A mágusok próféciái. orosz mágusok

Dátum: 28.03.2013

A figyelmedbe ajánlott cikk feladata, hogy segítsen az embereknek kitalálni, hol próbálja az ember valójában újraéleszteni az ősök régi alapjait és hagyományait, hol pogány szektát hoz létre, egyszerűen bankjegyeket rázva, az elfeledett források iránti érdeklődésére spekulálva. .

Mindenekelőtt érdemes felhívni a figyelmet a korunkban létező különféle felekezetek egyházi hierarchiái közötti különbségre a mágusok papi létrájától (akinek szíve szerint tetszik - Rodnoverie, Ortodoxia, Svarog Pokonov, Vedic, Volhov vagy véda hagyomány, Vesta, Alive, Ji to Hai, Old Faith).

A létra nem papok és vének merev hierarchikus struktúrája, akiket valaki, mint az összes szláv pomerániai cárja vagy az egész Oroszország legfelsőbb mágusa nevez ki... az alapok betartására, egyfajta törzs történetének megőrzésére. Leggyakrabban ezek a gyámok a klánok fejei voltak - apa, nagyapa, Glavotor vagy anya, Glavotar. És ahogy napjainkban, úgy régen is, ezek az emberek nem feltétlenül a legidősebbek voltak a maguk fajtájában, nem feltétlenül a megfelelő vezetésben vagy papságban tanultak, hanem szükségszerűen a legméltóbbak, legbölcsebbek, egyfajta békebíróként családjuk tagjai. Sőt, klánjuk, családjuk is felismerte őket, és nem nevezte ki őket senki, még kevésbé önjelöltnek (vagy a modern lehetőségek egyikeként, akiket a papok neveztek ki felülről, asztrális-mentális hangokból, Kozmoszból stb.
- ez már egy másik kategória: szent bolondok és hisztisek, i.e. nyomorult és beteg elmék). Megjegyzendő, hogy ez a fajta papság minden olyan területen jellemző volt, ahol őseink éltek: mind a nagy- és kisvárosokban, mind a kisvárosokban és falvakban, mind pedig az egyes településeken - pásztorok és bandák farmjain és nomád táboraiban, vadászartelláiban és halászok. A papság és a vének intézményének visszhangjai mind a kereszténység korában, mind napjainkban nyomon követhetők.

A vezető (főnök, vén, voit, őrző stb.) számára a lényeg a szinte megkérdőjelezhetetlen tekintély volt családjában, klánjában, közösségében, artelében az Usztoja megértésének köszönhetően - az a képesség, hogy harmóniában éljen a társasággal. (az istenek által hagyott Ösvény), intuitívan követi az Igazságot, nem pedig a Krivdát, az igazságosságot. Ennek az állapotnak megfelelő - a jólétet hozó képesség, az egység, az arrogancia - szakmai készség, általában minden, ami ma is tekintélyt ad. Bár sok jelenlegi újpogányt és pásztoraikat kénytelen vagyok elkeseríteni: ezeket a készségeket korábban nem tanították a gyámvarázslói speciális tanfolyamokon, illetve a szláv közösségek időseinek tanfolyam elvégzéséről szóló oklevelet, a családapa vagy anya bizonyítványát, a Poliánok (Drevlyans vagy Pomors) törzse, amelyet a Legfelsőbb Mágus pecsétje tanúsított. Ami a mostani időket illeti... Úgy tűnik, beigazolódik a régi mondás: régen az emberek istenek voltak, most őzikék, és lesznek tuzsik: ez az öt kakast fog levágni.

A boszorkányság és őseink óhitének helyes megértéséhez meg kell értenünk, hogy a társadalmat és ennek megfelelően annak szerkezetét és megjelenését befolyásoló fontos tényező az ember életének módja, feltételei stb. bizonyos alapok, vagyis a harmonikus emberi élet és az emberi közösség (család) szabályai vagy törvényei bizonyos feltételekkel kapcsolatban. A helytállási szabályok megsértése, összezavarása, és ez egyáltalán nem számít a butaságból vagy a túlzott kifinomultságból - haszontalan energiapazarláshoz vezet, mint például az erdei bozótoson hajóval áthajózni vagy búzát vetni, szemeket szórva a földre. mélytengerben keressen vadbanánt a sarki tundrában, vagy áztasson hideg vízzel 10 órán át 40 fokos téli fagyban. Az utóbbihoz hasonlóan az I. Ivanov-effektus helyett - a keményedés - Karbisev-effektushoz vezet - hipotermia okozta halálhoz. És éppen az Alapokhoz való ragaszkodás, az egység, az ember és a természet szimbiózisa, és nem a királyság és nem a bölcs vezetés, sokkal inkább a kétlábú kosok fejése volt és van a papi osztály legfontosabb feladata. Csakúgy, mint családja, fajtája, törzse boldogulásával, földje, a Haza boldogulásával való törődés, de semmiképpen sem az anyaméh zsebének megtömése és a nárcizmus saját jelentőségével...

Varázsló csak az lehet, aki átesett bizonyos képzéseken, bizonyos Leckéken és Próbákon-beavatásokon. Szolgálati ágonként eltérőek a Leckék és a beavatások-beavatási próbák szertartásai, de a huszadik század 80-90-es éveiig nem voltak önindító „mágusok”. Jaj, uraim, "Segítő mesemondók" és "Fehér Mágus Rempeli". Sajnos a kabbalisztikus-fengshui-szláv-mágikus szakokon végzetteket valaki, valahol egy kicsit megtéveszti... A varázslói címet nem lehet úgy megvenni, mint a szürkésbarna mágia mesteri oklevelét, azt muszáj. kiérdemelje az Élet Joga.

„Ahogy mondják, mindenki, aki azzá akar válni, nem tud. Különleges ajándékra van szükség, amit vagy születéstől fogva adnak, majd kimerítő edzéssel megszilárdulnak, felépítenek, vagy váratlanul kinyílik némi megrázkódtatás után, legtöbbször halálos betegség következtében, amikor az ember úgy érzi, mintha újjászületett volna. (V.N. Demin: "A szláv törzsek dédelgetett útjai").

Születhet az ember varázsló, kei (herceg), bojár családjában, i.e. azokban a családokban, ahol még mindig emlékeznek rá, hogy oroszok, ruszinok, varangok, kozákok és tisztelik Ustát, és a gyakorlati orosz igazság szerint élnek, de az a tény, hogy ebbe a családba születik, még nem adja meg a vérhez való jogot ...

A Vérjogot akkor szerzi meg, amikor kiskorától a Hit Alapelvei szerint nevelik, és ugyanazon ősi hagyományon belül nevelkedik. És ez egyelőre csak a Vérjog... Az életjogot csak a szükséges életleckék letétele után szerzi meg, ismét ugyanazok az alapok szerint. Ez a Pocon – Rota szerint az istenek által hagyott elpusztíthatatlan törvény. Ez Usztoj – az emberek által kidolgozott törvény Isten előírásai és őseik tapasztalata szerint... Ez Ustoi! Ez Pocon!

Egy modern ember számára, aki megpróbálja megérteni, kik a mágusok, sok kérdés merül fel. Szóval kik ők? Jósok, próféták, istenek szolgái? A szláv törzsek legfőbb bírái? Gyógyítók, mesemondók, a természet ismerői? Élet és halál titkos tudásának őrzői?

Őszinte és szabad a prófétai nyelvük
És barátságos az ég akaratával
MINT. Puskin

Egyetlen nevük sem volt, ahogy a régi Hitnek sem volt egyetlen neve sem. Most megpróbál néhány definíciót, nevet találni az elszigeteltség, az összes többitől való eltérés jelölésére.

A régi idők mágusainál nemcsak a becenevek elnevezése tért el, hanem a funkciók is igen változatosak voltak. A különböző szolgálati vonalakhoz tartozó mágusok, akik az élet ősi isteneinek szolgái, szomszédai voltak, a Halál seregének hűséges vezetőinek bizonyultak. Ez a két jelenség, az Élet és a Halál elválaszthatatlan egészet alkot bármely mágus számára.

A varázslás nem csupán misztikus-okkult jelenség, még kevésbé egyházi szervezet. Ez egy világnézet, világszemlélet, pra-filozófia, abból az időből származik, amikor az árják egyetlen nép voltak. Igen, van egy igazi Volhov-kozmosz, Volhov-univerzum. Igen, a varázslót mindig olyan tárgyak veszik körül, amelyek a Rule, Reveal és a Navi világát kötik össze (vagy ha kellemesebben hangzik, szimbolizálják a mennyei, a földi és a földalatti birodalmakat), és ezek a tárgyak segítenek neki kinyitni a kapukat a világok között. Igen, a varázsló meglátogathatja az Univerzum különböző világait és részeit, bár ennek a transznak az „asztrális-mentális utazók” transzállapotaihoz való hasonlósága ellenére ezek különböznek egymástól. A varázsló transzállapota egy eksztatikus és rövid halál, amelynek bölcsessége elkerüli a modern embert. A Mágus úgy érzi a Halált, ahogy néhány ember érzi a legközelebbi embereket. Ismeri, ismeri benne a jó és a rossz oldalát, énekli, imádkozik és beszél hozzá, kér, követel, szeret és gyűlöl. Ugyanez mondható el a varázslónak az Élettel való kapcsolatáról.

A varázsló élete a szeretet állandó érzése, amely összeolvad az élettel és a halállal. Az eksztatikus aktusok, transzai során a varázsló közvetlenül kommunikál az Élettel és a Halállal. Minden próféciája, a tisztánlátás ajándéka, a gyógyulás csodái energia-információs ajándékok a varázslónak két nővértől: Zsivától és Máriától. És ezek nem üres szavak: a Mágus mindig egy személy, és egy szokatlan személy egy téren.

A határhelyzetbe került emberek közül sokan, különösen a halál küszöbén, számos, a varázslás ajándékaihoz hasonló ajándékot szereztek. Ezek elég jól ismert esetek, és a tisztánlátás és tisztánhalló képesség feltörekvésével gyógyító képességek, a testi erő rendkívüli megnyilvánulásai stb. Miért történik ez? V.N. Demin az "Urál és Szibéria rejtélyei" című könyvében helyesen megjegyezte, hogy a halál nooszférikus vonatkozásban természetes és szükséges szakasza az elhunyt személy (általában léleknek) vákuum-mező szerkezetének a holttesttől való elválasztásában. átmenetét az energia-információs szférába. Egyébként elmondható, hogy a Halálban lévő ember számára mintegy kinyílik a Másik Fény információs mezőjének ajtaja, amelyen keresztül a léleknek óhatatlanul más világokba kell repülnie. Néhány meglehetősen ritka esetben azonban a haldoklás folyamata megszakadt, a lélek valamilyen okból nem repült sehova, és az ajtó nyitva maradt, és a legtöbb hétköznapi ember számára elérhetetlen kommunikációs csatornát biztosított a Halál univerzummal. A jelenségek e magyarázata segíthet megérteni a világ különböző népei sámánjainak beavatására való különleges felkészítés értelmét, illetve a beavatásra való különleges felkészülés értelmét. Mivel az ősidők óta mindenhol a beavatások lényege a halálon áthaladó átmenetben.

Minden nemzetben csak a képzési és kiválasztási rendszer különbözik, de a jelentés, a lényeg ugyanaz. Ez alól a szláv Volhov birtok és a rusz mágusai sem kivételek. Az egyetlen különbség nem a varázslók egymástól való elszigeteltségében van, hanem éppen a birtokban, amely egy olyan terület létrehozására és fenntartására törekszik, amelyben a személyes tapasztalatok és az elődök tapasztalatai is megőrződnek, és egy képzési rendszer, oktatás, Isten felebarátainak szolgálata jobban létrejön.

Megint megsértek néhány modern "mágust" - nem a mennyből érkező hirtelen felhívással, hogy szolgálják a régi isteneket - a varázslót beavatják - és nem mulatságos rituálékkal, mint a szimbolikus halál-újjászületések, és nem a nemzetközi bizonyítvány megszerzésével... Hosszú és kemény edzés egy bizonyos rendszer szerint, hosszú évezredeken keresztül a legapróbb részletekig kidolgozva, egy tapasztalt mentor irányításával, aki megjárta ezt az utat. Még egy modern ember számára is elég ijesztő a horrorfilmek, tesztek-beavatások szokásával. Valós, nem képzeletbeli állapottal az Élet és a Halál határán. Csak annyit érdemes megjegyezni, hogy még ha mindezek a feltételek teljesülnek is, a közeledők tucatjai közül, a több száz gyalogló közül, a több ezer vágyó közül csak néhány halad el és válik. És először kiszűri a verejtéket és a munkát, majd az erőt és a halált. Nem valószínű azonban, hogy ezt meg lehet majd magyarázni azoknak az őzikéknek, akik ma már mágusoknak nevezik magukat...

Akit már varázslónak neveznek, annak joga van az élethez, talán:

Kalik (il Kalika) - egy vándor varázsló, aki tapasztalati tudást keres.
- Mirvuem (il Native) - letelepedve és emberek között, városban vagy faluban élő személy, hogy legyen szentély papja vagy kovács, orvos, tanár, edző, de bárkinek, de az embereknek el kell ismerniük a jogát. mentorként menj hozzá fájdalmaikkal, gondjaikkal, tanácsért és segítségért... És ez semmiképpen sem azon a hangzatos kijelentésein alapul, hogy valaki felülről rákényszerített valamit...
- Erdei nagypapa - varázsló, aki a Mágus sketében él - temetkezési helyen, vagy magányosan - remete. Ne keverje össze csak az erdei nagypapát „az igazságot felfogó aszkétával a csendben”, vagy egy lustával és lúzerrel, aki szépen tud beszélni... Ez a jog, a jog, hogy távol éljünk az emberi nyüzsgés nagy részétől, a varázslónak kell keress egy természetközeli életet Kaliki és Mirvuy leckéinek átadásával. Ez a szabály azokra a mágusokra is kötelező, akik teljes elzárkózásba mennek a szent Artában, és válnak:
- Vargoy (il Vargoy) - a Hit szentélyeinek és a Vesta szövegeinek őrzője.

Maga a Mágus szó a volshba (mágia) szóból származik. Aki tudja, hogyan kell varázslatot teremteni, i.e. megtenni azt, ami modern szóhasználattal csodákra, paranormális képességekre utal, amelyeket bizonyos szisztémás edzések bizonyos hagyományos módszerek szerint fejlesztettek ki. Modern szóhasználattal a varázslónak kutató tudósnak kell lennie, rokon a néprajz, történelem, orvostudomány, állatorvoslás, természettudomány, pszichológia, szociológia és egyebek jelenlegi professzoraival. mások kombinálva.
A Volhov-művészetek, elsősorban a test, a psziché, az elme, az akarat irányításának, a paranormális (mágikus) képességek fejlesztésének egységes oktatási rendszerét Vedarstvo-nak vagy Alive-nak hívják (a Ji Khai név ősibb a szkíta-skolot időkből). ).

A tudás, készségek és képességek mennyiségét a modern történettudomány által ismert néhány Volhov-művészetre való hivatkozás alapján lehet megítélni:

Oblakogonitelstvo - az időjárás és az elemek befolyásolásának képessége.
- Jellemzők - a készség valahol hasonló a kombinált modern szociológia, pszichológia, pszichoterápia, extraszenzoros észlelés, hipnózis.
- A kardvívás összetettebb vagy magasabb szintű, mint a karakterizmus, egy olyan művészet, amely magában foglalja a sejtszintű befolyásolás képességét, a DNS-re és az RNS-re gyakorolt ​​hatást, a hullámrezonanciát és a kvantumoszcillációkat.
- Bebörtönzés (prisoning) - nauzes és amulettek készítésének képessége. Itt megint nem korunk shirpotrebovsky emléktárgyairól van szó, hanem valóban működő dolgokról.
- Káromlás - istenkáromló mesék, legendák, egyfajta alapok, törzs, hit ismerete. Ez a művészet is lehetetlen a pedagógia, a pszichológia és sok más készségei nélkül. mások
- Zeleynichestvo - tudás és készség a gyógyító bájitalok elkészítésében, ami önmagában is magában foglalja a növények, ásványi anyagok, állati nyersanyagok tulajdonságainak, a gyűjtés időpontjának stb. Egyetértek, a modern botanika, állattan, kémia, anatómia, élettan, higiénia, orvostudomány ismeretei nélkül legalábbis elég nehéz kezelni ezt a művészetet.
- Kobnichestvo - ez a művészet valójában a jelek, jelek megértésének képességét képviseli, amelyeket a környező természet mutat. Ez az a képesség, hogy a madarak és rovarok viselkedése alapján előre jelezzék az időjárás változásait, a termést vagy bizonyos termények terméskiesését stb.

Természetesen a mágusok többsége, úgymond, egyes művészetekre nagyobb, részben kisebb mértékben specializálódott, egyéni sajátosságai, érdeklődési köre, szenvedélyei alapján. De a fenti művészetek alapjai és a csontozás, fektetés, valamint egyéb gyógyítás, a Svarga Poconok ismerete, a test irányítása és a test önkorrekciója, Rota követése – kivétel nélkül minden mágus velejárója.

Azokat az embereket, akik mágiában tanultak, és segítik a mágusokat abban a gyógyulásban, mint a segédtanulók, kényeztetőknek (követőknek) nevezték.

Mindegyik Volhov kötélnek vagy szakszervezetnek, rendnek, társaságnak, amely egy bizonyos Isten szomszédait-szolgáit egyesítette, volt saját létra vagy lószál. Valahol ez a létra összejövetel másokkal, hol más, de ezek a létrák csak távolról hasonlítanak az egyházi hierarchiákra. És bármennyire is sértő lesz az egykori mágusok számára, akik a különféle színű és színű pogányságba rohantak, őseink Hagyományában soha nem léteztek, sem fehér, sem vörös, sem kék (a kékről nem is beszélve) mágusok... Jaj ... Fellebbezés érkezett egy bizonyos Isten szolgái vonalának vezetőjéhez, a törzsi szakszervezet vezetőjéhez - a gyámhoz, a Shoron-Uchelny vezetőjéhez - Svetly, Svet, Svent, Beloyar, de ez nem színező, vagy egy világos vagy sötét istenhez tartozik, hanem a fiatalabb tiszteletteljes felhívása az idősebbhez, mint a jelenlegi keresztény - "mester", japán - sensei stb. Igaz, van itt egy meglehetősen jellegzetes különbség is: nem mester, nem uralkodó, nem úr, hanem fényes, tisztázza az érthetetlent. A rejtélyek tisztázása és elhomályosítása - elvégre némileg különböznek egymástól, sőt ...

A papi létra megértéséhez jó elképzeléssel kell rendelkezni arról is, hogy a pap milyen körülmények között él és milyen isteni szolgálatokat végez. Ez miről szól?

A remegésről - a hely, ahová a trebeket hozzák. Lehet, hogy egyfajta otthoni oltár, mint a keresztények vörös sarka. Talán az ősök temetkezési helye vagy egy család, klán őse. Ideiglenes szertartás helyszíne is lehet egy nomád tábor, katonai hadjárat, horgász- vagy vadászartell megállóhelye.
A templomról - a helyről, ahol a sapkát vagy ritkábban több sapkát helyeznek el - Isten vagy inkarnációi képei, amelyeket a keresztények bálványoknak neveznek. Igaz, valamiért nem tekintenek ilyennek a képeket, figurákat, amelyek elé meghajolnak és gyertyát raknak (?!)
A szentélyről - egy szent vagy fényes hely, a hatalom helye, amely gyakran valamilyen emlékezetes eseményhez kapcsolódik egy klán, törzs, törzsszövetség számára, ahol sapkákat is fel lehet szerelni, és rituálékat végeznek.
A skhronahról (gyorsítótár) - egyfajta sketek, farmok, ahol egy varázsló vagy több varázsló él. Gyakran a szentélyek közelében van.
A skhronah-tanulókról, ahol a potvorokat varázslatra és vedarstvo-ra képezik. A schoronok közül sokan nyitottak a világból tanulni érkezõ laikus bolondok felé, sokan csak a Vér törvénye szerint tanulnak.

Mindenkit beengednek bizonyos helyekre, nagyon nehéz eljutni másokhoz klánhoz, törzshez, vervihez vagy meghívó nélkül. Más helyeken még a véletlenül közeledő idegenek is elpusztulnak, hadd emlékeztessem önöket az arab utazók által említett Artára - a szent városra, a ruszok és szlávok földjének titkos fővárosára.
Azt is érdemes megemlíteni, hogy anélkül, hogy káplán lenne, adott hely papja, hogy azon szertartásokat végezzen, még csak nem is a kortársaknál megszokott butaság vagy durvaság, hanem közönséges gyalázat, aljasság. Egyébként egy hasonló akció mások szentélyeinek és templomainak sértése. Aki nem tiszteli mások isteneit, az nem tiszteli a sajátját... Mások temetőiben, szentélyekben rontani, megrontani szentségtörésnek nevezik – egyébként rablásnak, a szent tolvajának. Nagyon gyakran különböző felekezetekhez tartozó vallási fanatikusok szenvednek ettől. Az alapítványokban a fanatizmus kerüléséről van szó, mert tudatlanságból és rosszindulatból történnek ilyesmik. Hoppá, akik átkoznak bárkit, és az ostoba dicséreteket elherdálják - alapvetően nyomorult, üres beszédek, akiket el kell űzni maguktól és rokonaik házától, hogy ne fertőzzék meg az embereket a bolondságukkal, mint a veszett kutyák. A mai újpogányok közül nagyon sokan, különösen a guru vezetéstől szenvedők, megszegik ezeket az alapokat, keresztényekké válnak...

Egy másik nagyon jellegzetes összetévesztés történt a modern irodalomban a varázslókkal, prófétákkal, varázslókkal és gyógyítókkal. Bocsánat, de ezek nem a papi hierarchia lépcsői, és még csak nem is a létra lépcsőfokai a mágusok között... Ezekben a meghatározásokban a különbség a világ és az információ érzékelésének módjában van, és nem több...

A varázsló az a személy, aki érzékeli a világot, az információk logikus elemzésével választ kap a kérdésekre. A varázsló-pap a tanult forma szerint végez szertartásokat, tanult technikák és tanult receptek alapján gyógyít stb.
- Vedun - olyan ember, aki a világot a vele való egység révén érzékeli, tudja a válaszokat, i.e. nem azért tudja, mert megtanulta, hanem mert érti és érez. A bölcs, a witcher olyan személy, aki nem csak a Ratsi - logikai elemzés, hanem a Zinnitra - intuitív megértés révén is érzékeli a világot.
- Próféta (próféta) - olyan személy, aki képes látni képeket, képeket - válaszokat tapasztalt problémáira, kérdéseire. Más szóval, látó, tisztánlátó.

Sem az egyik, sem a másik, sem a harmadik nem magasabb vagy alacsonyabb, ez van. Ugyanakkor mind a Vedun, mind a Veshun bármilyen gyógyulásban képes varázsolni. A varázsló néha tisztán lát egy prófétai álmot. Itt csak arról van szó, hogy az ember hogyan érzékeli a világot.

A típus ellentéte nagyon hülyén hangzik: varázsló - gonosz szellemekkel kommunikáló, gyógyító - Krisztus, az őrangyalok serege Istenszülője segítségével ... Gyógyító vagy hozzáértő ember - aki ismereteket vagy készségeket a gyógyítás valamely területén. Illetve egy gyógynövénytudós - a gyógynövényekben jártas, egy varázsló - hipnotikus képességekkel rendelkezik, tud varázsolni, elbűvölni. Az emberi butaság azonban határtalan.

És ismét forduljunk a modern újpogány mágusokhoz és a régi alapítványokhoz. Pokon: Mágus a Műveiből él. Keményen dolgozik, él, és nem a szerettei vagy a nyáj eltartásából, mint egy keresztény pap. És ne keverd össze a rituálék végzését, az istentiszteletet a kezeid munkájával. Egy gyógyító, mentor, gazda munkáján keresztül, jártas ebben vagy abban a mesterségben.

A munkájukból származó tized, a laikusoké, a fejedelemké, a varázslóké, szentélyekbe, templomokba (Isten kúriáiba), temetkezési helyekre ment, és visszaadták az embereknek világi ügyek miatt (de nem a papi osztály élelmezéséért, ahogy sokan hiszik). A varázsló pedig abból élt, amit maga termesztett, amit az erdőben gyűjtött, amit az emberektől kapott ajándékba, vagy inkább kezelésért, tanulásért, kézműves fizetésért, és nem alamizsnából vagy a nyáj béréből. Ugyanez vonatkozik a radarokra és az örömökre – azokra, akik törődnek az alapok betartásával, és a mágusokhoz hasonlóan arra törekszenek, hogy megőrizzék a Tudást és a Hagyományt, az Ősök Hitét.

Minden mágus és a legtöbb pap, a család és a klán papjai kivételével (és még akkor sem mindig), kötélben egyesült - egy bizonyos Isten szolgáinak egyfajta egyesülése. Sőt, kívánatos megérteni, hogy ez nem jelent semmilyen ellentétes hitvallást, mint a nyugati katolicizmus, a keleti ortodoxia, a protestáns, a sátáni és más keresztény szekták. Inkább szakszervezeteknek-céheknek nevezhetjük. A jelenség meglehetősen gyakori volt akkoriban minden országban, nemcsak a mágusok körében, hanem az akkori élet és élet minden területén. Így Veles szolgái - Veles szomszédai a rituálék és az emberek gyógyítása mellett állatokat gyógyítottak, mezőgazdasági naptárakat állítottak össze, ésszerű természetkezelési módszereket dolgoztak ki és alakítottak ki. Jelentősen hozzájárultak a ma elérhető háziállatok, madarak és kerti növények sokszínűségéhez is munkájukkal, amit ma szelekciós munkának neveznénk. Makosh és inkarnációinak szolgái amellett, hogy a klán-törzs gazdagságát és bőségét teremtő isteneknek és istennőknek tartottak szertartásokat, segítették az ésszerű földhasználatot és gazdálkodást, gondoskodtak az anyák, gyermekek egészségéről, az idősek. Talán ma emlékeznünk kellene számos előírásukra, például a gyerekeknek mindig jobbnak, erősebbnek, egészségesebbnek kell lenniük, mint a szüleik. Különben degeneráció, nem evolúció... Perun szolgái - a perunovok szertartásain kívül - a katonai kiképzést is irányították, mind a leendő milíciák között, mind pedig a fejedelmi szolgálatban hivatásos katonai osztagokban. Igen, és többnyire oroszok voltak – a Varangi Testvériség tagjai, i.e. hivatásos harcosok, gyakran kormányzók és hercegek. Ennek megfelelően ők voltak a felelősek az állam megerősítéséért, a törzsek és klánok szövetségéért, a különféle társadalmi csoportok közötti kapcsolatok szabályozásáért - a világi kötelékekért, a törvényhozásért és a jogrendért. És Perun újpogány papjai és a ma megjelent varázslók, akik sikeresen elkerülték a katonai szolgálatot, nem ontották saját és ellenséges vérüket, nem gyűjtöttek véres termést a peruni mezőkön, megvédve a hazát ...

Azzal, hogy Vlagyimir herceg „önkéntes” megkeresztelte az orosz földet, az orosz föld utolsó Beloyarjának - a Fénymágus Nellnek, az összes mágusnak - végrendelete szerint a papok két új sorba léptek: Kudeyarov és Berestov. Verv Berestov azok, akik elmentek a világba és a remetelakba - temetkezési helyekre, hogy megőrizzék leszármazottaiknak a szláv népek hitének és szellemének forrásait - a Vesta és az Alive tudását. Verv Kudeyarov - azok, akik a keresztény obskurantizmussal, tudatlansággal harcoltak, akiket idegen feketék ültettek az Atya Földre, az ősi alapok és magának a hitnek a lerombolásáért Vlagyimir és leszármazottai többsége által, úgy, hogy
az unokák-dédunokák nem gondolták, hogy a mágusok eladták vagy elfelejtették Vera Otchuyát, harc nélkül visszavonultak ...

És ma, amikor a Svarog éjszakája véget ér, amikor az emberek tele vannak mocsokkal, hamissággal és hitetlenséggel, amikor egyre többen próbálják megérteni az Igazságot, amelyet őseink képviseltek, ezt senki sem fogja tudni elferdíteni. Igazság. És ezeken kívül még egyszer az áruló atyák hamvai - a neopogányság papjai, vannak igazi mágusok és radarok, még mindig ott vannak a Volhov-kötelek: Vlesov, Perunov, Szmarglov, Horsov, Makoshi, Apii és mások. , van is egy létrejött Beloyar Nell Bhrata Rana Mihar (A Hold Ösvény Testvérisége) különféle szláv közösségeket és szakszervezeteket hoz létre és erősödik meg, kezd megjelenni az irodalom, amely segít kitalálni, hol van Krivda és hol van az Igazság a régi hitről . .. És az Ősök előírásainak ismerete továbbra is megmaradt, továbbadjuk őket és gyermekeinket-dédunokáinkat.

Akinek szeme van, az lát, akinek van füle, az hall, aki szívvel keres, talál. Ha, ahogy az Ősök hagyták - Nem osztod meg az Igét a tetttel, mindennek nem az önérdek a mércéje, nem az illúzióid gubója, hanem a Lelkiismeret, a Becsület, a Szorgalom és a Józanság - akkor hol az Igazság, és hol meg fogod érteni a hamisságot. És te döntesz... Raen erdei nagypapa (Mamaev)

mamlas Hol keressük ma a mágusokat

Továbbiak innen

orosz papság
Hová tűntek a mágusok és a papok? Ki uralkodott rajtunk az elmúlt 3000 évben? Újjászületik egy új, társadalmilag igazságos Oroszország? / Viktor Efimov

A papság hatékony társadalmi irányítási rendszer, amely nemcsak Egyiptomban létezett a fáraók idején, hanem az ókori Oroszországban is. A papi struktúrák meghatározták bármely társadalom tevékenységét, és soha nem voltak elrejtve. A papok fő funkciója az életmondás volt - semmi külsőre nem feltűnő, a papok egregoriális-mátrix szinten irányították a társadalmat: megértették a világrend törvényeit, és ezt a tudást át tudták adni az uralkodóknak. Bővebben itt Viktor Efimov

Viktor Efimov, a Szentpétervári Állami Agráregyetem rektora arról értekezik, hogyan tudták a papok, hogyan működik az élet, és hogyan intették a fáraókat vagy a királyokat?
Miről beszélgettek a mágusok és a kaliki járókelők? Mikor rombolták le a varna-ellenőrző rendszert Oroszországban, és hova tűntek el a papok? Sztálin pap volt, és mire tanította a fiát? Hogyan őrizték meg és őrizték meg a mai napig a papok tudását? Kik a modern papok, hordanak-e hosszú revenyát és szakállt, és milyen kellemetlen kérdéseket tesznek fel? Lehetséges-e újjáéleszteni a papságot modern körülmények között? Hogyan nyilvánul meg ma a kollektív orosz szellem? Ami nélkül Oroszország nem létezhet, és mi áll az oroszok genetikai kódjának hátterében? Miért fordul ma olyan sok tekintet és remény Oroszország felé? Lehetséges-e az orosz civilizáció virágzása és egy társadalmilag igazságos állam létrehozása?
Viktor Efimov:- Ha már a múltról beszélünk, akkor az ókor papi struktúráiról, azok megnyilvánultak, különösebben sosem voltak elrejtve. És az orosz civilizációban már beszéltünk a járókelők Magi kalikjainak jelenlétéről, ezek olyan szakemberek, akiket nem egy külön tudományág érdekelt, hanem az élet gondolata. Azt mondjuk, hogy a papság az éltető szinonimája, abban az értelemben, hogy ahogy valaki beszélt, úgy árad az élet, éltet. Oroszországban mindig is voltak emberek, akik intették a hercegeket és a királyokat is, nem voltak önmagukban gazdagság, jólét tekintetében, egyszerűen megértették az élet működését. És ha megnézzük az ókori Egyiptom történetét, akkor ott is vegyük Boleslav Prus regényét, ott láthatjuk, hogyan írják le részletesen az ókori Egyiptom kormányzási rendszerét, amikor a fáraók, tizenegy papok fölött papi építmények álltak. az északi, tizenegy déli pap. Boleslav Prus "Fáraó" pedig csak teljes képet ad. A másik dolog, hogy később ezek a nyugati papi struktúrák elhagyták a világi életet és láthatatlanná váltak a társadalom számára, de természetesen nem veszítették el irányító funkciójukat.

Ami a szent orosz papságot illeti, akkor természetesen Oroszország megkeresztelkedése idején nem töltötte be küldetését, és elvesztette az éltető funkciót, bizonyos értelemben a globális ellenőrzési rendszerek alá került. amelyeket a keresztség pillanatától kezdve rákényszerítettek Oroszországra. De a szent orosz papság egregorja, ennek a tudásrendszernek a hordozói, ők persze nem tűntek el sehol, mindig is megmaradtak, csak egy csomó családi szál, amely ezt vagy értelmesen, vagy tudatosan hordozta, ill. egyszerűen a genetikai memória szintjén. Az ember pedig úgy van berendezve, hogy bizonyos időszakokban ez a genetikai emlékezet felbukkan, és már a szókincs szintjén az emberiség tulajdonává válik. És ha már az orosz fogalmi hatalomról beszélünk, akkor annak teljes, ilyen volumenű újjáéledését természetesen a biológiai és társadalmi idő frekvenciáinak kiegyenlítésének pillanatának kell tulajdonítani, és az idő törvényének megfelelően, amikor az a korábbi fogalmi ereje elveszett, jelenleg van csere. És ma teljesen nyilvánvaló a közbiztonság fogalmának, azoknak az embereknek a befolyása, akik értik az élet mondanivalóját, mindenre, ami a világon történik.

És ha most megnézzük a világ vezető elemzőinek felhívásait, akkor minden reményük Oroszország felé irányul, vagyis megértik, hogy Oroszországban valami újjáéled, nem igazán értik, hogy mi. És mindent, ami történik, csak mértékkel ruházunk fel, vagyis hozzárendelünk bizonyos terminusokat, civilizációs kódokat, azt mondjuk, hogy igen, volt egy globális előrejelző, ami egregoriális mátrix szinten uralkodott az elmúlt háromezer évben. És arról beszélünk, hogy most kialakult a zsinatpárti, társadalmilag igazságos Oroszország belső előrejelzője. Miért van így elnevezve? Mert a társadalmi igazságosság népünk genetikájának középpontjában áll, vagyis továbbra sem nélkülözhetjük. Vagy Oroszország a társadalmi igazságosság alapján fog létezni, vagy Oroszország eltűnik, ha ezt a kódexet kiirtják a földgolyó civilizációs közösségéből.

Ezért ma, talán az orosz civilizáció papi struktúráinak virágkora, és ami a legfontosabb, meg kell értened, hogy ezek nem néhány egyéni személyiség, hosszú szakállal, revenakában és különleges ruhákban, hanem csak olyan fiatal srácok, akikkel együtt vagyunk. ma találkozunk, ők ennek a különleges orosz szellemnek a hordozói, és ez nagymértékben kollektív szellem. Emlékezz, Sztálin, amikor felnevelte a fiát, nagyon keményen azt mondta neki, hogy ne feledd, te nem Sztálin vagy, és én nem vagyok Sztálin, itt Sztálin, és megmutatta neki a portrét. Megértette a különbséget egy konkrét személy, e tudás hordozója és az e kifejezés alapján kialakult mátrix egregoriális közösség között. Tehát a Szent Orosz papság kifejezés, a modernitás fogalmi ereje alapján egy mátrix alakul ki, és ennek az ötletnek a hordozóinak nagy csoportja alakul ki. Ez a papi struktúrák megnyilvánulása. Ha megnézed a járókelők mágusait, ők sem tűntek ki semmiből, találkozol a nagypapáddal az erdőben, olyanokat kezd el mesélni, hogy megfordul a fejed. És pontosan ugyanez történik ma a fiataljainkkal, amikor találkoznak olyan szakemberekkel, közgazdászokkal, pénzemberekkel, akik már átélték, ezek a srácok kérdéseket tesznek fel, amiket aztán feltesznek: „Figyelj, ezeket a kérdéseket már ne tedd fel nyilvánosan. Mindenesetre ötöt adok, csak ne kérdezz." Ha úgy tetszik, ez a papság megnyilvánulása modern körülmények között.

A mágusok témája talán a leginkább hozzáférhetetlen a kutatás és a tanulmányozás számára, hiszen az elmúlt háromszáz évben a mágusok voltak a lakosság leginkább elpusztult része. Ma már egyetlen varázsló sem vallja be tudását, és sokan, akik birtokolják az ősi tudást, inkább hallgatnak, és távol élnek a modern társadalomtól. Nem véletlenül született az ókorban egy szomorú és ironikus megjegyzés: "Aki tud, az hallgat, aki beszél, nem tud."

Egy másik nehézség, amely a kutatóra vár, abban rejlik, hogy lehetetlen helyesen felismerni azt, ami fejlettebb az embernél. Champollion, az egyiptomi írások ismert megfejtője így írt az egyiptomi mágusokról: „A levegőbe emelkedhetnek, járhatnak rajta, víz alatt élhetnek, fájdalommentesen elviselhetik a sérüléseket, olvashattak a múltban, megjósolhatták a jövőt, válhattak. láthatatlan, meghalni és feltámadni, betegségeket gyógyítani stb.”.

Ahhoz, hogy valaki varázslóvá váljon, el kellett jutnia az isteni Pantheon általi elismeréshez, akkor a Pantheonhoz újrakapcsolódó személy minden kérése és vágya teljesült. A diák egy hosszú tanulási folyamaton ment keresztül (a XIX. században 20 évig tanultak varázslóként), ami egy teszttel zárult, amit egy félreértés miatt ma vizsgának hívnak. Ha az ember átment a próbákon és életben maradt, akkor az istenek fényükkel és képességeikkel megvilágították a varázslót, és az illető elhivatott lett, i.e. mágikus, isteni tulajdonságokat szerzett. A tudományok nevei megmaradtak görögül: thaumaturgia - csodatétel az istenek segítségével, ellentétben a demiurgiával - csodatétel a képességek rovására. Az orosz istenek által elismert személy elolvashatja és megértheti a mágiáról szóló ősi könyveket, végezhet szertartásokat, és minden sikerülni fog neki, ellentétben egy ismeretlen emberrel, aki ugyanezt teszi, de minden haszontalan. Az a személy, aki kapcsolatba került egy istennel, maga is istenné válik, és az, akivel az istenek egész Panteonja érintkezik, elnyeri az Úr képességeit.

Az orosz szentek életének tanulmányozása azt mutatja, hogy képességeiket a természettel való hosszú egyedüllét eredményeként sajátították el. A szentség egyik mutatója az összes teremtmény megértésének elérése volt, amikor az állatok, beleértve a ragadozókat is, nem félnek az embertől, és kiveszik az ételt a kezéből, ahogyan az sok orosz szent esetében történt (például Sergius Radonezs).

A Mágus nemcsak közvetítő volt az ember és a Pantheon között, hanem a Pantheon megalkotója is.

Az ősi elképzelések szerint az Isten- Ezt nemcsak az Emberiségből született szellem, de szintén növény amelyen keresztül az isteni aggregátumot táplálják; és állat amelyen keresztül Isten megmutatja akaratát; és kristály-, amelyen keresztül Isten mágikus tulajdonságokat ad át; és étel, megerősítve az ember isteni tulajdonságait; és az univerzum teremtő ereje, a vedovesztizmus követőinek szintje határozza meg.

Amikor az emberek egységben éltek a természettel, fákat hoztak létre, amelyek segítségével az istenek létrejöttek. A veszteseket állatokká változtatták és istenek szolgálatára kényszerítették, akik akaratukat az állatokon keresztül nyilvánították ki, kristályokat és ásványokat választottak, aminek köszönhetően az istenek átruházták rájuk tulajdonságaikat. A szent állatok és növények végül csak háziassá váltak, a kristályok pedig drágakövekké.

Az ókori óriási bioszféra halálához vezető katasztrófák után az emberek a túlélés érdekében kénytelenek voltak megenni néhány szent állatot, ráadásul kifejezetten erre a célra tenyésztették őket. Ilyen állatok voltak: juhok, sertések, kecskék, tehenek, lovak, csirkék. Így a szent állatokból háziállatok lettek, és megszületett a szarvasmarha-tenyésztés a baromfitenyésztéssel. Amikor a társadalmi zavarok következtében egyes állatokat kiűztek a templomokból, ezek ennek ellenére továbbra is megtelepedtek és mindmáig egy személy (patkány, menyét, görény) lakóhelye közelében telepedtek le.

Próbáljuk meg újra létrehozni azt a rituális és hierarchikus képet, amely az ókorban a mágusok között létezett, hogy világossá váljon számunkra, hogyan keletkezett és hogyan tűnt el az ősök VALLÁSA.

Felmerül a kérdés, miért van szükség az emberi életből régen eltűnt ősi tudásrendszer helyreállítására?

Most itt-ott felbukkannak az ősi hit központjai, amelyek pontos tudást igényelnek ahhoz, hogy rezonálni tudjanak a régi isteni aggregátumokkal. Bármilyen pontatlanság csekély interakcióhoz vagy kapcsolathiányhoz vezet, így az ősi vallás újonnan létrehozott központjai semmiben sem különböznek más vallások meglévő központjaitól. E tudás nélkül nem találhatjuk meg azt a boldogságot, amely korábban létezett, amikor a Paradicsom korszaka volt a Földön.

Szó VOLKhV– Velest dicséri (Volos), két szóból áll VOL(Haj=Veles) és XV– « dícsérni". Kezdetben az összes papságot behívták RAHVAMI, azaz dicsérve Ra, de Ra-siya megkeresztelkedése után, amikor Veles lett az Úr Ra helyett, az összes papságot „mágusnak” kezdték hívni. Az istentiszteleti lelkészek nevének minden változása bizonyos megrázkódtatásokhoz kapcsolódik, amelyek történelmünkben történtek.

Például az elszakadt Európában a mágusokat hívták EGYÉB, amelyről a kelták a nevet kapták DRUIDA, az "id" utótag csökkenést jelent, vesd össze: "aster" - csillag, "aszteroida" - kis csillag. A druidák kicsinyített elnevezését nagy valószínűséggel nem növekedésük, hanem barátságosságuk csökkenése okozta. A hozzánk eljutott történelmi információk szerint az emberek féltek a druidáktól és véres rítusaiktól, mellyel kompromittálták magukat. Oroszországban a papi kasztot sokáig RAHMANS-nak hívták ("Ra" - az Úr, "x" - a pap és az "ember" szanszkritul azt jelenti: "tudni", "gondolkodni", valamint az első ember. ). A kaszt az emberi tevékenység korszaka, amely 24 év. A kaszt 24 évente változott. A gyakornokság első 24 évében mindenki diák volt, és ebben az időszakban aktívan segítette a papokat.

Az utolsó katasztrófa után a kultuszok kettészakadása és a világvallások megjelenése következtében a RABBI(Orosz JOGOK, a "Rule" istennő nevében).

Szó "rahv"általában a papságra használják. A papság megjelölésére a HER vagy HIER szót használták (vö. a papi szóval hierarcha), de az "ss"-nek köszönhetően ez a szó a férfi nemi szervet kezdte jelölni. A keresztények kultuszmunkásaikra hivatkozva kezdték használni ezt a szót PAP, amit szintén a Volhov (Rakhovsky) hierarchiából vettek át, ami egy kissé eltorzított eredeti szó " gyertyatartó» = gyertya + evett, azaz szolga (evett), képes létrehozni egy "gyertyát" - az elmúlt életekbe való behatolás szentségét.

A laikusok és a papság teljesítményének szakaszai

A világ megismerésének és feltárásának nyitott rendszere egy nyitott oktatási rendszernek felelt meg, meghatározott számú tanulmányi év nélkül. Valóban, ahhoz, hogy a pap irányítani tudja az egységet (egregort), rendelkeznie kellett biológiából, fizikából, matematikából, mérnökből, kémiából, geológiából, pszichológiából, asztrológiából, nyelvészetből, történelemből, mágiából és etikából, és ez mai mércével 12 -ti felsőoktatásnak felel meg.

Az ókorban hét rendszert szántak az ember mind a hét héjának kialakítására - 7 jaga, amit tudományágnak neveztek nem pedig a tanulmányi vagy tudás tárgyai. Egy tudományág abban különbözik a tantárgytól, hogy megköveteli a test fegyelmét és az életmód fegyelmezését. A megfelelő jagával foglalkozó embereket Lelya-yagnak, Zhelya-yagnak, Tanya-yagnak stb. Minden yagában el kellett sajátítani a megfelelő típusú energiát, például a Lelya-yagában következetesen el kellett sajátítani az energiákat - zhi. Jelly-yagában és Tanya-yagában - chi és phi. Mivel a testek az apa és az anya nevéhez fűződnek, világossá válik, honnan ered a szülők tisztelete. A Radegast-Yagában, Troyan-Yagában, Kostroma-Yagában és Semargl-Yagában a mi, li, pi és chi energiáival.

Volt még két yaga, vagy inkább agha, amelyek a 8. és 9. isteni kagylónak feleltek meg. Az „aga” nevet a muszlim országokban megőrizték, tisztelt és tisztelt személyt jelent. Az etimológiája a következő szavakból származik ász» ( asura- kozmikus i) és " Ha» – útbaigazítást.

Lépések. Mindenki egymás után végigment a yaga (jóga) hét szakaszán, amely után választhatott egyet a yaga vagy akár ag közül, és egész életében gyakorolhatta. Minden jaga egy lépés volt, és ha az ember mind a hét jagát elsajátította, akkor szikla (rik) lett belőle, ami tükröződött valódi nevének végén: Rurik, Elmarik, Germarik ...

LELYA-YAG (a), vagy egyszerűen YAG (yagin - férfi nem, és női nem - yaga vagy yagina) - a tökéletesség első lépése. Általánosságban elmondható, hogy mindenkit, aki részt vesz a jagában (vagy jógában), Yagaminak hívtak, i.e. az igazságosság útján haladva. Bárki, aki 24 év után bármely isten szolgálatának akarta magát szentelni, és pap lett volna, ezt akadálytalanul megtehette. Lelya Yaga a ZhI energiájával dolgozott.

JELLY-YAG (a)- a tökéletesség második szakasza, Zhel isten szolgáinak szakasza. Ha az „aratni” egyszerűen tudás, akkor a kocsonya a tudás elve. Egy másik elnevezés a „tudás” (gyógyító), de ez nem az, aki sokat tud, hanem az, aki birtokolja azokat a képességeket, amelyek tudást adnak. Jelly Yaga chi energiával dolgozott.

TANYA-YAG (a), vagy a TAN (feminine tan) a tökéletesedés harmadik foka. Az azt birtokló papság neve Tanya istennő anathematizálásával együtt eltűnt az orosz nyelvből, de Európa egyes népeinél, például a hollandoknál - TAN - megmaradt. Tanya Yaga FI energiával dolgozott.

Radegast-YAG (a)- a tökéletesség és a Radegast szolgálatának negyedik lépése. A gondolat és a szellem mindig tüzes, Radegast pedig a gondolatok héját (testét), i.e. MI energia.

TROJAN-YAG (a)- a tökéletesség ötödik szakasza. Ebben a szakaszban volt olyan személy, aki nemcsak a gyógynövények, kristályok és ásványok ismereteit sajátította el, hanem amulettek, amulettek, pentacles, talizmánok készítésének képességét is elérte. A Trojan Yaga LI energiával dolgozott.

KOSTROMA-YAG (a) vagy KOSH- a tökéletesség hatodik szintje. Koscsejeket kizárták az ókori orosz társadalomból, Kosztromát pedig jóval Oroszország keresztényesítése előtt elégették. Sorsának közös volt Koshcsej sorsával, ami lehetővé tette, hogy a levelezés jele legyen köztük. Ezenkívül a Kostroma szó komponensekre bontása, amint fentebb említettük, KOsh - sorsot, STRONA - oldalt, MA - anyát jelent, ami ismét bizonyítja a Kostroma és Kosh közötti kapcsolatot. Kostroma Yaga irányította a PI energiát.

SEMARGL-YAG (a)- a jagikus képességek tökéletességének és fejlesztésének hetedik legmagasabb szintje. A Mágusok számára a cölibátus, i.e. a cölibátus nem kötelező volt, és a fiúk és a lányok csak 24 évig tartották. A cölibátushoz való hozzáállás az orosz népmesékből is meglátszik, emlékezzünk vissza, hogy Koschey (a jagi teljesítmény egyik legmagasabb foka) elrabolja magának a feleségét, akit nem kényszerből, hanem szerelemből ajánl feleségül. Marya Morevna pedig beleegyezik, és elmegy, elhagyva korábbi vőlegényét. Bár a varázslói szint elérésekor az erdőbe vonulás egy lehetséges cölibátusra utalt, de nagy valószínűséggel a cölibátus elfogadására 48 év után került sor, amikor a nemzési kötelezettségek már teljesültek. Ez azonban még mindig átmeneti volt, hiszen cölibátusra volt szükség valamiféle mágikus képesség eléréséhez.

Isten- ez egy nagy isteni szervezet szerve, és a szervek között nincs és nem is lehet szexuális kapcsolat. Ezért a mágusok nem házasodhattak vagy házasodhattak a mágusokkal, akik különböző isteneket szolgáltak. Létrehozhattak családot világi személyekkel, vagy papnők és papok között, akik ugyanazt az istent szolgálták, mert mindegyik szerv képes sejtjei önszaporodására.

Semargl-yaga szabályozta a CHI energiáját.

Azt, aki mind a hét jagán átment, azt hívták -" Jagar"amely az orosz szóban megmaradt" vadászlegény"és az orosz név" Igor", korábban nem név volt, hanem egy varázsló vagy egy igaz ember jellemzője.

A fokozatok elnevezése is használatos volt: lelyug, zhelug, tanyug, radiug, tronyug, beryug, kostyrug, semryug, i.e. olyan emberek, akik elsajátították a megfelelő tudományágakat. A maradék szó biryuk”, amely ma már negatív jelentéssel bír, a mágusok lépéseinek kigúnyolásáról és az emberek emlékezetéből való kitörléséről beszél. A 19. században a „dél” végződés szerepelt az orosz vezetéknevekben, bár később ukránnak kezdték tekinteni. De Szibériában és Közép-Oroszországban még mindig vannak egész falvak, ahol a lakosok vezetéknevében pontosan ez a végződés szerepel. A régi idősek pedig azt állítják, hogy klánjaik nem jöttek sehonnan, hanem évszázadok óta ezeken a helyeken élnek, ami ismét feltárja az "SS" szisztematikus munkáját az NKVD-n és a jezsuitákon stb. a mesterséges megosztás érdekében. az orosz népet új nemzetiségekké, amelyeknek el kell tűnniük a föld színéről.

Déli szanszkritból fordítva van kiterjesztett időszak, de a valóságban mindenekelőtt kiválósági rendszer. Ha a szó " északi"eszközök" ragyogó hit", azután déli- jelenti a hit eszméinek gyakorlati megvalósítása.

A 8. és 9. kagylóval a Dyy-aga és a Dazh-aga működött, amelyek a Dyy és Dazhbog Pantheonon való áthaladás után jelentek meg egy személyben. Látjuk, hogy az osztályzatok egybeestek a rahvák pozícióival, de nem voltak azonosak velük.

Az orosz mágusok hierarchiája. Szakterület, rang, rang és beosztás

A káldeusok utalása, hogy minden templomban 9 kultuszmunkás állás volt, lehetővé teszi az ősi orosz papi birtok megértését. A mágusok decimális rendszere pontosan megismételte az egész isteni Pantheon szerkezetét, mert a régiek megfigyelték Hermész Triszmegisztosz smaragdtábláját (A. P. Stamboli szerint ez a név Enochot rejti, akinek könyveit apokrifnek tekintik, de a kopt Bibliában szerepelnek ) megértették, hogy a belső és a külső megfeleltetésével biztosítják létezésük örökkévalóságát.

B.A. Rybakov a következő kategóriákat különbözteti meg a papi osztályba tartozó férfiak és nők között: varázslók, varázslók, cinkosok, varázslók, varázslók, istenkáromlók, felhőkergetők, varázslók, gombharmonikák, papok, gyámok, köpenyek, kobnikok, varázslók, nauznikik, boszorkányok, boszorkányok , gyógyítók. Természetesen ez nem a krónikákban és a folklórban található papi osztály beosztásainak és rangjainak teljes listája. A mágusok számos szakterülete is ismert: gyógyítók, jósok, varázslók, jagák, sörények, amelyek nem tulajdoníthatók földmíveseknek vagy harcosoknak. Véleményem szerint ezek az elnevezések inkább a papi művészetekhez kapcsolódnak, amelyeket a hétköznapi életben is széles körben használtak az emberek, de semmi közük nem volt a papi címekhez, rangokhoz, rangokhoz.

Jól látható, hogy a mágusok kilenc templomállásából négy különlegességet szenteltek meghatározott isteneknek, a „felhőhajtó” például csak Stribogot, a szelek istenét szolgálhatta, mert a felhőket szél nélkül nem lehet elűzni. . Tanyát csak "tanák" szolgálhatták ki, stb. A jósok, gombharmonikák, gyógyítók, papok viszont bármelyik világistent szolgálhattak. Kezdjük a rangokkal.

Áll. Az ókorban a tanulás előrehaladtával minden ember kapott ÁLL a releváns készségek elsajátítása eredményeként ( chi + n = "a chi kezdete"). Ez a szó számos fontos fogalom szerves részeként szerepel: felbujtás, kezdés, összeállítás, javítás, beavatás, örökség, ember, csavar, értelem, TISZT, bratCHINA, obCHINA, felbujtó, CHINno stb. A nem átfedő fogalmak ilyen sokfélesége bizonyítja e gyökér ősiségét, egyetemes és társadalmi jelentőségét. CHIN az készség, végrehajtási képesség, tudás teljessége, ez a közösségi kommunikáció és tanulás bizonyos eredménye. Minél több időt tanult egy személy, annál magasabb a rangja. A gyökér általánosított jelentése a chi energia megfelelő héjának elsajátítása, amely felelős az ember istenekkel való kommunikációs képességének kialakításáért.

Ezért a következő képet feltételezhetjük a mágusok rangsorának hierarchiájáról.

PAP- aki az áldozatot elvégzi, i.e. kultikus ételeket készít, és Zhi energiájához kapcsolódik. A legelső lelkészi pozíció. Olyan lelkészt hívtak, aki nemcsak saját életenergiáját, hanem más emberekét is képes tökéletesen irányítani ZHIERTS(modern - " pap») zhi + erc, azaz energia zhi + szent cím. Tól től " erc”, egyébként a „ eretnekség", jelentése ősi tudás, ma elhitt"ss".

A legjobbból pap is lehet, hiszen az orosz falvakban máig őrzik azt a hagyományt, amikor az ételt a legjobb és megbecsült emberek készítik (a pap» előfordul a szó eszik» ). A papnak futár funkciója is volt: kéréseket, kérdéseket továbbított a felsőbb varázslókhoz, akiktől maga is tovább tanult. A magas fejlettségi szintet elért mágusokat a hétköznapi emberek már nem láthatták (hiszen a mágiában a tehetetlenekkel való kommunikáció képességeik elvesztését jelenti), és közvetítőkön keresztül kommunikált az emberekkel, amit az ókori szerzők leírásai is megőriztek.

CHILROMANTS vagy CHIMANTSés még ősibb - hiertz(hasonlítsd össze a modern "" szóval herceg”) - ma jósnak és jósnak, a sors és a jövőbeli események előrejelzőiként értelmezik. Valójában korrigálni tudták az ember sorsát, mert az étertestben (a sűrűségben a fizikaihoz legközelebb eső) változásokat bevezetve ezek a változások a fizikai testet is érintették. Ez magából a jósnő kifejezésből következik – „visszafordítani az életet”. Nevük a második chi energiához fűződik, mivel a finomabb energia irányítja a sűrűbbet. Jelenleg, amikor az emberek elfelejtették, hogy azért jöttek erre a Földre, hogy újra istenek legyenek, a jóslás megváltoztatta eredeti jelentését, és a jövőbeli végzetes események meghatározását jelenti.

Valójában a Földre születettek mindegyikének istenné kell válnia, de a betolakodók annyi zavaró eseményt hoztak létre, hogy a halhatatlanság, a tökéletesség és a hatalom elérésének örömteli eseményei soha nem jönnek el. A jóslás segítségével rájöttek a jövőbeli akadályokra, és kiküszöbölték azok előfordulásának lehetőségét is. A jóslás istentől függően eltérő volt (elsősorban az egyik vagy másik istent megszemélyesítő állatok viselkedésében). A legmagasabb fokú jós azonban minden segédeszköz nélkül is pontos előrejelzést tud adni. Ez a pozíció egyéni képességeket igényelt, amelyeket a Jelly Yaga segítségével fejlesztettek ki.

KERTÉSZ, ő gyógynövényes ( Fitoterapeuta), ma még mindig helytelenül hívják gyógyító(Oroszországban a gyógyítókat olyan embereknek nevezték, akik képesek álomban információt kapni). A kertész olyan ember, aki ismeri a növények gyógyászati ​​tulajdonságait. Most ezt a szakmát már nem tekintik Volhovnak, mivel az összes szent ligetet kivágták, és a növények egymás mellett növekvő tulajdonságairól való tudás senki számára haszontalannak bizonyult. És ezek a tulajdonságok sokkal többet jelentenek, mint vegyszerek. A kertész volt a harmadik kultikus pozíció, hiszen a phi energiájával dolgozott, ahonnan a "fierz" (a sakkjátszmában megmaradt szó). A kertész feladata volt, hogy megfelelően ültesse el a fákat a Szent Ligetben, hogy azok boldogító állapotot idézzenek elő az emberekben. Nemcsak a Szent Ligetben faültetésről is tanácskozott, hanem annak az embernek a kertjében is, akinek a kertje egy sikátoron keresztül csatlakozott a Szent Ligethez. A Tanya-Yaga segítségével a kertész megváltoztathatja a növények tulajdonságait, új típusú kertészeti növényeket nyerve.

MIERTS vagy MEDIUM. Hasonlítsd össze a modern szóval gazember”, amely a kultúrák háborújára mutat ránk. Ez volt a negyedik lelkészi beosztás, ami a Mi energiájához kötődik, amihez a hit mellett tudás is kellett. Nem véletlenül nevezik ma médiumoknak azokat, akik a következő világból kapnak információt, mert a halottak lelke még valahogyan tud dolgozni mi energiával, de nagyon nehéz a phi, chi, ill. még inkább élni. A médium egyúttal orvos is volt, ma már az orvosok különféle szakterületeire utalnak ezzel a szóval, de az ókorban orvosoknak nevezték azokat, akik az MI energiájával tudtak dolgozni. Nyilván a másik világból származó tanácsok elfogadása, hogyan kell kezelni az embert, határozta meg a MEdic nevet. Gondolj vissza arra, hogyan kezdődött az orvoslás. Hippokratész összegyűjtötte az összes olyan nyomot, amely álmában az emberekhez eljutott, hogy hogyan kell kezelni ezt vagy azt a betegséget, amelyeket a templomban helyeztek el, és értekezést írtak az orvostudományról.

LIERZ vagy gyógyító, melynek gyökere az LI (li + Karna) energiájával végzett munkát jelzi - a kristályok energiájával.

PIERTS- az MI energiájával dolgozó pap hatodik pozíciója. Tudásuk fő típusa a varázslatos főzés volt, és minden természeti jelről való tudás, ami nem más, mint az istenek nyelve. Az étel a szubtilis világok mindenféle mezőjét hordozza és magába szívja, és ha az ember képes volt asztrális-mentális struktúrákat létrehozni, akkor azokat étellel továbbadhatta tanítványainak vagy gyermekeinek. Így emberi és isteni tulajdonságok közvetítettek. Akinek több pi energiája volt, azt pilyulin "pi + lyula"-nak hívták, azaz. énekelve pi. A pirula szó modern jelentésének semmi köze a régi fogalomhoz.

CHERTS a Chi nevű hetedik energiatípussal dolgozott. Nagyon valószínű, hogy a vándor Chiereket bajánoknak (vagy régebben bayalnikoknak) hívták. Énekeket, himnuszokat énekeltek isteneinknek, hőseinknek, szentjeinknek. A frekvenciák óriási hatással vannak a minket körülvevő világra, ezen alapult a hangszerek és mindenféle ritmikai hatás evolúciós szerepe. A "bayan" szóból olyan szavak származnak, mint a "bayat" - jó (édes) beszélni, "elaltat" - elaltat, "gombos harmonika" - hangszer. Sokféle orosz népi hangszer megsemmisült a kereszténység felvétele után. Az ókori orosz kultúra pusztításának folyamata I. Péter császár uralkodása alatt fejeződött be, amikor végre betiltották a búbokat és azok "démoni éneklését".

Miért volt a gombos harmonika templomi pozíció a mágusok körében? Mert a keleten megőrzött zenei dallamokban, szent dalokban olyan csodálatos ritmusok rejtőznek, amelyek bármely mérges vadállatot báránygá varázsolnak, megvilágosodást váltanak ki az emberben, vagy ráveszik arra, hogy felfedezze megnyilvánulatlan képességeit. Európa népei a kereszténység felvétele után teljesen elvesztették őket. Magasabb tudást önmagunkon dolgozva sikerült elérni, ezt pedig a zenei rezgések segítették elő, aminek hatására az emberek az istenekhez közeledtek. Nem véletlen, hogy Arey kifejezése az ókorból származik: "Az én húrjaim többet tesznek, mint a 100 000 szablyád."

Vannak olyan frekvenciák, amelyek különösen hasznosak az emberek számára, és amelyek nem találhatók meg a Földön (talán a Phaeton hozta létre). Századunk 30-as éveiben Reich német tudós újra felfedezte és sikeresen alkalmazta orvosi gyakorlatában. Európából és Amerikából gazdagok rohantak hozzá, hogy megszerezzék ezt a páratlan élvezetet, de a fasiszta kormány sietett lelőni Reichet zsidóként, bár ő nem volt az. Mert továbbra is működik a világban a Tudók elpusztításának programja, amely bármilyen politikai mozgalomnak álcázza magát, és megtalálja a leghihetetlenebb, de nagyon jó okokat, amelyek lehetővé teszik a Tudó nép szabad elpusztítását, hogy megakadályozzák az Emberiség visszaszerzését. elveszett tudás.

SIERTS- SI energiával dolgozó varázsló. Nagyon valószínű, hogy úgy jött le hozzánk borbély, modern szó "fodrász", de ebben az esetben ez lenne a helyes sirulynik. Az ember haja hosszán keresztül rezonált az istenek tulajdonságaira. Ezt jelzik az orosz nyelven megőrzött szavak: rész, bozótés frizura, amelyek egygyökerűek. orosz kifejezés " eltolja a dolgot", ami azt fejezi ki, hogy rendetlenségbe keveredik, valójában azt fejezte ki, hogy a haj egyszerűvé vált, nem rezonált az istenekkel, és a személy elvesztette a lehetőséget, hogy befolyásolja az isteneket. Ezért nagyon fontos volt frizura. Nem véletlen, hogy a szó borbély» a gyökérhez kapcsolódik AUTÓ. Ugyanaz a funkció, mint a frizurának Szakáll, egy gyökér az ötödik Pantheon urával - Bor (Pán). DE férfi szakállat vág volt pap, amelyet a fennmaradt "szó" jelez borbély» ( tessék– a papok általános neve). Fentebb már elhangzott, hogy az akarat az evolúció legmagasabb mozgatórugója, és nem véletlen, hogy gyökerét - a farkast - a szőrrel társítják.

Ciertz vagy gyógyító(egygyökerű szavak: célpont, egész) - segített az embereknek megtalálni az integritást, meggyógyította és segítette plébánosait a háztartásokkal, emberekkel és istenekkel kapcsolatos problémák megoldásában; amelyet a keresztény egyház a plébánosai gyóntatás formájában fogadott el egy lelkész által. Modern nyelven ez egy pszichoterapeuta, aki a kilencedik templomi tisztviselő volt a mágusok hierarchikus ranglétráján. A gyógyító mentor és pszichológus volt, aki tapasztalatot szerzett az emberekkel való foglalkozás és az oktatás terén.

A Yavi, Navi és Slavi világisteneknél kilenc papi rang volt közös: zhiertok, hiertek, fiertek, miertok, liertsek, piertök, chiertek, siertek és tsiertek. (Elképzelhető, hogy volt egy dzierz is - a tizedik rang, amely már a Dyya lóban volt. A "dz" hang itt hangosabban ejtik, mint a "c").

Ennek megfelelően a 9 fokozat mellett négy specialitás volt.

Különlegesség. Ma, amikor valaki pap lesz, azt mondják, hogy felvette a papságot. A Sannak van egy cím jelentése is. A jelentések ilyen szórása azt jelzi, hogy a méltóság eredeti fogalma eltűnt az orosz nyelvből. De minden világossá válik, ha emlékezünk arra, hogy őseinknek négyféle kultuszmunkásuk volt négy szent helyhez kötve. Választását pedig a személynevek határozták meg, amelyek között szerepeltek a megfelelő szent helyekhez (világokhoz) tartozó istenek nevei is. Ha a nevek mind a négy világhoz tartozó isteneket tartalmaztak, akkor egy személynek mind a négy különlegességet meg kellett kapnia: molebelnik, trebelnik, gyertyatartó és cseppentő.

A "Trebelnik" Trebiscséből származik - Yavi istennő szent helyéről.

"Imái" az imahelyről - Navi istennő szent helyéről.

"Cseppek" a templomból - Slava istennő szent helyéről. Hasonló szó maradt fenn a katolikusok körében - káplán.

"Sveshelniki" a szentélyből - Prav istennő szent helye, a "szó" Pap". Így a papság négy szakterülete volt: trebelnik, imakészítő, csepegtető és gyertyakészítő. Gyakori utótag - evett jelentése miniszter.

Rule isteneinek segítségével megszerezte az igazi nevében rejlő lehetőségeket.

A dicsőség isteneinek segítségével - a szent név lehetőségei.

Köszönet Navinak és isteneinek – a generikus név lehetőségeinek.

A Reveal és istenei segítségével - az örök név lehetőségei.

Ahogy haladsz feljebb az evolúció létráján, a pap szekvenciális rangokat kapott az első ziretektől a legmagasabb ziretekig.

San a kultusztevékenység típusa határozta meg, i.e. ez volt szakterület, amelyben a pap mesterséget szerzett. A négy rangnak megfelelő címei voltak: yavierei, navierei, slavierei és prvierei (ep– fordított újra– ismétlődő részecske, neki– az ismétlés gyártójának megjelölése).

A szavak " méltóság"és" álom» nem véletlenül társgyökér, ami arra utal a méltóságot nem egy személy rendelte hozzá, hanem elérte. Az ember egy álom által megismerte önmagát, behatolt mély múltjába, és elsajátította neveiben rejlő lehetőségeket.

A papság szakok és rangok szerinti megoszlását az 1. táblázat mutatja be.

1. táblázat A mágusok rangjai és szakterületei

Pozíciók. Voltak az istenek közvetlen szolgái is, i.e. az összes többi 24 istennek, akiknek a neve az isten nevéből és a végződésből állt - xv, azaz dicsérve például: yavhv, navhv, pravhv, slavhv. Négy rangra is osztották őket, és ennek megfelelően közös nevük volt: pravyerei, slavierei, navierei és yavierei (itt egy aktív pap). Az a pap, aki mind a kilenc rangot átlépte, Isten szolgája lehetett (lásd 1. táblázat). A 2. táblázat az ókori ortodox kultusz összes szolgálójának nevét mutatja.

Az oroszországi pozíciók a Föld „ss” elfoglalása és az állami uralom létrehozása után jelentek meg, és soha nem léteztek a Földi Paradicsom időszakában. maga a szó" pozíció"az orosz szóból származik "hosszú ideje" a modern adósságfogalom megjelenése pedig az Iván Csernij idején bevezetett pénzrendszerhez kapcsolódik, amelynek semmi köze nem volt az autokráciához (önkormányzathoz). Vagyis "kötelesség" - egy személynek kell hosszú ideje adni a Földön az emberi kultúra elpusztítására bevezetett állami irányítási rendszernek. Míg az önkényuralom alatt, ha a kötelesség a társadalom szolgálatát követelte, akkor az ember megtette, ha pedig nem merült fel ilyen igény, akkor a szolgálat nem történt meg. Az államrendszerben az embernek folyamatosan szolgálnia kell.

2. táblázat

Az itt javasolt elosztás egyáltalán nem egyértelmű, és meglehetősen nehéz elkészíteni, hiszen a történelem a mágusok nevein kívül semmit nem őrzött meg számunkra.

A papok tudatlan állapotba hozása volt az "ss" fő feladata, amit sikeresen teljesítettek. És hogyan vezetheti egy tudatlan ember a felvilágosultakat? A nyáj és a papság közötti konfliktus elkerülhetetlen volt, és ebben az esetben elkerülhetetlenül ott volt az ateizmus megjelenése.

A laikusok és az orosz mágusok közé tartozik

Ma a szótárakban nem nagyon találunk különbséget rang és rang között, az ókorban pedig a mágusoknál a rang fogalma a szintet jelentette. személyes eredményeket, és a "rang" jellemezte a szintet a társadalomban elért eredményeket.

Tudjuk, hogy Egyiptomban ahhoz, hogy pap lehessen, 20 éven át kellett átmennie a képzési szakaszokon. Galliában ugyanennyi évig tanultak, hogy elsajátítsák a druida képességeit. A tibeti szerzetesek még mindig 20 vagy több évig edzenek, hogy lámává váljanak. Egyik főételük az orvostudomány (sebészet és gyógynövény). Oroszországban az óhitűek, mielőtt pap lettek, nem kevesebb ideig tanultak orvostudományt, állatorvoslást, háztartást és mérnököt. Amint azt korábban bemutattuk - 28 év, amely az emberben a finom testek kialakulásához kapcsolódik, minden test esetében négy év.

Rangok. A mágusoknak és minden embernek a ranggal és a ranggal együtt tudományos címei is voltak, amelyeket primitív formában ma ún. agglegény, mester, doktor(vagy Oroszországban: jelölt, orvos). Ha a fokozatot meg kell védeni, akkor kiemelt érdemekért egyetemi docensi, professzori címet adományoznak. A zárt akadémiai rendszer Európából származik, majd Oroszországba exportálták. Titoktartása abban állt, hogy ebben a rendszerben nem lehetett második orvost vagy jelöltet megvédeni, amit az "ss" kifejezetten az emberiség fejlődésének akadályozására tett. Ráadásul még mindig meglehetősen összezavarták azzal, hogy párhuzamosan bevezették az akadémikusok és levelező tagok, professzorok és docensek címeit, amelyeket kiosztanak, nem védenek meg.

Őseink körében nyitott volt az akadémiai címrendszer, amit a Sátán erői nem engedhettek meg, hiszen ebben az esetben az ember és kognitív folyamata korlátlanul fejlődött. A címet körös-körül neki ítélték oda. Az embereknek sok címük volt. Az orosz nyelvű felhívás a következő kérdés: „Hogy hívnak?” és mi a neved?" - a különböző kérdések lényege. Az első azt jelentette: mi a címe az embernek, és nem a neve, i.e. rang váltotta fel a személy nevét. A címet egy adott istenre jellemző funkciók alkották, amelyeket az ember fejlesztéseivel, találmányaival, felfedezéseivel vagy kutatásaival erősíteni tudott. Ennek megfelelően funkciójuknak megfelelően megkapta a címet.

Például Lada istennő funkciója - megtartani a harmóniát és a harmóniát! És Navi istennő - őrizd meg a békét! A cím, amely e két isten funkcióiból áll, Ladomir.

Vagy például egy személy olyan találmányt készített, amely javítja az egészséget és növeli a szellemi képességeket. Ennek megfelelően megkapja a Stribog funkcióiból álló címet - maradj egészséges, és Veya - növelje a bölcsességet, és a cím ekkor hangzik: Egészséges.

Minden cím-név az istenek funkcióira épül - 524. Egyetértenek abban, hogy maguk a címek - orvos és jelölt - nem teszik világossá, hogy az emberek miért kapták őket, és milyen haszna lesz másoknak ezekből a művekből. Az ősi címekben pedig a saját szemünkkel láthatjuk. Ilyen neveket-rangsorokat találunk az orosz névjegyzékekben. De most már megértjük, hogy ezek nem nevek, hanem címek, amelyek meghatározzák az ember társadalmilag jelentős tulajdonságait.

Az orosz listákban nevek is szerepelnek: Első, Második stb., ami ismét nem nevet, hanem a címek számát jelzi.

Ha egy találmány, felfedezés, javaslat jelentőségét nehéz volt felmérni, akkor a felfedezés időpontja szerint ítéltek oda címet, amelyet akkor két isten pártfogolt. Ebben az esetben a cím a védőistenek két üdvözletéből állt, a felfedezés évéből és hónapjából. Ezt az önnevet az ember maga is megadhatta, de ha a leletét mások is értékelték, akkor a címet mástól kapta.

Címek

Cím - ma címként vagy magas társadalmi pozícióként értelmezve ennek a fogalomnak három jelentése van.

Az első az férfi elhalad egy ló mellett(azaz az isteni Pantheon szolgálata) és átmenet a következő kon.

A szó második jelentése cím"- Ezt egy múltbeli élet rendje, amelyet az ember ebben az életében a pastos szertartásával visszaadott magának, leírta E.P. Blavatsky, ami nem más, mint egy letargikus álom. Társadalmunkban a halált nem letargiának tekintik, hanem a fizikai élet megszűnésének, ezért boncolással ölnek meg embereket. Mivel manapság orosz fiatalok tízezrei élnek isteni megtestesüléssel, serdülőkoruk elérésekor mindegyikük spontán pastoson megy keresztül, amely jelenség a modern gyógyászatban „hirtelen halál” nevet kapta. De az illető egyáltalán nem halt meg, hanem felnyitják. Fel kell készíteni a pástétomra, meg kell tisztítani a szájat és a beleket, és hűvös helyre kell tenni, de nem mínuszban. Korábban egy ilyen hely szerepét a kripták játszották. Kilenc hónap után átalakulva kell felébrednie.

A harmadik jelentés a „cím” a szó etimológiájához kapcsolódik, vagy inkább a "tata" szó utolsó jelentéséhez - apa. Ez lehetővé tette néhány kutató számára, hogy azzal érveljenek, hogy a cím az apai örökség.

De a helyes értelmezés még mindig az első. Az előző életben kiosztott jogcím visszaadása tekintetében ez csak akkor történhet meg, ha valaki megérdemli, hogy visszaadják neki, pl. valóban megerősítette az új isteni lehetőségeket. A cím az emberi evolúció szintjét jellemezte, i.e. melyik Pantheonhoz (lóhoz) tartozott, és csak miután teljesen letette a lovat, kapta meg a következő címet.

A címrendszert a százéves háború idején semmisítette meg, amikor a legmagasabb Pantheonokat is lerombolták, majd I. Péter, aki bevezette a perverz, állítólag Európából kölcsönzött címrendszert.

Két címkészlet volt. Az első a lovakat áthaladó emberek nevei, a második sor pedig közvetlenül a papság. Mik voltak ezek a nevek?

A következő ló áthaladását, ahogy fentebb említettük, a szavak jelezték szikla (rokir), paraszt (divir), hős, chatir (lovag), panir, satir, semir, vezír és Dev.

Más Pantheonokban, kivéve Ra Pantheonját, csak azok szolgálhattak, akik átmentek az előző lovakon.

Az ortodox keresztények elfogadták a "szót" diakónus", származó Dyya (kettő)és gyökér" con", ami azt jelenti időszak. Vagyis a diakónus olyan személyt jelentett, aki átment az első CON-on, és megkapta a jogot, hogy átkerüljön a másodikba.

Logikus a feltételezés, hogy csak egy con volt, és akkor volt deacon, tricon, kvarkon, borkon, seskon, semkon, wax, devkon, detskon, odinadtskon, dvenadtskon, ... stb. Erre utalnak a fennmaradt szavak: konas - modern herceg(con + ász)és dkonas– kortárs diakónus, a többi név nem maradt fenn: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, westkonas, devkonas, deskonas. Ezek voltak a megfelelő lovak papjainak nevei.

A címrendszer maradványait más népeknél találjuk, pl. rakhan(Szanszkrit rahat vagy elrontott arhat), aztán jött a kanapé, tyrann, svan, pan, sestan, seman, vestan, devan és desan. Csak kanapéés zsarnok(ez utóbbi ma már más jelentéssel bír). Bevezetések jelölje beés padisah, esnek ki ebből a sorból, hiszen a betolakodók vezették be őket.

Az a személy, aki mind a 10 lovat megjárta, megjárta a teljes kört - kolót, ezért kalifának, arabizált kalifának hívták, akit hercegnek (a királyi trón versenyzőjének) tartottak, és részt vehetett a királyi trónért folytatott versenyben. .

Rang- a ló része, időtartamának többszöröse. Például az első négy kona, mindegyik 24 év, az a minimális évek száma, amelyek teljesítéséhez szükségesek. Ha az első alkalomtól kezdve nem mindenkinek sikerült átmennie a con-on, az illető újra megismételte annak átadását, vagy, mint mondták, megkapta a második fokozatot (másodszor megismételte ugyanazt a cont). És megkaphatta a harmadikat és a negyediket is, amit nem tekintettek a buzgóság mintájának. Nem véletlen, hogy a haditengerészetben az első rangú kapitányt magasabb rangúnak tekintik, mint az összes többi rangot. Egyébként a jól ismert szó „ kerek”, amely ma a sportküzdelmekre vonatkozik.

Hadsereg és papság

A mágusokat mindenkor tisztelték, de ellenségeik gyűlölték és félték őket. A mágusok az akkori civilizáció minden vívmányának őrzői voltak, és ellenségeskedések esetén nagyon nagy károkat tudtak okozni az ellenségnek, a Pantheon isteneinek segítségét igénybe véve. Dögvészt küldhetnek az ellenségre, elpusztíthatják a termést, vihart okozhatnak az ellenséges erők szétoszlatására, vagy éppen ellenkezőleg, megállíthatják azt, és még sok minden mást, amit a modern katonaemberek csak irigyelnek.

A kamikaze jelensége, amelyet Oroszországban öngyilkos merénylőknek hívtak, még abban az időben született, amikor a papokat mágusoknak hívták. Az, aki megölte a varázslót, nem kerülhette el szellemének bosszúját, amely bosszúálló szellemmé vált, és sokkal veszélyesebb volt, mint az élő varázsló, hiszen az élőkkel még lehetett valahogy tárgyalni, de hiába beszélni a varázslóval. szellem. Az elkövető jól megérdemelt büntetést kapott, függetlenül attól, hogy milyen trükkökhöz folyamodott: legyen az ezüsthegyű speciális nyilak vagy ezüstgolyók, vagy egy nyárfa karót szúrtak egy halott varázsló sírjába - mindez haszontalan intézkedés volt. Akinek sikerült megölnie a varázslót az ellenségnél, azt elkerülhetetlenül megölte a megöltek szelleme. Egy egyszerű harcos erre nem képes, csak a varázsló győzheti le a varázslót, így a varázslókkal csatázni indulók tudták, hogy ez volt az utolsó csatájuk.

Az óhitűek idején a keresztyén ortodox egyház továbbra is megtartotta a harcművészetek szerzetesek tanításának hagyományát. Nem véletlen, hogy Oroszországban a fegyvert fogó szerzeteseket a szerzetesi ruhák színe alapján "fekete százasoknak" nevezték. A szerzetesek tanoncok voltak, akik 24 éves koruk után elhagyták a kolostort. Aki Istennek akarta magát szentelni, az a kolostorban maradhatott, de nem tanítóként, hanem „élő fegyverként” az ellenséges papok ellen. Társadalmi szempontból a szerzetesek egész hadának fenntartása, akik egy istennek vagy isteneknek szentelik magukat, teljesen haszontalan vállalkozás a társadalom számára, mivel minden ember már egy istennek szentelte magát, és még a szerzeteseknél is jobban kidolgozott egy közös aggregátumot. tehetné. De hogy fegyver legyen az ellenség mágusai ellen, rendkívül fontos volt a társadalom számára. Ezért korábban a kolostorokban a szerzetesek katonai funkciót láttak el, erre a célra csak azokat választották ki, akiknek nem volt rokonuk, és készek voltak a cölibátus elfogadására. Mert a megölt varázsló szelleme nem elégedett meg győztese halálával, és tönkretette az egész családját. Emiatt csak olyanok estek öngyilkos merénylőkbe, akiknek nem volt hozzátartozójuk.

A háborúk idején a mágusok szervezték a sereget. Rule hét istene, akik az ember hét héjának fejlődéséért felelősek voltak, alárendelték a háború művészetét. Ezért idővel a katonai rangok elkezdtek megfelelni a mágusok rangjainak.

Természetesen nevetséges keresni az I. Péter által bevezetett és ma az összes európai hadsereg által kölcsönzött modern katonai rangoknak való megfelelést, amelyek nem felelnek meg a valódi neveknek. Láthatunk azonban néhány analógiát a kozák rangokkal, amelyekből még mindig kilenc van, pontosan annyi kagyló létezett egy személyben a múltban: őrmester, művezető, százados, podesaul, yesaul, katonai elöljáró, ezredes, ataman, legfőbb ataman . Bár az atamánt ma pozícióvá alakították, nem rangot, hanem gyökeret - atman(szanszkrit nyelven megmaradt és jelentése "mindenütt jelenlévő szellem") a nyolcadik szint rangját jelöli, nem pedig a pozíciót. A varázslói rang nem a hadseregben eltöltött idõt jelentette, hanem a mágikus erõk elérési szintjét, amely lehetõvé tette számára, hogy ellenálljon az ellenségnek. Minél magasabb a szint, annál több embert tudott legyőzni egy varázsló.

Az orosz mesékből megismerjük a kardkincstárat, a láthatatlanná tevő sapkát, a bakancsokat, a varázspálcát, amelyek papjaink szolgálatában álltak. A tündérmesékből megtudjuk a lézereket: „Meglóbáltam a botomat, a sereg fele eltűnt.” Buzogány- gyökérből leesett”, szanszkrit és óorosz értelemben „éget”, „éget”. Igen, néhány ősi mágus a modern hadsereg teljes katonai arzenálját megérte, és nem véletlen, hogy eleve az ellenség semmisítette meg őket.

A 3. táblázat a Volhov és a katonai rangok megfelelését mutatja. Habár dushmanés duhman olyan szavak, amelyek ma hiányoznak az orosz nyelvből, de megőrizték őket Törökországban, amelyet korábban (ahogyan Fomenko A. T. és Nosovsky G. V. mutatta) Atamán Birodalomnak nevezték, i.e. kozák ország.

Kezdetben a katonai struktúra a papoknál volt. Egyébként a szó március(ma + düh), melyik ma a zenét és a ritmikus lépést jelöli, eleinte kizárólag a papok használták, mert neki köszönhetően az emberek dühbe gurult honnan ered a szó marsall, azaz aki vállalta a menetet. A marsallt kinyújtott kézzel tisztelték, akinek ujjai az ortodox mudrát ábrázolták. Ez a mudra közvetítette a felvonulók energiáját a marsall felé, aki a menetet fogadta. A marsall viszont gyenge kézzel fogadta a felvonulók energiáját, és megszerezve a felvonulók által neki továbbított erőt, kapcsolatot létesített az istenekkel. Az isteni kegyelem kezdett áradni rajta a menet minden résztvevőjére. Nem véletlen, hogy a felvonuláson részt vevő katonák még mindig áhítatot élnek át, amikor elhaladnak az emelvény mellett.

szó" Tábornok„ma katonai rangot jelent, újabban pedig szervező, vagy inkább szervező személy volt generatív Ra aggregátum (gén + Ra + al), amely szintje szerint, i.e. tudása szerint magasabb volt a marsallnál, mert helyesen tudott embereket választani a rituáléhoz, ami minden további eseményt előre meghatározott.

3. táblázat A Volhov-rendfokozatok megfelelése a katonai rangoknak

Rang- ez a pozíciók közötti különbség a Rakhva elérésének szintje szerint, ami a szó részekre bontásából következik: RA + kezdet + ige

Lásd Kuzmin A.G. Perun bukása. A kereszténység felemelkedése Oroszországban. M., "Fiatal gárda", 1988.

Töredékek a könyvből:

Magi- korábban a varázslók, varázslók, varázslók, asztrológusok általános elnevezése (a csillagászat és az asztrológia az ókorban gyakorlatilag elválaszthatatlanok voltak).

A hagyomány szerint három mágus volt. Nevük - Caspar, Melchior és Belsazár - először Szentpéterváron található. († 735). Egyes elbeszélésekben az emberiség 3 korcsoportjának és ágának képviselőiként írják le őket: Kaspar „szakálltalan fiatal”, Belsazár „szakállas öreg”, Melchior pedig „sötétbőrű” származású. Etiópia. jelenleg a kölni dómban található.

Mi volt a mágusok tiszteletének jelentősége az isteni csecsemő Jézus számára?

A mágusok imádata nemcsak a zsidók, hanem a pogányok készségét is megmutatta, hogy elfogadják Jézus Krisztust a királyok királyaként. Sőt, ajándékaik elfogadása, amely a Hagyomány szerint szimbolikus jelentéssel bírt, megmutatta magának Istennek a vágyát és készségét arra, hogy a pogányokat, általában minden embert az Újszövetség résztvevőjeként fogadjon (megjegyezzük, hogy a hagyomány szerint a a római egyház, amely a mágusokról, mint királyokról számol be, és a nevüket Melchiornak, Casparnak, Belsazárnak nevezi – ezek a hárman három kor képviselői és három ősei voltak az özönvíz utáni emberiségnek (az első egy idős ember, Sém leszármazottja , a második egy fiatal férfi, Ham leszármazottja, a harmadik egy érett férfi, Jáfet leszármazottja) (hozzátesszük, hogy a mágusok pontos száma számunkra nem ismert bizonyossággal: az ókeresztény művészetben a ez a cselekmény tartalmazhat két, három, négy hívőt; egyes egyházatyák elismerték, hogy 12 bölcs lehet; lásd ebből az alkalomból:)).

Ugyanakkor a mágusok imádata felfedte azokat a zsidókat, akiknek bár az elsők között kellett volna felismerniük a Megváltót, ezt több okból nem tették meg. Az Ószövetség idejében a zsidó népet különleges küldetéssel bízták meg, hogy az Egy Istenbe vetett hit őrzői legyenek: „Isten szavát bízták rájuk”

Az orosz mágusok az amerikai sámánokhoz hasonlóan több mint öt évezrede gyakorolják az energiagyógyászatot, bár egyes gyógyítók azt állítják, hogy spirituális örökségük még régebbi. Emlékeznek azokra a történetekre, amelyeket a nagymamáktól az unokákig örököltek, amikor a Föld még nagyon fiatal volt. Bár Oroszország ősi lakosai hatalmas csillagászati ​​ismeretekkel, fejlett matematikával és kitűnő építészeti tapasztalattal rendelkeztek, nem rendelkeztek fejlett írott nyelvvel.

Ez az oka annak, hogy a tudósok nagyobb figyelmet szenteltek a judaizmus, a kereszténység és a buddhizmus szellemi hagyományainak, amelyek írásos bizonyítékokon alapulnak. A nyugati teológusok több mint kétszáz éve foglalkoznak a buddhizmussal, és az őslakos szlávok spirituális vívmányai viszonylag nemrégiben keltették fel érdeklődésüket. Sőt, úgy gondolják, hogy a kereszténység megjelenése előtt Oroszországban a szlávok vadságban éltek. Ez a nézőpont előnyös az egyház számára, de egyáltalán nem így van.

A mágusok szinte teljes elpusztítása az erőszakos keresztényesítés során az oroszok spirituális hagyományának egy maroknyi túlélő hordozóját távoli vidékekre taszította, ahol kétségbeesetten próbálták megőrizni szellemi hagyományaikat.

Fegyveres különítmények igazi vadászatot rendeztek a mágusokra. Politikai szempontból áldás volt egy új egységes vallás bevezetése, amely lehetővé tette a széttöredezett fejedelemségek egyesülését és a véget nem érő háborúkat. Ez hozzájárult egy erős állam létrejöttéhez. Kulturális szempontból azonban kudarc volt.

Az új vallás olyan nézeteket vezetett be, amelyek a kultúra egykori őrei számára hozzáférhetetlenek voltak. Először is kiderült, hogy az isteni akarat szerint minden, ami a földön ehető, olyan emberé, aki ismeretlen okból uralkodik a földi állatok és növények felett. Másodszor, az emberek nem tudnak beszélni folyókkal, állatokkal, hegyekkel és Istennel. Harmadszor, mielőtt megtapasztalná az örökkévalóság ízét, az emberiségnek meg kell várnia az idők végét.

Ilyen abszurd gondolatok meg sem fordultak a mágusok fejében. A keresztények azt hitték, hogy kiűzték őket a mitikus Édenkertből, és a mágusok tudták, hogy ők ennek a kertnek az őrzői és őrzői. Zúgó folyókkal és suttogó erdőkkel beszélgettek tovább; még hallották Isten hangját a szélben. Eszembe jut egy epizód Dél-Amerika történetéből. A spanyol krónikások megjegyezték, hogy az inkák uralkodójával, Atahualpával találkozva Pizarro konkvisztádor átnyújtotta neki a Bibliát, elmagyarázva, hogy az Isten Igéje. Inka a füléhez emelte a könyvet, néhány másodpercig hallgatta, majd ledobta a földre, felkiáltva: "Elhallgat-e valaha az igazi Isten?!"

A mágusokat nemcsak a keresztények Istenének hallgatása döbbentette meg, hanem a neme is. A keresztények egy patriarchális mitológiát hoztak magukkal, amely ütközött a nőiség elsődlegességéről szóló elképzelésekkel. Az ókori orosz vallásban fontos szerepet játszott a Moksha, a nőnemű megszemélyesítése. Tisztelete annyira erős volt, hogy az egyház nem tudta gyökerestül kitépni ezt a képet, és ezt a képet Paraskeva péntekre cserélte. Az ünnepek napjai és a tiszteletadás módja változatlan maradt, csak a név változott.

A kereszténység megjelenése előtt az ókori Oroszország isteni alapelveit a Földanya és női megnyilvánulásai, például barlangok és más talajban lévő lyukak személyesítették meg. A keresztények az istenséget a férfi erő megnyilvánulásaként fogták fel - a fallosz, vagyis az Életfa. A templomtornyok az égbe emelkedtek. A női Földet már nem tisztelték, az állatok és az erdők értékes prédákká változtak.

Még ma is e nézetek szorításában vagyunk. Meggyőződésünk, hogy minden, ami nem lélegzik, nem mozdul és nem növekszik, élettelen. Az energiát az üzemanyaggal azonosítjuk, amelyet fából, olajból és szénből nyerünk. Az ókori világban az energiát a világegyetem élő szövetének tekintették. Az energia a megnyilvánulásban lévő lét. Ennek a ténynek talán a legfontosabb modern kifejezése az energia és az anyag közötti einsteini egyenlet. Mi, a nyugati kultúra képviselői, az anyaggal vagyunk elfoglalva, amely természeténél fogva véges. Velünk ellentétben a sámánt a természetben határtalan energiával azonosítják.

Van még egy alapvető különbség az ókori gyógyítók és a modern orvosok nézetei között. A receptekre hagyatkozunk. Társadalmunk az Alkotmány, a Tízparancsolat és a választott testületek által hozott törvények által meghatározott szabályokon alapul. Ezek a követelmények egyszerűsítik életünket, és segítenek megváltoztatni a világot. Az ókori görögöket éppen ellenkezőleg, általánosított fogalmak vezérelték. Nem a szabályok, hanem az ötletek nyűgözték le őket. Azt hitték, hogy egy ötlet az egész világot fenekestül felforgathatja, és nincs a világon erősebb, mint egy jól időzített gondolat. A sámánok az észlelésre támaszkodnak. Amikor meg kell változtatni a világot, megváltoztatják a felfogásukat, aminek következtében megváltozik a viszonyuk mindenhez, ami körülvesz. Elképzelik az egyik lehetőséget – és megváltozik körülöttük a világ. Emiatt ültek körbe az indiánok idősebbei a közös meditációra: gondolatban teremtették meg azt a világot, amelyet dédunokáikra szeretnének hagyni.

Az egyik ok, amiért az energiagyógyászat technikáit szigorúan titokban tartották, az volt, hogy elkerülhetetlenül megingathatatlan módszerek összességeként fogták fel őket, ahogyan a mainstream orvoslást is gyakran különböző eljárások halmazának tekintik. Sokan tévesen azt hiszik, hogy egyszerűen elsajátíthatják az energiagyógyászatot, ha megtanulnak néhány szabályt. Egy sámán számára azonban nem a szabályok a fontosak, hanem a Lélek. Minden régiónak, minden falunak megvan a maga speciális gyógyító módszere, de a Lélek változatlan marad. Az igazi gyógyulás az ember eredeti természetének és a végtelenség érzésének felébresztése.