Tarot փարավոնի պատկերասրահ. Եգիպտական ​​tarot - քարտերի տեսակներն ու նշանակությունը

Խոսակցություն կա, որ առաջին քարտերը մեզ են հասել Հին Եգիպտոսից: Որոշակի տաճար զարդարված էր խորհրդավոր և վեհաշուք «Մեռյալների գրքից» նկարներով։ Եթե ​​ցանկանում եք դիմել աստվածությանը, ապա դուք պետք է շրջեք այս գրքի յուրաքանչյուր նկարին համապատասխանող բոլոր 22 սրահները։

Փարավոն Ռամզեսի քարտեզների յուրահատուկ առանձնահատկությունն այն է, որ դրանց վրա պատկերներ չկան։ Բայց կան հստակ ուրվագծված փաստեր հենց փարավոնի կյանքից։ Յուրաքանչյուր քարտում պատկերված է Ռամզեսը, նրա տնտեսական շենքերը և ծառաները, ովքեր տպավորիչ դեր են խաղում նրա կյանքում:

Ի՞նչ կառուցվածք ունի տախտակամածը:

ԿԱՐԵՎՈՐ Է ԻՄԱՆԱԼ!

Ամուլետ, որը կօգնի ձեզ գտնել ձեր երջանկությունն ու սերը...

Ինչպես tarot քարտերի ցանկացած գուշակության հավաքածուում, տախտակամածը ներառում է 78 քարտ: Բացի այդ, կա դասերի բաժանում ՝ ավագ և կրտսեր Արկանա: Arcana կրտսեր կամ դատական ​​քարտերը, իր հերթին, բաժանված են կոստյումների: Պայծառ, գունագեղ տախտակամածն ակամա գրավում է աչքը և, իհարկե, ոչ ոքի անտարբեր չի թողնում:

Յուրաքանչյուր քարտի վրա փարավոնի նկարը ներկայացված է լավագույն լույսի ներքո: Բացի այդ, նկարագրություններ կան Ռամզեսի բնավորության արժանիքներով և նրա լավագույն հատկանիշներով։ Հին ժամանակներից ի վեր փարավոնին նույնացրել են աստվածների հետ։

Ավելի շուտ, փարավոնը նույնպես աստվածային էակ է, որը իշխում է մարդկանց վրա: Այդ պատճառով էր, որ Ռամզեսին թաղեցին իր կանանց և պալատականների հետ միասին։ Սկզբում դրանք դրվեցին դամբարանում, և միայն դրանից հետո կնքվեցին սարկոֆագով։ Կարելի է ասել, որ նրանք կենդանի թաղվել են։

Փարավոնի Tarot քարտերի մեկնաբանություն

Նախքան խաղաքարտերը դնելը, օգտակար կլինի հնարավորինս շատ բան իմանալ փարավոնի և նրա ենթակաների կյանքի մասին: Ինչու՞ մեզ դա պետք է: Օրինակ, «Մահ» քարտը կլինի կոտրված և ճնշված անհատականության անձնավորում, կյանքի կարդինալ փոփոխություններ բացասական ուղղությամբ:

Եթե, այնուամենայնիվ, համարձակվել եք դիմել փարավոնի Tarot քարտերին, ապա խորհուրդ ենք տալիս նրանց հետ աշխատել միայն որոշ ժամանակ անց: Նախ, կատարեք թեստային հավասարեցում մեկ օրվա համար և մի մոռացեք ներողություն և ողորմություն խնդրել փարավոնից հանցանքի համար: Ամենայն հավանականությամբ, նա կփոխի իր զայրույթը լավ վերաբերմունքի և թույլ կտա օգտագործել իր խաղաթղթերը:

Հիշեք, որ Ռամզեսը գործարքը թաքցնելու կամ մեղմելու սովորություն չունի։ Այս պատճառով է, որ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են դիմում փարավոն Ռամզեսի Tarot տախտակամածին: Դրանք օգտակար են, երբ դուք պետք է իմանաք գործողության հետևանքները, դրա առավելություններն ու թերությունները:

Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում շատ արվեստագետներ աշխատել են եգիպտական ​​թեմաներով ոգեշնչված tarot քարտերի ձևավորման վրա: Նրանցից ոմանք պատկերել են Հին Եգիպտոսը` հիմնված բացառապես սեփական երևակայության պատկերների վրա, և դա գրեթե երբեք չի համընկել պատմական իրողությունների հետ: Մյուսները ուղղակիորեն ոգեշնչվել են եգիպտական ​​մշակույթի բնօրինակներից և պատճենել են արձաններն ու հարթաքանդակները, նկարագրությունները կամ գծագրերը պապիրուսներից՝ ճշգրիտ վերարտադրելով դրանք կամ կատարելով իրենց սեփական ճշգրտումները: Սակայն շատ դեպքերում նրանց ստեղծագործությունները ինչ-որ կերպ մեռած էին, անհոգի, չունենալով ոչ համահունչ հայեցակարգ, ոչ էլ գեղարվեստական ​​արժեք։ Իհարկե, այս քննադատությունները չեն վերաբերում եգիպտական ​​Tarot-ի բոլոր նոր սերիաներին, որոնց թվում կան որոշ բացառություններ (ցավոք, շատ քիչ): Ստեղծագործությունների այն կատեգորիան, որոնք ունեն և՛ գեղարվեստական, և՛ փիլիսոփայական համահունչ, առանց վարանելու, կարելի է վերագրել պատմական նկարազարդումների վարպետ Սեվերինո Բարալդիի նկարած Ռամզես - Հավերժության Tarot շարքի քարտերին: Այս մատենաշարն ընդգրկում է հստակ սահմանված պատմական ժամանակաշրջան՝ սկսած Փարավոն Սեթի I-ի եգիպտական ​​գահ բարձրանալուց (մոտ մ.թ.ա. 1304թ.) և ավարտվելով Մերնեպտահի թագավորությամբ (մ.թ.ա. 1224թ.): Սա Ռամզես II փարավոնի հայրն ու որդին է, որը սկսվում և ավարտվում է 22 մայոր Արկանայի շարքով, որը նաև կոչվում է հաղթաթուղթ: Այս ժամանակաշրջանին նախորդում է պատմական ասպարեզում երկու կերպարների հայտնվելը, որոնք, ասես, իրենց ժամանակից դուրս են։ Նրանք միաստվածային կրոնի (միաստվածության) կողմնակիցներ են, որը հետագայում, շատ ավելի ուշ, փոխեց պատմության ընթացքը։ Սա, մի կողմից, հերետիկոս փարավոն Ամենհոտեպ IV-ն է, որն ավելի հայտնի է որպես Ախենատեն, որը ղեկավարել է երկիրը մինչև մ.թ.ա մոտ 1347 թվականը: Մյուս կողմից, Մովսես մարգարեն, ով Իսրայելի զավակներին Եգիպտոսից դուրս հանեց մոտ 1220 թ. Այս օտարների միջև բոլոր հիմնական Արկանաները դասավորված են հաջորդականությամբ, որը համապատասխանում է որպես հիմք ընդունված ժամանակաշրջանին՝ ընդգրկելով Աստծո երկար կյանքը (մ.թ.ա. 1302-ից մինչև մ.թ.ա. 1224 թվականը) Երկրի վրա User-Maat-Ra Setepen-Ra, ինչը նշանակում է Ուժ: արդարության աղբյուրը Ռա է, Ռայի ընտրյալը, ավելի հայտնի Ռամզես II անունով: Թրամփի կերպարների ամբողջ հաջորդականությունը լցված է նրա գլխավոր կանանց, ամենահայտնի որդիների ու դուստրերի, թշնամիների և կյանքի դրվագների պատկերներով։

ԽՈՇՈՐ ԱՐԿԱՆԱ
0 - Ջեսթեր (IL MATTO) - Ախենատեն
Ուղղահայաց՝ անհոգություն, շռայլություն, անհասություն, մերկացում:
Հակադարձ՝ ինքնախաբեություն, տենդային զառանցանք, բռնի խելագարություն, թունավորում։
I - Մագ (IL BAGATTO): Սեթի I (Ռամզես II-ի հայր)
Ուղղակի՝ կամք, անկախություն, ճարտարություն, խորամանկություն, դիվանագիտություն:
Հակադարձ. Սուտ, կարիերիզմ, խարդախություն:
II - Քահանայապետ (LA PAPESSA). Թիյա (Ախենաթենի մայրը)
Ուղիղ: Ուսուցում, ինտուիցիա, առեղծված, հավատք, առեղծված:
Հակադարձ. անտեղյակություն, նախապաշարմունք, նախապաշարմունք, հիստերիա:
III - կայսրուհի (LIMPERATRICE): Նեֆերտարի (Ռամզես II-ի սիրելի կինը)
Ուղղահայաց: Պտղաբերություն, խելամտություն, երկխոսություն, օգնություն, հղիություն:
Հակադարձ. Հիմարություն, անպտղություն, անլուրջություն:
IV - կայսր (L1MPERATORE): Ռամզես II
Ուղիղ: Կայունություն, ուժ, իշխանություն, պաշտպանություն:
Հակադարձ՝ մեծ պատրանք, ամբարտավանություն, հանդգնություն, հակառակություն։
V - Քահանայապետ (IL PAPA). Նեբունենեֆ
Ուղղահայաց: Ոգեշնչում, բարերարություն, թեթևացում, համբերություն, ավանդույթ:
Հակադարձ. Զայրույթ, թշնամանք, անհանդուրժողականություն, անբարոյականություն:
VI Սիրահարները (GLI AMANTI).
Ուղիղ: Որոշում, փորձում, փորձարկում, պայմանագիր, միություն:
Հակադարձ՝ դավաճանություն, դադարեցում, բաժանում, անվճռականություն։
VII - կառք (IL CARRO)՝ Մենա (Մեմֆիս)
Ուղղահայաց՝ հաղթանակ, կառավարելու կարողություն, հանրային ճանաչում:
Հակադարձ. Պարտություն, հնարավորությունների բացակայություն, սխալներ:
VIII - Արդարություն (LA CIUSTIZIA). Maat-Hor-Neferu-Ra (Աստվածների հանդիպում)
Ուղղահայաց՝ հավասարակշռություն, օրենք, տրամաբանություն, հիերարխիա:
Հակադարձ. Անարդարություն, օրենքի հետ կապված խնդիրներ, կարգուկանոնի բացակայություն:
X - ճգնավոր (ԼԵՐԵՄԻՏԱ): Կաեմվեսե (Ռամզեսի երկրորդ կինը - խեթական արքայադուստր)
Ուղիղ: Զգուշություն, զգուշություն, մեդիտացիա, մենություն, լռություն:
Հակադարձ՝ ինքնախղճահարություն, նախանձ, ուշացում:
X - Անիվ (LA RUOTA): Heb-Sed (տոնակատարություն փարավոնի պատվին)
Ուղղահայաց: Փոփոխություն, բնական ցիկլեր, փոփոխություն, հնարավորություն:
Հակադարձ. Անկայունություն, կորցրած առավելություն:
XI - Ուժ (LA FORZA): Բեն-Անատ (Բալու-Անատ, Սեթի կինը, որսի և մարտերի աստվածուհին)
Ուղղակի՝ էներգիա, աշխատասիրություն, բարոյական ուժ, քաջություն:
Հակադարձ. Ծուլություն, կատաղիություն, թուլություն:
XII - Կախված մարդը (L'APPESO): Հեմուաս (Սատնի-Խամուաս, Ռամզեսի որդի, իմաստուն)
Ուղղակի՝ զոհաբերություն, իդեալիզմ, անձնուրացություն, ալտրուիզմ, միստիկ էքստազի:
Հակադարձ. Անգործունակություն, հիվանդություն:
XIII - Մահ (LA MORTE) - Օսիրիս-Նե-ֆերտարի
Ուղղահայաց: Վերջ, հանկարծակի և արմատական ​​փոփոխություն, նախաձեռնություն:
Հակադարձ. Լուրջ դժվարություններ, ճակատագրի շրջադարձեր, մեծ անախորժություններ:
XIV - ժուժկալություն (LA TEMPERANZA)՝ Հաթոր-Նեֆերտարի
Ուղղահայաց՝ ինքնատիրապետում, ժուժկալություն, հարմարվողականություն, առողջ հանգիստ, խնամք և սպասարկում:
Հակադարձ. Վախ, տհաճություն:
XV - Սատանան (LA DIAVOLO): Սեթ (Անդրաշխարհի Աստված)
Ուղղահայաց: Բնազդային գործողություններ, կախարդություն, զգայականություն, առաջարկություն:
Հակադարձ՝ այլասերվածություն, հուզմունք, ատելություն:
XVI - Աշտարակ (LA TORRE): Ռամսեուս (Ռամսեսի գերեզմանը Թեբեում)
Ուղղահայաց՝ թռիչք, հապճեպ մեկնում, աքսոր, վստահության փլուզում, վտանգ:
Դժբախտ պատահար, ավերակ, աղետ, քաոս:
XVII - Աստղեր (LE STELLE): Isis-Co-muc (Աստվածուհի, Հորուս-Սիրիուսի մայրը)
Ուղիղ: Հույս, բարենպաստ նախանշաններ, նոր գաղափարներ, խաղաղություն
Հակադարձ. Վատ նախանշաններ, հրաժարում, հիասթափություն:
XVIII - Լունա (ԼԱ ԼՈՒՆԱ): Օպետ (Ռամզեսի դուստրը)
Ուղղահայաց: Երազներ, տեսիլքներ, արկածներ, յուրահատուկ հանդիպումներ, ճանապարհորդություններ: Հակադարձ՝ վտանգ, կախարդություն, սուտ:
XIX Sun (IL SOLE): Մերնեպտահ (Ռամզես II-ի որդին և ժառանգորդը)
Ուղղակի՝ ներդաշնակություն, ընկերություն, սեր, պատիվ, ուրախություն:
Հակադարձ՝ երջանկության պակաս, եսասիրություն, դյուրագրգռություն:
XX - Վերջին դատաստան (IL GIUDIZIO). Մովսես (իսրայելացիների մարգարե)
Ուղղահայաց. Նորացում, ծնունդ, նոր զարթոնք, վերականգնում:
Հակադարձ. Կասկած, զղջում, հիվանդություն:
XXI - Աշխարհ (IL MONDO): Շեյ (ճակատագրի աստվածություն)
Ուղղահայաց: Պարգևատրում, կատարում, հաջողություն, ժառանգություն, ժամանակ:
Հակադարձ. ուշացում, հիասթափություն, ձախողում:

MINOR ARCANA

Գավազանների կոստյում (ԲԱՍՏՈՆԻ)

1. Էյս. Ուղղահայաց: Գյուտ. Ստեղծագործություն. Համարձակ ձեռնարկության սկիզբ. Արական ուժ.
Հակադարձ՝ կործանում, քայքայում։ Հոգնածություն.
2. Ուղիղ դիրք՝ Խաչմերուկ, խաչմերուկ։ Համարձակ ձեռնարկության հարկադիր ընդհատում.
Հակադարձ. մեծ անախորժություն: Դժբախտություն. Խնդիրներ.
3. Ուղղահայաց դիրք՝ զգույշ պատրաստություն: Ոգեշնչում. Պտղաբերություն.
Հակադարձ. Անցումային փուլ: Հնարավոր դժվարություններ.
4. Ուղղակի դիրք՝ համալրում, կատարելագործում։ Հաղթահարել դժվարությունները. Ընդունված պարտավորություն.
Հակադարձ՝ անազնիվ ծանոթ:
5. Ուղղակի՝ մեծ ջանք, քրտնաջան աշխատանք, մեծ դժվարություն: Ծանր աշխատանք.
Հակադարձ: Շարժունակություն: Մտքի փոփոխություն. Ներքին հակամարտություն. Բանավոր վիճաբանություն.
6. Ուղիղ դիրք՝ Կասկածելի հաղթանակ։ Անցումային հաջողություն.
Հակադարձ. անապահովություն, անորոշություն: Խոչընդոտներ. Դժվարություններ.
7. Ուղղակի դիրք՝ Պաշտպանություն։ Իրավունքների կամ նյութական բարիքների պաշտպանության գործողություններ:
Հակադարձ. գողության կամ խաբեության վտանգ:
8. Ուղիղ դիրք՝ Արագություն։ Շտապում. Ժամանակին օգտագործված հնարավորություն.
Հակադարձ. Դանդաղություն, դանդաղկոտություն: Կորցրած հնարավորություն.
9. Ուղղակի պաշտոն՝ Գիտելիք. Հնարավորությունների վերլուծություն. Որոնել.
Հակադարձ. Պայմաններ, որոնք խրախուսում են ձեզ սխալվել:
10. Ուղիղ դիրք՝ Հոգնածություն, հոգնածություն։ Ծանր կախվածություն.
Հակադարձ՝ քաջությունից զրկում, հուսահատություն։ Կորած հույսեր.
Էջ (FANTE DI BASTON1) - Ուղղահայաց դիրք. Չափել: Ճշգրտությունը մանրամասների մեջ է։ Ուսումնասիրության ժամանակը.
Հակադարձ. անհեթեթ գաղափարներ. Ավելորդ նախանձախնդրություն.
Ասպետ (CAVALIERE DI BASTONI) -Ուղիղ դիրք՝ Դալ. Հոգնեցնող ճանապարհորդություն. Անփորձ ուղեցույց / առաջնորդ /:
Հակադարձ՝ պատրանք։ Գաղտնի վտանգներ.
Թագուհի (ՌԵՋԻՆԱ ԴԻ ԲԱՍՏՈՆԻ) – Ուղղակի՝ մտերմություն, ծանոթություն, գաղտնիություն: Մեծահասակ կին. Մայրիկ.
Հակադարձ՝ խանդոտ կին, կին։ Թույլատրված սեր.
Թագավոր (RE DI BASTONI) – Ուղիղ պաշտոն՝ աշխատասիրություն, աշխատասիրություն։ Հաճելի և բարի մարդ: Հայրիկ. Հակադարձ. խորհուրդ վերցնել:

Chalice-ի կոստյում (SORRE)

1. Էյս. Ուղղահայաց: Առատություն: Սիրո ծնունդ կամ երեխայի ծնունդ. Տոն.
Հակադարձ. Քիչ մրգեր: Քայլ ետ.
2. Ուղիղ դիրք՝ կիրք, հոբբի։ հովվերգական հարաբերություններ. Անկեղծ բարեկամություն.
Հակադարձ. Դժբախտ սեր: Հակադրություններ.
3. Ուղղահայաց դիրք՝ բարձրություն: Կարիերայի առաջխաղացում. Ռելիեֆ.
Հակադարձ. մշտական ​​վնաս: Էներգիայի անիմաստ ծախսում.
4. Ուղիղ դիրք՝ անառակություն. Անորոշ հարաբերություններ. Անպարկեշտ ապրելակերպ.
Հակադարձ՝ կասկածամտություն, անորոշություն սիրային հարաբերություններում։
5. Ուղղակի դիրք՝ իռացիոնալ վախ։ Ամաչկոտություն. Անվճռականություն. Հոգեկան, խնդիրներ.
Հակադարձ. մռայլ նախանշաններ:
6. Ուղիղ դիրք՝ հիշողություններ: Օգտակար մտքի փոփոխություն. Վերականգնում. Հանգիստ.
Հակադարձ. հակասական խնդիրներ: Ընտանեկան փոքր խնդիրներ.
7. Ուղիղ դիրք՝ ունայնություն, կոկետություն։ Էքսպոզիցիոնիզմ. Նարցիսիզմ.
Հակադարձ. աննշան ցանկություններ: Անհիմն փառասիրություն.
8.Ուղիղ դիրք՝ ժամանց: Պարզ ժամանց.
Հակադարձ՝ ցրում, մյուսի անցում։ Ժամանակի կորուստ. Անգործություն, պարապություն, պասիվություն.
9. Ուղիղ դիրք՝ Ֆանտազիա։ Ստեղծագործական ստեղծագործություն. Արվեստի պաշտամունք.
Հակադարձ. Տարօրինակ տեսիլքներ. Անհեթեթ պլաններ.
10. Ուղղահայաց՝ հասունություն: ինտիմ համաձայնություն. Թարմացնել. Հակադարձ. ծերացում: Լճացում.
Էջ (FANTE DI SORRE) - Ուղիղ դիրք՝ Նորույթ, նորույթ։ Նորություններ ընկերոջից.
Հակադարձ. անսպասելի նորություն. Բամբասանք. Վատ լուրեր.
Ասպետ (CAVALIERE DI SORRE) - Ուղիղ դիրք՝ գայթակղություն, գայթակղություն։ Շահավետ նվերներ կամ առաջարկներ.
Հակադարձ. Չափազանց մեծ հույսեր սեփական անձի կամ ուրիշների հետ:
Թագուհի (REGINA DI SORRE) - Ուղիղ դիրք՝ նշանադրություն, նշանադրություն։ Իսկական ընկեր. Հավատարիմ կին.
Հակադարձ. ժամանց, այլ բանի անցում: Դավաճանության վտանգ.
Թագավոր (RE DI SORRE) - Ուղիղ դիրք. Ստեղծագործական ստեղծագործություն: Ճանաչված արտիստ. Գյուտարար.
Հակադարձ. Վատ մտադրություններ: Շորթում. Գրագողություն.

Սուրերի կոստյում (SPADE)

1. Էյս. Ուղղահայաց: Դինամիկ: Նվաճում. Լիակատար հաղթանակ.
Հակադարձ. Հատկապես ծանր բախում: Կասկածելի հաղթանակ.
2. Ուղղահայաց՝ Մենամարտ: Կոշտ, բայց ճիշտ դիմակայություն. Հավասարակշռության խախտում.
Հակադարձ՝ բաժանում, ամուսնալուծություն։ Դատավարություն.
3. Ուղղակի՝ անզորություն։ Հոգնածություն. Պարբերաբար տառապանք, ցավ:
Հակադարձ. վտանգ է թաքնված: Հիվանդություն.
4. Ուղղամիտ՝ անձնազոհություն, անձնուրացություն։ Պահանջվող հրաժարում:
Հակադարձ՝ ինքնագնահատական։ ներքին ճգնաժամ. Ապաշխարություն. Ֆատալիզմ.
5. Ուղղակի դիրքորոշում՝ Կոնցեսիոն: Ազատության կորուստ.
Հակառակ՝ չարախոսություն, խաբեություն: Ճնշում. Բռնակալություն.
6. Ուղիղ դիրք՝ Բացահայտված գաղտնիքներ. Կասկած, անվստահություն։ Խելամիտ մտահոգություններ. Վատ նախանշաններ.
Հակադարձ. կրկնվող մղձավանջներ:
7. Ուղիղ դիրք՝ արկածային։ Չնախատեսված մեկնում. Ներքին որոնում.
Հակադարձ. դրամատիկ ճանապարհորդություն:
8. Ուղղակի դիրքորոշում՝ հաշտեցնող միջամտություն: Օբսեսիվ, համառ, լկտի միջամտություն:
Հակադարձ. Անխոհեմություն, շատախոսություն, գաղտնիք բացահայտելը:
9. Ուղիղ դիրք՝ Հատուցում. վրեժխնդրության միջոցներ. Սարսափելի պատիժ.
Հակադարձ՝ դաժանություն։ Վայրիություն. Ստորություն, ստորություն։
10. Ուղիղ դիրք՝ Վայ, տխրություն, վիշտ։ Ուժեղ տառապանք. Դավաճանություն, դավաճանություն.
Հակադարձ՝ գերություն։ Անհաղթահարելի խոչընդոտներ, դժվարություններ.
Էջ (FANTE DI SPADE) - Ուղիղ պաշտոն. Հետաքննություն, որոնում: Երիտասարդ և փայլուն ուսանող.
Հակադարձ՝ լրտես։ Վարձկան. Անփորձ երիտասարդ.
Ասպետ (CAVALIERE DI SPADE) - Ուղղահայաց դիրք. Արագություն, կատաղություն, բուռն: Կրակոտ խառնվածքով մարդ։
Հակադարձ՝ անզգույշ կամ անզուսպ օգնական:
Թագուհի (ՌԵՋԻՆԱ ԴԻ ՍՊԱԴ) - Ուղղահայաց. Խստություն, խստություն: Բարդ բնավորությամբ լուրջ կին։
Հակադարձ՝ կեղծավոր կամ թշնամական կին:
Թագավոր (RE DI SPADE) – Ուղիղ դիրք՝ նախադասություն։ Դատավոր կամ քաղաքական գործիչ՝ իր սեփական գիծը հետապնդող.
Հակադարձ. Հզոր թշնամի:

Մետաղադրամի կոստյում (ԴԵՆԱՐԻ)

Մեզ հետ խորհրդակցում է Մոսկվայի հայտնի աստղահոգեբան Ջուլիան:
Բողոքարկումը թույլ կտա ստանալ խորհրդատվություն, ծննդաբերական աղյուսակ, կոսմոգրաֆիա, մարդու դիզայն, փսիխոդիմանկար, ինչպես նաև տարոտային գուշակություն։ Աստղահոգեբան - Ջուլիան կօգնի ձեզ հարթել ֆինանսական խնդիրները, բարելավել ձեր ընտանիքի մակարդակը: Գտեք սեր, լուծեք տարաձայնությունները սիրելիների հետ։ Բացահայտեք ձեր թաքնված տաղանդները, ուղղեք ձեր կարիերան ճիշտ ուղղությամբ և պատմեք ձեր ճակատագրի մասին:
Ստացեք խորհրդատվություն հենց հիմա, գրեք փոստին
Կամ @astrologslunoyvDeve հեռագրում
Եթե ​​հոդվածներից որևէ մեկի հետ կապված հարցեր ունեք կամ խորհուրդ եք ուզում իրական մասնագետից, գրեք Ջուլիային:

1. Էյս. Ուղղահայաց: Հաջողություն: Բարենպաստ պահ. Հաղթանակ, եկամուտ.
Հակադարձ. անօրինական ձեռքբերումներ: Կորցրած հնարավորություն.
2.Ուղիղ Պաշտոն՝ փոխանակում: Առևտուր. Տնտեսական համագործակցություն.
Հակադարձ՝ անհամբերություն: Փողի կարիքը.
3. Ուղղակի դիրք՝ ընդլայնում։ Գույքի աճ. Պատվեր. հաշվել.
Հակադարձ. խանգարում: Անտեսում.
4. Ուղիղ դիրք՝ խնայողություն: Հեռատեսություն. Համեստություն, համեստություն։ Խելք, խելք, խոհեմություն։
Հակադարձ՝ շռայլություն: Ռեսուրսների վատնում.
5. Ուղղահայաց՝ վախ: Լուրջ խնդիրներ.
Հակադարձ. Վախ առողջությունից կամ ֆինանսական գործերից:
6. Ուղիղ դիրք՝ Քաջություն, համարձակություն։ Շատ ռիսկային և փոխզիջումային գործողություններ:
Հակադարձ. վստահության կորուստ: Սկանդալ.
7. Ուղիղ դիրք՝ Նվիրում. Երաշխավորված կամ կամավոր օգնություն: Ներկա. Պարգեւատրում.
Հակադարձ՝ նախանձ։ Բնության խաբուսիկ լայնություն.
8. Ուղղակի դիրք՝ Ինքնավարություն։ Անկախություն. Էմանսիպացիա.
Հակադարձ: Սխալ նշանակում է: Արժանապատիվ աղքատություն.
9. Ուղղակի պաշտոն՝ Եկամուտ: Անցյալում ներդրումները շահույթ են բերում:
Հակադարձ: Հազվադեպ է գալիս փող:
10. Ուղղակի դիրք՝ Հարստություն։ Ընտանեկան սեփականություն. Ժառանգություն.
Հակադարձ. Վիճահարույց ժառանգություն: Հիփոթեք.
Էջ (FANTE DI DENARI) – Ուղիղ դիրք՝ առաջընթաց։ Նոր ու փայլուն գաղափարներով երիտասարդ. Հակադարձ. անվճռականություն: Քայլ ետ.
Ասպետ (CAVALIERE DI DENARI) - Ուղղահայաց դիրք. Պահպանումը պահեստում; զսպվածություն, համեստություն. կոդավորված հաղորդագրություններ. Դատախազ, փաստաբան.
Հակադարձ՝ խաբեություն, խաբեություն, պատրանք։ Թաքնված թշնամի. Սեւ մոգություն.
Թագուհի (ՌԵԳԻՆԱ ԴԻ ԴԵՆԱՐԻ) - Ուղղակի պաշտոն՝ Համապատասխանություն: Զգայուն և բարեսիրտ կին։
Հակադարձ՝ անգրագետ կամ անխոհեմ կին:
Թագավոր (RE DI DENARI) – Ուղղահայաց դիրք՝ փառասիրություն:
Հակադարձ: Հարուստ, բարեխիղճ մարդ:

©Բնօրինակ արժեքներ, որոնք գալիս են տախտակամածի հետ

ՀԱՎԵՐԺԱԿԱՆ ՏԱՐՈՏԻ ՏԱՔՍԱԿ

PHAROOH RAMSES ՔԱՐՏԵՐ

Տարոտի տախտակամածի ծագման մասին ամենատարածված վարկածը սուրբ «Թոթի գիրքը» համարում է Մեծ և Փոքր Արկանայի աղբյուրը, իսկ Հին Եգիպտոսը որպես իրենց հայրենիք:
Հին Եգիպտոսում Թոթ աստվածը կոչվում էր Աստվածային գրքերի Տեր և Աստվածների ժողովի գրագիր: Հետմահու կյանքում, Օսիրիսի դատավճռով, նա գրի առավ Դատարանի վճիռները: Իմաստուն Թոթը համարվում էր նաև Վերին և Ստորին Եգիպտոսի օրենքների կանոնագիրքը:
Աստված Թոթը գիտելիքի, մոգության և բժշկության հովանավորն էր. նա գիտի բոլոր կախարդական խոսքերն ու հրաշագործ կախարդանքները, որոնք գոյություն ունեն երկրային և այլ աշխարհներում: Նախատոհմական դարաշրջանում Թոթը, որպես լուսնի աստվածություն, նույնացվում էր Հորուս բազեի ձախ աչքի հետ։ Հորուսի ձախ աչքը խորհրդանշում է մահից հետո հարությունը. երբ Սեթը սպանեց Օսիրիսին, Հորուսը՝ Օսիրիսի և Իսիսի որդին, հարություն տվեց հորը՝ թույլ տալով նրան կուլ տալ իր Աչքը, որը Սեթը նախկինում կտոր-կտոր էր արել, և Թոթը՝ աստվածը։ բուժեց, մաս-մաս հավաքեց, միացրեց դրանք, և աչքը հարություն առավ:

Պատմությունը, ցավոք, չի պահպանել անվիճելի ապացույցներ եգիպտական ​​Թոթ աստծո նյութական մարմնավորման վերաբերյալ: Որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ Թոթը, կամ ինչպես նրան անվանում էին նաև Թութին, եկավ Եգիպտոսի երկիր Ատլանտիս կղզու մահից հետո: Եթե ​​հաշվի առնենք ատլանտյան քաղաքակրթությունը կործանած ջրհեղեղի ժամանակը, որը միանգամայն միանշանակ մատնանշում է Պլատոնը, ապա կստացվի, որ Թոթը Եգիպտոսում հայտնվել է մ.թ.ա. մոտ 9600 թվականին։ Բայց սա այնքան էլ չի համընկնում Թոթի գործերի հետ, որը համարվում է գրի գյուտարարը (կամ այն ​​բերել է Ատլանտիսից), քանի որ մեզ հայտնի ամենահին տարեգրությունը, չհաշված տաճարների սյուների վրա խորհրդանշական գրությունը, թվագրվում է 4400 թ. մ.թ.ա. Իհարկե, գրչության ավելի հին աղբյուրները պարզապես չէին կարող հասնել մեր օրերին, կամ Պլատոնն իր Critias-ում պարզապես սխալ է թույլ տվել 5000 տարի:
Մեզ հասած փաստաթղթերից Թոթի անունը առաջին անգամ հիշատակվում է մեռելոց սուրբ գրքում, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 3633 թվականին: Մասնավորապես, կան հետևյալ տողերը. «Հերմոպոլիս քաղաքում (անունը գալիս է հունարեն Թոթ - Էրմիուս - Հերմիուս - Հերմես անունից), փարավոն Մենկաուրեի որդին գտել է կապույտ ներկով ներկված ալաբաստրե սալաքար, որը պարունակում է սուրբ պատկեր. «Թոթ աստծո ոտքերի տակ»։
Նրա մասին հիշատակվում է նաև Պլատոնի «Ֆեդրոս» երկխոսության մեջ (274). «... Եգիպտոսի Նավկրատիս քաղաքի մոտ ծնվել է տեղի ամենահին աստվածներից մեկը, որին նվիրված է իբիս կոչվող թռչունը։ Իսկ բուն աստվածության անունն էր Թեուտ (Թոթ): Նա առաջինն էր, ով հորինեց թվերը, հաշվումը, երկրաչափությունը, աստղագիտությունը, բացի շաշկի (սենետ) և զառախաղից, ինչպես նաև գրավոր խաղը։ Ամբողջ Եգիպտոսի թագավորն այն ժամանակ Թամուսն էր, որը իշխում էր վերին շրջանի մեծ քաղաքում, որը հույներն անվանում են եգիպտական ​​Թեբե, և նրա աստված Ամմոն (Ամոն): Գալով թագավորի մոտ՝ Թեուտը (Թոթ) ցույց տվեց իր հմտությունները և ասաց, որ դրանք պետք է փոխանցվեն մնացած եգիպտացիներին։ Թագավորը հարցրեց, թե ինչ օգուտ բերեց նրանցից յուրաքանչյուրը։ Տեուտը սկսեց բացատրել, իսկ թագավորը, կախված նրանից, թե Թեուտը, իր կարծիքով, լավ է խոսել, թե ոչ, ինչ-որ բան մեղադրել է, ինչ-որ բան գովել։ Ինչ վերաբերում է յուրաքանչյուր արվեստին, ասվում է, որ Թամուսը շատ լավ և վատ է ասել Տևտուսին, բայց դա շատ երկար կլինի ասելը: Երբ հերթը հասավ գրություններին, Տեուտն ասաց. «Այս գիտությունը, արքա, եգիպտացիներին ավելի իմաստուն և խելամիտ կդարձնի, քանի որ միջոց է գտնվել հիշողության և իմաստության համար»: Թագավորն ասաց. «Ամենահմուտ տեուտները, մեկը կարողանում է ստեղծել արվեստի առարկաներ, իսկ մյուսը՝ դատել, թե ինչ վնաս կամ օգուտ ունեն նրանք, ովքեր կօգտագործեն դրանք: Իսկ հիմա դու՝ տառերի հայր, նրանց հանդեպ սիրուց դրդված նրանց ճիշտ հակառակ իմաստն ես տվել։ Նրանք մոռացկոտություն կսերմանեն այն սովորողների հոգիներում, քանի որ հիշողությունը կզրկվի վարժությունից. նրանք կսկսեն վերհիշել դրսից՝ վստահելով տառին, ըստ կողմնակի նշանների, և ոչ թե ներսից, ինքնուրույն: Այսպիսով, դուք դեղամիջոց եք գտել ոչ թե հիշողության, այլ հիշողության համար: Դուք ուսանողներին տալիս եք երևակայական, ոչ թե իրական իմաստություն: Նրանք ձեզանից շատ բան կիմանան ասեկոսեներով, առանց մարզումների և կթվա, թե բանիմաց են, հիմնականում մնալով անգրագետ, դժվար շփվող մարդկանց հետ; նրանք իմաստունի փոխարեն կեղծ իմաստուն կդառնան»։
Ֆրանսիացի աստվածաբան, լեզվաբան և օկուլտիստ կոմս Անտուան ​​Քորթ դե Գեբլենը պնդում էր, որ «Տարոյի» գաղափարը հիմնված է հին եգիպտական ​​ծեսի վրա, որը կապված է գրքերի աստծո պաշտամունքի և գրելու Թոթի հետ, որը կազմել է եգիպտական ​​իմաստության «գիրքը»։ կամ սուրբ «Գիրք Թոթի»։ Այս գիրքը համարվում է անմահության բանալին, քանի որ այն պարունակում է գործընթացի բոլոր գաղտնիքները, որոնց միջոցով մարդը կարող է անմահություն ձեռք բերել: Բացի այդ, գիրքը պարունակում է Թոթ-Հերմեսի մնացած գրվածքների բանալին: Հայտնի է, որ «Թոթի գրքի» բոլոր էջերը ծածկված էին տարօրինակ հիերոգլիֆներով և խորհրդանիշներով, որոնք նրանց, ովքեր գիտեն, թե ինչպես օգտագործել դրանք, անսահմանափակ իշխանություն են տալիս օդային ոգիների և ստորգետնյա աստվածությունների վրա։ Երբ ուղեղի որոշ հատվածներ գրգռվում են Առեղծվածներում գաղտնի գործընթացներով, մարդու գիտակցությունն ընդլայնվում է, և նրան թույլ են տալիս տեսնել Անմահներին և ներկա լինել բարձրագույն աստվածների ներկայությամբ: Թոթի գիրքը նկարագրում է այն մեթոդը, որով կարելի է հասնել նման խթանման:
Մ. Պ. Հոլը գրել է. «Ըստ լեգենդի, Թոթի Գիրքը պահվում էր ոսկյա տուփի մեջ՝ տաճարի ներքին սրբարանում։ Դրա համար կար միայն մեկ բանալի, և այն պահում էր Առեղծվածների Վարպետը՝ Հերմետիկ Արկանայի ամենաբարձր նախաձեռնողը: Նա միայն գիտեր, թե ինչ է գրված գաղտնի գրքում։ Թոթի Գիրքը կորավ հին աշխարհին առեղծվածների անկմամբ, բայց նվիրյալ նախաձեռնողները այն սուրբ գործով կնքված տարան այլ երկրներ: Գիրքը դեռ կա և շարունակում է այս դարում աշակերտներին առաջնորդել դեպի Անմահների սրբավայր: Գրքի մասին այլ տեղեկություններ չկան, բայց Հերմեսի նախաձեռնությամբ առաքյալների հաջորդականությունը առաջին քահանայից մինչ օրս մնում է անխախտ, և նրանք, ովքեր պատրաստ են ծառայել անմահներին, կարող են բացել այս անգնահատելի փաստաթուղթը, եթե անկեղծ և անխոնջ փնտրեն. .
Նա նաև նշում է. «Հերմեսը Թոթի Գրքում բացեց Միակ Ճանապարհը ողջ մարդկության համար, և ամբողջ դարերի ընթացքում բոլոր ժողովուրդների և հավատքների իմաստունները հասել են անմահության այն Ուղու միջոցով, որը հաստատվել է Հերմեսի կողմից խավարի մեջ մարդկության փրկագնման համար: «
Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Tarot-ի մասին գիտելիքները փոխանցվել են եգիպտացի քահանաներին հենց Ատլանտիսից (ինչպես վերը նշվեց, հնարավոր է, որ Թոթ-Հերմեսը եկել է Ատլանտիսից): Ըստ լեգենդի՝ Հին Եգիպտոսում եղել է տաճար, որտեղ պահվում էին օկուլտիզմի նախաձեռնության առեղծվածները: Նախաձեռնության հաջորդական փուլերից յուրաքանչյուրն անցավ առանձին սենյակում։ Դրանք ընդհանուր առմամբ 22-ն էին, սենյակների պատերին պատկերված էին խորհրդանշական նկարներ, որոնցից հետագայում ծագեց Տարոտի Մեծ Արկանան։ Իսիսի և Օսիրիսի առեղծվածներում Աստծո Նախախնամության սիմվոլիկան հայտնվում է որպես քարի վրա փորագրված 22 գծանկարներ, որոնք խալիֆ Օմարի արշավանքից հետո դարձել են Տարոտի Մեծ Արկանան կամ Թոթի Սուրբ գիրքը: Այս մասին կարող եք կարդալ Յամբլիխոսին վերագրվող «Եգիպտական ​​առեղծվածներ» գրքում, որը մեզ է հասել ֆրանսիական Tarot ավանդույթի ականավոր ներկայացուցիչ Պ.Քրիստիանի միջոցով։ Պ. Քրիստիանն իր «Կախարդության պատմությունում» նկարագրում է եգիպտական ​​առեղծվածների մեջ մեկնարկելու ծեսը, որում իբր հատուկ դեր են խաղացել Տարոտի քարտերի նման պատկերները. «Այս քսաներկու նկարները դասավորված էին զույգերով, միմյանց դեմ: Անցնելով պատկերասրահի քսաներկու նկարների կողքով՝ նախաձեռնողին խրատեց քահանան. Դրանք փորագրված էին քարի վրա՝ Արկանա պատկերասրահում սյուներով առանձնացված խորշերում, որտեղ նեոֆիտներն իրենց սկզբնավորումն են վերցրել, և որը, ըստ լեգենդի, դեռևս անձեռնմխելի է սֆինքսների և բուրգերի մեջ:
Կա նաև լեգենդ, որ 19-րդ դինաստիայի փարավոնի օրոք (1306 - 1186) Ռամզես II-ը (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224) Տարոտի խորհրդանիշները ներկայացվել են ոսկե թիթեղների վրա:
Տարոտի եգիպտական ​​ծագման կողմնակից էր նաև վերոհիշյալ կոմս Անտուան ​​Կուր դե Գեբլենը, որը 1776 թվականից հանդիսանում էր «Ինը քույրեր» մասոնական օթյակի անդամ, որի կազմում, ի դեպ, Վոլտերն ու Դանտոնն էին։ Նա աստվածաբանություն է սովորել Լոզանի համալսարանում, իսկ հետո, արդեն շրջիկ քարոզիչ Բարեփոխված եկեղեցում, հետաքրքրվել է դիցաբանությամբ և խորհուրդներով։ Կուր դե Գեբլենը հայտնի է հիմնականում որպես բազմահատոր ստեղծագործության հեղինակ, որը գրել է իր ողջ կյանքում, բայց չի հասցրել ավարտել։ Այս աշխատությունը լույս է տեսել միայն նրա մահից հետո՝ «The Primitive World, Analysed and Compared with the Modern World» («Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne») վերնագրով։ Դրանում, մասնավորապես, նա Կաբալայի օգնությամբ վերլուծում է Tarot քարտերի սիմվոլիկան՝ ապացուցելով, որ Արկանայի խորհրդանիշները ծագել են Եգիպտոսում Ջրհեղեղից մեկուկես դար անց։
Հայտնի ֆրանսիացի օկուլտիստ և տարոտ հետազոտող Պապուսը նույնպես Տարոտի ծագումը կապում է Հին Եգիպտոսի հետ և այս առիթով ներկայացնում հետևյալ լեգենդը.
«Երբ Եգիպտոսին մի անգամ սպառնում էր օտարների ներխուժումը, քահանաները, իմանալով, որ այս անգամ փարավոնների թագավորությունն այլևս չի կարող վերականգնվել, որոշեցին պատրաստվել ամեն ինչի մահվանը: Նրանք հավաքեցին բոլոր գիտնականներին՝ քննարկելու, թե ինչպես կարելի է պահպանել հազարամյակների ընթացքում կուտակված գիտելիքները, ինչպես փոխանցել այն գալիք սերունդներին, որոնք գիտեին, որ գալու են բարբարոսներից հետո։
Սկզբում մտածում էին գիտելիքը վստահել առաքինությանը։ Նախաձեռնողների մեջ ընտրել հատկապես առաքինի մարդկանց և հանձնարարել նրանց պահել գիտելիքը և փոխանցել այն միայն իրենց պես առաքինի մարդկանց՝ սերնդեսերունդ։
Բայց մի քահանա սրա դեմ առարկեց, որ առաքինությունը ամենափխրուն բանն է աշխարհում, և որ, ավելին, ամենադժվարն է այն գտնելը, մանավանդ, երբ դրա կարիքը կա։ Ուստի նա առաջարկեց գաղտնիքների պահպանումը վստահել արատավորությանը, որը միշտ և ամենուր առկա է և անսովոր ուժեղ մարդկանց մեջ։
Վիսն, ասաց նա, երբեք ամբողջությամբ չի վերանա, և մենք կարող ենք վստահ լինել, որ մեր սկզբունքները, եթե վստահենք դրանց, կշարունակվեն երկար և լավ:
Այս կարծիքն ընդունվեց, և մի խաղ հորինվեց, որպես արատավոր ծառայող, որի մեջ ներդրված էր ողջ գաղտնի ուսմունքը։ Տարոտն ի սկզբանե բաղկացած էր փոքր մետաղական թիթեղներից, որոնց վրա փորագրված էին խորհրդավոր կերպարներ։ Հայտնի է, որ խաղացողները շատ սնահավատ են: Եվ նրանք, թեև չէին հասկանում դրանց իմաստը, այնուամենայնիվ, ճշգրիտ պահպանեցին բոլոր թվերն ու նշանները և փոխանցեցին Տարոտը սերնդեսերունդ շատ ավելի լավ, քան կարող էր անել ցանկացած առաքինի մարդ:
Եվ այսպիսով, Տարոտը, որը ներկայացնում է հին աշխարհի ողջ գիտելիքի սինթեզը կամ սինթեզը, մեզ է հասել խաղաթղթերի և գուշակության անվան տակ։
Հետևաբար, գաղտնի գիտությունների լուրջ հետազոտողի համար Tarot տախտակամածը կրում է հնագույն ուսմունքների խորհրդանշական գրառումը, իսկ անգիտակիցների համար այն պարզապես զվարճալի խաղալիք է:
Tarot քարտերի եգիպտական ​​ծագման գաղափարին աջակցել է նաև կոմս Անտուան ​​Կուր դե Գեբլենի աշակերտը՝ ֆրանսիացի օկուլտիստ և կաբալիստ Էտտեյլան: Նա «բացահայտեց», որ 3953 տարի առաջ (հաշված 1783-ից), այսինքն՝ «ջրհեղեղից ուղիղ 171 տարի անց», տասնյոթ հին եգիպտացի իմաստունները՝ լեգենդար Հերմես Տրիսմեգիստուսի գլխավորությամբ, ստեղծել են Tarot Arcana-ն և փորագրել դրանք ոսկե սալիկների վրա։ Նա պնդում էր, որ տեսիլք է ունեցել եգիպտական ​​ոսկյա տախտակների՝ մայոր Արկանայի պատկերներով: Հետևաբար, նա փորձեց գծել իր տախտակամածը «Եգիպտոսի տակ» (հետևաբար, ի դեպ, սֆինքսները հայտնվեցին նրա հետևորդների տախտակամածներում «Կառք» քարտում):
Այնուամենայնիվ, Tarot-ի եգիպտական ​​ծագման իսկությունը երբեք հուսալիորեն չի հաստատվել: Եվ դա ոչ միայն այն է, որ գծանկարներն իրենց բնույթով ավելի ժամանակակից են, այլեւ սիմվոլիկան ավելի ֆրանսիական է, քան եգիպտական: Պարզապես Ֆրանսիայում Էտտեյլայի օրոք Եգիպտոսի նորաձևությունը նոր էր ձևավորվում (ընդհատվել էր Ֆրանսիական հեղափոխությամբ, բայց վերսկսվել էր Նապոլեոնի եգիպտական ​​արշավանքով): Իրոք, բացի Յամբլիքոսին վերագրվող աշխատությունից և հերմետիկ օրդերների ավանդույթներից, մենք ոչ մի ապացույց չունենք Հին Եգիպտոսում «Թոթի գրքի» (Տարոտի մեծ Արկանա) գոյության մասին:

«Հավերժության Tarot կամ փարավոն Ռամզեսի խաղաքարտերը» տախտակամածը պատկանում է այսպես կոչված «եգիպտական ​​ոճով» պատրաստված տախտակամածների խմբին։ Դրա հեղինակը պատմական նկարազարդումների վարպետ է Սեվերինո Բարալդի. Տախտակամածն ընդգրկում է պատմական ժամանակաշրջանը, որը սկսվում է Փարավոն Սեթի I-ի եգիպտական ​​գահ բարձրանալուց (մոտ մ.թ.ա. 1304թ.) և ավարտվում Մերնեպտահի թագավորությամբ (մ.թ.ա. 1224թ.): Սա Ռամզես II փարավոնի հայրն ու որդին են (Usermaatra Setepenra, որը նշանակում է «Իշխանությունը արդարության աղբյուրն է Ռա, ընտրյալը Ռա»): Ինչպես նշվեց վերևում, լեգենդ կա, որ Ռամզես II փարավոնի օրոք ոսկե ափսեների վրա ներկայացված էին Տարոտի խորհրդանիշները: Այս ժամանակաշրջանին նախորդում է պատմական ասպարեզում երկու կերպարների հայտնվելը, որոնք, այսպես ասած, «իրենց ժամանակից դուրս» են։ Նրանք միաստվածային կրոնի (միաստվածության) կողմնակիցներ են, որը հետագայում, շատ ավելի ուշ, փոխեց պատմության ընթացքը։ Սա հերետիկոս փարավոն Ամենհոտեպ IV-ն է, որն ավելի հայտնի է որպես Ախենատեն, ով ղեկավարել է երկիրը մինչև մ.թ.ա մոտ 1347 թվականը: և Մովսես մարգարեն, ով Իսրայելի ժողովրդին դուրս բերեց Եգիպտոսից մոտ 1220 թ.
Եթե ​​դուք կիսում եք Tarot-ի ծագման եգիպտական ​​տարբերակը և սիրում եք Հին Եգիպտոսի մշակույթն ու կրոնը, ապա հավերժության Tarot կամ փարավոն Ռամզես քարտերի տախտակամածը ճիշտ ընտրություն է:

Մագը պատկերված է որպես 19-րդ դինաստիայի (1306 - 1186) փարավոն Սեթի I (Մենմաատրա, 1304 - 1290) - Ռամզես II-ի հայրը։ Նա երկու ձեռքում պահում է իշխանության ատրիբուտները՝ աջում՝ սուր (պատժող օրենքի խորհրդանիշ), իսկ ձախում՝ փարավոնների ավանդական գավազանը։ Այնուամենայնիվ, տախտակամածների մեծ մասում հրաշագործն իր ձեռքում պահում է միայն գավազան կամ կախարդական գավազան՝ Կրակի տարրի խորհրդանիշը և գավազանների կոստյումը Փոքր Արկանայից:
Սեթի I, Եգիպտոսի 19-րդ դինաստիայի երկրորդ թագավորը, գահակալել է մ.թ.ա. 1337–1317 թթ. Նա հաջորդեց իր հոր՝ Ռամզես I-ի գահին՝ լինելով արդեն բավականին հասուն մարդ։ Իր գահակալության առաջին տարում նա ստանձնեց Եգիպտոսի ասիական ունեցվածքը վերադարձնելու դժվարին գործը, որը կորցրեց Ախենատեն թագավորը (կառավարել է մոտավորապես մ.թ.ա. 1419-1400 թվականներին)։ Նրա գործողություններն այնքան հաջող էին, որ նա հին գավառներում հիմնեց մի շարք նոր ամրոցներ, իսկ որոշներում նա տաճարներ կառուցեց, հիմնականում Պաղեստինի Բեյսանում։ Սետին առաջին եգիպտական ​​փարավոնն էր, ով ոգեկոչեց իր հաղթանակները տաճարների պատերի հարթաքանդակներում, և Քարնակում նրա կառավարման ընթացքում ստեղծված քանդակագործական համայնապատկերը ամենակարևոր պատմական աղբյուրն է, որը լուսավորում է նրա թագավորությունը: Նա կանգնեցրեց բազմաթիվ նոր տաճարներ, ներառյալ Աբիդոսի տաճարը, որը զարդարված էր եգիպտական ​​պահպանված տաճարի լավագույն ռելիեֆներով, և կամ սկսեց կամ շարունակեց Կառնակում գտնվող Hypostyle սրահի կառուցումը, որն ավարտեց իր որդի Ռամզես II-ը: Սետին ձեռնարկեց նաև Ախենաթենի օրոք վնասված տաճարների վերականգնումն ու վերանորոգումը։ Նրա գերեզմանը Թագավորների հովտում ամենամեծն ու ամենագեղեցիկն է, իսկ մումիան գերազանց է պահպանվել։

ԱՎԱԳ ՔԱՀԱՆԱ

Քահանայապետը պատկերված է երեխաների հետ, սակայն հին և ժամանակակից տախտակամածների մեծ մասում նկարազարդման մեջ կա միայն մեկ քրմուհու կերպարը։ Այստեղ դա Տույան է՝ Ռամզես II-ի մայրը, կամ Տիյան՝ Ախենատենի մայրը։ Երիտասարդ փարավոնը նստում է նրա ծոցը։ Հայտնի է, որ Ախենաթենի գահակալության տասներկուերորդ տարում նրա մայրը՝ Տիյուն պատկերված է եղել կրկնակի թագով, իսկ կից արձանագրություններում նրան անվանել են «արքայի մեծ կինը»։

Կայսրուհի

Որոշ Tarot տախտակամածներում կայսրուհին հայտնվում է որպես պատմական կամ առասպելական թագուհի, գեղեցիկ և սիրելի կին: Հավերժության Tarot կամ փարավոն Ռամզես քարտերի տախտակամածում կայսրուհին պատկերված է որպես Նեֆերտարի՝ Ռամզես II-ի սիրելի կինը:
Հայտնի է, որ Նեֆրետարի Մերենմուտը («Ամենագեղեցիկ, սիրելի Մութը») Ռամզես II-ի առաջին կինն է, որը համարվում էր գլխավոր թագուհին արդեն փարավոնի անկախ կառավարման առաջին տարում։ Նրա ծագման մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ. այնուամենայնիվ Նեֆերտարին հիշատակվում է որպես «ազնվական տիկին» կամ «ժառանգական ազնվականություն», այսինքն՝ շատ ազնվական տիկին, ով ի ծնե պատկանում էր պալատական ​​ընտանիքներից մեկին։ Այս առեղծվածի վրա լույս կարող է սփռել դարասկզբին Նեֆերտարիի դամբարանում հայտնաբերված գտածոն՝ «կոճակը» կրծքավանդակը կնքելու համար: Այս մանրանկարչական իրը պատրաստված է կավե ամանեղենից; դրա մակերեսին պահպանվել է 18-րդ դինաստիայի նախավերջին արքա Աչքի անվամբ կարթուշը։ Այս գտածոն մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց և պատճառ դարձավ Նեֆերտարիի և Ամարնա վերջին թագավորների հարաբերությունների մասին բազմաթիվ վարկածներ առաջ քաշելու համար։ Հաշվի առնելով Հորեմհեբի թագավորության երկարատևությունը՝ պարզ է դառնում, որ թագուհին տարիքով չէր կարող լինել Այեի դուստրը, այլ նրա թոռնուհին կամ նույնիսկ ծոռնուհին էր։ Այս փաստը, ըստ երևույթին, թաքնված էր, քանի որ փարավոն-բարեփոխիչ Ախենատենի մերձավոր շրջապատի հետ ընտանեկան կապերը կարող էին զիջել թագուհուն:
Իբշեկի մեծ տաճարը նվիրված է Նեֆերտարիին Նուբիայի Աբու Սիմբելում, Ռամզես II-ի սրբավայրից հյուսիս: Սրբավայրի ճակատը շքամուտքի երկու կողմերում զարդարված է Ռամսեսի զույգ վիթխարի կերպարներով, որոնց միջև կանգնած են հենց Նեֆերտարիի կոլոսները՝ Հաթոր աստվածուհու կերպարանքով։ Սրբավայրի ինտերիերում թագուհուն հատկացվում է նույնքան ուշադրություն, որքան նրա ամուսինը։ Եգիպտական ​​թագուհին միայն մեկ անգամ է պատվել նման պատվով. XVIII դինաստիայի փարավոն Ամենհոտեպ III-ը Սեդեինգում տաճար է կանգնեցրել իր հայտնի կնոջ՝ Թեյեի համար, որտեղ նրան հարգում էին Նեֆերտարիի պես, ինչպես Հաթոր աստվածուհին:

ԿԱՅՍՐ

Հավերժության Tarot տախտակամածում կայսեր կերպարում հայտնվում է ինքը՝ Ռամզես II փարավոնը:
Ռամզես II Մերիամոն (Usermaatra Setepenra) կամ Ռամզես II Մեծը (հին գրականության մեջ նաև Ռամզես; ենթադրաբար ապրել է մ.թ.ա. 1314 - մ.թ.ա. 1224 կամ մ.թ.ա. 1303 - 1212 թթ.) - XIX դինաստիայի երրորդ թագավորը, Փարավոն Սեթի I-ի և նրա որդին։ կինը՝ Տույա. Ռամզես II-ի օրոք Եգիպտոսը հասավ իր առավելագույն սահմաններին։ Նաև, ինչպես արդեն նշվեց, կա լեգենդ, որ Ռամզես II-ի օրոք էր, որ Տարոտի խորհրդանիշները պատկերված էին ոսկե թիթեղների վրա:
Ռամսես II-ի երկարատև կառավարման ընթացքում ստեղծվել են հսկայական թվով տաճարային համալիրներ և մոնումենտալ արվեստի գործեր, ներառյալ Նուբիայի եզակի ժայռային տաճարները՝ Աբու Սիմբելում, Վադի էս-Սեբուայում, Արևմտյան Ամարում, Բեթ էլ-Վալիում, Դերեում, Գերֆում։ Հուսեյն, Անիբե, Կավե, Բուչենե և Գեբել Բարկալե: Իր ծավալով ավելի ուշագրավ է թագավորի կառուցման ծրագիրը հենց Եգիպտոսում. Լուքսորի տաճարի բակը և վիթխարի առաջին սյունը՝ զարդարված թագավորական կոլոսիներով և օբելիսկներով. Ramesseum դիահերձարանային համալիր Նեղոսի արևմտյան ափին Թեբեում; տաճար Աբիդոսում, Կառնակի Ամուն-Ռա տաճարի հսկա հիպոստիլա սրահի շինարարության և հարդարման ավարտը։ Բացի այդ, Ռամսես II-ի հուշարձանները գրանցված են Էդֆուում, Արմանտում, Ախիմում, Հելիոպոլիսում, Բուբաստիսում, Ատրիբիսում, Հերակլեոպոլիսում։ Ռամսես II-ի օրոք Հաթոր աստվածուհու տաճարի մի մասը կառուցվել է Սինայի Սերաբիթ էլ-Խադիմում։ Ընդհանրապես Ռամսես II-ը Եգիպտոսի տարբեր վայրերում իր պատվին բազմաթիվ արձաններ ու տաճարներ է կառուցել։ Մինչ օրս ամենամեծը երկրի հարավում գտնվող Աբու Սիմբելում գտնվող Ռամզես II-ի երկու 20 մետրանոց արձաններն են:
Իր գահակալության վերջին տարիներին Ռամսես II-ը աստվածացվել է որպես «Ռա-Հորախտեի մեծ հոգի»՝ այդպիսով իրեն հռչակելով երկրի վրա արևի աստծո մարմնավորում։

ՄԵԾ ՀԻԵՐՈՖԱՆԻՍՏ

Քահանայապետը ձախ ձեռքում պահում է խոյի գլխի պատկերով գավազան, քանի որ նա ներկայացնում է Ամոնի Քահանայապետ Նեբունենեֆին (խոյը Ամոնի սուրբ կենդանին էր): Նրա ուսերին գցում են ընձառյուծի կաշին՝ հին Եգիպտոսի քահանաների ավանդական հագուստը: Մինչ Ամունի քահանայապետ դառնալը Նեբունենեֆը Թինիսի քահանայության ղեկավարն էր և նաև Դենդերայում Հաթորի քահանայապետն էր. Թինիսում իր պաշտոնը թողնելով՝ թողեց իր որդուն՝ Հորիին։ Նեբունենեֆը «Ամունի գուշակ» բարձր կոչման է հասել Ռամզես II-ի գահակալության առաջին տարում։ Նա այնքան սիրված էր փարավոնի կողմից, որ նրան, ինչպես և Հապուի որդի Ամենհոտեպին, թույլ տվեցին կառուցել իր սեփական մահկանացու տաճարը Թեբում, Նեղոսի արևմտյան ափին, Ռամզես II-ի հոր՝ Սեթի I-ի տաճարի մոտ: Նեբունենեֆի տաճարը գտնվում է Դրարա Աբու-լ-Նեգգայի ժայռի տակ, վերևում նրա սեփական ժայռային գերեզմանն էր: Այնուամենայնիվ, ներկայումս տաճարի տարածքում մնացել են Ռամզես II-ի միայն երկու ավերված կոլոսները, որոնք ընկած են տաճարի բակի մուտքի մոտ:

ՍԻՐԱՎՈՐՆԵՐ

Նկարազարդման մեջ երկու (տղա և աղջիկ) կամ երեք (տղա և երկու աղջիկ) ավանդական կերպարների փոխարեն պատկերված են հինգը՝ փարավոն Ռամզես II, մի աղջիկ՝ երկրպագուով և երեք գեղեցիկ երիտասարդ պարուհիներ։ Սա տարբեր տախտակամածների «Lovers» բացիկի նկարազարդումներում հայտնաբերված նիշերի ամենամեծ թիվն է:

Կառք

Ռամզես II-ի օրոք արտաքին քաղաքական գլխավոր իրադարձությունը հարաբերությունների սրումն էր և, վերջապես, արյունալի պատերազմը Հաթի թագավորության հետ։ Այս պատերազմի շրջադարձային կետը Կադեշի հայտնի ճակատամարտն է, որը տեղի ունեցավ փարավոնի գահակալության 5-րդ տարում, որի արդյունքում պաշտպանվեցին Եգիպտոսի շահերը Սիրիա-Պաղեստինում։ Կադեշի ճակատամարտի մասին պատմող աղբյուրներից առանձնանում է ուշագրավ պատմա-գրական աշխատություն, այսպես կոչված. «Պենտավրոսի պոեմը», որը պատմում է Ռամզես II-ի ուշագրավ խիզախության և այն օգնության մասին, որը նրան ցույց է տվել Ամոն աստվածը մարտի ժամանակ։ Քադեշի ճակատամարտից հետո, որն ավարտվեց ոչ-ոքի, Ռամզես II-ը բազմիցս իր զորքերի հետ կրկին հայտնվեց Սիրիա-Պաղեստինում։ Այս ճակատամարտի նկարը պատկերված է Հավերժության Tarot կամ փարավոն Ռամզես քարտերի տախտակամածի նկարազարդման մեջ:

ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

Արկանայի «Արդարության» նկարազարդումը «Հավերժության Tarot կամ փարավոն Ռամզեսի քարտերը» տախտակամածում տարբերվում է ավանդական կոմպոզիցիաներից նրանով, որ Արդարության մեկ կերպարի փոխարեն բացիկի վրա պատկերված է երեքը։ Ենթադրաբար, սա հենց ինքը՝ Ռամզես II փարավոնն է, նրա կինը և քահանայապետը՝ երկրային օրենքի և կարգի և իշխանության մարմնավորումը: Դրանց հետևում պատկերված է աստվածների հետմահու դատարանը պատկերող որմնանկարը, որտեղ Թոթն ու Մաատը կշռում են մարդկանց սրտերը:
Ընդհանուր առմամբ, հին եգիպտական ​​առասպելներում (Հելիոպոլիսի տիեզերագնացություն) Թեֆնուտը համարվում էր օրենքի և կարգի աստվածուհի։ Նա առաջին աստվածուհին էր, որին օդի և քամու աստծո Շուի հետ ստեղծեց արարիչ Ատումը։ Աթումը գիտեր, որ միայն քամին կարող է շարժման մեջ դնել նախնադարյան անսահման սառը օվկիանոսը: Բայց նա նաև գիտեր, որ եթե շարժումը գա աշխարհ, ապա ստեղծված ամեն ինչ՝ լեռները, բույսերը, թռչունները, կենդանիները և մարդիկ անմիջապես կկործանվեն խավարի ուժերի կողմից և նորից կվերածվեն Քաոսի։ Անիմաստ էր ինչ-որ բան անել, քանի դեռ աշխարհում չկա կայունություն և ոչ ոք պահակ չի կանգնում տիեզերքի օրենքների վրա: Ուստի Աթումը որոշեց, որ քամու հետ միաժամանակ անհրաժեշտ է ստեղծել հզոր աստվածուհի, որը կպաշտպանի և կպահպանի աշխարհակարգը։ Այդ դեպքում աշխարհը կլինի կայուն և ապահով այժմ և ընդմիշտ:
Երկար մտորումներից հետո այս իմաստուն որոշումը կայացնելով՝ Աթումը ձեռնամուխ եղավ աշխարհը ստեղծելու գործին: Նա սերմնահեղուկ ցցեց նրա բերանը, բեղմնավորեց իրեն, և շուտով թքեց նրա բերանից՝ քամու և օդի աստված Շուն, և վերադարձրեց աշխարհակարգի աստվածուհի Թեֆնուտին: (Բնագրում տեքստը կառուցված է «Շու» և «Թեֆնուտ» անունների համահունչ, և, համապատասխանաբար, «թքել» և «թքել» բայերը՝ Բառի ստեղծման շարժառիթը: Սա բնորոշ է. Աստվածների նույնականացման օրինակ. Տեֆնուտը, խոնավության աստվածուհին, այս դեպքում նույնացվում է ճշմարտության և աշխարհակարգի աստվածուհի Մաաթի հետ):
Աշխարհի ստեղծվելուց հետո եկավ աստվածների դարաշրջանը, այն ժամանակ, երբ աստվածները մարդկանց հետ միասին երկրի վրա էին: Իր հերթին աստվածները թագավորեցին՝ փոխարինելով միմյանց երկրային գահին: Առաջինը և ամենաերկարը Ռայի թագավորության դարաշրջանն էր՝ Արևի աստված, աշխարհը ստեղծող և ամեն ինչի Տեր: Թեֆնուտը դարձավ Ռայի աչքը՝ Արևային աչքը, արդարության և օրենքների պահապանը:
Ռայի աչքը կամ արևային աչքը՝ բազեի Հորուսի աջ աչքը, անձնավորում է ուժն ու իշխանությունը: Ամենից հաճախ այն պատկերվում է կոբրա-ուրեուսի տեսքով և, հետևաբար, նույնացվում է աստվածուհի-կոբրա Վաջիտի հետ, որը Ստորին գետի հովանավորն է: Eye-Urey-ն պաշտպանում է արդարությունն ու օրենքը և իր ճառագայթներով սպանում է Աթումի և Թեֆնուտի (կամ Ռա և Մաաթ) հաստատած աշխարհակարգի բոլոր թշնամիներին: Մի պատկերում աստվածուհի Վաջիթի կերպարանքով թեւավոր ուրեուսը պաշտպանում է Ամոնին չար ուժերից. Ամունի թագը նույնպես հաղթահարված է երկու ուրայով։ Արևային աչքը նույնացվում էր նաև Մաաթի, Նեխբեթի, Հաթորի և առյուծի տեսքով պատկերված բոլոր աստվածուհիների՝ Թեֆնուտի, Մեխիտի, Սոխմետի և այլոց հետ, ինչպես նաև Հորուս բազեի աջ աչքի հետ՝ Արևը, որը. երեկոյան մեռնելով արևմուտքում, առավոտը միշտ բարձրանում է արևելքում:
Նաև, ըստ հին եգիպտական ​​առասպելների, Արևային նավակի կամ Հավերժության նավակի աղեղի վրա, որի վրա աստվածները Ռայի գլխավորությամբ տեղափոխում էին Արևը, կան երկու աստվածուհիներ՝ Մաաթը և Հաթորը: Նրանք երկուսն էլ Ռայի աչքի մարմնացումներն են: Մաատը պաշտպանում է աշխարհակարգը, իսկ Հաթորը՝ արդարությունն ու օրենքը:
Մաատ («ջայլամի փետուր»), եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ ճշմարտության, արդարության և ներդաշնակության աստվածուհի, արևի աստծո Ռայի դուստրը, աշխարհի ստեղծման մասնակիցը, երբ քաոսը կործանվեց և կարգուկանոնը վերականգնվեց։ Նա նշանավոր դեր է խաղացել Օսիրիսի հետմահու դատարանում: Կշեռքի վրա կշռում էին հանգուցյալի հոգին, որը հավասարակշռում էր աստվածուհու ջայլամի փետուրը կամ նրա արձանիկը (հետևաբար Հին Եգիպտոսում դատավորների զինանշանը Մաաթի արձանն էր, որը նրանք կրում էին իրենց կրծքին): Հավասարակշռությունը պահում էր Անուբիսը՝ շնագայլի գլխով աստվածը, իսկ դատավճիռը կայացրել է Մաաթի ամուսինը՝ Թոթ աստվածը։ Եթե ​​սիրտը ծանրաբեռնված էր հանցագործություններով, ապա հրեշ Ամթուն՝ կոկորդիլոսի գլխով առյուծը, խժռում էր հանգուցյալին։ Եթե ​​հանգուցյալն ապրում էր «Մաաթի սրտում», մաքուր և անմեղ էր, ապա նա կենդանացավ դրախտի դաշտերում երջանիկ կյանքի համար, iaru: Մաատին սովորաբար պատկերում էին փետուրով, որը նա դնում էր դատարանի կշեռքի վրա։ Համարվում էր, որ մարդիկ ապրում են «Մաաթի շնորհիվ, Մաաթում և Մաաթի համար»:
Նաև եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Արդարության նախատիպը կարող է լինել ռազմատենչ աստվածուհի Նեյթը, որն օգնում է արևի աստված Ռային պայքարել օձ Ապեպի դեմ: Epithet Neith - «Սարսափելի»: Նա զորքերի հովանավորն է, անփոփոխ ղեկավարում է փարավոնի բանակը և շնորհում նրան հաղթանակը: Բայց թեև Նեյթն անողոք է Ռայի թշնամիների հանդեպ և անողորմ պատերազմի ժամանակ, բայց խաղաղ օրերին նա բարի աստվածուհի է, որսի և գործվածքի հովանավոր, բերք տվող և մահացածների պաշտպան։ Դուատում, Օսիրիսի դատաստանում, Նիթը Իսիսի, Նեփթիսի և կարիճ աստվածուհի Սերկետի հետ միասին պաշտպանում է մահացածներին:

ՃԳՆԱՎՈՐ

Ճգնավորը հայտնվում է որպես հին եգիպտացի քահանա՝ սպիտակ զգեստներով, որի ձախ ուսին գցված ընձառյուծի մաշկը՝ մահացածների պաշտամունքի ծառայողի նշանը: Ձախ ձեռքում նա բռնել է ավանդական ոսկե գավազան, իսկ աջ ձեռքով կախարդական փոշի է նետում վառվող ածուխների մեջ։ Քահանայի հետևում պատկերված է որմնանկար, որտեղ պատկերված է շանգլուխ աստված Թոթը, նույնպես գավազանը ձեռքին։ Իմաստուն Թոթ - Ռայի գրագիր, թվերի և հիերոգլիֆների գյուտարար, աստվածների սուրհանդակ, «ճշմարտության տերը», գրքերի, գիտելիքի, մոգության և բժշկության հովանավորը. նա գիտի բոլոր կախարդական խոսքերն ու հրաշագործ կախարդանքները, որոնք գոյություն ունեն երկրային և այլ աշխարհներում: Թոթի արծաթե նավը՝ Լուսինը, մահացածներին գիշերային երկնքի միջով տեղափոխում է մյուս աշխարհ՝ հորիզոնից այն կողմ:
Այնուամենայնիվ, ավանդաբար Տարոտում ճգնավորը խորհրդանշվում է գլխարկով մուգ թիկնոցով ծերունու կերպարով: Նա մի ձեռքում գավազան է պահում, մյուսում՝ ճրագ։ Եթե ​​Tarot-ը եգիպտական ​​արմատներ ունի, ապա ճգնավորի ճրագը կարող է կապված լինել վառվող լամպերի տոնի հետ, որը նշվում էր հունիսի 24-ին Հին Եգիպտոսում: Իսիսի տաճարի գլխավոր շենքի տակ գտնվող ստորգետնյա մատուռում գտնվում էր Օսիրիսի աստծո փայտե դագաղը։ Այս գաղտնի վայրում հավաքվել էին քրմուհիներ, քահանաներ և նախաձեռնողներ՝ ձեռքերին վառվող ճրագներ, որոնցով շրջում էին դագաղի շուրջը։ Եգիպտացիներն ասում էին, որ Իսիսը լուսնի լույսի օգնությամբ կյանքի է կոչել Օսիրիսին (9-ը Արկանա ճգնավորի և Լուսնի թիվն է)։ Առասպելը նաև ասում է, որ երբ Օսիրիսը մահացավ, նա գնաց լուսին:
Հնարավոր է նաև, որ Ճգնավորի ճրագը խորհրդավոր հնագույն լամպերի հիշեցում է: Հետաքրքիր փաստ. Կահիրեի թանգարանի գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ հնագույն արհեստավորները կարողացել են լամպեր պատրաստել, որոնք հազարավոր տարիներ այրվել են՝ չփոխելով վիթը և վառելիքը: Նման լամպերը չէին ծխում, բացառությամբ ծխի մի փոքր ամպի, երբ դրանք կոտրվել կամ մարվել են: Հավերժ վառվող լամպեր են հայտնաբերվել հնդկական և չինական տաճարներում, երկու Ամերիկաների տաճարներում, բայց դրանցից ոչ մեկն ընդհանրապես չի գնացել գիտնականին:
Օրինակ, նմանատիպ ճրագ է հայտնաբերվել Պողոս III-ի պապության օրոք Ցիցերոնի դստեր՝ Տուլյայի գերեզմանում, Ապպիական ճանապարհի մոտ։ Զարմանալին այն էր, որ այն այրվել էր մի սենյակում, որտեղ թթվածինը չէր թափանցել 1600 տարի։ Այն լուսավորել է երկար ոսկեգույն մազերով երիտասարդ աղջկա մարմինը՝ ընկղմված թափանցիկ լուծույթի մեջ, որը կանխում է քայքայումը։ Սակայն, երբ մարդիկ մտան գերեզման, մի քամի ներխուժեց, հանգցրեց բոցը, և ճրագը մարեց։ Լամպը նորից վառել չհաջողվեց։ Նաև նման լամպի նկարագրությունը կարելի է գտնել Պլուտարքոսի գրվածքներում։ Նա պնդում էր, որ այդպիսի ճրագ է կախված Յուպիտերի տաճարի դռան վրա՝ Ամոնի։ Այս պատմությունը լրացրեց սուրբ Օգոստինոսը՝ իր գրվածքներում հիշատակելով հին եգիպտական ​​«սատանայի» ճրագը, որը չէր հանգցնում ո՛չ ջրից, ո՛չ քամուց։
Եվս մեկ մշտավառ ճրագ հայտնաբերվել է Եդեսայում (Անտիոք) Հուստինիանոս կայսեր օրոք (VI դար): Այն գտնվել է քաղաքի դարպասների վերևում գտնվող խորշում և այրվել, դատելով դրա վրա դրոշմված բոցավառման ամսաթվից, ավելի քան 500 տարի, մինչև այն ջարդուփշուր արվեց զինվորների կողմից:
Նմանատիպ ճրագ է հայտնաբերվել նաև Անգլիայում՝ Ռոզիկրասիական կարգի անհայտ վարպետի դամբարանում: Ցավոք սրտի, շնորհիվ մի հնարամիտ սարքի՝ երկար նիզակով մեխանիկական ասպետի, որը դրսից ներխուժելու դեպքում ստիպված էր ջարդել ճրագը, եզակի ճրագը նույնպես չի ընկել գիտնականների ձեռքը։
Ճգնավորի կերպարը հիշեցնում է նաև Եգիպտոսի մահացածների հովտի բուրգերի պահապան ոգին: Ոմանք պնդում էին, որ տեսել են «բուրգերի ոգին» ծերունու տեսքով, ով թափառում էր դամբարանների շուրջը՝ կրակ թափահարելով խնկամանման անոթի մեջ...

ԲԱԽՏԻ ԱՆԻՎ

Նկարազարդման մեջ ավանդական Բախտի անիվի փոխարեն պատկերված է փարավոնի պատվին տոն՝ Հեբ-սեդ։ Heb-sed-ը հին եգիպտական ​​«պոչի տոն» է, որը շուքով նշվում էր փարավոնի գահակալության երեսուներորդ տարում, իսկ հետո, որպես կանոն, նրա գահակալության յուրաքանչյուր հաջորդ երեք տարին։ Միայն Հաթշեփսութ թագուհին է տոնել Հեբսեդը մինչ այս ամսաթիվը՝ իր թագավորության տասնվեցերորդ տարում։ Հաճախ տոնակատարությունն ուղեկցվում էր հատուկ տաճարի կանգնեցմամբ, որից ամենահայտնին է Բուբաստիսում Օսորկոն II-ի կառուցած տաճարային համալիրը։ Տոնը շատ հին ծագում ունի և, ըստ երևույթին, արդեն նշվել է Դեն ու Ջոսերի ժամանակ։ Կենդանու պոչն այն ժամանակ թագավորական զգեստների անհրաժեշտ առարկան էր. ավելի ուշ արարողությունների ժամանակ նրան փոխարինեց djed-ը: Որոշ հետազոտողների կարծիքով, տոնը նշանավորեց թագավորի արական ուժերի կախարդական վերականգնումը և, հետևաբար, նրան ենթակա երկրի պտղաբերությունը՝ փոխարինելով տարեց առաջնորդին սպանելու ավելի հին ծեսին:
Թագավորի և աստվածների մահկանացուներից տարբերվող հիմնական հատկանիշներից մեկը նրանց անմիջական մասնակցությունն էր կյանքի և մահվան ցիկլերին:
Այդ ծեսերից մեկը հենց թագավորի կենսունակության նորացման տոնն էր։ Այս տոնի ժամանակ արքան, որպես աստվածային ցիկլերի մասնակից, անցնում էր մահվան և երիտասարդացման ծեսով։ Ծիսակարգի գագաթնակետին թագավորն ապրեց իր կենսունակության ամենամեծ կորուստը (նադիր, բացարձակ զրո): Գրեթե միաժամանակ մահվան և վերածննդի հենց այս պահին թագավորը մի պահ վերադարձավ Քաոսի սկզբնական վիճակին: Սա նոր ելակետ դարձավ թագավորի կյանքում՝ որպես նորածին աստված։
Ահա, պարզվում է, թե որն էր ողջ ծիսակարգի իմաստը՝ բացարձակ «զրոյացման»։ Թագավորը մի պահ աստված դարձավ։ Ոչ թե անվանապես (ինչպես Աստծո մարմնացումն է երկրի վրա), այլ իրականում՝ ծեսի միջոցով։
Սա Եգիպտոսի համար ամենավտանգավոր ժամանակն էր, երբ երկրի ճակատագիրը կախված էր ծեսի հաջողությունից կամ ձախողումից: Պատկերացնում եմ, թե ինչպես են քահանաներն ու հավաքվածները քարացել կատարյալ լռության մեջ։ Դե, երբ թագավորը դուրս եկավ՝ հաջողությամբ անցնելով վերածննդի ընթացքը, տոնը սահուն անցավ ողջ ժողովրդի ցնծության և ուրախության փուլի, այսինքն՝ «Հեբ-Սեդի վերջին փուլը՝ միանալու ծեսերով»։ «Նոր փարավոնի» կողմից, որը կրկնում էր եգիպտական ​​թագադրման սովորական ծեսերի մի մասը:

ՈՒԺԻ

Բենթ-Անատը, Ռամզես II փարավոնի դուստրը Իսիտնոֆրետ I թագուհուց, ներկայացված է Իշխանության կերպարով, որը թագավորական երկրորդ մեծ կինն էր, որը նա դարձավ Նեֆերտարիի հետ գրեթե միաժամանակ, բայց ստվերում էր մինչև վերջինիս մահը։ . Իսիտնոֆրետ I-ի ծագման մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։ Նրա տիտղոսների մեջ, ինչպես Նեֆերտարին, չկա «թագավորի դուստր» էպիտետը. փարավոնների արյունը չէր հոսում նրա երակներում: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ նրա ավագ դուստրը՝ Բենթ-Անաթը, սիրիական անուն ուներ, շատ փորձագետներ ենթադրում էին, որ Իսիթնոֆրեթը եգիպտացի չէր. սակայն, այս վարկածը չափազանց կասկածելի է: Հետաքրքիր է, որ Բենտանատի ուշեբթին հայտնաբերվել է Ջ. Մարտինի Սակկարա կատարած արշավախմբի կողմից, մի գերեզմանում, որը պատրաստել էին Հորեմհեբի համար, երբ նա դեռ միայն ազնվական էր: Հայտնի է, որ Բենթ-Անաթը թաղվել է Թեբեում; նրա գերեզմանը, որը, ցավոք, մեծապես վնասվել է հրդեհից, հայտնաբերվել է Թագուհիների հովտում: Բայց ինչպե՞ս բացատրել նրա գերեզմանի իրերի առկայությունը մի մարդու գերեզմանում, ում ճակատագիրը փարավոն դարձրեց երկու վիթխարի դինաստիաների խաչմերուկում: Կա՞ն որևէ հարաբերություն Հորեմհեբի և Բենթ-Անատի մոր՝ թագուհի Իսիտնոֆրետ I-ի միջև։
Այնուհետև Բենթ-Անատը դարձավ իր հոր՝ Ռամզես II փարավոնի կինը։ Հայտնի է, որ նա ամուսնացած է եղել իր երկու դուստրերի՝ Մերիտ-Ամոնի (Նեֆերտարի) և Բենթ-Անաթի (Իսիտնոֆրետի կողմից) հետ։ Այս ամուսնություններից երեխաներ են եղել։

ԿԱԽՎԱԾ

Հավերժության Tarot-ի տախտակամածում Կախված մարդու ավանդական կերպարի փոխարեն նկարազարդումը ցույց է տալիս մի քանի կերպարներ. դրանք շղթայված ստրուկներ են, որոնք ստիպված են քրտնաջան և քրտնաջան աշխատել տաճարների, պալատների և բուրգերի կառուցման վրա: Նշենք, որ կողոպուտի վախից հետո մահապատժի են ենթարկվել եգիպտական ​​բուրգերի բոլոր կառուցողները, ովքեր աշխատանքի ընթացքում ճանաչել են դեպի բուրգեր անցումները։

ՄԱՀ

«Հավերժության Tarot կամ փարավոն Ռամզես քարտերի» տախտակամածում, ավանդական կմախքի փոխարեն, սարկոֆագում պատկերված է փարավոնի մումիան։ Նրա ձախ կողմում պատկերված է Օսիրիսը, իսկ աջում՝ Անուբիսը։
Օսիրիսը, եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ, բուսականության և բնության արտադրող ուժերի աստվածը, անդրաշխարհի տերը, մահացածների թագավորության դատավորը: Օսիրիսը երկրի աստծո Գեբի և երկնքի աստվածուհի Նուտի ավագ որդին էր՝ Իսիսի եղբայրն ու ամուսինը։ Նա թագավորեց երկրի վրա Պա, Շու և Գեբ աստվածներից հետո և եգիպտացիներին ուսուցանեց երկրագործություն, խաղողագործություն և գինեգործություն, պղնձի և ոսկու հանքաքարի արդյունահանում և մշակում, բժշկության արվեստ, քաղաքների կառուցում և հաստատեց աստվածների պաշտամունքը։ Սեթը, նրա եղբայրը՝ անապատի չար աստվածը, որոշեց սպանել Օսիրիսին և իր ավագ եղբոր չափումներով սարկոֆագ պատրաստեց։ Խնջույք կազմակերպելով՝ նա հրավիրեց Օսիրիսին և հայտարարեց, որ սարկոֆագը կներկայացնեն նրան, ով հարմար կլինի։ Երբ Օսիրիսը պառկեց սարկոֆագում, դավադիրները խփեցին կափարիչը, լցրեցին կապարով և նետեցին Նեղոսի ջրերը։ Օսիրիսի հավատարիմ կինը՝ Իսիսը, գտավ իր ամուսնու մարմինը, հրաշքով հանեց դրա մեջ թաքնված կենսական ուժը և մահացած Օսիրիսից հղիացավ Հորուս անունով որդի: Երբ Հորուսը մեծացավ, նա վրեժխնդիր եղավ Սեթից։ Հորուսը տվեց իր կախարդական աչքը, որին Սեթը պատռեց ճակատամարտի սկզբում, որպեսզի կուլ տա իր մահացած հայրը: Օսիրիսը կենդանացավ, բայց չցանկացավ վերադառնալ երկիր, և գահը թողնելով Հորուսին, սկսեց թագավորել և դատել հանդերձյալ կյանքում։ Սովորաբար Օսիրիսին պատկերում էին կանաչ մաշկով մի մարդու, որը նստած էր ծառերի մեջ, կամ որթատունկը փաթաթված էր իր կազմվածքին։ Ենթադրվում էր, որ, ինչպես ամբողջ բուսական աշխարհը, Օսիրիսը մահանում է ամեն տարի և վերածնվում դեպի նոր կյանք, բայց նրա մեջ բեղմնավորող կյանքի ուժը պահպանվում է նույնիսկ մահացածների մեջ:
Անուբիս, եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ, մահացածների հովանավոր աստվածը, Օսիրիսի աստծո և Նեփթիսի որդին՝ Իսիսի քույրը։ Նեփթիսը Նեղոսի դելտայի ճահիճներում թաքցրեց նորածին Անուբիսին ամուսնուց՝ Սեթից։ Մայր աստվածուհի Իսիսը գտավ երիտասարդ աստծուն և մեծացրեց նրան։
Ավելի ուշ, երբ Սեթը սպանեց Օսիրիսին, Անուբիսը, կազմակերպելով հանգուցյալ աստծո թաղումը, նրա մարմինը փաթաթեց հատուկ կոմպոզիցիայի մեջ թաթախված գործվածքների մեջ՝ այդպիսով ստեղծելով առաջին մումիան։ Ուստի Անուբիսը համարվում է թաղման ծեսերի ստեղծողը և կոչվում է զմռսման աստված։ Անուբիսը նաև օգնեց դատել մահացածներին և արդարներին ուղեկցեց Օսիրիսի գահին: Անուբիսը պատկերված էր որպես սև շնագայլ կամ վայրի շուն Սաբ (կամ շակալի կամ շան գլխով մարդ):
Հետին պլանում՝ աստղազարդ երկնքի ֆոնին, պատկերված են Թոթ աստվածը և նրա կինը՝ Մաատ աստվածուհին։ Որպես աստվածների գրագիր՝ Թոթը ներկա է գտնվել Օսիրիսի դատավարությանը և արձանագրել հանգուցյալի հոգու կշռման արդյունքները։ Քանի որ Թոթը մասնակցել է Օսիրիսի հուղարկավորությանը և տվել է նրա զմռսման հրամանը, ենթադրվում էր, որ նա նույնպես մասնակցում է յուրաքանչյուր մահացած եգիպտացու թաղման արարողությանը և նրան տանում դեպի մահացածների թագավորություն։ Այս հիման վրա Թոթը նույնացվում է աստվածների հունական ավետաբեր Հերմեսի հետ, որը կոչվում էր նաև Պսիխոպոմպ («հոգու առաջնորդ»):
Թոթի կինը՝ Մաատ («ջայլամի փետուր») աստվածուհին, եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ ճշմարտության, արդարության աստվածուհին։ Սովորաբար նրան պատկերում էին մազերի մեջ փետուրով, որը նա դնում էր կշեռքի վրա Օսիրիսի հետմահու դատարանում: Անուբիսը բռնեց կշեռքը, և դատավճիռը կայացրեց Մաաթի ամուսինը՝ Թոթ աստծուն։ Եթե ​​սիրտը ծանրաբեռնված էր հանցագործություններով, ապա հրեշ Ամթուն՝ կոկորդիլոսի գլխով առյուծը, խժռում էր հանգուցյալին։ Եթե ​​հանգուցյալն ապրում էր «իր սրտում Մաաթով», մաքուր ու անմեղ էր, ապա նա կենդանացավ դրախտի դաշտերում երջանիկ կյանքի համար, իարու:
Նկարազարդման կենտրոնում Նեխբեթ աստվածուհին, եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ թագավորական իշխանության աստվածուհին, սավառնում է սարկոֆագի վերևում՝ փարավոնի մումիայի հետ։ Քանի որ Նեխբեթի սուրբ կենդանին օդապարիկ էր, նա պատկերված էր որպես կին՝ գլխին տուֆտով կամ որպես օձագլուխ օդապարիկ՝ Վերին Եգիպտոսի սպիտակ թագի մեջ: Նեխբեթը հարգվում էր որպես փարավոնի զորության անձնավորություն և հավատում էր, որ նա իրեն հաղթանակ է ապահովել իր թշնամիների նկատմամբ: Նկարում Նեխբեթի գլուխը զարդարված է ոսկե թագով՝ թեւավոր արևային աչք-Ուրեյի տեսքով, որը նույնացվում էր Հորուս-բազեի՝ Արևի աջ աչքի հետ, որը, երեկոյան մեռնելով արևմուտքում, անփոփոխ։ առավոտյան բարձրանում է արևելքում:

Չափավորություն

Նկարազարդման մեջ ներկա է Հաթոր աստվածուհին։ Նա հոգ էր տանում ողջերի մասին և մահացածներին ուղեկցում էր անդրշիրիմյան աշխարհ, որտեղ նա հարստացնում էր նրանց ուտելիքով և խմիչքով սիկամորից, այն ծառից, որի մեջ նա վերամարմնավորվեց: Հին եգիպտացիները Հաթորին նույնացնում էին Ռայի աչքի հետ: Ըստ առասպելի, երբ Ռան ծերացավ, մարդիկ սկսեցին դավադրություն կազմակերպել նրա դեմ։ Լսելով այս մասին՝ զայրացած աստվածը նրանց վրա աստվածային աչք ուղարկեց՝ շշնջալով արևի ջերմությունը։ Աչքը ստացավ առյուծագլուխ Սեխմետի՝ պատերազմի աստվածուհու կերպարանքը, որին հաճախ նույնացնում էին Հաթորի հետ։ Նա սկսեց խժռել մարդկանց, և Ռան դադարեցրեց կոտորածը, երբ համարեց, որ բավականաչափ զոհեր կան: Անխիղճ սպանությանը վերջ տալու համար Ռան մարտի դաշտը թաթախեց հազար սափորից գարեջրի ու կարմիր նռան հյութի խառնուրդով։ Վրեժի ծարավ Սեխմեթը հավատաց, որ դա մարդկային արյուն է, խմեց կարմիր հեղուկը և դարձյալ վերածվեց գեղեցիկ Հաթորի։ Ի հիշատակ այս իրադարձության՝ ամենամյա Hathor փառատոնում նռան հյութով գարեջրի հսկայական սափորներ են խմել։ Աստվածուհին նաև Նուբիայից Թեֆնուտ Հաթորի գարնանային վերադարձի մասին հայտնի առասպելի հերոսուհին է։
Հարկ է նշել, որ «Հավերժության Tarot» տախտակամածում նկարազարդումը պատկերում է ոչ միայն աստվածուհի Հաթորին, այլև ծնկի է իջել իր սիրելի կնոջ՝ Նեֆերտարիի ոսկե սարկոֆագի վրա՝ վշտից մատնված Ռամզես II փարավոնին։ Նեֆերտարին՝ Հաթոր աստվածուհու կերպարով, նվիրված է եղել Նուբիայի Աբու Սիմբել Իբշեկի մեծ տաճարին, Ռամզես II-ի սրբավայրից հյուսիս: Այս տաճարի ճակատը շքամուտքի երկու կողմերում զարդարված էր Ռամսեսի զույգ վիթխարի կերպարանքներով, որոնց միջև կանգնած են հենց Նեֆերտարիի կոլոսները՝ Հաթոր աստվածուհու կերպարանքով։

ՍԱՏԱՆԱ

Նկարում պատկերված են Սեթ աստծո քահանաները, որոնք նվերներ են դնում նրա պատկերով սյունակին։ Սեթը, եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ, անապատի, այսինքն՝ «օտար երկրների» աստվածը, չար հակումների անձնավորությունը, Օսիրիսի եղբայրն ու մարդասպանը՝ երկրային աստված Գեբի և Նուտի, աստվածուհու չորս զավակներից մեկը։ դրախտ. Սեթի սուրբ կենդանիները համարվում էին խոզ («աստվածների համար զզվելի»), անտիլոպ, ընձուղտ, իսկ էշը գլխավորն էր։ Եգիպտացիները նրան պատկերացնում էին բարակ երկար իրանով և էշի գլխով մարդ։ Որոշ առասպելներ վերագրվում են Սեթին Ռայի փրկությունը օձ Ապեպից - Սեթը ծակել է հսկա Ապեպին, անձնավորելով խավարն ու չարը, եռաժանի միջոցով: Միևնույն ժամանակ Սեթը մարմնավորում էր նաև չար հակումը՝ որպես անողոք անապատի աստված, օտարների աստված. նա կտրեց սուրբ ծառերը, կերավ Բաստ աստվածուհու սուրբ կատվին և այլն։

ԱՇՏԱՐԱԿ

Ի տարբերություն այս Արկանայի ավանդական պատկերների, Հավերժության Tarot տախտակամածում աշտարակը չի քանդվում, այն միայն կառուցվում է: Այստեղի աշտարակը ապագա Ռամսսին է՝ Ռամզես II-ի օրոք կառուցված ամենանշանակալի տաճարներից մեկը: Ramessey-ն այժմ լայնորեն հայտնի է որպես Ramesseum, և նրա ամբողջական անունը թարգմանվում է որպես «Ռամսես-Մերիամոնի միլիոնավոր տարիների տուն Ամոնի տիրապետության տակ»: Տաճարը, հատակագծով փոքր-ինչ ասիմետրիկ, 58 x 183 մ չափերով, շրջապատված է 180 x 257 մ պատով: Տաճարի մակարդակը բարձրանում է մի մասից մյուսը, քանի որ այն գտնվում է անապատի եզրին, թեքված ստորին մասում: կտուր.
Ավազաքարով կառուցված առաջին հենասյունն ունի 69 մ լայնություն (ներկայումս այն մասամբ քանդված է)։ Պիլոնի մակերեսը ծածկված է ռելիեֆներով, որոնց վրա հավերժացել են երկու կոմպոզիցիաներ՝ կռիվը խեթերի հետ Կադեշում և թագավորը՝ Մինա փառատոնի արարողության ժամանակ։
Ներքևի բակը ունի ասիմետրիկ հատակագիծ։ Նրա հարավային կողմը ծառայել է նաև որպես պալատի ճակատ։ Դա սյունաշար էր՝ 10 սյուներից բաղկացած երկու շարքով։ Հյուսիսային կողմը 11 սյուներից բաղկացած մեկ շարքով սյունաշար է, որի դիմաց դրված էին Ռամզես II-ի արձանները՝ Օսիրիսի աստծո կերպարանքով։ Հարավային սյունասրահի միջով փոքր գավիթների միջով երկու անցումներ տանում էին դեպի պալատի ընդունելությունների սրահը, որն ուներ 16 սյուն։ Դահլիճի հետևում կար գահի քառասյուն սենյակը և փարավոնի առանձնասենյակը։
Ներքևի բակից ցածր երկրորդ հենարանով սանդուղք էր տանում դեպի վերին բակ։ Աստիճանների կողերին կանգնած էին Ռամզեսի հսկայական կոլոսները՝ մոտ 20 մ բարձրությամբ, որոնցից մեկը պահպանվել է։
Վերին բակը, ի տարբերություն ստորինի, ուներ խիստ սիմետրիկ հորինվածք։ Նրա հյուսիսային և հարավային կողմերը երկու շարք պապիրուսանման սյուների սյունաշարեր էին։ Արևելքից՝ երկրորդ հենասյունի երկայնքով, մեկ շարք սյուներ էին օսիրյան արձաններով, արևմուտքից՝ նույն Օսիրյան արձաններով, բայց երկու շարք սյուներով։ Վերջին սյունաշարով անցում էր տանում երկրորդ բակից դեպի կենտրոնական հիպոստիլի սրահ։
Հիպոստիլա սրահն ուներ 9 նավ՝ կազմված 48 սյուներից։ Կենտրոնական նավը մնացածից ավելի բարձր էր, այն շրջանակող սյուներն ունեին բաց պապիրուսների տեսքով խոյակներ՝ ի տարբերություն կողային նավերի, որոնց սյուների խոյակներն ունեին չփչված պապիրուսի տեսք։ Կենտրոնական նավի առաստաղին պատկերված էին թեւերը թեւեր բացած, իսկ կողային նավերի առաստաղների կապույտ ֆոնի վրա՝ դեղին աստղեր։ Պատերն ու սյուները զարդարված էին Ռամզես II-ի արշավներն ու հաղթանակները կամ ծիսական տեսարաններ պատկերող ռելիեֆներով։ Հիպոստիլի սրահի հյուսիսային պատին կից Ռամզես II-ի մոր՝ Տույայի փոքրիկ տաճարը։
Կենտրոնական առանցքի վրա գտնվող հիպոստիլա սրահի հետևում կային երեք միանման ութսյուն սրահներ, որոնք շարունակում էին կենտրոնական նավը։ Առաջին սրահի առաստաղը զարդարված էր համաստեղությունների խորհրդանշական պատկերներով։ Այս կենդանակերպը նկարագրել է Հեկատեոս Աբդերացին, որի պատմությունը տրված է Դիոդորոսում (I. 47-49): Այս սրահներից աջ ու ձախ զանազան աղոթատեղիներ էին։ Հաջորդը տաճարի գլխավոր մատուռն էր՝ նվիրված Ամոնին և թագավորին, որի հատակները հենված էին չորս քառանիստ սյուների վրա։ Օսիրիսի սրբավայրը փակել է տաճարի կենտրոնական առանցքը։

ՍԹԱՐ

Նկարում պատկերված է Ռամզես II փարավոնը, որը նվերներ է բերում Իսիս-Սոթիսին Նեղոսի ափին աստղ Սիրիուսի կամ Սոթիսի ծագման ժամանակ, որը նաև կոչվում է Շան աստղ: Փարավոնի նավակի աղեղը զարդարված է Իսիս-Սոթիսի պատկերով։
Իսիս (Իսիս) եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ պտղաբերության, ջրի և քամու, ինչպես նաև նավարկության աստվածուհի։ Նա կանացիության և ամուսնական հավատարմության խորհրդանիշն էր, Օսիրիսի քույրն ու կինը, երկնքի և արևի աստված Հորուսի մայրը բազեի տեսքով: Իսիդան այնքան հայտնի էր Եգիպտոսում, որ ժամանակի ընթացքում այլ աստվածուհիների դիմագծեր ստացավ։ Նրան հարգում էին նաև որպես ծննդաբերության ժամանակ կանանց հովանավոր՝ որոշելով նորածին փարավոնների ճակատագիրը:
Մ. Պ. Հոլը, մասոնական, հերմետիկ, կաբալիստական ​​և ռոզիկրասիական սիմվոլիկ փիլիսոփայության հանրահայտ հանրագիտարանի հեղինակը, նույնպես նույնացրել է Աստղային քարտի ավանդական կանացի կերպարին Իսիդայի հետ: Նա գրել է․ Իսիդայի մերկությունը կարող է նշանակել, որ Բնությունը դեռ չէր հագել իր կանաչ զգեստները մինչև Նեղոսի վերելքը, որի ջրերը կյանք են տալիս բույսերին և ծաղիկներին:
Հնում մատրիարխալ ժողովուրդների աստվածությունները, կյանք ու պտղաբերություն տալով, նույնացվում էին ջրի, աղբյուրների, գետերի հետ։ Ձեռքին անոթով պատկերված էր եգիպտական ​​երկնքի Նուտ աստվածուհին՝ արևի մայրը, որի արգանդը աստղային երկնակամարն էր։ Նրան անվանում էին «աստղերի մեծ մայր, որը ծնում էր աստվածներին»։ Նուտը օդի աստծո Շուի և խոնավության աստվածուհի Թեֆնուտի դուստրն էր, ինչպես նաև երկրային աստծո Գեբի երկվորյակ քույրը: Հակառակ Ռայի կամքին, նա ամուսնացավ իր եղբոր հետ: Ռան այնքան զայրացավ, որ օդի աստված Շուին հրամայեց առանձնացնել երկվորյակներին։ Շուն բարձրացրեց Նութը,- ահա թե ինչպես է ձևավորվել երկինքը, և թողել է Հեբեին ներքևում,- ահա թե ինչպես է ձևավորվել երկիրը: Ռայի կատաղությունն այնքան մեծ էր, որ նա անիծում էր տարվա բոլոր 360 օրերը, որպեսզի Նութը չկարողանա երեխա հղիանալ դրանցից ոչ մեկում։ Բայց Թոթ աստվածը խղճաց նրան։ Նա հրավիրեց լուսնին իր հետ շաշկի խաղալու, հաղթեց և որպես մրցանակ վերցրեց լուսնի լույսը հինգ նոր օրեր ստեղծելու համար: Այս հինգ նոր օրերը` «որոնք տարին վեր են», - Նա անմիջապես նվիրեց Ռ. Արևի աստվածը չի անիծի, քանի որ նա նախկինում անիծել է բոլոր 360 օրերը և իրեն նվիրված օրերը։ Եվ, իհարկե, նա կհանդարտեցնի իր զայրույթը հավատարիմ հպատակի նման առատաձեռն նվերից հետո։ Նա իր հաշվարկներում չի խաբվել։ Աստվածների տերը ներեց նրան, և երկնքի Նուտ աստվածուհին այժմ կարող էր մեկ երեխա ծնել Ամանորի հինգ օրերից յուրաքանչյուրում: Առաջին օրը նա ծնեց Օսիրիսին, երկրորդին՝ Հորուսին (ըստ Պլուտարքոսի՝ Հարոերիսին (Եգիպտ. Հարվեր), երրորդին՝ Սեթին, չորրորդին՝ Իսիսին, իսկ հինգերորդին՝ Նեփթիսին։ Այսպիսով՝ չորսը։ Ծնվել են Մեծ Իննի աստվածները՝ Երկնքի զավակները: Եվ բոլոր հետագա տարիներին, երբ եկան Թոթի ստեղծած օրերը, Նուտը ծնեց աստղեր:
Ըստ եգիպտական ​​մեկ այլ առասպելի, երբ Ռան արդեն բավականին տկարացավ և հոգնեց Եգիպտոսը կառավարելուց, նա որոշեց լիովին հրաժարվել իշխանությունից: Հետո Նուտը կովի տեսքով Ռային բարձրացրեց դրախտ։ Մյուս աստվածները կառչել են կովի փորից և վերածվել աստղերի։
Ըստ երևույթին, հենց առաջին աստղը, որին անուն է տրվել, ժամանակակից Սիրիուս անունով աստղն էր։ Մոտ ութ հազար տարի առաջ, երբ Եվրոպայի զգալի մասը դեռ ծածկված էր սառցադաշտով, և ավելի քան հինգ հազար տարի մնաց մինչև առասպելական գայլի ծնունդը, ով կերակրում էր Ռոմուլուսին և Ռեմուսին իր կաթով, որսորդական ցեղերը եկան ճահիճ: հարթավայրում Նեղոսի դելտայում և սկսեց մշակել բերրի ցեխոտ հողը: Ֆերմերների կյանքն ամբողջությամբ կախված էր Նեղոսի կամակոր վարքագծից. հունիսին այն դուրս է եկել ափերից, իսկ հուլիսից մինչև նոյեմբեր նրա ջրերը հեղեղել են մեծ տարածքներ: Հենց որ անհանգիստ գետը մտավ ափերը, եգիպտացիները սկսեցին ցանել, և չորս ամիս հետո բերք հավաքեցին։ Մարտից սկսվեց սակավաջրության և երաշտի քառամսյա շրջանը, երբ Սահարայից անընդհատ տաք քամի էր փչում՝ իր հետ բերելով տաք ավազի ամպեր և երկիրը վերածելով անապատի։ Եգիպտացի քահանաները, երկար տասնամյակներ համեմատելով մինչ լուսաբաց աստղային երկնքի տեսքը Նեղոսի ջրհեղեղների սկզբի օրերի հետ, պարզեցին, որ դրանք տեղի են ունենում ամենապայծառի առաջին առավոտից (այսինքն՝ արևածագից անմիջապես առաջ) հայտնվելուց մի քանի օր հետո։ աստղ երկնքում, որի անունը մեզ է հասել որպես Իսիս - Սոթիս (Իսիսի արցունք): Եգիպտացիները կարծում էին, որ այս պահին պտղաբերության աստվածուհի Իսիդան լաց է լինում, և նրա արցունքները հորդում են գետերը՝ պատճառ դառնալով դրանց վարարման։ Աստղի ժամանակակից անունը Սիրիուս է (անունը լատիներեն): Դենդերայի եգիպտական ​​տաճարի պատին, որը նվիրված է Հաթոր աստվածուհուն, մինչ օրս պահպանվել է հիերոգլիֆային արձանագրությունը՝ «Մեծ Սոթիսը փայլում է երկնքում, իսկ Նեղոսը հորդում է նրա ափերից»։

ԼՈՒՍԻՆ

Քաղցկեղի կամ խեցգետնի Արկանա «Լուսնի» նկարազարդման առաջին պլանի ավանդական պատկերի փոխարեն «Հավերժության Tarot» տախտակամածում, ջրից դուրս է գալիս հսկայական գետաձիու բաց բերանը: Նկարազարդման սյուժեն պատկերում է հին եգիպտական ​​Ամոնի տոնը՝ Օփեթը։ Հայտնի է, որ Ամոն աստվածը ճակատամարտում հրաշքով օգնություն է ցույց տվել Ռամզես II փարավոնին՝ շրջապատված Հաթիի «չար» ռազմիկներով։
Օպետի փառատոնը տեղի է ունեցել ջրհեղեղի երկրորդ և երրորդ ամսվա ընթացքում, երբ ջուրն ամենաբարձրն էր։ Նավերն ու նավակները ազատորեն շրջում էին ոչ միայն Նեղոսի և ջրանցքների երկայնքով, այլև անմիջապես հեղեղված դաշտերի միջով։ Ոչ ոք չէր համարձակվում շարժվել ալիքների կողմից քշված ճանապարհ-ամբարտակներով, բայց բոլոր լողացող հարմարանքները իջնում ​​էին ջրի մեջ՝ նավակներից մինչև լաստանավներ։
Տոնի կենտրոնը Օպետի տաճարն էր (Իպետ-սութ, ժամանակակից Կառնակ): Հսկայական սյուների ստորոտում թափառաշրջիկ առևտրականներ էին։ Նրանք առաջարկում էին ձմերուկ, նուռ, խաղող, թուզ և թուզ, պոկում և խորոված կամ խորոված խաղ և, իհարկե, հաց։ Տաճարում քահանաներին տապալեցին։ Առաջին հերթին անհրաժեշտ էր պահոցներից հանել թեբական աստվածների շարժական նավակները։ Ամենամեծը Ամոնի նավն էր։ Նրան հեշտությամբ ճանաչելի է իր երկու ոչխարների գլուխներով՝ աղեղի և խորշի մոտ: Մութ աստվածուհու նավակը զարդարված էր երկու կանացի գլուխներով՝ ուրուրների տեսքով գլխազարդերով, քանի որ Ամոնի կնոջ անունը գրված էր «ուրուր» հիերոգլիֆով։ Երրորդ նավակը բազեների գլուխներով պատկանում էր Խոնսուին։ Դռնապաններն այս նավակները ուսերին անցան բակերը, անցան հենասյուների արանքով և խորացան խոյի գլուխներով սֆինքսների ծառուղու մեջ, որը տաճարային հսկայական համալիրի մի մասն էր։ Նրանք հագել էին միայն երկար կիսաշրջազգեստներ՝ ուսադիրներով։ Առջևից մի երաժիշտ քայլեց դափով։ Պանտերայի կաշիներով քահանաները բռնակով այրում էին տորպինտին, լցնում էին ավազ, թափահարում հովանոցներն ու հովհարները:
Այս ծանր նավերը բարձր ջրի վրա բերելու համար մոբիլիզացվել էր մի ամբողջ բանակ՝ զինված նիզակներով, վահաններով և կարճ կացիններով։ Կողմերում կանգնած էին նավաստիներն ու ստանդարտներով դրոշակակիրները։ Նախ Ամունի պատվին շարական է հնչել. Այնուհետև բոլորը բռնեցին պարաններից և հրամանով սկսեցին քարշ տալ սուրբ նավակները՝ ի պատասխան ամբարտակի վրա հավաքված ամբոխի հուսադրող բացականչությունների: Կանայք թափահարեցին իրենց քույրերին և ծափահարեցին։ Տղամարդիկ ծափ են տվել և դափի նվագակցությամբ երգել են լիբիական և զինվորական քայլերթի երգեր։ Սեւերը պարում էին։ Ամբոխի միջով քայլում էին շեփորահարներ և ռազմիկներ՝ փետուրները մազերին։ Լիբիացի ռազմիկները շարունակում էին ծեծել իրենց դափերը։ Պարուհիները, մինչև գոտկատեղը մերկ, պարում էին քույրերի ձայնի և չախչախների ներքո։
Բայց ամենադժվարն ավարտված է: Նեղոսի ջրեր են նետվում սուրբ նավակներ։ Այստեղ նրանց տանում են առագաստների տակ գտնվող նավերով կամ թիավարներով, որոնք կառավարվում են կապիտանների կողմից։ Բոլոր ձևերի և չափերի նավերն ուղեկցում են այս շքեղ նավատորմը: Դրանց մեջ կարելի է տեսնել ջրային թռչնի տեսքով փոքրիկ, նրբագեղ նավակ՝ ղեկի թիակի վրա փորագրված մարդու գլուխով: Նա բեռնված է կողքերին բոլոր տեսակի դրույթներով:
Նեղոսի երկու ափերից այս շքեղ տեսարանը դիտեցին ողջ տարածաշրջանի բնակիչները և յուրովի մասնակցեցին տոնակատարությանը: Ամենուր կերակուրներով ու խմիչքով վրաններ էին տեղադրվել։ Բոլոր կողմերից դրույթներ են բերվել։ Ցուլերի և հորթերի ամբողջ երամակները քշում էին, գազելներ էին տանում, թռչնամսի զամբյուղներ, մրգեր և խունկի համար նախատեսված սկիպիդար կաթսաներ։ Ցուլերին մորթում էին հենց այնտեղ՝ բաց երկնքի տակ, արագ մորթում էին, իսկ բեռնակիրները մսի կտորները տանում էին բարակ սյուներով փոքրիկ շենքեր, որտեղ խոհարարներն անխոնջ աշխատում էին։
Տոնն ավարտվեց ոչ պակաս հանդիսավոր՝ սուրբ նավատորմի վերադարձով։ Դյուրակիր նավակները հանվել են նավերից և տարվել այն դեպքերում, որտեղից դրանք հանվել են քսանչորս օր առաջ։ Նույն երթը, դափերի ձայնի ներքո, բայց թերևս ոչ այնքան ուրախ, հետ անցավ խոյի գլուխներով սֆինքսների պողոտայով դեպի տաճարի դարպասները։ Այժմ փարավոնը կարող էր վստահ լինել, որ աստվածներն իրեն կշնորհեն ամենատարբեր օրհնություններ և բարիքներ. Իր հոր Ամոնի ուժը ամեն օր, երկու երկրների թագավորություն, մարմնի երիտասարդություն, անփոփոխ հուշարձաններ, հավերժական, ինչպես երկինքը:
Իսկ ժողովուրդը գրեթե մի ամիս խմում էր, ուտում, երգում, պարում, զվարճանում։ Նա կուշտ էր այդ շքեղ տեսարանից և զգում էր, որ իր բարեկեցությունն ու բարգավաճումը, ազատությունն ու կյանքը կախված են այս աստվածանման մարդուց, ով ուղեկցում էր իր հայր Ամունին երկու մեծ սրբավայրերի միջև ճանապարհին:
Ինչ վերաբերում է Արկանայի «Լուսնի» ավանդական նկարազարդմանը, պատգամավոր Հոլը գրել է. «Քորթ դե Գեբելինը այս բացիկում տեսնում է Նեղոսի աճի ևս մեկ նշան և, միևնույն ժամանակ, դիմում է Պաուսանիասի իշխանությանը, որը կարծում էր, որ լցոնումը Ջրով Նեղոսը լուսնի աստվածուհու արցունքների արդյունքն է, որը, ընկնելով գետը, լցնում են այն։ Այս արցունքները կարծես հոսում են լուսնի երեսից»։
Եգիպտական ​​առասպելներից մեկը անձրևը կապում է խոնավության աստվածուհու՝ Թեֆնուտի արցունքների հետ։ Երբ օդի և քամու աստծո դուստրը՝ Շուն և Թեֆնուտը՝ երկնքի աստվածուհի Նուտը, Երկնային կովի կերպարանքով բարձրացավ երկրի վրա, բարձրությունից գլխապտույտ ունեցավ։ Արևի Աստվածը հրամայեց Շուին աջակցել Նուտին: Խոնավության աստվածուհի Թեֆնուտը երբեմն օգնում է իր ամուսնուն՝ Շուն Նութին գետնից բարձր պահել, բայց նա շատ արագ հոգնում է և սկսում է լաց լինել հոգնածությունից։ Նրա արցունքները՝ անձրեւը, վերածվում են բույսերի։
Ավանդաբար, Արկանայի «Լուսնի» նկարազարդման կոմպոզիցիայում կան գայլ և շուն: Նշենք, որ եգիպտական ​​առասպելներում հիշատակվում է Ուպուաուտ գայլը՝ ռազմատենչ, ծանր զինված աստված։ Նա բարձրանում է Հավերժության Մեսկտետ գիշերային նավը և տեղ է գրավում Ռայի ամբողջ շքախմբի գլխին՝ Նավակի քթի վրա: Ուպուաուտի անունը նշանակում է «Ճանապարհների բացողը», և նա պետք է բացի բոլոր տասներկու դարպասները, որոնք բաժանում են Դուատի հովիտները: Իսկ շան գլխով հաճախ պատկերվում էր Թոթ աստվածը։

ԱՐԵՎ

Ավանդաբար, երեխաները պատկերված են Արկանայի «Արևի» նկարազարդման մեջ: Դա կարող է լինել ձի հեծած տղան կամ խաղացող տղան ու աղջիկը: Այնուամենայնիվ, «Հավերժության Tarot կամ փարավոն Ռամզես քարտեր» տախտակամածում նկարազարդումը ցույց է տալիս չորս խաղացող տղաներ, որոնցից մեկը Մերնեպտան է՝ եգիպտական ​​փարավոն Ռամզես II-ի որդին և ժառանգը: Հայտնի է, որ Ռամզես II-ը մահացավ իր գահակալության 67-րդ տարում և ապրեց իր տասներկու որդիներից, որոնցից երկուսը ՝ հրամանատար Ամենհերխեպեշեֆը և Խաեմուասը, Մեմֆիսում Պտահ աստծո քահանայապետը, կրեցին գահի ժառանգորդի տիտղոսը: հատկապես երկար ժամանակ: Եգիպտական ​​գահը ժառանգել է թագավորի տասներեքերորդ որդին՝ Մերնեպտահը, թագուհի Իսիտնոֆրետ I-ի որդին, այս անգամ՝ միջին տարիքի մի մարդ: Նա Ռամզես II փարավոնի մի քանի ժառանգներից առաջինն էր, ում կարճատև թագավորությունը վերջ դրեց 19-րդ դինաստային:
Հայտնի է, որ Մերնեպտահը ծնվել է Հելիոպոլիսում. նա թագուհի Իսիտնոֆրեթի չորրորդ զավակն էր և Ռամզես II-ի տասներեքերորդ որդին։ Մինչև իր հոր թագավորության քառասուներորդ տարին Մերնեպտահը քիչ հայտնի իշխաններից էր։ Սկզբում ունենալով միայն «արքայական գրագիր» համեստ կոչումը, նա աստիճանաբար դառնում է գլխավոր հրամանատար, իսկ ավագ եղբայրների մի շարք մահերից հետո նշանակվում է գահաժառանգ։ Դա տեղի ունեցավ Ռամզեսի թագավորության 55-րդ տարում, որն այդ ժամանակ արդեն ութսուն տարեկան ծերունի էր։ Հավանական է, որ նախկին ժառանգներն այս ժամանակ արդեն կատարել են թագավորի պետական ​​բազմաթիվ պարտականություններ։ Մենք չգիտենք, թե երբ Ռամզես II-ն իրականում հեռացավ իշխանությունից, բայց մինչ Մերնեպտահը դարձավ թագաժառանգ, նա ստիպված էր դիմակայել գրեթե բացարձակ իշխանությանը ոչ թե որպես պաշտոնական համկառավարիչ, այլ որպես պետական ​​ամենաբարձր ռազմական կոչման կրող: Հենց այդ ժամանակ Մերնեպտահի հրամանով ստեղծվեց հիշատակի սկարաբ, որի վրա դրոշմված էին տիրակալի նրա բոլոր եզակի տիտղոսները՝ չնայած «հավերժ կենդանի» փարավոն Ռամզեսի գոյությանը։
Մերնեպտահի իրական միացումը տեղի ունեցավ միայն նրա հոր մահից հետո, որը տեղի ունեցավ Պեր-Ռամսեսում Ախեթի սեզոնի առաջին ամսի 29-ի և երկրորդ ամսվա 13-ի միջև. Ավելի քան երկու շաբաթ պահանջվեց, որ տխուր լուրը հասնի Թեբեին: Ավանդաբար, Գեբել Սիլսիլեի վիթխարի մատուռի պատին Մերնեպտահի արձանագրությունը, որը թվագրված է Ախեթի սեզոնի երկրորդ ամսվա 5-րդ օրը, համարվում է նոր թագավորության մեկնարկային կետ:
Ռամզես II-ի մահվան ժամանակ թագաժառանգ Մերնեպտահն արդեն մոտ վաթսուն տարեկան էր: Նա հավանաբար թագավորել է մոտ ինը տարի։ Այս թագավորության բնորոշ առանձնահատկությունն այն էր, որ թագավորի անհավատալի ցանկությունն էր յուրացնելու իր նախորդների հնարավորինս շատ հուշարձաններ. Միևնույն ժամանակ, ըստ երևույթին, Մերնեպտան չի տարվել սեփական կառույցների կառուցմամբ։ Այս ժամանակի մասին պատմող աղբյուրների շարքում գերակշռում են ռազմական տեղեկությունները Ասիայում զինված հակամարտությունների, իսկ հետո, կարճ ընդմիջումից հետո, Նուբիայում ապստամբությունը ճնշելու մասին։

ՄԵՌ ԴԱՏԱՍՏԱՆ

Առակում ոսկե հրեշտակը իր թեւերը տարածեց Մովսեսի՝ իսրայելացիների և նրա ժողովրդի մարգարեի վրա։ Սյուժեն պատկերում է հրեաների գաղթը Եգիպտոսից։
Մովսեսը հուդայականության և քրիստոնեության ավանդույթներում Յահվեի առաջին մարգարեն է և նրա կրոնի հիմնադիրը, օրենսդիրը, կրոնական դաստիարակը և հրեական ցեղերի քաղաքական առաջնորդը Եգիպտոսից Քանան (Պաղեստին) արտագաղթի ժամանակ: Ըստ աստվածաշնչյան պատմության՝ Մովսեսը հրեա էր Ղևիի ցեղից, Ամրամի և Հոքաբեդի որդին, Ահարոնի և Մարիամ մարգարեի եղբայրը, բայց պատահաբար նա եգիպտական ​​դաստիարակություն է ստացել։ Քանի որ փարավոնը հրամայեց բոլոր նորածին հրեա արական սեռի երեխաներին խեղդել Նեղոսում, Մովսեսի մայրը նրան թաքցրեց իր տանը երեք ամիս, որից հետո երեխային դրեց ձյութապատ զամբյուղի մեջ և դրեց Նեղոսի ափին գտնվող եղեգնուտի մեջ։ Փարավոնի աղջիկը եկավ գետը լողանալու և, տեսնելով մի գեղեցիկ երեխայի, հրամայեց վերցնել նրան և տալ բուժքրոջը, որը, պարզվեց, Մովսեսի մայրն է։ (Օր. 2, 9)։ Մովսեսը մեծացել է փարավոնի աղջկա հետ, որը նրան սիրում էր որդու պես։ Բայց մի օր նա տեսավ, թե ինչպես է եգիպտացի վերակացուն ծեծում հրեային ծանր շինարարական աշխատանքների ժամանակ և սպանում հանցագործին։ Փախչելով փարավոնի բարկությունից՝ Մովսեսը փախավ Մադիան, որտեղ ջրհորի մոտ բարեխոսեց Հոթոր քահանայի դուստրերի համար՝ վիրավորված հովիվներից։ Հոթորը Մովսեսին ընդունեց տուն և հետագայում ամուսնացրեց նրա դստերը՝ Սեպփորային։ Մինչդեռ Եգիպտոսում ճնշված ժողովրդի հառաչանքը հասավ Յահվեին, և Մովսեսը կանչվեց իր ազատագրական առաքելությանը։ Երբ նա արածեցնում էր իր աներոջ ոչխարները Հորեբ լեռան մոտ (Սինայի թերակղզում), հրեշտակ Եհովան կանչեց նրան փշե մացառից, կրակի մեջ պարուրված և չայրված (այսպես կոչված, վառվող թուփ) և ասաց. «Ես քո հոր աստվածն եմ, Աբրահամի աստվածը, Իսահակի աստվածը և Հակոբի աստվածը» (Ելք 3։6)։ Հաղորդագրությունն ինքնին ասում է. «Ես քեզ կուղարկեմ փարավոնի մոտ և կբերեմ. իմ ժողովուրդը՝ Իսրայելի որդիները, Եգիպտոսից» (Ելք 3.10): Եհովան Մովսեսին օժտեց հրաշագործության շնորհով և Ահարոնին դարձրեց լեզվակապ Մովսեսի «բերանը»՝ նրա թարգմանիչն ու ավետարանը։ Ահարոնի հետ Մովսեսը հայտնվեց փարավոնի առջև և Եհովայի երեսից պահանջեց. Բայց ի պատասխան՝ փարավոնը պատժեց հրեաներին նոր դժվարություններով, և մարդիկ սկսեցին տրտնջալ Մովսեսի վրա, որը միայն վատթարացրեց նրա վիճակը: Այն ժամանակ Եհովան սկսեց սարսափելի հրաշքներ գործել Մովսեսի ձեռքով. փարավոնի աչքի առաջ Ահարոնի գավազանը վերածվեց օձի և կուլ տվեց փարավոնի մոգերի ձողերը։ Այնուհետև Եհովան Մովսեսի միջոցով ուղարկեց եգիպտացիներին տասը «եգիպտական ​​պատուհասներ». Եգիպտոսը լցված էր գորտերի ոհմակներով. միջատներ; շուն ճանճեր; սկսվեց անասունների կորուստը. թարախային թարախակույտերը տարածվում են անասունների և մարդկանց մեջ. ամենուր, բացի Գոշենից, որտեղ ապրում էին հրեաները, ջախջախիչ կարկուտ է տեղացել. մորեխը հայտնվեց; «շոշափելի խավարը» կախված էր օդում; ողջ Եգիպտոսում առաջնեկները սկսեցին մեռնել, բացառությամբ հրեական տների, որոնց դռների վրա դրված էին Պասեքի գառան արյունով։ Փարավոնը ստիպված եղավ զիջել, և հրեաները ճանապարհ ընկան։ «Բայց Եհովան ցերեկը գնում էր նրանց առջև՝ ամպի սյունով և ցույց տալիս նրանց ճանապարհը, իսկ գիշերը՝ կրակի սյունով, որը փայլում էր նրանց համար, որպեսզի նրանք գնան օր ու գիշեր» (Ելք 13:21): Փարավոնը հետապնդում է իր բանակի մարտակառքերի գլխին, բայց հրեաներին հաջողվում է հասնել ծով: «Եվ Մովսեսն իր ձեռքը մեկնեց ծովի վրա, և Եհովան ամբողջ գիշեր ուժեղ արևելյան քամով քշեց ծովը, և ծովը ցամաքեցրեց, և ջրերը բաժանվեցին. իսկ իսրայելացիները ծովի մեջ գնացին ցամաքով» (Ելք 14:21-22): Երբ եգիպտացիները մտան ծովի հատակը, ջուրը ծածկեց նրանց՝ ազատելով հալածյալներին հետապնդումից (այս կարգի երևույթները նկարագրված են Սիրբոն ծովի համար հունական աշխարհագրական ավանդույթում): Անցումը Կարմիր («Կարմիր») ծովով (այսինքն՝ այս ծովի գետաբերանի միջով Սինայի թերակղզի տանող ճանապարհին) գաղթի ողջ պատմության կենտրոնական պահն է, մի հրաշք ելքի խորհրդանիշ։ անելանելի վիճակ. Համաձայն ավելի ուշ հրեական լեգենդի, ծովը անմիջապես չբաժանվեց Մովսեսի գավազանի տակ, այլ սպասեց, որ առաջին հավատացյալը ոտք կդնի հենց անդունդը:

Ծաղրածուն ներկայացված է որպես փարավոն Ախենատեն (մ.թ.ա. 1419–1400), 18-րդ դինաստիայի տասներորդ փարավոն, Ամենհոտեպ III-ի և Թիյե թագուհու որդին։ Ախենաթենը հայտնի է նրանով, որ իր կարճ կյանքի ընթացքում կրոնական բարեփոխում է իրականացրել՝ մոտենալով միաստվածության հաստատմանը։ Զ.Ֆրոյդը՝ հիմնվելով ավանդական ժամանակագրական սխեմայի վրա, ըստ որի Ախենատենը թագավորել է մոտ. 1340 մ.թ.ա. նրա մեջ տեսավ Մովսեսի նախակին և նույնիսկ դաստիարակը: Այնուամենայնիվ, այլ գիտնականներ պնդում են վերանայել այս տարեթիվը և Ախենատենի գահակալությունը դնել մոտ. 830 մ.թ.ա (Մովսեսից ավելի քան 500 տարի հետո), համարելով նրան այնպիսի թագավորների ժամանակակիցը, ինչպիսիք են Իսրայելում Աքաաբը, Հրեաստանում Հովսափատը և Ասորեստանի Սալմանեսեր III-ը։
Մանուկ հասակում Ախենաթենը հիվանդ էր, և գուցե նրա կյանքը վտանգի տակ էր հայտնվել Թեբայի գուշակության որոշման պատճառով, որը ղեկավարում էր Ամուն աստծո քահանաները: Հետագայում, արդեն փարավոն լինելով, նա բարձրացրեց Պարեննեֆեր անունով մի ծեր ծառային, ով նրան անգնահատելի ծառայություն էր մատուցել իր մանկության տարիներին, և հաճախ իր անվան վրա մականուն ավելացրեց, որը նշանակում է «Փրկված, երկար ապրելու համար»: Ախենաթենի ողջ երիտասարդությունը հեռացավ Թեբեից, մասամբ էլ Եգիպտոսից դուրս։ Նրա գոյության մասին չի հիշատակվում Ամենհոտեպ III-ի գահակալության ոչ մի արձանագրությունում։
Ամենհոտեպ III-ի գահակալությունը Եգիպտոսի ամենաբարձր բարգավաճման և հզորության շրջանն էր (առնվազն բուրգերի կառուցման ժամանակներից)։ Ամենհոտեպը Պաղեստինի, Փյունիկիայի և Սիրիայի գերագույն կառավարիչն էր, իսկ նրա սեփական պետությունը ներառում էր ժամանակակից Սուդանի և Լիբիայի տարածքի մեծ մասը: Եգիպտոսը սերտ առևտրային կապեր ուներ Միկենյան Հունաստանի հետ և պահպանում էր դիվանագիտական ​​հարաբերությունները, որոնք ապահովված էին ամուսնությամբ, Միտաննիի նախամեդական թագավորության հետ, որը գտնվում էր Արարատ լեռան մոտ։ Ամենհոտեպի միակ լուրջ մրցակիցը ասորական իշխանությունն էր, որի տարածքը ձգվում էր հարավային Միջագետքի քաղդեական քաղաքներից մինչև Կենտրոնական Անատոլիայի խեթական (Հաթի) շրջանները, և նրա ազդեցությունը տարածվում էր էլ ավելի դեպի արևմուտք:
Ամենհոտեպ III-ը շքեղության սիրահար էր և, առնվազն իր վերջին տարիներին, անառակ մարդ։ Իրական իշխանությունը պատկանում էր Թի թագուհուն, որի տիտղոսները վկայում են նրա հզորության մասին։ Ամենհոտեպ III-ի մահից հետո նա կառավարում էր նահանգը որպես ռեգենտ։ Թիեն իր որդուն կանչեց Թեբե, որտեղ նրան գահակալեցին Ամենհոտեպ IV-ի անունով։
Նոր փարավոնը սուր կոնֆլիկտի մեջ մտավ Ամոնի քահանաների հետ՝ իրեն հռչակելով շողշողացող Ատոն աստծու երկրպագու (սովորաբար անձնավորված արեգակնային սկավառակով՝ ատեն), որի պաշտամունքն արդեն տարածված էր Ամենհոտեպ III-ի և Տիի ժամանակներում։ Փարավոնի կողմից Թեբեում Աթոնի տաճարի կանգնեցումը հանգեցրեց Ամոնի և նրա քահանաների պաշտամունքի ամբողջական խզմանը: Ամենհոտեպը փոխեց իր գահի անունը («Ամոնը գոհ է») դառնալով Ախենատեն («Աթոնի ծառա»): Ավելին, նա ոչնչացրեց «Ամենհոտեպ» անունը իր հոր հուշարձանների վրա (որը եգիպտացու համար ոչ մի խորհրդանշական սպանություն էր) և ոչնչացրեց իր հետ կապված սֆինքսների քանդակները՝ դրանք նետելով Թեբեի մերձակայքում գտնվող ժայռից։ Իր գահակալության հինգերորդ տարում, Թեբեի հնագույն հակառակորդ Հելիոպոլիսի քահանաների աջակցությամբ, նա թագավորական նստավայրը տեղափոխեց նոր մայրաքաղաք, որի պլանավորման, շինարարության և հարդարման աշխատանքները նա անձամբ ղեկավարում էր, որը կոչվում էր Ախեթատեն («Տեղ. Ատենի զորությունը»): Ինքը՝ Ախենաթենը, հանդես էր գալիս որպես Աթոնի քահանայապետ, ստեղծեց բազմաթիվ օրհներգեր՝ ի պատիվ այս աստվածության և քարոզեց իր ուսմունքները հետևորդների շրջանում: Ատոնի պաշտամունքի կենտրոնում Մաաթն էր՝ և՛ ճշմարտության աստվածուհին, և՛ հենց «ճշմարտության» հասկացությունը: Ախենատենը սովորաբար գրում էր իր անունը՝ ավելացնելով ankh-en-maat մականունը՝ «ապրել ճշմարտության մեջ»։ Աթենի կրոնը նշանակում էր լույսի պաշտամունք, և ընծաներ էին մատուցվում այս աստծո տաճարի ընդարձակ գավիթներում կանոնավոր շարքերով դրված զոհասեղանների վրա։ Արարողությունը կտրուկ հակադրվում էր «թաքնված» Ամունի պաշտամունքին, որի սրբավայրերը թաքնված էին խավարի մեջ: Աթոնը պատկերված չէր, այլ ներկայացված էր որպես սկավառակ կամ գնդակ արձակող ճառագայթներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ավարտվում էր կյանք տվող ձեռքով։ Աթենի նման պատկերը մենք տեսնում ենք Ախենաթենի հետևի նկարազարդման մեջ:
Ախենաթենի գահակալության 17-րդ (աղբյուրներում գրանցված վերջին) տարում նրա գահակալ է նշանակվել նրա որդիներից մեկը (մոր անունը հաստատված չէ)՝ Սմենխկարեն։ Շուտով Ախենաթենը գահընկեց արվեց և, ըստ երևույթին, կուրացավ: Սմենխկարեն, թագավորելով ընդամենը մեկ տարի, թագը հանձնեց իր կրտսեր եղբորը՝ Թութանխաթոնին, ով իր անունը փոխեց Թութանհամունի և տեղափոխվեց Թեբե։ Մի քանի տարի անց Սմենխկարեն փորձեց վերականգնել գահը, ինչը հանգեցրեց ինչպես իր, այնպես էլ Թութանհամոնի մահվան: Թութանհամենին պատվել են շքեղ թաղումով, մինչդեռ նրա ավագ եղբոր մարմինը ի վերջո հայտնաբերվել է պարզ փոսում, ինչպես և Տիայի մարմինը, ով կարող էր ինքնասպան լինել: Դրանից հետո Այեն կարճ ժամանակով իշխեց Թեբեում՝ որպես 18-րդ դինաստիայի 13-րդ և վերջին փարավոն։
Նշենք, որ ավանդական նկարազարդումներում «Jester» բացիկի վրա անդունդի հատակում թաքնված է կոկորդիլոս։ Հին եգիպտացիները կոկորդիլոսի մեջ տեսնում էին Տիֆոնի խորհրդանիշը, ոչնչացնող դևը և Գերագույն աստվածության խորհրդանիշը: Նրանք կոկորդիլոսին համարում էին սուրբ կենդանի և երկրպագում էին նրան որպես գետի պահապան և մութ ուժերի մարմնացում, որոնք անողոք են մարդու համար: Մեմֆիսում գտնվող կոկորդիլոսների գերեզմանոցը խոսում է Հին Եգիպտոսում կոկորդիլոսների՝ որպես սուրբ կենդանիների պաշտամունքի մասին։ Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ կոկորդիլոսը համարվում էր ջրի և Նեղոսի հեղեղի աստված Սոբեկի (Սեբեկի) սուրբ կենդանին։ Նրան պատկերում էին կոկորդիլոսի տեսքով կամ կոկորդիլոսի գլխով մարդ։ Նրա պաշտամունքի կենտրոնը Ֆայումի մայրաքաղաք Խաթնեչեր-Սոբեկ (հունարեն՝ Կրոկոդիլոպոլ) քաղաքն է։ Ենթադրվում էր, որ Սոբեկի գլխավոր սրբավայրին հարող լճում պահվում էր Պետսուխոս կոկորդիլոսը՝ որպես Աստծո կենդանի մարմնացում։ Սոբեկի երկրպագուները, ովքեր փնտրում էին նրա պաշտպանությունը, ջուր էին խմում լճից և կոկորդիլոսին դելիկատեսներ էին կերակրում: II հազարամյակում մ.թ.ա. ե. շատ թագավորներ իրենց անվանել են Սեբեխոտեպ, այսինքն՝ «Սեբեկը գոհ է»։ Ենթադրվում է, որ հին մարդիկ Սեբեկին ընկալել են որպես հիմնական աստվածություն, որը տալիս է պտղաբերություն և առատություն, ինչպես նաև մարդկանց ու աստվածների պաշտպան։ Ըստ որոշ առասպելների՝ չար աստված Սեթը ապաստան է գտել Սոբեկի մարմնում՝ Օսիրիսի սպանության համար պատժից խուսափելու համար։ Սոբեկը երբեմն համարվում է աստվածների մեծ մոր, պատերազմի, որսի, ջրի և ծովի աստվածուհի Նեյթի որդին, որին վերագրվում է նաև սարսափելի օձ Ապեպի ծնունդը։

Համաշխարհային բացիկի գլխավոր հերոսը ոչ թե ավանդական պարուհի կամ հերմաֆրոդիտ է, այլ տղամարդ։ Նկարում Ռամզես II փարավոնը պատկերված է աղոթելիս ճակատագրի աստծո Շայի քարե արձանի դիմաց։ Սա բախտի, բախտի և բարգավաճման աստվածությունն է, ինչպես նաև մարդու հովանավորն ու խնամակալը: Շայը համարվում էր նաև խաղողագործության հովանավորը, և Նոր Թագավորության մոտավորապես կեսերից նա սկսեց կապ հաստատել հանդերձյալ կյանքի պաշտամունքի հետ:
Այս տախտակամածում կանացի կերպարն առկա է միայն Շայի արձանի հետևում գտնվող որմնանկարի վրա: Դրանում պատկերված է երկնքի աստվածուհի Նիթը, որը կանգնած է գետնին ոտքերով և ձեռքերով, իսկ մարմինը ձգված երկնքում: Նիթը ոչ միայն Արևի մայրն էր, այլև աշխարհի արարիչը, ինչի մասին է վկայում Նեյթի «Հայրերի հայր և մայրերի մայր» էպիտետը։ Նա համարվում էր նաև Եգիպտոսի թագուհիների հովանավորը։
Հարկ է նշել նաև, որ Հին Եգիպտոսի առասպելներում մերթ աստվածուհին՝ երաժշտության և աստվածներին հնչող հանդիսավոր օրհներգերի հովանավորը, կապված է պարուհու կերպարի հետ։ Նրան պատկերում էին պարող կնոջ կերպարում՝ «ոսկի» հիերոգլիֆը գլխին։

Zara® 2010 թ

Tarot տախտակամածը խորհրդանիշների համակարգ է, որն օգտագործվում է գուշակության, ապագան կանխատեսելու և տարբեր առօրյա իրավիճակներում օգնելու համար: Նման գուշակության բացիկների հսկայական քանակություն կա: Դրանք բոլորը կապված են այն փաստի հետ, որ դրանց ծագման չորս տարբեր վարկածներ կան։ Ոմանք կարծում են, որ Tarot-ը ատլանտացիների գիտելիքն է, իսկ մյուսները կարծում են, որ եգիպտացիները ունեին գաղտնի գիտելիքներ, որոնք օգնում են կանխատեսել ապագան: Եվս երկու վարկած հիմնված է գնչուական և հրեական ծագման վրա։

Մտածեք այնպիսի տախտակամածի մասին, ինչպիսին է եգիպտական ​​Tarot-ը և սովորեք, թե ինչպես ճիշտ կանխատեսել ապագան նման քարտերի օգնությամբ:

Սորտերի

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, կան հսկայական թվով տարբեր գուշակության քարտեր: Որպես կանոն, դրանք տարբերվում են հենց իրենց պատկերների ոճով և, իհարկե, անուններով։ Այսպիսով, նման տախտակամածները լայնորեն հայտնի են.

• Tarot Thoth.
• Դրուիդ Տարոտ.
• Մարսելի Tarot.
• Tarot Visconti Sforza.
• Տարոտ եգիպտական.
• Ծաղիկների Tarot.

Որպես կանոն, յուրաքանչյուր տախտակամածը պարունակում է 78 քարտ և դրանց արժեքը գրեթե նույնն է: Իհարկե, քարտերն իրենք կարող են այլ անուն ունենալ, բայց դրա էությունը գործնականում չի փոխվում: Բացի այդ, եգիպտական ​​Tarot-ն ինքնին ունի մի քանի սորտեր: Փաստն այն է, որ տարբեր հեղինակներ բոլորովին այլ կերպ են տեսել տախտակամածը, և հենց այդ պատճառով է, որ քարտերի պատկերները տարբերվում են: Այսպիսով, Պապուսը (ֆրանսիացի էզոթերիկ գիտնական) 1909 թվականին հրատարակեց եգիպտական ​​Tarot-ի տախտակամածը, որը կոչվում էր կանխատեսող Tarot:

20-րդ դարի առաջին կեսին Ալիսթեր Քրոուլին ստեղծեց եգիպտական ​​և կելտական ​​դիցաբանությունը պատկերող եզակի տախտակամած, որը կոչվում էր Թոթի Տարոտ: Ավելի մանրամասն նկարագրությունը և դրա ստեղծման պատմությունը կներկայացվեն ստորև:

Ծագման պատմություն

Յուրաքանչյուր տախտակամած ունի իր առեղծվածային ծագման պատմությունը: Հենց նա է գլխավոր դերը խաղում դրանց մեկնաբանության մեջ։ Եգիպտական ​​Tarot-ը բացառություն չէ: Նրա պատմությունը հասնում է հին Եգիպտոսին: Լեգենդ կա, որ Դենդերա քաղաքում, որը գտնվում է Նեղոսի արևմտյան ափին, եղել է 22 սենյակ ունեցող տաճար։ Նրանցից յուրաքանչյուրում խորհրդանշական պատկերներ են գծվել, որոնք դարձել են մայոր Արկանայի սյուժեն: Նրանք պատահական չեն հայտնվել այնտեղ։ Հին եգիպտացիները գիտեին, որ քարտերն աննկատ չեն մնա, բայց միևնույն ժամանակ միայն վերնախավը կարող էր կարդալ դրանցում ծածկագրված տեղեկատվությունը։ Ցավոք, բնօրինակ եգիպտական ​​Tarot-ի մեկնաբանությունը չի պահպանվել, բայց ենթադրվում է, որ տաղանդավոր Քրոուլին առավել ճշգրիտ նկարագրում է Tarot-ի մեկնաբանության բոլոր կախարդական գիտելիքներն ու գաղտնիքները:

Թոթը հին եգիպտական ​​իմաստության և գիտելիքի աստվածն է: Թոթի Tarot տախտակամածի մասին առաջին հիշատակումը կարելի է գտնել ֆրանսիացի տարոլոգ Ժան-Բատիստ Ալետտայում: Նա հավատում էր, որ տասնյոթ մոգեր Թոթ աստծո առաջնորդությամբ ստեղծել են Tarot տախտակամածը և փորագրել այն ոսկե թիթեղների վրա: Ավելի ուշ Քրոուլին, ուշադիր ուսումնասիրելով Ալետտայի բոլոր աշխատանքները, հրաշալի նկարչուհի Ֆրիդա Հարիսի հետ միասին ստեղծեց Tarot Thoth-ի յուրօրինակ տախտակամած և գիրք, որտեղ նկարագրվում էր քարտերից յուրաքանչյուրի մեկնաբանությունը:

Կառուցվածք

Կարծիք կա, որ եգիպտական ​​Tarot-ը ի սկզբանե ստեղծվել է որպես խաղաթղթեր։ Այդ իսկ պատճառով նրանք շատ նման են նրանց։ Minor Arcana-ն 56 քարտերից բաղկացած տախտակ է: Իրենց հերթին դրանք բաժանվում են 4 կոստյումների՝ թրեր (բահեր), դենարիուս (ադամանդներ), ձողիկներ (ակումբներ), գավաթներ (ճիճուներ): Համապատասխանաբար, յուրաքանչյուր կոստյում ունի 14 խաղաթղթեր՝ արքայազն, արքայադուստր, թագուհի, ասպետ, էս և երկուսից տասը քարտեր: Major Arcana-ն (22 քարտ) ցանկացած տախտակամածի գագաթն է: Նրանք գերիշխող են և միշտ ցույց են տալիս կարևոր իրադարձություններ և ճակատագրի շրջադարձեր։

Քարտի մեկնաբանություն

Եգիպտական ​​Թոթի Tarot-ի խաղաթղթերի վրա հավասարեցումը ճիշտ մեկնաբանելու համար դուք պետք է իմանաք քարտերից յուրաքանչյուրի նշանակությունը: Դրանց վրա գծված պատկերները լավագույն օգնությունն են և հուշում են էությունը։ Օրինակ, Jester քարտը (թիվ 0). այն պատկերում է կանաչ մարդուն՝ խենթ աչքերով և բարձրացրած ոտքերով: Այն չի դիպչում հատակին, ինչը նշանակում է, որ այն չի գծում երկրի կենսունակությունը: Սա մի արարած է, որը կորցրել է իր կյանքի նպատակը: Երբեմն դա կարող է նշանակել նոր հնարավորություններ և անտեղյակություն այն մասին, թե ինչ կարող է տեղի ունենալ մոտ ապագայում։ Որպես անձնական հատկանիշ՝ քարտը կարող է նշանակել անպատասխանատվություն: Եկեք ավելի սերտ նայենք ամբողջ տախտակամածին:

Suit of Swords. քարտերի նշանակությունը

Եգիպտական ​​Tarot-ը, որի քարտերի նշանակությունը մենք դիտարկում ենք, ինչպես մյուս տախտակամածները, պարունակում է այնպիսի կոստյում, ինչպիսին է Swords (Spears): Նա անձնավորում է խորաթափանցությունը, խոհեմությունը և պատկանում է օդի տարերքին: Սա ծանր կոստյում է, որը հուշում է, որ միտքը պետք է ռացիոնալ օգտագործել։ Բոլոր պարտությունները պետք է արժանապատվորեն ընդունել և հաշվի առնել այն փաստը, որ ցանկացած կորուստ հսկայական փորձ է։ Կոստյումը կապված է ուժի և զգացմունքների հետ։ Դասավորություններում այս քարտերը կարող են չունենալ գերիշխող դեր, այլ միայն ցույց են տալիս որոշակի մանրամասներ: Օրինակ, Սուսերի Յոթը, ավելի վաղ քննարկված Jester քարտի հետ միասին, կարող է ցույց տալ, որ գործողությունների անհամապատասխանության պատճառով դուք կարող եք կորցնել ամեն ինչ: Swords կոստյումի քարտերի համառոտ իմաստը.

• Ace and Deuce - նոր նախագծեր, լավ գաղափարներ, կարևոր հարցերի ըմբռնում և լուծում; միտք, խաղաղություն, ներդաշնակություն, հավասարակշռություն, հավասարակշռված որոշումներ:
• Երեք - չափազանց ակտիվ գործողություններ, որոնք կարող են վնասել:
• Չորս և հինգ - նահանջ, ժամանակի պակաս, ճիշտ լուծում գտնելու անհրաժեշտություն; պարտություն, անհաջողություն, աղետ.
• Վեցը՝ շարժում, հավասարություն, գլոբալ խնդիրների լուծում։
• Յոթ և ութ - խաբեություն, ինտրիգ, կեղծավորություն, միջամտություն; գործողությունների անհամապատասխանություն, անհանգստություն.
• Ինը - դաժանություն, խուճապ, վախ, կորուստ:
• Տասը՝ հիասթափություն, հույսերի փլուզում։ Քարտը խորհրդանշում է իրադարձությունների անսպասելի և բացասական շրջադարձ: Սիրային հարաբերություններում՝ ընդմիջում, ուժեղ վեճ։
• Արքայադուստր և արքայազն - քննադատություն, վեճեր, թշնամական մթնոլորտ: Ամենից հաճախ այս քարտերը ցույց են տալիս հակամարտող մարդ, ով կարող է խաթարել պլանները և ստեղծել չնախատեսված իրավիճակ:
• Թագուհի - հնարամտություն, հնարամտություն, հարցերի փոխզիջումային լուծում, միջնորդություն։
• Ասպետ - ոգեշնչում, լավ խորհուրդ, «երկրորդ քամի», նոր հնարավորություններ:

Denaria-ի կոստյումը. քարտերի նշանակությունը

Եգիպտական ​​Tarot of Thoth-ի տախտակամածը պարունակում է նաև այնպիսի կոստյում, ինչպիսին է մետաղադրամները (սկավառակներ, հենակետեր, դենարիուս): Դրա տարրը Երկիրն է, ինչը նշանակում է, որ քարտը պատասխանատու է նյութական բարեկեցության համար: Դրա մեկնաբանությունը սերտորեն կապված է կարիերայի, հաջողության և փողի էներգիայի հետ: Եթե ​​խոսում ենք բացասական արժեքների մասին, ապա սա ագահություն է և ագահություն։

• Ace - լայն նյութական հնարավորություններ, ճակատագրի նվեր, ժառանգություն:
• Երկու - հավերժական ցիկլ, փոփոխություն, անցում: Մոտակայքում կանգնած քարտերը ճշգրիտ ցույց կտան ապագայում մարդուն սպասվող լավ կամ վատ փոփոխությունները:
• Երեքը աշխատանքի, կայունության և նյութական բարեկեցության քարտ է: Որոշ դեպքերում դա կարող է նշանակել չափավորություն:
• Չորս և ինը - իշխանություն, ճակատագրի որոնում, ֆինանսներ կուտակելու ցանկություն, ձեռքբերում:
• Հինգ՝ անհանգստություն, ժամանակավոր ճգնաժամ, կորուստներ, անկայուն իրավիճակ։
• Վեց և տասը - հաջողություն, շահույթ, հաջող ձեռքբերումներ, առատություն և հարստություն:
• Յոթ և ութ - պարտություն, զգուշություն, հեռատեսություն, ժամանակին սպասելու անհրաժեշտություն:
• Արքայադուստր և արքայազն - լավ հեռանկարներ, ստեղծագործական ունակություններ, նախկին ջանքերը սկսում են արդյունք տալ: Այս բացիկները կարող են ներկայացնել նաև նյութական հարստություն սիրող մարդկանց:
• Թագուհի - կայունություն, պատասխանատվություն, հաստատակամություն, հետևողականություն:
• Ասպետ - կայունություն, բարձր եկամուտ, շահավետ գործարքներ: Դա կարող է նշանակել նաև պաշտոնյա, ղեկավար կամ ավելի բարձր կոչում ունեցող այլ անձ:

Գավազանների կոստյում (ձողիկներ). քարտերի նշանակությունը

Գավազանների կոստյումի եգիպտական ​​Tarot-ի փոքր արկանան նշանակում է էներգիա, ստեղծագործականություն, իմպուլս, կիրք: Նրանց տարրը Կրակն է, ինչը նշանակում է, որ քարտերը ցույց են տալիս որոշակի իրադարձություններ, որոնք կարող են կտրուկ փոխել մարդու կյանքը: Կոստյումը ցույց է տալիս ձեռքբերումներ և ինքնաիրացման հնարավորություն։ Սիրային դասավորություններում, իհարկե, նման կոստյումը խորհրդանշում է կրքի կամ ատելության ուժեղ զգացում։

• Ace - նոր հարաբերություններ, ռիսկ, կամքի ուժ, վճռականություն:
• Երկու և հինգը ռիսկի և քաջության քարտեր են: Նշեք վճռական գործողությունների անհրաժեշտությունը: Կարող է նշանակել նաև պայքար, ագրեսիվություն, փառասիրություն։
• Երեք - արկածային, լավատեսություն, ներդաշնակություն: Կարող է զգուշացնել մարդուն, որ բաց չթողնի իր հնարավորությունը։
• Չորս - ավարտ, հանգստության և զգացմունքային անկման շրջան:
• Վեցը՝ հաղթանակ, հաջողություն, հավատ լավագույնի հանդեպ, լավ հեռանկարներ։ Սիրային հարաբերություններում դա կարող է նշանակել հարսանիք և երկար սպասված երեխայի ծնունդ։
• Յոթը՝ քաջություն, վեհ գործեր, քաջություն:
• Ութ - արագություն, սեր առաջին հայացքից:
• Ինը - ուժ, կայունություն, ներդաշնակություն, էնտուզիազմ, հարաբերությունների նոր շրջան:
• Տասը՝ ճնշվածություն, սթրես, անսիրտություն, անհամբերություն:
• Արքայադուստր և արքայազն - գերազանց տրամադրություն, հաճելի ճանապարհորդություն, ֆլիրտ: Որոշ դեպքերում քարտերը կարող են վկայել անպատասխանատվության մասին:
• Թագուհի - ինքնաբուխություն, կիրք, անլուրջ հարաբերություններ:
• Ասպետ - լավ նորություններ, առաջնորդական հատկություններ, քաջություն, վճռականություն, վճռականություն:

Գավաթների կոստյում (գավաթներ). քարտերի նշանակությունը

Եգիպտական ​​Tarot-ը, որի քարտերի նշանակությունը մենք դիտարկում ենք, ամենահին գուշակություններից մեկն է: Այն պարունակում է հին Եգիպտոսի ողջ իմաստությունը: Այնտեղ ամենահարգված կոստյումներից մեկը համարվում էր հենց Chalice-ի կոստյումը: Նրա տարրը Ջուրն է: Arcana-ն անձնավորում է հանգստություն, զգացմունքայնություն, դանդաղություն, ինտուիցիա և մեղմություն:

• Ace-ը եգիպտական ​​Tarot-ի նման տախտակամածի ամենահաջող խաղաքարտերից մեկն է: Դասավորությունները, որոնցում նա գտնվում է, ցույց են տալիս ճակատագրի կողմից տրված մեծ հնարավորություն: Եթե ​​բացասական քարտերը տեղակայված են Ace of Cups-ի շուրջը, դա ամեն դեպքում մեղմացնում է դրանց արժեքը:
• Երկու և վեց - սիրային բացատրություններ, հաշտություն, կապ:
• Երեք - առատություն, երջանկություն, երախտագիտություն, տոն:
• Չորս և ինը - շքեղություն, քնքշություն, հարմարավետություն, հոգատարություն, ջերմություն, շատ հարգալից զգացմունքներ:
• Հինգ - հիասթափություն, մանրություն, դավաճանություն, վերջի սկիզբ:
• Յոթ և ութ - օրգիա, ինտրիգ, կախվածություն, տառապանք:
• Տասը `հագեցվածություն, հաճույք, զուգընկերոջը փայփայելու ցանկություն:
• Արքայադուստր - սիրավեպ, աղջիկ, սեր, լավ ինտուիցիա կամ հոգեկան ունակություններ:
• Իշխան - ներդաշնակություն, ուժեղ գրավչություն, երիտասարդ:
• Թագուհին և ասպետը` ներքին ձայն, հավասարակշռություն, միասին լինելու ուժեղ ցանկություն, անկեղծություն:

Մայոր Արկանա

Եգիպտական ​​Tarot-ը, որի քարտերի մեկնաբանությունը մենք դիտարկում ենք, ներառում է 22 մայոր Արկանա: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր սերիական համարը, և հետհաշվարկը սկսվում է զրոյից։ Վերևում նրա առաջին քարտը (0) «Jester» արժեքով արդեն նկարագրված է: Առաջին հերթին անհրաժեշտ է ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ անհատականության քարտը ընտրված է հենց մայոր Արկանայից: Որոշ tarologists ընտրել այն ինտուիտիվ. Սկսնակների համար կա մեկ շատ պարզ միջոց. Անձնական քարտը որոշելու համար անհրաժեշտ է ավելացնել մարդու ծննդյան օրը, ամիսը և տարեթիվը։ Ստացված թվերը պետք է գումարվեն մինչև 21-ից փոքր թիվ ստացվի։

Օրինակ բերենք. Անձը ծնվել է 1985 թվականի մարտի 11-ին։ Մենք որոշում ենք նրա անհատականության քարտը, դրա համար մենք ավելացնում ենք թվերը՝ 11 + 3 + 1985 = 1999: Այժմ դուք պետք է ավելացնեք 1 + 9 + 9 + 9 = 28 թվերը, այնուհետև կրկին գումարեք 2 + 8 = 10: Մայոր Արկանա 10 համարի քարտ (Fortune) և կլինի 1985 թվականի մարտի 11-ին ծնված անձի անձը հաստատող փաստաթուղթ:

Ինչպես արդեն նշվեց, եգիպտական ​​Tarot-ը, որի քարտերի մեկնաբանությունը մենք դիտարկում ենք, ներառում է 22 մայոր Արկանա: Սրանք շատ կարևոր քարտեր են, որոնք որոշիչ են շատ դասավորություններում: Դիտարկենք դրանցից ամենակարեւորները ավելի մանրամասն:

• Jester (0) - կորստի, անլուրջության, անլուրջ հարաբերությունների խորհրդանիշ: Բացի այդ, քարտը կարող է նշանակել ինչ-որ նոր բանի սկիզբ: Շատ դասավորություններում նա անձնավորում է քամոտ և անլուրջ մարդու:
• Մագ (1) - գործունեություն, ուժ, ինքնաիրացում: Քարտը խորհուրդ է տալիս, որ դուք պետք է հավատաք ինքներդ ձեզ և ձեր ունակություններին: Որոշ դասավորություններում նա զգուշացնում է, որ մոտ ապագայում անհրաժեշտ կլինի օգտագործել իր ողջ ներուժը նպատակին հասնելու համար։
• Քահանայուհին (2) շատ հետաքրքիր և յուրահատուկ բացիկ է։ Այն պատկերում է Իսիսին: Ի՞նչ կապ ունի դա եգիպտական ​​Tarot տախտակամածի հետ: Այս հարցին պատասխանելու համար կարող է օգտակար լինել Ալիսթեր Քրոուլիի գիրքը, որը նկարագրում է այս բացիկների վրա գուշակության տեխնիկան։ Բանն այն է, որ ինքը՝ Քրոուլին, Իսիդա աստվածուհուն նկարագրում է որպես Քահանայապետ, որը վերահսկում է ինտուիտիվ և անգիտակից ուժերը։ Սա ամենաառեղծվածային քարտերից մեկն է։ Դա նշանակում է, որ մարդն ունի լավ զարգացած ինտուիցիա և տիեզերքի հետ շփման բաց ուղիներ։ Որոշ դեպքերում քարտը «խորհուրդ է տալիս», որ այս իրավիճակում պետք է հույսը դնել միայն ձեզ վրա։
• Կայսրուհի (3) - զարգացում, վստահություն, փոփոխություն: Քարտը կարող է նշանակել գեղեցիկ մազերով բարի աղջիկ կամ կին:
• Հիերոֆանտ (5) - Բավականին հետաքրքիր բացիկ: Որոշ այլ Տարոտներում նրան անվանում են նաև Քահանա: Այն խորհրդանշում է 4 տարրերը և միաժամանակ և՛ լավ, և՛ վատ քարտ է: Դա նշանակում է ամբարտավանություն և ինքնագոհություն, ինչպես նաև արդարություն։ Ապագայի սցենարի մեջ ընկնելը կարող է նշանակել կյանքի դաս:
• Կանոնակարգ (8) - Որոշ այլ տախտակամածներում քարտը կոչվում է «Արդարություն»: Այն խորհրդանշում է հավասարակշռություն, հավասարակշռություն, ճշմարտություն, արդարություն: Դա նշանակում է, որ դուք պետք է վերանայեք ձեր դիրքորոշումը կյանքում և, հնարավոր է, փոխեք այն։ Եգիպտական ​​Tarot քարտերը գուշակություն են, որոնցում չկա շողոքորթություն և կեղծիք, այդ իսկ պատճառով շատ քարտեր «փորձում են բացել մարդու աչքերը» նրա ներքին խնդիրների և փորձի վրա: Սա հենց այդպիսի բացիկ է, այն հուշում է, որ դուք պետք է «նայեք ինքներդ ձեզ»:
• Ճգնավոր (9) - մենակություն, խոնարհություն, համբերություն: Քարտը ցույց է տալիս, որ դուք պետք է կարողանաք սպասել:
• Fortune (10) եզակի քարտ է, որը կարող է ունենալ հսկայական թվով իմաստներ: Որպես կանոն, եգիպտական ​​Tarot-ում դա նշանակում է, որ այն, ինչ կատարվում է մարդու հետ, պատահականություն չէ։ «Fortune»-ը կարող է ցույց տալ, որ մոտ ապագայում կլինեն շատ ուժեղ փոփոխություններ, որոնք կախված չեն մարդուց։ Կախված հարևան քարտերից, այն կարող է ցույց տալ և՛ «նվեր» վերևից, և՛ պատիժ: Այս իրադարձությունները չեն կարող փոխվել: Ենթադրվում է, որ նրանց ճակատագիրը բաժին է հասել։
• Ցանկություն (11) - ստեղծագործականություն, մոտիվացիա, ամուր հարաբերություններ: Միգուցե մոտ ապագայում մարդը սպասում է «ուժի թեստի»:
• The Hanged Man (12) բավականին անբարենպաստ քարտ է: Դա նշանակում է քրտնաջան աշխատանք, անհույս ապագա։ Հնարավոր է, որ մարդու ծրագրերը չկատարվեն, և նա պետք է աշխատի այլ ուղղությամբ:
• Մահ (13) - քարտը նշանակում է ավարտը, ավարտը: Պետք չէ դա ընդունել որպես վատ նշան: Եթե ​​դրան նախորդել են բացասական նշանակություն ունեցող քարտեր, ապա դա կարող է նշանակել մարդու կյանքի սեւ շերտի ավարտը։
• Սատանան (15) - կոռուպցիա, խաբեություն, անմաքուր խաղ, արգելված գործողություններ: Միգուցե ինչ-որ մեկը մոլորության մեջ է գցում մարդուն, կամ նա ինքն է շփոթված իրավիճակում։
• Աշտարակը (16) շատ հակասական քարտ է, որը շատ հակասություններ է առաջացնում tarot ընթերցողների շրջանում: Որպես կանոն, այն նշանակում է բաժանում, սնանկություն, կորուստ։ Կարևոր է նշել, որ նման բացասական իրադարձությունը, որը ներկայացնում է քարտը, պատահական կամ հանկարծակի չէ:
• Արև (19) - հաջողություն, ուրախություն, նոր կյանք, մեծ ներուժ, կյանքի պայծառ շրջան:
• Տիեզերքը (21) մայոր Արկանայի ամենավերջին քարտն է: Այն նշանակում է եսասիրություն, հաճույք, ուրախություն, կյանքի վայելք:

Տարածման տեխնիկա

Եգիպտական ​​Tarot-ի վրա գուշակությունը առանձնապես դժվար չէ, եթե դուք գիտեք դասավորության տեխնիկան և յուրաքանչյուր քարտի մեկնաբանությունը: Իհարկե, եթե դուք նոր եք այս բիզնեսում, ապա սկզբում դա կարող է մի փոքր դժվար լինել: Ժամանակի ընթացքում, անընդհատ աշխատելով տախտակամածի հետ, մարդը սկսում է ավելի լավ հասկանալ և զգալ այն: Սկզբից լավագույնն է սկսել պարզ դասավորություններից: Օրինակ, ամեն օր դուք կարող եք խորհուրդներ խնդրել տախտակամածից: Դա անելու համար հարկավոր է նկարել 2 քարտ և ճիշտ մեկնաբանել դրանք: Օրինակ, դուք տախտակամածին տալիս եք հետևյալ հարցը. «Ի՞նչ է ինձ այսօր սպասում»: Խաղարկվում է երկու քարտ՝ Քահանայուհի և Հինգ դահեկան: Ի՞նչ է ուզում այս կերպ «ասել» եգիպտական ​​tarot-ը: Յուրաքանչյուր քարտի արժեքը պետք է գումարվի միասին: Հինգ դահեկան նշանակում է ճգնաժամ և ժամանակավոր դժվարություններ, իսկ քրմուհին ինտուիցիա և իմաստություն է: Տախտակամածն ասում է, որ այսօր բավականին դժվար է լինելու, այդ իսկ պատճառով անհրաժեշտ է ուժ վերցնել տիեզերքից, կապել ինտուիցիան և ողջախոհությունը, այս օրը պետք է զգույշ և շրջահայաց լինել:

Ամենահայտնի դասավորությունը, որը տալիս է ցանկացած իրադարձության զարգացման ընդհանուր նկարագրությունը, իհարկե, «Կելտական ​​խաչն» է: Այն օգտագործում է 10 քարտ.

• Առաջին երկուսը տալիս են ներկա իրավիճակի ամբողջական նկարագրությունը։
• Երրորդ և չորրորդ քարտերը լրացուցիչ տեղեկություններ են:
• Հինգերորդ՝ անցյալում տեղի ունեցած իրադարձությունները, որոնք հանգեցրել են այս խնդրին:
• Վեցերորդը մոտ ապագան է։
• Յոթերորդ քարտը հարց տվողի քարտն է։ Այն ցույց է տալիս նրա մտքերն ու զգացմունքները ներկայիս իրավիճակի վերաբերյալ:
• Ութերորդ - ցույց է տալիս, թե ինչպես է խնդիրը կապված այլ մարդկանց հետ:
• Իններորդը հարց տվողի հույսերն են, վախերն ու վախերը։
• Տասներորդ քարտը իրավիճակի արդյունք է, ապագայի իրադարձություն։

Փորձենք այս դասավորությունը կատարել եգիպտական ​​Tarot տախտակամածի վրա: Ստորև բերված լուսանկարը հստակ ցույց է տալիս, թե որ քարտերն են դուրս ընկել՝ Ջեք Դենարիուս, Ջեք գավազան, Տիեզերք, Կախված մարդ, 7 գավաթ, Գավազանների թագավոր, 5 դահեկան, Աշտարակ, Սիրահարներ, 10 Դենարիուս:

Այս եգիպտական ​​Tarot քարտերը ցույց են տալիս, որ ներկայիս իրավիճակը կապված է ֆինանսական խնդիրների հետ: Դա է վկայում դասավորության մեջ Դենարիուսի առկայությունը (3 քարտ): Առաջին հայացքից թվում է, թե մարդն ունի լավ հեռանկարներ և հաջողություն բիզնեսում։ Բայց լրացուցիչ տեղեկությունների համաձայն (երրորդ և չորրորդ քարտերը) կարելի է եզրակացնել, որ հաճույքը և ավելի շատ զվարճանքը կապված են եսասիրության, հուսահատության և անլուրջության հետ: Սա միայն երևակայական հաճույք է, բայց իրականում մարդը սխալ ճանապարհի վրա է։

Դասավորության հինգերորդ քարտը «Գավաթների 7»-ն է, այն ասում է, որ նախկինում մարդը ենթարկվել է գայթակղությանը, նա ինչ-որ խոշոր սխալ է թույլ տվել կամ կապվել է վատ ընկերության հետ, բայց նա դեռ չի հասկացել դա: Առաջիկայում նա պետք է լինի վճռական ու նպատակասլաց, որպեսզի լուծի առաջացած խնդիրը։

Այս սցենարում մարդուն բնութագրող քարտը «Հինգ դինար» է: Դա ցույց է տալիս, որ մարդը գրգռված է և անհանգստացած։ Նա վախենում է ամեն ինչ կորցնելուց։ «Աշտարակ» - ութերորդ քարտը, ցույց է տալիս, որ այլ մարդիկ ներգրավված չեն անձի խնդրի մեջ: Նա ինքն է մեղավոր այն ամենի համար, ինչ կատարվում է իր կյանքում։ Եգիպտական ​​Tarot-ը, որի մեկնաբանությունը մենք դիտարկում ենք, միշտ տալիս է անհրաժեշտ խորհուրդներ և ճիշտ նկարագրություն։ Այս անգամ ասվում է, որ մարդը շատ շուտ է որոշել, որ իր բիզնեսը բարձրացել է։ Իրականում ամեն ինչ նոր է սկսվում։ Վերջին տասներորդ քարտը ցույց է տալիս, թե ինչպես կկարգավորվի իրավիճակը։ Մեր դեպքում Տեն Դենարը դուրս է ընկել: Սա նշանակում է, որ չնայած այն հանգամանքին, որ անձը եղել է անպարկեշտ ու վատնող, նրա ֆինանսական գործերը ամեն դեպքում կբարելավվեն։ Մի փոքր ջանք գործադրելով նա կարող է հասնել ֆինանսական կայունության և անկախության: Եգիպտական ​​Tarot-ը, որի քարտերի նշանակությունը մենք ուսումնասիրեցինք, միշտ ցույց է տալիս ամբողջ իրավիճակը ներսից։ Երբեմն թվում է, թե քարտերը ցույց են տալիս բացարձակ անհեթեթություն, և իրականում իրավիճակը այլ է թվում: Այնուամենայնիվ, որոշ ժամանակ անց հասկացվում է, որ քարտերն իսկապես ճիշտ էին: Որպեսզի ավելի լավ սովորեք, թե ինչպես մեկնաբանել տախտակամածը և կանխատեսել ապագան, կարող եք սկսել առանձին նոթատետր: Դրանում գրի՛ր գուշակության ամսաթիվը, հարցն ու դրա պատասխանը։ Այնուհետեւ, որոշ ժամանակ անց, ձեզ համար հեշտ կլինի վերլուծել տախտակամածի հետ աշխատանքը:

Եգիպտական ​​Tarot-ը միստիկական ծագում ունի: Այս քարտերի տախտակամածն այսօր ակտիվորեն օգտագործվում է ժամանակակից էզոթերիկագետների կողմից, և այն մեզ մոտ եկավ հին եգիպտական ​​փարավոնների ժամանակներից: Այսօր մենք ձեզ մանրամասն կպատմենք այս հոդվածում Tarot քարտերի ամենաառեղծվածային տախտակամածի մասին:

Պատմական տեղեկություններ եգիպտական ​​Tarot-ի մասին

Եգիպտոսն առաջին պետություններից մեկն է, որը ժառանգել է լեգենդար Ատլանտիսի բնակիչների գաղտնի գիտելիքները դեռևս ջրի տակ անցնելուց առաջ։

Եգիպտական ​​tarot-ի առաջին աղբյուրները հայտնաբերվել են տարբեր որմնանկարների վրա. դրանցով զարդարված են հնագույն տաճարներ, դրանք պատկերված են ոսկե թերթերի վրա և կրում են կոդավորված տեղեկատվություն:

Լեգենդ կա, որ Եգիպտոսում եղել է տաճար՝ բաղկացած քսաներկու սենյակից, յուրաքանչյուր սենյակի պատերը ներկված են եղել միստիկական պատկերներով։ Հենց նրանք էլ հիմք են ծառայել Տարոտի Մեծ Արկանայի ստեղծման համար (նրանց թիվը նույնպես հավասար է քսաներկուի):

Մեկ այլ լեգենդի համաձայն՝ Տարոտի ծագումը կապված է եգիպտական ​​հիերոգլիֆների գրքի՝ Թոթի գրքի հետ։ Այն ստեղծվել է քահանաների կողմից՝ մարդկանց կողմից իմաստության Աստծուց և Թոթի նամակից ստացված գաղտնի գիտելիքների հիման վրա։

Ժամանակի ընթացքում մեդալները սկսեցին օգտագործել որպես կրող, հետագայում դրանք փոխարինվեցին մետաղական թիթեղներով, հետո կաշվե թիթեղներով և վերջապես թղթե ափսեներով (սա արդեն բացիկների ժամանակակից տարբերակն է)։ Այժմ ստվարաթուղթն ընդունվում է որպես Tarot քարտերի նյութ, որոշ դեպքերում այն ​​լրացուցիչ լամինացված է։

Հեղինակային եգիպտական ​​Tarot տախտակամածներ

1. Քարտերի առաջին տախտակամածը ստեղծել է գիտնական, էզոտերիկ և հսկայական թվով գրքերի հեղինակ Պապուսը (նրա «Գործնական մոգությունը» հատկապես հայտնի դարձավ): Նա իր նախապատվությունը տվեց Tarot քարտերի ծագման եգիպտական ​​տարբերակին:

1909 թվականին Պապուսը հրապարակեց իր խաղաքարտերը, դրանք սև ու սպիտակ էին և կցված էին Կանխատեսող Tarot-ի հրատարակությանը: Քարտերի ձևավորման վրա աշխատել է նկարիչ Գաբրիել Գուլինը։ Եվ միայն 20-րդ դարի 80-ական թվականներին հրատարակվեց եգիպտական ​​Tarot Papus-ի գունավոր տարբերակը:

Ինչպե՞ս է Papus տախտակամածը տարբերվում ստանդարտ տարբերակից: Jester քարտը համար չունի, բայց այն գտնվում է նաև Դատաստանի և Աշխարհի քարտերի միջև: Փոքր Արկանայի գծանկարը չկա, ինչպես պետք է լինի ֆրանսիական դպրոցի հեղինակների կանոններով։ Քահանայուհու քարտը ներկայացնում է եգիպտական ​​աստվածուհի Իսիսին:

1. Tarot Torah - այն ստեղծվել է Ռուսաստանի էզոթերիկագետներ Վիկտոր Խորկովի և Ալեքսանդր Կլյուևի կողմից և հրատարակվել 2002 թվականին: Հեղինակները փորձել են տախտակամած ստեղծելու գործընթացում քարտերը լրացնել նոր իմաստով: Ավելի լավ է օգտագործել Tarot Thoth-ը նրանց համար, ովքեր արդեն լավ են յոլա գնում քարտերի հետ: Տախտակամածի հետ միասին վաճառվում է մի հրատարակություն, որում բացահայտվում են եգիպտական ​​արկանայի գուշակության տարբեր գաղտնիքներ։

Այս տախտակամածի քարտերը անուններ չունեն. սա, ըստ հեղինակների, ստիպում է գուշակին հնարավորինս կենտրոնանալ տեսողական պատկերների վրա:

1. Իտալական Lo Scarabeo հրատարակչությունը նույնպես արտադրում է Tarot քարտեր, այն առաջարկում է եգիպտական ​​Tarot-ի միանգամից մի քանի տեսակներ: Այս տախտակամածները մշակելիս հաշվի են առնվել պեղումների ժամանակ հայտնաբերված տարբեր գտածոներ և այս պետության մասին ներկայումս հայտնի բոլոր տեղեկությունները:

Հրատարակիչը թողարկել է 5 տախտակամած, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները: Օրինակ, Կլեոպատրա Tarot-ը նամակագրություն չունի Տարոտի դպրոցներից որևէ մեկում: Lo Scarabeo-ի քարտերը շատ տարածված են:

Եգիպտական ​​Tarot-ի մասին ավելի հետաքրքիր բաներ կարող եք իմանալ հետևյալ տեսանյութը դիտելուց հետո։

Ի՞նչ է նշանակում եգիպտական ​​tarot-ի քարտերից յուրաքանչյուրը:

Եգիպտական ​​tarot տախտակամածների մեծ մասը պահում է քարտերի նույն հաջորդականությունը, ինչ ավանդական տարբերակում: Սկսնակների համար կարող է բավականին դժվար լինել հասկանալ, թե ինչ է նշանակում եգիպտական ​​արկանաներից յուրաքանչյուրը, ուստի առաջարկում ենք հոդվածում ավելի մանրամասն ծանոթանալ այս մեկնաբանությանը:

• հիմար- մարդը հակված է չմտածված արարքների, իզուր է ծախսում իր էներգիան։ Չափից շատ կախված է մարմնական ցանկություններից, նա թույլ կամք ունի, առանձնանում է քամոտությամբ, միամտությամբ և հիմարությամբ։ Եթե ​​մենք խոսում ենք սիրո մասին, ապա այստեղ Հիմարի քարտի տեսքը վկայում է բաց հարաբերությունների մասին, ոչնչի համար պարտադիր չէ: Մարդը քիչ աշխատանքային փորձ ունի, բավական լավ մասնագետ չէ։ Քարտը խորհուրդ է տալիս չվախենալ փոփոխություններից և համարձակորեն առաջ գնալ։ Իսկ շրջված դիրքում այն ​​խոստանում է ճամփորդություն, դեկորացիայի փոփոխություն, վկայում է անկայունության մասին։
• Մոգ- ցույց է տալիս ուժեղ կամք և լավ սրամտություն: Մարդը գիտի կառավարել իրեն և ինքն է ստեղծում իր ապագան, չի տրվում ուրիշների ազդեցությանը։ Կարող է զբաղվել կախարդությամբ: Անձնական ոլորտում լասոն ցույց է տալիս առաջին քայլը կատարելու պատրաստակամությունը, հետաքրքրությունը: Հարցազրուցավարը բարձր պրոֆեսիոնալիզմ է: Քարտի առաջարկությունն է՝ միշտ գործել ինքնուրույն։ Շրջված դիրքում լասոն խոսում է խորամանկության և մանիպուլյացիայի մասին։
• պապուհի- սովորելու, տիեզերքի առեղծվածների ըմբռնման խորհրդանիշն է: Մարդը հեշտությամբ համակերպվում է կյանքի տարբեր իրադարձությունների հետ, բացիկը վկայում է բուժողի կարողության մասին։ Հարաբերությունների ոլորտում դա նշանակում է ամուր կապ գործընկերների միջև։ Կարիերայի մեջ՝ բուժիչ գործունեություն, օկուլտային գիտություններ, սեփական ինտուիցիայի օգտագործում։ Քարտի առաջարկություն - լսեք ձեր երկրորդ «ես»-ը, ժամանակ տրամադրեք, բարելավվեք ինքներդ: Հակառակ դիրքում ցույց է տալիս հանելուկներ:
• կայսրուհի- պտղաբերության, առատության, աջակցություն ձեռք բերելու, կենսունակության, տարբեր գաղափարների լասո: Ցույց է տալիս գեղեցիկ սեռի տիրակալ ներկայացուցչի։ Սիրահարված նա խոսում է կրքի, երբեմն հղիության մասին: Կարիերայի մեջ ամեն ինչ լավ կընթանա։ Լասոյի առաջարկությունն է՝ պահպանել դրական մտածողությունը, ներգրավվել պլանի իրականացման մեջ։ Հակառակ դիրքում նա կխոսի խնամքի, ներդաշնակության, առատաձեռնության մասին (երբեմն մատնացույց է անում կին ազգականին):
• կայսր- պատասխանատու անձ, ով վերահսկում է իրավիճակը, ունի լավ համբավ: Գաղափարները հեշտությամբ են իրականացվում կյանքում։ Անձնական կյանքում՝ լուրջ հարաբերություններ։ Կարիերայում - ցույց է տալիս գլխի դիրքը: Առաջարկություն՝ ապահով ապագա ձեզ համար: Հակառակ դիրքում՝ բռնակալության, դաժանության դրսեւորումներ։
• Հիերոֆանտ- պարտքի և ավանդույթների քարտեզ, իմաստուն ուսուցիչների խորհուրդներ: Հարաբերությունների ոլորտում լասոն կնշանակի լավ ընկերական հարաբերություններ, կայունություն։ Ձեր կարիերայում սովորեք ուրիշների սխալներից։ Հիերոֆանտի առաջարկությունը՝ հավատարիմ մնացեք բարոյական սկզբունքներին և ավանդույթներին, եթե չգիտեք, թե ինչ անել, օգնություն խնդրեք իմաստուն դաստիարակից: Հակառակ դիրքում՝ չափազանցրե՛ք ձեր կարևորությունը:
• սիրահարներ- սիրո, մերձեցման, կապերի ամրապնդման, պատասխանատվության, որոշումների կայացման բացիկ: Սիրո մեջ - վկայում է կրքի, զուգընկերոջ հանդեպ սիրո մասին: Կարիերայի ոլորտում նա ասում է, որ կարևոր է թիմում աշխատելը, գործընկերներին վստահելը։ Arcana-ի առաջարկություն - հետևեք ձեր ինտուիցիային, գործեք միասին: Շրջված դիրքում՝ ձեզ համար դժվար է որոշումներ կայացնել, տառապում եք հակասություններից։
• Կառք- Քաջության և հաստատակամության շնորհիվ դուք առաջ կգնաք, քարտը ցույց է տալիս բախտը ճանապարհորդելու, նոր հարաբերություններ հաստատելու մեջ: Կարիերայի մեջ կարող եք բարձրանալ կարիերայի սանդուղքով: Քարտի առաջարկություն - դուք պետք է գործեք, բայց մի խախտեք թույլատրելիի սահմանները: Հակառակ դիրքում քարտը ցույց է տալիս սառնասրտություն, ուժեղ կամք, միտքը կառավարում է զգացմունքները:
• Արդարադատություն- ստացե՛ք այն, ինչին արժանի եք, քարտը խոսում է օրինական գործունեության, օրենքին համապատասխանության մասին։ Սիրո մեջ՝ ամուսնություն, փոխադարձ հարգանք։ Կարիերայում՝ բարդ հարց լուծելու հնարավորություն, պրոֆեսիոնալիզմի լասո։ Առաջարկություն - ազատ զգալ կնքել պայմանագրեր և կնքել պայմանագրեր: Հակառակ դիրքում - վկայում է ճշմարտության մասին, բաց միտքը, առեղծվածների բացահայտումը:
• Ճգնավոր- սեփական կարծիքը, ներքին ուժի առկայությունը, զգուշավորությունը և խոհեմությունը, բուժիչ ունակությունները: Սիրո մեջ - խոսում է հասունության և իմաստության մասին, ձեր ընտրյալը խորը ներաշխարհ ունի: Կարիերայի մեջ՝ անհրաժեշտի համառ որոնում: Հանձնարարություն – դուք պետք է մենակ մնաք ինքներդ ձեզ հետ, որպեսզի հասկանաք, թե իրականում ինչ եք ուզում: Հակառակ դիրքում նա խոսում է մեկուսացման, ճգնավորության, ինքն իր մեջ ընկղմվելու մասին։
• Ճակատագրի անիվ- նոր հնարավորությունների լասոն, հաջողություն: Սիրահարված - հիմա վստահիր ճակատագրին: Կարիերայի մեջ դուք առաջխաղացում կստանաք՝ շահույթ ստանալով: Առաջարկություն՝ սկսել նոր բիզնես, բայց շարունակել զգուշությամբ: Հակառակ դիրքում - խոսում է անհաջողությունների, կյանքի բացասական փոփոխությունների մասին:
• Ուժ- տոկունության, ֆիզիկական, հոգևոր և բարոյական լասո, զգացմունքների վերահսկում, սեփական ուժերի նկատմամբ հավատ: Սիրո մեջ՝ զուգընկերներից մեկն ավելի խելացի է, քան մյուսը, մեծ տեղ է գրավում սեքսուալ բաղադրիչը։ Կարիերայում - ցույց է տալիս աշխատասեր մարդ, այժմ կարող եք ռիսկի դիմել: Խորհուրդ է տրվում հավատալ ինքներդ ձեզ, տեղյակ լինել ձեր խնդիրների մասին, որոնք խանգարում են հասնել ձեր նպատակին: Հակառակ դիրքը խոսում է դիմանալու, խոնարհվելու և սպասելու անհրաժեշտության մասին։
• Կախված- անձնազոհության քարտ, սեփական պարտքի մարում. Նպատակներին հասնելու համար պետք է ինչ-որ բան զոհաբերել։ Սիրո մեջ դժվար իրավիճակից դուրս գալու համար պետք է հրաժարվել ցանկություններից։ Կարիերայում՝ վերանայեք իրավիճակը, արժե ընդմիջել: Առաջարկություն - կանգ առեք և մտածեք իրավիճակի մասին: Հակառակ դիրքում նա խոսում է խորաթափանցության, իր սխալների գիտակցման, հին վերաբերմունքից հրաժարվելու մասին։
• Մահ- որոշակի ցիկլ ավարտվեց, և սկսվեց նորը, ձեր հորիզոններն ընդլայնվում են: Սիրո մեջ՝ հարաբերությունների ընդմիջում, փոփոխություններ։ Ձեր կարիերայում ազատվեք ավելորդ նախագծերից։ Առաջարկություն՝ պայքարեք ձեր կյանքում լճացման դեմ, հրաժարվեք հնացած ամեն ինչից: Հակառակ դիրքում իմաստը նման է.
• Չափավորություն- պետք է հաստատել վարքագծի օպտիմալ գիծ, ​​հաղթահարել հակասությունները, գտնել փոխզիջում, խաղաղարարի և բուժողի լասո: Կարիերայում - ցույց է տալիս հանգստություն, պլաններ կազմելը: Սիրո մեջ՝ ներդաշնակություն և հավասարակշռություն։ Քարտի առաջարկություն - հրաժարվեք հապճեպ որոշումներից, ձգտեք ներդաշնակության: Հակառակ դիրքում ցույց է տալիս հարմարվողականությունը նոր հանգամանքներին:
• Սատանա- գայթակղությունների քարտ, ցույց է տալիս կիրք և մոլուցք, մանիպուլյացիա, կախվածություն (ալկոհոլից, թմրանյութերից, սեռից): Սիրահարված - պատմում է ուժեղ սիրո, հարմար ամուսնության մասին: Ձեր կարիերայում դուք տարված եք փողով։ Արկանը խորհուրդ է տալիս սկսել վառ զգացմունքների ու հույզերի զարթոնքը։ Հակառակ դիրքում` դուք թույլ եք տալիս ձեր ցանկությունները, հուզմունքը:

• Աշտարակ- ձեր սովորական կյանքում փոփոխություն, դուք կորցնում եք այն ամենը, ինչ ձեզ համար կարևոր է, լասոն ցույց է տալիս աղետները, դժբախտ պատահարները, ընկնելու վտանգը: Սիրահարված - խոսում է լուրջ փորձությունների, հին կապերի խզման մասին: Կարիերայում՝ աշխատանքից հեռանալ, սթրեսային իրավիճակներ, հեղինակության կորուստ: Այս քարտի խորհուրդն այն է, որ եթե ցանկանում եք նորը, ազատվեք հինից: Հակառակ դիրքում դա ցույց է տալիս ավերածություն, ճգնաժամ, մեղքի զգացում։
• Աստղ- հույսի լասո, նոր նպատակներ և ցանկություններ, շարժման սկիզբ դեպի ձեր նպատակը, հավատք ձեր սեփական հնարավորություններին, օգնություն ուրիշներից: Սիրային ոլորտում - խոսում է հանդիպման մասին, որին շատ երկար էիք սպասում, սիրավեպ, նոր հարաբերություններ: Կարիերայում՝ աշխատանքի փոփոխություն, առաջխաղացում, հաջողություն: Հանձնարարություն՝ պետք է գնալ դեպի ձեր նպատակները, օգտագործել նոր հնարավորություններ, վստահել ձեր ինտուիցիային։ Լասոյի հակառակ դիրքը ցույց է տալիս ոգեշնչում, ստեղծագործական էներգիա, բուժիչ կարողություններ, երջանկություն և լավատեսություն:
• Լուսին- համակցված են խաբեության, վախի, մտքի և հույզերի քարտ, անբավարար տեղեկատվություն, խանդի և նախանձի պոռթկումներ, հոգեբանական խանգարումների առկայություն: Սիրո մեջ - դուք զբաղվում եք ինքնախաբեությամբ, մի տեսեք ակնհայտը: Կարիերայի մեջ Լուսնի քարտը խոսում է գաղտնի գործողությունների, անազնվության մասին: Արկանին խորհուրդ է տրվում լինել զգույշ, զտել ձեզ եկող տեղեկատվությունը, ազատել սթրեսը ստեղծագործականությամբ։ Հակադարձ դիրք - լավ ֆանտազիա, արկածային, հոգեկան ունակություններ:
• Արեւ- բարգավաճման, հաջողության, ուրախ իրադարձությունների, ցանկության իրականացման, դժվարությունների վերացման, երեխայի ծնունդի քարտ: Սիրային ոլորտում նա ասում է, որ գործընկերները լավ են հասկանում միմյանց, նրանց մեջ տիրում է սեր, շատ ամուր կապ։ Կարիերայում՝ կարող եք հաղթահարել ցանկացած դժվարություն, գլուխ հանել ցանկացած նոր նախագծից: Արկանը խորհուրդ է տալիս բաց լինել, գործել մեծահոգի, հավատալ ինքներդ ձեզ և վայելել կյանքը։ Հակառակ դիրքում ցույց է տալիս ինքնաիրացում, ստեղծագործական էներգիա։
• Դատարան- վերածննդի լասո, զինադադար, դրական փոփոխություններ, էներգետիկ հավասարակշռության նորմալացում, նոր կյանքի սկիզբ: Սիրային ոլորտում դա խոսում է ներման, թարմացման մասին։ Կարիերայի մեջ դուք կբախվեք փոփոխությունների, ձերբազատվեք հին բացասականությունից: Լասոյի խորհուրդը՝ մի վախեցեք փոփոխություններից, ազատ զգալ կյանքի կոչել ձեր երազանքները: Հակառակ դիրքում գտնվող լասոն վկայում է փրկագնման, հին ինչ-որ բանի վերադարձի, ելակետի, ապաշխարության մասին։
• Աշխարհ- հաղորդակցության, ասոցիացիայի, ինքզննման և փոխըմբռնման լասոն, աշխատանքի դիմաց վարձատրություն ստանալը հաճախ նշանակում է ճամփորդություն: Սիրային ոլորտում դա վկայում է ներդաշնակության և հաշտության մասին։ Կարիերայում՝ ֆինանսական բարեկեցություն, փառք, անել այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս: Հանձնարարություն. ընդունեք իմաստուն մարդու խորհուրդը, ներդաշնակեցրեք ձեր մտքերը և վերագնահատեք այն, ինչ կատարվում է ձեր կյանքում: Քարտի հակառակ դիրքը ցույց է տալիս գործերի երջանիկ ավարտը, երկար սպասված ներդաշնակությունը, մտավոր և ֆիզիկական հանգստությունը:

Ներթափանցելով եգիպտական ​​tarot քարտերի կախարդանքը և տիրապետելով դրանց օգտագործման բոլոր գաղտնիքներին, դուք կկարողանաք վերացնել գաղտնիության վարագույրը, այն, ինչ ձեզ մոտ ապագայում է սպասվում:

Եգիպտական ​​Tarot տախտակամածը միստիկական ծագում ունի: Տախտակամածը հայտնի է էզոթերիկներին, այն օգտագործվել է Եգիպտոսում փարավոնների օրոք։

Հոդվածում.

Եգիպտական ​​Tarot - լեգենդ բուրգերի երկրից

Tarot քարտերի ծագման բազմաթիվ տարբերակներ կան: Ֆրանսիացի գիտնական, մասոն և էզոթերիկ Անտուան ​​Կուրտ դե Գեբելինը առաջ է քաշել եգիպտական ​​տարբերակը։ 18-րդ դարում Tarot-ի վրա գուշակությունների հետ մեկտեղ եգիպտաբանությունը սկսեց նորաձեւության մեջ մտնել, և կոմսին հաջողվեց «ներթափանցել ալիքի մեջ»: Նրա տարբերակին աջակցում են բազմաթիվ հետևորդներ։

Ավանդություն կա, որ Եգիպտոսում եղել է սուրբ տաճար, որը բաղկացած է եղել քսաներկու սենյակից։ Մայոր Արկանա Տարոտի թիվը նույնն է։ Յուրաքանչյուր սենյակի պատերին պատկերված են խորհրդանշական տեսարաններ, որոնք համապատասխանում էին մայոր Արկանայի իմաստներին: Եգիպտացիները կարծում էին, որ տաճարը պարունակում է ոչ միայն իրենց քաղաքակրթության, այլ ողջ աշխարհի իմաստությունը: Քահանաները թույլ են տվել շենք մտնել միայն նախաձեռնությունից հետո։

Եգիպտոսի անկման ժամանակաշրջանը գուշակելուց հետո քահանաները տաճարում պահվող իմաստությունը ծածկագրեցին քարտերի տախտակամածում: Թղթախաղը սնուցում է մարդկային արատները. ոչ ոք չի կարող կռահել, որ քարտերը կարևոր նշանակություն ունեն: Քահանաները պահպանում էին կուտակված գիտելիքները, բայց հոգ էին տանում, որ անգիտակիցները չկարողանան իմանալ դրա մասին։

Ըստ լեգենդի՝ «Տարոտ» անունը հին եգիպտերենից թարգմանվում է որպես «արքաների ճանապարհ» կամ «արքայական ճանապարհ»։ Իրականում եգիպտական ​​լեզվի բառերը տարբեր են հնչում։ Հնագետները նույնիսկ լեգենդում նկարագրված տաճար չեն գտել։ Սա վկայում է Tarot-ի ծագման եգիպտական ​​տարբերակի ոչնչացման մասին, այնուամենայնիվ, շատերը նախընտրում են լեգենդը և օգտագործում են եգիպտական ​​Tarot-ը:

Եգիպտական ​​Tarot քարտեր - տարբեր հեղինակների տախտակամածներ

Եգիպտական ​​Tarot քարտերի առաջին տախտակամածը ստեղծվել է գիտնական, էզոտերիկ և բազմաթիվ գրքերի հեղինակ Պապուսի կողմից, որոնց թվում « գործնական մոգություն«. Պապուսը կարծում էր, որ գուշակության համակարգի ծագման եգիպտական ​​տարբերակը ամենաճիշտն է։ «Պապուս» տախտակամածը լույս է տեսել 1909 թվականին՝ որպես «Կանխատեսող Տարոտ» գրքի սև-սպիտակ հավելված: Նկարիչը Գաբրիել Գուլինն է։ Միայն 20-րդ դարի 80-ական թվականներին տախտակամածը ներկվեց և տպագրվեց գունավոր:

Papus տախտակամածը մի քանի տարբերություն ունի ավանդականից: Arcanum Jester առանց համարի, որը գտնվում է Դատարանի և Աշխարհի միջև: Փոքր Արկանաները խաղարկված չեն: Պապուսը մեծ ուշադրություն է դարձրել կերպարին Իսիս, որը պատկերված է քրմուհու լասոյի վրա։

Tarot Torah - ռուս էզոթերիկագետներ Վիկտոր Խորկովի և Ալեքսանդր Կլյուևի հեղինակային տախտակ: Հրատարակվել է 2002 թվականին։ Ոչի հետ կապ չկա. Քրոուլին չէր օգտագործում եգիպտական ​​ոճը: Թորի տախտակամածը հեղինակների կողմից փորձ է վերաիմաստավորել arcana-ի իմաստները՝ հիմնվելով եգիպտական ​​թեմայի վրա: Տախտակամածը նախատեսված է քարտերի փորձ ունեցող մարդկանց համար: Քարտերին կցված է գիրք՝ ընթերցողին ծանոթացնելով Եգիպտոսի պատմության ու դիցաբանության աշխարհին, բացահայտելով Տարոտի գուշակության գաղտնիքները։ Թորի քարտերի վրա անուններ չկան. հեղինակների մտահղացմամբ գուշակը կենտրոնանում է գրաֆիկական պատկերների վրա։

Հայտնի տախտակամածներ իտալական Lo Scarabeo հրատարակչությունից, որը մշակում և արտադրում է Tarot քարտեր, օրակուլներ և այլ տախտակամածներ կանխատեսումների համար: Հրատարակչությունը մշակել է եգիպտական ​​տարոտների շարք՝ հիմնված Եգիպտոսի գտածոների և այն ամենի վրա, ինչ հայտնի է երկրի մշակույթի և պատմության մասին: Բոլոր տախտակամածները ժամանակակից ոճավորումներ են, բայց շատ թարոլոգներ օգտագործում են դրանք:

Կան հինգ տախտակամած Lo Scarabeo-ից: Եգիպտական ​​Tarot պատկերասրահում շատ հետաքրքիր բաներ կան, օրինակ՝ Կլեոպատրա Տարոտը չի համապատասխանում Տարոտի ոչ մի դպրոցի։ Տախտակամածները էսթետիկորեն հաճելի են եգիպտական ​​մշակույթի ցանկացած գիտակին:

Եգիպտական ​​Tarot - յուրաքանչյուր քարտի իմաստը

Շատ տախտակամածներում arcana-ի կարգը նույնն է, ինչ ավանդականներում: Մի քանի բացառություններով սրանք ժամանակակից տախտակամածներ են, որոնք մշակվել են գոյություն ունեցող համակարգերի հիման վրա. Քարտերի իմաստները դժվարություններ են առաջացնում սկսնակ գուշակների համար։

Յուրաքանչյուր քարտի իմաստով թաքնված է տիեզերքի գաղտնիքի մի կտոր, ըստ տարոլոգների, ովքեր նախընտրում են իրենց ծագման եգիպտական ​​տարբերակը: Իմաստի իմաստը տատանվում է՝ կախված գուշակության նպատակից: Դիտարկենք Major Arcana-ի համառոտ մեկնաբանությունը:

հիմար- չմտածված գործողություններ, ռեսուրսների վատնում. Անառակություն, կենցաղային ցանկությունների հետևում, կամքի ուժի բացակայություն, անլուրջություն, միամտություն, հիմարություն: Հարաբերություններում՝ հեշտ կապ, ազատ հարաբերություններ, անխոհեմ հոբբիներ։ Աշխատանքի մեջ՝ փորձի պակաս, պրոֆեսիոնալիզմի պակաս, վերլուծության և պլանավորման դժվարություն: Հիմարի խորհուրդն է՝ քեզ ավելի շատ ազատություն տալ, գնալ դեպի փոփոխություններ։ Քարտը շրջված տեսքով ընկնում է ճանապարհորդության, միջավայրի, աշխատանքի, բնակության վայրի փոփոխության համար։ Խոսեք անկայունության մասին.

Մոգ- կամքի ուժ և սրամտություն: Ինքնատիրապետումն ու վճռականությունը այն հատկանիշներն են, որոնք թույլ են տալիս մարդուն ինքնուրույն կերտել իր ճակատագիրը։ Առաջարկությունների նկատմամբ ոչ զգայունություն և նախապաշարմունքների բացակայություն: Անձնական հետաքրքրություններ, մոգության օգտագործում։ Հարաբերություններում` կոշտության հաղթահարում, առաջին քայլն անելու պատրաստակամություն, երբեմն մանիպուլյացիա: Աշխատանքի մեջ՝ վստահություն, պրոֆեսիոնալիզմ, զգույշ պլանավորում և գաղափարների իրականացում։ Աճպարարի խորհուրդն է՝ ինքնուրույն որոշումներ կայացնել, սկսել երկար ժամանակ չորոշված ​​գործ։ Շրջված - մանիպուլյացիա, խորամանկություն:

պապուհի- գիտությունների ուսումնասիրություն, գաղտնիքների ըմբռնում. Խոնարհություն, իրադարձությունների ընդունում. Մայրիկ. Բուժիչ կարողություններ. Հարաբերություններում՝ մարդկանց միջև ամուր կապ, զուգընկերոջ թերությունների ընդունում։ Աշխատանքի ժամանակ՝ բուժողների, աճպարարների և էքստրասենսների գործունեությունը, իրենց հոգին գործի դնելու և ինտուիցիա օգտագործելու ունակությունը: Խորհուրդ՝ վստահեք ինտուիցիային, մի ստիպեք իրադարձություններին, հարստացրեք ներաշխարհը։ Շրջված՝ Պապը նշանակում է գաղտնիքներ։

Պտղաբերություն, առատություն, բազմացում, օգնություն, տնային տնտեսություն, կենսունակություն։ Ստեղծագործություն, շատ գաղափարներ: Հզոր կին, տան տիրուհի։ Հարաբերություններում՝ սեր, կիրք, երբեմն ընկնում է հղիության: Աշխատանքում՝ վստահելի գործընկերներ, բարգավաճում, աճ: Հուշում - դրական մտածեք, իրականացրեք ձեր ծրագիրը: Շրջված - խնամք, տուն, ներդաշնակություն, առատաձեռնություն և հյուրընկալություն: Դաժան մայրիկ, քույր, լավ ընկեր:

կայսր- իրավիճակի նկատմամբ վերահսկողություն, պատասխանատվություն, կարգուկանոն, բարի համբավ։ Կարգապահություն, վնասակար կամ անհարկի մերժում: Գաղափարների իրականացում, խնդիրների վերացում. Հարաբերություններում՝ ամուսնություն, ընտանիք, լուրջ մտադրություններ։ Աշխատանքի մեջ՝ իշխանություն, ընկերության աշխատանքի կազմակերպում, ղեկավար պաշտոն։ Խորհուրդ՝ նախապես մտածում են ապահով ու ապահով ապագայի մասին, ժամանակն է անցնել պլանավորվածի իրականացմանը։ Շրջված - բռնակալություն, ճնշում, կոշտություն:

Հիերոֆանտ- պարտականություն, ավանդույթ. Ուսուցչի հրահանգները, իմաստի կամ նպատակի որոնում: Գիտելիք կամ լավ խորհուրդ ձեռք բերել: Ուսուցիչ, իմաստուն, հոգեւորական, իրավունքների պաշտպան, բուժիչ։ Հարաբերություններում՝ ամուր ընկերություն, կայուն ամուսնություն, ավանդույթների նկատմամբ ուշադրություն: Աշխատանքի մեջ - սովորել ուրիշի փորձից, աշկերտություն, աշխատանք փնտրել: Խորհուրդ - հետևեք բարոյական սկզբունքներին և ավանդույթներին, դժվար իրավիճակում խորհուրդ խնդրեք փորձառու մարդուց: Շրջված՝ սեփական կարևորության չափազանցություն, դատողություն՝ «զանգակատան բարձրությունից», նեղ հայացք։

սիրահարներ- սեր, մերձեցում, ընտրած ճանապարհով գնալ, կապերի ամրապնդում, ընկերություն, ուրախություն, հաճելի հանդիպումներ։ Պատասխանատվություն, պարտավորությունների ընդունում, ամուսնություն, համաձայնություն։ Հարաբերություններում` կիրք, ջերմություն, սեր, կոնֆլիկտների լուծում, փոխզիջում: Աշխատանքում - թիմային աշխատանքի կարևորությունը, ուղղության ընտրությունը, վստահելի գործընկերները: Խորհուրդն է՝ լսել սրտին և միավորել ուժերը ճիշտ մարդու կամ մարդկանց խմբի հետ: Շրջված - ընտրության բարդություն, հակասություններ, փորձարկում:

Կառք- քաջությունն ու հաստատակամությունը նպաստում են առաջ գնալուն: Հաջողություն բիզնեսում և ճանապարհորդության մեջ, հաճելի ճանապարհորդություն, որը հաջողություն է բերում: Հարաբերություններում՝ նոր հարաբերություններ կամ նորություն հների մեջ, բարեհաճություն շահելու ցանկություն, հաստատակամություն: Աշխատանքի մեջ՝ կոչումներով առաջխաղացում, ակտիվ գործունեություն, գաղափարների եռանդուն մարմնավորում։ Խորհուրդ՝ գործեք, բայց կառավարեք զգացմունքներն ու ցանկությունները: Շրջված - սառնասրտություն, վերահսկողություն, իրավիճակի վրա իշխանություն, որը ձեռք է բերվել հույզերի վրա մտքի վերահսկողության շնորհիվ:

Արդարադատություն- ստանալ այն, ինչին արժանի են, օրինականություն, օրենքին համապատասխանություն. Իրավական գործունեություն. Հարաբերություններում՝ ամուսնություն, հարգանք։ Աշխատանքի մեջ՝ շփոթեցնող և բարդ հարցի լուծում, պրոֆեսիոնալիզմ և բարեխղճություն։ Խորհուրդ - պայմանագիր կնքել կամ պայմանագիր կնքել, մարել պարտքերը: Շրջված - ազնվություն, ճշմարտություն, ճշմարտություն, իրավիճակի ճշգրիտ իմացություն, անաչառություն, գաղտնիքների բացահայտում:

Ճգնավոր- ուրիշի կարծիքի կամ ազդեցության մերժում, ինքնաբավություն, ներքին ուժ, զգուշություն և խոհեմություն. Բժիշկ, գիտնական, հրաշագործ: Հարաբերություններում՝ հասունություն և իմաստություն, կապ հոգեպես հարուստ մարդու հետ։ Աշխատանքի մեջ՝ հետևողականություն, հաստատակամություն, գործունեության իմաստի որոնում։ Խորհուրդ՝ ինքդ քեզ հասկանալու համար թոշակի անցնել, թույլ չտալ, որ ուրիշի կարծիքը պարտադրվի։ Շրջված՝ մեկուսացում, կամավոր ճգնավորություն, կյանք սեփական փոքրիկ աշխարհում։

Ճակատագրի անիվ- նոր հնարավորություններ, հաջողություն, առաջընթաց, հաջողություն: Հարաբերություններում ավելի լավ է շարժվել հոսքի հետ: Աշխատանքում - ավելացում, ռիթմի արագացում, շահույթ: Խորհուրդ – սկսեք անել այն, ինչ խնդրել են, բայց ցանկացած իրադարձությունների պատրաստ լինելու համար պետք է նախախնամություն ցուցաբերել: Շրջված - ձախողումներ, վատ փոփոխություններ, միջամտություններ, ուշացումներ:

Ուժ- տոկունություն, զգացմունքների վերահսկում, ֆիզիկական, հոգևոր և բարոյական տոկունություն: Հաստատ հավատ սեփական արդարության, վստահության և հաստատակամության նկատմամբ: Հարաբերություններում - մեկ գործընկերն ավելի իմաստուն է, քան երկրորդը, սեռական բաղադրիչի, ցանկության և կրքի գերակշռությունը: Աշխատանքի մեջ՝ աշխատասիրություն, ռիսկի դիմելու պատրաստակամություն, պլանի մարմնավորում։ Խորհուրդն է՝ հավատալ սեփական ուժերին և տեղյակ լինել այն խնդիրներին, որոնք խանգարում են շարժվել դեպի նպատակ։ Շրջված - համբերություն, հաշտություն, նպատակին հասնելու համար սպասելու անհրաժեշտություն:

Կախված- անձնազոհություն, պատիժ, որի հետ համաձայն է հարց տվողը, քավություն, պարտականություն։ Ուզածին հասնելու համար պետք է ինչ-որ բանից հրաժարվել։ Հարաբերություններում որոշակի ցանկություններ են զոհաբերվում ճգնաժամից դուրս գալու համար (ամուսնությունը փրկելու միակ հնարավորությունը): Աշխատանքի վայրում - պահանջվում է իրավիճակի վերանայում, դանդաղեցնելով բոլոր գործընթացները մինչև կանգառը: Խորհուրդն է՝ դադար տալ և իրավիճակը դիտարկել բոլոր տեսանկյուններից: Շրջված - խորաթափանցություն, գիտակցություն, արժեքային համակարգի փոփոխություններ, ավելորդ սովորությունների մերժում, նոր հարաբերություններ:

Մահ- Իրադարձությունների հին ընթացքի ավարտը և նորի սկիզբը, անցումը մի վիճակից մյուսին: Ընդլայնելով հարց տվողի հորիզոնները. Հարաբերությունների մեջ փոփոխություն կամ հարաբերությունների ավարտ: Աշխատանքի մեջ՝ նախագծի լուծարում, ավելորդից ազատվել, գործունեության ավարտ։ Խորհուրդն է՝ ազատվել լճացումից, քայլ կատարել դեպի նոր կյանք, հրաժարվել այն ամենից, ինչը դադարել է օգտակար լինել։ Շրջված, արժեքը չի փոխվում:

Չափավորություն- վարքագծի օպտիմալ գծի հետևում, վեճերի լուծում, հակասություններ, իրավիճակի կայունացում, փոխզիջում, համագործակցություն. Միջնորդ, խաղաղարար, բժշկող։ Հարաբերություններում՝ ներդաշնակություն, հավասարակշռություն։ Աշխատանքի մեջ՝ խաղաղ ու հանգիստ փուլ, պլանավորում։ Խորհուրդ - մի շտապեք, խաղաղություն գտեք ձեր հոգում և մի մտածեք փառասիրության և մրցակցության մասին: Inverted - հարմարվողականություն, հարմարվողականություն հանգամանքներին:

Սատանա- գայթակղություններ, կրքեր, մոլուցքներ: Մանիպուլյացիա, ստրկություն, իշխանություն, կախվածություն. Ալկոհոլ, թմրանյութեր, սեքս. Հարաբերություններում - կիրք, ուժեղ ջերմություն, գրավչություն, հարմար ամուսնություն: Աշխատանքում - նյութի ամրագրում, բարոյական սկզբունքների թեստեր: Խորհուրդ՝ գնալ ծայրահեղությունների, արթնացնել վառ զգացմունքներ ու ցանկություններ: Շրջված - ցանկությունների, կիրքի, հուզմունքի, հաճույքի անձնատուրություն:

Աշտարակ- գոյություն ունեցող ապրելակերպի ոչնչացում. Ամեն նշանակալի կորուստ, անիմաստ ջանքեր։ Աղետ, վթար, բարձրությունից վայր ընկնելու վտանգ. Հարաբերություններում՝ սիրո կամ ընկերության լուրջ փորձություն, հարաբերությունների ավարտ: Աշխատանքի վայրում՝ աշխատանքից ազատում, սթրես, կոնֆլիկտներ, հեղինակության և հաճախորդների կորուստ: Հուշում - ձեռք բերել նորը, ոչնչացնել հինը: Շրջված - ավերածություն, ճգնաժամ, մեղքի զգացում, անախորժություն:

Աստղ- հույս, նոր ցանկություններ և նպատակներ: Մտադրություն սկսելու շարժվել դեպի բեղմնավորվածը, վստահություն սեփական ուժերի նկատմամբ։ Ժամանակին օգնության ընդունում. Հարաբերություններում՝ երկար սպասված հանդիպում, նոր սեր, սիրավեպ, հարաբերությունները ամրապնդելու ցանկություն։ Աշխատանքի վայրում - նոր աշխատավայր, ավելի բարձր պաշտոն, հաջողություն և հաջողություն: Խորհուրդ՝ հետևեք նպատակին, օգտվեք նոր հնարավորություններից, վստահեք սեփական բնազդներին: Շրջված - ոգեշնչում, ստեղծագործականություն, բուժում, օգնություն, երջանկություն և լավատեսություն:

Լուսին- խաբեություն, վախ, բանականության և հույզերի խառնուրդ: Տեղեկատվության պակաս, անկեղծություն, խանդ, նախանձ. Հոգեկան խանգարումներ, սթրես. Հարաբերություններում՝ ինքնախաբեություն, փոփոխություններ նկատելու ցանկություն չունենալը, սիրեկանի առկայությունը, նախկինում չշոշափված հարցեր: Աշխատանքի մեջ՝ հետին մղումներ, անազնվություն, անկարողություն։ Խորհուրդ՝ զգույշ եղեք, զգույշ եղեք խաբեությունից, ստուգեք մուտքային տեղեկատվությունը, կրեատիվությունը կթուլացնի սթրեսը: Շրջված - ֆանտազիա և երևակայություն, արկածներ, էքստրասենսորային ունակություններ, կապ այլ աշխարհի հետ:

Արեւ- բարգավաճում, հաջողություն, երջանկություն: Ցանկությունների կատարում, բարեկեցություն, խնդիրների լուծում. Երեխայի ծնունդ. Ճշմարտության գիտակցում, խորաթափանցություն: Հարաբերություններում՝ փոխըմբռնում, սեր, անխորտակելի միություն։ Աշխատանքի մեջ՝ դժվարությունների հաջող հաղթահարում, նոր նախագծեր, հաջողություն։ Խորհուրդն է՝ լինել բաց և առատաձեռն, պահպանել վստահությունը և ճառագել ուրախություն: Շրջված - ուրախություն, կյանքի սեր, վստահություն, ինքնաիրացում, ստեղծագործականություն:

Դատարան- վերածնունդ, զինադադար, փոփոխություն դեպի լավը: էներգիայի վերականգնում, վերականգնում, նոր կյանք։ Հարաբերություններում՝ ներողամտություն, նորացում։ Աշխատանքում - փոփոխություններ, հին խնդիրների ավարտ կամ դրանց որակների փոփոխություն, ստեղծագործականություն: Խորհուրդ՝ մի վախեցեք կյանքում փոփոխություններից ու բարելավումներից, վերադարձեք ապագայի համար հետաձգվածին: Շրջված - փրկագնում, վերադարձ դեպի անցյալ կամ մեկնարկային դիրք, ապաշխարություն, հատուցում:

Աշխարհ- հաղորդակցություն, ընկերակցություն, ներդաշնակություն և փոխըմբռնում, համախոհներ: Աշխատանքի դիմաց վարձատրություն ստանալը կամ մեղքերի հատուցումը: Ճանապարհորդությունից առաջ ընկնում է: Հարաբերություններում՝ հաշտություն և ներդաշնակություն։ Աշխատանքի մեջ՝ ձեռքբերումներ, նյութական հաջողություններ, համբավ, սիրելի գործով զբաղվելու հնարավորություն։ Խորհուրդ՝ ժամանակն է իմաստուն խորհուրդներ փնտրելու բանիմաց մարդուց, կարգի բերեք ձեր մտքերը և նայեք, թե ինչ է կատարվում աշխարհում: Շրջված - երջանիկ ավարտ, նպատակի հասնել, ներդաշնակություն, խաղաղություն, հանգիստ:

Գուշակություն եգիպտական ​​Tarot-ի վրա

Եգիպտական ​​Tarot-ի վրա գուշակությունը ներառում է ավանդական տախտակամածների համար կիրառվող կանոնների պահպանումը: Տախտակամածի վրա գուշակության համար հարմար շատ դասավորություններ կան՝ բարդ և պարզ: Եգիպտական ​​տախտակամածներից որևէ մեկը ունիվերսալ է, հարմար է իրավիճակի, աշխատանքի, երեխաների, հարաբերությունների, առողջության համար գուշակության համար և օգտագործվում է ներդաշնակության համար:

Ամենապարզ դասավորությունն է. Նրանք վերցնում են տախտակամածը և մտածում, թե ինչ տալ Տարոտին՝ հարց կոնկրետ իրավիճակի, մարդու վերաբերմունքի, այլ բանի մասին: Երեք քարտերը բաժանվում են կուրորեն.

1. Առաջին քարտը անցյալն է:
2. Երկրորդն իրական է.
3. Երրորդը բացահայտում է ապագայի գաղտնիքները։

Եգիպտական ​​Tarot-ը առանձին տախտակամած չէ: Կան տարբեր հեղինակների տատանումներ, որոնք ազդում են դիցաբանության և եգիպտական ​​դիզայնի վրա:

հետ շփման մեջ

Յուրաքանչյուր մարդ հավերժության մասին իր պատկերացումն ունի։ Երեխաները բոլորովին չեն հասկանում, որ աշխարհը փոխվում է և անընդհատ առաջ է գնում։ Նրանք պարզապես ապրում են և տրվում կյանքի բոլոր ուրախություններին: Մեծահասակները վաղուց թերահավատորեն են վերաբերվում ամեն ինչին, բայց առաջին իսկ հնարավորության դեպքում նրանք դիմում են Tarot քարտերին՝ ստուգելու իրենց զգացմունքները կամ ամբողջովին լքելու դրանք։

Եթե ​​ցանկանում եք ձեր հոգին լցնել ջերմությամբ, և ձեր սիրտը իմաստությամբ, դիմեք Հավերժության փարավոն Ռամզեսի Tarot տախտակամածին: Քարտերը պատկերում են տեսարաններ Հին Եգիպտոսի կյանքից և պատմությունից: Նրանց իսպառ բացակայում է սիմվոլների գրաֆիկական մեկնաբանությունը, չկան խորը ուսումնասիրման կարիք ունեցող սխեմաներ։ Այս տախտակամածի քարտերով լիովին ներծծվելու համար հարկավոր է գոնե մի փոքր կարդալ այն հերոսների մասին, որոնք պատկերված են Major Arcana-ի քարտերի վրա:

Վերցնենք, օրինակ, ծաղրականին, սա Ախենատենի փարավոնի մարմնացումն է, ով առաջինն էր, ով հայտարարեց, որ շատ աստվածների պաշտամունքն անհիմն է, քանի որ Աստված Մեկ Հոգին է և միայն նրան պետք է երկրպագել: Բազմաստվածության պաշտամունքին սովոր եգիպտացիները զայրացած ու զայրացած էին։ Եգիպտացիների վրդովմունքի փոթորիկը առաջացրել է փարավոնի դատավճիռը ռազմական արշավների անթույլատրելիության մասին։ Նվաճելու սովոր երկիրը հեղափոխության շեմին էր, ինչը փաստորեն շուտով տեղի ունեցավ։ Եգիպտացիները տապալեցին Ախենաթենը։ Ահա քարտեզի մեկնաբանությունը. Նորարարություններ, որոնք հակասում են հաստատված ավանդույթներին: Տախտակամածի մայոր Արկանայում մանրամասն նկարագրված է Ռամզես փարավոնի օրոք, տախտակամածում այն ​​կայսրն է: Փոքր Արկանաները չեն պահանջում պատմության այդքան խորը գիտելիքներ, քանի որ դրանք բոլորը պատկերված են եգիպտացիների կյանքի տեսարաններում:

Շատ թարոլոգներ, առաջինը վերցնելով խաղաթղթերի տախտակը՝ Ռամզես փարավոնի Տարոտը, չեն կասկածում, որ կաշխատեն նրա հետ: Այնուամենայնիվ, բավական է ոչ շոյող արտահայտությունը կամ պատահաբար գցված բացիկը, քանի որ հպարտ փարավոնը կտրականապես հրաժարվում է նրանց հետ աշխատելուց: Բոլոր քարտերը բաժանվում են դեմքով, ինչը ցույց է տալիս նրանց համագործակցելու պատրաստակամությունը:

Փորձառու թարոլոգները խորհուրդ են տալիս որոշ ժամանակով մի կողմ դնել տախտակամածը և որոշ ժամանակ անցնելուց հետո սկսել դրա հետ աշխատել։ Կատարեք փորձնական դասավորություն մեկ օրով և ներողություն խնդրեք փարավոնից՝ իրեն հասցված վիրավորանքի համար: Միգուցե նա կփոխի իր զայրույթը ողորմության և թույլ կտա ձեզ օգտագործել Ռամզես փարավոնի Tarot տախտակամածի մասին գիտելիքները: Փարավոնը դասավորվածության պատկերը թաքցնելու կամ մեղմելու սովորություն չունի, այդ իսկ պատճառով նրանք դիմում են խաղաքարտերի այս տախտակամածին, երբ պետք է պարզեն արարքի հետևանքները կամ իրավիճակի դրական ու բացասական կողմերը:

Ռամզես փարավոնի Tarot տախտակամածին կարող եք ծանոթանալ պատկերասրահում և համոզվել, որ տախտակամածի արտաքին որակները իրենց կարևորությամբ չեն զիջում ներքինին։ Գունեղ, պայծառ, աշխույժ տախտակամածը գրավում է աչքը և ուրախացնում այն: Յուրաքանչյուր ոք, ով անտարբեր չէ Եգիպտոսի մշակույթի և պատմության նկատմամբ, շահագրգռված կլինի աշխատել նրա հետ։ Սկսնակներին խորհուրդ չի տրվում սկսել Tarot քարտերի խորը իմաստը սովորել այս տախտակամածից: Սկսելու համար խորհուրդ է տրվում օգտագործել Դասական Tarot քարտերը:

Թե ինչպես կարելի է հասկանալ Tarot քարտերի իմաստը առաջին անգամից փարավոն Ռամզեսի և նրա իրավահաջորդների կյանքի վերարտադրման խորհրդանշական ձևից, մնում է առեղծված: Նրա երեխաների և բազմաթիվ կանանց, ինչպես նաև նրա նախորդների կյանքի պատմությունները որոշակի իմաստային բեռ են կրում, և որոշ գիտելիքներ կօգնեն ձեզ հասկանալ դրանք:

Ռամզես փարավոնի Tarot տախտակամածը ներծծված է դարերի իմաստությամբ, որը հավասար ճշգրտությամբ թույլ է տալիս նկարագրել անցյալ տարիների իրադարձությունները և կանխատեսել ապագայի իրադարձությունները: Հավերժությունը մեզ է նայում Սեվերինո Բարալդիի նկարներից, ով ստեղծել է զարմանալի գեղեցիկ պատկերների և իրադարձությունների վերնիսաժ:

Կան բազմաթիվ լեգենդներ և պատմություններ Tarot քարտերի ծագման մասին, և նրանցից յուրաքանչյուրը փորձում է ապացուցել իր գոյության իրավունքը: Մենք օգտագործում ենք այն, ինչ արդեն ստեղծված է մեզ համար, և դրա համար կարող ենք միայն շնորհակալություն հայտնել բոլորին, ովքեր ուղղակի կամ անուղղակի կապված են ապագան իմանալու այս անգերազանցելի ճանապարհի առաջացման հետ։