Olyan örömet érzek a szívemben. A rokon szavak egyesítései

18.04.2021 -

Kártya gyakorlatokkal a következő témában: "Összetett mondatok alárendelt mellékmondatokkal"
1. Feladat.
Egészítse ki a mondatokat úgy, hogy összetett mondatokat kapjon modális és fokozati tagmondatokkal. Ügyeljen arra, hogy minden mondat világos és színes leírást tartalmazzon.
1) A szél olyan erővel fújt, hogy ... . 2) A felhő olyan közel került a naphoz, hogy .... 3) Olyan örömet érzek a lelkemben, hogy .... 4) Olyan érdekes mesemondó volt, hogy... . 5) Olyan gyorsan vezettünk, mintha…
2. gyakorlat.
Ezeket a szókombinációkat összetett mondatokba foglalja modális és összehasonlító záradékkal.
Érdekesebb mint; minél magasabb, az; csillog és csillog, hogy olyan csendes legyen, hogy; öltözz úgy; olyan szeretetteljesen nézett ki, mintha; annyira meg akarta enni azt; tette megdöbbentő volt.
3. gyakorlat
Összetett mondatok használatával modális és fokozati tagmondatokkal írjon egy rövid utasítást a burgonya termesztéséről (szobanövények, háziállatok gondozása stb.).
Következtetések levonása az alárendelt cselekvési módok és fokozatok szerepéről az üzleti stílusú szövegekben 4. gyakorlat!
Egészítse ki a mondatokat úgy, hogy azok összetettnek bizonyuljanak a cél alárendelt tagmondatával vagy a cselekvésmód záradékával. 1) Meg kell tanulnunk .... 2) Szeretnék kikapcsolódni, hogy ... . 3) A munkát úgy kell elvégezni, hogy .... 4) Úgy kell bánni az emberekkel, hogy ... .5) Annak érdekében, hogy ..., írjon szépen és olvashatóan 6) Ön meg kell tanulni beosztani az időt úgy, hogy ...
5. gyakorlat
Válaszoljon a kérdésekre összetett mondatokkal, objektív záradékkal!
Mi a célja a növények körüli talajlazításnak?Miért gyomlálják ki a gyomokat?Mi a célja a magvak csíráztatásának?Miért használnak csavarkulcsot az anya meghúzásakor?
Folytassa a hasonló kérdések listáját, és adjon rájuk választ összetett mondatok formájában, célzáradékkal.
6. gyakorlat
Jelölje meg, hogy az uniók közül melyiket használják minden stílusban, és melyeket csak a könyvstílusokban. A megadott példákban helyettesítse a szerző szakszervezeteit szinonimákkal.
Írj mondatokat írásjelekkel!
1) Teljes sötétségben, kialudt lámpákkal a flottilla kis sebességgel haladt a part mentén, nehogy aknákba ütközzen. (K. Paustovsky) 2) Tűz alatt, egyik óvóhelyről a másikra futva megvizsgálta a zászlóalj helyét, és kiadta a parancsot, hogy vonják vissza a hatodik századot az erdőbe a magaslat legtetejére, hogy tartalék védelmi vonal legyen. ott készült. (Fedin K.) 3) Énekelj nekünk egy dalt, hogy a föld minden tavaszi éneke megszólaljon benne. (V. Lebegyev-Kumach)
7. gyakorlat
Tekintsük a következő példákat összehasonlító kötőszókkal. Melyikük szinonimák? Határozza meg, hogy a szinonim unióknak van-e különbsége a jelentésárnyalatokban, a stilisztikai színezésben. Egészítse ki a mondatokat a hiányzó írásjelekkel!
1) A hó a sílécek alatt nem csikorgott, mint az erős fagyokban, hanem fütyült egy kicsit. (G. Markov) 2) Ellenállhatatlan erő vitt el, éppúgy, mint egy vízesés előtt, a patak vágya viszi el a csónakot. (Ja. Turgenyev) 3) A bácsi úgy énekelt, ahogy a köznép énekel. (L. Tolsztoj) 4) Az egész szoba hirtelen elsötétült, mintha behúzták volna benne a függönyöket. (A. Kuprin) 5) A tenger közeli jelenléte frissességet és tisztaságot adott vissza a világnak, mintha azonnal lefújta volna az összes port a hajóról és az utasokról. (V. Katajev) 6) Lukyanovok legidősebb fiának sorsa és izgatott, mintha rokona vagy közeli embere lenne. (G. Markov) 7) Anfisa homlokráncolva nézett rá, mintha forró vizet fröcskölne. (G. Markov)
8. gyakorlat
Az unió használatával összetett mondatok kidolgozása és lejegyzése alárendelt magyarázó tagmondatokkal, cél mellékmondataival, cselekvési móddal. E példák alapján bizonyítsd be, hogy ennek a kötőszónak sok jelentése van.
9. gyakorlat
Írjon hiányzó betűk, írásjelek és nyitó zárójelek beszúrásával. Bizonyítsuk be, hogy ezek a mondatok összetettek alárendelt tagmondatokkal. Milyen szakszervezetek segítségével kerül be a főbe az alárendelt rész? Jelölje meg, hogy a szakszervezetek közül melyik elavult.
1) De a világítótorony (n ..) öröm, ha (n ..)... barátnak néz ki benne. (A. Puskin) 2) Ha a .. művészet hiánya (n, n) szórakoztat, legalább egy kicsit kell, boldog leszek (?) Liv. (M. Lermontov) 3) Mindez látható lett volna.. mindegy mikor (nem) volt olyan szomorú (?) de. (M. Lermontov) 4) Amikor az elvtársak között nincs (menet) út, dolguk (n ..) menni fog. (I. Krylov) 5) Ha a tél közepén nincs virág, akkor szomorúnak kell lenni miattuk (n ..). (S. Yesenin) 6) Ha az egész világ srácai pr .. esküdnének a pr .. (b) örömet okoznának (?), de akkor a világban élnének. D..várj srácok (rá) mindig legyetek barátok! (?. Dolmatovszkij)
Személytelen mondatok keresése összetett alárendelt mondatokban. Mutassa be, hogyan fejeződik ki a főtag az ilyen mondatokban!
10. gyakorlat
Egészítse ki a mondatokat a hiányzó írásjelekkel! Készítsen diagramot, elemezze az egyes mondatokat. Magyarázza el írásban, hogyan érti a nyelvre vonatkozó egyik állítás jelentését!
1) Ha a munka öröm, az élet jó. (M. Gorkij) 2) A kultúra elleni legnagyobb bűn az emberiség ellen, ha nem védjük meg nyelvünket, és nem engedjük meg magunknak, hogy eltorzítsuk. (K. Paustovsky) 3) Egy helyi szó díszítheti és gazdagíthatja a nyelvet, ha átvitt értelemben eufóniás és érthető. (K. Paustovsky) 4) Bármilyen üzlet tönkremehet, ha közömbös kézzel végzik. (V. Ovecskin)
11. gyakorlat
Válaszoljon a kérdésekre írásban, gondolatát összetett mondatok formájában, mellékmondattal megfogalmazva.
1) Milyen feltétel mellett nem választják el vesszővel a mondat két homogén tagját? 2) Milyen feltétel esetén kerül kettőspont a homogén tagú mondatokba? 3) Milyen feltétel esetén nem írják külön a tagadó névmással? a szó elé meghatározva?
12. gyakorlat
Ennek a sémának megfelelően alakítsa át az alárendelt mondatokat tartalmazó összetett mondatokat záradékos összetett mondatokká. Magyarázza el, mi változik a mondatban ezzel az átalakítással!
(Nak nek...), [ ... ]. - (Ha ...), [ ... ].1) Ahhoz, hogy a sült hal kellemes ízű legyen, sütés előtt tejben kell tartani, majd lisztbe forgatni. 2) Ahhoz, hogy a hús kellemes ízt kapjon, néhány órával sütés vagy párolás előtt meg kell kenni mustárral. 3) Ahhoz, hogy a hagyma aranysárga színt kapjon sütés közben, először forgassa meg lisztben. 4) Sütés előtt 10-15 perccel sózzuk meg a halat, hogy ne essen szét.
Felfedve kulináris titkait, írj le néhány összetett mondatot alárendelő mondattal.
13. gyakorlat
Írja le, illessze be a hiányzó írásjeleket, és ossza két csoportba az alárendelt feltételű összetett mondatokat: valós feltételű mondatok; kívánt, lehetséges vagy feltételezett feltételű mondatok Figyeljünk arra, hogy az egyes csoportok mondataiban az összetett mondat fő részének mely kötőszavai és a hozzájuk tartozó mutató szavai szerepelnek.
Határozza meg, hogy az igék milyen hangulatban szerepelnek az első és a második csoport mondataiban!
1) Ha királynő lennék, mondja az egyik lány, akkor az egész megkeresztelt világnak lakomát rendeznék. (A. Puskin) 2) Ó, vörös a nyár! Szeretlek, ha nem lennének a hőség, a por, a szúnyogok és a legyek. (A. Puskin) 3) Ha a fej üres, akkor az elme feje nem kap teret. (I. Krylov) 4) Mihelyt te magad elfordulsz tőlünk és megveted a jótevőket, ne haragudj. (A. Osztrovszkij) 5) Ha történetesen sokkal jobban működött, akkor sem időt, sem fáradságot nem kíméltek. (G. Markov) 6) Ha bármilyen előre nem látható késés adódna az összejövetelünkben, akkor menjen az echelonnal. (K. Fedin)
Határozza meg a mondatokban használt alárendelő kötőszavak stilisztikai jellegét a feltétel jelentésével, és ossza három csoportba: a) minden beszédstílusban használt kötőszók; b) könyvszövetségek (beleértve a könyv-archaikusokat is); c) köznyelvi szakszervezetek (beleértve a köznyelvet is).
Állapítsa meg, hogy lehetséges-e ezekben a mondatokban egy kötőszó szinonim helyettesítése egy másikkal.
14. gyakorlat
Írj mondatokat írásjelekkel! Határozza meg az alárendelt tagmondatok típusát kérdések feltevésével. Melyik tagmondat határozói és miért?
1. A katonák emlékeznek az elmúlt napokra és azokra a csatákra, ahol együtt vívtak. (Egy Puskin) 2. Hallja az anyaország ..t Az anyaország tudja, hová repül a felhőkben a fia. (Dolmatovszkij) 3. Ahol az ég találkozott a földdel, ott született fiatalon a horizont. (M. Szvetlov)
15. gyakorlat
Hiányzó betűk és írásjelek beszúrása, összetett mondatok lejegyzése helymondattal. Nyelvtani alapok kijelölése, vízszintes sémák készítése. Végezze el a mondatok helyesírási és központozási elemzését. Ezekkel a példákkal hozzon létre egy unió vagy egy rokon szó segítségével egy alárendelt helyet az összetett mondat fő részéhez.
1) Hol van a fényes kulcs (?) ereszkedik le (be) a szürke köveken, élesíti a könnyeket, amelyek a lila rózsafürtökkel kúsznak fel a fekete k..párizsira. (A. K. Tolsztoj) 2) Ahol (n ..) kerek .. Én (mentén) mindenhol erysipelas (?) vastag. (A. Maykov) 3) (N ..) (c) milyen védelmet igényel a fenyő (n ..) (tsya, tsya) p..stet ahol (n ..) ki (n ..) tud r. .sti. (M. Prishvin) 4) És ahová (n ..) nézel (?) a szemeddel (n, nn) a szemeddel (ahonnan) csend dúl mindenfelé. (A. Apukhtin) 5) Mindenhol .. de ahol csak az erdő volt (ritkábban) fehér h..sty lu (n, nn) fény feküdt a földön. (V. Kataev)

1. fejezet

A dicséretben bűnbánat van

„Geronda, nem vagyok olyan aszkéta, mint kellene, és ez elszomorít.

- Nézd, dicsérd az Istent.

- Geronda, többet kérek Istentől bocsánatot, mint dicsérem.

- És ez jó, de jobb Őt dicsérni. A doxológiában ott van a megtérés is, ami isteni vigasztalást hoz, hiszen alázatot tartalmaz. A „dicsőség néked, Istenem” azt is jelenti, hogy „bocsásd meg, Istenem, a bűneimet, hogy úgy dicsőítselek, ahogy az angyalok dicsőítenek téged”.

„Néha, vén, nem azzal kezdek egy imát, hogy megkérem Istent, hogy irgalmazzon nekem, bűnösnek, hanem doxológiával kezdem. Lehet, hogy baj van?

- Akkor csináld. Nem azt mondtuk, hogy a doxológiában van bűnbánat? A vidám emberek hajlamosak a dicséretre. Tudod, ha valaki jámborságból nagyon megbánja bukását, majd bűnbánatot mutat, akkor ez gyengédségre készteti Istent. Valaki megtérve éjjel-nappal megköszöni és dicsőíti Istent, amiért megszabadította korábbi bűnös életétől, és Isten örvendezik gyermeke jámborságán.

A doxológia a legnagyobb hála kifejezése

- Geronda, miféle eső ez, teljesen kiszáradtak a levelek!

- Mit is mondjak? Még egy ilyen eső, ami csak nedvesítette a leveleket, nem elég? Amikor felhőket láttam az égen, nem tudtam elaludni az Isten iránti hála érzésétől. – Istenem – mondta –, nem vagyunk méltók az esőre. Óvakodj a hálátlanságtól. Hála Istennek mindenért, amit ad neked.

– Geronda, amikor Isten teljesíti a kolostorunk szükségleteivel kapcsolatos kérést, hogyan fejezhetjük ki hálánkat?

– Virrasztással köszönetet mondj Istennek, aki segítséget küldött szentjein keresztül. És mindig tartsd be ezt a szabályt: minden kérés után, amikor buzgón és szívből kérsz, mihelyt a Jóisten teljesíti, szívből adj dicséretet, adj hálát örömmel.

- Geronda, hogyan kell dicsérni?

- A doxológia hangosan történik, csak a szívvel történik, akkor ez a doxológia belső.

– Geronda, mindig van hála a doxológiában?

Mi a dicséret hála nélkül? Az angyalok nem hálásak Istennek, amikor dicsérik őt?

– Geronda, mi a különbség a dicséret és a hála között?

- A doxológia örömteli hála. A hála kitörése, kiáradása. Ez az ugrás belülről, a szívből fakad. Lehet, hogy az ember nem tudja fejből az összes szót, félig tudja, beilleszti a saját szavait, de a szíve megremeg az örömtől. Ha hálát adsz Istennek az Ő gazdag áldásaiért, akkor hálát adva és dicsőítve érezni fogod jóságának minden gazdagságát.

A dicséret az Istennek adott hálával kezdődik

- Geronda, az Isten iránti hálaérzetünk doxológia?

„Öhm, ez minden. Itt kezdődik a dicséret.

– Geronda, hogyan lehet az Isten iránti hálát megszerezni?

– Ahhoz, hogy a lelkedben hálát érezhess Isten iránt, nagyon hasznos, ha megfigyeled magad, helyesen viselkedsz felebarátoddal, és hálát érzel az emberek felé. Aki hálát érez felebarátjának és egy kis jócselekedetért, kétségtelenül Krisztusnak, aki jócselekedeteit bőséggel adta és adja, az összehasonlíthatatlanul nagyobb hálát fog tapasztalni. Így az embert állandóan hála tölti el, mert amikor azon gondolkodik, hogyan fejezze ki háláját Krisztusnak, az Úr még nagyobb áldásokat ad rá, így a szerető lélek elolvad az iránta érzett szeretettől. Hiszen ha az emberben van lelki fogékonyság, és folyamatosan hálát ad Istennek a legkisebb ajándékaiért is, akkor Isten erre is még nagyobb áldással válaszol.

– Geronda, Isten áldásaira külön-külön minden egyes emberre vagy általában? – Ha minden jótékonyságra konkrétan gondol, akkor ez a legjobb. Ha mindenre odafigyelsz és nem hagysz ki semmit, akkor a Jóisten legkisebb érintését is érezni fogod, és nagy hálát fogsz érezni. Amikor a gyermek elméje az anyára koncentrál, akkor érzi annak gyengéd érintését. De ha szenvedélyesen rajong a játékaiért, akkor még ha simogatja és megcsókolja is, semmit nem fog érezni. Isten folyamatosan gyöngédséggel érint meg bennünket. Aki Isten áldásain gondolkodik, meghatódott, megfájdul a szíve, és állandóan Istent dicsőíti.

– Geronda, hogyan kezdhet el a szív mulatni és örülni az Isten iránti hála érzésétől?

– Az alázat és a szeretet által az ember megérzi Isten nagy áldását, és hálás rabszolgává válik. „Istenem – mondja –, nem érdemlem meg a törődésedet, segíts máson, olyanon, aki keményebb nálam...” És Isten, látva ilyen szeretetet és alázatot, kiárasztja kegyelmét. És így folytatódnak ezek a felzárkóztatások: az ember köszöni – Isten egyre több új tehetséget ad.

"Dicsőség neked, Istenem"

– Geronda, mit jelent a „dicsőség neked, ó Isten”?

„Dicsőség néked, ó Isten” azt jelenti: „hogy az emberek megismerjék Istent”. Látod, és Krisztus azt mondta: „Dicsőíttelek téged a földön… és most dicsőíts meg engem, Atyám”. Vannak, akik félreértelmezik ezeket a szavakat, és azt mondják: "Krisztus pedig dicsőséget keres!" Ezek a szavak pedig a következőket jelentik: „Én, Atyám, kinyilatkoztattalak a földön; Mutass meg engem és téged, hogy az emberek higgyenek."

– Geronda, gyakrabban szeretném elismételni: „Dicsőség neked, Isten”, mint „Uram, irgalmazz”. Lehet, hogy baj van?

– Ez jó, drágám. Egész nap kézimunkával tölthetem, és ismételgethetem: „Dicsőség neked, Istenem. Köszönöm Istenem, hogy élek. Dicsőség Neked, Istenem, hogy meghalok, és Hozzád megyek. Dicsőség Neked, Istenem, ha a pokolba kerülök is, és valaki a pokolból a mennybe kerül. És hogy ne szomorkodjak miattam, amikor a pokolban vagyok, akkor Isten sok bűnöst vigyen a pokolból a mennybe, hogy nagyobb legyen az öröme irántuk, és csökkenjen az irántam érzett bánata.

A „dicsőség néked, ó Isten” soha ne hagyja el ajkait. Számomra, ha valami fáj, a gyógyszer „dicsőség Neked, Istenem”; semmi más nem segít. A "dicsőség neked, Isten" még magasabb, mint az "Uram, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam". Tikhon elder azt mondta: „Az Úr Jézus Krisztus” száz drachmába kerül, de a „dicsőség neked, Isten” ezer drachmába, vagyis sokkal többe kerül. Ezzel azt akarta mondani, hogy az ember szükségből kéri Isten irgalmát, de jámborságból dicsőíti Istent, és ez nagy érték. Azt tanácsolta, hogy ne csak akkor mondjunk „dicsőség neked, Isten”, ha minden rendben van velünk, hanem akkor is, amikor elviseljük a viszontagságokat, mert Isten a lélek javát szolgáló megpróbáltatásokat is megengedi.

- Geronda, néha, amikor azt mondom „hála Istennek”, valamiféle örömet érzek a lelkemben. Mi az?

„Ez lelki öröm. Annyira boldoggá tettél ezekkel a szavaiddal, hogy örömmel veszem, és elkezdem írni, hogy „dicsőség Istennek, dicsőség Istennek…”, és felírom ezt a „dicsőség Istennek” egy teljes papírlapra! Isten tiszteljen meg egy másik életben, hogy az Istent állandóan dicsérő angyalokkal lehetsz. Ámen.

2. fejezet

A dicséret két állapota

A doxológia megértéséhez az a legfontosabb, hogy ezen a területen két állam létezik. Ha valaki nem megy át az elsőn, nem érheti el a másodikat. Az első állapotban az ember elviseli a bánatokat, de mindent helyesen észlel. Jó gondolatot követ, magát hibáztatja, megalázza magát, megbánja és hálát ad Istennek mindenért: „Istenem – mondja – hálát adok neked, a bűneim miatt viselem el mindezt. Megérdemlem a legrosszabbat, de attól tartok, nem bírom. Kérlek, adj türelmet és erőt, hogy mindent elviseljek. Aztán jön az isteni vigasztalás, és az ember átmegy a második állapotba.

Ebben az állapotban azok vannak, akik átmentek a bűnbánat mezején, és átérezték a bűnök elhagyásával járó isteni vigasztalást, vagyis örömteli síráson mentek keresztül, és dicséretet értek el. Ekkor az embernek nincs bánata, szent örömet, hálát érez Isten iránt, amit nem tud elviselni. Folyamatosan ismételgeti a „dicsőség néked, ó, Isten”, megköszöni Istennek nagy áldásait, nagy szeretetét, majd maga a lélek imára, Isten dicsőítésére indul, vagy bocsánatot kér Istentől, amiért méltatlan volt áldásaira.

– Geronda, hogyan imádkozott Tikhon elder?

– Elder Tikhon eljutott a doxológia területére, és ima helyett doxológiát választott. Ajkáról csak ennyi hallatszott: „Dicsőség neked, Isten, dicsőség neked, Isten”, és az év szinte minden napja „fényes” volt számára, mert állandóan húsvéti örömben élt.

Az ilyen állapotban lévő emberek számára mindig húsvét, feltámadás! Minden csengő és ütem vidáman szól. "Dicsérjétek őt a jó hangú cintányérokkal, dicsérjétek őt a felkiáltó cintányérokkal.". Egész nap dicsérik Istent, és szívük hangja olyan, mint a harangszó.

A bűnbánat könnyei és a dicséret könnyei

- Geronda, magyarázd el nekünk Abba Isaac szavait, amikor a könnyekről ír: „Egyes könnyek égetik és kiszárítják a testet, más könnyek pedig megörvendeztetik és táplálják; a bűn miatt alázatos szív gyengédségéből születő könnyek égetik és kiszárítják a testet... Más rendű könnyek tudásból és érvelésből fakadnak, díszítik az arcot és táplálják a testet.

Az első könnyek a bűnbánat könnyei. Mélyen és őszintén fáj az elkövetett bűn, és alázattal sírsz. Ezek a könnyek legyőzik az embert, de isteni vigasztalást is tartalmaznak. Amikor a lélek megbékél Istennel, a hála és a dicséret könnyei jönnek, ezek pedig az öröm könnyei. Aztán a lélek egy másik helyen találja magát, vidáman szárnyal lágy édességben, mennyei édességben. Ebben a második állapotban az ember megelégszik kis mennyiségű étellel. A szív örül, és a kevés, amit eszik, elég a testnek; És az alváshiány sem árt neki. Nem mintha kényszeríti magát, hogy ne aludjon, de a túlzott örömtől nem tud aludni. Isteni erosz lobban fel a szívben, és megfeledkezik az alvásról. Ez a nagy öröm több mint kompenzálja az alváshiányt.

- Geronda, tud-e valaki könnyekkel énekelni: "Krisztus megszületett, dicséret" ?

Igen, a hála könnyeivel!

- Vagyis Öreg, tud sírni az ember, ha Istent dicséri?

– Igen, valami kimondhatatlan örömet érez a hála miatt, ezért nem tehet róla. Ez a dicséret igazi kiáradása. Kapcsolattartás a spirituális téren, a doxológia területén. „Dicsőség neked, Isten, dicsőség neked, Isten” – ismételd folyamatosan. Akkor minden gyöngédséget fog okozni benned, mindenért nagy hálát fogsz érezni Isten iránt, és Isten megőrjít áldásai bőségével.

3. fejezet

Isten fokozatosan adja kegyelmét

– Öreg, miért érezzük néha egyértelműen a kegyelmet ima közben, máskor pedig nem érzünk semmit?

- A jó Isten, hogy bravúrra buzdítson, időnként ilyen áldásokat ad ránk. Ahogyan mi adunk egy kisgyereknek édességet, és azt mondjuk: „Ha viselkedsz, többet kapsz”, úgy ad nekünk Isten „cukorkát”, hogy megértsük, milyen édes, és igyekezzünk a kedvében járni, és közel legyünk hozzá.

– Geronda, lehet-e csak érzéki szenzáció az az édesség, amit az imában érez egy szenvedélyektől még meg nem tisztult ember?

- Kezdetben lehet, de ahogy fejlődsz lelkileg, úgy válik világossá; a gyümölcs pedig érésig megsavanyodik és köt... Isten fokozatosan az ember javára adja kegyelmét, mert ha azonnal érzi Isten kegyelmének teljességét, akkor lehet, hogy nem tudja elviselni. De ha az ember nem érti meg, hogy ez a kis dolog is Istentől van, és megerősíti magát abban a gondolatban, hogy ő valami, akkor Isten elveszi tőle, amit adott, amíg meg nem érti, hogy nem tartozik rá. de Istennek..

– Néha, vén, egy egész napos engedelmességi munka után, amikor a cellámba jövök, nem pihenni akarok, hanem valami spirituális dolgot csinálni.

Ez a lelki termékenység. Használja ki ezeket a feltételeket.

– Geronda, akkor hogyan dicsérjem Istent?

- Csak azt mondd Istennek, ami a szívedben van. Az ilyen állapotok Isten érintései.

Isteni vigasz az imában

– Geronda, mikor ad Isten lehetőséget az embernek, hogy megszagolja az illatot?

– Isten néha ima közben, néha nem imádkozva küld egy illatot, hogy vigasztaljon, erősítsen, tájékoztasson, de mindig valamilyen céllal.

„Néha, öreg, amikor elmondok egy imát, és Isten irgalmát kérem, valamiféle belső változást, gyengédséget érzek.

– Amikor az ember alázatosan kéri Isten irgalmát, és felismeri saját bűnösségét, akkor Isten elküldi neki a kegyelmét, és az ember lelkileg megváltozik. Megbánja, hogy felbosszantotta Istent bűneivel, megbánja, bűnbánatot érez, és Isten ilyen isteni vigasztalással jutalmazza.

– Geronda, amikor imádkozom, bizonyos vigasztalást és örömet érzek. Istentől van, vagy báj?

„Jó, de jobb nem figyelni. Ha az ember nem figyel az ilyesmire, Isten még jobban meghatódott, és más módon adja a segítségét. Óvakodj az imára való törekvéstől, hogy örömet, örömet érezhess. A gyerek nem azért fut az apjához, mert csokit ad, hanem azért, mert szereti az apját; Másik dolog, ha maga az apa akar csokit adni. Az az imádság, amelyet azért végeznek, hogy örömet érezzünk, és nem azért, hogy egyesüljünk Istennel, nem igazi ima.

„Néha, elder, amikor valamilyen nehézség megoldásáért imádkozom, úgy érzem, legbelül egy doxológiát hozok létre. Ez jó?

– Érzel isteni vigaszt az ima után?

- Nem tudom, Geronda, hogy ez isteni vigasztalás-e, de érzek valamiféle nyugalmat és magabiztosságot.

„Ebben rejlik a remény Istenben és az isteni vigasztalás.

– Geronda, hogyan értheti meg az ember: helyesen kommunikál Istennel?

- Ha belül isteni vigaszt kap. Ez az isteni vigasztalás összehasonlíthatatlan az emberivel, ahogy a mennyország a földdel.

- Geronda, próbálok imádkozni, de nem érzek vigaszt.

– Ez jó, mert ingyen dolgozol. Adjuk át szívünket Istennek, alázattal kérve irgalmát, és Ő tudja, mit kell adnunk. A szellemi ember nem keres mást, mint lelke üdvösségét. Nem az isteni örömökért törekszik, hanem jámboran törekszik, és elfogadja, amit Isten ad neki.

Az isteni kegyelem látogatása

– Geronda, mi a teremtetlen fény?

- Honnan tudjam? A cellámban van egy lényes tűzhely, amit melegen tartok. És ha fény kell, akkor gyújtok egy gyertyát és nézz!

Soha nem szabad keresni a fényt vagy az isteni ajándékokat, hanem csak a megtérést, ami alázatot hoz, és akkor a Jóisten megadja az embernek, amire szüksége van. Egy nap elmentem meglátogatni Dionüszosz Dávid atyát. Egy cellában élt a szemét között, sötétben. De ebben a sötét cellában a fényben élt. Sokat sikerült az imában, és magas lelki szintre emelkedett. Féltem kérdezni tőle valamit! „Nem beszélnek róla, nem beszélnek róla” – ismételte. Tudod, mit jelent fényt látni a sötétség közepén anélkül, hogy fény lenne? Szemét között élni és Isten házaiban lakni!

„Ahhoz, hogy szellemet kapjunk, vért kell adni.” . Amikor egy szállón laktam, a nagyböjt egyik napján úgy döntöttem, hogy a gyakorlatba is átültetem. Egyáltalán nem sajnálta magát, annyira meghúzta a kötelet, hogy még egy kicsit – és szétreped. Annyira fáradtnak éreztem magam, hogy elestem az út közepén, és kértem Istent, segítsen felkelni, hogy az emberek ne lássanak, és akkor azt mondják: „Így küzdenek a szerzetesek, hogy elesnek a fáradtságtól.” Napi vértanúság volt. A Lázár-szombat előtti csütörtökön este, miközben a cellámban imádkoztam, olyan édességet, örömet éreztem; Rám ragyogott a fény, könnyek folytak a szememből, édes sírás. Ez húsz-harminc percig tartott, és olyan erőt adott, hogy azután tíz évig táplálkozott lelkileg.

Amikor erről kérdeztem Peter eldert, ezt mondta: „Folyamatosan tapasztalok ilyen állapotokat. Ilyenkor, amikor meglátogat az isteni kegyelem, édesen átmelegszik a szívem Isten szeretetétől és valami rendkívüli fény világít meg kívülről-belülről, érzem, hogy még az arcom is ragyog. Még a cellám is ki van világítva. Aztán leveszem a fejemet, alázatosan lehajtom a fejem, és így szólok Krisztushoz: „Uram, üss szívembe jóságod lándzsáját!” A nagy hálából édes könnyek szüntelenül kifolynak a szememből, és dicsőítem Istent. Aztán minden megáll, mert nagyon közel érzem Krisztust, és nem kérhetek többet; az ima leáll, a rózsafüzér nem tud mozdulni."

- Geronda, az ember érzéki szemekkel látja a teremtetlen fényt?

- Ha hagyod a civakodást, elmondom.

- Geronda, amíg meg nem szabadulunk tőlük, addig elmegy... Legyen ez lelki alamizsna!

– Amikor Katunakyán, Hypatia cellájában laktam, egy este, miután a vesperást olvastam a rózsafüzérről, teát ittam, és folytatni kezdtem. Elolvastam a Compline-t és az Akatistát a rózsafüzér mellett, majd elkezdtem imádkozni. Minél tovább ismételtem, annál jobban elmúlt a fáradtság, és könnyűnek éreztem magam. Olyan örömet éreztem a lelkemben, hogy nem akartam aludni, folyton egy imát olvastam. Éjjel tizenegy óra körül hirtelen megtelt a cellám valami édes, mennyei fénnyel. Nagyon erős volt, de nem vak. Ugyanakkor rájöttem, hogy a szemem is "erősödött", hogy bírjam ezt a kisugárzást. Amíg ebben az állapotban, ebben az isteni fényben voltam, egy másik világban voltam, spirituálisan. Kimondhatatlan örömet éreztem, és a test könnyű volt; a test elnehezülése elmúlt. Éreztem Isten kegyelmét, az isteni megvilágosodást. A szent fogalmak gyorsan áthaladtak az elmén, mint egy kérdés és válasz. Problémám és kérdésem nem volt, de egyben kérdeztem és kaptam választ. A válaszok emberi szavakban voltak, de volt bennük teológia is, hiszen szent szavak voltak. És annyi volt belőlük, hogy ha leírod, megkapod a második Evergetinost. Ez ment egész éjjel, reggel kilencig. Amikor ez a fény eltűnt, minden sötétnek tűnt számomra. Kimentem az utcára, és mintha éjszaka lett volna. "Mennyi az idő most? Még nem virradt?" Megkérdeztem egy arra járó szerzetest. Rám nézett, és tanácstalanul kérdezte: – Mit mondtál, Paisius atya? - "Mit mondtál?" – kérdeztem magamtól, és visszamentem a cellámba. Az órámra néztem, majd rájöttem, mi történt. Reggel kilenc óra volt, magasan sütött a nap, és úgy tűnt, hogy a nappal éjszaka! Nekem úgy tűnt, hogy alig süt a nap, mintha napfogyatkozás jött volna. Olyan embernek éreztem magam, aki hirtelen, erős fény után a sötétségbe zuhant – akkora különbség volt! Amikor ez az isteni állapot véget ért, visszatértem a megszokott, emberi állapotomhoz, és elkezdtem azt tenni, amit mindig is tettem. Csináltam egy kis kézimunkát, a rózsafüzér mellett olvastam az órát, kilencedik óra után beáztattam egy kis kekszet enni, de úgy éreztem magam, mint egy állat, aki viszket, majd füvet rág, majd hülyén bámul össze-vissza, és azt mondtam magamban: Nézd mit csinálok! És annyi év? Egészen estig olyan örömet éreztem, hogy nem is éreztem szükségét a pihenésnek. Ez az állapot olyan erős volt. Egész nap homályosan láttam mindent, alig tudtam üzletelni. Nyár volt és szépen sütött a nap. Másnap szokásom szerint elkezdtem látni tárgyakat. Követte szokásos szabályát, de előző nap már nem érezte magát állatnak.

Micsoda hülyeségekre pazaroljuk az időt, és mit veszítünk! Ezért ha kicsinyességet, civakodást, gyávaságot látok, nagyon ideges leszek.

Csendben elmélkedj Krisztussal...

– Geronda, Abba Isaac írja: „Az alázatos, amikor Isten előtt áll, nem mer imádkozni”. Akkor mit csinál?

- Méltatlannak érzi magát, hogy imádkozzon, beszéljen Istennel.

- És mit csinál, Geronda?

„Elég neki, ami Isten előtt van.

– Geronda, hogyan gyakoroltad az imát azokon a helyeken, ahol aszkézis voltál?

- Menj imádkozni! Tudod, mit jelent elmenni? Merülés... Édes merülés...

– Úgy érted, Geronda, hogy elvesztetted a hely- és időérzékedet?

- Igen, teljesen elment... Még ahhoz is, hogy eszünkbe jusson néhány gondolat, abba kellett hagyni az imádkozást. Tudod, mit jelent süllyedni, süllyedni... Akkor nem akarsz semmit, nem kell semmi.

– Akkor, Öreg, csak azt mondod: „Uram, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam”?

- Nem mondasz semmit; isteni melegséget, édességet érzel. Itt az ima abbamarad, mert az elme egyesült Istennel, és semmiért nem akar elszakadni Tőle: annyira jó neki.

Amikor az ember ilyen állapotba kerül, az ima magától véget ér. Ekkor az elme leáll Isten jelenlététől, az agy működése leáll, és a lélek csak az isteni szeretet édességét, az isteni melegséget és gondoskodást érzi, mint egy csecsemő, aki nem gondol semmire, csak anyja karjában örül. . Ha egy gyerek elhallgat az anyja karjában, mond valamit? Együtt vannak, ez a kommunikáció.

Minden ember boldog akar lenni, örömteli, élvezni minden pillanatot, látni és érezni az élet színeit. Az öröm és a pozitívum fényessé teszi életünket, megfosztja a negativitástól és a tompaságtól.

De mi az öröm? Az alábbiakban röviden elolvashatja a definíciót. És azt is tudni fogod, honnan származik, és miért olyan nehéz sokaknak kontrollálni érzelmi állapotukat, miközben örömteliek maradnak. Miért keresik egyesek ott, ahol szó sem lehet az örömről, és miért nem veszik észre maguk mellett a forrásait?

Öröm: jelentés és szinonimája

Milyen definíciót lehet adni ennek a fogalomnak? Az öröm erő, inspiráció, múzsa, kedves és ragyogó energia, amely segíti a szívet, hogy jóban, melegben és békében éljen önmagával és másokkal. Ez az út a hozzáértő és egyszerű hozzáálláshoz az élethez és minden olyan dologhoz, ami abban történik, ami távolról sem mindig könnyű.

Az „öröm” szó szinonimái a „szórakozás”, „örömöröm”, „öröm”. Ez azt jelzi, hogy az öröm hozzásegít bennünket ahhoz, hogy optimistábbak, boldogabbak legyünk, ami azt jelenti, hogy erős energiaforrás.

Az öröm a belső boldogság, az öröm érzése.

Miért van szükségük az embereknek örömre?

Az öröm az egyik fő pozitív emberi érzelem. Egy személynek a következő okok miatt van szüksége rá:

Az öröm jól jelzi a választás helyességét. Amikor valóban hozzáértő, értékelt döntés születik, az ember nem lehet szomorú, mert nem megy szembe a lelkiismeretével, erkölcsi elveivel, értékeivel. Azonnal energiahullámot érzel. Ha valami elromlik, elromlik, akkor minden öröm azonnal eltűnik.
Az örömteli embereket mindig jobban szeretik mások. Próbálj meg magadnak értékelni egy komor embert, aki mindig az életről panaszkodik, és egy mosolygós embert, akiből árad a pozitivitás. Melyikük társaságában lennél szívesen többen? A válasz nyilvánvaló.

Azok az emberek, akik a nehézségekkel szemben is képesek örömteli lenni, valóban erős és intelligens egyéniségek! Mindig azonnal érezhető és szinte szabad szemmel látható. Tehát az Ön, ha nem állandó, de gyakori öröme az erkölcsi erő és intelligencia mutatója.

Mi az öröm forrása?

Minden embernek megvan a maga örömforrása. Tehát egyesek számára egy drága külföldi autó vásárlása, egy drága üdülőhelyen való pihenés, egy elegáns szőke vagy szőke a közelben, egy drága telefon, ékszer a boldogság oka. Váratlan öröm áraszthat el egy másikat, de egészen más okok miatt olyan őszinte és erős - a nap, amely a borongós téli napokon először bújt elő, a virágok illata, egy gyermek mosolya, ölelés, meleg emlékek, baráti nevetés. Everett Shostrom bölcs dolgot mondott: „Fontos, hogy az élet folyamatát élvezzük, nem pedig a céljainak elérését.” A kis dolgok pedig ez az életfolyamat, ezért felbecsülhetetlen értékű megtanulni a kis dolgokat is élvezni, észrevenni.

Az öröm különböző forrásait az magyarázza, hogy minden embernek más értékrendje van az életben, de ebben a legfontosabb részlet az értékelés képessége. Ha nem tudod értékelni azt, ami most van, soha nem fogod megérteni, mi az élet igazi öröme! Ha valaki megtanulta szeretni élete minden napját, az embereket, a velük való kommunikációt, akkor teljes mélységében megismeri az örömöt, a boldogságot. Ha néhány dolog értéktelen számodra, akkor ezek örömforrásként zárva lesznek, amíg át nem gondolod a nézeteidet.

De ugyanakkor szükséges a megfelelő rangsorolás. Fontos, hogy mindent egyformán értékelj, mert ha megfosztod magad az életed egyik részétől, akkor nem fogsz tudni sikeres lenni egy másikban, vagy teljesen élvezni más dolgokat. Tanuld meg, hogy ne veszítsd el a dolgok értékét, és soha nem fogod tudni eltávolítani az örömöt, a boldogságot a napjaidból.

Milyen örömök vannak?

Ebben az időszakban a következő típusú örömöket különböztetjük meg:

Sötét öröm. Vagyis az a pillanat, amikor az ember örömét leli a rossz dolgokban másokkal kapcsolatban, függetlenül attól, hogy rokonok vagy idegenek. Más szóval, örömet kivonni valaki más gyászából, nehézségeiből. Ha pozitív érzelmeket tapasztal valaki más szerencsétlensége láttán, akkor nyugodtan vonhat le következtetéseket az önbecsüléssel kapcsolatos problémákról.
Csúnya, becstelen öröm. Az az érzés, amit egy személy megtapasztal, amikor például valami aljas dolgot csinál, hamis piszkos pletykákat bocsátott ki, és mindenki hitt bennük - öröm, és ha ugyanakkor széles visszhangot váltottak ki a társadalomból - a hetedik mennyországban boldogsággal. Ellopott egy dolgot, és büntetlenül maradt, becsapták, elárult egy szeretett személyt, aki nem tudott róla. Ha mindez örömteli érzelmeket vált ki, akkor ez az egyén belső problémáival is összefügg. Az ilyen öröm nagyon szoros kapcsolatban áll a sötétséggel.
Azonnali, de intenzív öröm. Ez minden lépésnél megtörténik, ami nagyon jó: egy régóta várt vásárlás, egy születésnap, egy versenygyőzelem, egy új eredmény, egy esküvő és sok más olyan esemény, aminek nagy jelentőséget tulajdonítasz. Ezek mind kiváló és meglehetősen fontos dolgok minden ember életében, de általában rövid életűek.
Hosszan tartó öröm. Általában mély, spirituális. Például őszinte szeretet egy személy, szülők, barát, világ iránt, igaz barátság, hála. És az is fontos, hogy nem csak jó dolgokat kell tudni fogadni mindentől, ami körülvesz, hanem áldást is kell adnod. Minden, amit az Univerzumnak adsz, hármas formában tér vissza hozzád.

Ahhoz, hogy az a nagyon őszinte, váratlan öröm gyakrabban meglátogasson, abba kell hagynia a negatív érzelmek, érzések, neheztelés, harag felhalmozását magadban, képesnek kell lenned pozitív energiát sugározni. Egy napnál tovább kell edzened, de ha sikerül, akkor megkaphatod azt az örömöt, amit az Univerzum nap mint nap küld.

Ezért az öröm minősége és időtartama közvetlenül függ az ember érzelmi állapotától, valamint attól, hogy milyen erőfeszítéseket tesz erre.

Mi szükséges az öröm folyamatos növekedéséhez?

Annak érdekében, hogy megtanuljon erősebben örülni, vegye figyelembe a következő tényezőket.

Örülni fogunk, ha megtanulunk hálásak lenni. Tudd értékelni, amid van, és soha többé nem lesz szomorú az apróságok miatt.

Ne aggódj azon, hogy mi lehet a bajod. Elég, ha felhagysz azzal, hogy magadat másokkal hasonlítgasd, és ne aggódj mások véleménye miatt. Jobb megállni és elemezni, hogy mi fog történni veled, ha hirtelen valamelyik járókelő téves értékelést ad rólad. Egy örömteli és boldog ember, aki elégedett az élettel, nem tulajdonít ennek semmi jelentőséget. Ez a szabadság – önmagadnak lenni, és nem félni attól, hogy elítélnek, nézeteidet és nézőpontodat, értékeidet megkérdőjelezik. Ez tisztán az ő dolguk. Csak lépj tovább.

Fontos, hogy mindenben, ami veled történik, megtaláld a jót. Hogy csinálják az igazi optimisták. Persze mindenkinek vannak időszakai, amikor úgy tűnik, semmi jót nem lehet látni. De minden helyzetnek sok oldala van, és néhányat megnézve, megértve biztosan talál valami jót, aminek örülhet. A lélekben mindig a boldogság érzését kell viselned, akkor a valóságban nem fog várakozni. Ennek bizonyítékaként Lucius Annaeus Seneca szavait lehet felhozni: „Aki tudja, minek kell örülni, az elérte a csúcsot.”

Sokat segít a másokkal való kommunikáció. Próbálj meg néhány percet beszélgetni egy teljesen hétköznapi témáról egy teljesen idegennel, különösebb ok nélkül. Talán új barátokat szerezhet. Mindenesetre az új emberek megismerése mindig pozitív érzelmekkel jár.

Tedd azt, ami neked tetszik. Merülj el ebbe a fejeddel, érezd magad ebben az állapotban és tartsd meg magadban ezt az érzést. Mindenki számára teljesen más dolgokról lehet szó. Talán többször jobban érzi magát, ha táncol, sportol, vagy éppen ellenkezőleg, napi több órát ül, összetett rejtvényeket old meg, logikai feladatokat old meg, sakkozik. A lényeg az, hogy megtaláld ezt a hobbit és élvezd. Az öröm mindig jelen lesz, ha azt csinálod, amit szeretsz.

Szomorúságban és örömben pedig légy egyszerű, és kezelj mindent humorosan. Néha megéri gyerekeknek lenni. A túl komolyság még soha senkit nem tett boldogabbá.

Mi akadályoz meg bennünket abban, hogy örüljünk másoknak?

Ennek gyakori oka lehet az irigység. Próbáld megfékezni ezt az érzést, tiszteld magad, az idegeidet és csak örülj az embernek.

Nézze meg a helyzetet más szemszögből, képzelje magát annak a személynek a helyébe, akit irigyel, majd tűzze ki maga elé a céljait és törekedjen rájuk.

Hogyan válaszoljunk azoknak, akik rosszat akarnak, nem jót?

És bánatban és örömben ne figyeljen a rossz szándékúkra. Csak járd a saját utadat, és bizonyítsd be mindenki számára az álláspontodat a cél elérésére törekedve, tettekkel, nem pedig a megtorló agresszióval. Örülj az élet minden pillanatának.

Ha megtanulod megérteni az emberek természetét, indítékaikat, attitűdjüket, testbeszédet, akkor könnyebben megtalálod a kulcsot hozzájuk, és természetesen tudni fogod, hogyan kell a kedvükben járni. Amint azt már tudod, örömet okozva az embereknek, te magad is egy kicsit boldogabb leszel.

Miért szeretjük jobban az örömteli embereket?

Mert szépek. Valójában az örömteli, mosolygós, poénoktól csillogó és pozitív emberek sokkal vonzóbbnak tűnnek mások szemében. Ráadásul optimizmusukkal, jó hangulatukkal is megfertőznek bennünket. Az örömteli emberek könnyű emberek.

Hogyan tanuljuk meg pozitívan nézni a világot?

Az egyik technika lehet a gyermek megjelenése. Nézz mindent a kisgyermekek szemével. Valóban tudják, hogyan kell minden dologban meglátni a szépséget. Tudják, hogyan teremtsenek váratlan örömet szinte a semmiből, és terjesszék el őket körülöttük.

A gyerekek féktelenül örülnek a hónak, mert akkor a szüleik szánkózhatnak velük.

A gyerekek örülnek a melegnek, mert akkor játszhatnak, leönthetik magukat vízzel, biciklizhetnek. Ezek azok a tanárok, akiktől valóban tanulnunk kell.

Joy: idézetek az örömről

„Mindig boldognak kell lenned. Ha az öröm véget ér, keresse meg, mi volt a baj ”(Lev Nyikolajevics Tolsztoj).
„Ha megérted a minden pillanat élvezetének művészetét, akkor sokat tanultál” (Azad).
"Fájdalom és szomorúság van ebben a világban... De sokkal több öröm és szeretet van benne!" ("Kubo: A szamuráj legendája").

Miután megértette, mire van szüksége az örömhöz, a jó közérzethez, melyek a dolgok és az emberek okozzák a legkellemesebb érzelmeket és állapotokat, milyen hobbik okozzák, hogy a világ tetején, a hetedik mennyországban érezd magad boldogsággal - törekedj értük, tegyél meg mindent, ami tőled telik. .

Pedig az öröm és a boldogság olyan dolgok, amelyeket abszolút mindenki elérhet. Sokkal kellemesebbé, fényesebbé teszik az életünket, tele olyan pillanatokkal, amelyeket újra és újra meg akarunk élni. Legyetek erős személyiségek, osszátok meg az optimizmust, és élvezzétek egy kis örömötöket is!

Miért olyan nehéz néha élvezni az életet? Hogyan örüljünk lelkileg és világilag? Mi ad nekünk örömet? Hogyan tudsz örülni bűnösséged felismerésének? Hogyan veszítjük el az örömünket? Hogyan szerezz be fájdalmat és szerencsétlenséget?

Geronda, néha nem tudok örülni, aztán arra gondolok, hogy az öröm talán nem nekem való.

Mit mondasz? Az öröm nem neked való? És kinek? Egy tangó lánynak? Mi vagy te? Öröm az embernek! Isten nem hozott szomorúságot, csak örömet.

De miért nem érzek mindig örömöt, Öreg, a szívemben?

Ha az elméd nem Istenben jár, hogyan fogod érezni Isten örömét? Elfelejti Krisztust, elméje állandóan munkával van elfoglalva, és lelki motorja leáll. Kapcsold be az imát és a halk éneklést, és előrerepülsz, és megfordulsz Krisztus körül, mint egy csillag.

Csak Krisztusban talál az ember valódi, igazi örömet, mert egyedül Krisztus ad örömet és vigaszt. Ahol Krisztus van, ott igazi öröm és mennyei ujjongás van, Aki Krisztustól távol van, annak nincs igazi öröme. Álmaikba merülhetnek: „Megteszem ezt-azt, megyek oda, megyek ide”, megtisztelhetik őket, megengedhetik magukat a szórakozásnak, és ezért örömet élhetnek át, de ez az öröm nem telíti el a lelküket. Ez az öröm anyagi, világi, de a világi öröm nem telíti el a lelket, és az ember szívében üresség marad. Tudod, mit mond Salamon? "Házakat építettem, szőlőket telepítettem, kerteket építettem, aranyat gyűjtöttem, mindent megszereztem, amire a szívem vágyott, de végül rájöttem, hogy hiábavaló az egész."

A világi öröm ad valami átmenetit, ami csak pillanatnyilag kellemes, nem adja azt, amit a lelki öröm ad. A lelki öröm a mennyei élet. Azok, akik átmentek a kereszten és lelkileg feltámadtak, húsvéti örömben élnek. „Húsvét, Urunk húsvétja”! És akkor jön a pünkösd! És amikor az ember eléri pünkösdöt, és tüzes nyelv száll le rá, a Szentlélek, akkor minden véget ér ...

A lelki öröm a lelki munka eredményeként jön létre.

Geronda, mesélj nekünk a mennyei örömről.

Mennyei öröm és mennyei élvezetek is vannak ebben az életben, és az ember elgondolkodik azon, hogy van-e valami magasabb egy másik életben, mint amit itt tapasztal. Ezt az örömet nem lehet szavakkal kifejezni, csak átélni.

Hogyan lehet ilyen állapotot elérni?

Ahhoz, hogy olyan állapotba kerüljön, amikor nem tudja visszatartani az önt elhatalmasodó örömöt, és nem tudja azt nyelven kifejezni, két dologra kell figyelnie: egyszerűen viselkedjen, ne nézzen másokra, imádkozzon. Ha ezt teszed, akkor eljön az idő, amikor olyan örömet fogsz érezni, hogy azt mondod nekem: "Geronda, megőrültem! Lehet, hogy elment az eszem? Mit érzek?" Olyan őrült örömben lesz részed!

Geronda, ahhoz, hogy az ember lelki örömet érezzen, jó beállítottságúnak kell lennie?

Mit gondolsz, ha valaki lelki örömet él át? Amikor rendetlenség van benne? A belső öröm azután jön, hogy belül rend van. Szárnyakat ad a léleknek. Amíg a lelket nem melegíti át a belső cselekvés, addig olyan, mint egy fűtetlen motorú autó, tolni kell, hogy megmozduljon. A belső cselekvés – józanság, figyelem, tanítás és imádság – felmelegíti a lelket, beindul a motor, és előreszalad az autó. Ekkor az ember nem figyel többé a külsőre, és óriási léptekkel halad előre a lelki életben.

És akkor a kedvezőtlen környezet már nem hat az emberre?

Nem, nem, mert egy másik világban él, ezen a környezeten kívül. És mivel egy másik világban él, ez a világ nem zavarja. A körülötte lévő emberek mintha más nyelvet beszélnének, amit az illető nem tud, ezért nem érti, amit mond. És jó, hogy nem érti, mert ha valamit megértene, akár egy kicsit is, akkor a figyelme ezekre a szavakra terelődik. És most már teljesen elmerült a nyelvben, amit ismer. Így kezdődik a belső ébredés. Tudod, mi az a belső fellángolás? Melyik angyali rangnak vannak szárnyai? Kerubok vagy Szeráfok? "Hat kril", amelyről Ésaiás próféta beszél, milyen rangja van?

Szerafim, Geronda.

Tudod, mit csinál Szerafim? Szárnyukat ütemre csapkodják... A szív pontosan ugyanúgy ver, ha belső szárnyalás van. Akkor az élet ujjongás. De miközben ragaszkodsz önmagadhoz, nem szabadultál meg az „én”-től, ezért a szív nem szabad, és nem tud olyan állapotba kerülni, amikor remeg az örömtől. Először kóstold meg ezt az örömet, aztán gyere és beszélgess!

Az isteni öröm akkor jön, ha odaadod magad.

Geronda, minden ember, aki Isten szerint él, átél-e lelki örömöt?

Természetesen! Ahhoz, hogy az embernek igazi, lelki öröme legyen, szeretnie kell, ahhoz pedig, hogy szeressen, hinnie kell. Az emberek nem hisznek, ezért nem szeretnek, nem áldozzák fel magukat és nincs örömük. Ha hinnének, szeretnének, feláldoznák magukat másokért, és akkor lenne örömük. Az áldozatból származik a legnagyobb öröm.

Boldog az ember, ha szeret?

Nem, ellenkezőleg! Ha szeret, örül. És amikor a szeretet megsokszorozódik, akkor az ember nem magának keresi az örömet, hanem azt akarja, hogy mások örüljenek.

Ez azt jelenti, hogy az öröm valamiből fakad, míg a szerelem önmagában létezik?

Igen ez igaz. A szerelem önmagában létezik, míg az öröm a szeretetből fakad. Ha szeretetet adsz, akkor jön az öröm. Az ember szeretetet ad és örömet kap, a szeretetért az átélt örömmel jutalmazzák. Például az embernek adnak valamit, elveszi ezt, és örül ennek az egy dolognak. A másik mindent megad, és nem egy dolognak örül, hanem mindennek. Az öröm, amit az ember átél, amikor megkapja, emberi öröm. És az öröm, amit adásakor érez, szent, isteni. Isteni öröm akkor jön, ha odaadod magad!

A lelki öröm Isten ajándéka.

Geronda, hogyan kap egy személy értesítést az Istennel való megbékéléséről?

A belső öröm, az isteni vigasz, amit az ember érez, annak a bejelentése, hogy az ember megbékélt Istennel.

Vagy lehet, hogy az ember megbékélt Istennel, ugyanakkor nem érez örömet és isteni vigaszt?

Nem, nem tud, még érezni fog valamit. Talán egyszer átélt egy erős vigasztalást, aztán a vigasztalás gyengébb lett, és ezért úgy tűnik számára, hogy nem érzi az isteni vigaszt.

Geronda, miért fordul elő néha, hogy jó lelki beállítottságú és örömöt tapasztalsz, aztán hirtelen elveszted ezt az örömöt?

Isten lelki örömet küld neked, és te örülsz. Aztán elveszi, te pedig elkezded keresni, több bravúrt hajtasz végre, és lelkileg jobban sikerül.

Geronda, miért érzek ilyen örömet? Lehet, hogy nincs tudatom bűnösségemről?

Hát nem! Isten az, aki édességgel szórakoztat. Most édesség, majd bor, mint amit a paradicsomban isznak. Tudod mi az az édes bor? Igen! Ha Isten egy kis jámborságot, akár egy kis jóakaratot is lát, akkor nagylelkűen adja kegyelmét, már ebben az életben megrészegít borával. Azt a lelki változást, ami megváltoztatja az embert, és azt a szívből jövő örömöt, amit akkor érez, amikor az Isteni Kegyelem meglátogatja, egyetlen ... kardiológus sem tudja megadni az embernek, még a legnagyobb sem. Amikor érzi ezt az örömet, próbálja megőrizni, ameddig csak lehetséges.

Kérnünk kell Istent, hogy adjon nekünk lelki örömet?

Lelki örömet kérni kicsinyes, az magától jön, ha megvannak az előfeltételei. Ha állandóan örülni akarsz, akkor egy ilyen vágyban önzés van. Krisztus azért jött a világra, hogy szeretetből elfogadja a keresztet. Először keresztre feszítették, majd feltámadt.

Isten gyermekei nem mennyei jutalomért, nem lelki örömért dolgoznak ebben az életben. Hiszen az Atya nem fizet a gyerekeknek a munkájukért, mert övék az összes vagyona. Egy másik dolog az isteni ajándékok, amelyeket Isten jó Atyaként ad ebben az életben és a következő életben.

A lelki fájdalom lelki öröm

Geronda, hogyan tudja az ember magában tartani az örömöt?

Ha mindent lelkileg kezel. Akkor még a betegségek és a megpróbáltatások sem veszik el az örömét.

Nem kell-e az embernek először megszabadulnia a szenvedélyektől, hogy lelkileg kapcsolódjon a megpróbáltatásokhoz?

Még ha az ember nem is szabadult meg a szenvedélyeitől, akkor is érezhet örömet, amikor megpróbáltatások és bánatok érik. Ha azt hiszi, hogy ezek a szenvedések gyógyír a szenvedélyekre, akkor örömmel fogadja őket, ahogy a beteg is örömmel vesz keserű gyógyszert abban a reményben, hogy az meggyógyítja betegségéből.

De hogyan lehet összekapcsolni az örömet és a fájdalmat?

Csodálatos dolog történik a lelki életben: ha az ember Krisztus szeretetéért elvisel valamit, akár kínt is, akkor a szíve megtelik isteni gyönyörrel. Ugyanez igaz, amikor részt vesz az Úr szenvedésében. Minél inkább áthatja az a gondolat, hogy Krisztust a mi bűneinkért keresztre feszítették, és megbetegszik, annál gazdagabb jutalma lesz az isteni örvendezésnek. A fájdalom vidámság, a fájdalom vidámság. És minél jobban fáj, annál több örömet él át. Úgy érzi, mintha Krisztus gyengéden simogatná a fejét, és azt mondaná: "Ne aggódj miattam."

Egy testvérnő azt mondta: "Nincs szükségem örömre, gyászolni akarok Krisztusért. Krisztus, akit értem keresztre feszítettek, hogyan örvendezhetnék? Miért ad nekem örömet Krisztus?" Lelki állapotokat élt át, és minél többet vett részt Krisztus szenvedésében, és volt szerető bánata, annál nagyobb örömet adott neki Krisztus. Krisztus jó értelemben megfosztotta az eszétől!

A keresztre feszítés mindig megelőzi a feltámadást és győzelmet hoz. A kereszt dicsőséget hoz. Krisztus, miután felment a Golgotára a kereszttel, és miután megfeszítették, felment az Atyához. A megfeszített Krisztus gyönyörködteti az emberek keserűségét, a megfeszített pedig az istenember Jézust utánozza.

A jó Jézus, az egész világ bűneivel együtt, magára vette annak minden keserűségét, és örömet és ujjongást hagyott ránk, amelyet az érez, aki levetette öregét, és akiben most Krisztus él. Az ilyen ember az evangélium szavai szerint a mennyei örömben érzi magát a földön: "Isten országa bennetek van."

Hálát adok Istennek, hogy megtisztelt azzal, hogy sok ilyen embert ismerhetek, és kérem, hogy segítsen nekem, és abbahagyom az idegesítést, még akkor is, ha én magam nem érdemlem meg az ilyen állapotokat.

Kívánom, hogy ebben az életben mindig legyen lelki örömöd, egy másikban pedig örökkévaló - örvendj már állandóan Krisztus mellett.

mit, hogyan

mennyire

mintha

mint

pontosan

milyen mértékben?

A keze annyira remegett, hogy képtelen volt kigombolni a kabátját.(A. Csehov)

A fő rész általában demonstratív szavakat tartalmaz: az ilyen névmás (ilyen), határozószó így, így, a kifejezés így. A demonstratív szavak az uniókkal korrelatív párokat alkotnak: szóval - mi; oly módon, hogy; előtt - mit; annyira, hogy:

mennyi? Hogy milyen mértékben?

1) Annyi báj van az orosz földön, hogy minden művésznek elég lesz több ezer évre.(K. Paustovsky)

hogyan?

2) Andrej herceg tudta, hogyan kell úgy elhelyezkedni, hogy tiszteljék, sőt féljék is.(JI. Tolsztoj)

Sok alárendelt cselekvésmódnak és fokozatnak van egy árnyalata az összehasonlításnak, ha a fő részhez hasonlító kötőszókkal csatlakozik, mintha, mintha, mintha, mintha, pontosan. Az ilyen mondatokat gyakran használják irodalmi szövegekben, és figuratívságot és kifejezőt adnak a leírásoknak:

Találj ki 2-3 azonos szintaktikai szerkezetű mondatot.

1) A tulajdonos olyan mérsékelt díjat vett fel tőlünk, hogy még Savelich sem vitatkozott vele. 2) Akkora hóvihar volt, hogy nem látott semmit. 3) A szél olyan fergeteges kifejezőkészséggel üvöltött, hogy az élénknek tűnt. 4) Ráadásul írónak lenni olyan trükkösnek, olyan elérhetetlennek tűnt számunkra, avatatlanok számára, hogy először megijesztett a gondolat, hogy tollat fogok.

(A. Puskin)

©> 180. Egészítse ki a mondatokat úgy, hogy összetett mondatokat kapjon a cselekvésmód és fokozat alárendelt tagmondataival! Ügyeljen arra, hogy minden mondat világos és színes leírást tartalmazzon.

1) A szél olyan erővel fújt, hogy ... . 2) A felhő olyan közel került a naphoz, hogy .... 3) Olyan örömet érzek a lelkemben, hogy .... 4) Olyan érdekes mesemondó volt, hogy... . 5) Olyan gyorsan vezettünk, mintha…

Ш> 181. Ezeket a szókombinációkat foglalja bele összetett mondatokba a cselekvésmód mellékmondatával és egy összehasonlító tagmondattal.

Érdekesebb mint; minél magasabb, az; csillog és csillog, hogy olyan csendes legyen, hogy; öltözz úgy; olyan szeretetteljesen nézett ki, mintha; annyira meg akarta enni azt; tette megdöbbentő volt.

®> 182. Írd le a mondatot a hiányzó írásjelek elhelyezésével! Töltse ki a szintaktikai elemzését, készítse el ennek a mondatnak a diagramját.

Levitan igyekezett úgy írni, hogy érezhető legyen, ahogy a levegő átlátszóságával átölel minden fűszálat, minden levelet vagy szénakazalt.

(K. Paustovsky)

©>183. Tekintsük a betéten I. I. Levitan „Csendes lakóhely” (1890) című festményének reprodukcióját. Mi vonzotta különösen ezen a képen? Próbáld meg leírni. Kezdje a szöveget az elemzett mondattal (Péld. 182), és alakítsa át összetett kötőszóvá magyarázó tagmondattal. Szövegében használjon összetett mondatokat az összehasonlítás alárendelt mondataival, a cselekvés módjával és mértékével.

©> 184. Bonyolult mondatok használatával modális és fokozati tagmondatokkal írjon egy rövid útmutatót a burgonya termesztéséről (házinövények, háziállatok stb. gondozása).

Tegyen következtetést az alárendelt cselekvési módok és fokozatok szerepéről az üzleti stílusú szövegekben.

montov) 3) Milyen vidám a nyári viharok zúgása, amikor egy repülő zivatar hamvait hányva, hömpölygő felhő összezavarja az azúrkék eget. (F. Tyutchev) 4) Több mint három óra telt el azóta, hogy csatlakoztam a fiúkhoz. (I. Turgenyev) 5) Gerasim némán és hatalmasan nőtt fel, mint a fa a termékeny földön. (I. Turgenyev) 6) A sarki ország élővilágában mintha minden sietett a rövid nyár megörökítésére. (D. Mamin-Sibiryak) 7) A cirkusz megértette, hogy Pierre munkája milyen határozott és merész. (A. Kuprin) 8) Minden dolgot úgy kell leírni, mintha az lenne az utolsó az életedben. (K. Paustovsky) 9) Ahogy nyáron a törperaj a lánghoz száll, úgy repültek a pelyhek az udvarról az ablakkeretre. (B. Pasternak) 10) A poloska a napon úgy ég, mint a drágakő. (A.Barto) 11) Tőle lehelt haza és béke, ahogy békét lehel egy öreg és bölcs anyától. (V. Belov)

1. Bontsa szét az összetett szavakat összetétel szerint.

2. Keresse meg a rövid mellékneveket, határozza meg morfémikus összetételüket, jelezze szintaktikai szerepüket!

3. Szerelje szét a beszéd részeként három különböző kategóriájú névmást (nem kötelező).

Nevezze meg a költő által használt nyelvi ismétlések típusait!

Hirtelen egy piros levél kúszott a zöldbe, Mintha az erdő szíve kitárult volna, Lisztre és kockázatra készen.

Hirtelen egy vörös bokor lobbant fel a sűrűben, mintha kétezer félig nyitott száj helyezkedett volna el rajta.

Nyugodt nemességében ragyogott a levelek és fellegek ünnepe.

És akkora naplemente volt, amit még soha nem láttam. Mintha az egész föld újjászületett volna - És véletlenszerűen járok rajta.

(D. Samoilov)