Idézetek az Újszövetségből a bátorságról. Érdekes idézetek és tények a Bibliából

És Isten az embert a maga képmására teremtette.
Genezis (1. fejezet, 27. v.)

És formálta az Úristen az embert a föld porából, és lehelte az ő orrába élet leheletét, és az ember élő lélekké lett.
Genezis (2. fejezet, 7. v.)

Mi az ember és mi a haszna? mi a jó és mi a rossz?
Sirach (18. fejezet, 7. v.)

És monda Isten: legyen világosság.
Genezis (1. fejezet, 3. v.)

És Isten látta, hogy ez jó.
Genesis (1. fejezet, 12. v.)

Legyetek termékenyek és sokasodjatok, töltsétek be a földet és hajtsátok uralmatok alá.
Genezis (1. fejezet, 28. v.)

A kígyó pedig így szólt az asszonyhoz: ...azon a napon, amikor megeszed őket, megnyílik a szemed, és olyanok leszel, mint az istenek, ismerve a jót és a rosszat.
Genezis (3. fejezet, 4. v.)

Mindenek felett óvd szívedet, mert abból fakadnak az élet forrásai. Vesd el magadtól a száj álnokságát, és vedd el magadtól a nyelv csalását. Hagyd, hogy a szemed egyenesen nézzen... Tekintsd a lábad útját, és legyen minden ösvényed szilárd.
Salamon példabeszédei (4. fej., 23-27. v.)

A sokáig be nem vált remény gyötri a szívet, a beteljesült vágy pedig olyan, mint az életfa.
Salamon példabeszédei (13. fej., 12. v.)

A szív ismeri saját lelkének bánatát, és senki sem fog beleavatkozni örömébe.
Salamon példabeszédei (14. fej., 10. v.)

És a nevetéstől néha megfájdul a szív, és az öröm vége szomorúság.
Salamon példabeszédei (14. fej., 13. v.)

A hiábavalóságok hiúsága, mondták a Prédikátorok, a hiábavalóságok hiúsága, minden hiúság!
Prédikátor (1. fejezet, 2. v.)

Elmúlik egy nemzedék és jön egy nemzedék, de a föld örökké megmarad. A nap felkel, és a nap lenyugszik, és siet a helyére, ahol felkel ... Minden folyó a tengerbe ömlik, de a tenger nem árad: oda, ahol a folyók folynak, visszatérnek, hogy újra folyjanak ... Ami volt, lesz, és ami megtörtént, az meg fog történni, és nincs új a nap alatt... Az előbbinek nincs emléke; és arról, ami lesz, nem lesz emléke azoknak, akik ezután jönnek.
Prédikátor (1. fejezet, 4-11. v.)

Mindennek megvan a maga ideje, és mindennek megvan az ideje az ég alatt: ideje megszületni és ideje meghalni; ideje az ültetésnek, és ideje kitépni, amit elültettek; ideje az ölésnek és ideje a gyógyításnak; ideje a pusztításnak és ideje az építésnek; ideje a sírásnak és ideje a nevetésnek; ideje a gyásznak és ideje a táncnak; ideje van a köveket szórni és ideje a köveket gyűjteni; ideje az ölelésnek, és ideje az ölelés elkerülésének; ideje keresni, és ideje elveszíteni; ideje a megtakarításnak és ideje a dobásnak; ideje a széttépésnek és ideje a varrásnak; ideje a csendnek és ideje a beszédnek; ideje van szeretni és ideje gyűlölni; ideje a háborúnak és ideje a békének.
Prédikátor (3. fejezet, 1-8. v.)

Az emberfiak sorsa és az állatok sorsa ugyanaz: ahogy ők meghalnak, úgy ezek is meghalnak, és mindenkinek egy lehelete van, és az embernek nincs előnye a marhával szemben, mert minden hiúság! Minden egy helyre kerül: minden porból jött, és minden porrá fog térni. Ki tudja, hogy az emberfiak szelleme felfelé száll-e, és az állatok lelke leszáll-e a földbe?
Prédikátor (3. fejezet, 19-21. v.)

Nincs jobb annál, mint ha az ember élvezi tetteit: mert ez az ő része; mert ki hozza el őt, hogy lássa, mi lesz utána?
Prédikátor (3. fejezet, 22. v.)

Az embernek minden munkája a szájáért van, de a lelke nem elégszik meg.
Prédikátor (6. fejezet, 7. v.)

Ki tudja, mi a jó az embernek az életben, hiábavaló életének minden napján, amelyet árnyékként tölt? És ki mondja meg az embernek, mi lesz utána a nap alatt?
Prédikátor (6. fejezet, 12. v.)

A jólét napjain használd a jót, a viszontagságok napjain pedig meditálj.
Prédikátor (7. fejezet, 14. v.)

Nincs jobb az embernek a nap alatt, mint enni, inni és mulatni: ez elkíséri munkájában élete napjaiban.
Prédikátor (8. fejezet, 15. v.)

Az ember nem tudja felfogni azokat a munkákat, amelyeket a nap alatt végeznek. Bármennyit is dolgozik az ember a kutatáson, mégsem fogja felfogni; és ha valaki bölcs ember azt mondaná, hogy tudja, nem tudta felfogni.
Prédikátor (8. fejezet, 17. v.)

Aki az élők között van, még van remény, mert az élő kutya is jobb a döglött oroszlánnál.
Prédikátor (9. fejezet, 4. v.)

Nem a mozgékonyak kapnak sikeres futást, nem a bátrak - győzelmet, nem a bölcsek - kenyeret, és nem a megfontoltak - vagyont, és nem az ügyesek - jóindulatot, hanem időt és esélyt mindannyiuknak.
Prédikátor (9. fejezet, 11. v.)

Az ember nem ismeri az idejét. Ahogy a halakat veszedelmes hálóba ejtik, és a madarakat csapdákba keverik, úgy az emberek fiai is szorongásba esnek, amikor az váratlanul éri őket.
Prédikátor (9. fejezet, 12. v.)

Ne engedd magad a bánatnak lelkeddel, és ne gyötörd magad gyanakvóságoddal; a szív öröme a férfi élete, és a férj öröme hosszú élet; szeresd a lelkedet és vigasztald meg a szívedet, és távolítsd el magadból a bánatot, mert a bánat sokakat megölt, de nincs haszna belőle.
Sirach (30. fejezet, 22-25. v.)

Ne kövesd a többséget a rosszra, és ne dönts peres ügyben, az igazságtól eltérve a többség érdekében.
Exodus (23. fejezet, 2. v.)

Az igazak feddhetetlensége vezeti őket, de az árulók álnoksága elpusztítja őket.
Salamon példabeszédei (11. fejezet, 3. v.)

Az igazak igazsága megmenti őket, de a törvényteleneket elragadja gonoszsága.
Salamon példabeszédei (11. fejezet, 6. v.)

Aki örül a szerencsétlenségnek, nem marad büntetlenül.
Salamon példabeszédei (17. fejezet, 5. v.)

Amikor az igazak győzedelmeskednek, nagy a dicsőség, de amikor a gonoszok feltámadnak, a nép el van rejtve.
Salamon példabeszédei (28. fej., 12. v.)

A gonosz tettek feletti ítélet nem születik meg egyhamar; ettől az emberek fiainak szíve nem fél a gonoszságtól.
Prédikátor (8. fejezet, 11. v.)

A földön is van ilyen felhajtás: az igazakat az sújtja, amit a gonoszok tettei megérdemelnének, a gonoszokat pedig az, amit az igazak tettei megérdemelnének.
Prédikátor (8. fejezet, 14. v.)

Ne tégy rosszat, és nem ér rád a rossz; fordulj el a hamisságtól, és az elfordul tőled.
Sirach (7. fejezet, 1., 2. v.)

Arcod verejtékében eszed meg a kenyeredet.
Genesis (3. fejezet, 19. v.)

Ha nem vagy lusta, akkor úgy jön a termés, mint a szökőkút; a szegénység messze lesz tőled.
Salamon példabeszédei (6. fej., 11. v.)

A lusta kéz szegényt tesz, de a szorgalmas kéz gazdaggá tesz. Aki nyáron gyűjtöget, bölcs fiú, de aki aratáskor alszik, az elszánt fiú.
Salamon példabeszédei (10. fej., 4,5. v.)

Aki földjét műveli, megelégszik kenyérrel; és aki tétlenek nyomdokaiba lép, az buta.
Salamon példabeszédei (12. fej., 11. v.)

Az ember szájának gyümölcsétől jósággal telítődik, és az ember jutalma keze munkája szerint van.
Salamon példabeszédei (12. fej., 14. v.)

A szorgalmas keze uralkodni fog, de a lusta keze adó alatt áll.
Salamon példabeszédei (12. fej., 24. v.)

A lusta lelke vágyik, de hiába.
Salamon példabeszédei (13. fej., 4. v.)

A gazdagság elfogy a hiúságtól, és aki munkával gyűjti, megsokasítja.
Salamon példabeszédei (13. fej., 11. v.)

A szegények mezőjében sok a gabona, de néhányan elpusztulnak a rendetlenség miatt.
Salamon példabeszédei (13. fej., 24. v.)

Bármilyen munkából nyereség van, de a tétlen beszédből csak kár.
Salamon példabeszédei (14. fej., 23. v.)

Aki hanyag a munkájában, az a pazarló testvére.
Salamon példabeszédei (18. fej., 10. v.)

A szorgalmasak gondolatai a bőségre törekszenek, de aki siet, nélkülözést szenved.
Salamon példabeszédei (21. fejezet, 5. v.)

Aki megműveli a földjét, az megelégszik kenyérrel, de aki a tétlenséget utánozza, a szegénységgel elégszik meg.
Salamon példabeszédei (28. fej., 19. v.)

Minden vajúdik: az ember nem tud mindent elmesélni; A szem nincs megelégedve látással, a fül nincs tele hallással.
Prédikátor (1. fejezet, 8. v.)

Minden munka és minden üzleti siker kölcsönös irigységet vált ki az emberek között. Ez pedig hiúság és a lélek bosszúsága!
Prédikátor (4. fejezet, 4. v.)

A tudás jobb, mint a választott arany; mert a bölcsesség jobb a gyöngynél, és semmi kívánság nem hasonlítható hozzá.
Salamon példabeszédei (8. fej., 10., 11. v.)

Az okosnak bölcsessége a saját útjainak ismerete, de az ostoba bolondsága tévedés.
Salamon példabeszédei (14. fej., 8. v.)

A bolond nem szereti a tudást, csak azt, hogy kifejezze gondolatait.
Salamon példabeszédei (18. fej., 2. v.)

Tedd szíved a tanulásra, és a füled az okos szavakra.
Salamon példabeszédei (23. fej., 12. v.)

Sok bánat van a sok bölcsességben; és aki gyarapítja a tudást, növeli a bánatot.
Prédikátor (1. fejezet, 18. v.)

Legyetek a vének gyülekezetében, és aki bölcs, ragaszkodjon hozzá; szeress minden szent történetet meghallgatni, és ne hagyd, hogy a bölcsesség példázatai elszabaduljanak tőled.
Sirach (6. fejezet, 35. v.)

A bolondok csak a bölcsességet és a tanítást vetik meg.
Salamon példabeszédei (1. fejezet, 7. v.)

A tudatlanok makacssága megöli őket, de a bolondok figyelmetlensége elpusztítja őket.
Salamon példabeszédei (1. fejezet, 32. v.)

Ha a bölcsesség behatol a szívedbe, és a tudás gyönyörködtet a lelkedben, akkor a diszkréció megvéd, az értelem megóv, hogy megmentsen a gonosz útjáról, a hazugságtól, az elhagyóktól. egyenes utakon járni a sötétség ösvényein..
Salamon példabeszédei (2. fejezet, 10-13. v.)

Boldog az ember, aki bölcsességet szerzett, és az az ember, aki értelmet nyert, mert jobb annak megszerzése, mint az ezüst beszerzése, és a haszna nagyobb az aranynál: drágább a drágaköveknél; semmi gonosz nem tud ellenállni neki; mindenki jól ismeri, aki közeledik hozzá, és semmi sem hasonlítható hozzá, amire vágysz. Jobb kezében a hosszú élet, baljában gazdagság és dicsőség; az igazság kijön a száján; nyelvén viszi a törvényt és az irgalmasságot; az ő útai kellemesek, és minden útja békés. Ő az élet fája azoknak, akik megszerzik - és boldogok, akik megtartják!
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 13-18. v.)

A bölcsesség a legfontosabb: szerezz bölcsességet, és minden vagyonoddal szerezz értelmet. Értékeld őt nagyon, és fel fog magasztalni.
Salamon példabeszédei (4. fej., 7-9. v.)

A bolond azonnal megmutatja haragját, de a körültekintő sértést rejt.
Salamon példabeszédei (12. fej., 16. v.)

A bölcs ember elrejti a tudást, de a bolondok szíve bolondságot beszél.
Salamon példabeszédei (12. fej., 23. v.)

A viszály az önteltségből fakad, de a bölcsesség azoktól, akik megfogadják a tanácsot.
Salamon példabeszédei (13. fej., 10. v.)

Az okos ember tudással cselekszik, de az ostoba ostobaságot kérkedik.
Salamon példabeszédei (13. fej., 17. v.)

Aki bölcsekkel társul, bölcs lesz, de aki bolondokkal társul, megromlik.
Salamon példabeszédei (13. fej., 21. v.)

A bolond minden szavát elhiszi, de az okos az ő útjait figyeli.
Salamon példabeszédei (14. fej., 15. v.)

A bölcsek félnek és elfordulnak a gonosztól, de a buták ingerlékenyek és beképzeltek.
Salamon példabeszédei (14. fej., 16. v.)

A megrovás erősebben hat egy bölcs emberre, mint egy hülye száz ütésre.
Salamon példabeszédei (17. fej., 10. v.)

Jobb, ha egy férfi találkozik egy gyerek nélküli nősténymackóval, mint egy bolond a hülyeségével.
Salamon példabeszédei (17. fej., 12. v.)

Miért kincs a bolond kezében? Nincs intelligenciája ahhoz, hogy bölcsességet szerezzen.
Salamon példabeszédei (17. fej., 16. v.)

A gondolatok az ember szívében mély vizek, de a bölcs ember kivonja őket.
Salamon példabeszédei (20. fej., 5. v.)

Az okos meglátja a bajt, és elrejtőzik; de a tapasztalatlanok előre mennek és megbüntetik.
Salamon példabeszédei (22. fejezet, 3. v.)

Az arany fülbevaló és a tiszta arany ékszerek bölcs vádló a figyelmes fül számára.
Salamon példabeszédei (25. fej., 12. v.)

Megvágja a lábát, bajt szenved, aki szóban parancsol a bolondnak.
Salamon példabeszédei (26. fejezet, 6. v.)

Láttál embert, aki bölcs a szemében? A bolondnak több reménye van, mint neki.
Salamon példabeszédei (26. fej., 12. v.)

Nehéz kő, súly és homok; de a bolond haragja súlyosabb mindkettőjüknél.
Salamon példabeszédei (27. fejezet, 3. v.)

A bolond beszéde mozsárban mozsártörővel együtt gabonával, a hülyesége nem válik el tőle.
Salamon példabeszédei (27. fej., 22. v.)

Szívemet adtam, hogy bölcsen kutassam és próbáljam ki mindazt, ami az ég alatt történik: ezt a kemény munkát Isten az emberek fiainak adta, hogy gyakorolják benne.
Prédikátor (1. fejezet, 13. v.)

És láttam, hogy a bölcsesség előnye az ostobasággal szemben ugyanaz, mint a világosság előnye a sötétséggel szemben: a bölcsnek a szeme van a fejében, de a bolond sötétben jár; de megtudtam, hogy egy sors jutott mindegyikre.
Prédikátor (2. fejezet, 13., 14. v.)

A bölcsekre nem emlékeznek örökké, sem a bolondra; a következő napokban minden feledésbe merül, és sajnos! A bölcs úgy hal meg, mint a hülye.
Prédikátor (2. fejezet, 16. v.)

Jobb hallgatni egy bölcs ember feddését, mint a bolondok dalait.
Prédikátor (7. fejezet, 5. v.)

Ki olyan, mint a bölcs, és ki érti a dolgok értelmét?
Prédikátor (8. fejezet, 1. v.)

A bölcs szíve ismeri az időt és az oklevelet... minden dolognak megvan a maga ideje és oklevele; és ez nagy rossz az embernek, mert nem tudja, mi fog történni; és hogy lesz – ki mondja meg neki?
Prédikátor (8. fejezet, 5-7. vers)

A bölcsesség jobb, mint a harci fegyver.
Prédikátor (9. fejezet, 18. v.)

A bölcsek szíve megfontolja a példázatot, és a figyelmes fül a bölcsek vágya.
Sirach (3. fejezet, 29. v.)

A bölcsesség felmagasztalja fiait, és támogatja az őt keresőket: aki szereti, az életet szeret, aki pedig keresi, az örömmel tölt el kora reggeltől.
Sirach (4. fejezet, 12., 13. v.)

Ne fogadj el egy bolond tanácsát, mert nem hallgathat el valamit.
Sirach (8. fejezet, 20. v.)

Rejtett bölcsesség és rejtett kincs – mire jó mindkettő? Jobb az az ember, aki eltitkolja butaságát, mint az, aki elrejti a bölcsességét.
Sirach (20. fejezet, 30., 31. v.)

Aki a bolondot tanítja, az ugyanaz, mint aki a szilánkokat ragasztja.
Sirach (22. fejezet, 7. v.)

Könnyebb elviselni a homokot, a sót és a vastömböt, mint egy esztelen embert.
Sirach (22. fejezet, 16. v.)

A bor és a zene megörvendezteti a szívet, de mindkettőnél jobb a bölcsesség szeretete.
Sirach (40. fejezet, 20. vers)

Bármi jön ki a szádon, tartsd meg és csináld.
Deuteronomium (23. fejezet, 23. v.)

Bőbeszéddel a bűn nem kerülhető el, de aki visszatartja a száját, az ésszerű.
Salamon példabeszédei (10. fej., 19. v.)

A gyengeelméjű megvetését fejezi ki felebarátja iránt; de értelmes ember hallgat.
Salamon példabeszédei (11. fej., 12. v.)

Egy hűséges ember eltitkolja az ügyet.
Salamon példabeszédei (11. fej., 13. v.)

A férfi szívében eluralkodik a gyötrelem, de egy kedves szó felvidítja.
Salamon példabeszédei (12. fej., 25. v.)

Aki megtartja a száját, megtartja a lelkét; és aki szélesre nyitja a száját, az bajban van.
Salamon példabeszédei (13. fejezet, 3. v.)

A szelíd nyelv az élet fája, a féktelen nyelv pedig a lélek bűnbánata.
Salamon példabeszédei (15. fejezet, 4. v.)

Az álnok szív nem talál jót, és a csaló nyelv bajba kerül.
Salamon példabeszédei (17. fej., 20. v.)

És a bolond, ha hallgat, bölcsnek tűnhet, és aki befogja a száját, bölcsnek tűnhet.
Salamon példabeszédei (17. fej., 28. v.)

Az emberek szájának szavai mély vizek; a bölcsesség forrása egy folyó patak.
Salamon példabeszédei (18. fej., 4. v.)

A halál és az élet a nyelv hatalmában van, és akik szeretik, esznek a gyümölcséből.
Salamon példabeszédei (18. fej., 23. v.)

Az embernek csapda, ha sietve fogadalmat tesz, és a fogadalom után töpreng.
Salamon példabeszédei (20. fej., 25. v.)

Aki őrzi száját és nyelvét, óvja lelkét a bajoktól.
Salamon példabeszédei (21. fej., 23. v.)

Ne beszélj a bolond fülébe, mert megveti értelmes szavaidat.
Salamon példabeszédei (23. fej., 9. v.)

Arany alma ezüst átlátszó edényekben - jól kimondott szó.
Salamon példabeszédei (25. fej., 11. v.)

Ne felelj a bolondnak az ő bolondsága szerint, nehogy te is olyan legyél, mint ő.
Salamon példabeszédei (26. fejezet, 4. v.)

Ne felelj a bolondnak az ő bolondsága szerint, nehogy bölcs emberré váljon a maga szemében.
Salamon példabeszédei (26. fejezet, 5. v.)

A fülhallgató szavai olyanok, mint a csemege, és behatolnak az anyaméh belsejébe.
Salamon példabeszédei (26. fej., 22. v.)

Mint a tisztátalan ezüsttel bélelt cserépedény, olyanok a tüzes ajkak és a gonosz szív.
Salamon példabeszédei (26. fej., 23. v.)

Láttál már vakmerő embert a szavaiban? A bolondnak több reménye van, mint neki.
Salamon példabeszédei (29. fej., 20. v.)

Ne siess a nyelveddel, és ne rohanjon a szíved, hogy kimondjon egy szót sem... Legyen kevés a szava.
Prédikátor (5. fejezet, 1. v.)

Jobb, ha nem ígérsz, mint ígérni és nem teljesíteni. Ne engedd, hogy a szád bűnbe vezessen... A szavak sokaságában sok a hiúság.
Prédikátor (5. fejezet, 4., 5. v.)

Nincs igaz ember a földön, aki jót tesz és nem vétkezik; ezért ne figyelj minden kimondott szóra... mert a szíved sok esetet ismer, amikor te magad átkoztál másokat.
Prédikátor (7. fejezet, 20-22. v.)

A bölcsek nyugodtan kimondott szavai jobban hallhatók, mint a bolondok között uralkodó kiáltása.
Prédikátor (9. fejezet, 17. v.)

A bölcsek szavai olyanok, mint a tűk és mint a vert szögek.
Prédikátor (12. fejezet, 11. v.)

Légy szilárd meggyőződésedben, és a szavad egy legyen. Hallgassa meg gyorsan, és megfontoltan válaszoljon. Ha van tudásod, válaszolj felebarátodnak, de ha nincs, akkor legyen a kezed ajkadon. A beszédekben van dicsőség és gyalázat, és az ember nyelve a bukása. Ne legyél fülhallgató, és ne csalj a nyelveddel, mert a tolvajra szégyen, a kétnyelvűre pedig gonosz káromkodás. Ne légy ostoba nagy vagy kis dolgokban.
Sirach (5. fejezet, 12-18. v.)

A vének gyülekezete előtt ne beszélj túl sokat, és ne ismételd a kérvényedben szereplő szavakat.
Sirach (7. fejezet, 14. v.)

A fékező nyelv békében él, és aki gyűlöli a beszédességet, csökkenti a gonoszt.
Sirach (19. fejezet, 6. v.)

Hallottad az igét, hadd haljon meg veled: ne félj, nem tép szét.
Sirach (19. fejezet, 10. v.)

Ne higgy el minden szavát.
Sirach (19. fejezet, 16. v.)

Más szóval vétkezik, de nem szívből; és ki nem tévedett a nyelvével?
Sirach (19. fejezet, 17. v.)

A bölcs ember egy ideig hallgat; de a hiú és vakmerő nem várja meg az időt.
Sirach (20. fejezet, 7. v.)

Ha egy bölcs szót meghall az okos ember, dicsérni fogja, és magára alkalmazza. A komolytalan meghallotta, és nem tetszett neki, és maga mögé vetette.
Sirach (21. fejezet, 18. v.)

A bolondok szájában van a szívük, de a bölcsek szája az ő szívükben.
Sirach (21. fejezet, 29. v.)

A rosszkor írt történet olyan, mint a zene a szomorúság idején; a büntetés és a bölcsesség tanítása minden időkhöz illő.
Sirach (22. fejezet, 6. v.)

Aki hozzászokik a káromkodásokhoz, nem tanulja egész napját.
Sirach (23. fejezet, 19. v.)

Aki titkokat árul el, az elvesztette a bizalmát, és nem talál kedvére való barátot.
Sirach (27. fejezet, 16. v.)

Adj kölcsön felebarátodnak, amikor szüksége van rá, és időben fizess vissza felebarátodnak. Határozottan tartsa meg szavát, és legyen hűséges hozzá – és mindig megtalálja azt, ami az Ön számára megfelelő.
Sirach (29. fejezet, 2., 3. v.)

Az igazság és az igazságosság megtartása kedvesebb az Úrnak, mint az áldozat.
Salamon példabeszédei (21. fejezet, 3. v.)

Az igazságszolgáltatás öröme az igazaknak és félelem a gonoszoknak.
Salamon példabeszédei (21. fej., 15. v.)

Ha egy ország eltér a törvénytől, sok főnök van benne; de értelmes és hozzáértő férjnél ez hosszú életű.
Salamon példabeszédei (28. fej., 2. v.)

Mi a nép uralkodója, olyanok, akik alatta szolgálnak.
Sirach (10. fejezet, 2. v.)

Aki visszafizeti a jócselekedeteket, az gondol a jövőre, és az ősz folyamán támaszra talál.
Sirach (3. fejezet, 31. v.)

A ravaszság a gonosztevők szívében van, az öröm a béketeremtőkben.
Salamon példabeszédei (12. fej., 20. v.)

Ne mozdítsd el a régi határt, amelyet apáid húztak.
Salamon példabeszédei (22. fej., 28. v.)

A félelem nem más, mint a segítségtől való megfosztás.
Salamon bölcsessége (17. fejezet, 11. v.)

Ahogyan a szilárdan felépített házban egy fa kötelék nem engedi, hogy szétessen, ha megrázzák, úgy a szív, a szándékos tanácskozáson megerősítve, nem fog megremegni a félelem idején.
Sirach (22. fejezet, 17. v.)

A vér beszennyezi a földet, és a föld másként nem tisztul meg a rá ontott vértől, mint annak vére által, aki kiontotta.
Számok (35. fejezet, 33. v.)

Ne tervezz gonoszt felebarátod ellen.
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 29. v.)

Ne veszekedj egy személlyel ok nélkül.
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 30. v.)

A gyűlölet viszályt szít, de a szeretet minden bűnt elfed.
Salamon példabeszédei (10. fej., 12. v.)

Aki titkolja a gyűlöletet, annak hazug ajka van; és aki rágalmat terjeszt, az hülye.
Salamon példabeszédei (10. fej., 18. v.)

Aki elfedi a vétket, szeretetet keres; és aki ismét emlékeztet rá, eltávolítja a barátot.
Salamon példabeszédei (17. fej., 9. v.)

Aki a jót rosszal fizeti meg, a gonosz nem távozik el házából.
Salamon példabeszédei (17. fej., 13. v.)

Aki barátokat akar szerezni, annak magának is barátságosnak kell lennie; és van egy barát, aki jobban ragaszkodik, mint egy testvér.
Salamon példabeszédei (18. fej., 25. v.)

Ne barátkozz dühös emberrel, és ne társalogj gyors indulatú emberrel.
Salamon példabeszédei (22. fej., 24. v.)

Ne menj be gyakran barátod házába, nehogy elfáradjon és ne gyűlöljön.
Salamon példabeszédei (25. fej., 17. v.)

A vas élesíti a vasat, az ember pedig finomítja barátja tekintetét.
Salamon példabeszédei (27. fej., 17. v.)

Mint a vízben szemtől szemben, úgy az ember szíve az emberhez.
Salamon példabeszédei (27. fej., 19. v.)

Kettő jobb, mint egy; mert jó jutalmuk van munkájukért: mert ha az egyik elesik, a másik felemeli társát. De jaj annak, aki elesik, és nincs más, aki felemelje. Továbbá, ha ketten hazudnak, akkor melegek; Hogyan lehet melegen tartani? És ha valaki kezd legyőzni egyet, akkor kettő áll ellene: és a háromszor megcsavart cérna nem szakad el egyhamar.
Prédikátor (4. fejezet, 9-12. v.)

Barátból ne légy ellenség, mert a rossz név szégyent és gyalázatot kap.
Sirach (6. fejezet, 1. v.)

Az édes száj növeli a barátok számát, a kedves nyelv pedig a szeretetet. Sokan éljenek veled békében, és ezer közül egy legyen a tanácsadód. Ha meg akarsz nyerni egy barátot, nyerd meg egy próba után, és ne bízz benne gyorsan.
Sirach (6. fejezet, 5-7. vers)

Tartsd magad távol ellenségeidtől, és légy óvatos a barátaiddal. Az igaz barát erős védelem: aki megtalálja, kincset talált. Egy igaz barátnak nincs ára, és nincs mértéke a kedvességének.
Sirach (6. fejezet, 13-15. v.)

Ne hagyj el egy régi barátot, mert az új nem hasonlítható hozzá; Az új barát olyan, mint az új bor: ha megöregszik, örömmel issza.
Sirach (9. fejezet, 12., 13. v.)

Szerezd meg felebarátod bizalmát az ő szegénységében, hogy vele együtt örülhess gazdagságának.
Sirach (22. fejezet, 26. v.)

És monda az Úristen: Nem jó az embernek egyedül lenni.
Genezis (2. fejezet, 18. v.)

Mint aranygyűrű a disznó orrában, az asszony szép és vakmerő.
Salamon példabeszédei (11. fej., 22. v.)

A harag kegyetlen, a düh fékezhetetlen; de ki tud ellenállni a féltékenységnek?
Salamon példabeszédei (27. fejezet, 4. v.)

Három dolog érthetetlen számomra, és négyet nem értek: a sas útja az égen, a kígyó útja a sziklán, a hajó útja a tengerben és a férfi útja a nőhöz. szív.
Salamon példabeszédei (30. fej., 18. v.)

A halálnál keserűbb az asszony, mert csapda, szíve csapda, kezei béklyók.
Prédikátor (7. fejezet, 26. v.)

Erős, mint a halál, a szerelem; heves, mint a pokol, féltékenység; nyilai a tűz nyilai.
Énekek éneke (8. fej., 6. v.)

A nagy vizek nem tudják kioltani a szerelmet, és a folyók sem árasztják el. Ha valaki házának minden vagyonát szeretetért adná, megvetéssel utasítanák el.
Énekek éneke (8. fej., 7. v.)

Bármilyen sebet elviselsz, de a szív sebet nem, és bármilyen haragot, de nem egy nő haragját.
Sirach (25. fejezet, 15. v.)

A férfi hagyja el apját és anyját, és ragaszkodjon feleségéhez; és egy testté lesznek.
Genezis (2. fejezet, 24. v.)

Betegségben gyermekeket fogsz szülni; és a férjed után vágysz, és ő uralkodik rajtad.
Genesis (3. fejezet, 16. v.)

A bölcs asszony felépíti házát, de a bolond asszony saját kezével rombolja le.
Salamon példabeszédei (14. fejezet, 1. v.)

Jobb egy darab száraz kenyér és békesség vele, mint egy ház tele levágott marhákkal, veszekedéssel.
Salamon példabeszédei (17. fejezet, 1. v.)

A bolond fiú romok az apjának, a veszekedő feleség pedig csatorna.
Salamon példabeszédei (19. fej., 13. v.)

Aki rosszat beszél apjáról és anyjáról, a mécses kialszik a mély sötétség közepén.
Salamon példabeszédei (20. fej., 20. v.)

Jobb egy sarokban a tetőn lakni, mint egy veszekedő feleséggel egy tágas házban.
Salamon példabeszédei (21. fejezet, 9. v.)

Jobb egy sivatagos országban élni, mint egy veszekedő és dühös nővel.
Salamon példabeszédei (21. fej., 19. v.)

Engedelmeskedj apádnak: ő nemzett téged; és ne hanyagold el anyádat, ha öreg lesz.
Salamon példabeszédei (23. fej., 22. v.)

Egy esős napon állandó csöpögés és egy veszekedő feleség egyenlő.
Salamon példabeszédei (27. fej., 15. v.)

Ne légy féltékeny szíved feleségére, és ne adj neki rossz leckét magad ellen. Ne add oda lelked feleségednek, nehogy fellázadjon a te hatalmad ellen.
Sirach (9. fejezet, 1., 2. v.)

A türelmes embernek nagy az intelligenciája, az ingerlékeny pedig hülyeséget mutat.
Salamon példabeszédei (14. fej., 29. v.)

A gyors indulatú ember viszályt szít, de a türelmes lecsillapítja a viszályt.
Salamon példabeszédei (15. fej., 18. v.)

Aki hosszútűrő, jobb a bátornál, és aki uralkodik magán, jobb a város meghódítójánál.
Salamon példabeszédei (16. fej., 32. v.)

A vidám szív orvosság, de a csüggedt lélek kiszárítja a csontokat.
Salamon példabeszédei (17. fej., 22. v.)

A megfontolt szavaiban visszafogott, a megfontolt pedig hidegvérű.
Salamon példabeszédei (17. fej., 27. v.)

A bukás előtt az ember szíve felemelkedik, és az alázat megelőzi a dicsőséget.
Salamon példabeszédei (18. fej., 13. v.)

Mint a falak nélkül lerombolt város, olyan az ember, aki nem uralkodik a szellemén.
Salamon példabeszédei (25. fej., 28. v.)

A dühös ember veszekedni kezd, a gyors indulatú pedig sokat vétkezik.
Salamon példabeszédei (29. fej., 22. v.)

A tett vége jobb, mint a kezdet; a beteg jobb, mint az arrogáns.
Prédikátor (7. fejezet, 8. v.)

Lelked gondolataiban ne emeld fel magad, nehogy a lelked darabokra szakadjon, mint az ökör: levágod leveleidet, és elpusztítod gyümölcsödet, és megmaradsz, mint a kiszáradt fa. A gonosz lélek elpusztítja tulajdonosát, és ellenségek nevetségessé teszi.

És megáldotta Isten a hetedik napot, és megszentelte azt, mert azon megpihent minden cselekedetétől.
Genezis (2. fejezet, 3. v.)

Ne legyenek más isteneid.
Exodus (20. fejezet, 3. v.)

Ne csináld magad bálványnak.
Exodus (20. fejezet, 4. v.)

Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét.
Exodus (20. fejezet, 7. v.)

Emlékezz a szombat napjára.
Exodus (20. fejezet, 8. v.)

Tiszteld apádat és anyádat.
Exodus (20. fejezet, 12. v.)

Ne ölj.
Exodus (20. fejezet, 13. v.)

Ne kövess el házasságtörést.
Exodus (20. fejezet, 14. v.)

Ne lopj.
Exodus (20. fejezet, 15. v.)

Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.
Exodus (20. fejezet, 16. v.)

Ne fordíts mohó szemet felebarátod gazdagságára.
Exodus (20. fejezet, 17. v.)

Átkozott, aki hamisan ítél idegent, árvát és özvegyet!
Deuteronómia (27. fejezet, 19. v.)

Ne utasíts el jócselekedeteket a rászorulóktól, amikor a kezed hatalmában áll megtenni.
Salamon példabeszédei (3. fejezet, 27. vers

Aki megveti felebarátját, az vétkezik; de aki irgalmas a szegényekhez, az áldott.
Salamon példabeszédei (14. fej., 21. v.)

A veszekedés kezdete olyan, mint a víz áttörése; hagyja el a veszekedést, mielőtt fellángolna.
Salamon példabeszédei (17. fej., 14. v.)

A vállalkozások szilárdságra tesznek szert a találkozón keresztül. Salamon példabeszédei (20. fej., 18. v.)

Aki elzárja fülét a szegények kiáltásától, az maga is kiált, és nem hallatszik meg.
Salamon példabeszédei (21. fej., 13. v.)

Ne egyél egy irigy ember ételét, és ne csábítsd el finom ételeitől.
Salamon példabeszédei (23. fejezet, 6. v.)

Fülénél ragadja a kutyát, aki mellette elhaladva beleavatkozik valaki más veszekedésébe.
Salamon példabeszédei (26. fej., 17. v.)

Az ostoba kiönti minden haragját, de a bölcs visszatartja azt.
Salamon példabeszédei (29. fej., 11. v.)

Másokat elnyomva a bölcs bolonddá válik, és az ajándékok elrontják a szívet.
Prédikátor (7. fejezet, 7. v.)

Lelkedben ne siettesd a haragot, mert a harag a bolondok szívébe fészkelődik.
Prédikátor (7. fejezet, 9. v.)

Óvakodj a haszontalan zúgolódástól és óvakodj a nyelv rágalmától, mert a titkos szó sem megy hiába, a rágalmazó ajkak pedig megölik a lelket. Ne siettesd a halált életed téveszméivel, és ne hívj magadra a pusztulást kezed munkái által.
Salamon bölcsessége (1. fejezet, 11., 12. v.)

Vigyázz az időre, és őrizd meg magad a gonosztól – és nem szégyelled lelkedet: van szégyen, ami bűnre visz, és van szégyen – dicsőség és kegyelem. Ne légy elfogult a lelkedhez, és ne szégyelld a sérelmet. Ne tartsd vissza a szót, amikor segíthet, mert a bölcsesség a szóban ismert, és a tudás a nyelv beszédében. Ne mondj ellent az igazságnak, és ne szégyelld tudatlanságodat. Ne szégyelld megvallani bűneidet, és ne tartsd vissza a folyó folyását. Ne engedelmeskedj egy ostoba embernek, és ne nézz erősre. Harcolj az igazságért halálig.
Sirach (4. fejezet, 23-31. v.)

Ne légy gyors a nyelveddel, és lusta és hanyag a tetteidben... Ne nyújtsd ki a kezed a fogadásra és ne szoruljon az adakozásra.
Sirach (4. fejezet, 33-35. v.)

Ne csúfolj olyan embert, aki lelkének bánatában van.
Sirach (7. fejezet, 11. v.)

Ne nyisd ki a szíved mindenkinek, nehogy csúnyán megköszönje.
Sirach (8. fejezet, 22. v.)

Ne dicsérjetek az embert szépségéért, és ne idegenkedjetek a férfitól a külseje miatt.
Sirach (11. fejezet, 2. v.)

Ne beszélj túl sokat a bolondokhoz, és ne menj a bolondokhoz.
Sirach (22. fejezet, 12. v.)

Aki követ dob ​​fel, az a fejére dobja, és az alattomos ütés szétosztja a sebeket. Aki gödröt ás, maga is beleesik, és aki hálót állít, az maga is belekerül. Aki rosszat cselekszik, az ellene fordul, és nem fogja tudni, honnan került rá.
Sirach (27. fejezet, 28-30. v.)

Tartsd meg szíved tanácsát, mert nincs nálad hűségesebb.
Sirach (37. fejezet, 17. v.)

Minden cselekvés kezdete az elmélkedés, minden cselekvés előtt pedig a tanács.
Sirach (37. fejezet, 20. v.)

Átkozott, aki vesztegetést vesz azért, hogy megöljön egy lelket és ártatlan vért ontson!
Deuteronomium (27. fejezet, 25. v.)

Ahogy az ecet a fogaknak és a füst a szemnek, olyan a lusta azoknak, akik küldik.
Salamon példabeszédei (10. fej., 26. v.)

A bolond szájában a kevélység csapása; de a bölcsek szája őrzi őket.
Salamon példabeszédei (14. fejezet, 3. v.)

Egy gyors indulatú ember képes hülyeségeket csinálni; de aki szándékosan rosszat cselekszik, az gyűlölködő.
Salamon példabeszédei (14. fej., 17. v.)

A szelíd szív élet a testnek, de az irigység rohadt a csontoknak.
Salamon példabeszédei (14. fej., 30. v.)

A harag az intelligenseket is tönkreteszi.
Salamon példabeszédei (15. fejezet, 1. v.)

A büszkeség megelőzi a pusztulást, az arrogancia pedig a bukást.
Salamon példabeszédei (16. fej., 18. v.)

Becsület egy férfinak - lemaradni a veszekedésről; és minden bolond hetyke.
Salamon példabeszédei (20. fejezet, 3. v.)

A szén a melegre, a tűzifa a tűzre, a rosszkedvű pedig a veszekedés szítására.
Salamon példabeszédei (26. fej., 21. v.)

Egy férfi, aki hízelget barátjának, hálót vet ki a lábára.
Salamon példabeszédei (29. fej., 5. v.)

Aki szereti az ezüstöt, nem elégszik meg az ezüsttel.
Prédikátor (5. fejezet, 9. v.)

A bálványok szolgálata... minden rossz kezdete, oka és vége.
Salamon bölcsessége (14. fejezet, 27. v.)

Ne vitatkozz olyan emberrel, aki merész a nyelvén, és ne tegyél fát a tüzére.
Sirach (8. fejezet, 4. v.)

Az emberben lévő gonosz bűn hazugság; a tudatlanok szájában mindig az.
Sirach (20. fejezet, 24. v.)

Ne légy bátor a bor ellen, mert a bor sokakat tönkretett.
Sirach (31. fejezet, 29. v.)

A bor jót tesz az emberi életnek, ha mértékkel issza. Milyen az élet bor nélkül? Az emberek örömére készült. A szívnek öröm és a léleknek vigasztalás a bor, a megfelelő időben mértékkel fogyasztva; A lélek szomorúsága bor, ha sokat isznak, ingerülten és veszekedve.
Sirach (31. fejezet, 31-34. v.)

A jó név jobb, mint a nagy gazdagság, és a jó hírnév jobb, mint az ezüst és az arany.
Salamon példabeszédei (22. fejezet, 1. v.)

Más dicsérjen téged, és ne a te szád, idegen, és ne a te nyelved.
Salamon példabeszédei (27. fejezet, 2. v.)

Mint az öntöde az ezüstért, a kemence az aranyért, úgy az embernek a szája, amely őt dicséri.
Salamon példabeszédei (27. fej., 21. v.)

A görbe nem válhat egyenessé, és ami nem, azt nem lehet megszámolni.
Prédikátor (1. fejezet, 15. v.)

Ha ráfújsz egy szikrát, az fellobban, de ha ráköpsz, akkor kialszik: mindkettő kijön a szádból.
Sirach (28. fejezet, 14. v.)

A cikk bemutatja a leggyakoribb bibliai mondásokat és frazeológiai egységeket az orosz nyelven.
E mondások folyékonysága az ember általános kultúrájának és műveltségének jele.

Az elmúlt két évtizedben a közismert politikai változások következtében a volt Szovjetunió országaiban visszaesett az ateizmus, megnőtt a vallás iránti érdeklődés, ami azonnal kihatott a bibliai szövegekből származó kifejezések használatának növekedésére. Mondások, frazeológiai egységek és a Bibliából vett példák mindenhol megtalálhatók. A bibliákat nemcsak a hétköznapi, élénk beszédben kezdték széles körben használni, hanem "a legmagasabb szinten is".

Természetesen legalább egy kicsit meg kell érteni ezt a kérdést, hogy ne legyünk olyanok, mint a pindók, akik többnyire úgy gondolják, hogy a bibliai mondások és frazeológiai egységek szerzői az ő elnökeik, politikusaik, tévéműsoraik és filmhőseik. 🙂 Ezek a kultúrával való zombin keresztüli megismerkedés eredményei.

Nem csak ez, a biblikalizmusok behatoltak a humorba, a szellemességbe és egyszerűen egy „csípős szóvá”! Archaikus hangzásukban pedig mintegy frissességet, újszerűséget és eredetiséget árulnak el a beszédről. Az inga a másik irányba lendült. Hiszen egyszer volt, hogy megpróbálták kiszorítani az orosz nyelvből a vallással és az egyházzal kapcsolatos szavakat, kifejezéseket. Egyetlen példa is elég, amikor azt, hogy „egy újszülöttet megkereszteltek”, politikailag nem korrektnek tartották. Azt kellett mondani, hogy „az újszülöttből csillag lett”. 😆

El kell mondani, hogy a „keresztény nyelvekben” óriási a bibliai eredetű közmondások, szólások és egyéb frazeológiai egységek száma; legtöbbjük teljesen elvesztette a kapcsolatot elsődleges forrásaival, és csak a kérdés szakértői tudják, honnan erednek a gyökereik. Még az is megesik, hogy a szerzőséget olyan embereknek tulajdonítják, akiknek semmi közük a valláshoz. Az „idő homokja” eltörölte a legtöbb bibliai kifejezés archaizmusát, és már régen közmondásokká váltak.

A tudósok "aforisták-bibliakutatók" több száz orosz nyelvű bibliai eredetű közmondást tartanak számon. És ezek csak azok, akik többé-kevésbé pontosan reprodukálják a bibliai szöveget. És ha „bejelenti a teljes listát” azoknak a frazeológiai egységeknek, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak a bibliai forrásokhoz, akkor ez a szám több ezerre emelkedik. A kérdéssel foglalkozó szakértők szerint a leggyakoribb orosz közmondások között a bibliai eredetű közmondások 15-20%-át teszik ki.

A bibliai kifejezések használatára alapvetően két lehetőség kínálkozik: az eredeti forráshoz közeli, idézetigénnyel; és teljesen átalakult, elvesztette archaikus megjelenését, modern hangzású. Például a mondás
„Aki a bölcsekkel bánik, az bölcs lesz, aki pedig a bolondokkal barátkozik, megromlik” (Salamon, 13:21) A jól ismert „klasszikus megjelenés” régen átalakult:
"Bárkivel lógsz, azt kapod."
"Egy dolognak a vége jobb, mint az eleje." (Prédikátor, 7:8) - "A vég az üzlet koronája."
Ezt a folyamatot "folklorizációnak" nevezik.

A mindennapi beszédben azonban vannak át nem alakított mondások is, amelyek formálisan közvetlen bibliai idézetek. Ez olyan esetekben történik, amikor a mondások modernnek és érthetőnek hangzanak. Például:

Szemet szemért fogat fogért. (Mt 5:38)
Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. (Mt 7:1)
Megvan az ideje a köveket szórni, és van ideje a köveket gyűjteni. (Prédikátor 3:5)
Ne csináld magad bálványnak. (2Mózes 20:4)

A kérdés ismerői kutatást végeztek a bibliai eredetű kifejezések orosz nyelvű népszerűségének és használatának mértékéről.
Ennek eredményeként 350 kísérleti kifejezést 3 csoportra osztottak. Az 1. csoportba azok a mondások kerültek, amelyekről kiderült, hogy a megkérdezettek 75-100%-a ismeri az orosz anyanyelvűeket. A 2. csoport mondáinak népszerűsége nem kevesebb, mint 50%. A fennmaradó mondások (350-ből 277 volt) a 3. csoportba tartoznak.

A leggyakrabban használt és leghíresebb bibliai mondások
(1. csoport)

1. Óvakodj a hamis prófétáktól. (Mt 7:15)
2. Féld az Istent, tiszteld a királyt. (1Péter 2:17)
3. Akik kardot ragadnak, a karddal együtt elpusztulnak. (Mt 26:52)
4. Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. (Lk 10:27; Máté 22:39; Márk 12:31)
Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. (3Móz 19:18).
5. Orvos, gyógyítsd meg magad. (Lk 4:23)

6. Ideje a kövek szórásának és ideje a kövek összegyűjtésének. (Prédikátor 3:5)
7. Mindennek megvan a maga ideje. (Prédikátor 3:1)
8. Minden hamisság bűn. (1János 5:17)
9. Az Úr adta, az Úr vette. (Jób 1:21)
10. A fát a gyümölcséről ismerjük meg. (Mt 12:33)

11. A vas élesíti a vasat. (Salamon, 27:17)
12. És a háromszor megcsavart cérna nem fog egyhamar elszakadni. (Prédikátor 4:12)
13. És kardjaikat ekevasra verik, lándzsáikat pedig sarlóvá. (Ézsaiás 2:4)
14. Amint szeretnéd, hogy az emberek veled tegyenek, te is tedd velük. (Mt 7:12). …és te is velük. (Lk 6:31)
15. Akit szeret az Úr, azt megbünteti. (Salamon, 3:12)

16. Aki nincs velem, az ellenem van. (Mt 12:30)
17. Ne higgy el minden szavát. (Sirach 19:16)
18. Ne csináld magad bálványnak. (2Mózes 20:4; 5Móz 5:8).
Ne csináld magad bálványokká. (3Mózes 26:1)
19. Ne figyelj minden kimondott szóra. (Prédikátor 7:21)
20. Nem csak kenyérrel él az ember. (5Mózes 8:3)
Az ember nem csak kenyérrel él. (Mt 4:4; Lukács 4:4)

21. Ne ítélkezz, hogy ne ítéljenek el. (Mt 7:1)
Ne ítélj, és nem ítélnek el. (Lk 6:37)
22. Nincs új a nap alatt. (Prédikátor 1:9)
23. Nincs olyan titok, ami ne lenne világos. (Lk 8:17)
24. Senki sem szolgálhat két úrnak. (Mt 6:24)
25. Szemet szemért, fogat fogért. (Mt 5:38)

26. Egy gazdag embernek sok barátja van. (Salamon, 14:20)
27. Fordítsd a másikat annak felé, aki arcon üti. (Lk 6:29)
28. Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak bejutni Isten országába. (Lk 18:25; Máté 19:24; Márk 10:25)
29. Amit az ember elvet, azt is aratja. (Galata 6:7)

A „válaszadók” 50-75 százaléka által ismert bibliai mondások
(2. csoport).

1. A mélység hívja a mélységet. (Zsoltárok 41:8)
2. Ne beszélj a bolond fülébe. (Salamon, 23:9)
3. Az igaz barátnak nincs ára. (Sirach 6:15)
4. Sok bánat van a sok bölcsességben. (Prédikátor 1:18)
5. Adj mindenkinek a tettei szerint. (Mt 16:27)

6. Az ember ellenségei a háznép. (Mt 10:36)
7. Minden porból jött, és minden porrá fog térni. (Prédikátor 3:20)
8. Minden hiúság és a szellem bosszúsága. (Prédikátor 2:11)
9. Az ember minden munkája a szájáért van. (Prédikátor 6:7)
10. Hagyd, hogy ez a pohár elhaladjon mellettem. (Mt 26:39)

11. A jó feleség boldog dolog. (Sirák 26:3)
12. A jó név jobb, mint a nagy gazdagság. (Salamon, 22:1)
13. Ha a vak vezeti a vakot, mindketten a gödörbe esnek. (Mt 15:14)
14. Ideje van a beszédnek és ideje a csendnek. (Prédikátor 3:7)
15. És a bolond, ha hallgat, bölcsnek tűnhet. (Salamon, 17:28)

16. És jobb az élő kutya, mint a döglött oroszlán. (Prédikátor 9:4)
17. Keress – és találsz. (Mt 7:7)
18. Milyen mértékkel használod, azt számodra kimérik. (Lk 6:38)
19. A pénz szeretete minden rossz gyökere. (Timótheus 6:10)
20. A görbe nem válhat egyenessé. (Prédikátor 1:15)

21. Aki önmagára hagyatkozik, az hülye. (Salamon, 28:26)
22. Aki az élők között van, annak még van reménye. (Prédikátor 9:4)
23. Aki meghallgatja a tanácsot, az bölcs. (Salamon, 12:15)
24. Aki gyarapítja a tudást, növeli a bánatot. (Prédikátor 1:18)
25. Jobb egy maroknyi pihenéssel, mint egy maroknyi munkával és a lélek bosszúságával. (Prédikátor 4:6)

26. Jobb hallgatni egy bölcs ember intését, mint a bolondok dalait. (Prédikátor 7:5)
27. Jobb a közeli szomszéd, mint a távoli testvér. (Salamon, 27:10)
28. A szeretet minden bűnt elfed. (Salamon, 10:12)
29. Sokan vannak elhívva, de kevesen választottak. (Mt 22:14)
30. A bölcsesség jobb, mint az erő. (Prédikátor 9:16)

31. Ne állj ellen a gonosznak. (Mt 5:39)
32. Nem jó az embernek egyedül lenni. (1Mózes 2:18)
33. Nincs emlék a múltról. (Prédikátor 1:11)
34. Az egyik vet, a másik arat. (János 4:37)
35. Adjátok oda, ami a császáré, a császárnak, és ami az Istené, az Istennek. (Mt 22:21)

36. Nemzedék múlik, és nemzedék jön, de a föld örökké megmarad. (Prédikátor 1:4)
37. Minden ember hiú. (Zsoltárok 38:12)
38. Ez a rejtély nagyszerű. (Efézus 5:32)
39. A bolond munkája elfárad. (Prédikátor 10:15)
40. Idős emberek díszítése - ősz haj. (Salamon, 20:29)

41. Ami nincs, azt nem lehet megszámolni. (Prédikátor 1:15)
42. Amit Isten egyesített, azt senki el ne válassza. (Mt 19:6)
43. Ami volt, az most van, és ami lesz, az már volt. (Prédikátor 3:15)

Néhány aforizma a harmadik csoportból.

Ne légy gyors a nyelveddel, és a tetteidben lusta és hanyag. (Sirah, 4:33) – Ne siess a nyelveddel, hanem a tetteiddel.
Ne aggódj a holnap miatt. (Mt 6:34);
Az ember ellenségei a háztartása. (Mt 10:36);
A halálnál is rosszabb egy nő. (Prédikátor 7:26);
A barátot nem ismeri a boldogság, az ellenséget nem rejti el a szerencsétlenség. (Síra, 12:8) – Ismerik, hogy egy barát bajban van.

Ha valaki nem akar dolgozni, ne egyen. (2Thessz 3:10) - Aki nem dolgozik, az nem eszik.
Az idő előtti gondoskodás meghozza az öregséget. (Sirach 30:26). - Nem a munka öregít, hanem a törődés.
Por vagy, és porrá fogsz visszatérni. (1Mózes 3:19)
És a por visszatér a földbe, ahogy volt. (Prédikátor 12:7)
Minden porból jött, és minden porrá fog térni. (Prédikátor 3:20).
Ne ítélj előre. (1. Korinthus, 4:5) – Ne ítélj előre.

Aki az élők között van, még van remény. - Élj egy évszázadig, reménykedj egy évszázadig.
A diák nem áll magasabban a tanáránál. (Lk 6:40);
Ne tartozzon senkinek semmivel. (Róma 13:8);
Légy békében minden emberrel. (Róma 13:8)
Szeresd az ellenségeidet. (Lk 6:27)
Ne fizess rosszat rosszért senkinek. (Róma 12:17)

Ne válaszolj rosszat rosszra.
Ne állj ellen a gonosznak. (Mt 5:39)
Győzd le a rosszat a jóval. (Róma 12:21)
Aki nincs ellened, az melletted van. (Márk 9:40)
Ne rágalmazd a bírákat, ne szidalmazd a főnököt. (2Mózes 22:28);

Számomra minden megengedett, de nem minden hasznos. (1Korinthus 6:12);
Az adós a kölcsönadó rabszolgája lesz. (Salamon, 22:7);
Ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is. (Mt 6:21);
Nem szolgálhatod Istent és a mammont. (Mt 6:24);
A munkás megérdemli az ételt. (Mt 10:10);

Ne adj nekem szegénységet és gazdagságot. (Salamon, 30:8);
Ne csináld magad túl bölcsnek: miért tennéd tönkre magad? (Prédikátor 7:16)
Aki gödröt ás, az beleesik. (Prédikátor 10:8). Aki gödröt ás a másiknak, az maga is beleesik. // Ne áss gödröt a másiknak – te magad esel bele.
Az atyák savanyú szőlőt ettek, a gyerekek foga pedig kiégett. (Jeremiás 31:29). - Az apák áfonyát ettek, a gyerekek pedig a szélén álltak.

Egyetlen prófétát sem fogadnak el a saját hazájában. (Lukács 4:24) – A saját hazájában nincs próféta.
Egy gyengéd válasz elűzi a haragot. (Salamon, 15:1) – Egy szelíd szóval győz a harag. // Egy szelíd szó megalázza az erőszakos fejet.
Ne légy bátor a bor ellen, mert a bor sokakat tönkretett. (Síra, 31:29) – Aki szereti a bort, önmagát is elpusztítja.
Aki bölcsekkel bánik, bölcs lesz, de aki bolondokkal barátkozik, megromlik. (Salamon, 13:21) - Az okostól tanulsz, a bolondtól meg nem tanulsz.
Ha jóllakott, emlékezzen az éhség idejére, és amikor gazdag, emlékezzen a szegénységre és a nélkülözésre. (Sirakh, 18:25) – Edd meg a pitét, és emlékezz a száraz kéregre.

Aki eltitkolja bűneit, az nem jár sikerrel; de aki bevallja és elhagyja őket, kegyelmet kap. (Salamon, 28:13) – Bűnös fej és kard nem korbácsol.
A bölcsek szíve a gyász házában van, de a bolondok szíve az öröm házában. (Eccles., 7:4) - Az okos sír, de a hülye ugrik.
Az ember öröme a szája válaszában van, és milyen jó a szó a megfelelő időben. (Salamon, 15:23) – A szó időben és mellesleg erősebb, mint az írás és a nyomtatás.

jegyzet

A leggyakrabban használt és legismertebb orosz bibliai mondások és bibliai eredetű közmondások statisztikái V.F. doktori disszertációjából származnak. Zangliger. A mű szerzője megtalálható a következő oldalon:

A kiadványt idézik: „A Biblia. Az Ó- és Újszövetség Szentírásának könyvei” Bibliatársulat Kiadó. Moszkva 1994. Őszentsége moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával II. A Moszkvai Patriarchátus kiadásának újranyomtatásában. (De ugyanilyen sikerrel bármilyen keresztény mozgalom bármely kiadását átveheti: katolikus egyház, orosz keresztény egyház, evangélikus, protestáns, jehova stb. stb.) I. fejezet. Bibliai idézet könyv megjegyzésekkel
Négy kanonikus evangélium létezik, amelyeket a zsidók országában élt és zsidó nemzetiségű keresztény apostolok írtak: Mátétól, Márktól, Lukácstól és Jánostól. A kényelem kedvéért kezdőbetűkkel hívjuk őket, majd a fejezet számát számmal jelöljük, és a „_” - aláhúzás alatt megadjuk az idézni kívánt versszakok számát. Ebben a műben a példabeszéd teljes szövege nem lesz konkrétan megadva, így a tisztelt olvasó kinyitja a forrást, megtalálja a jelzett evangéliumot, fejezetet, strófát, és gondolkodni kezd. Így…

I. Miért íródott a Biblia, és kinek?

Mt10_34-36 Jézus: „Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy békét hozzak a földre; Nem azért jöttem, hogy békét hozzak, hanem egy kardot, mert azért jöttem, hogy elválasszam az embert az apjától, egy lányt az anyjától, és a menyét az anyósától, és egy ember ellenségeit. ember a háztartásában”;

L16_1-9 Jézus: „szerezzetek barátokat magatoknak igazságtalan gazdagsággal”;

L14_26 Jézus: „Ha valaki hozzám jön, és nem gyűlöli apját és anyját és feleségét, gyermekeit és testvéreit, nem lehet az én tanítványom”;

Mp11_12-14,20 „Jézus megéhezett (enni-inni akart), és messziről meglátva egy levelekkel borított fügefát, elment, hátha talál rajta valamit; de amikor odaért hozzá, nem talált mást, csak leveleket, mert még nem jött el a fügegyűjtés ideje. És monda néki Jézus: Ezentúl senki ne egyék belőled gyümölcsöt örökké! és a fügefa a gyökeréig elszáradt”;

J13_21-27 „Ezt mondva Jézus megrendült lélekben, bizonyságot tett, és így szólt: Bizony, bizony mondom nektek, hogy közületek valaki elárul engem. … Istenem! Ki az? Jézus így válaszolt: akinek én mártottam egy darab kenyeret, azt adom. És bemártott egy darabot, és odaadta Iskariot Szimonov Júdásnak. És e darab után a sátán lépett belé”;

Mt16_25 Jézus: „Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti, aki pedig elveszti az életét én érettem, megtalálja”;

L23_39-43 gyilkosnak kell lenned – azonnal az ő istenük birodalmába esel;

Mt21_31-32 Jézus: „Vodszászok és paráznák, mielőtt bementek Isten országába” (ő „a hulló csillag fénye” és természetesen a vámszedők és paráznák az ő birodalmába mennek, akkor a téma szélesebb körben bővül);

L19_27-28 „De ellenségeim, akik nem akarták, hogy uralkodjak rajtuk, hozzák ide és megvernek előttem”; más kiadásokban „ölj” – Jézus a példázat főszereplőjének szájába adja tanításait; (itt van a széles körben hirdetett „ne ölj”, kiderül, hogy van egy felosztás „népekre”, azaz zsidókra, és „nem emberekre”, vagyis minden más nemzetre, amely „mindig rosszabb a kutyáknál” (Mt15_21-27), és meg lehet őket ölni, ellenük pedig keresztes hadjáratokat lehet szervezni a „szent hitért”;

Mt23_37 "Jézus azért jött, hogy egybegyűjtse Jeruzsálem fiait" (ugyanaz L13_34);

J11_51-52 Jézus azért fog meghalni, hogy „összegyűjtse Isten szétszórt gyermekeit”;

L1_67-80 Jézus Izrael istene, és ő hoz üdvösséget Izrael népének;

J18_3-12 Jézus letartóztatása: mindenki arcra borult, és háromszor kellett rábeszélni a letartóztatásra;

L18_10-14 vétkezni kell, minél többet, annál jobb;

L15_11-32 pazarolja a szülői vagyont; az egyház melletted áll, amikor visszatérsz, a papok meggyőzik a szüleidet, hogy nagylelkűen fogadjanak és adjanak részt más gyerekekből, hogy saját kezűleg kifoszthassák a jót, majd leigázzák az egész családot. szegénységbe esett; (az egyházi földek kérdéséről és a keresztény kolostorok hatalmáról a későbbiekben részletesebben lesz szó);

J4_38 Jézus: „Elküldtelek, hogy arasd le azt, amiért nem fáradtál: mások fáradoztak, de te belementél az ő munkájukba”;

Mt21_1-7 Jézus elküldi, hogy elvigye a szamarat; színesebb (L19_29-36);

Mt15_21-27 mindannyian kutyák vagyunk, és csak a zsidó asztalukról lehulló morzsákra vagyunk méltók; [ugyanaz Mr7_24-28];

L6_27-30 a bárányoknak: add az inget annak, aki elveszi a ruhádat, ne követeld vissza senkitől, aki elveszi, ami a tied; imádkozzatok azokért, akik megbántanak benneteket; (és elviszik az utolsó tulajdonodat, mint azt a szamárt);

Mt5_38-44 fordítsd el az arcodat, add le a ruháidat, menj át már a második versenyen szabad akaratodból; ne állj ellen a gonosznak; (nagyon finom megközelítés, a legegyszerűbb séma: eredendő bűn - vagyis születésed tényével már vétkeztél (valójában még finomabb, hogy a zsidó ős állítólag vétkezett, és ezért te vagy a hibás), és most adóssá válsz, és akkor már muszáj, olyan világnézetet kell kialakítanod, ahol először nyakörvet veszel fel, majd hurkot a nyakadba, állítólag szabad akaratodból; konklúzió - tanuld a Tudást, mellyel a tudatodat manipulálják; a legszörnyűbb rabság nem az, ahol fizikailag kényszerítenek, ebből van esély megszabadulni, és az, ahol a kényszert a tudat manipulálásának titkos technikáival leplezik, és az ember biztos abban, hogy szabad akaratából köteles rabszolgának lenni – ez az igazi Kabbala);

Máté 6_25-34 Jézus: „ne aggodalmaskodjatok az ételért vagy italért, se a holnapért... és a ruhákért ne aggódjatok...”; (ugyanaz L12_22-24,27,29,32); (a szegény és akaratgyenge könnyen szuggerálható, könnyen manipulálható);

Mt7_7-8 csak kérd Istent, magad ne csinálj semmit; (a gyengéknek olyan könnyű parancsolni);

Mt19_29 el kell hagynia otthonát és családját, gyermekeit és földjét; (a cél: más nemzetek társadalmának elpusztítása, olvassa el Sion Vének jegyzőkönyveit; [ugyanaz Mr10_29-30]);

a: L19_29-36 - A zsidók és papok kérés nélkül elvihetik mások vagyonát;

Máté 10_14-15 Jézus az apostolokhoz: „Ha pedig valaki nem fogad be titeket, és nem hallgat szavaitokra, amikor elhagyjátok azt a házat vagy várost, rázjátok le lábatokról a port; elviselhetőbb lesz Szodoma és Gomora földjének az ítélet napján, mint annak a városnak”; (de mi a helyzet a megparancsolt megbocsátással? Próbálj meg tehát ne feladni az utolsó ingedet, rosszabb lesz, mint a legrosszabb bűnösök, akik, mint kiderült, egyenesen az „Isten országába” mennek; most vegyük ezt egy másikkal idézet:

Mr14_50-52 „meztelen fiatalok”, a legodaadóbb követők, nem pedig az apostolok, akik „menekültek”, amikor Jézust letartóztatták; másik kérdés, hogy a vacsoránál miért dől Jézus mellkasán egy meztelen fiatalember?; Régebben felháborodtam, amikor más bibliakutatók írásait olvastam, amelyek megemlítették Jézus homoszexualitását, de mint látod, van rá precedens;

Mt9_14-15, [Mr2_19-20] „Ekkor odamennek hozzá János tanítványai, és ezt mondják: Miért böjtölünk mi és a farizeusok sokat, de a te tanítványaid nem böjtölnek? És monda nékik Jézus: Gyászolhatnak-e a HÍDSZOBA fiai mindaddig, amíg a Vőlegény velük van? De jönnek majd a napok, amikor elveszik tőlük a VŐlegényt, és akkor böjtölnek.” Figyeljük meg, hogy Jézus állandóan férfi társaságban van, és azok között, akik szeretnek meztelenül „mellhez feküdni”, a Bibliában egyetlen szó sem esik arról, hogy az ellenkező nem iránt érdeklődött volna. Apokrif forrásokból biztosan tudható, hogy nem volt nő az életében. Az ördög még a sivatagi kísértés során sem próbálta nővel elcsábítani: megmutatja neki a földi birodalmakat teljes dicsőségükben, csodákat ígér, de szerelmet nem kínál. Ezen idézetek alapján egyértelmű, hogy Jézus és az apostolok homoszexualitást folytattak; Aki kételkedik a zsidó hagyományokban a zsidó istentől (Jézustól) származó zsidó fiaként tisztelt, a fekete mágia kabbalisztikus rituáléja szerint körülmetélt, az Ószövetségben olvasható, ott konkrétabban meg van írva, de mi meg fogjuk idézze később.

Mt8_21-22 Jézus: „ne temesd el halott szülőket, a halottak vigyázzanak rájuk”; (ugyanaz L9_59-62);

Mt12_43-45 miért űzné ki a gonosz lelket, ha vesz még hetet és visszatér?; (ugyanaz L11_24-26); további színes illusztráció L8_1-2 (itt 7 démont űzött ki Mária Magdolnából); és amikor feltámadt, Mr16_9, ismét kiűzött 7 démont, azt kell gondolni, hogy még 42 maradt ?;

Mt26_6-12 Jézus megkívánja testének fényűző gyönyörködtetését: „Mert szegények mindig vannak, de én nem mindig”; [Mr14_3-7]; még Lázár házában /I12_2-8/; (gyönyörű illusztráció);

Mt26_26-28 Jézus: "Egyétek meg testemet, igyátok az én véremet"; [ugyanaz Mr14_22-24], (később figyelembe vesszük az Ószövetség bizonyítékait a húsvét (Pészach) ünnepén tartott titkos zsidó rituálékról, ahol emberi vért isznak); És mostanáig a zsidók és a keresztények a húsvétot ünneplik - ez az ünnep, amikor a bibliai isten, Jehova megölte az elsőszülött egyiptomiak összes gyermekét.

J12_23 Jézus azt akarja, hogy megdicsőüljön;

I16_33 „Meghódítottam a világot”; egy rövid mondatban annyi mindenre lehet gondolni, mint amilyen nem minden példázatban van együtt.

L13_34 (eljött, hogy összegyűjtse Jeruzsálem fiait); Jézus szavai; teljes mértékben a Sion Vének jegyzőkönyveivel összefüggésben; és tovább (L13_35) itt a prófécia a zsidó király egyetemes Eklizarjának eljöveteléről minden nemzet felett;

Mr12_28-29 (a főparancs: Izrael, az Úr, a mi Istenünk az egyedüli Úr);

J2_3-11 (Jézus első csodája az volt, hogy a vizet borrá változtatta); és ebből származott a híre;

I9_39 (azért jött e világra, hogy aki nem lát, az lásson, aki pedig lát, az megvakuljon); Sion jegyzőkönyveinek elolvasása után világossá válik a kijelentés valódi jelentése, olyan könnyű egy vak embernek szavakkal leírni a világot és meggyőzni a nem létező igazságokról, illetve a „bestiális törzs” látó értelmiségi elitjét. (a Biblia szerint nem minden zsidó rosszabb a kutyánál) meg kell vakítani és le kell bontani vagy megsemmisíteni, hogy ne zavarjanak;

Mf16_21 [ugyanaz Mp8_31]; [ugyanaz Mr9_30-32]; (Jézusnak és Keresztelő Jánosnak is mindent tud előre (őről kiderült, hogy Illés (Mt11_11-14; Mt17_10-13); L1_5-17, itt maga az angyal mondja, hogy ő Illés) és már Mózessel együtt Isten birodalmában volt (Mt17_1-5 ); (ugyanaz L9_28-35);) ha mindent előre tudsz, csak egy jól ismert forgatókönyv szerint cselekedj, miért kell nekem az összes birodalom, ha mind az enyém? a kísértések annyira nevetségesek, hogy még azokat sem lehet kísértésnek nevezni Sokan beleegyeznének a halálba, tudván, hogy három nap múlva feltámadnak (Mt26_29) és bort isznak Isten országában [Mt14_25];

Mr10_32-34 Jézus, aki szereti, ha elmeséli, hogyan fog szenvedni, és hogyan lesz az Úr, minden könyvben többször is; (L18_31-34);

L4_28-30 (ráadásul Jézus jól tudott elsurranni, „áthaladt közöttük”, amikor meg akarták ragadni, és ezt gyakran használta is); /ismét I8_59/;

J13_21-27 Jézus átadta az ördögöt Júdásnak egy darab kenyérrel együtt. csak azután „belé szállt az ördög”; minden összeillik, ebben a vallásban lehetetlen szentté válni, csak ha valakit Sátánná változtatsz, vagy te magad nem leszel ördög [Mr14_18]; (L22-21); /Mt26_20-25/;

Mt26_39 (de mivel mindent tud, és hogy feltámad, és az Úrral lesz a Paradicsomban, fél a haláltól); [ugyanaz a Mr14_32-36] imádkozik, hogy ez a pohár menjen át neki; (ugyanaz L22_41-43, bár tudja, hogy feltámad és isten lesz, de az angyalnak kellett „megerősítenie”); azzal vigasztalja magát, hogy (L22_22) "sorsa szerint megy";

Mt26_53-54 (hát mivel rá volt írva, hogy az Úr, oké, beleegyezett, hogy szenved egy kicsit, nem hívott 12 légió angyalt); amikor az emberek a hazát védve a halálba mentek, az Úr koronája nem volt elkészítve számukra, bár tudatosan jártak, nem tervezték, hogy azonnal felkelnek és bort isznak, és a halál gyakran súlyosabb volt;

Mt4_1-11 Isten kísértései (óvoda, ráadásul lehet-e kísérteni ISTENT!!! Sőt, aki mindent előre tud, az miért csináljon valamit rosszul, ha tudja, hogy ezt követően „az angyalok vesz körül és szolgálni akarok "? És nem kell vitatkozni - hogy Jézus Jézus, és Isten az Isten: idézet: / I10_30 /)

Мр7_33-35 (valójában Jézus nagy rajongója a köpködésnek); /ismét I9_5-6/;

2. "Előnyök"

J2_3-11 (Honnan ered Jézus dicsősége a csodákról: az első csoda hat kád víz borrá alakulása volt – „és onnan ment az Ő dicsősége”)

Mt5_3 Jézus: "lélekben szegények legyetek";

Mt5_20 (az igazság mértéke meg van határozva, de kissé homályos, hogy maguk a farizeusok belépnek-e a mennyek országába);

Mt5_21-26 (miért kell elviselned az ellenséget? - hogy ne adjon át a bírónak); (még világosabb L12_58-59);

L12_22-24,27,29,32 „ne aggódj étel vagy ital miatt, vagy a holnap miatt”; és állandóan vigasztald magad, hogy ebben az életben te vagy az utolsó, és az első rabszolgájának kell lenned (L13_30) ne vitatkozz, ne is gondolj álláspontod megváltoztatására, csak reménykedj abban, hogy a halál után te leszel az első; (L16_19-26) példabeszéd a témában;

Mt10_32-33 „Megtagadom őt az Úr előtt”; hol van a megbocsátás? - hazugság és kétszínűség;

Mt12_31 (mi a legfontosabb bűn, aminek még bocsánat sincs? - Istenkáromlás); illetve az összes többi: bármilyen gyilkosság, pedofília stb. könnyen tudsz imádkozni;

Mt12_46-50 (még az anyját és a testvéreit sem engedte a küszöbre, és lemondott róluk); Nos, hogy soha nem emlékszik az apjára, az érthető, József nem olyan, mint az apja (viszont az evangélium legelső oldalán részletesen le van festve Jézus teljes zsidó genealógiája), de miért utasította el az anyját ? annál jobban tisztelte istenként? [Mp3_31-35]; (L8_19-21); Jézus tehát saját példájával erősíti meg példázatát, amikor azt mondta, hogy nem békét hozott, hanem kardot (vagyis halált és meghasonlást) „mert azért jöttem, hogy elválasszam az embert az apjától és a lányt az anyjától. ...”

Mt18_1-5 (tehát legyetek olyanok, mint a gyermekek); elvégre a gyerekeknek tudatlanságuk miatt azt mondhatnak, amit akarnak, és ennek megfelelően parancsolhatnak; ha valaha is belekerülsz egy destruktív szekta pszichológiai feldolgozásába, az első dolog, amit megkövetelnek tőled, hogy „olyan legyen, mint a gyerekek”, amihez még speciális pszichotechnikát is bemutatnak; és itt az a trükk, hogy „gyerekekké” válva a lenyomat-sérülékenység állapotában találod magad (elnézést a speciális terminológiáért), és akkor tetszőleges ötlettel, meghatározott módon programozva inspirálódhatsz;

L6_22 („Boldogok vagytok, ha gyűlölnek”);

L6_26 („jaj neked, ha mindenki jót mond rólad”); akkor végül is nem kell megbánnod a bűneidet, és kiesel az egyház befolyása alól, ez pedig nem jó, mert a cél az egész „állati törzs” ellenőrzése az egyházon keresztül;

L7_36-48 (szükséges, hogy megnyugtassák a pap urakat); nagyszerű példabeszéd és tanulságos, pontosan ezt kell tennie egy „marha törzsnek” urai, a zsidók és a papok előtt;

L12_10 (egy megbocsáthatatlan bűn van, az Úr káromlása); a többi mind egyszerre búcsúzik;

L17_3-4 (naponta 7-szer bocsásd meg a magad ellen elkövetett bűnöket);

L18_10-14 (szükséges, hogy vétkezzen, és minél többet, annál jobb, akkor jöjjön megtérni, és bátran menjen újra a bűnbe); egy prédikált életforma, az egyetlen módja annak, hogy eljussanak istenükhöz, tekintve, hogy minden egyes száműzetéskor a „démonok” száma héttel megszorozódik…

J16_24 „Eddig semmit sem kértél az én nevemben; kérjetek és kaptok, hogy örömötök teljes legyen”; Most szabad anyagilag kérdezni? Ezért üzletel az egyház? Rendben, az alapító szövegben talált engedélyt az üzletkötésre. Nos, a saját plébánosok megrontásának engedélye minden bibliai szövegben megjelenik, ezért láthatóan a keresztény egyház lett az alkohol- és dohánytermékek legnagyobb szállítója Oroszországba, és emellett a kedvezményes adózás ...

3. "A zsidók a választott nép, és mindenkinek meg kell hajolnia előttük"

Mt7_22-23 (nem mindenki megy be a Királyságba, aki az ő érdekében dolgozik); ez a mondás csak Sion Vének jegyzőkönyveinek elolvasása után válik világossá;

Mf9_36 (a „birka” név minden könyvben refrén); ez a mondás a Sion bölcseinek jegyzőkönyveit olvasva világosabbá válik, zsidó pásztort kell a juhok fölé helyezni;

Mt12_25 (oszd meg és uralkodj); Sion jegyzőkönyveinek elolvasása után ismét mély gondolatok derülnek ki;

Mt17_24-27 (itt elég világosan le van írva, KITŐL kell adót venni a királyoknak, földi és égi egyaránt); mint általában mindenhol megteszik;

Mt25_14-30 (mindenkitől megsokasíttatik, akinek nincs, elveszik); gazdája „arat, ahol nem vetett, és ott gyűjt, ahol nem szórta” - egyértelmű párhuzamok, de Sion jegyzőkönyveinek elolvasása után;

L6_27-30 (egyértelmű a felosztás, a birkáknak arcukat kell fordítaniuk, vagyont kell adniuk és adományozniuk, a zsidók és szolgapapjaik pedig könnyen elvihetik vagyonukat L19_29-36);

L10_38-42 (példa a szolgákról és a papokról); tisztázták Sion jegyzőkönyveinek elolvasása után; a szarvasmarha törzsből azokat, akik hallgatnak "gazdáikra", bátorítják, és a többi bárány fölé helyezik, akik vízhordók és favágók sorsára jutottak; de maga Jézus mind a négy könyvben csak azzal foglalkozik, hogy „lefeküdjön” valamelyik gazdag házban vagy zsinagógában, eszik, iszik és prédikál, nos, és az őt befogadók rabszolgái mindet szolgálják; nincsenek allegóriák? A választott nép - az állati törzs papjai - a nemzet többi része...;

L22_36-37 (apostolainak kardot kell venniük, és annak erejével rabszolgává tenni a nemzeteket); ez az oroszoknál nem ment, de miután bemásztak titokban, mint kígyó a horog alá, mégis rabszolgává váltak;

I8_33 („Ábrahám magva vagyunk, és soha senkinek nem voltunk rabjai”);

I15_16 (csak az Úr választhat); ebben a vallásban az embereknek nincs választási joguk és saját véleményük, urak uralják őket, minden joggal felruházva, a rabszolgák sorsa pedig csak az engedelmesség;

4. "Jézus rabbi, temploma pedig zsinagóga"

A fejezetet külön kiemeljük, mert. sok megtévesztett orosz ember nem tudja, hogy a kereszténység judaizmus, ráadásul nem teljes, a kereszténységben nincs ismerete a világ törvényeiről; és tévednek, látva a megváltó szerepét, a zsidó Yeshuát (nincs ilyen név - Jézus, ez egy stilizáció).

Mt2_5-6 (népem, Izrael megmenti);

Mt4_23 (zsinagógában való tanítás);

Mt5_22 (bírái a Szanhedrin);

Mt8_4 (kövesse Mózes parancsát);

Mt13_53-54 (a zsinagógában tanította őket); próbáljon meg bármilyen más vallású papot indítani egy keresztény vagy zsidó templomban, hogy elkezdje tanítani a vallása híveit...

Mt10_2 (Péter apostol számára ez nem név, hanem himnusz, jelentése: kő, de az igazi neve Simon); Mt16_15-18;

Mt21_12-13 (itt Jézus azt mondta: a zsinagóga az otthonom); [ugyanaz Mr11_17]

Mt26_20-25 (apostolai rabbinak nevezik Jézust);

Мр1_21 (zsinagógákban tanít);

Мр1_39 (zsinagógákban prédikál);

Mp5_35-36 (Jézus-hitű zsinagóga feje);

MP6_2 (zsinagógában tanít);

Mr9_5 (Péter apostol rabbinak nevezi Jézust);

Мр11_20-21 (Péter apostol Jézust rabbinak nevezi, és egy fügefára mutatva azt mondja, hogy még nem jött el az ideje, hogy gyümölcsöt teremjen, és Jézus mégis megátkozza az ártatlan fát);

Mr24_45 (Júdás apostol rabbinak nevezi Jézust);

L4_14-17 (zsinagógában tanított és mindenki dicsőítette, a rabbik pedig könyveket vittek neki);

L4_43-44 (a galileai zsinagógákban is tanított);

L19_45-47 (minden nap a zsinagógában tanított, és ott saját belátása szerint parancsolt);

I1_49 („Rabbi Isten fia vagy, Izrael királya”);

I2_13-16 (a zsinagóga az Úrnak, Jézus atyjának háza);

I3_2 (és a plébánosok rabbinak hívják);

I4_31 (tanítványai rabbinak hívják);

I6_4 (Húsvét, ősi zsidó ünnep);

I6_25 (tanítványai rabbinak hívják);

I6_59 (a kapernaumi zsinagógákban tanít);

I8_20 (a kincstár közelében lévő templomban tanít);

J16_2-3 („Eljön az idő, amikor kiűznek a zsinagógákból, mert nem ismertek engem”);

J18_19-20 („Jézus azt válaszolta neki: Nyíltan beszéltem a világgal; mindig a zsinagógában és a templomban tanítottam, ahol a zsidók mindig összegyűlnek”);

Jó reggelt kedveseim!
Egyszer rábukkantam az interneten a 10 legszörnyűbb bibliai idézetre, amelyek között vannak a shipoffouls.com humoros keresztény oldal olvasói is:
1. Tanuljon az asszony csendben, teljes alázattal;
de nem engedem, hogy az asszony tanítson, és nem is uralkodjon a férjén, hanem csendben legyen. (Első Timóteus 2:11-12)
2. Most pedig menj és verd meg Amáleket [és Jerimot], és pusztíts el mindent, ami tőle van [ne vegyél el tőlük semmit, hanem pusztíts el és átkozz meg mindent, amije van]; és ne adj neki irgalmat, hanem öld meg férjtől feleségig, gyermektől csecsemőig, ökörtől bárányig, tevétől szamárig. (1Sámuel 15:3)
3. Ne hagyd élni a jósokat. (2Mózes 22:18)
4. Babilon lánya, megrontó! áldott, aki megfizet neked azért, amit velünk tettél!
Áldott, aki elveszi és kőhöz töri gyermekeiteket! (Zsoltárok 136, 8-9)
5. Íme, van egy leányom, és van egy ágyasa, kihozom őket, megalázom, és azt teszem velük, amit akarsz; és ezzel az emberrel ne csináld ezt az őrültséget.
De nem akartak hallgatni rá. Aztán a férj fogta az ágyasát, és kivitte az utcára. Felismerték, és egész éjjel reggelig átkozták. És hajnalban elengedték.
És eljött az asszony hajnal előtt, és leesett annak a férfiúnak a házának ajtajához, akinél volt az ő ura, [és feküdt] a világosságig.
Reggel felkelt az ura, kinyitotta a ház ajtaját, és kiment, hogy tovább menjen; és íme, ágyasa feküdt a ház ajtajában, és kezei a küszöbön voltak.
Azt mondta neki: kelj fel, gyerünk. De nem érkezett válasz [mert meghalt]. Feltette a szamárra, felkelt és a helyére ment. (Izrael bíráinak könyve, 19:24-28)
6. Hasonlóképpen a férfiak is, elhagyva a női nem természetes használatát, egymás iránti vágytól lángra lobbantak, a férfiak szégyent tettek a férfiakra, és magukban részesültek tévedésükért. (Róma 1:27)
7 Jefte pedig fogadalmat tett az Úrnak, és ezt mondta: Ha kezembe adod az ammonitákat,
majd ha békességben visszatérek az Ammoniták közül, mindaz, ami kijön házam kapuján, hogy elébem nézzen, az Úré lesz, és azt mutatom be égőáldozatul.
És elment Jefte az Ammonitákhoz, hogy harcoljon velük, és az Úr az ő kezébe adta őket;
És nagyon nagy vereséggel sújtotta őket Aroertől Minithig húsz városig és Ábel Keramimig, és az ammoniták megalázkodtak Izráel fiai előtt.
És méne Jefte Mispába, az ő házába, és ímé az ő leánya dobogva és arccal jött ki elébe: csak egy volt, és még nem volt se fia, se lánya.
Amikor meglátta, megszaggatta a ruháját, és így szólt: ó, lányom! megütöttél; és nyugalmam megzavarói közé tartozol! Kinyitottam számat az Úr előtt, és nem tagadhatom meg. (Izrael bíráinak könyve, 11:30-35).
8. [Isten] így szólt: Vedd fiadat, egyetlen fiadat, akit szeretsz, Izsákot; és menj el Mória földjére, és áldozd ott őt egészen égőáldozatul azon a hegyek egyikén, amelyről beszélni fogok neked. (1Mózes 22:2)
9. Feleségek, engedelmeskedjetek férjeiteknek, mint az Úrnak. (Efézus 5:22)
10. Szolgák, teljes félelemmel engedelmeskedjetek uraitoknak, ne csak a jóknak és szelídeknek, hanem a szigorúaknak is. (Péter első levele, 2:18)

Szerény véleményem szerint vannak ugyanilyen érdekes idézetek a Bibliában:
És azoknak, akiket a fülembe mondott: Kövessétek őt a városon keresztül és üssetek; ne könyörüljön a szemed, és ne kímélj;
Verd agyon az öreget, az ifjút, a leányzót, a gyermeket és a feleségeket (Ezékiel 9:5-6)
És monda Dávid azon a napon: Aki megöli a jebuzeust, üsse meg lándzsával a sántát és a vakot is, aki gyűlöli Dávid lelkét. Ezért azt mondják: vak és sánta nem megy be [az Úr] házába.” (2Királyok 5:8)
Éjfélkor az Úr megverte Egyiptom földjén az összes elsőszülöttet, a fáraó elsőszülöttétől, aki trónján ült, a fogoly elsőszülöttjéig, aki börtönben volt, és a szarvasmarhák minden elsőszülöttjét. (2Móz 12:29)
csak ne lázadozzatok az Úr ellen, és ne féljetek e föld népét; mert a miénk lesz az evés: nincs oltalmuk, de az Úr velünk van; ne félj tőlük. (Számok, 14:9)
azért öljétek meg az összes fiúgyermeket, és öljétek meg az összes asszonyt, aki férfit ismer férfiágyban;
és minden leánygyermek, aki nem ismeri a férfiágyat, tartsd életben magadnak; (Számok, 31:17-18)
Ezért, Izráel, hallgass a végzésekre és a törvényekre, amelyeket megtartani tanítlak, hogy élhess és menj, és örököld azt a földet, amelyet az Úr, atyáid Istene ad neked. (5Mózes 4:1)
mert megáld téged az Úr, a te Istened, amint megmondta neked, és sok nemzetnek adsz kölcsön, de te magad nem veszel kölcsönt; és uralkodni fogsz sok nemzeten, de ők nem uralkodnak rajtad. (5Móz 15:6)
Ne adj kölcsön atyádfiának kamatra [kamat alatt] sem ezüstöt, sem kenyeret, sem mást, amit kamatra [lehet] adni;
idegennek ("goj" - nem zsidónak) kölcsön adj kamatra, de ne adj kölcsön a testvérednek kamatra, hogy az Úr, a te Istened megáldjon mindenben, amit a kezeddel teszel azon a földön, birtokba fogod venni. (5Móz 23:19-20)
Akkor az idegenek fiai építik falaidat, és királyaik szolgálnak neked; mert haragomban megütöttelek, de kegyelemben irgalmas leszek hozzád.
És a te kapuid mindig nyitva lesznek, nem lesznek bezárva éjjel-nappal, hogy elhozzák hozzád a népek gazdagságát, és elhozzák királyaikat.
Mert azok a népek és királyságok, amelyek nem akarnak szolgálni téged, elpusztulnak, és az ilyen népek teljesen elpusztulnak. (Ézsaiás könyve, 60:10-12)
Akkor monda néki Jézus: Tedd vissza a kardodat a helyére, mert aki kardot ragad, kard által vész el; (Máté 26:52)
mert [a főnök] Isten szolgája, ez jó neked. De ha rosszat cselekszel, félj, mert nem hiába viseli a kardot: Isten szolgája, bosszúállója a gonosztevőnek. (Róma 13:4)
És monda nékik: Ezt mondja az Úr, Izráel Istene: Tegyétek ki-ki a kardját a combjára;
Lévi fiai pedig Mózes szava szerint cselekedének, és azon a napon mintegy háromezer férfi esett el a nép közül. (2Mózes 32:27-28)
Aki isteneknek áldoz, kivéve egyedül az Urat, pusztuljon el. (2Mózes 22:20)
És elment onnan Bételbe. Amikor az úton ment, kisgyerekek jöttek ki a városból, kigúnyolták, és így szóltak hozzá: Menj, kopasz! menj, kopasz!
Őrültek vagyunk Krisztus szerelméért (1Korinthus 4:10)
És az Úr nevének káromlójának meg kell halnia, az egész közösség megkövezi őt (3Mózes 24:16)
Körülnézett és meglátta őket, és megátkozta őket az Úr nevében. És két medve jött ki az erdőből, és negyvenkét gyermeket tépett ki belőlük. (2Királyok 2:23-24)

Ez a videó kiterjesztett szöveges változata – 10 megdöbbentő tény a Bibliából.

Miért és miért vettem fel azt a tényt, hogy úgy döntöttem, hogy elolvasom a Bibliát, és kiírok mindent, amit érdekesnek és hasznosnak tartok a magam számára?

Egy szép napon rájöttem, hogy szinte mindenki, aki az egyházat és a keresztény Istenbe vetett hitet propagálta, nem olvasta a Bibliát, és egész hite nem a szentírás olvasásán alapul, hanem valamiféle pletykákon, sejtéseken, mások történeteit. Én magam nem hittem a keresztény Istenben
olvasás előtt és a kereszténység nem fog ütni a Biblia olvasása után. Érdekelni kezdett, hogy valójában mi van odaírva, mire hivatottak az emberek, és mi az igaz Istenbe vetett hit.

Először rájöttem, hogy a Biblia nem akármilyen könyv, hanem sok könyv gyűjteménye, amelyek az Ószövetségre (Krisztus kora előtt írt könyvek gyűjteménye) és az Újszövetségre (az életet leíró könyvek gyűjteménye) oszlanak. valamint Krisztus és apostolai tettei) .

Aztán elkezdtem olvasni és leírni azokat a helyeket, amelyek valamiért érdekesek voltak számomra. Nem tűztem ki különösebb célt, hogy megmutassam, hogy valaki valahogy rossz vagy jó, mert nem hiszek ezeknek a fogalmaknak az objektivitásában. Minden relatív, csakúgy, mint a rossz és mi a jó víziója, ezért nem építek szubjektív sejtéseket bibliai idézetekből, és nem adom tovább
objektív igazság és valóság. Még hogy ne keveredjen össze, mindent, ami nem csak az idézet közvetlen értelmének megállapítása, pirossal kiemelek, pl. Kiemeltem a gondolataimat. Felhívjuk figyelmét, hogy ezek tükröződések, pl. nyitott kérdések vagy feltételezések, nem állítások.

Általánosságban elmondható, hogy ez a kis mű nem kíván semmit sem leleplezni, sem tudományos elemzésnek, sem propagandának vagy antipropagandának. Ez inkább a kiválasztott érdekes helyek listája a Bibliában az én megjegyzéseimmel.
nekik, ami azt jelenti, hogy azt javaslom, hogy ne vegyék komolyan egyiket sem
Hozzászólások. Ha érdekel az én látomásom a helyzetekről, történetekről, jelenségekről ill
a Bibliában leírt gondolatokat, akkor azt tanácsolom, hogy nézd meg a videót, és ha nem, akkor ezen a ponton meg kell szakítani ezt az olvasást.

Az idézetek és kommentárok kronológiai sorrendben jelennek meg, kezdve az Ószövetség első könyvével és az utolsó könyvvel.
Újtestamentum. Ez azért történt, hogy megértsük az események időskála szerinti menetét, mert ha tematikusan csoportosítjuk az idézeteket, akkor nehéz megragadni az összes kapcsolatukat. A cikk végén csoportosítok és írok néhány általános következtetést, hogy az olvasó fejében való következetes előadás után ne legyen zavarodottság.

Szóval, kezdjük.

Ótestamentum

A Genezis könyve

29 És monda Isten: Íme, neked adtam minden füvet,
vetőmagot, amilyen az egész földön van, és minden fát, amelynek gyümölcse van
fás, vetőmag; - ez lesz neked az étel;

30. hanem a föld minden állatának és az ég minden madarának és minden
a földön kúszva, amelyben élő lélek van, adtam
minden gyógynövényt az étkezéshez. És azzá lett.

(1Mózes 1:29,30)

Kezdetben létrehozták
az ember vegánként?

4. És monda a kígyó az asszonynak: Nem, nem halsz meg,

5. de Isten tudja, hogy azon a napon, amikor megeszed őket, megnyílik a szemed
a tiéd, és olyanok leszel, mint az istenek, ismerve a jót és a rosszat.

(1Mózes 3:4,5)

Közvetlenül kimondják, hogy Istenek
sok, de ez lehet fordítási hiba, és csak egy Istent jelentett, aki
ismeri a jót és a rosszat.

A héber szó: Elohim,
jelenthet egyes és többes számot is, tehát előfordulhat fordítói hiba és valós is
többes szám az eredetiből.

22. És monda az Úristen: Íme, Ádám olyan lett, mint egy közülünk,
a jó és a rossz ismerete; és most, akárhogyan is nyújtotta a kezét, és vett is tőle
élet fája, és nem evett, és nem élt örökké.

(1Mózes 3:22)

Ismét Istenek többes számban és még sok más,
kiderül, hogy abban a kertben volt az örök élet fája.

1. Amikor az emberek szaporodni kezdtek a földön, és megszülettek a lányaik,

2. akkor látták az Isten fiai az emberek leányait, hogy szépek, és
feleségül vették őket, melyiket választották.

(1Mózes 6:1,2)

Voltak tehát Istennek vagy Isteneknek fiai?

4. Abban az időben óriások éltek a földön, főleg abból az időből, amikor
az Isten fiai elkezdtek bemenni az emberek leányaihoz, és elkezdtek szülni nekik: ezt
erős, ősidők óta dicső emberek.

(1Mózes 6:4)

Isten gyermekein kívül még óriások éltek a földön, kiderül. Az emberek vagy az eredmény előtt voltak
keresztezik Isten gyermekeit és népét?Ez nagyon
furcsa, mert sehol nincs feltüntetve, hogy Isten óriásokat teremtett, vagyis ők
valahonnan máshonnan jelentek meg, és honnan jöhetnek, ha minden, ami létezik, létrejön
Isten?

2. És vegyen hetet minden tiszta jószágból, hímet és nőstényt, és
tisztátalan szarvasmarhákból, kettesével, hím és nőstény;

3. az ég madaraitól is, hét-hét, hím és nőstény, úgy hogy
mentsd meg a törzset az egész földnek...

(1Mózes 7:2,3)

Kiderült, hogy nem minden lényből egy pár, hanem
tiszta szarvasmarha és madár 7 pár, és piszkos 2 pár.

20. És Noé oltárt épített az Úrnak; és elvett minden tiszta állattól és
az összes tiszta madarak közül, és égőáldozatot mutattak be az oltáron.

21. És az Úr édes illatot érzett, és ezt mondta az Úr az ő szívében
Az enyémmel: Nem átkozom többé a földet emberért, mert a gondolat
az ember szíve ifjúságától fogva gonosz; és többé nem fogok ámulatba ejteni mindent
úgy élek, ahogy én:

22. ezentúl a föld minden vetés és aratás napja, hideg és meleg, nyár és tél,
nappal és éjszaka nem áll meg.

(1Mózes 8:20-22)

Itt Isten ígéretet tesz, ami benne van
a következmények többször megtörnek. Lesznek büntetések és átkok
az emberi faj azután.

2. féljen és remegjen a föld minden vadja, és minden madarak
mennyei, minden, ami a földön mozog, és a tenger minden hala: kezetekbe adatik
ők;

3. minden mozgó, ami él, az ételed lesz; ahogy gyógynövényes zöldeket adok
mindent neked;

4. csak a hús a lelkével, a vérével, nem
eszik;

5. Én is követelni fogom a véredet, amiben az életed, mindentől megkövetelem
vadállat, én is megkeresem az ember lelkét az ember kezéből, a testvére kezéből...

(1Mózes 9:2-5)

Ha először Isten azt mondta, hogy az emberek egyenek
csak a föld és a fák gyümölcsei, most már szabad állatokat enni, de
óva int a vér használatától, mert benne van a lélek és a lelkek
állatok és emberek csakis hozzá tartozhatnak.

11 Mikor pedig Egyiptomhoz közeledett, így szólt Sárához, az ő feleségéhez: Íme!
Tudom, hogy gyönyörű nő vagy;

12. És amikor az egyiptomiak meglátnak téged, azt mondják: Ez az ő felesége; és megölnek
én és hagylak élni...

(1Mózes 12:11,12)

Kiderült, hogy voltak egyiptomiak is, akik
Nem Isten teremtett, és amelyek látszólag maguktól származtak valahonnan, és még akkor is, ha
és teremtett, Noé a bárkában tartotta őket, és meg kellett volna halniuk.

10. Lót felemelte szemeit, és látta a Jordán egész környékét, hogy
mielőtt az Úr elpusztította Szodomát és Gomorát, egészen Segorig
öntözik, mint az Úr kertje, mint Egyiptom földje…

(1Mózes 13:10)

Egyiptomban volt öntözőrendszer
hasonló a mennyországhoz. Mint az egyiptomiak, akiket minden más mellett Isten nem teremtett, hanem
ez azt jelenti, hogy soha nem jártak a Paradicsomban, felismerték egy ilyen rendszer felépítését és reprodukálták?

1. De Sára, Ábrám felesége nem szülte őt. Volt egy szobalánya
Egy Hágár nevű egyiptomi.

(1Mózes 16:1)

A zsidó nőnek volt egy egyiptomi szobalánya.És akkor felháborodtak, hogy az egyiptomiak rabszolgává tették a zsidó népet.

11 Metéld körül fitymádat, és ez lesz a közöttük kötött szövetség jele
Én és te.

12. Nyolc nap születésétől fogva, mindegyikőtök legyen körülmetélve nemzedékről nemzedékre.
egy házban született és ezüsttel vásárolt fiúgyermek
valami külföldi, aki nem a te magodból való.

(1Mózes 17:11,12)

Érdekes utalás arra, hogy azokban a napokban
lehetett gyerekeket vásárolni, és a bibliai szöveg jóváhagyása alapján Isten igen
nem ez az állapot ellen.

17. Amikor kihozták őket, egyikük így szólt: Mentsd meg lelkedet! nem
nézz vissza, és ne állj meg sehol ezen a környéken; spórold meg magad
hegy, hogy meg ne halj.

18. De Lót azt mondta nekik: Nem, Uram!

19 Íme, a te szolgád kegyelmet talált szemeid előtt, és nagyot
Irgalmasságod, amelyet velem tettél, megmentette életemet; De nem tudom
menekülni a hegyre, nehogy utolérjen a baj és meg ne haljak;

20. íme, közelebb van ahhoz a városhoz menekülni, amely kicsiny; Oda futok, - ő
kicsi; és az életem meg lesz mentve.

21. És monda néki: Íme, kedves vagyok neked
Én is ezt teszem: nem pusztítom el a várost, amelyről beszélsz;

22. siess, mentsd meg magad ott, mert nem tudok
csinálj dolgokat, amíg oda nem érsz. Ezért nevezik ezt a várost: Sigor.

(1Mózes 19:17-22)

Nyilvánvaló, hogy fegyvereket fognak használni a városban
tömegpusztítás, mert ki kell húzni belőle azokat, akiknek nem
meghalni, de miért használ ilyet a mindenható Isten, aki mindent teremtett
primitív módszer, nem tudja csak megölni az összes nem kívántat, de azért
akik tetszettek, még éltek?

31. És monda az idősebb a fiatalabbnak: Atyánk megöregedett, és nincs ember a földön.
aki bejönne hozzánk az egész föld szokása szerint;

32 Itassuk tehát atyánkat borral, aludjunk vele, és keltsük fel
törzsünk atyja.

33. És borral itatták atyjukat azon az éjszakán; a legidősebb pedig bejött és lefeküdt vele
az apja: de nem tudta, mikor feküdt le és mikor kel fel.

34. Másnap a legidősebb azt mondta a legkisebbnek: itt, tegnap aludtam apámmal
enyém; adjunk neki bort inni ezen az éjszakán; te pedig bejössz, feküdj le vele, és felkelünk az atyától
törzsünk.

35. És borral itatták atyjukat azon az éjszakán is; a fiatalabb pedig belépett és lefeküdt vele
neki; és nem tudta, mikor feküdt le és mikor kelt fel.

36 És Lót mindkét leánya teherbe esett
az apjától,

37. És a legidősebb fiút szült, és elnevezte: Moáb.
A moábiták atyja a mai napig.

38. És a legkisebb is szült egy fiút, és nevezte a nevét: Ben-Ammi. Ő az ammoniták atyja mind a mai napig.

(1Mózes 19:31-38)

Általában Sodomát és Gomorát elégették, és
a megmentettek vérfertőzést folytattak.Mennyire igazak?
azután? És itt van egy tisztán „technikai” kérdés: „Hogyan igyon egy ember bort
hogy ne ismerje fel a saját lányát, főleg, hogy ott más nők is elviszik
sehol és még egy időben sem volt megőrizve a nemi funkció?

9. Abimélek hívatta Izsákot, és így szólt: Íme!
ez a feleséged; hogy mondtad: ő a nővérem? Izsák azt mondta neki: Mert én
Azt hittem, nem halok meg érte.

10 De Abimélek monda: Mit csináltál?
minket? amint az egyik ember nem párosult volna a feleségeddel, és bevezettél volna minket
bűn.

(1Mózes 26:9,10)

Az egyiptomiaknál nyilván ugyanez volt
a házasságtörés bűnének fogalmai.

Exodus könyve

10. Mózes és Áron elmentek a fáraóhoz, és úgy cselekedtek, ahogy parancsolta
Lord. Áron pedig botját a fáraó és szolgái elé dobta, és ő
kígyó lett.

11. A fáraó pedig bölcseket és varázslókat hívott; és ezek az egyiptomi mágusok
ugyanezt tette a varázsaikkal:

12. mindegyik ledobta a botját, és kígyókká lettek, de a vessző
Aaron lenyelte a botjaikat.

13. A fáraó szíve megkeményedett, és nem hallgatott rájuk, ahogy mondta
Lord.

(Mózes 7:10-13)

Senki sem csodálkozik azon, hogy a fáraó papjai
meg tudtad ismételni a trükköt a rúddal?

20 Mózes és Áron pedig úgy cselekedtek, ahogy az Úr parancsolta. Áron pedig felemelte botját
és megütötte a folyó vizét a fáraó szeme láttára és az ő szolgái szeme láttára, és minden
a folyó vize vérré változott,

21. És a folyóban kihaltak a halak, és a folyó bűzlött,
és az egyiptomiak nem ihattak vizet a folyóból; és vér volt Egyiptom egész földjén.

22 Egyiptom mágusai is ezt tették bűbájukkal. És edzett
a fáraó szívét, és nem hallgatott rájuk, amint az Úr mondta.

(Mózes 7:20-22)

Egy újabb trükk, amit meg lehetne ismételni
fáraó papok. Amiben a leírásból ítélve nem gyenge a trükk.

6. Áron kinyújtotta kezét Egyiptom vize fölé; és a békák kijöttek és betakarták
Egyiptom földje.

7. A mágusok ugyanezt tették bájaikkal és
kihozták a békákat Egyiptom földjére.

(Kiv 8:6,7)

És meg tudták ismételni a csodát a varangyokkal, nem
azonban megtagadják tőlük képességeiket.

17 Így is tettek: Áron kinyújtotta a kezét a botjával, és ütött
a föld porába, és szúnyogok jelentek meg az embereken és a jószágokon. A föld minden porát
szúnyogok lettek Egyiptom egész földjén.

18. A bűvészek is próbálkoztak bájaikkal
szúnyogokat termelni, de nem tudott. És voltak szúnyogok az embereken és a szarvasmarhákon.

19. És mondának a bölcsek a fáraónak: Ez az Isten ujja. De a fáraó szíve
megkeményedett, és nem hallgatott rájuk, ahogy az Úr mondta.

(Mózes 8:17-19)

Íme az utolsó trükk, amit nem tudnak megismételni
valamiért sikerült.

Logikusan feltételezhető, hogy a papok
megismételte trükkjeit közvetlenül megfigyelve őket, mert ugyanazt a hatást váltották ki, de
nem ismerték a jelenség eszközét, mert az ellenkezőjét nem tudták megtenni és pl.
elűzni a varangyokat, de ez utóbbival nem sikerült, mert valahol elnéztek valamit
vagy nem értette. De ez persze csak az én feltételezésem, ők is megtehetik
légy saját Istenük, aki megsegítette őket ezekben a csodákban, de nem az utóbbiban, hanem
talán a zsidó Isten szándékosan segítette őket, és az utolsó trükkben is szándékosan
nem segített. Általában soha nem fogjuk megtudni, hogy volt valójában, szóval semmi
semmi jogunk nincs kimondani, kivéve azt a megállapítást, hogy 4-ből 3 csoda
Az egyiptomi papok meg tudták ismételni.

4. És monda Mózes: Így szól az Úr: Éjfélkor én
Átmegyek Egyiptom közepén,

5. És minden elsőszülött Egyiptom földjén a fáraó elsőszülöttjétől fog meghalni,
aki trónján ül, a malomkő mellett lévő szolgálólány elsőszülöttének és
minden elsőszülött szarvasmarhából;

6. És nagy kiáltás lesz egész Egyiptom földjén, amilyen soha nem történt és
ami nem lesz többé;

7. Izráel minden fiáért, nem egy emberért,
a kutya nem mozdítja a nyelvét a szarvasmarhával szemben, hogy tudd, milyen különbséget jelent
Az Úr az egyiptomiak és az izraeliták között van.

(Mózes 11:4-7)

Szabadság, egyenlőség, testvériség... Mit lehet
kommentek legyenek?Az egyiptomiak ártatlan gyermekei voltak
csak azért ölték meg, hogy megmutassák, Isten kegyes volt az izraelitákhoz.

21. Mózes pedig összehívta Izráel minden vénét
és monda nékik: Válasszatok és vegyetek magatoknak bárányokat családotok szerint, és vágjatok le
húsvéti;

22 És vegyél egy köteg izsópot, és mártsd az edényben lévő vérbe, és
kenje meg a keresztlécet és mindkét ajtófélfát az edényben lévő vérrel; és te senki vagy
ne hagyd ki a házad ajtaját reggelig.

23. És elmegy az Úr megverni Egyiptomot, és meglátja a vért a keresztrúdon és
mindkét ajtófélfán, és az Úr elmegy az ajtón, és nem engedi be a pusztítót
házaid pusztulásra valók.

24. Tartsd ezt törvényül magadnak és fiaidnak mindörökké.

(Kiv 12:21-24)

Ha analógiát vonunk a modern segítségével
egyesületek, a pusztító valamiféle robot, és az ajtófélfák vére szolgál
jelölje meg, hogy megkerülje a lakást a program végrehajtása során, hogy mindent megsemmisítsen
él a városban.

17. És amikor a fáraó elengedte a népet, Isten nem vezette őt a Filiszteusok földjének útján, mert közel van; mert Isten azt mondta:
az emberek nem tértek meg, amikor látták a háborút, és nem tértek vissza Egyiptomba.

(Mózes 13:17)

Kiderült, hogy nem Isten vezette be a zsidókat az országba
azonnal megígérte, mert háború volt.

10. És monda az Úr Mózesnek: Menj el a néphez, és szenteld meg őket még ma és
holnap; hadd mossák ki a ruháikat,

11. hogy harmadnapra készen álljatok, mert harmadnapra leszáll az Úr
az egész nép szeme láttára a Sínai-hegyre;

12. és minden oldalról húzz egy vonalat az embereknek és mondd: óvakodj a felemelkedéstől
a hegyhez, és érintsd meg a talpát; aki a hegyet érinti, azt elárulják
halál lesz;

13. kéz ne érje, hanem kövezzék meg, ill
lőni nyíllal; akár szarvasmarha, akár ember, ne éljen; alatt
elhúzódó trombitaszóval feljuthatnak a hegyre.

14. Mózes pedig lejött a hegyről a néphez, és megszentelte a népet, és kimosták ruháikat
az én.

15. És monda a népnek: Készüljetek harmadnapra; ne érjen hozzá
feleségek.

16. A harmadik napon, amikor reggel megérkezett, mennydörgések és villámlások voltak, és sűrű
felhő a hegy fölött, és nagyon erős trombitaszó; és az egész nép remegett,
volt a táborban.

17. Mózes pedig kihozta a népet a táborból, hogy találkozzanak Istennel, és megálltak a talpán.
a hegyek.

18. A Sínai-hegy egészen füstölt, mert
Az Úr leszállt rá tűzben; és füst szállt fel belőle, mint füst a kemencéből, és az egész hegy
sokat habozott;

19. És a trombita hangja egyre erősebb lett. Mózes beszélt és Isten
- válaszolta neki hangosan.

20. És leszállt az Úr a Sínai-hegyre, a tetejére
hegyekre, és felhívta az Úr Mózest a hegy tetejére, és Mózes felment.

21. És monda az Úr Mózesnek: Menj le, és győzd meg a népet, hogy azok
vágyott az Úrra, hogy lássa Őt, és hogy sokan közülük el ne essenek;

22. De a papoknak, akik az Úrhoz közelednek, meg kell szentelniük magukat,
nehogy megüsse őket az Úr.

23. És monda Mózes az Úrnak: Nem mehet fel a nép a Sínai hegyre, mert te figyelmeztettél minket, mondván: Húzz egy vonalat
a hegy körül és szenteld meg.

24. És monda néki az Úr: Menj, gyere le, aztán menj fel te és veled
Áron; de a papok és a nép ne igyekezzenek felmenni az Úrhoz, nehogy
Találd el őket.

25. Mózes pedig lement a néphez, és elmondta nekik.

(Mózes 19:10-25)

Pusztán az én asszociációim: a leszállási zóna körvonalazódik,
erős emelkedő trombitahang, tűz, füst, életveszély... hasonló
rakétaleszállás.

2. ha veszel egy zsidó rabszolgát, hadd dolgozzon hat évig, és a hetedikben
engedd szabadon...

(2Mózes 21:2)

Általában Isten nem bánja, hogy a zsidók
a zsidók rabszolgái voltak.

5. De ha a szolga azt mondja: Szeretem az én uramat, feleségemet és gyermekeimet, ne tedd
szabadon megyek

6. majd gazdája vigye az istenek elé és állítsa elé
ajtóhoz, vagy az ajtókerethez, és a mester kiszúrja a fülét egy csészével, és marad
örökre a rabszolgája.

(Kiv 21:5,6)

Az áttört fül akkoriban a rabszolga jele volt.

18. Ne hagyd élni a jósokat.

(Mózes 22:18)

Közvetlen ihlet a Hammer of Witches számára.

19. Minden marhatartót áruljanak el
halál.

(Kiv 22:19)

Öld meg a zoofileket.

23. Amikor az én angyalom előtted megy, és elvezet téged az emoreusokhoz, hettitákhoz, perizziekhez, kánaániekhez, hivviekhez és jebuzeusokhoz, és elpusztítom őket:

24 Akkor ne imádd isteneiket, ne szolgáld őket, és ne kövesd cselekedeteiket,
hanem zúzd össze és rombold le oszlopaikat:

25 Szolgálj az Úrnak, a te Istenednek, és megáldja kenyeredet és vizedet
a tiéd; és elfordítom tőled a betegséget.

(Kiv 23:23-25)

Először is Isten elpusztít 6 törzset annak érdekében
a helyükre, hogy letelepítsék a zsidókat, másodszor pedig elismeri, hogy saját isteneik vannak.

32. ne köss velük szövetséget, se isteneikkel;

33. Nem lakhatnak a te földeden, nehogy bűnre vigyenek
ellenem; mert ha az ő isteneiket szolgálod, az lesz a te csapdád.

(Mózes 23:32,33)

Felismeri más istenek létezését és
megtiltja az együttműködést velük.

26. Mózes pedig megállt a tábor kapujában, és monda: Kié az Úr, jöjj hozzám! És
Lévi minden fia hozzá gyűlt.

27. És monda nékik: Ezt mondja az Úr, Izráel Istene:
tedd mindegyik kardodat a combodra, menj át a táboron kaputól kapuig, és
vissza, és megölni minden testvérét, minden barátját, minden szomszédját
övé.

28 Lévi fiai pedig Mózes szava szerint cselekedének
körülbelül háromezer ember esett el azon a napon.

29 Mert Mózes ezt mondta: Ma mindnyájan szenteljétek kezeiteket az Úrnak
a fia és a testvére, áldjon meg téged ma.

(Mózes 32:26-29)

Isten megparancsolta, hogy „ne ölj”, de ő maga parancsolta
embereket, hogy megöljék testvérüket, barátjukat és szomszédjukat, mert imádták a borjút
aranysárga.Hiúság-e, amikor nem fogadják el
mások imádása vagy csak az alkalmatlanság, ki tudja. Az tény, hogy az volt
háromezer embert öltek meg.

9 Amikor Mózes bement a hajlékba, felhőoszlop szállt alá, és
a hajlék bejáratánál állt, és az Úr szólt Mózeshez.

10. És az egész nép egy felhőoszlopot látott a hajlék bejáratánál állni; és
Az egész nép felállt és imádta mindegyiket sátra bejáratánál.

11. És szóla az Úr Mózeshez színről színre,
mintha valaki a barátjával beszélgetne; és visszatért a táborba; és a szolgája
Józsué, Nún fia, egy fiatal férfi, nem hagyta el a hajlékot.

(Kiv 33:9-11)

Furcsa módja a kommunikációnak a Mindenható számára, nem tudom
miért, de miért ez a sok sátrak, egy beengedés, a felhő a bejáratnál stb.? Ő
egyszerűen be tudna jutni Mózes elméjébe, és elmondani mindent, ami kell, de megtehette
persze sok oka van annak, hogy mindent így csináljak, nem tudhatom,
csak fura.

29. Amikor Mózes leszállt a Sínai hegyről, és kettő
a kinyilatkoztatás táblái Mózes kezében voltak, amikor leszállt a hegyről, Mózes nem
tudta, hogy az arca ragyogni kezdett a sugaraktól attól a ténytől, hogy Isten szólt hozzá.

30. És látta Áron Mózest és Izráel minden fiát,
és íme, az arca ragyogott, és féltek közeledni hozzá.

(Mózes 34:29,30)

Miután valódi közösséget Istennel szemtől szembe, és
nem egy "hologrammal" a felhőben, az arca ragyogni kezdett. Sugárzás? Dúsítás
foszfor? Kár, hogy nem vagyok kémikus vagy fizikus, talán van néhány lehetőség,
ez történik...

Leviticus könyve

8 És szóla az Úr Áronhoz, mondván:

9. Te és fiaid ne igyál magaddal bort vagy erős italt, amikor belépsz
a gyülekezet sátorába, hogy ne haljon meg. Ez örök rendelet nemzedékeiteken át,

10. hogy meg tudja különböztetni a szentet a szentségtelentől
és a tisztátalant a tisztától,

11. és tanítsd meg Izráel fiait minden rendeletre,
amelyet az Úr Mózes által szólt hozzájuk.

(3Móz 10:8-11)

Azt mondják, hogy megkülönböztessük a szentet
felszenteletlen stb. - Nem ihatsz.

10. Ha valaki Izráel házából való és való
a köztetek élő idegenek minden vért megesznek, én megfordulok
arccal annak a lelkére, aki vért eszik, és kivágom népéből,

11. mert a test lelke a vérben van, és én rendeltem
ez nektek az oltárnak, hogy megtisztítsa lelketeket, mert ez a vér megtisztítja a lelket;

12. Azért azt mondtam Izráel fiainak: Egy lelketek se egyék vért, és
egy köztetek élő idegen nem ehet vért.

13. Ha valaki Izráel fiai közül és az
a köztetek élő idegenek horgászat közben elkapnak egy állatot vagy madarat, amit megtehet
akkor hagyja kifolyni a vérét, és le kell fednie földdel,

14. mert minden test lelke a vére, ez
a lelke; azért azt mondtam Izráel fiainak: ne egyetek
vér nem testből, mert minden test lelke az ő vére: mindenkinek
Aki megeszi, levágják.

(3Móz 17:10-14)

A lélek a vérben van, és minden vér áldozat az Úrnak
hozni kell. Lélekvadászat? Donorrá válás
vér lesz lélekadó. Tehát hívők, ha vért adsz, akkor elkötelezed magad
bűn, mert a lelked csakis Istené, és azt csak vele kell megosztanod.

22. Ne feküdj férfival, mint nővel: ez utálatos.

23. És ne feküdj le semmiféle jószággal, hogy spermát önts és beszennyeződj
neki; és egy nő nem állhat marhák elé, hogy párosuljon vele: ez
hitvány.

24. Ne szennyezd be magad ezekkel, mert mindezzel beszennyezted magad.
a nemzeteket, amelyeket kiűzök előled...

(3Mózes 18:22-24)

Isten álláspontja a homoszexualitással és
az állatiság szerintem egyértelmű.

28. Az elhunyt kedvéért ne vágj a testeden és ne szúrj
írj magadnak. én vagyok az Úr.

(3Móz 19:28)

Megjegyzés mindenkinek, aki tetoválást vagy hegesedést készít a halottak számára.

1. És szóla az Úr Mózeshez, mondván:

2. Mondd ezt Izráel fiainak: Melyik az Izráel fiai és az Izráel fiai között lakó idegenek közül,
adj gyermekei közül Molochnak, meg kell ölni, öljék meg a föld népe
a kövei;

3. És szembefordítom arcomat azzal az emberrel és
Kivágom népe közül, mert fiai közül Molochnak adta, úgyhogy
szennyezd be szentélyemet és gyalázd meg szent nevemet...

(3Mózes 20:1-3)

A verseny abszolút elutasítása.

10. Ha valaki házasságtörést követ el házas feleséggel, ha valaki
házasságtörést követnek el felebarátjuk feleségével, öljék meg őket és
házasságtörő és házasságtörő.

(3Mózes 20:10)

Halál árulásért.

17. Mondd Áronnak: Egyik sem a te magod közül nemzedékeiken át, akiké
a test hiányzik, ne jöjjön kenyeret felajánlani Istenének;

18. akinek testhibája van, az ne járjon tovább, sem
vak, se nem béna, se nem csúnya,

19. olyannak sem, akinek eltört a lába vagy a karja,

20. se púpos, se száraz farkú, se szemfájdalmas, se
kardos, se nem rühös, se nem sérült yatrákkal;

21. Áron pap magvából egyetlen ember sem, kinek testén
hiányzik, ne közeledjen, hogy áldozatot mutasson be az Úrnak;
hiány van rajta, ezért nem szabad a közelébe mennie, hogy kenyeret ajánljon Istennek
a sajátjának;

22. az ő Istenének kenyerét a nagy szent dolgokból, és a szent dolgokból ehet;

23. de nem szabad a fátyolhoz, és az oltárhoz sem
közeledni, mert a hiba rajta van: nem szabad meggyaláznia a szentélyeket
az enyém, mert én vagyok az Úr, aki megszentelem őket.

(3Mózes 21:17-23)

Ez egészségügyi diszkrimináció az Ön számára. Nak nek
senki sem jelent meg hiányosságokkal Őfelsége előtt, ezek az alkotásai nem méltóak
jelenlét. Isten mindenkit szeret...

10. És egy izraelita fia, aki egyiptomitól született, kiment Izráel fiaihoz, és a táborban egy izraelita fia veszekedett
egy izraeli;

11. Az izraelita fia káromolta az Úr nevét, és átkozódott. És elhozták hozzá
Mózes;

12. és a végrendelete kihirdetéséig őrizetbe helyezte
Az Úré.

13. És szóla az Úr Mózeshez, mondván:

14. Vedd ki a táborból azt, aki gonoszul beszélt, és bocsáss mindenkit, aki hallotta
kezük a fejére, és az egész gyülekezet megkövezi őt;

15. És mondd meg Izráel fiainak: Ki akarja
rágalmazd Istenét, ő viseli bűnét;

16. és az Úr nevének káromlójának meg kell halnia, mindenki megkövezi őt
társadalom: ha egy idegen, egy bennszülött gyalázza-e az Úr nevét, elárulják-e
halál.

17. Aki megöl valakit, megöletik.

18. Aki marhát öl, annak fizetnie kell, marhát marháért.

19. Aki megrongálja felebarátja testét, meg kell tennie
csináld amit csinált:

20. törés törésért, szemet szemért, fogat fogért; hogyan csinálta
kárt okoz az emberi szervezetben, ezért meg kell tenni vele.

21. Aki marhát öl, annak fizetnie kell; aki megöl egy embert
meg kell ölni.

22. Egy ítélettel kell rendelkezned, mind az idegen, mind a bennszülött felett;
mert én vagyok az Úr, a te Istened.

23. És monda Mózes Izráel fiainak: és
Kihozták a táborból az átkozót, megkövezték, és Izrael fiai úgy cselekedtek, ahogyan az Úr parancsolta Mózesnek.

(3Mózes 24:10-23)

Először a kegyelmes Isten azt mondta, hogy gólt kell szerezni
megkövezi a fiatalembert, mert rágalmazta, másodszor pedig azonnal azt mondja:
hogy a gyilkosságot halállal kell büntetni.Kimentek,
megölt egy fiút, és halálos büntetést kapott?

Deuteronomium

28. hova megyünk? testvéreink meggyengítették szívünket, mondván: A nép
hogy valaki nagyobb és magasabb nálunk, a városok nagyok és erődítményekkel az égig, és a fiak
Ott láttuk az Enakovokat.

29. És azt mondtam nektek: ne féljetek és ne féljetek tőlük...

(5Mózes 1:28,29)

Azokban a városokban, amelyeket be akartak népesíteni
magasabb emberek éltek, és az épületek hatalmasak voltak számukra.

9. És monda nékem az Úr: ne menj ellenségeskedésbe Moábbal
és ne háborúzz velük; mert semmit sem adok neked
az ő földjét birtokul, mert Ar Lót fiainak adtam birtokot;

10. Emimek éltek ott, nagyszerű emberek,
sok és magas, mint Anakov fiai ...

(5Mózes 2:9,10)

Ismét a magas nép említése.

20. és a Rephaim földjének tekintették; előtt
a Rephaimok éltek rajta; Az ammoniták Zamzumimnak hívják őket;

21. nagy nép, sok és magas, mint Anák fiai, és az Úr elpusztította őket
és kiűzték őket, és a helyükön laktak…

(5Mózes 2:20,21)

Megint az óriások említése, és hol nélkülük
népirtás, amit Isten teremtett.

3. Szemed mindent látott, amit az Úr tett Baal Pegorral:
minden ember, aki Baal-Peort követi,
az Úr, a te Istened kiirtott közüled;

4. De ti, akik ragaszkodtok az Úrhoz, Istenetekhez, mind a mai napig éltek.

(5Mózes 4:3,4)

Jahve fő versenytársa (más néven Isten, aka
Úr) Baál volt (más néven Baal), tiszteletére még
városok a nevében, amelyek a Baal vagy a Baal szót tartalmazták.

7. Mert van-e olyan nagy nemzet, amelynek istenei ilyenek lennének?
milyen közel van hozzánk az Úr, a mi Istenünk, valahányszor segítségül hívjuk?

(5Mózes 4:7)

Akkor minden népnek volt valamilyen istene.

33. Hallotta-e valaki Isten hangját a tűz közepéből szólni, és
túlélte, hallotta?

34. Vagy megpróbált-e bármely isten elmenni és elvenni egy népet a másik közül
emberek csapásokkal, jelekkel és csodákkal, és háborúval, erős kézzel és karral
magasan és nagy rettegésekkel, amint az Úr, a te Istened tett veled korábban Egyiptomban
a szemeddel?

(5Mózes 4:33,34)

A többi isten láthatóan nem unatkozott annyira.És közben egyenesen azt mondja, hogy eljött az Úr
egy néppé, és csapások, jelek, csodák, harcosok és borzalmak segítségével vett belőle
emberek a népükért.

2. És emlékezz arra az egész útra, amelyen az Úr, a te Istened vezetett téged a pusztán,
immár negyven éve, hogy megalázzam, próbára tegyelek és ezt betudhassam
a szíved, akár megtartod parancsolatait, akár nem;

3. Megalázott, éhessé tett, és mannával etetett, ami nem
tudtátok, és atyáitok sem tudták, hogy megmutassák, nem csak kenyérrel éltek
ember, de minden szó által, amely az Úr szájából származik, él az ember;

4. nem kopott ki rajtad a ruhád, és nem dagadt meg a lábad, negyven óta
évek.

(5Mózes könyve 8:2-4)

Előtte pedig azt mondták, hogy a háború miatt ők
nem ment oda. Emlékezik?

1. Figyelj, Izrael: most mész túl a Jordánon, hogy birtokba vedd
Nálad nagyobb és erősebb nemzetek, akár erődítményekkel rendelkező nagyvárosok
menny,

2. sok és magas nép,
Anak fiai, akikről tudtok és hallottatok: „ki
szembeszállsz Anák fiaival?"

(5Mózes 9:1,2)

Ismét óriásokról nagyvárosokkal és
említsd meg, hogy ragadja meg őket népének, amelyet az Úr kíván.

1. Ha egy próféta vagy egy álmodozó támad köztetek és bemutatja nektek
jel vagy csoda

2. És megtörténik az a jel vagy csoda, amiről beszélt neked, és ő megmondja
sőt: "Keressünk más isteneket, akiket nem ismersz, és mi szolgáljuk őket" -

3. akkor ne hallgass e próféta vagy az álmodozó szavaira; mert ezen keresztül
az Úr, a te Istened kísért téged, hogy megtudd, szereted-e az Urat, a te Istenedet,
teljes szívedből és teljes lelkedből;

4. Kövesd az Urat, a te Istenedet, és féld őt, az Ő parancsolatait
Őrizd meg és hallgasd meg a hangját, szolgáld őt, és ragaszkodj hozzá;

5. de azt a prófétát vagy azt az álmodozót meg kell ölni, mert ő
felszólított, hogy távozz az Úrtól, a te Istenedtől, aki kihozott téged a földről
egyiptomi, és kiszabadított a szolgaság házából, el akarván tévedni,
akit az Úr, a te Istened megparancsolt neked, hogy menj el; és így irtsd ki a gonoszt a közepéből
magamat.

6. Ha a testvéred, anyád fia titokban rábeszél, ill
a fiad, vagy a lányod, vagy a feleséged a kebeledben, vagy a barátod, aki
te, mint a lelked, mondván: „Menjünk el, és szolgáljunk más isteneknek, amelyek nincsenek
ismerted atyáidat,

7. azoknak a népeknek az isteneihez, akik körülötted vannak, hozzád közel vagy
távol tőled, a föld egyik végétől a másikig,

8. ne érts vele egyet és ne hallgass rá; és ne kímélje a szemét
a tied, ne sajnáld őt és ne takard el,

9. hanem öld meg; a kezednek először rajta kell lennie, hogy megöljön
őt, majd az egész nép kezét;

10. Kövezd meg, mert megpróbált eltéríteni tőled
az Úr, a te Istened, aki kihozott téged Egyiptom földjéről, a szolgaság házából;

11. Az egész Izráel meghallja ezt, félni fog, és többé nem cselekszik közöttük
olyan gonosz vagy.

12. Ha hallasz valamelyik városodról, amelyet az Úr Isten
a tiéd, élni ad,

13. hogy gonosz emberek közületek megjelentek benne és elcsábították
városuk lakói, mondván: Menjünk, és szolgáljunk más isteneknek, amit ti nem
tudta,"

14. akkor jól keres, nyomoz és kérdez; és ha pontos
igaz, hogy ez az utálatosság megtörtént közöttetek,

15. üsd meg kard élével annak a városnak a lakóit, esküdj meg és minden,
mi van benne, és üsd meg a jószágát kardéllel;

16. Gyűjtsd össze minden zsákmányát a tere közepén, és égesd fel tűzzel a várost.
és minden zsákmányát égőáldozatul az Úrnak, a te Istenednek, és maradjon benne örökké
romok, soha többé ne építsék fel;

17. ne ragadjon semmi átkozott dolog a kezedhez, hogy megszelídítsd
Az Úr haragjának haragja, és megkönyörült néktek, és megkönyörült rajtatok, és megsokasodott
te, ahogy megesküdtem atyáidnak...

(5Mózes 13:1-17)

Kemény küzdelem a versenytársakkal. Először ő
felszólítja a prófétát, hogy higgyen más istenekben, hogy próbára tegye az odaadást
embereket, majd azt mondja az embereknek, hogy öljék meg a prófétát, mert megkísérti őket
higgy egy másik Istenben. Hogyan történhetett meg, hogy maga a Seregek Mindenható Ura nem tudja, hogyan bánjon vele
Az emberek viszonyulnak és folyamodnak hozzájuk, hogy próbára tegye nyájaik hitét?

6. mert megáld téged az Úr, a te Istened, amint megmondta neked, és téged is
sok nemzetnek adsz kölcsön, de te magad nem adsz kölcsönt; és
uralkodni fogsz sok nemzeten, de nem uralkodnak rajtad
uralni.

(5Mózes 15:6)

Közvetlen jele az uralomnak
nemzeteket banki tevékenységgel lehet elérni.

9. Amikor belépsz arra a földre, amelyet az Úr, a te Istened ad neked, akkor
ne tanulja meg azokat az utálatos dolgokat tenni, amelyeket ezek a nemzetek műveltek:

10. Aki látja a fiát vagy a lányát, ne legyen veled
a tűzön keresztül, jós, jós, jós, varázsló,

11. bűbájos, szellemeket idéző, bűvész és
halott kérdező;

12. Mert mindenki, aki ezt cselekszi, utálatos az Úr előtt és e utálatosságok előtt
Az Úr, a te Istened kiűzi őket előled;

13. Légy feddhetetlen az Úr, a te Istened előtt;

14. Ezeknek a népeknek, akiket kiűzöl, hallgass a jósokra és
jósok, de az Úr, a te Istened mást adott neked.

(5Mózes 18:9-14)

Más népek erre vadásztak azokban
idő.

19. Ne adj kölcsön atyádfiának kamatra sem ezüstöt, sem kenyeret, sem mást
másik kamatra adható;

20. adj kölcsön egy külföldinek kamatra, de ne adj kölcsön a testvérednek kamatra, nehogy
Az Úr, a te Istened megáldott téged mindenben, amit a kezed által teszel,
a földet, amelyet birtokba vesz.

(5Mózes 23:19,20)

Nem kölcsönözhet a sajátjának kamatra, és
másoknak kell.

Józsué könyve

1. Ekkor így szólt az Úr Jézushoz: Íme, elárulom
Jerikó és az ő királya, és a benne lévő vitézek a te kezedbe;

2. körbejárja a várost minden háborúra képes és egyszer körbejárja a várost
egy napon belül; és csináld ezt hat napig;

3. És vigye a hét pap a jubileum hét trombitáját a láda előtt; a
a hetedik napon hétszer járd körbe a várost, és fújjanak a papok
csövek;

4. ha megszólal a jubileumi kürt, ha hallod a trombitaszót, akkor minden
kiáltson a nép hangosan, és leomlik a város fala
alapítványokat, és az egész nép bemegy a városba, ki-ki a maga oldaláról rohanva.

5. Józsué, a Nún fia pedig összehívta Izráel papjait
és monda nékik: Hozd el a frigyládát! és hét pap vigyen hét trombitát
jubileum az Úr ládája előtt.

6. És monda a népnek: Menjetek és járjátok körbe a várost; fegyveres
menjenek az Úr ládája elé.

7. Amint Jézus beszélt a néphez, a hét paphoz, akik a hét trombitát vitték
jubileum az Úr előtt, elmentek és megfújták trombitáikat és az Úr frigyládáját
követte őket;

8. A fegyveresek megelőzték a trombitákat fújó papokat; a
akik hátul jöttek, követték a ládát, és menet közben trombitáikat fújták.

9. Jézus parancsot adott az embereknek, és azt mondta: ne kiabáljatok és ne adjatok
hogy hallja a ti hangotokat, és ne menjen ki szó a szádon addig a napig
amíg azt nem mondom neked: "Sikíts!" majd felkiált.

10. Így járta az Úr frigyládája a várost és
egyszer; és eljöttek a táborba, és a táborban töltötték az éjszakát.

11. Másnap korán reggel felkelt Jézus, és a papok vitték a ládát
az Úr szövetsége;

12. és a hét pap, akik a jubileum hét trombitáját vitték a láda elé
Uram, elmentek és megfújták a trombitáikat; a fegyveresek mentek előttük, és azok, akik vonultak
a hátuk mögött követték az Úr frigyládáját, és menet közben megfújták trombitáikat.

13. Ily módon másnap egyszer körbejárták a várost és
visszatért a táborba. És hat napig csinálták.

14. A hetedik napon korán felkeltek, hajnal előtt, és ugyanabban az időben jártak körbe.
hétszer megkerüli a várost; csak ezen a napon járták körbe a várost heten
egyszer.

15. Amikor a papok hetedszer megfújták trombitáikat, Jézus azt mondta
emberek: kiálts, mert neked adta az Úr a várost!

16. átok alatt lesz a város és minden, ami benne van, az Úré; csak a parázna Ráhábot hagyd élni, ő és mindenki, aki
ő a házban; mert elrejtette a követeket, akiket küldtünk;

17. de óvakodj az átkozotttól, nehogy te magad is átkozott legyen,
ha valamit elvesztek az átkozottaktól, és meg ne átok sújtsátok Izráel fiainak táborát, és kárt ne tegyetek benne;

18 És minden ezüst és arany, és réz- és vasedények legyenek
szentség az Úrnak, és bemegy az Úr kincstárába.

19. A nép kiabált, és trombiták fújtak. Milyen hamar meghallották az emberek
a trombita hangja, a nép hangosan kiáltott, és a város fala leomlott
alapítványt, és a nép bement a városba, ki-ki a maga útján, és bevették a várost.

(Józsué 6:1-19)

A falakat a rezonancia összetörte
hanghullámok falanyaggal.Nyilván az volt
annak általános megértése, hogy ez hogyan történik.

19. Ekkor Jézus így szólt Ákánhoz: Fiam! visszafizetni
dicsőség az Úrnak, Izráel Istenének, és cselekedjetek előtte
gyónjon, és mondja el, mit tett; ne bújj el előlem.

20. Jézusnak válaszolva Ákán azt mondta: Pontosan, én
vétkezett az Úr, Izráel Istene ellen, és ezt és azt tette:

21. a zsákmány között láttam egy gyönyörű Shinart
ruhákat, kétszáz ezüst siklusot és egy súlyú aranyrudat
ötven sékel; tetszett
és elvettem; és íme, a földben volt elrejtve a sátram közepén, és ezüst volt alatta.

22. Jézus embereket küldött, és azok a sátorhoz futottak; és íme, mindez el van rejtve
a sátrában volt, és ezüst volt alatta.

23 Kivették a sátorból, elvitték Jézushoz és Izráel minden fiához, és letették az Úr elé.

24. Jézus és az összes izraelita magával vitte Ákánt,
Zarin fia és ezüst, ruházat és egy aranyruda, és fiai és lányai,
és az ökreit, a szamarait, a juhait, a sátrát és mindenét, amije volt, és
kivitte őket Achor völgyébe.

25 Jézus pedig monda: Mivel bajt hoztál ránk, az Úr bajt hoz rád.
gond ezen a napon. Izráel fiai pedig mind megkövezték őt kövekkel, és megégették őket tűzzel
kövekkel dobálta őket.

26. És rádobtak egy nagy halom követ, amely a mai napig fennmaradt
nap. Ezek után alábbhagyott az Úr haragjának dühe. Ezért azt a helyet völgynek hívják
Achor még a mai napig.

(Józsué 7:19-26)

Ellopott egyet, és kiirtotta az egész családot.

11. És mindent, ami benne volt, megölték karddal, átkot szórva.
egyetlen lélek sem maradt; és Hazor leégett
ő a tűz.

12. És ezeknek a királyoknak minden városát és minden királyukat Jézus bevette, és karddal megverte.
esküt tett rájuk, ahogy Mózes, az Úr szolgája megparancsolta;

13. a dombon fekvő városokat azonban nem égették fel
izraeliták, kivéve egy Hazort, amelyet Jézus elégetett.

(Józsué 11:11-13)

Elpusztították az egész várost.

És most ott lesz a városok és népek listája,
akiket a zsidók öltek meg és töröltek le a föld színéről Józsué vezetésével. Ez mind
Isten parancsára.

1. Ezek a föld királyai, akiket megöltek Izráel fiai
és akinek a földjét örökségül vették a Jordán túlsó partján a nap keleti felől, ahonnan
az Arnon patak a Hermon-hegyig,
és az egész keleti síkság:

2. Szihon, az amoriták királya,
aki Hesevonban élt, akinek Aroer volt a tulajdonosa,
hogy az Arnon-patak partjáról és a patak közepéről,
Gileád fele, a Jábok patakáig,
az ammoniták határa,

3. és a síkság a Hinneref-tengerig
keleten és a tengeren, a síkságon, a Sós-tengeren, keleten a Bét-Jesimothba vezető út mentén és délen a Piszga lábánál fekvő helyeken;

4. mellette Óg, Básán királya, az utolsó Refaim,
aki Astarothban és Edreiben élt,

5. aki a Hermon-hegyet és Szalkát és az egész Básánt birtokolta a végsőkig
Gessur és Maach, ill
Gileád fele, Szihon határáig,
Esebon királya.

6. Mózes, az Úr szolgája és Izráel fiai
megölte őket; és Mózes, az Úr szolgája Rúben törzsének adta örökségül
és Gád és Manassé törzsének fele.

7. Ezek pedig az Emoreusok királyai, akik
leütötte Jézust és Izrael fiait a Jordánon túl
nyugaton a Libanon völgyében lévő Baal Gádtól Halákig,
a hegy, amely Szeirig nyúlik, amelyet Jézus adott
Izrael törzseinek örökségül, felosztásuk szerint,

8. hegyen, alacsony helyeken, síkságon, közel fekvő helyeken
hegyek, a sivatagban és délen a hettiták,
Emoreták, kánaániták, periziták, jebeiták és jebuzeusok:

9. egy király Jerikónak, egy király Ainak, amely Bétel közelében van,

10. egy király Jeruzsálemben, egy király Hebronban,

11. egy Jarmuf király, egy Lákis király,

12. egy Eglon király, egy Gezer király,

13. egy király Davira, egy király Gader,

14. egy horma király, egy aradi király,

15. egy livnai király, egy odollami király,

16. egy király Makedben, egy király Bételben,

17. egy Tappuah király, egy Héfer király.

18. Aphek egy királya, Sáron egy királya,

19. Madon egy királya, Hazor egy királya,

20. Simron-Meron egy királya, Ahszáf egy királya,

21. egy Faanák király, egy Megiddon király,

22. egy király Kedes, egy király Jokneam Kármel alatt,

23. Dór egy királya Nafath-Dórban, Góim királya Gilgálban,

24. Tirza egyik királya. Mind a harminc király
egy.

(Józsué 12:1-24)

Egy egész törzs kiirtása nem népirtás?

14. József fiai szóltak Jézushoz, és azt mondták: miért adtál nekem örökséget?
egy telek és egy telek, miközben zsúfolt vagyok, mert annyira megáldottam
én Uram?

15. Jézus azt mondta nekik: ha zsúfolt vagy, akkor menjetek az erdőkbe és ott, a földbe
Ferezeev és Refaimov,
üríts helyet magadnak, ha az Efraim hegy szűkös számodra.

16. Mondának József fiai: Nem marad el mögöttünk a hegy, mert a vas
a völgyben lakó összes kánaáni szekerei, mint
akik Bét-Szanában és a tőle függő helyeken vannak,
így azok is, akik Jezréel völgyében vannak.

17. Jézus azonban ezt mondta József házának, Efraimnak és Manassénak: Sok nép vagytok, és nagy a hatalmatok; nem egyedül
a tétel a tiéd lesz:

18. Tiéd lesz a hegy és ez az erdő; kitakarítod és a tiéd lesz
a legvégéig; mert kiűzöd a kánaániakat, bár
a szekereik vasak, és bár erősek.

(Józsué 17:14-18)

Csak az a kérdés, hogy milyen vas szekerek?

25. Jézus pedig szövetséget kötött aznap a néppel, és szertartásokat adott nekik
és jog Sikemben.

26. Jézus pedig beírta ezeket a szavakat Isten törvényének könyvébe, és nagyot vett
követ, és odatette a tölgy alá, amely közel van az Úr szentélyéhez.

27 Jézus ezt mondta az egész népnek: Íme, ez a kő lesz a mi tanúnk,
mert hallotta az Úrnak minden szavát, a melyeket mondott nekünk; ő lesz
tanúskodj ellened, nehogy hazudj Istened előtt.

(Józsué 24:25-27)

Tárolnak-e hanginformációkat a kövek? Hogyan
tanúskodni fog?

Izrael bíráinak könyve

2. És átadta őket az Úr Jábinnak, Kánaán királyának kezébe, aki Hácorban uralkodott;
parancsnoka Sisera volt, aki Harosef Goimban élt.

3. És kiáltának Izráel fiai az Úrhoz, mert
kilencszáz vasszekere volt, és húsz éven át keményen elnyomta Izrael fiait.

(Bírák 4:2,3)

Megint vasszekerek.

26 És állíts oltárt az Úrnak, a te Istenednek e szikla tetején
rendeld meg, vedd a második borjút, és áldozd fel égőáldozatul egy fa fáján,
amit levágtál.

27. Gedeon elvette tíz szolgáját
és úgy tett, ahogy az Úr mondta neki; de hogyan kell csinálni napközben félt az otthontól
az apja és a város lakói, éjszaka tette.

28 Reggel a város lakói felkeltek, és íme, a Baálok oltára elpusztult, és
egy fát kivágtak a jelenlétében, a második borjút pedig égőáldozatul mutatták be egy újonnan épült oltáron.

29. És mondták egymásnak: Ki tette ezt? Keresett, kérdezett és
így szólt: Gedeon, Joás fia,
ezt tette.

30. És mondának a város lakói Joásnak: Hozd ki!
a te fiad; meg kell halnia, amiért lerombolta Baal oltárát és lerombolta
a fa, ami vele volt.

31. Jóás így szólt mindazokhoz, akik hozzá közeledtek: Te
Ki kell állnia Baal mellett, meg kell védenie? aki kiáll mellette, megteszi
még aznap reggel megölték; ha ő az Isten, hadd közbenjárjon önmagáért,
mert lerombolta az oltárát.

32. És kezdte őt nevezni attól a naptól fogva Jerobálnak,
mert azt mondta: maga Baál perelje be őt azért, amit elpusztított
az oltárát.

(Bírák 6:26-32)

Baalnak ugyanazok az oltárai voltak, mint
Jahve (Isten). Megszentségtelenítésük büntetése ugyanaz volt: halál. De itt van mit
vicces: tehát ha Baal valódi, akkor neki magának kell
büntesse meg oltárának rombolóját, de magát Joást
nem zavarja, hogy Isten nem rombolta le Baál oltárát, hanem megkérte, hogy tegye meg
fiú

21. És az Úr, Izráel Istene Izráel kezébe adta Szihont és egész népét, és megölte őket; és
örökségül kapta Izráelt az Emoreusok egész földjét, akik éltek
azon a földön;

22. És megkapták örökségül az Emoreusok minden határát
Arnontól Jabokig, és onnan
sivatag a Jordánig.

23. Kiűzte tehát az ÚR, Izráel Istene az emóritokat népe, Izráel elől, és el akarod venni
az öröksége?

24. Nem a tiéd, amit Chemosh adott neked?
a te istened? És mi birtokolunk mindent, amit az Úr, a mi Istenünk adott nekünk örökségül.

(Bírák 11:21-24)

Ők maguk is elismerik, hogy voltak más istenek és
földet adott más népeknek.

5. És a gileádiak elfogták az átkelést
Jordán az efraimitáktól, és amikor az egyik életben maradt efraimita azt mondta: „Hadd menjek át”, Gileád lakói azt mondták neki: nem efraimita
ugye? Nemet mondott.

6. Azt mondták neki, hogy "mondd: shibboleth", és ő
azt mondta: "sibbolet", és nem tudott másként kiejteni. Azután
elfogták és lemészárolták a Jordán gázlójánál. És
abban az időben negyvenkétezren estek el az efraimiták közül.

(Bírák 12:5,6)

Csak egy vicc.

19. Delila pedig elaltatta őt térden állva, és hívta
férfit, és megparancsolta neki, hogy vágja le fejének hét fonatát. És gyengülni kezdett, és
ereje elszállt tőle.

20. Azt mondta: A filiszteusok rád törnek, Sámson! -ból ébredt fel
aludt, és azt mondta: Elmegyek, mint azelőtt, és szabad leszek. Nem tudta, hogy az Úr
visszavonult előle.

21 A filiszteusok megfogták, kivájták a szemeit, elvitték Gázába, és
megkötözték két rézlánccal, és a foglyok házában csiszolta.

22. Közben elkezdett nőni a szőr a fején, ahol voltak
nyírott.

23. A filiszteusok birtokosai összegyűltek
hozzon nagy áldozatot Dagonnak, az istenüknek, és
hogy örüljünk, és azt mondták: A mi Istenünk a mi kezünkbe adta Sámsont, ellenségünket.

24 És a nép is, látván őt, dicsőítette istenét, mondván: A mi Istenünk!
kezünkbe adta ellenségünket és földünk pusztítóját, aki megölte
sokan közülünk.

(Bírák 16:19-24)

Azt is hitték, hogy minden nagy győzelem
Isten adja, csak a neve Dagon volt.

13. Onnan az Efraim hegyére mentek, és Mikeás házához értek.

14. És az öt férfi, akik elmentek kémkedni Lais földjére, ezt mondta a testvéreiknek: Tudod-e, hogy ezeknek a házaknak az egyikében?
van egy efód, egy terafim, egy kép
és öntött bálványt? szóval gondold át, mit csinálj.

15 És bementek oda, és bementek az ifjú lévita házába, Mikeás házába, és köszöntötték őt.

16. Dán fiai közül pedig hatszáz,
katonai fegyverekkel felövezve a kapuban állt.

17 És elment az öt férfi, aki kémelni ment a földet, és bement oda,
vette a bálványt és efodés egy terafim és egy öntött bálvány. A pap azokkal a kapuban állt
hatszáz katonafegyverekkel felövezve.

18. Amikor bementek Micha házába és elvitték
bálvány, efód, terafim és
bálványt öntöttek, a pap azt mondta nekik: mit csináltok?

19. Azt mondták neki: Maradj csendben, tedd a kezedet a szádra, és menj velünk.
és légy atyánk és papunk; jobb-e neked egyedül papnak lenni egy házban
ember, mint pap lenni Izráel törzsében vagy nemzetében?

20. A pap örvendezett, fogta az efódot, a terafimot és a bálványt, és elment a néppel.

21. Megfordultak és elmentek, és előreküldték a gyermekeket, marhákat és terheket.

22. Amikor elhagyták Mikeás házát, a lakosok
Micah házával szomszédos házak összegyűltek és üldözték
Dán fiai,

23. és felkiáltott Dán fiainak. Dan fiai
megfordult, és azt mondta Micahnak: mit csinálsz, mi vagy úgy
sikítva?

24. (Mikeás) azt mondta: elvetted isteneimet,
akit tettem, és pappá, és elhagytam; mi mást? hogy mit mondasz
te?

25. Mondának néki Dán fiai: Hallgass, hogy mi
nem hallotta a hangodat; különben néhányunk dühösen támadni fog
te, és tönkreteszed magad és a családod.

26 És Dán fiai elmentek; Micha, látva, hogy erősebbek nála, visszament és
visszatért a házába.

27 Dán fiai pedig fogták, amit Mikeás tett, és a papot, aki vele volt, és elmentek Laisba a nyugodt és óvatlan nép ellen, és megverték őt.
kardot, és a város tűzzel égett.

28. Nem volt, aki segítsen, mert távol volt Szidóntól, és nem bánt senkivel. Ez a város benne volt
völgyben Beth Rehob közelében. És újra várost épített
és letelepedett benne

29. És elnevezték a város nevét Dánnak, atyjuknak, Dánnak, Izráel fiának nevéről; előtte pedig a város neve: Lais.

30. Dán fiai pedig bálványt állítottak maguknak; Jonathán, Gerson fia, Manassé fia, maga és fiai papok voltak Dán törzsében egészen ama föld lakóinak elvándorlásának napjáig;

31. És volt egy képük, amelyet Mika készített,
mindaddig, amíg az Isten háza Silóban volt.

(Bírák 18:13-31)

Egy kedves történet arról, hogy rablók, betyárok és gyilkosok elvették valaki más vagyonát és megsemmisítették
békés város.

1 Királyok

3. Ez az ember pedig kiment városából a megjelölt napokon, hogy imádkozzon és
áldozatot bemutatni a Seregek Urának Silóban; ott volt Éli és két fia, Hophni
és Fineás, az Úr papjai.

(I Sámuel 1:3)

Az Úr neve itt már Sabaoth.

4. A nép pedig elküldte Silóba, és elhozták onnan
a Seregek Urának frigyládája, ülve
kerubokon; és az Isten frigyládájánál Illésnek két fia is volt,
Hophni és Phinehas.

(I Sámuel 4:4)

Isten második említése Sabaoth néven.

19. És megverte Bétsemes lakóit, mert
benéztek az Úr ládájába, és megöltek ötvenezer-hetvenet a nép közül
Emberi; és a nép sírt, mert az Úr nagy vereséggel sújtotta a népet.

(I Sámuel 6:19)

Isten ideges volt, és 50 070 embert ölt meg érte
hogy belenéztek a frigyládába.És
nem világos, hogy pontosan hányan jöttek vagy néztek kevesebbet. Általánosságban elmondható, hogy beteges feltételezéseim szerint felnyitották a frigyládát, és onnan valami megütötte őket. Vagy
valamiféle biológiai fertőzés, akár sugárzás, akár ki tudja mi.

2 király

6 Mikor pedig Nákhon szérűjéhez értek, Uzza kinyújtotta kezét Isten ládája felé, és megragadta azt, mert
az ökrök lehajolták.

7. De az Úr megharagudott Uzzára, és megverte
az ő Istene ott van a bátorságért, és ott halt meg az Isten ládájánál.

(2Sámuel 6:6,7)

Nyilvánvalóan valami nincs rendben ezzel a dobozzal.

4 király

1. Moáb pedig elvált Izraeltől halála után
Ahab.

2. Akházia a felső szobából esett át a rácsokon
az övé, amely Szamáriában van, és megbetegedett. És követeket küldött, és ezt mondta nekik: Menjetek el!
Kérdezd meg Belzebubot, Akkaron istenségét:
Kigyógyulok ebből a betegségből?

3. Ekkor az Úr angyala így szólt a thesbiei Illéshez:
Kelj fel, menj elébe a Szamáriai királytól küldötteknek
és mondd meg nekik: nincs Isten Izraelben, hogy elmész Belzebubot, Akkaron istenét megkérdezni?

4. Ezért ezt mondja az Úr: Nem kelsz fel abból az ágyból, amelyen lefeküdtél.
vele, de meghalsz. Illés pedig elment.

5. És visszatértek a követek Akháziához. És ő
Azt mondta nekik: Miért jöttetek vissza?

6 És mondának néki: Egy férfi jött ki elénk, és ezt mondta nekünk: Menjetek!
Térj vissza a királyhoz, aki küldött téged, és mondd neki: Így szól az Úr:
Nincs-e Isten Izraelben, akit elküldesz, hogy megkérdezze Belzebubot?
istenség Akkaronskoe? Mert az ágyból ülsz
feküdj le, nem szállsz le róla, hanem meghalsz.

(Királyok negyedik könyve 1:1-6)

Belzebub- Akkaronskoe istenség
Kiderült, nem a pokol uralkodója. És igen, irgalmas Isten, amiért mások felé fordult
Az istenek senkit sem hagynak túlélni.

19 És mondának annak a városnak a lakói Elizeusnak: Íme, ennek a városnak a helyzete
hát, ahogy az én uram látja; de a víz nem jó és a föld terméketlen.

20 És monda: Adj nekem egy új poharat, és tegyél bele sót. És odaadták neki.

21 És kiment a vízforráshoz, sót dobott oda, és ezt mondta: Ezt mondja
Uram: Egészségessé tettem ezt a vizet, nem lesz többé halál tőle, sem
meddőség.

(Királyok negyedik könyve 2:19-21)

Csodának tűnik, de talán a só megölte a fertőzést.

23 És elment onnan Bételbe. Amikor sétált
Útközben kisgyermekek jöttek ki a városból, kigúnyolták, és így szóltak hozzá: Menj,
kopasz! menj, kopasz!

24. Körülnézett és meglátta őket, és az Úr nevével átkozta őket. És kijött kettő
medvéket az erdőből, és negyvenkét gyereket tépett ki belőlük.

(Királyok negyedik könyve 2:23,24)

Jó bácsi. 42 gyereket ölt meg, mert kopasznak nevezték, sőt az Úr nevében meg is ölte őket.

26 Egy napon Izráel királya ment a fal mellett, és egy asszony kiáltott
Azt mondta neki: segíts, király uram.

27 És monda: Ha az Úr nem segít, miben segítek? val vel
szérű ez, köszörűkő?

28. És monda néki a király: Mi van veled? És azt mondta: Ez az asszony beszélt
nekem: "Add ide a fiadat, ma megesszük, holnap pedig megesszük a fiamat."

29. És megfőztük a fiamat és megettük. És másnap mondtam neki:
– Add ide a fiadat, és megesszük. De a fiát elrejtette.

(Királyok negyedik könyve 6:26-29)

Kannibalizmus, rosszindulat és kapzsiság.

1. Krónikák

1. És feltámadt a Sátán Izráel ellen, és fellázította Dávidot, hogy megszámolja
izraeliek.

(Első Krónikák 21:1)

A Sátán első említése, és vele együtt
kis betű, akkor ez nem egy istenség neve,
vagy szándékosan csökkentik. Mert az összes Istenség korábban, még ha ellenséges is volt
majd Baal vagy mások nagybetűvel írták.

2. Krónikák

21. És Nechoo követeket küldött hozzá, mondván: Micsoda?
én és te, a zsidók királya? Most nem ellened megyek, hanem ott, ahol van
háború. És Isten megparancsolta, hogy siessek; ne álljatok ellen az Istennek, aki velem van, hogy ő
nem tett tönkre.

(II. Krónika 35:21)

Az egyiptomiakat is Isten vezérelte, akkor mindegyiknek volt gazdája.

Jób könyve

6. És volt egy nap, amikor az Isten fiai eljöttek, hogy megjelenjenek az Úr előtt; között
A Sátán is eljött mellettük.

7. És monda az Úr a Sátánnak: Honnan jöttél? És a Sátán válaszolt az Úrnak
és azt mondta: A földön jártam és megkerültem.

8. És monda az Úr a Sátánnak: Az én szolgámra fordítottad figyelmedet?
Munka? mert nincs hozzá hasonló a földön: feddhetetlen, igazságos ember,
Istenfélő és kerüli a gonoszt.

9. Sátán pedig válaszolt az Úrnak, és monda: Hiába féli Jób Istent?

10. Nem kerítetted körül őt és a házát és mindazt, amije van? kézimunka
Megáldottad őt, és nyájai szétterülnek a földön;

11. de nyújtsd ki a kezed, és érints meg mindent, amije van, megáldja-e
ő te?

12. És monda az Úr a Sátánnak: Íme, minden, amije van, a te kezedben van; csak
ne nyújtsd ki rá a kezed. És a Sátán eltávozott az Úr színe elől.

13 És volt egy nap, amikor fiai és lányai ettek
és bort ittak elsőszülött testvérük házában.

14. És íme, egy követ jött Jóbhoz, és ezt mondta:

15. Ordítottak az ökrök, és a szamarak legelésztek mellettük, amikor a szabeiak megtámadták és elfoglalták őket, és kardéllel ütötték a szolgákat; és
Egyedül menekültem, hogy elmondjam.

16. Amikor még beszélt, odajött egy másik, és ezt mondta: Isten tüze hullott le róla
az ég, és megperzselte a juhokat és a szolgákat, és megemésztette őket; és én voltam az egyetlen, akit megmentettek
tájékoztatjuk Önöket.

17 Amikor még beszélt, jön egy másik, és ezt mondja: Káldeusok
három különítménybe rendeződtek, a tevékre rohantak és elvitték őket, meg a fiatalokat
a kard élével ütött; és egyedül én menekültem meg, hogy elmondjam.

18 Amíg ez beszélt, jön egy másik, és ezt mondja: A te fiaid és
lányaitok ettek és ittak bort elsőszülött testvérük házában;

19. És íme, nagy szél támadt a pusztából, és elsöpörte a ház négy sarkát.
és a ház ráborult a fiatalokra, és meghaltak; és egyedül én menekültem kijelenteni
te.

20. Akkor Jób felkelt, megszaggatta felsőruháját, és leborotválta a fejét.
és a földre esett és meghajolt

21. És monda: Meztelenül jöttem ki anyám méhéből, és meztelenül térek vissza.
Adta az Úr, vette az Úr; legyen áldott az Úr neve!

22. Jób mindebben nem vétkezett, és nem mondott semmi ostobaságot
Isten.

Csak azért, hogy próbára tegye egy ember hűségét, az egész családját és minden vagyonát kiirtották.Sátán félrevezette Istent. Vajon a Mindenható Isten e nélkül nem tudta, hogy állnak a dolgok valójában, és hogy Jób odaadó-e neki?

zsoltároskönyv

7. Nyomorúságomban segítségül hívtam az Urat, és segítségül hívtam Istenemet. És ő
Hallottam a hangomat az Ő kamrájából, és kiáltásom a fülébe jutott.

8. Remegett és remegett a föld, remegtek és mozdultak a hegyek alapjai,
mert Isten haragudott;

9. Füst szállt fel haragjából, és szájából emésztő tűz;
forró szén hullott le róla.

10. Meghajolta az eget és leszállt, és sötétség volt a lába alatt.

11. És felült a kerubokon, és repült, és repült a szél szárnyain.

12. És a sötétséget tette burkolatává, árnyékává
Maga körül a vizek sötétsége, a levegő felhői.

13. Felhői, jégeső és tűzszenek menekültek a ragyogás elől Előtte.

14. Mennydörgött az Úr a mennyben, és a Magasságos hangját adta, jégeső és
tüzes szenet.

15. Kilőtte a nyilait és szétszórta őket, sok villám, és szétszórta.

16. És megjelentek a vizek forrásai, és feltárultak a világegyetem alapjai
Félelmetes hangod, Uram, haragod szellemének leheletéből.

(Zsoltárok 17:7-16)

Személy szerint ezt a jelenséget bármelyikhez asszociálom
vulkánkitörés, vagy valaki nagyon gonosz megjelenése. De pont itt
az Úr haragjáról beszélnek, és a haragot, mint tudjuk, bűnnek tekintik. Isten-e
bűnben volt?

12. És a király kívánni fogja szépségedet; mert ő a te Urad, és te meghajolsz
Neki.

(Zsoltárok 45:12)

Az Úr szó jelentése a tulajdonos,
uram. Ezért, amikor Istent Urának nevezik, úgy értik őt, mint a sajátjukat
uram.

6. „Miért félnék a nyomorúság napjaiban, amikor az én utaim gonoszságától?
körülöttem?"

7. Akik bíznak az erejükben és kérkednek
sok vagyonát!

8. az ember semmilyen módon nem váltja meg testvérét, és nem ad váltságdíjat érte Istennek:

9. lelkük megváltásának ára drága, és nem is lesz soha,

10. hogy valaki örökre megmaradjon és ne lássa a sírt.

(Zsoltárok 49:6-10)

Azt mondják, senki sem a tiéd érted
nem tudja jóvátenni a bűnöket, ami azt jelenti, hogy az engedékenység nem segít. Mit soha
megakadályozta, hogy a papság kereskedjen velük.

1. Aszáf zsoltár. Az istenek Istene, az Úr szólt és hívta a földet, napkelettől nyugatra.

(Zsoltárok 49:1)

Istenek Istene, sok istent elismernek, de
ez a srác a legkeményebb.

2. Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam, mert benned bízik lelkem és
szárnyaid árnyéka elrejtőzöm, míg elmúlnak a bajok.

(Zsoltárok 56:2)

Nem ez az első említés Isten szárnyairól.

5. Hadd éljek örökké hajlékodban és nyugodjak szárnyaid oltalma alatt...

(Zsoltárok 60:5)

Ismét a szárnyakról.

2. Istenem! Te vagy az én Istenem, kora hajnaltól kereslek; A lelkem vágyik utánad
az én húsom elsorvad érted egy üres, kiszáradt és víztelen földön,

3. hogy lássam hatalmadat és dicsőségedet, ahogyan a szentélyben láttalak...

(Zsoltárok 62:2,3)

Kiderült, hogy Dávid a saját szemével látta Istent.

8. mert Te vagy a segítségem, és szárnyaid árnyékában örvendek...

(Zsoltárok 62:8)

És megint a szárnyakról.

16. Isten hegye - Básán hegye! hegy magas
- Vassanskaya hegy!

17. miért nézitek irigykedve, magas hegyek, azt a hegyet, amelyen Isten
lakni méltóztat, és az Úr örökké lakik?

18. Isten sötétségének szekerei, ezrek; köztük van az Úr a Sínai-félszigeten, a szentélyben.

19. Felmentél a magasba, elfogott fogságban, elfogadva
ajándékok férfiaknak, hogy még az ellenzők is megtehessék
lakjatok az Úr Istennél.

(Zsoltárok 67:16-19)

Ezerezer szekér – túlzás?Ennyit vinne fel a hegyre?És
azt mondja, hogy Isten örökké élni fog ezen a hegyen...

1. Aszáf zsoltár. Isten az istenek gyülekezetében lett;
Ítéletet hirdettek az istenek között:

2. Meddig fogsz igazságtalanul ítélkezni és pártfogolni
gonosz?

3. Adj ítéletet a szegényeknek és az árváknak; adj az elnyomottaknak és a szegényeknek
igazságszolgáltatás;

4. megszabadítani a szegényeket és a rászorulókat; vedd ki a gonoszok kezéből.

5. Nem tudják, nem értik, sötétségben járnak; a föld minden alapja
habozzon.

6. Azt mondtam: istenek vagytok, és mindnyájan a Magasságos fiai vagytok;

7. de úgy fogsz meghalni, mint a férfiak, és úgy fogsz elesni
bármelyik herceg.

8. Kelj fel, Isten, ítéld meg a földet, mert örökölni fogsz minden nemzetet.

(Zsoltárok 81:1-8)

Közvetlenül azt mondja, hogy sok isten és
hogy a Mindenhatónak ezek a bizonyos gyermekei.Ezek vajon
a korábban említett Istenek gyermekei, akik kapcsolatba léptek a szüzekkel
emberi?

8. Nincs az istenek között olyan, mint Te, Uram, és nincsenek olyan cselekedetek, mint a tied.

(Zsoltárok 85:8)

Azt mondják, hogy sok isten van, de ez megint egy
a leges legjobb.

6. És az egek dicsőíteni fogják a Te csodálatos cselekedeteidet, Uram, és a te igazságodat
szentek gyűlése.

7. Mert ki hasonlíthat a mennyben az Úrhoz? aki Isten fiai közé tartozik
olyanná válni, mint az Úr?

8. Isten rettenetes a szentek nagy seregében, rettenetes mindenki számára, aki körül van
Övé.

(Zsoltárok 89:6-8)

Megint arról, hogy sok Isten van.

10. Éveink napjai hetven esztendősek, és nagyobb erővel -
nyolcvan év; és legjobb idejük a vajúdás és a betegség, mert hamar elmúlnak,
és repülünk.

(Zsoltárok 89:10)

A várható élettartam tekintetében általában ugyanaz volt a helyzet, mint most.

1. Jöjj, énekeljünk az Úrnak, kiáltsunk
üdvösségünk fellegvára;

2. álljunk szembe hálaadással, kiáltsunk neki énekekben,

3. Mert nagy Isten az Úr és nagy király minden istenek felett.

(Zsoltárok 94:1-3)

És még egyszer arról, hogy sok Isten van.

4. mert az Úr nagy és dicséretes, rettenetes
Ő minden istennél nagyobb.

5. Mert a nemzetek minden istene bálvány, de az Úr teremtette az eget.

(Zsoltárok 95:4,5)

Ismétlem, az összes többi isten semmiség Sabaothhoz képest.

3. Tudd meg, hogy az Úr az Isten, hogy Ő teremtett minket, mi pedig az Övéi ​​vagyunk, az Övéi
legelőjének népét és juhait.

(Zsoltárok 99:3)

Általában ismerd be, hogy bárány vagy, és ennyi.

Itt állandóan abban reménykednek, hogy Isten
az élet koporsója jár az Egyiptomból való szabadulásért, de tartoznak neki azzal is, hogy ő
ő maga hozta őket oda és űzte őket rabszolgaságba, felkeltve az egyiptomiak gyűlöletét

23. Ekkor Izrael Egyiptomba érkezett, és Jákób letelepedett Kám földjén.

24. És Isten nagyon megsokasította népét, és erősebbé tette őket ellenségeiknél.

25. Gyűlöletet szított szívükben népe ellen és csalást
A szolgái.

(Zsoltárok 104:23-25)

példabeszédek könyve
Salamon

10. Bolondnak illetlen a pompa, rabszolgának még kevésbé a hercegek feletti uralom.

(Példabeszédek 19:10)

Figyeld meg, mondják, az alárendeltséget.

1. Bor - gúnyos, erős ital - erőszakos; és mindenki
akit elragadnak, az bolond.

(Példabeszédek 20:1)

Salamon vs pia.

21. Háromtól remeg a föld, négyet nem bír el:

22. szolga, amikor király lesz; hülye, amikor jóllakott kenyeret eszik;

23. gyalázatos asszony, amikor férjhez megy, és szolgálólány, amikor megnő
átveszi szeretője helyét.

(Példabeszédek 30:21-23)

Mindenki tudja a helyét...

4. Nem a királyok, Lemuel, nem a királyok, hogy igyanak bort, és nem
hercegek - erős ital,

5. nehogy részegülve elfeledjék a törvényt, és meg ne fordítsák mindenki ítéletét
az elnyomottak.

(Példabeszédek 31:4,5)

A pia nem teszi lehetővé a kellően gondolkodni.

Ésaiás könyve

1. Uzziás király halálának évében láttam az Urat,
magas és magasztos trónon ült, és ruhájának szegélye betöltötte az egészet
templom.

2. Szerafim körülötte állt; mindegyiknek hat szárnya van: kettő
mindegyik eltakarta az arcát, kettővel a lábát, kettővel pedig repült.

(Ézsaiás 6:1,2)

Láttam Istent és kíséretét, érdekes kép.

18. Itt vagyok én és a gyermekek, akiket az Úr adott nekem utasításul és
előjelek Izraelben a Seregek Urától,
él a Sion hegyén.

(Ézsaiás 8:18)

Isten a Sion hegyén élt.

19. A Seregek Urának haragja felperzselteti a földet, és
az emberek mintegy a tűz táplálékává válnak; nincs kegyelem ember
a testvére.

(Ézsaiás 9:19)

Ez messze nem az első említés
a harag Istené. A düh harag, a harag pedig bűn. Vajon azt jelenti
Isten bűnös?

9. A pokol megindult számodra,
találkozni a bejáratánál; felébresztett Refaim számodra,
a föld minden vezetőjét; felemelte a pogányok minden királyát trónjukról.

10. Mindnyájan azt mondják neked: te pedig tehetetlenné váltál, mint mi! és olyan lettél, mint mi!

11. Büszkeséged a pokolba van vetve
minden zajoddal; egy féreg fekszik alattad, és a férgek a fedezéked.

12. Hogy zuhantál le az égből hajnalcsillag, hajnal fia! letaposva a földre zuhant
népek.

13. És ezt mondta szívében: „Felmegyek a mennybe, magasabbra az Isten csillagainál
Felemelem trónusomat, és leülök a hegyre az istenek gyülekezetében, észak szélén;

14. Felmegyek a felhők magasságába, olyan leszek, mint a Magasságos.

(Ézsaiás 14:9-14)

Ismét volt egy sereg isten, és leültek
valahol északon.

Jeremiás próféta könyve

15. Íme, hozok ellened, Izráel háza, egy távoli népet, azt mondja az Úr, egy erős népet.
ősi emberek, egy nép, amelynek nyelvét nem tudod, és nem fogod érteni, hogy ők
Ő beszél.

16. Tegezje olyan, mint a nyitott koporsó; mindannyian bátor emberek.

17. És megeszik a te termésedet és kenyeredet, megeszik fiaidat és leányaidat
a tiéd, megeszik juhaidat és ökreidet, megeszik a szőlődet és a fügédet;
karddal pusztítják el megerősített városaitokat, amelyekben bíztok.

(Jeremiás 5:15-17)

Először is, milyen emberek ők? Másodszor,
Isten ismét pusztítással fenyeget.

8. És a rossz fügékről, amelyeket értéktelenségük miatt nem ehetsz meg, így
azt mondja az Úr, így teszem Sedékiást,
Júda királya és fejedelmei és Jeruzsálem többi része,
akik ezen a földön maradnak és Egyiptom földjén laknak;

9. És keserűségre és szenvedésre adom őket
a föld minden birodalmában gyalázattá, példabeszédté, nevetséggé és átokká mindenben
olyan helyekre, ahonnan kiűzöm őket.

10. És küldök rájuk kardot, éhséget és dögvészt, amíg el nem pusztítom őket
azt a földet, amelyet nekik és atyáiknak adtam.

(Jeremiás 24:8-10)

Isten ismét teljes pusztítással fenyeget.Irgalmas és mindent megbocsátó…

9. Szállj fel a lovaidra, lovagolj, szekereken, és menj előre, erős etiópok és líbiaiak, felfegyverkezve
egy pajzs, és Lidyane, aki íjakat tart és húzza őket;

10. mert ez a nap az Úrnál, a Seregek Istenénél van
a bosszú napja, hogy bosszút álljon ellenségein; és a kard megemészti és jóllakik, és
vérüktől részeg; mert az Úré, a Seregek Istenéé lesz
áldozatot az északi földön, az Eufrátesz folyó mellett.

(Jeremiás 46:9,10)

Ez pedig emberáldozat
Seregek Istene.

26. Részegítsd meg, mert feltámadt az Úr ellen; és hagyja, hogy Moáb a hányásában hemperegjen, és maga legyen gúny.

(Jeremiás 48:26)

Ez egyszerűen vicces. Mindenkit megbüntetnék így, különben
elpusztítani és kiirtani.

Ezékiel próféta könyve

12. És egyétek, mint az árpapogácsát, és süssétek meg a szemük láttára
emberi ürülék.

13. És monda az Úr: Így Izráel fiai
tisztátalan kenyerüket eszik a népek között, akiknek én
kiűzöm őket.

14. Akkor azt mondtam: Uram Isten! soha nem szennyezett be a lelkem,
és a halottakat, akiket a fenevad tépett, nem ettem ifjúkoromtól fogva mindeddig; és nem
tisztátalan hús nem került a számba.

15. És monda nékem: Íme, megengedem neked
emberi ürülék helyett tehéntrágyát, és főzd rá a kenyeredet.

(Ezékiel 4:12-15)

Az Úr azt mondja, hogy egyél emberi ürüléken sült ételt. Egyél, mint a szart.

10. Ezért az atyák fiakat esznek köztetek, és fiak esznek
atyáik; és ítéletet hajtok rajtad, és minden maradékodat szétszórom mindenek között
szelek.

11. Azért élek, azt mondja az Úr Isten,
mert beszennyezted szentélyemet minden utálatosságoddal és mindennel
a ti utálatosságaitokat, lekicsinyelek titeket, és szemem nem könyörül, és nem könyörülök rajtatok.

12. Harmadrészetek pestisben hal meg és éhínségben pusztul el közöttetek;
a harmadik kard által elesik a szomszédságodban; a harmadik részt pedig kiszórom mindenkinek
a szelek, és utánuk vonom kardomat.

13. És megtörténik haragom, és kioltom haragomat ellenük, és
elégedett; és tudni fogják, hogy én, az Úr szóltam bele
irigységem, ha haragom rajtuk van.

(Ezékiel 5:10-13)

Isten haragjában büntet, ami azt jelenti, hogy Isten bűnös. Jól
és az itteni kannibalizmusról, amiről néhány embert meg fognak győzni.

Hóseás könyve

1. Samária elpusztul, mert fellázadt Istene ellen; tól től
kard által fognak elesni; csecsemőiket összetörik, terhes asszonyaikat felvágják.

(Hóseás 14:1)

Szamária népirtása Isten akaratából.

Jóel próféta könyve

8 És a ti fiaitokat és leányaitokat Júda fiainak kezébe adom, és ők is
eladják őket a szabeiaknak, egy távoli népnek; szóval Uram
mondott.

(Jóel 3:8)

Az Úr támogatja a rabszolgaságot.

Amos próféta könyve

6. Ezért adtam neked csupasz fogat
városaitok és kenyérhiány minden falutokban; de nem vetted fel a kapcsolatot
Én, mondja az Úr.

7. És három hónappal az aratás előtt elzárta tőled az esőt; ömlött az eső
az egyik városban, a másikban nem esett az eső; az egyik területet eső öntötte meg, a másikat pedig nem hintette be eső,
kiszáradt.

8. És két vagy három város összegyűlt egy városba vizet inni, és
jóllakhattak; de még akkor sem fordultatok hozzám, azt mondja az Úr.

9. Megütöttelek a kenyér rozsdájával és fakulásával; sok kerted és
szőlőteket, fügefáitokat és olajfáitokat, amelyeket a hernyó felfalt, és
mindazért nem fordultál hozzám, mondja az Úr.

10. Egyiptomhoz hasonló dögvészt küldtem rád, karddal öltem
a ti ifjaitokat, fogságba vezetvén a lovakat, úgy, hogy táboraidból felszállt a bűz
az orrlyukaid; és mindazért, amit nem adtál vissza hozzám, azt mondja az Úr.

11. Pusztítást végeztem köztetek, ahogy Isten elpusztította Sodomát és
Gomorra, és kiragadtak, mint egy márkát a tűzből – és mindezek ellenére nem tetted
fordulj hozzám, mondja az Úr.

12. Azért ezt teszem veled, Izráel; és
hogyan teszem ezt veled, akkor készülj Isteneddel való találkozásra, ó Izrael,

13. mert íme, ő alkotja a hegyeket, teremti a szelet és hirdeti
Szándékainak embere, a reggeli fény sötétséggé változik, és a magasba megy
föld; Az Úr, a Seregek Istene az Ő neve.

(Ámos 4:6-13)

Amint „aki hegyeket formál és alkot
szél" nem gúnyolta az embereket, hogy feléje forduljanak.

9. És lészen azon a napon, azt mondja az Úr Isten, én lementem a napot
délben és sötétítsd el a földet a fényes nappal közepén.

10. És ünnepeidet gyászba változtatom, és minden énekedet gyászba, és
zsákruhát adok minden ágyékra, és kopaszságot minden fejre; és termelni az országban
sír, mint egyetlen fia, és olyan lesz a vége, mint egy keserű nap.

11. Íme, jönnek a napok, azt mondja az Úr Isten, amikor én
Éhséget küldök a földre, nem kenyér éhséget, nem szomjazom a víz után, hanem az Úr beszédének hallására szomjazom.

12. És tengerről tengerre mennek, és északról keletre vándorolnak, keresve
az Úr beszéde, és nem találják meg.

13. Azon a napon szomjasak lesznek
gyönyörű lányok és ifjak,

14 akik Samária bűnére esküsznek és
azt mondják: „Él a te Istened, Dan! és a Beérsebába vezető út él!” - Le fognak esni, és többé nem
felkelni.

(Ámos 8:9-14)

A szentek cselekedetei
apostolok

34. Nem volt közöttük rászoruló; mindenkinek, aki birtokolta
földek vagy házak, eladva azokat, meghozta az eladott árát

35. és az apostolok lábaihoz fektették; és mindenkinek megadatott, amire szüksége volt.

36. Jósiás tehát, akit az apostoloktól Barnabásnak becéztek, ami azt jelenti: - a vigasztalás fia, lévita, született Cyprianus,

37. akinek saját földje volt, eladta, pénzt hozott és elhelyezte
az apostolok lábait.

(Apostolok Cselekedetei 4:34-37)

1. Egy Anániás nevű férfi a feleségével
Sapphirájával, miután eladta a birtokot,

2. eltitkolta az ár elől, felesége tudtával, és hozott némi részt és
az apostolok lábaihoz fektették.

3. Péter azonban így szólt: Anániás! minek vagy
megengedte a Sátánnak, hogy a szívedbe helyezze azt a gondolatot, hogy hazudj a Szentléleknek, és elrejtse az ár elől
föld?

4. Ami volt a tulajdonod, az nem a tied volt, és amit eladással szereztél, az nincs a tiedben
volt áram? Miért tetted ezt a szívedbe? nem hazudtál
emberek, hanem Isten.

5. E szavak hallatán Anániás élettelenül esett;
és nagy félelem fogott el mindenkit, aki ezt hallotta.

6 Az ifjak pedig felkeltek, előkészítették őt a temetésre, és kivitték, és eltemették.

7. Körülbelül három órával ezután a felesége is megjött, nem tudta, mi történt.

8. Péter megkérdezte tőle: Mondd, eladtad ennyiért a földet? Ő az
azt mondta: igen, ennyiért.

9. Péter azonban így szólt hozzá: Miért akartad megkísérteni az Úr Lelkét?
íme, akik eltemették férjedet, bemennek az ajtón; te is
elviselni.

10. Hirtelen a lába elé borult, és feladta a lelkét. Az ifjak pedig bementek, és megtalálták őt
meghalt, és miután kivitték, eltemették a férje mellé.

(Apostolok Cselekedetei 5:1-10)

Csakúgy, mint sok szektában, eladod a házat és
mindent megadsz a szekta vezetőinek, éshogyaki nem
fizetett és snykat pénzt azonnal megölték.

16. Pál felkelt, és kezével jelt tett, és így szólt: Izráel férfiai és a félők
Isten! hallgat.

17. E nép Istene kiválasztotta atyáinkat, és időben felmagasztalta ezt a népet
Egyiptom földjén tartózkodik, és felemelt karral
kivette őket belőle

18 És körülbelül negyven esztendeig legeltette őket a pusztában.

19. És elpusztítván a hét népet Kánaán földjén,
felosztották földjüket örökségért.

(Apostolok Cselekedetei 13:16-19)

Egyenesen azt mondják, hogy Isten elpusztította a hetet
népek, azaz. népirtást követett el, hogy helyükre ültesse a zsidókat.

2. levél
korinthusiak

6. mert Isten, aki megparancsolta, hogy a sötétségből világosság ragyogjon, megvilágította a mi
szíveket, hogy megvilágosítsanak bennünket Isten dicsőségének ismeretében Jézus Krisztus arcán.

(2Korinthus 4:6)

Isten a sötétségből jött.

Az efézusiakhoz írt levél

5. Rabszolgák, engedelmeskedjetek gazdáitoknak test szerint félelemmel és remegéssel, be
szíved egyszerűsége, mint Krisztushoz,

6. nemcsak látható segítőkészséggel, mint emberkedvelőket,
hanem mint Krisztus szolgái, akik szívből cselekszenek Isten akaratát,

7. szorgalmasan szolgálni, mint az Úrnak, és nem úgy, mint az embereknek,

8. tudván, hogy mindenki a jó mértéke szerint kap az Úrtól
tette, rabszolga vagy szabad.

(Efézus 6:5-8)

Nincs semmijük a rabszolgaság ellen.

héberek

19. Mert Mózes minden parancsolatot a törvény szerint kimondott az egész nép előtt,
vett bikák és kecskék vérét vízzel, skarlátvörös gyapjúval és izsóppal, és meghintette
maga a könyv és az összes ember,

20 mondván: Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet Isten parancsolt nektek.

21. A vért a hajlékra és az összes edényre is meghintette
Liturgikus.

22. Igen, és szinte mindent vérrel tisztítanak meg a törvény szerint, és vérontás nélkül
van megbocsátás.

(Zsidók 9:19-22)

Vérszomjas hit mindegy.

6. Akit szeret az Úr, azt megfenyíti; minden fiát megver,
amit elfogad.

7. Ha elviseled a büntetést, akkor Isten úgy bánik veled, mint a fiakkal.
Mert van-e olyan fiú, akit nem büntet meg az apja?

8. De ha büntetés nélkül maradsz, ami mindenkire jellemző, akkor törvénytelen vagy
gyerekek, nem fiak.

9. Sőt, ha testi szüleinktől megbüntetünk,
féltek tőlük, akkor nem kell sokkal inkább alávetniük magukat a szellemek Atyjának, hogy éljenek?

10. Azok önkényük szerint büntettek bennünket néhány napig; de ez haszonra van, hogy részesedjünk az ő szentségéből.

11. Jelenleg minden büntetés nem örömnek, hanem bánatnak tűnik;
de azután azoknak, akiket ezen keresztül tanítottak, meghozza az igazság békés gyümölcsét.

(Zsidók 12:6-11)

A hit azt jelenti, hogy szerelem. Ezt tanítja a Biblia is.

János kinyilatkoztatása
Teológus

7. És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak ellene
sárkány, és a sárkány és angyalai harcoltak ellenük,

8. De nem álltak meg, és nem volt többé helyük a mennyben.

9. És levetették a nagy sárkányt, az ősi
a kígyó, akit ördögnek és Sátánnak neveznek, aki mindenkit megtéveszt
a világ le van vetve a földre, és vele együtt az angyalai is.

(János teológus Jelenések 12:7-9)

Sátán és az ördög sárkány alakjában. Akinek egyébként megvoltak az angyalai.

3. A második angyal kiöntötte csészéjét a tengerbe, és ott mintegy vér volt
halott ember, és minden élőlény meghalt a tengerben.

(János evangélista Jelenések 16:3)

Mi nem tetszett a tenger minden élőlényének?

16. És a tíz szarv, amelyet a fenevadon láttál, gyűlölni fogják a paráznát,
és pusztává és mezítelenné teszik, megeszik a húsát és megégetik tűzzel;

17. mert Isten a szívükre adta – tenni akaratát, tenni
egy akarat, és adják országukat a fenevadnak, amíg be nem teljesednek Isten szavai.

(János evangélista Jelenések 17:16,17)

Isten megparancsolta nekik, hogy adják a királyságot a fenevadnak.

2. Elvette a sárkányt, az ősi kígyót, ami az ördög
és a Sátánt, és megkötözött ezer évre,

3. És a mélységbe vetették, bezárták és elpecsételték,
hogy többé meg ne tévessze a nemzeteket, míg el nem telik az ezer év; ezek után ő
rövid időre el kell engedni.

(János teológus Jelenések 20:2,3)

Miért kötötte meg a Sátánt csak 1000 évre?

7. Ha letelik az ezer év, Sátán kiszabadul a börtönből
és kimegy az övéivel, hogy megtévessze a nemzeteket, amelyek a föld négy sarkán vannak, Gógot és Magógot, és összegyűjti őket a harcra; számuk olyan, mint a tenger homokja.

(János teológus Jelenések 20:7)

Miért adjunk esélyt a Sátánnak 1000 év múlva, hogy gyűjtsön
népek Isten serege ellen, és kitől gyűjtsenek, ha mindenkinek Armageddonba kellene mennie
meghal?

3. És már semmi sem lesz átkozott; de az Isten trónja és a Bárány benne lesz
neki és szolgái szolgáljanak neki.

(János evangélista Jelenések 22:3)

Még ha igaz is vagy, beleesel
Mennyország, akkor ott lesztek Istenetek szolgái.

Következtetés

Milyen következtetéseket vontam le a Biblia olvasásából, és mit adhat ez számomra?

Először is, Arra a következtetésre jutottam, hogy sok isten volt ott, létezésüket elismerték, de Jahvét (alias Sabaoth és aka Lord God) vagy a legfontosabbnak nyilvánítják közülük, vagy ősatyájuknak. Minden hivatkozás megtalálható a leírásban: (1Mózes 3:4,5), (1Mózes 3:22), (2Móz 23:32,33), (5Mózes 4:7), (Bírák 11:21-24), (II. Krónika 35:21), (Zsoltárok 49:1), (Zsoltárok 81:1-8), (Zsolt 85:8), (Zsolt 89:6-8), (Zsolt 95:1-3), ( Zsolt 95:4,5), (Ézsaiás 14:9-14), (Mikeás 4:5).

Másodszor, Istennek nincs semmije a rabszolgaság ellen: (2Móz 21:2), (Jóel 3:8).

Harmadszor, Az Úr népirtást hajtott végre: (2Móz 23:23-25), (5Mózes 2:20,21), (Józsué 11:11-13), (Józsué 12:1-24), (Hóseás 14:1), (Apostolok Cselekedetei 13:16-19).

Negyedik, Isten dühbe és haragba esik, ami egyébként bűn, ezért Isten bűnben van. A Biblia azon részeire hivatkozva, ahol dühöt és haragot mutat: (Ézsaiás 9:19), (Ezékiel 5:10-13), (Mikeás 5:11-15), (Náhum 1:2), (Sofóniás 1:1: 14-18).

Ötödik Az Úristen féltékeny, és imádatot követel. Hiábavalóság-e a tisztelet iránti vágy, ami viszont bűn? Itt vannak utalások azokra a részekre, ahol imádatot keres: (Jeremiás 5:15-17), (Jeremiás 24:8-10), (Ámós 4:6-13), (Ámós 8:9-14), (Jónás 1: 1-16), (Zakariás 14:17,18).

A hatodiknál, Isten nem szereti a versenyt: (3Móz 20:1-3), (5Móz 13:1-17).

Hetedik, Az Úr megölte az ártatlanokat: (2Móz 11:4-7), (Józsué 7:19-26), (Jób 1:6-22).

Nyolcadik, akkoriban a gyermekek eladását gyakorolták (1Mózes könyve 17:11,12), és a Biblia egyetlen emberáldozatot említ Istennek (Jeremiás 46:9,10).

Kilencedik, a Bibliának van egy érdekes története arról, hogy 7 év alatt egész Egyiptomot egyetlen személy rabszolgasorba ejtette (1Mózes 41:1-57), (1Mózes 42:1-38), (1Mózes 47:1-31).

tizedik, az emberek létezése előtt és egy ideig óriások (óriások) éltek párhuzamosan a Földön: (1Mózes 6:4), (5Mózes könyve 1:28,29), (5Mózes könyve 2:9,10) , (5Mózes 2:20,21), (5Mózes 9:1,2).

Tizenegyedik, az Isten és Úr szó jelentése nem misztikus, hanem egészen konkrét, és a tulajdonost és a gazdát jelenti (Zsoltárok 44:12).

Jól tizenkettedik, mindannyian Istenek vagyunk (János evangéliuma 10:33-36).

A leghasznosabb dolog, amit a Bibliából tanultam:

Néhány parancsolat:

1. Tiszteld apádat és anyádat
2. Ne ölj.
3. Ne kövess el házasságtörést.
4. Ne lopj.
5. Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.
6. Ne kívánd felebarátod házát; ne kívánd felebarátod feleségét

Halálos bűnök:

1. Büszkeség
2. Irigység
3. Reménytelenség
4. Kapzsiság
5. Torkosság
6. Vágy, paráznaság

Hiszem, hogy a világnak szeretetre és szépségre van szüksége az üdvösséghez, hogy a belső szépség az alapvető bűnöktől való megszabadulással érhető el, de én soha nem fogok hinni az Istenségben, aki maga a bűnben lévén azt mondja mindenkinek, hogy vakon hódoljon és engedelmeskedjen neki. Tettei alapján ítélem meg, de tettei szörnyűek, és a paradicsomi ígéreteken kívül nincs semmi fényes. Az az istenség, aki a rossz következmények megfélemlítésével szerzi meg a hatalmat és a nyájat, soha nem kapja meg a tiszteletemet, és még inkább a tetszésemet.

Nem akarok hinni és szolgálni Istennek, akinek a tetteit a Biblia leírja, de a fenti parancsolatok betartását és a bűnök elkerülését nagyon hasznos és pozitív cselekvésnek tartom. Jézus Krisztus helyesen mondja, hogy a bűnök nem a tettekben vannak, hanem a gondolatokban, hogy meg kell szabadulni a bűnös gondolatoktól, és nem korlátozni a tetteit. Figyelemre méltó, hogy a kereszténységben a bűnöket egyszerűen kijelentik, és nem magyarázzák meg, hogy miért ártalmasak, kivéve a pokolba jutást és azt, hogy miért küldik őket a pokolba értük. Csak egy ténymegállapítás, de például a Tibeti Halottak Könyvében megmagyarázzák, miért veszélyesek, de ez egy másik videó témája. Ha szeretnéd látni, itt van.

Köszönöm az idejét, mindenki szabadon dönthet, miben hisz. Mindenki szabadon döntheti el, mi a jó és mi a rossz. Mindenkinek magának kell eldöntenie, hogy mi tetszik neki az Ó- és Újszövetségben leírtak, mert mindenkinek joga van a saját véleményéhez. A véleményemet elmondtam és nem erőltetem rá senkire, és semmi esetre sem állítom, hogy másra is igaz, mint én, hanem egyszerűen kiteszem felülvizsgálatra.