Ostsee tartományok. Külvárosok és az általános birodalmi kormányzat (lengyel és balti tartományok, Szibéria)

Ostsee tartományok, balti tartományok- az Orosz Birodalom közigazgatási-területi egységei, amelyek 1713-tól kezdődően jöttek létre a balti államokban az északi háborúban Svédország felett aratott győzelem eredményeként, amelyet a nystadti békeszerződés biztosított, és a Nemzetközösség harmadik felosztása következtében (Kurland tartomány).

A 19. század közepéig a tartományok jelentős autonómiával rendelkeztek, és fennállásuk végéig megtartották a jogrendszernek az általános birodalmi jogrendszertől elkülönülő részét. 1915-1918-ban. a tartományokat német csapatok szállták meg; Egykori területükön független lett és észt államok jöttek létre, és a Kurland tartomány egy kis része (területének legdélnyugatibb része Palanga városával) Litvániához került.

háttér

A 13. és a 16. század között a leendő balti tartományok területe a keresztes hadjáratok során létrejött Livónia Szövetség része volt. Ebben az időszakban olyan jellegzetességek alakultak ki a térségben, mint a nyugati kereszténység (eleinte a katolicizmus, majd az evangélikusság) és a balti németség dominanciája a társadalomban. A livóniai háború után Észtország Svédországhoz (Svéd Észtország; Ezel rövid ideig Dániához), Kurföld - a Nemzetközösséghez, Livónia - eredetileg Lengyelországhoz (a Zadvinszki Hercegség részeként), de a 17. században meghódította. Svédország (Svéd Livónia).

Északi háború

Petrovszkij tartományok

Katalin tartományai

Az 1804-es Livland Rules eltörölte a korábbi jobbágyságot, helyébe a parasztok porosz minta szerinti földesúri alárendeltségi rendszere lépett.

A balti tartományokban a jobbágyság eltörlése korábban megtörtént, mint a nagyorosz tartományokban - I. Sándor alatt (1816 - szárazföldi Észtország, 1817 - Kúrföld, 1818 - Ezel, 1819 - Livónia), de a parasztok föld nélkül szabadultak fel.

Vezérlési funkciók

Az Orosz Birodalom részeként a balti tartományok különleges státusszal rendelkeztek. Gazdálkodásuk alapját a helyi törvénykezés („Ostsee Tartományok Helyi Törvénykönyve”) képezte, amely szerint a régió belső igazgatását a nemesség és az állami szervek látták el. Bár ez utóbbiak hatásköre a 18. század végétől, az első világháború kitöréséig bővült, a kormányzó a központi kormányzat képviselőjeként kénytelen volt hivatali tevékenységét úgy megszervezni, hogy ne hogy megsértsék a balti nemesség kiváltságait.

Az 1830-1890-es években az orosz jogászok aktívan megvitatták a balti tartományok általános birodalmi és helyi törvényhozása közötti kapcsolat kérdését. A Theodor von Bunge balti-német jogi iskola képviseletében a helyi balti jogászok ragaszkodtak ahhoz, hogy a régióban csak a kifejezetten neki kiadott törvények legyenek érvényesek, az oroszoktól pedig csak azok, amelyeknek a balti államokba való kiosztását kifejezetten előírják. A Bunge-iskola csak akkor engedte meg az általános birodalmi törvénykezés alkalmazását, ha az alkalmazott normák megfeleltek a helyi jogrend alapjainak, és csak akkor, ha a Baltikumban rés volt.

Az 1890-es évek végén P. I. Beljajev a Bunge iskola ellenfeleként lépett fel. Véleménye szerint a térségben általános birodalmi jog volt érvényben, a balti törvényeket pedig az orosz törvénykezés részének tekintette. Ez a koncepció indokolta a kormány beavatkozását a társadalmi és gazdasági kapcsolatokba a balti országokban.

Lásd még

Írjon véleményt az "Ostsee tartományok" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

• Alekszij, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája.// Ortodoxia Észtországban. - M..
• Andreeva N.S. A balti németek és az orosz kormány politikája a XX. század elején. SPb., 2008
• Andreeva N.S.// Az Orosz Tudományos Akadémia Szentpétervári Történeti Intézete..
• Andreeva N.S.// Az Orosz Tudományos Akadémia Szentpétervári Történeti Intézete. Absztrakt diss..
• Mikhailova Yu. L.// A balti régió a XVIII-XX. század nemzetközi kapcsolataiban: A nemzetközi konferencia absztraktjai.
• Tuchtenhagen, Ralph .

Az Ostsee tartományokat jellemző részlet

- Ki ez? – kérdezte Petya.
- Ez a mi plasztunk. Elküldtem, hogy vegye fel a nyelvet.
- Ó, igen - mondta Petya Denisov első szavából, és bólintott, mintha mindent értett volna, bár határozottan egyetlen szót sem ért.
Tikhon Shcherbaty volt az egyik legszükségesebb ember a pártban. A Gzhatya melletti Pokrovszkij parasztja volt. Amikor akciói kezdetén Denisov odajött Pokrovszkojehoz, és mint mindig, felhívta az igazgatót, megkérdezte, mit tudnak a franciákról, az igazgató azt válaszolta, ahogy az összes vezető válaszolt, mintha azzal védekezett volna, hogy nem tudnak semmit. , tudja, hogy nem tudják. De amikor Denisov elmagyarázta nekik, hogy célja a franciák legyőzése, és amikor megkérdezte, hogy a franciák betévedtek-e hozzájuk, az igazgató azt mondta, hogy biztosan voltak martalócok, de az ő falujukban csak Tishka Shcherbaty foglalkozik ezekkel. számít. Denisov megparancsolta, hogy hívják be Tyihont, és megdicsérte tevékenységéért, néhány szót az igazgató előtt mondott a cár és a haza iránti hűségről és a franciák iránti gyűlöletről, amelyet a haza fiainak be kell tartaniuk.
– Nem ártunk a franciáknak – mondta Tyihon, láthatóan félénken Denisov szavaitól. - Mi csak úgy, vagyis a vadászatról dumáltunk a srácokkal. Mintha kéttucatnyi Miroderovot megvertek volna, különben nem csináltunk semmi rosszat... - Másnap, amikor Gyenyiszov, teljesen megfeledkezve erről a parasztról, elhagyta Pokrovszkijt, közölték vele, hogy Tyihon kitartott a párt mellett, és kérték, hogy hagyott vele. Denisov megparancsolta, hogy hagyja el.
Tikhon, aki eleinte kijavította a tűzrakás, a vízszállítás, a lovak nyúzásának stb. alantas munkáját, hamarosan nagy vágyat és képességet mutatott a gerillaharc iránt. Éjszaka kiment rabolni, és minden alkalommal hozott magával egy ruhát és francia fegyvereket, és amikor parancsot kapott, foglyokat hozott. Denisov elküldte Tikhont a munkából, elkezdte magával vinni kirándulásokra, és beíratta a kozákok közé.
Tikhon nem szeretett lovagolni, és mindig sétált, soha nem maradt le a lovasság mögött. Fegyverei a bolhák voltak, amelyeket inkább nevetésre hordott, egy lándzsa és egy fejsze, amit úgy birtokolt, mint a farkasnak a fogai, ugyanolyan könnyen kiszedi a bolhákat a gyapjúból, és megharapja velük a vastag csontokat. Tikhon egyformán hűségesen, teljes erejével hasított hasábokat egy baltával, és a fejszét a fenekénél fogva vékony csapokat vágott ki vele és kanalakat vágott ki. Gyenyiszov pártjában Tyihon saját különleges, kivételes helyét foglalta el. Amikor valami különösen nehéz és csúnya dolgot kellett megtenni - vállával megfordítani a szekeret a sárban, a lovat a farkánál fogva kihúzni a mocsárból, megnyúzni, bemászni a franciák kellős közepébe, gyalog ötven mérföldet naponta. - mindenki kuncogva mutatott Tikhonra.
„Mi a fenét csinál, tetemes merenina” – mondták róla.
Egyszer egy francia, akit Tyihon elvitt, lelőtte egy pisztollyal, és a háta húsába találta. Ez a seb, amelyből Tikhont belsőleg és külsőleg csak vodkával kezelték, a legvidámabb viccek tárgya volt az egész különítményben, és olyan viccek, amelyeknek Tikhon készségesen engedett.
– Mi van, testvér, nem? Ali összerezzent? a kozákok kinevettek rajta, Tyihon pedig szándékosan guggolva és pofázva, dühösnek színlelve a legnevetségesebb átkokkal szidta a franciákat. Ez az incidens csak Tikhonra volt hatással, hogy sebesülése után ritkán hozott foglyokat.
Tikhon volt a párt leghasznosabb és legbátrabb embere. Rajta kívül senki sem fedezett fel támadásokat, senki más nem vette el és nem verte meg a franciákat; s ennek következtében minden kozáknak, huszárnak a bolondja volt, s ő maga is készségesen engedett ennek a rangnak. Deniszov most Tyihont elküldte Shamsevóba, hogy beszéljen. De vagy azért, mert nem volt megelégedve egy franciával, vagy mert átaludta az éjszakát, nappal bemászott a bokrok közé, a franciák kellős közepébe, és amint a Denisov-hegyről látta, ők fedezték fel.

Miután még egy ideig beszélt Esaul-lal a holnapi támadásról, amit most, a franciák közelségét nézve, úgy tűnt, Deniszov végre eldöntötte, megfordította a lovát és visszalovagolt.
- Hát bg "at, tepeg" menjünk és szárítsuk meg magunkat - mondta Petyának.
Az erdei őrházhoz közeledve Denisov megállt, és benézett az erdőbe. Egy kabátos, szárcipős, kazanyi kalapos férfi, vállán fegyverrel, övében baltával, hosszú, könnyű léptekkel, hosszú lábon, hosszú lógó karokkal sétált az erdőben, a fák között. Ez az ember meglátva Denisovot, sietve dobott valamit egy bokorba, és levetette lelógó karimájú nedves kalapját, felment a főnökhöz. Tikhon volt. Himlőtől és ráncoktól hemzsegő, keskeny szemű arcán önelégült szórakozás ragyogott. Magasra emelte a fejét, és mintha visszatartaná magát a nevetéstől, Denisovra meredt.
- Nos, hova esett a pg? - kérdezte Denisov.
- Hol voltál? Követtem a franciákat – felelte Tyihon merészen és sietősen rekedt, de dallamos basszusban.
- Miért másztál fel napközben? Vadállat! Nos, nem vetted?
– Elvettem – mondta Tikhon.
- Hol van?
- Igen, először hajnalban vittem el - folytatta Tikhon, és szélesebbre rendezte lapos, kihajtott lábát szárcipőben -, és bevezettem az erdőbe. Látom nem jó. Azt hiszem, hadd menjek, veszek egy másikat óvatosabban.
– Nézd, gazember, ez igaz – mondta Denisov az esaulnak. - Miért nem pg "ivel"?
- Igen, mi értelme vezetni - szakította félbe Tyihon dühösen és sietősen -, nem elfoglalt. Nem tudom, mire van szüksége?
- Micsoda vadállat! .. Nos? ..
„Másik után mentem – folytatta Tikhon –, így másztam be az erdőbe, és lefeküdtem. - Tyihon váratlanul és rugalmasan feküdt a hasára, és az arcába képzelte, hogyan csinálta. „Egyet és csináld” – folytatta. - Ilyen módon kirabolom. - Tikhon gyorsan, könnyedén felugrott. - Menjünk, mondom, az ezredeshez. Hogyan kell zajt kelteni. És négyen vannak. Nyárssal rohantak rám. Így támadtam rájuk egy fejszével: miért vagy, mondják, Krisztus veled – kiáltotta Tikhon, karját hadonászva, fenyegetően összeráncolva a mellkasát.
„Ezt láttuk a hegyről, ahogy a nyilat kérted a tócsákon keresztül” – mondta Esaul, és összehúzta csillogó szemét.
Petya nagyon szeretett volna nevetni, de látta, hogy mindenki visszatartja a nevetést. Gyorsan szemét Tikhon arcáról Esaul és Denisov arcára fordította, nem értette, mit jelent mindez.
– El sem tudod képzelni az íveket – mondta Denisov dühösen köhögve. – Miért nem hoztál szöget?
Tikhon egyik kezével a hátát, a másikkal a fejét kezdte vakarni, és hirtelen egész arca sugárzó hülye mosolyra húzódott, amiből kiderült a fog hiánya (amiért Shcherbatynak becézték). Denisov elmosolyodott, Petya pedig vidám nevetésben tört ki, amihez maga Tyihon is csatlakozott.
– Igen, nagyon rosszul – mondta Tikhon. - Gyenge a ruha rajta, hova vigye akkor. Igen, és durva, becsületed. Miért, azt mondja, én magam Anaral fia vagyok, nem megyek, mondja.

Még 1842-ben egy hamis elképzelés keringett a livóniai parasztok körében, hogy ha áttérnek az ortodoxiára, állami földeket kapnak. Az akkor ebből az alkalomból lezajlott zavargásokat egyúttal meg is szüntették, de a szikra tovább pislákolt, és 1845-ben újra fellángolt.

Március hónapban Riga város egyes lakosai az ortodoxiához való csatlakozási szándékukat fejezték ki, ugyanakkor a livföldi nemesség képviselői, tartva a korábbi zavargások kiújulásától, kérték, hogy tegyenek intézkedéseket ez ellen. A nemesek félelmeit hiábavalónak ismerték el, és a Legfelsőbb Parancsnokság bejelentette, hogy a lettek csatlakozhatnak az ortodoxiához, amennyiben nem ügyvéden keresztül, hanem személyesen kérik, és imádják, hogy lett nyelven adják elő. egyik templomunkban. Júniusban a derpti és verrói körzetben pletykák terjedtek el, hogy eljött a hitváltás ideje, és a livóniai parasztok tömegesen özönlöttek a rigai, verrói és derpti papokhoz. A helyi hatóságok minden óvintézkedést megtettek a rendbontások megszüntetésére. A parasztok utasítást kaptak, hogy csak a földbirtokosok és a lakosság egytizedénél nagyobb szabadsági utasítással jelenjenek meg, de a lettek látás nélkül is jöttek, fejenként 300 vagy több; elmagyarázták nekik, hogy a hitváltásból semmiféle világi hasznot nem kapnak, de a parasztok meg voltak győződve arról, hogy helyzetüknek javulnia kell, és ha nem az uralkodó császár, akkor az ő örököse ad nekik állami földeket.

Teljesen természetes, hogy ezeket az eseményeket a nemesek zúgolódása és a parasztok nyugtalansága kísérte. Utóbbiak felmondtak a munkájukkal, szemtelenséget és gyűlöletet tanúsítottak; október hónapban pedig az izgalom odáig fajult, hogy a derpti kerület nemesi marsallja csapatok küldését kérte a béke fenntartására.

A jelenlegi események okait aligha lehet meghatározni. Az oroszok azt magyarázzák, hogy a lettek vágya, hogy megváltoztassák hitüket, saját vágyukból fakad; hogy a protestáns klérus saját érdekeinek megőrzése érdekében intrikáljon e vágy ellen és tegyen meg mindent, hogy a parasztokat megtartsa korábbi hitükben; hogy Livónia nemesei a valós eseményeket veszedelmes izgalomnak véve hamis formában adják elő a dolgot. Éppen ellenkezőleg, a livóniai felső- és középbirtokok azt bizonyítják, hogy az ortodox papság uszítja a parasztokat, hogy a lettek meggyőződés nélkül változtatják meg hitüket, pusztán azért, hogy elkerüljék a földesuraktól való függést, és hogy a hitvallás megváltozása, anélkül, hogy tartós sikert ígérne. az ortodoxiára, nem vallási, hanem politikai forradalom, amely a peremet veszélyezteti. Megint nehéz meghatározni, melyik oldalon áll az igazságosság, de ennek ellenére a lettek általános vágya az ortodoxiára való áttérésre olyan mértékben megnőtt, hogy éppoly veszélyes megállítani ezt a késztetést, mint előmozdítani. Ezért a Szuverén Császárnak a Legfelsőbb parancsot kapott: hagyják a letteket a hitváltást illetően saját meggyőződésükre, de szigorúan üldözzék azokat, akik rendbontásra merik uszítani őket; Ugyanígy ügyeljenek arra, hogy a livóniai nemesek és a protestáns papság ne térítse el az ortodoxiától kívánókat.

Megjegyzik azt is, hogy hasznos lenne az Ostsee tartományokban eltörölni azokat a helyi kiváltságokat, amelyek nem egyeznek meg az akkori körülményekkel és ellentétesek kormányunk parancsaival. Például a közoktatási miniszter 10 az orosz nyelvet próbálja terjeszteni azokban a tartományokban, és a kormányhivatalok kiváltságai alapján ott csak németül folyik az üzlet és még orosz nyelvű kérést sem fogadnak el! Napjainkban az Ostsee tartományokban terjed az ortodox hitvallás, és a helyi kiváltságok miatt az ottani ortodoxok nem folytathatnak külkereskedelmet, mert ezt biztosítják a Nagycéhnek, amelyben csak evangélikusok vannak bejegyezve; Az oroszoknak semmiféle mesterséget nem szabad a városokban, mert csak lutheránus lehet mester; végül egy orosz nemes nem élvezheti minden jogát az Ostsee tartományokban; egyszóval az ortodox hitet és az oroszokat az Ostsee tartományokban megalázzák a helyi hit és lakosok előtt.

A Livóniában állomásozó csendőrkapitányság tisztje arról számolt be, hogy bármennyire is igyekszik hajlékonyan és udvariasan elnyerni a helyi hatóságok tetszését, ez mindig megfosztja az ügyek befolyásától. A koronából oda kinevezett rendőrfőnököknek szintén nincs hatalmuk, a városokat pedig polgármesterek irányítják, akik félelem nélkül megengedik maguknak a különféle visszaéléseket. Az Ostsee tartományokat több mint 40 évig senki sem ellenőrizte. 1845 októberében a belügyminiszter 11 szükségesnek tartotta, hogy Rigába küldjön egy saját tisztviselőt, egy kollégiumi tanácsadót Hanykov 12 . a városvezetés gazdasági részének felülvizsgálatára utasítva. Miután Hanykov eleget kellett tennie a Nagy Céh eredeti jegyzőkönyveinek ellenőrzésének, ezeket az iratokat magának követelte, de a rigai kereskedők visszautasították; később, amikor a főkormányzó 13 javasolta, hogy a céh juttassa el a jegyzőkönyveket a könyvvizsgálónak, a kereskedők az azonnali végrehajtás helyett egy csavart * csináltak, és az összes golyót az ellenkező oldalra helyezve tájékoztatták a főkormányzót, hogy kiváltságaikból kifolyólag nem kötelesek jegyzõkönyveiket megfontolásra kiadják, és nem tartanák jogosnak, hogy ilyen esetben a fõkormányzó akaratát csak akkor ne teljesítsék, ha nem javasolja, hanem elõírja.

Így az Ostsee tartomány felső és középosztálya, elszakadva az oroszországi uralkodó nép általános jogaitól és kötelességeitől, mintegy eredeti helyzetben tartja magát. Ezért, különösen most, amikor az ortodoxia elterjed az Ostsee tartományokban, fokozatosan és óvatosan kell gyengíteni azon helyi kiváltságok erejét, amelyek korlátozzák az oroszok jogait, és az ortodoxokat ott olyan helyzetbe hozni, amelyben az uralkodó nép. a birodalmuk határain belül kell lennie.

Megjegyzések

* Tehát a szövegben. Modern - szavazólap.

1845. december 31., szerda

A kicsi, de büszke balti népek előszeretettel beszélnek európaiságukról, amit az orosz „megszállás” folyamatosan akadályozott. Az intellektuálisan fejlett (különböző irányokban) orosz liberálisok egyöntetűen szimpatizálnak a baltákkal. A szovjet korszakot átélők időnként nosztalgiával idézik fel Riga és Tallinn nyugat-európai középkori építészetét, és hajlamosak a baltiakat „Európának” tekinteni. De arról szinte senki sem beszél, hogy a balti kis nemzetek létezése összefügg az orosz birodalmi hatóságok politikájával. A lakosok többsége egyszerűen csak az 1940-es „megszállást” ismeri a balti történelemből. Eközben az amorf bennszülött lakosság teljes jogú, bár kis nemzetekké való átalakulása teljes mértékben az Orosz Birodalom hatóságainak másfél évszázaddal ezelőtti politikájának gyümölcse az Ostsee régióban, amelyet oroszosításnak neveztek. És persze éppen ezért a modern észteket és letteket az ilyen kóros russzofóbia különbözteti meg – ilyen a kis nemzetek hálája.

A 19. század második felének orosz életének legfontosabb kérdései közé tartozott a Baltikum, vagyis a Baltikum kérdése. Három balti tartományt Ostsee régiónak neveztek – Észtországot, Kúrföldet és Livóniát (ma Észtország és Lettország területe). Ezek a tartományok, amelyeket a 18. században Oroszországhoz csatoltak, megőrizték a helyi önkormányzat számos jellemzőjét. A Finn Nagyhercegség mellett a Lengyel Királyság (1831-ig), a balti tartományok, amelyeket még az orosz sajtóban is gyakran német módra Ostsee-nak neveztek (emlékezzünk rá, hogy Németországban a Keleti-tenger - Ostsee, a Balti-tenger néven), szinte nem integrálódott Oroszország összetételébe. Minden hatalom – politikai, gazdasági és kulturális – a helyi német nemesség és polgárok kezében volt, akik a 13. századi teuton „lovagkutyák” egyenes leszármazottai. Miután azokban a napokban meghódították ezt a vidéket, ahol Oroszország mellékfolyói éltek, akik később észtek és lettek néven váltak ismertté, a lovagok létrehozták saját államukat - a Német Lovagrendet, amely több mint három évszázadon át fenyegette az összes szomszédot és brutálisan elnyomta a meghódított bennszülötteket. . A livóniai háború után a rend felbomlott, de a balti területeket birtokba vevő Svédország és Lengyelország sérthetetlenül megőrizte a német bárók minden jogát és kiváltságát. A bárók dominanciája bizonyos értelemben még nőtt is, hiszen a központi hatalom, amelyet korábban a rendi hatalom képviselt, mára teljes egészében a lovagság és a polgárok kezében volt.

Livóniát és Észtországot magához csatolva, Nagy Péter megtartotta a helyi német bárók és polgárok minden régi kiváltságát, beleértve a nemesi közigazgatás és udvar birtokrendszerét is. Az 1795-ben Oroszországhoz csatolt Kúrföld is megőrizte a régi kormányzási rendszert, változatlan a Kurföld Hercegség idejétől. A balti németek még orosz uralom alatt is pontosan ugyanúgy uralták a Baltikumot, mint a 13. században.

Ebben a régióban sajátos, az összorosz államiság rendszerétől eltérő jogi rezsim volt, amelyet a német nyelv dominanciája, az evangélikusság, egy speciális törvénykészlet (Ostsee jog), jogi eljárások, közigazgatás stb. jellemez. A régió belső igazgatási feladatait a német nemesség szervei látták el. A három balti tartomány bármelyikének kormányzója, aki az első világháború kitöréséig a központi kormányzat képviselője volt, kénytelen volt hivatali tevékenységét úgy megszervezni, hogy az ne sértse a nemesség kiváltságait. 1801-ben az összes tartományt egyetlen főkormányzóvá egyesítették, de a bárók hatalma ettől nem ingott meg - a főkormányzók többsége maguk is balti bárókból származtak, vagy balti német nőkkel és más kormányzókkal házasodtak össze. - A tábornokok gyorsan megtalálták a közös nyelvet a bárókkal. Csoda-e, hogy 1846-ban mindössze hat orosz tisztviselő volt a főkormányzó alatt.

Az Ostzeets szó, amely balti németet jelentett (szemben a pétervári német kézművessel vagy volgai paraszttelepessel), és még fontosabb, a német kiváltságok megőrzésének hívét a régióban, a XIX. században kezdett egyfajta politikai pártot jelölni, amelynek óriási befolyása volt az életben.

Abban az időben, akárcsak egy évszázaddal később, a szovjet korszakban, a balti államok valamilyen okból „fejlett” és „európai” társadalomnak számítottak. De semmi sem állhat távolabb az igazságtól. A 19. század második felében a balti tartományokban hatalmas számban őrizték meg azokat a feudális intézményeket és rendeket, amelyek Európa többi részén már régen eltűntek. Nem véletlen, hogy a prominens szlavofil Ivan Akszakov az Ostsee tartományokat "a társadalmi és társadalmi szerkezet történelmi ritkaságainak múzeumának" nevezte. A balti törvénykezésre hivatkozva a német bárók ügyesen szabotálták a központi kormányzat összes olyan döntését, amely az összorosz törvényeket kívánta bevezetni a balti államokban, különös tekintettel a zemstvo-ra és a városi önkormányzatra.

A bárók követeléseinek erejét az adta, hogy tömegükben valóban abszolút lojálisak voltak az orosz császárhoz. A balti nemesség közül hatalmas számú tengerész, tábornok, adminisztrátor, tudós érkezett. Valójában I. Péter éppen erre törekedett, megőrizte és kiterjesztette a balti privilégiumokat. Másfél évszázadon keresztül ez a politika kiváló eredményeket hozott - az orosz hatóságok mindig nyugodtak voltak a stratégiailag és gazdaságilag fontos balti földekkel kapcsolatban, a balti lovagság pedig képzett és hűséges személyzettel látta el a birodalmat a katonai és adminisztratív apparátusban. az államé.

Az Ostsee-t néhány személyes tulajdonság is megkülönböztette, amelyek megkülönböztették őket az orosz nemesség bizonyos kategóriáinak hátterében. Tehát nem volt jellemző rájuk a munkás tevékenység minden fajtája iránti megvetés, ami annyira jellemző volt a lengyel dzsentrire, sőt egyes orosz óvilági földbirtokosokra is. Sok Ostseer sikeres volt a vállalkozói tevékenységben. Az Ostsee-ben is benne volt az oktatás iránti vágy, és nem véletlenül került ki közülük számos kiváló tudós.

Kevés Ostsee volt a forradalmi mozgalomban. Így a dekabristák között jó néhány német volt, de a legtöbben péterváriak voltak, nem balti németek. Hasonlóképpen, szinte nem volt Ostsee a Narodnaja Volja és a bolsevikok között.

A 19. század első felében különösen jelentőssé vált az Ostsee oroszországi helyzete. I. Sándor a balti tartományokat kiképzőtereként tekintette azoknak a reformoknak a „befuttatására”, amelyeknek ezután az egész birodalmat kell követniük. Ha Finnországban és Lengyelországban a császár alkotmányossággal kísérletezett, akkor a balti államokban a jobbágyok felszabadítására tettek kísérletet. Mint tudják, I. Sándor őszintén törekedett arra, hogy véget vessen a jobbágyságnak, de tökéletesen megértette, hogy minden egyeduralmával lehetetlen szembeszállnia Oroszország fő birtokával. És ezért próbálta a császár a balti államokat kísérletté tenni a jobbágyság eltörlésére. Annál könnyebb volt ezt megtenni, mert a birtokosok és a jobbágyok különböző népekhez tartoztak.

Még 1804-ben a hivatalos Szentpétervár nyomására a német nemesség elfogadta az úgynevezett paraszttörvényt, amely elismerte a földművelők minimális földjogát, és meghatározta a paraszti kötelességek mértékét lélektulajdonosukhoz viszonyítva. Addig a bennszülött baltiak egyáltalán nem rendelkeztek jogokkal, minden kötelességüket belátásuk szerint gazdáik határozták meg!

A balti nemességnek azonban gyorsan sikerült semlegesítenie ezt a törvényt, és a különféle „kiegészítések” és „tisztázások” eredményeként a parasztok feudális kötelességei is megnövekedtek.

1816-1819-ben. ennek ellenére a balti tartományokban megszűnt a jobbágyság, de az összes föld a földesuraknál maradt, így a felszabadult parasztok föld nélküli mezőgazdasági munkásokká váltak. Észtországban a parasztok csak 1863-ban kaptak személyazonosító okmányokat, és csak 1868-ban, vagyis fél évszázaddal a „szabad” parasztok által gyakorolt ​​corvee szabad mozgáshoz való jogát törölték el. felszabadulás".

A bárók egykori jobbágyaik szerveződését megakadályozni igyekeztek parasztjaikat külön tanyákra telepíteni. Természetesen a gazdák között minden föld bárói volt. 1840-ben a parasztok a Livland tartomány összes szántójának mindössze 0,23%-át birtokolták! Ugyanakkor az őslakos baltiak szándékos alkoholizálási politikáját folytatták. A részegség valóban hatalmas méreteket öltött a régióban. Ahogy a Lettország történetéről szóló lett tankönyv szerzői elismerik, "az alkoholizmusba keveredve a parasztok lelkileg degradálódni kezdtek". Nem véletlen, hogy a 19. század közepén a bennszülött Oroszországban élt a „Rigába menni” kifejezés, ami azt jelentette, hogy halálra inni.

Számos szimbolikus akciót is megőriztek, amelyek demonstrálják az észtek és lettek szolgai engedelmességét német uraik iránt. Így aztán egészen a 20. század elejéig megmaradt a báró kézcsókolásának szokása. A mezőgazdasági munkások testi fenyítése 1905-ig tartott. Valójában a 19. század végéig, vagyis évtizedekkel a jobbágyság felszámolása után az Ostsee régióban a bárók élvezték az első éjszaka jogát.

Az Ostsee régióban élő személyek társadalmi hovatartozásának meghatározására szolgáló fő kategóriák a Deutsch (német) és az Undeutsch (nem német) fogalmak voltak. Valójában a 19. század közepére a három Ostsee tartomány 2 milliós lakosságában megközelítőleg 180 ezer német élt, és számuk nemcsak relatív, hanem abszolút számban is fokozatosan csökkent. De a balti-tengeri emberek ereje erős volt, és ennek oka nagyon prózai volt - a hivatalos Peterburgot szinte soha nem érdekelte a balti őslakosok helyzete.

A térségben az összoroszországi törvényhozás bevezetésével szemben azonban nemcsak a balti-tengeri lakosság ellenállása nyilvánult meg, hanem az a vágy, hogy megakadályozzák a helyi lettek és észtek részvételét az adminisztrációban, akik saját magukból éltek. másodrendű emberként birtokolják a földet. A helyi lakosok önkormányzati részvétele elleni érvek tisztán rasszista érvek voltak. Tehát az észtországi születésű, kiváló orosz tudós - természettudós, az embriológia alapítója, Karl Baer nem hízelgően beszélt az észtekről: „Az észtek nagyon kapzsiak. Már maga az északi ország is könnyen feltételezhető; azonban ebben messze felülmúlják szomszédaikat ugyanazon a földrajzi szélességen. Innen az oka annak, hogy gyerekkoruktól kezdve túlságosan megtöltik a gyomrukat és feszítik... Más északi népekhez hasonlóan az észtek is nagyon szeretik a vodkát... Ami a spirituális kultúrát illeti, a legtöbb európai nép jelentősen felülmúlja őket, mert nagyon kevés észt tanult írni ... A semmiképpen sem tagadhatatlan hiányosságok közül ezeket sorolnám fel: lustaság, tisztátalanság, túlzott alázatosság az erősnek és kegyetlenség, vadság a gyengébbekkel szemben. Így beszélt egy prominens tudós, aki megpróbált a primitív sovinizmus "felül" lenni. De a keleti tenger többi része ugyanígy gondolkodott.

A németeket szentimentális nemzetnek tartják, de a német kormány kemény kormány, minden érzelgősségtől mentes. Ha az orosz feudális urak még meg tudtak őrizni bizonyos patriarchális érzelmeket „parasztjaik” iránt, akkor a hódítók jogán uralkodó Ostsee bárók a térség őslakosságát csak munkamarhaként kezelhették. A 17. században a svéd Livóniában járt holland J. Straits így jellemezte a helyi lakosok életét: „Apró falvak mellett haladtunk el, amelyek lakói nagyon szegények voltak. A női ruházat egy ruhadarabból vagy egy rongyból áll, amely alig takarja meztelenségüket; a hajuk a fül alatt le van nyírva és lelóg, mint a vándor népé, akit cigányoknak nevezünk. A házaik, vagy inkább kunyhóik a legrosszabb, amit csak el lehet képzelni, nincs edényük, kivéve a piszkos fazekakat és serpenyőket, amelyek, akárcsak a ház és maguk az emberek, annyira ápolatlanok és ápolatlanok, hogy inkább böjtöltem és az éjszakát a házban töltöttem. kinyitni, mint enni és aludni velük... Nincs ágyuk és a csupasz földön alszanak. Táplálékuk durva és rossz, hajdinakenyérből, savanyú káposztából és sótlan uborkából áll, ami súlyosbítja ezeknek az embereknek a nyomorúságos állapotát, akik állandóan szükségben és bánatban élnek gazdáik undorító kegyetlensége miatt, akik rosszabbul bánnak velük, mint a A törökök és a barbárok bánnak rabszolgáikkal. Úgy látszik, ezt a népet így kellene kormányozni, mert ha gyengéden, kényszer nélkül bánnak vele, nem adnak szabályokat és törvényeket, akkor rendetlenség, viszály alakulhat ki. Ez egy nagyon ügyetlen és babonás nép, hajlamos a boszorkányságra és a fekete mágiára, amit olyan esetlenül és ostobán csinálnak, mint a mi gyerekeink, akik bükkfákkal ijesztgetik egymást. Nem láttam náluk iskolát vagy oktatást, ezért nagy tudatlanságban nőnek fel, és kevesebb intelligenciával és tudással rendelkeznek, mint a vadak. És annak ellenére, hogy néhányan kereszténynek tartják magukat, aligha tudnak többet a vallásról, mint egy majom, akit megtanítottak szertartásokra és szertartásokra... ”Eközben a modern balti köztársaságokban a svéd uralom idejét tekintik. majdnem aranykor!

N. M. Karamzin, aki 1789-ben már járt Orosz Livóniában, megjegyezte, hogy a lívföldi jobbágy négyszer több jövedelmet hoz földesgazdájának, mint a szimbirszki vagy kazanyi tartomány orosz jobbágyai. Ez nem a lettek nagyobb szorgalmának és nem is a német rendnek volt köszönhető, hanem egyszerűen a jobbágyok hatékonyabb és kegyetlenebb kizsákmányolásának.

A balti városokban etnikai jellegű középkori céheket őriztek meg. Így például a hentesüzlet alapító okiratában olyan rendelet szerepelt, hogy csak olyan személyek vehetők fel diáknak, akiknek a szülei németek, és mindenkit, aki „nem némethez” ment férjhez, azonnal ki kell zárni az üzletből.

Általánosságban elmondható, hogy az a tény, hogy a letteket és az észteket a németek egyáltalán nem asszimilálták, ahogyan az a nagyobb számban előforduló polábiai szlávokkal és poroszokkal történt, valószínűleg éppen a helyi bárók arroganciájának volt köszönhető, akik egyáltalán nem törekedtek a terjesztésre. nyelvüket és kultúrájukat a meghódított bennszülötteknek, hiszen egy közös kultúra jogaiban kiegyenlíthetné őket. A 19. század közepén azonban a lettek és az észtek elnémetesedése teljesen lehetségesnek tűnt. A német nyelvre áttért, magukat németnek valló észtek közül valóban megnőtt a "szégyenletes lettek" és a "borókásnémetek" száma. Százötven évvel ezelőtt sem a letteknek, sem az észteknek nem volt nemzeti öntudata. Még az etnikai csoportjuk nevük sem volt. Az, hogy az észtek és lettek általában etnikai csoportként fennmaradtak, teljes mértékben az orosz birodalmi hatóságok érdeme.

Például akkoriban az észtek "maarahvad"-nak nevezték magukat, i.e. "parasztok", "falusiak". A finnek még mindig "Viro"-nak hívják Észtországot, az észtek pedig "virolainen". Ez annak köszönhető, hogy a köznév hiányára tekintettel a finnek az egész területet a hozzájuk legközelebb eső terület nevén nevezték, i.e. észtül "Viru". Az önnév hiánya az öntudat fejletlenségéről és az önálló népként való gondolkodás képtelenségéről, még inkább a nemzeti államalakítás igényének hiányáról beszél. És csak 1857-ben az észt "Perno Postimees" újság alapítója, Johann Voldemar Jannsen (1819-1890) a korábbi "maarahvas" név helyett új nevet vezetett be - "észtek"

Bár mindkét bennszülött balti nép írott nyelve körülbelül a 16-17. századból származott, és külön irodalmi művek is megjelentek latin, lengyel és gót betűkkel, valamint német helyesírással, az irodalmi normák valójában még nem léteztek. Az első észt újságot O. Mazing lelkész adta ki még 1821-23-ban, de általában csak 1843-ban állított össze Eduard Ahrens lelkész észt nyelvtant (előtte néhány észt nyelvű műhöz, a helyesírás a német alapján szabványos helyesírást használtak).

Csak a 60-as és 70-es években. A 19. században Atis Kronvald lett pedagógus olyan új szavakat alkotott a letteknek, mint: tevija (Szülőföld), Vesture (történelem), Vestule (írás), dzeja (költészet) stb. Riga oroszul 1868-ban!

Végül a balti térség „különlegességének” egy másik, talán legleleplezőbb példája a helyi oroszok helyzete volt. Valójában külföldiek helyzetében voltak, bár sokan közülük generációk óta éltek itt. Még a 17. században sok orosz óhitű hitét védve az akkori svéd balti államokba és a Kurföld hercegségbe menekült, amelynek uralkodója, Jakab herceg maga hívott be bevándorlókat Oroszországból, abban a reményben, hogy pótolni tudja alattvalói elvesztését. a pestis. Kúrföldön az oroszok megalapították Kryzhopol városát (németül Kreutzberg, ma Krustpils). A balti államok Oroszországhoz való csatlakozása után az orosz bevándorlók száma enyhén emelkedett. Az ok egyértelmű volt: itt nem voltak szabad földek, a bárók elnyomása egyértelműen vadabb volt, mint a „saját” orosz földesuraké, a városokban pedig az orosz kereskedők és kézművesek kénytelenek voltak megtapasztalni a helyi német műhelyek nyomását.

Csak II. Katalin uralkodása idején, 1785-ben kapták meg a rigai orosz lakosok a városi önkormányzat megválasztásának és megválasztásának jogát. Így nem egészen hetven évvel az északi háború vége után a hódítók végre kiegyenlítették jogaikat a meghódítottakkal. Katalin uralkodása alatt kísérletek történtek az orosz kultúra és oktatás befolyásának megerősítésére az Ostsee régióban. 1789-ben Rigában megnyílt az első orosz tannyelvű oktatási intézmény, a Katalin Iskola. De általában a hivatalos Szentpétervár valószínűleg egyáltalán nem tudott az Ostsee régió oroszairól. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy az elképedt I. Miklós cár egészen véletlenül értesült számos rigai óhitű létezéséről, miután az óhitűek meggondolatlanul nyomtatott jelentést tettek közzé tevékenységükről.

1867-ben Riga 102 000 lakosából a németek 42,9%, az oroszok - 25,1%, a lettek - 23,6%. Egy ilyen mutató egyértelműen megmutatta a balti országok egyes etnikai közösségeinek szerepét.

A helyi oroszok azonban Oroszország balti tartományaiban töltött életük során is sajátosságokat szereztek. „Furcsa átalakulás történik – írja a Riga Bulletin 1876-ban – egy idelátogató oroszral, amikor több éve az úgynevezett balti régióban él. Valami nyomorúságos... személytelenné válik, mint egy kopott fillér. A gyökértől való elszigeteltség a nemzeti karakter, a hétköznapi orosz gondolkodásmód, a nyelv, sőt a megjelenés elvesztéséhez vezet. Az egyik rigai orosz lakos, V. Kozin 1873-ban ugyanabban a „Rizsszkij Heraldsban” a következő verseket helyezte el:

Jó itt élni... de nem túlságosan:

Itt nincs tér, szabadság,

Valahol széles természet

Itt fordulj meg teljes szélességében.

Gondolatokat itt egy véka alá rejtve,

Tartsd a szádat

Tartsa szívét a fűző alatt

A karok a lehető legrövidebbek.

Az egyetlen dolog a mi oldalunkon van!

Egyedül sétálsz.

Minden olyan ingyenes, bármi,

Minden olyan csábító, hogy barangoljunk.

Letöröd a rohadt kalapodat.

Tegye a kezét az oldalára:

„Te, azt mondják, nem vagy mutató számomra:

Nem akarom tudni, és tele van! .. "

Ez volt az Ostsee régió helyzete a birodalomban. Érthető, hogy az orosz társadalom miért érzékelte olyan fájdalmasan a balti-tengeri kérdést.

(Folytatjuk)

Szergej Viktorovics Lebegyev, a filozófiai tudomány doktora

Aksakov I.S. Teljes Sobr. Soch., V.6. 1887. 15. o.

Kenins Lettország története. Tankönyv. Riga, 1990, p. 108

I.Y. Straits. Három emlékezetes és sok viszontagságokkal teli utazás Olaszországon, Görögországon, Livónián, Moszkván, Tatáron, Médián, Perzsián, Kelet-Indián, Japánon keresztül... Megjelent Amszterdamban 1676. Fordította: E. Borodina OGIZ-SOTSEKGIZ 1935. Pp. 141

Karamzin N. M. Levelek egy orosz utazótól. M., 1980, p. 32-33

N. S. Andreeva

(Kutatás a „Hatalom és társadalom Oroszország politikai és etnokonfesszionális terében: történelem és modernitás” című virtuális műhelymunka keretében.

Az Orosz Birodalomon belüli balti tartományok különleges státusszal rendelkeztek: általános irányításukat a helyi jogszabályok - az Ostsee tartományok helyi törvényeinek kódexe - alapján végezték, amely rögzítette a régió közigazgatási szerkezetének sajátosságait. Abból álltak, hogy a régió belső igazgatásának feladatait a nemesi szervek látták el a kormányhivatalokkal együtt. A 18. század vége óta fennálló stabilitás ellenére. ez utóbbi hatáskörét bővítve a kormányzó, aki az első világháború kitöréséig a központi kormányzat képviselője volt, kénytelen volt hivatali tevékenységét úgy megszervezni, hogy az ne sértse a nemesség kiváltságait. .

Az Ostsee tartomány általános birodalmi és helyi törvényhozása közötti kapcsolat kérdése (vagyis az orosz jog normái alkalmazhatóak-e és milyen esetekben alkalmazhatók ott) nem egyszerű kérdés. Ezt a problémát aktívan megvitatták az orosz és balti jogászok a 19. század 30-90-es éveiben. A balti jogászok szerint, akik e tekintetben a baltinémet jogi iskola jeles képviselője, F. von Bunge által alátámasztott elméletre támaszkodtak (ő vezette a helyi jogszabályok kodifikációját), csak a kifejezetten számára kiadott törvények lehetnek érvényesek a régióban, oroszból pedig csak azokat, amelyeket kifejezetten a balti államoknak tartottak fenn. Az általános birodalmi jogszabályok alkalmazása (feltéve, hogy az alkalmazott normák megfeleltek a helyi jogrend alapjainak) csak akkor volt megengedett, ha a balti törvényhozásban hiányosság volt.

Ezt az álláspontot bírálta P. I. Beljajev ügyvéd a 19. század 90-es éveinek végén, aki szerint a térségben általános birodalmi jog volt érvényben, a balti törvények az orosz jogszabályok részét képezték, és nem volt különleges helyi jogrend. ott. Ez a koncepció teljes mértékben indokolta a kormány beavatkozását a balti társadalmi és gazdasági kapcsolatokba.

Összességében az Ostsee tartományokat az első világháború előtt a Helyi Törvénykönyv és a kifejezetten a számukra kiadott törvények alapján kormányozták (amelyek a Kódex folytatásában szerepeltek). Amint azt a gyakorlat megmutatta, a kormánynak a balti államokkal kapcsolatos jogalkotási tevékenysége F. von Bunge elméletéhez közel álló elveken alapult. Azonban a XIX volt egy olyan tendencia (különösen B. E. Nolde báró jogász mutatott rá), hogy a helyi jogot általános birodalmi joggal cserélték fel,3 ami a balti államok fokozatos egyesülését jelezte az őshonos orosz tartományokkal.

1. A nemesség szerepe a régió gazdálkodásában.

Tekintettel arra, hogy a balti nemesség a balti államok államon belüli különleges státusának legfőbb társadalmi pillére volt, szükségesnek látszik részletesen elidőzni önkormányzati szerepének jellemzésén.

A 70-80-as évek végének kormányának egységesítő intézkedései. században, közvetlenül érintette a balti-német nemesség alapvető érdekeit. Így 1877-ben az 1870-es városszabályozást kiterjesztették a balti tartományokra is, ami megszüntette a középkori céheket és műhelyeket, és tisztán polgári elvek alapján újjáépítette a városvezetést. 1888-ban rendõrségi reformot hajtottak végre, amely a birtokrendészeti intézményeket államira cserélte (azonban megmaradt a volost- és kúriarendõrség, az udvarrendõrség joga 1916-ig szólt); 1889-ben igazságügyi reform következett, amely az 1864-es bírói statútumokat kiterjesztette a balti tartományokra (az esküdtek intézményét azonban itt soha nem vezették be). 1886. és 1887. évi törvények az állami iskolákat és a tanítói szemináriumokat kivonták a nemesi joghatóság alól és a közoktatásügyi minisztérium irányítása alá helyezték. Az orosz nyelvet végül bevezették a kormányzati és a helyi osztályintézmények levelezésének nyelveként, illetve az utóbbiak között is (az erre való áttérés 1850-től történt)4.

Annak ellenére, hogy mindezek a kormányzati reformok jelentősen csökkentették a lovagság (balti nemesség szervezetei) hatáskörét, kivették hatáskörükből a bírósági ügyeket, a rendőrséget és a vidéki iskolák vezetését, ez így is meglehetősen széles maradt. A lovagrendek továbbra is fontos – ahogyan az újságírásban nevezték – „politikai jogokat” élveztek: jogot, hogy részt vegyenek a tartományok és a birodalom evangélikus egyházának irányításában (egyes legmagasabb pozícióit a balti térség képviselői töltötték be). nemesség) és a zemsztvo ügyek vezetése, és így megőrizték meghatározó szerepüket a régió belső életében.

Megjegyzendő, hogy a balti nemesség a belső tartományok nemességével ellentétben széles önkormányzati jogkörrel rendelkezett. Az osztály önkormányzati szerveinek alapját képező Landtag (a tartományi nemesek találkozója) hatásköre (Kurland kivételével, ahol a plébániai gyűlések játszották a legfontosabb szerepet) nem volt korlátozott; üléseinek témája lehet kivétel nélkül minden, a társaság ügyeivel és a régió egészének életével kapcsolatos kérdés. A hatályos jogszabályok szerint a Landtag birtokügyekben hozott határozatait a tartományi hatóságok nem hagyták jóvá, és csak tájékoztatás céljából közölték velük5. Ez a rend gyakori összeütközéseket váltott ki a kormányzók és a nemesség között, és ürügyül szolgált az utóbbiak államhatalommal való szembeszegüléssel vádolására. A lovagság ezzel szemben törvényes jogaik megsértésének tekintette a tartományi adminisztráció ilyen jellegű követeléseit. A kormányzó és a landrat collegium (a nemesi önkormányzatok egyik legfelsőbb szerve) között felmerült konfliktussal, amiatt, hogy a kormányzó nem volt hajlandó részletes információkat és dokumentumokat átadni a kormányzónak a Landtag határozatairól. a Szenátus, a Miniszteri Bizottság és a belügyminiszter öt évre: 1898-tól 1903-ig A kormányzó minden követelését jogosnak ismerték el, és a landrat collegium köteles volt világos és pontos előterjesztésben bemutatni a tartományi hatóságoknak a Landtagok, egyezmények és megyei közgyűlések rendelkezéseit6. Az efféle gyakori konfliktusok arra késztették a helyi hatóságokat, hogy a kormányhoz forduljanak a lovagság átalakítása érdekében a belső tartományok nemesi szervezetei szerint.

A balti nemességnek biztosított önkormányzati fokozatot bizonyítja, hogy Kurföldön és Észtországban a nemesség vezetői és a nemesi tisztviselők a Landtag általi megválasztásuk után a legfelsőbb hatóságok jóváhagyása nélkül léptek hivatalba, Livóniában és Ezel szigetén más eljárás volt érvényben - két jelöltet terjesztettek be a földbirtokosok és a nemesség vezéri posztjára a kormányzó jóváhagyásra, aki a végső választást választotta7.

A nemesi pénztár megléte, amelyet a társasági tagok önadóztatásával pótoltak, és a „lovagi birtokokból” (a nemesi tisztviselők eltartására adott birtokokból) befolyt jövedelem garantálta a nemesi szervezetek anyagi függetlenségét. A számukra biztosított jog, hogy közvetlenül forduljanak (sőt törvényhozás kezdeményezéséhez) a helyi hatóságokhoz, a belügyminiszterhez, és a legfontosabb esetekben a császárhoz, széles autonómiát biztosított a balti nemességnek birtokügyekben. önkormányzat8.

Ugyanakkor a balti nemesség a társadalomban kialakult jogállás szerint két egyenlőtlen csoportot alkotott: egy, nem sok közül az ún. immatrikulált (vagy matrikulirovannye) szülés, azaz szerepel a mátrixban - a nemesi genealógiai könyvben (a négy lovag mindegyike - Észtország, Livónia, Kúrföld és Ezel megvolt a maga mátrixa). Lovaginak nevezték őket, ellentétben a nem érettségizett nemesekkel - landzass (más néven zemstvo); 1863-ban erre a kategóriára külön, a matrikul9-től eltérő genealógiai könyveket készítettek. M. M. Dukhanov adatai szerint a 19. század 80-as éveinek elején Livóniában 405, Észtországban 335, Kúrföldön 336, Ezel-szigeten 11010 vezetéknév volt. A lovagság teljes jogkörrel rendelkezett a társaság részeként - a nemesi önkormányzati tisztségeket csak képviselői közül töltötték be (feltéve, hogy nemesi birtokokkal rendelkeztek), néhány kisebb kivétellel, mint például a pénztárnoki állás (lehetne). bármilyen státuszú személyek foglalhatják el), egy világi tag a főkonzisztóriumban és néhányan mások11. Azok az érettségizett nemesek, akiknek nem volt birtokuk, nem vehettek részt az önkormányzatban, kivéve Kurzát, ahol a lovagság képviselői, akik nem voltak birtokosok, részt vettek a társaság ügyeiben, feltéve, hogy jövedelmük megfelelt az önkormányzatnak. a megállapított vagyonképzettségi szint12.

A lovagi birtokokat birtokló landzászok a három nemesi társaság mindegyikében más-más jogot élveztek, Livóniában például 1841-től szavazati jogot kaptak a Landtagnál a nemesi gyülekezetek kérdésében (hozzájárulások a önadóztatási rend, amelynek egy része a zemstvo szükségleteinek kielégítésére szolgált), Észtországban 1866-ban, Kúrföldön 1870-ben13 szerezték meg ezt a jogot. rendeletek 18.02. és 1866. 11. 05-én a keresztény vallású személyek mindenfajta ingatlant szerezhettek Kurföldön és Livóniában (beleértve a lovagi birtokokat is), ezt az intézkedést 1869-ben kiterjesztették Észtországra és Ezelre. Ezt követte 1871-ben és 1881-ben. . Rendeletben, ideiglenes intézkedés formájában (később nem törölték), a birtokok tulajdonosai - nem személyes szavazati joggal rendelkező nemesek - részt vehettek a Livóniai Landtagban, kivéve a Livónia belső életével kapcsolatos kérdéseket. vállalat, mint például a nemesi tisztviselők megválasztása, a mátrixba való felvétel, a belőle való kizárás stb.; önkormányzati tisztségre minden osztályba tartozó személy megkapta a választás jogát, kivéve a vezetői tisztséget (vezető, földbirtokos, megyei képviselő), valamint a nemesi tisztségviselők által betöltött tisztségek kivételével15. Kúrföldön ez a törvényesítés 1870-ben lépett életbe, itt a nem nemesek közül választhattak képviselőket a Landtagba, de ebben az esetben a lovagság még egy képviselőt választott magából16.

A BALTI RÉGIÓ (Ostzeysky Krai) az Orosz Birodalomban három tartományból állt: Észtországból, Livóniából és Kurlandból. 1876-ig különleges általános kormányzat volt. A balti térség hosszú ideig, még az Oroszországhoz való csatlakozást követően is autonóm jogokat és irányítási jellemzőket élvezett, amelyek sok tekintetben kivételes helyzetbe hozták Oroszország más tartományaihoz és régióihoz képest. Ezek a sajátosságok és jogok fokozatosan kisimultak, de az osztály-, szociális, közigazgatási és igazságszolgáltatási rendszer számos részén 1917-ig megmaradtak. irodalmárok (szakemberek) uralkodó, túlnyomórészt városiak, a lakosság osztálya. Délen a lettek és északon az észtek (a lakosság 80%-a) képviselték a régió őslakosait: paraszttulajdonosokat, mezőgazdasági munkásokat, a városi lakosság alsóbb rétegeit, az irodalmárok egy részét és a kereskedőket. A Peipsi-tó partján sok nagyorosz település volt, akárcsak a keleti Illuk régióban. Kúrföld, ahol fehéroroszok és litvánok keveredtek a nagyoroszokkal. Ezenkívül sok orosz élt nagyvárosokban - Riga, Revel, Jurjev, Libau; Zsidók telepedtek le arr. a Kúrföldön.

Sztori. A XIV-XV században. harc folyt a Német Lovagrend Livónia ága és a püspökök között. Ez a küzdelem a XV. században ért véget. a rend győzelme, amely ettől kezdve tulajdonképpen uralni kezdte az országot. 1459 óta Észtország is a rendnek volt alárendelve. A Livónia Rend egy tapasztalt parancsnok, Herrmeister Walter von Plettenberg (1494-1535) vezetésével érte el csúcspontját, aki megszabadult az akkoriban Lengyelországgal harcoló Német Lovagrendtől való függéstől. A reformáció azonban romboló hatással volt a katolicizmuson alapuló rendi szervezetre, és Plettenberg utódai nem tudták elkerülni a halálát. 1558-ban Ivan IV Vasziljevics cár, miután elfoglalta Derptet, elfogta püspököt. Herman és a derpti püspökség véget vetett létezésének. Észtország ezután önként alávetette magát a svéd Eric XIV-nek. Ezel és Kurland püspöke 1560-ban eladta vagyonát Magnus holsteini hercegnek, és Gotthardt Ketler herrmeister november 28-án döntött. 1561 Vilniusi békeszerződés Augusztus Zsigmond lengyel királlyal, amely alapján Kurföld lengyel hűbérhercegség lett; Ketlert viszont Kurland koronahercege hagyta jóvá. Livónia egy részét, amely a Nyugat-Dvinától északra fekszik, Lengyelországhoz csatolták. A Livóniai Rend megszűnt, de Riga még 20 évig megőrizte függetlenségét.

Augustus Zsigmondnak és Batory Stefannak meg kellett védeniük új birtokaikat IV. Ivántól. 1582-ben a Zapolsky-szerződés értelmében a cár lemondott Livóniáról, és átengedte Dorpatot Lengyelországnak. III. István Zsigmond király utódja alatt Livónia a jezsuita propaganda színtere, valamint Lengyelország, Svédország és Oroszország harcának színtere lett. Svéd IX. Károly fia, Gustav Adolf különös lendülettel vezette ezt a háborút, aki elfoglalta Észtországot és Livóniát egészen a Nyugat-Dvináig. Felhívta a figyelmet az ország belügyeire, karcsúsította az igazságszolgáltatási intézményeket és az egyházi struktúrát, megalapította a dorpati egyetemet (1632). A Lengyelországgal, Dániával és Oroszországgal X. Károly és XI. Károly idején vívott háborúk nem fosztották meg Svédországot Livóniától. A súlyos háborúk kimerítették pénzügyeit, de az uralkodók, különösen Krisztina királynő nagylelkűségének köszönhetően nemcsak Svédországban, hanem Livóniában és Észtországban is a nemesség kezébe kerültek állami birtokok. Ezért 1680-ban a Reichstagban úgy döntöttek, hogy Svédországban és az Ostsee régióban választanak ki apanázsokat. Ezt a „redakciót” Livóniában nagyon hirtelen hajtották végre, ami természetesen nyugtalanságot okozott az országban, és 1694-ben arra késztette XI. Károlyt, hogy Livóniában felszámolja a tartományi államokat, és az ország kormányzását a kormányzóra bízta. korlátlan jogkörű tábornok.

Livónia és Észtország csatlakozása Oroszországhoz n. 18. század Az északi háború kitörésével mindkét tartomány a hadműveletek színterévé vált. A poltavai csata után Észtország és Livónia végleg a cár megszállta. Csak az 1710-ben meghódított Riga, Pernava és Reval maradt a svédek kezében, I. Péter díszoklevél kibocsátásával egyben jóváhagyta az Ostsee-vidék nemesi és városi birtokainak kiváltságait. augusztus 30 1721-ben, a nystadti béke megkötésével mindkét tartományt Svédország formálisan átengedte Oroszországnak. Az önkormányzatot illetően 1710-től Livónia és Észtország egy egység volt, de már 1713-ban I. Péter külön kormányzót nevezett ki mindkét tartományba. 1722-ben a Derpt u. elvált Revel ajkától. és a Rigához csatolták. A bírói és rendőrségi szabályozás a kapituláció szerint változatlan maradt. A kormányzó végezte a polgári és katonai rész fő felügyeletét, anélkül, hogy megsértette volna a zemstvo és a városi birtokok előnyeit. A nemesség a kezükben koncentrálta a zemsztvoi közigazgatást, az udvart és a zemsztvoi rendőrséget (ordnungsgerichty). Csak egy vonatkozásban valósult meg a reform. I. Péter 1718-ban Szentpéterváron Livónia és Észtország legfelsőbb törvényszékét hozta létre, amely 1737-től a szenátusnak volt alárendelve. Ennek a törvényszéknek voltak alárendelve a tartományok igazságszolgáltatási intézményei, valamint Riga, Reval és Narva magisztrátusai.

II. Katalin vezetésével 1783-ban jelentős reformot hajtottak végre a Livónia és Észtország kormányzósági intézményének bevezetésével. Ezt követően 1786-ban megalkották az 1785-ös összoroszországi városszabályzatot, majd 1795-ben csatolták Kurlandot, amely ugyanebben az évben Kurland Tartománymá alakult. Csak az erdőgazdálkodás maradt változatlan. Az imp. trónra lépését követően. I. Pál, a tartományok intézményét is eltörölték a november 28-i, december 24-i rendeletek. 1796 és február 5. 1797-ben helyreállították a korábbi helyi intézményeket, de némi változtatással, vagyis mindhárom tartományban megmaradtak a tartományi táblák, tartományi ügyészek és kincstári államkamarák; A pétervári szenátus lett a legfelsőbb bíróság.

1801-ben mindhárom tartományt külön főkormányzósággá egyesítették, amely 1876-ig állt fenn. 1802-ben Dorpatban egyetemet hoztak létre evangélikus vallásúak teológiai fakultásával. december 28 1832 legalizációt adtak ki az oroszországi evangélikus-lutheránus egyház számára. 1834-ben a gofgerich átalakult. század vége Az Ostsee régió számára számos alapvető reform jegyében zajlott. 1877. március 26-án a városvezetés átalakításáról szóló rendelet következett; Mindenhol bevezették az 1870-es általános városszabályt, ez a reform 1878-ban fejeződött be. Az 1888. június 9-i törvény kisebb változtatásokkal a korábbi nemesi választórendőrséget általánosságban kormányrendőrséggel váltotta fel. A rendőrtiszti feladatokat itt a megyei főkapitány látta el. Rigában, Revalban, Mitavában és Derpten ezen kívül városi rendőrkapitányságok működtek. A rendőrség átszervezése egy másik alapvető reform, az igazságszolgáltatás és a paraszti hivatalok átalakításának előkészítő intézkedése volt. Már imp. II. Sándor 1880. május 28-i törvénnyel elrendelte a világbíróságok létrehozását összoroszországi mintára, de a cár halála után ezt a törvényt nem léptették életbe. De imp. Sándor III, ez a reform befejeződött. Az 1886. június 3-i törvény, amely kibővítette az ügyészség hatáskörét, megnyitotta az utat, és az 1889. június 9-i törvény értelmében az 1864. évi bírói statútumokat néhány változtatással kiterjesztették az Ostsee régióra is Az Ostsee polgári jog érvényben maradt. Ezzel egy időben a parasztügyekre kormánybiztosokat neveztek ki, akikre a volosti közigazgatás felügyeletét és a parasztság földbirtokosokhoz való viszonyát meghatározó törvények helyes alkalmazását bízták meg. Az orosz nyelv 1884-es bevezetésével az oktatási intézmények is átalakultak. Ez a reform nemcsak az alsó és középfokú oktatási intézményekre terjedt ki, hanem az egyetemre, a jurijevi állatorvosi intézetre és a rigai politechnikai intézetre is.