કાર્યો અને ભાષણના પ્રકારો. ભાષણના પ્રકારો અને કાર્યો

વાણીનો સામાજિક-ઐતિહાસિક સ્વભાવ છે. લોકો હંમેશા સમાજમાં સામૂહિક રીતે જીવે છે અને જીવે છે. જાહેર જીવન અને લોકોનું સામૂહિક કાર્ય સતત વાતચીત કરવા, એકબીજા સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરવા, એકબીજાને પ્રભાવિત કરવા માટે જરૂરી બનાવે છે. આ સંચાર ભાષણ દ્વારા થાય છે. વાણી માટે આભાર, લોકો વિચારો અને જ્ઞાનની આપલે કરે છે, તેમની લાગણીઓ, અનુભવો, ઇરાદાઓ વિશે વાત કરે છે.

એકબીજા સાથે વાતચીત કરતા, લોકો શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે અને ચોક્કસ ભાષાના વ્યાકરણના નિયમોનો ઉપયોગ કરે છે. ભાષા એ મૌખિક સંકેતોની સિસ્ટમ છે, એક માધ્યમ જેના દ્વારા લોકો વચ્ચે વાતચીત કરવામાં આવે છે. વાણી એ લોકો વચ્ચે વાતચીત કરવા માટે ભાષાનો ઉપયોગ કરવાની પ્રક્રિયા છે. ભાષા અને ભાષણ અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે, તેઓ એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે એ હકીકતમાં વ્યક્ત થાય છે કે ઐતિહાસિક રીતે કોઈપણ રાષ્ટ્રની ભાષા લોકો વચ્ચે ભાષણ સંચારની પ્રક્રિયામાં બનાવવામાં આવી હતી અને વિકસિત થઈ હતી. ભાષા અને વાણી વચ્ચેનું જોડાણ એ હકીકતમાં પણ વ્યક્ત થાય છે કે જ્યાં સુધી લોકો બોલે છે ત્યાં સુધી ભાષા સંચારના સાધન તરીકે ઐતિહાસિક રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જલદી લોકો ભાષણ સંચારમાં આ અથવા તે ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરે છે, તે મૃત ભાષા બની જાય છે. આવી મૃત ભાષા બની ગઈ છે, ઉદાહરણ તરીકે, લેટિન.

આસપાસના વિશ્વના કાયદાઓની સમજણ, વ્યક્તિનો માનસિક વિકાસ સામાજિક-ઐતિહાસિક વિકાસની પ્રક્રિયામાં માનવજાત દ્વારા વિકસિત જ્ઞાનના આત્મસાત દ્વારા અને લેખિત ભાષણની મદદથી ભાષાની મદદથી નિશ્ચિત કરવામાં આવે છે. ભાષાઆ અર્થમાં માનવ સંસ્કૃતિ, વિજ્ઞાન અને કલાની સિદ્ધિઓને પેઢી દર પેઢી એકીકૃત અને પ્રસારિત કરવાનું એક સાધન છે.શીખવાની પ્રક્રિયામાં દરેક વ્યક્તિ સમગ્ર માનવજાત દ્વારા મેળવેલા અને ઐતિહાસિક રીતે સંચિત જ્ઞાનને આત્મસાત કરે છે.

આમ, ભાષણ ચોક્કસ કાર્યો કરે છે:

અસર;

સંદેશાઓ;

અભિવ્યક્તિઓ

નોટેશન.

પ્રભાવનું કાર્ય વાણી દ્વારા લોકોને અમુક ક્રિયાઓ માટે પ્રેરિત કરવા અથવા તેમને નકારવાની ક્ષમતામાં રહેલું છે. માનવ ભાષણમાં પ્રભાવનું કાર્ય તેના પ્રાથમિક, સૌથી મૂળભૂત કાર્યોમાંનું એક છે. વ્યક્તિ પ્રભાવિત કરવા માટે બોલે છે, જો સીધી રીતે વર્તન પર નહીં, તો વિચારો અથવા લાગણીઓ પર, અન્ય લોકોની ચેતના પર. ભાષણનો સામાજિક હેતુ છે, તે સંદેશાવ્યવહારનું એક સાધન છે, અને તે આ કાર્યને પ્રથમ સ્થાને કરે છે, કારણ કે તે પ્રભાવના સાધન તરીકે સેવા આપે છે. અને માનવ વાણીમાં પ્રભાવનું આ કાર્ય ચોક્કસ છે. "અભિવ્યક્ત" તરીકે પ્રાણીઓ દ્વારા કરવામાં આવતા અવાજો પણ સિગ્નલ ફંક્શન કરે છે, પરંતુ માનવ વાણી, શબ્દના સાચા અર્થમાં વાણી, પ્રાણીઓ બનાવે છે તે ધ્વનિ સંકેતોથી મૂળભૂત રીતે અલગ છે. સેન્ટિનલ પ્રાણી અથવા સમૂહ, ટોળા વગેરેના આગેવાન દ્વારા કરવામાં આવેલ કોલ અન્ય પ્રાણીઓને ઉડાન ભરવા અથવા હુમલો કરવા માટે સંકેત તરીકે સેવા આપી શકે છે. આ સંકેતો પ્રાણીઓમાં સહજ અથવા કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ પ્રતિક્રિયાઓ છે. એક પ્રાણી, આવા સિગ્નલ રુદનનું ઉચ્ચારણ કરે છે, તે અન્ય લોકોને તોળાઈ રહેલા ભય વિશે સૂચિત કરવા માટે તેને બહાર કાઢતું નથી, પરંતુ કારણ કે આ રુદન ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તેમાંથી ફાટી નીકળે છે. જ્યારે અન્ય પ્રાણીઓ આપેલ સિગ્નલ પર ઉડાન ભરે છે, ત્યારે તેઓ પણ આવું એટલા માટે કરતા નથી કારણ કે તેઓ સિગ્નલને "સમજ્યા" હતા, તેનો અર્થ શું છે તે સમજ્યા હતા, પરંતુ કારણ કે આવા રડ્યા પછી નેતા સામાન્ય રીતે ઉડાન ભરે છે અને પ્રાણી જોખમમાં હોય છે. આમ, ચીસો અને દોડવા વચ્ચે કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ કનેક્શન બનાવવામાં આવ્યું હતું; તે દોડવું અને ચીસો વચ્ચેનું જોડાણ છે, તેનો અર્થ શું નથી.

સંદેશનું કાર્ય શબ્દો, શબ્દસમૂહો દ્વારા લોકો વચ્ચે માહિતી (વિચારો)નું આદાનપ્રદાન કરવાનું છે.

અભિવ્યક્તિનું કાર્ય એ હકીકતમાં રહેલું છે કે, એક તરફ, વાણીનો આભાર, વ્યક્તિ તેની લાગણીઓ, અનુભવો, સંબંધોને વધુ સંપૂર્ણ રીતે અભિવ્યક્ત કરી શકે છે, અને બીજી બાજુ, વાણીની અભિવ્યક્તિ, તેની ભાવનાત્મકતા શક્યતાઓને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરે છે. સંચાર. અભિવ્યક્ત કાર્ય પોતે ભાષણને નિર્ધારિત કરતું નથી: ભાષણ કોઈપણ અભિવ્યક્ત પ્રતિક્રિયા સાથે સમાન નથી. વાણી માત્ર ત્યાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે જ્યાં સિમેન્ટિક્સ હોય, જેનો અર્થ અવાજ, હાવભાવ, વિઝ્યુઅલ ઈમેજ વગેરેના રૂપમાં ભૌતિક વાહક હોય. પરંતુ માણસમાં સૌથી વધુ અભિવ્યક્ત ક્ષણો અર્થશાસ્ત્રમાં પસાર થાય છે. દરેક ભાષણ કંઈક વિશે બોલે છે, એટલે કે. અમુક વસ્તુ છે; એક જ સમયે કોઈપણ ભાષણ કોઈને સંદર્ભિત કરે છે - વાસ્તવિક અથવા સંભવિત વાર્તાલાપ કરનાર અથવા શ્રોતા માટે, અને તે જ સમયે કોઈપણ ભાષણ કંઈક વ્યક્ત કરે છે - તે જેની વાત કરી રહ્યો છે તેના પ્રત્યે વક્તાનું આ અથવા તે વલણ અને તે જેની સાથે છે. વાસ્તવમાં અથવા માનસિક રીતે દોરેલા. વાણીની સિમેન્ટીક સામગ્રીનો મુખ્ય અથવા રૂપરેખા તેનો અર્થ શું છે. પરંતુ જીવંત ભાષણ સામાન્ય રીતે તેના વાસ્તવિક અર્થ કરતાં અમર્યાદિત રીતે વધુ વ્યક્ત કરે છે. તેમાં સમાયેલ અભિવ્યક્ત ક્ષણોનો આભાર, તે ઘણી વાર અર્થની અમૂર્ત પ્રણાલીની મર્યાદાઓથી આગળ વધે છે. તે જ સમયે, વાણીનો સાચો નક્કર અર્થ આ અભિવ્યક્ત ક્ષણો (સ્વભાવ, શૈલીયુક્ત, વગેરે) દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં પ્રગટ થાય છે. વાણીની સાચી સમજ એમાં વપરાતા શબ્દોના મૌખિક અર્થને જાણીને જ નહીં; તેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા અર્થઘટન દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, આ અભિવ્યક્ત ક્ષણોનું અર્થઘટન, જે વક્તા તેમાં મૂકે છે તે વધુ કે ઓછા ગુપ્ત આંતરિક અર્થને જાહેર કરે છે. વાણીનું ભાવનાત્મક-અભિવ્યક્ત કાર્ય એ અનૈચ્છિક અને અર્થહીન અભિવ્યક્ત પ્રતિક્રિયાથી મૂળભૂત રીતે અલગ છે. અભિવ્યક્ત કાર્ય, માનવ ભાષણમાં સમાવિષ્ટ છે, તેની અર્થપૂર્ણ સામગ્રીમાં પ્રવેશ કરીને, ફરીથી બનાવવામાં આવે છે. આ સ્વરૂપમાં, ભાવનાત્મકતા માનવ ભાષણમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. વાણીને સંપૂર્ણ રીતે બૌદ્ધિક બનાવવું, તેને ફક્ત વિચારના સાધનમાં ફેરવવું ખોટું હશે. તે ભાવનાત્મક અને અભિવ્યક્ત ક્ષણો ધરાવે છે જે લય, વિરામ, સ્વર, અવાજ મોડ્યુલેશન અને અન્ય અભિવ્યક્ત, અભિવ્યક્ત ક્ષણોમાં દેખાય છે જે હંમેશા ભાષણમાં વધુ કે ઓછા પ્રમાણમાં હાજર હોય છે, ખાસ કરીને મૌખિક વાણીમાં, અસર કરે છે, જો કે, લેખિતમાં. - શબ્દોની લય અને ગોઠવણીમાં; વાણીની અભિવ્યક્ત ક્ષણો વાણીની શૈલીયુક્ત લાક્ષણિકતાઓમાં, વિવિધ ઘોંઘાટ અને રંગોમાં વધુ દેખાય છે.

અભિવ્યક્તિ અને પ્રભાવના કાર્યોને તેમાં જોડી શકાય છે સંચાર કાર્ય, જેમાં અભિવ્યક્તિ અને પ્રભાવના માધ્યમોનો સમાવેશ થાય છે. અભિવ્યક્તિના સાધન તરીકે, ભાષણને સંખ્યાબંધ અભિવ્યક્ત હલનચલન સાથે જોડવામાં આવે છે - હાવભાવ, ચહેરાના હાવભાવ સાથે. પ્રાણીઓમાં પણ અભિવ્યક્ત ચળવળ તરીકે અવાજ હોય ​​છે, પરંતુ તે ત્યારે જ વાણી બની જાય છે જ્યારે તે વ્યક્તિની અસરગ્રસ્ત અવસ્થાને સાથ આપવાનું બંધ કરે છે અને તેને નિયુક્ત કરવાનું શરૂ કરે છે.

હોદ્દો કાર્ય (નોંધપાત્ર) વાણી દ્વારા વ્યક્તિની આસપાસના વાસ્તવિકતા નામોની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ આપવાની ક્ષમતા ધરાવે છે જે તેમના માટે અનન્ય છે. નોંધપાત્ર કાર્યપ્રાણીઓના સંચારથી માનવ વાણીને અલગ પાડે છે. કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટના વિશે વ્યક્તિનો વિચાર શબ્દ સાથે સંકળાયેલો છે. સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં પરસ્પર સમજણ આધારિત છે, તેથી, વસ્તુઓ અને ઘટનાઓના હોદ્દાની એકતા પર, સમજવા અને બોલવા પર.

આકૃતિ 2 - ભાષણ કાર્યો

આપણે ભાષણના અન્ય કાર્યને પણ પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ - સામાન્યીકરણ કાર્ય,જે એ હકીકત સાથે જોડાયેલ છે કે શબ્દ માત્ર એક અલગ, આપેલ ઑબ્જેક્ટ જ નહીં, પરંતુ સમાન ઑબ્જેક્ટના સંપૂર્ણ જૂથને પણ સૂચવે છે અને હંમેશા તેમની આવશ્યક વિશેષતાઓનો વાહક છે.

તેથી માં માનવ ભાષણમનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણ દ્વારા ઓળખી શકાય છે વિવિધ કાર્યો, પરંતુ તે એકબીજાના બાહ્ય પાસાઓ નથી; તેઓ એકતામાં સમાવિષ્ટ છે જેમાં તેઓ એકબીજાને નિર્ધારિત કરે છે અને મધ્યસ્થી કરે છે.આમ, વાણી તેના સિમેન્ટીક, સિમેન્ટીક, ડિનોટીંગ ફંક્શનના આધારે તેના સંદેશનું કાર્ય કરે છે. પરંતુ ઓછા માટે નહીં, પરંતુ તેનાથી પણ વધુ હદ સુધી અને ઊલટું - હોદ્દાનું અર્થપૂર્ણ કાર્ય ભાષણના વાતચીત કાર્યના આધારે રચાય છે. આવશ્યકપણે સામાજિક જીવન, સંદેશાવ્યવહાર રુદનને અર્થનું કાર્ય આપે છે. ભાવનાત્મક સ્રાવમાંથી અભિવ્યક્ત ચળવળ ભાષણ બની શકે છે, અર્થ પ્રાપ્ત કરી શકે છે કારણ કે વિષય અન્ય લોકો પર તેની અસરની નોંધ લે છે. બાળક પહેલા રડે છે કારણ કે તે ભૂખ્યો છે, અને પછી તેનો ઉપયોગ ખવડાવવા માટે કરે છે. ધ્વનિ સૌ પ્રથમ હોદ્દાના કાર્યોને ઉદ્દેશ્યપૂર્વક કરે છે, બીજા માટે સંકેત તરીકે સેવા આપે છે. તે માત્ર એ હકીકતને કારણે છે કે તે બીજાના સંબંધમાં આ કાર્ય કરે છે કે તે આપણા દ્વારા તેના મહત્વની અનુભૂતિ કરે છે, આપણા માટે મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. શરૂઆતમાં અન્ય વ્યક્તિના મનમાં પ્રતિબિંબિત, વાણી આપણા માટે અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. અને તેથી ભવિષ્યમાં - શબ્દના ઉપયોગથી, અમે તેના અર્થને વધુ અને વધુ ચોક્કસપણે સ્થાપિત કરીએ છીએ, શરૂઆતમાં થોડો સમજાય છે, જે અર્થમાં તે અન્ય લોકો દ્વારા સમજાય છે તે મુજબ. સમજણ એ ભાષણની ઘટક ક્ષણોમાંની એક છે. સમાજની બહાર વાણીનો ઉદભવ અશક્ય છે, ભાષણ એ સામાજિક ઉત્પાદન છે; સંચાર માટે બનાવાયેલ છે, તે સંચારમાં ઉદ્ભવે છે. તદુપરાંત, ભાષણનો સામાજિક હેતુ માત્ર તેની ઉત્પત્તિ જ નક્કી કરે છે; તે ભાષણની આંતરિક, સિમેન્ટીક સામગ્રીમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. વાણીના બે મુખ્ય કાર્યો - વાતચીત અને અર્થપૂર્ણ, જેના કારણે વાણી એ સંદેશાવ્યવહારનું એક માધ્યમ છે અને વિચાર, ચેતનાના અસ્તિત્વનું એક સ્વરૂપ છે, એક બીજા દ્વારા રચાય છે અને એક બીજામાં કાર્ય કરે છે.સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે ભાષણની સામાજિક પ્રકૃતિ અને તેના સૂચક પાત્ર અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે. ભાષણમાં, એકતા અને આંતરિક આંતરપ્રવેશમાં, માણસની સામાજિક પ્રકૃતિ અને તેની અંતર્ગત ચેતના રજૂ થાય છે.

38 માંથી પૃષ્ઠ 5

ભાષણના પ્રકારો અને કાર્યો.

વાણી ચોક્કસ કરે છે વિશેષતા:

ચોખા. 3. ભાષણના કાર્યો

અસર કાર્યતે વાણી દ્વારા લોકોને અમુક ક્રિયાઓ માટે પ્રેરિત કરવા અથવા તેમને નકારવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.

સંદેશ કાર્યશબ્દો, શબ્દસમૂહો દ્વારા લોકો વચ્ચે માહિતી (વિચારો) ના વિનિમયમાં સમાવે છે.

અભિવ્યક્તિ કાર્યએ હકીકતમાં રહેલું છે કે, એક તરફ, વાણીનો આભાર, વ્યક્તિ તેની લાગણીઓ, અનુભવો, સંબંધોને વધુ સંપૂર્ણ રીતે અભિવ્યક્ત કરી શકે છે અને બીજી તરફ, વાણીની અભિવ્યક્તિ, તેની ભાવનાત્મકતા સંચારની શક્યતાઓને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરે છે.

હોદ્દો કાર્યવાણી દ્વારા વ્યક્તિની આસપાસની વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓને તેમના પોતાના નામ આપવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.

તેના કાર્યોના સમૂહ અનુસાર (જુઓ. ફિગ. 3), ભાષણ એ પોલીમોર્ફિક પ્રવૃત્તિ છે, એટલે કે. તેના વિવિધ કાર્યાત્મક હેતુઓમાં, તે વિવિધ સ્વરૂપો (ફિગ. 4) અને પ્રકારો (ફિગ. 5) માં રજૂ થાય છે: બાહ્ય, આંતરિક, એકપાત્રી નાટક, સંવાદ, લેખિત, મૌખિક, વગેરે.

મનોવિજ્ઞાનમાં, ભાષણના બે સ્વરૂપો છે: બાહ્ય અને આંતરિક.

ચોખા. 4. ભાષણના સ્વરૂપો

બાહ્ય વાણી- વ્યક્તિ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ધ્વનિ સંકેતોની સિસ્ટમ, માહિતીના પ્રસારણ માટે લેખિત સંકેતો અને પ્રતીકો, વિચારના ભૌતિકકરણની પ્રક્રિયા.

બાહ્ય વાણીમાં કલકલ અને વાણી હોઈ શકે છે. જાર્ગન- લોકોના સાંકડા સામાજિક અથવા વ્યાવસાયિક જૂથની ભાષાની શૈલીયુક્ત સુવિધાઓ (શાબ્દિક, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય). સ્વરચના -વાણી તત્વોનો સમૂહ (મેલોડી, લય, ટેમ્પો, તીવ્રતા, ઉચ્ચારણ માળખું, ટિમ્બર, વગેરે) જે ધ્વન્યાત્મક રીતે ભાષણને ગોઠવે છે અને વિવિધ અર્થો, તેમના ભાવનાત્મક રંગને વ્યક્ત કરવાનું એક માધ્યમ છે.

બાહ્ય ભાષણમાં નીચેના પ્રકારોનો સમાવેશ થાય છે (જુઓ આકૃતિ 5):

* મૌખિક (સંવાદાત્મક અને એકપાત્રી નાટક)અને

* લખેલું.

ચોખા. પાંચ. ભાષણના પ્રકારો

મૌખિક ભાષણ- આ એક તરફ, મોટેથી શબ્દોના ઉચ્ચારણ દ્વારા અને બીજી તરફ લોકો દ્વારા તેમને સાંભળવા દ્વારા લોકો વચ્ચેનો સંચાર છે.

સંવાદ(ગ્રીકમાંથી. સંવાદ-વાતચીત, વાતચીત) - ભાષણનો એક પ્રકાર, જેમાં બે કે તેથી વધુ વિષયોની સાઇન માહિતી (વિરામ, મૌન, હાવભાવ સહિત)ના વૈકલ્પિક વિનિમયનો સમાવેશ થાય છે. સંવાદાત્મક ભાષણ એ વાતચીત છે જેમાં ઓછામાં ઓછા બે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ ભાગ લે છે. સંવાદાત્મક ભાષણ, મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે ભાષણનું સૌથી સરળ અને કુદરતી સ્વરૂપ, બે અથવા વધુ વાર્તાલાપકારો વચ્ચેના સીધા સંચાર દરમિયાન થાય છે. પ્રતિકૃતિઓના વિનિમયમાં મુખ્યત્વે સમાવેશ થાય છે.

પ્રતિકૃતિ- જવાબ, વાંધો, વાર્તાલાપ કરનારના શબ્દો પરની ટિપ્પણી - સંક્ષિપ્તતા, પૂછપરછ અને પ્રેરક વાક્યોની હાજરી, સિન્ટેક્ટિકલી અવિકસિત રચનાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સંવાદની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે વક્તાઓનો ભાવનાત્મક સંપર્ક, ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ, સ્વર અને અવાજની લય દ્વારા એકબીજા પર તેમનો પ્રભાવ.

સંવાદને ઇન્ટરલોક્યુટર્સ દ્વારા સ્પષ્ટતા પ્રશ્નો, પરિસ્થિતિમાં ફેરફાર અને વક્તાઓના ઇરાદાની મદદથી સમર્થન આપવામાં આવે છે. એક વિષય સાથે સંબંધિત કેન્દ્રિત સંવાદને વાર્તાલાપ કહેવામાં આવે છે. વાતચીતમાં સહભાગીઓ ખાસ પસંદ કરેલા પ્રશ્નોની મદદથી ચોક્કસ સમસ્યાની ચર્ચા કરે છે અથવા સ્પષ્ટતા કરે છે.

એકપાત્રી નાટક- ભાષણનો એક પ્રકાર કે જેમાં એક વિષય હોય છે અને તે એક જટિલ વાક્યરચના છે, જે સંભાષણકર્તાના ભાષણ સાથે માળખાકીય રીતે સંપૂર્ણપણે અસંબંધિત છે. એકપાત્રી નાટક ભાષણ - આ એક વ્યક્તિનું ભાષણ છે, જે પ્રમાણમાં લાંબા સમય સુધી તેના વિચારો વ્યક્ત કરે છે, અથવા એક વ્યક્તિ દ્વારા જ્ઞાનની સિસ્ટમની સુસંગત સુસંગત રજૂઆત છે.

એકપાત્રી નાટક ભાષણની લાક્ષણિકતા છે:

સુસંગતતા અને પુરાવા, જે વિચારની સુસંગતતા પ્રદાન કરે છે;

વ્યાકરણ રીતે યોગ્ય ફોર્મેટિંગ;

એકપાત્રી નાટક ભાષણ સામગ્રી અને ભાષાની રચનાના સંદર્ભમાં સંવાદ કરતાં વધુ જટિલ છે અને તે હંમેશા વક્તાના ઉચ્ચ સ્તરના ભાષણ વિકાસને સૂચવે છે.

બહાર ઉભા રહો એકપાત્રી નાટક ભાષણના ત્રણ મુખ્ય પ્રકાર: વર્ણન (વાર્તા, સંદેશ), વર્ણન અને તર્ક, જે બદલામાં, પેટાજાતિઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે જેની પોતાની ભાષાકીય, રચનાત્મક અને સ્વરચિત-અભિવ્યક્ત સુવિધાઓ હોય છે. વાણીની ખામીઓ સાથે, એકપાત્રી વાણી સંવાદાત્મક ભાષણ કરતાં વધુ અંશે ખલેલ પહોંચાડે છે.

લેખિત ભાષણ- આ ગ્રાફિકલી ડિઝાઈન કરેલ સ્પીચ છે, જે લેટર ઈમેજીસના આધારે ગોઠવવામાં આવી છે. તે વાચકોની વિશાળ શ્રેણીને સંબોધવામાં આવે છે, તે પરિસ્થિતિથી વંચિત છે અને તેમાં ધ્વનિ-અક્ષર વિશ્લેષણમાં ઊંડાણપૂર્વકની કુશળતા, તાર્કિક અને વ્યાકરણની રીતે યોગ્ય રીતે પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા, જે લખાયેલ છે તેનું વિશ્લેષણ કરવું અને અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપમાં સુધારો કરવાની ક્ષમતા શામેલ છે.

લેખન અને લેખિત ભાષણનું સંપૂર્ણ જોડાણ મૌખિક ભાષણના વિકાસના સ્તર સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. મૌખિક ભાષણમાં નિપુણતાના સમયગાળા દરમિયાન, પૂર્વશાળાના બાળક ભાષા સામગ્રીની અચેતન પ્રક્રિયામાંથી પસાર થાય છે, ધ્વનિ અને મોર્ફોલોજિકલ સામાન્યીકરણનું સંચય, જે શાળાની ઉંમરે લેખનમાં નિપુણતા મેળવવાની તૈયારી બનાવે છે. વાણીના અવિકસિતતા સાથે, એક નિયમ તરીકે, વિવિધ તીવ્રતાના લેખનનું ઉલ્લંઘન છે.

આંતરિક ભાષણ(ભાષણ "પોતાને") એ ધ્વનિ ડિઝાઇનથી વંચિત ભાષણ છે અને ભાષાકીય અર્થોનો ઉપયોગ કરીને આગળ વધે છે, પરંતુ વાતચીત કાર્યની બહાર છે; આંતરિક બોલવું. આંતરિક ભાષણ એ વાણી છે જે સંચારનું કાર્ય કરતું નથી, પરંતુ ફક્ત કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિના વિચારની પ્રક્રિયાને સેવા આપે છે. તે તેની રચનામાં ઘટાડો, વાક્યના ગૌણ સભ્યોની ગેરહાજરી દ્વારા અલગ પડે છે.

બાહ્ય ભાષણના આધારે બાળકમાં આંતરિક ભાષણ રચાય છે અને તે વિચારવાની મુખ્ય પદ્ધતિઓમાંની એક છે. બાહ્ય ભાષણનું આંતરિકમાં ભાષાંતર લગભગ 3 વર્ષની ઉંમરે બાળકમાં જોવા મળે છે, જ્યારે તે મોટેથી તર્ક કરવાનું શરૂ કરે છે અને વાણીમાં તેની ક્રિયાઓની યોજના બનાવે છે. ધીરે ધીરે, આવા ઉચ્ચાર ઓછા થાય છે અને આંતરિક વાણીમાં વહેવા લાગે છે.

આંતરિક વાણીની મદદથી, વિચારોને વાણીમાં ફેરવવાની અને ભાષણ નિવેદન તૈયાર કરવાની પ્રક્રિયા હાથ ધરવામાં આવે છે. તૈયારી અનેક તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે. દરેક વાણી ઉચ્ચારણની તૈયારી માટેનો પ્રારંભિક બિંદુ એ હેતુ અથવા હેતુ છે, જે વક્તાને ફક્ત સૌથી સામાન્ય શબ્દોમાં જ ઓળખાય છે. પછી, વિચારને ઉચ્ચારણમાં રૂપાંતરિત કરવાની પ્રક્રિયામાં, આંતરિક ભાષણનો તબક્કો શરૂ થાય છે, જે સિમેન્ટીક રજૂઆતોની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે તેની સૌથી આવશ્યક સામગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આગળ, સંભવિત સિમેન્ટીક કનેક્શન્સની મોટી સંખ્યામાંથી સૌથી જરૂરી વસ્તુઓને અલગ પાડવામાં આવે છે, અને અનુરૂપ સિન્ટેક્ટિક સ્ટ્રક્ચર્સ પસંદ કરવામાં આવે છે.

આંતરિક વાણીને પૂર્વવર્તીતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. પ્રેડિકેટિવિટી- આંતરિક ભાષણની લાક્ષણિકતા, જેમાં વિષય (વિષય) ને રજૂ કરતા શબ્દોની ગેરહાજરીમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, અને માત્ર પ્રિડિકેટ (અનુમાન) થી સંબંધિત શબ્દોની હાજરી.

જો કે આ તમામ સ્વરૂપો અને વાણીના પ્રકારો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, તેમનો મહત્વપૂર્ણ હેતુ સમાન નથી. બાહ્ય ભાષણ, ઉદાહરણ તરીકે, સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમની મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે, આંતરિક - વિચારનું સાધન. લેખિત ભાષણ મોટેભાગે માહિતીને યાદ રાખવા અને સંગ્રહિત કરવાના માર્ગ તરીકે કામ કરે છે, મૌખિક ભાષણ - માહિતી પ્રસારિત કરવાના સાધન તરીકે. એકપાત્રી નાટક એકતરફી પ્રક્રિયાને સેવા આપે છે, અને સંવાદ માહિતીના દ્વિ-માર્ગી વિનિમયને સેવા આપે છે.

વાણી તેની છે ગુણધર્મો:

વાણીની સમજશક્તિ- આ વાક્યનું વાક્યરચના રીતે યોગ્ય બાંધકામ છે, તેમજ યોગ્ય સ્થાનો પર વિરામનો ઉપયોગ અથવા તાર્કિક તાણની મદદથી શબ્દોને હાઇલાઇટ કરે છે.

વાણીની અભિવ્યક્તિ- આ તેની ભાવનાત્મક સમૃદ્ધિ, ભાષાકીય માધ્યમોની સમૃદ્ધિ, તેમની વિવિધતા છે. તેની અભિવ્યક્તિમાં, તે તેજસ્વી, મહેનતુ અને તેનાથી વિપરીત, સુસ્ત, ગરીબ હોઈ શકે છે.

વાણીની અસરકારકતા- આ વાણીની મિલકત છે, જે અન્ય લોકોના વિચારો, લાગણીઓ અને ઇચ્છા, તેમની માન્યતાઓ અને વર્તન પર તેના પ્રભાવમાં સમાવે છે.

ચોખા. 6. વાણીના ગુણધર્મો

એક વ્યક્તિની વાણીને સંક્ષિપ્ત અને વિસ્તૃત કરી શકાય છે, બંને વૈચારિક અને ભાષાકીય દૃષ્ટિકોણથી. IN વાણીનો વિસ્તૃત પ્રકારવક્તા અર્થ, અર્થ અને ભાષા દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલ તેમના શેડ્સની સાંકેતિક અભિવ્યક્તિની તમામ શક્યતાઓનો ઉપયોગ કરે છે. આ પ્રકારનું ભાષણ વિશાળ શબ્દભંડોળ અને વ્યાકરણના સ્વરૂપોની સમૃદ્ધિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, તાર્કિક, અસ્થાયી અને અવકાશી સંબંધોને વ્યક્ત કરવા માટે પૂર્વનિર્ધારણનો વારંવાર ઉપયોગ, નૈતિક અને અનિશ્ચિત વ્યક્તિગત સર્વનામનો ઉપયોગ, યોગ્ય ખ્યાલોનો ઉપયોગ, વિશેષણો અને ક્રિયાવિશેષણોની સ્પષ્ટતા. બાબતોની એક અથવા બીજી ચોક્કસ સ્થિતિ, નિવેદનોની વધુ ઉચ્ચારણ વાક્યરચના અને વ્યાકરણની રચના, વાક્યના ઘટકોની અસંખ્ય ગૌણતા, ભાષણની આગોતરી યોજના સૂચવે છે.

સંક્ષિપ્ત ભાષણવિધાન જાણીતા લોકોમાં અને પરિચિત વાતાવરણમાં સમજવા માટે પૂરતું છે. જો કે, સૂક્ષ્મ ભિન્નતાઓ અને છુપાયેલા સંબંધોના વિભેદક વિશ્લેષણ સાથે સંકળાયેલા વધુ જટિલ, અમૂર્ત વિચારો વ્યક્ત કરવા અને સમજવામાં તે મુશ્કેલ બનાવે છે. સૈદ્ધાંતિક વિચારસરણીના કિસ્સામાં, વ્યક્તિ વધુ વખત વિસ્તૃત ભાષણનો ઉપયોગ કરે છે.

"ફંક્શન" શબ્દ લેટિન ફંક્શનોમાંથી આવ્યો છે - "અમલીકરણ", અને રાજ્ય અને કાયદાના સિદ્ધાંતમાં "દિશા" નો અર્થ થાય છે; રાજ્ય-કાનૂની સંસ્થાની પ્રવૃત્તિનો "વિષય" અને "સામગ્રી". તેનો ઉપયોગ રાજ્ય અને કાયદાની સામાજિક ભૂમિકાને દર્શાવવા માટે થાય છે.

સમાજના જીવનમાં કાયદાનો સાર અને સામાજિક હેતુ ફક્ત તેના સિદ્ધાંતોમાં જ નહીં, પણ તેના કાર્યોમાં પણ વ્યક્ત થાય છે. તેઓ તેની નિયમનકારી ભૂમિકાને પ્રગટ કરે છે, સામાજિક સંબંધો અને લોકોના વર્તન પર કાયદાની અસરની મુખ્ય દિશાઓમાં અભિવ્યક્તિ શોધે છે અને તેના મુખ્ય સામાજિક હેતુને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આજે "કાયદાના કાર્ય" ની વિભાવનાના અસંખ્ય અભ્યાસો એ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે કે કાયદાના કાર્યને સામાજિક સંબંધો પર કાનૂની પ્રભાવના મુખ્ય દિશાઓ અને કાયદાના સામાજિક હેતુ તરીકે સમજવું જોઈએ, જે સામાજિક સંબંધોનું નિયમન કરવા માટે છે. સમાજનું સંચાલન. કાર્યો કાયદાની સૌથી આવશ્યક, મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓને વ્યક્ત કરે છે અને કાયદાને ક્રિયામાં લાક્ષણિકતા આપે છે, તે તેની ગતિશીલ પ્રકૃતિની અભિવ્યક્તિ છે.

તેથી, કાયદાના કાર્યો એ કાયદાકીય પ્રભાવની મુખ્ય દિશાઓ છે, જે સામાજિક સંબંધોને સુવ્યવસ્થિત કરવામાં કાયદાની ભૂમિકાને વ્યક્ત કરે છે.

સામાજિક સંબંધો પર કાયદાની અસર વિજાતીય છે. આમ, કાયદો કેટલાક સંબંધોને નિયંત્રિત કરે છે, અન્યનું રક્ષણ કરે છે, અને અન્ય પર માત્ર પરોક્ષ પ્રભાવ ધરાવે છે. તેથી, "કાનૂની નિયમન" અને "કાનૂની અસર" ના ખ્યાલો વચ્ચે તફાવત છે.

કાનૂની અસર સામાજિક જીવન, ચેતના અને લોકોના વર્તન પર કાયદાના પ્રભાવની પ્રક્રિયામાં સમાવે છે, જે એકતા અને વિવિધતામાં લેવામાં આવે છે. વિષયમાં યોગ્ય પ્રભાવઆવા આર્થિક, રાજકીય, સામાજિક સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે જે કાયદા દ્વારા નિયંત્રિત નથી, પરંતુ જેના પર તે કોઈક રીતે તેનો પ્રભાવ વિસ્તરે છે, અને કાનૂની નિયમનચોક્કસ કાનૂની અધિકારો અને વિષયોની જવાબદારીઓની સ્થાપના સાથે સંકળાયેલ, યોગ્ય અને સંભવિત વર્તન પર સીધી સૂચનાઓ સાથે, એટલે કે. તેની મદદથી સામાજિક સંબંધોનું સીધું નિયમન થાય છે.

કાયદાના કાર્યોને જ ઓળખવા જોઈએ મુખ્ય દિશાઓકાનૂની અસર. કાર્યની મુખ્ય દિશા કાનૂની પ્રભાવના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને અસરકારક પાસાઓ પર ભાર મૂકે છે અને કાયદાકીય આદર્શવાદમાં "પડવું" અને કાયદાને સામાજિક સંબંધોના સર્વ-શક્તિશાળી નિયમનકાર તરીકે ન જોવાની મંજૂરી આપે છે, જે કાયદાના પુન: મૂલ્યાંકન તરફ દોરી શકે છે. સમાજમાં કાયદાની ભૂમિકા. કાયદાના કાર્યોમાં, એક પ્રકારનો "ગોલ્ડન મીન" શોધવો જરૂરી છે - કાયદાના મહત્વને ઓછું ન કરવું અને તે જ સમયે સામાજિક સંબંધોના નિયમનના તમામ જરૂરી મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે તેને રામબાણ તરીકે ન જોવું. ઉદાહરણ તરીકે, વિદેશમાંથી વિદેશી ચલણમાં ભંડોળ પરત કરવામાં નિષ્ફળતા માટે ફોજદારી જવાબદારી સ્થાપિત કરીને વિદેશી ચલણની મૂડીને વિદેશમાં જતા અટકાવવાનો ધારાસભ્યનો પ્રયાસ બિનઅસરકારક લાગે છે (રશિયન ફેડરેશનના ક્રિમિનલ કોડની કલમ 193). અલંકારિક રીતે કહીએ તો, આ સમસ્યા ફોજદારી-કાનૂની "ક્લબ" ની ધમકી દ્વારા ઉકેલી શકાતી નથી; રશિયાથી મૂડીની ફ્લાઇટને રોકવા માટે, તેમની જાળવણી અને ઉપયોગ માટે અનુકૂળ આર્થિક પરિસ્થિતિઓ બનાવવી જરૂરી છે.

કાયદાના કાર્યોનું વર્ગીકરણ તે પ્લેન પર આધારિત છે જેમાં તેઓ આવરી લેવામાં આવ્યા છે: ખાસ કરીને કાનૂની અથવા સામાન્ય સામાજિક. જો આપણે કાયદાના કાર્યોના વ્યાપક અર્થને અનુસરીએ, તો તેમાંથી આપણે આર્થિક, રાજકીય, શૈક્ષણિક અને વાતચીત કાર્યોને અલગ પાડી શકીએ છીએ.

વિશેષ કાનૂની સ્તરે, કાયદો નિયમનકારી અને રક્ષણાત્મક કાર્યો કરે છે, જેમ કે કાનૂની અસરની પ્રકૃતિ અને હેતુને આધારે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. કાયદાના કાર્યોના અન્ય વર્ગીકરણ પણ શક્ય છે. કાયદાની દરેક શાખાની પોતાની વિશિષ્ટતાઓ છે, અનુક્રમે, બંધારણીય, નાગરિક, નાણાકીય, વહીવટી, ફોજદારી અને કાયદાની અન્ય શાખાઓના કાર્યોને અલગ પાડવામાં આવે છે, અનુક્રમે, કાયદાની પેટા-શાખાઓના કાર્યો, કાનૂની સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિગત નિયમો. કાયદો ઓળખી શકાય છે. તેમની સંપૂર્ણતામાં, કાર્યોની તમામ જાતો એક જટિલ સિસ્ટમ બનાવે છે, વિવિધ તકનીકો અને પદ્ધતિઓની મદદથી સામાજિક સંબંધોને પ્રભાવિત કરે છે.

કાયદાનું નિયમનકારી કાર્ય- આ તેના સામાજિક ઉદ્દેશ્યને કારણે કાનૂની પ્રભાવની મુખ્ય દિશા છે, જેમાં સામાજિક સંબંધોને એકીકૃત કરવા, સુવ્યવસ્થિત કરવા અને પરવાનગીઓ, પ્રતિબંધો, જવાબદારીઓ અને પ્રોત્સાહનો દ્વારા તેમની હિલચાલને આકાર આપવાનો સમાવેશ થાય છે. નિયમનકારી કાર્યના માળખામાં, બે પેટા-કાર્યોને અલગ પાડવામાં આવે છે: નિયમનકારી-સ્થિરઅને નિયમનકારી-ગતિશીલ. પ્રથમની અસર સામાજિક સંબંધોને એકીકૃત કરવાની છે, બીજાની અસર તેમની ગતિશીલતા (ચળવળ) ને આકાર આપવાની છે.

નિયમનકારી કાર્યના અમલીકરણની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ છે: નાગરિકોની કાનૂની વ્યક્તિત્વ નક્કી કરવી, તેમની કાનૂની સ્થિતિ અને કાનૂની સંસ્થાઓની સ્થિતિને ઠીક કરવી અને બદલવી; રાજ્ય સંસ્થાઓ અને અધિકારીઓની યોગ્યતાનું નિર્ધારણ; નિયમનકારી કાનૂની સંબંધોના ઉદભવ, ફેરફાર અને સમાપ્તિને ધ્યાનમાં રાખીને કાનૂની તથ્યોનું એકીકરણ; કાયદાના વિષયો વચ્ચે કાનૂની સંબંધ સ્થાપિત કરવો; કાયદેસર વર્તનના ઘટકોનું નિર્ધારણ.

કાયદાનું રક્ષણાત્મક કાર્ય- આ કાનૂની પ્રભાવની મુખ્ય દિશા છે, જેનો હેતુ સામાજિક સંબંધોને સુરક્ષિત રાખવા અને સ્થાપિત મૂલ્યોની વિરુદ્ધ અસામાજિક ઘટનાઓને રોકવાનો છે.

રક્ષણાત્મક કાર્યના માળખામાં, તેના પેટા-કાર્યો હાથ ધરવામાં આવે છે: સામાન્ય નિવારક, ખાનગી નિવારક, દંડાત્મક, પુનઃસ્થાપન અને નિયંત્રણ. કાયદાના રક્ષણાત્મક કાર્યના પેટાફંક્શન્સની વિવિધતા તેના અભિવ્યક્તિઓની વિવિધતા અને તેને બનાવે છે તે વિવિધ ઘટકોની ક્રિયાનો ક્રમ બંને નક્કી કરે છે. તેથી, જો સામાન્ય નિવારક અસર અસરકારક સાબિત ન થાય, તો શિક્ષાત્મક, ચોક્કસ નિવારક અને પુનઃસ્થાપન સબફંક્શન્સ કામ કરવાનું શરૂ કરે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, ગુનેગારની સજા અને સામાજિક સંબંધોની પુનઃસ્થાપના એ પહેલાથી જ રક્ષણાત્મક કાર્યનું ગૌણ પરિણામ છે, જે શરૂઆતમાં તે સંબંધોને સુરક્ષિત કરવાના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે જેને ઉદ્દેશ્યથી તેની જરૂર હોય છે.

કાયદાના રક્ષણાત્મક કાર્યના સૌથી સામાન્ય અને લાક્ષણિક લક્ષણો છે:

• પ્રથમ, ધોરણોમાં પ્રતિબંધિત વર્તણૂકોનું ફિક્સિંગ, જે વિષયની પ્રવૃત્તિને જરૂરી દિશામાં દિશામાન કરે છે અને તેને કાયદાકીય ધોરણોના સંભવિત ઉલ્લંઘન સામે ચેતવણી આપે છે, કારણ કે. તેને કહેવામાં આવે છે કે આ અથવા તે પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે કાર્ય કરવું પ્રતિબંધિત છે. સંભવિત વિચલિત વર્તણૂકનું નિવારણ મંજૂરીથી શરૂ થતું નથી, પરંતુ ધોરણનું પાલન કરવાની જવાબદારીઓની વ્યાખ્યા (સ્થાપના) સાથે અને તેમની સ્પષ્ટતા સાથે, તેથી, રક્ષણાત્મક કાર્યમાં નિયમનકારી કાર્યમાં અંતર્ગત કેટલાક લક્ષણો છે;
• બીજું, ગુનાઓ માટે પ્રતિબંધોની સ્થાપના અને તેમની માહિતીની અસર (અરજીની ધમકી), અને સજા (દંડ) લાગુ કરવાની પ્રથામાંથી માહિતીની અસર, જે અસામાજિક વલણ ધરાવતા લોકો માટે આગોતરી મૂલ્ય ધરાવે છે;
• ત્રીજે સ્થાને, કાનૂની ધોરણોની મંજૂરીઓનો સીધો અમલ (ગુનાના કિસ્સામાં), જે ગુનેગારના અધિકારોને પ્રતિબંધિત કરે છે અને તે જ સમયે તેના વર્તનને જરૂરી દિશામાં દિશામાન કરે છે અથવા તેને નવો ગુનો કરવાની વાસ્તવિક તકથી વંચિત રાખે છે. અને જાણ કરો કે પુનરાવર્તિત ગુનાની ઘટનામાં, વધુ કડક લાગુ કરવામાં આવશે. જવાબદારીનું માપ. ઉદાહરણ તરીકે, બેંક દ્વારા વિદેશી વિનિમય કામગીરી પર પ્રતિબંધ તેને વિદેશી વિનિમય સંબંધોનું ઉલ્લંઘન કરતી ગુનો કરવાની વાસ્તવિક તકથી વંચિત રાખે છે, અને બેંક દ્વારા વર્તમાન કાયદાના વ્યવસ્થિત ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, જવાબદારીનું વધુ કડક માપદંડ ( લાઇસન્સ રદબાતલ) લાગુ થઈ શકે છે;
• ચોથું, નુકસાનને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે ગુનેગારની જવાબદારીઓને કાયદાકીય ધોરણોમાં નિશ્ચિત કરવી, જે ગુનેગારને ન્યાયમાં લાવવા અને તેને જાહેર સંબંધો પુનઃસ્થાપિત કરવા દબાણ કરવા માટે સક્ષમ અધિકારીઓના અધિકારો અને જવાબદારીઓની સ્થાપના સાથે એક સાથે થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, કરના ગુનેગારને દંડની અરજી કરવાથી તેને કર ચૂકવવાની જવાબદારીમાંથી મુક્તિ મળતી નથી, અને સક્ષમ અધિકારીઓને માત્ર અધિકાર નથી, પરંતુ તે ચૂકવવા માટે તમામ જરૂરી પગલાં લેવા પણ બંધાયેલા છે;
• પાંચમું, ગુનેગારની નિંદા (નિંદા), તેની મિલકતના ક્ષેત્રને સાંકડી કરવી, વ્યક્તિલક્ષી અધિકારોની વંચિતતા, એટલે કે. તેની સજા, ફક્ત ગુનાઓને રોકવા, ગુનેગારને શિક્ષિત કરવા અને સામાજિક સંબંધો પુનઃસ્થાપિત કરવાના હેતુ માટે કરવામાં આવી હતી.

કાયદાના નિયમનકારી અને રક્ષણાત્મક કાર્યોને સરળ રીતે સમજી શકાતા નથી. વાસ્તવમાં, નિયમનકારી અને રક્ષણાત્મક કાર્યો ગાઢ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં હોય છે, એકબીજા સાથે ગૂંથેલા હોય છે અને એક સાથે કાર્ય કરી શકે છે; તેમની વચ્ચે તફાવત કરવો ખૂબ મુશ્કેલ છે અને તે ફક્ત સૈદ્ધાંતિક સ્તરે જ શક્ય છે. સામાજિક સંબંધોના આવા રક્ષણની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે જેમાં તેમના નિયમનનો સમાવેશ થતો નથી. આમ, રક્ષણાત્મક કાર્ય, નિયમનકારીને પૂરક બનાવે છે, આખરે વિષયોની વર્તણૂકને પ્રભાવિત કરે છે અને તેમની વર્તણૂકને નિયંત્રિત કરે છે, જ્યારે વિષયો સક્રિય ક્રિયાઓ કરે છે અને જ્યારે તેઓ અમુક ક્રિયાઓ કરવાથી દૂર રહે છે ત્યારે (ધમકી હેઠળ સહિત) વિચલિત ભિન્નતાના વિકાસને અટકાવે છે. મંજૂરી લાગુ કરવા માટે). આમાં, હકીકતમાં, કાયદાનો મુખ્ય હેતુ પ્રગટ થાય છે - સામાજિક સંબંધોનું નિયમનકાર બનવું.

જો કે, નિયમનકારી કાર્યનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ રક્ષણાત્મક કાર્યના સંબંધમાં તેનું પ્રાથમિક પાત્ર છે. સંબંધોના રક્ષણને અનુસરતા પહેલા, તેમને આદેશ આપવો આવશ્યક છે. જો નિયમનકારી કાનૂની સંબંધનું ઉલ્લંઘન ન થયું હોય તો રક્ષણાત્મક કાર્ય (શિક્ષાત્મક અને પુનઃસ્થાપન) ના અલગ પેટાફંક્શન્સ બિલકુલ ઉદ્ભવતા નથી.

લાગણી સિગ્નલિંગ કાર્યએ હકીકતમાં રહેલું છે કે તેઓ આ અસરની ઉપયોગીતા અથવા હાનિકારકતા, કરવામાં આવી રહેલી ક્રિયાની સફળતા અથવા નિષ્ફળતાનો સંકેત આપે છે. આ મિકેનિઝમની અનુકૂલનશીલ ભૂમિકા બાહ્ય ઉત્તેજનાની અચાનક અસરની તાત્કાલિક પ્રતિક્રિયામાં સમાવે છે, કારણ કે ભાવનાત્મક સ્થિતિ તરત જ ચોક્કસ રંગના ઉચ્ચારણ અનુભવોનું કારણ બને છે. આ પ્રતિભાવના અમલીકરણ માટે શરીરની તમામ પ્રણાલીઓના ઝડપી ગતિશીલતા તરફ દોરી જાય છે, જેની પ્રકૃતિ તેના પર નિર્ભર કરે છે કે આપેલ ઉત્તેજના શરીર પર ફાયદાકારક અથવા નુકસાનકારક અસરના સંકેત તરીકે સેવા આપે છે. આમ, બાહ્ય વાતાવરણ અને સજીવ બંનેમાંથી નીકળતા પ્રભાવો ભાવનાત્મક અનુભવોના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે જે પ્રભાવક પરિબળની સામાન્ય ગુણાત્મક લાક્ષણિકતા આપે છે, તેના સંપૂર્ણ, વધુ વિગતવાર ખ્યાલથી આગળ.

લાગણીઓનું નિયમનકારી કાર્યઉદ્દભવેલી જરૂરિયાતોને સંતોષવા તેમજ ઉત્તેજનાની ક્રિયાને મજબૂત બનાવવા અથવા રોકવા માટે, એટલે કે, સતત બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં જીવતંત્રના અનુકૂલનની પદ્ધતિઓના અમલીકરણમાં, પ્રવૃત્તિની રચનામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

મોબિલાઇઝેશન કાર્ય. લાગણીઓનું ગતિશીલ કાર્ય, સૌ પ્રથમ, શારીરિક સ્તરે પોતાને પ્રગટ કરે છે: ભયની લાગણી દરમિયાન લોહીમાં એડ્રેનાલિન મુક્ત થવાથી બચવાની ક્ષમતા વધે છે (જોકે એડ્રેનાલિનની વધુ પડતી માત્રા વિપરીત અસર તરફ દોરી શકે છે - મૂર્ખ) , અને સંવેદનાના થ્રેશોલ્ડને ઘટાડીને, ચિંતાની લાગણીના ઘટક તરીકે, જોખમી ઉત્તેજનાને ઓળખવામાં મદદ કરે છે. આ ઉપરાંત, "ચેતનાના સંકુચિતતા" ની ઘટના, જે તીવ્ર ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ દરમિયાન જોવા મળે છે, તે શરીરને નકારાત્મક પરિસ્થિતિને દૂર કરવા માટે તેના તમામ પ્રયત્નો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા દબાણ કરે છે.

ટ્રેસ કાર્ય.ઘટના સમાપ્ત થયા પછી લાગણી ઘણી વાર ઊભી થાય છે, એટલે કે. જ્યારે અભિનય કરવામાં મોડું થઈ ગયું હોય. (અસરના પરિણામે)

કાર્ય સંચાર. લાગણીઓના અભિવ્યક્ત (અભિવ્યક્ત) ઘટક તેમને સામાજિક વાતાવરણમાં "પારદર્શક" બનાવે છે. ચોક્કસ લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ, જેમ કે પીડા, અન્ય લોકોમાં પરોપકારી પ્રેરણાના જાગૃતિનું કારણ બને છે.

રક્ષણાત્મક કાર્યતે હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે, શરીરની ત્વરિત, ઝડપી પ્રતિક્રિયા તરીકે ઉદ્ભવતા, તે વ્યક્તિને જોખમોથી બચાવી શકે છે. તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે કે જીવંત પ્રાણી જેટલું જટિલ છે, તે ઉત્ક્રાંતિની સીડી પર જેટલું ઊંચું પગલું ધરાવે છે, તે વધુ સમૃદ્ધ અને વધુ વૈવિધ્યસભર લાગણીઓની શ્રેણી કે જે તે અનુભવી શકે છે.

કોમ્યુનિકેટિવ ફંક્શનએ હકીકતમાં રહેલું છે કે લાગણીઓ, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેમની બાહ્ય અભિવ્યક્તિની રીતો, વ્યક્તિની માનસિક અને શારીરિક સ્થિતિ વિશેની માહિતી ધરાવે છે. લાગણીઓ માટે આભાર, અમે એકબીજાને વધુ સારી રીતે સમજીએ છીએ.