Ցիցերոնի ուղերձը. Մարկուս Տուլիուս Ցիցերոնի մահը

Մարկ Տուլիուս Ցիցերոնի կարճ կենսագրությունըհին հռոմեացի քաղաքական գործիչ, հռետոր, հրամանատար և փիլիսոփա: Լինելով համեստ ընտանիքից՝ նա փայլուն կարիերա է արել իր հռետորական տաղանդի շնորհիվ։

Ցիցերոնը ծնվել է մ.թ.ա 106 թվականի հունվարի 3-ին։ ե. Արփինում քաղաքում՝ ձիավորի ընտանիքում։ Ցանկանալով ավելի լավ կրթություն տալ իր երեխաներին՝ հայրը նրանց տեղափոխում է Հռոմ։ Այդ ժամանակ Ցիցերոնը 15 տարեկան էր։ Այստեղ երիտասարդը զբաղվում էր հռետորությամբ և ցույց տվեց իր պերճախոսության տաղանդը։ Նա պերճախոսություն է սովորել հայտնի հռետորներ Մարկ Անտոնիոսի և Լուցիուս Լիկինիուս Կրասոսի մոտ, ինչպես նաև լսել է Պուբլիուս Սուլպիցիուսին, ով ելույթ է ունեցել ֆորումում։

Մարկուս Տուլլիուսի առաջին հրապարակային ներկայացումը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 81 կամ 80 թվականներին։ ե. Այն նվիրված էր բռնապետ Սուլլայի սիրելիին։ Հնարավոր հալածանքներից խուսափելու համար հռետորը տեղափոխվում է Աթենք՝ իր ուշադրությունը կենտրոնացնելով փիլիսոփայության և հռետորաբանության ուսումնասիրության վրա։ Սուլլայի մահից հետո Ցիցերոնը վերադառնում է Հռոմ և սկսում դատավարությունների ժամանակ հանդես գալ որպես պաշտպան։

Նրա քվեստոր ընտրվելուց հետո մ.թ.ա. ե., խոսողն ուղարկվում է Սիցիլիա, որտեղ ազնվության ու արդարության շնորհիվ ուներ մեծ հեղինակություն։ Սակայն Հռոմում դրան ոչ մի կերպ չարձագանքեցին Վերրեսի աղմկահարույց գործին մասնակցելուց հետո մ.թ.ա.70թ. ե. գործիչը դարձավ հայտնի մարդ: Այն բանից հետո, երբ շորթման մեջ մեղադրվողը լքեց քաղաքը և Մարկ Տուլլիուսը ընտրվեց էդիլ, իսկ մ.թ.ա. 66թ. - պրետոր.

63 թվականին մ.թ.ա. խոսնակն ընտրվել է հյուպատոս Կատիլինուս անունով մրցակցի հետ ընտրություններում։ Որպես հյուպատոս՝ Մարկուս Տուլլիուսը դեմ է արտահայտվել ամենաաղքատ քաղաքացիներին հողեր բաժանելու և այդ նպատակով հատուկ հանձնաժողովի ստեղծման օրինագծին, որի ելույթները սենատում պերճախոսության արվեստի օրինակ են։ Գործիչը կոչվում էր հայրենիքի հայր:

Ցիցերոնը առաջին եռապետության ժամանակ հրաժարվեց խոսել դաշնակիցների կողմից և հավատարիմ մնաց իր իդեալներին: Նրա հակառակորդը՝ Կլոդիուս տրիբունը, ապահովեց նրա համար մ.թ.ա. 58-ի ապրիլին։ ե. աքսոր. Այրվել է խոսնակի տունը, բռնագրավվել նրա գույքը։ Գործիչը հաճախ էր մտածում ինքնասպանության մասին, բայց Պոմպեյը շուտով հասավ Մարկ Տուլլիուսի վերադարձին աքսորից:

Տուն վերադառնալուց հետո Ցիցերոնն այնքան էլ ակտիվորեն ներգրավված չէր քաղաքական կյանքում։ Նա ավելի շատ ժամանակ հատկացրեց փաստաբանությանը և գրականությանը։ 55 թվականին մ.թ.ա. ե. գրվել է «Խոսողի մասին» երկխոսությունը։ Մեկ տարի անց նա սկսեց աշխատել «Պետության մասին» աշխատության վրա։ Երբ սկսվեց Քաղաքացիական պատերազմը, Ցիցերոնը փորձեց հաշտեցնել թշնամական կողմերին՝ Պոմպեոսին և Կեսարին, թեև կարծում էր, որ նրանցից որևէ մեկի իշխանության գալը պետության համար ողբալի կստացվի:

Նրա կողմից քաղաքականություն վերադառնալու փորձ արվեց Կեսարի մահից հետո՝ մ.թ.ա. 44 թվականին։ Նա դեռ հույս ուներ վերականգնել հանրապետությունը։ Օկտավիանոսի և Մարկ Անտոնիի դիմակայության ժամանակ Ցիցերոնը անցնում է Օկտավիանոսի կողմը՝ որոշելով, որ նրան ավելի հեշտ կլինի շահարկել։ Հռետորը 14 ելույթ է ունեցել Անտոնիի դեմ։ Օկտավիանոսի իշխանության գալուց հետո Մարկ Անտոնիոսը Ցիցերոնին ներառեց ժողովրդի թշնամիների ցուցակում։ Արդյունքում, Կայետայի մոտ նրանք հետք են ընկել և սպանել նրան մ.թ.ա. 43 թվականի դեկտեմբերի 7-ին։ ե.

Ցիցերոն, Մարկ Տուլիոս - հռոմեացի նշանավոր պետական ​​գործիչ և հռետոր, ծնվել է մ.թ.ա. 106 թվականի հունվարի 3-ին Արփինում, ձիավորի ընտանիքում, մահացել է դեկտեմբերի 7-ին, 43-ին Ֆորմիայի մոտ գտնվող կալվածքում:

Երիտասարդ Ցիցերոնը Հռոմում նախնական կրթություն ստանալուց հետո իրեն նվիրում է հռետորաբանության և փիլիսոփայության ուսումնասիրությանը։ Նա սկզբում հանդես է եկել որպես հռետոր քաղաքացիական դատավարությունների ժամանակ. Նրա պահպանված ելույթներից ամենավաղը Պ. Քվինկտիուսի համար է (81): Ցիցերոնի համբավը սկսվեց մեկ քրեական դատավարության ժամանակ հօգուտ Ամերիուսի Ս. Իր առողջությունը բարելավելու և փիլիսոփայական և հռետորական կրթությունը շարունակելու համար Ցիցերոնը 79 թվականին ձեռնարկեց երկամյա ճանապարհորդություն Հունաստան և Ասիա։ Վերադառնալով Հռոմ՝ 75-ին նա քվեստոր էր Սիցիլիայի Լիլիբեումում և ավելի ու ավելի մեծ համբավ ձեռք բերեց Հռոմում՝ շնորհիվ իր հռետորական տաղանդի։ Սիցիլիայում նախկին պրետորի՝ Վերրեսի (70) դատավարությունից ի վեր նա համարվում է առաջին հռետորը։ 69-ին Ցիցերոնը զբաղեցրեց curule aedile-ի պաշտոնը, իսկ 66-ին, պրետորի պաշտոնում, նպաստեց իր առաջին քաղաքական ելույթին (հօգուտ Մանիլիուսի օրենքի)՝ գլխավոր իշխանությունը Պոմպեոսին հանձնելով երրորդ պատերազմի դեմ։ Միտրիդատ.

Մարկ Տուլիուս Ցիցերոն

Իր կնոջից՝ Տերենտիայից, որից նա բաժանվել է 46-ին 38-ամյա ամուսնությունից հետո, Ցիցերոնն ուներ երկու երեխա՝ դուստր՝ Տուլիան, ով, ի մեծ վշտի հոր, մահացավ 45-ին երրորդ դժբախտ ամուսնության ժամանակ, և որդի՝ Մարկը։ Այս Մարկը սկզբում մասնակցեց երկրորդ եռապետության դեմ քաղաքացիական պատերազմին, բայց հետո անցավ Օկտավիանոսի կողմը և նրանից ստացավ հյուպատոսի պաշտոնը։

ԳԴԱ/Գ. Դաղլի Օրտի
Ցիցերոն Մարկ Տուլիուս.

Ցիցերոն Մարկուս Տուլիուս Ցիցերոն (մ.թ.ա. 106–43), հռոմեացի հռետոր և փիլիսոփա

Ցիցերոն (Cicero), Մարկ Տուլիուս (մ.թ.ա. 106-43) - հռոմեական պետական ​​գործիչ, հռետոր, տեսաբան հռետորաբանությունև փիլիսոփա. Սովորել է հույն էպիկուրացիների՝ Ֆեդրոսի, Փիլոնի Լարիսացու, ստոյիկ Դիոդոտոսի, ում հետ ընկերացել է, Անտիոքոսի, էպիկուրացի Զենոնի և ճարտասան Դեմետրիոսի հետ։ Նրա վրա ամենամեծ ազդեցությունն է թողել Պոսիդոնիուսը։ 44 թվականին մ.թ.ա. ե., Կեսարի սպանությունից հետո, իրականում եղել է Հռոմի ղեկավարը, սակայն մ.թ.ա. ե. Կեսարացիները տիրեցին և սպանեցին Ց–ին Էպիկուրյան ատոմիզմի հակառակորդ Ց–ն նպատակահարմարության և նախախնամության ստոյական վարդապետության կողմնակիցն էր։ Նրա համար հոգու անմահությունը միանգամայն որոշակի է։ Էթիկայի խնդիրներին մեծ ուշադրություն է դարձրել Ք. Ի տարբերություն ստոիկների և թերահավատների, Ք.-ն պաշտպանում էր անմիջական որոշակիության գաղափարը և բարոյական հասկացությունների համընդհանուր բնածինությունը: Քանի որ հոգու աֆեկտները Ք.-ին չափազանց քաոսային և քաոսային երևույթ են թվում, նա կարծում է, որ ավելի լավ է ազատվել դրանցից:

Փիլիսոփայական բառարան / խմբ.-կազմ. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - Էդ. 2-րդ, սր. - Ռոստով n/a: Phoenix, 2013, էջ 507-508:

Այլ կենսագրական նյութեր.

Ֆրոլով Ի.Տ. հին հռոմեական խոսող Փիլիսոփայական բառարան. Էդ. Ի.Տ. Ֆրոլովա. Մ., 1991).

Գրիցանով Ա.Ա. հռոմեացի քաղաքական գործիչ ( Վերջին փիլիսոփայական բառարան. Կոմպ. Գրիցանով Ա.Ա. Մինսկ, 1998 թ).

Գասպարով Մ.Լ. Հեծյալների կալվածքից ( Խորհրդային մեծ հանրագիտարան).

Բալանդին Ռ.Կ. Մտքից լավ բան չկա Բալանդին Ռ.Կ. Հարյուր մեծ հանճարներ / Ռ.Կ. Բալանդին. - Մ.: Վեչե, 2012 թ).

Սոկոլսկայա Մ.Մ. Նա լատիներենը դարձրեց փիլիսոփայական գաղափարների արտահայտման լիարժեք միջոց ( Նոր փիլիսոփայական հանրագիտարան. Չորս հատորով. / Փիլիսոփայության ինստիտուտ ՌԳԱ. Գիտական ​​խմբ. խորհուրդ՝ Վ.Ս. Ստեպին, Ա.Ա. Հուսեյնով, Գ.Յու. Կիսագին. Մ., Միտք, 2010, հ. IV).

Կյանքն ու արվեստը ( Հանրագիտարան «Մեր շուրջը գտնվող աշխարհը»).

Կարդացեք ավելին.

Փիլիսոփաներ, իմաստության սիրահարներ (կենսագրական ցուցանիշ).

Հռոմը 1-ին դարում մ.թ.ա (ժամանակագրական աղյուսակ):

Հռոմի պատմական գործիչներ (բոլոր հռոմեացիներ) և միայն կայսրեր (կենսագրական ցուցիչ):

Մ.Ֆ. Պախոմկին. Փիլիսոփայություն. Առաջադրանքներ, վարժություններ, թեստեր, ստեղծագործական առաջադրանքներ՝ ուսումնական և գործնական ուղեցույց / Մ.Ֆ. Պախոմկին. - Խաբարովսկ: Խաբար հրատարակչություն. պետություն տեխ. համալսարան 2005 թ.

Ա.Ա. Տեսլա. Փիլիսոփայություն. ուղեցույցներ / Ա.Ա. Տեսլա. - Խաբարովսկ: Հեռավոր Արևելքի տրանսպորտի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 2009 թ. - 31 էջ.

Կոմպոզիցիաներ:

Ցիցերոնը 28 հատորում. Cambr., 1981-89 (Loeb Classical Library); Գրեթե բոլոր փիլիսոփայական տրակտատները՝ զուգահեռ ֆրանսերեն տեքստով, ներածական հոդվածներով և մեկնաբանություններով հասանելի են «Les belles lettres» հրատարակություններում։ Բանասիրական հավաստի հրատարակություններ՝ մանրամասն քննադատական ​​ապարատով, տրամադրվում են Bibliotheca Teubneriana-ի կողմից; ռուսերեն Հերթ.՝ Երկխոսություններ, 2-րդ հրտ. Մ., 1994 («Պետության մասին», «Օրենքների մասին»); Ծերության, բարեկամության, պարտականությունների մասին, 2-րդ հրատ. Մ., 1993;

Աշխատություններ ռուսերեն թարգմանությամբ.

Սիրված սոչ., Մ., 1975; Ելույթներ, նրբանցք, V. Gorenstein, հատոր 1 - 2, Մ., 1962; Լի կոլ. ելույթներ, թարգմ. խմբ. Ֆ.Զելինսկի, հատոր 1, Սանկտ Պետերբուրգ, 1901; Երկխոսություններ. Պետության մասին. Օրենքների մասին, Մ., 1966; Ծերության մասին. Ընկերության մասին. Պարտականությունների մասին, թարգմ. V. Gorenstein, M., 1975; Նամակներ, թարգմ. եւ մեկնաբանությունները Վ.Գորենշտեյնի, հատոր 1 - 3, M.-L., 1949-1951; Երեք տրակտատ հռետորության մասին, թարգմ. խմբ. Մ. Գասպարովա, Մ., 1972. Երեք տրակտատ հռետորության մասին, 2-րդ հրատ. Մ., 1994; Փիլիսոփայական տրակտատներ. Մ, 1995 («Աստվածների բնույթի մասին», «Գուշակության մասին», «Ճակատագրի մասին»); Էպիկուրիզմի հերքումը. Գիրք. «Բարձրագույն բարու և վերջին չարիքի մասին» աշխատության 1, 2. Կազան, 1889; Սիրված op. Մ., 1975 («Տուսկուլանի զրույցներ» և այլն); Չարի և բարու սահմանների վրա. Ստոյիկ պարադոքսներ. Մ., 2000 թ.

Գրականություն:

Utchenko S. L., Cicero and his time, M., 1972; Ցիցերոն. Շաբաթ. հոդվածներ [խմբ. Ֆ.Պետրովսկի], Մ., 1958; Ցիցերոն. 2000 տարի մահից. Շաբաթ. հոդվածներ, Մ., 1959; Boissier G., Cicero and his friends, trans. ֆրանսերենից, Մոսկվա, 1914; Z i e 1 i n s k i T h., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-B, 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wspdfczesni, 1959; M a f i i M., Ciceron et son drame politique, Պ., 1961; Sm i t h R. E., Cicero պետական ​​գործիչ, Camb., 1966:

Պլուտարքոս. Ցիցերոն. - Գրքում՝ Պլուտարքոս։ Համեմատական ​​կենսագրություններ, հատոր 3. M., 1964 Cicero. Երկխոսություններ. Մ., 1966 Cicero. Ծերության մասին. Ընկերության մասին. Պարտականությունների մասին. Մ., 1975 Ուչենկո Ս.Լ. Ցիցերոնը և նրա ժամանակը. Մ., 1986 Grimal P. Cicero. Մ., 1991 Cicero. Ելույթներ, հատ. 1–2. Մ., 1993 Cicero. Նամակներ, հատ. 1–3. Մ., 1993 Cicero. Երեք տրակտատ հռետորության մասին. Մ., 1994

Պոկրովսկի Մ. Մ. Դասախոսություններ Ցիցերոնի մասին. Մ., 1914; Boissier G. Cicero և նրա ընկերները: Մ., 1914; Utchenko S. L. Cicero և նրա ժամանակը. Մ., 1972; Grimal P. Cicero. M 1996; Philippson, Tullius, RE, 2 Reihe, 13 Hbbd, 6/2, col. 1104-1191 թթ. Hirzel R. Untersuchungen zu philosophischen Schriften Ciceros, Bd. I-III. Լպզ., 1877; Զիելինսկի Թ. Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 1914; Hunt H. Ցիցերոնի հումանիզմը. Մելբուրն, 1954; Fortenbaugh W.W., SteitmetzP. (խմբ.): Cicero's Knowledge of the Peripatos. New Brunswick, 1989; Powell J. G. F. (խմբ.): Cicero the Philosopher: Twelve Papers Edited and Introduced. Oxf., 1995:

Մարկ Տուլիուս Ցիցերոնը հին հռոմեական ականավոր հռետոր, քաղաքական գործիչ, փիլիսոփա և գրող է: Նրա ընտանիքը պատկանում էր ձիավորների դասին։ Ծնվել է մ.թ.ա 106թ. ե., հունվարի 3-ին Արփինում քաղաքում։ Որպեսզի որդիները կարողանան արժանապատիվ կրթություն ստանալ, հայրը նրանց տեղափոխեց Հռոմ, երբ Ցիցերոնը 15 տարեկան էր: Բանախոսության և ջանասիրաբար ուսումնասիրելու բնատուր տաղանդը իզուր չէր. Ցիցերոնի հռետորական հմտություններն աննկատ չմնացին:

Նրա առաջին հրապարակային ելույթը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 81 կամ 80 թվականներին։ ե. եւ նվիրված էր բռնապետ Սուլլայի սիրելիներից մեկին։ Դրան կարող էր հաջորդել հալածանքները, ուստի Ցիցերոնը տեղափոխվեց Աթենք, որտեղ հատուկ ուշադրություն դարձրեց հռետորաբանության և փիլիսոփայության ուսումնասիրությանը: Երբ Սուլլան մահացավ, Ցիցերոնը վերադարձավ Հռոմ, սկսեց հանդես գալ որպես պաշտպան դատավարությունների ժամանակ: 75 թվականին մ.թ.ա. ե. ընտրվել է քվեստոր և ուղարկվել Սիցիլիա։ Լինելով ազնիվ և արդար պաշտոնյա՝ նա մեծ հեղինակություն է նվաճել տեղի բնակչության շրջանում, սակայն դա գործնականում չի ազդել Հռոմում նրա հեղինակության վրա։

Ցիցերոնը հայտնի մարդ է դարձել մ.թ.ա. 70 թվականին։ ե. աղմկահարույց դատավարության մասնակցելուց հետո, այսպես կոչված. Վերրեսի գործը. Չնայած հակառակորդների բոլոր հնարքներին, Ցիցերոնը փայլուն կերպով գլուխ հանեց իր առաքելությունից, և նրա ելույթների շնորհիվ շորթման մեջ մեղադրվող Վերրեսը ստիպված էր լքել քաղաքը։ 69 թվականին մ.թ.ա. ե. Ցիցերոնն ընտրվեց էդիլ, ևս 3 տարի հետո՝ պրետոր։ Այս շրջանին է պատկանում զուտ քաղաքական բովանդակության առաջին ելույթը։ Դրանում նա դուրս եկավ ժողովրդական տրիբունաներից մեկի օրենքի աջակցությամբ, որը ցանկանում էր, որ Պոմպեյը արտակարգ լիազորություններ ստանա Միտրիդատի հետ պատերազմում։

Ցիցերոնի քաղաքական կենսագրության մեկ այլ նշաձող էր նրա ընտրությունը մ.թ.ա. 63 թվականին: ե. հյուպատոս. Ընտրություններում նրա մրցակիցը Կատիլինն էր, որը ստեղծվել էր հեղափոխական փոփոխությունների համար և, հետևաբար, շատ առումներով պարտվել էր։ Այս պաշտոնում լինելով՝ Ցիցերոնը դեմ էր օրինագծին, որն առաջարկում էր հող բաժանել ամենաաղքատ քաղաքացիներին և ստեղծել հատուկ հանձնաժողով այդ նպատակով: 62-ի ընտրություններում հաղթելու համար։ Կատիլինան մտահղացավ մի սյուժե, որը հաջողությամբ բացահայտվեց Ցիցերոնի կողմից։ Նրա չորս ելույթները Սենատում՝ ընդդեմ մրցակցի, համարվում են պերճախոսության արվեստի մոդել։ Կատիլինը փախավ, իսկ մյուս դավադիրները մահապատժի ենթարկվեցին։ Ցիցերոնի ազդեցությունը, նրա համբավն այդ ժամանակ հասավ իր գագաթնակետին, նրան անվանեցին հայրենիքի հայր, բայց միևնույն ժամանակ, ըստ Պլուտարքոսի, նրա հակումը ինքնագովեստի, արժանիքների մշտական ​​հիշողության մեջ Կատիլինյան դավադրության բացահայտման գործում: բազմաթիվ քաղաքացիների մոտ առաջացրել է իր նկատմամբ թշնամանք և նույնիսկ ատելություն։

Ընթացքում, այսպես կոչված. առաջին եռյակը՝ Ցիցերոնը չտրվեց դաշնակիցների կողմը բռնելու գայթակղությանը և հավատարիմ մնաց հանրապետական ​​իդեալներին։ Նրա հակառակորդներից մեկը՝ տրիբուն Կլոդիուսը, դրան հասավ մ.թ.ա 58թ. ե., ապրիլին Ցիցերոնը գնաց կամավոր աքսորի, նրա տունը այրվեց, իսկ ունեցվածքը բռնագրավվեց։ Այդ ժամանակ նա բազմիցս ուներ ինքնասպանության մտքեր, բայց շուտով Պոմպեոսը երաշխավորեց, որ Ցիցերոնը վերադարձվի աքսորից:

Վերադառնալով տուն՝ Ցիցերոնն ակտիվորեն չմասնակցեց քաղաքական կյանքին՝ նախընտրելով գրականությունն ու փաստաբանությունը։ 55 թվականին մ.թ.ա. ե. հայտնվում է նրա «Խոսողի մասին» երկխոսությունը, մեկ տարի անց նա սկսում է աշխատել «Պետության մասին» աշխատության վրա։ Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ հռետորը փորձեց հաշտարարի դերում հանդես գալ Կեսարի և Պոմպեոսի միջև, սակայն նրանցից որևէ մեկի իշխանության գալը համարեց պետության համար ողբալի արդյունք։ Պոմպեոսի կողմը բռնելով՝ Ֆորսալի ճակատամարտից հետո (մ.թ.ա. 48), նա չհրամայեց իր բանակը և տեղափոխվեց Բրունդիսիում, որտեղ հանդիպեց Կեսարի հետ։ Չնայած նրան, որ նա ներեց նրան, Ցիցերոնը, պատրաստ չլինելով ընդունել բռնապետությունը, խորամուխ եղավ գրվածքների և թարգմանությունների մեջ և այս անգամ ամենաբուռնն էր նրա ստեղծագործական կենսագրության մեջ։

44 թվականին մ.թ.ա. ե. Կեսարի սպանությունից հետո Ցիցերոնը փորձեց վերադառնալ մեծ քաղաքականություն՝ համարելով, որ պետությունը դեռ հնարավորություն ունի վերադարձնել հանրապետությունը։ Մարկ Անտոնիոսի և Կեսարի ժառանգ Օկտավիանոսի առճակատման ժամանակ Ցիցերոնը բռնեց երկրորդի կողմը՝ նրան տեսնելով որպես ազդեցության համար ավելի հեշտ օբյեկտ։ Էնթոնիի դեմ հնչած 14 ելույթները պատմության մեջ մտան որպես Philippics: Օկտավիանոսի իշխանության գալուց հետո Անտոնիոսին հաջողվեց Ցիցերոնին ներառել ժողովրդի թշնամիների ցուցակներում, իսկ դեկտեմբերի 7-ին մ.թ.ա. ե. նա սպանվել է Կայետայի մոտ։

Հռետորի ստեղծագործական ժառանգությունը պահպանվել է մինչ օրս՝ դատական ​​և քաղաքական բովանդակությամբ 58 ելույթների, քաղաքականության և հռետորաբանության, փիլիսոփայության 19 տրակտատների, ինչպես նաև ավելի քան 800 նամակների տեսքով։ Նրա բոլոր գրվածքները արժեքավոր տեղեկատվության աղբյուր են Հռոմի պատմության մի քանի դրամատիկ էջերի մասին։

Ցիցերոնը ծնվել է հնագույն Արփինում քաղաքում, որը գտնվում է Հռոմից 100 կմ հեռավորության վրա գտնվող բլրի վրա։ Նրա հայրը պատկանում էր ձիավորների դասին և լավ կապեր ուներ Հռոմում։ Նրա մոր՝ Հելվիայի մասին քիչ բան է հայտնի։

Ըստ հույն պատմաբան Պլուտարքոսի, երիտասարդ Ցիցերոնի ակնառու ունակությունները նրան, մյուս ուսանողների՝ Սերվիուս Սուլպիցիուս Ռուֆուսի և Տիտոս Պոմպոնիուսի հետ միասին, առաջնորդում են իրավագիտության ուսումնասիրությանը՝ Quintus Mucis Scaevola-ի ղեկավարությամբ:

Ապագա կյանք

90-88 թթ. մ.թ.ա. Դաշնակիցների պատերազմի ժամանակ Ցիցերոնը ծառայում է հռոմեացի գեներալներ Գնեուս Պոմպեյուս Ստրաբոնի և Լյուսիուս Կոռնելիուս Սուլլայի հետ, թեև նա ընդհանրապես չի սիրում ռազմական կյանքը։ 80 թվականին մ.թ.ա նա վերցնում է իր առաջին դատական ​​գործը՝ Սեքստուս Ռոսկիուսի հաջող պաշտպանությունը, որը մեղադրվում էր սպանության մեջ, շատ համարձակ արարք, հաշվի առնելով, որ հանցագործությունը լուրջ էր, և Ցիցերոնի կողմից սպանության մեջ մեղադրվողները վայելում էին բռնապետ Սուլլայի հատուկ տրամադրվածությունը:

Ք.ա. 79 թվականին, հավանաբար վախենալով Սուլլայի բարկությունից, Ցիցերոնը թողնում է Հռոմը և ճանապարհորդում Հունաստանով, Փոքր Ասիայում և Հռոդոս կղզով։ Աթենքում նա հանդիպում է Ատտիկուսին՝ այդ ժամանակ արդեն պատվավոր քաղաքացի, ով նրան ծանոթացնում է մի շարք ազդեցիկ աթենացիների հետ։

Ցիցերոնը մշտապես փնտրում է ճառեր արտասանելու ոչ այնքան սպառիչ եղանակներ, և, հետևաբար, օգնության համար դիմում է հռետորաբան Ապոլոնիուս Մոլոնին Ռոդոսից, որը նրան սովորեցրել է հռետորության ավելի քիչ ինտենսիվ ձև:

75 թվականին մ.թ.ա Ցիցերոնն ընտրվում է արևմտյան Սիցիլիայի քվեստոր, որտեղ նա իրեն ցույց է տալիս որպես ճշմարիտ և ազնիվ մարդ տեղի բնակչության նկատմամբ: Նա հաջողությամբ հետապնդում է Սիցիլիայի կոռումպացված տիրակալ Գայուս Վերրեսի դեմ գործը։

Նրա «Վերեմում» («Վերեսի դեմ») ելույթները, որոնք հնչել են մ.թ.ա. 70 թվականին, նրա վրա գրավեցին հին աշխարհի ուշադրությունը։

Ցիցերոնը հաջողությամբ հաղթահարում է հռոմեական «cursus honorum»-ը, «պատվի ուղին»՝ ծառայությունների մի շարք, որոնց միջով պետք է անցներ հաջողակ քաղաքական գործիչը՝ լինելով հերթափոխով քվեստոր, էդիլ, պրետոր և, վերջապես, 43 տարեկանում լինելը։ ընտրվել է հյուպատոս։

Նա հյուպատոս է դառնում մ.թ.ա. 63 թվականին։ - հենց այն ժամանակ, երբ նա բացահայտում է դավադրություն, որի նպատակն է սպանել իրեն, ինչպես նաև տապալել Հանրապետությունը օտար բանակի օգնությամբ Լյուսիուս Սերգիուս Կատիլինի գլխավորությամբ:

Ցիցերոնը ստանում է Senatus Consultum Ultimum-ը՝ ռազմական դրության հռչակագիրը, և Կատիլինային վտարում է քաղաքից չորս բուռն ելույթներով («Կատիլինարիա»), որոնք մինչ օրս նրա հռետորական ոճի լավագույն օրինակն են։

Կատիլինը փախավ և սկսեց պետական ​​հեղաշրջման կոչեր անել, սակայն Ցիցերոնը ստիպում է նրան և իր կողմնակիցներին հրապարակավ խոստովանել իրենց մեղքը Սենատում։ Դավադիրները մահապատժի են ենթարկվել առանց դատավարության, և դա երկար տարիներ տանջելու է Ցիցերոնին։

Ք.ա. 60 թվականին Ցիցերոնը մերժում է Հուլիոս Կեսարի առաջարկը՝ միանալ Առաջին եռապետությանը, որն այդ ժամանակ ներառում էր Հուլիոս Կեսարը, Պոմպեոսը և Մարկուս Լիկինիուս Կրասոսը, քանի որ հռետորը հաստատապես համոզված էր, որ եռապետությունը կխաթարի Հանրապետության հիմքերը։

58 թվականին մ.թ.ա Պուբլիուս Կլոդիուս Պուլչերը՝ ժողովրդի ամբիոնը, օրենք է հրապարակում, որը սպառնում է վտարել բոլորին, ովքեր սպանում են հռոմեական քաղաքացուն առանց դատավարության: Այդ իսկ պատճառով Ցիցերոնին աքսորում են հունական Տրեսալոնիկե։

Նորընտիր տրիբուն Տիտուս Աննիուս Միլոյի միջամտության շնորհիվ Ցիցերոնը վերադարձվում է աքսորից։ 57 թվականին մ.թ.ա նա վերադառնում է Իտալիա՝ վայրէջք կատարելով Բրունդիսիայի ափերին՝ ամբոխի ուրախ բացականչությունների ներքո։

Ցիցերոնին այլևս չի թույլատրվում զբաղվել քաղաքական գործունեությամբ, և, հետևաբար, նրան տանում են փիլիսոփայության համար: 55-ից 51 տարեկան: մ.թ.ա. գրում է տրակտատներ Հռետորության, Պետության և Օրենքների մասին։

Կրասոսի մահից հետո եռապետությունն ընկավ, և մ.թ.ա. 49թ. Կեսարն իր զորքով անցնում է Ռուբիկոն գետը, ներխուժում Իտալիա։ Այստեղ սկսվում է քաղաքացիական պատերազմը Կեսարի և Պոմպեոսի միջև։ Ցիցերոնը, թեև դժկամությամբ, աջակցում է Պոմպեոսին։ Ցավոք, մ.թ.ա 48թ. Կեսարի բանակը հաղթում է, և նա դառնում է Հռոմի առաջին կայսրը։ Նա ներում է շնորհում Ցիցերոնին, բայց թույլ չի տալիս մոտենալ քաղաքական կյանքին։ Ք.ա. 44-ի մարտի Իդեսի վրա, մի խումբ սենատորների դավադրության արդյունքում Կեսարը սպանվեց։ Եվ կրկին բռնկվեց իշխանության համար պայքարը, որի առանցքային դեմքերն էին Մարկ Անտոնին, Մարկ Լեպիդուսը և Օկտավիանոսը։ Ցիցերոնը հանդես է գալիս «Փիլիպպի» ճառերով, որոնք ստացել են իրենց անունը հույն հռետոր Դեմոսթենեսից՝ կոչ անելով Աթենքի բնակիչներին ապստամբել Մակեդոնացու Ֆիլիպին և հուշելով Սենատին աջակցել Օկտավիանոսին՝ Մարկոս ​​Անտոնիոսին ներելու նրա պայքարում։

Այնուամենայնիվ, Մարկ Անտոնիոսը, Լեպիդիուսը և Օկտավիանոսը համաձայնության են գալիս իշխանությունը կիսելու միմյանց միջև, որից հետևում է, որ նրանցից յուրաքանչյուրը կհրապարակի իրենց հավանական թշնամիների անունները: Ցիցերոնը փորձում է փախչել Իտալիա, բայց, ավաղ, շատ ուշ: Բանախոսին բռնեցին ու սպանեցին։

Հիմնական գրություններ

Հռետորության մասին տրակտատը, որն ավարտվել է Կիցերոնի կողմից մ.թ.ա. 55 թվականին, երկխոսության ձևով գրված երկարաշունչ աշխատություն է, որտեղ հեղինակը հռետորաբանությունը վեր է դասում օրենքից և փիլիսոփայությունից: Հեղինակը վիճարկում է այն փաստը, որ իդեալական բանախոսը պետք է տիրապետի այդ գիտություններին, ինչպես նաև լինի պերճախոս։

Անձնական կյանք և ժառանգություն

79 թվականին, մոտավորապես 27 տարեկան հասակում, Ցիցերոնը միանում է իր ճակատագրին Տերենտիայի հետ։ Շահույթի համար կնքված ամուսնությունը խաղաղության և ներդաշնակության մեջ կտևի 30 տարի, բայց կավարտվի ամուսնալուծությամբ։

Ք.ա. 46-ին Ցիցերոնը իր կին է վերցնում իր երիտասարդ հաճախորդ Պուբիլիային: Սակայն տեսնելով Պուբլիիայի ցուցաբերած անտարբերությունը դստեր՝ Տուլյայի մահվան նկատմամբ, որի համար նա շատ էր խանդում ամուսնուն, Ցիցերոնը խզում է ամուսնությունը։

Ցիցերոնը սպանվել է մ.թ.ա. 43 թվականին, Մարկոս ​​Անտոնիոսի հրամանով, երբ փորձում էր փախչել Իտալիա։

Այս հռոմեացի հռետորին է պատկանում այն ​​խոսքերը. «Բնության կողմից մեզ հատկացված կյանքը կարճ է, բայց լավ ապրած կյանքի հիշողությունը հավերժ է»:

Կենսագրության միավոր

Նոր հնարավորություն! Այս կենսագրության ստացած միջին գնահատականը։ Ցույց տալ վարկանիշը