Tarot fáraó galéria. Egyiptomi tarot - a kártyák fajtái és jelentése

Egy pletyka szerint az első kártyák az ókori Egyiptomból érkeztek hozzánk. Egy bizonyos templomot a titokzatos és fenséges "Halottak könyvéből" származó festmények díszítettek. Ha az istenséghez szeretne fordulni, akkor körbe kell járnia mind a 22 csarnokot, amelyek megfelelnek a könyv egyes képeinek.

Ramszesz fáraó térképeinek egyedi jellemzője, hogy nincsenek rajtuk képek. De vannak világosan körvonalazódó tények magának a fáraónak az életéből. Mindegyik kártya Ramszeszt, melléképületeit és szolgáit ábrázolja, akik lenyűgöző szerepet játszanak az életében.

Milyen a fedélzet felépítése?

FONTOS TUDNI!

Egy amulett, amely segít megtalálni a boldogságot és a szerelmet...

Mint minden tarot kártya jóslási készletében, a pakli 78 kártyát tartalmaz. Ezen kívül van egy felosztás osztályokra: senior és junior Arcana. Az Arcana junior vagy bírósági kártyák viszont színekre vannak osztva. A fényes, színes fedélzet önkéntelenül vonzza a tekintetet, és természetesen senkit sem hagy közömbösen.

A fáraó rajza minden kártyán a legjobb megvilágításban jelenik meg. Emellett leírások találhatók Ramszesz karakterének erényeiről és legjobb tulajdonságairól. Ősidők óta a fáraót az istenekkel azonosították.

Inkább a fáraó egy isteni entitás is, amely uralkodik az emberek felett. Emiatt temették el Ramszesz feleségeit és udvaroncait. Eleinte sírba helyezték őket, majd csak ezután zárták össze szarkofággal. Elmondhatjuk, hogy élve temették el őket.

A fáraó Tarot kártyáinak értelmezése

Mielőtt folytatná a kártyák kihelyezését, hasznos lenne minél többet megtudni a fáraó és beosztottjai életéről. Miért van erre szükségünk? Például a "Halál" kártya egy megtört és elfojtott személyiség megszemélyesítése, az életben bekövetkező kardinális változások negatív irányban.

Ha ennek ellenére merte igénybe venni a fáraó Tarot kártyáit, akkor azt tanácsoljuk, hogy csak bizonyos idő elteltével dolgozzon velük. Először készítsen egy próbaigazítást egy napra, és ne felejtsen el bocsánatot és kegyelmet kérni a fáraótól a vétségért. Valószínűleg jó hozzáállásra változtatja haragját, és megengedi neki, hogy használja a kártyáit.

Ne feledje, hogy Ramszesznek nem szokása eltitkolni vagy enyhíteni az üzletet. Ez az oka annak, hogy egyre többen folyamodnak Ramszesz fáraó Tarot paklijához. Hasznosak, ha ismernie kell egy cselekvés következményeit, előnyeit és hátrányait.

Az elmúlt két évtizedben sok művész dolgozott egyiptomi témák által ihletett tarot kártyákon. Néhányan az ókori Egyiptomot ábrázolták, kizárólag saját képzeletük képei alapján, és ez szinte soha nem esett egybe a történelmi valósággal. Másokat közvetlenül az egyiptomi kultúra eredetijei inspiráltak, és szobrokat és domborműveket, leírásokat vagy rajzokat másoltak le papiruszokból, pontosan reprodukálva azokat, vagy saját maguk módosítva. Alkotásaik azonban a legtöbb esetben holtnak, lélektelennek bizonyultak, sem koherens koncepcióval, sem művészi értékkel nem bírtak. Természetesen ezek a kritikák nem vonatkoznak minden új egyiptomi Tarot sorozatra, amelyek között van néhány kivétel (sajnos nagyon kevés). A művészi és filozófiai koherenciával is rendelkező alkotások kategóriája habozás nélkül a Ramszesz - Az örökkévalóság tarotja című sorozat kártyáihoz köthető, amelyeket a történelmi illusztrációk mestere, Severino Baraldi rajzolt. Ez a sorozat egy jól körülhatárolható történelmi időszakot ölel fel, kezdve I. Széti fáraó egyiptomi trónra lépésével (i.e. 1304 körül) és Merneptah uralkodásával (i.e. 1224) végződik. Ez II. Ramszesz fáraó apja és fia, amely 22 fő arkánumból álló sorozattal kezdődik és végződik, amelyeket ütőkártyáknak is neveznek. Ezt az időszakot előzi meg két olyan szereplő megjelenése a történelmi színtéren, akik mintegy kívül esnek korukon. Egy monoteista vallás (monoteizmus) hívei, amely később, jóval később megváltoztatta a történelem menetét. Ez egyrészt IV. Amenhotep eretnek fáraó, ismertebb nevén Ehnaton, aki körülbelül ie 1347-ig uralkodott az országon. Másrészt Mózes próféta, aki Izrael fiait kivezette Egyiptomból Kr.e. 1220 körül. Ezek között a kívülállók között az összes Nagy Arkánum az alapul vett időtartamnak megfelelő sorrendben helyezkedik el, lefedi Isten hosszú életét (Kr.e. 1302-től 1224-ig) a Földön Felhasználó-Maat-Ra Setepen-Ra, ami Erőt jelent. az igazság forrása Ra, Ra kiválasztottja, ismertebb nevén Ramszesz II. Az adufigurák egész sorozata tele van fő feleségeiről, leghíresebb fiairól és lányairól, ellenségeiről és életepizódjairól.

MAJOR ARCANA
0 - Jester (IL MATTO) - Ehnaton
Felegyenesedett: hanyagság, pazarlás, éretlenség, leleplezés.
Fordítva: Önámítás, lázas delírium, erőszakos őrültség, mérgezés.
I – Bűvész (IL BAGATTO): Seti I (II. Ramszesz apja)
Egyenes: Akarat, függetlenség, ügyesség, ravaszság, diplomácia.
Fordítva: hazugság, karrierizmus, csalás.
II - Főpapnő (LA PAPESSA): Tiya (Ehnaton anyja)
Felfelé: tanítás, intuíció, misztérium, hit, misztérium.
Fordítva: Tudatlanság, előítélet, előítélet, hisztéria.
III – Császárnő (LIMPERATRICE): Nefertari (II. Ramszesz szeretett felesége)
Felfelé: termékenység, intelligencia, párbeszéd, segítség, terhesség.
Fordítva: Hülyeség, sterilitás, komolytalanság.
IV - Császár (L1MPERATORE): Ramszesz II
Álló: Stabilitás, hatalom, tekintély, védelem.
Fordítva: Nagy illúzió, arrogancia, merészség, ellenkezés.
V – Főpap (IL PAPA): Nebunenef
Állandóan: Inspiráció, jótékonyság, megkönnyebbülés, türelem, hagyomány.
Fordítva: harag, ellenségeskedés, intolerancia, erkölcstelenség.
VI A szerelmesek (GLI AMANTI): A szerelmesek
Egyenesen: Döntés, próbálkozás, tesztelés, egyezség, egyesülés.
Fordítva: Árulás, felmondás, elválás, határozatlanság.
VII – Szekér (IL CARRO): Mena (Memphis)
Felegyenesedve: Győzelem, irányító képesség, nyilvános elismerés.
Fordítva: vereség, lehetőség hiánya, hibák.
VIII – Igazságszolgáltatás (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (az istenek találkozója)
Egyenesen: Egyensúly, törvény, logika, hierarchia.
Fordítva: Igazságtalanság, baj a törvénnyel, rendetlenség.
X – Remete (LEREMITA): Kaemwese (Ramszesz második felesége – hettita hercegnő)
Felfelé: Óvatosság, óvatosság, meditáció, magány, csend.
Fordítva: Önsajnálat, irigység, késés.
X – kerék (LA RUOTA): Heb-Sed (ünnep a fáraó tiszteletére)
Felfelé: Változás, természetes ciklusok, változás, lehetőség.
Fordítva: Instabilitás, elvesztett előny.
XI - Erő (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, Set felesége, a vadászat és a csata istennője)
Felegyenesedve: Energia, kemény munka, erkölcsi erő, bátorság.
Fordítva: Lustaság, vehemencia, gyengeség.
XII – Az akasztott ember (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, Ramszesz fia, bölcs)
Egyenes: Áldozat, idealizmus, önzetlenség, altruizmus, misztikus eksztázis.
Fordítva: Képtelenség, betegség.
XIII – Halál (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Felfelé: Vég, hirtelen és radikális változás, beavatás.
Fordítva: Komoly nehézségek, sors viszontagságai, nagy bajok.
XIV – Mértékletesség (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Felállás: Önuralom, mértékletesség, alkalmazkodóképesség, egészséges pihenés, gondoskodás és karbantartás.
Fordítva: Félelem, rossz közérzet.
XV – Ördög (LA DIAVOLO): Seth (az alvilág istene)
Felegyenesedett: Ösztönös cselekvések, varázslat, érzékiség, szuggesztió.
Fordítva: perverzitás, izgalom, gyűlölet.
XVI – Torony (LA TORRE): Ramszesz (Ramszesz sírja Thébában)
Egyenesen: Repülés, sietős indulás, száműzetés, bizalom összeomlása, veszély.
Fordítva: Baleset, tönkremenetel, katasztrófa, káosz.
XVII - Csillagok (LE STELLE): Isis-Co-muc (istennő, Hórusz-Szíriusz anyja)
Egyenes: Remény, szerencsés előjelek, új ötletek, béke
Fordítva: Rossz előjelek, lemondás, csalódás.
XVIII – Luna (LA LUNA): Opet (Ramszesz lánya)
Állandóan: Álmok, látomások, kalandok, különös találkozások, utazások. Fordítva: Veszély, boszorkányság, hazugság.
XIX. nap (IL SOLE): Merneptah (II. Ramszesz fia és örököse)
Egyenesen: Harmónia, barátság, szerelem, becsület, öröm.
Fordítva: Boldogság hiánya, önzés, ingerlékenység.
XX – Utolsó ítélet (IL GIUDIZIO): Mózes (az izraeliták prófétája)
Egyenesen: Megújulás, születés, új ébredés, felépülés.
Fordítva: kétség, lelkiismeret-furdalás, betegség.
XXI - Világ (IL MONDO): Shei (a sors istensége)
Egyenesen: Jutalom, beteljesülés, siker, örökség, idő.
Fordítva: Késés, csalódás, kudarc.

KIS ARKÁNA

Suit of Wands (BASTONI)

1. Ász. Álló: Találmány. Teremtés. Egy merész vállalkozás kezdete. Férfi hatalom.
Fordítva: Pusztulás, romlás. Fáradtság.
2. Közvetlen helyzet: Keresztút, útkereszteződés. Egy merész vállalkozás kényszermegszakítása.
Fordítva: Nagy baj. Balszerencse. Problémák.
3. Függőleges helyzet: Gondos előkészítés. Ihlet. Termékenység.
Fordítva: Átmeneti fázis. Lehetséges nehézségek.
4. Közvetlen pozíció: Utánpótlás, fejlesztés. Leküzdeni a nehézségeket. Elfogadott elkötelezettség.
Fordítva: Becstelen ismerős.
5. Álló: Nagy erőfeszítés, kemény munka, nagy baj. Kemény munka.
Fordítva: Mobilitás. Szemléletváltás. Belső konfliktus. Verbális veszekedés.
6. Közvetlen pozíció: Kétséges győzelem. Átmeneti siker.
Fordítva: Bizonytalanság, bizonytalanság. Akadályok. Nehézségek.
7. Közvetlen helyzet: Védelem. Jogok vagy anyagi javak védelmében tett intézkedések.
Fordítva: Lopás vagy megtévesztés veszélye.
8. Közvetlen helyzet: Sebesség. Rohanás. Időben kihasznált lehetőség.
Fordítva: Lassúság, lomhaság. Elveszett lehetőség.
9. Közvetlen pozíció: Tudás. Esélyelemzés. Keresés.
Fordítva: Olyan körülmények, amelyek hibázásra ösztönöznek.
10. Közvetlen helyzet: Fáradtság, kimerültség. Súlyos függőség.
Fordítva: Bátorságtól való megfosztás, levertség. Elveszett remények.
Oldal (FANTE DI BASTON1) - Függőleges helyzet: Mérje meg. A pontosság a részletekben rejlik. Tanulási idő.
Fordítva: Abszurd ötletek. Túlzott buzgóság.
Lovag (CAVALIERE DI BASTONI) -Felállás: Dal. Fárasztó utazás. Tapasztalatlan vezető / vezető /.
Fordítva: Illúzió. Titkos veszélyek.
Királynő (REGINA DI BASTONI) - Felegyenesedett: Intimitás, családiasság, bizalmasság. Felnőtt nő. Anya.
Fordítva: Féltékeny nő, feleség. Engedélyezett szerelem.
Király (RE DI BASTONI) - Közvetlen pozíció: Szorgalom, szorgalom. Kellemes és kedves ember. Apa. Fordítva: Tanácsot kell venni.

Suit of the Chalice (SORRE)

1. Ász. Álló: Bőség. A szerelem születése vagy a gyermek születése. Ünnep.
Fordítva: Kevés gyümölcs. Lépj vissza.
2. Közvetlen pozíció: Szenvedély, hobbi. idilli kapcsolatok. Őszinte barátság.
Fordítva: Boldogtalan szerelem. Kontrasztok.
3. Függőleges helyzet: Magasság. Karrier előléptetés. Megkönnyebbülés.
Fordítva: maradandó sérülés. Pazarló energiafelhasználás.
4. Közvetlen pozíció: Romlottság. Tiszta kapcsolatok. Oldott életmód.
Fordítva: Kétkedés, bizonytalanság a szerelmi ügyekben.
5. Közvetlen pozíció: Irracionális félelem. Félénkség. Határozatlanság. Mentális problémák.
Fordítva: Komor előjelek.
6. Közvetlen pozíció: Emlékek. Hasznos gondolkodásmód. Felépülés. Pihenés.
Fordítva: Vitatott kérdések. Kis családi problémák.
7. Közvetlen pozíció: Hiúság, kacérkodás. Exhibicionizmus. Önimádat.
Fordítva: jelentéktelen vágyak. Indokolatlan ambíció.
8. Közvetlen pozíció: időtöltés. Egyszerű szórakozás.
Fordítva: Szórás, átváltás másikra. Időveszteség. Inaktivitás, tétlenség, passzivitás.
9. Egyenes pozíció: Fantázia. Kreatív alkotás. A művészet imádata.
Fordítva: Furcsa látomások. Abszurd tervek.
10. Álló: Érettség. bensőséges beleegyezés. Frissítés. Fordítva: Öregedés. Stagnálás.
Oldal (FANTE DI SORRE) - Közvetlen pozíció: Újdonság, újdonság. Hírek egy baráttól.
Fordítva: Váratlan hír. Pletyka. Rossz hírek.
Lovag (CAVALIERE DI SORRE) - Közvetlen pozíció: Kísértés, csábítás. Kedvező ajándékok vagy ajánlatok.
Fordítva: Túlzott remények önmagában vagy másokban.
Királynő (REGINA DI SORRE) - Közvetlen pozíció: eljegyzés, eljegyzés. Igaz barát. Hűséges feleség.
Fordítva: Szórakozás, váltás valami másra. Az árulás veszélye.
Király (RE DI SORRE) - Közvetlen pozíció: Kreatív alkotás. Elismert művész. Feltaláló.
Fordítva: rossz szándék. Zsarolás. Plágium.

Suit of Swords (SPADE)

1. Ász. Álló: Dinamikus. Hódítás. Teljes győzelem.
Fordítva: Különösen erős ütközés. Kétséges győzelem.
2. Felállás: Párbaj. Kemény, de korrekt szembenézés. Megbomlott egyensúly.
Fordítva: Különválás, válás. Próba.
3. Álló: Tehetetlenség. Fáradtság. Rendszeres szenvedés, fájdalom.
Fordítva: Veszély leselkedik. Betegség.
4. Felegyenesedett: Önfeláldozás, önmegtagadás. Kötelező lemondás.
Fordítva: Önbecsülés. belső válság. Bűnbánat. Fatalizmus.
5. Közvetlen pozíció: Koncesszió. A szabadság elvesztése.
Fordítva: Csípős, trükközés. Elnyomás. Zsarnokság.
6. Közvetlen pozíció: Felfedezett titkok. Gyanakvás, bizalmatlanság. Ésszerű aggodalmak. Rossz előjelek.
Fordítva: visszatérő rémálmok.
7. Egyenes pozíció: Kaland. Váratlan távozás. Belső keresés.
Fordítva: Drámai utazás.
8. Közvetlen pozíció: Összeegyeztető beavatkozás. Megszállott, kitartó, szemtelen beavatkozás.
Fordítva: Tapintatlanság, bőbeszédűség, titok elárulása.
9. Közvetlen pozíció: Megtorlás. bosszúintézkedések. Szörnyű büntetés.
Fordítva: Kegyetlenség. Vadság. Aljasság, aljasság.
10. Közvetlen helyzet: Jaj, szomorúság, bánat. Erős szenvedés. Árulás, árulás.
Fordítva: Fogság. Leküzdhetetlen akadályok, nehézségek.
Oldal (FANTE DI SPADE) - Közvetlen pozíció: Nyomozás, keresés. Fiatal és zseniális diák.
Fordítva: Kém. Zsoldos. Tapasztalatlan fiatalember.
Lovag (CAVALIERE DI SPADE) - Felállás: Gyorsaság, düh, lelkesedés. Tüzes temperamentumú ember.
Fordítva: hanyag vagy mértéktelen segítő.
Királynő (REGINA DI SPADE) - Álló: súlyosság, súlyosság. Komoly nő, nehéz karakterrel.
Fordítva: Képmutató vagy ellenséges nő.
Király (RE DI SPADE) - Közvetlen helyzet: Mondat. Bíró vagy politikus, aki a saját vonalát követi.
Fordítva: Erőteljes ellenség.

Az érme öltöny (DENARI)

Egy jól ismert moszkvai asztropszichológus, Julia konzultál velünk!
A fellebbezés lehetővé teszi, hogy konzultációt, szülési diagramot, kozmogramot, személytervet, pszichoportrét, valamint tarot-jóslást kapjon. Asztropszichológus - Julia segít megoldani a pénzügyi problémákat, javítani a család szintjén. Találja meg a szerelmet, oldja meg a nézeteltéréseket szeretteivel. Fedje fel rejtett tehetségeit, irányítsa karrierjét a megfelelő irányba, és mondja el sorsát.
Kérjen tanácsot azonnal, írjon e-mailre
Vagy táviratban @astrologslunoyvDeve
Ha kérdése van valamelyik cikkel kapcsolatban, vagy valódi szakembertől szeretne tanácsot kérni - írjon Juliának.

1. Ász. Upright: Siker. Kedvező pillanat. Nyeremény, bevétel.
Fordítva: Illegális nyereség. Elveszett lehetőség.
2.Közvetlen pozíció: Csere. Kereskedelmi. Gazdasági együttműködés.
Fordítva: Türelmetlenség. A pénz szükségessége.
3. Közvetlen helyzet: Bővítés. Ingatlan növekedés. Rendelés. Számol.
Fordítva: Zavar. Elhanyagolás.
4. Közvetlen pozíció: Takarékosság. Előrelátás. Alázat, szerénység. Ész, intelligencia, megfontoltság.
Fordítva: Extravagancia. Erőforrások pazarlása.
5. Álló: Félelem. Komoly problémák.
Megfordítva: félelem az egészségtől vagy a pénzügyektől.
6. Közvetlen pozíció: Bátorság, merészség. Nagyon kockázatos és megalkuvó akciók.
Fordítva: Önbizalomvesztés. Botrány.
7. Közvetlen pozíció: Elhivatottság. Garantált vagy önkéntes segítség. Ajándék. Jutalom.
Fordítva: Irigység. A természet megtévesztő szélessége.
8. Közvetlen pozíció: Autonómia. Függetlenség. Emancipáció.
Fordítva: Rossz jelentése. Tisztességes szegénység.
9. Közvetlen pozíció: Jövedelem. A múltba fektetett hasznot hoz.
Fordítva: Ritkán jön pénz.
10. Közvetlen pozíció: Gazdagság. Családi tulajdon. Öröklés.
Fordítva: Vitatott öröklés. Jelzálog.
Oldal (FANTE DI DENARI) - Közvetlen pozíció: Haladás. Egy fiatal férfi új és zseniális ötletekkel. Fordítva: Határozatlanság. Lépj vissza.
Lovag (CAVALIERE DI DENARI) -Felállás: Tartalékban tartás; visszafogottság, szerénység. titkosított üzenetek. Ügyész, ügyvéd.
Fordítva: megtévesztés, megtévesztés, illúzió. Leselkedő ellenség. Fekete mágia.
Királynő (REGINA DI DENARI) - Közvetlen pozíció: Megfelelőség. Érzékeny és jószívű nő.
Fordítva: Tudatlan vagy vakmerő nő.
Király (RE DI DENARI) - Függőleges helyzet: Ambíció.
Fordítva: Gazdag, jó szándékú ember.

©A fedélzethez tartozó eredeti értékek

ÖRÖK TAROTA FEDÉL

FAROOH RAMSES KÁRTYÁK

A Tarot pakli eredetére vonatkozó leggyakoribb hipotézis a szent „Thoth könyvet” tekinti a Nagy- és Kis Arkánum forrásának, az ókori Egyiptomot pedig hazájuknak.
Az ókori Egyiptomban Thot istent az Isteni Könyvek Urának és az Istenek Gyülekezetének Írnokának hívták. A túlvilágon, Ozirisz ítéleténél felírta a Bíróság ítéleteit. Bölcs Thotot Felső- és Alsó-Egyiptom törvénykönyvének összeállítójának is tartották.
Thoth Isten a tudás, a mágia és az orvostudomány patrónusa volt; ismeri a földi és más világban létező összes varázsszót és csodavarázslatot. A dinasztia előtti korszakban Thotot, mint a Hold istenségét Hórusz sólyom bal szemével azonosították. Hórusz bal szeme a halál utáni feltámadást szimbolizálja: amikor Set megölte Ozirist, Hórusz, Ozirisz és Ízisz fia feltámasztotta apját, lehetővé téve számára, hogy lenyelje Szemét, amelyet Set korábban darabokra vágott, és Thotot, az istent. gyógyulás, részekre gyűjtve, összefűzve őket, - és a Szem feltámadt.

Sajnos a történelem nem őrzött meg vitathatatlan bizonyítékokat Thoth egyiptomi isten anyagi megtestesüléséről. Egyes kutatók azzal érvelnek, hogy Thoth, vagy ahogyan Tuttinak is nevezték, Atlantisz szigetének halála után érkezett Egyiptom földjére. Ha figyelembe vesszük az atlantiszi civilizációt elpusztító árvíz idejét, amelyet Platón határozottan jelzett, akkor kiderül, hogy Thoth Kr.e. 9600 körül jelent meg Egyiptomban. De ez nem egészen esik egybe az írás feltalálójának tartott (vagy Atlantiszról hozott) Thoth ügyeivel, hiszen az általunk ismert legrégebbi krónika, nem számítva a templomoszlopokon található szimbolikus írást, 4400-ból származik. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Természetesen az ősibb írásforrások egyszerűen nem juthattak el napjainkig, vagy Platón a Kritiászban egyszerűen 5000 évvel hibázott.
A hozzánk eljutott dokumentumok közül Thoth nevét először a Halottak Szentkönyve említi, Kr.e. 3633-ra utalva. Különösen a következő sorok találhatók: „Hermopolisz városában (a név a görög Thoth - Ermius - Hermius - Hermes névből származik) Menkaure fáraó fia egy kék festékkel festett alabástromlapot talált, amelyen egy szentkép volt. "Thoth isten lába alatt."
Platón „Phaedrus” (274) című dialógusában is említést tesz róla: „...az egyiptomi Navkratisz város közelében született meg az egyik legősibb helyi isten, akinek az íbisz nevű madarat ajánlják. És magának az istenségnek a neve Teut (Thoth). Ő volt az első, aki feltalálta a számot, a számolást, a geometriát, a csillagászatot a dáma (senet) és a kockajáték mellett, valamint az írást. Egész Egyiptom királya akkoriban Thamus volt, aki a felső régió nagy városában uralkodott, amelyet a görögök az egyiptomi Thébának neveznek, és ennek istene, Ammon (Amon). A királyhoz érve Teut (Thoth) megmutatta képességeit, és azt mondta, hogy azokat át kell adni a többi egyiptominak. A király megkérdezte, milyen hasznot hozott mindegyik. Teut magyarázkodni kezdett, és a király attól függően, hogy Teut szerinte jól beszél-e vagy sem, hibáztatott valamit, és dicsért valamit. Thamus állítólag minden művészetet illetően sok jót és rosszat mondott Teutusnak, de túl hosszú lenne elmondani. Amikor sor került az írásokra, Teut azt mondta: "Ez a tudomány, király, bölcsebbé és emlékezetesebbé teszi az egyiptomiakat, mivel megtalálták az emlékezés és a bölcsesség eszközét." A király azt mondta: „A legügyesebb teut, az egyik képes műtárgyakat előállítani, a másik pedig annak megítélése, hogy milyen kárt vagy hasznot hoznak azok számára, akik használni fogják. És most te, a betűk atyja, az irántuk érzett szeretetből pont az ellenkező jelentést adtad nekik. Feledékenységet csepegtetnek azok lelkébe, akik megtanulták, hiszen az emlékezetet megfosztják a gyakorlattól: kívülről, a betűben bízva, külső jelek szerint kezdenek visszaemlékezni, nem pedig belülről, maguktól. Tehát nem az emlékezésre, hanem az emlékezésre találtál gyógyírt. Képzeletet adsz a tanulóknak, nem pedig valódi bölcsességet. Hallomásból, képzettség nélkül sokat fognak tudni rólad, és jól tájékozottnak tűnnek, többnyire tudatlanok maradnak, olyan emberek, akikkel nehéz kommunikálni; hamis bölcsekké válnak bölcsek helyett.”
Antoine Court de Geblen gróf francia teológus, nyelvész és okkultista azzal érvelt, hogy maga a „Tarot” fogalma egy ókori egyiptomi rituálén alapul, amely a könyvek és az írás istenének, Thotnak a kultuszához kapcsolódik, aki összeállította az egyiptomi bölcsesség „könyvét”. vagy a szent "Thoth könyve". Ezt a könyvet a halhatatlanság kulcsának tekintik, mivel benne van annak a folyamatnak a titkai, amellyel az ember halhatatlanságot szerezhet. Ezenkívül a könyv tartalmazza Thoth-Hermész többi írásának kulcsát is. Ismeretes, hogy a "Thoth könyve" minden oldalát furcsa hieroglifák és szimbólumok borították, amelyek korlátlan hatalmat adnak azoknak, akik tudják, hogyan használják őket, a levegő szellemei és a föld alatti istenségek felett. Amikor az agy bizonyos területeit stimulálják a titokzatos folyamatok a misztériumokban, az ember tudata kitágul, és lehetővé teszi számára, hogy lássa a Halhatatlanokat, és jelen legyen a magasabb istenségek jelenlétében. A Thoth könyve leírja azt a módszert, amellyel ilyen stimulációt lehet elérni.
M. P. Hall ezt írta: „A legenda szerint Thot könyvét egy aranydobozban őrizték a templom belső szentélyében. Csak egy kulcs volt hozzá, és azt a Rejtélyek Mestere, a Hermetikus Arkánum legmagasabb beavatottja őrizte. Egyedül ő tudta, mi van megírva a titkos könyvben. Thoth könyve a misztériumok hanyatlásával elveszett az ókori világban, de az odaadó beavatottak egy szent tokban más országokra vitték. A könyv még mindig létezik, és továbbra is a halhatatlanok szentélyébe vezeti a tanítványokat ebben a korban. A Könyvről nincs más információ, de az apostolok utódlása az első paptól, amelyet maga Hermész kezdeményezett, a mai napig töretlen, és akik készek a Halhatatlanok szolgálatára, felnyithatják ezt a felbecsülhetetlen értékű dokumentumot, ha őszintén és fáradhatatlanul keresik. .
Azt is megjegyzi: „Hermész a Thoth könyvében megnyitotta az egyetlen ösvényt az egész emberiség előtt, és egész évszázadokon át minden nép és vallás bölcsei halhatatlanságot értek el azon az ösvényen keresztül, amelyet Hermész a sötétség közepén az emberiség megváltására állított fel. "
Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Tarot tudását magáról Atlantiszról közvetítették az egyiptomi papokhoz (amint fentebb említettük, lehetséges, hogy Thoth-Hermész Atlantiszról származott). A legenda szerint az ókori Egyiptomban volt egy templom, amelyben az okkult beavatás titkait őrizték. A beavatás egymást követő szakaszai mindegyike külön helyiségben zajlott. Összesen 22 db volt belőlük, a szobák falain szimbolikus festmények voltak, amelyekből később a Tarot Nagy Arkánuma keletkezett. Ízisz és Ozirisz misztériumaiban Isten Gondviselés szimbolikája 22 kőbe vésett rajzként jelent meg, amelyek Omar kalifa megszállása után a Tarot Nagy Arkánumává, vagyis Thoth Szent Könyvévé váltak. Erről olvashat az "Egyiptomi rejtélyek" című könyvben, amelyet Iamblichusnak tulajdonítottak, és amely P. Christianon, a francia Tarot hagyomány kiemelkedő képviselőjén keresztül jutott el hozzánk. P. Christian „A mágia története” című művében leírja az egyiptomi misztériumokba való beavatás rituáléját, amelyben állítólag a Tarot-kártyákhoz hasonló képek játszottak különleges szerepet: „Ez a huszonkét festmény párokba rendeződött, egymással szemben. A karzat huszonkét festménye mellett elhaladva a beavatót a pap utasította. Az Arcana Galériában oszlopokkal elválasztott fülkékben kőbe faragták őket, ahol a neofiták avatást vettek, és amely a legenda szerint épségben ma is megvan a szfinxek és piramisok között.
Van egy legenda, hogy a 19. dinasztia fáraója (1306-1186) II. Ramszesz (Usermaatra-Setepenra, 1290-1224) idején a Tarot szimbólumokat aranylemezeken mutatták be.
A Tarot egyiptomi eredetének híve volt a fent említett Antoine Cour de Geblen gróf is, aki 1776 óta a Kilenc nővér szabadkőműves páholy tagja volt, amelybe egyébként Voltaire és Danton is tartozott. Teológiát tanult a Lausanne-i Egyetemen, majd a református egyházban már vándorprédikátorként kezdett érdeklődni a mitológia és a szentségek iránt. Cour de Geblen elsősorban egy többkötetes mű szerzőjeként ismert, amelyet egész életében írt, de nem volt ideje befejezni. Ez a munka csak halála után jelent meg „A primitív világ, elemezni és összehasonlítani a modern világgal” („Le Monde primitive, analise et salīdzināt avec le monde moderne”) címmel. Ebben különösen a Tarot kártyák szimbolikáját elemzi a Kabbala segítségével, bizonyítva, hogy az Arcana szimbólumai Egyiptomból származnak másfél évszázaddal az özönvíz után.
A híres francia okkultista és Tarot-kutató, Papus a Tarot eredetét is az ókori Egyiptommal köti össze, és ebből az alkalomból a következő legendát állítja fel:
„Amikor Egyiptomot egykor idegenek inváziója fenyegette, a papok, tudva, hogy ezúttal a fáraók királyságát már nem lehet helyreállítani, úgy döntöttek, hogy mindennek a halálára készülnek. Összegyűjtötték az összes tudóst, hogy megvitassák, hogyan őrizzék meg az évezredek során felhalmozott tudást, hogyan adják át a következő generációknak, amelyekről tudták, hogy a barbárok után jönnek.
Először azt gondolták, hogy a tudást az erényre bízzák. Kiválasztani a különösen erényes személyeket a beavatottak közül, és arra utasítani őket, hogy a tudást megőrizzék, és csak olyan erényes embereknek adják tovább, mint ők, nemzedékről nemzedékre.
De egy pap ezt kifogásolta, hogy az erény a legsérülékenyebb dolog a világon, ráadásul azt a legnehezebb megtalálni, különösen, ha szükség van rá. Ezért azt javasolta, hogy a titkok őrzését bízzák a bűnre, amely mindig és mindenhol jelen van, és szokatlanul erős az emberekben.
A bűn – mondta – soha nem fog teljesen eltűnni, és biztosak lehetünk benne, hogy elveink, ha a bűnre bízzuk őket, sokáig és jól fognak tartani.
Ezt a véleményt elfogadták, és a bűn szolgájaként kitaláltak egy játékot, amelybe az egész titkos doktrínát belefektették. A Tarot eredetileg kis fémlemezekből állt, amelyekre titokzatos alakokat véstek. A játékosok köztudottan nagyon babonásak. És bár nem értették a jelentésüket, mégis pontosan megőrizték az összes alakot és jelet, és nemzedékről nemzedékre adták át a Tarot-ot sokkal jobban, mint bármely erényes ember.
Így a Tarot, amely az ókori világ összes tudásának szintézisét vagy kvintesszenciáját képviseli, a játék és a jóslás kártyáinak leple alatt jutott el hozzánk.
Ezért az okkult tudományok komoly kutatója számára a Tarot pakli az ősi tanítások szimbolikus feljegyzését hordozza, az avatatlanok számára pedig csak egy szórakoztató játék.
A Tarot kártyák egyiptomi eredetének gondolatát Antoine Cour de Geblen gróf, a francia okkultista és kabbalista Etteila tanítványa is támogatta. „Felfedezte”, hogy 3953 évvel ezelőtt (1783-tól számítva), vagyis „pontosan 171 évvel az özönvíz után” tizenhét ókori egyiptomi bölcs a legendás Hermész Triszmegisztosz vezetésével megalkotta a Tarot Arkánumát, és aranytáblákra vésette őket. Azt állította, hogy látomása volt az egyiptomi aranytáblákról, amelyeken a Major Arcana képei láthatók. Ezért megpróbálta „Egyiptom alá” húzni a pakliját (ezért mellesleg a „szekér” kártyán követői paklijában megjelentek a szfinxek).
A Tarot egyiptomi eredetének hitelességét azonban soha nem sikerült megbízhatóan megállapítani. És nem csak a rajzok modernebb jellegűek, hanem a szimbolika is inkább francia, mint egyiptomi. Csak arról van szó, hogy Etteilla idejében Franciaországban éppen kialakulóban volt Egyiptom divatja (amelyet a francia forradalom félbeszakított, de Napóleon egyiptomi hadjárata újrakezdődött). Valójában az Iamblichusnak tulajdonított munkán és a hermetikus rendek hagyományain kívül nincs bizonyítékunk a "Thoth könyve" (a Tarot Nagy Arkánuma) létezésére az ókori Egyiptomban.

A "Tarot of Eternity vagy Ramszesz fáraó kártyái" pakli az úgynevezett "egyiptomi stílusban" készült paklik csoportjába tartozik. Szerzője a történelmi illusztrációk mestere Severino Baraldi. A fedélzet azt a történelmi időszakot fedi le, amely I. Széti fáraó egyiptomi trónra lépésével (i.e. 1304 körül) és Merneptah uralkodásával (i.e. 1224) végződik. Ez II. Ramszesz fáraó apja és fia (Usermaatra Setepenra, ami azt jelenti: "A hatalom az igazság forrása, Ra, Ra kiválasztottja"). Mint fentebb említettük, van egy legenda, amely szerint II. Ramszesz fáraó idején a Tarot szimbólumokat aranylemezeken mutatták be. Ezt az időszakot előzi meg két olyan szereplő felbukkanása a történelmi színtéren, akik úgymond „időn kívül vannak”. Egy monoteista vallás (monoteizmus) hívei, amely később, jóval később megváltoztatta a történelem menetét. Ez az eretnek fáraó Amenhotep IV, ismertebb nevén Ehnaton, aki körülbelül ie 1347-ig uralkodott az országon. és Mózes próféta, aki i.e. 1220 körül kivezette Izrael népét Egyiptomból.
Ha osztja a Tarot eredetének egyiptomi változatát, és szereti az ókori Egyiptom kultúráját és vallását, akkor a Tarot of Eternity vagy a Ramszesz fáraó kártyapaklija a megfelelő választás.

A mágust a 19. dinasztia (1306 - 1186) fáraójaként ábrázolják, I. Seti (Menmaatra, 1304 - 1290) – II. Ramszesz apja. Mindkét kezében tartja a hatalom attribútumait: jobb oldalon egy kardot (a büntető törvény szimbóluma), a bal oldalon pedig a fáraók hagyományos rúdját. A legtöbb pakliban azonban a mágus csak egy pálcát vagy egy varázspálcát tart a kezében – ez a Tűz elemének és a Pálcák Kis Arkánumából származó pálcák öltönyének szimbóluma.
I. Széti, a 19. dinasztia második egyiptomi királya, ie 1337–1317 között uralkodott. Apja, I. Ramszesz trónját követte, már elég érett ember lévén. Uralkodásának első évében vállalta azt a nehéz feladatot, hogy visszaszerezze Egyiptom ázsiai birtokait, amelyeket Ehnaton király vesztett (uralkodott kb. i.e. 1419-től 1400-ig). Akciói olyan sikeresek voltak, hogy számos új erődöt alapított a régi tartományokban, és ezek egy részében templomokat épített, elsősorban a palesztinai Beisanban. Seti volt az első egyiptomi fáraó, aki a templomok falán domborművekben állított emléket győzelmeiről, a karnaki uralkodása alatt készült szobrászati ​​panoráma pedig az uralkodását megvilágító legfontosabb történelmi forrás. Számos új templomot emelt, köztük az abüdoszi templomot, amelyet a legszebb fennmaradt egyiptomi templomi domborművek díszítettek, és elkezdte vagy folytatta a karnaki Hypostyle csarnok építését, amelyet fia, II. Ramszesz végzett el. Seti vállalta az Ehnaton alatt megrongálódott templomok helyreállítását és felújítását is. Sírja a Királyok Völgyében a legnagyobb és legszebb, múmiája kiválóan megőrzött.

A FŐPAPNŐ

A főpapnőt gyerekekkel ábrázolják, azonban a legtöbb régi és modern fedélzeten csak egy papnő alakja szerepel az illusztráción. Itt van Tuya, II. Ramszesz anyja, vagy Tiyya, Ehnaton anyja. A fiatal fáraó az ölében ül. Ismeretes, hogy Ehnaton uralkodásának tizenkettedik évében anyját, Tiyut kettős koronában ábrázolták, és a kísérő feliratokon "a király nagy feleségének" nevezték.

CSÁSZÁRNŐ

Néhány Tarot-pakliban a császárnő történelmi vagy mitikus királynőként, gyönyörű és szeretett feleségként jelenik meg. Az Örökkévalóság Tarotjában vagy Ramszesz fáraó kártyapaklijában a császárnő Nefertariként, II. Ramszesz szeretett feleségeként van ábrázolva.
Köztudott, hogy Nefretari Merenmut („A legszebb, legkedvesebb Mut”) II. Ramszesz első felesége, akit már a fáraó független uralkodásának első évében a főkirálynőnek tartottak. Szinte semmit sem tudunk származásáról; mindazonáltal Nefertarit "nemesi hölgynek" vagy "örökletes nemességnek" nevezik, vagyis egy nagyon előkelő hölgynek, aki születésénél fogva valamelyik udvari családhoz tartozott. Erre a rejtélyre fény derül egy, a század elején Nefertari sírjában talált lelet – a láda lezárására szolgáló „gomb”. Ez a miniatűr elem cserépedényből készült; felületén a 18. dinasztia utolsó előtti királyának, Szemnek a nevével fémjelzett kartusz maradt fenn. Ez a lelet nagy érdeklődést váltott ki, és sok hipotézis előterjesztésére szolgált Nefertari és az utolsó Amarna királyok kapcsolatáról. Horemheb uralkodásának hosszú idejét tekintve világossá válik, hogy a királynő életkora szerint nem lehetett Aye lánya, hanem az unokája vagy akár a dédunokája. Ez a tény nyilvánvalóan rejtve volt, mivel a fáraó-reformátor Ehnaton belső körével fennálló családi kapcsolatok veszélyeztethetik a királynőt.
Ibshek hatalmas templomát Nefertarinak szentelték a núbiai Abu Simbelben, II. Ramszesz szentélyétől északra. A szentély homlokzatát a bejárat két oldalán Ramszesz páros kolosszális alakjai díszítik, amelyek között magának Nefertari kolosszusa áll Hathor istennő alakjában. A szentély belsejében a királyné ugyanolyan figyelmet kap, mint a férje. Egy egyiptomi királynőt csak egyszer tiszteltek meg ilyen megtiszteltetéssel: III. Amenhotep XVIII. dinasztia fáraója Sedeingben emelt templomot híres feleségének, Teye-nek, ahol Nefertariként, Hathor istennőként tisztelték.

CSÁSZÁR

A Tarot of Eternity pakliban maga II. Ramszesz fáraó jelenik meg a császár képében.
Ramszesz II. Meriamon (Usermaatra Setepenra) vagy II. Nagy Ramszesz (a régi irodalomban Ramszesz is; feltehetően ie 1314-ben - ie 1224-ben vagy ie 1303-1212-ben élt) - a XIX. dinasztia harmadik királya, I. Seti és fáraó fia. felesége Tuya. II. Ramszesz idején Egyiptom elérte maximális határait. Továbbá, amint már említettük, van egy legenda, amely szerint II. Ramszesz idején a Tarot szimbólumokat aranylemezeken ábrázolták.
II. Ramszesz hosszú uralkodása alatt hatalmas számú templomkomplexum és monumentális műalkotás született, köztük Núbia egyedülálló sziklatemplomai - Abu Simbelben, Wadi es-Sebuában, Nyugat-Amarban, Bet el-Waliban, Derre-ben, Gerfben. Hussein, Anibe, Kave, Buchene és Gebel Barkale. Még feltűnőbb a maga a király építési programja Egyiptomban: több templom és a híres kolosszusok Memphisben; a luxori templom udvara és kolosszális első pilonja, amelyet királyi kolosszusok és obeliszkek díszítenek; Ramesseum ravatalozó komplexum a Nílus nyugati partján Thébában; Abydos-i templom, a karnaki Amun-Ra templom grandiózus hipostílus-termének építésének befejezése és díszítése. Ezenkívül II. Ramszesz emlékműveit Edfuban, Armantban, Akhmimban, Heliopolisban, Bubastisban, Athribisben és Herakleopolisban tartják nyilván. II. Ramszesz alatt Hathor istennő templomának egy része a Sínai-félszigeten, Szerabit el-Khadimban épült. Általában II. Ramszesz számos szobrot és templomot épített a tiszteletére Egyiptom különböző részein. Az eddigi legnagyobb két 20 méteres Ramszesz II. szobra az ország déli részén található Abu Simbelben.
Uralkodásának utolsó éveiben II. Ramszesz „Ra-Horakhte Nagy Lelkeként” istenítették, így a napisten inkarnációjának nyilvánította magát a földön.

NAGY HIEROFANISTA

A főpap bal kezében egy kosfej képével ellátott jogart tart, ahogy Nebunenefet, Amun főpapját ábrázolja (a kos Amun szent állata volt). Leopárdbőrt vetnek a vállára – ez a papok hagyományos öltözéke az ókori Egyiptomban. Mielőtt Amun főpapja lett volna, Nebunenef a papság feje volt Thinisben, valamint Hathor főpapja Denderában; Thinisnél elhagyva fiára, Horira hagyta. Nebunenef II. Ramszesz uralkodásának első évében szerezte meg az "Amon jósa" magas rangot. A fáraó annyira szerette, hogy Amenhotephez, Hapu fiához hasonlóan neki is megengedték, hogy saját halotti templomot építsen Thébában a Nílus nyugati partján, II. Ramszesz apjának, I. Setinek a temploma közelében. Nebunenef temploma Dra Abu-l-Negga szikla alatt található, fölötte a saját sziklasírja volt. Jelenleg azonban csak a templom udvarának bejáratánál fekvő II. Ramszesz két romos kolosszusa maradt meg a templom helyén.

SZERETŐK

Az illusztráción két (egy fiú és egy lány) vagy három (egy fiú és két lány) hagyományos karakter helyett ötöt ábrázolnak: II. Ramszesz fáraót, egy lányt egy rajongóval és három gyönyörű fiatal táncosnőt. Ez a legtöbb karakter a Szerelmesek kártya illusztrációin a különböző paklikban.

SZEKÉR

II. Ramszesz uralkodásának fő külpolitikai eseménye a kapcsolatok súlyosbodása, és végül a Hatti királysággal vívott véres háború volt. Ennek a háborúnak a fordulópontja a híres kádesi csata, amelyre a fáraó uralkodásának 5. évében került sor, melynek eredményeként Egyiptom Szíria-Palesztina érdekeit védték. A kadesi csatáról szóló források közül kiemelkedik egy figyelemre méltó történelmi és irodalmi mű, az ún. "Pentaur költeménye", amely II. Ramszesz figyelemre méltó bátorságáról és Amon isten segítségéről szól a csata során. A döntetlennel végződő kadesi csata után II. Ramszesz ismételten megjelent csapataival Szíria-Palesztinában. Ennek a csatának a képe az Örökkévalóság Tarot-jában vagy Ramszesz fáraó kártyapaklijában található illusztráción.

IGAZSÁGSZOLGÁLTATÁS

Az Arcana „Justice” illusztrációja az „Örökkévalóság Tarotja vagy Ramszesz fáraó lapjai” pakliban abban különbözik a hagyományos kompozícióktól, hogy az Igazságosság egy alakja helyett három látható a kártyán. Feltehetően maga II. Ramszesz fáraó, felesége és főpapja – a földi törvény, rend és hatalom megszemélyesítője. Mögöttük az istenek túlvilági udvarát ábrázoló freskó, ahol Thoth és Maat mérlegeli az emberek szívét.
Általánosságban elmondható, hogy az ókori egyiptomi mítoszok (Heliopolis kozmogónia) Tefnutot a törvény és a rend istennőjének tartották. Ő volt az első istennő, akit a levegő és a szél Shu istenével együtt Atum teremtő isten teremtett. Atum tudta, hogy csak a szél tudja mozgásba lendíteni az ősi határtalan hideg óceánt. De azt is tudta, hogy ha mozgás jön a világra, akkor minden létrejött: hegyek, növények, madarak, állatok és emberek azonnal elpusztulnak a sötétség erőitől, és újra káoszba fordulnak. Értelmetlen volt bármit is tenni, amíg nincs stabilitás a világban, és senki sem őrzi az univerzum törvényeit. Ezért Atum úgy döntött, hogy a széllel egy időben létre kell hozni egy hatalmas istennőt, aki megvédi és fenntartja a világrendet. Akkor a világ stabil és biztonságos lesz most és mindörökké.
Miután hosszas mérlegelés után meghozta ezt a bölcs döntést, Atum hozzálátott a világ megteremtéséhez. Magát megtermékenyítve ondót lövellt a szájába, majd hamarosan kiköpte a szájából Shu-t, a szél és a levegő istenét, és visszahurcolta Tefnutot, a világrend istennőjét. (Az eredetiben a szöveg a "Shu" és a "Tefnut" nevek összhangjára épül, és ennek megfelelően a "kiköp" és a "kiköp" igék - az Ige általi teremtés motívuma. Ez egy tipikus példa az istenek azonosítására: Tefnut, a nedvesség istennője ebben az esetben az igazság és a világrend Maat istennőjével azonosítjuk).
A világ megteremtése után eljött az istenek kora – az az idő, amikor az istenek az emberekkel együtt a földön voltak. Az istenek felváltva uralkodtak, felváltva egymást a földi trónon. Az első és leghosszabb Ra uralkodásának korszaka volt – a Nap istene, a világ teremtője és mindenek Ura. Tefnut lett Ra Szeme – a Napszem, az igazságosság és a törvények őrzője.
Ra szeme, vagy a Solar Eye - Horus, a sólyom jobb szeme, a hatalmat és a tekintélyt személyesíti meg. Leggyakrabban kobra-uraeusz formájában ábrázolják, ezért Wajit kobra istennővel, az Alsó-folyó védőnőjével azonosítják. Az Eye-Urey védi az igazságot és a jogot, és sugaraival megöli az Atum és Tefnut (vagy Ra és Maat) által létrehozott világrend minden ellenségét. Az egyik képen egy szárnyas uraeusz Wajit istennő alakjában védi Amont a gonosz erőktől; Amun koronáját is felülmúlja két uraei. A Napszemet azonosították Maattal, Nekhbettel, Hathorral és az összes oroszlán alakban ábrázolt istennővel: Tefnuttal, Mekhittel, Sokhmettel és másokkal, valamint Horus sólyom jobb szemével - a Nappal, amely miután este meghalt nyugaton, reggel mindig feltámad keleten.
Ezenkívül az ókori egyiptomi mítoszok szerint a Naphajó vagy az Örökkévalóság csónakjának orrában, amelyen az istenek Ra vezetésével szállították a Napot, két istennő van - Maat és Hathor. Mindkettő az Eye of Ra inkarnációja. Maat védi a világrendet, Hathor pedig az igazságosságot és a jogot.
Maat („strucctoll”), az egyiptomi mitológiában az igazság, az igazságosság és a harmónia istennője, Ra napisten lánya, a világ teremtésének résztvevője, amikor a káosz elpusztult és a rend helyreállt. Kiemelkedő szerepet játszott Ozirisz túlvilági udvarában. Az elhunyt lelkét a mérlegen lemérték, az istennő strucctollal vagy szobrocskájával egyensúlyozva (ezért az ókori Egyiptomban a bírák emblémája Maat szobra volt, amelyet a mellükön viseltek). Az egyensúlyt Anubisz, a sakálfejű isten tartotta, az ítéletet pedig Maat férje, Thoth isten hozta meg. Ha a szívet bűnök terhelték, Amtu szörnyeteg, egy krokodilfejű oroszlán felfalta az elhunytat. Ha az elhunyt „Maattal a szívében” élte az életet, tiszta és bűntelen volt, akkor a paradicsom, iaru mezején kelt életre egy boldog életért. Maat rendszerint tollal a hajában ábrázolták, amit a bíróságon a mérlegre helyezett. Azt hitték, hogy az emberek "Maatnak köszönhetően, Maatban és Maatért élnek".
Az igazságosság prototípusa az egyiptomi mitológiában a harcias Neith istennő is lehet, aki segít Ra napistennek megküzdeni Apep kígyóval. Neith jelzője – „Iszonyatos”. Ő a csapatok védőnője, mindig a fáraó seregét vezeti, és győzelmet ad neki. De bár Neith könyörtelen Ra ellenségeivel szemben, és könyörtelen háború idején, békés napokon kedves istennő, a vadászat és a szövés védőnője, az arató és a halottak védelmezője. A Duatban Ozirisz ítéletekor Neith Isisszel, Nephthysszel és Serket skorpióistennővel együtt védi a halottakat.

REMETE

A remete ókori egyiptomi papként jelenik meg fehér köntösben, leopárdbőrrel a bal vállára vetve – ez a halottkultusz miniszterének a jele. Baljában hagyományos aranybotot tart, jobbjával varázsport szór a forró szénbe. A pap mögött Thot kutyafejű istent ábrázoló freskó látható, szintén bottal a kezében. Wise Thoth - Ra írnoka, a számok és hieroglifák feltalálója, az istenek hírnöke, az "igazság ura", a könyvek, a tudás, a mágia és az orvostudomány védőszentje; ismeri a földi és más világban létező összes varázsszót és csodavarázslatot. Thoth ezüst csónakja – a Hold – az éjszakai égbolton keresztül szállítja a halottakat a túlvilágra – a horizonton túlra.
A Tarotban azonban hagyományosan a Remetét egy sötét köpenyes, kapucnis öregember figurája szimbolizálja. Egyik kezében botot tart, a másikban lámpát. Ha a Tarot egyiptomi gyökerű, akkor a Remete lámpája az ókori Egyiptomban június 24-én ünnepelt Burning Lamps fesztiválhoz köthető. Az Ízisz-templom főépülete alatti földalatti kápolnában volt Ozirisz isten fakoporsója. Papnők, papok és beavatottak gyűltek össze ezen a titkos helyen, kezükben világító lámpákat tartva, amelyekkel körbejárták a koporsót. Az egyiptomiak azt mondták, hogy Ízisz a holdfény segítségével keltette életre Ozirist (9 az Arcana Remete és a Hold száma). A mítosz azt is mondja, hogy amikor Ozirisz meghalt, a Holdra ment.
Az is lehetséges, hogy a Remete lámpája a titokzatos ősi lámpákra emlékeztet. Érdekes tény: a Kairói Múzeum tudósai arra a következtetésre jutottak, hogy az ősi kézművesek képesek voltak olyan lámpákat készíteni, amelyek több ezer évig égtek anélkül, hogy a kanócot és az üzemanyagot megváltoztatták volna. Az ilyen lámpák nem füstöltek, kivéve egy enyhe füstfelhőt, amikor eltörték vagy kialudták őket. Örökké égő lámpákat találtak indiai és kínai templomokban, mindkét Amerika templomában, de ezek közül egy sem került a tudós egészéhez.
Például egy hasonló lámpát találtak Cicero lányának, Tulliának a sírjában, az Appiánus út közelében III. Pál pápasága idején. A meglepő az volt, hogy egy olyan helyiségben égett, ahová 1600 éve nem jutott be az oxigén. Egy fiatal, hosszú arany hajú lány testét világította meg, átlátszó oldatba merítve, amely megakadályozza a bomlást. Amikor azonban az emberek bementek a sírba, betört a szellő, eloltotta a lángot, és a lámpa kialudt. Nem lehetett újra felgyújtani a lámpát. Egy ilyen lámpa leírása is megtalálható Plutarch írásaiban. Azt állította, hogy egy ilyen lámpa lógott a Jupiter - Amon templom ajtaja felett. Ezt a történetet Szent Ágoston egészítette ki, írásaiban megemlítve az ókori egyiptomi „ördögi” lámpást, amelyet sem víz, sem szél nem oltott el.
Egy másik folyamatosan égő lámpát találtak Edesszában (Antiochia) Justinianus császár uralkodása alatt (VI. század). A városkapu feletti fülkében állt, és a rábélyegzett gyújtási dátumból ítélve több mint 500 évig égett, mígnem a katonák összetörték.
Hasonló lámpát találtak Angliában a rózsakeresztes rend egy ismeretlen adeptusának sírjában is. Sajnos egy zseniális eszköznek köszönhetően - egy mechanikus lovagnak, hosszú lándzsával, amely kívülről behatolva el kellett törnie a lámpát, az egyedülálló lámpa szintén nem került a tudósok kezébe.
A Remete képe az egyiptomi halottak völgyének piramisainak őrző szellemére is hasonlít. Egyesek azt állították, hogy látták a "piramisok szellemét" egy öregember alakjában, aki a sírok körül kószált, és tüzet lobogtat egy füstölőszerű edényben...

SZERENCSEKERÉK

Az illusztráción a hagyományos Szerencsekerék helyett a fáraó tiszteletére rendezett ünnep - Heb-sed - látható. A Heb-sed egy ókori egyiptomi "farkünnep", amelyet pompával ünnepeltek a fáraó uralkodásának harmincadik évében, majd általában uralkodásának minden további három évében. Csak Hatsepszut királynő ünnepelte Heb-szedet e dátum előtt, uralkodásának tizenhatodik évében. Az ünneplést gyakran egy különleges templom felállítása kísérte, amelyek közül a II. Osorkon által Bubastisban emelt templomegyüttes a leghíresebb. Az ünnep nagyon ősi eredetű, és úgy tűnik, már Den és Djoser idejében is ünnepelték. Az állat farka akkoriban a királyi ruhák elengedhetetlen kelléke volt; később a szertartásokon djed váltotta fel. Egyes kutatók szerint az ünnep a király férfihatalmának varázslatos helyreállását és ezzel a neki alárendelt ország termékenységét jelentette, felváltva az idős vezető meggyilkolásának ősibb rítusát.
A király és az istenek egyik fő megkülönböztető vonása a halandóktól az volt, hogy közvetlenül részt vettek az élet és a halál körforgásában.
Az egyik ilyen rituálé éppen a király életerejének megújulásának ünnepe volt. Ezen az ünnepen a király az isteni ciklusok résztvevőjeként a halál és a megújulás rituáléján ment keresztül. A rituálé csúcspontján a király életerejének legnagyobb veszteségét (nadir, abszolút nulla) élte át. A majdnem egyidejű halál és újjászületés pillanatában a király egy pillanatra visszatért a káosz eredeti állapotába. Ez új kiindulópont lett a király, mint újonnan született isten életében.
Itt kiderül, mi volt az egész rituálé értelme - abszolút "nullázásban". A király egy pillanatra istenné vált. Nem névlegesen (mint Isten inkarnációja a földön), hanem a valóságban, rituálék útján.
Ez volt a legveszélyesebb időszak Egyiptom számára, amikor az ország sorsa a rituálé sikerétől vagy kudarcától függött. El tudom képzelni, hogy a papok és az egybegyűlt emberek teljes csendben megdermedtek. Nos, amikor a király kijött, sikeresen átesett az újjászületés folyamatán, az ünnep simán átment az egész nép ujjongásának és örömének szakaszába, vagyis a „héb-szed végső szakaszába a csatlakozási szertartásokkal”. "az" Új fáraóé", amely a szokásos egyiptomi koronázási rítusok egy részét ismételte meg.

KÉNYSZERÍTÉS

Hatalom képében Bent-Anat, II. Ramszesz fáraó lánya, I. Isitnofret királynőtől látható, ő volt a második nagy királyi feleség, aki szinte egyidőben lett Nefertarival, de ez utóbbi haláláig árnyékban volt. . Az Isitnofret I eredetéről szinte semmit sem tudunk. Címei között, akárcsak Nefertari, nincs „a király lánya” jelző – a fáraók vére nem folyt az ereiben. Tekintettel arra, hogy legidősebb lányának, Bent-Anatnak szíriai neve volt, sok szakértő azt feltételezte, hogy Isitnofret nem egyiptomi; ez a hipotézis azonban túlságosan kétséges. Érdekes módon Bentanat ushebtijeit J. Martin szakkarai expedíciója találta meg egy sírban, amelyet Horemhebnek készítettek elő, amikor még csak nemes volt. Köztudott, hogy Bent-Anathot Thébában temették el; sírját, amelyet sajnos súlyosan megsérült a tűz, a Királynők Völgyében fedezték fel. De hogyan magyarázható akkor a sírja annak az embernek a sírjában, akit a sors fáraóvá tett két hatalmas dinasztia találkozásánál? Volt valamiféle kapcsolat Horemheb és Bent-Anat anyja, I. Isitnofret királynő között?
Ezt követően Bent-Anat apja, II. Ramszesz fáraó felesége lett. Ismeretes, hogy feleségül vette két lányát - Merit-Amon (a Nefertari) és Bent-Anat (Isitnofret). Gyermekek születtek ezekből a házasságokból.

AKASZTOTT

Az akasztott ember hagyományos figurája helyett az Örökkévalóság Tarot paklijában az illusztráción több figura látható – ezek láncra vert rabszolgák, akik kénytelenek keményen és keményen dolgozni templomok, paloták és piramisok építésén. Meg kell jegyezni, hogy a kifosztástól való félelem miatt az egyiptomi piramisok összes építőjét, akik munkájuk során felismerték a piramisokhoz vezető átjárókat, ezt követően kivégezték.

HALÁL

Az „Örökkévalóság Tarotja vagy Ramszesz fáraó kártyái” pakliban a hagyományos csontváz helyett a fáraó múmiáját ábrázolják szarkofágban. Ozirist tőle balra, Anubisz pedig jobbra ábrázolja.
Ozirisz, az egyiptomi mitológiában a növényzet és a természet produktív erőinek istene, az alvilág ura, a holtak birodalmának bírója. Ozirisz Geb földisten és Nut égistennő legidősebb fia, Ízisz testvére és férje. Pa, Shu és Geb istenek után uralkodott a földön, és tanította az egyiptomiakat a mezőgazdaságra, a szőlőtermesztésre és a borkészítésre, a réz és aranyérc kitermelésére és feldolgozására, az orvostudomány művészetére, a városok építésére, és megalapította az istenek kultuszát. Set, a bátyja, a sivatag gonosz istene úgy döntött, hogy megöli Ozirist, és bátyja mérései szerint szarkofágot készített. Miután megszervezte a lakomát, meghívta Ozirist, és bejelentette, hogy a szarkofágot átadják annak, aki megfelel. Amikor Ozirisz lefeküdt a szarkofágba, az összeesküvők lecsapták a fedelet, megtöltötték ólommal és a Nílus vizébe dobták. Ozirisz hűséges felesége, Ízisz megtalálta férje holttestét, csodával határos módon kivonta a benne rejlő életerőt, és a halott Ozirisztől fogant egy Hórusz nevű fiú. Amikor Horus felnőtt, bosszút állt a Készletben. Hórusz a csata elején Set által kitépett varázslatos Szemét adta, hogy halott apja lenyelje. Ozirisz életre kelt, de nem akart visszatérni a földre, és a trónt Hóruszra hagyva uralkodni és ítélkezni kezdett a túlvilágon. Ozirist általában zöld bőrű férfiként ábrázolták, aki a fák között üldögél, vagy egy szőlőtővel volt körbefonva az alakja. Azt hitték, hogy az egész növényvilághoz hasonlóan Ozirisz is minden évben meghal, és új életre születik, de a megtermékenyítő életerő a halottakban is megmarad benne.
Anubisz, az egyiptomi mitológiában a halottak védőistene, Ozirisz isten fia és Nephthys, Ízisz húga. Nephthys a Nílus-delta mocsaraiban rejtette el az újszülött Anubit férje, Seth elől. Ízisz anyaistennő megtalálta a fiatal istent és felnevelte.
Később, amikor Set megölte Ozirist, Anubisz az elhunyt isten temetését szervezve különleges kompozícióval átitatott szövetekbe burkolta testét, így készítette el az első múmiát. Ezért Anubiszt a temetési szertartások megalkotójának tartják, és a balzsamozás istenének is nevezik. Anubisz is segített ítélkezni a halottak felett, és elkísérte az igazakat Ozirisz trónjához. Anubit fekete sakálként vagy Sab vadkutyaként (vagy sakál- vagy kutyafejű emberként) ábrázolták.
A háttérben, a csillagos ég hátterében Thoth isten és felesége, Maat istennő látható. Az istenek írnokaként Thoth jelen volt Ozirisz tárgyalásán, és feljegyezte az elhunyt lelkének mérlegelésének eredményeit. Mivel Thoth részt vett Ozirisz temetésében, és elrendelte a balzsamozását, úgy gondolták, hogy minden elhunyt egyiptomi temetési szertartásán is részt vesz, és elvezeti őt a halottak birodalmába. Ezen az alapon Thotot Hermész istenek görög hírnökével azonosítják, akit Psychopompnak ("a lélek vezetőjének") is neveztek.
Thoth felesége, Maat ("strucctoll") istennő az egyiptomi mitológiában, az igazság, az igazságosság istennője. Általában egy tollal a hajában ábrázolták, amelyet Ozirisz túlvilági udvarában a mérlegre helyezett. Anubisz tartotta a mérleget, és az ítéletet Maat férje, Thoth isten hozta meg. Ha a szívet bűnök terhelték, Amtu szörnyeteg, egy krokodilfejű oroszlán felfalta az elhunytat. Ha az elhunyt „Maattal a szívében” élte az életet, tiszta és bűntelen volt, akkor a paradicsom, iaru mezején kelt életre egy boldog életért.
A fáraó múmiáját ábrázoló szarkofág fölötti illusztráció közepén Nekhbet istennő lebeg, az egyiptomi mitológiában a királyi hatalom istennője. Mivel Nekhbet szent állat sárkány volt, nőként ábrázolták, fején bojtos vagy kígyófejű sárkányként Felső-Egyiptom fehér koronájában. Nekhbetet a fáraó hatalmának megszemélyesítőjeként tisztelték, és úgy gondolták, hogy győzelmet aratott ellenségei felett. Az illusztráción Nekhbet fejét arany korona díszíti szárnyas napszem-Urey formájában, amelyet a Hórusz-sólyom jobb szemével azonosítottak - a Nappal, amely este meghalt nyugaton változatlanul. keleten emelkedik reggel.

MODERÁLÁS

Az illusztráción Hathor istennő van jelen. Gondoskodott az élőkről, és elkísérte a halottakat az alvilágba, ahol étellel és itallal dúsította őket a platánfáról, amelybe reinkarnálódott. Az ókori egyiptomiak Hathort Ra szemével azonosították. A mítosz szerint, amikor Ra megöregedett, az emberek összeesküvést kezdtek ellene. A haragos isten ennek hallatán isteni Szemet küldött rájuk, sziszegve a nap melegét. A Szem felvette az oroszlánfejű Sekhmet, a háború istennője alakját, akit gyakran Hathorral azonosítottak. Elkezdte felfalni az embereket, és Ra leállította a mészárlást, amikor úgy ítélte meg, hogy van elég áldozat. Hogy véget vessen a kíméletlen gyilkosságnak, Ra átitatta a csatateret sör és vörös gránátalmalé keverékével ezer korsóból. A bosszúra szomjazó Sekhmet azt hitte, hogy ez emberi vér, megitta a vörös folyadékot, és ismét a gyönyörű Hathorná változott. Ennek az eseménynek az emlékére hatalmas korsó sört ittak gránátalmalével az éves Hathor fesztiválon. Az istennő egyben hősnője Tefnut Hathor tavaszt hozó hazatérésének közismert mítoszának Núbiából.
Meg kell jegyezni, hogy az Örökkévalóság Tarot paklijában az illusztráció nemcsak Hathor istennőt ábrázolja, hanem szeretett felesége, Nefertari, a gyásztól sújtott II. Ramszesz fáraó arany szarkofágja fölött térdelt. Nefertarit Hathor istennő képében a núbiai Abu Simbelben lévő Ibshek nagy templomának szentelték fel, II. Ramszesz szentélyétől északra. Ennek a templomnak a homlokzatát a bejárat két oldalán Ramszesz páros kolosszális alakjai díszítették, amelyek között magának Nefertari kolosszusa áll Hathor istennő alakjában.

ÖRDÖG

Az illusztráción Set isten papjai láthatók, amint az ő képével ajándékokat helyeznek el az oszlopra. Az egyiptomi mitológiában a sivatag istene, vagyis a „külföldi országok”, a gonosz hajlam megszemélyesítője, Ozirisz testvére és gyilkosa, Geb és Nut földisten négy gyermekének egyike, a föld istennője. menny. Set szent állatait disznónak („az istenek utálatosságának”), antilopnak, zsiráfnak tartották, és a szamár volt a fő. Az egyiptomiak vékony, hosszú törzsű és szamárfejű férfinak képzelték. Néhány mítosz Set-nek tulajdonított Ra megmentését az Apep kígyótól – Set szigonnyal átszúrta a sötétséget és a gonoszt megtestesítő óriás Apepet. Ugyanakkor Set a gonosz hajlamot is megtestesítette - mint a könyörtelen sivatag istensége, az idegenek istene: kivágta a szent fákat, megette Bast istennő szent macskáját stb.

TORONY

Az Arkánum hagyományos képeivel ellentétben a Tarot of Eternity fedélzetén a torony nem pusztul el, csak épül. A torony itt a leendő Ramessey – az egyik legjelentősebb II. Ramszesz alatt épült templom. Ramessey ma már széles körben Ramesseum néven ismert, teljes neve pedig így fordítva: "Ramsess-Meriamon több millió éves háza Amon birtokában". A kissé aszimmetrikus alaprajzú, 58 × 183 méteres templomot 180 × 257 méteres fal veszi körül. A templom szintje egyik részről a másikra emelkedik, mivel a sivatag szélén, egy lejtőn található. terasz.
Az első, homokkőből épült pilon szélessége 69 m (jelenleg részben elpusztult). A pilon felületét domborművek borítják, amelyeken két kompozíciót örökítettek meg: a hettitákkal vívott csatát Kadesben és a királyt a mina fesztivál ceremóniáján.
Az alsó udvar aszimmetrikus elrendezésű. Déli oldala a palota homlokzataként is szolgált. Ez egy oszlopcsarnok volt, két sor 10 oszloppal. Az északi oldal egy 11 oszlopsorból álló oszlopsor, amely előtt II. Ramszesz szobrai álltak Ozirisz isten képében. A déli oszlopcsarnokon keresztül két kis előcsarnokon keresztül vezetett a palota 16 oszlopos fogadótermébe. A csarnok mögött egy négyoszlopos trónterem és a fáraó magánlakása volt.
Az alsó udvarból egy alacsony második pilonon keresztül lépcső vezetett a felső udvarra. A lépcső oldalain hatalmas, körülbelül 20 m magas Ramszesz-kolosszusok álltak, amelyek közül az egyik fennmaradt.
A felső udvar az alsóval ellentétben szigorúan szimmetrikus összetételű volt. Északi és déli oldala két sor papiruszszerű oszlop oszlopcsarnoka volt. Keletről a második pilon mentén egy oszlopsor volt oszíri szobrokkal, nyugatról - ugyanazok az oszíri szobrok, de két oszlopsorral. A második udvarból az utolsó oszlopsoron át vezetett át a központi hypostyle terembe.
A hypostyle csarnok 9 hajóból állt, amelyet 48 oszlop alkotott. A középső hajó magasabb volt a többinél, az azt keretező oszlopokon nyitott papirusz formájú tőkék voltak, ellentétben az oldalhajókkal, amelyek oszlopfői fújatlan papirusznak látszottak. A központi hajó mennyezetén kinyújtott szárnyú sárkányokat, az oldalhajók mennyezetének kék hátterén sárga csillagokat ábrázoltak. A falakat és oszlopokat II. Ramszesz hadjáratait és győzelmeit vagy rituális jeleneteket ábrázoló domborművek díszítették. Tuya, II. Ramszesz anyja kis temploma a hypostyle terem északi falához csatlakozott.
A központi tengelyen a hypostyle csarnok mögött három egyforma nyolcoszlopos terem volt, amelyek a központi hajót folytatták. Az első terem mennyezetét a csillagképek szimbolikus képei díszítették. Ezt a zodiákust Abderai Hekateusz írta le, akinek történetét Diodorus (I. 47-49) közli. Ezektől a termektől jobbra és balra különféle istentiszteleti helyek voltak. Következett a templom főkápolnája, amelyet Amonnak és a királynak szenteltek, padlói négy tetraéderes oszlopon nyugszanak. Ozirisz szentélye zárta le a templom központi tengelyét.

CSILLAG

Az illusztráción II. Ramszesz fáraó látható, amint ajándékokat hoz Isis-Sothisznak a Nílus partján a Szíriusz vagy Sothis csillag felemelkedése során, amelyet a Kutyacsillagnak is neveznek. A fáraó csónakjának orrát Isis-Sothis képe díszíti.
Ízisz (Ízisz) az egyiptomi mitológiában, a termékenység, a víz és a szél, valamint a hajózás istennője. A nőiesség és a házassági hűség szimbóluma volt, Ozirisz nővére és felesége, valamint Hórusz édesanyja, az ég és a nap istene sólyom formájában. Ízisz annyira népszerű volt Egyiptomban, hogy idővel felvette más istennők vonásait. A szülés alatt álló nők védőnőjeként is tisztelték, aki meghatározta az újszülött fáraók sorsát.
M. P. Hall, a híres szabadkőműves, hermetikus, kabbalisztikus és rózsakeresztes szimbolikus filozófia enciklopédikus kiállításának szerzője a csillagkártyán szereplő hagyományos női alakot is Íziszszel azonosította. Ezt írta: „A női alak Ízisz jelképezi, aki vízzel tölti meg a Nílust, amihez a Kutyacsillag megjelenése is társul. Ízisz meztelensége azt jelentheti, hogy a Természet még nem öltötte magára zöld köntösét a Nílus felemelkedése előtt, amelynek vizei életet adnak a növényeknek és virágoknak.
Az ókorban a matriarchális népek életet és termékenységet adó istenségeit vízzel, forrásokkal, folyókkal azonosították. Egy edénnyel a kezében az égbolt egyiptomi istennőjét, Nut ábrázolták - a nap anyját, akinek méhe a csillagos égbolt volt. Úgy hívták, hogy "a csillagok nagy anyja, aki az isteneket szülte". Nut Shu levegőisten és a nedvesség istennője, Tefnut lánya, valamint Geb földisten ikertestvére volt. Ra akarata ellenére férjhez ment testvéréhez. Ra annyira dühös volt, hogy megparancsolta Shu légistennek, hogy válassza szét az ikreket. Shu felemelte Nut - így keletkezett az égbolt, és lent hagyta Hebét - így keletkezett a föld. Ra dühe olyan nagy volt, hogy az év mind a 360 napját átkozta, hogy Nut egyikben sem fogant meg gyermek. De Thoth isten megsajnálta őt. Meghívta a Holdat, hogy dámázzon vele, nyert, és a holdfényt nyerte el, hogy öt új napot teremtsen. Ezt az öt új napot – „azokat, amelyek az év felett vannak” – azonnal Rát szentelte. A Nap istene nem fog átkozni, hiszen korábban mind a 360 napot átkozta, és a saját magának szentelt napokat is! És persze le fogja csillapítani haragját egy hűséges alattvaló ilyen nagylelkű ajándéka után! Számításai nem tévedtek meg. Az istenek ura megbocsátott neki, és Nut égistennő most már az öt szilveszter napján egy-egy gyermeket szülhetett. Az első napon életet adott Ozirisznek, a másodikon Hórusznak (Plutarkhosz szerint Haroerisz (Egyiptom Harver), a harmadikon Seth-nek, a negyediken Ízisznek és az ötödiknek Nephthysnek. Tehát a négy megszülettek a Nagy Kilenc fiatalabb istenei – a Mennyország gyermekei És minden következő évben, amikor eljöttek a Thoth által teremtett napok, Nut csillagokat szült.
Egy másik egyiptomi mítosz szerint, amikor Ra már eléggé elgyengült és belefáradt Egyiptom uralmába, úgy döntött, hogy teljesen felhagy a hatalommal. Aztán Nut tehén alakjában a mennybe emelte Ra-t. Más istenek a tehén hasába kapaszkodtak, és csillagokká változtak.
Úgy tűnik, a legelső csillag, amely nevet kapott, a modern név Szíriusz volt. Körülbelül nyolcezer évvel ezelőtt, amikor Európa jelentős részét még gleccser borította, és több mint ötezer év maradt a Romulust és Remust tejével ápoló mitikus ősfarkas születéséig, vadásztörzsek érkeztek a mocsaras területre. síkságon a Nílus-deltában, és termékeny iszapos talajt kezdett művelni. A gazdák élete teljes mértékben a Nílus önfejű magatartásától függött: júniusban kiöntött a partjain, júliustól novemberig pedig nagy területeket öntött el a vize. Amint a nyugtalan folyó belépett a partokba, az egyiptomiak vetni kezdtek, és négy hónap múlva arattak. Márciustól négy hónapos vízhiányos és aszályos időszak kezdődött, amikor is folyamatosan forró szél fújt a Szaharából, forró homokfelhőket hozva magával, és sivataggá változtatta az országot. Az egyiptomi papok sok évtizeden át összehasonlították a hajnal előtti csillagos égbolt megjelenését a nílusi árvizek napjával, és azt találták, hogy ezek néhány nappal azután fordulnak elő, hogy a legfényesebb égbolt első reggel (azaz közvetlenül napkelte előtt) megjelent. csillag az égen, akinek neve Ízisz - Sothis (Ízisz könnye) néven szállt ránk. Az egyiptomiak azt hitték, hogy ebben az időben a termékenység istennője Ízisz sír, és könnyei elárasztják a folyókat, amitől azok túlcsordulnak. A Sothis csillag mai neve Sirius (a név latin). A denderai egyiptomi templom falán, amelyet Hathor istennőnek szenteltek, még mindig ott van a hieroglifa felirat: "A nagy Sothis ragyog az égen, és a Nílus kiárad a partjain."

HOLD

A „Tarot of Eternity” fedélzeten az Arcana „Moon” rák vagy rák illusztrációjának előterében a hagyományos kép helyett egy hatalmas víziló tátongó szája emelkedik ki a vízből. Az illusztráció cselekménye az ókori egyiptomi Amon - Opet - ünnepet ábrázolja. Köztudott, hogy Amon isten csodálatos segítséget nyújtott a csatában II. Ramszesz fáraónak, akit Hatti "aljas" harcosai vettek körül.
Az opeti fesztiválra az árvíz második és harmadik hónapjában került sor, amikor a víz a legmagasabban volt. A hajók és csónakok nemcsak a Níluson és a csatornákon jártak szabadon, hanem az elárasztott mezőkön is. A hullámok által elmosott utakon-gátakon senki sem mert mozogni, de az összes úszó létesítmény a vízbe ereszkedett - a csónakoktól a tutajokig.
Az ünnep központja az opeti (Ipet-sut, mai Karnak) templom volt. Az óriásoszlopok tövében vándor kereskedők álltak. Kínáltak görögdinnyét, gránátalmát, szőlőt, fügét és fügét, kopasztott és sült vagy sült vadat, és természetesen kenyeret. A templomban a papokat ledöntötték. Mindenekelőtt a thébai istenek hordozható csónakjait kellett eltávolítani a boltozatokból. A legnagyobb Amon hajója volt. Könnyen felismerhető két bárányfejéről – az orrnál és a tatnál. Mut istennő csónakját két női fej díszítette, fejdíszekkel, sárkányok formájában, mert Amon feleségének nevét a „sárkány” hieroglifával írták. A harmadik sólyomfejű csónak Khonsué volt. A hordárok ezekkel a csónakokkal a vállukon átkeltek az udvarokon, áthaladtak a pilonok között, és mélyen bementek a kosfejű szfinxek sikátorába, amely egy hatalmas templomegyüttes része volt. Csak hosszú vállpántos szoknyát viseltek. Egy zenész ment előre egy tamburával. A vállukra vetett párducbőrben papok terpentint égettek nyeles füstölőben, homokot öntöttek, esernyőkkel és legyezőkkel hadonásztak.
Ahhoz, hogy ezeket a nehéz hajókat nagy vízre vigyék, egy egész hadsereget mozgósítottak, lándzsákkal, pajzsokkal és rövid nyelű baltákkal. Az oldalakon tengerészek és zászlóvivők álltak. Először egy himnuszt énekeltek Amun tiszteletére. Aztán mindenki megragadta a köteleket, és parancsra vonszolni kezdték a szent csónakokat a töltésen összegyűlt tömeg bátorító felkiáltására. Az asszonyok megrázták nővéreiket és kereplőiket. A férfiak összecsaptak, és líbiai és katonai menetdalokat énekeltek tamburák kíséretében. A feketék táncoltak. Trombitások és harcosok tollas hajukban sétáltak a tömeg között. A líbiai harcosok tovább verték a tamburájukat. A táncosok derékig meztelenül táncoltak a nővérek és a csörgők hangjára.
De a legnehezebb része már elmúlt. Szent csónakokat bocsátanak vízre a Nílus vizére. Itt vitorlás vagy evezős hajók veszik őket vontatásba, amelyeket kapitányok irányítanak. Mindenféle formájú és méretű hajó kíséri ezt a pompás flottát. Köztük látható egy kis, kecses vízimadár alakú csónak, kormányevezőjén faragott emberfejjel. Oldalra van rakva mindenféle ellátással.
A Nílus mindkét partjáról ezt a grandiózus látványt az egész régió lakói figyelték, és a maguk módján részt vettek az ünneplésben. Mindenhol sátrakat állítottak fel étellel és itallal. Minden oldalról behozták az ellátmányt. Egész bika- és borjúcsordákat hajtottak, gazellákat vezettek, baromfikosarakat, gyümölcsöt, tömjénező terpentint hordtak. A bikákat ott vágták le a szabadban, gyorsan lemészárolták, a hordárok pedig húsdarabokat hordtak vékony oszlopos kis épületekbe, ahol a szakácsok fáradhatatlanul dolgoztak.
Az ünnep nem kevésbé ünnepélyesen ért véget a szent flotilla visszatérésével. A hordozható csónakokat azokban az esetekben, ahonnan huszonnégy nappal korábban eltávolították, eltávolították és elvitték a hajókról. Ugyanez a menet tamburák hangja mellett, de talán nem olyan vidáman haladt vissza a kosfejű szfinxek sugárútján a templom kapujához. A fáraó most biztos lehetett abban, hogy az istenek mindenféle áldást és szívességet megadnak neki – „Ra hosszú élettartamát, Atum helyzetét, az örökkévalóság éveit Hórusz trónján örömben és bátorságban, győzelmet minden ország felett, apja, Amon ereje naponta, mindkét ország királysága, a hús fiatalsága, változhatatlan emlékművek, örök, mint az ég.
Ami a népet illeti, majdnem egy teljes hónapig ittak, ettek, énekeltek, táncoltak és szórakoztak. Elege lett a pompás látványból, és úgy érezte, hogy jóléte és boldogulása, szabadsága és maga az élete ezen az istenszerű emberen múlik, aki elkísérte apját, Amunt a két nagy szentély közötti úton.
Az Arcana „Hold” hagyományos illusztrációjával kapcsolatban Hall parlamenti képviselő ezt írta: „A Gebelin bíróság a felkelő Nílus újabb jelét látja ebben a kártyában, és ugyanakkor Pausanias tekintélyéhez folyamodik, aki úgy vélte, hogy a A vízzel teli Nílus a holdistennő könnyeinek eredménye, amelyek a folyóba hullva kitöltik azt. Úgy tűnik, ezek a könnyek a Hold arcáról folynak.”
Az egyik egyiptomi mítosz összekapcsolja az esőt a nedvesség istennőjének, Tefnutnak a könnyeivel. Amikor a levegő és a szél istenének lánya, Shu és Tefnut, az ég istennője, Nut, az égi tehén képében a föld fölé emelkedett, a magasból megszédült. A Napisten megparancsolta Shu-nak, hogy támogassa Nutot. A nedvesség istennője, Tefnut néha segít férjének, Shu-nak, hogy Nut a föld felett tartsa, de nagyon hamar elfárad, és sírni kezd a fáradtságtól. Könnyei - eső - növényekké változnak.
Hagyományosan az Arcana "Hold" illusztrációjának összetételében egy farkas és egy kutya szerepel. Meg kell említeni, hogy az egyiptomi mítoszok említik a farkas Upuaut - harcias, erősen felfegyverzett istent. Felmegy az Eternity Mesktet éjszakai hajójára, és Ra teljes kíséretének élén, a Hajó orránál foglal helyet. Upuaut nevének jelentése "az utak megnyitója", és ki kell nyitnia mind a tizenkét kaput, amelyek elválasztják a Duat völgyeit. Thot istent pedig gyakran kutyafejjel ábrázolták.

NAP

Hagyományosan a gyermekeket ábrázolják az Arcana "Nap" illusztrációján. Ez lehet egy lovagló fiú, vagy egy fiú és egy lány játszik. Azonban az „Örökkévalóság Tarotja vagy Ramszesz fáraó kártyái” pakliban az illusztráción négy játszó fiú látható, akik közül az egyik Merneptah, II. Ramszesz egyiptomi fáraó fia és örököse. Ismeretes, hogy II. Ramszesz uralkodásának 67. évében halt meg, és túlélte tizenkét fiát, akik közül ketten - Amenherhepeshef katonai vezető és Khaemuas, Ptah isten főpapja Memphisben - viselték a trónörökös címet. különösen hosszú ideig. Az egyiptomi trónt a király tizenharmadik fia - Merneptah, I. Isitnofret királynő fia, ekkorra már egy középkorú férfi - örökölte. Ő volt az első Ramszesz fáraó számos örököse közül, akinek rövid uralkodása véget vetett a 19. dinasztiának.
Ismeretes, hogy Merneptah Heliopolisban született: Isitnofret királynő negyedik gyermeke és II. Ramszesz tizenharmadik fia volt. Merneptah apja uralkodásának negyvenedik évéig a kevéssé ismert hercegek közé tartozott. Kezdetben csak szerény "királyi írnok" címet viselt, fokozatosan főparancsnok lett, majd bátyjai sorozatos halála után trónörökösnek nevezték ki. Ez Ramszesz uralkodásának 55. évében történt, aki ekkor már nyolcvan éves volt. Valószínűleg az előző örökösök ekkorra már ellátták a király számos állami feladatát. Nem tudjuk, hogy II. Ramszesz valójában mikor lépett vissza a hatalomból, de mire Merneptah koronaherceg lett, már nem hivatalos társuralkodóként, hanem a legmagasabb állami katonai cím birtokosaként kellett szembenéznie a szinte abszolút hatalommal. Ekkor készült Merneptah parancsára egy megemlékező szkarabeusz, amelyre az „örökké élő” Ramszesz fáraó létezése ellenére minden egyedi uralkodói címet rányomtattak.
Merneptah valódi csatlakozása csak apja halála után következett be, ami Per-Ramszeszben az akhet időszak első hónapjának 29. és második hónapjának 13. napja között történt; több mint két hétbe telt, mire Thébába eljutott a szomorú hír. Hagyományosan a Gebel Silsile-i grandiózus kápolna falán található Merneptah felirat, amely az akhet időszak második hónapjának 5. napján kelt, egy új uralkodás kiindulópontjának tekinthető.
II. Ramszesz halálakor Merneptah koronaherceg már körülbelül hatvan éves volt. Valószínűleg kilenc évig uralkodott. Ennek az uralkodásnak jellegzetes vonása volt a király hihetetlen vágya, hogy minél több emlékművet bitoroljon elődeitől; Ugyanakkor láthatóan Merneptah-t nem ragadta el saját építményeinek építése. Az erről szóló források között túlsúlyban vannak az ázsiai fegyveres konfliktusokról, majd rövid idő után a núbiai lázadás leveréséről szóló katonai információk.

HALT ÍTÉLET

Az illusztráción egy arany angyal tárta ki szárnyait Mózes, az izraeliták és népe prófétája fölött. A cselekmény a zsidók Egyiptomból való kivonulását ábrázolja.
Mózes a judaizmus és a kereszténység hagyományaiban Jahve első prófétája és vallásának megalapítója, törvényhozója, vallási mentora és az Egyiptomból Kánaánba (Palesztina) tartó zsidó törzsek politikai vezetője. A bibliai történet szerint Mózes Lévi törzséből származó zsidó volt, Amrám és Jókebed fia, Áron és Mirjám prófétanő testvére, de véletlenül egyiptomi nevelést kapott. Mivel a fáraó elrendelte, hogy minden újszülött zsidó fiúcsecsemőt a Nílusba fulladjanak, Mózes édesanyja három hónapig a házában rejtette el, majd a gyermeket egy kátrányos kosárba tette, és a Nílus partján lévő nádasba helyezte. A fáraó lánya a folyóhoz ment fürdeni, és látva egy gyönyörű gyermeket, megparancsolta, hogy vigye fel és adja át a dajkának, akiről kiderült, hogy Mózes anyja. (Pl. 2, 9). Mózes a fáraó lányával nőtt fel, aki úgy szerette őt, mint egy fiát. De egy nap látta, hogy egy egyiptomi felvigyázó nehéz építési munkák közben ver egy zsidót, és megölte az elkövetőt. Mózes a fáraó haragja elől menekülve Midiánba menekült, ahol a kútnál közbenjárt Jethro pap lányaiért, akiket megbántottak a pásztorok. Jethro befogadta Mózest a házba, majd feleségül vette lányát, Zipporát. Eközben Egyiptomban az elnyomott nép nyögése elérte Jahvét, és Mózest elhívták felszabadító küldetésére. Amikor apósa juhait legeltette a Hóreb-hegy közelében (a Sínai-félszigeten), Jahve angyal kiáltott hozzá egy lángba burkolózott és el nem égett tövisbokorból (az úgynevezett égő bokorból), és így szólt: Jahve nevében: „Én vagyok atyád istene, Ábrahám istene, Izsák istene és Jákob istene” (2Móz 3,6). Jahve felruházta Mózest a csodatevő ajándékkal, és Áront a nyelves Mózes „szájává”, tolmácsává és hírnökévé tette. Áronnal együtt Mózes megjelent a fáraó előtt, és ezt követelte Jahve arcáról: „Engedd el népemet, hogy lakomát rendezzenek nekem a pusztában” (2Móz 5, 1). Ám válaszul a fáraó újabb nehézségekkel büntette meg a zsidókat, az emberek pedig morogni kezdtek Mózesre, aki csak rontott a helyzetén. Ekkor Jahve szörnyű csodákat kezdett Mózes kezével: a fáraó szeme láttára Áron vesszője kígyóvá változott, és elnyelte a fáraó varázslóinak botjait. Ekkor Jahve Mózes által tíz „egyiptomi csapást” küldött az egyiptomiaknak: a Nílus vize vérszínt és bűzszagot kapott, ihatatlanná vált; Egyiptom tele volt békák hordáival; szúnyogok; kutya legyek; megkezdődött az állatállomány elvesztése; gennyes tályogok terjednek az állatok és az emberek között; mindenütt, kivéve Gósent, ahol a zsidók éltek, zúzós jégeső vonult el; megjelent a sáska; „tapintható sötétség” lebegett a levegőben; egész Egyiptomban elkezdtek meghalni az elsőszülöttek, kivéve a zsidó házakat, amelyek ajtófélfáit a húsvéti bárány vére jelölte meg. A fáraónak engednie kellett, és a zsidók elindultak. „Jehova előttük ment nappal felhőoszlopban, utat mutatva nekik, éjjel pedig tűzoszlopban, világítván nekik, hogy járjanak éjjel-nappal” (2Móz 13,21). A fáraó üldözőbe indult serege harci szekereinek élén, de a zsidóknak sikerült elérniük a tengert. „És Mózes kinyújtotta kezét a tenger fölé, és az Úr egész éjjel erős keleti széllel hajtotta a tengert, és szárazzá tette a tengert, és a vizek szétváltak; és az izraeliták a tenger közepén mentek szárazon” (2Móz 14:21-22). Amikor az egyiptomiak behatoltak a tengerfenékbe, a víz elborította őket, megszabadítva az üldözötteket az üldözéstől (a görög földrajzi hagyomány ilyen jelenségeket ír le a Sirbon-tengerre). A Vörös ("Vörös")-tengeren (vagyis a Sínai-félsziget felé vezető úton) a tenger torkolatán keresztül történő áthaladás a kivándorlás egész történetének központi pillanata, egy csodálatos kiút szimbóluma a kivándorlásból. reménytelen helyzet. Egy későbbi zsidó legenda szerint a tenger nem szakadt el azonnal Mózes botja alatt, hanem megvárta, amíg az első hívő egyenesen a mélységbe lép.

A bolond Ehnaton fáraóként (Kr. e. 1419–1400), a 18. dinasztia tizedik fáraójaként, III. Amenhotep és Tiye királyné fiaként szerepel. Akhenaton arról híres, hogy rövid élete során vallási reformot hajtott végre, közeledve az egyistenhit létrejöttéhez. Z. Freud, a hagyományos kronológiai séma alapján, amely szerint Ehnaton kb. Kr.e. 1340-ben látta benne Mózes előfutára, sőt mentora. Más tudósok azonban ragaszkodnak ennek a dátumnak a felülvizsgálatához, és Ehnaton uralkodását kb. Kr.e. 830 (több mint 500 évvel Mózes után), olyan királyok kortársának tekintve őt, mint Akháb Izraelben, Josafát Júdában és III. Salmaneser Asszíriában.
Ehnaton gyermekkorában beteg volt, és talán az élete is veszélybe került az Amun isten papjait irányító thébai jós döntése miatt. Később, már fáraóként felmagasztalta egy Parennefer nevű régi szolgát, aki gyermekkorában felbecsülhetetlen értékű szolgálatot tett neki, és gyakran hozzáadott egy becenevet a saját nevéhez, ami azt jelenti, hogy "Túlélő, hogy sokáig éljen". Ehnaton egész ifjúsága Thébából, részben Egyiptomon kívül távozott. Létezését az Amenhotep III. uralkodása idejéből származó egyik felirat sem említi.
III. Amenhotep uralkodása Egyiptom legmagasabb virágzásának és hatalmának időszaka volt (legalábbis a piramisok építése óta). Amenhotep Palesztina, Fönícia és Szíria legfőbb uralkodója volt, saját állama pedig a modern Szudán és Líbia területének nagy részét foglalta magában. Egyiptom szoros kereskedelmi kapcsolatokat ápolt a mükénéi Görögországgal, és diplomáciai kapcsolatokat ápolt, házasság által biztosított Mitanni proto-mediánus királysággal, amely az Ararát-hegy közelében található. Amenhotep egyetlen komoly vetélytársa az asszír hatalom volt, amelynek területe a dél-mezopotámiai káldeai városoktól a közép-anatóliai hettita (hatti) vidékekig terjedt, befolyása pedig még nyugatabbra is kiterjedt.
III. Amenhotep a luxus szerelmese volt, és – legalábbis későbbi éveiben – engedékeny ember. Az igazi hatalom Tii királynéé volt, akinek a címei hatalmáról tanúskodnak. III. Amenhotep halála után régensként irányította az államot. Tiye Thébába hívta fiát, ahol Amenhotep IV néven trónra ült.
Az új fáraó éles konfliktusba keveredett Amon papjaival, és kikiáltotta magát Aton (általában a napkorong - aten) sugárzó isten tisztelőjének, akinek kultusza már III. Amenhotep és Tii idejében is elterjedt. Az, hogy a fáraó felállította Aton templomát Thébában, teljes szakításhoz vezetett Amun és papjai kultuszával. Amenhotep megváltoztatta a trónnevét ("Amon örül") Ehnatonra ("Aten szolgája"). Ezenkívül megsemmisítette az "Amenhotep" nevet apja emlékművein (ami az egyiptomiak számára nem szimbolikus gyilkosság volt), és megsemmisítette a vele kapcsolatos szfinxek szobrait, és ledobta őket egy szikláról Théba környékén. Uralkodásának ötödik évére Théba ősi riválisa, a heliopoliszi papok támogatásával új fővárosba költöztette át a királyi rezidenciát, amelynek tervezését, építését és díszítését személyesen követte, Akhetaton néven („Hely”). Aton hatalma”). Maga Ehnaton Aton főpapjaként működött, számos himnuszt komponált ennek az istenségnek a tiszteletére, és tanítványait hirdette a követői között. Az Aton kultuszának középpontjában Maat állt – az igazság istennője és maga az „igazság” fogalma is. Akhenaten rendszerint felírta a nevét, hozzátéve az ankh-en-maat becenevet – „igazságban élni”. Az Aton vallása a fény imádását jelentette, és az istentemplom tágas udvarában szabályos sorban elhelyezett oltárokon végeztek áldozatokat. A ceremónia éles ellentétben állt az „rejtett” Amun kultuszával, akinek szentélyei a sötétségben voltak elrejtve. Atont nem ábrázolták, hanem korongként vagy golyóként ábrázolták, amelyek sugarakat bocsátanak ki, amelyek mindegyike éltető kézben végződött. Hasonló képet látunk az Atonról az Ehnaton háta mögötti illusztráción.
Ehnaton uralkodásának 17. (a forrásokban utoljára feljegyzett) évében egyik fiát (anyja nevét nem állapították meg) - Szmenkhkarét - nevezték ki társuralkodójának. Hamarosan Ehnatont megbuktatták, és láthatóan megvakult. Smenkhkare, miután mindössze egy évig uralkodott, átadta a koronát öccsének, Tutankhatonnak, aki Tutankhamonra változtatta a nevét, és Thébába költözött. Néhány évvel később Smenkhkare megpróbálta visszaszerezni a trónt, ami mind saját maga, mind Tutanhamon halálához vezetett. Tutanhamont pazar temetéssel tisztelték meg, míg bátyja holttestét végül egy egyszerű gödörben találták meg, akárcsak Tia holttestét, aki valószínűleg öngyilkos lett. Ezt követően Aye rövid ideig Thébában uralkodott a 18. dinasztia 13. és egyben utolsó fáraójaként.
Meg kell jegyezni, hogy a "Jester" kártya hagyományos illusztrációin egy krokodil rejtőzik a mélység alján. Az ókori egyiptomiak a krokodilban Typhon, a pusztító démon szimbólumát és a Legfelsőbb Istenség jelképét látták. Szent állatnak tekintették a krokodilt, és a folyó őrzőjeként és az emberrel szemben könyörtelen sötét erők megtestesítőjeként imádták. A memphisi krokodiltemető a krokodilok, mint szent állatok kultuszáról beszél az ókori Egyiptomban. A krokodilt az egyiptomi mitológiában Sobek (Sebek), a víz és a Nílus áradása istenének szent állatának tartották. Krokodilként vagy krokodilfejű emberként ábrázolták. Kultuszának központja Khatnecher-Sobek (görögül Krokodilopol) városa, Fayum fővárosa. Úgy gondolták, hogy a Szobek főszentélyével szomszédos tóban a krokodilt Petsukhost tartották, mint Isten élő megtestesülését. A védelmét kereső Sobek tisztelői vizet ittak a tóból, és finomságokkal etették meg a krokodilt. A Kr.e. II. évezredben. e. sok király Sebekhotepnek nevezte magát, vagyis "Sebek elégedett". Úgy gondolják, hogy a régiek Sebeket a fő istenségnek tekintették, aki termékenységet és bőséget ad, valamint az emberek és az istenek védelmezője. Egyes mítoszok szerint a gonosz Set isten Sobek testében keresett menedéket, hogy elkerülje Ozirisz meggyilkolása miatti büntetést. Sobeket néha Neith fiának, az istenek nagy anyjának, a háború, a vadászat, a víz és a tenger istennőjének tartják, akit a szörnyű Apep kígyó születéséért is tulajdonítanak.

A Világkártya főszereplője nem egy tradicionális táncos vagy egy hermafrodita, hanem egy férfi. Az illusztráción II. Ramszesz fáraó a sorsisten, Shai kőszobra előtt imádkozik. Ez a szerencse, a szerencse és a jólét istensége, valamint az ember védőszentje és gyámja. Shai-t a szőlőtermesztés patrónusának is tartották, és az Újbirodalom körülbelül közepétől kezdett kapcsolatba lépni a túlvilági kultusszal.
Ebben a pakliban a női alak képe csak a Shai szobra mögötti freskón van jelen. Az ég istennőjét, Neithet ábrázolja, amint lábával és kezével a földön áll, testét az ég felé nyújtva. Neith nemcsak a Nap anyja volt, hanem a világ teremtője is, amit Neith „Apák apja és anyák anyja” jelzője is bizonyít. Az egyiptomi királynők védőnőjének is tartották.
Azt is meg kell jegyezni, hogy az ókori Egyiptom mítoszaiban Mert istennő, a zene és az istenek ünnepélyes himnuszainak védőnője a táncos képéhez kapcsolódik. Táncoló nőként ábrázolták, "arany" hieroglifával a fején.

Zara® 2010

A Tarot pakli a jóslásra, a jövő előrejelzésére és a különféle hétköznapi helyzetekben való segítségnyújtásra használt szimbólumrendszer. Az ilyen jóskártyáknak rengeteg fajtája létezik. Mindegyik összefügg azzal, hogy eredetüknek négy különböző változata létezik. Egyesek úgy vélik, hogy a Tarot az atlantisziak tudása, míg mások úgy vélik, hogy az egyiptomiak olyan titkos tudással rendelkeztek, amely segít megjósolni a jövőt. Két további változat cigány és zsidó származáson alapul.

Tekintsünk egy paklit, például az egyiptomi Tarotot, és tanuljuk meg, hogyan jósolhatjuk meg helyesen a jövőt ilyen kártyák segítségével.

Fajták

Mint korábban említettük, rengeteg különféle jóskártya létezik. Általában a képek stílusában és természetesen a nevükben különböznek. Tehát az ilyen fedélzetek széles körben ismertek:

• Tarot Thoth.
• Druida Tarot.
• Marseille Tarot.
• Tarot Visconti Sforza.
• Tarot egyiptomi.
• Tarot virágok.

Általában minden pakli 78 kártyát tartalmaz, és ezek értéke közel azonos. Természetesen maguknak a kártyáknak is lehet más neve, de ennek lényege gyakorlatilag nem változik. Ezenkívül magának az egyiptomi Tarotnak számos fajtája van. A helyzet az, hogy a különböző szerzők teljesen eltérő módon látták a paklit, és ez az oka annak, hogy a kártyákon lévő képek különböznek. Tehát Papus (francia ezoterikus tudós) 1909-ben kiadta az egyiptomi Tarot-csomagot, amelyet Prediktív Tarot-nak neveztek.

A 20. század első felében Aleister Crowley egy egyedi, az egyiptomi és kelta mitológiát ábrázoló fedélzetet készített Thoth Tarotja néven. Az alábbiakban részletesebb leírást és létrehozásának történetét ismertetjük.

Eredettörténet

Minden kártyapaklinak megvan a maga titokzatos eredettörténete. Értelmezésükben ő játssza a vezető szerepet. Ez alól az egyiptomi Tarot sem kivétel. Története az ókori Egyiptomig nyúlik vissza. Egy legenda szerint a Nílus nyugati partján fekvő Dendera városában egy 22 szobás templom állt. Mindegyikben szimbolikus képeket rajzoltak, amelyek a Major Arcana cselekményévé váltak. Nem véletlenül jelentek meg ott. Az ókori egyiptomiak tudták, hogy a kártyák nem maradnak észrevétlenül, ugyanakkor csak az elit tudta elolvasni a bennük titkosított információkat. Sajnos az eredeti egyiptomi Tarot értelmezését nem őrizték meg, de úgy gondolják, hogy a tehetséges Crowley írja le a legpontosabban a Tarot értelmezésének minden mágikus tudását és titkát.

Thoth az ókori egyiptomi bölcsesség és tudás istene. A Tarot of Thoth pakli első említése Jean-Baptiste Alletta francia tarológusnál található. Úgy vélte, hogy tizenhét mágus Thoth isten irányítása alatt készítette el a Tarot-paklit és gravírozta aranylemezekre. Később Crowley, miután alaposan áttanulmányozta Aletta összes munkáját, és a csodálatos művész, Frida Harris, megalkotta az egyedi Tarot Thoth paklit és egy könyvet, amely leírja az egyes kártyák értelmezését.

Szerkezet

Van egy vélemény, hogy az egyiptomi Tarot eredetileg játékkártyaként hozták létre. Emiatt nagyon hasonlítanak rájuk. A Minor Arcana egy 56 lapból álló pakli. Viszont 4 öltönyre vannak osztva: kardok (ásók), Denarius (gyémántok), botok (klubok), kupák (férgek). Ennek megfelelően minden színben 14 lap van: herceg, hercegnő, dáma, lovag, ász és kettőtől tízig. A Major Arcana (22 lap) minden pakli teteje. Dominánsak, és mindig fontos eseményeket, sorsfordulatokat mutatnak be.

Kártyaértelmezés

Az egyiptomi Tarot of Thoth kártyák igazításának helyes értelmezéséhez ismernie kell az egyes kártyák jelentését. A rájuk rajzolt képek jelentik a legjobb segítséget és sugallják a lényeget. Például a Jester kártya (0-s): egy zöld embert ábrázol őrült szemekkel és felemelt lábbal. Nem érinti a padlót, ami azt jelenti, hogy nem vonzza a föld életerejét. Ez egy olyan lény, amely elvesztette életcélját. Néha ez új lehetőségeket és tudatlanságot jelenthet azzal kapcsolatban, hogy mi fog történni a közeljövőben. A kártya személyes jellemzőként felelőtlenséget jelezhet. Nézzük meg közelebbről az egész paklit.

Suit of Swords: a kártyák jelentése

Az egyiptomi Tarot, amelynek kártyáinak jelentését fontolgatjuk, a többi paklihoz hasonlóan olyan öltönyt tartalmaz, mint a kardok (lándzsák). Megszemélyesíti az éleslátást, a megfontoltságot, és a levegő eleméhez tartozik. Ez egy nehéz ruha, ami azt sugallja, hogy az elmét ésszerűen kell használni. Minden vereséget méltósággal kell elfogadni, és figyelembe kell venni azt a tényt, hogy minden vereség hatalmas élmény. Az öltöny a hatalomhoz és az érzésekhez kapcsolódik. Az elrendezésekben ezeknek a kártyáknak nem lehet domináns szerepük, csak bizonyos részleteket jeleznek. Például a Seven of Swords a korábban tárgyalt Jester kártyával együtt azt jelezheti, hogy a cselekvések következetlensége miatt mindent elveszíthet. Az öltönyös kardok kártyáinak rövid jelentése:

• Ász és kettes - új projektek, jó ötletek, fontos kérdések megértése és megoldása; gondolat, béke, harmónia, egyensúly, kiegyensúlyozott döntések.
• Három - túl aktív cselekvések, amelyek árthatnak.
• Négy és öt - visszavonulás, időhiány, a megfelelő megoldás megtalálásának szükségessége; vereség, kudarc, katasztrófa.
• Hat - mozgás, egyenlőség, globális kérdések megoldása.
• Hét és nyolc - megtévesztés, cselszövés, képmutatás, beavatkozás; a cselekvések következetlensége, szorongás.
• Kilenc - kegyetlenség, pánik, félelem, veszteség.
• Tíz - csalódás, a remények összeomlása. A kártya az események váratlan és negatív fordulatát szimbolizálja. Szerelmi kapcsolatban - szünet, erős veszekedés.
• Hercegnő és herceg - kritika, viták, ellenséges légkör. Leggyakrabban ezek a kártyák egy konfliktusban lévő személyt mutatnak, aki megzavarhatja a terveket és előre nem látható helyzetet teremthet.
• Királynő - találékonyság, találékonyság, kompromisszumos problémamegoldás, közvetítés.
• Lovag - inspiráció, jó tanács, "második szél", új lehetőségek.

Denaria színe: a kártyák jelentése

Az egyiptomi Tarot-pakli Thothban olyan öltönyöket is tartalmaz, mint az érmék (korongok, pentacles, dénárok). Eleme a Föld, ami azt jelenti, hogy a kártya az anyagi jólétért felelős. Értelmezése szorosan összefügg a karrierrel, a sikerrel és a pénz energiájával. Ha negatív értékekről beszélünk, akkor ez a kapzsiság és a kapzsiság.

• Ász - széles anyagi lehetőségek, sors ajándéka, örökség.
• Kettő - örök körforgás, változás, átmenet. A közelben álló kártyák pontosan jelzik, hogy milyen jó vagy rossz változások várnak egy személyre a jövőben.
• A három a munka, a stabilitás és az anyagi jólét kártyája. Bizonyos esetekben ez mértékletességet jelenthet.
• Négy és kilenc - hatalom, a sors keresése, a pénzfelhalmozás vágya, az akvizíció.
• Öt - szorongás, átmeneti válság, veszteségek, instabil helyzet.
• Hat és tíz - siker, profit, sikeres felvásárlások, bőség és gazdagság.
• Hét és nyolc - vereség, óvatosság, előrelátás, az idő kivárásának szükségessége.
• Hercegnő és herceg - jó kilátások, kreativitás, a korábbi erőfeszítések kezdenek eredményt adni. Ezek a kártyák olyan embereket is képviselhetnek, akik szeretik az anyagi gazdagságot.
• Királynő - stabilitás, felelősség, kitartás, következetesség.
• Knight - állandóság, magas jövedelem, nyereséges üzletek. Jelenthet tisztviselőt, főnököt vagy más magasabb rangú személyt is.

Suit of Wands (Sticks): a kártyák jelentése

A pálcák öltönyének egyiptomi tarot kis arkánuma energiát, kreativitást, impulzust, szenvedélyt jelöl. Elemük a Tűz, ami azt jelenti, hogy a kártyák bizonyos eseményeket jeleznek, amelyek drasztikusan megváltoztathatják az ember életét. Az öltöny az eredményeket és az önmegvalósítás lehetőségét mutatja. A szerelmi elrendezésekben természetesen egy ilyen öltöny a szenvedély vagy a gyűlölet erős érzését szimbolizálja.

• Ász – új kapcsolatok, kockázat, akaraterő, elszántság.
• A kettő és az öt a kockázat és a bátorság lapjai. Mutasson rá határozott cselekvés szükségességére. Jelenthet küzdelmet, agresszivitást, ambíciót is.
• Három - kaland, optimizmus, harmónia. Figyelmeztetheti az embert, hogy ne hagyja ki a lehetőséget.
• Négy - befejezés, a nyugodt és érzelmi hanyatlás időszaka.
• Hat - győzelem, siker, hit a legjobbban, jó kilátások. Szerelmi ügyekben ez esküvőt és egy régóta várt gyermek születését jelentheti.
• Hét - vitézség, nemes tettek, bátorság.
• Nyolc sebesség, szerelem első látásra.
• Kilenc - erő, stabilitás, harmónia, lelkesedés, új időszak a kapcsolatokban.
• Tíz - elnyomás, stressz, szívtelenség, türelmetlenség.
• Hercegnő és herceg - kiváló hangulat, kellemes utazás, flört. Egyes esetekben a kártyák felelőtlenséget jelezhetnek.
• Királynő - spontaneitás, szenvedély, komolytalan kapcsolatok.
• Lovag - jó hír, vezetői tulajdonságok, bátorság, elszántság, elszántság.

Suit of Cups (Bowls): a kártyák jelentése

Az egyiptomi Tarot, amelynek kártyáinak jelentését vizsgáljuk, az egyik legősibb jóslás. Az ókori Egyiptom minden bölcsességét tartalmazza. Ott az egyik legelismertebb öltöny pontosan a Kehely öltönyének számított. Az ő eleme a víz. Az Arcana a nyugalmat, az érzékiséget, a lassúságot, az intuíciót és a szelídséget személyesíti meg.

• Az ász az egyik legszerencsésebb lap a pakliban, mint az egyiptomi tarot. Az elrendezések, amelyekben megtalálják, a sors adta nagy esélyt jelzik. Ha a negatív lapok a kupák ásza körül helyezkednek el, az minden esetben tompítja az értéküket.
• Kettő és Hat - szerelmi magyarázatok, megbékélés, kapcsolat.
• Három - bőség, boldogság, hála, ünneplés.
• Négy és kilenc - luxus, gyengédség, kényelem, gondoskodás, szeretet, nagyon áhítatos érzések.
• Öt - csalódás, kicsinyesség, árulás, a vég kezdete.
• Hét és nyolc - orgia, intrika, függőség, szenvedés.
• Tíz - telítettség, öröm, partner kényeztetésének vágya.
• Hercegnő - romantika, lány, szerelem, jó intuíció vagy pszichés képességek.
• Herceg - harmónia, erős vonzalom, fiatalember.
• Királynő és lovag - belső hang, kiegyensúlyozottság, erős vágy, hogy együtt legyenek, őszinteség.

Major Arcana

Az egyiptomi Tarot, amelynek kártyáinak értelmezését vizsgáljuk, 22 fő arkánumot tartalmaz. Mindegyiknek saját sorozatszáma van, és a visszaszámlálás nulláról indul. Fentebb már leírták első (0) "Jester" értékű lapját. Először is arra kell figyelni, hogy a személyiségkártyát pontosan a Major Arcana-ból választják ki. Egyes tarológusok intuitív módon választják. Kezdők számára van egy nagyon egyszerű módszer. A személyiségkártya meghatározásához hozzá kell adni egy személy születési napját, hónapját és évét. A kapott számokat össze kell adni, amíg 21-nél kisebb számot nem kapunk.

Vegyünk egy példát. A személy 1985. március 11-én született. Meghatározzuk személyiségkártyáját, ehhez összeadjuk a számokat: 11 + 3 + 1985 = 1999. Most össze kell adni az 1 + 9 + 9 + 9 = 28 számokat, majd ismét összegezni a 2 + 8 = 10 számokat. Major Arcana 10. számú kártya (Fortune), és egy 1985. március 11-én született személy személyi igazolványa lesz.

Mint korábban említettük, az egyiptomi Tarot, amelynek kártyáinak értelmezését vizsgáljuk, 22 fő arkánumot tartalmaz. Ezek nagyon fontos kártyák, amelyek számos elrendezésben meghatározóak. Tekintsük ezek közül a legfontosabbakat részletesebben.

• Jester (0) - a veszteség, a komolytalanság, a komolytalan kapcsolatok szimbóluma. Ráadásul a kártya valami új kezdetét is jelentheti. Sok elrendezésben szeles és komolytalan embert személyesít meg.
• Bűvész (1) - tevékenység, hatalom, önmegvalósítás. A kártya azt tanácsolja, hogy hinnie kell önmagában és képességeiben. Egyes elrendezésekben arra figyelmeztet, hogy a közeljövőben minden lehetőségét ki kell használni a cél elérése érdekében.
• A Papnő (2) egy nagyon érdekes és egyedi kártya. Íziist ábrázolja. Mi köze ennek az egyiptomi Tarot paklihoz? A kérdés megválaszolásában hasznos lehet Aleister Crowley könyve, amely leírja a jóslás technikáját ezeken a kártyákon. A tény az, hogy Crowley maga is úgy írja le Ízisz istennőt, mint a főpapnőt, aki irányítja az intuitív és tudattalan erőket. Ez az egyik legmisztikusabb kártya. Ez azt jelenti, hogy az embernek fejlett intuíciója és nyitott kommunikációs csatornái vannak a kozmosszal. Egyes esetekben a kártya "tanácsot ad", hogy ebben a helyzetben csak önmagára kell támaszkodnia.
• Császárnő (3) - fejlődés, bizalom, változás. A kártya jelenthet egy szőke hajú kedves lányt vagy nőt.
• Hierophant (5) - Elég érdekes kártya. Néhány más Tarot-ban papnak is nevezik. A 4 elemet szimbolizálja, és egyszerre jó és rossz kártya. Arroganciát és önelégültséget, valamint igazságosságot jelöl. Egy jövőbeli forgatókönyvbe esés életleckét jelenthet.
• Szabály (8) – Néhány más pakliban a kártya neve „Igazságosság”. Az egyensúlyt, az egyensúlyt, az igazságot, az igazságosságot szimbolizálja. Ez azt jelenti, hogy át kell gondolnia az élethelyzetét, és esetleg megváltoztatnia kell. Az egyiptomi Tarot kártyák jóslás, amelyben nincs hízelgés és hazugság, ezért sok kártya „megpróbálja kinyitni az ember szemét” belső problémáira és tapasztalataira. Ez csak egy ilyen kártya, azt sugallja, hogy "nézned kell magadba".
• Remete (9) - magány, alázat, türelem. A kártya azt jelzi, hogy tudnia kell várni.
• A Fortune (10) egy egyedi kártya, amelynek rengeteg jelentése lehet. Az egyiptomi Tarotban általában azt jelenti, hogy valami, ami egy emberrel történik, nem véletlen. A "szerencse" azt jelezheti, hogy a közeljövőben nagyon erős változások következnek be, amelyek nem függenek egy személytől. A szomszédos kártyáktól függően egy felülről érkező „ajándékot” és egy büntetést is mutathat. Ezek az események nem módosíthatók. Úgy tartják, hogy a sors szánja őket.
• Vágy (11) - kreativitás, motiváció, erős kapcsolatok. Talán a közeljövőben egy személy „erőtesztre” vár.
• Az Akasztott ember (12) meglehetősen kedvezőtlen kártya. Kemény munkát jelent, kilátástalan jövőt. Lehet, hogy az ember tervei nem válnak valóra, és más irányba kell dolgoznia.
• Halál (13) - a kártya a befejezést, a végét jelöli. Nem kell rossz jelnek venned. Ha negatív jelentésű kártyák előzték meg, akkor ez a fekete csík végét jelentheti az ember életében.
• Ördög (15) - korrupció, megtévesztés, tisztátalan játék, tiltott cselekedetek. Lehet, hogy valaki félrevezet egy személyt, vagy ő maga össze van zavarodva a helyzetben.
• A Torony (16) egy nagyon ellentmondásos kártya, amely sok vitát vált ki a tarot olvasók körében. Általában szétválást, csődöt, veszteséget jelöl. Fontos megjegyezni, hogy egy ilyen negatív esemény, amelyet a kártya jelent, nem véletlen vagy hirtelen.
• Nap (19) - siker, öröm, új élet, nagy lehetőség, fényes életszakasz.
• Az Univerzum (21) a Major Arcana legújabb kártyája. Az önzést, az örömöt, az örömöt, az élet élvezetét jelöli.

Spread technikák

Az egyiptomi Tarot jóslása nem különösebben nehéz, ha ismeri az egyes kártyák elrendezési technikáit és értelmezését. Természetesen, ha Ön még új ebben a szakmában, akkor először kissé nehézkes lehet. Az idő múlásával, amikor a paklival folyamatosan dolgozik, az ember kezdi jobban megérteni és jobban érezni. Kezdésként a legjobb egyszerű elrendezésekkel kezdeni. Például minden nap tanácsot kérhet a paklitól. Ehhez 2 kártyát kell húzni és helyesen értelmezni. Például felteszed a paklinak a következő kérdést: „Mi vár rám ma?” Két lapot húznak: Papnőt és Öt Dénárt. Mit akar így „mondani” az egyiptomi tarot. Az egyes kártyák értékét össze kell adni. Az öt dénár válságot és átmeneti nehézségeket jelent, a papnő pedig az intuíciót és a bölcsességet. A pakli azt mondja, hogy a mai nap meglehetősen nehéz lesz, ezért erőt kell merítened az űrből, összekapcsolnod az intuíciót és a józan észt, ezen a napon óvatosnak és körültekintőnek kell lenni.

A legnépszerűbb vonalvezetés, amely általános leírást ad bármely esemény fejlődéséről, természetesen a „kelta kereszt”. 10 kártyát használ:

• Az első kettő a jelenlegi helyzet teljes leírását adja.
• A harmadik és negyedik kártya kiegészítő információ.
• Ötödször – a múltban történt események, amelyek ehhez a problémához vezettek.
• A hatodik a közeljövő.
• A hetedik lap a kérdező kártyája. A jelenlegi helyzettel kapcsolatos gondolatait és érzelmeit jelzi.
• Nyolcadik - megmutatja, hogyan kapcsolódik a probléma más emberekhez.
• A kilencedik a kérdező reményei, félelmei és félelmei.
• A tizedik lap a helyzet eredménye, a jövő eseménye.

Próbáljuk meg végrehajtani ezt az elrendezést az egyiptomi Tarot pakliján. Az alábbi képen jól látható, hogy mely kártyák estek ki: Dénár Jack, Pálcák Jacke, Univerzum, Akasztott ember, 7 kupa, Pálcák királya, 5 dénár, Torony, Szerelmesek, 10 Dénár.

Ezek az egyiptomi Tarot kártyák azt jelzik, hogy a jelenlegi helyzet pénzügyi problémákkal kapcsolatos. Ezt bizonyítja Denarius jelenléte az elrendezésben (3 kártya). Első pillantásra úgy tűnik, hogy az embernek jó kilátásai és szerencséje van az üzleti életben. De további információk (a harmadik és negyedik kártya) alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy az élvezet és a több szórakozás önzőséggel, kilátástalansággal és könnyelműséggel társul. Ez csak képzeletbeli öröm, de valójában az ember rossz úton jár.

Az elrendezésben az ötödik kártya a „7 kupa”, ez azt írja, hogy a múltban az ember engedett a kísértésnek, elkövetett valamilyen súlyos hibát, vagy felvette a kapcsolatot egy rossz céggel, de ezt még mindig nem értette. A közeljövőben határozottnak és céltudatosnak kell lennie a felmerült probléma megoldása érdekében.

Ebben a forgatókönyvben egy személyre jellemző kártya az „Öt dénár”. Azt jelzi, hogy a személy ingerült és aggódó. Fél, hogy mindent elveszít. A "torony" - a nyolcadik kártya azt jelzi, hogy más emberek nem érintettek az adott személy problémájában. Ő maga a hibás azért, ami az életében történik. Az egyiptomi Tarot, amelynek értelmezését fontolgatjuk, mindig megadja a szükséges tanácsokat és helyes leírást. Ezúttal azt írja, hogy a személy túl korán döntött úgy, hogy a vállalkozása felpörög. Valójában minden csak most kezdődik. Az utolsó tizedik lap azt mutatja, hogyan fog megoldódni a helyzet. Esetünkben Ten Denarii esett ki. Ez azt jelenti, hogy annak ellenére, hogy az illető meggondolatlan és pazarló volt, az anyagi helyzete mindenképpen javulni fog. Kis erőfeszítéssel pénzügyi stabilitást és függetlenséget érhet el. Az egyiptomi Tarot, amelynek kártyáinak jelentését megvizsgáltuk, mindig belülről mutatja az egész helyzetet. Néha úgy tűnik, hogy a kártyák merő ostobaságot mutatnak, és valójában a helyzet másként néz ki. Egy idő után azonban jön a felismerés, hogy a kártyák valóban helyesek voltak. A pakli értelmezésének és a jövő előrejelzésének jobb megtanulása érdekében elindíthat egy külön notebookot. Írd bele a jóslás dátumát, a kérdést és a rá adott választ. Aztán egy idő után már könnyű lesz elemezni a munkát a paklival.

Az egyiptomi Tarot misztikus eredetű. Ezt a kártyacsomagot ma aktívan használják a modern ezoterikusok, és az ókori egyiptomi fáraók idejéből került hozzánk. Ma ebben a cikkben részletesen elmondjuk a Tarot kártya legtitokzatosabb paklijáról.

Történelmi információk az egyiptomi Tarotról

Egyiptom az egyik első állam, amely a legendás Atlantisz lakóinak titkos tudását örökölte még azelőtt, hogy víz alá került volna.

Az egyiptomi tarot első forrásai különféle freskókon találhatók: az ősi templomokat díszítik velük, aranylapokon ábrázolják és titkosított információkat hordoznak.

Egy legenda szerint Egyiptomban volt egy templom, amely huszonkét helyiségből állt, minden helyiség falát misztikus képekkel festették ki. Ők szolgáltak alapul a Tarot Nagy Arkánumának létrehozásához (számuk szintén huszonkettő).

Egy másik legenda szerint a Tarot eredete az egyiptomi hieroglifák könyvéhez, a Thoth könyvéhez kapcsolódik. Papok hozták létre az emberek által a bölcsesség Istenétől kapott titkos tudás és Thoth levele alapján.

Idővel az érmeket hordozóként kezdték használni, később fémlapokra, majd bőrtányérokra, végül papírra cserélték (ez már a kártyák modern változata). A Tarot kártyák anyagaként most kartont használnak, bizonyos esetekben pedig laminálják is.

A szerző egyiptomi Tarot paklijai

1. Az első kártyapaklit Papus tudós, ezoterikus és rengeteg könyv szerzője készítette (az ő „Gyakorlati varázslata” különösen népszerűvé vált). A Tarot kártyák eredetének egyiptomi változatát részesítette előnyben.

1909-ben Papus kiadta fekete-fehér kártyapakliját, amelyek a Prediktív Tarot kiadásához csatolták. A kártyák tervezésén Gabriel Gulin művész dolgozott. És csak a 20. század 80-as éveiben jelent meg az egyiptomi Tarot Papus színes változata.

Miben különbözik a Papus deck a standard verziótól? A Jester kártyán nincs szám, de az Ítélet és a Világ kártyák között is található. A Kis Arkánumról nincs rajz, ahogy a francia iskola szerzőinek szabályai szerint kellene. A Papnő kártya Ízisz egyiptomi istennőt ábrázolja.

1. Tarot Torah - Viktor Khorkov és Alexander Klyuev orosz ezoterikusok alkották, és 2002-ben adták ki. A szerzők a pakli létrehozása során megpróbálták új jelentéssel tölteni a kártyákat. Jobb a Tarot Thoth használata azoknak, akik már jól kijönnek a kártyákkal. A paklival együtt egy kiadást is eladnak, amelyben az egyiptomi arkánok jóslásának különféle titkai tárulnak fel.

A pakli kártyáinak nincs neve - a szerzők szerint ez arra készteti a jósnőt, hogy amennyire csak lehetséges, a vizuális képekre koncentráljon.

1. Az olasz Lo Scarabeo kiadó is készít Tarot kártyákat, az egyiptomi Tarot több fajtáját kínálja egyszerre. E fedélzetek kialakítása során figyelembe vették az ásatások során keletkezett különféle leleteket és minden, az állapotról jelenleg ismert információt.

A kiadó 5 paklit adott ki, mindegyiknek megvan a maga sajátossága. Például a Kleopátra Tarotnak nincs levelezése egyik Tarot iskolában sem. A Lo Scarabeo kártyái nagyon népszerűek.

A következő videó megtekintése után további érdekességeket tudhat meg az egyiptomi tarotról.

Mit jelentenek az egyiptomi tarot egyes kártyái?

A legtöbb egyiptomi tarotpakli ugyanazt a kártyasorozatot tartja, mint a hagyományos változatban. Egy kezdő számára meglehetősen nehéz lehet megérteni, mit jelentenek az egyiptomi arkánok, ezért azt javasoljuk, hogy ismerkedjen meg ezzel az értelmezéssel a cikkben.

• Bolond- egy személy hajlamos elhamarkodott cselekedetekre, hiába tölti az energiáját. Túlságosan függ a testi vágyaktól, gyenge akaratú, szeles, naivitás és butaság jellemzi. Ha szerelemről beszélünk, akkor itt a Bolond kártya megjelenése nyitott, semmihez nem kötődő kapcsolatot jelez. Az embernek kevés a munkatapasztalata, nem elég jó szakember. A kártya azt tanácsolja, hogy ne féljen a változástól, és bátran haladjon előre. Fordított helyzetben pedig utazást, tájváltást ígér, instabilitást jelez.
• mágus- erős akaratot és jó találékonyságot jelez. Az ember tudja, hogyan kell uralkodni önmagán, és megteremti saját jövőjét, nem enged mások befolyásának. Képes varázslatot gyakorolni. A személyes szférában a lasszó az első lépés megtételére, az érdeklődésre való hajlandóságot jelzi. A kérdező rendkívül profi. A kártya ajánlása, hogy mindig önállóan cselekedjen. Fordított helyzetben a lasszó ravaszságról és manipulációról beszél.
• pápa- a tanulás, az univerzum titkainak megértése szimbóluma. Az ember könnyen megbirkózik az élet különböző eseményeivel, a kártya a gyógyító képességét jelzi. A kapcsolatok terén a partnerek közötti erős köteléket jelöli. Karrierben - gyógyító tevékenységek, okkult tudományok, az intuíció használata. Kártyaajánlás – hallgasd meg a második „én”, szánj rá időt, fejleszd magad. A fordított helyzetben rejtvényeket jelez.
• császárnő- a termékenység, a bőség, a támaszszerzés, az életerő, a különféle ötletek lasszója. A tisztességes nem uralkodó képviselőjét jelzi. Szerelemben szenvedélyről beszél, időnként a terhességről. A karrierben a dolgok jól fognak menni. A lasszó ajánlása a pozitív gondolkodás fenntartása, a terv megvalósításába való bekapcsolódás. Fordított helyzetben törődésről, harmóniáról, nagylelkűségről fog beszélni (néha egy női rokonra mutat).
• Császár- felelős személy, aki irányítja a helyzetet, jó hírnévvel rendelkezik. Az ötletek könnyen megvalósíthatók az életben. A személyes életben - komoly kapcsolat. Karrierben - a fej helyzetét jelzi. Javaslat – biztosítsa magának a biztos jövőt. Ellenkező helyzetben - a zsarnokság, a kegyetlenség megnyilvánulásai.
• Hierophant- kötelesség- és hagyománytérkép, bölcs tanárok tanácsai. A kapcsolatok terén a lasszó jó barátságokat, stabilitást jelez. A karriered során tanulj mások hibáiból. Hierophant ajánlása - tartsa be az erkölcsi elveket és hagyományokat, ha nem tudja, mit tegyen - kérjen segítséget egy bölcs mentortól. Ellenkező helyzetben - eltúlozni a fontosságát.
• szerelmesek- a szeretet, a közeledés, a kapcsolatok erősítése, a felelősségvállalás, a döntéshozatal kártyája. Szerelemben - szenvedélyről, partner iránti vonzalomról tanúskodik. A karrier terén szerinte fontos a csapatmunka, a partnerekben való bizalom. Arcana ajánlás – kövesse megérzéseit, cselekedjen együtt. Fordított helyzetben - nehéz döntéseket hoznia, ellentmondásoktól szenved.
• Szekér- a bátorságnak és a kitartásnak köszönhetően haladsz előre, a kártya szerencsét jelez az utazásban, új kapcsolatok kialakításában. A karrierben - feljebb léphet a karrierlétrán. Kártyaajánlás - cselekednie kell, de ne sértse meg a megengedett határokat. Fordított helyzetben a kártya nyugalmat, erős akaratot jelez, az elme irányítja az érzelmeket.
• Igazságszolgáltatás- kapja meg, amit megérdemel, a kártya legális tevékenységről, a törvények betartásáról beszél. Szerelemben - házasság, kölcsönös tisztelet. A karrierben - lehetőség egy összetett kérdés megoldására, a professzionalizmus lasszója. Javaslat - kössön megállapodásokat és írjon alá szerződéseket. Ellenkező helyzetben - az igazságról, a nyitott elméről, a titkok feltárásáról tanúskodik.
• Remete- saját vélemény, belső erő jelenléte, óvatosság és körültekintés, gyógyító képességek. A szerelemben - érettségről és bölcsességről beszél, választottjának mély belső világa van. A karrierben - a szükséges kitartó keresése. Javaslat – egyedül kell lenned magaddal, hogy megértsd, mit is akarsz valójában. Fordított helyzetben elszigeteltségről, remeteségről, önmagában való elmerülésről beszél.
• A sors kereke- az új lehetőségek, a siker lasszója. Szerelmes – most bízz a sorsban. Karrierben - előléptetnek, profitot termelve. Javaslat - indítson új üzletet, de óvatosan járjon el. Az ellenkező helyzetben - kudarcokról, negatív életváltozásokról beszél.
• Kényszerítés- az állóképesség lasszója, testi, lelki és erkölcsi, érzelmek kontrollálása, saját erőbe vetett hit. Szerelemben - az egyik partner okosabb, mint a másik, nagy helyet foglal el a szexuális összetevő. Karrierben - szorgalmas embert jelez, most már kockáztathat. Az ajánlás az, hogy higgy magadban, légy tisztában a problémáiddal, amelyek akadályozzák a cél elérését. A fordított helyzet a kitartás, a megalázkodás és a várakozás szükségességéről beszél.
• Akasztott- az önfeláldozás kártyája, az adósság beváltása. Ahhoz, hogy elérd a céljaidat, fel kell áldoznod valamit. A szerelemben fel kell adnod a vágyaidat, hogy kijuss a nehéz helyzetből. Karrierben - gondolja át a helyzetet, érdemes szünetet tartani. Javaslat – állj meg és gondold át a helyzetet. Fordított helyzetben éleslátásról, hibáinak tudatáról, a régi attitűdök elutasításáról beszél.
• Halál- egy bizonyos ciklus véget ért, és egy új kezdődik, a látóköröd tágul. Szerelemben - szünet a kapcsolatokban, változások. Karrierje során szabaduljon meg a felesleges projektektől. Javaslat - küzdj a stagnálás ellen az életedben, adj fel mindent, ami elavult. Ellenkező helyzetben a jelentés hasonló.
• Moderálás- szükséges az optimális magatartási vonal kialakítása, az ellentmondásokkal való megbirkózás, a kompromisszum megtalálása, a béketeremtő és a gyógyító lasszója. A karrierben - nyugalmat, terveket jelez. Szerelemben - harmónia és egyensúly. Kártyaajánlás - add fel az elhamarkodott döntéseket, törekedj a harmóniára. A fordított helyzet az új körülményekhez való alkalmazkodást jelzi.
• Ördög- a kísértések kártyája, szenvedélyt és megszállottságot, manipulációt, függőséget (alkoholtól, drogoktól, szextől) jelez. Szerelemben - erős szeretetről, érdekházasságról beszél. A karriered során a pénz megszállottja vagy. Arkan azt javasolja, hogy kezdje meg az élénk érzések és érzelmek felébresztését. Ellentétes helyzetben - kiéled vágyaidat, izgalmaidat.

• Torony- változás a megszokott életében, elveszít mindent, ami számotokra jelentős, a lasszó katasztrófákat, baleseteket, esésveszélyt jelez. Szerelemben - komoly megpróbáltatásokról, régi kapcsolatok megszakításáról beszél. Karrierben - munkahely elhagyása, stresszes helyzetek, hírnév elvesztése. Ennek a kártyának az az ajánlása, hogy ha újat akarsz, akkor a régitől szabadulj meg. Ellentétes helyzetben pusztulást, válságot, bűntudatot jelez.
• Csillag- a remény lasszója, új célok és vágyak, a cél felé való mozgás kezdete, a saját képességeidbe vetett hit, mások segítsége. A szerelmi szférában - olyan találkozóról beszél, amelyre nagyon régóta vár, romantikáról, új kapcsolatokról. Karrierben - munkahelyváltás, előléptetés, siker. Javaslat - el kell jutnia a céljaihoz, ki kell használnia az új lehetőségeket, bíznia kell az intuíciójában. A lasszó fordított helyzete inspirációt, kreatív energiát, gyógyító képességeket, boldogságot és optimizmust jelez.
• Hold- a megtévesztés, a félelem, az elme és az érzelmek kártyája, az elégtelen információ, a féltékenység és az irigység kitörése, a pszichológiai rendellenességek jelenléte. Szerelemben - öncsalásban vesz részt, nem látja a nyilvánvalót. Karrierben a Holdkártya titkos cselekedetekről, becstelenségről beszél. Arkannak ajánlott óvatosnak lenni, szűrni a hozzád érkező információkat, kreativitással oldani a stresszt. Fordított helyzet - jó fantázia, kaland, pszichés képességek.
• A nap- a jólét, a siker, a boldog események kártyája, a vágy megvalósítása, a nehézségek felszámolása, a gyermek születése. Szerelmi szférában azt mondja, hogy a partnerek jól megértik egymást, szerelem uralkodik közöttük, nagyon erős kapcsolat. Karrierben - leküzdheti a nehézségeket, megbirkózik minden új projekttel. Arkan azt tanácsolja, hogy légy nyitott, cselekedj nagylelkűen, higgy magadban és élvezd az életet. Az ellenkező helyzetben az önmegvalósítást, a kreatív energiát jelzi.
• Bíróság- az újjászületés lasszója, fegyverszünet, pozitív változások, az energiaegyensúly normalizálása, egy új élet kezdete. A szerelmi szférában a megbocsátásról, a megújulásról beszél. A karrier során - változásokkal kell szembenéznie, megszabadulni a régi negativitástól. A lasszó ajánlása - ne féljen a változástól, bátran valósítsa meg álmait az életben. A fordított helyzetben lévő lasszó a megváltásról, a régihez való visszatérésről, a kiindulópontról, a bűnbánatról tanúskodik.
• Világ- a kommunikáció, az asszociáció, az önvizsgálat és a kölcsönös megértés lasszója, a munka jutalma gyakran utazást jelent. A szerelmi szférában ez a harmóniát és a megbékélést jelzi. A karrierben - anyagi jólét, hírnév, azt csináld, amit szeretsz. Javaslat – fogadja meg egy bölcs ember tanácsát, hangolja össze gondolatait, és értékelje át, mi történik az életében. A kártya fordított helyzete az ügyek boldog befejezését, a régóta várt harmóniát, szellemi és fizikai ellazulást jelzi.

Miután behatolt az egyiptomi tarot kártyák varázslatába, és elsajátította használatuk minden titkát, képes lesz fellebbenteni a titok fátylát - ami a közeljövőben vár rád.

Az egyiptomi Tarot paklinak misztikus eredete van. A fedélzetet ezoterikusok ismerik, a fáraók uralkodása idején használták Egyiptomban.

A cikkben:

Egyiptomi Tarot - egy legenda a piramisok földjéről

A Tarot kártyák eredetének számos változata létezik. Antoine Court de Gebelin francia tudós, szabadkőműves és ezoterikus az egyiptomi változatot terjesztette elő. A 18. században az egyiptológia kezdett divatba jönni a Tarot jóslásával együtt, és a grófnak sikerült "bekerülnie a hullámba". Változatát sok követő támogatja.

Egy legenda szerint Egyiptomban volt egy szent templom, amely huszonkét helyiségből állt. A Major Arcana Tarot száma megegyezik. Minden szoba falain szimbolikus jelenetek vannak ábrázolva, amelyek megfeleltek a Major Arcana jelentéseinek. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a templom nemcsak civilizációjuk bölcsességét tartalmazza, hanem az egész világ bölcsességét. A papok csak a beavatás után léphettek be az épületbe.

Miután megjósolták Egyiptom hanyatlását, a papok egy kártyapakliba titkosították a templomban tárolt bölcsességet. A kártyajáték táplálja az emberi bűnöket: senki sem sejtheti, hogy a kártyáknak fontos jelentése van. A papok megőrizték a felhalmozott tudást, de ügyeltek arra, hogy az avatatlanok ne tanulhassanak róla.

A legenda szerint a „Tarot” nevet az ókori egyiptomi nyelvről „királyok útja” vagy „királyi út”-ként fordítják. Valójában az egyiptomi nyelv szavak másként hangzanak. A régészek még a legendában leírthoz hasonló templomot sem találtak. Ez bizonyíték a Tarot eredetének egyiptomi változatának megsemmisítésére, azonban sokan inkább a legendát részesítik előnyben, és az egyiptomi Tarot-t használják.

Egyiptomi Tarot kártyák - különböző szerzők paklikai

Az első egyiptomi Tarot kártyacsomagot Papus, tudós, ezoterikus és számos könyv szerzője készítette, köztük " gyakorlati varázslat". Papus úgy vélte, hogy a jóslási rendszer eredetének egyiptomi változata a leghelyesebb. A Papus pakli 1909-ben jelent meg a Prediktív Tarot című könyv fekete-fehér mellékleteként. A művész Gabriel Gulin. A fedélzetet csak a XX. század 80-as éveiben festették ki és adták ki színesben.

A Papus fedélzetnek számos különbsége van a hagyományoshoz képest. Arcanum Jester szám nélkül, az udvar és a világ között található. A Kis Arkánumokat nem rajzolják meg. Papus nagy figyelmet szentelt a képnek Isis, amely a Papnő lasszóján van ábrázolva.

Tarot Torah - Viktor Khorkov és Alexander Klyuev orosz ezoterikusok szerzői paklija. 2002-ben jelent meg. Semmi köze a nemhez: Crowley nem az egyiptomi stílust használta. A Thor-fedélzet a szerzők kísérlete az arkána jelentéseinek újragondolására, az egyiptomi tematika alapján. A pakli olyan emberek számára készült, akik tapasztalattal rendelkeznek a kártyákkal. A kártyákhoz egy könyv kapcsolódik, amely bevezeti az olvasót az egyiptomi történelem és mitológia világába, felfedi a Tarot-jóslás titkait. A Thor-kártyákon nincsenek nevek: a szerzők elképzelése szerint a jósnő a grafikai képekre koncentrál.

Népszerű paklik az olasz Lo Scarabeo kiadótól, amely Tarot kártyákat, jóslatokat és egyéb jóslatok készítéséhez fejleszt és készít. A kiadó egy egyiptomi tarot-sort dolgozott ki egyiptomi leletekre és mindenre, ami az ország kultúrájáról és történelméről ismert. Minden fedélzet modern stilizáció, de sok tarológus használja ezeket.

Öt pakli van a Lo Scarabeo-tól. Az egyiptomi Tarot galériában sok érdekesség található, például a Kleopátra Tarot egyetlen Tarot-iskolának sem felel meg. A fedélzetek esztétikusak az egyiptomi kultúra minden ismerőjének.

Egyiptomi Tarot - az egyes kártyák jelentése

A legtöbb pakliban az arkána sorrendje megegyezik a hagyományos paklikkal. Néhány kivétellel ezek a meglévő rendszerek alapján kifejlesztett modern fedélzetek. A kártyák jelentése nehézségeket okoz a kezdő jósoknak.

A tarológusok szerint, akik a származásuk egyiptomi változatát részesítik előnyben, minden kártya értelmében az univerzum titkának egy darabja rejtőzik. A jelentés jelentése a jóslás céljától függően változik. Fontolja meg a Major Arcana rövid értelmezését.

Bolond- meggondolatlan cselekvések, erőforrások pazarlása. Kicsapongás, hétköznapi vágyak követése, akaraterő hiánya, komolytalanság, naivitás, butaság. Egy kapcsolatban - könnyű kapcsolat, szabad kapcsolatok, meggondolatlan hobbik. A munkában - tapasztalat hiánya, professzionalizmus hiánya, elemzési és tervezési nehézségek. A Bolond azt tanácsolja, hogy adj több szabadságot magadnak, menj a változás felé. A kártya fordított formában kiesik utazásra, környezetváltásra, munkára, lakóhelyre. Beszélj az instabilitásról.

mágus- akaraterő és találékonyság. Az önuralom és az elszántság olyan tulajdonságok, amelyek lehetővé teszik az ember számára, hogy önállóan alakítsa ki saját sorsát. A javaslatokra való nem fogékonyság és az előítéletek hiánya. Személyes érdeklődés, mágiahasználat. A kapcsolatokban - a merevség leküzdése, az első lépés megtételére való hajlandóság, néha manipuláció. A munkában - magabiztosság, professzionalizmus, gondos tervezés és ötletek megvalósítása. A Bűvész tanácsa, hogy önállóan hozzon döntéseket, indítson egy olyan vállalkozást, amelyről régóta nem döntött. Fordított - manipuláció, ravaszság.

pápa- tudományok tanulmányozása, titkok megértése. Alázat, események elfogadása. Anya. Gyógyító képességek. Egy kapcsolatban - erős kapcsolat az emberek között, a partner hiányosságainak elfogadása. Munkahelyen - gyógyítók, mágusok és médiumok tevékenysége, az a képesség, hogy lelküket a munkába helyezzék és az intuíciót használják. Tanács - bízzon az intuícióban, ne erőltesse az eseményeket, gazdagítsa a belső világot. Fordítva a pápa titkokat jelent.

Termékenység, bőség, szaporodás, segítség, háztartás, vitalitás. Kreativitás, sok ötlet. Erőteljes nő, a ház úrnője. Egy kapcsolatban - szerelem, szenvedély, néha terhességre esik. A munkában - megbízható partnerek, jólét, növekedés. Tipp – gondolkodjon pozitívan, hajtsa végre a tervet. Fordítva – gondoskodás, otthon, harmónia, nagylelkűség és vendégszeretet. Aljas anya, nővér, jó barát.

Császár- a helyzet feletti kontroll, felelősség, rendezettség, jó hírnév. Fegyelem, a káros vagy szükségtelen elutasítása. Ötletek megvalósítása, problémák kiküszöbölése. Egy kapcsolatban - házasság, család, komoly szándékok. A munkában - hatalom, a cég munkaszervezése, vezető pozíció. Tanács - előre gondolkodnak a biztonságos jövőről, ideje továbblépni a tervezett megvalósításhoz. Fordított - zsarnokság, elnyomás, merevség.

Hierophant- kötelesség, hagyomány. Tanári utasítások, értelem vagy cél keresése. Ismeretszerzés vagy jó tanács. Tanító, bölcs, lelkész, jogvédő, gyógyító. A kapcsolatokban - erős barátság, stabil házasság, odafigyelés a hagyományokra. Munkában – tanulás valaki más tapasztalataiból, szakmai gyakorlat, álláskeresés. Tanács - kövesse az erkölcsi elveket és hagyományokat, nehéz helyzetben kérjen tanácsot egy tapasztalt embertől. Fordítva - a saját fontosságának túlzása, ítélet "a harangtorony magasságából", szűk kitekintés.

szerelmesek- szerelem, közeledés, a választott út követése, kapcsolatok erősítése, barátság, öröm, kellemes találkozások. Felelősségvállalás, kötelezettségvállalás, házasság, megegyezés. A kapcsolatokban - szenvedély, vonzalom, szerelem, konfliktusmegoldás, kompromisszum. A munkában - a csapatmunka fontossága, az irányválasztás, a megbízható partnerek. A tanács az, hogy hallgass a szívedre, és egyesíts erőt a megfelelő személlyel vagy embercsoporttal. Fordított - a választás összetettsége, ellentmondások, tesztelés.

Szekér- a bátorság és a kitartás hozzájárul a továbblépéshez. Sok sikert az üzleti életben és az utazásban, kellemes utazást, amely sikert hoz. A kapcsolatokban - új kapcsolatok vagy újdonság a régiekben, a kegy elnyerésének vágya, kitartás. A munkában - előléptetés a ranglétrán keresztül, erőteljes tevékenység, az ötletek energikus megtestesülése. Tanács - cselekedjen, de irányítsa az érzelmeket és a vágyakat. Fordított - higgadtság, kontroll, hatalom a helyzet felett, amelyet az elme érzelmek feletti irányítása révén nyerünk.

Igazságszolgáltatás- megkapják, amit megérdemelnek, törvényesség, törvény betartása. Jogi tevékenység. Egy kapcsolatban - házasság, tisztelet. A munkában - egy zavaros és összetett kérdés megoldása, professzionalizmus és lelkiismeretesség. Tanács - kössön megállapodást vagy írjon alá szerződést, fizesse ki az adósságokat. Fordított - őszinteség, igazság, igazság, a helyzet pontos ismerete, pártatlanság, titkok feltárása.

Remete- valaki más véleményének vagy befolyásának elutasítása, önfenntartás, belső erő, óvatosság és körültekintés. Gyógyító, tudós, bűvész. A kapcsolatokban - érettség és bölcsesség, kapcsolat egy spirituálisan gazdag emberrel. A munkában - következetesség, kitartás, a tevékenység értelmének keresése. Tanács - vonuljon nyugdíjba, hogy megértse magát, ne engedje, hogy valaki más véleményét rákényszerítsék. Fordított - elszigeteltség, önkéntes remeteség, élet a saját kis világában.

A sors kereke- új lehetőségek, szerencse, haladás, siker. Egy kapcsolatban a legjobb, ha az árral megy. A munkában - növekedés, ritmusgyorsulás, profit. Tanács - kezdje el azt csinálni, amit kértek, de ahhoz, hogy felkészüljön minden eseményre, előre kell gondolkodnia. Fordított - hibák, rossz változások, interferencia, késések.

Kényszerítés- állóképesség, érzelmek kontrollálása, testi, lelki és erkölcsi kitartás. Szilárd hit a saját igazában, magabiztosság és kitartás. Egy kapcsolatban - az egyik partner bölcsebb, mint a második, a szexuális összetevő, a vágy és a szenvedély túlsúlya. A munkában - szorgalom, kockázatvállalási hajlandóság, a terv megtestesülése. A tanács az, hogy higgy a saját erődben, és légy tisztában a problémákkal, amelyek hátráltatják a cél felé haladást. Fordított - türelem, megbékélés, a várakozás szükségessége a cél elérése érdekében.

Akasztott- önfeláldozás, büntetés, amellyel a kérdező egyetért, engesztelés, kötelesség. Ahhoz, hogy elérd, amit akarsz, le kell mondanod valamiről. Egy kapcsolatban bizonyos vágyakat feláldoznak a válságból való kilábalás érdekében (az egyetlen esély a házasság megmentésére). Munkahelyen - a helyzet felülvizsgálatára van szükség, lelassítva az összes folyamatot a leállásig. A tanács az, hogy álljon meg, és minden oldalról mérlegelje a helyzetet. Fordított - belátás, tudatosság, változás az értékrendben, a szükségtelen szokások elutasítása, új kapcsolatok.

Halál- az események régi menetének vége és egy új kezdete, átmenet egyik állapotból a másikba. A kérdező látókörének bővítése. Egy kapcsolatban, változás vagy kapcsolat vége. A munkában - a projekt felszámolása, a feleslegestől való megszabadulás, a tevékenység vége. A tanács az, hogy megszabaduljon a stagnálástól, tegyen egy lépést egy új élet felé, dobjon el mindent, ami már nem volt hasznos. Megfordítva az érték nem változik.

Moderálás- az optimális magatartási vonal követése, vitarendezés, ellentmondások, helyzet stabilizálása, kompromisszum, együttműködés. Közvetítő, béketeremtő, gyógyító. A kapcsolatokban - harmónia, egyensúly. A munkában - békés és nyugodt szakasz, tervezés. Tanács - ne rohanjon, találjon békét a lelkében, és ne gondoljon ambíciókra és rivalizálásra. Fordított - alkalmazkodás, alkalmazkodás a körülményekhez.

Ördög- kísértések, szenvedélyek, rögeszmék. Manipuláció, rabszolgaság, hatalom, függőség. Alkohol, drog, szex. Egy kapcsolatban - szenvedély, erős vonzalom, vonzalom, érdekházasság. A munkában - az anyaghoz való rögzítés, az erkölcsi elvek tesztjei. Tanács - menjen a szélsőségekbe, ébresszen fel élénk érzéseket és vágyakat. Fordított - vágyak kielégítése, szenvedély, izgalom, öröm.

Torony- a meglévő életmód megsemmisítése. Minden lényeges elvesztése, elpazarolt erőfeszítés. Katasztrófa, baleset, magasból való leesés veszélye. Egy kapcsolatban - a szerelem vagy a barátság komoly próbája, a kapcsolat vége. A munkahelyen - elbocsátás, stressz, konfliktusok, jó hírnév és ügyfelek elvesztése. Tipp - újat szerezni, rombolni a régit. Fordítva – pusztulás, válság, bűntudat, baj.

Csillag- remény, új vágyak és célok. Szándék, hogy elkezdjen haladni a kigondolt felé, a saját képességekbe vetett bizalom. Az időben nyújtott segítség elfogadása. Egy kapcsolatban - egy régóta várt találkozó, új szerelem, romantika, a kapcsolat megerősítésének vágya. A munkahelyen - új munkahely, magasabb pozíció, sok szerencsét és szerencsét. Tanács – kövesd a célt, használd ki az új lehetőségeket, bízz a saját ösztöneidben. Fordított - inspiráció, kreativitás, gyógyulás, segítségnyújtás, boldogság és optimizmus.

Hold- megtévesztés, félelem, ész és érzelem keveréke. Információhiány, őszintétlenség, féltékenység, irigység. Mentális zavarok, stressz. Egy kapcsolatban - önbecsapás, nem hajlandó észrevenni a változásokat, egy szerető jelenléte, korábban nem tárgyalt kérdések. A munkahelyen - hátsó szándékok, tisztességtelenség, hozzá nem értés. Tanács - legyen óvatos, óvakodjon a megtévesztéstől, ellenőrizze a bejövő információkat, a kreativitás enyhíti a stresszt. Fordított - fantázia és képzelet, kaland, extraszenzoros képességek, kapcsolat a másik világgal.

A nap- jólét, siker, boldogság. Vágyak beteljesülése, jó közérzet, problémamegoldás. Gyermek születése. Az igazság tudata, belátás. A kapcsolatokban - kölcsönös megértés, szerelem, elpusztíthatatlan egyesülés. A munkában - a nehézségek sikeres leküzdése, új projektek, sok szerencsét. A tanács az, hogy légy nyitott és nagylelkű, őrizd meg az önbizalmat és sugározzon örömet. Fordított - öröm, életszeretet, magabiztosság, önmegvalósítás, kreativitás.

Bíróság- újjászületés, fegyverszünet, változás jobbra. Az energia helyreállítása, felépülés, új élet. Egy kapcsolatban - megbocsátás, megújulás. A munkában - változások, a régi problémák vége vagy megváltozott tulajdonságaik, kreativitásuk. Tanács - ne féljen az élet változásaitól és javulásától, térjen vissza a jövőre halasztotthoz. Fordított - megváltás, visszatérés a múltba vagy a kiinduló helyzetbe, bűnbánat, megtorlás.

Világ- kommunikáció, társulás, önvizsgálat és kölcsönös megértés, hasonló gondolkodású emberek. A munka jutalma vagy a bűnök jutalmazása. Utazás előtt kiesik. A kapcsolatokban - megbékélés és harmónia. A munkában - eredmények, anyagi siker, hírnév, lehetőség arra, hogy azt csináld, amit szeretsz. Tanács - ideje bölcs tanácsot kérni egy hozzáértő embertől, rendezni a gondolatait, és megnézni, mi történik a világban. Fordított - boldog befejezés, cél elérése, harmónia, béke, pihenés.

Jóslás az egyiptomi Tarot-on

Az egyiptomi Tarot jóslása magában foglalja a hagyományos paklikra vonatkozó szabályok betartását. A fedélzeten sok jóslásra alkalmas elrendezés létezik - összetett és egyszerű. Az egyiptomi pakli bármelyike ​​univerzális, alkalmas helyzetekre, munkára, gyerekekre, kapcsolatokra, egészségre való jóslásra, és önvizsgálatra is használják.

A legegyszerűbb elrendezés az. Felvesznek egy paklit, és átgondolják, mit tegyenek fel a Tarot-nak: egy kérdést egy konkrét helyzetről, egy személy hozzáállásáról, valami másról. Három lapot osztanak ki vakon:

1. Az első kártya a múlt.
2. A második az igazi.
3. A harmadik felfedi a jövő titkait.

Az egyiptomi Tarot nem egy külön pakli. Különböző szerzőktől vannak olyan változatok, amelyek hatással vannak a mitológiára és az egyiptomi tervezésre.

Kapcsolatban áll

Mindenkinek megvan a maga elképzelése az örökkévalóságról. A gyerekek egyáltalán nem értik, hogy a világ változik és folyamatosan halad előre. Csak élnek és átadják magukat az élet minden örömének. A felnőttek már régóta szkeptikusak mindenben, de az első adandó alkalommal a Tarot-kártyákhoz fordulnak, hogy ellenőrizzék érzéseiket, vagy teljesen elhagyják őket.

Ha a lelkedet melegséggel, a szívedet pedig bölcsességgel szeretnéd megtölteni, nézd meg Ramszesz fáraó örökkévalóság Tarot pakliját. A kártyák jeleneteket ábrázolnak az ókori Egyiptom életéből és történelméből. Teljesen hiányzik belőlük a szimbólumok grafikus értelmezése, nincsenek olyan sémák, amelyeket mélyrehatóan tanulmányozni kellene. Annak érdekében, hogy teljes mértékben átitassa magát ennek a paklinak a kártyáival, legalább egy kicsit el kell olvasnia azokról a hősökről, amelyek a Major Arcana kártyáin vannak ábrázolva.

Vegyük például a Jestert, ez Ehnaton fáraó megtestesülése, aki elsőként kijelentette, hogy sok isten imádása ésszerűtlen, mivel Isten az Egy Szellem, és csak őt kell imádni. Az egyiptomiak, akik hozzászoktak a politeizmus imádatához, dühösek és dühösek voltak. Az egyiptomiak felháborodásának viharát váltotta ki a fáraó ítélete a katonai hadjáratok megengedhetetlenségéről. A hódításhoz szokott ország forradalom küszöbén állt, ami valójában hamarosan be is következett. Az egyiptomiak megdöntötték Ehnatont. Itt van a térkép értelmezése. Újítások, amelyek szembemennek a kialakult hagyományokkal. A fedélzet Major Arcana-ban Ramszesz fáraó uralkodása van leírva részletesen, a pakliban pedig a császáré. A Kis Arkánumokhoz nincs szükség ilyen mély történelemismeretre, hiszen mindegyiket az egyiptomiak életéből vett jelenetek ábrázolják.

Sok tarológus, miután először felkapott egy pakli kártyát, Ramszesz fáraó Tarotját, nincs kétsége afelől, hogy együtt fognak dolgozni vele. Egy nem hízelgő arckifejezés vagy egy véletlenül leesett kártya azonban elég, mivel a büszke fáraó határozottan nem hajlandó velük dolgozni. Minden lapot képpel lefelé osztanak ki, jelezve, hogy nem hajlandók együttműködni.

A tapasztalt tarológusok azt tanácsolják, hogy egy időre tegyék félre a fedélzetet, és egy idő után kezdjenek el vele dolgozni. Készítsen próbasorsolást egy napra, és kérjen bocsánatot a fáraótól az őt ért sértésért. Talán haragját irgalomra változtatja, és lehetővé teszi, hogy Ramszesz fáraó Tarot paklijának tudását használd. A fáraónak nem szokása elrejteni vagy tompítani az igazítás képét, éppen ezért ehhez a kártyapaklihoz fordulnak, ha egy-egy cselekvés következményeit, vagy egy helyzet előnyeit és hátrányait kell kideríteniük.

A galériában megismerkedhet Ramszesz fáraó Tarot paklijával, és megbizonyosodhat arról, hogy a pakli külső tulajdonságai nem maradnak el a belsőknél. A színes, fényes, élettel teli fedélzet vonzza és gyönyörködteti a tekintetet. Akit nem közömbös Egyiptom kultúrája és történelme iránt, az érdekelni fogja a vele való együttműködést. Kezdőknek nem ajánlott ebből a pakliból elkezdeni tanulni a Tarot kártyák mély jelentését. Kezdetben a Klasszikus Tarot kártyák használata javasolt.

Továbbra is rejtély, hogyan lehet megérteni a Tarot kártyák jelentését Ramszesz fáraó és utódai életének szimbolikus reprodukálásából. Gyermekei és számos felesége, valamint elődei életéből származó történetek bizonyos szemantikai terhelést hordoznak, és bizonyos ismeretek segítenek megérteni őket.

Ramszesz fáraó Tarot pakliját áthatja a korok bölcsessége, amely ugyanolyan pontossággal teszi lehetővé az elmúlt évek eseményeinek leírását és a jövőbeli események előrejelzését. Az örökkévalóság Severino Baraldi rajzairól tekint ránk, aki elképesztően szép képek és események vernisszázsát alkotta.

Rengeteg legenda és történet kering a Tarot kártyák eredetéről, és mindegyik próbálja bizonyítani létjogosultságát. Felhasználjuk azt, ami már létrejött számunkra, és ezért csak köszönetet mondunk mindenkinek, aki közvetve vagy közvetlenül kapcsolódik a jövő megismerésének e felülmúlhatatlan módjának kialakulásához.