Սուրա ան-Նասր տեսանյութ. Օգնեք սովորել Սուրա Ան Նասր

1. Յա. Սին.
2. Երդվում եմ իմաստուն Ղուրանով:
3. Իրոք, դու առաքյալներից մեկն ես
4. ուղիղ ճանապարհով.
5. Նա ուղարկվել է Հզոր, ողորմածի կողմից,
6. որ զգուշացնում ես մարդկանց, որոնց հայրերը ոչ ոք չի զգուշացրել, ինչի պատճառով նրանք մնացել են անփույթ տգետներ։
7. Խոսքը կատարվել է նրանցից շատերի վերաբերյալ, և նրանք չեն հավատա:
8. Ճշմարիտ, մենք նրանց պարանոցին մինչև կզակը կապանքներ ենք դրել, և նրանց գլուխները վեր են բարձրացել:
9. Մենք պատնեշ կանգնեցրինք նրանց առջև և պատնեշ՝ նրանց հետևում, և ծածկեցինք դրանք շղարշով, և նրանք չտեսան:
10. Նրանց չի հետաքրքրում՝ զգուշացնե՞ս, թե՞ ոչ։ Չեն հավատում։
11. Դուք կարող եք զգուշացնել միայն նրանց, ովքեր հետևում էին Հիշեցմանը և վախենում էին Ողորմածից՝ չտեսնելով Նրան իրենց աչքերով: Ուրախացրո՛ւ նրան ներման լուրով և առատաձեռն վարձատրությամբ:
12. Իրոք, մենք կենդանացնում ենք մեռելներին և արձանագրում, թե ինչ արեցին և ինչ թողեցին: Ամեն բան, որ մենք հաշվել ենք հստակ ուղեցույցում (Պահպանված պլանշետի):
13. Որպես առակ բերեք նրանց գյուղի բնակիչներին, որոնց մոտ եկան սուրհանդակները։
14. Երբ նրանց մոտ երկու առաքյալ ուղարկեցինք, նրանք նրանց ստախոսներ համարեցին, իսկ հետո երրորդով ամրացրինք: Նրանք ասացին. «Իրոք, մենք ուղարկվել ենք ձեզ մոտ»:
15. Նրանք ասացին. «Դուք նույն ժողովուրդն եք, ինչ մենք։ Ողորմածը ոչինչ չի ուղարկել, իսկ դու միայն ստում ես»։
16. Նրանք ասացին. «Մեր Տերը գիտի, որ մենք իսկապես ուղարկվել ենք ձեզ մոտ:
17. Մեզ է վստահված միայն հայտնության հստակ հաղորդումը»։
18. Նրանք ասացին. «Իրոք, մենք ձեր մեջ տեսանք չար նախանշան. Եթե ​​կանգ չառնեք, ապա մենք, անշուշտ, ձեզ քարերով կխփենք, և ձեզ կհուզեն մեր ցավալի տառապանքները։
19. Նրանք ասացին. Դուք դա վա՞տ նախանշան եք համարում, եթե ձեզ զգուշացնեն։ Օ ոչ! Դուք մարդիկ եք, ովքեր հատել եք թույլատրելիի սահմանները»։
20. Քաղաքի ծայրամասից մի մարդ շտապեց և ասաց. «Ով իմ ժողովուրդ: Հետևեք մեսենջերներին:
21. Հետևիր նրանց, ովքեր քեզանից վարձ չեն խնդրում և հետևիր ուղիղ ճանապարհին:
22. Եվ ինչո՞ւ ես չերկրպագեմ Նրան, ով ստեղծել է ինձ, և ում մոտ դուք կվերադառնաք:
23. Արդյո՞ք ես երկրպագեմ այլ աստվածների, բացի Նրանից: Որովհետև եթե Ողորմածը կամենա ինձ վնասել, նրանց բարեխոսությունը ինձ ոչ մի կերպ չի օգնի, և նրանք ինձ չեն փրկի:
24. Այդ դեպքում ես ակնհայտ սխալի մեջ կլինեմ:
25. Ճշմարիտ, ես հավատացի քո Տիրոջը: Լսիր ինձ."
26. Նրան ասվեց. «Մտի՛ր դրախտ»: Ասաց. «Ահ, եթե իմ ժողովուրդը իմանար
27. ինչու՞ իմ Տերը ներեց ինձ (կամ որ իմ Տերը ներեց ինձ) և որ Նա ինձ դարձրեց պատվավորներից մեկը»:
28. Նրանից հետո մենք երկնքից ոչ մի զորք չուղարկեցինք նրա ժողովրդի դեմ, և մենք մտադիր չէինք ուղարկել:
29. Միայն մեկ ձայն կար, և նրանք մահացան։
30. Վայ ստրուկներին. Նրանց մոտ ոչ մի սուրհանդակ չեկավ, որին նրանք չծաղրեցին։
31. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, թե քանի սերունդ ենք մենք ոչնչացրել իրենցից առաջ, և որ նրանք չեն վերադառնա իրենց մոտ:
32. Իրոք, նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
33. Նրանց համար նշան է մեռած հողը, որը Մենք կենդանացրինք և դրանից հանեցինք այն հացահատիկը, որով նրանք սնվում են:
34. Մենք արմավենիների ու խաղողի այգիներ շինեցինք դրա վրա, և դրանց մեջ աղբյուրներ հոսեցրինք.
35. որ նրանք ուտում են իրենց պտուղները և այն, ինչ ստեղծել են իրենց ձեռքերով (կամ որ նրանք ուտում են մրգեր, որոնք իրենք չեն ստեղծել իրենց ձեռքերով): Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
36. Բարձրյալ է Նա, ով զույգերով ստեղծեց այն, ինչ աճում է երկիրը, իրենք իրենց և այն, ինչ նրանք չգիտեն:
37. Նրանց համար նշան է գիշերը, որը մենք բաժանում ենք ցերեկից, և այժմ նրանք ընկղմված են խավարի մեջ:
38. Արևը նավարկում է իր տեղը: Այդպիսին է Հզոր, Իմացողի դասավորությունը:
39. Մենք դիրքեր ենք սահմանել լուսնի համար, մինչև այն նորից դառնա արմավենու հին ճյուղի նման:
40. Պարտադիր չէ, որ արևը հաղթահարի լուսնին, և գիշերը ցերեկից առաջ չէ: Յուրաքանչյուրը լողում է ուղեծրում:
41. Նրանց համար նշան է այն, որ մենք նրանց սերունդներին տարանք հորդառատ տապանում:
42. Մենք նրա նմանությամբ ստեղծեցինք նրանց համար այն, ինչի վրա նստում են:
43. Եթե մենք կամենանք, մենք կխեղդենք նրանց, և ոչ ոք չի փրկի նրանց, և նրանք իրենք չեն փրկվի:
44. եթե մենք նրանց ողորմություն չցուցաբերենք և թույլ չտանք նրանց օգտվել բարիքներից մինչև որոշակի ժամանակ:
45. Երբ նրանց ասվում է. «Վախեցե՛ք նրանից, ինչ ձեր առջևում է, և այն, ինչ ձեզանից հետո է, որպեսզի ողորմություն ունենաք», նրանք չեն պատասխանում:
46. ​​Իրենց Տիրոջ նշանների ինչ նշան էլ գա նրանց, նրանք անպայման երես կդարձնեն դրանից:
47. Երբ նրանց ասվում է. «Ծախսե՛ք այն ամենից, ինչ Ալլահը տվել է ձեզ», անհավատներն ասում են հավատացյալներին. Իսկապես, դուք միայն ակնհայտ մոլորության մեջ եք»։
48. Ասում են. «Ե՞րբ կկատարվի այս խոստումը, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:
49. Նրանք ոչինչ չունեն անհամբեր սպասելու, բացի մեկ ձայնից, որը կհարվածի նրանց, երբ նրանք վիճեն:
50. Նրանք չեն կարողանա կտակ թողնել կամ վերադառնալ իրենց ընտանիքներին:
51. Շչակը կփչեն, և հիմա գերեզմաններից շտապում են իրենց Տիրոջ մոտ:
52. Նրանք կասեն. «Վա՜յ մեզ. Ո՞վ է մեզ բարձրացրել այն տեղից, որտեղ մենք քնած էինք: Սա այն է, ինչ խոստացավ Ողորմածը, և առաքյալները ճշմարտությունն ասացին»:
53. Կլինի միայն մեկ ձայն, և նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:
54. Այսօր ոչ մի հոգու նկատմամբ ոչ մի անարդարություն չի արվի, և դուք կպարգևատրվեք միայն ձեր արածի համար:
55. Իրոք, դրախտի բնակիչներն այսօր կզբաղվեն հաճույքով:
56. Նրանք և իրենց ամուսինները կպառկեն ստվերում մահճակալների վրա՝ հենված։
57. Նրանց համար միրգ կա և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է:
58. Ողորմած Տերը նրանց ողջունում է «Խաղաղություն» բառով։
59. Այսօր առանձնացե՛ք, ո՛վ մեղավորներ:
60. Չե՞մ պատվիրել ձեզ, ով Ադամի որդիներ, չերկրպագեք սատանային, որը ձեր բացահայտ թշնամին է.
61. Եվ երկրպագեք Ինձ. Սա ուղիղ ճանապարհն է։
62. Նա արդեն խաբել է ձեզանից շատերին: Չե՞ք հասկանում։
63. Ահա գեհենը, որը խոստացվել է ձեզ.
64. Այսօր այրիր դրա մեջ, որովհետև չես հավատում:
65. Այսօր մենք կկնքենք նրանց բերանը. Նրանց ձեռքերը կխոսեն Մեզ հետ, և նրանց ոտքերը կվկայեն իրենց ձեռք բերածի մասին:
66. Եթե մենք կամենանք, մենք կզրկենք նրանց տեսողությունից, իսկ հետո նրանք կշտապեն դեպի Ուղին: Բայց ինչպե՞ս կտեսնեն։
67. Եթե մենք կամենանք, մենք այլանդակելու ենք նրանց իրենց տեղերում, և հետո նրանք չեն կարող ոչ առաջ շարժվել, ոչ էլ վերադառնալ:
68. Ում երկար կյանք ենք տալիս, հակառակ ձևն ենք տալիս: Չե՞ն հասկանում։
69. Մենք նրան (Մուհամմեդին) բանաստեղծություն չենք սովորեցրել, և դա վայել չէ նրան: Սա ոչ այլ ինչ է, քան Հիշեցում և պարզ Ղուրան,
70. որ նա պետք է զգուշացնի կենդանիներին, և որ Խոսքը կատարվի անհավատների վերաբերյալ:
71. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, որ մեր ձեռքերից (մենք ինքներս) ստեղծել ենք անասուններ նրանց համար, և որ նրանք տեր են:
72. Մենք նրան ենթարկեցինք նրանց: Նրանք հեծնում են նրանցից ոմանց վրա, իսկ սնվում են մյուսների վրա:
73. Նրանց օգուտ են բերում ու խմում։ Նրանք շնորհակալ չե՞ն լինի։
74. Բայց նրանք Ալլահի փոխարեն այլ աստվածների են պաշտում այն ​​հույսով, որ իրենց կօգնեն:
75. Նրանք չեն կարող օգնել նրանց, չնայած նրանք պատրաստ բանակ են նրանց համար (հեթանոսները պատրաստ են կռվել իրենց կուռքերի համար, կամ կուռքերը պատրաստ բանակ կլինեն հեթանոսների դեմ հանդերձյալ կյանքում):
76. Թույլ մի տվեք նրանց խոսքերը ձեզ տխրեցնել: Մենք գիտենք, թե ինչ են թաքցնում և ինչ են բացահայտում։
77. Մի՞թե մարդը չի տեսնում, որ մենք նրան ստեղծել ենք կաթիլից: Եվ ահա նա բացահայտ վիճում է։
78. Նա մեզ առակ տվեց և մոռացավ իր ստեղծագործության մասին: Ասեց՝ Ո՞վ կվերակենդանացնի փչացած ոսկորները։
79. Ասա. Նա տեղյակ է յուրաքանչյուր ստեղծագործությունից»:
80. Նա կանաչ ծառից քեզ համար կրակ ստեղծեց, իսկ հիմա դու նրանից կրակ ես վառում:
81. Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, չի՞ կարող նրանց նման ստեղծել: Իհարկե, որովհետեւ Նա է Արարիչը, Իմացողը:
82. Երբ Նա ինչ-որ բան է ցանկանում, արժե, որ Նա ասի. - ինչպես է դա իրականանում:
83. Բարձրյալ է Նա, ում ձեռքում է իշխանությունը ամեն բանի վրա: Նրա մոտ դուք կվերադարձվեք:

Սուրա 110-ը բաղկացած է երեք այաներից, ուղարկվել է Մեդինայում

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَتْحُ (1

(2

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وُ

Ալլահի անունով, ողորմած է բոլորի համար այս աշխարհում, և միայն նրանց, ովքեր հավատում են հաջորդին:

1. Երբ Ալլահից օգնություն և հաղթանակ է գալիս,

2. և դու (օ՛ մարգարե) կտեսնես, թե ինչպես են մարդիկ խումբ-խումբ մտնում Ալլահի կրոնը,

3. Ուրեմն փառավորիր քո Տիրոջը գովասանքներով և ներում խնդրիր Նրանից: Իսկապես, Նա է, ով ընդունում է ապաշխարությունը:
Սուրայի անվանումը և դրա հայտնության պատճառները

Բոլոր մուֆասիրների (Ղուրանի մեկնաբանների) կարծիքով այս սուրան ուղարկվել է Մեդինայում: Նրա մյուս անունն է Սուրա աթ-Թաուդի: Խոսք» տաուդինշանակում է «հրաժեշտ»: Քանի որ այս սուրան նշանակում էր մարգարեի մոտալուտ մահը և հրաժեշտը նրան, այն կոչվեց այդ անունով:

Սուրբ Ղուրանի վերջին սուրան և վերջին այան

Սահիհ Մուսլիմում հաղորդվում է Իբն Աբասի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հեղինակության վրա, որ Ան-Նասր սուրան վերջին սուրան էր, որը բացահայտվել է ամբողջությամբ (Քուրթուբի): Սա նշանակում է, որ նա վերջին սուրան էր, որն ուղարկվել էր ավարտված (ամբողջական) ձևով: Դրանից հետո ոչ մի ավարտված սուրա չի ուղարկվել: Դրանից հետո միայն մի քանի առանձին համարներ ուղարկվեցին։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Սուրան Ալ-Ֆաթիհա համարվում է առաջին սուրան, որն ուղարկվել է ամբողջությամբ, չնայած նրանից առաջ ուղարկվել են Ալ-Ալաք սուրայի առանձին այաներ, Ալ-Մուդդասիր սուրայի այաները:

Իբն Ումարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հայտնում է, որ այս սուրան ուղարկվել է հրաժեշտի ուխտագնացության ժամանակ. Կարճ ժամանակ անց ուղարկվեց հինգերորդ սուրայի 3-րդ այայի հատվածը (5: 3): Այս երկու հայտնություններից հետո Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ապրեց ևս ութ օր: Դրանից հետո Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ստացավ այաները kalyaala (մահվանից հետո ժառանգության մասին, առանց ծնողների կամ զավակների թողնելու):Դրանից հետո նա ապրել է եւս հինգ օր։ Դրանից հետո նա ստացավ 9, 128 համարը։ Այս հայտնությունից հետո նա ապրեց ևս 35 օր, այնուհետև ուղարկվեց Այաթ 2, 281-ը, ապա նա ապրեց ևս 21 օր, և ըստ Մուկաթիլի ՝ նա ապրեց ևս յոթ օր և մահացավ:

Առաջին հատված

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Երբ օգնությունը գալիս է Ալլահից և հաղթանակ

«Հաղթանակ» արտահայտությունն այստեղ վերաբերում է Մեքքայի խոստացված նվաճմանը։ Այս հարցում համաձայն են բոլոր գիտնականները։ Այնուամենայնիվ, գիտնականները համաձայն չէին, թե արդյոք այս սուրան ուղարկվել է Մեքքայի գրավումից առաջ, թե հետո: Արտահայտություն «ժաաից»(երբ այն գալիս է) հստակ ցույց է տալիս, որ սուրան ուղարկվել է Մեքքայի գրավումից առաջ: Ռուխ ալ-Մաանի գրքում կա մի հաղորդում Ալ-Բահր ալ-Մուհիթից, որը հաստատում է այս կարծիքը. ասվում է, որ սուրան ուղարկվել է Խայբար արշավանքից վերադառնալուց հետո: Հայտնի է, որ Խայբարի դեմ արշավը տեղի է ունեցել Մեքքայի գրավումից առաջ։ Ռուխ ալ-Մաանին, հղում կատարելով Աբդ իբն Հումեյդի հեղինակությանը, մեջբերում է Կատադայի ուղեկիցներից մեկի հայտարարությունը, ով ասում էր, որ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) այս սուրայի հայտնությունից հետո ապրել է ևս երկու տարի: Հաղորդագրությունները, որոնք պնդում են, որ սուրան ուղարկվել է Մեքքայի գրավման կամ հրաժեշտի ուխտագնացության կապակցությամբ, կարելի է բացատրել նրանով, որ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) կարդացել է այս սուրան այս իրադարձությունների հետ կապված: , արդյունքում մարդիկ կարծեցին, որ այն ուղարկվել է այս պահին։ Ավելի մանրամասն բացատրության համար կարելի է դիմել Բայանուլ Ղուրանին:

Որոշ հադիսներ և ուղեկիցների պատմություններ պատմում են, որ այս սուրան ասում է, որ Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) կատարեց իր առաքելությունը և ավարտին հասցրեց այն, և այժմ նա պետք է սպասի իր վերադարձին իր Տիրոջ մոտ արժանի վարձատրության համար: , քանի որ նրա մահն արդեն մոտ է։ Սուրան ասում է, որ նա պետք է դիմի Տիրոջը ներման համար և շնորհակալություն և գովաբանություն մատուցի Նրան:

Մուկաթիլի փոխանցման մեջ հաղորդվում է, որ երբ սուրան ուղարկվեց, մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) կարդաց այն իր ուղեկիցների ժողովում, որոնց թվում էին Աբու Բաքրը, Ումարը, Սաադ իբն Աբի Վակկասը (Ա. թող Ալլահը գոհ լինի բոլորից): Նրանք բոլորն ուրախ էին, քանի որ այն պարունակում էր Մեքքայի գրավման ուրախ լուրը: Սակայն Իբն Աբասը, լսելով նրան, լաց եղավ։ Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հետաքրքրվեց նրա լացի պատճառի մասին, և նա պատասխանեց, որ սուրան խոսում է իր կյանքի ավարտի և նրա մահվան մոտենալու մասին: Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) հաստատեց, որ նա ճիշտ է հասկացել: Սահիհ ալ-Բուխարին նման բացատրություն է տալիս այս սուրայի վերաբերյալ Իբն Աբասից, որտեղ նա ավելացնում է, որ երբ Օմարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) լսեց դա, նա համաձայնվեց և ասաց. Զեկուցվել է Տիրմիդիին, ով այս հաղորդագրությունը լավ է անվանել):

Երկրորդ հատված.

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

«Եվ կտեսնեք մարդկանց, ովքեր ամբոխով մտնում են (ընդունում) Ալլահի կրոնը»:

Մինչ Մեքքայի գրավումը, շատ մարդիկ կային, ովքեր տեսան իսլամի ճշմարտությունը և Մուհամմեդի մարգարեական առաքելությունը, բայց եղան որոշ պահեր, որոնք խանգարեցին նրանց ընդունել այս կրոնը: Նրանցից ոմանք վախենում էին հեթանոսներից, մյուսները՝ չգիտես ինչու, տատանվում էին։ Մեքքայի գրավումը վերացրեց այս խոչընդոտները, և մարդիկ սկսեցին զանգվածաբար ընդունել իսլամը: Յոթ հարյուր Եմենից մահմեդականություն ընդունեցին և միացան մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա): Ճանապարհին նրանք ազան էին արտասանում և Ղուրան ընթերցում: Այսպիսով, Արաբիայի բնակչությունը զանգվածաբար ընդունեց իսլամը։

Երբ ինչ-որ մեկը զգում է իր մահվան մոտենալը, նա պետք է անընդհատ ասի թասբիհ և իսթիղֆար

Երրորդ հատված.

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

«Ուրեմն փառավորիր քո Տիրոջը փառաբանություններով և ներողություն խնդրիր Նրանից: Իրոք, Նա է, ով ընդունում է ապաշխարությունը»:

Աիշան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հայտնում է, որ այս սուրայի հայտնությունից հետո, երբ Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) աղոթք էր անում, նա ասում էր հետևյալ դուետը.

«Subhanaka Rabbana wa Bihamdika Allahumma Gfirli»

«Սուրբ ես դու (մաքուր մեղքերից), Տե՛ր. Փառք քեզ, ով Ալլահ, ներիր ինձ»(Բուխարի):

Ում Սալաման (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հայտնում է, որ այս սուրայի հայտնությունից հետո Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասում էր հետևյալ դուետը.

«SubhanAllahi wa bihamdihi, astagfirullah wa a'tubu ileihi»

«Սուրբ է Ալլահը, մաքուր է թերություններից: Փառք քեզ, ես ապաշխարում եմ Քո առջև և քո ներումն եմ խնդրում»:

Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) միևնույն ժամանակ ասաց.

Աբու Հուրայրան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հայտնում է, որ այս սուրայի հայտնությունից հետո Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) այնքան անհանգստացրել է իրեն երկրպագությամբ, որ նրա ոտքերը ուռել են (Քուրթուբի):

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Մաարիֆուլ Ղուրան

Մուֆթի Մուհամմադ Շաֆի Ուսմանի

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:

«Օգնություն» սուրան ուղարկվել է Մեդինայում: Այն բաղկացած է 3 ոտանավորից. Այս սուրայում Ալլահը պահանջեց Իր Մարգարեյից (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա), որ երբ Ալլահը օգնի իրեն և հավատացյալներին հաղթել պոլիթեիստներին և մտնել Մեքքա, և երբ տեսնի, որ մարդիկ կընդունեն իսլամը, Իսլամից հետո հաստատվի, ստանձնի (այլ կրոնների վրա) և կավարտվի Ալլահի կողմից, գովաբանեց իր Տիրոջը և բարձրացրեց Նրան, մերժելով Նրանից այն ամենը, ինչը հարիր չէ Նրա մեծությանը և ներողություն խնդրեց իր և հավատացյալների համար: Ի վերջո, Նա Ներող է, ընդունում է զղջումը Իր ծառաներից և ներում է նրանց մեղքերը:]] [[Այս սուրայում, ինչպես գրում են մեկնաբանները, նշվում է Մեքքայի գրավումը: Մեքքայի գրավման հիմնական պատճառն այն է, որ Քուրեյշները խախտել են ալ-Հուդայբիայում կնքված զինադադարը՝ հարձակվելով Խուզաա ցեղի վրա, որը համաձայնության է եկել մարգարեի հետ՝ թող Ալլահը օրհնի նրան և ողջունի: Քուրեյշ ցեղը աջակցում էր Բանի Բաքրին Խուզայի դեմ: Ապա մարգարեն համարեց, որ ի պատասխան Քուրեյշների կողմից ուխտի խախտման, ինքը պարտավոր է վերցնել Մեքքան։ Նա պատրաստեց հզոր բանակ, որը ներառում էր տասը հազար զինվոր և գնաց Մեքքա Ռամադան ամսին հիջրիի 8-րդ տարում (դեկտեմբեր 630): Մարգարեն հրամայեց իր զինվորներին չկռվել մեքքացիների դեմ, եթե նրանք ստիպված չլինեին դա անել: Ալլահը գովաբանեց, որ մարգարեն և նրա զորքերը առանց կռվի մտան Մեքքա: Այսպիսով նա կարողացավ տանել իսլամի պատմության մեջ ամենամեծ հաղթանակը՝ հաղթանակ առանց կռվի և արյունահեղության։ Մեքքայի գրավումը կրոնական և քաղաքական մեծ նշանակություն ունեցավ։ Ի վերջո, կռապաշտության ամրոցը դադարեց գոյություն ունենալ, երբ բոլոր կուռքերը ոչնչացվեցին, իսկ արձաններն ու պատկերները, որոնք գտնվում էին Քաաբայում, ոչնչացվեցին: Երբ Մեքքայի ժողովուրդն ընդունեց իսլամը, մարգարեն, թող Ալլահը օրհնի նրան և բարի գալուստ: - կարողացավ հաղթել Հիջազի բոլոր մյուս ցեղերին, որոնցում գերակշռում էին ալ-Ջահիլիայի (նախաիսլամական դարաշրջանի) հեթանոսական նախասիրությունները, ինչպես Խավազինը և Սաքիֆը: Ալլահն օգնեց նրան իսլամի դրոշի տակ դնել արաբական պետության հիմքերն ու սյուները:

Սուրա 110, «Ան-Նասր» («Օգնություն») ուղարկվել է Մեդինայում: Այն բաղկացած է 3 ոտանավորից, 19 բառից և 78 արաբական տառից։ Ան-Նասրը վերջին սուրան է, որն ուղարկվել է Մուհամեդ մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն:

Սուրա Ան-Նասր (Օգնություն) ուղարկվել է հրաժեշտի ուխտագնացության կապակցությամբ Մինայում Թաշրիքի օրերի կեսին: Ղուրանի վերջին սուրայի հայտնությունից հետո Ալլահի առաքյալը (Խ.Ա.Ո.Ն) գնաց Մեքքա, որտեղ նա կարդաց իր հայտնի քարոզը:

Ան-Նասր Ղուրանի 110-րդ սուրայի նկարագրությունը

Ալլահը այս սուրայում տեղեկացրեց Իր Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն.), որ երբ նա հասնի լիակատար հաղթանակի Արաբիայում, և մարդիկ սկսեն ընդունել Ալլահի կրոնը մեծ թվով, դա կնշանակի, որ առաքելությունը, որի համար նա (ﷺ) ուղարկվել է երկիր: աշխարհը կավարտվի. Այնուհետև նրան (ﷺ) հրամայվեց նվիրվել Ալլահին փառաբանելուն և փառաբանելուն, որի առատաձեռնությամբ նա (ﷺ) կարողացավ կատարել այդպիսի մեծ գործ և պետք է խնդրեր Նրանից ներել բոլոր թերություններն ու թուլությունները, որոնք նա կարող էր գործել ընթացքում։ Ղուրանի կատարումը. Այստեղ, մի փոքր մտածելով, կարելի է հեշտությամբ տեսնել, թե որքան մեծ է տարբերությունը Մարգարեի (ﷺ) և սովորական աշխարհիկ առաջնորդի միջև: Եթե ​​համաշխարհային առաջնորդը կարող է հեղափոխություն անել իր կյանքում, ապա դա նրա համար ուրախանալու առիթ կլինի։ Բայց այստեղ մենք բոլորովին այլ երեւույթ ենք տեսնում։ Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) կարճ ժամանակահատվածում՝ 23 տարվա ընթացքում, հեղափոխեց մի հսկայական հասարակություն՝ կապված նրա համոզմունքների, մտքերի, սովորույթների, բարոյականության, կենցաղի, տնտեսության, քաղաքականության, ռազմական գործերի հետ, ինչպես նաև լուսավորության միջոցով դուրս բերեց նրան։ տգիտություն և բարբարոսություն. Երբ նա ավարտեց այս եզակի խնդիրը, նա չտոնեց այս հաղթանակը, այլ սկսեց փառաբանել և փառաբանել Ալլահին և աղոթել Նրա ներման համար:

Իբն Աբասը (r.a.) հաղորդում է, որ Ան-Նասր սուրայի հայտնությունից հետո Սուրբ Մարգարեն (ﷺ) սկսեց աշխատել Ալլահի ճանապարհին այնպիսի ինտենսիվությամբ և նվիրվածությամբ, ինչպես երբեք:

Սուրա «Օգնություն», «Ան-Նասր»

Սուրա Ան-Նասր. տառադարձում և թարգմանություն

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

Տառադարձում և թարգմանություն.

• Բիսիլլայահիր-Ռահմանիր-Ռահիմիմ
• Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած: Սուրան սկսվում է Ալլահի՝ Միակ, Կատարյալ, Ամենակարող, Անբասիր անունով: Նա ողորմած է, Բարի (մեծ ու փոքր, ընդհանուր և առանձնահատուկ) տվող և հավերժ ողորմած:

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Տառադարձում և թարգմանություն.

• Իսա Ջաա Նասրուլահի Վալ-Ֆաթհ.
• Երբ Ալլահն օգնում է քեզ և հավատացյալներին հաղթել բազմաստվածներին և գրավել Մեքքան,

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

Տառադարձում և թարգմանություն.

• Wa Ra`aitan-Nasa Yadhulyun Fi DiniLlahi Afuajaa.
• և դուք կտեսնեք, որ մարդիկ խումբ-խումբ կընդունեն Ալլահի հավատքը (Իսլամը),

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• Fasabbih Bihamdi Rabbika Wastagfirhu Innahu Kana Tauwabaa.
• շնորհակալություն հայտնեք ձեր Տիրոջը և գովաբանեք Նրան և ներողություն խնդրեք Նրանից ձեր և ձեր համայնքի համար: Իսկապես, Նա ներողամիտ է և ընդունում է ապաշխարությունը Իր ծառաներից:

Տեսանյութ անգիր սովորելու համար

Դիտեք Ղուրանի 110 սուրաների տեսանյութը։ Չափածոների կրկնություն, հարմար է սովորել տեքստը։

ՍՈՒՐԱ 110 «ԱՆ-ՆԱՍՌ».

➖ ՈՒՂԵԿԻԿ ԻԲՆ ԱԲԲԱՍԻ ԵՎ ՆՐԱ ԱՇԱԿԵՐՏՆԵՐԻ ՄԵԿՆՈՒԹՅՈՒՆԸ | JUZ «AMMA»

Հաֆիզ Իբն Քաթիրն իր «Թաֆսիրում» ասել է. «Ան-Նասային հաղորդում է Իբն Ուտբայից, որ նա ասել է. «Մի անգամ Իբն Աբասը հարցրեց ինձ. Ես պատասխանեցի. «Այո, (սա սուրա է)» Iza ja-anasrullahi wa l-fath: Որից հետո Իբն Աբբասը ասաց. «Դու ճիշտ ես ասում»:

Սուրայի հայտնի անունները՝ «Iza ja», «Iza ja-anasrullahi wa l-fath», «al-Fath», «an-Nasr»:
Ուղարկման ժամկետը՝ Մեդինա:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
«Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած»:

«Երբ Ալլահի օգնությունն ու հաղթանակը գան»

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
«Եվ դու (Ով մարգարե) կտեսնես, թե ինչպես են մարդիկ բազմահազար ընդունում Ալլահի կրոնը [Իսլամ]»:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
«Փառավորիր քո Տիրոջը փառաբանությամբ և ներողություն խնդրիր Նրանից: Իրոք, Նա ապաշխարություն ընդունողն է»:

Իբն Աբասը (رَضِيَ الله عَنْهُ) ասել է. «Երբ Ամենակարող Ալլահն ուղարկեց «Իզա ջա-անասրուլլահի վա լ-ֆաթհ» սուրան, Ալլահի առաքյալը հասկացավ¹, որ իր մահը մոտ է (և շուտով նա կհեռանա այս աշխարհից): Դրանից հետո Մարգարեն սկսեց ավելի ջանասիրաբար երկրպագել Ալլահին՝ պատրաստվելով Հավիտենական կյանքին (ինչպես երբեք չէր արել): Հետո նա ասաց. «Հաղթանակը (Մեքքայի նվաճումը) եկել է: Օգնությունը եկել է Ալլահից: Եվ Եմենի ժողովուրդը եկավ (իսլամի ընդունումով):

¹ Իրոք, Շարիաթում օրինական է գովաբանել մեր Տիրոջը և ներողություն խնդրել Նրանից պաշտամունքի բազմաթիվ տեսակներ ավարտելուց հետո: Այս սուրայի ուղարկումից հետո Մուհամմադ մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա և նրա ընտանիքի վրա, հասկացավ, որ Մեքքայի գրավմամբ, որը տեղի կունենա շատ շուտով, և մարդկանց խմբերով կրոնափոխությամբ, իր առաքելությունը կհասնի վերջ. Իսկ դա նշանակում է, որ նրա կյանքի տևողությունը կավարտվի։

Մուկաթիլից հաղորդվում է, որ երբ այս սուրան ուղարկվեց, Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, կարդաց այն իր ուղեկիցների ժողովում, որոնց թվում էին Աբու Բաքրը, Ումարը, Սաադ Իբն Աբի Վակկասը և Իբնը: Աբասը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից: Նրանք բոլորն ուրախ էին, քանի որ այն պարունակում էր Մեքքայի գրավման ուրախ լուրը: Սակայն Իբն Աբասը, լսելով ան-Նասր սուրան, սկսեց լաց լինել: Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) հետաքրքրվեց նրա լացի պատճառի մասին, և նա պատասխանեց, որ սուրան խոսում է նրա կյանքի ավարտի և մահվան մոտենալու մասին: Որից հետո Մարգարեն հաստատեց այս օրհնյալ այաների իր մեկնաբանության և ըմբռնման ճիշտությունը:

Իմամ ալ-Բայհաքին պատմում է Իբն Աբբասից (رَضِیَ الله عَنْهُ). «Երբ «Իզա ջա-անասրուլլահի վա լ-ֆաթհ» սուրան ուղարկվեց, մարգարեն կանչեց (իր դստերը) Ֆաթիմայի և ասաց նրան. «Ինձ տեղեկացրեցին. իմ մոտալուտ մահը»։ Հետո Ֆաթիման սկսեց լաց լինել։ Այնուհետև Մարգարեն ասաց նրան. «Ուժեղ եղիր, որովհետև դու իմ ընտանիքից առաջինն ես, ով կհետևի ինձ», իսկ հետո նա ժպտաց:

Այս հադիսի մեկ այլ տարբերակում հաղորդվում է, որ Աիշան ասաց Ֆաթիմային. «Ասա ինձ, ինչո՞ւ, թեքվելով դեպի Ալլահի առաքյալը, նախ լաց եղար, հետո ծիծաղեցիր»: Ֆաթիման ասաց. «[Նախ] նա ասաց ինձ, որ շուտով կմահանա, և ես լաց եղա, և հետո ես [նորից] թեքվեցի դեպի նա, և նա ասաց ինձ, որ ես կմիանամ իրեն որպես իր ընտանիքի անդամներից առաջինը և կլինեմ սիրուհին։ [բոլոր] կանանցից, ովքեր կհայտնվեն դրախտում, բացի Մարիամից (Կույս Մարիամից), և ես ծիծաղեցի:

Հասան ալ-Բասրին (رَحِمَهُ الله) ասել է. «Երբ Ալլահը Իր Մարգարեին հաղթանակ շնորհեց Մեքքայի վրա, արաբներն ասացին միմյանց. Փղի մասին, ապա (ինքն Ալլահը նրա համար է և) դու հնարավորություն չունես նրան դիմադրելու », և հետո նրանք սկսեցին խմբով մտնել Ալլահի կրոնը, չնայած նախկինում նրանք մտնում էին հերթով, երկուսով: Մարգարեին, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, տեղեկացրին, որ նրա ժամկետը (երկրային կյանքը) մոտենում է: Նրան հրամայվեց փառաբանել Ամենակարող Ալլահին և ներողություն խնդրել Նրանից, որպեսզի մահը բռնի նրան առատ բարի գործերի ժամանակաշրջանում:

Այն փաստը, որ այս սուրբ այաները ցույց էին տալիս մեր մարգարեի մոտալուտ մահը, ասվել է նաև Մուջահիդ (رَحِمَهُ الله) կողմից, ինչպես հաղորդում է Իբն Ջարիր աթ-Թաբարին:

📋 Օգուտ

Հայտնի է, որ Իբն Աբասը, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, հասել է բարձր մակարդակի և առանձնահատուկ տեղ, այնպես որ Ումար Իբն Ալ-Խաթաբն իր օրոք կանչել է նրան իր հանդիպումներին, նստեցրել ամենապատվավոր տեղում և ընդունել նրա հայտարարությունները և կարծիքներ, չնայած որ նա դեռ երիտասարդ էր։

Իմամ ալ-Բուխարին հայտնում է, որ մի անգամ նման հանդիպումների ժամանակ որոշ մուհաջիրներ՝ մեծահասակ ուղեկիցներ և Բադրի ճակատամարտի մասնակիցներ, դիմեցին Ումարին հետևյալ խոսքերով.

Զարմանալի է, որ այդ ժամանակ Իբն Աբբասը ընդամենը 15 տարեկան էր։ Այնուհետև Ումարը պատասխանեց նրանց. «Այս երեխան հասուն է, խիզախ: Նրա լեզուն շատ է խնդրում, բայց նրա սիրտը հասկանում է: Այնուհետև մի օր Օմարը Իբն Աբբասի ներկայությամբ հարցրեց մուհաջիրներին ան-Նասր սուրայի վերը նշված այաների թաֆսիրի մասին. «Ի՞նչ եք ասում Ալլահի Խոսքերի մասին.

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
«Ե՞րբ կգա Ալլահի օգնությունն ու հաղթանակը...»:

Ոմանք պատասխանեցին. «Բարձրյալը պատվիրում է մեզ փառաբանել Իրեն և ներողություն խնդրել Նրանից, եթե Նա մեզ հաղթանակ տա»: Այսինքն՝ բացահայտ թաֆսիր են արել, այայի արտաքին իմաստը վերցրել են։ Իսկ ներկաներից ոմանք լռեցին։ Այնուհետև Ումարը դիմեց Իբն Աբասին. «Ի՞նչ ես ասում, ո՜վ Իբն Աբբաս: Դուք նույն կարծիքի՞ն եք։ Ինչին նա պատասխանեց. «Ոչ. Սա վկայում է մարգարեի կյանքի ավարտի մասին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: Ամենակարողն ասաց Իր մարգարեին, որ երբ Ալլահի օգնությունը գա և հաղթանակը գա, այսինքն՝ Մեքքայի նվաճումը, ապա նրա մահը կմոտենա, սա կլինի նրա մոտալուտ մահվան նշանը: Այնուհետև Ումարն ասաց. «Ես նույն բանը գիտեմ այս սուրայի մասին, ինչ դու: Ես համաձայն եմ քո ասածի հետ, ո՜վ Իբն Աբբաս»:

² Երբ Իբն Աբասին հարցրին, թե ինչպես է նա հասել այս գիտելիքին, նա ասաց. «Ես հարցական լեզու ունեի, ես շատ բան հարցրի»: Հայտնի է, որ երբ մարդը շատ անհրաժեշտ և գրագետ հարցեր է տալիս, դա հանգեցնում է նրան, որ նա ավելին է սովորում և դրանով ավելացնում իր գիտելիքները: Օրինակ, եթե մարդը նստում է դասին և ամաչում է հարցեր տալ, ապա նրա հարցերը մնում են անպատասխան և տանջում են նրան։ Ուստի այս գիտելիքը ձեռք է բերում նա, ով տալիս է ճիշտ հարցեր և ստանում է դրանց ճիշտ պատասխանները: Իբն Աբբասի այս գեղեցիկ պատասխանը թող մնա մեր հիշողության մեջ.

Ահա թե ինչու Ղուրանի առաջին և մեծ մեկնաբաններից մեկը՝ Իբն Մաս Ուդը, ասաց. Շեյխ ալ-Ութեյմինն ասել է, որ Իբն Աբասը շատ ավելի երիտասարդ էր, քան Իբն Մասը և նրա մահից հետո ապրեց ևս 36 տարի: Ի՞նչ եք կարծում, որքա՞ն ավելի շատ գիտելիք ձեռք բերեց Իբն Աբասը դրանից հետո»:

Պետք է նշել, որ Սուրան ան-Նասրը Ամենակարող Ալլահից ուղարկված վերջին Հայտնությունը չէ: Դա վերջին սուրան է, որն ուղարկվել է Տիրոջ կողմից ամբողջությամբ մի ժամանակ, ինչպես ասվում է Իբն Աբասի հադիսում, որը փոխանցել է Իմամ Մուսլիմը (3024 թ.): Դրանից հետո առանձին այաներ են ուղարկվել.

Իբն Աբբասից (رَضِيَ الله عَنْهُ) հաղորդվում է. «Վերջին այան, որը բացահայտվել է Ղուրանում, այան է (Ալ-Բաքարա սուրայից).

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

«Վախեցե՛ք այն օրվանից, երբ կվերադառնաք Ալլահի մոտ: Այնուհետև յուրաքանչյուր մարդ ամբողջությամբ կստանա այն, ինչ ձեռք է բերել [բոլոր լավ և վատ արարքների համար], և նրանց հետ անարդար չեն վարվի:

Ան-Նասր սուրայի ուղարկումից հետո Մուհամմադ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա, սկսեց հաճախակի ասել. «Փառք է Ալլահը (թերություններից) և փառք Նրան: Ես ներում եմ խնդրում Ալլահից և ապաշխարում Նրա առջև: (Subhana-Allah wa bi-hamdih! Astagfiru-Allah wa atubu ileikh)»: Չէ՞ որ նրան հանձնարարվել է պատրաստվել իր Տիրոջ հետ հանդիպմանը և լավագույնս պսակել իր կյանքը:

Եզրափակելով, մենք նշում ենք, որ այս հրաժեշտի սուրայում Ալլահը Ամենակարող հրամայեց երկու բան.

1. Գովաբանիր Նրան:
2. Ներողություն խնդրեք Նրանից:

Իբն Աբասը (رَضِيَ الله عَنْهُ) ասել է. «Երբ հավատացյալը մահանում է, նրա դրախտի դարպասները փակվում են, և դրախտը սգում է նրա կորուստը: Նրան սգում են նաև երկրի այն վայրերը, որտեղ նա աղոթում էր և փառաբանում Ալլահին՝ հիշելով Նրան: Իմացեք, որ Ալլահին դիմելը ներման համար աղոթքով (անկեղծ ապաշխարությամբ) չի թողնում մեծ մեղքերը: Իսկ փոքր մեղքեր գործելու համառությունը դրանք մեծացնում է»։

Ով Ալլահ, մեր Տերը: Փառք Քեզ այնպես, ինչպես դու արժանի ես: Դուք մաքուր եք բոլոր թերություններից: Քեզնից ներում ենք խնդրում, միայն Քեզնից ենք խնդրում, ով Աստված, և Քո առջև ապաշխարում ենք: Ներիր մեզ, որովհետև դու ապաշխարության ընդունողն ես...

Սրանով Ալլահի շնորհով ավարտվեց ան-Նասր սուրայի մեկնաբանությունը: Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը, որը ուղղված է միայն Նրան ամեն ինչից առաջ և ամեն ինչի վերջում: