Մցիրիի կերպարը և բնութագրերը Լերմոնտովի «Մծիրի» բանաստեղծության մեջ. կերպարի նկարագրությունը չակերտներում. Մցիրիի ստեղծագործությունները երիտասարդի հիմնական բնավորության գծերն են, որոնք դրսևորվում են

Մծիրին մի երիտասարդ էր, որին Կովկասյան պատերազմի ժամանակ ռուս գեներալը իր հետ տարել էր գյուղերից մեկում։ Այդ ժամանակ նա մոտ վեց տարեկան էր։ Ճանապարհին նա հիվանդացավ և հրաժարվեց ուտելուց։ Հետո գեներալը նրան թողեց վանքում։ Մի անգամ ռուս գեներալը լեռներից Թիֆլիս էր գնում. Նա կրում էր բանտարկյալ երեխա։ Նա հիվանդացավ, չկարողացավ դիմանալ երկար ճանապարհի աշխատանքին. Նա, թվում էր, մոտ վեց տարեկան էր... ... Նա նշանով մերժեց ուտելիքը Եվ հանգիստ, հպարտ մեռավ։ Մի վանական խղճահարությունից վերևից նայեց հիվանդին… Տղան մեծացավ մենաստանում, բայց վանական ուխտը տալու նախօրեին նա փախավ սաստիկ ամպրոպի ժամանակ: Նրան գտել են երեք օր անց՝ մահամերձ, վանքից ոչ հեռու։ Նրան խոսելու համար մեծ ջանքեր պահանջվեցին: …Արդեն ուզում էի վանական ուխտ ասել կյանքի ծաղկման շրջանում, Երբ հանկարծ մի օր նա անհետացավ աշնան մի գիշեր: Մութ անտառը ձգվել է լեռների շուրջը։ Երեք օր նրա նկատմամբ բոլոր որոնումները ապարդյուն անցան, բայց հետո նրան գտան տափաստանում անգիտակից վիճակում... Հարցաքննությանը նա չպատասխանեց... ...Այնուհետև մի սևամորթ հորդորով և աղոթքով մոտեցավ նրան. Եվ, հպարտորեն լսելով, հիվանդ հարկադիր կատարողը հավաքեց իր մնացած ուժերը, Եվ երկար ժամանակ նա այդպես խոսեց ... Խոսելով թռիչքի պատճառների մասին, Մցիրին խոսեց իր երիտասարդ կյանքի մասին, որը գրեթե ամբողջությամբ անցավ վանքում. և այս ամբողջ ժամանակը նրա կողմից ընկալվում էր որպես բանտարկյալ։ Նա չցանկացավ այն վերջնականապես վերածել վանականի կյանքի. ես քիչ էի ապրում և ապրում էի գերության մեջ։ Նա ձգտում էր իմանալ ազատ կյանք, «Այնտեղ, որտեղ քարերը թաքնված են ամպերի մեջ, որտեղ մարդիկ ազատ են ինչպես արծիվները»: Նա ընդհանրապես չի զղջում իր արարքի համար, ընդհակառակը, ափսոսում է, որ այս երեք օրվա ընթացքում այդքան քիչ բան է հասցրել ապրել։ Վանականները չկարողացան նրան տալ այն մարդկային ջերմությունն ու համակրանքը, որին նա տենչում ու տենչում էր այսքան տարիներ։ «Հայր» և «մայր» սուրբ բառերը ոչ մեկին չէի կարող ասել։ Ուրիշների մեջ տեսա Հայրենիքը, տունը, ընկերները, հարազատները, բայց իմ մեջ չգտա Ոչ միայն սիրուն հոգիներ՝ գերեզմաններ. Նա իրեն համարում էր «ստրուկ և որբ» և նախատում էր վանականին այն բանի համար, որ կամա թե ակամա վանականները նրան զրկել են լիարժեք կյանքից։ Աշխարհից կարելի է փախչել՝ ճանաչելով ու հոգնելով նրանից, բայց նա չուներ դրանից: Ես երիտասարդ եմ, երիտասարդ ... Գիտեի՞ք վայրի երիտասարդության երազանքը: Ի՞նչ կարիք կա։ Դու ապրեցիր, ծերուկ։ Դու աշխարհում մոռանալու բան ունես, Դու ապրեցիր, ես էլ կարող էի ապրել: Մցիրայի փախուստի հիմնական պատճառը՝ կորցրած հայրենիքը գտնելու ցանկությունը, միակը չէ։ Նա ուզում է իմանալ, թե ինչ է իրական կյանքը, «գեղեցի՞կ է երկիրը», «մենք այս աշխարհ կծնվենք կամքի համար, թե բանտի համար», այսինքն՝ տալիս է լինելու փիլիսոփայական հարցեր։ Բացի այդ, Մցիրին ձգտում է ճանաչել ինքն իրեն, քանի որ վանքի պարիսպների մեջ կյանքի հանգիստ ու ապահով ընթացքը չի կարող նրան պատասխանել այս հարցին։ Եվ միայն վայրի բնության մեջ անցկացրած օրերը, չնայած հերոսին սպասող վտանգներին, նրան տվեցին կյանքի զգացողության և հասկացողության լիությունը:

Պատասխանեք ձախ Հյուր

Մծրիի արտասովոր ուժով հուզական խոսքն արտահայտում է նրա բոցաշունչ, ազատասեր էությունը, բարձրացնում տրամադրություններն ու ապրումները։
Երիտասարդի անձի ինքնատիպությունն ընդգծվում է նրա կյանքի անսովոր հանգամանքներով։ Մանկուց ճակատագիրը նրան դատապարտել է ձանձրալի ու անուրախ վանական գոյության, որը խորթ էր նրա հրեղեն բնությանը։ Ստրկությունը չէր կարող սպանել նրա ազատության ցանկությունը, ընդհակառակը, զորացրեց նրան։ Եվ սա նրա հոգում բորբոքեց ամեն գնով Հայրենիքը տեսնելու ցանկությունը։
Վանքում եղած ժամանակ Մծրին մենակությունից տխուր էր։ Նա չգտավ ոչ մի հարազատ հոգի, որի հետ կարողանար խոսել, ում հետ բացվեր։ Նրա համար վանքը վերածվել է բանտի։ Այս ամենը նրան դրդեց փախչել։ Նա ցանկանում է փախչել մարդկային կյանքից և փրկվել բնության գրկում։
Ամպրոպի ժամանակ փախչելով՝ Մցիրին առաջին անգամ տեսնում է աշխարհը, որը իրենից թաքցրել էին վանքի պատերը։ Հետևաբար, նա այնքան ուշադիր նայում է իր առջև բացվող յուրաքանչյուր նկարին: Կովկասի գեղեցկությունն ու շքեղությունը շլացնում են Մցրիին։ Հիշում է «փարթամ դաշտեր՝ ծածկված ծառերի պսակով, որոնք շուրջբոլորն աճել են», «լեռնաշղթաներ՝ երազների պես տարօրինակ»։ Այս նկարները արթնացրին հերոսի մշուշոտ հիշողությունները հայրենի երկրի մասին, որից նա զրկված էր մանուկ հասակում։
Բանաստեղծության բնապատկերը միայն այն ֆոնը չէ, որը շրջապատում է հերոսին. Դա օգնում է բացահայտել նրա բնավորությունը և դառնում կերպար ստեղծելու միջոցներից մեկը։ Մծրիի կերպարի մասին կարելի է դատել բնության նկարագրությամբ։ Երիտասարդին գրավում է կովկասյան բնության ուժը, տիրույթը։ Նա բոլորովին չի վախենում դրա մեջ թաքնված վտանգներից։
Մցիրին բնությունն ընկալում է իր ողջ ամբողջականությամբ, և դա խոսում է նրա հոգևոր լայնության մասին։
Լանդշաֆտի ընկալումն ուժեղանում է գունագեղ էպիտետներով, որոնք Մցիրին օգտագործում է իր պատմվածքում («զայրացած լիսեռ», «քնկոտ ծաղիկներ», «վառվող անդունդ»): Պատկերների հուզականությունը մեծանում է արտասովոր համեմատությունների շնորհիվ: Օրինակ՝ բլրի ծառերը նրան հիշեցնում են «եղբայրները՝ շրջանաձեւ պարում»։ Այս պատկերը կարծես ոգեշնչված լինի հարազատների, հայրենի գյուղի հիշողություններով։
Մծրիի եռօրյա թափառումների գագաթնակետը ընձառյուծի հետ մենամարտն է։ Նա երազում էր արժանի հակառակորդի հետ ճակատամարտի մասին։ Բարսը նրա համար դարձավ այս հակառակորդը։ Այս դրվագում բացահայտվեցին Մծրիի անվախությունը, պայքարի ծարավը, մահվան հանդեպ արհամարհանքը։
Մծիրին իր կարճ կյանքի ընթացքում կրում էր ազատության, պայքարի հզոր կիրք։
Մցիրայի կերպարի ինքնատիպությունը կայանում է նրանում, որ այն արտացոլում է լեռնագնացի իրական հատկանիշները։ Բելինսկին Մցիրին անվանել է «կրակոտ հոգի», «հսկա բնություն», «պոետի սիրելի իդեալ»։ Մցիրայի ռոմանտիկ կերպարն այս պատմության մեջ շարունակում է մարդկանց մեջ արթնացնել գործողությունների, պայքարի ցանկություն։

Մցիրին Լերմոնտովի «Մծրի» պոեմի գլխավոր հերոսն է, որը բանաստեղծը կգրի 1839 թվականին։ Արդեն իսկ անվան մեջ ակնարկ կա հերոսի ապագա ճակատագրի մասին, քանի որ վրացերենից «մծիրին» կարելի է թարգմանել երկու։ տարբեր ճանապարհներ. Առաջին դեպքում կստացվի «վանական, սկսնակ», երկրորդում՝ «օտար, օտար»: Այս երկու բևեռների արանքում անցնում է Մծրիի կյանքը։

Նրա պատմությունը սկսվում է մանկությունից, երբ վրացական վանքի մոտով անցնող ռուս նվաճող գեներալը թողնում է վանականներին՝ փոքրիկ երեխա մեծացնելու։ Մծիրին հայրենի գյուղից տարել են որպես գերի, իսկ հարազատների ճակատագրի մասին ընթերցողին մնում է միայն կռահել։ Ըստ ամենայնի, նրա սիրելիները զոհվել են պատերազմում, իսկ Մծիրին մնացել է որբ։ Չդիմանալով ընտանիքից բաժանումն ու ճանապարհի դժվարությունները՝ նա հիվանդացավ, հրաժարվեց ուտելիքից և արդեն մոտ էր մահվանը՝ «հանգիստ, հպարտորեն մահանալով»։ Բախտավոր պատահականությամբ Մծրիի բախտը բերեց. վանականներից մեկը կապվեց նրա հետ, հասցրեց դուրս գալ և կրթել նրան։ Երիտասարդը մեծացել է վանքի պատերի մեջ, սովորել է լեզուն և պատրաստվում է տոնին։ Թվում է, թե սա սովորական պատմություն է, դրա նման շատերից մեկը, որը ստեղծվել է պատերազմի արդյունքում. վայրենի լեռնաշխարհը ձուլվել է մշակութային միջավայրին, ընդունել է քրիստոնեություն և սկսել նոր կյանքով ապրել: Բայց Լերմոնտովը մեծ բանաստեղծ չէր լինի, եթե այս պատմությունը բոլորովին այլ կերպ չվերածեր, և տոնի նախօրեին, սարսափելի փոթորկոտ գիշերը, երբ խոնարհ վանականները չեն համարձակվում իրենց աչքը կտրել սրբապատկերներից, Մցիրին վազում է։

Իհարկե, նրանք փնտրում են Մծրիին, բայց ամբողջ երեք օր բոլոր որոնումները ապարդյուն են։ Եվ երբ քիչ է մնում կանգ առնեն՝ որոշելով, որ երիտասարդը հասել է իր հարազատ վայրերը, այնուամենայնիվ, նրան հայտնաբերում են տափաստանում՝ «առանց զգացմունքների», ահավոր գունատ ու նիհար։ Մցիրին հիվանդ է և, ինչպես մանկության տարիներին, կրկին հրաժարվում է սնունդից և ցանկացած բացատրությունից: Հասկանալով, որ մոտենում է մահվան ժամը, նույն տարեց վանականին, ով մեծացրել է նրան, ուղարկվում է նրա մոտ. գուցե նա կարողանա հորդորել Մծիրին խոստովանել և հանգստացնել իր հոգին: Իսկ հերոսն արտասանում է իր խոստովանությունը, բայց ոչ թե զղջացող, այլ հպարտ ու կրքոտ, որում բացահայտվում են Մծրիի գլխավոր հերոսական գծերը։

Մծիրին փախչում է, քանի որ, ինչպես ինքն է ասում, վանական կյանքը երբեք կյանք չի համարել։ Այո, վանականը փրկեց նրան մահից, բայց Մցիրին հարցնում է նրան. «Ինչու՞…»: Այս հարցն արդեն իսկ հստակ արտահայտում է Մծրիի անհատականությունը, ով գերադասում է մահը։ Նա մեծացել էր գերության մեջ, մայրը նրա վրա օրորոցային չէր երգում, հասակակիցները նրան նվագելու չէին հրավիրում։ Միայնակ մանկություն էր, այնպես որ ստացվեց Մծիրին՝ «երեխայի հոգի, վանականի ճակատագիր»։ Երիտասարդին տանջում է հայրենիքը տեսնելու և գոնե մի պահ շոշափելու երազանքը, ինչից զրկված է եղել։ Նա որոշում է փախչել՝ հստակ գիտակցելով, որ ամեն ինչ վտանգում է, քանի որ վանքից դուրս իրեն ոչ ոք չի սպասում։ Եվ այնուամենայնիվ, գտնվելով ազատության մեջ, Մցիրին վայելում է կյանքը, որքան կարող է: Նա հիացած է աշխարհով, որից զրկվել է։ Մռայլ ու լուռ սկսնակը հանկարծ կերպարանափոխվում է։ Մենք տեսնում ենք, որ «Մծրիի» գլխավոր հերոսը ոչ միայն ապստամբ է, նա նաև ռոմանտիկ է, բանաստեղծ, բայց նրա բնավորության այս գիծը կարող է բացահայտվել միայն կովկասյան գեղատեսիլ բնության պայմաններում։ Բարձր լեռներ, ընդարձակ անտառներ, բուռն առվակներ և ամենուր տարածվող երկնքի կապույտը – այս լանդշաֆտում ամեն ինչ հուշում է մարդու համար որևէ արգելքների, լիակատար ազատության բացակայության մասին: Մծիրին լսում է գետերի ու խոտերի ձայները, հիանում ամպրոպային գիշերով, իսկ հետո կես օրվա լռությամբ։ Նույնիսկ մահվան մոտ լինելով՝ նա չի մոռանում աշխարհի գեղեցկությունը՝ խանդավառությամբ պատմելով այն ամենի մասին, ինչ տեսել է վանականին։ Բնությունն ավելի մտերմացավ Մծրիի հետ, քան շրջապատող մարդիկ։ Նրա հետ միասնության շնորհիվ է, որ նա կարող է իրեն ճանաչել որպես ազատ մարդ: Այսպիսով, բանաստեղծության մեջ իրագործվում է ռոմանտիկ հերոսի կերպարը, ով պարզվեց, որ ավելի ընկալունակ է գեղեցկության հանդեպ, քան իրեն դաստիարակած «լուսավորիչ» վանականները։

Այնուամենայնիվ, Մցիրայի հիացմունքը բնության հանդեպ միայն պասիվ հիացմունք չէ: Փորձելով փախչելու առաջին ուրախությունը՝ նա սկսում է պլանավորել իր ապագա ուղին։ Նրա գլխում հայտնվում է մի համարձակ միտք՝ հեռվից երևացող Կովկաս հասնել։ Մծիրին հասկանու՞մ է, որ հայրենիքում իրեն ոչ ոք չի սպասում, և նույնիսկ իր տունն է ավերված պատերազմից։ Ամենայն հավանականությամբ, նա հասկանում է, բայց Մցիրին (իսկ դա հատկապես կարևոր էր Լերմոնտովի համար) գործողության հերոսն է։ Մցրիի նկարագրությունը նաև մեկ այլ միտք էր պարունակում՝ կշտամբել Լերմոնտովի ժամանակակիցներին՝ 1830-ականների սերնդին, նրանց կատարյալ պասիվության, հոգևորապես զարգանալու և շրջապատող աշխարհը փոխելու անկարողության համար։ Բանաստեղծը մեկ անգամ չէ, որ անդրադարձել է իր ստեղծագործության մեջ իր սերնդի անգործության գաղափարին (հիշեք Բորոդինոն): Մցիրին - Լերմոնտովի բանաստեղծության գլխավոր հերոսը, միանշանակ ցույց է տալիս, թե ինչ պետք է անել, նրա կարծիքով: Մծիրին պայքարում է ճակատագրի ու կյանքի դժվարությունների հետ՝ ուշադրություն չդարձնելով ոչ մի խոչընդոտի։

Նրան երեք փորձություն է սպասվում, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է մոլորեցնել Մծիրին։ Սկզբում հերոսը հանդիպում է մի աղջկա՝ Արևելքի գեղեցկուհի դստեր հետ, ով եկել էր ջրի աղբյուրի մոտ։ Թեթև քամին ցնցում է նրա վարագույրը, իսկ «աչքերի մռայլությունը» ստիպում է երիտասարդին մոռանալ ամեն ինչի մասին։ Նրա հոգում ծնվում է առաջին սերը՝ կատարում պահանջող։ Ամեն ինչ Մծրիի օգտին է՝ գեղեցկուհին ապրում է մոտակայքում։ Նա տեսնում է, թե ինչպես է նա մոտենում իր հանգիստ տանը, դիտում, «ինչպես դուռը հանգիստ բացվեց ... / Եվ նորից փակվեց: ...». Մծիրին կարող էր աղջկա հետևից մտնել այս դուռը, և ով գիտի, թե ինչպես կդասավորվեր նրա կյանքը... Բայց հայրենիք վերադառնալու ցանկությունն ավելի ուժեղ է ստացվում։ Մցիրին խոստովանում է, որ այդ պահերի հիշողություններն իր համար թանկ են, և ցանկանում է, որ նրանք մահանան իր հետ։ Եվ այնուամենայնիվ նրանք առաջնորդվում են մեկ բանով.

«Ես մեկ նպատակ ունեմ.
Գնացեք ձեր հայրենի երկիր -
Նա հոգում ուներ ու հաղթահարեց
Սովի տառապանքը, ինչպես կարող էր »

Մցիրին շարունակում է առաջ շարժվել, բայց բնությունն ինքը՝ ընձառյուծի կերպարանքով, կանգնած է նրա ճանապարհին։ Կերակրված, հզոր գազան և անվերջ ծոմերից ու գերության օդից հյուծված մարդ – ուժերը անհավասար են թվում: Եվ այնուամենայնիվ Մցիրին, գետնից ճյուղ վերցնելով, կարողացավ հաղթել գիշատչին։ Արյունալի ճակատամարտում նա ապացուցում է հայրենիք վերադառնալու իր իրավունքը։

Հերոսին ցանկալի Կովկասից բաժանող վերջին պատնեշը մութ անտառն է, որի մեջ մոլորվել է Մցիրին։ Նա շարունակում է առաջ գնալ մինչև վերջինը, բայց ինչպիսի՞ն է նրա հուսահատությունը, երբ հասկանում է, որ այս ամբողջ ընթացքում շրջանաձև է քայլել։

«Հետո ես ընկա գետնին.
Եվ կատաղած հեկեկաց,
Եվ կրծում էր երկրի խոնավ կուրծքը,
Եվ արցունքներ, արցունքներ հոսեցին
Դրա մեջ այրվող ցողով ... »:

Ուժերը հեռանում են Մցրիից, բայց նրա ոգին մնում է անպարտելի։ Նրան հասանելի բողոքի վերջին ձևը մահն է, և Մցիրին մահանում է։ Մահվան մեջ նա կկարողանա գտնել երկրի վրա անհասանելի ազատություն, մինչդեռ նրա հոգին կվերադառնա Կովկաս: Եվ, թեև նա չի մտածում այդ մասին, բայց իր կյանքն ու վանականների համար անհասկանալի սխրագործությունը չեն մոռացվի։ Մցիրին՝ Լերմոնտովի բանաստեղծության հերոսը, հետագա ընթերցողների համար հավերժ կմնա աննկուն կամքի և խիզախության խորհրդանիշ, որի շնորհիվ մարդ կարող է իրականացնել իր երազանքը՝ առանց որևէ բանի ուշադրություն դարձնելու։

Գլխավոր հերոսի անձի նկարագրությունը և Մցիրիի հիմնական բնավորության գծերը կարող են օգտագործվել 8-րդ դասարանի աշակերտների կողմից «Լերմոնտովի պոեմի գլխավոր հերոսը» Մցիրի» թեմայով շարադրություն գրելիս:

Արվեստի աշխատանքի թեստ

Երիտասարդ սկսնակ Մցիրին, ով ապրում է վրացական հովիտներից մեկում գտնվող մենաստանում, Մ.Յուի համանուն ռոմանտիկ պոեմի գլխավոր հերոսն է։ Լերմոնտով.

Հիասթափված շրջապատող իրականությունից և ուժեղ կամքի տեր մարդկանց բացակայությունից՝ Լերմոնտովը ստեղծում է իր իդեալը, որն ունակ է իրական գործողությունների ոչ ստանդարտ կյանքի իրավիճակներում: Նա ցանկանում էր նկարագրել ուժեղ և խիզախ մարդուն, ով ունի կյանքի հստակ սկզբունքներ և նպատակ, որին նա գնում է չնայած բոլոր խոչընդոտներին և պատրաստ է իր կյանքը տալ դրա համար։

Գլխավոր հերոս-վանականի բնութագիրը

Դեռահասը մանուկ հասակում հայտնվում է վանքում, որտեղ նրան թողնում է անցնող ռուս գեներալը, ով նրան գերի է վերցրել հեռավոր լեռնային գյուղում։ Տղան ամեն ինչից վախեցած է ու ամաչկոտ, ֆիզիկական շատ թուլացած վիճակում է, բայց նույնիսկ այդ դեպքում աչքի է ընկնում ուժեղ կամքով ու ներքին մեծ արժանապատվությունով։ Վանականները թողեցին նրան, իսկ նա մնաց նրանց մոտ, բայց նրա գոյությունն այստեղ լի էր տառապանքով ու ցավով, նա ուրախ չէր։ Նա վանքի պարիսպները համարում էր բանտ և պարզապես դժբախտ խոչընդոտ իր նպատակի իրականացման համար՝ վերադառնալ հայրենիք, իր նախնիների երկիր։

Գիշերվա ընթացքում նա փախչում է, մի քանի օր անց վանականները նրան գտնում են վիրավոր, նիհարած, գրեթե մահամերձ։ Ու թեև մեծ ջանքեր են գործադրում նրան կյանքի կոչելու համար, սակայն ապաքինումը չի լինում, և երիտասարդն աստիճանաբար մարում է։ Բոլորին թվում է, թե նա այնքան կարևոր և արժեքավոր բան է կորցրել, որ ապրելու իմաստը պարզապես չի տեսնում։ Մահից առաջ նա իր հոգին բացում է դաստիարակի առաջ, իսկ ներաշխարհը՝ ընթերցողի առաջ, ինչն օգնում է ավելի լավ ճանաչել երիտասարդին և հասկանալ նրա փախուստի պատճառները։

Ունենալով վայրի ու անսանձ տրամադրվածություն՝ Մծիրին «սարերի զավակը» տենչում էր «տագնապներով լի» կյանք, նրա համար դա ազատության, արտաքին աշխարհի հետ միասնության մարմնացում էր, իր կարողություններն ու բնավորության ուժեղ կողմերը ստուգելու միջոց։ . Ինքնարժեքի բարձր զգացումով օժտված, հպարտ, ինչպես կովկասցի ժողովրդի բոլոր զավակները, խեղճը երազում էր հայրենիք հասնել, որպեսզի այնտեղ դառնա հասարակության անկախ և հարգված անդամ, և ոչ թե որբ առանց կլանի: և ցեղ.

Նրանից դուրս այս նոր կյանքում յուրաքանչյուր քայլ, ամեն մի գործողություն միայն երջանկություն և հաճույք էր պատճառում երիտասարդին, թեկուզ և միշտ չէ, որ դրանք պարզ ու ուրախ էին։ Եվ վայրի հրճվանքը, և անսահման հիացմունքը, և դառը հիասթափությունը, բոլորն էլ նույնքան արժեքավոր և հիշարժան էին անփորձ լեռնացու համար, քանի որ նա երբեք նման բան չէր ապրել:

Նրա ճանապարհը հեշտ չէր և սփռված վարդերով, նրան հետապնդում էին հոգնածությունը, սովը և հուսահատությունը, բայց ամրությունն ու նպատակին հասնելու ցանկությունը օգնեցին նրան հաղթահարել բոլոր դժվարությունները և նույնիսկ հաղթել կատաղի լեռնային ընձառյուծին: Սովից հյուծված և դժվարություններից հյուծված Մցիրին իր նախնիների անվախության և տաք արյան շնորհիվ կարողացավ սպանել սնված և ուժեղ գիշատիչին։ Ստրկության ոգով թունավորված՝ խիզախ ու քաջ երիտասարդը վերադառնում է իր բանտարկության վայրը և մահանում իր հեռավոր ու այդքան ցանկալի հայրենիքի մասին մտքերով։

Գլխավոր հերոսի կերպարը ստեղծագործության մեջ

Գլխավոր հերոս Մցիրայի կերպարը Միխայիլ Լերմոնտովի ֆավորիտներից մեկն է, այն տողերում, որտեղ նա նկարագրվում է, անկեղծ հիացմունք և հիացմունք է զգացվում նրա նկատմամբ, նրա ուժեղ և հաստատուն բարոյականությունը, հպարտ և անկախ տրամադրվածությունը մոտ և հասկանալի են հեղինակին: Լերմոնտովը ցավակցում է գլխավոր հերոսի ճակատագրին, ափսոսում, որ չի կարող վերադառնալ հայրական տուն։

Մծրայի համար վանքի պարիսպներից դուրս անցկացրած օրերը ամենալավն են իր կյանքում, նա զգացել է ազատության ու բնության հետ միասնության համը։ Այնուհետև նա կարող էր հույս դնել միայն իր վրա, մի մասն էր այն հսկայական աշխարհի, որը նա այնքան էր ցանկանում տեսնել իր ողջ կյանքում: Վերջապես նա դարձավ ինքն իրեն և գտավ իր «ես»-ի այն մասը, որը կարծում էր, թե ընդմիշտ կորցրել է։ Նա վերջապես դադարեց ստրուկ լինելուց և իրեն ազատ մարդ էր զգում՝ ունենալով անցյալ և դառնալով իր ապագայի տերը։

Ստեղծելով Մցիրայի կերպարը, Լերմոնտովն այսպիսով արձագանքում է այն ժամանակ զարգացած գործերի վիճակին, երբ հասարակության մեջ ճնշվում և ոչնչացվում էին ազատության մասին բոլոր տեսակի մտքերը, մարդիկ վախեցան և աստիճանաբար նսեմացան: Այս ստեղծագործության օրինակով հեղինակը մեզ ցույց է տալիս մի կողմից ուժեղ և խիզախ մարդ-մարտիկ, մյուս կողմից՝ հասարակության մեջ այնպիսի դիրքի ողջ վտանգը, որը ցանկացած պահի կարող է հանգեցնել նրա մահվան։

(378 բառ)

«Մցիրի» պոեմը գրել է Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովը 1839 թվականին։ Այս ստեղծագործությունը իրավամբ համարվում է ռուսական ռոմանտիկ պոեզիայի մոդել, և այն ունի հետաքրքիր նախապատմություն։ Հեղինակը հաճախ էր այցելում Կովկաս, և ենթադրվում է, որ գրքի սյուժեն հիմնված էր գրողի հետ պատահած իրական դեպքերի վրա: Ճանապարհորդելով վրացական զինվորական մայրուղով, նա հանդիպեց Վրաստանի գլխավոր տաճարին՝ Մցխեթային և հանդիպեց մի միայնակ վանականի, ով պատմեց նրան իր կյանքի պատմությունը, իսկ ավելի ուշ երախտապարտ ունկնդիրը այն չափածո նկարագրեց:

Մծրիի պատմությունը պատմություն է միայնակ լեռնաբնակ տղայի մասին, ով պատահաբար պարզվեց, որ աշակերտ է տաճարի վանքում (վրացերենից «մցրի» թարգմանվում է որպես «սկսնակ», «չծառայող վանական» ): Իր կարճ կյանքի ընթացքում գերին սովորել է տեղական լեզուն, ավանդույթները, վարժվել է գերության մեջ, բայց այդպես էլ չի կարողացել հասկանալ, թե ով է նա իրականում, քանի որ անհատականության ձևավորման գործում մեծ դեր ունի ընտանիքը, որը, ցավոք, երբեք չի եղել։ ունի: Դա եղել է:

Մցիրայի կերպարն առաջին հերթին միայնակ մարդու կերպար է, ով փնտրում է կյանքի իմաստը։ Երկար ժամանակ վանքում անցկացնելուց հետո նա վերջապես որոշում է դուրս գալ, նոր զգացումներ ապրել, ճանաչել ազատությունը։ Երեք օր ապրելով վանքից դուրս՝ երիտասարդը հիշում է մայրենի լեզուն, հարազատների՝ հոր, քրոջ և եղբոր դեմքերը։ Նրա սրտում հույս է ներշնչվել, որ կկարողանա գտնել հայրական տունը, սակայն այս երազանքին վիճակված չէ իրականացնել։ Բանտարկյալը մահանում է վագրի հետ կռվից հետո. Մահից առաջ, քահանայի մոտ խոստովանելով, փախածը թափում է իր հոգին, ճշմարտության լույսը սփռում իր ճակատագրի վրա։ Նա մահանում է այն մտքով, որ մնացել է ստրուկ, գերի և չի կարողացել տեսնել այն վայրը, որտեղ ծնվել է։

Իհարկե, Մծիրին կարող էր նվիրված լինել իր երկրին, ընտանիքին, տանը, կարող էր տեղի ունենալ որպես մարդ, բայց նրա թափառումները փոխաբերություն են յուրաքանչյուրիս կյանքի համար։ Երեք օր բանտարկյալն ապրում էր հիմնական զգացողություններն ու տպավորությունները՝ պայքար, կիրք, հիացում բնության հանդեպ և հիասթափություն իր և աշխարհից։ Մենք նույնպես ապրում ենք այս ամենը և ձգտում անհասանելի իդեալի: Կրոնական իմաստով սա Եդեմն է, գործնական իմաստով սպառման ամենաբարձր մակարդակն է, անձնական իմաստով երջանկություն է, ստեղծագործական իմաստով՝ ճանաչում և այլն։ Ուստի ազատասեր երիտասարդի դրաման մեզանից յուրաքանչյուրի վերելքների ու վայրէջքների պատմությունն է, այս կերպարն արտացոլում է մարդկության դեմքը։

Իր մահամերձ խոստովանության մեջ նա ասում է, որ ցանկանում է թաղվել վանքի այգու հեռավոր անկյունում, որպեսզի նրա գերեզմանից բացվող տեսարանը նայեր հերոսի հայրենի լեռներին։ Մցիրին ռոմանտիկ հերոս է, և չնայած նրան, որ վերջին տեսարանում մենք տեսնում ենք նրան կոտրված, նա մահանում է այն մտքով, որ գուցե մի օր դեռ կհանդիպի իր ընտանիքի և ընկերների հետ: