Amit Freud írt. Sigmund Freud: egy pszichiáter életrajza, hozzájárulása a tudományhoz

Dr. Sigmund Freud osztrák pszichológus, pszichiáter és neurológus, aki a pszichoanalízis felfedezésével örökítette meg nevét.

1900. január 8-án Dr. Sigmund Freud melankolikusan megjegyzi barátjának, a híres fül-orr-gégésznek, Wilhelm Fliessnek írt levelében: "Ez az új kor különösen érdekes számunkra, mert tartalmazza halálunk dátumát."

A hisztéria kulcsa.

Néhány hónap múlva Freud 44 éves lesz. Az új huszadik században még 39 évet fog élni. Az utolsó 16 - a betegséggel együtt, amely végül (vitalitása és a legjobb orvosok erőfeszítései ellenére) a sírba viszi.

Nos, addig is minden többé-kevésbé jól alakul: az új évszázad kezdetét az „Álomfejtés” című új művének megjelenése fémjelzi, amelyben az irracionális területet gondos racionálisnak vetik alá. elemzés. Abból a tényből indul ki, hogy a neurózisok teljes pszichológiájának alapjait az álmok tartalmazzák. Ott van a hisztéria megértésének kulcsa is.

Mindez együtt lehetővé teszi az "alvás munkájának" nyomon követését, a titkos, bizonytalan világba való behatolást, amely mindenkihez a tudattalan nyelvén szól. Értelmet ad az álmoknak, lefordítja az álmok nyelvét a gondolat nyelvére. Van miért ünnepelni a győzelmet!

1885-ben Freudot a híres Dr. Charcot képezte ki, aki előtt egyszerűen tiszteli. Charcot előadásokat és gyakorlatokat tart az idegbetegek klinikáján, ahol elsősorban hisztériás betegekkel foglalkozik. Hipnózissal gyógyít.

Freud ott, Párizsban tapogatózott a később „pszichoanalízisnek” nevezett folyamat felé, amely a nevét dicsőíti.

„Az esetek egész sorában a szerelem nem más, mint egy tárgy általi mentális elfogás, amelyet szexuális ősimpulzusok diktálnak a közvetlen szexuális kielégülés céljából és e cél elérése érdekében, és elmúlnak; ezt hívják alantas, érzéki szerelemnek. De mint tudod, a libidinális helyzet ritkán marad ilyen egyszerű. Valószínűleg az éppen elhalt szükséglet új felébredésében való bizalom volt a közvetlen ok, amiért egy szexuális tárgy elfogása elhúzódott, és még azokban az időszakokban is „szerették”, amikor nem volt vonzalom. Sigmund Freud.

De mint harmonikus és logikus rendszer, a pszichoanalízis egy 1895-ös sötét őszi éjszakán ölt testet, amikor az enyhe őrülethez közeli állapotban Freud hirtelen úgy érzi, hogy az összes korlát szétmozdul, a fátyol pedig lehull. Flissnek írt levelében ezt írja: „Minden a helyére került, az összes sebességfokozat kapcsolt, és úgy tűnt, előttem olyan, mint egy gép, amely tisztán és függetlenül működik. Három idegsejtrendszer, "szabad" és "kötött" állapotok, elsődleges és másodlagos folyamatok, az idegrendszer fő hajlama a kompromisszumokra, két biológiai törvény - figyelem és védelem, minőség fogalmak, a gondolat valósága, gátlás szexuális okok, és végül olyan tényezők, amelyektől a tudatos és tudattalan élet is függ - mindez összekapcsolódott, és továbbra is összekapcsolódik. Természetesen nagyon boldog vagyok!"

De nem csak ennek örül. Jól megérti, hogy ha Martha nem lett volna a közelben, minden másképp alakult volna. Kilenc év házasság után, amelyet egy négyéves eljegyzés előz meg, vitathatta, hogy a nő több, mint feleség. Márta volt az őrangyala.

Egy zseni felesége.

Egy jól ismert zsidó családból származott, a Berney családból, akik híresek voltak kulturális hagyományairól. Amint meglátta, beleszeretett, de a körülmények megakadályozták a kapcsolatukat.

Akkor még szegény volt, lassan jött a siker, nem tudott felelősséget vállalni és családot alapítani. Több éves eljegyzésen át szenvedtek lelkesedést, türelmetlenséget, féltékenységet, de csak 1886 őszén, a Wandsbeki városháza díszes, ünnepélyes légkörében kapták hivatalosan férj és feleség elnevezést.

Három fiút és három lányt fog szülni neki. A gyerekeket és a házat is teljes mértékben Márta fogja eltartani, aki minden házimunkát elvégez, hogy nyugodtan végezhesse a dolgát. Megosztja vele a legszebb óráit, a melankólia sötét napjait, minden hullámvölgyet.

"Az emberi természethez tartozik, hogy mindenekelőtt azt értékeli és vágyik, amit nem tud elérni." Sigmund Freud.

Nem fog figyelni a tanítványa, Carl Jung által terjesztett pletykákra, amelyek nemcsak férjének baráti kapcsolatairól szólnak saját húgával, Minnával, aki a vőlegény halála után telepedett le házukban. Megpróbálja nem észrevenni a "furcsa" kapcsolatát Wilhelm Fliess-szel, amely több mint egy évig tartott.

Neki, Fliessnek írja Freud, hogy milyen türelmetlenséggel várja a következő találkozást, mert sivár az élete, és csak a vele való találkozás javíthatja meg a közérzetét.

Az egyik ilyen találkozás alkalmával elájul, ami okot ad arra, hogy azt állítsuk, hogy valami fékezhetetlen homoszexuális érzés okozza az ájulást. Martha azt is túl fogja élni, hogy férje lehűl a szex iránt (ez 40 évesen történt), ami utolsó és legkedvesebb gyermekük, Anna lánya születése után következett be. Márta mindenről szemet huny, családja megőrzése érdekében otthon...

Betegség és önuralom.

Az 1890-es évek fordulóján elkezdtek rátörni az első súlyos betegségek. Az Úr akaraterővel és tiszta lélekkel ruházta fel, szülei életerőt adtak neki, de előbb-utóbb mindenkinek egészségügyi problémái vannak. Ez alól a szabály alól nincs kivétel.

Dr. Freudot meglehetősen hosszú ideje kísértik ismétlődő tachycardiás rohamok irigylésre méltó gyakorisággal, súlyos aritmiával, súlyos mellkasi fájdalmakkal, amelyek a bal karba sugároznak. Egyre gyakrabban tapasztal légszomjat.

„A betegek nem mások, mint a társadalom hordaléka. Az egyetlen hasznuk, amit tudnak, az az, hogy segítsenek nekünk megélhetést keresni, és tananyagot biztosítani a tanuláshoz. Úgysem tudunk segíteni rajtuk." Sigmund Freud.

Erős, javíthatatlan dohányos lévén, egy órát sem tud kiélni cigaretta, majd szivar nélkül. És még erős akarattal sem képes lemondani a dohányzásról.

– Néha a szivar csak egy szivar. Sigmund Freud.

Freud már 72 évesen, egy sok híres embernek küldött kérdőívre válaszolva (a kérdések a dohányfüggőségre vonatkoztak) ezt írja: „24 évesen kezdtem el dohányozni, először cigarettáztam, és hamarosan csak szivart; Még ma is dohányzom... és iszonyattal gondolok arra, hogy feladom ezt az élvezetet... hűséges maradok ehhez a szokáshoz, vagy ehhez a bűnhöz, és úgy gondolom, hogy egy szivarnak köszönhetem a nagy munkaképességet és a jobb önuralmat.

Összegzés.

Ami az önuralmat illeti, a nagy tudós a javából tudja. 1923 áprilisában az állkapocs belső oldalán, a szájpadlástól jobbra egy daganatot fedez fel, amely napról napra növekszik.

Ökölbe gyűjti akaratát, és bátran ellenáll a betegségnek. Alig járja a 70-es éveit, neve világhírű, és néhány évvel ezelőtt felkerült a zsidó filozófusok - Philo, Maimonides, Spinoza, Freud, Einstein - listájára, amelyet a Londoni Egyetem és a Jewish Historical Society különböztetett meg egy sorozattal. különjelentések.

Alapvető tudományos munkákat írt, van iskolája, tanítványai. Úgy tűnik, meg lehet állni, mérlegelni. De ha számára a rák a testi halált jelenti, akkor a munka és a kreativitás elutasítása szellemi, lelki halált jelent.

"A szeretet és a munka emberiségünk sarokkövei." Sigmund Freud.

És továbbra is dühösen dolgozik, legyőzve az állandó fájdalmat. Kreativitásában erőt merít, hogy ellenálljon ennek az aljas szörnyetegnek, amely a gégéjében telepedett meg.

1927-ben jelent meg "Az illúzió jövője" című könyve, amelyben a vallási eszmék eredetét vizsgálja a pszichoanalízis szemszögéből. 1930-ban megjelenik az „Elégedetlenség a kultúrával”, amelyben a modern ember kultúrával és civilizációval való elégedetlensége a társadalom által rá rótt tilalmak túlzott redundanciájával függ össze.

Kivonulás.

Eközben Ausztria mellett Németországban továbbra is a hatalomra került nácik irányítják a labdát. Üldözik mindazokat, akiknek nézetei nem esnek egybe Führerük, Adolf Hitler nézeteivel.

1938 májusában demonstratív kivégzést tartottak az egyik berlini téren – hatalmas tűzbe dobták a könyveket. Egyesek - mert zsidók írták, mások - mert nem zsidók, hanem antifasiszták. Dr. Sigmund Freud mindkettő.

Az Auto-da-fe-t megismétlik Frankfurtban, ahol mindössze három éve kapott Goethe-díjat. Kályhákat gyújtanak a koncentrációs táborokban, amelyek kemencéibe már nem könyveket dobnak, hanem embereket.

1938. március 11-én a nácik elfoglalják Bécset. Pontosan négy nappal az Anschluss után biztonsági tisztek egy csoportja betör Sigmund Freud lakásába. De ez még csak a kezdet: egy héttel később jön a Gestapo, és elviszi szeretett lányukat, Annát. Igaz, még aznap este kiengedik, de ez a látogatás túlszárnyalja türelmének poharát.

Freud úgy dönt, hogy elhagyja az országot, de az új rezsim mindenféle akadályt állít az útjába. Bullitt amerikai nagykövet segít távozni. Erőteljes és befolyásos támogatás érkezik minden oldalról, a nácik pedig engednek a nyomásnak.

1938 júliusában Londonba érkezik, és ezt összehasonlítja a zsidók Egyiptomból való kivándorlásával. Még lesz ideje kiadni a "Mózes és a monoteizmus" című könyvet, még egy munkába is belekezd, aminek "A pszichoanalízis rövid kurzusa" lenne a címe, de nem tudja befejezni.

... Alig néhány hónap alatt leégett rokonai előtt. Egy új daganat, amely 1939 elején jelent meg a szemüreg közelében, működésképtelenné vált...

Dr. Sigmund Freud jól tudta, hogy az orvosok tehetetlenek – értelmetlen volt folytatni a kegyetlen kínzást. Szeptember 21-én, amikor egy londoni klinikán tartózkodott, emlékeztette személyes orvosát, Shurát, aki vele Angliába költözött, egy beszélgetésre, amely sok évvel ezelőtt zajlott köztük, amikor a betegség még csak most kezdődött: „Megígérted, hogy nem hagysz el. ha eljön az én időm."

Max Schur vonakodva beváltotta ígéretét: az első adag morfium szubkután injekciót egy másik követte. Ez két napon keresztül 12 óránként ment.

1939. szeptember 23-án Dr. Sigmund Freud, aki a pszichoanalízis felfedezésével örökítette meg nevét, kómába esett, amelyből soha nem volt szabad kiszabadulnia.

"Hiszek a szakállas férfiakban és a hosszú hajú nőkben..." Sigmund Freud.

Freud S., 1856-1939). Kiváló orvos és pszichológus, a pszichoanalízis megalapítója. F. a morvaországi Freiburg városában született. 1860-ban a család Bécsbe költözött, ahol kitüntetéssel érettségizett a gimnáziumban, majd az egyetem orvosi karára lépett, és 1881-ben orvosdoktori címet szerzett.

F. arról álmodozott, hogy elméleti kutatásoknak szenteli magát a neurológia területén, de kénytelen volt neurológusként magánpraxisba menni. Nem volt megelégedve a neurológiai betegek kezelésénél akkoriban alkalmazott fizioterápiás eljárásokkal, és a hipnózis felé fordult. F.-ben az orvosi gyakorlat hatására kialakult az érdeklődés a funkcionális természetű mentális zavarok iránt. 1885-1886-ban. a párizsi Charcot J. M. klinikán járt, ahol a hipnózist a hisztérikus betegek vizsgálatára és kezelésére alkalmazták. 1889-ben - utazás Nancyba és megismerkedés egy másik francia hipnózisiskola munkájával. Ez az utazás hozzájárult ahhoz, hogy F.-nek fogalma volt a funkcionális mentális betegség fő mechanizmusáról, olyan mentális folyamatok jelenlétéről, amelyek a tudati körön kívül befolyásolják a viselkedést, és erről maga a beteg nem tud.

F. eredeti elméletének kialakulásában a döntő mozzanat a hipnózistól, mint a neurózisok hátterében álló elfeledett élményekhez való behatolás eszközétől való eltérés volt. Sok, és csak a legsúlyosabb esetben a hipnózis tehetetlen maradt, mivel olyan ellenállásba ütközött, amelyet nem tudott leküzdeni. F. kénytelen volt más utakat keresni a kórokozó affektusokhoz, és végül megtalálta ezeket az álmok értelmezésében, a szabadon lebegő asszociációkban, a kisebb-nagyobb pszichopatológiai megnyilvánulásokban, a túlzottan megnövekedett vagy csökkent érzékenységben, mozgászavarban, nyelvcsúszásban, felejtésben stb. a páciens érzelmeit az orvoshoz való átadásának jelenségére támaszkodott, amely kora gyermekkorában jelentős személyekkel kapcsolatban történt.

Kutatása és értelmezése ennek a változatos anyagnak F. pszichoanalízisnek nevezett - a pszichoterápia és kutatási módszer eredeti formája. A pszichoanalízis, mint új pszichológiai irányzat magja a tudattalan doktrínája.

F. tudományos tevékenysége több évtizedet ölel fel, melynek során koncepciója jelentős változásokon ment keresztül, ami alapot ad három időszak feltételes elosztására.

Az első időszakban a pszichoanalízis alapvetően a neurózisok kezelésének módszere maradt, alkalmanként kísérletekkel általános következtetések levonására a mentális élet természetére vonatkozóan. F. ilyen korszakának olyan művei, mint az "Álomfejtés" (1900), a "Mindennapi élet pszichopatológiája" (1901), nem veszítették el jelentőségüket. F. az elfojtott szexuális vágyat - "Három esszé a szexualitás elméletéről" (1905) - tartotta az emberi viselkedés fő motiváló erejének. Ekkoriban kezdett népszerűvé válni a pszichoanalízis, F. körül kialakult a különböző szakmák képviselőinek köre (orvosok, írók, művészek), akik pszichoanalízist akartak tanulni (1902). F.-nek a pszichoneurózisok tanulmányozása során szerzett tényeinek az egészséges emberek mentális életének megértésére való kiterjesztését nagy kritika érte.

A második periódusban az F. fogalma a személyiségről és fejlődéséről szóló általános pszichológiai doktrínává vált. 1909-ben előadásokat tartott az Egyesült Államokban, amelyet azután a pszichoanalízis teljes, bár rövid előadásaként adtak ki - "On Psychoanalysis: Five Lectures" (1910). A legelterjedtebb mű a "Bevezetés a pszichoanalízis előadásaiba", amelynek első két kötete az 1916-1917-ben orvosoknak elhangzott előadások feljegyzése.

A harmadik periódusban F. - freudizmus - tanításai jelentős változásokon mentek keresztül, és megkapták filozófiai kiteljesedését. A pszichoanalitikus elmélet a kultúra, a vallás, a civilizáció megértésének alapjává vált. Az ösztönök tanát kiegészítették a halálhoz, a pusztuláshoz való vonzódásról szóló elképzelések – „Túl az élvezet elvén” (1920). Ezek a gondolatok, amelyeket F. a háborús neurózisok kezelésében kapott, arra a következtetésre vezették, hogy a háborúk a halálösztön következményei, vagyis az emberi természetből fakadnak. Az emberi személyiség háromkomponensű modelljének leírása – „Én és ez” (1923) ugyanebbe az időszakhoz tartozik.

Így F. számos hipotézist, modellt, koncepciót dolgozott ki, amelyek megragadták a psziché eredetiségét, és szilárdan bekerültek a róla szóló tudományos ismeretek arzenáljába. A tudományos elemzések körébe olyan jelenségek kerültek, amelyeket a hagyományos akadémiai pszichológia nem szokott figyelembe venni.

Ausztria nácik általi megszállása után F.-t üldözték. A Pszichoanalitikus Társaságok Nemzetközi Szövetsége, miután váltságdíj formájában jelentős összeget fizetett a fasiszta hatóságoknak, engedélyt kapott, hogy F.-t Angliába hagyja. Angliában lelkesen üdvözölték, de F. napjai meg voltak számlálva. 1939. szeptember 23-án halt meg Londonban, 83 évesen.

FREUD Sigmund

1856–1939) osztrák neuropatológus és a pszichoanalízis megalapítója. 1856. május 6-án született Freibergben (ma Příbor), amely Morvaország és Szilézia határa közelében található, mintegy kétszáznegyven kilométerre északkeletre Bécstől. Hét nappal később a fiút körülmetélték, és két nevet kapott - Shlomo és Zsigmond. A héber Shlomo nevet nagyapjától örökölte, aki két és fél hónappal unokája születése előtt halt meg. Csak tizenhat évesen változtatta a fiatalember Zsigmond nevét Zsigmund névre.

Apja, Jacob Freud feleségül vette Amalia Natansont, Freud édesanyját, aki sokkal idősebb volt nála, és két fia született az első házasságából, akik közül az egyik egyidős volt Amáliával. Amikor első gyermekük megszületett, Freud apja 41 éves volt, míg édesanyja három hónapja volt attól, hogy betöltse a 21. életévét. A következő tíz évben hét gyermek született a Freud családban - öt lány és két fiú, akik közül az egyik néhány hónappal a születése után halt meg, amikor Zsigmond még két éves volt.

A gazdasági hanyatlással, a nacionalizmus erősödésével és a kisvárosi további élet hiábavalóságával kapcsolatos számos körülmény miatt a Freud család 1859-ben Lipcsébe, majd egy évvel később Bécsbe költözött. Freud közel 80 évig élt az Osztrák Birodalom fővárosában.

Ezalatt kitűnően végzett a gimnáziumban, 1873-ban 17 évesen belépett a Bécsi Egyetem orvosi karára, ahonnan 1881-ben szerzett orvosi diplomát. Freud több éven át az E. Brücke Fiziológiai Intézetben és a Bécsi Városi Kórházban dolgozott. 1885-1886-ban hat hónapos szakmai gyakorlatot végzett Párizsban a híres francia orvosnál, J. Charcotnál a Salpêtrière-ben. Miután visszatért a gyakorlatról, feleségül vette Martha Bernayst, és végül hat gyermek – három lány és három fiú – apja lett.

Miután 1886-ban magánpraxist nyitott, Z. Freud különféle módszereket alkalmazott az ideges betegek kezelésére, és előadta a neurózisok eredetének megértését. Az 1990-es években lefektette az új kutatási és kezelési módszer alapjait, a pszichoanalízist. A huszadik század elején kidolgozta az általa felvetett pszichoanalitikus gondolatokat.

Az elkövetkező két évtizedben S. Freud további hozzájárulást tett a klasszikus pszichoanalízis elméletéhez és technikájához, a magángyakorlatban alkalmazta elképzeléseit és kezelési módszereit, számos olyan munkát írt és publikált, amelyek az ember tudattalan mozgatórugóiról alkotott kezdeti elképzeléseit finomították. valamint a pszichoanalitikus ötletek felhasználása különböző területeken.tudás.

Z. Freud nemzetközi elismerésben részesült, barátságban volt és levelezett a tudomány és a kultúra olyan kiemelkedő alakjaival, mint Albert Einstein, Thomas Mann, Romain Rolland, Arnold Zweig, Stefan Zweig és még sokan mások.

1922-ben a Londoni Egyetem és a Jewish Historical Society előadássorozatot szervezett öt híres zsidó filozófusról, köztük Freudról, Philónról, Maimonidesről, Spinozáról és Einsteinről. 1924-ben a bécsi városi tanács díszpolgári címet adományozott Z. Freudnak. Hetvenedik születésnapján gratuláló táviratokat és leveleket kapott a világ minden tájáról. 1930-ban irodalmi Goethe-díjjal tüntették ki. Hetvenötödik születésnapja tiszteletére Freibergben emléktáblát állítottak azon a házon, amelyben született.

Freud 80. születésnapja alkalmából Thomas Mann felolvasta beszédét az Akadémiai Orvosi Pszichológiai Társasághoz. A fellebbezést mintegy kétszáz híres író és művész írta alá, köztük Virginia Woolf, Herman Hess, Salvador Dali, James Joyce, Pablo Picasso, Romain Rolland, Stefan Zweig, Aldous Huxley, H. G. Wells.

Z. Freudot az Amerikai Pszichoanalitikus Társaság, a Francia Pszichoanalitikus Társaság és a Brit Királyi Orvosi Pszichológiai Társaság tiszteletbeli tagjává választották. A Royal Society levelező tagja hivatalos címet kapta.

Ausztria 1938. márciusi náci inváziója után S. Freud és családja élete veszélybe került. A nácik lefoglalták a Bécsi Pszichoanalitikus Társaság könyvtárát, felkeresték Z. Freud házát, ott alapos házkutatást tartottak, elkobozták bankszámláját, gyermekeit, Martint és Anna Freudot behívták a Gestapóba.

A franciaországi amerikai nagykövet, W.S. segítségének és támogatásának köszönhetően Bullitt, Marie Bonaparte hercegnő és más befolyásos személyek, Z. Freud engedélyt kapott a távozásra, és 1938. június elején elhagyták Bécset, hogy Párizson keresztül Londonba költözzenek.

Z. Freud élete utolsó másfél évét Angliában töltötte. Londoni tartózkodásának legelső napjaiban meglátogatta HG Wells, Bronislaw Malinovsky, Stefan Zweig, aki magával hozta Salvador Dalit, a Royal Society titkárait, ismerőseit, barátait. Előrehaladott kora, a nála először 1923 áprilisában felfedezett daganatos megbetegedések ellenére, amelyet számos műtét kísért, és 16 éven keresztül kitartóan elviselte, S. Freud szinte napi elemzéseket végzett a betegeken, és tovább dolgozott kézzel írt írásain. anyagokat.

1938. szeptember 21-én Z. Freud felkérte kezelőorvosát, Max Schurt, hogy teljesítse azt az ígéretét, amelyet tíz évvel ezelőtt az első találkozásuk alkalmával adott neki. Az elviselhetetlen szenvedések elkerülése érdekében M. Schur kétszer is beadott egy kis adag morfiumot híres páciensének, ami elegendőnek bizonyult a pszichoanalízis megalapítójának méltó halálához. 1939. szeptember 23-án Z. Freud úgy halt meg, hogy nem tudta, hogy néhány évvel később Bécsben maradt négy nővérét a nácik egy krematóriumban elégetik.

Z. Freud tollából nemcsak a pszichoanalízis orvosi alkalmazásának technikájáról szóló művek jelentek meg, hanem olyan könyvek is, mint az Álomfejtés (1900), A mindennapi élet pszichopatológiája (1901), A szellemesség és kapcsolata. a tudattalanhoz (1905), "Három esszé a szexualitás elméletéről" (1905), W. Jensen "Delirium and Dreams in Gradiva" (1907), "Leonardo da Vinci emlékei" (1910), "Totem és tabu" " (1913), Előadások a pszichoanalízis bevezetéséről (1916/17), Beyond the Pleasure Principle (1920), Tömegpszichológia és az emberi én elemzése (1921), Ön és ez (1923), Gátlás, tünet és félelem (1926) ), Az illúzió jövője (1927), Dosztojevszkij és Parricide (1928), Elégedetlenség a kultúrával (1930), Mózes, az ember és a monoteista vallás (1938) és mások.

1840 – Jákob Freud Freibergbe költözött.

1835. augusztus 18. - az északkelet-galíciai Brody városában (ma Lviv régió, Ukrajna) megszületett Sigmund Freud édesanyja, Amalia Malka Natanson (1835-1930). Gyermekkorának egy részét Odesszában töltötte, ahol két testvére telepedett le, majd szülei Bécsbe költöztek.

1855. július 29. – Freud szülei, Jakob Freud és Amalia Natanson összeházasodtak Bécsben. Jacobnak ez a harmadik házassága, Rebeccával kötött második házasságáról szinte semmi információ.

1855 – John (Johan) megszületett Freud- Emmanuel és Maria Freud fia, Z. Freud unokaöccse, akivel élete első 3 évében elválaszthatatlan volt.

1856 – Megszületett Paulina Freud – Emmanuel és Maria Freud lánya, Z. Freud unokahúga.

Zsigmond ( Sigmund) Shlomo Freud 1856. május 6-án született a morvaországi Freibergben, Ausztria-Magyarországon (ma Příbor városa, és Csehországban található) hagyományos zsidó családban, 40 éves Jakub Freud édesapától és 20 éves felesége, Amalia Natanson. Egy fiatal anya elsőszülötte volt.

1958 – megszületett Freud első nővére, Anna. 1859 – Megszületik Bertha Freud- Emmanuel és Mária második lánya Freud, Z. Freud unokahúga.

1859-ben a család Lipcsébe, majd Bécsbe költözött. A gimnáziumban nyelvtudásról tett tanúbizonyságot, kitüntetéssel érettségizett (első tanuló).

1860 – Megszületik Rose (Regina Deborah), Freud második és legkedveltebb húga.

1861 – Martha Bernays, Z. Freud leendő felesége megszületett a Hamburg melletti Wandsbekben. Ugyanebben az évben született Z. Freud harmadik nővére, Maria (Mitzi).

1862 – Megszületett Dolfi (Eszter Adolfina), Z. Freud negyedik nővére.

1864 – Megszületett Paula (Paulina Regina), Z. Freud ötödik nővére.

1865 – Sigmund megkezdi egyetemi tanulmányait (a szokásosnál egy évvel korábban Z. Freud belép a leopoldstadti kommunális gimnáziumba, ahol 7 éven át az első diák volt az osztályban).

1866 – Megszületett Alexander (Gothold Ephraim), Sigmund testvére, aki az utolsó gyermek volt Jacob és Amalia Freud családjában.

1872 - Freud szülővárosában, Freibergben a nyári szünetben éli meg első szerelmét, a kiválasztott Gisela Fluss.

1873 – Z. Freud belép a Bécsi Egyetem Orvostudományi Karára.

1876 ​​- Z. Freud találkozik Joseph Breuerrel és Ernst von Fleischl-Marxow-val, akik később a legjobb barátai lettek.

1878 - a Zsigmond nevet Zsigmundra változtatta.

1881 – Freud a Bécsi Egyetemen diplomázott és orvosdoktori fokozatot kapott. A pénzkereset nem tette lehetővé, hogy az osztályon maradjon, és először a Fiziológiai Intézetbe került, majd a Bécsi Kórházba, ahol a sebészeti osztályon dolgozott orvosként, egyik osztályról a másikra költözve.

1885-ben megkapta a Privatdozent címet, és ösztöndíjat kapott egy külföldi tudományos gyakorlatra, majd Párizsba ment a Salpêtrière klinikára a híres pszichiáterhez, J.M. Charcot, aki hipnózist alkalmazott mentális betegségek kezelésére. A Charcot-féle klinikán végzett gyakorlat nagy benyomást tett Freudra. szeme előtt a hisztériás betegek gyógyulása zajlott, akik főleg bénultságban szenvedtek.

Párizsból hazatérve Freud magánrendelőt nyit Bécsben. Azonnal elhatározza, hogy kipróbálja a hipnózist páciensein. Az első siker lelkesítő volt. Az első hetekben több betegnél is azonnali gyógyulást ért el. Bécsszerte terjedt a pletyka, miszerint Dr. Freud csodatevő. De hamarosan kudarcok következtek. Kiábrándult a hipnotikus terápiából, akárcsak a gyógyszeres és fizikai terápiából.

1886-ban Freud feleségül veszi Martha Bernayst. Ezt követően hat gyermekük született: Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, Charcotról nevezték el), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sofia (1893-1920) és Anna (1895). -1982). Anna volt az, aki apja követője lett, megalapította a gyermekpszichoanalízist, rendszerezte és fejlesztette a pszichoanalitikus elméletet, írásaival jelentős mértékben hozzájárult a pszichoanalízis elméletéhez és gyakorlatához.

1891-ben Freud a Bécs IX. szám alatti házba költözött, a Berggasse 19. szám alatt, ahol családjával élt és betegeket fogadott egészen az 1937 júniusában bekövetkezett kényszerkivándorlásig. Ugyanebben az évben Freud J. Breuerrel közösen kifejlesztette a hipnoterápia egy speciális módszerét, az úgynevezett katartikust (a görög katharsis - megtisztulás szóból). Együtt folytatják a hisztéria és a katartikus módszerrel történő kezelésének tanulmányozását.

1895-ben kiadták a "Studies in Hysteria" című könyvet, amely először beszél a neurózis megjelenése és a kielégítetlen késztetések és a tudatból elfojtott érzelmek kapcsolatáról. Freud az emberi psziché egy másik állapotát is elfoglalja, hasonlóan a hipnotikushoz - egy álomhoz. Ugyanebben az évben felfedezi az álmok titkának alapképletét: mindegyik egy kívánság beteljesülése. Ez a gondolat annyira megütötte, hogy tréfásan fel is ajánlotta, hogy emléktáblát szögezzen arra a helyre, ahol ez történt. Öt évvel később ezeket a gondolatokat fejtette ki Az álomfejtés című könyvében, amelyet következetesen legjobb munkájának tartott. Elképzeléseit továbbfejlesztve Freud arra a következtetésre jut, hogy az ember minden cselekedetét, gondolatát és vágyát irányító fő erő a libidó energiája, vagyis a szexuális vágy ereje. Az emberi tudattalan tele van ezzel az energiával, és ezért állandó konfrontációban van a tudattal - az erkölcsi normák és erkölcsi elvek megtestesítőjével. Így jut el a psziché hierarchikus szerkezetének leírásához, amely három „szintből” áll: tudat, tudat előtti és tudattalan.

1895-ben Freud végül felhagyott a hipnózissal, és elkezdte gyakorolni a szabad asszociáció módszerét - a beszélgetés kezelését, amelyet később "pszichoanalízisnek" neveztek. A „pszichoanalízis” fogalmát először egy, a neurózisok etiológiájával foglalkozó cikkében használta, franciául 1896. március 30-án.

1885 és 1899 között Freud intenzív gyakorlással, mélyreható önelemzéssel foglalkozott, és dolgozott legjelentősebb könyvén, az Álomértelmezésen.
A könyv megjelenése után Freud fejleszti és tökéletesíti elméletét. Az értelmiségi elit negatív reakciója ellenére Freud rendkívüli elképzelései fokozatosan elfogadásra kerülnek a fiatal bécsi orvosok körében. Az igazi hírnév és a nagy pénzek felé fordulás 1902. március 5-én következett be, amikor I. François-József császár hivatalos rendeletet írt alá Sigmund Freud adjunktusi címről. Ugyanebben az évben Freud köré gyűlnek a hallgatók és a hasonló gondolkodásúak, megalakul a "szerdánként" pszichoanalitikus kör. Freud megírja: A mindennapi élet pszichopatológiája (1904), Wit and its Relation to the Unknown (1905). Freud 50. születésnapján tanítványai egy K. M. Schwerdner által készített érmet ajándékoznak neki. Az érem hátoldalán Oidipusz és a Szfinx látható.

1907-ben felvette a kapcsolatot a zürichi pszichiáter iskolával, és a fiatal svájci orvos, K. G. lett a tanítványa. Jung. Freud nagy reményeket fűzött ehhez az emberhez – őt tartotta utódai legjobb utódjának, aki képes a pszichoanalitikus közösség élére. 1907 maga Freud szerint is fordulópont a pszichoanalitikus mozgalom történetében – levelet kap E. Bleulertől, aki tudományos körökben elsőként fejezte ki Freud elméletének hivatalos elismerését. 1908 márciusában Freud Bécs díszpolgára lett. 1908-ra Freudnak világszerte voltak követői, a Freuddal találkozó Szerda Pszichológiai Társaság a Bécsi Pszichoanalitikus Társasággá alakult, 1908. április 26-án pedig a salzburgi Bristol Hotelben tartották az első Nemzetközi Pszichoanalitikus Kongresszust. amelyben 42 pszichológus, fele gyakorló elemző volt.

Freud továbbra is aktívan dolgozik, a pszichoanalízis széles körben ismert Európa-szerte, az USA-ban, Oroszországban. 1909-ben az USA-ban tartott előadást, 1910-ben Nürnbergben tartották a II. Nemzetközi Pszichoanalízis Kongresszust, majd rendszeressé váltak a kongresszusok. 1912-ben Freud megalapította az "International Journal of Medical Psychoanalysis" című folyóiratot. 1915-1917-ben. pszichoanalízisről tart előadásokat szülőföldjén, a bécsi egyetemen, és készíti fel publikálásra. Új művei jelennek meg, ahol folytatja a tudattalan rejtelmeinek kutatását. Elképzelései ma már túlmutatnak az orvostudományon és a pszichológián, hanem a kultúra és a társadalom fejlődési törvényeire is vonatkoznak. Sok fiatal orvos közvetlenül az alapítójához érkezik pszichoanalízist tanulni.

1920 januárjában Freud rendes egyetemi tanári címet kapott. Az igazi dicsőség mutatója volt, hogy a Londoni Egyetem 1922-ben kitüntette az emberiség öt nagy zsenijét – Philót, Memonidest, Spinozát, Freudot és Einsteint. A Berggasse 19. szám alatti bécsi ház tele volt hírességekkel, Freud fogadásaira különböző országokból jelentkeztek be, és úgy tűnt, hosszú évekre lefoglalták. Meghívják előadásra az USA-ba.

1923-ban a sors súlyos megpróbáltatások elé állítja Freudot: állkapocsrákot alakít ki, amelyet a szivarfüggőség okoz. Ez alkalomból folyamatosan végeztek műveleteket, és élete végéig kínozták. Elfogyott az „I and It” – Freud egyik legfontosabb műve. . A nyugtalanító társadalmi-politikai helyzet zavargásokat és nyugtalanságot szül. Freud, hű maradva a természettudományi hagyományokhoz, egyre inkább a tömeglélektan, a vallási és ideológiai dogmák pszichológiai szerkezete felé fordul. Folytatva a tudattalan szakadékának feltárását, most arra a következtetésre jut, hogy két egyformán erős elv irányítja az embert: ez az életvágy (Erosz) és a halálvágy (Thanatosz). A pusztítás ösztöne, az agresszió és az erőszak erői túl világosan megnyilvánulnak körülöttünk, hogy ne vegyük észre őket. 1926-ban, 70. születésnapja alkalmából Sigmund Freud a világ minden tájáról fogad gratulációkat. A gratulálók között van Georg Brandes, Albert Einstein, Romain Rolland, Bécs polgármestere, de Bécs akadémikusa figyelmen kívül hagyta az évfordulót.

1930. szeptember 12-én Freud édesanyja 95 éves korában meghalt. Freud Ferenczinek írt levelében azt írta: "Nem volt jogom meghalni, amíg élt, most már megvan. Így vagy úgy, az élet értékei jelentősen megváltoztak a tudatom legmélyén." 1931. október 25-én emléktáblát helyeztek el azon a házon, ahol Sigmund Freud született. Ebből az alkalomból zászlókkal díszítik fel a város utcáit. Freud köszönőlevelet ír Příbor polgármesterének, amelyben megjegyzi:
"Mélyen bennem él egy boldog freiburgi gyermek, egy fiatal anya elsőszülötte, aki kitörölhetetlen benyomásokat szerzett e helyek földjéről és levegőjéről."

1932-ben Freud befejezte a „Pszichoanalízis bevezetéséről szóló előadások folytatása” című kézirat munkáját. 1933-ban Németországban hatalomra került a fasizmus, és felgyújtották Freud könyveit, valamint sok más, az új hatalomnak nem tetsző könyvét. Freud erre megjegyzi: "Micsoda fejlődést értünk el! A középkorban elégettek volna, ma megelégszenek a könyveim elégetésével." A nyáron Freud elkezdi a The Man Moses és a Monotheistic Religion című munkáját.

1935-ben Freud a Nagy-Britanniában a Royal Society of Physicians tiszteletbeli tagja lett. 1936. szeptember 13-án Freudék aranylakodalmukat ünnepelték. Azon a napon négy gyermekük látogatott el hozzájuk. Egyre növekszik a nemzetiszocialisták zsidóüldözése, letartóztatják a Nemzetközi Pszichoanalitikai Kiadó lipcsei raktárát. Augusztusban Marienbadban került sor a Nemzetközi Pszichoanalitikus Kongresszusra. A kongresszus helyszínét úgy választották ki, hogy Anna Freud gyorsan visszatérhessen Bécsbe, hogy szükség esetén segítsen apjának. 1938-ban került sor a Bécsi Pszichoanalitikus Egyesület vezetőségének utolsó ülésére, amelyen az ország elhagyásáról döntöttek. Ernest Jones és Marie Bonaparte Bécsbe rohan, hogy segítsen Freudnak. A külföldi tüntetések arra kényszerítik a náci rezsimet, hogy engedélyezze Freud kivándorlását. A Nemzetközi Pszichoanalitikai Kiadványt felszámolásra ítélték.

1938. augusztus 23-án a hatóságok bezárják a Bécsi Pszichoanalitikus Társaságot. Június 4-én Freud feleségével és lányával, Annával elhagyja Bécset, és az Orient Expresszel Párizson keresztül Londonba utazik.
Londonban Freud először az Elsworthy Road 39. szám alatt lakik, majd szeptember 27-én utolsó otthonába, a Maresfield Gardens 20-ba költözik.
Sigmund Freud családja 1938 óta él ebben a házban. 1982-ig itt élt Anna Freud. Most itt van múzeum és kutatóközpont egyszerre.

A múzeum kiállítása igen gazdag. A Freud családnak szerencséje volt – osztrák otthonuk szinte minden berendezését sikerült kivinniük. Így most a látogatóknak lehetőségük nyílik megcsodálni a 18. és 19. századi osztrák fabútorok mintáit, Bedermeier stílusú székeket és asztalokat. De természetesen a "szezon slágere" a pszichoanalitikus híres kanapéja, amelyen páciensei feküdtek az ülések alatt. Ezenkívül Freud egész életében gyűjtötte az ókori művészetet - irodájában az ókori görög, ókori egyiptomi, ókori római művészet mintái sorakoznak minden vízszintes felülettel. Beleértve az íróasztalt is, ahol Freud reggelente írt.

1938 augusztusában Párizsban került sor a háború előtti utolsó Nemzetközi Pszichoanalitikus Kongresszusra. Késő ősszel Freud ismét pszichoanalitikus üléseket kezd, és naponta négy beteget vesz fel. Freud megírja a pszichoanalízis vázlatát, de soha nem sikerül befejeznie. 1939 nyarán Freud állapota egyre jobban romlani kezdett. 1939. szeptember 23-án, nem sokkal éjfél előtt Freud meghal, miután (előre megbeszélt állapotban) könyörgött orvosának, Max Schurnak, hogy adjanak be egy halálos adag morfiumot. Szeptember 26-án a Golder's Green krematóriumban Freud holttestének hamvasztására került sor. A temetési beszédet Ernest Jones tartja. Utána Stefan Zweig mond gyászbeszédet németül. Sigmund Freud holttestének hamvait egy görögbe helyezik vázát, amelyet Marie Bonaparte-tól kapott ajándékba.

Mára Freud személyisége legendássá vált, és műveit egyöntetűen a világkultúra új mérföldkövének tekintik. A pszichoanalízis felfedezései iránt filozófusok és írók, művészek és rendezők érdeklődnek. Freud életében jelent meg Stefan Zweig "Az orvostudomány és a psziché" című könyve. Egyik fejezete a „pszichoanalízis atyjának”, az orvostudományról és a betegségek természetéről alkotott elképzelések végső forradalmában betöltött szerepének szentel. A második világháború után az Egyesült Államokban a pszichoanalízis „második vallássá” válik, és az amerikai filmművészet kiemelkedő mesterei tisztelegnek előtte: Vincenta Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Rey, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Az egyik legnagyobb francia filozófus, Jean Paul Sartre írt forgatókönyvet Freud életéről, majd valamivel később John Huston hollywoodi rendező az ő indítékaiból filmet készített... Ma már lehetetlen megnevezni egyetlen jelentős írót vagy tudóst sem. , a huszadik század filozófusát vagy rendezőjét, aki nem tapasztalta, közvetve vagy közvetlenül befolyásolta volna a pszichoanalízis. Így vált valóra a fiatal bécsi orvos ígérete, amelyet leendő feleségének, Mártának adott – valóban nagyszerű ember lett.

A Nemzetközi Pszichoanalitikai Konferencia anyagai alapján "Sigmund Freud - egy új tudományos paradigma alapítója: pszichoanaliz elméletben és gyakorlatban" (Sigmund Freud születésének 150. évfordulójára).

Fel akarod fedezni tudattalanod mélységeit? -pszichoterapeuta A pszichoanalitikus iskola készen áll arra, hogy elkísérjen ezen az izgalmas utazáson.

Osztrák pszichoanalitikus, pszichiáter és neurológus

rövid életrajz

Sigmund Freud(a helyes átírás Freud; mivel a német Sigmund Freud, IPA (német) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; teljes név Sigismund Shlomo Freud, német Sigismund Schlomo Freud; 1856. május 6. Freiberg, Osztrák Birodalom – 1939. szeptember 23., London) – osztrák pszichológus, pszichoanalitikus, pszichiáter és neurológus.

Sigmund Freud leginkább a pszichoanalízis megalapítójaként ismert, amely jelentős hatást gyakorolt ​​a 20. század pszichológiájára, orvostudományára, szociológiájára, antropológiájára, irodalmára és művészetére. Freud emberi természetről alkotott nézetei a maga idejében innovatívak voltak, és a kutató élete során nem szűnt meg visszhangot és kritikát kelteni a tudományos közösségben. A tudós elméletei iránti érdeklődés a mai napig nem halványul el.

Freud vívmányai közül a legfontosabbak a psziché háromkomponensű strukturális modelljének kidolgozása (amely az "It", "I" és "Super-I"-ből áll), a személyiség pszicho-szexuális fejlődésének specifikus fázisainak azonosítása. , az Oidipusz-komplexus elméletének megalkotása, a pszichében működő védőmechanizmusok felfedezése, a „tudattalan” fogalmának pszichologizálása, az áttétel és az ellentranszferálás felfedezése, valamint olyan terápiás technikák kifejlesztése, mint a szabad asszociáció és az álmok értelmezése.

Annak ellenére, hogy Freud eszméinek és személyiségének hatása a pszichológiára tagadhatatlan, sok kutató intellektuális sarlatanizmusnak tartja műveit. Szinte minden Freud elméletének alapvető posztulátumát kritizálták olyan neves tudósok és írók, mint Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus és még sokan mások. Freud elméletének empirikus alapját Frederick Krüss és Adolf Grünbaum "inadekvátnak" nevezte, a pszichoanalízist Peter Medawar "csalásnak" nevezte, Freud elméletét Karl Popper áltudományosnak tartotta, ami azonban nem akadályozta meg a kiváló osztrák pszichiátert és pszichoterapeutát. Viktor Frankl, a Bécsi Neurológiai Klinika igazgatója a "Neurózisok elmélete és terápiája" című alapművében elismeri: "És mégis úgy tűnik számomra, hogy a pszichoanalízis lesz a jövő pszichoterápiájának alapja. […] Ezért Freud hozzájárulása a pszichoterápia megalkotásához nem veszíti el értékét, és amit tett, az összehasonlíthatatlan.”

Élete során Freud rengeteg tudományos munkát írt és publikált - munkáinak teljes gyűjteménye 24 kötet. Az orvostudomány doktora, professzor, a Clark Egyetem tiszteletbeli jogi doktora címet viselte, és külföldi tagja volt a Londoni Királyi Társaságnak, Goethe-díjas, tiszteletbeli tagja volt az Amerikai Pszichoanalitikus Társaságnak, a Francia Pszichoanalitikai Társaságnak. és a Brit Pszichológiai Társaság. Nemcsak a pszichoanalízisről, hanem magáról a tudósról is sok életrajzi könyv jelent meg. Freudról évente több cikk jelenik meg, mint bármely más pszichológiai teoretikusról.

Gyermekkor és fiatalság

Sigmund Freud 1856. május 6-án született a morvaországi Freiberg (kb. 4500 lakosú) kisvárosban, amely akkor Ausztriához tartozott. Az utca, ahol Freud született, a Schlossergasse ma már az ő nevét viseli. Freud apai nagyapja Shlomo Freud volt, 1856 februárjában halt meg, nem sokkal unokája születése előtt – az ő tiszteletére nevezték el az utóbbit. Sigmund apja, Jacob Freud kétszer volt házas, és első házasságából két fia született - Philip és Emmanuel (Emmanuel). Másodszor 40 évesen házasodott össze - Amalia Natansonnal, aki fele volt nála. Sigmund szülei német származású zsidók voltak. Jacob Freudnak volt saját szerény textilüzlete. Sigmund élete első három évében Freibergben élt, mígnem 1859-ben a közép-európai ipari forradalom következményei megsemmisítő csapást mértek apja kisvállalkozására, gyakorlatilag tönkretéve azt – akárcsak szinte egész Freiberget, amely jelentős visszaesésben: után A közeli vasút helyreállításának befejeztével a város a munkanélküliség növekedésének időszakát élte át. Ugyanebben az évben Freudéknak megszületett egy lánya, Anna.

A család úgy döntött, hogy elköltözik, és elhagyta Freiberget, Lipcsébe költözött, ahol csak egy évet töltöttek, és mivel nem értek el jelentős sikert, Bécsbe költöztek. Sigmund meglehetősen nehezen viselte a szülővárosából való elköltözést – a féltestvérétől, Philiptől való kényszerű elválás, akivel szoros baráti kapcsolatban állt, különösen erősen hatott a gyermek állapotára: Fülöp részben még Sigmund apját is helyettesítette. A nehéz anyagi helyzetben lévő Freud család a város egyik legszegényebb kerületében, Leopoldstadtban telepedett le, amely akkoriban egyfajta bécsi gettó volt, ahol szegények, menekültek, prostituáltak, cigányok, proletárok és zsidók laktak. Hamarosan Jacob üzlete javulni kezdett, és Freudék élhetőbb helyre költözhettek, bár nem engedhették meg maguknak a luxust. Ugyanakkor Sigmund komolyan érdeklődni kezdett az irodalom iránt - élete végéig megőrizte az olvasás szeretetét, amelyet apja neveltetett.

Kora gyermekkor emlékei

„A szüleim fia voltam […] , csendesen és kényelmesen lakunk ebben a kis vidéki fészekben. Körülbelül három éves koromban apám csődbe ment, és el kellett hagynunk a falut és egy nagyvárosba költöznünk. Hosszú és nehéz évek sora következett, amelyekből, úgy tűnik, semmire sem érdemes emlékezni.

Kezdetben az anya fia tanításával foglalkozott, de aztán Jacob váltotta fel, aki nagyon szerette volna, hogy Sigmund jó oktatásban részesüljön, és bekerüljön egy magángimnáziumba. Az otthoni felkészülés és a kivételes tanulási képességek lehetővé tették Sigmund Freud számára, hogy kilenc évesen sikeres felvételi vizsgát tegyen, és egy évvel a tervezett időpont előtt bekerüljön a gimnáziumba. Ekkor már nyolc gyermek volt a Freud családban, és Sigmund mindenki közül kiemelkedett szorgalmával és szenvedélyével, hogy minden újat megtanuljon; szülei teljes mértékben támogatták, és igyekeztek olyan légkört teremteni a házban, amely hozzájárul a fia sikeres tanulásához. Tehát, ha a többi gyerek gyertyafénynél tanult, Sigmund kapott egy petróleumlámpát és még külön szobát is. Hogy semmi ne vonja el figyelmét, a többi gyereknek megtiltották, hogy olyan zenét játsszanak, ami zavarja Sigmundot. A fiatalembert komolyan érdekelte az irodalom és a filozófia – olvasott Shakespeare-t, Kantot, Hegelt, Schopenhauert, Nietzschét, tökéletesen tudott németül, tanult görögül és latinul, folyékonyan beszélt franciául, angolul, spanyolul és olaszul. A gimnáziumban tanult Sigmund kiváló eredményeket mutatott fel, és gyorsan az osztály első diákja lett, kitüntetéssel végzett ( summa cum laude) tizenhét évesen.

A gimnázium elvégzése után Sigmund sokáig kételkedett leendő szakmájában - választása azonban társadalmi helyzete és az akkor uralkodó antiszemita érzelmek miatt meglehetősen csekély volt, és a kereskedelemre, az iparra, a jogra és az orvostudományra korlátozódott. Az első két lehetőséget a fiatalember magas végzettsége miatt azonnal elutasította, a jogtudomány is háttérbe szorult a fiatalos politikai és katonai ambíciókkal együtt. Freud késztetést kapott a végső döntés meghozatalára Goethétől – miután meghallotta, hogy az egyik előadáson a professzor egy gondolkodó „Természet” című esszéjét olvassa fel, Sigmund úgy döntött, hogy beiratkozik az Orvostudományi Karra, bár nem volt lehetősége. a legkisebb érdeklődés az orvostudomány iránt – ezt később többször is bevallotta, és ezt írta: „Nem éreztem hajlamot az orvosi gyakorlásra és az orvosi hivatásra”, a későbbi években pedig még azt is elmondta, hogy az orvostudományban soha nem érezte magát „nyugodtan” , és általában soha nem tartotta magát igazi orvosnak.

Szakmai fejlődés

1873 őszén a tizenhét éves Sigmund Freud belépett a Bécsi Egyetem orvosi karára. Az első tanulmányi év nem kapcsolódott közvetlenül a későbbi szakterülethez, és számos humán kurzusból állt - Sigmund számos szemináriumon és előadáson vett részt, de végül még mindig nem választott az ízlésének megfelelő specialitást. Ez idő alatt számos nemzeti hovatartozásából fakadó nehézséget tapasztalt – a társadalomban uralkodó antiszemita érzelmek miatt számos összetűzés zajlott közte és diáktársai között. Sigmund rendületlenül elviselte társai rendszeres gúnyolódását és támadásait, és fejleszteni kezdte magában az állóképességet, a vitában méltó visszautasítás képességét és a kritikának ellenálló képességét: „Kisgyermekkoromtól kezdve hozzászoktattak az ellenzékhez és az ellenzékhez. a „többségi megállapodás” tiltja. Így lefektették az alapjait az ítélkezés bizonyos fokú függetlenségének.

Sigmund anatómiát és kémiát kezdett tanulni, de élvezte a híres fiziológus és pszichológus, Ernst von Brücke előadásait, aki jelentős hatással volt rá. Ezenkívül Freud részt vett a kiváló zoológus, Karl Klaus által tartott órákon; Ezzel a tudóssal való ismerkedés széles távlatokat nyitott meg a független kutatási gyakorlat és tudományos munka számára, amelyhez Sigmund vonzódott. Az ambiciózus diák erőfeszítéseit siker koronázta, és 1876-ban kapott lehetőséget arra, hogy első kutatómunkáját a Trieszti Állattani Kutatóintézetben végezze, melynek egyik tanszékét Klaus vezette. Freud ott írta az első tudományos akadémiai cikket; a folyami angolnák nemi különbségeinek feltárásának szentelték. Klaus alatt végzett munkája során "Freud gyorsan kitűnt a többi diák közül, ami lehetővé tette számára, hogy kétszer, 1875-ben és 1876-ban a Trieszti Állattani Kutatóintézet munkatársa legyen."

Freud továbbra is érdeklődött a zoológia iránt, de miután az Élettani Intézetben tudományos munkatársi állást kapott, teljesen Brücke pszichológiai elképzeléseinek hatása alá került, és laboratóriumába költözött tudományos munka céljából, otthagyva az állattani kutatást. „[Brücke] irányítása alatt Freud diák a bécsi Fiziológiai Intézetben dolgozott, és hosszú órákat ült a mikroszkóp előtt. […] Soha nem volt még boldogabb, mint a laboratóriumban eltöltött évek alatt, amikor az állatok gerincvelőjében lévő idegsejtek szerkezetét tanulmányozta.” A tudományos munka teljesen megragadta Freudot; tanulmányozta többek között az állati és növényi szövetek részletes szerkezetét, több cikket írt anatómiai és neurológiai témákban. Itt, a Fiziológiai Intézetben találkozott Freud az 1870-es évek végén Joseph Breuer orvossal, akivel erős barátság fűzte össze; mindketten hasonló jellemmel és közös életfelfogással rendelkeztek, ezért hamar megtalálták a kölcsönös megértést. Freud csodálta Breuer tudományos tehetségét, és sokat tanult tőle: „Barátom és segítőm lett létezésem nehéz körülményei között. Megszoktuk, hogy minden tudományos érdeklődésünket megosszuk vele. Természetesen ezekből a kapcsolatokból származott a fő hasznom.

1881-ben Freud kiváló eredménnyel tette le a záróvizsgáit, és doktori címet kapott, ami azonban nem változtatott életmódján – továbbra is a Brücke irányítása alatt álló laboratóriumban dolgozott, remélve, hogy végül elfoglalhatja a következő megüresedett pozíciót, és szilárdan kapcsolódhat a tudományos munkához. . Freud felügyelője látva ambícióit és a családi szegénység miatti anyagi nehézségeket, úgy döntött, hogy lebeszéli Sigmundot a kutatói pálya folytatásáról. Az egyik levélben Brücke megjegyezte: „Fiatalember, olyan utat választott, amely nem vezet sehova. A következő 20 évben nincs üresedés a Pszichológiai Tanszéken, és nincs elegendő megélhetési eszköze. Nem látok más megoldást: hagyja el az intézetet, és kezdjen el orvosi gyakorlattal.” Freud megfogadta tanára tanácsát – ezt bizonyos mértékig megkönnyítette az a tény, hogy ugyanabban az évben megismerkedett Martha Bernays-szal, beleszeretett és elhatározta, hogy feleségül veszi; ezzel kapcsolatban Freudnak pénzre volt szüksége. Martha gazdag kulturális hagyományokkal rendelkező zsidó családhoz tartozott - nagyapja, Isaac Bernays rabbi volt Hamburgban, két fia - Mikael és Jakob - a müncheni és a bonni egyetemen tanított. Martha apja, Berman Bernays Lorenz von Stein titkáraként dolgozott.

Freudnak nem volt elegendő tapasztalata magánpraxis megnyitásához - a Bécsi Egyetemen kizárólag elméleti ismereteket szerzett, míg a klinikai gyakorlatot önállóan kellett fejleszteni. Freud úgy döntött, hogy erre a bécsi városi kórház a legalkalmasabb. Sigmund műtéttel kezdett, de két hónap elteltével elvetette ezt az ötletet, és túl fárasztónak találta a munkát. A tevékenységi kör megváltoztatása mellett Freud áttért a neurológiára, amelyben némi sikert is elérhetett - a bénulásban szenvedő gyermekek diagnosztizálásának és kezelésének módszereit tanulmányozva, valamint a különféle beszédzavarok (afázia) során számos munkát publikált. ezekről a témákról, amelyek tudományos és orvosi körökben ismertté váltak. Övé az "agyi bénulás" kifejezés (ma már általánosan elfogadott). Freud magasan képzett neurológusként szerzett hírnevet. Ugyanakkor az orvostudomány iránti szenvedélye gyorsan elillant, és a bécsi klinikán végzett munka harmadik évében Sigmund teljesen csalódott benne.

1883-ban úgy döntött, hogy a pszichiátriai osztályra megy, amelynek vezetője Theodor Meinert, a szakterülete elismert tudományos tekintélye. A Meinert irányítása alatt végzett munka időszaka nagyon termékeny volt Freud számára - az összehasonlító anatómia és szövettan problémáit feltárva olyan tudományos munkákat publikált, mint „Agyvérzés esete a skorbuthoz kapcsolódó alapvető közvetett tünetek együttesével” (1884). , „Az oliviform test közbülső elhelyezkedésének kérdéséről”, „Izomsorvadás esete kiterjedt érzékenységvesztéssel (fájdalom- és hőmérsékletérzékenység megsértése)” (1885), „A gerincvelő és az agy idegeinek összetett akut ideggyulladása ", "A hallóideg eredete", "Súlyos egyoldalú érzékenységcsökkenés megfigyelése hisztériás betegnél" (1886). Ezenkívül Freud cikkeket írt az Általános Orvosi Szótárba, és számos más művet készített a gyermekek agyi hemiplegiájáról és az afáziáról. Életében először a munka elnyomta Sigmundot, és igazi szenvedélyté vált számára. A tudományos elismerésre törekvő fiatalember ugyanakkor elégedetlenséget élt át munkájával, hiszen saját megítélése szerint nem ért el igazán jelentős sikert; Freud pszichés állapota rohamosan romlott, rendszeresen melankóliában és depresszióban volt.

Freud rövid ideig a bőrgyógyászati ​​osztály nemi osztályán dolgozott, ahol a szifilisz és az idegrendszeri betegségek kapcsolatát tanulmányozta. Szabadidejét laboratóriumi kutatásoknak szentelte. Freud 1884 januárjától az idegbetegségek osztályára költözött, hogy gyakorlati ismereteit minél jobban bővítse a további önálló magánpraxis érdekében. Nem sokkal ezután kolerajárvány tört ki Montenegróban, a szomszédos Ausztriában, és az ország kormánya segítséget kért a határon történő orvosi ellenőrzés biztosításához – Freud vezető kollégáinak többsége önként jelentkezett, közvetlen felettese pedig ekkor két hónapos szabadságon volt. ; a körülmények miatt hosszú ideig Freud osztályvezető főorvosként szolgált.

kokainkutatás

1884-ben Freud olvasott egy bizonyos német katonai orvos kísérleteiről egy új gyógyszerrel - kokainnal. Tudományos közlemények azt állítják, hogy ez az anyag növelheti az állóképességet és jelentősen csökkentheti a fáradtságot. Freudot rendkívül érdekelte, amit olvasott, és úgy döntött, hogy kísérletsorozatot hajt végre magán. A tudósok először 1884. április 21-én említik ezt az anyagot – az egyik levélben Freud megjegyezte: "Kaptam egy kis kokaint, és megpróbálom tesztelni a hatását, szívbetegségek és idegi kimerültség esetén használva. , különösen a morfiumról való leszoktatás szörnyű állapotában." A kokain hatása erős benyomást tett a tudósra, a kábítószert hatékony fájdalomcsillapítóként jellemezte, amely lehetővé teszi a legösszetettebb sebészeti műveletek elvégzését; egy lelkes cikk jelent meg az anyagról Freud tollából 1884-ben, és „On coca” címmel jelent meg. A tudós sokáig használta a kokaint érzéstelenítőként, önmagában használta, és felírta menyasszonyának, Martha-nak. A kokain "varázslatos" tulajdonságaitól lenyűgözve Freud ragaszkodott barátjához, Ernst Fleischl von Marxowhoz, aki súlyos fertőző betegségben szenvedett, amputált ujját, és erős fejfájástól szenvedett (és morfiumfüggőségben is szenvedett). Freud azt tanácsolta egy barátjának, hogy használjon kokaint a morfiummal való visszaélés ellen. A kívánt eredményt nem sikerült elérni - von Marxov ezt követően gyorsan rabja lett egy új anyagnak, és gyakori, a delírium tremenshez hasonló rohamai kezdtek lenni, szörnyű fájdalmak és hallucinációk kíséretében. Ezzel egy időben Európából kezdtek érkezni a kokainmérgezésről és -függőségről szóló jelentések, a használat siralmas következményeiről.

Freud lelkesedése azonban nem csökkent – ​​a kokaint mint érzéstelenítőt tárta fel különféle műtéti beavatkozások során. A tudós munkájának eredménye a Central Journal of General Medicine kokainról szóló terjedelmes publikációja volt, amelyben Freud felvázolta a kokalevél dél-amerikai indiánok általi használatának történetét, ismertette a növény Európába való behatolásának történetét, ill. részletezte saját megfigyelései eredményeit a kokain használatának hatásáról. 1885 tavaszán a tudós előadást tartott erről az anyagról, amelyben felismerte használatának lehetséges negatív következményeit, de megjegyezte, hogy nem észlelt semmilyen függőségi esetet (ez még von Marx állapotának romlása előtt történt). Freud a következő szavakkal zárta az előadást: "Nem habozok tanácsot adni a kokain 0,3-0,5 grammos szubkután injekcióban történő alkalmazására, anélkül, hogy aggódnék a szervezetben való felhalmozódása miatt." A kritika nem váratott sokáig magára – már júniusban megjelentek az első jelentősebb művek, amelyek elítélték Freud álláspontját és bizonyították annak következetlenségét. A kokain használatának helyénvalóságáról szóló tudományos vita 1887-ig folytatódott. Ebben az időszakban Freud számos további munkát publikált - "A kokain hatásainak vizsgálatáról" (1885), "A kokain általános hatásairól" (1885), "Kokainfüggőség és kokainfóbia" (1887).

1887 elejére a tudomány végleg megdöntötte a kokainról szóló utolsó mítoszokat – „nyilvánosan elítélték, mint az emberiség egyik csapását, az ópiummal és az alkohollal együtt”. Freud, aki ekkor már kokainfüggő volt, 1900-ig fejfájástól, szívrohamoktól és gyakori orrvérzéstől szenvedett. Figyelemre méltó, hogy Freud nemcsak önmagán tapasztalta meg egy veszélyes anyag pusztító hatását, hanem akaratlanul is (hiszen akkor még nem volt bizonyított a kokainizmus ártalmas volta) sok ismerősére is átterjedt. E. Jones makacsul titkolta életrajzának ezt a tényét, és inkább nem foglalkozott vele, azonban ez az információ megbízhatóan ismertté vált azokból a közzétett levelekből, amelyekben Jones kijelentette: „Mielőtt a drogok veszélyét azonosították, Freud már társadalmi fenyegetést jelentett, mivel arra késztetett mindenkit, aki tudott, hogy szedjen kokaint.

A pszichoanalízis születése

1885-ben Freud úgy döntött, hogy részt vesz egy fiatal orvosok körében rendezett versenyen, amelynek győztese jogot kapott egy tudományos gyakorlatra Párizsban, Jean Charcot híres pszichiáternél. A pályázók között Freudon kívül sok ígéretes orvos volt, és Sigmund korántsem volt a kedvenc, amit ő is jól tudott; az egyetlen esélyt a tudományos élet befolyásos professzorainak és tudósainak segítsége jelentette számára, akikkel korábban is volt alkalma együtt dolgozni. Brucke, Meinert, Leidesdorf (az elmebetegek magánklinikáján Freud rövid időre leváltotta az egyik orvost) és több más általa ismert tudós támogatását, Freud megnyerte a versenyt, és tizenhárom szavazatot kapott nyolc ellenében. Sigmund számára nagy sikert aratott a lehetőség, hogy Charcotnál tanulhatott, nagy reményeket fűzött a jövőhöz a közelgő utazás kapcsán. Ezért nem sokkal indulása előtt lelkesen írt menyasszonyának: „Kis hercegnőm, kis hercegnőm. Ó, milyen csodálatos lesz! Pénzzel jövök... Aztán elmegyek Párizsba, nagy tudós leszek és visszatérek Bécsbe egy nagy, csak egy hatalmas glóriával a fejem fölött, azonnal összeházasodunk, és meggyógyítom az összes gyógyíthatatlan idegbeteget. .

1885 őszén Freud Párizsba érkezett, hogy lássa Charcotot, aki akkoriban hírneve csúcsán volt. Charcot a hisztéria okait és kezelését tanulmányozta. A neurológus fő munkája a hipnózis használatának tanulmányozása volt - ennek a módszernek a használata lehetővé tette számára az olyan hisztérikus tünetek előidézését és megszüntetését, mint a végtagok bénulása, vakság és süketség. Charcot alatt Freud a Salpêtrière klinikán dolgozott. Charcot módszerein felbuzdulva és klinikai sikereitől lenyűgözve felajánlotta szolgálatait mentorának német nyelvű előadásainak tolmácsaként, amelyre engedélyt is kapott.

Párizsban Freud szenvedélyesen foglalkozott a neuropatológiával, és tanulmányozta a különbségeket azok között a betegek között, akik fizikai trauma következtében bénultak, és azok között, akiknél a hisztéria miatti bénulás tünetei jelentkeztek. Freudnak sikerült megállapítania, hogy a hisztérikus betegek bénultsága és sérülési helyei nagymértékben különböznek egymástól, és (Charcot segítségével) azonosítani tudta a hisztéria és a szexuális jellegű problémák közötti bizonyos összefüggéseket. 1886. február végén Freud elhagyta Párizst, és úgy döntött, hogy egy kis időt Berlinben tölt, lehetőséget kapott gyermekbetegségek tanulmányozására az Adolf Baginsky klinikán, ahol néhány hetet töltött, mielőtt visszatért Bécsbe.

Ugyanezen év szeptember 13-án Freud feleségül vette szeretett Martha Bernayt, aki hat gyermeket szült neki: Matildát (1887-1978), Martint (1889-1969), Olivert (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) és Anna (1895-1982). Miután visszatért Ausztriába, Freud az intézetben kezdett dolgozni Max Kassovitz irányításával. Tudományos irodalom fordításával és áttekintésével foglalkozott, magánpraxist folytatott, elsősorban neurotikusokkal foglalkozva, amely "azonnal napirendre tette a terápia kérdését, amely nem volt annyira releváns a kutatói tevékenységet folytató tudósok számára". Freud tudott barátja, Breuer sikereiről és „katartikus módszerének” a neurózisok kezelésében való sikeres alkalmazásának lehetőségeiről (ezt a módszert Breuer fedezte fel Anna O betegével együtt, majd később Freuddal együtt újrahasznosították, és elsőként a "Studies in Hysteria" című könyvben leírtak), de Charcot, aki megkérdőjelezhetetlen tekintélye maradt Sigmund számára, nagyon szkeptikus volt ezzel a technikával kapcsolatban. Freud saját tapasztalata szerint Breuer kutatása nagyon ígéretes volt; 1887 decemberétől a betegekkel végzett munkája során egyre gyakrabban folyamodott a hipnotikus szuggesztió alkalmazásához. Ebben a gyakorlatban azonban csak egy évvel később érte el az első szerény sikert, amivel kapcsolatban Breuerhez fordult egy közös munkára vonatkozó javaslattal.

„A hozzájuk forduló betegek többnyire hisztériában szenvedő nők voltak. A betegség különböző tünetekben nyilvánult meg - félelmek (fóbiák), érzékenységvesztés, étellel szembeni idegenkedés, megosztott személyiség, hallucinációk, görcsök stb. Breuer és Freud enyhe hipnózissal (az alváshoz hasonló állapot javasolt) megkérte pácienseit, hogy beszéljenek. olyan eseményekről, amelyek egykor a tünetek megjelenésével jártak. Kiderült, hogy amikor a betegeknek sikerült ezt emlékezniük és „kibeszélniük”, a tünetek legalább egy időre megszűntek.<…>A hipnózis meggyengítette a tudat kontrollját, és néha teljesen eltávolította azt. Ez megkönnyítette a hipnotizált páciens számára a Breuer és Freud által kitűzött feladat megoldását - a tudatból elfojtott élmények történetében a "lelket kiöntését".

Yaroshevsky M. G. "Sigmund Freud - az ember mentális életének kiemelkedő kutatója"

Breuerrel végzett munkája során Freud fokozatosan ráébredt a katartikus módszer és általában a hipnózis tökéletlenségére. A gyakorlatban kiderült, hogy hatékonysága messze nem volt olyan magas, mint azt Breuer állította, és bizonyos esetekben a kezelés egyáltalán nem működött - különösen a hipnózis nem volt képes legyőzni a páciens ellenállását, amely a traumák elnyomásában fejeződik ki. emlékek. Gyakran voltak olyan betegek, akik egyáltalán nem voltak alkalmasak a hipnotikus állapotba hozatalra, és néhány beteg állapota az ülések után romlott. 1892 és 1895 között Freud egy másik kezelési módszer után kezdett kutatni, amely hatékonyabb lenne, mint a hipnózis. Először Freud megpróbált megszabadulni a hipnózis használatának szükségességétől, egy módszeres trükk segítségével - a homlokra gyakorolt ​​nyomással, hogy azt sugallja a páciensnek, hogy feltétlenül emlékezzen az életében korábban megtörtént eseményekre és tapasztalatokra. A fő feladat, amelyet a tudós megoldott, az volt, hogy megszerezze a kívánt információt a páciens múltjáról normál (és nem hipnotikus) állapotában. A tenyérráfektetésnek volt némi hatása, lehetővé téve, hogy eltávolodjunk a hipnózistól, de továbbra is tökéletlen technika maradt, és Freud tovább kereste a megoldást a problémára.

A tudóst annyira foglalkoztató kérdésre a választ egészen véletlenül Freud egyik kedvenc írójának, Ludwig Börne-nek a könyve sugallta. „Az eredeti íróvá válás művészete három nap alatt” esszéje a következő szavakkal zárult: „Írj, amit gondolsz magadról, a sikereidről, a török ​​háborúról, Goethéről, a büntetőperről és annak bíráiról, a főnökeidről. - és három napon keresztül meg fogsz lepődni, hogy mennyi teljesen új, számodra ismeretlen ötlet rejlik benned. Ez a gondolat késztette Freudot arra, hogy a vele folytatott párbeszéd során az ügyfelek által magukról közölt információk teljes körét a pszichéjük megértésének kulcsaként használja fel.

Ezt követően Freud betegekkel végzett munkájában a szabad asszociáció módszere lett a fő módszer. Sok beteg arról számolt be, hogy az orvos nyomása – a kitartó kényszer, hogy minden eszébe jutó gondolatot „ki kell mondanunk” – megakadályozza őket a koncentrálásban. Emiatt Freud felhagyott a „módszeres trükkel” a homlokra gyakorolt ​​nyomással, és megengedte ügyfelei számára, hogy azt mondjanak, amit akarnak. A szabad asszociáció technikájának lényege annak a szabálynak a betartása, amely szerint a pácienst felkérik arra, hogy szabadon, rejtőzködés nélkül fejtse ki gondolatait a pszichoanalitikus által javasolt témában, anélkül, hogy koncentrálni próbálna. Így Freud elméleti tételei szerint a gondolat öntudatlanul a jelentős (ami aggasztó) felé halad, legyőzve a koncentráció hiánya miatti ellenállást. Freud szemszögéből nézve egyetlen felbukkanó gondolat sem véletlen – mindig a pácienssel történt (és zajló) folyamatok származéka. Bármilyen összefüggés alapvetően fontossá válhat a betegség okainak feltárásához. Ennek a módszernek a használata lehetővé tette a hipnózis alkalmazásának teljes elhagyását az üléseken, és maga Freud szerint lendületet adott a pszichoanalízis kialakulásának és fejlődésének.

Freud és Breuer közös munkájának eredménye a Studies in Hysteria (1895) című könyv. Az ebben a munkában ismertetett fő klinikai eset - Anna O esete - lendületet adott a freudizmus egyik legfontosabb gondolatának, a transzfer (transzfer) fogalmának megjelenéséhez (ez a gondolat először Freudban merült fel, amikor a Anna O esete, aki akkoriban türelmes Breuer volt, aki elmondta utóbbinak, hogy gyermeket vár tőle, és őrült állapotban utánozza a szülést), és az ödipálisról később megjelent elképzelések alapját is képezte. összetett és infantilis (gyerekes) szexualitás. Az együttműködés során szerzett adatokat összegezve Freud a következőket írta: „Hisztériás pácienseink szenvednek az emlékektől. Tüneteik az ismert (traumás) élmények emlékeinek maradványai és szimbólumai. A Hysteria Studies megjelenését sok kutató a pszichoanalízis "születésnapjának" nevezi. Érdemes megjegyezni, hogy mire a mű megjelent, Freud kapcsolata Breuerrel végleg megszakadt. A tudósok szakmai nézetek eltérésének okai a mai napig nem teljesen tisztázottak; Freud közeli barátja és életrajzírója, Ernest Jones úgy vélte, hogy Breuer kategorikusan nem ért egyet Freud véleményével a szexualitás fontos szerepéről a hisztéria etiológiájában, és ez volt a szakításuk fő oka.

A pszichoanalízis korai fejlődése

Sok tekintélyes bécsi orvos – Freud mentora és munkatársa – Breuer után elfordult tőle. Az a kijelentés, hogy a hisztéria hátterében elfojtott szexuális jellegű emlékek (gondolatok, eszmék) állnak, botrányt kavart, és rendkívül negatív attitűdöt alakított ki Freuddal szemben az értelmiségi elit részéről. Ezzel egy időben kezdett kialakulni egy hosszú távú barátság a tudós és Wilhelm Fliess berlini fül-orr-gégész között, aki egy ideig látogatta előadásait. Fliess hamarosan nagyon közel került Freudhoz, akit az akadémiai közösség elutasított, elvesztette régi barátait, és égetően szüksége volt támogatásra és megértésre. A Fliss-szel való barátság igazi szenvedélyté vált számára, amely összehasonlítható a felesége iránti szerelemmel.

1896. október 23-án halt meg Jacob Freud, akinek halálát Sigmund különösen élesen élte meg: a Freudot elfogó kétségbeesés és magány érzése hátterében neurózis alakult ki. Emiatt döntött úgy Freud, hogy saját magára is alkalmazza az elemzést, és a gyermekkori emlékeket a szabad asszociáció módszerével vizsgálja. Ez a tapasztalat fektette le a pszichoanalízis alapjait. A korábbi módszerek egyike sem volt alkalmas a kívánt eredmény elérésére, majd Freud saját álmainak tanulmányozása felé fordult. Freud önvizsgálata rendkívül fájdalmas és nagyon nehéz volt, de eredményesnek és fontosnak bizonyult további kutatásai számára:

Mindezek a kinyilatkoztatások [amit az anya iránti szeretetben és az apa iránti gyűlöletben fedeztek fel] az első pillanatban „olyan intellektuális bénulást okoztak, amit el sem tudtam volna képzelni”. Nem tud dolgozni; azt az ellenállást, amellyel korábban pácienseiben találkozott, most Freud a saját bőrén tapasztalja meg. A „hódító-hódító” azonban nem rezzent vissza, és folytatta útját, aminek eredményeként két alapvető felfedezés született: az álmok szerepe és az Oidipusz-komplexus, Freud emberi psziché elméletének alapjai és sarokkövei.

Josep Ramon Casafont. "Sigmund Freud"

Az 1897 és 1899 közötti időszakban Freud keményen dolgozott a későbbiekben legfontosabbnak tartott művön, az Álomfejtésen (1900, német Die Traumdeutung). A könyv publikálásra való előkészítésében fontos szerepet játszott Wilhelm Fliess, akinek Freud elküldte értékelésre az írott fejezeteket - Fliess javaslatára sok részletet kivettek az értelmezésből. Közvetlenül megjelenése után a könyvnek nem volt jelentős hatása a közvéleményre, és csak csekély nyilvánosságot kapott. A pszichiátriai közösség általában figyelmen kívül hagyta az Álomfejtés megjelenését. Ennek a munkának a jelentősége a tudós számára egész életében tagadhatatlan maradt – például az 1931-es harmadik angol kiadás előszavában a hetvenöt éves Freud ezt írta: „Ez a könyv<…>jelenlegi elképzeléseimmel teljes összhangban ... tartalmazza a legértékesebb felfedezéseket, amelyeket a kedvező sors lehetővé tett számomra. Az ilyen meglátások az ember sorsára esnek, de csak egyszer az életben.

Freud feltételezései szerint az álmoknak nyílt és rejtett tartalma van. Az explicit tartalom közvetlenül az, amiről az ember beszél, emlékezve álmára. A látens tartalom az álmodó valamely vágyának hallucinációs beteljesülése, amelyet bizonyos vizuális képek takarnak el az Én aktív részvételével, amely igyekszik megkerülni az ezt a vágyat elnyomó Szuperego cenzúra korlátozásait. Az álmok értelmezése Freud szerint abban rejlik, hogy az egyes álomrészekre fellelhető szabad asszociációk alapján előhívhatók bizonyos helyettesítő reprezentációk, amelyek utat nyitnak az álom valódi (rejtett) tartalmához. Így az álom töredékeinek értelmezésének köszönhetően az általános jelentése újrateremtődik. Az értelmezés folyamata az álom kifejezett tartalmának „lefordítása” az azt kiváltó rejtett gondolatokká.

Freud azt a véleményét fejezte ki, hogy az álmodó által észlelt képek az álom munkájának eredménye, amelyet ebben fejeztek ki elmozdulás(az irreleváns ábrázolások nagy értéket kapnak, amely eredetileg egy másik jelenségben rejlik), megvastagodása(az egyik ábrázolásban az asszociatív láncokon keresztül kialakult értékkészlet egybeesik) ill helyettesítés(konkrét gondolatok szimbólumokkal és képekkel való helyettesítése), amelyek az álom látens tartalmát explicitté változtatják. Az ember gondolatai a vizuális és szimbolikus ábrázolás folyamata révén bizonyos képekké és szimbólumokká alakulnak át – az álom kapcsán Freud ezt nevezte. elsődleges folyamat. Továbbá ezek a képek értelmes tartalommá alakulnak (megjelenik az álom cselekmény) - így működik az újrahasznosítás ( másodlagos folyamat). Az újrahasznosítás azonban nem fordulhat elő - ebben az esetben az álom furcsán összefonódó képek folyamává válik, hirtelen és töredékessé válik.

Az első pszichoanalitikus egyesület

„1902 óta több fiatal orvos gyűlt össze körülöttem azzal a határozott szándékkal, hogy a pszichoanalízist tanulmányozza, gyakorlatba ültesse és terjeszti.<…>Egyes estéken nálam találkoztak, a megállapított sorrendben megbeszéléseket folytattak, megpróbálták megérteni a furcsa új kutatási területet, és felkeltették az érdeklődést.<…>

A szűk kör hamarosan bővült, és több év alatt többször is tagot cseréltek. Általánosságban elmondhatom, hogy gazdagságát és tehetségét tekintve alig maradt alul bármely klinikai tanár személyzeténél.

Z. Freud. "Esszé a pszichoanalízis történetéről" (1914)

Annak ellenére, hogy a tudományos közösség meglehetősen hűvös reakciót váltott ki az Álomfejtés kiadására, Freud fokozatosan kezdett kialakulni maga körül egy hasonló gondolkodású embercsoportot, akiket érdekelni kezdtek elméletei és nézetei. Freudot időnként elfogadták pszichiátriai körökben, néha a munkában is alkalmazta technikáit; orvosi folyóiratok kezdtek közölni recenziókat írásairól. 1902 óta a tudós rendszeresen fogadta házában az orvosok, valamint a művészek és írók pszichoanalitikus ötleteinak fejlesztése és terjesztése iránt érdeklődőket. A heti találkozók kezdetét Freud egyik páciense, Wilhelm Stekel tette, aki korábban sikeresen végzett vele egy neurózis-kezelést; Shtekel volt az, aki egyik levelében meghívta Freudot, hogy találkozzanak a házában, hogy megbeszéljék a munkáját, amibe az orvos beleegyezett, meghívva magát Shtekelt és több különösen érdeklődő hallgatót - Max Kahane-t, Rudolf Reitert és Alfred Adlert. Az így létrejött klub neve "Pszichológiai Társaság szerdánként"; üléseit 1908-ig tartották. Hat éven keresztül a társadalom meglehetősen nagy számú hallgatót szerzett, akiknek összetétele rendszeresen változott. Folyamatosan népszerűvé vált: "Kiderült, hogy a pszichoanalízis fokozatosan felkeltette az érdeklődést önmagában és barátokra talált, bebizonyította, hogy vannak tudósok, akik készek felismerni." Így a "Pszichológiai Társaság" tagjai, akik később a legnagyobb hírnevet kapták, Alfred Adler (a társaság tagja 1902 óta), Paul Federn (1903 óta), Otto Rank, Isidor Zadger (mindkettő 1906 óta), Max Eitingon voltak. , Ludwig Biswanger és Karl Abraham (mind 1907-ből), Abraham Brill, Ernest Jones és Ferenczi Sándor (mind 1908-ból). 1908. április 15-én a társaságot átszervezték, és új nevet kapott - Bécsi Pszichoanalitikus Egyesület.

A "Pszichológiai Társaság" kialakulása és a pszichoanalízis eszméinek növekvő népszerűsége egybeesett Freud munkásságának egyik legtermékenyebb időszakával – megjelentek könyvei: "A mindennapi élet pszichopatológiája" (1901, amely az egyik a pszichoanalízis elméletének fontos aspektusai, nevezetesen a fenntartások), "Wit és kapcsolata a tudattalannal" és "Három esszé a szexualitás elméletéről" (mindkettő 1905). Freud népszerűsége tudósként és gyakorló orvosként folyamatosan nőtt: „Freud magánpraxisa annyira megnövekedett, hogy az egész munkahetet igénybe vette. Nagyon kevés betege volt akkor és később is Bécsben. A legtöbb beteg Kelet-Európából érkezett: Oroszországból, Magyarországról, Lengyelországból, Romániából stb. Freud ötletei külföldön kezdtek népszerűvé válni – munkái iránti érdeklődés különösen a svájci Zürichben nyilvánult meg, ahol 1902 óta a pszichoanalitikus fogalmakat Eugen Bleuler és kollégája, Carl Gustav Jung is aktívan alkalmazta a pszichiátriában, akik kutatással foglalkoztak. a skizofréniáról. Jung, aki nagyra tartotta Freud gondolatait, és csodálta magát, 1906-ban publikálta a The Psychology of Dementia praecox című művét, amely Freud koncepcióinak saját fejlesztésén alapult. Ez utóbbi, miután megkapta ezt a munkát Jungtól, meglehetősen nagyra értékelte, és a két tudós között megindult a levelezés, amely csaknem hét évig tartott. Freud és Jung 1907-ben találkoztak először személyesen – a fiatal kutatót erősen lenyűgözte Freud, aki viszont úgy vélte, Jungnak az a sorsa, hogy tudományos örököse legyen, és folytassa a pszichoanalízis fejlesztését.

Fotó a Clark Egyetem előtt (1909). Balról jobbra: Felső sor Szereplők: Abraham Brill, Ernest Jones, Ferenczi Sándor. alsó sor Személyek: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

1908-ban Salzburgban volt egy hivatalos pszichoanalitikus kongresszus - meglehetősen szerényen szervezett, mindössze egy napig tartott, de valójában ez volt az első nemzetközi esemény a pszichoanalízis történetében. Az előadók között Freudon kívül 8-an mutatták be munkájukat; a találkozó mindössze 40 hallgatót vonzott. Freud ebben a beszédben mutatta be először az öt fő klinikai eset egyikét – a „patkányember” esettörténetét (a „The Man with the Rats” fordításában is megtaláljuk), vagy a rögeszmés-kényszeres rendellenesség pszichoanalízisét. . Az igazi siker, amely megnyitotta az utat a pszichoanalízis előtt a nemzetközi elismerés felé, Freud amerikai meghívása volt – 1909-ben Granville Stanley Hall meghívta egy előadásra a Clark Egyetemre (Worcester, Massachusetts). Freud előadásait nagy lelkesedéssel és érdeklődéssel fogadták, a tudóst díszdoktori címmel tüntették ki. Egyre több beteg fordult hozzá tanácsért a világ minden tájáról. Bécsbe való visszatérése után Freud folytatta a publikálást, és számos művet publikált, köztük A neurotikus család romantikáját és az Egy ötéves fiú fóbiájának elemzését. Az egyesült államokbeli sikeres fogadtatáson és a pszichoanalízis növekvő népszerűségén felbuzdulva Freud és Jung úgy döntöttek, hogy megszerveznek egy második pszichoanalitikus kongresszust, amelyet 1910. március 30-31-én Nürnbergben tartottak. A kongresszus tudományos része sikeres volt, ellentétben a nem hivatalos részével. Egyrészt megalakult a Nemzetközi Pszichoanalitikus Egyesület, ugyanakkor Freud legközelebbi munkatársai elkezdtek egymással szembenálló csoportokra szakadni.

A pszichoanalitikus közösség kettészakadása

A pszichoanalitikus közösségen belüli nézeteltérések ellenére Freud nem hagyta abba saját tudományos tevékenységét – 1910-ben megjelentette Öt előadás a pszichoanalízisről című könyvét (amelyet a Clark Egyetemen tartott) és számos más kisebb művet. Ugyanebben az évben Freud kiadta Leonardo da Vinci című könyvét. Gyermekkori emlékek”, amelyet a nagy olasz művésznek, Leonardo da Vincinek szenteltek.

Az eltérésről Alfred Adlerrel

„Úgy gondolom, hogy Adler nézetei tévesek, és ezért veszélyesek a pszichoanalízis jövőbeli fejlődésére nézve. Ezek tudományos hibák a hibás módszerek miatt; ezek azonban tiszteletreméltó hibák. Bár Adler nézeteinek tartalmát elutasítjuk, felismerhető azok logikája és fontossága.

A második nürnbergi pszichoanalitikus kongresszus után az addigra kiforrott konfliktusok a végletekig fokozódtak, és Freud legközelebbi munkatársai és munkatársai soraiban megosztottak. Elsőként Alfred Adler került ki Freud belső köréből, akinek nézeteltérései a pszichoanalízis alapító atyjával már 1907-ben kezdődtek, amikor megjelent az An Investigation to the Inferiority of Organs (A szervek alsóbbrendűségének vizsgálata) című munkája, amely sok pszichoanalitikus felháborodását váltotta ki. Ráadásul Adlert nagyon zavarta az a figyelem, amelyet Freud védencére, Jungra fordított; ezzel kapcsolatban Jones (aki Adlert "komor és fogoly emberként jellemezte, akinek viselkedése morcosság és mogorvaság között ingadozik") ezt írta: "Bármilyen féktelen gyerekkori komplexus versengésben és féltékenységben fejeződhet ki [Freud] kegyeiért. A "szeretett gyermek" követelményének fontos anyagi indítéka is volt, hiszen a fiatal elemzők gazdasági helyzete nagyrészt azoktól a betegektől függött, akiket Freud be tudott küldeni. Freud preferenciáinak, aki a fő fogadást tett Jungra, és Adler ambícióinak köszönhetően, a kapcsolatuk gyorsan megromlott. Ugyanakkor Adler folyamatosan veszekedett más pszichoanalitikusokkal, megvédve ötletei prioritását.

Freud és Adler számos pontban nem értett egyet. Adler először is a hatalomvágyat tekintette az emberi viselkedést meghatározó fő motívumnak, míg Freud a szexualitásnak tulajdonította a főszerepet. Másodszor, Adler személyiségtanulmányaiban az ember társadalmi környezetére helyezték a hangsúlyt – Freud a tudattalanra fordította a legtöbb figyelmet. Harmadszor, Adler kitalációnak tartotta az Oidipusz-komplexumot, és ez teljesen ellentétes Freud elképzeléseivel. A pszichoanalízis alapítója azonban elvetette Adler alapvető gondolatait, de felismerte azok fontosságát és részleges érvényességét. Ennek ellenére Freud kénytelen volt kizárni Adlert a pszichoanalitikus társadalomból, engedelmeskedve a többi tag követeléseinek. Adler példáját legközelebbi kollégája és barátja, Wilhelm Stekel követte.

Az eltérésről Carl Gustav Junggal

„Kiderülhet, hogy a jövőben túlbecsüljük Jungot és munkásságát. A nyilvánosság előtt előnytelenül néz ki, elfordul tőlem, vagyis a múltjától. De általánosságban az én véleményem erről a kérdésről nagyon hasonló az önéhez. Nem várok azonnali sikert, de szüntelen küzdelemre számítok. Bárki, aki megígéri, hogy az emberiség megszabadul a szex terhe alól, hősként fog kikiáltani, és szabadon kifakadhat minden hülyeséget, amit akar.

Sigmund Freud Ernest Jonesnak írt leveléből

Nem sokkal később Carl Gustav Jung is kilépett Freud legközelebbi munkatársainak köréből – kapcsolatukat teljesen elrontották a tudományos nézetek különbözőségei; Jung nem fogadta el Freud álláspontját, miszerint az elfojtásokat mindig szexuális traumákkal magyarázzák, ráadásul aktívan érdeklődött a mitológiai képek, spiritiszta jelenségek és okkult elméletek iránt, ami Freudot nagyon bosszantotta. Sőt, Jung vitatta Freud elméletének egyik fő kitételét: a tudattalant nem egyéni jelenségnek, hanem az ősök örökségének tekintette – mindazoknak, akik valaha is éltek a világon, vagyis „kollektív tudattalannak” tekintette. . Jung nem fogadta el Freudnak a libidóval kapcsolatos nézeteit sem: ha ez utóbbi számára ez a fogalom pszichés energiát jelentett, amely alapvető a szexualitás különféle tárgyakra irányuló megnyilvánulásaihoz, akkor Jung számára a libidó egyszerűen az általános feszültség megjelölése volt. A végső szakítást a két tudós között a Jung-féle átalakulás szimbólumai (1912) megjelenése hozta meg, amely bírálta és megkérdőjelezte Freud alapvető posztulátumait, és mindkettőjük számára rendkívül fájdalmasnak bizonyult. Amellett, hogy Freud elveszített egy nagyon közeli barátot, erős csapást jelentett számára a nézeteltérése Junggal, akiben kezdetben az utódját, a pszichoanalízis fejlődésének folytatását látta. Az egész zürichi iskola támogatásának elvesztése is szerepet játszott – Jung távozásával a pszichoanalitikus mozgalom számos tehetséges tudóst veszített el.

1913-ban Freud hosszú és nagyon nehéz munkát végzett a „Totem és Tabu” alapművön. „Az álomfejtés megírása óta nem dolgoztam semmin ilyen magabiztosan és lelkesedéssel” – írta erről a könyvről. Többek között a primitív népek pszichológiájával foglalkozó munkát Freud az egyik legnagyobb tudományos ellenérvnek tekintette a Jung vezette zürichi pszichoanalízis iskolával szemben: a szerző szerint a „Totem és a tabu” elvileg elválasztotta a pszichoanalízist. belső kör a disszidensektől. Ez utóbbiról Freud később a következőket írta:

„A két, a pszichoanalízistől eltávolodó regresszív mozgalom [Adler „individuálpszichológiája” és Jung „analitikus pszichológiája”], amelyeket most össze kell hasonlítanom, abban is mutat hasonlóságot, hogy magasztos elvek segítségével, mintegy nézőpontból. az örökkévalók, védik a számukra kedvező előítéleteket. Adler számára ezt a szerepet az összes megismerés viszonylagossága és az egyén joga, hogy művészi eszközök segítségével egyénileg rendelkezzen tudományos anyaggal. Jung a fiatalság kultúrtörténeti joga miatt kiált, hogy ledobja magáról a béklyót, amelyet a nézeteiben elzsibbadt zsarnoki öregség rá akart szorítani.

Sigmund Freud. "Esszé a pszichoanalízis történetéről"

A korábbi munkatársakkal való nézeteltérések és veszekedések rendkívül fárasztották a tudóst. Ennek eredményeként (Ernest Jones javaslatára) egy olyan szervezet létrehozása mellett döntött, amelynek fő célja a pszichoanalízis alapvető alapjainak megőrzése és magának Freudnak a személyiségének védelme az ellenfelek agresszív támadásaival szemben. Freud nagy lelkesedéssel fogadta a javaslatot egy megbízható elemzői kör egyesítésére; Jonesnak írt levelében bevallotta: „Képzeletemet azonnal megragadta az az ötleted, hogy létrehozz egy titkos tanácsot, amely a legjobb és legmegbízhatóbb emberekből állna, és akik majd gondoskodnak a pszichoanalízis továbbfejlesztéséről. Elmentem ...". A Társaság 1913. május 25-én született – Freudon kívül Ferenczi, Abraham, Jones, Rank és Sachs is tagja volt. Kicsit később, maga Freud kezdeményezésére, Max Eitingon csatlakozott a csoporthoz. A „Bizottságnak” nevezett közösség létezését titokban tartották, tevékenységét nem hirdették meg.

Háborús és háború utáni évek

„Bizottság” teljes erővel (1922). Balról jobbra: állvány Szereplők: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. ülés Szereplők: Sigmund Freud, Ferenczi Sándor, Hans Sachs

Megkezdődött az első világháború, és Bécs hanyatlásnak indult, ami természetesen hatással volt Freud gyakorlatára. A tudós gazdasági helyzete gyorsan romlott, aminek következtében depresszió alakult ki. Az újonnan megalakult bizottság Freud életében a hasonló gondolkodású emberek utolsó körének bizonyult: „Mi lettünk az utolsó munkatársak, akikre valaha is sorsa volt” – emlékezett vissza Ernest Jones. Az anyagi nehézségekkel küzdő, a betegek számának csökkenése miatt elegendő szabadidővel rendelkező Freud újrakezdte tudományos tevékenységét: „<…>Freud visszahúzódott önmagába, és a tudományos munka felé fordult.<…>A tudomány megszemélyesítette munkáját, szenvedélyét, pihenését, és megmentő orvosság volt a külső nehézségekkel és belső tapasztalatokkal szemben. A következő évek nagyon termékenyek lettek számára – 1914-ben Michelangelo Mózese, Bevezetés a nárcizmusba és Esszé a pszichoanalízis történetéről került elő tolla alól. Ezzel párhuzamosan Freud egy sor esszén dolgozott, amelyeket Ernest Jones a legmélyebb és legfontosabbnak nevez a tudós tudományos tevékenységében – ezek az „Ösztönök és sorsuk”, „Elfojtás”, „A tudattalan”, „Metapszichológiai kiegészítés az álmok tana" és a „Szomorúság és melankólia".

Ugyanebben az időszakban Freud visszatért a „metapszichológia” korábban elhagyott fogalmához (a kifejezést először Fliessnek írt, 1896-ban írt levelében használták). Ez lett az egyik kulcsa elméletének. A "metapszichológia" szó alatt Freud a pszichoanalízis elméleti alapjait, valamint a psziché tanulmányozásának sajátos megközelítését értette. A tudós szerint egy pszichológiai magyarázat csak akkor tekinthető teljesnek (vagyis „metapszichológiainak”), ha megállapítja a psziché szintjei közötti konfliktus vagy kapcsolat fennállását. topográfia), meghatározza az elhasznált energia mennyiségét és típusát ( gazdaság) és az erők egyensúlya az elmében, amelyek irányíthatók az együttműködésre vagy egymással szemben ( dinamika). Egy évvel később megjelent a "Metapszichológia" című munka, amely elmagyarázza tanításának főbb rendelkezéseit.

A háború végével Freud élete csak rosszra fordult – az idős korra félretett pénzt kénytelen volt elkölteni, még kevesebb volt a beteg, egyik lánya – Sophia – influenzában halt meg. Ennek ellenére a tudós tudományos tevékenysége nem állt meg - megírta a „Túl az öröm elvén” (1920), „A tömegek pszichológiája” (1921), „Én és ez” (1923) műveket. 1923 áprilisában Freudnál szájpadlást diagnosztizáltak; az eltávolítási művelet sikertelen volt, és majdnem az életébe került a tudósnak. Ezt követően további 32 műtétet kellett elviselnie. Hamarosan a rák terjedni kezdett, Freud állkapcsának egy részét eltávolították – ettől a pillanattól kezdve egy rendkívül fájdalmas protézist használt, amely nem gyógyuló sebeket hagyott maga után, minden más mellett ez akadályozta a beszédben. Freud életében eljött a legsötétebb időszak: nem tudott tovább előadást tartani, mert a hallgatóság nem értette. Haláláig lánya, Anna vigyázott rá: „Ő járt kongresszusokra, konferenciákra, ahol felolvasta az apja által készített beszédek szövegeit.” Freud számára szomorú események sorozata folytatódott: négy éves korában unokája Heinele (a néhai Sophia fia) meghalt tuberkulózisban, majd nem sokkal később közeli barátja, Karl Abraham is meghalt; Szomorúság és bánat kezdett elhatalmasodni Freudon, és leveleiben egyre gyakrabban jelentek meg a saját közelgő haláláról szóló szavak.

Élet és halál utolsó évei

1930 nyarán Freud Goethe-díjat kapott a tudományhoz és az irodalomhoz való jelentős hozzájárulásáért, amely nagy megelégedést okozott a tudósnak, és hozzájárult a pszichoanalízis németországi elterjedéséhez. Ezt az eseményt azonban beárnyékolta egy újabb veszteség: kilencvenöt évesen Freud édesanyja, Amalia üszkösödésben meghalt. A tudós legszörnyűbb megpróbáltatásai csak most kezdődtek - 1933-ban Adolf Hitlert Németország kancellárjává választották, és a nemzetiszocializmus lett az államideológia. Az új kormány számos diszkriminatív törvényt fogadott el a zsidókkal szemben, és a náci ideológiával ellentétes könyveket megsemmisítették. Heine, Marx, Mann, Kafka és Einstein művei mellett Freud műveit is betiltották. A Pszichoanalitikus Egyesületet kormányrendeletre feloszlatták, sok tagját elnyomták és pénzeszközeiket elkobozták. Freud számos munkatársa kitartóan javasolta, hogy hagyja el az országot, de ő határozottan visszautasította.

1938-ban, Ausztria Németországhoz csatolása és az ezt követő nácik általi zsidóüldözés után Freud helyzete sokkal bonyolultabbá vált. A lánya, Anna letartóztatása és a Gestapo általi kihallgatása után Freud úgy döntött, hogy elhagyja a Harmadik Birodalmat és Angliába megy. Nehéznek bizonyult a terv végrehajtása: az ország elhagyásának jogáért cserébe a hatóságok lenyűgöző összeget követeltek, amivel Freud nem rendelkezett. A tudósnak befolyásos barátok segítségét kellett igénybe vennie, hogy engedélyt kapjon a kivándorlásra. Így régi barátja, William Bullitt, az Egyesült Államok akkori francia nagykövete közbenjárt Freudért Franklin Roosevelt elnök előtt. A petíciókhoz csatlakozott a franciaországi német nagykövet, von Welzek gróf is. Közös erőfeszítések révén Freud megkapta a jogot, hogy elhagyja az országot, de a "német kormányzattal szembeni adósság" kérdése megoldatlan maradt. Freudot régi barátja (valamint egy betege és tanítványa) - Marie Bonaparte hercegnő - segített megoldani, aki kölcsönadta a szükséges forrásokat.

1939 nyarán Freud különösen súlyosan szenvedett egy progresszív betegségtől. A tudós Dr. Max Schurhoz fordult, aki gondozta őt, emlékeztetve őt korábbi ígéretére, hogy segít meghalni. Anna eleinte, aki egy lépést sem hagyott el beteg apjától, ellenezte vágyát, de hamarosan beleegyezett. Szeptember 23-án Schur olyan adag morfiumot fecskendezett Freudba, amely elegendő ahhoz, hogy véget vessen egy betegségtől legyengült öregember életének. Hajnali három órakor Sigmund Freud meghalt. A tudós holttestét Golders Greenben hamvasztották el, a hamvakat pedig egy ősi etruszk vázába helyezték, amelyet Marie Bonaparte adományozott Freudnak. Ernest George mauzóleumában (Eng. Ernest George Mausoleum) Golders Greenben áll egy váza egy tudós hamvaival. 2014. január 1-jén éjszaka ismeretlenek behatoltak a krematóriumba, ahol egy váza volt Martha és Sigmund Freud hamvaival, és feltörték. Ezt követően a krematórium gondnokai biztonságosabb helyre szállították a vázát a házastársak hamvaival.

Jelentős hozzájárulás a tudományhoz

Freud vívmányai közül a legfontosabbak a psziché háromkomponensű strukturális modelljének kidolgozása (amely az "It", "I" és "Super-I"-ből áll), a személyiség pszicho-szexuális fejlődésének specifikus fázisainak azonosítása. , az Oidipusz-komplexus elméletének megalkotása, a pszichében működő védőmechanizmusok felfedezése, a „tudattalan” fogalmának pszichologizálása, az áttétel és az ellentranszferálás felfedezése, valamint olyan terápiás technikák kifejlesztése, mint a szabad asszociáció és az álmok értelmezése.

Freud egyik fő tudományos vívmánya a korának megfelelő eredeti kifejlesztése Az emberi psziché strukturális modellje. Számos klinikai megfigyelés során a tudós felvetette a késztetések közötti konfrontáció fennállását, feltárva, hogy a társadalmilag meghatározott tilalmak gyakran korlátozzák a biológiai késztetések megnyilvánulását. A kapott adatok alapján Freud kidolgozta a mentális szerveződés fogalmát, amely a személyiség három strukturális elemét azonosította: "It" (vagy "Id", német Das es), "I" (vagy "Ego", német Ego) és "Super" -I" (vagy "Szuper-Ego", német Das Über-Ich). " Azt”, a freudi felfogás szerint egy ismeretlen erőt jelöl, amely irányítja az ember cselekedeteit, és a személyiség két másik megnyilvánulásának alapjául szolgál, energiát tartalmazva számukra. " én"- ez valójában az ember személyisége, elméjének megszemélyesítése, az „én" irányítja az egyén pszichéjében lezajló összes folyamatot, és fő funkciója az ösztönök és a cselekvések közötti kapcsolat fenntartása. " Szuper-I„mentális instancia, amely magában foglalja a „szülői tekintélyt, az önmegfigyelést, az ideálokat, a lelkiismeretet – a „szuper-én” metaforikus értelmében belső hangként, cenzorként, bíróként működik.

Freud másik legfontosabb eredménye a felfedezés volt pszichoszexuális fejlődési szakaszok személy. A legáltalánosabb értelemben a „pszichoszexuális fejlődés” kifejezés arra utal, hogy „a gyermek mozgása a vágyak kielégítésének infantilis módszereitől az érettebbek felé halad, amelyek végső soron lehetővé teszik az ellenkező nemű személlyel való szexuális érintkezést”. A pszicho-szexuális fejlődés rendkívül fontos a személyiség kialakulásához - minden szakaszának áthaladása során teremtődnek meg a jövőbeli szexuális, érzelmi és kommunikációs problémák előfeltételei. Freud öt ilyen szakaszt azonosított: orális, anális, fallikus, látens és genitális.

Freud egész pszichoanalitikus elméletének alapja a koncepció volt Ödipusz-komplexus, melynek lényege, hogy kijelölje a gyermek ambivalens attitűdjét a szüleihez; maga a kifejezés az ember tudattalan hajlamainak megnyilvánulását jellemzi, amelyben a szeretet a szülők iránti gyűlölettel határos. Freud felfogása szerint a fiú erotikusan kötődik anyjához, és igyekszik birtokolni őt, és apját riválisnak és e vágy beteljesülésének akadályának tekinti (egy lány esetében a helyzet fordított, és "Elektrának" nevezik. Összetett"). Az Ödipusz-komplexus három-hat éves korban alakul ki, és sikeres feloldása (azonos nemű szülővel való azonosulás, vagy „az agresszorral való azonosulás”) alapvetően fontos a gyermek számára. A komplexum feloldása („megsemmisítése”) a fejlődés fallikus szakaszából a látens szakaszba való átmenethez vezet, és ez az alapja a „Szuper-I” kialakulásának; a szülők tekintélye tehát "költözik" a pszichébe - a megoldott Oidipusz-komplexus a bűntudat fő forrásává válik (ami a "szuper-én" hatással van az "én"-re), és egyben a végét jelzi az egyén infantilis szexualitásának időszaka.

A freudizmus fejlődése szempontjából fontos volt a tudósok leírása védekező mechanizmusok működik az emberi pszichében. Freud szerint a védekezés a szorongással való szembenézés pszichológiai mechanizmusa, amely a problémahelyzet megoldását célzó konstruktív cselekvésekkel ellentétben eltorzítja vagy tagadja a valóságot – jegyzi meg Frager és Feidiman. A védekezési mechanizmusok egy olyan személy „én”-ére utalnak, akinek a külvilág különféle fenyegetéseinek tömegével és az „It” vágyaival kell szembenéznie, amelyeket a „szuper-én” visszatart; Freud jelentős szerepet tulajdonított kutatásuknak, de nem kísérelte meg osztályozni őket – ezt lánya, Anna vállalta magára, aki a tudós által korábban leírt mentális jelenségeket rendszerezte az „Ön és védelmi mechanizmusok” (1936) című munkájában. Freud a következő védekezési mechanizmusokat írta le: elfojtás, kivetítés, helyettesítés, racionalizálás, reaktív formáció, regresszió, szublimáció és tagadás.

Freud elméletének sarokköve a felfedezés volt öntudatlan- az emberi psziché részei, amelyek mennyiségében, tartalmában és működési elveiben különböznek a tudattól. A topográfiai elméletben a tudattalant a mentális apparátus egyik rendszerének tekintik. A háromkomponensű tudatmodell („Ez”, „én” és „Szuper-én”) megjelenése után a tudattalant kizárólag egy jelző segítségével fejezzük ki, vagyis egy olyan mentális minőséget tükröz, a psziché mindhárom struktúrájára jellemző. A tudattalan főbb jellemzői Freud szerint a következők: a tudattalan tartalma a késztetések reprezentációja; a tudattalan tartalmát elsődleges folyamatok szabályozzák, különösen a kondenzáció és az elmozdulás; A tudattalan tartalmai a késztetések energiájától táplálva hajlamosak visszatérni a tudatba, viselkedésben megnyilvánulva (az elfojtott tartalom visszatérése), de valójában csak a tudat előtti cenzúra által torzított formában jelenhetnek meg. "Szuper-én"; a gyerekek vágyai nagyon gyakran a tudattalanban rögzülnek.

A pszichoanalitikus egyik fő eszköze a pácienssel való munkában az szabad asszociációs módszer. A szabad asszociációk olyan kijelentések, amelyek a bármivel kapcsolatos gondolatok önkényes bemutatásán alapulnak. Az azonos nevű módszer a pszichoanalízis alapja, és az egyik fő technikája. A pszichoanalízisben a szabad asszociációkat olyan ötletek vagy fantáziák jelenlétének jelzésének tekintik, amelyeket az ember nem tud megvalósítani pszichológus analitikus segítsége nélkül, mivel ezek a tudat előtt vannak. Bármilyen összefüggés alapvetően fontossá válhat a betegség okainak feltárásához. Ennek a módszernek a használata lehetővé tette a hipnózis alkalmazásának teljes elhagyását az üléseken, és maga Freud szerint lendületet adott a pszichoanalízis kialakulásának és fejlődésének.

A pszichoanalitikus másik fontos eszköze munkája során a technika álomfejtés. Az álomfejtés az álmok jelentésének és jelentésének felfedezésének folyamata, amelynek célja tudattalan tartalmuk megfejtése. Freud szerint az álmok olyan mentális jelenségek, amelyek valaminek az emberi lélekben létező visszatükröződései, amiről maga az álmodó sem tud; így az egyén soha nem ismeri fel álma valódi értelmét. A pszichoanalitikusok munkája ennek megfelelően ennek a jelentésnek a feltárásán alapul. Azáltal, hogy az álom egyes részeihez szabad asszociációkat épít, az ember felfedi annak valódi lényegét, öntudatlanul a valódi tartalmára összpontosítva. Az értelmezés folyamata a fordítás kifejezett álomtartalom(vagyis a cselekménye) in rejtett tartalom.

A pszichoanalitikus terápia szempontjából nem kevésbé fontos a Freud által felfedezett jelenség. transzfer és ellenátadás. Az átadás két ember kapcsolatában megfigyelhető jelenség, amely érzések és kötődések egymáshoz való átvitelében nyilvánul meg. A pszichoanalízis folyamatában az átvitelt a tudattalan eszmék, vágyak, késztetések, gondolkodási és viselkedési sztereotípiák eltolódásaként jellemzik egyik egyénről a másikra, miközben a múlt tapasztalata a jelen interakciójának modelljévé válik. Az „ellentranszfer” kifejezés az átvitel fordított folyamatára utal, nevezetesen arra, hogy az elemző átadja ügyfelének a múltjából származó személyhez fűződő érzelmi kapcsolatot.

Tudományos örökség

Sigmund Freud művei

• 1899 Álomértelmezés
• 1901 A mindennapi élet pszichopatológiája
• 1905 Három esszé a szexualitás elméletéről
• 1913 Totem és tabu
• 1915 Látnivalók és sorsuk
• 1920 Túl az örömelven
• 1921 Tömeglélektan és az emberi „én” elemzése
• 1927 Egy illúzió jövője
• 1930 Elégedetlenség a kultúrával

Freud ideológiai elődei

Freud pszichoanalitikus koncepciójának kialakulását számos tudós és kutató jelentősen befolyásolta. A kutatók mindenekelőtt Charles Darwin evolúciós elméletének, Ernst Haeckel biogenetikai törvényének, Joseph Breuer „katartikus módszerének” és Jean Charcotnak a hipnózis hatásairól szóló elméletének hatását figyelik meg a hisztéria kezelésében. Freud sok ötletet merített Gottfried Leibniz (különösen a monádokról - a legkisebb spirituális és mentális részecskékről) szóló tanából, Carl Gustav Carus (nevezetesen abból a feltételezésből, hogy a tudattalan mentális tevékenység tapasztalatokon és álmokon keresztül nyilvánul meg), Eduard Hartmann. és a „tudattalan filozófiája”, Johann Friedrich Herbart (aki azt állította, hogy bizonyos emberi késztetéseket túl lehet tolni a tudat küszöbén) és Arthur Schopenhauert (aki kiemelte az „élni akarást”, amelyet Freud Erosként jelölt meg). Freud nézeteinek kialakulásában jelentős hatást gyakorolt ​​Theodor Lipps német filozófus és pszichológus, aki több művet szentelt a tudattalan mentális folyamatoknak. A pszichoanalízist Gustav Fechner gondolatai is befolyásolták - az ő fejlesztéseiből fakadnak az élvezeti elv, a pszichés energia fogalmai, valamint az agresszió tanulmányozása iránti érdeklődés.

Ezenkívül Freudra Friedrich Nietzsche, Clemens Brentano és számos kiváló tudós – például Ernst Brucke – ötletei is hatással voltak. Sok, a maguk idejében eredeti, ma hagyományosan Freud nevéhez fűződő koncepciót valójában részben kölcsönöztek - például Goethe és Schiller a tudattalant mint a psziché területét tanulmányozta; a mentális szerveződés egyik elemét - az "It"-et - Freud Georg Groddeck német orvostól kölcsönözte; az Oidipusz-komplexus elmélete - Szophoklész "Oidipus Rex" munkája ihlette; a szabad asszociáció módszere nem önálló technikaként, hanem Josef Breuer szemléletmódjának átdolgozása során született meg; az álmok értelmezésének ötlete szintén nem volt új - az első gondolatokat a szimbolikájukról Arisztotelész fejezte ki.

Freud elképzeléseinek hatása és jelentősége

A kutatók megjegyzik, hogy Freud eszméinek hatása a 20. század nyugati civilizációjára mély és tartós volt – Larry Hjell (Ph.D., a New York-i Állami Egyetem docense) és Daniel Ziegler (Ph.D., dékán) a Villanova Egyetem Graduate Schoolja) megjegyzi, hogy „az emberiség történetében nagyon kevés ötletnek volt ilyen széles és erőteljes hatása. E szerzők szerint a tudós fő érdemei közé tartozik az első részletes személyiségelmélet megalkotása, a klinikai megfigyelések rendszerének kidolgozása (saját elemzése és terápiás tapasztalatai alapján), egy eredeti neurotikus kezelési módszer kialakítása. más módon nem vizsgálható rendellenességek. Robert Frager (Ph.D., a Transzperszonális Pszichológiai Intézet alapítója és elnöke) és James Faydiman (Ph.D., a San Francisco-i Egyetem és a Stanford Egyetem oktatója) a korukhoz képest radikálisnak és innovatívnak nevezi Freud tudományos nézeteit. hogy a tudós elképzelései továbbra is jelentős hatást gyakorolnak a pszichológiára, az orvostudományra, a szociológiára, az antropológiára, az irodalomra és a művészetre. Frager és Feidiman rámutat arra, hogy Freud számos felfedezése – például az álmok fontosságának felismerése és a tudattalan folyamatok energiájának felfedezése – ma már általánosan elfogadott, bár elméletének sok más vonatkozását is aktívan kritizálják. A kutatók arra a következtetésre jutnak: "Időtől függetlenül Freud a pszichológia figurája, akivel számolni kell."

A híres orosz pszichológus, Mihail Jarosevszkij is azon a véleményen van, hogy Freud munkái határozták meg a pszichológia fejlődésének irányát a 20. században, és továbbra is érdekesek, a modern pszichoterápia pedig megtanulta a tudós tanulságait, „mindent kiválasztva, ami zavarja a kreatív gondolkodást. bennük." Carlos Nemirovsky pszichiáter, a Buenos Aires-i Pszichoanalízis Szövetség és a Nemzetközi Pszichoanalízis Szövetség tagja fáradhatatlan kutatónak, a konformizmustól távol álló lelkesítőnek nevezi Freudot, és ezt írja: „Ma kiegészíthetjük, megkérdőjelezhetjük vagy megváltoztathatjuk a hangsúlyt Freud örökségében. de módszere – a kutatáshoz való hozzáállása – kis változtatásokkal továbbra is megmarad.” Andre Green francia pszichoanalitikus pedig így érvel: "Freud egyetlen ortodox követője sem tud semmi alapvetően újat felmutatni, bár jelentős mértékben hozzájárult a tudományhoz."

A tudós egyik legfényesebb követője, Jacques Lacan francia pszichológus és filozófus „kopernikuszi puccsként” jellemezte Freud tanításait. Freud kollégája és tanítványa, Ferenczi Sándor a tudós orvostudományra gyakorolt ​​hatását ismertetve ezt írta: „Furcsa módon, de Freud előtt a kutatók szinte erkölcstelennek tartották a szexuális problémák és a szerelmi kapcsolatok pszichológiai oldalának figyelembevételét”; ez késztette Freudot a terápia gyakorlatának és elméletének újragondolására, amely teljesen kudarcot vallott a neurózisok kezelésére tett kísérletekben. Ferenczi megjegyezte, hogy a tudós legfontosabb eredménye egy sajátos nyelv és technika megalkotása a tudattalan tanulmányozására, segítve az álmok és a mindennapi életben előforduló neurotikus, pszichotikus tünetek értelmezésének folyamatát. Lacanhoz hasonlóan Ferenczi is „a nagy forradalomnak” nevezi Freud felfedezéseit, összehasonlítva azokat az ütőhangszerek, a radiológia, a bakteriológia és a kémia orvostudományba való bevezetésével. A kutató a cikket a következő szavakkal zárja: „Freud felrobbantotta a szigorú határvonalat a természettudományok és a szellem között.<…>Freud befolyása az orvostudományra mély hatást gyakorolt ​​e tudomány fejlődésére. Lehetséges, hogy a fejlődés iránti vágy korábban is létezett, de a tényleges megvalósításhoz egy olyan jelentős személyiség megjelenésére volt szükség, mint Freud.

Szergej Mareev orosz filozófus felvetette, hogy a freudizmust a marxizmus és a kereszténység mellett a 20. század három fő világnézeti rendszere egyikének tekinthetjük; Mareev azt írja, hogy Freud hatása leginkább a pszichológiában és a filozófiában nyilvánult meg. A kutató szerint Freud hozzájárulása a filozófiához egy alapvetően új kijelentés előmozdításában rejlik, amely szerint „az ember mentális élete egyáltalán nem benyomások és reakciók folyama, hanem tartalmaz egy bizonyos anyagot, egy bizonyos állandót, amelyet nemcsak nem befolyásolnak a külső benyomások, hanem éppen ellenkezőleg, belülről határozza meg őket, olyan jelentést adva nekik, amely akár a jelen, akár a múlt tapasztalatai alapján teljesen megmagyarázhatatlan. Így – fejti ki Mareev – Freud megkérdőjelezte az empirikus tudományban uralkodó gondolatot a lélekről, mint megfoghatatlan elvről – ennek megfelelően a pszichoanalízis alapító atyja visszaadta a „lélek” fogalmát szigorúan tudományos értelembe (bár részben újraformálva); ennek következtében ez a fogalom önmagában túllépett a filozófia keretein, aminek korábban az empirikusok tulajdonították.

Egy másik hazai kutató, Ljudmila Obuhova pszichológus azt írja, hogy Freud hatalmas befolyásának fő titka az általa kidolgozott dinamikus személyiségfejlődés-elméletben rejlik, amely bebizonyította, hogy „az ember fejlődésében a másik ember az elsődleges, és nem a tárgyak, amelyek körülveszik." James Watsonra hivatkozva Obukhova megjegyezte, hogy Freud messze megelőzte korát, és (Charles Darwin mellett) "letörte kora józan észének szűk, merev határait, és új területeket nyitott meg az emberi viselkedés tanulmányozása előtt". E. P. Koryakina megjegyzi Freud jelentős hatását a 20. századi kulturális gondolkodás fejlődésére - a tudós fő hozzájárulása ezen a területen egy eredeti kultúra-koncepció létrehozása, amely szerint minden kulturális érték a szublimáció terméke. , vagy más szóval a kultúra energiának való alárendelésének folyamata „Ez és a szexuálisról spirituális (művészi) célokra való átirányítása. Koryakina írja: „A kultúra a pszichoanalitikus elmélet megértésében az ösztönök kényszerén és tilalmán alapul, a társadalmat fenyegető elsődleges vágyak elnyomásának mechanizmusa, más irányba tereli az ösztönöket, beleértve az agresszivitást is, és ezért Freud szemszögéből a kultúra az egyén mentális betegségeinek forrása.

Freud jelentős hatást gyakorolt ​​a személyiségelméletek alakulására - az emberi fejlődésről alkotott nézeteit a pszichoanalízis keretein belül egyesítve a pszichológia még mindig jól ismeri. Az emberi civilizáció történetében kevés gondolat volt olyan széles és mély befolyással, mint Freudéé. Freud koncepcióinak népszerűsége folyamatosan növekszik, és behatol a különböző tudományos területekre. Ahogy Jerome Neu (Ph.D., a Santa Cruz-i Kaliforniai Egyetem professzora) megjegyezte: „Freudnak még sokat kell tanulnia.”

Kritika

Nyugaton Freud pszichoanalízisét már megjelenésénél bírálták, különösen olyan fenomenológiai irányultságú szerzők részéről, mint K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht és még sokan mások. Kezdetben az európai pszichiáterek határozottan és széles körben elutasították Freud koncepcióját – néhány kivétellel, mint például E. Bleuler és V. P. Serbsky. Freud iskoláját a legtöbb pszichiáter a neurózisok pszichoterápiájával foglalkozó marginális szektának tartotta, amelynek már maga a koncepciója is fantomnak tűnt – a szomato-neurológiai rendellenességek, a normákkal határos, differenciálatlan kombinált csoportjának. 1909-ben azonban megkezdődött Freud tanításainak „hódítása” az Egyesült Államokban, majd a második világháború után – és a német pszichiátriában.

K. Jaspers feltétlen tisztelettel kezelte Freudot személyként és tudósként, és elismerte elméleteinek jelentős hozzájárulását a tudományhoz, de a pszichoanalitikus kutatási irányt Schopenhauer és Nietzsche eszméinek terméketlen vulgarizálásának, „a mítosz termékének” tartotta. -fantáziák létrehozása”, maga a pszichoanalízis mozgalom pedig szektás volt. Nagyra értékelve Freud egyéni magánhipotéziseit és az általa összegyűjtött empirikus anyagokat, Jaspers mindazonáltal rámutatott számos általánosításának fantasztikus természetére. Jaspers a pszichoanalízist "népszerű pszichológiának" nevezte, amely lehetővé teszi a laikusok számára, hogy bármit könnyen megmagyarázzanak. K. Jaspers számára a freudizmus, valamint a marxizmus a hit helyettesítője. Jaspers szerint "a pszichoanalízis jelentős részt vállal a modern pszichopatológia spirituális szintjének általános hanyatlásáért".

E. Kraepelin is negatívan viszonyult a freudizmushoz, és azzal érvelt:

Változatos tapasztalatok alapján fenntartom, hogy a betegek hosszan tartó és kitartó kikérdezése intim élményeikről, valamint a szexuális kapcsolatokra és az ezzel kapcsolatos tanácsokra való szokásos nagy hangsúly vezethet a legkedvezőtlenebb következményekhez.

- Kraepelin, E. Bevezetés a Pszichiátriai Klinikába

A neves antropológusok, Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora Dubois és Franz Boas olyan adatokat gyűjtöttek, amelyek cáfolják az olyan alapvető freudi fogalmak egyetemességét, mint a libidó, a pusztulás és a halálösztön, a veleszületett infantilis szexuális szakaszok és az Oidipusz-komplexus. Számos ilyen koncepciót kísérleti tesztelésnek vetettek alá, amelynek eredményeként kiderült, hogy hibásak. Robert Sears, áttekintve ezeket a kísérleti adatokat a „Review of Objective Research on Psychoanalitic Concepts” című könyvében, arra a következtetésre jutott:

A fizikai tudományok kritériumai szerint a pszichoanalízis nem őszinte tudomány...<…>A pszichoanalízis olyan módszerekre támaszkodik, amelyek nem ismétlik meg a megfigyeléseket, hiányoznak az önbizonyítékból vagy a denotatív érvényességből, és magukon viselik a megfigyelő szubjektív elfogultságát. Ha egy ilyen módszert olyan pszichológiai tényezők felfedezésére használnak, amelyeknek objektív érvényességgel kell rendelkezniük, az teljesen kudarcot vall.

A pszichoanalízist Németországban a nácik hatalomra jutásával üldözték, és hamarosan a Szovjetunióban is hasonló helyzetbe került (bár Freud elméletei ott rövid ideig igen népszerűek voltak). A pszichoanalízis mint tudományos irányzat a pszichológiában 1917 előtt jelent meg Oroszországban, követői saját tudományos folyóiratot adtak ki, Freud tanításának támogatói között voltak az Orosz Tudományos Akadémia jeles tagjai. Petrográdban külön analitikus csoportot szerveztek a neurotikus zavarokkal küzdő gyermekek számára, és az évtized végére sikeresen működött egy nevelőintézet, egy járóbeteg szakrendelő és egy pszichoanalitikus elvekre épülő kísérleti iskola. Freud műveit aktívan lefordították oroszra. Az egyik fővárosi felsőoktatási intézmény pszichoanalitikus képzéssel foglalkozott. Az 1920-as évek közepére azonban a pszichoanalízis kiszorult a hivatalos tudomány területéről. A legélesebb ellentmondások Freud támogatói és ellenfelei között a pszichoanalízis és a marxizmus kombinálásának lehetőségéről szóló vita során nyilvánultak meg:

„E viták során a kritika tárgya gyakran nem maga Freud volt, hanem elképzeléseinek különféle értelmezői és értelmezői.<…>Ezért a pszichoanalízis elleni vádemelés megfogalmazásához egyáltalán nem volt nehéz megtalálni a freudinak tűnő ostoba gondolatokat - például egy bizonyos elemző állítását (idézve az egyik szovjet polémia során). Freud elleni kampányok), hogy a kommunista szlogen: „Minden ország proletárjai egyesüljenek!” valójában a homoszexualitás öntudatlan megnyilvánulása. Hasonló durva és leegyszerűsítő értelmezéseket találtak az irodalomkritika területén is, ahol a pszichoanalízis látszólag a fallikus szimbólumok keresésén túl keveset tud elérni. De világos, hogy egy ilyen összetett és sokrétű elméletet, mint a pszichoanalízis, a legjobb, és nem a legrosszabb megnyilvánulásai alapján kell megítélni.

Frank Brenner. "Féletlen gondolat: Pszichoanalízis a Szovjetunióban"

Az 1930-as évektől a hivatalos szovjet pszichológiai tudomány szemszögéből Freud „első számú bűnözővé” vált. Ezt nagyrészt elősegítette a Joszif Sztálin pszichoanalízise iránti személyes ellenszenv. A Szovjetunióban Freud elméleteit ezentúl kizárólag „a szexuális romlottsághoz kapcsolódó piszkos szavakként” értelmezték. A hivatalos ideológia számára a freudizmus egy másik okból is elfogadhatatlan volt: a pszichoanalízis az egyént elszigetelten vizsgálta, nem vette figyelembe a társadalommal való kapcsolatát. A konfrontáció eredménye nagyon szomorú volt: „Már 1930-ban a szovjet pszichoanalitikus mozgalom minden tevékenysége leállt, és attól a pillanattól kezdve a freudi elméletet csak elítéléssel lehetett emlegetni. Mint sok más ígéretes kulturális irányzat, amelyet maga a forradalom idézett elő, a pszichoanalízist is a sztálini terror gyökerestül feldúlta és megsemmisítette.

A pszichoanalízis kritikáját azonban nemcsak politikai okok indokolták. Freud 1939-es halála után a pszichoanalízis és maga a tudós körüli heves viták nem szűntek meg – ellenkezőleg, újult erővel lobbantak fel. Freud tudományhoz való hozzájárulásának megítélésében a mai napig ellentmondások figyelhetők meg. A biológus és Nobel-díjas Peter Medawar a pszichoanalízist "a huszadik század leggrandiózusabb intellektuális csalásaként" jellemezte. Karl Popper tudományfilozófus kritikusan fogalmazott Freud tanításaival szemben. Popper azzal érvelt, hogy a pszichoanalízis elméleteinek nincs prediktív ereje, és lehetetlen olyan kísérletet felállítani, amely megcáfolná őket (vagyis a pszichoanalízis nem hamisítható); ezért ezek az elméletek áltudományosak. Freud gondolatait Karl Popper mellett Frederick Krüss és Adolf Grünbaum is bírálta, akik a pszichoanalízis empirikus alapjainak elégtelenségét és főbb rendelkezéseinek ellenőrizhetetlenségét állapították meg; a freudizmusnak nevezett tudósok spekulatív érvelésre és „belátásokra” építettek.

A. Grünbaum tehát rámutatott, hogy az a tartós terápiás siker, amelyen Freudnak a szabad asszociációk módszerének etiológiai bizonyítékairól szóló megállapítása alapul, valójában soha nem következett be, amit Freud az elején és a legvégén is kénytelen volt elismerni. pályafutása és átmeneti terápiás eredményei nem e módszer valódi hatékonyságával, hanem a placebo-hatással magyarázhatók. „Nem túl egyszerű ahhoz, hogy igaz legyen, hogy valaki egy mentálisan zavart alanyt lefektet a kanapéra, és szabad asszociációval felfedheti betegségének etiológiáját? A főbb szomatikus betegségek okainak kiderítéséhez képest ez szinte csodálatosnak tűnik, hacsak nem igaz” – írja A. Grunbaum. Megjegyzi, hogy az elmúlt évszázad során a pszichoanalízis kezelés nem bizonyult hatékonyabbnak, mint az ugyanazon betegek kontrollcsoportja, akiknek az elnyomását nem szüntették meg. Grünbaum megkérdőjelezi a szabad asszociáció módszerének hatékonyságát mind a neurotikus tünetek, mind az álmok vagy a tévedések és a nyelvcsúszás okainak meghatározásában (és az első, második és harmadik kombinációt nevezi, ami azt a benyomást kelti, hogy "a dicséretes minden- magában foglalja az elnyomás központi elméletét, az „ál-egyesítést” és a „kétes egyesülést”). Megemlíti, hogy alapos kutatások szerint az úgynevezett "szabad asszociációk" nem igazán szabadok, hanem az elemzőnek a pácienshez intézett finom célzásaitól függenek, ezért nem tudnak megbízhatóan kezeskedni az általuk vélt állítólagos elnyomások tartalmáért.

Freud tudományos örökségét bírálta Erich Fromm, aki úgy vélte, hogy a „burzsoá materializmus” által befolyásolt tudós „nem tud elképzelni olyan pszichés erőket, amelyeknek ne lenne fiziológiai forrásuk – ebből fakad Freud a szexualitáshoz való vonzódása”. Fromm ugyancsak szkeptikus volt az emberi személyiség Freud által felvázolt struktúrájával kapcsolatban („It”, „I” és „Super-I”), hierarchikusnak tartotta – vagyis tagadta egy olyan személy szabad létezésének lehetőségét, aki nem a társadalom igája alatt. Felismerve a tudós érdemét a tudattalan tanulmányozásában, Fromm túl szűknek találta Freud nézetét erről a jelenségről – a pszichoanalízis alapító atyja szerint a lét és a gondolkodás konfliktusa a gondolkodás és az infantilis szexualitás konfliktusa; Fromm ezt a következtetést tévesnek tartotta, bírálta Freudnak a szexualitás értelmezését, aki figyelmen kívül hagyta, mint a társadalmi-gazdasági és kulturális tényezők miatti impulzusok lehetséges termékét. A pszichoanalitikus elmélet másik fontos "pillérét" - az Oidipusz-komplexus fogalmát - Fromm is bírálta:

Freud elkövette azt a hibát, hogy a fiú anyjához való kötődését a szexualitással magyarázta. Így Freud félreértelmezte felfedezését, nem értette, hogy az anyához való kötődés az egyik legmélyebb érzelmi kötődés (nem feltétlenül szexuális), amely az ember valódi (humanisztikus) létezésében gyökerezik. Az „Oidipusz-komplexus” egy másik aspektusát, ami a fiú apával szembeni ellenségeskedése, szintén félreértelmezte Freud, aki ezt a konfliktust szexuálisnak tekintette, miközben eredete a patriarchális társadalom természetében rejlik.” az Oidipusz-komplexus, vagyis az apával való ellenséges rivalizálás, amely a megölési vágyba torkollik, szintén helytálló megfigyelés, aminek azonban nem kell az anyához való kötődéssel kapcsolódnia. Freud egyetemes jelentőséget tulajdonít egy olyan tulajdonságnak, amely csak a patriarchális társadalomra jellemző. A patriarchális társadalomban a fiú az apa akaratának van alávetve; az apához tartozik, sorsát pedig az apa határozza meg. Ahhoz, hogy apja örököse lehessen – vagyis hogy tágabb értelemben sikeres legyen –, nemcsak az apja kedvében kell járnia, hanem alá kell vetnie magát neki, és végrendelete helyébe az apja akaratával kell lépnie. Mint tudják, az elnyomás gyűlölethez vezet, ahhoz a vágyhoz, hogy megszabaduljunk az elnyomótól, és végül elpusztítsuk őt. Ez a helyzet jól látható például, amikor egy idős paraszt diktátorként irányítja fiát, feleségét, amíg az meg nem hal. Ha ez nem történik meg hamarosan, ha a fiúnak 30, 40, 50 éves korát betöltötte még mindig el kell fogadnia az apa felsőbbrendűségét, akkor valóban gyűlölni fogja, mint elnyomót. Manapság ez a helyzet nagyrészt enyhült: az apa általában nem rendelkezik olyan vagyonnal, amelyet a fia örökölhetne, mivel a fiatalok előléptetése nagyban függ a képességeiktől, és csak ritka esetekben, például egy magánvállalkozás birtokában, az az apa hosszú élete alárendelt helyzetben tartja a fiút. Mindazonáltal nem is olyan régen alakult ki egy ilyen helyzet, és joggal mondhatjuk, hogy a patriarchális társadalmon belül több évezreden keresztül volt konfliktus apa és fia között, amely az apa fia feletti irányításán és a fiú szabadulási vágyán alapult. ebből a diktátumból. Freud látta ezt a konfliktust, de nem értette, hogy ez a patriarchális társadalom jellemzője, hanem apa és fia közötti szexuális rivalizálásként értelmezte.

Leibin V. M. "Freud elméletének felfedezései és korlátai"

Erich Fromm valójában a freudi elmélet minden jelentős aspektusát kritizálta, beleértve az átvitel, a nárcizmus, az álmok karakterének és értelmezésének fogalmait. Fromm azzal érvelt, hogy a pszichoanalitikus elméletet a polgári társadalom igényeihez igazították, "a szexproblémákra való összpontosítás valójában elvezetett a társadalom kritikájától, és így részben reakciós politikai természetű volt. Ha minden mentális zavar alapja az, hogy az ember nem tudja megoldani szexuális problémáit, akkor nincs szükség a kialakuló egyéniség útjában álló gazdasági, társadalmi és politikai tényezők kritikai elemzésére. Másrészt a politikai radikalizmust a neurózis sajátos jeleként kezdték tekinteni, különösen azóta, hogy Freud és követői a liberális burzsoát a mentálisan egészséges ember mintájának tartották. A bal- vagy jobboldali radikalizmust az olyan neurotikus folyamatok következményeivel kezdték magyarázni, mint az Oidipusz-komplexus, és a liberális középosztályétól eltérő politikai meggyőződéseket elsősorban neurotikusnak nyilvánították.

Robert Carroll, Ph.D., a The Skeptic's Dictionary című művében bírálta a gyermekkori traumák tudattalan emlékének pszichoanalitikus koncepcióját, mivel ez ellentmond az implicit memória működésének modern felfogásának: „A pszichoanalitikus terápia sok szempontból azon a keresésen alapul, ami valószínűleg nem. léteznek (elfojtott emlékek), egy valószínűleg téves feltevés (hogy a gyermekkori élmények okozzák a betegek problémáit), és egy terápiás elmélet, amelynek kicsi az esélye, hogy igaz legyen (hogy az elfojtott emlékek tudatosítása a kurzus lényeges része kezelés).

Leslie Stevenson filozófus, a St. Andrews Egyetem emeritus oktatója, aki Freud koncepcióit részletesen megvizsgálta a Ten Theories of Human Nature (Eng. Ten Theories of Human Nature, 1974) című művében, megjegyezte, hogy a freudizmus támogatói „könnyen elemezhetnek egy kritikusainak motivációja pejoratív módon” – vagyis tudattalan ellenállásnak tulajdonítani minden olyan kísérletet, amely kétségbe vonja az általuk közös koncepció igazságát. A freudizmus lényegében egy zárt rendszer, amely semlegesíti a hamisítás minden bizonyítékát, és olyan ideológiaként fogható fel, amelynek átvétele minden pszichoanalitikus számára kötelező. Freud pszichoanalitikus koncepciójának empirikus igazolása több okból is szinte lehetetlen feladat: először is, a traumatikus gyermekkor következményei korántsem mindig küszöbölhetők ki; másodszor, a „helyes” elmélet rossz eredményeket adhat, ha „helytelenül” alkalmazzák a klinikai gyakorlatban; harmadszor, a neurotikus betegségek gyógyításának kritériumai nincsenek egyértelműen meghatározva. Stevenson is megjegyzi:

„A pszichoanalízis nem tudományos hipotézisek halmaza, amelyeket empirikusan ellenőrizni kell, hanem elsősorban az emberek megértésének módja, felismerve tetteik, hibáik, vicceik, álmaik és neurotikus tüneteik jelentését. […] Sok freudi fogalom kiegészítése a szokásos módon, ahogyan az emberek megértik egymást a mindennapi fogalmak – szerelem, gyűlölet, félelem, szorongás, rivalizálás stb. – mellett. Egy tapasztalt pszichoanalitikusban láthatunk valakit, aki mély intuitív képességre tett szert. megértette az emberi motiváció rugóit, és elsajátította e sokféle összetett mechanizmus működésének konkrét helyzetekben történő értelmezését, függetlenül attól, hogy milyen elméleti nézeteket vall.

Stevenson L. "Tíz elmélet az emberi természetről"

Freud személyiségét is komoly kritikák érték. Különösen "tudománytalanságáért" rótták fel neki, azt állították, hogy klinikai tanulmányai gyakran tévesek voltak, és ő maga is szexizmust mutatott. Ezenkívül a tudóst azzal vádolták, hogy szinte minden betegség pszichológiai alapját összegezte - az allergiákig vagy az asztmáig. A pszichoanalízis módszerek irodalmi művekre történő alkalmazását többször is kritizálták: az irodalmi szövegek freudi elméleti oldalról történő értelmezése számos kutató szerint a „hamis és téves” feltevésen alapul, amely szerint a tudattalan gondolatok, ill. A szerző vágyait papíron fejezik ki, és sok irodalmi hős nem más, mint alkotója pszichéjének kivetülése. Freud egyes ellenfelei nem tudósnak, hanem zseniális drámaírónak nevezték, „a huszadik század Shakespeare-je”, „azokban a drámákban, amelyeket kitalált a gazember („It”), a hős („Szuper-én”), és minden a szex körül forog.

Az American Psychoanalitic Association szerint annak ellenére, hogy a pszichoanalízis számos bölcsészettudományban elterjedt, a pszichológiai osztályok (legalábbis az Egyesült Államokban) csak történelmi műtárgyként kezelik. Számos szerző rámutat arra, hogy tudományos szempontból Freud tanítása mind a fejlődés elméleteként, mind mint terápiás technika halott: soha nem volt empirikus bizonyíték arra vonatkozóan, hogy egy személy átmenne a pszichoszexuális fejlődés szakaszain, és van-e bizonyíték arra, hogy a transzferek és a katarzis az okai a pszichoanalitikus terápia hatékonyságának. Arra sincs bizonyíték, hogy a pszichoanalízis produktívabb kezelési módszer lenne, mint a pszichoterápia más formái. Drew Western, a Harvard Egyetem orvosprofesszora például archaikusnak és elavultnak nevezi Freud elméletét.

Az ismert pszichológus, G. Yu. Eysenck is részt vett Freud tanításainak tanulmányozásában. Arra a következtetésre jutott, hogy Freud elméleteinek nincs meggyőző kísérleti alátámasztása. Eysenck megjegyezte, hogy sokáig "a pszichoanalízis felsőbbrendűségét egyszerűen feltételezték áltudományos érvek alapján, mindenféle objektív bizonyíték nélkül", és a Freud által leírt esetek nem ilyen bizonyítékok, mivel az, amiről azt állította, hogy "gyógyszer". nem volt igazi gyógymód. Különösen a híres „farkasember”, az ezzel kapcsolatos állításokkal ellentétben, egyáltalán nem gyógyult meg, mivel betegségének tünetei a beteg életének következő 60 évében is fennálltak, és közben folyamatosan kezelték. A „patkányember” kezelése sem járt sikerrel. Hasonló a helyzet Breuer Anna O. „gyógyításának” közismert esetével is: valójában, mint a történészek kimutatták, a páciens által felállított hisztériadiagnózis téves volt – a nő tuberkulózisos agyhártyagyulladásban szenvedett és kórházban volt. hosszú ideig e betegség tüneteivel.

Számos tanulmány alapján Eysenck arra a következtetésre jutott, hogy a kezelés nélküli remisszió ("spontán remisszió") olyan gyakran alakul ki neurotikus betegekben, mint a pszichoanalízis után gyógyulás: a súlyos tünetekkel rendelkező betegek körülbelül 67%-a két éven belül felépült. Abból a tényből kiindulva, hogy a pszichoanalízis nem hatékonyabb, mint a placebó, Eysenck arra a következtetésre jut, hogy maga az elmélet alapjául szolgáló elmélet téves, és arra is, hogy "teljesen etikátlan ezt a betegeknek felírni, fizetni érte, vagy terapeutákat képezni ilyen hatástalanul. módszer". Emellett Eysenck olyan adatokra hivatkozik, amelyek szerint a pszichoanalízis negatív hatással is lehet a betegekre, ronthatja pszichés és fizikai állapotukat.

Könyvek Sigmund Freudról

• Dadoon, Roger. Freud. - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 p.
• Casafont, Josep Ramon. Sigmund Freud / ford. spanyolból A. Berkova. - M.: AST, 2006. - 253 p. - (Életrajz és kreativitás).
• Jones, Ernest. Sigmund Freud élete és művei / ford. angolról. V. Starovoitov. - M.: Humanitárius AGI, 1996. - 448 p.
• Shterensis, Mihail. Sigmund Freud. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 p. - (Jelöld meg a történelemben).
• Nadezdin, Nyikolaj. Sigmund Freud. "A tudaton túl". - Őrnagy, 2011. - 192 p. - (Informális életrajzok).
• Ferris, Paul. Sigmund Freud / ford. angolról. Jekaterina Martinkevics. - Minszk: Poppuri, 2001. - 448 p.
• Stone, Irving. Az elme szenvedélyei. Életrajzi regény Sigmund Freudról / ford. angolról. I. Usacheva. - M.: AST, 2011. - 864 p.
• Babin, Pierre. Sigmund Freud. Tragikus a tudomány korában / ford. fr. Elena Sutotskaya. - M.: AST, 2003. - 144 p. - (Tudomány. Felfedezés).
• Berry, Ruth. Sigmund Freud. Útmutató kezdőknek. A pszichoanalízis megalapítójának élete és tanításai. - Víziló, 2010. - 128 p.
• Wittels, Fritz. Freud. Személyisége, tanítása és iskolája / ford. vele. G. Taubman. - KomKniga, 2007. - 200 p.
• Marcus, Gerorg. Sigmund Freud és a lélek titkai. Életrajz / ford. angolról. A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 p.
• Brown, James. Freud és a Freud utáni pszichológia / ford. angolból - M.: Refl-book, 1997. - 304 p. - (Aktuális pszichológia).
• Lukimson P. Freud: esettörténet. - M. : Fiatal Gárda, 2014. - 461 p., L. beteg. - (Nevezetes emberek élete; 1651. szám (1451)). - 5000 példány.

Reflexió a kultúrában

Irodalom és mozi

Freudot többször is emlegették a műalkotásokban. Karakterként a tudós megjelent a regényekben:

• Az elme szenvedélyei (1971), Irving Stone
• Ragtime (1975) Edgar Doctorow
• "White Hotel" (1981), D. M. Thomas,
• "Amikor Nietzsche sírt" (1992), Irvin Yalom
• "Casket of Dreams" (2003) D. Madson,
• Freudi gyilkosság (2006) Jed Rubenfeld
• A kis könyv (2008), Selden Edwards
• "Bécsi háromszög" (2009) Brenda Webster.

Z. Freud és elmélete jelentős hatást gyakorolt ​​a híres orosz és amerikai íróra, Vlagyimir Nabokovra – annak ellenére, hogy utóbbi gondosan dokumentált és közismert ellenszenv volt Freud és általában a pszichoanalitikus értelmezések iránt, a pszichoanalízis alapító atyjának az íróra gyakorolt ​​hatása számos regényben nyomon követhető; így például Nabokov incesztus-leírásai a Lolita című regényben egyértelműen hasonlítanak Freud csábításelméletének felfogásához. Lolitán kívül Nabokov számos más művében is találunk utalásokat Freud munkásságára, annak ellenére, hogy ez utóbbi számos támadást intéz a pszichoanalízis ellen, és Freud „bécsi sarlatánként” bélyegezte. Például egy könyv szerzője A beszélő gyógymód: A pszichoanalízis irodalmi ábrázolásai Jeffrey Berman, az Albany Egyetem angol professzora ezt írja: "Freud a központi alak Nabokov életében, mindig az írót árnyékolja."

Freud többször is drámai művek hőse lett – például Terry Johnson "Hysteria" (1993), Christopher Hampton "The Talking Treatment" (2002) (David Cronenberg 2011-ben "A Dangerous Method" címmel forgatott) , "Purcupine" (2008) Michael Merino, Freud utolsó ülése (2009), Mark Germine.

A tudós számos film és televíziós sorozat szereplője is lett – az IMDb katalógusában ezek teljes listája 71 festmény.

Múzeumok és műemlékek

Freud tiszteletére több emlékművet állítottak - Londonban, Bécsben a tudós alma materének közelében - szobrát (a városban van a sztéléje is); emléktábla van azon a házon, ahol a kutató Příborban született. Ausztriában Freud portréit használták a shillingek – érmék és bankjegyek – tervezésénél. Számos múzeum van Freud emlékének szentelve. Az egyik, a Freud-álmok múzeuma Szentpéterváron található; 1999-ben nyitották meg az Álomfejtés megjelenésének századik évfordulójára, és a tudós elméleteinek, az álmoknak, a művészetnek és a különféle régiségeknek szentelték. A múzeum egy álmok témájú installáció, amely a Kelet-Európai Pszichoanalízis Intézet épületében található.

A nagyobb Sigmund Freud Múzeum Bécsben, a Bergasse 19. szám alatt található - abban a házban, ahol a tudós élete nagy részét dolgozta. A múzeumot 1971-ben hozták létre Anna Freud közreműködésével, jelenleg az egykori lakás- és kutatóirodák helyiségeiben működik; gyűjteménye nagyszámú eredeti lakberendezési tárgyat, a tudós régiségeit, számos kézirat eredeti példányát és kiterjedt könyvtárat tartalmaz. Emellett a múzeumban a Freud család archívumának filmjei láthatók, Anna Freud kommentárjaival ellátva, vannak előadó- és kiállítótermek.

A Sigmund Freud Múzeum is létezik Londonban, és abban az épületben található, ahol a pszichoanalízis megalapítója élt, miután Bécsből emigrálni kényszerült. A múzeum igen gazdag kiállítással rendelkezik, amely a tudós eredeti háztartási tárgyait tartalmazza, amelyeket bergassei otthonából szállítottak. Ezen kívül a kiállításon Freud személyes gyűjteményéből számos régiség található, köztük az ókori görög, római és ókori egyiptomi művészet alkotásai. A múzeum épületében kutatóközpont működik.

Freud emlékműve (Bécs)

A leghíresebb osztrák pszichoanalitikus, pszichiáter és neurológus, Sigmund Freud úttörővé vált a pszichoanalízis területén. Elképzelései valódi forradalom kezdetét jelentették a pszichológiában, és a mai napig heves vitákat váltanak ki. Térjünk át Sigmund Freud rövid életrajzára.

Sztori

Freud története Freiberg városában kezdődött, amelyet ma Příbornak hívnak és Csehországban található. A leendő tudós 1856. május 6-án született, és a család harmadik gyermeke lett. Freud szülei a textilkereskedelemnek köszönhetően jó jövedelmet értek el. Sigmund édesanyja apja, Jacob Freud második felesége, akinek már volt két fia. Egy hirtelen forradalom azonban megsemmisítette a fényes terveket, így a Freud családnak el kellett búcsúznia otthonától. Leizpigben telepedtek le, majd egy év múlva Bécsbe mentek. Freudot soha nem vonzotta a családról és a gyermekkorról beszélni. Ennek oka az a légkör, amelyben a fiú felnőtt - szegény, piszkos terület, állandó zaj és kellemetlen szomszédok. Röviden, Sigmund Freud abban az időben olyan környezetben volt, amely negatív hatással lehetett a tanulására.

Gyermekkor

Sigmund mindig kerülte a gyerekkoráról beszélni, bár szülei szerették fiukat, és nagy reményeket fűztek a jövőjéhez. Ezért ösztönözték az irodalmi és filozófiai hobbikat. Fiatal kora ellenére Freud előnyben részesítette Shakespeare-t, Kantot és Nietzschét. A filozófia mellett az idegen nyelvek, különösen a latin, komoly hobbi volt egy fiatalember életében. Sigmund Freud személyisége valóban komoly nyomot hagyott a történelemben.

A szülők mindent megtettek annak érdekében, hogy semmi ne akadályozza tanulmányaikat, és ez lehetővé tette a fiú számára, hogy minden probléma nélkül bekerüljön a gimnáziumba, és sikeresen befejezze azt.

Az érettségi után azonban nem volt olyan rózsás a helyzet, mint várták. Az igazságtalan jogszabályok szűkös választékot biztosítottak a jövőbeli szakmák közül. Az orvostudományon kívül Freud nem mérlegelt más lehetőséget, az ipart és a kereskedelmet méltatlannak tartotta egy végzettségű ember tevékenységére. Az orvostudomány azonban nem keltette fel Sigmund szerelmét, így az iskola után a fiatalember sok időt töltött a jövőjén gondolkodva. A pszichológia végül Freud választása lett. Az előadás, ahol Goethe „Természet” című művét elemezték, segített a döntésben. Az orvostudomány a pálya szélén maradt, Freud érdeklődni kezdett az állatok idegrendszerének tanulmányozása iránt, és méltó cikkeket publikált e témában.

érettségi

Diploma kézhezvétele után Freud arról álmodozott, hogy elmélyül a tudományban, de a megélhetés megtette a maga terhét. Egy ideig nagyon sikeres terapeuták irányítása alatt kellett gyakorolnom. Freud már 1885-ben elhatározta, hogy kísérletet tesz, és személyes neuropatológiai rendelőt nyit. Azok a terapeuták jó referenciái, akik alatt Freud dolgozott, segítettek neki megszerezni az áhított munkavállalási engedélyt.

kokainfüggőség

Egy kevéssé ismert tény a jól ismert pszichoanalitikusokról a kokainfüggőség. A drog hatása lenyűgözte a filozófust, és számos cikket publikált, amelyekben megpróbálta feltárni az anyag tulajdonságait. Annak ellenére, hogy a filozófus egyik közeli barátja meghalt a por pusztító hatása miatt, ez egyáltalán nem zavarta, és Freud továbbra is lelkesen tanulmányozta az emberi tudatalatti titkait. Ezek a tanulmányok Sigmundot magát a függőséghez vezették. És csak sok évnyi kitartó kezelés segített megszabadulni a függőségtől. A nehézségek ellenére a filozófus soha nem hagyta abba tanulmányait, cikkeket írt és különféle szemináriumokon vett részt.

A pszichoterápia fejlődése és a pszichoanalízis kialakulása

A híres terapeutákkal folytatott munka során Freudnak sok hasznos kapcsolatot sikerült teremtenie, ami a jövőben Jean Charcot pszichiáterhez vezetett. Ebben az időszakban ment végbe forradalom a filozófus elméjében. A leendő pszichoanalitikus a hipnózis alapjait tanulmányozta, és személyesen figyelte meg, hogyan javult e jelenség segítségével Charcot pácienseinek állapota. Ebben az időben Freud elkezdte gyakorolni az ilyen módszer kezelését, mint a betegekkel való könnyű beszélgetést, lehetőséget adva nekik, hogy megszabaduljanak a fejükben felgyülemlett gondolatoktól, és megváltoztassák a világról alkotott felfogásukat. Ez a kezelési módszer valóban hatékony lett, és lehetővé tette, hogy ne alkalmazzunk hipnózist a betegeken. A teljes felépülési folyamat kizárólag a beteg tiszta tudatában zajlott.

A beszélgetési módszer sikeres alkalmazása után Freud arra a következtetésre jutott, hogy minden pszichózis a múlt, a fájdalmas emlékek és az átélt érzelmek következményei, amelyektől egyedül meglehetősen nehéz megszabadulni. Ugyanebben az időszakban a filozófus bevezette a világba azt az elméletet, hogy a legtöbb emberi probléma az Oidipusz-komplexus és az infantilizmus következménye. Freud azt is hitte, hogy a szexualitás sok pszichológiai probléma alapja az emberekben. Feltételezéseit a "Három esszé a szexualitás elméletéről" című művében támasztotta alá. Ez az elmélet igazi szenzációt keltett a pszichológia világában, a pszichiáterek között még sokáig heves viták zajlottak, amelyek olykor igazi botrányokig fajultak. Sokan még azon a véleményen voltak, hogy a tudós maga is mentális zavar áldozata lett. Sigmund Freud élete végéig kutatott egy olyan irányt, mint a pszichoanalízis.

Freud művei

A pszichoterapeuta egyik legnépszerűbb munkája a mai napig az "Álmok értelmezése" című mű lett. Kezdetben a munka nem kapott elismerést a kollégák körében, és csak a jövőben a pszichológia és a pszichiátria számos szereplője értékelte Freud érveit. Az elmélet azon a tényen alapult, hogy az álmok, amint azt a tudós hitte, erősen befolyásolják az ember fiziológiai állapotát. A könyv megjelenése után Freudot meghívták előadásokra Németországban és az Egyesült Államokban. Egy tudós számára ez valóban nagy eredmény volt.

Az „Álomértelmezés” után a világ a következő művet látta: „A mindennapi élet pszichopatológiája. Ez lett az alapja a psziché topológiai modelljének megalkotásának.

Freud alapvető művének a „Bevezetés a pszichoanalízisbe” című művét tekintik. Ez a munka a koncepció alapja, valamint a pszichoanalízis elméletének és módszereinek értelmezési módjai. A mű világosan mutatja be a tudós gondolkodási filozófiáját. A jövőben ez az alap szolgál majd alapul a mentális folyamatok és jelenségek halmazának létrehozásához, amelynek meghatározása „tudattalan”.

Freudot a társadalmi jelenségek is kísértették, véleménye arról, hogy mi befolyásolja a társadalom tudatát, a vezető viselkedését, a hatalom adta kiváltságokat és tiszteletet – fogalmazott a pszichoanalitikus „A tömegek pszichológiája és az emberi én elemzése” című könyvében. . Sigmund Freud könyvei a mai napig nem veszítik el aktualitásukat.

Titkos Társaság "bizottság"

Az 1910-es év viszályt hozott Sigmund Freud követőiből és tanítványaiból álló csapatban. A tudós véleménye, miszerint a pszichológiai zavarok és a hisztéria a szexuális energia elnyomása, nem kapott visszhangot a filozófus tanítványaiban, az elmélettel való egyet nem értés vitákhoz vezetett. A végtelen viták és viták megőrjítették Freudot, és úgy döntött, hogy csak azokat hagyja a közelben, akik ragaszkodtak elméletének alapjaihoz. Három évvel később valójában létrejött egy titkos társaság, amelyet "bizottságnak" neveztek. Sigmund Freud élete tele van nagyszerű felfedezésekkel és érdekes kutatásokkal.

Család és gyerekek

A tudós évtizedekig nem érintkezett nőkkel, akár azt is mondhatnánk, hogy félt a társadalmuktól. Az ilyen furcsa viselkedés sok viccet és feltételezést váltott ki, ami Freudot kínos helyzetbe hozta. A filozófus régóta érvel amellett, hogy jól elboldogul a női beavatkozás nélkül is a személyes terében. De Sigmundnak még mindig nem sikerült elbújnia a női báj elől. A szerelmi történet meglehetősen romantikus: a nyomda felé vezető úton a tudós kis híján egy hintó kerekei alá esett, egy ijedt utas bocsánatkérés jeléül meghívót küldött Freudnak a bálra. A meghívást el is fogadták, és már az eseményen találkozott a filozófus Martha Beirnayssel, aki a felesége lett. Az eljegyzéstől a közös életük kezdetéig Freud végig kommunikált Martha húgával, Minnával. Ennek alapján a családban gyakori botrányok voltak, a feleség kategorikusan ellenezte ezt, és felszólította férjét, hogy hagyjon fel minden kommunikációt nővérével. Az állandó botrányok fárasztották Sigmundot, és követte az utasításait.

Martha hat gyermeket szült Freudnak, majd a tudós úgy döntött, hogy teljesen felhagy a szexuális tevékenységgel. Anna volt az utolsó gyermek a családban. Ő volt az, aki élete utolsó éveit édesapjával töltötte, majd halála után folytatta munkáját. A londoni Gyermekpszichoterápiás Központ Anna Freudról kapta a nevét.

utolsó életévei

A folyamatos kutatás és a gondos munka nagyban befolyásolta Freud állapotát. A tudósnál rákot diagnosztizáltak. A betegség híre után műtétek sora következett, amelyek nem hozták meg a kívánt eredményt. Sigmund utolsó kívánsága az volt, hogy megkérje az orvost, hogy engedje ki a nyomorúságból, és segítsen meghalni. Ezért 1939 szeptemberében egy nagy adag morfium vetett véget Freud életének.

A tudós valóban nagy mértékben hozzájárult a pszichoanalízis fejlődéséhez. Múzeumokat építettek tiszteletére, emlékműveket állítottak. A legfontosabb Freudnak szentelt múzeum Londonban található, abban a házban, ahol a tudós élt, ahová a körülmények miatt Bécsből költözött. Egy fontos múzeum található szülővárosában, Příborban, Csehországban.

Tények egy tudós életéből

A nagyszerű eredmények mellett a tudós életrajza tele van sok érdekes ténnyel:

• Freud megkerülte a 6-os és a 2-es számokat, így elkerülte a "pokoli szobát", amelynek száma 62. A mánia néha az abszurditásig jutott, és február 6-án a tudós nem jelent meg a város utcáin, és ezzel elbújt. az azon a napon megtörténhet negatív eseményektől .
• Nem titok, hogy Freud az ő nézőpontját tartotta az egyetlen igaznak, és a legnagyobb figyelmet követelte előadásai hallgatóitól.
• Sigmundnak fenomenális memóriája volt. Könnyen megjegyzett minden feljegyzést, fontos tényt a könyvekből. Ezért volt Freud számára viszonylag könnyű a nyelvek tanulmányozása, még az olyan összetettek is, mint a latin.
• Freud soha nem nézett az emberek szemébe, sokan felhívták a figyelmet erre a tulajdonságra. A pletykák szerint éppen ezért jelent meg a híres kanapé a pszichoanalitikus irodájában, ami segített elkerülni ezeket a kínos pillantásokat.

Sigmund Freud publikációi a modern világban is vita tárgyát képezik. A tudós szó szerint megfordította a pszichoanalízis koncepcióját, és felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást adott ennek a területnek a fejlődéséhez.