Ռուսական կայսրության գավազան և գունդ. Ռուս կայսրերի թագադրման զարդեր

Գավազան- առատորեն զարդարված ակնեղենով և պսակված խորհրդանշական (որպես կանոն, զինանշան. հերալդիկ շուշան, արծիվ և այլն) պատկերով, թանկարժեք նյութերից պատրաստված գավազանով՝ արծաթից, ոսկուց կամ փղոսկրից. թագի հետ միասին՝ ավտոկրատական ​​իշխանության ամենահին նշաններից մեկը։ Ռուսական պատմության մեջ գավազանը թագավորական կազմի իրավահաջորդն էր. թագավորների և մեծ դքսերի իշխանության ամենօրյա, և ոչ արարողակարգային խորհրդանիշը, որոնք ժամանակին Ղրիմի թաթարներից ընդունեցին այս ռեգալիան որպես իրենց վասալ երդման նշան: «Միաեղջյուրի ոսկորից երեք ու կես ոտնաչափ երկարությամբ, թանկարժեք քարերով շարված» գավազանը (Սըր Ջերոմ Հորսի, 16-րդ դարի Մոսկովիայի նոտաներ) մտավ թագավորական ռեգալիայի կազմը 1584 թվականին Ֆյոդոր Իոանովիչի հարսանիքի ժամանակ։ թագավորությունը։ Ուժի այս նշանը, որը տաճարի զոհասեղանին տրվել է Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից Աստծո Օծյալի ձեռքում, միևնույն ժամանակ մտավ թագավորական տիտղոս. Ռուսական թագավորության կրողը»։
Գավազանը մեկ դար անց ներառվել է Ռուսաստանի պետական ​​զինանշանի մեջ։ Նա իր ավանդական տեղը գրավեց երկգլխանի արծվի աջ թաթում՝ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի 1667 թվականի կնիքի վրա։

Ուժ- միապետական ​​իշխանության խորհրդանիշ (օրինակ, Ռուսաստանում `ոսկե գնդակ թագով կամ խաչով): Անունը գալիս է հին ռուսերեն «dzharzha» - իշխանությունից:

Ինքնիշխան գնդակները հռոմեական, բյուզանդական, գերմանական կայսրերի իշխանության ատրիբուտների մի մասն էին: Քրիստոնեական դարաշրջանում իշխանությունը պսակվեց խաչով:

Գնդիկը նաև եղել է Սրբազան Հռոմեական կայսրության կայսրերի և անգլիական թագավորների տարբերանշանները՝ սկսած Էդվարդ Խոստովանահայրից։ Երբեմն կերպարվեստում Քրիստոսին պատկերում էին գնդիկով՝ որպես Աշխարհի Փրկիչ կամ Հայր Աստված; Վարիացիաներից մեկում իշխանությունը ոչ թե Աստծո ձեռքում էր, այլ նրա ոտքի տակ՝ խորհրդանշելով երկնային գնդակը: Եթե ​​գավազանը ծառայում էր որպես արական սկզբունքի խորհրդանիշ, ապա իշխանությունը` կանացի:

Ռուսաստանը այս զինանշանը փոխառել է Լեհաստանից։ Այն առաջին անգամ օգտագործվել է որպես թագավորական իշխանության խորհրդանիշ Կեղծ Դմիտրի I-ի թագավորության հարսանեկան արարողության ժամանակ: Ռուսաստանում այն ​​սկզբում կոչվում էր ինքնիշխան խնձոր: Ռուսական կայսր Պողոս I-ի օրոք այն եղել է կապույտ յախոնտի գնդիկ՝ ցողված ադամանդներով և պսակված խաչով։

ՈւժԱյն թանկարժեք մետաղից խաչով պսակված գունդ է, որի մակերեսը զարդարված է գոհարներով և սուրբ խորհրդանիշներով։ Իշխանությունները կամ ինքնիշխան խնձորները (ինչպես նրանց անվանում էին Ռուսաստանում) դարձան արևմտաեվրոպական մի շարք միապետների իշխանության մշտական ​​ատրիբուտները Բորիս Գոդունովի թագադրումից շատ առաջ (1698 թ.), բայց դրանց ներմուծումը ռուս ցարերի առօրյա կյանքում չպետք է համարվի անվերապահ իմիտացիա. Միայն ծեսի նյութական մասը կարող էր փոխառված թվալ, բայց ոչ դրա խորը բովանդակությունը և բուն «խնձորի» սիմվոլիկան:

Հզորության պատկերագրական նախատիպը Միքայել և Գաբրիել հրեշտակապետների հայելիներն են՝ որպես կանոն, ոսկե սկավառակներ՝ Հիսուս Քրիստոսի սկզբնատառերով կամ Էմմանուելի (Քրիստոս Մանուկ) կիսավեր պատկերով: Նման հայելին, որին հաջորդում է ինքնիշխան խնձորը, խորհրդանշում է Երկնքի Արքայությունը, որի վրա իշխանությունը պատկանում է Հիսուս Քրիստոսին և մկրտության ծեսի միջոցով մասամբ «պատվիրակված» է ուղղափառ ցարին: Նա պարտավոր է իր ժողովրդին տանել դեպի վերջին ճակատամարտը Նեռի հետ և հաղթել նրա բանակին։

Հնագույն պետական ​​ռեգալիաները պատկանում են ամենանշանակալի պետական ​​խորհրդանիշներին։ Դրանք ներառում են թագեր, թագեր, գավազաններ, գունդեր, սուր, բարմա, վահան, գահեր: Այնուամենայնիվ, ինքնիշխանը տարին մի քանի անգամ էր հայտնվում լիարժեք զգեստներով՝ ամենակարևոր եկեղեցական տոների ժամանակ և հատկապես կարևոր օտարերկրյա դեսպանների ընդունելությունների ժամանակ: Որոշ ռեգալիաներ միապետի կենդանության օրոք օգտագործվել են միայն մեկ անգամ։ Ներկայումս Մոսկվայի, իսկ ավելի ուշ՝ ռուսական պետության օրիգինալ ռեգալիաները պահվում են Մոսկվայի Կրեմլի պետական ​​զինապահեստի հավաքածուում։ Այս հոդվածում մենք կխոսենք թագավորական ռեգալիայի մասին ժամանակագրական կարգով՝ սկսած ամենահիններից։

Թագավորական ռեգալիա զինանոցի հավաքածուում

Արքայական իշխանության ամենահին խորհրդանիշը սուրն է: Առաջին անգամ նրան սկսեցին պատկերել հնագույն սրբապատկերների վրա։ Քիչ անց թրի վրա վահան է ավելացվել։ Այսպիսով, իշխանական իշխանությունն առաջին հերթին խորհրդանշվում էր զենքով, հնում` վահանով և սուրով: Սակայն զինապահեստների հավաքածուի պետական ​​վահանն ու պետական ​​թուրը թվագրվում է 16-17-րդ դդ.

Վահանի մասին - ներքևում:

Մեր գանձարանում ներկայացված ամենահին ռեգալիան Մոնոմախի գլխարկն է։ Այն մանրամասն նկարագրված է հոդվածում։ Համառոտ կրկնենք հիմնական փաստերը.

Թագավորական ռեգալիա. Մոնոմախի գլխարկ

Կա մի հին «Վլադիմիրի իշխանների հեքիաթը», ըստ որի Վլադիմիր Մոնոմախն ամուսնացել է Մեծ Կիևի թագավորության հետ՝ Մոնոմախի գլխարկով: Ավանդությունն ասում է, որ թագը նրան նվիրել է բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Մոնոմախը, որը Կիևի արքայազնի պապն էր։ («Վլադիմիրի իշխանների լեգենդի» մասին մանրամասները նկարագրված են հոդվածում ) .

Մոնոմախի գահի հարթաքանդակներից մեկի վրա երեւում է, որ Մոնոմախի գլխարկով պատկերված է արքայազն Վլադիմիրը։

Մոնոմախի գահը։ Հատված

Պատմությունն այն մասին, որ բյուզանդական կայսրն այս գլխարկը նվիրել է Իվան Ահեղի հնագույն նախնին, ակտիվորեն տարածվել է ցար Իվանի օրոք։ Այնուամենայնիվ, սա ոչ այլ ինչ է, քան գեղեցիկ լեգենդ, որը հորինված է բացատրելու (լեգիտիմացնելու) Համայն Ռուսաստանի ինքնիշխանի նոր կարգավիճակի կոչումը։ Դեռևս 19-րդ դարում պատմաբանները հերքեցին Մոնոմախի գլխարկի ծագման բյուզանդական վարկածը։

Մինչ օրս այս ռեգալիայի արտադրության վայրի մասին երեք վարկած կա. Դրանցից առաջինի համաձայն՝ Մոնոմախի գլխարկը կարող էր պատրաստվել Բյուզանդիայում, բայց ոչ թե Կոստանդին կայսեր օրոք, այլ շատ ավելի ուշ՝ XIV-XV դարերում Պալեոլոգոսների օրոք։ Այս վարկածի հիմքում ընկած է այն փաստը, որ իրի վրայի ֆիլիգրանը շատ բարձր որակի է՝ բնորոշ բյուզանդական արհեստավորներին։

Կա մեկ այլ վարկած, ըստ որի՝ Մոնոմախի գլխարկը միջինասիական ծագում ունի։ Դրա մասին է վկայում նրա զարդարանքի լոտոսի ծաղկի մոտիվը։ Դրա արտադրության հավանական վայրը կարող է լինել Սամարղանդը կամ Բուխարան։

Երրորդ տարբերակում ասվում է, որ սա Մոսկվայում աշխատած հույն վարպետների աշխատանքն է։
Հնարավոր է, որ թաթար խան Ուզբեկը Իվան Կալիթային տվել է Մոնոմախի գլխարկը։ Նման նվերը խանի կողմից նվեր էր իր վասալին, հետևաբար, ռուսական արքունիքում նման վարկածը լռեց, և թագը տրվեց բյուզանդական աշխատանքի համար:

Մոնոմախի գլխարկը դրել են ոչ թե գլխին, այլ բրոկադից պատրաստված հատուկ գլխարկին։

Արքայական հարսանեկան արարողություն

Միջնադարյան բոլոր կառավարիչները, այդ թվում՝ արևմտյան, պետության խորհրդանիշներում կողմնորոշվել են դեպի Կոստանդնուպոլիս։ Եվրոպական շատ երկրներում կային բյուզանդական կայսրի թագի նման թագեր։ Նման պսակների վրա գրեթե միշտ պատկերված է Քրիստոսը թագի մեջ: Այսպիսով արտացոլվում էր իշխանության աստվածային ծագման գաղափարը: Գերիշխանը Աստծո օծյալն է և Քրիստոսի ուսմունքների առաջնորդը երկրի վրա:

Կոստանդին IX Մոնոմախի թագը։ XI դ. Լուսանկարը՝ http://botinok.co.il/node/52192 կայքից

Մանրամասն նկարագրված առաջինը վերաբերում է 15-րդ դարի վերջին։ Ինքնիշխան Իվան III-ը թագադրեց իր թոռանը՝ Ցարևիչ Դմիտրի Իվանովիչին, թագավորելու Մոսկվայում ոսկե թագով, այսինքն. Մոնոմախի գլխարկ. Հայտնի է նաև, որ նրա վրա դրվել են բարմաներ՝ ոսկե շղթաներ։ Բարմ պատմաբանների ծագումը դեռևս չի բացատրել։

Ռուսաստանում թագավորության թագադրման արարողության ժամանակ եղել է նաև արքայազնին մետաղադրամներով հեղեղելու սովորություն։ Թեեւ հայտնի է, որ Բյուզանդիայում եւ Արեւմուտքում ամբոխի մեջ մետաղադրամներ էին նետվում։ Ամենայն հավանականությամբ, ռուս դեսպանները, ովքեր եղել են Կոստանդնուպոլսում կայսեր հանդիսավոր հարսանիքին, այնքան էլ չեն հասկացել այս ծեսը կամ այն ​​փոխանցել են ոչ ճշգրիտ: Հետևաբար, մենք արքայազնին մետաղադրամներով ողողեցինք։ Դրանից հետո արարողությանը ներկաներին թույլ են տվել վերցնել դրանք։

Մեծ թագավորության վերջին հարսանիքը տեղի է ունեցել 1534 թվականին։ Այնուհետև թագադրվեց երիտասարդ մեծ դուքս Հովհաննես IV Վասիլևիչը։ 1547 թվականին Իվան IV-ն ամուսնացել է թագավորության հետ, այս արարողության պատկերը պահպանվել է Լուսավոր տարեգրությունում։
Բացի թրից, վահանից, Մոնոմախի գլխարկից ու բարմից, պետական ​​ամենակարևոր ռեգալիաներից մեկը խաչն է։ Զենքի հավաքածուում Հիսուս Քրիստոսի իսկական խաչի մի կտորը տեղադրված է խաչի մեջ:

Ցար Իվան Վասիլևիչ IV Սարսափելի ռեգալիա. թագավորական ռեգալիա

Կապ Կազան. թագավորական ռեգալիա

Զենքի ռեգալիաների հավաքածուի երկրորդ ամենահին թագն է ՀԱՏ ԿԱԶԱՆ. Այն մեզ չի հասել իր սկզբնական տեսքով, 17-րդ դարի սկզբին այն վերակառուցվել է։ Սկզբում Կազանի գլխարկը պսակված էր մեծ զմրուխտով, որը մենք այժմ տեսնում ենք Միխայիլ Ֆեդորովիչի գլխարկի վրա:

Չկա նաև կոնսենսուս դրա արտադրության վայրի վերաբերյալ։ Թերևս այն պատրաստվել է Մոսկվայում Իվան Ահեղի օրոք՝ ի պատիվ Կազանի խանության նվաճման և կրկնում է թաթար խանի թագը: Հնարավոր է, որ սա Կազանի տիրակալի իսկական թագն է, որը վերցվել է Իվան Ահեղի արշավանքի ժամանակ որպես ավար:

Հետազոտողների համար հանելուկ է մուգ գույնի նյութի բաղադրությունը, որը կազմում է Կազանի գլխարկի ֆոնը: Հստակորեն հայտնի է, որ սա նիելլո և էմալ չէ: Նյութի քիմիական վերլուծություն անցկացնելու համար հարկավոր է քերել ծածկույթի մի փոքր մասը: Սա ներկայումս հնարավոր չէ: Հաշվի առնելով այս ֆոնի պատրաստման անհայտ տեխնիկան, կազանյան գլխարկը, ամենայն հավանականությամբ, մոսկովյան ծագում չունի:

Օտարերկրացիների համար այս ձևի թագը կապ էր առաջացնում պապական տիարայի հետ: Նրանք կարծում էին, որ Իվան Ահեղը ոտնձգություն է անում համաշխարհային տիրապետության դեմ։ Ռուսաստանում, Իվան Ահեղի օրոք, լեգենդ հայտնվեց, որ Ռուրիկը հռոմեական կայսր Օգոստոսի հետնորդն է։

1547 թվականին Իվան Սարսափելի թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ առաջին ռուս ցարը քրիստոսով չի քսվել: Առաջին ինքնիշխանը, ով իսկապես «օծվեց» թագավորությանը, նրա որդին էր՝ ցար Ֆյոդոր Իոաննովիչը։

Ոսկրածուծի գահ. թագավորական ռեգալիա

«Ոսկրածուծի գահը», թեև այն կոչվում է Իվան Ահեղի գահ, բայց կարող է որևէ կապ չունենալ այս թագավորի հետ։

Այս գահն ունի թիթեղներ, որոնք թվագրվում են 16-րդ դարով։ Բացի փղոսկրից, այն պարունակում է ծովային փղոսկր, մամոնտի փղոսկր և նույնիսկ տավարի փղոսկր։ Ռուս վարպետները տարբեր ժամանակներում վերանորոգել են գահը և կորցրած որոշ տարրեր պատրաստել տավարի ոսկորից:

Բնօրինակ փղոսկրը գտնվում է գահի առաջին աստիճանում, որը պատկերում է Դավիթ թագավորի թագավորություն օծման տեսարանները։ Ստորև ներկայացված են հեթանոսական, հին տեսարանների պատկերներ՝ վերցված հունական դիցաբանությունից: Այդ իսկ պատճառով պատմաբանները եզրակացնում են, որ գահը մասերով հավաքվել է տարբեր ժամանակների տարրերից։

Ոսկրածուծի գահ. Հատված

Երկգլխանի արծիվը, որը գտնվում է գահի հետևի մասում, կայսրության խորհրդանիշն է։ Նա պատկերված էր ոչ միայն Ռուսական, այլեւ Ավստրիական կայսրության զինանշանի վրա։ Կա վարկած, որ գահի ետնամասում արծվի փոխարեն եղել է Ջունոյի պատկերը։


Միգուցե գահը պատկանել է Իվան Ահեղին, բայց հետո այն բերվել է Մոսկվա։

18-19-րդ դարերում լեգենդ է ծագել, որ այս գահը Մոսկվա է բերել հույն արքայադուստր Սոֆյա Պալեոլոգը 15-րդ դարի վերջին։ Հետաքրքիր է, որ այս գահին երկու անգամ պատկերվել է Իվան Ահեղը։ Հայտնի է Անտոկոլսկու քանդակը, որտեղ թագավորը պատկերված է ոսկրային գահին նստած։ պատկերել է նաև այս գահը։ Թեև պատմաբանները միևնույն ժամանակ հարց ունեն՝ ի՞նչ է արել այս գահը պալատի կանացի կեսում, որտեղ տեղի է ունեցել ողբերգությունը, որը ծառայել է որպես Ռեպինի կտավի սյուժեն: (Երկու պատկերներն էլ ցուցադրված են Պետական ​​Տրետյակովյան պատկերասրահի հավաքածուում)։

Ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի ռեգալիան. թագավորական ռեգալիա

բարմի

Բարմաները, որոնք նույնպես պետական ​​ռեգալիայի մաս են կազմում, այժմ ցուցադրվում են աշխարհիկ զգեստով ցուցափեղկի մեջ, վճարովի Պետրոս I-ի հետ միասին: Նրանք պատկերում են քրիստոնյա սրբերին: Դրանք պատրաստվել են 16-րդ դարի վերջին ցար Ֆյոդոր Իվանովիչի կնոջ՝ Ցարինա Իրինա Գոդունովայի ոսկե ասեղնագործության արհեստանոցում։

Ամեն անգամ թագավորության համար հարսանեկան արարողության ժամանակ բարմաները վերապատրաստվում էին: Այս բանն անհատական ​​է և հարիր չէ մեկ այլ անձի, քանի որ մի մարդու հովանավոր սրբերի հյուրընկալությունը չէր համապատասխանում մյուսի հովանավորներին, և նոր թագավորը չէր կարող օգտագործել իր նախորդի բարմերը։ Մետաքսով և թանկարժեք թելերով ասեղնագործված է ցար Ֆյոդորի բարմահների վրա Դեյսիսը` Աստվածամոր և Հովհաննես Մկրտչի աղոթական ներկայությունը Երկնային Թագավորի և Երկրային Դատավորի առջև:
ԳՈՒՆԱԿԱռաջին անգամ հայտնվեց ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի թագավորության հարսանեկան արարողության ժամանակ 1584 թ.

Ցար Բորիս Գոդունովի ռեգալիա

Գնդիկը առաջին անգամ օգտագործվել է ցար Բորիս Գոդունովի հարսանիքի ժամանակ 1598 թվականին։

Ցար Բորիս Գոդունովի գահը

GOP հավաքածուն ցուցադրում է նաև ցար Բորիս Գոդունովի «Իրանական գահը»: Սա պարսկական շահ Աբբաս II-ի 1604 թվականի նվերն է։

Իրանում նման կահույքը որպես գահ չի ծառայել։ Սովորաբար նման երկու աթոռ և սեղան էին պատրաստում նրանց համար։ Հավաքածուի համադրողները դեռ չգիտեն՝ Բորիս Գոդունովը ամբողջական հավաքածու՞ է նվեր ստացել, թե՞ միայն մեկ գահ։ Նրանք չէին կարող այս աթոռը որպես գահ օգտագործել, քանի որ այն մեջք չունի։ Նա կարող էր ծառայել որպես շարժական գահ։ Բնօրինակ պաստառագործությունը չի պահպանվել, իր ժամանակակից տեսքով գահը պատված է 18-րդ դարի ֆրանսիական գործվածքով։

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի ռեգալիա. թագավորական ռեգալիա

ՀԱՐՍԱՆԻՔ ՑԱՐ ՄԻԽԱՅԻԼ ՖՅՈԴՈՐՈՎԻՉԻ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ. Մանրանկարը տպագրվել է Ի.Ա. Բոբրովնիցկայայի «Ռուս տիրակալների ռեգալիա» գրքում։

Ուժ

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի գունդը պատրաստվել է Արևմտյան Եվրոպայում՝ Պրահայում, Ռուդոլֆ II թագավորի արհեստանոցներում։ Ամենայն հավանականությամբ, այս ռեգալիաները Ռուսաստան են բերվել Կեսարի դեսպանատան կողմից։

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչ

Դիվանագետները թաքուն հանձնեցին թագավորական շքանշանը, քանի որ միջազգային դիվանագիտության մեջ պետական ​​ռեգալիաների ներկայացումը նշան էր ինքնիշխանի վասալ կարգավիճակի ճանաչման, որին հանձնվեցին այդ ռեգալիաները։ (Հիշեք, որ մինչ օրս ոչ մի փաստաթղթային ապացույց չի հայտնաբերվել, որ Ուզբեկը պետական ​​ռեգալիան՝ Մոնոմախի գլխարկը, հանձնել է Իվան Կալիտային։ Եթե նման փաստ իսկապես եղել է, ապա նրան խնամքով «մոռացել են»)։

Պետական ​​ռեգալիայի արտադրության պատվերը, որը տրվել էր Բոհեմիայի թագավոր Ռուդոլֆ II-ին, թեև պատվավոր էր, բայց այն հանձնվեց ոչ պաշտոնական հանդիպման ժամանակ։ Կա վարկած, որ Ֆյոդոր Իվանովիչը պատվիրել է ռեգալիան, բայց նա մահացել է, քանի դեռ չի հասցրել դրանք օգտագործել։ Բորիս Գոդունովը նույնպես չհասցրեց դրանք հագցնել, քանի որ նա նույնպես հրամայեց երկար ապրել։

Շղթա

Միխայիլ Ֆեդորովիչի ռեգալիան 1613 թվականին թագավորության հետ իր հարսանիքի ժամանակ ներառում է շղթա:

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի շղթա-օկլադեն. Մոսկվա, Կրեմլի արհեստանոցներ, XVII դ.

Սա մեզ հասած ամենահին շղթաներից մեկն է։ Շղթայի օղակներին պատկերված է թագավորական տիտղոսը։ Թեև ենթադրվում է, որ շղթան պատկանել է Միխայիլ Ֆեդորովիչին, պատմաբանները համաձայնության չեն եկել, թե որ ժամանակին է վերաբերում շղթայի վրա փորագրված այս վերնագիրը՝ կամ մինչև 1613 թվականը, կամ մինչև թագավորության վերջը, մինչև 1640-ական թվականները:

Հավաքածուի մյուս շղթաները, ամենայն հավանականությամբ, արևմտաեվրոպական աշխատանքներ են: Դրանց վրա խաչեր են ամրացրել։

Շղթա զինանոցի հավաքածուից։ Արևմտյան Եվրոպա, 16-րդ դար

Թանգարանի ֆոնդերում են ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովի բարմաները։

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի թագը

Միքայել ցարի թագը պատրաստվել է ցարի Կրեմլի արհեստանոցներում։ Այն պատրաստած վարպետը Գերմանիայից էր, թեև վճարների անդորրագրի փաստաթղթերում նա նշված է ռուսերեն անունով։ Ռուսական միջնադարի համար դա սովորական պրակտիկա է՝ փոխել օտար անունները և դրանք փոխարինել ռուսականով։ Արհեստավորը հրաման է ստացել վերականգնել փորձանքների ժամանակ կորցրած գլխարկը և գավազանի ու գնդիկի ձևով պատրաստել նորը, որպեսզի պահպանվի բոլոր երեք իրերի ոճական միասնությունը։

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի թագը, գավազանը և գունդը

Իվան Ահեղի կազանյան գլխարկից հանվել է գլխարկը պսակող զմրուխտը։

Նիկոլայ I-ի հետ հետաքրքիր պատմություն է պատահել Վարշավայում, երբ նա թագադրվել է Լեհաստանի մայրաքաղաքում։ Կայսրին շափյուղա տվեցին։ Նա, իբր, եղել է ռուսական թագի մի մասը, որը Լեհաստան է տարվել դժվարությունների ժամանակ։ Սկզբում Ռուդոլֆի արհեստանոցներում պատրաստվել է ամբողջական հավաքածու՝ գլխարկ, գավազան և գունդ։ Գլխարկը անհետացել է դժվարությունների ժամանակ՝ իբր դառնալով լեհ նվաճողների գավաթը: Եվ նրանից միայն մի շափյուղա էր մնացել, որը նվիրեցին ռուս ավտոկրատին։

Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի գահը

Կա վարկած, որ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի գահը հասել է 1629 թվականին Իրանից։ Սա պարսից շահ Աբասի հերթական նվերն է։ Գահը նորոգվել է։ Այն զարդարված է ոսկե թիթեղներով՝ մոտ 13 կգ ոսկի ընդհանուր քաշով։

Քարերի մեջ գերակշռում են կարմիր քարերը՝ տուրմալիններն ու սուտակները, ինչպես նաև կապույտ փիրուզագույնը։ Այլ գոհարներ են յասամանագույն ամեթիստները, մեծ դեղնավուն կանաչ պերիդոտները և զմրուխտները: Երկու ամենամեծ քարերը ադամանդաձեւ տոպազներ են։ Իրանին շատ էր պետք Ռուսաստանի հետ լավ հարաբերությունները. Այս անհրաժեշտության մասին կարելի է դատել «ոսկե գահի» արժեքով։

Անձնակազմ

Անձնակազմը նույնպես ներառված էր պետական ​​ռեգալիայի մեջ։ Հայտնի է, որ երբ ցար Վասիլի Շույսկին գահընկեց արեցին, առաջին բանը, որ արեցին, նրա գավազանը խլեցին։ Երբ Միխայիլ Ֆեդորովիչին կանչեցին թագավորություն, Կոստրոմա բերեցին նաև գավազան՝ որպես երիտասարդ Ռոմանովի ռեգալիա։ . Միխայիլ Ֆեդորվիչի աշխատակազմը զարդարված է շափյուղաներով և գրիֆինների դունչով։

Հոգևոր և աշխարհիկ մարդկանց կադրերը բավականին հեշտ է տարբերել։ Հոգևորականների լծակների վրա բռնակի ծայրերն ուղղված են դեպի ներքև, իսկ աշխարհիկներինը՝ ոչ։

Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ռեգալիան. թագավորական ռեգալիա

ադամանդե գահ

Ադամանդե գահը պահպանվել է առանց փոփոխությունների։ Հետևի լատիներեն մակագրությունը փառաբանում է թագավորի իմաստությունը։

Եվրոպական առյուծների փոխարեն արևելյան փղեր են պատկերված։ Գահը բերեց մի խումբ վաճառականներ, որոնք թագավորին խնդրեցին թույլ տալ իրենց առանց մաքսատուրքի առևտուրը: Հարց է առաջանում՝ որտեղի՞ց եք պատվիրել գահը։ Ամեն ինչ հուշում է, որ գահը պատվիրվել է Իրանում։ Հետո՞ Իրանի շահը գիտեր, որ իր տերերը «ձախ» են աշխատում ռուսական ցարի համար։ Ըստ երևույթին, նա գիտեր. Ինչպես Ռուդոլֆը գիտեր, որ իր տերերը կատարում են Բորիս Գոդունովի պատվերը։

Բայց, ըստ էթիկետի, ռուսական ցարը չէր կարող ընդունել նման նվեր ավելի ցածր շարքերից։ Նա գահը գնել է վաճառականներից 7000 ռուբլով։ Սա պատմության մեջ միակ դեպքն է, երբ գահը փորձել է կաշառել թագավորին։ Բայց ռուս ցարերը անկաշառ են, փողը վճարեցին, խնդրանքն ուղարկեցին հետնապահ։ Առևտրականներն անմաքս առևտրի իրավունք ստացան միայն 7 տարի հետո, քանի որ նրանց խնդրանքի կատարումը հակասում էր պետության շահերին։

Թուրքական զարդեր Armory-ի հավաքածուում. թագավորական ռեգալիա

Հավաքածուն պարունակում է թուրքական ոճով պատրաստված գունդ։ Պետությունը պետության խորհրդանիշն է։ Պետությունը ծաղկում է ինքնիշխանի օրոք։

Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի գունդ և գավազան

Թուրքական գավազանի ժամանակագրությունը դեռ պարզված չէ։ Այն պատրաստվել է կամ 1639 թվականին կամ 1659 թվականին։ Իսկ եթե 1639 թվականին, ապա դա պատվիրել է ոչ թե Ալեքսեյ Միխայլովիչը, այլ Միխայիլ Ֆեդորովիչը։ Հետո հարց է առաջանում՝ որտե՞ղ են մնացած իրերը։ Գավազանի պատրաստման մասին նամակագրություն է պահպանվել։ Այն կատարել են հույն վարպետները, ովքեր աշխատել են թուրք սուլթանի մոտ։ Պատվերի համար նրանց անմիջապես չեն վճարել, թեև սեփական միջոցներով թանկարժեք քարեր են գնել զարդարելու համար։ Բայց ի վերջո գումարը վարպետներին վճարվեց ամբողջությամբ։

Թուրքական զարդեր կարելի է տեսնել կայսր Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի դիմակահանդեսային հագուստի վրա։ Այս տարազը զարդարելու համար օգտագործվել են 17-րդ դարի իսկական թուրքական ճարմանդներ:

Ցարերի Իվան Ալեքսեևիչի և Պյոտր Ալեքսեևիչի ռեգալիան: թագավորական ռեգալիա

Թագավորության հետ կրկնակի հարսանիքը տեղի է ունեցել 1682 թ. Իվանը 16 տարեկան էր, Պետրոսը՝ 10։ Եղբայրներից ավագը՝ Իվան Ալեքսեևիչը, թագադրվել է Մոնոմախի գլխարկով։ Հավաքածուն պարունակում է ԵՐԿՐՈՐԴ ԱՐՏՐԱԿՏ ԳԼԽԱՐԿ։ Այն պատրաստվել է մեկ ամսվա ընթացքում, ուստի արհեստավորները պարզապես չեն հասցրել զարդարել այն բարակ, էլեգանտ ֆիլիգրանով։

կրկնակի գահ

Գահը վերակառուցվել է Ալեքսեյ Միխայլովիչի գահից՝ Աուգսբուրգի վարպետների աշխատանքից։ Քայլերի լայնությունը և նստատեղի լայնությունը չեն համընկնում:

Սա պատմության մեջ միակ կրկնակի գահն է։ Սա ամբողջական գահային համալիր է՝ ստենդներով, որպեսզի ոչ ոք բավականաչափ մոտ չգա թագավորին: Միայն դեսպանները կարող էին մոտենալ թագավորին, երբ նրանց թույլ էին տալիս համբուրել ինքնիշխանի աջը (ձեռքը):

ադամանդե պսակներ

Ադամանդե թագերը նույնպես շատ հարցեր են առաջացնում։ Ինչու են նրանք տարբեր: Իսկապես, մի ​​թագի վրա կան միայն ադամանդներ, իսկ մյուսի վրա՝ ադամանդներ և քրիզոլիտներ։ Ադամանդները ձևավորում են երկգլխանի արծիվների ձևանմուշ: Պսակների քաշը մոտավորապես 2 կգ է: Պահպանվել են ցար Պյոտր Ալեքսեևիչի ջանքերով։

Ցար Իվան Ալեքսեևիչի ադամանդե գլխարկ Ցար Պյոտր Ալեքսեևիչի ադամանդե գլխարկ

Altabas գլխարկ

18-րդ դարի թագավորական ռեգալիա

Թագավորական ռեգալիայով ցուցափեղկում կա 18-րդ դարի երեք օբյեկտ.

1.Կայսրուհի Եկատերինայի կայսերական թագը I. Պատրաստված է 1724 թվականին Եկատերինա I-ի թագադրման համար։ Ըստ վարկածներից մեկի՝ դրա համար քարեր են հավաքվել ազնվականներից, այդ թվում՝ Մենշիկովից։ Ուստի թագադրումից հետո դրանք հանվել են շրջանակից և վերադարձվել իրենց տերերին։ Այս վարկածը դեռ պաշտոնապես չի հաստատվել, ուստի ենթադրվում է, որ քարերը հանվել են անհայտ պատճառով: Պսակի վրայի մակագրությունը սեփականատիրոջ անունն է։
Երկու կիսագնդերը խորհրդանշում են միապետի աշխարհիկ և հոգևոր իշխանությունը։

2. Կայսրուհի Աննա Իոանովնայի թագը.

Կայսրուհի Աննա Իոանովնայի թագը

Ֆենկելը այս թագը վերագրել է Գոտլիբ Վիլհելմ Դունկելին։ Ֆենկելը պարզապես պատճառաբանեց. պալատական ​​ոսկերիչը պատրաստում է թագերը: Աննա Իվանովնայի արքունիքում պալատական ​​ոսկերիչը Գոտլիբ Դունկելն էր, հետևաբար նա պատրաստեց թագը: Բայց այս փաստը հաստատող փաստաթղթեր չեն պահպանվել։ Ընդհակառակը, վերջերս պարզվեց, որ Աննա Իոանովնայի թագը պատրաստել են մոսկվացի վարպետներ՝ ոսկեգործներ Սամսոն Լարիոնովը, Կալինա Աֆանասիևը, Նիկիտա Միլյուկովը, արծաթագործ Պյոտր Սեմյոնովը, ոսկերիչ Լուկա Ֆեդորովը։

3.Վահան. Աննա Իոանովնան թագադրման արարողության ժամանակ ցանկացել է ունենալ վահան և սուր։ Վահանը թուրքական է, թուրը՝ լեհական՝ մոտ 1,5 կգ քաշով։

Պետական ​​վահան. Մոսկվա, 18-րդ դարի վերջ, Զապոն - Թուրքիա, 17-րդ դար։

Բայց բուն արարողության ժամանակ զինվորական ռեգալիաներ չեն օգտագործվել, դրանք պարզապես բարձի վրա են եղել։ Ամբողջ 18-րդ դարում կանայք իշխում էին Ռուսաստանում, և սուրը շատ վատ էր համակցված ֆիզմայի հետ։
Հավաքածուում կա նաև մալթական թագ, այն ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում է ցուցահանդեսներում, հիմնականում պահվում է ֆոնդերում։ Այն օգտագործվել է միապետի թաղման ժամանակ։

Մեկ այլ Պավել Պետրովիչի գավազանգտնվում է 18-րդ դարի զարդերով ցուցափեղկում, այն նույն վայրում, որտեղ ներկայացված է Պոտյոմկինի ուտեստը։ Այս գավազանը նախատեսվում էր նվիրել վրաց թագավորին։

Վրաստանը 11 անգամ երդում է տվել ռուսական ցարին, վերջին անգամ՝ 1795 թվականին։ Այս գավազանը Պավել Պետրովիչն էր պատվիրել նվիրել Վրաստանի տիրակալին։ Բայց Պողոսը մահացավ։ Շուտով մահացավ նաեւ վրաց թագավորը։ Քաղաքական իրավիճակը փոխվեց, և Վրաստանը որպես գավառ մտավ Ռուսական կայսրության կազմի մեջ։

Պսակի պատրաստումը դրանով չի դադարում: Կայսրուհիների համար թագեր էին պատրաստում, իսկ կայսրուհու մահից հետո դրանք ապամոնտաժվեցին ու որպես կտակ տրվեցին։ Միակ պահպանված թագը պատկանում էր կայսրուհի Մարիա Ալեքսանդրովնային (պահվում էր Ադամանդի ֆոնդում)։ Սա միակ կայսրուհին է, ով մահացել է ամուսնուց առաջ։
Հոդվածում ներկայացված փաստերը բացահայտվել են ժամանակակից հետազոտողների կողմից։ Բայց վերը նշված բոլորը ամենևին էլ վերջնական ճշմարտություն չեն: Հետազոտությունները շարունակվում են, նոր տվյալներ են հայտնվում, և վերագրումը կարող է փոխվել ժամանակի ընթացքում:

Հոդվածը գրվել է Կրեմլի լսարանի նյութերի հիման վրա։ Նաև օգտագործված գրքեր.
Բոբրովնիցկայա «Ռուսական ինքնիշխանների ռեգալիա», Մ, 2004 թ.

Թագավորական իշխանությունը հնարավոր չէ պատկերացնել առանց նրա խորհրդանշական հատկանիշների, ինչպիսիք են թագը, գունդը և գավազանը: Այս ռեգալիաները ընդհանուր առմամբ ընդունված են. բացի ռուս տիրակալներից, դրանք օգտագործվել և օգտագործվել են բոլոր տերությունների թագավորների և կայսրերի կողմից: Այս իրերից յուրաքանչյուրն ունի հատուկ նշանակություն և յուրահատուկ ծագման պատմություն:

Power Apple

Գունդը (հին ռուսերեն «dirzha»-ից՝ ուժ) ոսկե գնդակ է, որը պատված է թանկարժեք քարերով և պսակված խաչով (քրիստոնեության դարաշրջանում) կամ այլ խորհրդանիշներով։ Առաջին հերթին նա անձնավորում է միապետի գերագույն իշխանությունը երկրի վրա։ Այս նշանակալից առարկան Ռուսաստան է եկել Լեհաստանից Կեղծ Դմիտրի I-ի օրոք և առաջին անգամ օգտագործվել թագավորության հետ նրա հարսանիքի արարողության ժամանակ՝ կրելով «տերություններ» անվանումը։

Իզուր չէր, որ պետությանը խնձոր էին ասում, դա հիշեցնում է ոչ միայն նրա կլորությունը՝ այս միրգը աշխարհի պատկերն է։ Բացի այդ, այս խորապես խորհրդանշական առարկան նշանակում է կանացիություն:

Իր կլոր ձևով իշխանությունը, ինչպես և, անձնավորում է երկրագունդը:

Պետության կերպարի մեջ կա նաև կրոնական ենթատեքստ. Ի վերջո, որոշ կտավների վրա Քրիստոսը պատկերված էր նրա հետ՝ որպես աշխարհի Փրկիչ կամ Հայր Աստված։ Ինքնիշխան խնձորն օգտագործվել է այստեղ՝ Երկնքի Թագավորությունում: Եվ մկրտության ծեսի միջոցով Հիսուս Քրիստոսի ուժերը փոխանցվում են ուղղափառ ցարին՝ ցարը պետք է իր ժողովրդին տանի դեպի վերջին ճակատամարտը Նեռի հետ և հաղթի նրան:

Գավազան

Ըստ լեգենդի՝ գավազանը Զևսի և Հերայի (կամ հռոմեական դիցաբանության մեջ Յուպիտեր և Յունոն) աստվածների հատկանիշն էր։ Ապացույցներ կան, որ Հին Եգիպտոսի փարավոնները նույնպես օգտագործել են գավազանի իմաստով և տեսքով նման առարկա։

Հովվի գավազանը գավազանի նախատիպն է, որը հետագայում դարձավ եկեղեցու սպասավորների հովվական իշխանության նշան։ Եվրոպացի տիրակալները այն կրճատեցին, արդյունքում ստացան մի առարկա, որը հայտնի է միջնադարյան նկարներից և բազմաթիվ պատմական գրառումներից։ Ձևով այն հիշեցնում է ոսկուց, արծաթից կամ այլ թանկարժեք նյութերից պատրաստված գավազան և խորհրդանշում է տղամարդկային սկզբունքը։

Հաճախ արևմտաեվրոպական կառավարիչները, բացի հիմնականից, ունեին երկրորդ գավազանը՝ այն հանդես էր գալիս որպես գերագույն արդարության խորհրդանիշ։ Արդարության գավազանը զարդարված էր «արդարության ձեռքով»՝ խաբեությունը ցույց տվող մատով։

Երբ 1584 թվականին Ֆյոդոր Իոանովիչը թագադրվեց թագավոր, գավազանը դարձավ ավտոկրատական ​​իշխանության լիակատար նշան: Մեկ դարից մի փոքր պակաս անց նա և պետությունը սկսեցին պատկերվել Ռուսաստանի զինանշանի վրա։

Թագը, գավազանը, գունդը ռեգալիաներ են, թագավորական, թագավորական և կայսերական իշխանության նշաններ, որոնք ընդհանուր առմամբ ընդունված են բոլոր պետություններում, որտեղ այդպիսի իշխանություն կա: Ռեգալիաներն իրենց ծագումը հիմնականում պարտական ​​են հին աշխարհին։ Այսպիսով, թագը ծագում է ծաղկեպսակից, որը հին աշխարհում դրվում էր մրցույթում հաղթողի գլխին։ Այնուհետև այն վերածվեց պատերազմում աչքի ընկածներին տրվող պատվի նշանի՝ զորահրամանատարի կամ պաշտոնյայի՝ այդպիսով դառնալով ծառայության տարբերության նշան (կայսերական թագ): Դրանից գոյացել է թագ (գլխազարդ), որը վաղ միջնադարում մեծ տարածում է գտել եվրոպական երկրներում՝ որպես իշխանության հատկանիշ։

Մոնոմախի գլխարկ

Ռուսական գրականության մեջ վաղուց կա վարկած, որ ամենահին միջնադարյան թագերից մեկը պատկանում է ռուսական թագավորական ռեգալիաների թվին, որը, իբր, նվեր է ուղարկել Կիևի մեծ դուքս Վլադիմիր Մոնոմախին բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Մոնոմախի կողմից: Բյուզանդական կայսրից «Մոնոմախի գլխարկի» հետ իբր ուղարկվել է գավազան։

Մոնոմախի գլխարկ

Եվրոպական միապետների իշխանության և արժանապատվության այս հատկանիշի ակունքները նույնպես հնություն են: Գավազանը համարվում էր Զևսի (Յուպիտեր) և նրա կնոջ՝ Հերայի (Յունո) անհրաժեշտ աքսեսուարը։ Որպես արժանապատվության անփոխարինելի նշան՝ գավազանն օգտագործում էին հին կառավարիչներն ու պաշտոնյաները (բացի կայսրերից), օրինակ՝ հռոմեական հյուպատոսները։ Գավազանը, որպես իշխանության պարտադիր ռեգալիա, ներկա էր ամբողջ Եվրոպայում սուվերենների թագադրմանը: Տասնվեցերորդ դարում նա հիշատակվում է նաև ռուս ցարերի հարսանիքի արարողության մեջ

Պատմաբանների պատմություններ

Հայտնի է Իվան Ահեղի որդու՝ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագադրման ականատես անգլիացի Հորսիի պատմությունը. երեքուկես ոտնաչափ երկարությամբ, թանկարժեք քարերով շարված միաեղջյուրից, որը նախկին ցարը գնել է Աուգսբուրգի վաճառականներից 1581 թվականին յոթ հազար ֆունտով։ Այլ աղբյուրներ հայտնում են, որ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագադրումը ամեն ինչում նման էր Իվան Ահեղի «սեղանի նստարանին», միակ տարբերությամբ, որ մետրոպոլիտը գավազանը հանձնեց նոր ցարի ձեռքը: Այնուամենայնիվ, այս ժամանակի կնիքների վրա գավազանի պատկերը չընդունվեց, ինչպես նաև լիազորությունները (հակառակ դեպքում ՝ «խնձոր», «ինքնիշխան խնձոր», «ինքնավար խնձոր», «արքայական աստիճանի խնձոր», «իշխանության իշխանություն. Ռուսական թագավորություն»), թեև որպես ուժի հատկանիշ այն հայտնի էր ռուս ինքնիշխաններին 16-րդ դարից։ 1598 թվականի սեպտեմբերի 1-ին Բորիս Գոդունովի թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ Հոբ պատրիարքը ցարին, սովորական ռեգալիայի հետ միասին, նաև գունդ տվեց: Միևնույն ժամանակ նա ասաց. «Ինչպես մենք մեր ձեռքերում ենք պահում այս խնձորը, այնպես էլ պահեք Աստծուց ձեզ տրված բոլոր թագավորությունները, պահեք դրանք արտաքին թշնամիներից»:

Միխայիլ Ֆեդորովիչի «Մեծ հանդերձանք» (գլխարկ, գավազան, գունդ):

1627–1628 թթ
Ռոմանովների դինաստիայի նախահայր Միխայիլ Ֆեդորովիչի թագավորության հետ հարսանիքը տեղի է ունեցել հստակ կազմված «սցենարով», որը չի փոխվել մինչև 18-րդ դարը. խաչի, բարմայի և թագավորական թագի հետ միասին մետրոպոլիտ (կամ պատրիարքը) գավազանը փոխանցեց ցարին աջ ձեռքում, իսկ գունդը՝ ձախին: Միխայիլ Ֆեդորովիչի հարսանեկան արարողության ժամանակ, մինչև ռեգալիան մետրոպոլիտին հանձնելը, գավազանը պահում էր արքայազն Դմիտրի Տիմոֆեևիչ Տրուբեցկոյը, իսկ գունդը՝ արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկին:

Ցար Բոգդան Խմելնիցկու 1654 թվականի մարտի 27-ի նամակին ուղեկցվում էր «նոր տիպի» կնիք՝ բաց թեւերով երկգլխանի արծիվ (ձիավորը վահանի մեջ իր կրծքին սպանում է վիշապին), աջում՝ գավազան։ արծվի թաթ, ուժային գունդ ձախում, արծվի գլուխների վերևում՝ երեք թագ գրեթե նույն գծի վրա, միջինը՝ խաչով։ Պսակների ձևը նույնն է, արևմտաեվրոպական: Արծվի տակ պատկերված է Ռուսաստանի հետ ձախափնյա Ուկրաինայի վերամիավորման խորհրդանշական պատկերը: Նմանատիպ նախշով կնիք օգտագործվել է «Փոքր ռուսերեն» օրդերում:

Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի կնիք. 1667 թ
Շրջեք ցարերի Հովհաննես և Պյոտր Ալեքսեևիչների մեծ պետական ​​կնիքին: Վարպետ Վասիլի Կոնոնով. 1683 Արծաթ

Անդրուսովոյի զինադադարից հետո, որն ավարտեց 1654–1667 թվականների ռուս-լեհական պատերազմը և ճանաչեց Ձախափնյա Ուկրաինայի հողերի միացումը Ռուսաստանին, ռուսական պետությանը «մատուցվեց» նոր խոշոր պետական ​​կնիք։ Այն հայտնի է նրանով, որ նրա պաշտոնական նկարագրությունը, որը ներառված է Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական ժողովածուի մեջ, նաև Ռուսաստանի օրենսդրության առաջին որոշումն է պետական ​​զինանշանի ձևի և նշանակության վերաբերյալ: Արդեն 1667 թվականի հունիսի 4-ին Բրանդենբուրգի ընտրիչին և Կուրլանդի դքսին թագավորական նամակներով ուղարկված դեսպանական շքանշանի թարգմանիչ Վասիլի Բուշին տրված հրամանի հոդվածում ընդգծվում է. կարգադրիչները կսովորեն ասել՝ ինչո՞ւ հիմա նրա թագավորական մեծությունը արծվի վրայի կնիքով երեք կորունա ունի այլ պատկերներով։ Եվ ասա նրանց Վասիլիին. երկգլխանի արծիվը մեր մեծ ինքնիշխան պետության զինանշանն է, նրա թագավորական մեծությունը, որի վրա պատկերված են երեք կրոններ, որոնք նշանակում են երեք մեծերը՝ Կազան, Աստրախան, Սիբիրյան փառահեղ թագավորությունները, որոնք հնազանդվում են Աստծուն: - պաշտպանված և նրա բարձրագույն թագավորական մեծությունը, մեր ամենաողորմած ինքնիշխան իշխանությունն ու հրամանատարությունը»: Հետո գալիս է նկարագրությունը, որը մի քանի ամիս անց հայտարարվեց ոչ միայն «հարևան պետություններին», այլև ռուսաստանյան հպատակներին։ 1667 թվականի դեկտեմբերի 14-ին «Թագավորական կոչման և պետական ​​կնիքի մասին» անվանական հրամանագրում կարդում ենք «Ռուսական պետության կնիքի նկարագրությունը. «Երկգլխանի արծիվը ինքնիշխան Մեծ Ինքնիշխանի զինանշանն է. Մեծ և Փոքր և Սպիտակ Ռուսաստանի ցար և մեծ դուքս Ալեքսեյ Միխայլովիչ, Նորին Արքայական Մեծություն Ռուսական Թագավորություն, որի վրա պատկերված են երեք կրոններ, որոնք նշանակում են երեք մեծ, Կազանի, Աստրախանի, Սիբիրյան փառահեղ թագավորությունները, որոնք ապաշխարում են աստվածապահպաններին: և Նորին Արքայական Մեծություն, ամենաողորմած Ինքնիշխանը և Հրամանատարը. Արծվի աջ կողմում երեք քաղաք կա, և ըստ վերնագրի նկարագրության՝ Մեծ և Փոքր և Սպիտակ Ռուսաստան, արծվի ձախ կողմում երեք քաղաքներ իրենց գրություններով կազմում են արևելյան և արևմտյան և հյուսիսային. արծվի տակ խորթ հոր և պապիկի նշանն է (հայր և պապ - Ն. Ս.); պերսեխի վրա (կրծքավանդակի վրա՝ Ն. Ս.) ժառանգորդի պատկերը. ակոսում (ճանկերում՝ Ն. Ս.) գավազանը և խնձորը (գունդը՝ Ն. Ս.) ներկայացնում են Նորին Արքայական մեծության ամենաողորմելի Գերիշխանին՝ Ինքնավարին և Տիրապետին:

Պետական ​​զինանշան
Ամենափորձառու կոդավորիչ և իրավաբան Միխայիլ Միխայլովիչ Սպերանսկին, ռուսական բյուրոկրատիայի լուսատու, հրամանագրի տեքստի հիման վրա, հետագայում միանշանակորեն այս պատկերը որակեց որպես «պետական ​​զինանշան»: Համապատասխան նոր անունով նմանատիպ կնիք օգտագործել են ցարեր Ֆեդոր Ալեքսեևիչը, Իվան Ալեքսեևիչը՝ Պյոտր Ալեքսեևիչի և անձամբ Պյոտր Ալեքսեևիչի՝ Պյոտր I-ի հետ համատեղ կառավարման ժամանակ:

Ռեգալիա - միապետի իշխանության արտաքին նշաններ- հայտնի են եղել հին ժամանակներից և հիմնականում նույնն են եղել ամենուր:

Ռուսաստանում կայսերական ռեգալիան էին թագը, գավազանը, գունդը, պետական ​​սուրը, պետական ​​վահանը, պետական ​​կնիքը, պետական ​​դրոշը, պետական ​​արծիվը և պետական ​​զինանշանը: Ռեգալիան լայն իմաստով ներառում էր նաև գահը, պորֆիրի և որոշ թագավորական հագուստներ, մասնավորապես բարմաներ, որոնք Պետրոս I-ի օրոք փոխարինվեցին կայսերական թիկնոցով:

Պսակ- միապետի թագը, որն օգտագործվում է հանդիսավոր արարողություններում: Ռուսաստանում առաջին եվրոպական ոճով թագը պատրաստվել է 1724 թվականին Եկատերինա I-ի թագադրման համար։ Այս թագով պսակվել է նաև կայսր Պետրոս II-ը։ Նա հրամայեց թագը բաժանող կամարը զարդարել մեծ ռուբինով, որը գնվել էր ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանով Պեկինում չինացի բոգդիխանից; ռուբինի գագաթին ադամանդե խաչ է ամրացվել։ Աննա Իվանովնայի թագադրման համար պատվիրվել է նմանատիպ կոնֆիգուրացիայի, բայց ավելի շքեղ թագ՝ այն զարդարված է 2605 թանկարժեք քարերով։ Կամարի վրա դրվել է Պետրոս II-ի թագից վերցված ռուբին։ Կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան պսակվեց նույն թագով (միայն փոքր-ինչ փոփոխված): Եկատերինա II կայսրուհին իր թագադրման համար
1762-ին նոր թագ պատվիրեց ոսկերիչ J. Pozier-ից: Արծաթե ոսկեզօծ թագի մեջ դրված է 4936 ադամանդ և 75 մարգարիտ, և այն պսակում է դրա պատմական քարը՝ վառ կարմիր սպինել (լալ, սուտակ)՝ 398,72 կարատ կշռող; նրա բարձրությունը խաչի հետ 27,5 սմ է Մեծ թագը եվրոպական ռեգալիաների շարքում առաջինն է ձևի կատարելության, նախշի հավասարակշռության, ներկառուցված ադամանդների քանակով։ Պատրաստի պսակը կշռում էր մոտ 2 կգ: Պողոս I-ի թագադրման համար այն որոշ չափով ընդարձակվեց, և 75 մարգարիտները փոխարինվեցին 54 ավելի մեծերով: Բոլոր հաջորդ կայսրերը պսակվեցին այս թագով: Փոքր կայսերական թագը պատրաստվել է 1801 թվականին ոսկերիչ Դյուվալի կողմից արծաթից և ադամանդից (բարձրությունը խաչով 13 սմ):

Գավազան- թանկարժեք քարերով և փորագրություններով զարդարված գավազան թագավորական իշխանության ամենահին խորհրդանիշն էր: Միջնադարում գավազանի թեքությունը ծառայում էր որպես արքայական բարեհաճության նշան, գավազանը համբուրելը` քաղաքացիության ընդունման նշան: Ռուսաստանում գավազանի հանդիսավոր հանձնումը ցարին առաջին անգամ տեղի ունեցավ Ֆյոդոր Իվանովիչի թագավորության հարսանիքի ժամանակ։ Երբ Միխայիլ Ֆեդորովիչն ընտրվեց ցար (1613), ցարի գավազանը նրան ներկայացվեց որպես գերագույն իշխանության գլխավոր նշան։ Թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ և այլ հանդիսավոր առիթներով մոսկովյան ցարերը գավազանը պահում էին իրենց աջ ձեռքում, մեծ ելքերում գավազանը ցարի առջև տանում էին հատուկ փաստաբաններ: Զինանոցում պահվում են մի քանի գավազաններ։ Եկատերինա II-ի օրոք 1762 թվականին թագի հետ միասին պատրաստվեց նոր գավազան։ Գավազանը, որն այժմ կարելի է տեսնել Զենքում, պատրաստվել է 1770-ականներին՝ 59,5 սմ երկարությամբ ոսկե ձող՝ ցրված ադամանդներով և այլ թանկարժեք քարերով: 1774 թվականին գավազանի հարդարանքը համալրվեց՝ դրա վերին մասը զարդարելով Օրլով ադամանդով (189,62 կարատ)։ Ադամանդի վրա ամրացված է երկգլխանի արծվի ոսկե պատկեր։

Պետություն («արքայական աստիճանի խնձոր»)- թագով կամ խաչով գնդիկ, որը միապետի իշխանության խորհրդանիշն է: Ռուսաստանը այս զինանշանը փոխառել է Լեհաստանից։ Առաջին անգամ այն ​​օգտագործվել է 1606 թվականին կեղծ Դմիտրի I-ի հարսանիքի ժամանակ: Թագավորության հետ հարսանիքի ժամանակ ցարին խնձորի հանդիսավոր նվիրումը առաջին անգամ հիշատակվում է թագավորության հետ Վասիլի Շույսկու հարսանիքի ժամանակ: 1762 թվականին Եկատերինա II-ի թագադրման համար ստեղծվեց նոր պետություն։ Այն իրենից ներկայացնում է գնդիկ, որի գագաթին կապույտ յախոնտից (200 կարատ) պատրաստված խաչ է, որը զարդարված է ոսկով, արծաթով և ադամանդներով (46,92 կարատ): Խաչով գնդիկի բարձրությունը 24 սմ է։

Պահպանվել է մինչև մեր ժամանակները Պետական ​​սուրպատրաստվել է 17-րդ դարի վերջին։ Պողպատե, փորագրված սայրը ծածկված է ոսկեզօծ արծաթյա բռնակով: Սրի երկարությունը (բռնակով) 141 սմ է։ Պետական ​​վահանը, որը ստեղծվել է Պետական ​​սրի հետ միաժամանակ, այն կրել են միայն ինքնիշխանի թաղման ժամանակ, զարդարված է ոսկուց, արծաթից, ժայռաբյուրեղյա ցուցանակներով՝ զմրուխտներով և սուտակներով, հետապնդում, կտրում և կարում: Դրա տրամագիծը 58,4 սմ է։

Պետական ​​կնիքկցվել է պետական ​​ակտերին՝ ի նշան բարձրագույն իշխանության կողմից դրանց վերջնական հաստատման։ Երբ կայսրը գահ բարձրացավ, այն պատրաստվեց երեք տեսակի՝ մեծ, միջին և փոքր։