Surah an-nasr videó. Segítség a Surah An Nasr tanulásában

1. Igen. Syn.
2. Esküszöm a bölcs Koránra!
3. Valóban, te vagy a Küldöttek egyike
4. egyenes úton.
5. Leküldte a Hatalmas, az Irgalmas,
6. hogy figyelmezteted azokat az embereket, akiknek atyáit senki sem figyelmeztette, ami miatt hanyag tudatlanok maradtak.
7. Az Ige valóra vált legtöbbjükkel kapcsolatban, és nem fognak hinni.
8. Bizony, nyakukra béklyókat tettünk állig, és fejüket felemeljük.
9. Sorompót állítottunk eléjük és sorompót mögéjük, és letakartuk őket fátyollal, és nem látták.
10. Nem érdekli őket, hogy figyelmezteted-e őket vagy sem. Nem hisznek.
11. Csak azokat figyelmeztetheti, akik követték az Emlékeztetőt, és féltek az Irgalmastól, nem látták Őt a saját szemükkel. Örvendj neki a megbocsátás hírével és egy nagylelkű jutalommal.
12. Bizony, felélesztjük a halottakat, és feljegyezzük, mit tettek és mit hagytak hátra. Mindent megszámoltunk egy világos útmutatóban (a tartósított tablettáról).
13. Példabeszédként hozd el hozzájuk a falu lakóit, akikhez a követek jöttek.
14. Amikor két hírnököt küldtünk hozzájuk, hazugnak tartották őket, majd megerősítettük őket egy harmadikkal. Azt mondták: "Valóban, hozzátok küldtek minket."
15. Azt mondták: „Ugyanazok vagytok, mint mi. Az Irgalmas nem küldött le semmit, te pedig csak hazudsz."
16. Azt mondták: „A mi Urunk tudja, hogy valóban hozzátok küldettünk.
17. Csak a kinyilatkoztatás világos közlése van ránk bízva.”
18. Azt mondták: „Valóban, gonosz előjelet láttunk benned. Ha nem hagyod abba, akkor minden bizonnyal kövekkel megverünk, és fájdalmas szenvedések fognak megérinteni tőlünk.
19. Azt mondták: „Gonosz előjeled ellened fog fordulni. Rossz ómennek tartja, ha figyelmeztetik? Óh ne! Ti olyan emberek vagytok, akik átlépték a megengedett határait!”
20. A város széléről sietve jött egy férfi, és így szólt: „Ó népem! Kövesd a hírnököket.
21. Kövesd azokat, akik nem kérnek tőled jutalmat, és kövesd az egyenes utat.
22. És miért ne imádnám azt, aki teremtett engem, és akihez visszatérsz?
23. Imádjak más isteneket Rajta kívül? Mert ha az Irgalmas ártani akar nekem, az ő közbenjárásuk semmiben sem segít, és nem mentenek meg.
24. Akkor nyilvánvaló tévedésben leszek.
25. Bizony, hittem a te Uradban. Hallgass rám."
26. Azt mondták neki: „Lépj be a Paradicsomba!” Azt mondta: "Ó, ha az embereim tudnák
27. miért bocsátott meg nekem az én Uram (vagy hogy az én Uram megbocsátott nekem) és hogy a megtiszteltek közé tett engem!”
28. Utána nem küldtünk sereget az égből népe ellen, és nem is szándékoztunk leküldeni.
29. Csak egy hang volt, és kihaltak.
30. Jaj a rabszolgáknak! Egyetlen hírnök sem jött hozzájuk, akit ne gúnyoltak volna.
31. Nem látják, hány nemzedéket pusztítottunk el előttük, és hogy nem térnek vissza hozzájuk?
32. Bizony, mindegyiket tőlünk gyűjtik össze.
33. Jel számukra a holt föld, amelyet felélesztünk, és kivontuk belőle a gabonát, amellyel táplálkoznak.
34. Pálma- és szőlőkerteket csináltunk rá, és forrásokat árasztunk benne,
35. hogy megeszik a gyümölcseiket és azt, amit saját kezűleg hoztak létre (vagy olyan gyümölcsöt esznek, amit nem saját kezűleg hoztak létre). Nem lesznek hálásak?
36. Magasztos az, Aki párosával megteremtette, amit a föld növeszt, önmagukat és azt, amit nem ismernek.
37. Jel számukra az éjszaka, amelyet elválasztunk a nappaltól, és most sötétségbe borulnak.
38. A nap a helyére vitorlázik. Ilyen a Hatalmas, a Tudó elrendezése.
39. Elrendeltük a Hold helyzetét, amíg ismét olyan lesz, mint egy régi pálmaág.
40. A napnak nem kell utolérnie a holdat, és az éjszaka sem előzi meg a nappalt. Mindegyik a pályán lebeg.
41. Jel számukra, hogy áradó bárkában hordtuk utódaikat.
42. Az ő hasonlatosságára teremtettük nekik azt, amin ülnek.
43. Ha akarjuk, megfulladjuk őket, és akkor senki sem menti meg őket, és ők maguk sem menekülnek meg.
44. hacsak nem mutatunk nekik irgalmat, és nem engedjük meg nekik, hogy bizonyos ideig élvezhessék az előnyöket.
45. Amikor azt mondják nekik: „Félj attól, ami előtted van és ami utánad van, hogy irgalmas legyél”, nem válaszolnak.
46. ​​Bármilyen jel is érkezik hozzájuk Uruk jeleinek, biztosan elfordulnak tőle.
47. Amikor azt mondják nekik: „Töltsön abból, amit Allah adott nektek”, a hitetlenek ezt mondják a hívőknek: „Etessük azt, akit Allah táplálna, ha akarna? Valóban, csak látszólagos tévedésben vagy."
48. Azt mondják: „Mikor válik valóra ez az ígéret, ha igazat mond?”
49. Nincs mit várniuk, kivéve egy hangot, amely megüti őket, amikor veszekednek.
50. Nem hagyhatnak végre végrendeletet, és nem térhetnek vissza családjukhoz.
51. Megfújják a kürtöt, és most rohannak Urukhoz a sírokból.
52. Azt mondják majd: „Jaj nekünk! Ki nevelt fel minket onnan, ahol aludtunk? Ezt ígérte az Irgalmas, és a hírnökök igazat mondtak.”
53. Csak egy hang lesz, és mind Tőlünk gyűlik össze.
54. Ma egyetlen lélekkel sem érnek igazságtalanságot, és csak azért kapsz jutalmat, amit tettél.
55. Valóban, a Paradicsom lakóit ma öröm fogja elfoglalni.
56. Házastársaikkal az árnyékban fekszenek az ágyakon, nekik dőlve.
57. Van nekik gyümölcs és minden, amire szükségük van.
58. Az irgalmas Úr a következő szóval köszönti őket: "Béke!"
59. Különítsétek el magatokat ma, ó bűnösök!
60. Nem parancsoltam-e nektek, Ádám fiai, hogy ne imádjátok a Sátánt, aki nyílt ellenségetek?
61. És imádsz Engem? Ez az egyenes út.
62. Sokakat becsapott már közületek. nem érted?
63. Itt van a Gyehenna, amit neked ígértek.
64. Égj bele ma, mert nem hittél.
65. Ma bezárjuk a szájukat. Kezük szól hozzánk, és lábuk tanúskodik arról, amit megszereztek.
66. Ha akarjuk, megfosztjuk őket látásuktól, és akkor rohannak az Ösvényre. De hogyan fognak látni?
67. Ha akarjuk, elcsúfítjuk őket a helyükön, és akkor sem előre, sem visszatérni nem tudnak.
68. Akinek hosszú életet adunk, ellenkező formát adunk. nem értik?
69. Nem mi tanítottuk neki (Muhammad) költészetet, és ez nem illik hozzá. Ez nem más, mint egy emlékeztető és egy világos Korán,
70. hogy figyelmeztesse az élőket, és beteljesedjék az Ige a hitetlenekkel kapcsolatban.
71. Nem látják-e, hogy amit a mi kezünkből (Mi magunk) csináltunk, marhákat teremtettünk nekik, és hogy ők birtokolják őket?
72. Őt alávetettük nekik. Néhányukon lovagolnak, másokon táplálkoznak.
73. Hasznosságot hoznak nekik és isznak. Nem lesznek hálásak?
74. De más isteneket imádnak Allah helyett, abban a reményben, hogy megsegítik őket.
75. Nem tudnak segíteni rajtuk, bár kész hadsereg a számukra (a pogányok készek harcolni bálványaikért, vagy a bálványok kész hadsereg lesznek a pogányok ellen a túlvilágon).
76. Ne hagyd, hogy szavaik szomorúvá tegyenek. Tudjuk, mit rejtenek és mit árulnak el.
77. Nem látja az ember, hogy egy cseppből teremtettük? És itt nyíltan civakodik!
78. Példabeszédet adott nekünk, és megfeledkezett teremtéséről. Azt mondta: "Ki fogja újjáéleszteni az elpusztult csontokat?"
79. Mondd: „Aki először teremtette őket, újraéleszti őket. Tisztában van minden teremtéssel."
80. Zöld fából tüzet teremtett neked, és most te gyújtasz belőle tüzet.
81. Ő, aki az eget és a földet teremtette, nem tud-e úgy alkotni, mint ők? Természetesen, mert Ő a Teremtő, a Tudó.
82. Amikor vágyik valamire, érdemes neki azt mondani: „Légy!” - hogyan válik valóra.
83. Magasztos az, akinek a kezében a hatalom minden felett! Hozzá fogsz visszakerülni.

A 110. szúrát, amely három versből áll, Medinában küldték le

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَتْحُ (1

(2

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وُ

Allah nevével, irgalmas mindenkinek ezen a világon, és csak azoknak, akik hisznek - a következőben.

1. Amikor Allahtól jön a segítség és a győzelem,

2. és te (ó próféta) látni fogod, hogy az emberek tömegesen lépnek be Allah vallásába,

3. Dicsőítsd hát Uradat a dicséretekkel, és kérj bocsánatot. Valóban, Ő az, aki elfogadja a bűnbánatot.
A szúra neve és felfedésének okai

Az összes mufassir (a Korán értelmezői) véleménye szerint ezt a szúrát Medinában küldték le. A másik neve Surah at-Taudi'. szó" taudi” jelentése „búcsú”. Mivel ez a szúra a Próféta közelgő halálát jelentette (béke és áldás legyen vele) és búcsút tőle, ezen a néven nevezték el.

A Szent Korán utolsó szúrája és utolsó verse

A Sahih Muslim Ibn Abbas tekintélyére hivatkozva (Allah legyen elégedett vele) arról számol be, hogy An-Nasr szúra volt az utolsó szúra, amely teljes egészében feltárult (Qurtubi). Ez azt jelenti, hogy ő volt az utolsó szúra, akit kész (egész) formában küldtek le. Egyetlen befejezett szúrát sem küldtek le utána. Utána csak néhány elszigetelt verset küldtek le. Csakúgy, mint a Szúra Al-Fatiha az első szúra, amelyet teljes egészében elküldtek, bár a Surah Al-Alaq külön versei, a Surah Al-Muddassir versei is elküldték előtte.

Ibn Umar (Allah legyen elégedett vele) beszámol arról, hogy ezt a szúrát a búcsú zarándoklatán küldték le; röviddel később - az ötödik szúra 3. versének töredékét (5: 3) küldték le. E két kinyilatkoztatás után Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) még nyolc napig élt. Ezt követően Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) megkapta a kb kalyala (egy olyan személy utáni öröklésről, aki úgy halt meg, hogy nem hagyott hátra szülőt vagy gyermeket). Ezután még öt napig élt. Ezt követően megkapta a 9., 128. verset. E kinyilatkoztatás után még 35 napig élt, majd Ayat 2, 281-et küldték le, majd még 21 napig élt, Muqatil szerint pedig még hét napig élt és meghalt.

Első versszak

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Amikor Allahtól jön a segítség és győzelem

A „győzelem” kifejezés itt Mekka megígért meghódítására utal. Ebben minden tudós egyetért. A tudósok azonban nem értettek egyet abban, hogy ezt a szúrát Mekka meghódítása előtt vagy után küldték-e le. Kifejezés "Ja'ától"(ha jön) egyértelműen jelzi, hogy a szúrát Mekka meghódítása előtt küldték le. A Rukh al-Maani könyvben van egy jelentés Al-Bahr al-Muhittól, amely megerősíti ezt a véleményt - azt írja, hogy a szúrát azután küldték le, hogy visszatért egy Khaibar-i hadjáratból. Ismeretes, hogy a Khaibar elleni hadjárat Mekka meghódítása előtt zajlott. Rukh al-Maani Abd ibn Humaid tekintélyére hivatkozva idézi Qatada egyik társának kijelentését, aki azt mondta, hogy a próféta (béke és áldás legyen vele) még két évig élt ennek a szúrának a kinyilatkoztatása után. Azok az üzenetek, amelyek azt állítják, hogy a szúrát Mekka meghódítása vagy egy búcsúzarándoklat alkalmából küldték le, azzal magyarázható, hogy a próféta (béke és áldás legyen vele) ezekkel az eseményekkel kapcsolatban olvasta ezt a szúrát. , ennek eredményeként az emberek azt hitték, hogy ez idő alatt küldték le. A részletesebb magyarázat a Bayanul Koránban található.

Néhány hadísz és a társtörténetek azt mondják, hogy ez a szúra azt mondja, hogy a próféta (béke és áldás legyen vele) teljesítette küldetését és a végére vitte, és most meg kell várnia, hogy visszatérjen Urához a jól megérdemelt jutalomért. , hiszen a halála már közel van. A szúra azt mondja, hogy az Úrhoz kell fordulnia bocsánatért, és hálát és dicséretet kell adnia neki.

A Muqatil közvetítésében arról számolnak be, hogy amikor a szúrát leküldték, a próféta (béke és áldás legyen vele) elmondta azt társai gyülekezetében, akik között volt Abu Bakr, Umar, Sa'd ibn Abi Waqqas ( Allah legyen elégedett mindegyikükkel). Mindannyian boldogok voltak, mert benne volt Mekka meghódításának örömteli híre. Ibn Abbász azonban meghallotta őt, és elsírta magát. A Próféta (béke és áldás legyen vele) érdeklődött sírásának okáról, és azt válaszolta, hogy a szúra élete végéről és halálának közeledtéről beszél. A Próféta (béke és áldás legyen vele) megerősítette, hogy jól értette. Sahih al-Bukhari hasonló magyarázatot ad erre a szúrára Ibn Abbásztól, ahol hozzáteszi, hogy amikor Umar (Allah legyen elégedett vele) ezt meghallotta, beleegyezett, és azt mondta: "Nem tudok róla mást, mint amit mondtál" ( Jelentettem Tirmidhinek, aki jónak nevezte ezt az üzenetet).

Második versszak:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

„És látni fogsz embereket tömegben belépni (elfogadni) Allah vallását”

Mekka meghódítása előtt sokan látták az iszlám igazságát és Mohamed prófétai küldetését (béke és áldás legyen vele), de voltak pillanatok, amelyek megakadályozták, hogy elfogadják ezt a vallást. Néhányan féltek a pogányoktól, mások valamiért haboztak. Mekka meghódítása elhárította ezeket az akadályokat, és az emberek tömegesen kezdték elfogadni az iszlámot. Hétszáz jemeni ember tért át az iszlámra és csatlakozott a Prófétához (béke és áldás legyen vele). Útközben az adhant és a Koránt szavalták. Így Arábia lakossága tömegesen fogadta el az iszlámot.

Ha valaki úgy érzi, közeledik a halála, folyamatosan szavalnia kell a tasbih-t és az istighfar-t

Harmadik versszak:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

„Dicsérjétek hát Uratokat dicséretekkel, és kérjetek bocsánatát. Bizony, Ő az, aki elfogadja a bűnbánatot.”

Aisha (Allah legyen elégedett vele) beszámol arról, hogy ennek a szúrának a kinyilatkoztatása után, amikor Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) imát mondott, a következő duát mondta:

"Subhanaka Rabbana wa Bihamdika Allahumma Gfirli"

„Szent vagy (tiszta a hibáktól), Uram. Dicsőség neked, ó Allah, bocsáss meg nekem"(Bukhari).

Umm Salama (Allah legyen elégedett vele) beszámol arról, hogy ennek a szúrának a kinyilatkoztatása után Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) a következő duát mondta:

"SubhanAllahi wa bihamdihi, astagfirullah wa a'tubu ileihi"

„Szent Allah, tiszta a hibáktól. Dicsőség neked, bűnbánatot tartok előtted, és bocsánatot kérek."

A Próféta (béke és áldás legyen vele) ugyanakkor azt mondta: „Parancsot kaptam erre” (mondjuk az ilyen duákat).

Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) arról számol be, hogy ennek a szúrának a kinyilatkoztatása után Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) olyan mértékben zavarta magát az imádattal, hogy megdagadt a lába (Qurtubi).

És Allah tudja a legjobban.

Ma'ariful Korán

Mufti Muhammad Shafi' Usmani

Allah nevében, a kegyelmes, irgalmas!

Surah "Súgó" küldték le Medinában. 3 versből áll. Ebben a szúrában Allah azt követelte Küldöttétől (Allah béke és áldása legyen vele), hogy amikor Allah segít neki és a hívőknek legyőzni a többistenhívőket és belépni Mekkába, és amikor látja, hogy az emberek tömegesen fogják elfogadni az iszlámot, az iszlám után megalakuljon, vegye át (más vallások felett), és Allah beteljesítse, dicséretet adott Urának és felmagasztalta Őt, elutasítva tőle mindent, ami nem illik az Ő nagyságához, és bocsánatot kért tőle magának és a hívőknek. Hiszen Ő Megbocsátó, elfogadja a bűnbánatot szolgáitól, és megbocsátja bűneiket!]] [[Ebben a szúrában, ahogy a kommentátorok írják, Mekka elfoglalását jelzik. Mekka elfoglalásának fő oka, hogy a kurájok megszegték az al-Hudaibiában kötött fegyverszünetet, amikor megtámadták a Khuzaa törzset, amely megállapodást kötött a prófétával - Allah áldja meg és üdvözölje! A Quraish törzs a Bani Bakrokat támogatta Khuzai ellen. Aztán a próféta úgy gondolta, hogy válaszul a Quraysh-ek fogadalmának megszegésére, kénytelen volt bevenni Mekkát. Erős, tízezer katonából álló sereget készített elő, és a hidzsri 8. évében (630. december) Ramadán hónapjában Mekkába ment. A próféta megparancsolta katonáinak, hogy ne harcoljanak a mekkaiak ellen, hacsak nem kényszerítik őket erre. Allah megtisztelte, hogy a próféta és csapatai harc nélkül bevonuljanak Mekkába. Így az iszlám történetének legnagyobb győzelmét tudta kivívni, harc és vérontás nélkül. Mekka elfoglalása nagy vallási és politikai jelentőséggel bírt. Végül is a bálványimádás fellegvára megszűnt létezni, amikor az összes bálványt elpusztították, és a Kába szobrait és képeit elpusztították. Amikor Mekka népe áttért az iszlámra, a próféta - Allah áldja meg és üdvözölje! - képes volt legyőzni a hidzsazok összes többi törzsét, amelyekben az al-Jahiliya (iszlám előtti korszak) pogány előszeretetei érvényesültek, mint például Khavazin és Sakif. Allah segített neki lerakni egy arab állam alapjait és pilléreit az iszlám zászlaja alatt.

Sura 110, "An-Nasr" ("Súgó") elküldték Medinában. 3 versből, 19 szóból és 78 arab betűből áll. Az An-Nasr az utolsó szúra, amelyet Mohamed prófétának küldtek, béke és Allah áldása legyen vele.

Sura An-Nasrt (Segítség) küldték le a búcsúzarándoklat alkalmából, a Tashriq napjainak közepén Minaban. A Korán utolsó szúrájának kinyilatkoztatása után Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) Mekkába ment, ahol elmondta jól ismert prédikációját.

A Korán-Naszr 110. szúrájának leírása

Allah ebben a szúrában tájékoztatta Küldöttét (béke legyen vele), hogy amikor Arábiában teljes győzelmet arat, és az emberek nagy számban kezdik elfogadni Allah vallását, ez azt fogja jelenteni, hogy a küldetés, amelyre őt (ﷺ) küldték az országba. a világ elkészül. Ezután (ﷺ) parancsot kapott, hogy szentelje magát Allah dicséretének és dicsőítésének, akinek nagylelkűségével (ﷺ) képes volt végrehajtani egy ilyen nagy feladatot, és kérje Tőle, hogy bocsásson meg minden hiányosságáért és gyengeségéért, amit elkövetett. a Korán előadása. Itt egy kis gondolkodással könnyen belátható, hogy mekkora a különbség a Próféta (ﷺ) és egy hétköznapi világi vezető között. Ha egy világvezető forradalmat tud csinálni az életében, akkor ez okot ad majd az örömre. De itt egy teljesen más jelenséget látunk. Allah Küldötte (ﷺ) rövid, 23 év alatt forradalmasított egy hatalmas társadalmat hiedelmei, gondolatai, szokásai, erkölcse, életmódja, gazdasága, politikája, katonai ügyei tekintetében, és a megvilágosodás révén ki is emelte a társadalomból. tudatlanság és barbárság. Amikor elvégezte ezt az egyedülálló feladatot, nem ezt a győzelmet ünnepelte, hanem elkezdte dicsőíteni és dicsérni Allahot, és imádkozni bocsánatáért.

Ibn Abbas (r.a.) arról számolt be, hogy Szúra An-Nászr kinyilatkoztatása után a Szent Küldött (ﷺ) olyan intenzitással és odaadással kezdett dolgozni Allah útján, mint még soha.

Surah "Súgó", "An-Nasr"

Surah An-Nasr: átírás és fordítás

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

Átírás és fordítás:

• Bismillayahir-Rahmaanir-Rahimim
• Allah nevében, az Irgalmas, az Irgalmas! A szúra Allah, az Egyetlen, Tökéletes, Mindenható, Kifogástalan nevével kezdődik. Ő a kegyelmes, a jó (nagy és kicsi, általános és különös) Adója és örökké Irgalmas.

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Átírás és fordítás:

• Isa Ja'a Nasrullahi Wal-Fath.
• Amikor Allah segít neked és a hívőknek legyőzni a többistenhívőket és elfoglalni Mekkát,

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

Átírás és fordítás:

• Wa Ra`aitan-Nasa Yadhulyun Fi DiniLlahi Afuajaa.
• és látni fogod, hogy az emberek tömegesen fogadják el Allah (iszlám) hitét,

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• Fasabbih Bihamdi Rabbika Wastagfirhu Innahu Kana Tauwabaa.
• adj hálát Uradnak és dicsérd őt, és kérj tőle bocsánatot magadnak és közösségednek. Valóban, Ő megbocsátó, és elfogadja a bűnbánatot szolgáitól!

Videó a memorizáláshoz

Nézze meg a Korán 110 szúráját bemutató videót. Versek ismétlése, kényelmes a szöveg megtanulása.

SURA 110 "AN-NASR"

➖ IBN ABBAS ÉS TANÍTVÁNYAI TÁRSÉNEK ÉRTELMEZÉSE | JUZ "AMMA"

Hafiz Ibn Kathir ezt mondta Tafszírjában: „An-Nasai azt jelentette Ibn Utbából, hogy azt mondta: „Egyszer Ibn Abbász megkérdezte tőlem: „Ó, Ibn Utba, ismered a Korán (legtöbb) utoljára felfedett szúráját? Azt válaszoltam: „Igen, (ez egy szúra)“ Iza ja-anasrullahi wa l-fath. Ezután Ibn Abbász azt mondta: "Igazatot mondasz."

A szúra híres nevei: "Iza ja", "Iza ja-anasrullahi wa l-fath", "al-Fath", "an-Nasr".
Leküldési időszak: Medina.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
"Allah nevében, az Irgalmas, az Irgalmas."

"Amikor eljön Allah segítsége és győzelme"

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
"És te (ó próféta) látni fogod, hogy az emberek tömegesen térnek át Allah vallására [az iszlámra]",

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
„Dicsérd Uradat dicsérettel, és kérj bocsánatot. Bizony, Ő a bűnbánat Elfogadója."

Ibn Abbász (رَضِيَ الله عَنْهُ) ezt mondta: „Amikor a Mindenható Allah leküldte az „Iza ja-anasrullahi wa l-fath” szúrát, Allah Küldötte rájött¹, hogy halála közel van (és hamarosan elhagyja ezt a világot). Ezt követően a próféta szorgalmasabban kezdte imádni Allahot, felkészülve az örök életre (ahogy még sohasem tette). Aztán így szólt: „Eljött a győzelem (Mekka meghódítása)! Allahtól jött a segítség! És jöttek a jemeniek (az iszlám felvételével).

¹ Valóban, a Shari'ah-ban törvényes Urunkat dicsérni és bocsánatot kérni sokféle istentisztelet elvégzése után. Miután ezt a szúrát leküldték, Mohamed próféta, béke legyen vele és családjával, rájött, hogy Mekka meghódításával, ami hamarosan megtörténik, és az emberek tömegével a vallásra térítve, küldetése egy vége. Ez pedig azt jelenti, hogy az élete véget ér.

Muqatil jelentése szerint, amikor ezt a szúrát leküldték, a próféta, béke és Allah áldása legyen vele, elszavalta társai gyülekezetében, köztük volt Abu Bakr, Umar, Sa'd Ibn Abi Waqqas és Ibn. Abbász, Allah legyen elégedett velük. Mindannyian boldogok voltak, mert benne volt Mekka meghódításának örömteli híre. Ibn Abbász azonban a szúra an-nászr hallatán sírni kezdett. A Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) érdeklődött sírásának okáról, és azt válaszolta, hogy a szúra élete végéről és halálának közeledtéről beszél. Ezután a próféta megerősítette ezen áldott versek értelmezésének és megértésének helyességét.

Al-Bayhaqi imám így mesél Ibn Abbásztól (رَضِيَ الله عَنْهُ): „Amikor az „Iza ja-anasrullahi wa l-fath” szúrát elküldték, a próféta felhívta (a lányát) Fatimát, és azt mondták neki: a közelgő halálom." Aztán Fatima sírni kezdett. Aztán a próféta azt mondta neki: "Légy erős, mert te vagy a legelső a családomból, aki követni fog engem", majd elmosolyodott.

Ennek a hadísznak egy másik változatában arról számolnak be, hogy Aisha ezt mondta Fatimának: „Mondd meg, hogy Allah Küldöttéhez hajolva miért sírtál először, majd nevettél?” Fatima ezt mondta: „[Először] azt mondta, hogy hamarosan meg fog halni, én pedig sírtam, majd [újra] felé hajoltam, és azt mondta, hogy csatlakozom hozzá, mint a családja első tagja, és én leszek a szeretője. [az összes ] nők közül, akik a Paradicsomba kerülnek, kivéve Maryam (Szűz Mária), és én nevettem.

Hasan al-Basri (رَحِمَهُ الله) ezt mondta: „Amikor Allah győzelmet biztosított Küldöttének Mekka felett, az arabok ezt mondták egymásnak: „Mióta Mohamed megnyerte a Szent Régió lakosságát, bár (korábban) Allah megvédte őket a tulajdonosoktól az elefántról, akkor (maga Allah van érte, és) nincs lehetőséged ellenállni neki, ”és aztán tömegesen kezdtek belépni Allah vallásába, bár előtte egyesével, kettővel. A Prófétát, béke és áldás vele, tájékoztatták, hogy ideje (a földi élet) közeleg. Parancsot kapott, hogy dicsőítse a Mindenható Allahot, és kérjen bocsánatot Tőle, hogy a halál elkapja a bőséges jócselekedetek időszakában.

Mudzsahid (رَحِمَهُ الله) Ibn Jarir at-Tabari beszámolója szerint azt a tényt, hogy ezek a szent versek Prófétánk közelgő halálát jelezték, béke és Allah áldása legyen vele.

📋 Előny

Ismeretes, hogy Ibn Abbász – Allah legyen elégedett vele – olyan magas szintet és különleges helyet ért el, hogy uralkodása alatt Umar Ibn al-Khattab elhívta összejöveteleire, leültette a legtisztességesebb helyre, és elfogadta kijelentéseit és vélemények, annak ellenére, hogy még fiatal volt.

Al-Bukhari imám beszámol arról, hogy egyszer az ilyen találkozók során néhány muhajir - felnőtt társa és a badri csata résztvevője Umarhoz fordult a következő szavakkal: „Miért nem hívja meg gyermekeinket a Majlisunkba, ahogyan Ibn Abbásznak hívja? »

Meglepő módon Ibn Abbas ekkor még csak 15 éves volt. Ekkor Umar így válaszolt nekik: „Ez a gyermek érett, bátor! A nyelve sokat kér, de a szíve megértő. Aztán egy napon Umar Ibn Abbász jelenlétében megkérdezte a muhadzsírokat a Szúra an-Nászr fenti verseinek tafszírjáról: „Mit mondasz Allah szavairól?

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
"Mikor jön el Allah segítsége és győzelme..."?

Néhányan azt válaszolták: "A Legfelsőbb azt parancsolja, hogy dicsérjük Őt, és kérjünk bocsánatot, ha győzelmet ad nekünk." Vagyis kifejezett tafsírt készítettek, átvették a vers külső jelentését. A jelenlévők egy része pedig elhallgatott. Aztán Umar Ibn Abbászhoz fordult: „Mit mondasz, ó, Ibn Abbász? Ön is ezen a véleményen van?" Mire azt válaszolta: „Nem. Ez a próféta életének végét jelzi, béke és Allah áldása legyen vele. A Mindenható azt mondta prófétájának, hogy amikor eljön Allah segítsége és eljön a győzelem, vagyis Mekka meghódítása, akkor a halála közelebb jön, ez a közelgő halálának a jele lesz. Aztán Umar így szólt: „Ugyanazt tudom erről a szúráról, mint te. Egyetértek azzal, amit mondasz, ó, Ibn Abbász."

² Amikor magát Ibn Abbászt kérdezték arról, hogyan szerezte meg ezt a tudást, azt mondta: "Kérdő nyelvem volt, sokat kérdeztem." Köztudott, hogy ha egy személy sok szükséges és hozzáértő kérdést tesz fel, az azt eredményezi, hogy többet tanul, és ezáltal gyarapítja tudását. Például, ha valaki ül egy leckében, és szégyell kérdezősködni, akkor kérdései megválaszolatlanok maradnak, és kínozzák. Ezért ezt a tudást az éri el, aki a megfelelő kérdéseket teszi fel, és azokra a megfelelő válaszokat kapja. Ibn Abbásznak ez a gyönyörű válasza maradjon meg emlékezetünkben.

Ezért mondta a Korán egyik első és nagyszerű értelmezője, Ibn Mas "ud: "Milyen csodálatos a Korán tolmácsa, Ibn Abbász! A tudományokban és a tudásban nem fogsz találni hozzá hasonlót." Ezzel kapcsolatban: Al-Uthaymeen sejk elmondta: Ibn Abbász sokkal fiatalabb volt, mint Ibn Mas "ud, és halála után még 36 évig élt. Ön szerint mennyivel több tudásra tett szert Ibn Abbász ezután?

Rá kell mutatni arra, hogy a Surah an-Nasr nem a legutolsó Kinyilatkoztatás, amelyet a Mindenható Allah küldött le. Ez az utolsó szúra, amelyet az Úr teljesen egy időben küldött le, ahogy Ibn Abbász hadíszében mondják, amelyet Muszlim imám (3024) közvetített. Utána külön verseket küldtek le.

Ibn Abbász (رَضِيَ الله عَنْهُ) ezt írja: „A Korán legfrissebb verse a következő (a Szúra al-Baqarah-ból):

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

„Félj a naptól, amikor visszakerülsz Allahhoz! Akkor mindenki teljes egészében megkapja, amit megszerzett [minden jó és rossz cselekedetért], és nem bánnak vele igazságtalanul.

Surah an-Nasr leküldése után Mohamed próféta, béke és Allah áldása vele, gyakran ezt kezdte mondani: „Dicsőség legyen Allahnak (a hiányosságok miatt), és dicséret legyen neki! Bocsánatot kérek Allahtól, és bűnbánatot tartok előtte! (Subhana-Allah wa bi-hamdih! Astagfiru-Allah wa atubu ileikh).” Végül is azt az utasítást kapta, hogy készüljön fel az Urával való találkozásra, és a lehető legjobb módon koronázza meg életét.

Végezetül megjegyezzük, hogy ebben a búcsúztatóban a Mindenható Allah két dolgot rendelt el:

1. Dicsérjétek Őt.
2. Kérj bocsánatot Tőle.

Ibn Abbász (رَضِيَ الله عَنْهُ) ezt mondta: „Ha egy hívő meghal, mennyei kapui bezárulnak, és az ég gyászolja elvesztését. Gyászolják azok a helyek is a földön, ahol imádkozott és dicsérte Allahot, megemlékezve róla. Tudd, hogy ha Allahhoz fordulsz egy bocsánatért (őszinte bűnbánattal), nem hagysz maga után súlyos bűnöket. A kis bűnök elkövetésében való kitartás pedig nagyokká teszi őket.”

Ó Allah, Urunk! Dicsőség Neked, ahogy megérdemled. Tiszta vagy minden hiányosságtól! Bocsánatot kérünk Tőled, csak Téged kérünk, ó Isten, és bűnbánatot tartunk előtted. Bocsáss meg nekünk, mert Te vagy a bűnbánat elfogadója...

Ezzel, Allah kegyelméből, véget ért a Surah an-Nasr értelmezése. Dicsőség Allahnak, a világok Urának, aki mindenek előtt és mindennek végén csak neki szól.