én
Már eljött az október – már remeg a liget
Az utolsó levelek csupasz ágaikról;
Az őszi hideg elhalt - az út átfagy.
A zúgó patak még mindig folyik a malom mögött,
De a tavacska már befagyott; a szomszédom siet
A távozó mezőkön a vadászatával,
És szenvedik a telet az őrült szórakozástól,
És a kutyaugatás felébreszti az alvó tölgyeseket.

II
Most eljött az én időm: nem szeretem a tavaszt;
Az olvadás unalmas számomra; bűz, kosz – beteg vagyok tavasszal;
A vér erjed; érzéseit, az elmét a melankólia korlátozza.
A kemény télen elégedettebb vagyok,
Szeretem a havat; a hold jelenlétében
Ahogy a könnyű szánfutás egy baráttal gyors és ingyenes,
Amikor a sable alatt, melegen és frissen,
Izzik és remeg a kezed!

III
Milyen mulatságos, éles vaslábakkal felruházva,
Csúsztasson az álló, sima folyók tükrén!
És a téli ünnepek ragyogó szorongásai?
De a becsületet is tudni kell; fél év hó igen hó,
Végül is ez az odú lakója,
Medve, unatkozz. Egy évszázadig nem lehet
Szánon ülünk az ifjú Armides-szal
Vagy savanyú a kályháknál a dupla táblák mögött.

IV
Ó, vörös nyár! szeretlek
Ha nem lenne hőség, por, szúnyogok és legyek.
Te, elpusztítod minden spirituális képességedet,
gyötörsz minket; mint a mezők, mi is szenvedünk a szárazságtól;
Csak hogyan legyél részeg, de frissítsd fel magad -
Nincs bennünk más gondolat, és kár az öregasszony teléért,
És látva őt palacsintával és borral,
Fagylalttal és jéggel ébresztjük.

V
A késő őszi napokat általában szidják,
De kedves nekem, kedves olvasó,
Csendes szépség, alázatosan ragyogva.
Tehát nem szeretett gyermek a bennszülött családban
Magához vonz. Hogy őszintén megmondjam
Az éves idők közül egyedül neki örülök,
Sok jó van benne; a szerető nem hiú,
Találtam benne valamit, egy önfejű álmot.

VI
Hogyan magyarázzuk el? Szeretem őt,
Mint egy fogyasztó leány neked
Néha szeretem. Halálra ítélve
Szegény zúgolódás, harag nélkül meghajol.
A megfakult ajkán látható a mosoly;
Nem hallja a síri szakadék ásítását;
Még mindig lila szín játszik az arcon.
Ma még él, holnap nem.

VII
Szomorú idő! ó báj!
Búcsúzó szépséged kellemes számomra -
Szeretem a hervadás csodálatos természetét,
Bíborba és arannyal burkolt erdők,
A szélzaj és a friss lehelet lombkoronájában,
És az eget köd borítja,
És egy ritka napsugár, és az első fagyok,
És távoli szürke téli fenyegetések.

VIII
És minden ősszel újra virágzom;
Az orosz hideg jót tesz az egészségemnek;
Ismét szerelmet érzek a létezési szokások iránt:
Az alvás egymás után repül, az éhség egymás után talál;
Könnyen és örömmel játszik a vér szívében,
Forrnak a vágyak - Újra boldog vagyok, fiatal,
Újra tele vagyok élettel – ez az én testem
(Engedjék meg, hogy megbocsássam a fölösleges prózait).

IX
Vezess nekem egy lovat; a szabadban,
Sörényével hadonászva egy lovast visz,
És hangosan a csillogó patája alatt
A fagyott völgy gyűrűzik, a jég megreped.
De a rövid nap kialszik, és az elfeledett kandallóban
A tűz újra ég, majd erős fény árad,
Lassan parázslik – és olvastam előtte
Vagy hosszú gondolatokat táplálok a lelkemben.

x
És elfelejtem a világot – és édes csendben
Édesen elaltat a képzeletem,
És felébred bennem a költészet:
A lelket zavarba hozza a lírai izgalom,
Remeg és hangzik, és keres, mint egy álomban,
Végül öntsön szabad megnyilvánulást -
És ekkor egy láthatatlan vendégraj jön hozzám,
Régi ismeretségek, álmaim gyümölcsei.

XI
És a gondolatok a fejemben bátorságban aggódnak,
És könnyű mondókák futnak feléjük,
És az ujjak tollat ​​kérnek, tollat ​​papírért,
Egy perc – és a versek szabadon folynak.
Így a hajó mozdulatlanul szunnyad a mozdulatlan nedvességben,
De chu! - a matrózok hirtelen rohannak, kúsznak
Fel, le - s a vitorlák felfuvalkodnak, a szelek tele vannak;
A tömeg megmozdult és átvágja a hullámokat.

XII
Úszók. Merre vitorlázzunk?

Hallgassuk meg, hogyan olvassa Innokenty Mihajlovics Szmoktunovszkij Alekszandr Szergejevics Puskin „Ősz” című versét az „Újra meglátogattam…” című filmben.

A.S. versének elemzése Puskin "Ősz"

A mű a tájszöveg eleven klasszikus példája, amely a szerző filozófiai reflexiójával párosul. Elképesztően közvetíti az őszi természetképeket, a paraszti életet, a költő személyes élményeit, munkásságának sajátosságait. A bennszülött oldal természetképén keresztül láthatóak a szerző egzisztenciális élményei.

Mikor írták és kinek ajánlják

A vers az úgynevezett "boldino ősz" egyik gyümölcse A.S. munkásságában. Puskin, művei közül a leggazdagabb és leghíresebb korszaka. Az "Ősz" Alekszandr Szergejevics boldinói tartózkodása idején íródott 1833-ban, amikor a híres "Belkin meséje" is megszületett. A vers a költő kedvenc évszakának és lírai kereséseinek szól.

Összetétel, méret és műfaj

Az "Ősz" mű világos kompozícióval rendelkezik, 12 strófára oszlik, amelyeket egy közös téma egyesít, de szenteltek annak különböző variációinak. Ez a felépítés teszi Puskin híres művét olyan nagy zenei formákhoz, amelyek egy-egy téma variációit harmonikus ciklusokká egyesítik.

Az első strófa az októberi természetképek ábrázolásáról szól, amelyeket a szerző különös szeretettel készített. A hervadás szépségének megcsodálása minden képen benne van: a liget fáiról lehulló utolsó levelekben, fagyos úton, fáradt vadászban és kutyái ugatásában.

A második strófa őszinte kijelentése a költő őszi évszak iránti szeretetéről, előnyéről a többi évszakhoz képest. A harmadik és negyedik versszakban folytatódik az ősz szembeállítása az év többi évszakával. A sorok tele vannak ragyogó képekkel a téli szórakozásokról, a tavaszi cseppekről és a hervadó nyárról.

Az ötödik versszakot a költő a számára különösen kedves késő ősznek szenteli, annak ellenére, hogy a legtöbben szidják. A szeretett évszak csendes szépségének leírása a kilencedik versszakig folytatódik.

A szerző kinyilatkoztatásokat oszt meg az olvasóval, ösvények segítségével gyönyörű lányos portrét rajzol az őszről, beszél kedvenc időtöltéséről a lóháton, a lombok szép sokszínű fonnyadásáról. A szerző bevallja, hogy szereti az orosz hideget, amiből forr a vér, kellemes különbséget a mezők fagyos levegője és az otthoni kandalló meleg kényelme között. Puskin fokozatosan a tapasztalataira és gondolataira összpontosít.

A tizedik és tizenegyedik strófa a költő lírai élményeinek feltárásának és a költészet születésének szól. Puskin feltárja az olvasó előtt a "szentek szentjét", világossá téve a költői sorok születésének jellemzőit. Alekszandr Szergejevics, akit a késő ősz szerény szépsége ihletett, őszinte párbeszédben osztja meg gondolatait az olvasóval, elmondja, hogyan válnak az élénk képek és gondolatok tehetséges sorokká.

Az utolsó tizenkettedik versszak egyedi befejezés, az utolsó gondolatot az olvasóra bízza. Csak a „Hová fogunk vitorlázni?” kérdést tartalmazza, amelyre Puskin maga dönti el az olvasót.

Az írás műfaja szerint a mű kivonatnak számít, homályos befejezése miatt. Ezenkívül az "ősz" a filozófiai egzisztenciális meditáció elemeit tartalmazó tájszöveg műfajára utal. Felhívásnak is tekinthetjük a verset, mert a szerző őszinte párbeszédet folytat az olvasóval. A szövegrész fő művészi célja pedig az, hogy a természet hangulatos képén keresztül elvezesse az olvasót a szerző kreatív megnyilatkozásához.

A mű jambikus hat lábbal íródott, ami az őszi lassúságban rejlő kimért tempót ad a narrációnak.

Képek és nyomvonalak

A vers fő képei az ősz és más évszakok, valamint a lírai hős képe élénk gondolataival, költői soraival.

Az ősz szépségének ábrázolására a szerző eleven metaforákat használ: „bíborba és aranyba öltözött erdők”, „fogyasztó leányzó”, „szegény zúgolódás és harag nélkül meghajol”, „régi ismerősök, álmom gyümölcsei”. Nem kevésbé figyelemre méltóak a szerző jelzői: „sír lehelet”, „könnyű rímek”, „unalmas idő”.

Mihail Leonovics Gasparov a ma megjelent anyagokat sürgős kérésünkre átadva emlékeztetett arra, hogy azokat nem publikálásra szánták, hanem segítség formájában állították össze - tanács egy kollégának: "Itt nincs koncepció, csak figyelmes olvasás."
Úgy gondoljuk, hogy ez a kiadvány egy olyan tanár számára érdekes lesz, aki diákjaival együtt elemzi a verseket – vagyis nagy valószínűséggel minden tanárt.
Ezeket az anyagokat többféleképpen is fel lehet használni. Például kérje meg a tanulókat, hogy önállóan válaszoljanak a kutató által feltett kérdések egyikére, és hasonlítsák össze az eredményeket. Vagy mutasd be a középiskolásokat a cikkbe, és kérd meg őket, hogy gondolkodjanak el azon, hogyan befolyásolják a tudós megfigyelései a vers érzékelését. Vagy csak olvassa el a kiadványt, és remélhetőleg érezze jól magát, mert (a nagy költőt parafrazálva) egy igazi tudós gondolatát követni „a tudomány a legszórakoztatóbb”.

M.L. GASPAROV

A. Puskin "Ősz": figyelmes olvasás

Az „Ősz”-ben tizenegy versszak van, nem számítva egy eldobott és egy befejezetlen. Íme a tartalmuk:

1. Ősz a maga konkrétságában, jelenben.
2. Esik át Kontraszt: tavasz és tél.
3. Esik át Kontraszt: tél.
4. Esik át Kontraszt: nyáron és télen.
5. Esik át Hasonlóság: gyermek előtt nem tetszik.
6. Esik át Hasonlóság: halál előtti leányzó.
7. Ősz általában, mindig.
8. Én: a belső érzéseim.
9. Én: a külső viselkedésem.
10. Én: kreatív élményeim.
(10a. I: képzelet).
11. Én: verset alkotok.
(12. Én: témaválasztás.)

Az utolsó, 12. strófa a kezdő szavaknál megszakad - ahol a versek tartalmáról van szó, a teremtett világ tartalmáról. Ez a "Kivonat" alcím indoklása. Mind őt, mind egy másik versszakot ugyanarról (10a) megírták és eldobták: egy epigráf utalás maradt rájuk „Akkor miért nem lép be a szunnyadó elmém? - Derzhavin. Valószínűleg ezt kell érteni: a költő által teremtett világ olyan nagyszerű, hogy dacol a leírással.

A strófák csoportosítását részben vers- és stílusjegyek hangsúlyozzák.

(1) Költői méret"Ősz" - jambikus hat láb; benne a ritmus fő jele a cezúra: a hagyományosabb férfit szilárdabbnak, az innovatívabb nőstényt bizonytalanabbnak és simábbnak érzik. A daktilis cezúrák száma strófák szerint (beleértve az eldobott 10a-t és a befejezetlen 12-t):

1-7. versszak – ősz: 1, 2, 2, 2, 4, 3, 4;
8-12. versszak - 2, 3, 3, (6), 3, (4).

Minden tematikus szövegrészben a daktilis cezúrák az elejétől a végéig nőnek. A "romantikus" daktil cezúrákkal rendelkező sorok átlagos száma: ősz I – 1; kontraszt – 2; hasonlóság – 3,5; ősz II– 4, A költészet előtt állok – 3,5; Túl vagyok a költészeten- 4. Maximális daktilos cezúrák - a 10a versszakban; Puskinnak talán túlzónak tűnt, és részben emiatt a strófát elvetették. A ritmikus csúcspont előkészítése - 10. versszakban, daktilikus cezúrák belső rímmel: És felébred... A lélek félénk...(vö. a 6. versszakban, a vers első részének vége előtt - Néha szeretem... Szegény hajlamos...). A csúcspont a 11. versszak végén, a versalkotás kezdetén van: A tömeg megmozdult és átvágja a hullámokat, daktilos cezúra a második félvonal hangsúlyozatlan kezdetével látványosan elnyújtott hangsúlyozatlan intervallumot hoz létre. (S. M. Bondi felhívta a figyelmet arra, hogy tematikus mérföldkövet jelöl meg.)

(2) arcok. Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; az egyetlen hivatkozás a szerzőre a szomszédom. Strófákban-kontrasztokban az én belemegy én(2), majd be mi(3), majd be énés mi(4). A kontrasztok végén egy második személy jelenik meg - retorikai felhívás te nyár(4); a hasonlósági strófákban bensőségesebbé válik (te,) olvasó(5) és te(5–6). Az ősz a 7. versszakban már teljesen személyesen színezett: Kellemes nekem a tiéd búcsúzó szépség. Az utolsó versszakok, önmagáról, természetesen mind tartalmaznak én, de két érdekes variációval, az elején és a végén. A 7. versszakban együtt én távolság van az olvasótól te: Hadd bocsássak meg... A 11. versszakban én hiányzik - a gondolatok, mondókák, toll, költészet és a hajó úgy léteznek, mintha önmagukban lennének. A megkezdett versszakban pedig a 12. helyett énösszeolvad az olvasóval mi: a költészet teremtett világa eleinte csak a költő számára létezett, majd önmagában, végül mindenki számára.

(3) Stílus. A 8. versszak csúcsvonala hívja fel rá a figyelmet: ...organizmus...felesleges prózaiság. Ez ösztönzi a stilisztikai anomáliák meghallgatását más strófákban is. Az 1. versszakban nincsenek prózai szavak. Csak strófákban-kontrasztokban jelennek meg. A 2. köznyelvi prózában - bűz, kosz- és könyv - a hold jelenlétében. A 3-ban - csak a köznyelvben: megromlik(ahelyett hiányzik). 4.-ben legyengült köznyelv igen por, igen szúnyogés könyv mentális képességek. Ezt követően a deklarált „prózaizmus” (könyvszerűség) a 8. versszakban az egyetlen: természetesen ennek a strófának a tematikai átfedését hangsúlyozza a „kontraszt” 2–4. Ehelyett a stilisztikai anomáliák eltérőekké válnak. Kapcsolási pont - a 6. versszakban: szemantikai váltás Sír mélységben nem hallja a garatot, vizuális kép garat kompatibilis az auditív hallja. És akkor, ahogyan a vers első felében három strófát prozaizmus, úgy a másodikban is hármat tautológiák fémjeleztek. a 9-ben hangosan ... csörög a fagyos völgy; a 10.-ben édes csendben édesen elcsendesedek, és egy elcsendesedett lélek úgy néz ki, mint egy álomban, kiönteni; a 11-ben a hajó mozdulatlanul szunnyad a mozdulatlan nedvességben. (Egy töredékben a 12. Úszók. Merre vitorlázzunk?- nem tautológia, hanem egy szó ismétlése is.) A tautológia a köznyelvi és a költői stílus jele egyaránt lehet; itt a kontextus arra késztet, hogy a kezdeti prózával ellentétben költői stílust lássunk benne.

Látjuk tehát, hogy a vers- és stílusjelek segítenek kiemelni a mű fő tematikus részeit: „ősz” és „én”, „maga az ősz” és „az ősz kontrasztja”.

<Художественный мир стихотворения>

Most áttérhet a vers művészi világának versszakonkénti áttekintésére.

<1-я строфа. Осень в ее конкретности, теперешняя>

Az ősz az 1. versszakban, mint mondták, konkrét, jelen van. Egy adott hónapot neveznek el - október- és igei cselekvések szerepelnek: ritkábban múlt időben (lépett, lélegzett, megdermedt, elaludt), kétszer olyan gyakran a jelenben (leráz, lefagy, mormolás fut, siet, szenved, felébred). Az idő érzékenységét a hiszterózis (a várakozás művészi technikája) hangsúlyozza. Szerk.) a liget lerázza a leveleket csupasz ágairól, szó meztelen a „feltárás” hozzávetőleges értelmében használva. A tér érzékelhetősége rendezett: a rázó lapok függőlegesek; az út és a patak vízszintes vonal; tó - vízszintes sík; a kimenő mezők még szélesebb vízszintes sík. A strófa elkezdődött liget(észlelés látáson keresztül), véget ér tölgyes erdők(hallással érzékelhető). A mozgás képei váltakoznak a pihenés képeivel, és felerősödnek: leráz - lélegzik - (lefagy) - fut - (lefagy) - őrült szórakozásra siet. A strófa végén a mozgás és pihenés e feszültsége egy új dimenzióban – a hangzásban – jut kifejezésre. A jelentésdinamikának ezzel a növekedésével a ritmus nyugalmának növekedése áll szemben: a strófa első felében két szó van daktilikus végződéssel, a másodikban öt.

A figyelem mozgása az 1. versszakban a természeti jelenségektől a kulturális jelenségek felé halad. A liget csak a természet; az út a kultúra részévé vált nyoma; a malom már kultúra, de a mellette lévő tavacska nyáron a kultúra támasza, télen a természet része; szomszéd-vadász – a természetet fogyasztó kultúra; fölöslegesen emlegették téli egyesítse a vadászt és a malmot kulturális egésszé. A versszak fele a természetről, a fele a szomszédról szól. Ez vezeti be a vers fő témáját: a természet, ősz a kultúra megközelítése és ösztönzőjeként, én. Itt a kultúra még fogyasztói, strófákban kb én kreatív lesz. Rajt ... a liget leráz alszövegként hivatkozik "1825. október 19-ére", az erdő ledobja bíbor ruháját; majd strófákban kb én meg fog jelenni egy elfeledett kandalló... és előtte vagyok... hivatkozva láng, kandalló, elhagyatott cellámban.

<2–4-я строфы. Контраст>

A 2-4. versszakban az évszakokat egyszerre tekintik a természet és a kultúra részének. A tavasz a természet nehézsége az emberben: Beteg vagyok, erjed a vér, az érzéseket, az elmét a melankólia korlátozza; mellette olvadás, bűz, kosz rövidebben említettem. A nyár a természet nehézségei az ember körül: hőség, por, szúnyogok, szomjúság(mássalhangzó ige szenvedő korrelált a számított szenved a téltől); mellette mentális képességek csak röviden említettem. A tél a társadalom unalmassága szórakozásaival: szán, korcsolya, palacsinta és bor: ha a tavasz és a nyár túl sok rosszat tartalmaz, akkor a tél éppen ellenkezőleg (paradox módon) túl sok jóval. Íme a vers legkézzelfoghatóbb irodalmi alszövege: Vjazemszkij „Az első hó”.

<Уподобительные 5–6-я строфы>

Az 5-6. hasonlatos versszakban (a vers közepe!) a paradox logika a tetőfokára ér. Aláhúzva van: hogy magyarázzam el? Az alap egy természetes etikai érzést sejtet: „a méltatlanul nem szeretett gyermek együttérzést vált ki”, „egy betegségre és halálra ítélt leány rokonszenvet kelt”. De ehelyett szimpátiát okoz mondta először vonzza(ez még etika), akkor Nekem (és neked) tetszik(ez esztétika). A morbiditás gyönyörködtetése az új, romantikus téma jellemzője, a versben itt a legőszintébb. A paradoxont ​​romantikus homály fedi: az ősz elsőre édes szépség, akkor csak érthető sok jótés végül kimondhatatlan Találtam benne valamit. Az irodalmi szubtextusban itt van Puskin saját elégiája Jaj, miért ragyog... Érezhetően elhalványul... (1820), távolabbról pedig Delorme-Saint-Beuve fogyasztó múzsája Puskin 1831-es recenziójából. gyermek nak nek szűz-– fokozással: a nem szeretett javítható, a kárhoztatott helyrehozhatatlanul, vannak átmeneti kapcsolatok, itt egy egzisztenciális lényeg. Egyúttal utal arra is gyermekés Szűz lehet egy és ugyanaz a személy: képeik között félúton nevezi magát a költő a szerető nem hiú, bár formailag ő itt az ősz szerelmese.

<7-я строфа. Осень вообще, всегдашняя>

Ilyen előkészület után végre lehetségessé válik az őszről szóló második strófa - érzelmes és értékelhetően színes. Az 1. versszakban az ősz konkrét volt, a mostani - a 7. versszakban - általában az ősz, mindig. Ott a kép az igékre épült – itt a főnevekre, a listára kerülve, és az egyetlen igére Imádom... mintha zárójelből hozták volna előre. Ott a kép életre kelt az elejétől a végéig (a szomszéd megjelenése, és szenved a téltől), itt objektívebbé és hidegebbé válik (szó szerint és átvitt értelemben). A paradoxont ​​a legelső felkiáltás hangsúlyozza Szomorú idő! ó báj!(alliteráció!); majd gyengébb, kombinált buja ... hervadó; és szinte észrevétlenül ban ben bíbor és arany borítású erdők. A bíbor (porfír) és az arany a királyi ruházat színei, a szó feltárása Káprázatos; de a bíbor is emésztő pír, amiről az előző versszakban elhangzott: még mindig lila szín játszik az arcon(szokatlan szó az arcbőrre; az Akadémiai szótárban két jelentése volt – „skarlát, lila” és „vöröseskék”. Az előző strófa után a paradoxon logikája már világos: „Értékelem a szépség szépségét ősz, mert már nem sokáig gyönyörködhetünk benne”; innen ered a metafora egy kis megszemélyesítéssel: elváló szépség.

A figyelem mozgása a 7. versszakban, akárcsak az 1. versszakban, a fákkal kezdődik, de nem lefelé, hanem felfelé halad. Konkrét helyett október itt az elején van egy általánosított itt az idő(vele szépség), majd a szintén általánosított természet; és végül többszörös erdők kevésbé specifikus mint liget, és metaforikus bíbor és arany- hogyan levelek. Kezdésként egy korábbi pillanatot veszünk: az ágak még nem meztelenek, hanem fényes levelekbe öltöztetve és ún. ejtőernyőkupola, a végére - nyilván később: nem csak az első fagyok (amitől a tó befagyott stb.), és távoli zord téli fenyegetések. De itt nincs időbeli átmenet, inkább időtlen együttélésről van szó. Között van a szél (zaj és frissesség), az ég (felhők) és a nap (az előzővel szemben köd mint fényhordozó, az azt követő fagyok pedig hőhordozóként). A vers elején a föld ősz volt, most a közepén az ég ősz: a természet témája mintegy felemelkedik, ami a kreativitás témájához vezet. Itt jelenik meg először a szín a természet képében, eddig színtelen rajz volt. Átvitt értelemben a színt a 4. versszak említi, Ó, vörös nyár!, az arc pírjára - a 6. versszakban és végül itt.

<8-я строфа. Я: мои внутренние ощущения>

Az amúgy is jelentőségteljes központi paradoxonból származik a 8. versszak gondolata: „ahogyan a leány szépsége mérföld a halál előtt, és az ősz szépsége a tél előtt, úgy virágzik a költő a tél előtt”. virágzó- metafora a természeti világból, ezért elsősorban a testi egészséget kell érteni, a lelki egészség pedig ennek csak következménye: ezt hangsúlyozza a szóvég szervezet megjegyzéssel. A halálos hideggel szemben az utak tapinthatóvá válnak lét szokásai, a test három szükséglete: alvás, éhség és testi vágyak (vért játszik) harmóniájukkal (sorban... sorban). Egymásból fakadó érzelmek kísérik őket: életszeretet, könnyedség, öröm, boldogság. Az ezt leíró igék egyre dinamikusabbak: alvás legyek, vér játszik, vágyak felforraljuk, általánosítás - Újra tele vagyok élettel. Ez újra jellemző: a természet ciklikus a kihalási és megújulási ciklusában, ezért - újra... újra... egymás után... egymás után... újra.

Mindezek a sorozatok egy nem véletlenszerű keretbe vannak beillesztve: az elején azt mondják, hogy mindez egészséges az egészségem, és a végén - hogy van egy beszélgetés minderről szükségtelen, vagyis haszontalan prózaiság. Ez egy újabb lépés a természeti világból, ahol a fő a haszon, a kreatív világ felé való megközelítésben, ahol nincs haszon, és nem is szabad (a költő és a tömeg témája, 1828). A szóban hasznos nevezett orosz hideg- ez egy hivatkozás egy másik szubtextusra - a „Tél. Mit csináljak vidéken?...” (1829), amely véget ért az északi viharok nem ártanak az orosz rózsának, mint egy orosz leány frissen a hó porában!; és azelőtt benne volt a szomszéd, meg a vadászat, sőt még a kreativitás kísérletei is. Ez a jelző orosz- egy további kontraszt a természeti világ és a kreatív világ között, amelyben - amint az a kihagyott 10a és 12 versszakból is látszik - minden nem orosz: lovagok, szultánok, korzárok, óriások, Moldávia, Skócia, Normandia, csak egy kivétel: ti hölgyeim(az alszövegben - Puskin Múzsájának metamorfózisai, amelyeket az Onegin VIII. fejezetének elején ismertetünk).

<9-я строфа. Я: мое внешнее поведение>

9. sor - fordulópont: két félből áll, melyeket egy nem feltűnő de(alig észrevehető, mert az oktáv kompozíciós határa nem a 4., hanem a 6. versszak után van). Az első fele fehér nap, szélesség, dinamika; a második fele - este és éjszaka, egy sarok a kandalló mellett, koncentráció. Az első a természeti világról szóló történetet fejezi be, a második a kreatív világról szóló történetet kezdi. A természeti világban a költő állapota vezetett az érzéshez Megint tele vagyok élettel itt van teljesátforr a széleken, és kifejezésre jut egy lovaglásban a szabadban. Ilyen ugrás már az 1. versszakban volt; de ott egy céltudatos cselekvés volt, a felebaráti vadászat, itt viszont egy cél nélküli cselekvés, csak az életerők kiürítése - ismét szembetűnő a gyakorlati hasznosság és a kreatív öncél. Az ugrás leírásában figyelemreméltó a tér gyors szűkülése: a látómezőben - először minden kiterjedés nyitva, majd csak ló lovassal (oldalról kilátás!), sörényével hadonászva, utána már csak a jégbe verő lópaták. (Villó szó a végén dol keskenyebb mint kiterjedés, és a szóval való összhang semlegesíti jég.) Ez a beszűkülés együtt jár a ragyogásba és a hangba való kilépéssel (sőt, látszólag kettős hang: a völgyön végigrepülő csengés, és a pata alatt megmaradó recsegés). A hang még mindig csak az 1. versszakban volt (ugató), és ragyog – csak a 3. versszakban (folyók tükre; alázatosan csillogó szépség az 5. versszakban egyértelműen nem számít).

Ez a csillogó kép azért fontos, mert csak a fejen keresztül kötődik. de a 9. versszak két fele. A ló a nagy kiterjedésben a természet, a kis tűz a szűk cellában a kultúra. A természet képe a ló patája ragyogására szűkült; a természetből a kultúrába való átmenet az elhomályosodáson keresztül történik, kimegy a nap, és a teve elfelejtett; a kultúra képe a tűz ragyogásával kezdődik ebben a kandallóban. Tovább folytatódik a tér szűkülése, de bonyodalmakkal. Tűz a kályhában majd erős fény árad, majd lassan parázslik, szűkíti a megvilágított teret; ugyanaz a ritmus sorozat... sorozat... ugyanaz, mint a 8. sorban. Olvastam előtte, tovább szűkül a látómező, csak a fej marad benne a könyvvel. Vagy hosszú gondolatokat táplálok a lelkemben, ez további összehúzódás vagy tágulás? Mert végzet még könyv sem kell lélek az emberben minden, a külvilág szempontjából ez egy beszűkülés; de maga a lélek tartalmazza az egész világot, és a belső, alkotó világ szempontjából ez egy tágulás; alá van húzva hosszú. A belső és a külső világ kölcsönhatása válik a következő strófa témájává.

<10-я строфа. Я: мои творческие переживания>

A 10. strófa befelé irányuló mozgással kezdődik: és felejtsd el a világot Csendbe megyek, álomba. De akkor van egy ellenmozgalom, és felébred bennem a költészet, álomból valóságba: ige felébredébredést, mozgást, feltárást jelent, azaz. végső soron a terjeszkedés. Mindkét mozgás az alvásba és az alvásból a képzelet közös lombkorona alatt történik (közös környezetben). Szorosan e mozdulatok között a lelket zavarba hozza a lírai izgalom, ebből csapkodés ebből hangokat- a feszültség csúcspontja! Ebben a hangban még nincsenek szavak, a szavak a 11. versszakban lesznek. A lélek elérte ezt a végső feszültséget szabadon igyekszik kiönteni(nem prózai?), kifelé haladva, mintha a szélén túl, mint a 8. és 9. versszak között. De aztán megint közeledik mozgás, láthatatlan vendégraj jön hozzám- ahol? Kiderült, hogy magamból, ők régi[,] álmaim gyümölcsei. Amivel azonos ez az álom a fent említettből lélek vagy azzal képzelet? A szó jelentése szerint inkább képzelettel: valószínűleg a lélek generálja, majd generálva önálló létezést kap, elaltatja, korlátozza a lelket stb. Kiderül egy paradoxon: nem a lélek a képzelet tartálya, hanem a képzelet a lélek tartálya. Ebben az esetben egy magyarázat sugallja magát: lehet, hogy a képzelet a már létrejött és a valódi mellett létező kreatív világ, az őszi kreativitás jelenlegi aktusa pedig csak új elemekkel egészíti ki, vagy a már meglévőket karcsúsítja?

<Строфа 10а. Я: воображение>

Azok, amelyek már benne vannak, a kiselejtezett 10a versszakban vannak felsorolva. Ezek a képek lakják a költészetet, tizenöt van belőlük: tizennégy fantasztikus 5 sorban és egy valósághű - fiatal hölgyek! - 3 sorban. A fantasztikus képek többféleképpen szembehelyezkednek egymással. A lovagok szemben állnak a szultánokkal, ahogy a Nyugat szemben áll Kelettel; lovagok - szerzetesek, mint világi - spirituális; szultánok - az arápi királyoknak, mint a fehéreknek - a feketéknek; a szerzeteseket (feketéket) valószínűleg szintén a feketével társítják. (A törpék között még mindig nem tudni: mesés lényekről van-e szó, vagy valódi, bár egzotikus bolondokról; mindenesetre a Ruslannal és Ljudmilával való asszociáció tagadhatatlan.) A keleti sor folytatódik boldykhanakh; a fehér és fekete urak után sárgák. A nyugati sor tovább folytatódik Görög nők rózsafüzérrel; a világi és spirituális hősök után mindkét tulajdonságot egyesítik magukban. A görög nők szemben állnak a korzárokkal, mivel a nőiestől a férfiasig és a passzívan az aktívhoz; egyúttal összekapcsolják a nyugati sort a keletivel, egyesítve a nyugati kereszténységet a keleti egzotikummal. (Feltételezzük, hogy in korzárok túlsúlyban vannak a byroni társulások; Ha a 16. századi török ​​korzárok emlékei dominálnak bennük, akkor az arányok változnak.) A nyugati sor még egy lépéssel folytatódik Kabátos spanyolok(ritka szó, amely egy új alszövegre utal - "A kővendég"), ez két új dimenziót vezet be: ideiglenes ( borítékokban- ez későbbi idő, mint a páncélos acéllovagok) és a "közösségi" ( borítékokban már nem a Kelettel háborúznak, hanem a hölgyekért vívnak párbajt egymással). A Nyugat és Kelet közti sorozat folytatódik zsidók, hasonlóak Görög nők rózsafüzérrel e funkció szerint, és a hittel (és a korzárokkal - nem katonai) szemben állnak velük. Valójában a keleti sor nem folytatódik, helyette megjelenik hősökés óriásokés új kapcsolatokat vezessen be: óriások - tiszta, történelmietlen mesésség (ezt érti törpék három sorral feljebb: ezért ők is meseszépek), és a hősök először mutatnak be a Nyugat és Kelet mellett egy kis orosz témát is. Végül egy nagy lista utolsó sorában Hercegnő rabokáldozatai lehetnek mind a keleti szultánoknak (stb.), mind a mesés óriásoknak, ill grófnő a címek a hercegnőket visszhangozzák, de már nemcsak az egzotikumhoz, hanem a modernséghez is tartozhatnak - ez átmenet egy kontrasztos képbe, amely egyensúlyba hozza ezt a listát: fiatal hölgyeim. Három egész sort szentelnek nekik, élesen kiemeli őket a fellebbezés te..., portréjukat fokozatos közelítéssel és nagyítással rajzolják meg: általános megjelenés, arc, szemek; imázsuk megduplázódott, egyszerre irodalmi hősnők és az igazi szerelem emlékei: Puskin a kép felfedezőjeként volt híres megyei hölgyek, de ez már alkotói érettségének éveiben volt, és a szavak arany hajnalom kedvencei kora ifjúságára utal.

<11-я строфа. Я: создание стихов>

A 11. strófa ismét a kívülről és kívülről érkező mozgások váltakozásával kezdődik, de kétszer olyan gyorsan - térben, nem strófák, hanem félstrófák. Három ÉS... sorban a 7. versszakban voltak, a legstatikusabb; most a legdinamikusabb versszakban jelennek meg, aggódj... fuss... fuss. A gondolatok bátorságban hullámzanak- Ezt hosszú gondolatok a megadott 9. versszakból lírai izgalom strófák 10. Rímek futnak feléjük- először a 10. versszakban, tőlem nekem verbális képen kívüli képek tömege volt, most - mássalhangzó szavak raj formálta őket. Ujjak a tollhoz, toll a papírhoz- kölcsönös mozgás kifelé, mozgó, mozgó anyagi tárgyak. Folynak majd a versek- őket egy már nem anyagi, hanem materializálódó mozgalom követi majd. Így...- a kreativitás közvetlen leírását a hasonlóságon keresztüli leírás egészíti ki, mint az 5-6. versszakban, de négyszer gyorsabban - nem két versszak, hanem egy félstrófa terében. Ott az anyagi természetet az emberrel való összehasonlítással magyarázták; itt az emberi kreativitás az anyagi hajóval való összehasonlítással magyarázható. A tétlenségből a cselekvésbe való átmenet a 9-10. versszakban gördülékenyen ment, itt azonnal, felkiáltással de chu!.(Tulajdonképpen, chu! nem azt jelenti, hogy „nézd”, hanem „hallgass”: a hajó látható képét a megkomponált verssorok belülről hallható hangjára utaló szó kommentálja.) A legfigyelemreméltóbb ebben a versszakban az, hogy hiányzik egy névmás én: az előző hét versszak mindegyikében benne volt, de itt, a fordulóponton eltűnik, a materializálódó alkotóvilág már önmagában létezik. (A következő versszak elején megemlítik hova vitorlázunk?) - abban mi a kreativitás hajója egyesül (és rajta a hősök - álmaim gyümölcsei), költő és olvasó egyaránt.

<12-я строфа. Я: выбор темы>

A 12. versszak befejezetlen és eldobott eleje az útvonal, vagyis a díszlet kiválasztása a készülő vershez. Mindegyik egzotikus és romantikus: először a Puskin által tesztelt Kaukázus és Moldávia, majd nyugatabbra az érintetlen Skócia, Normandia (valamint hó, azaz valószínűleg nem francia régió, hanem a normannok földje, Norvégia), Svájc. Skócia a svájci Walter Scottra emlékeztet – leginkább Byron „Childe Harold”, „Manfred” és „Chillon fogoly”-ra, nem pedig Rousseaura és Karamzinra. Érdekes módon ezen országok többsége hegyvidéki; viszont a vázlatokon ott van Florida és a piramisok is (képpel). idegen szavak óriásiés tájkép kiemeli az egzotikumot. Elvárható-e, hogy az egzotikumnak ezt a második hullámát az elsőhöz hasonlóan a 10a versszakban is megszakítsák az orosz kisasszonyokhoz hasonló képek? Aligha: orosz hátterű hajó lehetetlen. Kirajzolódik az inspiráció útja az őszi Oroszországtól a nagyvilágig, és az olvasó fantáziájára van bízva. Az epigráf újragondolása érdekes: Derzhavin Miért nem lép be akkor a szunnyadó elmém? megnyitotta a "Zvanskaya élete" végét a történelemről (és aztán - minden földi gyarlóságáról és a költő örökkévalóságáról) szóló elmélkedésekkel, Puskinban nem a történelem, hanem a földrajz (és akkor mi?) számára tárul fel.

Főnévi szótár

lét (szokások), világ / megnyilvánulás
raj (vendégek) / közösség
fél év, (egész) évszázad, napok, napok, perc / idő + (éves) idők
partok
színes, bíbor, arany // zaj, csend // büdös
természet / ég, napsugár, hold / kiterjedés, völgy
nedvesség, hullámok // tűz, fény // szennyeződés, por
tavasz + olvadás
nyári / hőség, szárazság,
tél, fagy, hó, hó, jég + folyótükör
ősz, október,
erdők, tölgyesek, lombkorona, liget, ágak, levelek / mezők4, kimenő mezők, rétek / patak / sziklák, (örök) hó / táj
szél hideg(szél), lehelet, köd, hideg
road / sleigh run // hajó, vitorlák
ló, sörény, pata / kutyák ugató, medve, barlang / szúnyogok, legyek
vadászat / tél / malom, tó
ünnepek, szórakozás / vasalás (korcsolya)
lakó (lakók) / szomszéd, ismerősök, vendégek / tengerészek, olvasó
lovagok, szerzetesek, korzárok, királyok, hercegnők, grófnők, szultánok, boldkánok / törpék, óriások / hősök / görög nők, spanyolok, zsidók
sable alatt, epancsokban // palacsinta, bor, fagylalt // tűzhelyek, tűzhelyek, üveg // toll, papír, rózsafüzér
család / szerető / gyermek / leányzó, hölgyek / Armides / öregasszony (tél),
test / lábak, kéz, ujjak, szív, vállak, fej, halánték, arc, száj, szemek / vér
élet, hajnal (ifjúság), egészség, alvás, éhség, vágyak, hervadás, [fogyasztó] halál, (sír) szakadék - ásít
lélek, lelki képességek, szokások
elme, gondolat4, gondolatok, képzelet, álom, annak gyümölcsei
érzések, (lir.) izgalom, melankólia, szorongás (ünnep), harag, zúgolódás, fenyegetés (tél), bátorság / szegény / szerelem (szokásokhoz), kedvencek
(tud) becsület / szépség, báj
költészet, versek, mondókák, próza

"Ősz" Alekszandr Puskin

én
Már eljött az október – már remeg a liget
Az utolsó levelek csupasz ágaikról;
Az őszi hideg elhalt - az út átfagy.
A zúgó patak még mindig folyik a malom mögött,
De a tavacska már befagyott; a szomszédom siet
A távozó mezőkön a vadászatával,
És szenvedik a telet az őrült szórakozástól,
És a kutyaugatás felébreszti az alvó tölgyeseket.

II
Most eljött az én időm: nem szeretem a tavaszt;
Az olvadás unalmas számomra; bűz, kosz – beteg vagyok tavasszal;
A vér erjed; érzéseit, az elmét a melankólia korlátozza.
A kemény télen elégedettebb vagyok,
Szeretem a havat; a hold jelenlétében
Ahogy a könnyű szánfutás egy baráttal gyors és ingyenes,
Amikor a sable alatt, melegen és frissen,
Izzik és remeg a kezed!

III
Milyen mulatságos, éles vaslábakkal felruházva,
Csúsztasson az álló, sima folyók tükrén!
És a téli ünnepek ragyogó szorongásai?
De a becsületet is tudni kell; fél év hó igen hó,
Végül is ez az odú lakója,
Medve, unatkozz. Egy évszázadig nem lehet
Szánon ülünk az ifjú Armides-szal
Vagy savanyú a kályháknál a dupla táblák mögött.

IV
Ó, vörös nyár! szeretlek
Ha nem lenne hőség, por, szúnyogok és legyek.
Te, elpusztítod minden spirituális képességedet,
gyötörsz minket; mint a mezők, mi is szenvedünk a szárazságtól;
Csak hogyan legyél részeg, de frissítsd fel magad -
Nincs bennünk más gondolat, és kár az öregasszony teléért,
És látva őt palacsintával és borral,
Fagylalttal és jéggel ébresztjük.

V
A késő őszi napokat általában szidják,
De kedves nekem, kedves olvasó,
Csendes szépség, alázatosan ragyogva.
Tehát nem szeretett gyermek a bennszülött családban
Magához vonz. Hogy őszintén megmondjam
Az éves idők közül egyedül neki örülök,
Sok jó van benne; a szerető nem hiú,
Találtam benne valamit, egy önfejű álmot.

VI
Hogyan magyarázzuk el? Szeretem őt,
Mint egy fogyasztó leány neked
Néha szeretem. Halálra ítélve
Szegény zúgolódás, harag nélkül meghajol.
A megfakult ajkán látható a mosoly;
Nem hallja a síri szakadék ásítását;
Még mindig lila szín játszik az arcon.
Ma még él, holnap nem.

VII
Szomorú idő! ó báj!
Búcsúzó szépséged kellemes számomra -
Szeretem a hervadás csodálatos természetét,
Bíborba és arannyal burkolt erdők,
A szélzaj és a friss lehelet lombkoronájában,
És az eget köd borítja,
És egy ritka napsugár, és az első fagyok,
És távoli szürke téli fenyegetések.

VIII
És minden ősszel újra virágzom;
Az orosz hideg jót tesz az egészségemnek;
Ismét szerelmet érzek a létezési szokások iránt:
Az alvás egymás után repül, az éhség egymás után talál;
Könnyen és örömmel játszik a vér szívében,
Forrnak a vágyak - Újra boldog vagyok, fiatal,
Újra tele vagyok élettel – ez az én testem
(Engedjék meg, hogy megbocsássam a fölösleges prózait).

IX
Vezess nekem egy lovat; a szabadban,
Sörényével hadonászva egy lovast visz,
És hangosan a csillogó patája alatt
A fagyott völgy gyűrűzik, a jég megreped.
De a rövid nap kialszik, és az elfeledett kandallóban
A tűz újra ég, majd erős fény árad,
Lassan parázslik – és olvastam előtte
Vagy hosszú gondolatokat táplálok a lelkemben.

x
És elfelejtem a világot – és édes csendben
Édesen elaltat a képzeletem,
És felébred bennem a költészet:
A lelket zavarba hozza a lírai izgalom,
Remeg és hangzik, és keres, mint egy álomban,
Végül öntsön szabad megnyilvánulást -
És ekkor egy láthatatlan vendégraj jön hozzám,
Régi ismeretségek, álmaim gyümölcsei.

XI
És a gondolatok a fejemben bátorságban aggódnak,
És könnyű mondókák futnak feléjük,
És az ujjak tollat ​​kérnek, tollat ​​papírért,
Egy perc – és a versek szabadon folynak.
Így a hajó mozdulatlanul szunnyad a mozdulatlan nedvességben,
De chu! - a matrózok hirtelen rohannak, kúsznak
Fel, le - s a vitorlák felfuvalkodnak, a szelek tele vannak;
A tömeg megmozdult és átvágja a hullámokat.

XII
Úszók. Merre vitorlázzunk?
. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .

Puskin „Ősz” című versének elemzése

Puskin örökségének hatalmas őszi témájában kiemelt helyet kap az 1833-as befejezetlen mű, amelyben a természet évszakos változásai és a kreatív erők felemelkedése közötti, személyes élményekkel színesített mély kapcsolat kap költői igazolást.

A kezdőstrófa tájvázlattal kezdődik, melynek sajátosságára a szöveget kezdődő „Október” lexéma jelzi. A hős-megfigyelő gondosan megörökíti az „őszi hideg” lehelete okozta természeti változásokat: véget ér a lombhullás, a tavat jég borítja, az út átfagy, de a patak vize még nem fagyott meg. A környező tér pontos részleteinek felsorolása egy vadászjelenettel zárul, amelyet a lírai „én” szomszédja szervez.

Miután megvált a szemlélődő szerepétől, a következő három versszakban a beszéd alanya magabiztosan deklarálja preferenciáit. A szezonális változások a jólét jellemzőihez kapcsolódnak. A tavaszi melankóliát és lelki szorongást felváltja a tartós szomjúság és a felfrissülés vágya, amit a nyári fülledtség és a rengeteg rovar generál. Az évszakok egyfajta rangsorában a tél jó helyet foglal el. A narrátor élvezi a téli mulatságok vidám emlékeit, de nem elégszik meg a hideg időtartamával. A harmadik versszak végére nő a szerző iróniája: az unalom ábrázolására a köznyelvi beszédre jellemző „savanyú” igét választják. Az előző részben bemutatott, egy komolytalan barátnő társaságában zajló lovaglás lelkes leírása játékos újraértékelést kap.

A lírai alany magabiztosan tájékoztatja az olvasót az ősz beköszönte által kiváltott pozitív érzelmekről, két összehasonlító fordulat segítségével fejti ki álláspontját. Az ősz csendes, szerény szépsége visszhangzik a lélekben. Ez utóbbi hasonlít ahhoz az együttérzéshez, amelyet a szülők által figyelmen kívül hagyott gyermek vagy egy halálosan beteg leányzó vált ki.

A "szomorú idő" vonzó erejét dicsőítő tankönyvsorok szándékosan nélkülözik a táj pontos részletezését. Az élénk, az arany és a bíbor királyi árnyalataival gazdagon színezett képet bonyolítja a vég drámai előérzete, az elkerülhetetlen elhalványulás. A természetes háttér serkenti a hős testi-lelki erejét.

A dinamikus délutáni tevékenységek a nyugodt esti légkörrel állnak szemben. A költészet fokozatos felébredése egy különleges elszakított állapotnak felel meg, amikor az elme enged a képzelet erejének. Az alkotói folyamat kezdetét egy vitorlás indulásához hasonlítják. A kétértelmű nyitott véghez a kreatív utazás metaforája is társul, mint egy utazás, egy utazás a fantázia hatalmas világába.

Nincs más évszak olyan széles körben és élénken képviselve Puskin munkásságában, mint az ősz.

Puskin többször elismételte, hogy az ősz a kedvenc évszaka. Ősszel ő írt a legjobban, és legfőképpen ő volt „ihletett”, egy különleges állapot, „boldogító lelkiállapot, amikor az álmok tisztán rajzolódnak eléd, és élő, váratlan szavakat szerzel, hogy megtestesítsd látomásaidat, amikor a versek könnyen tollad alá esnek, a hangzatos rímek pedig a harmonikus gondolat felé futnak” („Egyiptomi éjszakák”).

Miért olyan kedves az ősz a költőnek?

Puskin az „Ősz” című versében ezt mondja az évszakhoz való hozzáállásáról:

A késő őszi napokat általában szidják,
De kedves nekem, kedves olvasó...

Ebben az őszi természet csodálatos leírásaival a költő ebben az évszakban különleges szeretetével szeretné megfertőzni az olvasót, s e befejezetlen szakasz utolsó soraiban rendkívüli meggyőzőséggel és költészettel mutatja meg, hogyan születik az ihlet a lelkében. , hogyan jelennek meg költői alkotásai:

Szomorú idő! ó báj!
Búcsúzó szépséged kellemes számomra -
Szeretem a hervadás csodálatos természetét,
Bíborba és arannyal burkolt erdők,
A szélzaj és a friss lehelet lombkoronájában,
És az eget köd borítja.
És egy ritka napsugár, és az első fagyok,
És a távoli szürke téli fenyegetések...
... És a gondolatok a fejemben bátorságban aggódnak,
És könnyű mondókák futnak feléjük,
És az ujjak tollat ​​kérnek, tollat ​​papírért,
Egy perc – és a versek szabadon folynak.

("Ősz", 1833)

A költő tud költői vonásokat találni az őszi természet hervadásában: a fák sárguló lombja lilává és aranyszínűvé válik benne. Ez egy olyan ember szeretetteljes felfogása, aki igazán szereti, és tudja, hogyan kell észrevenni az ősz költői vonásait. Nem csoda, hogy Prosper Mérimée francia író megjegyezte, hogy "a költészet a legjózanabb prózából virágzik Puskinban".

Az őszi természet számos leírásával találkozunk az „Jeugene Onegin” című regényben. A gyermekkorból ismerős „Már őszben lélegzett az ég” részlet a falu késő őszébe vezet be. Ebben a passzusban van még egy lovon teljes sebességgel rohanó utazó, akit egy farkas ijeszt, és egy nyáron dolgozó pásztor szenved, és egy falusi lány énekel a forgó kerék mögött, és fiúk korcsolyáznak a befagyott folyón.

Már ősszel lélegzett az ég,
A nap kevésbé sütött
A nap egyre rövidebb lett
Az erdők titokzatos lombkorona
Szomorú zajjal meztelen volt,
Köd hullott a mezőkre
Zajos libakaraván
Dél felé nyújtózva: közeledik
Elég unalmas idő;
November már az udvaron volt.

(IV. fejezet, XL. szakasz)

A híres regény másik részlete más hangulatú. Őszről is beszél, de nincs közvetlen, egyszerű természetképi és a természeti élethez szorosan kapcsolódó emberkép. Ebben a passzusban maga a természet poétikusan humanizálódik, allegorikusan élőlény formájában ábrázolva.

... Eljött az arany ősz,
A természet remeg, sápadt,
Mint egy áldozat, csodálatosan eltávolítva...

(VII. fejezet, XXIX. versszak)

Valójában ősszel A. S. Puskin rendkívüli erőnövekedést tapasztalt. 1830 Boldin őszét a költő alkotói zsenialitása rendkívüli fellendülése és hatóköre jellemezte. Az egész világirodalom történetében nem lehet más példát mondani, amikor egy író három hónap alatt ennyi csodálatos művet alkotott volna. Ebben a híres "boldino őszben" Puskin befejezte az "Jeugene Onegin" regény VIII. és IX. fejezetét, megírta a "Belkin meséit" és négy "kis tragédiát" ("A fösvény lovag", "Mozart és Salieri", "A kő". Vendég”, „A pestis idejének ünnepe”), „Goryukhino falu története”, „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” mintegy 30 vers (köztük például „Démonok”, „Elégia”, „ Tréfa”, „Saját genealógiám”), számos kritikai cikk és feljegyzés. Egy "boldino ősz" alkotásai örökíthetnék meg a költő nevét.

Puskin idén ősszel Boldinban élt körülbelül három hónapig. Itt foglalta össze a korábbi évek gondolatait, elképzeléseit, új témákat vázolt fel, különösen a prózában.

A költő még kétszer (1833-ban és 1834-ben) látogat Boldinba, szintén ősszel. És ezek a látogatások érezhető nyomot hagytak a munkájában. A híres 1830-as "boldino ősz" azonban egyedülálló maradt a költő alkotói életében.