Ի՞նչ է դժվարությունը՝ բառի իմաստը, հոմանիշը, սթրեսը: Մորոքի մառախուղ առաջացնելու պրակտիկան հին դիցաբանության մեջ

Ռուսերենում կա մոտ կես միլիոն բառ: Դժվար է ուղղակի պատկերացնել այս ցուցանիշը, էլ չասած թվարկել բոլոր այն առարկաները, երեւույթները, գործողությունները և այլն, որոնք թաքնված են դրա հետևում։ Եվ չարժե խոսել այն բոլոր բառերի իմաստն իմանալու և հասկանալու մասին, որոնք ենթադրում է վեցանիշ թիվը:

Այնուամենայնիվ, մարդկանց մեծամասնությունը գիտի, թե ինչ է թաքնված խոսքում շատ տարածված և հաճախ օգտագործվող բառերի հետևում: Հարցեր և հանելուկներ առաջանում են միայն անծանոթ առարկաների և, համապատասխանաբար, դրանց անունների հետ առերեսվելիս:

«Անհանգստություն» բառը, որը մենք մանրամասն կուսումնասիրենք այս հոդվածում, վերաբերում է հատկապես վերջին խմբին։ Ուստի մեծ շփոթություն է առաջացնում, երբ նրա հետ հանդիպում է նրա մեկնաբանությունը չգիտակցողը։

Որպեսզի ձեր բառապաշարը մեծացնեք և հիմար չթվա, եթե ինչ-որ մեկը հանկարծ տարօրինակ բառ գցի զրույցի ընթացքում, դուք պետք է կարդաք ստորև առաջարկվող նյութը, որից հետո նույնիսկ առաջին դասարանցին հարց չի ունենա, թե ինչ է անախորժությունը: Այսպիսով, եկեք սկսենք:

Ի՞նչ է «քնկոտություն» բառը

Այսպիսով, մեր ուսումնասիրության առաջին կետը բառի մեկնաբանության ուսումնասիրությունն է։ Դա անելու համար եկեք դիմենք ժամանակակից ռուսալեզու բացատրական բառարաններից մեկին, որը կազմված է այնպիսի լեզվաբանների կողմից, ինչպիսիք են Տատյանա Ֆեդորովնա Եֆրեմովան, Սերգեյ Իվանովիչ Օժեգովը, Նատալյա Յուլիևնա Շվեդովան, Դմիտրի Նիկոլաևիչ Ուշակովը:

Տարբեր լեզվաբանների առաջարկած մեկնաբանությունների հիման վրա կարելի է ընդհանուր սահմանում կազմել, թե ինչ է նշանակում «մշուշ» բառը։ Եվ պարզեք, որ այն կարող է օգտագործվել երկու իմաստով՝ ուղղակի և փոխաբերական։

Բառի հիմնական իմաստը

Բառի հիմնական, հիմնական կամ ուղղակի իմաստը իրականության հետ անմիջականորեն առնչվող մեկնաբանությունն է: Այս դեպքում ուսումնասիրվող բառը պետք է հասկանալ որպես եղանակային երեւույթներ, որոնք հրահրում են մառախուղի, մթության կամ ամպամածության առաջացում։

Օրինակ, ձմռանը, եթե պատուհանից դուրս նայեք, կարող եք տեսնել մառախուղ կամ սպիտակ շղարշ, որը պարուրում է ծառերը, լապտերները, տները և այլն: Իսկ հետո որոշ մարդիկ, խոսելով փողոցի մթնոլորտի մասին, օգտագործում են «ձմեռային մշուշ» արտահայտությունը: . Ինչն ուղղակի ենթադրում է նմանատիպ բնական երեւույթ։ Ահա թե ինչ պետք է հասկանալ «մշուշ» բառի անմիջական մեկնաբանությամբ։

Փոխաբերական իմաստ

Բառի փոխաբերական, լրացուցիչ կամ փոխաբերական իմաստը բառի ասոցիատիվ մեկնաբանություն է, որն առաջացել է առարկան կամ երևույթը ուրիշի որակների, հատկանիշների միջոցով նկարագրելու ցանկության արդյունքում։

Ելնելով դրանից՝ «մշուշ» բառի փոխաբերական իմաստը ապշեցուցիչ, միտքը պղտորող, գիտակցությունը մթագնող, հմայիչ, ողջախոհությունը փակող մի բան է։

Օրինակ, խոսակցական խոսքում նման արտահայտությունը հաճախ արտասանվում է որպես «գլուխը շփոթել», այսինքն՝ շփոթեցնել, բերել այնպիսի վիճակի, երբ մարդը դադարում է սթափ մտածել, նրա համար հեշտ է պարտադրել ուրիշի կամքը, նրան կարող են խաբել։

Բառի ստուգաբանություն

Հզոր ռուսաց լեզվի բոլոր բառերն ունեն ստուգաբանություն, ծագում կամ առաջացման պատմություն: Ճիշտ է, ոչ բոլորն են այս պատմությունը պահպանել և հասել ժամանակակիցներին:

Այնուամենայնիվ, ցանկացած բառ ուսումնասիրելիս, ներառյալ այն, ինչ վերլուծվում է այս հոդվածում, դա անհրաժեշտ է և շատ կարևոր. Քանի որ շատ դեպքերում ստուգաբանությունը լիովին բացատրում է, թե ինչ է ընկած կոնկրետ բառի տակ, և նաև ինչու է այս կոնկրետ տերմինն ընտրվել որոշակի առարկա կամ երևույթ սահմանելու համար, և ոչ թե որևէ այլ:

Հետևաբար, որպեսզի ամբողջությամբ ուսումնասիրենք, թե ինչ է քաշքշուկը, մենք դիմում ենք ռուսաց լեզվի ստուգաբանական բառարանին:

Դրանից տեղեկանում ենք, որ ուսումնասիրվող բառն ի սկզբանե սլավոնական է՝ նախքան «մորկ» գրվելը։ Այն կապված է «մռայլ» բառի հետ և հազվադեպ է օգտագործվում ժամանակակից բառապաշարում։ Թեև դրանից կազմված բառերը, մենք հաճախ արտասանում ենք մեր խոսքում կամ ուրվագծում ենք թղթի վրա:

Օրինակ՝ «ուշաթափ» գոյականը, որն իր ծագման համար պարտական ​​է «ուշաթափ» բառին։ Դրա տակ ընկած է գիտակցության ժամանակավոր կորստի գործընթացը, որն այսօր տեղի է ունենում դեռահաս աղջիկների մոտ, ովքեր իրենց սովից տանջել են: Կամ «մթնշաղ» բառը, որը ստուգաբանորեն նույնպես առնչվում է վերլուծված բառին։ Այն պետք է հասկանալ որպես մայրամուտից մինչև լուսաբաց ժամանակաշրջան:

Ինչպես ճիշտ արտասանել բառը

Բավական չէ պարզել, թե ինչ է դժվարությունը, դուք նաև պետք է սովորեք, թե ինչպես ճիշտ արտասանել այս բառը: Ի վերջո, առաջին հայացքից շատ դժվար է որոշել, թե ինչպես է պետք ասել՝ «անհանգստացե՞լ», թե՞ «անհանգստանալ»։

Բառի այս հատկանիշը պարզաբանելու համար անդրադառնանք մեծ ռուսաց լեզվի ուղղագրական բառարանին։ Դրանից տեղեկանում ենք, որ բառի մեջ շեշտը ընկնում է առաջին «o» տառի վրա։ Ուստի կիրթ մարդիկ ուսումնասիրվող բառն արտասանում են «մորոկ»։

Ինչպես ճիշտ գրել բառը

Քանի որ «մորոկ» բառի շեշտը ընկնում է առաջին վանկի վրա, դրա մեջ կարող ենք գտնել չընդգծված ձայնավոր։ Այստեղից առաջանում է բառի ճիշտ ուղղագրության հարցը։ Ո՞ր տառը պետք է օգտագործվի երկրորդ վանկի մեջ՝ «ո՞», թե՞ «ա»: Ի վերջո, բառի արտագրումը (բառի հնչյունների բառացի պատկերը) հետևյալն է՝ [morak].

Բառի ուղղագրության գաղտնիքը հասկանալու համար ծույլերը կարող են ուսումնասիրել բառի ուղղագրությունը բացատրական կամ ուղղագրական բառարանում։ Նրանց համար, ովքեր սովոր են ոչ միայն իմանալ, այլև հասկանալ, թե ինչու հենց այդպիսի տառերը պետք է օգտագործվեն բառի մեջ, ներկայացվում է մորֆեմիկ վերլուծություն, որը հստակ ցույց է տալիս մորֆեմները կամ բառը կազմող մասերը:

Այսպիսով, «կռկռոց» բառը բաղկացած է հետևյալ մորֆեմներից՝ արմատը «ժանտախտ» է, վերջածանցը՝ «ok», հիմքը՝ «կռկռոց»։ Ավարտը և նախածանցը բացակայում են:

Բառը բաղադրությամբ վերլուծելով՝ մեզ հաջողվեց պարզել, որ կասկածելի ձայնավորը ոչ թե բառի արմատում է, այլ ածանցի մեջ։ Այսպիսով, «մշուշ» բառը պետք է գրվի երկրորդ վանկի «ո» տառի միջոցով։

Բառի հոմանիշներ և հականիշներ

Գրեթե յուրաքանչյուր բառ ունի հոմանիշներ (բառեր, որոնք կապված են իմաստով կամ իմաստով) և հականիշներ (ընդհակառակը, հակադիրներ): Նրանց շնորհիվ մեր խոսքը դառնում է ավելի հարուստ ու գունեղ, իսկ տեքստը, որ գրում ենք՝ ավելի վառ ու արտահայտիչ։

Որոշ բառերի համար բավականին դժվար է հոմանիշ կամ հականիշ գտնել։ Այնուամենայնիվ, դա շատ ավելի հեշտ կլինի անել, եթե իմանաք մեկ գաղտնիք. Շատ դեպքերում հոմանիշները «թաքնված» են հենց բառերի սահմանումների կամ մեկնաբանությունների մեջ: Իսկ հականիշների մասին կարող եք ինքներդ կռահել, պարզապես պետք է մի փոքր մտածել։

Այսպիսով, դժվարությունը կարելի է բացատրել հետևյալ հոմանիշներով՝ մռայլություն, խավար, միրաժ, ուրվական, մոլուցք, քաշքշում, անհասկանալիություն, հանելուկ, խավար, շփոթություն, կարմիր ժապավեն։ Կամ ցույց տալ հականիշների օգնությամբ՝ պարզություն, իրականություն, ճշմարտություն, իրականություն։

Մորոկը հին սլավոնների դիցաբանության մեջ

Ռուսերենում ուսումնասիրված բառը կարող է օգտագործվել ոչ միայն որպես ընդհանուր գոյական, այլև որպես հատուկ անուն: Ի վերջո, եթե խորը փորփրենք սլավոնական պատմության դարերի մեջ, կսովորենք, որ հին ժամանակներում մարդիկ հավատում էին Մորոկ աստծուն: Նա հայտնի է մարդկանց վրա խաբեության և ստերի սանձազերծմամբ՝ դրանով իսկ փակելով նրանց ճանապարհը դեպի ճշմարտություն:

Նույնիսկ սլավոններն ունեին այն համոզմունքը, որ Մորոկը, որպես պատիժ, մարդուն ուղարկում է տարբեր հիվանդություններ, վիշտեր և վախեր։ Բացի այդ, նա, ինչպես որ ասես, անձնավորում է հակառակը՝ Արարիչ Աստծո մութ կողմը, որը սլավոնական ժողովուրդների կողմից կոչվում է Սվարոգ աստված:

Արտաքնապես Մորոկը կարծես ալեհեր ծերունի լինի, ով շրջում է անտառներով և երբեք չի բաժանվում իր գավազանից: Ուր էլ անցնում է ու դիպչում, սառույց է հայտնվում։ Այդ իսկ պատճառով հին սլավոնները հաճախ պատկերում էին այս աստծուն՝ նստած սառցե գահի վրա։

Մորոկի երկրորդ դիմակը, կամ նրա հայտնի եղբայրը

Հին սլավոնական պատմության մեջ Մորոկ աստվածն ունի եղբայր, որոշ աղբյուրներում նա դասվում է որպես Մորոկի երկվորյակ: Նրա անունը Ֆրոստ է, ձմռան և ձյան տերը: Ժամանակակից մարդիկ նրան ճանաչում են որպես բոլոր երեխաներին և նույնիսկ մեծահասակներին հայտնի Ձմեռ պապ, ով երեխաներին Ամանորի համար նվերներ է բերում։

Շատ համոզմունքներ ցույց են տալիս, որ այս երկու եղբայրները հաճախ փոխում են իրենց դերերը՝ շփոթեցնելով մարդկանց։ Ուստի հին ժամանակներում բարկացած եղբայրներին հանդարտեցնելու համար ընդունված էր նշել Սառնամանիքի և Սառնամանիքի օրը, որն ընկնում էր հունվարի 1-ին։

Այնուամենայնիվ, չնայած Մորոկ աստծո թվացյալ մռայլ և վախեցնող կերպարին, նրա խնդիրը շատ կարևոր է և նույնիսկ անհրաժեշտ մարդկության համար: Ի վերջո, Մորոքը չի կատակում և չի պատժում լավ, արդար մարդկանց։ Դա վնասում է միայն նրանց, ովքեր պետք է մտածեն իրենց արարքների և ընդհանրապես կյանքի մասին։ Հին սլավոնները հաստատապես համոզված էին, որ դժվարություններից հետո լուսավորությունը կգա: Հենց այդ նպատակով է, որ մութ աստվածը մարդուն բերում է մառախուղ ու ամեն տեսակ հիվանդություններ։

Այսպիսով, վերլուծության ընթացքում մենք բացահայտեցինք դրա բոլոր կողմերն ու առանձնահատկությունները՝ դրանով իսկ հասկանալով, թե ինչ է նշանակում «մշուշ» բառը։

Ես գիտեմ մեկ կին անհատի իրենց MV համայնքից, որը տղամարդկանց մտցնում է մշուշի մեջ սիրային նամակներով ֆորումներ: Նա անվերջ սիրային նամակներ է գրում իր երևակայական երկրպագուներին, որտեղ նրանք, իբր, պետք է ճանաչեն իրենց։

Նամակները շարունակվում են, ու «մարդը կլանված է» սեփական պատրանքներով։ Եվ այս նույն սիրային նամակները տարբեր համայնքներին ծառայում են որպես ձկնորսական գավազան: Դա անվնաս գործ էր թվում։ Բայց ոչ, ոչ այնքան անվնաս։

Եվ հարձակում նրանց հոգեկան առողջության վրա, ում նա գրում է: Մարդն ընկնում է խավարի մեջ՝ կեղծ զգացողության մեջ: Դա նման է շիզոֆրենիկի հալյուցինացիաներին և կեղծ զգացմունքներին, ինչպես A Beautiful Mind ֆիլմում: Քանի որ համացանցը դարձել է մեր կյանքի մի մասը, մենք շատ ժամանակ ենք անցկացնում համացանցում՝ մենք շփվում ենք այստեղ, սիրահարվում, գնումներ կատարում, տեղեկատվություն հավաքում, ինչ-որ բան սովորում: Ճիշտ այնպես, ինչպես իրական կյանքում: Բայց եթե ինտերնետում գնումներն ու տեղեկատվությունը միանգամայն իրական բաներ են, ապա իրական են արդյոք զգացմունքները հազարավոր կիլոմետրեր հեռու գտնվող մարդու հանդեպ: Թե՞ դա սովորական պատրանք է, զգայարանների խաբեություն, քաշքշուկ: Եվ ինչու է դա տեղի ունենում:

Դժբախտություն բառը մի քանի իմաստ ունի, բայց այս հասկացությունը հիմնված է կեղծ զգացողության վրա։ Ուշադրություն դարձրեք, ոչ թե իրական, իսկական, այլ կեղծ զգացում: Պատրանք բառը մոտ է նեղություն բառին։ Ինչպես գիտեք, այն փոխառված է այլ լեզուներից։ Եթե ​​խորանաս բառարանների մեջ, կարող ես պարզել, որ «պատրանքը» «մշուշ» է։ Այստեղից էլ մեր կյանքում այդքան հաճախ հանդիպող արտահայտությունը՝ «Ինձ մի՛ խաբիր»։ Այսինքն՝ մի՛ մոլորեցրու ինձ և մի՛ ստեղծիր պատրանքներ։ Այսպիսով, Վիքիպեդիան մեզ տալիս է դժվարության այսպիսի սահմանում։ Մշուշով գործել նշանակում է հիմարացնել, խաբել խորամանկությամբ, խորամանկությամբ, կեղծ դատողություններով, հավաստիացումներով, զգացմունքների ինչ-որ խաբեությամբ և հմայքով: Մորոկը դիվաբանական կերպար է, մի տեսակ չար ոգի։

Իր էությամբ և իր ազդեցությամբ այն նման է մոլուցքի և պղտորում է միտքը: Եթե ​​մարդը չի հասկանում և չի գիտակցում, թե ինչ է կատարվում իր հետ և չի փորձում հակազդել, դա հետք է թողնում նրա հոգեկանի վրա։ Մորոկը ընկալման խեղաթյուրում է և կարող է «առաջացնել»։

Սլավոնական դիցաբանության մեջ Մորոկը մռայլ կամ քնկոտ ոգի է, հմայքի, պատրանքի, խճճվածության, կախարդության, գուշակության, հիպնոսի ոգին, խաբեության հովանավորը: Մորոկը, ըստ դիցաբանության, Չեռնոբոգի և Մարիամի որդին է, աստվածների աստվածը: Հյուսիսային քամի, մառախուղ և խաբեություն: Ըստ լեգենդի, նա մարդկանց մտցրեց «կեղծ կյանքի» վիճակի մեջ, այսինքն՝ պատրանքների՝ սնվելով նրանց հոգիներով: Այստեղից էլ ծագեց հասկացությունը՝ մշուշ, հիմարություն, այսինքն՝ մոլորեցնել, մառախուղ առաջացնել, պատրանքներ և մտացածին զգացումներ ստեղծել, և հնարավոր է՝ անանուն գայթակղություն: Խոսքն ինքնին հետաքրքիր է՝ խավար։ Մի կողմից մշուշը և բերիր մշուշը նշանակում է «մռայլ, մթնշաղ, մոլորություն, մոլուցք», իսկ մյուս կողմից՝ «ուշագնացություն, առգրավում, մտքի պղտորում»: Ի՞նչ է նշանակում «մշուշ բերել»:

Սա մարդուն ստիպելու համար է, որ որոշ ժամանակ դադարի օբյեկտիվորեն և գիտակցաբար ընկալել իրականությունը, կարծես մոլուցքի մեջ, դրսից եկած ուժերի կողմից խեղաթյուրված գիտակցության վիճակում («դրդում»)… Նպատակները կարող են լինել տարբեր… զգացմունքներ և սնվել այս էներգիայով: . Որպես կանոն, դրանք անանուն, անանուն օգտատերեր են՝ և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք: Շատ կարևոր է ժամանակին ճանաչել մշուշի մշուշն ու արնախումները, որոնք խլում են մաքուր էներգիա՝ թե՛ տղամարդկանց, թե՛ կանանց ներկայացնելով նուրբ զգացմունքների կեղծ զգացում:

Հիմարությունը ձեր փոստի հեղեղումն է, ֆորում, որտեղ դուք շփվում եք անանուն սիրային տեղեկատվության հոսքի հետ, որը վերաբերում է ձեզ և կապվում է ձեր հոգու բարակ թելերի վրա: Սիրո այս ուղերձներում դուք, անշուշտ, պետք է ճանաչեք ինքներդ ձեզ և դիմեք ձեզ ինկոգնիտո, և ակնարկներով դուք մի տեսակ զգաք, թե ով է նա: Եվ պետք է տեղյակ լինել, թե ո՞ւմ կարող է դա պետք լինել՝ կեղծ զգացմունքների վիճակի մեջ մտնե՞լ։

Հավանաբար մեկը, ով մի շարք պատճառներով չի կարողանա հանդիպել ձեզ հետ իրական կյանքում ԵՐԲԵՔ և ոչ մի դեպքում: Առաջին հերթին դա անանուն մարդ է, ով համացանցում հաղորդակցվում է ենթադրյալ անունով: Եկեք միասին մտածենք, թե ով կարող է լինել:

Ամուսնացած տղամարդը փնտրում է վիրտուալ արկածա՞լ:
հաշմանդամ, ով կորցրել է հույսը.
- Ֆիզիկա՞կ, թե՞ բարոյական խեղկատակ:
-Ցմահ ազատազրկո՞ւմ։
-Ձեզ հետ նույն սեռի մարդի՞կ:
- Հայտնի մարդ հեռուստաէկրանից:
-մոլագար?
- Ամեն դեպքում, սա մարդ է, ով չի ցանկանում բացահայտել իր իսկական ինքնությունը, բայց թաքնվում է «քողի տակ»: Աղջիկներ, դուք հաստատ գիտեք, որ համացանցում իրական ծանոթությունն ու սիրահարվելն ավարտվում է անձնական միջամտությամբ, անձնական նամակագրությամբ, հեռախոսով, Skype-ով և իրական կյանքում անձնական հանդիպումով: Դե, մասնագետներն ասում են, որ իրական կյանք թարգմանելը չի ​​կարելի հետաձգել, այլապես կեղծ կերպար կստեղծեք, որից հետո կհիասթափվեք։ Շփոթության / հիմարության դեպքում, ինչ-ինչ պատճառներով այս օրը չի գալիս ... Ինչպես հետո պարզվեց, այն երբեք չի գա: Ընդհանրապես! Ձեզ պարզապես անհրաժեշտ է ձեր սիրառատ էներգիան ինքնագնահատականը բարձրացնելու, ինքներդ ձեզ ցնցելու համար, որպեսզի վերջապես նորից տղամարդ զգաք: Իսկ հետո ինչ սեքս է նա և իր կինը - ներբեռնել. Հիմնական բանը երևակայության մեջ ձեր կերպարը չկորցնելն է։ Նման հիմարությունը ամուսնացած տղամարդկանց համար անվճար հոգևոր հասարակաց տուն է, որտեղ նրանք հագեցած են սիրային էներգիայով և այլ նուրբ զգացմունքներով: Հիմարությունը վարակիչ է: Ոչ այլ կերպ, քան քաշքշուկի վարպետների հետ, մեկ անգամ նախկինում ամեն ինչ արվում էր ինչ-որ մեկի կողմից նույն ձևով, և գայթակղության անանուն տեխնիկան այժմ դարձել է նրանց զենքը այլ մարդկանց հոգիների օգտագործման համար:

Եվ հիմա, ուշադրություն, թե ինչպես է իրականում անհանգստության տեխնոլոգիան հայտնվում ինտերնետում:

Ինտերնետային հաղորդակցության մեջ, ֆորումներում, LJ-ում անանուն հաղորդակցության մեջ որոշակի վտանգ կա անկայուն հոգեկանի համար: Երբ բավարար տեղեկատվություն չկա, ուղեղն ինքն է լրացնում ամբողջական պատկերի անհրաժեշտ մասը: Երբ կարելի է տարբեր պատկերներ ստեղծել, օրինակ LiveJournal-ում, ոմանք չարաշահում են դա և դիմում մանիպուլյացիաների, եթե դա անհրաժեշտ է ինչ-որ նպատակի հասնելու համար։ Օրինակ՝ սիրահարվել X անձին: Սիրահարվելու նպատակը ձեռք է բերվում մանիպուլյացիայի և պիկապ տեխնիկայի միջոցով:
Եվ ամենահետաքրքիրը.

Ցանցային Կազանովաները կարող են օգտագործել NLP տեխնիկան իրենց զոհերին գայթակղելու համար.
- խարսխում
- տրանսի ինդուկցիա
-առաջարկություն
Եվ դուք չեք նկատի, թե ինչպես եք հայտնվում նրանց իշխանության տակ։

Այս տեխնիկներն իրենց թրեյնինգներում օգտագործում են «պիկ-ապ» արտիստներ: Նրանք աշխատում են և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց վրա:
Ի՞նչ է խարիսխը:
Խարիսխը արթնացնում է այն զգացմունքները կամ վիճակները, որոնց վրա այն դրվել է այս կամ այն ​​խթանի տեսքով՝ արտահայտություն, բառ և այլն։

Խարիսխն անհրաժեշտ է, որպեսզի ձեր զրուցակցի մեջ առաջացնեք ձեզ անհրաժեշտ վիճակ։ Կամ զրուցակիցներ. Ձեզ անհրաժեշտ վիճակն առաջացնելու համար դուք պետք է խարսխեք այս վիճակը մի փոքր ավելի վաղ, երբ ձեր կիրքն ապրեց այս վիճակը: Ակտիվացնելով խարիսխը անհրաժեշտ պահին դուք կստանաք խարսխված վիճակ։ Վա՞տ է մարդուն գործիքի պես նվագելը։

Տրանսի ինդուկցիա.
Տրանս վիճակները մարդու այն վիճակներն են, երբ նրա ուշադրությունն ուղղված է դեպի ներս, երբ նա «անջատվում է» արտաքին աշխարհից։ Միջին մարդն իր կյանքի մոտ կեսը տրանսի մեջ է: Որպես տրանսի օրինակներ՝ քնել, ճանապարհորդել հասարակական տրանսպորտով, հերթ կանգնել, ներդիր ըստ ճաշակի: Այն ժամանակ, երբ մարդկային գիտակցությունը խորը մտքի մեջ է ընկղմված, ենթագիտակցությունը բաց է նոր տեղեկատվության ընկալման համար, ինչից էլ օգտագործում են չար NLP-ները:

Օրինակ:
«Միապաղաղ» տրանսի ինդուկցիա.
Տեխնիկան հիմնված է այն փաստի վրա, որ ինչ-որ իրադարձություն տեղի է ունենում, և տեղի է ունենում, և տեղի է ունենում, և կրկին տեղի է ունենում: Սիրային նամակները գալիս են, գալիս և գալիս: Ընկերները հայտնվում են նոր, նոր և նոր (առաջարկի համար անհրաժեշտ տեղեկություններով)

Տրանսի ինդուկցիա տեղեկատվական գերբեռնվածության միջոցով:
Մարդուն չափազանց շատ տեղեկատվություն է տրվում շատ քիչ ժամանակում։ Տեղեկատվությունը կարող է լինել ա) խիստ մասնագիտացված, որի հետ զրուցակիցը առնչություն չունի բ) կարող է շատ լինել գ) կարող է լինել տրամաբանորեն անհամապատասխան.

Օգտագործելով տրանս վիճակ.
Առաջարկություն.
Տրանս առաջացնելուց հետո պետք է օգտագործել տրանս վիճակը։ Իհարկե, առաջացած տրանսն օգտագործվում է կատարման հրամաններ առաջարկելու համար: Բայց ինչպե՞ս տալ դրանք, որպեսզի օգտագործվեն։ Դրա համար կան մի քանի հնարքներ.

Փոխաբերության օգտագործումը.
Ձեզ պատմություն են պատմում. Պարտադիր չէ, որ հեքիաթում անմիջապես առաջանա գլխավոր հերոսի հստակ ասոցիացիան ձեր զրուցակցի հետ։ Սա կարող է լինել շատ, շատ նուրբ կապ, և անգիտակցականն ինքը կգա այն եզրակացության, որ գայթակղիչին պետք է այս հեքիաթի հիման վրա:

Եթե ​​դուք ռմբակոծվում եք սիրային հաղորդագրություններով, խարսխված եք, պատմում եք լեգենդներ կամ «թերապևտիկ պատմություններ» հոգեբանական ֆորումում, որտեղ դուք ճանաչում եք ինքներդ ձեզ, իմացեք, որ NLP տեխնիկան կիրառվում է ձեր նկատմամբ: Դուք կարող եք շահարկել բոլոր տեսակի հաղորդագրություններով և որևէ մեկի անունից: Մանիպուլյատորը կարող է ցանկացածի անունից նամակներ ստեղծել՝ ինչ-որ մեկի հարաբերությունները քանդելու, փչացնելու կամ միմյանց հրահրելու նպատակով: Այդ իսկ պատճառով դուք պետք է զգույշ լինեք առցանց հարաբերություններում: Դուք կոնկրետ չգիտեք, թե ով և ինչ-որ մեկի անունից է գրում ֆորումում։ Իսկ հաղորդագրությունների մեկնաբանությունը զառանցանքներ են, պատրանքներ և կեղծ զգացմունքներ։

Երիտասարդ անփորձ աղջիկները, ովքեր հավատում են ցանկացած գրավոր խոսքի, հատկապես ընկնում են խաբեբա-մանիպուլյատորների խայծը։ Եվ նրանք պատրաստ են հավատալ, որ որոշ համայնքներում փակցված սիրային նամակներն ուղղակիորեն կապված են իրենց հետ։ Հաճախ թույլ գիտակցությամբ մանիպուլյատորն ինքն է ընկնում թակարդի կամ ցանցի մեջ, որը նման է իր ստեղծածներին: Միայն ակամա, բայց սխալմամբ: Եվ նա սիրահարվում է գլուխը կրունկներով: Հոգեբանության մեջ սա կոչվում է «գաղափարներով մոլուցք», երբ որոշակի բովանդակության մտքերը, ասվում են սիրո մասին, ամբողջությամբ, իրենց կամքին հակառակ, տիրում են մարդուն, ով կարող է տեղյակ լինել իրավիճակի ողջ անհեթեթությանը, որում նա հայտնվել է: , բայց հետաքրքրության օբյեկտի նկատմամբ մոլուցքային ցանկությունը, գոյություն չունեցող հարաբերություններ վերագրելը հանգիստ չի տալիս։

Կարծես հատուկ նշանակության կամ վերաբերմունքի մոլորություն է, երբ սուբյեկտին թվում է, թե ամեն ինչ ինչ-որ պատճառով է, ամեն ինչ կապված է իր հետ՝ արտահայտությունների ցանկացած հատված, ակնարկ, կիսակնարկ, մեկնաբանություն, գրառում տարբեր համայնքներում: Նման մարդն այլևս չի կարողանում գլուխ հանել իր երևակայություններից և ցանկացած պատահական հաղորդագրություն ընկալում է որպես իրեն ուղղված կոչ։ Մարդը ներքաշվում է կեղծ զգացողության մեջ, ասես. Կեղծ զգացումը իրական զգացումից կարելի է տարբերել իրավիճակը պարզաբանելու փորձով։ Հիմնական բանը նման ցանցային խաղերը երկար չձգելն է, եթե կասկած կա, որ ձեզ փորձանքի մեջ են գցում կամ հիմարացնում են ձեր գլուխը։

Աղջիկներ, հիշեք, եթե ձեր սիրեցյալը զգացմունքների գագաթնակետին անձամբ չի կապվել ձեզ հետ, չի զանգահարել Skype-ով, անձնական հաղորդագրություններով, իրական հանդիպում չի փնտրում, ապա նա ուղղակի խաբում է ձեր գլուխը, շփոթեցնում է ձեզ. կեղծ զգացողություններ և սնվում է ձեր թանկարժեք կյանքի էներգիայով, որը դուք հազիվ թե հորինեք հետո: Փախեք հարաբերություններից, որոնք գողանում են ձեր իրական կյանքը:

1. Գնատ Գալագան. Պրիլուցկի կազակական գնդի գնդապետ Պետրոս I-ի և Հեթման Իվան Մազեպայի օրոք։ Երբ հեթման Մազեպան միացավ շվեդական բանակին, Գալագանը եկավ իր գնդով որպես հեթմանի բանակի մաս, բայց ավելի ուշ, ըստ երևույթին, կանխատեսելով պարտությունը, փախավ շվեդական շտաբից և խոստովանությամբ եկավ ցար Պետրոսին:
Ցարին հավատարմությունն ապացուցելու համար նա համաձայնեց հաղթել Զապորոժյան Սիչին, որը ժամանակին նրա տունն էր, որը մոտ մեկ ամիս հաջողությամբ դիմակայել էր Պետրոսի զորքերի պաշարմանը։ Տեսնելով Գալագանին, ով պատրաստվում էր փոթորկել ռուսական վիշապների գնդի հետ, բոլոր պաշտպանվող կազակները (մոտ 2 հազար) վիշապներին շփոթեցին կազակների հետ (շատերը նույնիսկ պնդում էին, որ տեսել են հեթմանի դրոշը):
Որոշելով, որ օգնությունը հասել է, կազակները որոշեցին թռիչք կատարել, որի ժամանակ նրանք մասամբ սպանվեցին, մասամբ գերի ընկան։ Ի դեպ, մեկ այլ հետաքրքիր փաստ էլ կապված է Սիչի փոթորկի հետ. Երբ պարզվեց, որ կազակները խաբվել են, և ոչ մի օգնություն չի հասել, Սիչի վերջին պաշտպանները ամրացան կենտրոնական հրապարակի մոտ և հետ մղեցին հետևակի մի քանի հարձակում, հանկարծ նրանք տեսան մեկ այլ առաջացող ջոկատ՝ հենց Գալագանի հրամանատարությամբ, որից հետո։ Զապորոժժիայի ատամանի նժույգներից մեկը, որը հայտնի է որպես լավ նպատակադրված հրաձիգ և կասկածելով Գալագանում, հերոսն առաջարկել է կրակել նրան աջ աչքի արծաթե փամփուշտով. այլ կերպ հնարավոր չէր սպանել հերոսին, բայց ատամանը հրաժարվեց՝ նախընտրելով կռվել ուրացողի հետ սակրերի վրա։ Բայց երբ Գալագանը մոտեցավ, հանկարծ մեկից բացի ևս երկու գլուխ ունեցավ։ Հետո բոլորը հասկացան՝ նա դեռ կախարդ է։ Բայց նրանք այլևս չէին կարող սպանել նրանց, ի վերջո, գլուխներից որն էր իրական, իսկ աջ աչքը՝ իրական, այլևս հնարավոր չէր պարզել ...

2. Սամիյլո Կիշկա (Կիսեկ). 17-րդ դարի սկզբի Զապորոժժիայի կազակների կոշ ատաման։ Արշավներից մեկում գերի է ընկել թուրքերի կողմից և դատապարտվել ամենածանր պատժի` նրան նստեցրել են ճաշարան որպես թիավարող։ Այնուամենայնիվ, նա երկար ժամանակ չաշխատեց որպես թիավար. հսկիչ, մտրակամարտիկ, որը պահում է կապանքների բանալիները), որ նա ոչ թե թիավարող էր, այլ նավի փաշան, որը կարգադրիչի անմիջական ղեկավարն էր։ Մի 5 րոպե բոլոր թիավարողները հանգստացած էին, իսկ պահակները կտրվեցին։ Բայց նույնիսկ այս փաստը հետաքրքիր չէ։ Հետաքրքիր է, որ թիավարների ազատ արձակումը, կռիվը նավի պահակների հետ և ճաշարանի ելքը նավահանգստից, որտեղ կային մոտ տասը թուրքական ռազմանավեր, տեղի է ունեցել ... օրը ցերեկով։ Եվ ոչ ոք նույնիսկ չէր կասկածում, որ ինչ-որ բան այն չէ: Միայն երեկոյան ենիչերիներից մեկը նկատեց, որ նավամատույցի մոտ լողացող կոտրված տակառներն իրականում թուրք սպաների դիակներ են…

3. Իվան Սիրկո. Զապորոժժիայի կազակների մի քանի ատաման: Նրա վերջին արշավանքներից մեկը կազակների հայտնի արշավանքն էր դեպի Ղրիմ, որը կազակական բանակի կողմից անցավ և ավերվեց մինչև ծայրամասերը (միայն ամրացված քաղաքները հեռու էին): Երբ կազակական բանակը սկսեց նահանջել Ղրիմից, նրա մեծ մասը (հետևակը և հրետանին), հսկելով ազատագրված ստրուկներին, շարժվեցին առաջ, իսկ հեծելազորը ծածկեց նահանջը։ Պերեկոպի մոտ կազակական բանակին տիրեց Ղրիմի խանը, ով կարողացավ օգնություն հավաքել և հարձակվել կազակական հետևակի վրա։ Հետո հեծելազորը Սիրքի գլխավորությամբ թողեց մոտակա անտառը և գնաց թաթարների թիկունքը։ Հետաքրքիր է, որ բոլոր թաթարները (նույնիսկ ազնվական մուրզաները, որոնք տեսել էին թիկունքից մոտեցող հեծելազորը, հաստատապես համոզված էին, որ իրենք իրենցն են, և շատերը նույնիսկ Սըրքին շփոթեցին Խանի եղբոր՝ Նուրեդին սուլթանի հետ: Ավելորդ է ասել, որ թաթարական բանակը ջախջախվել է, իսկ ինքը՝ խանը, հազիվ է փրկվել։

4. Կազակ Շևչիկը, ինչպես պատմում է Սեմալցի տարեգրությունը, կատարեց այսպիսի սխրանք. 1668 թվականի Սուրբ Ծննդյան գիշերը (սակայն, այլ պատմաբաններ նշում են այլ ժամկետներ), Ղրիմի խանը, զորացնելով իր բանակը թուրքական զորքերով, փորձեց ոչնչացնել Զապորոժժիան։ Սիչ. Հմտորեն «հեռացնելով» Զապորոժժիայի պահակներին՝ թուրք ենիչերիները ներթափանցեցին Սիչերի տարածք՝ ընդհանուր թվով մոտ 14 հազար։ Ի դժբախտություն նրանց, Զապորոժժիայի հերոս կազակ Շևչիկը բացահայտեց ներխուժումը, տարօրինակ է, բայց Սիչ ներթափանցած պրոֆեսիոնալ թուրք զինվորականները մեկ ժամից ավելի ոչ մի գործողություն չձեռնարկեցին: Եվ ուղիղ մեկ ժամ անց բոլոր կազակները միանգամից արթնացան ու կրակ բացեցին իրենց պատուհաններից։ 14000 ենիչերիներից հարյուրից էլ քիչ է ողջ մնացել։ Կազակներից կամ քառասուն կամ հիսուն մարդ է մահացել։ Եվ կենդանի մնացած մի քանի ենիչերիներից մեկը, իբր, ասել է սուլթանի արքունիքին, որ ամբողջ ժամանակ, երբ նա կանգնած է եղել անշարժ, իրեն թվում էր, թե նա կանգնած է Ստամբուլի կենտրոնական հրապարակում հաջորդ ռազմական ստուգատեսի ժամանակ ...

5. Տարեգրության մեջ նկարագրված ամենատարածված տեխնիկան ռազմական ջոկատի թշնամու աչքից պատսպարվելն է։ Եթե ​​հետախույզները նկատում էին ուժով գերազանցող թուրքերի կամ թաթարների ջոկատ, և կազակները որոշեցին չներգրավվել ճակատամարտի մեջ, ապա խարակտերնիկները «թաքցրեցին» ջոկատը թշնամիներից։ Ավելին, ինչպես հասկանում եք, տափաստանում չես կարող գետնի տակ փորել և չես կարող թաքնվել դարավոր կաղնու հետևում։ Հետևաբար, նրանք «փախցրին իրենց աչքերը»՝ իջնելով և շրջանագծի մեջ կանգնելով, կազակները կապեցին ձիերի մռութները (որպեսզի նրանք պատահաբար չզրնգացնեն՝ հոտոտելով մոտակայքում գտնվող թաթարական ձիերը), և միևնույն ժամանակ հերոսը նիզակներ կպցրեց կազակների շուրջը: Ստացվեց մի տեսակ իմպրովիզացված պարիսպ, և ինչ-որ անհասկանալի ձևով խարակտերնիկները թշնամիներին ներշնչեցին այն միտքը, որ նրանք իրենց առջև տեսնում են ընդամենը մի պուրակ կամ եղեգների թավուտներ, որոնց նույնիսկ չպետք է ուշադրություն դարձնեն, այլ պետք է քշեն: անցյալը որքան հնարավոր է շուտ: Ինչ է պատահել.

6. Իր «Զապորոժիեի ժողովրդական հիշողությունը. 1875-1905 թվականներին Եկատերինոսլավի մարզում հավաքված ավանդույթներ և պատմություններ. Յա.Պ. Նովիցկին լեգենդ է տալիս ռուսական բանակի հետ թուրքերի ճակատամարտի մասին, որին օգնության է գալիս Զապորոժյեի բնութագիրը.

« Զապորոժյանը բարձրացրել է ձեռքերը և որսացել է կրակոցը։ «Axis bachte, ինչ նվեր: Դե, հիմա, նայեք կղզուն, ինչ կա այնտեղ: Թագավորը նայեց, թուրքն էլ իրեն կտրատում էր, ձեռքը բարձրացրեց իր վրա։ Մի մեծ ծուխ բարձրացավ, իսկ հետո մարեց։ «Տես հիմա», - ասում է կազակը: Թագավորը նայեց, և ոչ մի կենդանի թուրք չկար, նրանք կտրեցին իրենց ...»:

7. Բազմաթիվ լեգենդների համաձայն, կերպարները կարող էին տարբեր տեսիլքներ առաջացնել. Այնտեղ կազակները կռվել են թաթարների հետ... Իրենց ուժի պես գարշահոտը մեկին կդնի, ոչ մեկը չի ազատվի։ Իսկ եթե ուժ չէ, ապա գարշահոտը կա՛մ գետը քանդելն է, կա՛մ անտառը, այնպիսի անտառ, որ չես կարող անցնել դրա միջով, չես կարող քշել դրա միջով: Եվ հետո, թաթարները, նրանք, ովքեր սայթաքում են, հիանում են այդ գետի վրա, կամ անտառի վրա, այն և հետ: Եվ դրանից հետո ինչպես զարմանալ, բայց ոչինչ չկա».

8. Հատկապես հաճախ թշնամիների աչքը ետ էին պահում, որ նրանք չկարողացան ոչ կապել, ոչ կապել նրանց։ Նմանատիպ սյուժե նկարագրված է Սև ռադայում հայտնի գրող և ազգագրագետ Պանտելեյմոն Կուլիշի կողմից. «Ի՞նչ ես դու, կարծես, ինձ պահում ես։ Ես ուզում եմ, մի պահիր ինձ: Axis կապել ինձ մի տոպրակի մեջ. Նրան կապեցին, քարշ տվեցին լաթերի միջով, իսկ նա արդեն դռան հետևից էր գալիս. «Դե, թշնամի երեխաներ։ Հետևե՞լ եք: «Նույն «Սև խորհուրդը» նկարագրում է, թե ինչպես են Զապորոժժիայի կազակները գողացել Պյոտր Դորոշենկոյի հարսնացուն և պատի միջով նրան դուրս բերել տնից:

9. Հայտնի է, թե ինչպես է կազակ հրաշագործ Իվան Բոհունը գիշերը բանակը առաջնորդել լեհական ճամբարով, և ոչ մի շուն չի հաչում։

10. Խարակտերնիկին «գոռգոռոցներ» է արել՝ եղեգ են վերցրել, թաթախել ջրի ու մոմով, հետո բղավել նրանց վրա։ Մոմը ճիչ է տպել: Այդպիսի եղեգներ ցրված էին տափաստանով մեկ։ Նրանց վրա ոտք դնելով՝ թշնամու ձին բարձր բղավեց, և հսկող կազակը լսեց նրան։

11. Ենթադրվում էր, որ կերպարները կարող են անել այն, ինչ մենք հիմա կանվանեինք մոդայիկ բառը «հիպնոս» (նախկինում նրանք ասում էին «խուսափիր աչքերից» այս մասին): Օրինակ՝ հերոսը եկել է պանդոկ, խմել գարեջուր կամ ավելի թունդ բան, բայց չի վճարել, ընդհակառակը, հոգացել է, որ հաստատության տերը իրեն վերադարձնի իբր տրված գումարից։ Բայց, իհարկե, Նրանք հազվադեպ էին կիրառում իրենց հմտությունները ոչ այնքան արժանի կերպով, ավելի շատ զվարճանքի համար, քան մեկ-երկու մետաղադրամ շահելու ցանկության պատճառով:

Հազինգի պրակտիկան

Մեր ուսումնասիրության էպիգրաֆում ասվում է, որ յուրաքանչյուր կերպար ձգտում է դառնալ իր ճակատագրի տերը: Դրա համար նրանք զարգացնում են իրենց «ես»-ի ինքնագիտակցությունը։ Դրա համար օգտագործվել են հատուկ վարժություններ, որոնք հնագույն ժամանակներից օգտագործում էին սլավոնների վեդական պաշտամունքի քահանաներն ու նախարարները: Ի վերջո, անկախ նրանից, թե մարդն ինչ բնական ուժ ունի, նա միշտ վտանգի տակ է ընկնում ուրիշի ազդեցությանը, քանի դեռ իր մեջ չի զարգացնում Հոգու Ինքնագիտակցությունը: Հետեւաբար, միայն բարձր հոգեւոր մարդուն կարելի է բնորոշիչ անվանել: Եվ սա նրանց մասին հին գրքերում ուղղակիորեն ասված է. Հատկանիշի խոսքը հատկանիշի խոսք է և չի կարելի այն խախտել».

Morok-ը կիրառվում էր, ինչպես ասվեց, հիմնականում թշնամիների վրա։ Ահա բնութագրերի մի քանի կանոններ, որոնք ապակողմնորոշում են.

1. Միանգամայն վստահ եղեք ձեր ուժերի վրա։
2. Խոսեք հստակ, հաստատակամ և հստակ
3. Նայեք ձեր թշնամու աչքերին.
4. Հանգստացեք որքան հնարավոր է:
5. Օգտագործեք ձեր «ես»-ի ինքնագիտակցությունը։

Եվ այսպես, մարդու գիտակցությունը, պատկերավոր ասած, խելացի եղբայր է (քանի որ այնտեղ ներկա են և՛ հոգին, և՛ ոգին), իսկ ենթագիտակցական միտքը վստահող, հիմար եղբայր է (առկա է միայն մարմնի գիտելիքները), ով հավատում է բացարձակապես այն ամենին, ինչ նա է։ պատմեց. Խելացի եղբայրը հոգ է տանում, որ ոչ ոք չխաբի իր դյուրահավատ եղբորը, քանի որ հենց դյուրահավատ եղբայրը շփվի մեկի հետ, նա այլևս չի լսի խելացի եղբոր զգուշացումները, նա կլսի և կհնազանդվի մյուսին: Ենթագիտակցական:

Մենք գիտենք, որ գիտակցությունը բաղկացած է մարմնի գիտելիքների որոշակի մասից, որոնցից մի քանիսը հոգու իմացության մաս են և մասնակիորեն ներկայացված են Հոգու իմացությամբ: Հետևաբար, գիտակցության փոփոխված վիճակ ստանալու համար անհրաժեշտ է. շփոթության համար անհրաժեշտ է փոխել գիտելիքի հարաբերակցությունը, որը կազմում է գիտակցությունը։ Ընդհանրապես չարժե ուշադրություն դարձնել Հոգու ճանաչմանը, քանի որ ժամանակակից մարդկության մեծամասնությունը պարզապես չունի այն, և այդ դեպքում շփոթություն բերելու երկու տարբերակ կա:

Առաջին դեպքում սուբյեկտի հոգու մասին գիտելիքը լիովին դուրս է մղվում նրա գիտակցությունից, առաջարկություն կատարող անձը փոխարինվում է կերպարից եկող տեղեկություններով:
Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ ինչ-որ մեկի բիոկոմպի մեջ ներթափանցելու և այն ձեր ձեռքը վերցնելու համար անհրաժեշտ է իմանալ միայն երկու հիմնական ճանապարհ.
Առաջին ճանապարհըբաղկացած է բնական տրամաբանական տեղեկատվության ուղարկումից, որի օգնությամբ հմտորեն շրջանցվում են գիտակցության պաշտպանիչ ծրագրերը և ձեր մուտքագրած տեղեկատվության օգնությամբ փորձարարի հոգին աստիճանաբար դուրս է մղվում նրա գիտակցությունից:
Երկրորդ ճանապարհՄարդու մեջ փոփոխված վիճակ առաջացնելը նշանակում է տապալել նրա հաստատված կարծրատիպային վարքագծի ծրագրերը՝ օգտագործելով այսպես կոչված շփոթության տեխնիկան: Իսկ երբ ուրիշի կենսահամակարգիչը կարճ ժամանակով սառչում է, որպեսզի հասկանա, թե ինչ է, դու անմիջապես թափանցում ես նրա ենթագիտակցությունը, քանի որ այդ ժամանակ պաշտպանությունը չի գործում։ Երբ օգտագործում ես շփոթության տեխնիկան, երկար իմաստալից տրամաբանական անցումներ չես կառուցում։ Դու սկսում ես մարդու մեջ մեղմ շփոթության վիճակ առաջացնելով, իսկ հետո, սկսած այս պահից, սկսում ես կառուցել ենթագիտակցության հետ շփման քո բնական ալիքը։

Առաջին տարբերակի օրինակներ.

Ձեր հաղորդակցման ալիքը սուբյեկտի անգիտակցական մտքի հետ լավ կարգավորելու համար դուք պետք է խոսեք մշտական ​​տեմպերով և օգտագործեք առարկայի շնչառությունը որպես ձեր արտաբերած խոսքի արագության չափում: Կա սխալ պատկերացում, որ դուք պետք է խոսեք միապաղաղ՝ ինչ-որ բան առաջարկելու համար: Իրականում, եթե ցանկանում եք ինչ-որ մեկի համար հետաքրքիր փորձ ստեղծել, շատ ավելի արդյունավետ է խոսել հուզված ձայնով: Կարևորը ոչ այնքան այն է, թե ինչ եք ասում, այլ այն, թե ինչպես եք դա ասում:

Երբ դուք ապակողմնորոշելու բիզնեսում եք, ձեր խնդիրն է նկատել, թե ինչին է անձը բնականաբար արձագանքում: Դուք պետք է սովորեք տեսնել, թե ինչպես է նա արձագանքում, որպեսզի փոխեք իր վարքագիծը՝ նրան տեղեկատվություն տալով, որին իր կենսահամակարգիչը կարող է պատշաճ կերպով արձագանքել: Եթե ​​դուք կարող եք սովորել դա, կարող եք որևէ մեկին դնել գիտակցության փոփոխված վիճակի մեջ, որտեղ կարող եք ասել, թե ինչ եք ուզում:

Հղումը չի հաստատվում, եթե դուք խոսում եք ավելի արագ, քան մարդը կարող է լսել ձեզ: Հաղորդակցության ալիքը նույնպես չի հաջողվի, եթե դուք խոսում եք սենսացիաների մասին, երբ մարդը տեսնում է տեսողական պատկերներ: Բայց եթե ձեր խոսքի տեմպը հարմարեցնեք նրա շնչառության արագությանը, եթե թարթում եք նույն արագությամբ, ինչպես նա է թարթում, եթե դուք գլխով եք անում նույն արագությամբ, ինչպես նա գլխով է անում, եթե դուք օրորվում եք նույն արագությամբ, ինչպես նա է օրորում, և եթե դուք ասում եք այն, ինչ իրականում պետք է լինի կամ այն, ինչ նկատում եք, որ տեղի է ունենում, ապա դուք կկառուցեք կայուն հաղորդակցման ալիք: Եթե ​​դուք ասում եք. «Դուք զգում եք ձեր ձեռքի ջերմաստիճանը, ձայները սենյակում, ձեր մարմնի շարժումները, երբ շնչում եք», ապա ձեր խոսքերը համապատասխանում են մարդու փորձին, քանի որ այս ամենը տեղի է ունենում։ Բնութագրերը նման նամակագրությունն անվանում են «թյունինգ»: Այսպես է ձեռք բերվում վստահություն, միաժամանակ սրվում են փորձառությունները, որոնք, ըստ էության, մարդն ունեցել է, բայց մնացել են ենթագիտակցական։ Այսինքն, ձեր տրամադրած տեղեկատվությունը դառնում է ավելի որոշիչ, քան նրա սեփական հոգու տեղեկատվությունը:

Կայուն կապի հասնելու համար դուք պետք է ձեր հայտարարությունները հարմարեցնեք անձի փորձին, բայց երբ արդեն հասել եք տեղեկատվական ալիքի ձևավորման պահին, պետք է կարողանաք օգտագործել այն: Դրա բանալին անցումներ կատարելու ունակությունն է: Անցումային բառերի օգնությամբ դա կարելի է անել սահուն։ Անցումային բառերը, ինչպիսիք են «եթե», «երբ», «և», «քանի որ», «մինչդեռ», բառեր են, որոնք ենթադրում են իմաստալից կապ երկու պնդումների միջև: Սկսելով զգայական փորձառությունների վրա հիմնված տեղեկատվությունից՝ դուք կարող եք օգտագործել այս բառերը՝ անցումներ կատարելու և փոփոխված վիճակներ հրահրող ռեակցիաներ առաջացնելու համար: Պարտադիր չէ, որ դժվարությունը լինի դժվար կամ անբնական: Դա պետք է լինի ամենաբնական բանն աշխարհում։

Եվ այսպես, դուք ասում եք երեք կարգավորող նախադասություն, օգտագործում անցումային բառ և ավելացնում մեկ նախադասություն՝ տանելով մարդուն ձեր ուզած ուղղությամբ։

Ինդուկցիայի մեկ այլ օրինակ պարզապես ձեր Ես-ի անհատականության անմիջական ուժն է: Դուք պարզապես վստահություն եք ներշնչում և դրանով իսկ հեռացնում գիտակցության պաշտպանիչ ֆիլտրը: Տրված տեղեկատվությունը ամրապնդում է իրական գործողությամբ. Այնուհետև պետք է առաջարկված անձին ստիպել, որ իր ուշադրությունը տեղափոխի սենսացիաների տարածքը և սրությամբ զգա դրանք, և միայն դրանից հետո, անցումների օգնությամբ, տեղափոխեք նրան տրանսի մեջ: Այս տեխնիկայի հաջող իրականացման համար դուք պետք է ձեր մեջ աճեցնեք Հայացքի անսասան ուժը: Նման հայացքի հանդիպողն անմիջապես զգում է, թե ինչպիսի ներքին հզոր ուժ է արտահայտում քո հայացքը: Պատահական չէ, որ շատ մարտարվեստներում մարտիկները պայքարը սկսում են հայացքների պայքարով և, որպես կանոն, որոշում են ուժերի դասավորվածությունը: նրանց հայացքի ուժով։Նման հայացք բնությունը հազվադեպ է տալիս, ուստի այն պետք է մշակել հատուկ վարժություններով։

Երկրորդ տարբերակի օրինակներ.

Ձեռքսեղմումը մարդու համակարգչի վարքագծի ավտոմատ ինտեգրալ, ձեռքբերովի ծրագիր է, որը գիտակցությունը հստակ սահմանում և ճանաչում է: Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի հազարավոր նման ավտոմատ ծրագրեր: Պարզապես պետք է նկատել, թե որոնք են իսկապես ավտոմատ տվյալ մարդու համար, ապա ընդհատել դրանցից մեկը: Երբ մենք ձեռքսեղմման համար մեկնում ենք մեր ձեռքը, անձը ի պատասխան մեկնում է իր ձեռքը։ Եթե դուք ընդհատեք նրա շարժումը՝ ձեռքով բռնելով նրա դաստակը և թեթևակի բարձրացնելով նրա ձեռքը, ապա նրա ծրագրակազմը կփչանա, և նա կշփոթվի։ Այժմ դուք միայն պետք է մատուցեք պատշաճ առաջարկներ, որոնց նա սովորաբար կհետևի: Այս ռեակցիան ամեն ինչ «անսպասելի» է առաջացնում։ Եվ մինչ մարդը «ուշանում է» նրանով, որ դուք արել եք միանգամայն անպատշաճ կամ անսպասելի բան նրա գիտակցության համար, դուք ճիշտ ժամանակ ունեք նրան ներշնչելու ձեզ համար հետագա ցանկալի արձագանքը։

Շփոթություն առաջացնելու մեկ այլ միջոց է նրա գիտակցված գործունեությունը ծանրաբեռնելն է, ինչը նույնպես կհանգեցնի նրա ծրագրային ապահովման ձախողմանը: Այնուհետև դուք կարող եք տեղեկատվություն ուղարկել անմիջապես նրա ենթագիտակցությանը, և մարդը կարձագանքի այս տեղեկատվությանը: Մարդու ուշադրությունը ծանրաբեռնելու ամենահեշտ ձևը նրան ստիպելն է կենտրոնանալ բարդ ներքին փորձի վրա (բարդ հաշվարկներ, մտորումներ և այլն):

Բնութագրերը, ինչպես արդեն ասացինք, օգտագործում էին ցրվածությունը իրենց թշնամիների դեմ պայքարում, և դրա համար նրանք հաճախ ստիպված էին լինում զանգվածային առաջարկություններ անել: Նման կոլեկտիվ բարկություն հրահրելու տեխնոլոգիան լավ նկարագրված է Վելեսի գրքում.

« Նույն թռչունը եկավ՝ կանգնեցնելով հեծելազորին և թշնամիներին (սպանվածներին այրելու ծես)ով է ստեղծել այդ արյունոտը։ Եվ այդ ձիավորների գլխում Ումստրան քաշեց, և նրանք թլպատվեցին այդ հատվածում։ Եվ այդ ամենը եկել է Կոլո Ռուսկոյից (ծես, որը կատարում են քահանաները շրջանագծի օգնությամբ).Ուրեմն դա արեք, եթե ցանկանում եք մեզ հաղթանակներ մատուցել, և չեք ուզում այդ օրը զոհ դառնալ(թշնամիներ) ինչպես ոչխարները վազում են». …«... Եվ մենք կլվանանք մեր մարմիններն ու հոգիները, այո ունենք (մենք ստեղծում ենք) հաճախ կոլո (շրջան ) Ռուս, որից ուժեղ տեսլականներ ենք ակնկալում (բաչինյա) ioni-ն առաջացնում է umvragastra . Նույնը ( քրիստոնյաները) նրանք այլ բան են անում՝ մեզ հին դեղատոմսերից հեռացնելու համար».

Պարզվում է, որ մեր նախնիները գիտեին, որ մարդկային կենսահամակարգչի հզորությունը մեծացնելու համար անհրաժեշտ է առանձին անհատական ​​ստորաբաժանումներից հավաքել շրջանակի մեջ փակված բլոկների միասնական համակարգ։ Աստվածների միտքը նույնպես կապված էր դրա հետ, տեսիլքներ, և այդ ամենը օգտագործվում էր թշնամու դեմ կռվելու համար:

- (IX դար) Դանբլենի սուրբ եպիսկոպոսը. Նոյեմբերի 8-ի հիշատակի օր. Սուրբ Մարոկը (en:Moroc) վանահայր էր Շոտլանդիայի Դանկելդ քաղաքում։ Հետագայում նա դարձավ Դանբլենի եպիսկոպոս: Նրա անունը կրում են մի շարք տաճարներ։ Նրա հիշատակին ծառայություն է կազմվել ... ... Վիքիպեդիայի համար

Խավար, մոլուցք Ռուսական հոմանիշների բառարան. դժվարություն n., հոմանիշների թիվը՝ 8 գիտակցության խավարում (2) ... Հոմանիշների բառարան

- (արխ.) ամպամած թաց մառախուղով; մառախուղ. Samoilov K.I. Ծովային բառարան. M. L .: ԽՍՀՄ NKVMF պետական ​​ռազմածովային հրատարակչություն, 1941 ... Ծովային բառարան

Բերում է խավարը: Սիբ. Անբարենպաստ եղանակի սկզբին. FSS, 120. Խոցել քաշքշուկը. Արք. Անեկդոտներ պատմիր. SRNG 18, 272. Moroka Այրվել է. Պրիամուր., Սիբ. Մայրամուտը ամպի մեջ չէ, որը, ըստ ժողովրդական նշանների, պարզ եղանակ է ներկայացնում: FSS, 114; SRGPriam., 198.…… Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

Մութ, մառախուղ, արխանգ. (Ենթ.), Կոլիմսկ. (Բոգորազ), խավար, թանձր մշուշ, մթնշաղ, ուկրաիներեն, բլր. փորձանք, փորձանք, սբ. Փառք. խավար γνόφος, ἀμαύρωσις (Supr.), Bolg. խավար, խավար, Սերբոհորվ. խավար, սլովեն. mrȃk, չեխերեն, սլավոն. mrak, լեհերեն, n. ջրափոսեր... Մաքս Ֆասմերի ռուսաց լեզվի ստուգաբանական բառարան

Ձմեռային ցրտաշունչ մառախուղ, տես մառախուղներ ... Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

Ես տեղացի եմ: 1. Մռայլ, խավար։ 2. Մառախուղ; ամպամած. II մ տեղական. Գիտակցության խավարում, բանականության պղտորում։ Եփրեմի բացատրական բառարան. T. F. Եֆրեմովա. 2000... Էֆրեմովա ռուսաց լեզվի ժամանակակից բացատրական բառարան

Զայրույթ, անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն, անհանգստություն (Աղբյուր. «Լրիվ ընդգծված պարադիգմ ըստ Ա. Ա. Զալիզնյակի») ... Բառերի ձևերը.

քաշքշուկ- խավար, բայց (մռայլ, մոլուցք) ... Ռուսերեն ուղղագրական բառարան

քաշքշուկ- ամպամածության, ամպամածի, ամպամածության հոմանիշներ: Ամպ, ամպ; ամպրոպ, ամպամած եղանակ... Ամուրի շրջանի տեղանունական բառարան

Գրքեր

• Մորոկ, Ակսենովա Յուլիա Ալեքսանդրովնա. Ալեքսանդրան և Վիկտորն այն շատ երջանիկ ամուսիններից են, որոնց երջանկության մեջ առանձնահատուկ բան չկա։ Լավ տուն, բարգավաճում, հանգիստ կյանք, խաղաղություն և ներդաշնակություն... Կարո՞ղ էր որևէ անակնկալ սպասել...
• Մորոկ, Շուկին Միխայիլ Նիկոլաևիչ. Այս քաղաքում, որտեղ արևը հազվադեպ է շողում, ուր երկնքի փոխարեն միայն ծխած հովանոց է երևում, շատ բան է խառնվել իրար՝ ժամանակներ, մարդիկ ու ճակատագրեր։ Այստեղ սուրբ հիմարն արտասանում է հավերժական ճշմարտություններ, իսկ «ունեզրկվածները»՝ մերժելով «...

Մորոկ - ինչ է դա: Այս բառը հնացած է, բայց, այնուամենայնիվ, այն հաճախ հանդիպում է գրական աղբյուրներում, հետևաբար դրա մեկնաբանությունը շատերին է հետաքրքրում։ Դրան մոտ է «դժբախտություն» բառը։ Լրացուցիչ մանրամասներ այն մասին, թե ինչ է դա - քաշքշուկ, կքննարկվեն վերանայման մեջ:

տարածաշրջանային բառ

Բառարանում դուք կարող եք գտնել երեք տարբերակ «փորձանք» իմաստի համար. Դրանք բոլորը նշված են «հնացած»: Բայց, բացի սրանից, այս մեկնաբանությունները այլ մեկնաբանություններ ունեն։

Այսպիսով, առաջին տարբերակը տարածաշրջանային բառ է, այսինքն՝ ռուսաց լեզվի տարածքային տարբերակ։ Նման բառերը տարածված են առանձին շրջաններում, օգտագործվում են բանավոր և տարբեր աստիճաններով տարբերվում են հիմնական գրական նորմայից։ Այս դեպքում «մորոկ» նշանակում է խավար, խավար։

Բառի օգտագործման օրինակներ.

• Եթե ​​արևը մայր մտնի մթության մեջ, ապա անձրև կգա։
• Երբ մենք վերջապես մոտեցանք ծոցին, շուրջը արդեն ձանձրալի մշուշ էր, խոտը խշխշում էր ոտքերի տակ, և առջևում լսվում էր ալիքների հանդարտ շրթունք:
• Դուրս գալով փողոց՝ Սերգեյը ուժգին շրխկացրեց դուռը, կտրուկ քայլ արեց առաջ՝ մթության մեջ, աչքերին խփած փշոտ ձյան մեջ, ուժեղ սառը քամու մեջ։

Երկրորդ տարածաշրջանային տարբերակ

Տվյալ դեպքում անախորժությունը նույնպես տարածաշրջանային բառ է, բայց արդեն նշանակում է «մառախուղ, ամպամածություն, մառախլապատ մթնշաղ»։

• Կիրճում թանձր մթնշաղ էր ընկած, դրանք հագեցած էին մառախուղներով, Սիբիրում նրանց անվանում են գեղեցիկ ու անսովոր «դժբախտություններ» բառով։
• Ամբողջ շաբաթ արևը չէր երևում, այս ամբողջ ժամանակ գարնանային անձրևներ էին և անախորժություններ:
• Երբ աղջիկն ուղղվեց, նրան անմիջապես պարուրեց մշուշը՝ կեղտոտ, մոխրագույն, նա օձի պես սողաց գետնի երկայնքով և հանգցրեց օրվա պայծառ լույսը։

Փոխաբերական իմաստով

Բառի երրորդ տարբերակը գործածվում է փոխաբերական իմաստով և նշանակում է հմայիչ, ապշեցուցիչ, միտքը պղտորող բան։

• Սև թավուտում, որը լցված էր հողմապատով, չկար ոչ հոգի, ոչ ձայն, ոչ էլ հույս, որ տեսնեմ կամ լսեմ որևէ մեկին ընկած սարսափի մշուշի միջով:
• Նման արկածներից խուսափելու համար գոբլինի բարկությունը ցրելու համար օգտագործվում են հուսալի մեթոդներ։ Հարկավոր է ոչինչ չուտել կամ ձեզ հետ վերցնել կեղևից կեղևավորված լինդենի փունջ։
• Այս գուշակը մշուշ է ուղարկում մարդու վրա՝ փաթաթելով նրան կեղծ կախարդանքներով, իրականության փոխարեն պատրանք է տալիս, իսկ ճշմարտության համար՝ սուտ:

Ի՞նչ է խավարը:

Ոմանք թյուրիմացաբար կարծում են, որ «մշուշ»-ը «haze» գոյականի իգական ձևն է։ Սակայն այս կարծիքը սխալ է։ Բառարանում «մշուշը» սահմանվում է որպես տհաճ, հոգնեցուցիչ աշխատանք, ունայնություն։

• Այն վայրերի համար, որտեղ թփերը կոշտ են, ինչպես մետաղալարերը (լեդում, կեչի, հապալաս), ժանյակավոր կոշիկները հարմար չեն, դրա հետ կարող եք միայն գլխացավ և լրացուցիչ անախորժություններ ունենալ:
• Սկզբում բանկը ցանկացածին վարկ է տալիս, հետո ստանում անվճարունակ հաճախորդներ, որոնց մոտ գումարը հետ տալու փոխարեն մեկ քաշքշուկ է լինում։
• Վարձակալներին ամենևին էլ դուր չի եկել կառավարող նոր ընկերությունը, նրանք միշտ խնդիրներ ունեն կամ ջերմության, կամ ջրի հետ։

Այնուամենայնիվ, «մշուշը» և «մշուշը» իմաստով մոտ բառեր են, քանի որ իրենց ծագմամբ երկուսն էլ կապված են խավարի, մշուշի, մտքի պղտորման և այս ամբողջ երևույթին ուղեկցող անախորժությունների, կարմիր ժապավենի և շփոթության հետ։

Բառեր, որոնք իմաստով մոտ են

«Մշուշի» հոմանիշների թվում կարող եք գտնել, ինչպիսիք են.

• խավարը;
• խավարը;
• մթնշաղ;
• մշուշ;
• մշուշ;
• առգրավում;
• ուշագնացություն;
• մառախուղ;
• մոլորություն;
• ամպամածություն;
• դժվարություն;
• գիտակցության խավարում;
• ուրվական;
• շփոթություն;
• Կարմիր ժապավեն;
• gimp;
• տիագոմոտինա;
• պարկապզուկներ;
• աղմուկ;
• անհասկանալիություն;
• maet;
• կախարդանք;
• խայծ;
• գայթակղություն;
• գայթակղություն;
• մանա;
• պղտորություն;
• գայթակղություն;
• հալյուցինացիա;
• տեսլական;
• մութ;
• խավար մթություն;
• անթափանց խավար;
• մահանալ;
• խավարը;
• հուսահատություն;
• խավարը;
• մշուշ;
• մզգա.

Ինչպես երևում է վերը նշված ցանկից, շատ ծանոթ և հասկանալի բառեր հոմանիշ են խորհրդավոր «մշուշի» հետ։

Եզրափակելով՝ կարելի է նշել ուսումնասիրվող բառի ևս մեկ իմաստ. Սլավոնների դիցաբանության մեջ կա այնպիսի կերպար, ինչպիսին է Մորոկը՝ մոլորությունների, պատրանքների, տգիտության, խաբեության և ստի աստված: Նա Կոշչեյ-Չեռնոբոգի և Մերիի որդին է, իսկ եղբայրը՝ Ֆրոստը։ Երբեմն եղբայրները վերածվում են միմյանց: