت حجه الوداع در نیمه ایام تشریق در منا نازل شد. پس از نزول آخرین سوره قرآن، رسول الله صلی الله علیه وسلم به مکه رفت و در آنجا خطبه معروف خود را ایراد کرد.

شرح سوره 110 قرآن نصر

خداوند در این سوره به رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) خبر داد که هنگامی که در عربستان پیروز شد و مردم به تعداد زیاد دین خدا را پذیرفتند، این بدان معناست که مأموریتی که برای آن حضرت فرستاده شده است. جهان تکمیل خواهد شد . سپس به او دستور داده شد که به حمد و ثنای خداوندی که با سخاوت او توانست چنین کار بزرگی را انجام دهد، از او بخواهد که هر کوتاهی و ضعفی را که در این دوران مرتکب شده است، ببخشد. عملکرد قرآن در اینجا با اندکی تأمل می توان به راحتی متوجه شد که تفاوت پیامبر (ص) با یک پیشوای عادی دنیا چقدر است. اگر یک رهبر جهانی بتواند در زندگی خود انقلاب کند، این دلیلی برای شادی او خواهد بود. اما در اینجا ما شاهد پدیده ای کاملاً متفاوت هستیم. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مدت کوتاهی 23 ساله جامعه وسیعی را از نظر عقاید و افکار و آداب و رسوم و اخلاق و روش زندگی و اقتصاد و سیاست و امور نظامی متحول کرد و با روشنگری آن را از آن خارج کرد. جهل و بربریت . هنگامی که او این وظیفه منحصر به فرد را به پایان رساند، این پیروزی را جشن نگرفت، بلکه شروع به تسبیح و ستایش خداوند کرد و برای او طلب مغفرت کرد.

ابن عباس رضی الله عنه روایت می کند که رسول اکرم صلی الله علیه و آله پس از نزول سوره نصر با شدت و اخلاص در راه خدا شروع به کار کرد.

سوره «کمک»، «النصر»

سوره نصر: نسخ و ترجمه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

رونویسی و ترجمه:

• بسم الله الرحمن الرحیم
• بسم الله الرحمن الرحیم! این سوره با نام خداوند یگانه، کامل، توانا و بی عیب شروع می شود. او بخشنده ی خیر (بزرگ و صغیر، عام و خاص) و ازلی مهربان است.

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

رونویسی و ترجمه:

• عیسی جاع نصراللهی والفتح.
• هنگامی که خداوند به شما و مؤمنان کمک می کند تا مشرکان را شکست دهید و مکه را تصرف کنید.

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

رونویسی و ترجمه:

• و رایتان-ناسا یدحولیون فی دینی اللهی افواجاء.
• و خواهی دید که مردم ایمان خدا (اسلام) را دسته دسته خواهند پذیرفت.

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• فساببیه بیهامدی ربیکا واستاغفیرهو اینهو کانا توابا.
• پروردگارت را شکر کن و او را ستایش کن و برای خود و امتت از او طلب آمرزش کن. همانا او آمرزنده است و از بندگانش توبه را می پذیرد!

ویدیو برای حفظ کردن

فیلم 110 سوره قرآن را مشاهده کنید. تکرار آیات، یادگیری متن راحت است.

سوره 110 نصر

➖ تفسیر صحابی ابن عباس و شاگردانش | JUZ "AMMA"

حافظ بن کثیر در تفسیر خود می گوید: نسایی از ابن عتبه روایت کرده که گفت: روزی ابن عباس از من پرسید: ای ابن عتبه، آیا آخرین سوره نازل شده قرآن را می دانی؟ عرض کردم: بله (این یک سوره است) ایذا جاعنصراللهی و الفتح. پس از آن ابن عباس گفت: راست می گویی.

نام‌های معروف سوره: «عذا جا»، «ایزا جاعناصراللهی و الفتح»، «الفتح»، «النصر».
مدت نزول: مدینه.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
«بسم الله الرحمن الرحیم».

«هنگامی که نصرت و نصرت خدا فرا رسد»

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
«و تو (ای پیامبر) خواهی دید که چگونه مردم دسته دسته به دین خدا [به اسلام] روی می آورند».

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
«پروردگارت را با ستایش تسبیح گو و از او آمرزش بخواه. همانا او توبه پذیر است».

ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) می‌گوید: «هنگامی که خداوند متعال سوره «عذا جاعنصراللهی و الفتح» را نازل کرد، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) متوجه شد که مرگش نزدیک است (و به زودی از دنیا خواهد رفت). پس از آن، پیامبر با جدیت بیشتری شروع به عبادت خدا کرد و برای زندگی جاویدان آماده شد (چنان که هرگز انجام نداده بود). سپس فرمود: «پیروزی (فتح مکه) فرا رسید! کمک از جانب خدا آمده است! و مردم یمن (با پذیرش اسلام) آمدند.

¹ همانا در شرع، ستایش پروردگارمان و استغفار از او پس از اتمام بسیاری از عبادات، حلال است. پس از نازل شدن این سوره، حضرت محمد صلی الله علیه و آله متوجه شد که با فتح مکه که خیلی زود اتفاق می افتد و با گرویدن دسته دسته مردم به دین، رسالتش به سرانجام می رسد. پایان. و این بدان معنی است که عمر او به پایان خواهد رسید.

از مقاتل نقل شده است که هنگام نازل شدن این سوره، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آن را در جمع اصحاب خود که ابوبکر، عمر، سعد بن ابی وقاص و ابن بودند، تلاوت کرد. عباس رضی الله عنهم. همگی خوشحال بودند زیرا در آن خبر شادی فتح مکه بود. اما ابن عباس با شنیدن سوره نصر به گریه افتاد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علت گریه او را جویا شد و پاسخ داد که این سوره از پایان عمر و نزدیک شدن به مرگش سخن می گوید. پس از آن پیامبر صحت تفسیر و برداشت خود از این آیات مبارکه را تأیید کرد.

امام بیهقی از ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) نقل می‌کند: «هنگامی که سوره «عذا جاعناصراللهی و الفتح» نازل شد، پیامبر (ص) فاطمه (س) را صدا زد و به او فرمود: به من خبر دادند. مرگ قریب الوقوع من.» سپس فاطمه شروع به گریه کرد. سپس پیامبر به او فرمود: «قوی باش، زیرا تو اولین نفر از خاندان من هستی که از من پیروی می کنی» و سپس لبخند زد.

در روايت ديگرى از اين حديث آمده است كه عايشه به فاطمه گفت: به من بگو چرا با خم شدن به رسول خدا ابتدا گريه كردى و سپس خنديدى؟ فاطمه گفت: [اول] به من گفت که به زودی می میرم و من گریه کردم و سپس [دوباره] به سوی او خم شدم و او به من گفت که به عنوان اولین خانواده اش به او ملحق می شوم و معشوقه خواهم بود. [از همه] زنانی که به بهشت ​​می روند، جز مریم، و من خندیدم.

حسن بصری (رَحِمَهُ الله) می‌گوید: «هنگامی که خداوند بر مکه پیروز شد، اعراب به یکدیگر گفتند: از آنجایی که محمد بر مردم ناحیه الحرام پیروز شده است، هر چند که خداوند آنان را از شر آن حفظ کرد. صاحبان فیل، پس (خداوند برای اوست و) فرصتی برای مقاومت در برابر او ندارید، سپس دسته دسته وارد دین خدا شدند، هرچند قبل از آن یکی یکی، دو تا دو نفر وارد دین خدا شدند. به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خبر دادند که دوران او نزدیک است. به او دستور داده شد که خداوند متعال را تسبیح کند و از او طلب آمرزش کند تا مرگ او را در دوره ای از نیکی های فراوان گرفتار کند.

اینکه این آیات دلالت بر وفات قریب الوقوع پیامبر ما صلی الله علیه و آله و سلم دارد، مجاهد (رَحِمَهُ الله) نیز به روایت ابن جریر طبری گفته است.

📋 منفعت

معروف است که ابن عباس رضی الله عنه به مرتبه والایی و جایگاه ویژه ای رسید به طوری که عمر بن خطاب در زمان حکومت خود او را به مجالس خود فراخواند و در شریف ترین مکان نشاند و سخنان او را پذیرفت. با وجود اینکه هنوز جوان بود.

امام بخاری می‌گوید: یک بار در چنین جلساتی، عده‌ای از مهاجران از اصحاب و شرکت‌کنندگان در جنگ بدر رو به عمر کردند و گفتند: چرا فرزندان ما را به مجلس ما دعوت نمی‌کنی که ابن عباس را می‌خوانی؟

شگفت آنکه در آن زمان ابن عباس تنها 15 سال داشت. سپس عمر به آنها پاسخ داد: «این کودک بالغ و شجاع است! زبانش زیاد می پرسد، اما دلش می فهمد. روزی عمر در حضور ابن عباس از مهاجران درباره تفسیر آیات فوق از سوره نصر پرسید: «درباره کلام الله چه می گویید؟

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
«کِی یاری و نصرت الله...»؟

برخی پاسخ دادند: حق تعالی به ما امر می کند که اگر ما را پیروز کرد، او را ستایش کنیم و از او طلب آمرزش کنیم. یعنی تفسیر صریح کردند، معنای خارجی آیه را گرفتند. و برخی از حاضران سکوت کردند. سپس عمر رو به ابن عباس کرد: ای ابن عباس چه می گویی؟ شما هم همین نظر را دارید؟" که او پاسخ داد: «نه. این نشانه پایان عمر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. خدای تعالی به پیامبرش می‌فرماید: وقتی از جانب خدا یاری می‌آید و نصرت می‌آید، یعنی فتح مکه، مرگ او نزدیک‌تر می‌شود، این نشانه مرگ قریب‌الوقوع اوست. سپس عمر گفت: من هم مانند تو درباره این سوره می دانم. من با آنچه تو می گویی موافقم ای ابن عباس».

² وقتی از خود ابن عباس پرسیدند که چگونه به این علم دست یافت، گفت: زبان پرسشی داشتم، بسیار پرسیدم. مشخص است که وقتی شخصی سؤالات ضروری و شایسته زیادی می پرسد، این امر منجر به یادگیری بیشتر او می شود و در نتیجه بر دانش خود می افزاید. مثلاً اگر انسان در درس بنشیند و از پرسیدن خجالت بکشد، سؤالاتش بی پاسخ می ماند و او را عذاب می دهد. بنابراین، کسی که سؤالات درستی می‌پرسد و پاسخ‌های درست می‌گیرد، به این علم می‌رسد. این پاسخ زیبای ابن عباس در یادمان بماند.

به همین دلیل است که یکی از مفسران اول و بزرگ قرآن، ابن مسعود، می‌گوید: «ای ابن عباس، چه مفسر قرآن شگفت‌انگیزی است، مانند او را در علوم و معارف نخواهی یافت». شیخ العثیمین می گوید: ابن عباس از ابن مسعود بسیار کوچکتر بود و پس از مرگ او 36 سال دیگر زندگی کرد. به نظر شما ابن عباس بعد از آن چقدر علم کسب کرد؟»

لازم به ذکر است که سوره نصر آخرین وحی نیست که از جانب خداوند متعال نازل شده است. آخرین سوره ای است که خداوند در یک زمان نازل کرده است، چنانکه در حدیث ابن عباس از امام مسلم (3024) نقل شده است. پس از آن آیات جداگانه ای نازل شد.

از ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) نقل شده است: «آخرین آیه ای که در قرآن نازل شده، آیه (از سوره بقره) است.

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

«از روزی که به سوی خدا بازگردانده می‌شوید بترسید! سپس هر کس آنچه را که به دست آورده است، به طور کامل دریافت می کند و به آنها ستم نمی شود.

پس از نزول سوره نصر، حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بارها می گفت: «سبحان الله (از کاستی) و الحمدلله! از خدا طلب آمرزش می کنم و در پیشگاه او توبه می کنم! (سبحان الله و بی حمدیه! استغفیرو الله و اتوبو ایلیخ)». بالاخره به او دستور داده شد که برای ملاقات با پروردگارش آماده شود و زندگی خود را به بهترین شکل ممکن تاج گذاری کند.

در خاتمه متذکر می شویم که خداوند متعال در این سوره وداع دو امر فرموده است:

1. او را ستایش کنید.
2. از او طلب آمرزش کنید.

ابن عباس (رَضِیَ الله عَنْهُ) می‌گوید: «هنگامی که مؤمن بمیرد درهای بهشتش بسته می‌شود و بهشت ​​در غم او ماتم می‌گیرد. همچنین در آن جاهایی از زمین که در آنجا نماز می خواند و با یاد او خدا را حمد می کرد، سوگوار است. بدان که توسل به درگاه خداوند با استغفار (با توبه خالصانه) گناهان کبیره را ترک نمی کند. و استقامت در ارتکاب گناهان کوچک، آنها را بزرگ می کند».

خداوندا، پروردگار ما! ستایش تو را آن گونه که سزاوار توست. تو از همه کاستی ها پاکی! ما از تو آمرزش می خواهیم، ​​خدایا فقط از تو می خواهیم و در پیشگاه تو توبه می کنیم. ما را ببخش که تو توبه پذیر...

این به فضل الهی تفسیر سوره نصر را پایان داد. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است که پیش از هر چیز و در پایان هر چیزی فقط او را خطاب می کند.