Mtsyri képe és jellemzői Lermontov „Mtsyri” című versében: a karakter leírása idézőjelben. Mtsyri művei egy fiatal férfi fő jellemvonásai, amelyek megnyilvánulnak

Mtsyri egy fiatal férfi volt, akit egy orosz tábornok vitt magával az egyik faluban a kaukázusi háború alatt. Ekkor körülbelül hat éves lehetett. Útközben megbetegedett, és nem volt hajlandó enni. Aztán a tábornok a kolostorban hagyta. Egyszer egy orosz tábornok autózott a hegyekből Tiflisbe; Egy rab gyereket vitt magával. Megbetegedett, nem bírta a hosszú út fáradalmait; Úgy tűnt, körülbelül hat éves volt... ... Egy jellel elutasította az ételt, és csendesen, büszkén meghalt. Egy szerzetes szánalomból lenézett a Betegekre… A fiú kolostorban nőtt fel, de szerzetesi fogadalma előestéjén egy heves zivatarban elmenekült. Három nappal később haldokolva találták meg, nem messze a kolostortól. Sok erőfeszítésbe került, hogy rávegye, hogy beszéljen. …Már élete virágában szeretett volna szerzetesi fogadalmat tenni, Amikor egy napon hirtelen eltűnt egy őszi éjszakán. A sötét erdő a hegyek körül terült el. Három napig hiábavaló volt minden keresés utána, de aztán eszméletlenül találták a sztyeppén... Nem válaszolt a kihallgatásra... ...Aztán egy fekete férfi jött hozzá, buzdítással és imával; És büszkén hallgatva a beteg végrehajtó összeszedte maradék erejét, És sokáig így beszélt... A menekülés okairól szólva Mtsyri fiatal életéről beszélt, amelyet szinte teljes egészében a kolostorban töltött. és mindezt az időt fogolyként fogta fel. Nem akarta végleg szerzetesi életté változtatni: keveset éltem, és fogságban éltem. Arra törekedett, hogy megismerje a szabad életet, "Ahol sziklák rejtőznek a felhők között, ahol az emberek szabadok, mint a sasok." Egyáltalán nem bánja meg tettét, ellenkezőleg, sajnálja, hogy e három nap alatt olyan keveset tudott megtapasztalni. A szerzetesek nem tudták megadni neki azt az emberi melegséget és együttérzést, amelyre hosszú éveken át vágyott és vágyott. Senkinek sem mondhattam ki az „apa” és „anya” szent szavakat. Láttam másokban a Hazát, otthont, barátokat, rokonokat, De nem találtam magamban Nemcsak kedves lelkeket - sírokat! „Rabszolgának és árvának” tartotta magát, és szemrehányást tett a szerzetesnek, hogy a szerzetesek önként vagy önkéntelenül megfosztották a teljes élettől. Az ember el tud menekülni a világ elől, ha ismeri és belefáradt, de neki ez nem volt. Fiatal vagyok, fiatal... Ismerted a vad ifjúság álmát? mire van szükség? Éltél, öreg! Van mit felejtened a világon, Éltél - én is tudnék élni! Mtsyra szökésének fő oka - az elveszett hazája megtalálásának vágya - nem az egyetlen. Tudni akarja, mi az igazi élet, „szép-e a föld”, „akaratra vagy börtönre születünk erre a világra”, vagyis létfilozófiai kérdéseket tesz fel. Ezenkívül Mtsyri igyekszik megismerni önmagát, mert a kolostor falai között zajló nyugodt és biztonságos élet nem adhat választ erre a kérdésre. És csak a vadonban eltöltött napok adták a hősre váró veszélyek ellenére az érzés és az élet megértésének teljességét.

Válasz balra Vendég

Mtsyri érzelmes beszéde rendkívüli erővel fejezi ki lelkes, szabadságszerető természetét, feldobja hangulatait és érzéseit.
A fiatalember személyiségének eredetiségét életének szokatlan körülményei hangsúlyozzák. Gyermekkorától kezdve a sors unalmas és örömtelen szerzetesi létre ítélte, ami idegen volt tüzes természetétől. A rabság nem tudta megölni szabadságvágyát, ellenkezőleg, megerősítette. És ez felkeltette lelkében a vágyat, hogy bármi áron megláthassa a Szülőföldet.
Mtsyri a kolostorban szenvedett a magánytól. Nem talált egyetlen rokon lelket sem, akivel beszélgethetett volna, akinek megnyílhatott volna. A kolostor börtönré változott számára. Mindez arra késztette, hogy megszökjön. Menekülni akar az emberi élet elől, és meg akarja menteni magát a természet karjaiban.
A zivatar idején menekülő Mtsyri először látja meg azt a világot, amelyet a kolostor falai rejtettek el előle. Ezért olyan figyelmesen kukucskál minden képbe, ami megnyílik előtte. A Kaukázus szépsége és pompája elkápráztatja Mtsyrit. Emlékszik „a körös-körül kinőtt fák koronájával borított buja mezőkre”, „hegyek, bizarr, mint az álom”. Ezek a képek felkavarták a hős homályos emlékeit szülőföldjéről, amelyet gyermekként megfosztottak tőle.
A táj a versben nem csak a háttér, amely körülveszi a hőst. Segít feltárni a karakterét, és a képalkotás egyik módja lesz. Mtsyri karakterét a természet leírása alapján lehet megítélni. A fiatalembert vonzza a kaukázusi természet ereje, kiterjedése. Egyáltalán nem fél a rá leselkedő veszélyektől.
Mtsyri a természetet teljes épségében érzékeli, és ez szellemi kiterjedtségéről beszél.
A táj érzékelését erősítik azok a színes jelzők, amelyeket Mtsyri használ történetében ("dühös nyél", "álmos virágok", "égő szakadék"). A képek érzelmességét szokatlan összehasonlítások fokozzák. Például a dombon lévő fák a „körtáncot játszó testvérekre” emlékeztetik. Ezt a képet úgy tűnik, rokonok, a szülőfalu emlékei ihlették.
Mtsyri háromnapos vándorlásának csúcspontja a leopárddal vívott harca. Egy méltó ellenféllel vívott csatáról álmodott. Bars lett ez az ellenfél számára. Ebben az epizódban feltárult Mtsyri rettenthetetlensége, harcszomja, halálmegvetése.
Rövid élete során Mtsyri hatalmas szenvedélyt hordozott a szabadság és a küzdelem iránt.
Mtsyra képének eredetisége abban rejlik, hogy a hegymászó valódi vonásait tükrözi. Belinsky Mtsyrit "tüzes léleknek", "gigantikus természetnek", "a költő kedvenc ideáljának" nevezte. Mtsyra romantikus képe ebben a történetben továbbra is felébreszti az emberekben a cselekvés, a küzdelem vágyát.

Mtsyri a főszereplője Lermontov "Mtsyri" című versének, amelyet a költő 1839-ben ír majd. Már magában a névben is van utalás a hős jövőbeli sorsára, mert a grúz "mtsyri" kétfelé fordítható. különböző utak. Az első esetben „szerzetes, újonc”, a második esetben „idegen, külföldi” lesz. E két pólus között múlik el Mtsyri élete.

Története gyermekkorban kezdődik, amikor egy hódító orosz tábornok egy grúz kolostor mellett elhagyja a szerzeteseket, hogy kisgyermeket neveljen. Mtsyrit fogolyként vitték el szülőfalujából, és az olvasó csak találgatni tud rokonai sorsáról. Úgy tűnik, szerettei meghaltak a háborúban, és Mtsyri árván maradt. Nem tudta elviselni a családjától való elszakadást és az utazás nehézségeit, megbetegedett, megtagadta az ételt, és már közel volt a halálhoz, "csendben, büszkén haldoklott". Szerencsés véletlen folytán Mtsyrinek szerencséje volt: az egyik szerzetes ragaszkodott hozzá, sikerült kimennie és kioktatnia. A fiatalember a kolostor falai között nőtt fel, megtanulta a nyelvet és a tonzúrára készült. Úgy tűnik, ez egy hétköznapi történet, egy a sok hasonló közül, amelyet a háború hozott létre: egy vad hegyvidéki, aki beolvadt a kulturális környezetbe, áttért a keresztény hitre és új életet kezdett élni. De Lermontov nem lett volna nagy költő, ha nem forgatta volna egészen másképpen ezt a történetet, és a tonzúra előestéjén, egy szörnyű, viharos éjszakán, amikor az alázatos szerzetesek nem merik levenni a szemüket az ikonokról, Mtsyri fut!

Természetesen Mtsyrit keresik, de három teljes napig hiábavaló a keresés. És amikor már majdnem megállnak, miután úgy döntöttek, hogy a fiatalember elérte szülőhelyét, mégis a sztyeppén találják, „érzések nélkül”, rettenetesen sápadtan és soványan. Mtsyri beteg, és mint gyermekkorában, ismét megtagadja az ételt és a magyarázatokat. Felismerve, hogy közeleg a halál órája, ugyanazt az idős szerzetest küldik hozzá, aki felnevelte: talán képes lesz arra buzdítani Mtsyrit, hogy gyónjon és könnyítsen lelkét. A hős pedig kimondja a vallomását, de nem bűnbánóan, hanem büszkén és szenvedélyesen, amelyben Mtsyri fő karaktervonásai feltárulnak.

Mtsyri megszökik, mert – mint mondja – soha nem tekintette életnek a kolostorbeli életet. Igen, a szerzetes megmentette a haláltól, de Mtsyri megkérdezi tőle: „Miért? ..”. Ez a kérdés már egyértelműen kifejezi Mtsyri személyiségét, aki jobban szereti a halált, mint a fogságot. Fogságban nőtt fel, édesanyja nem énekelt rá altatódalt, társai sem hívták játszani. Magányos gyermekkor volt, így Mtsyri kiderült - "gyermek lélek, szerzetes sorsa". A fiatalembert kínozza az álom, hogy láthassa hazáját, és legalább egy pillanatra megérintsen mindent, amitől megfosztották. Úgy dönt, hogy megszökik, tisztán látva, hogy mindent kockára tesz, mert a kolostoron kívül senki sem várja. És mégis, mivel szabadlábon találja magát, Mtsyri a lehető legjobban élvezi az életet. Csodálja a világot, amelytől megfosztották. A komor és hallgatag újonc hirtelen átalakul. Látjuk, hogy "Mtsyri" főszereplője nemcsak lázadó, hanem romantikus, költő is, de jellemének ez a vonása csak a gyönyörű kaukázusi természet körülményei között tárulhat fel. Magas hegyek, hatalmas erdők, kavargó patakok és mindenfelé terjengő ég kékje - ezen a tájon minden a tilalmak hiányára, a teljes szabadságra utal, ami olyan természetes az ember számára. Mtsyri hallgatja a folyók és a füvek hangját, csodálja a mennydörgő éjszakát, majd a fél nap csendjét. Még a halál közelében sem feledkezik meg a világ szépségéről, lelkesen mesél mindenről, amit látott a szerzetesnek. A természet közelebb került Mtsyrihez, mint a körülötte lévő emberek. A vele való egységnek köszönhető, hogy szabad emberként valósíthatja meg magát. Így egy romantikus hős képe valósul meg a versben, aki a szépség iránt fogékonyabbnak bizonyult, mint az őt nevelő „felvilágosító” szerzetesek.

Mtsyra természet iránti csodálata azonban nem csupán passzív csodálat. Miután átélte a menekülés első örömét, elkezdi tervezni jövőbeli útját. Merész ötlet támad a fejében: eljutni a távolban látható Kaukázusba! Megérti Mtsyri, hogy hazájában senki sem várja, és még az otthonát is elpusztítja a háború? Valószínűleg megérti, de Mtsyri (és ez Lermontov számára különösen fontos volt) az akció hőse. Mtsyri leírása egy másik gondolatot is hordozott: szemrehányást tenni Lermontov kortársainak, az 1830-as évek nemzedékének teljes passzivitásáért, képtelenségükért lelkileg fejlődni és megváltoztatni az őket körülvevő világot. A költő nem egyszer érintette művében generációja inaktivitásának gondolatát (emlékezzünk Borodino-ra). Mtsyri - Lermontov versének főszereplője egyértelműen jelzi, hogy véleménye szerint mit kell tenni. Mtsyri a sorssal és az élet nehézségeivel küzd, nem figyel az akadályokra.

Három próba vár rá, amelyek mindegyike félrevezetheti Mtsyrit. Először a hős találkozik egy lánnyal, Kelet gyönyörű lányával, aki vízért jött a forráshoz. Könnyű szél rázza a fátylát, a "szemek homálya" pedig mindenről megfeledkezik a fiatalemberről. Lelkében megszületik az első szerelem, amely megköveteli a beteljesülést. Minden Mtsyri mellett szól: a szépség a közelben lakik. Látja, hogyan közeledik csendes háza felé, nézi, „hogyan nyílik ki csendesen az ajtó... / És újra becsukódott! ..." Mtsyri beléphet ezen az ajtón a lány után, és ki tudja, hogyan alakult volna az élete... De a vágy, hogy visszatérjen hazájába, erősebbnek bizonyul. Mtsyri elismeri, hogy ezeknek a pillanatoknak az emlékei értékesek számára, és azt akarja, hogy vele együtt haljanak meg. És mégis egy dolog hajtja őket:

"Egy célom van...
Menj a szülőhazádba -
A lelkében volt, és legyőzte
Az éhség szenvedése, hogyan lehetne "

Mtsyri továbbra is halad előre, de maga a leopárd képében megszemélyesített természet állja útját. Egy jól táplált, erős vadállat és egy ember, akit kimerítenek a végtelen böjtök és a fogság levegője – az erők egyenlőtlennek tűnnek. És mégis, Mtsyrinek, aki felkapott egy ágat a földről, sikerült legyőznie a ragadozót. Véres csatában bizonyítja jogát, hogy visszatérjen hazájába.

Az utolsó akadály, amely elválasztja a hőst a kívánt Kaukázustól, egy sötét erdő, amelyben Mtsyri eltévedt. Továbbra is megy előre az utolsóig, de mi a kétségbeesése, amikor rájön, hogy egész idő alatt körökben járt!

„Aztán a földre estem;
És zokogott őrjöngve,
És rágta a föld nyirkos mellét,
És könnyek, könnyek folytak
Benne éghető harmattal..."

Az erők elhagyják Mtsyrit, de szelleme legyőzhetetlen marad. A tiltakozás utolsó formája a halál, és Mtsyri meghal. Halálában képes lesz megtalálni a földön elérhetetlen felszabadulást, miközben lelke visszatér a Kaukázusba. És bár nem gondol rá, élete és a szerzetesek számára érthetetlen bravúrja nem merül feledésbe. Mtsyri, Lermontov versének hőse örökre a következő olvasók számára a hajlíthatatlan akarat és bátorság szimbóluma marad, amelynek köszönhetően az ember megvalósíthatja álmát anélkül, hogy bármire is figyelne.

A főszereplő személyiségének leírását és Mtsyri főbb karaktervonásait a 8. osztályos tanulók használhatják, amikor esszét írnak a "Lermontov versének főszereplője" Mtsyri témában.

Műalkotás teszt

A fiatal kezdő Mtsyri, aki az egyik grúz völgyben egy kolostorban él, a főszereplője M.Yu azonos című romantikus versének. Lermontov.

Csalódott a környező valóságban és az erős akaratú emberek hiányában, Lermontov megalkotja saját eszményét, amely képes valódi cselekvésekre nem szabványos élethelyzetekben. Egy erős és bátor embert szeretett volna leírni, akinek világos életelvei vannak és célja, amely felé minden akadály ellenére megy, és kész az életét adni érte.

A főszereplő-szerzetes jellemzői

A tinédzser gyerekként a kolostorban találja magát, ahol egy elhaladó orosz tábornok hagyja el, aki foglyul ejtette egy távoli hegyi faluban. A fiú mindentől fél és félénk, nagyon legyengült fizikai állapotban van, de még ekkor is erős akarat és nagy belső méltóság jellemzi. A szerzetesek elhagyták, ő pedig velük maradt, de ittléte tele volt gyötrődéssel és fájdalommal, nem volt boldog. A kolostor falait börtönnek tartotta, és csak egy szerencsétlen akadályt a célja megvalósításában - hogy visszatérjen hazájába, ősei országába.

Az éjszakában megszökik, néhány nap múlva a szerzetesek sebesülten, lesoványodva, majdnem haldokolva találják. És bár sok erőfeszítést tesznek, hogy visszahozzák az életbe, a felépülés nem következik be, és a fiatalember fokozatosan elhalványul. Mindenkinek úgy tűnik, hogy elvesztett valami olyan fontosat és értéket, hogy egyszerűen nem látja értelmét tovább élni. Halála előtt megnyitja lelkét egy mentor előtt, és megnyílik belső világa az olvasó előtt, ami segít jobban megismerni a fiatalembert, megérteni szökésének okait.

A vad és féktelen hajlamú Mtsyri „a hegyek gyermeke” „szorongással teli” életre vágyott, számára ez a szabadság, a külvilággal való egység megtestesülése volt, módja annak, hogy próbára tegye képességeit és jellemerősségeit. . A felfokozott önértékeléssel felruházott, büszke, mint a kaukázusi nép minden fia, szegény ember arról álmodozott, hogy szülőföldjére kerül, hogy az ottani társadalom független és megbecsült tagja lehessen, ne pedig árva klán nélkül. és törzs.

Minden lépés, minden cselekedet ebben az új életben, rajta kívül, csak boldogságot és örömet hozott a fiatalembernek, még ha nem is voltak mindig egyszerűek és örömteliek. És vad gyönyör, és határtalan csodálat és keserű csalódás – mindegyik egyformán értékes és emlékezetes volt a tapasztalatlan hegyvidéki ember számára, mert ilyet még soha nem tapasztalt.

Útja nem volt könnyű és rózsákkal teleszórva, fáradtság, éhség és kétségbeesés kísértette, de a lelkierő és a cél elérésének vágya segített minden nehézségen leküzdeni, és még a vad hegyi leopárdot is legyőzte. Az éhségtől kimerülten és a nehézségektől kimerülten Mtsyri ősei rettenthetetlenségének és forró vérének köszönhetően sikerült megölnie egy jól táplált és erős ragadozót. A rabszolgaság szellemétől megmérgezve, a bátor és bátor fiatalember visszatér börtönébe, és távoli és oly vágyott hazájára gondolva hal meg.

A főszereplő képe a műben

A főszereplő Mtsyra képe Mihail Lermontov egyik kedvence, azokban a sorokban, ahol leírják, őszinte csodálat és csodálat érződik iránta, erős és állhatatos morálja, büszke és független beállítottsága közel áll és érthető a szerző számára. Lermontov együtt érez a főszereplő sorsával, sajnálja, hogy nem térhet vissza apja házába.

Mtsyra számára a kolostor falain kívül töltött napok a legjobbak életében, érezte a szabadság és a természettel való egység ízét. Akkor már csak önmagára számíthatott, része volt annak a hatalmas világnak, amelyet egész életében látni vágyott. Végül önmaga lett, és megtalálta önmagának azt a részét, amelyről azt hitte, örökre elveszett. Végül felhagyott a rabszolgával, és szabad embernek érezte magát, akinek van múltja, és ő lett a jövője ura.

Mtsyra imázsát létrehozva Lermontov így reagál az akkori állapotokra, amikor a társadalomban a szabadsággal kapcsolatos mindenféle gondolatot elnyomtak és megsemmisítettek, az emberek megijedtek és fokozatosan leépültek. E mű példáján a szerző egyrészt egy erős és bátor harcost, másrészt egy ilyen társadalmi pozíció teljes veszélyét mutatja meg, amely bármelyik pillanatban a halálához vezethet.

(378 szó)

A "Mtsyri" című verset Mihail Jurjevics Lermontov írta 1839-ben. Ezt a művet joggal tekintik az orosz romantikus költészet mintájának, és érdekes háttere van. A szerző gyakran járt a Kaukázusban, és úgy tartják, hogy a könyv cselekménye az íróval történt valós eseményeken alapult. A grúz katonai autópályán utazva rábukkant Grúzia fő katedrálisára - Mtskhetára, és találkozott egy magányos szerzetessel, aki elmesélte neki élete történetét, majd a hálás hallgató ezt versben írta le.

Mtsyri története egy magányos hegyvidéki fiúról szól, aki véletlenül a templom kolostorának tanítványa volt (a grúz nyelvből az „mtsyri” fordításban „újonc”, „nem szolgáló szerzetes” ). A fogoly rövid élete során megtanulta a helyi nyelvet, hagyományokat és hozzászokott a fogságban éléshez, de sosem sikerült megértenie, hogy ki is ő valójában, mert a családnak nagy szerepe van a személyiség formálásában, amit sajnos soha nem volt.

Mtsyra képe mindenekelőtt egy magányos ember képe, aki az élet értelmét keresi. A kolostorban eltöltött hosszú idő után végül elhatározza, hogy kiszáll, új érzéseket él át, megismeri a szabadságot. Miután három napig a kolostoron kívül élt, a fiatalember emlékszik anyanyelvére, rokonai arcára: apja, nővére és testvére. Szívébe oltják a reményt, hogy sikerül megtalálnia apja házát, de ennek az álomnak nincsen sors, hogy megvalósuljon. A fogoly egy tigrissel vívott harc után meghal. Halála előtt a papnak gyónva a bujdosó kiönti lelkét, az igazság fényét veti sorsára. Abban a gondolatban hal meg, hogy rabszolga maradt, fogoly, és nem láthatta a helyet, ahol született.

Mtsyri természetesen odaadó lehet országának, családjának, otthonának, történhet emberként is, de vándorlásai mindannyiunk életének metaforája. A fogoly három napon keresztül átélte a fő érzéseket és benyomásokat: küzdelmet, szenvedélyt, a természet csodálatát, valamint önmagában és a világban való csalódást. Mi is megtapasztaljuk mindezt, és vágyunk egy elérhetetlen ideál után. Vallási értelemben ez az Éden, gyakorlati értelemben a fogyasztás legmagasabb szintje, személyes értelemben boldogság, kreatív értelemben elismerés stb. Ezért a szabadságszerető fiatalember drámája mindannyiunk hullámvölgyének története, ez a kép az emberiség arcát tükrözi.

Haldokló vallomásában elmondja, hogy a kolostorkert túlsó sarkában szeretné eltemetni, hogy sírjából a kilátás a hős szülőhegyeire nézzen. Mtsyri egy romantikus hős, és annak ellenére, hogy az utolsó jelenetben megtörve látjuk őt, abba a gondolatba hal bele, hogy talán egyszer még találkozik családjával és barátaival.