Այդ ամենը հուզում և տանջում է հոգին։ Նիկոլայ Նեկրասով - Դուք և ես հիմար մարդիկ ենք

Ես և դու հիմար մարդիկ ենք.
Ինչ րոպե, ֆլեշը պատրաստ է։
գրգռված կրծքավանդակի թեթևացում,
Անհիմն, կոպիտ խոսք.

Խոսեք, երբ զայրացած եք
Այն ամենը, ինչ հուզում և տանջում է հոգին:
Եկեք, իմ ընկեր, բացահայտ բարկանանք.
Աշխարհն ավելի հեշտ է, և ավելի հավանական է, որ ձանձրանա:

Եթե ​​սիրահարված արձակն անխուսափելի է,
Ուրեմն եկեք նրանից խլենք երջանկության բաժինը.
Այնքան հագեցած, այնքան քնքուշ վեճից հետո
Սիրո և մասնակցության վերադարձ...

Նեկրասովի «Ես և դու հիմար մարդիկ ենք» բանաստեղծության վերլուծությունը

Ն. Նեկրասովի անձնական կյանքը բավականին տարօրինակ էր և անընդհատ ծաղրի ու բամբասանքի պատճառ էր դառնում հասարակության մեջ։ Բանաստեղծն իր պատանեկության տարիներին խելագարորեն սիրահարվել է Ա.Պանաևային, ով այդ ժամանակ արդեն ամուսնացած էր։ Նեկրասովը կարողացավ հասնել փոխադարձության և 1846 թվականից նա ապրում էր ամուսինների հետ նույն տանը։ Վեպի նման անսովոր զարգացումը հաճախ հանգեցնում էր դաժան վեճերի ու սկանդալների։ Երկու սիրահարներն էլ շատ արագաշարժ մարդիկ էին, ուստի հաջորդ կոնֆլիկտի համար ցանկացած մանրուք բավական էր։ Սակայն այդ տարաձայնությունները միշտ ժամանակավոր են եղել, յուրաքանչյուր վիճաբանությունից հետո արագորեն հաշտվել է։ 1851 թվականին Նեկրասովը գրել է «Դու և ես հիմար մարդիկ ենք ...» բանաստեղծությունը, որտեղ նա նկարագրել է իր դժվար հարաբերությունները Պանաևայի հետ:

Նեկրասովն անմիջապես տալիս է իր և իր սիրելիի դիպուկ սահմանումը` «հիմար մարդիկ»: Այդպես են ընկալվել շրջապատի հասարակության կողմից։ Չէ՞ որ Պանաևայի ամուսինը քաջատեղյակ է եղել նրանց սիրային հարաբերությունների մասին, որոնք տեղի են ունեցել նրա տանը։ Ուստի նրան էլ կարելի է «հիմար մարդ» անվանել։ 19-րդ դարում նման հարաբերություններ ուղղակի անհնար էր պատկերացնել։ Բայց Նեկրասովին կարծես այնքան էլ չի հետաքրքրում, թե ինչպես են ընկալում իր վեպը հասարակության մեջ։ Նա «հիմարությունը» բացատրում է ավելորդ դյուրագրգռությամբ («Ինչ րոպե, ուրեմն ֆլեշը պատրաստ է»): Նա հաստատում է, որ լուրջ հակամարտության պատճառը «անհիմն, կոշտ խոսքն է»։ Բանաստեղծին տանջում էր խանդը և հաճախ բուռն բացատրություններ էր կազմակերպում։ Պանաեւան, իրեն ճիշտ զգալով, չպատասխանեց։ Իրենց սրտում նրանք կարող էին միմյանց շատ ավելորդ բաներ պատմել։

Նեկրասովը, հինգ տարվա համատեղ կյանքի օրիգինալ կյանքից հետո, արդեն ուներ նման հարաբերությունների փորձ։ Ուստի նա դիմում է սիրելիին՝ խնդրանքով, որ գրգռվածությունը չպահի իր մեջ, այլ անմիջապես արտահայտի այն, ինչ կուտակվել է իր հոգում։ Նա խրախուսում է նրան «բաց զայրանալ»։ Որքան երկար լինի զայրույթը, այնքան սկանդալն ավելի ուժեղ և երկար կլինի: Եթե ​​թույլ տաք, որ այն ավելի հաճախ ցողվի, ապա հաշտեցումն ավելի արագ կգա: Հավանաբար, օրինական ամուսնու մշտական ​​ներկայությունը Նեկրասովին դրդել է նման մտքի. Դժվար թե սիրահարները բացեիբաց խոսեին նրա հետ հարաբերությունների մասին։ Թաքնված կյանքը հանգեցրեց հարկադիր լռության: Անկեղծ խոսակցությունները սկսվեցին այն ժամանակ, երբ սիրահարները մենակ էին։

Նեկրասովը նույնիսկ երախտապարտ է վեճերին («սիրո արձակ»), քանի որ դրանցից հետո միշտ հաշտություն է գալիս՝ ընդգծելով փոխադարձ զգացմունքների ուժը։

Բանաստեղծը նույնիսկ լիրիկական ստեղծագործություններում ձգտում էր իրականության իրական պատկերմանը։ Նեկրասովի սիրային տեքստի օրինակ է «Ես և դու հիմար մարդիկ ենք» բանաստեղծությունը։ Այն արտացոլում է հեղինակի խորապես անձնական փորձառությունները:

Ն.Ա.Նեկրասով (1821–1877/1878). Համառոտ կենսագրական տվյալներ

Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասովը ծնվել է 1821 թվականին Պոդոլսկի նահանգի Նեմիրով քաղաքում։ Բանաստեղծի մանկության տարիներն անցել են Վոլգայում՝ Յարոսլավլի նահանգի Գրեշնևո գյուղում։

Նեկրասովի հայրը դաժան հողատեր-ճորտ էր, բռնակալ ոչ միայն գյուղացիների, այլև իր հարազատների, հատկապես բանաստեղծի մոր նկատմամբ։ Նեկրասովի մայրը՝ բարի, խելացի ու կրթված կին, անժամանակ մահացել է (1841 թ.)։ Թե՛ հոր ֆեոդալական բռնակալությունը, թե՛ մոր նկատմամբ նրա դաժանությունը ցմահ հետք են թողել բանաստեղծի հոգում։ Մանկուց Նեկրասովը գիտեր հասարակ մարդկանց կյանքը, համակրում էր նրան։

1832 թվականին Նեկրասովը ընդունվել է Յարոսլավլ քաղաքի գիմնազիա։ Այս ժամանակին են պատկանում բանաստեղծի առաջին գրական փորձերը։ Դպրոցն ավարտելուց հետո Նեկրասովը մեկնել է Սանկտ Պետերբուրգ սովորելու։ Ապագա բանաստեղծը ձգտում էր ընդունվել համալսարան, այլ ոչ թե գնալ զինվորական ծառայության, ինչպես ցանկանում էր հայրը։ Արդյունքում Նեկրասովը մնացել է առանց նյութական աջակցության։ Բանաստեղծի կյանքի առաջին տարիները Սանկտ Պետերբուրգում շատ դժվար էին.

Առաջին շրջանՆեկրասովի ստեղծագործությունը. 1830 - 1840-ականների սկիզբ։Բանաստեղծի գրական աշակերտության ժամանակն էր։ Այս շրջանի գլխավոր իրադարձությունը 1840 թվականին Երազներ և հնչյուններ ժողովածուի հրատարակումն էր։

Երկրորդ շրջանստեղծագործականություն - 1840-ական թթ.Նեկրասով - բնական դպրոցի բանաստեղծ.Նեկրասովն առանձնանում է սոցիալական խնդիրների, հասարակ մարդկանց, աղքատների կյանքի նկատմամբ հետաքրքրությամբ։ Նեկրասովի այս շրջանի ստեղծագործությունների հիմնական պաթոսը համակրանքն է «նվաստացածի և վիրավորվածի» հանդեպ, կարեկցանքը «փոքր մարդու» հանդեպ։

Երրորդ շրջանստեղծագործականություն - 1840-ականների վերջ - 1850-ականների առաջին կես։Գյուղացիական Ռուսաստանի թեման, որը նախանշվել է արդեն 1840-ական թվականներին, դառնում է գլխավորը Նեկրասովի աշխատության մեջ։ Այս շրջանի ամենահայտնի բանաստեղծություններից են «Անսեղմված շերտը» (1854), «Գյուղում» (1854), «Մոռացված գյուղը» (1855 թ.)։

Չորրորդ շրջանստեղծագործականություն - 1850-ականների կեսեր - 1870-ական թթ.Նեկրասովը դառնում է հեղափոխական ժողովրդավարության բանաստեղծ.Ծրագրային բանաստեղծությունը, որը նոր շրջան է բացում Նեկրասովի ստեղծագործության մեջ, «Բանաստեղծը և քաղաքացին» (1855 թ.)։

Անվանենք նաև այս ժամանակաշրջանի այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են՝ «Մտորումներ մուտքի դռան մոտ» (1858), «Գյուղացի երեխաներ» (1861), «Երկաթուղի» (1864), «Էլեգիա» (1874), «Օ՜ Մուսա։ Ես դագաղի դռան մոտ եմ ... «(1877), «Ո՞վ է լավ Ռուսաստանում ապրել» (1863-1877):

Բանաստեղծությունների վերլուծություն

"Ճանապարհին"

«Ճանապարհին» պոեմը ստեղծվել է 1845 տարին։ Սա վառ օրինակ է բառերըՆեկրասովի շրջանը «բնական դպրոց». Հասարակ ժողովրդի թեմանսկսում է կենտրոնական տեղ զբաղեցնել բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ։ Այստեղ հատկապես ուշագրավ է կոպիտ կանացի լոտի մոտիվ:

«Ճանապարհին» աշխատությունը գրված է ձևով բանաստեղծական երկխոսություն- զրույց քնարական հերոսի և կառապանի միջև: Rider-ի խոսքերի շրջանակ խոստովանությունգյուղացի, որը որոշում է օղակի կազմըբանաստեղծություններ.

Աշխատանքը բացվում է կառապանին հեծյալի կոչով.

Ձանձրալի՜ ձանձրալի! Երգ կամ ինչ-որ բան, ընկեր, համբավ հավաքագրման և բաժանման մասին; Ի՜նչ ծիծաղելի պատմություն է, Կամ ինչ տեսար, ասա, ախպեր, ամեն ինչի համար շնորհակալ կլինեմ։

Կառապանի պատմության կենտրոնում - պատմություննրա կինը Տանձ, ով մեծացել էր կալվածատներում և վարժ չէր գյուղացիական կյանքի դժվարին պայմաններին։ Ամուսնանալով հասարակ գյուղացու հետ՝ Գրուշան հայտնվեց նրա համար անտանելի իրավիճակում, որը խաթարեց երիտասարդ կնոջ առողջությունը և մոտեցրեց նրան մահվան.

Լսի՛ր, թե ինչպես է մի կտորը բարակ ու գունատ, Քայլում է, հետո, ուժի միջով, Օրական երկու գդալ վարսակի ալյուր չի ուտի - Թեյ, մի ամսից գերեզմանը կթափենք... Իսկ ինչո՞ւ։ Աստված գիտի, ես նրան չեմ տանջել անխոնջ աշխատանքով... Նա հագնվում էր, կերակրում, չէր նախատում առանց ճանապարհի, Նա հարգում էր, տոիս, այդպես, կամավոր... Եվ, լսեք, ծեծել-նա... համարյա չծեծել է նրան, եթե ոչ հարբած ձեռքի տակ...

հուսահատությունիրավիճակը ընդգծվում է նաև հեծյալի կատարած վերջին բացականչությամբ դառը հեգնանք:

Դե, հերիք է, կառապան։ Դու ցրեցիր իմ անողոք ձանձրույթը։ ..

Բանաստեղծությունը Նեկրասովին բնորոշ է հնչում ճանապարհի մոտիվ; ճանապարհը խորհրդանշում է դժվար կյանքի ճանապարհմարդ. Կառապանի պատմության մեջ նշում ենք խոսակցական բառեր և արտահայտություններ(«Տեսնում ես», «կախվել», «թեյ», «լսել»), որոնք ստեղծագործությանը տալիս են ժողովրդական վառ բուրմունք։

«Եռյակ»

«Եռյակ» պոեմի թեման ( 1846 ) –գյուղացի կնոջ ծանր ճակատագիրը.

Աշխատանքը հիմնված է հակադրությունմիջեւ բնական գեղեցկությունըհերոսուհիներ և ծանր ճակատագիրորը պատրաստվել է նրա համար։

Բանաստեղծությունը գրված է բողոքարկման տեսքովքնարական հերոս աղջկան.

Ինչ ես ագահորեն նայում ճանապարհին

Կենսուրախ ընկերուհիներից հեռու?

Իմացիր, սրտի զարկերի ահազանգ,

Ամբողջ դեմքդ հանկարծ լուսավորվեց։

Եվ ինչու եք այդքան արագ վազում

Եռյակի հետևում, ով շտապեց հետևից.

Քեզ վրա, գեղեցիկ ակիմբո,

Անցնող կորնետը ներս նայեց։

Նշում օղակի կազմըաշխատանքները։ Հարցի տեսքով առաջին երկու քառյակներում դրված թեման, վերջին քառյակներում կրկին հնչում է որպես մռայլ հայտարարություն.

Կարոտ մի նայիր ճանապարհին

Եվ մի շտապեք երեքի հետևից,

Եվ տխուր անհանգստություն իմ սրտում

Անջատե՛ք այն ընդմիշտ:

Մի բռնեք ձեր գիժ երեքի հետ.

Ձիերն ուժեղ են, լի ու աշխույժ,

Իսկ կառապանը հարբած է, իսկ մյուսին

Երիտասարդ կորնետը պտտվում է պտտահողմի կողքով...

Ստեղծագործության հորինվածքի մտերմությունն ընդգծում է հուսահատությունհերոսուհու ճակատագիրը.

Նեկրասովի բանաստեղծությունը խորհրդանշական է. ճանապարհի պատկերխորհրդանշում է գյուղացի կնոջ կյանքի դժվարին ուղին: «Mad Three»- այլ կյանքի խորհրդանիշ, անիրականանալի երջանկություն:

Անապաեստտալիս է բանաստեղծությունը մեղեդայնությունբնորոշ է ժողովրդական պոեզիային.

«Երեկ ժամը վեցին...»։

Նեկրասովի 1840-ականների բանաստեղծություններից շատերը գրվել են էսքիզի տեսքով փողոցային տեսարան. Այս գործերից մեկը «Երեկ, ժամը վեցին ...» է ( 1848 ):

Երեկ ժամը վեցին

Ես գնացի Սեննայա;

Մտրակով ծեծել են մի կնոջ,

Երիտասարդ գյուղացի կին.

Նրա կրծքից ոչ մի ձայն

Միայն մտրակը սուլեց՝ խաղալով...

Եվ ես ասացի Մուսային.

Քո սեփական քույրը»:

Սկսած կյանքի կոնկրետ փաստբանաստեղծը գնում է դեպի լայն գեղարվեստական ​​ամփոփում.

Ստեղծագործության մեջ կարևոր դեր է խաղում սիմվոլիզմը։ խորհրդանշական Սեննայա հրապարակի պատկերը- Հասարակ մարդկանց պատժի վայրերը. Կինը տառապում է պատուհասի տակ, - բազմաչարչար գյուղացիական Ռուսաստանի խորհրդանիշ։

Բանաստեղծությունը պարունակում է նաև բանաստեղծի թեման և պոեզիան. Դժբախտ կնոջը անվանում են Նեկրասովսկայայի քույր Մուսաներ. Ռուսական պոեզիայում առաջին անգամ մուսան հայտնվում է ոչ թե Բաքանտեի և ոչ էլ «քաղաքային տիկնոջ» տեսքով (ինչպես Պուշկինում), այլ. պարզ գյուղացի կնոջ կերպարանքով, կտրված մտրակով։

«Ես ու դու հիմար մարդիկ ենք...»:

«Ես և դու հիմար մարդիկ ենք…» բանաստեղծությունը գրված է 1851 տարին և նվիրված է Ավդոտյա Պանաևային։ Այս աշխատանքը պատկանում է սիրային բառերբանաստեղծ. Այս ստեղծագործության քնարական հերոսը, առանց ռոմանտիկ իդեալականացման, խոսում է սիրելիների զգացմունքների, համատեղ կյանքի ուրախությունների ու վեճերի մասին։ իսկական զգացմունքներըստ բանաստեղծի. անբաժանելի կյանքի արձակից:

Դուք և ես հիմար մարդիկ ենք. Ինչ րոպե, ապա ֆլեշը պատրաստ է: Խռոված կրծքի թեթևացում, Անհիմն, դաժան խոսք։ Խոսի՛ր, երբ զայրացած ես, Այն ամենը, ինչ հուզում և տանջում է հոգին: Եկեք, իմ ընկեր, բացահայտ բարկանանք. աշխարհն ավելի հեշտ է, և բավականին ձանձրալի: Եթե ​​սիրո մեջ արձակն անխուսափելի է, ուրեմն եկեք դրանից խլենք երջանկության բաժինը.

«Մոռացված գյուղ»

«Մոռացված գյուղ» բանաստեղծությունը ( 1855 ) տարբեր է երգիծական ուղղություն.Ծաղրում է ժողովրդի ստրուկային մտածելակերպը, գյուղացիների միամիտ հավատը «լավ տիրոջ» հանդեպ։

Բանաստեղծը պատկերում է գյուղի տարբեր ներկայացուցիչների։ Սա և Նենիլի տատիկը, և ստյուարդ Վլաս, և բռունցք հարեւան, և ազատ ֆերմեր.

Առաջին վեց տողում հեղինակը պատմում է անարդարության երեք դեպքի մասինգյուղացիների նկատմամբ։ Տնտեսը հրաժարվեց տատիկից անտառում. կուլակ հարևանը գյուղացիներից խլել է «մեծ ծանծաղուտ» հող. գերմանացի տիրակալն արգելել է Նատաշայի ամուսնությունը ազատ գութանի հետ։ Գյուղացիների ողջ հույսը լավ վարպետի վրա է։ Չորրորդ վեց համարը պատմում է այն մասին, թե ինչ կատարվեց գյուղացիների հետ, երբ նրանք սպասում էին տիրոջը.

Նենիլան մահացավ; օտար հողում

Սրիկա հարեւանը հարյուրապատիկ բերք ունի.

Ծեր տղաները շրջում են մորուքներով;

Ազատ հողագործն ընկավ զինվորների մեջ,

Եվ Նատաշան ինքն այլևս չի զառանցում հարսանիքի մասին ...

Վարպետը դեռ չկա, վարպետը դեռ չի գալիս։

Վերջապես գալիս է գագաթնակետպահ: ծեր վարպետի ժամանումը դագաղումև երիտասարդ վարպետի վերադարձըդեպի Պետերբուրգ։ Նեկրասովը, նկարելով սերնդափոխության տող, ընդգծում է հուսահատությունիրավիճակներ: համբերատար մարդիկ- տուն նրա անհնազանդության պատճառը.

«Բանաստեղծ և քաղաքացի».

«Բանաստեղծ և քաղաքացի» պոեմը ստեղծվել է 1855 տարին։ Դա շրջադարձային էր Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Սկսվեց սոցիալական վերելք, որի գագաթնակետը դարձավ 1861 թվականը, երբ վերացվեց ճորտատիրությունը։ Այս իրավիճակում պոեզիան կանգնեց նոր մարտահրավերների առաջ։

Աշխատանքը գրված է ձևով բանաստեղծական երկխոսություն. Նրա անդամներն են քնարերգու բանաստեղծև Քաղաքացի. Բանաստեղծ-քնարական բանաստեղծի կերպարում կռահվում են հենց Նեկրասովի գծերը։ Ինչ վերաբերում է Քաղաքացուն, նրա նախատիպերը կարող էին լինել Դոբրոլյուբովը և Չերնիշևսկին։

Միևնույն ժամանակ, և՛ Բանաստեղծը, և՛ Քաղաքացին այս բանաստեղծության մեջ կարելի է տեսնել որպես Նեկրասովի անձի երկու կողմերը, որի հոգում զուգակցված են մտերմիկ քնարական ու քաղաքացիական սկզբունքները։

Հիմնական շարժառիթըաշխատանքներ - բանաստեղծի քաղաքացիական բարձր նշանակումը.

Քաղաքացին, ճանաչելով Բանաստեղծի անկասկած տաղանդը (թեև ոչ նույնը Պուշկինի տաղանդը), կշտամբում է իր ընկերոջը. անգործությունհանրային ասպարեզում.

Չէ, դու Պուշկին չես։ Բայց քանի դեռ արևը ոչ մի տեղից չի երևում, ամոթ է քո տաղանդով քնել; Վշտի ժամին էլ ավելի ամաչում Հովիտների, երկնքի ու ծովի գեղեցկությունը Եվ երգելու քաղցր շոյանքը...

Քաղաքացին հորդորում է բանաստեղծին վերցնել ակտիվ հասարակական դիրք.

Որդին չի կարող հանգիստ նայել մոր վշտին, Չի լինի արժանավոր քաղաքացի Հայրենիքին, հոգին սառն է, Նրա համար ավելի դառը նախատինք չկա... Հայրենիքի պատվի համար կրակը գնա, համոզմունքի համար, սեր... Գնա ու մեռիր անբասիր. Իզուր չես մեռնի, գործը պինդ է, Երբ տակով արյուն է հոսում...

Ավարտում է աշխատանքը բանաստեղծի քնարական մենախոսությունըորում նա հիշում է իր երիտասարդություն. Իսկապես, ժամանակին նա մեծ ներդրում է ունեցել «նվաստացածների և վիրավորվածների» պաշտպանության, սոցիալական արատների դատապարտման գործում.

Առանց զզվանքի, առանց վախի գնացի բանտ ու մահապատժի վայր՝ մտա դատարաններ, հիվանդանոցներ։ Ես չեմ կրկնի այն, ինչ տեսա այնտեղ ... Երդվում եմ, ես անկեղծորեն ատում էի դա: Երդվում եմ, որ իսկապես սիրեցի:

Այնուամենայնիվ, արձագանքման հետագա տարիներին վախը սեփական ճակատագրի համար խանգարեց Բանաստեղծին կատարել իր քաղաքացիական պարտքը.

Իսկ ի՞նչ... Լսելով իմ ձայները՝ դրանք համարեց սև զրպարտություն. Ես պետք է խոնարհաբար ծալեի ձեռքերս, կամ վճարեի գլխով…

Բանաստեղծի անկեղծ խոստովանությունը կարելի է համարել այսպես գրավիր վերադառնալ բարձր քաղաքացիական ծառայության.

«Մտորումներ առջևի դռան մոտ»

«Մտորումներ մուտքի դռան մոտ» բանաստեղծությունը գրված է 1858 տարին։ Հաշվի առեք կազմըաշխատանքները։ Դա կարելի է առանձնացնել երեք մաս. AT առաջինբանաստեղծի մասերը նկարում է մուտքի դռան տեսարաններ.Երկրորդ մասներկայացնում է երգիծանք «շքեղ պալատների տիրոջ մասին».Երրորդ մասը–ժողովրդի երգ-հառաչանք.

Հիմնականում առաջին մասբանաստեղծությունները սուտ են Նեկրասովի անձնական տպավորությունները.Բանաստեղծը հաճախ ստիպված է եղել տեսարաններ դիտել բնակարանի պատուհանից, որտեղից երեւում էր տան մուտքը, որը զբաղեցնում էր պետգույքի նախարարը։

Բանաստեղծը դատապարտում է ստրկամտությունպաշտոնյաներ, որոնք, տարված լինելով «ծառայողական հիվանդությամբ», հանդիսավոր օրերին շտապում են վկայել իրենց հարգանքը իշխանությունների հանդեպ։

Նա նաև նկարում է ամեն օր թույլ և անապահով խնդրողների նվաստացման նկարներ.

Իսկ սովորական օրերին այս շքեղ մուտքը

Խեղճ դեմքերը պաշարում են.

Լուսարձակներ, տեղ փնտրողներ,

Եվ մի ծերունի և մի այրի։

Կենտրոնական գտնվելու վայրըբանաստեղծության առաջին մասում թափառական տղամարդկանց կերպարը, մեզ հիշեցնելով թափառական-ճշմարտություն փնտրողներին «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծությունից.

Մի անգամ տեսա, որ տղամարդիկ եկել են այստեղ,

Գյուղի ռուս ժողովուրդ

Մենք աղոթեցինք եկեղեցուն և կանգնեցինք հեռու,

Կախված շիկահեր գլուխները կրծքին:

Դռնապանը հայտնվեց։ «Բաց թող»,- ասում են նրանք

Յոյսի ու ցաւի արտայայտութեամբ։

Նա նայեց հյուրերին. նրանց նայելը տգեղ է:

Արևից այրված դեմքեր և ձեռքեր

Հայկական բարակ ուսերին,

Կռացած մեջքի պայուսակով,

Խաչը՝ պարանոցին, իսկ արյունը՝ ոտքերին

Կափարիչով տնական կոշիկ:

Տրված է տղամարդկանց կերպարը ընդհանրապես՝ թափառական գյուղացիներ անունը չի նշվում, արտաքուստ նրանք նույն տեսքը.

Մարդիկ այստեղ վարվում են այնպես մեծ տառապյալև միաժամանակ բարձր հոգեւոր արժեքների կրող, առաջին հերթին՝ խորը և ոչ կեղծավոր հավատ առ Աստված։ Քրիստոնեական պատկերներ և մոտիվներընդգծել բարոյական ուժմարդիկ, իր ձգտում մայրական ճշմարտության.

Եկեք դիմենք երկրորդ մասաշխատանքները։

Աստծո հանդեպ անկեղծ հավատն ու ժողովրդի բարձր ոգեղենությունը հակադրվում են անաստվածությունև անարդարությունազնվականներ- «շքեղ պալատների սեփականատեր». Քնարական հերոսը նրան դիմում է զայրույթով լի խոսքերով.

Դուք, որ կյանքը նախանձելի եք համարում

Արբեցում անամոթ շողոքորթությամբ,

կարմիր ժապավեն, որկրամոլություն, խաղ,

Արթնանալ! Կա նաև հաճույք.

Վերցրո՛ւ նրանց հետ։ Դու նրանց փրկությունն ես:

Բայց երջանիկները խուլ են բարու հանդեպ...

Պատահական չէ, որ բանաստեղծության երկրորդ մասն իր ժանրով մոտ է երգիծանք. Ազնվականի կյանքի ուղին կավարտվի հայրենիքից հեռու՝ «Սիցիլիայի գերող երկնքի տակ»։ Փաստորեն, այս պետական ​​գործիչը, որը կոչված է տեր կանգնել իր ժողովրդի շահերին, իրականում չի սիրում Ռուսաստանը. Նրան խորթ են ռուս գյուղացիության վիշտերն ու ձգտումները։ Կաուստիկով հեգնանքՆեկրասովը գրում է ազնվականի «սիրելի և սիրելի ընտանիքի» մասին՝ նրա «մահվան անհամբերությամբ սպասելով»։ Հեղինակի հեգնանքը «շքեղ սենյակների տիրոջ» մասին պատմվածքի վերջում վերածվում է. սարկազմ:

Եվ դուք կգնաք գերեզման ... հերոս,

Հայրենիքի կողմից թաքուն անիծված,

Բարձրյալ գովասանքով:

AT երրորդ մասբանաստեղծություններ հնչում են ժողովրդի երգ-հառաչանք. Այստեղ ռուս գյուղացիության պատկերը չափազանց ընդհանրացված է։ Խոսքն այլևս կոնկրետ արական սեռի թափառողների մասին չէ, այլ ամբողջ բազմաչարչար ժողովրդին։ Պատահական չէ, որ գյուղացիության վիշտերը համեմատվում են Վոլգայի լայն ջրհեղեղների հետ.

Վոլգա! Վոլգա! .. Բարձր ջրի աղբյուրում

Այդպես չես հեղեղում դաշտերը

Ինչպես ժողովրդի մեծ վիշտը

Մեր հողը լիքն է...

Բանաստեղծությունն ավարտվում է հռետորական հարցքնարական հերոս. Այս հարցը ներառում է հեղափոխական դեմոկրատական ​​գաղափարբանաստեղծություններ:

Որտեղ մարդիկ կան, այնտեղ հառաչանք... Ա՜խ, սիրտս։

Ի՞նչ է նշանակում քո անվերջ հառաչանքը:

Արթնանա՞ս ուժով լի,

Կամ, ճակատագիրը ենթարկվելով օրենքին,

Այն ամենը, ինչ կարող էիր, արդեն արել ես.

Հառաչանքի նման երգ է ստեղծել

Իսկ հոգեպես հավիտյան հանգստա՞վ...

Բանաստեղծը սգում է ժողովրդի խոնարհության ու երկայնամտության համար։ Նա հուսալով իր զարթոնքին, ճնշողների դեմ իր պայքարի մասին։

«Գյուղացի երեխաներ»

գրված է «Գյուղացի երեխաներ». 1861 տարին։ Աշխատանքը հիմնված է Նեկրասովի հիշողությունները սեփական մանկության մասին, որը տեղի է ունեցել նկարագրված տարածքում՝ Յարոսլավլի նահանգում, և նրանց հայրենի վայրեր հետագա այցելությունների մասին։

«Գյուղացի երեխաներ» քնարական էպոսբանաստեղծության նման ստեղծագործություն դրամայի տարրեր.

էպիկականսկիզբը կապված է պատկերի հետ գյուղացի երեխաների կյանքի նկարներանբաժանելի բնությունից. լիրիկականսկիզբը մարմնավորված մեջպատմողի մտքերը- որսորդ, ով եկել է իր հայրենի երկիր: Բանաստեղծությունն ունի նաև դրամատիկ տարրեր(որսորդի զրույցը երեխաների հետ, նրա զրույցը փոքրիկ Վլասի հետ, թատերական ներկայացում Ֆինգալի շան հետ); նրանք տալիս են աշխատանքը աշխուժություն,անմիջականություն.

Բանաստեղծությունը պարունակում է մոտիվներ, ինչպիսիք են բնության հետ միասնություն, գյուղացիական աշխատանք։

Մեր հաստ հին կնձնիների տակ, հոգնած մարդիկ հանգստանալու էին ձգում։ Տղաները կշրջապատեն. կսկսվեն պատմություններ Կիևի, թուրքի, հրաշալի կենդանիների մասին։

Սա սունկ ու հատապտուղ հավաքելը, գետում լողալը, անտառում խաղալը.

Սնկերի ժամանակը չի հասցրել հեռանալ, Նայե՛ք, բոլորի շուրթերն արդեն սև են, Լցրեցին բերանը. հապալասը հասունացել է: Եվ կան ազնվամորու, լինգոն, ընկույզ: Մանկական լաց, որ կրկնվում է արձագանքով, առավոտից երեկո դղրդում է անտառներում։

Սա և երեխաների աշխատանքային կյանքի սկիզբը:

«Բավական է, Վանյուշա: Շատ ես քայլել, աշխատանքի ժամանակն է, սիրելի՛ս։ Բայց նույնիսկ աշխատանքն առաջին հերթին կվերածվի Վանյուշային՝ իր նրբագեղ կողմով. Նա տեսնում է, թե ինչպես է հայրը պարարտացնում արտը, ինչպես է հացահատիկը գցում հողի մեջ, ինչպես է դաշտը սկսում կանաչել, ինչպես է հասկը աճում, ինչպես է լցնում հացահատիկը. Ավարտված բերքը մանգաղով կկտրեն, խուրձերը կկապեն, կտանեն գոմ, կչորացնեն, կծեծեն, կծեծեն, ջրաղացին հաց կթխեն։ Երեխան թարմ հաց կհամտեսի Եվ դաշտում ավելի պատրաստակամորեն վազում է հոր հետևից։ Արդյո՞ք նրանք կվերցնեն սենետները. «Բարձրացե՛ք, փոքրիկ հրաձիգ»: Վանյուշան գյուղ է մտնում որպես թագավոր...

Հատկապես վառ նկարագրված է բանաստեղծության մեջ դրվագ, երբ վեցամյա Վլասը օգնում է հորը վառելափայտ պատրաստել«Հայրիկ, լսու՞մ ես, նա կտրում է, ես նրան տանում եմ»:

Գյուղացի երեխաները նայում են գյուղական աշխատանքի բոլոր փուլերըև ակտիվորեն մասնակցել դրան։ Նեկրասովն իր աշխատության մեջ նկարագրում է տարբեր սեզոնները(ամառ, ձմեռ), ինչը մեծացնում է ստեղծագործության էպիկական մասշտաբը։

Բանաստեղծության մեջ ոչ պակաս կարևոր լիրիկական մտորումներբանաստեղծը գյուղացի երեխաների մասին. Նշելով նրանց աճի ազատ միջավայրը՝ նա նաև մատնանշում է նրանց կյանքի դժվարին կողմերը.

Ենթադրենք, գյուղացի երեխան աճում է ազատ, ոչինչ չսովորելով, Բայց նա կմեծանա, եթե Աստված կամենա, Եվ ոչինչ չի խանգարում նրան կռվել: Ենթադրենք, նա գիտի անտառային արահետները, Ձիով վազում է, ջրից չի վախենում, Բայց նրա միջատներն անխնա ուտում են, Բայց նա ծանոթ է գործերին...

Այսպիսով բանաստեղծը հիանում է գյուղացի երեխաներով, նրանց բարությունը, հնարամտությունը, հետաքրքրասիրությունը, աշխատասիրությունը։ Այնուամենայնիվ, նա համակրում էխաղալիք դժվար շատորը նրանց սպասում է հետագա կյանքում:

«Երկաթուղի»

Եթե ​​«Մտորումներ մուտքի դռան մոտ» (1858) բանաստեղծությունը ստեղծվել է սոցիալական ճգնաժամի ժամանակաշրջանում՝ 1861 թվականի բարեփոխման նախօրեին, ապա «Երկաթուղի» պոեմը ( 1864 Նեկրասովը գրել է ռեակցիայի ուժեղացման ժամանակ,երբ հեղափոխական դեմոկրատների վաղ գյուղացիական հեղափոխության հույսերը չարդարացան։

էպիգրաֆծառայում է բանաստեղծությանը խոսակցություն մեքենայի մեջտղայի՝ Վանյայի և նրա հոր՝ գեներալի միջև։ Վանյայի հարցին, թե ով է կառուցել երկաթգիծը, գեներալը պատասխանում է, որ այն կառուցել է կոմս Պյոտր Անդրեևիչ Կլեյնմիխելը։ Արդեն էպիգրաֆում նախատեսված է վիճելի հարց, որի պատասխանը Նեկրասովի բանաստեղծությունն է։

Աշխատանքի մեջ չորս մաս.Առաջին մասսկսվում է գեղատեսիլ աշնանային նկարներ.

Փառահեղ աշուն! Առողջ, առույգ

Օդը աշխուժացնում է հոգնած ուժերը.

Սառույցը փխրուն է սառցե գետի վրա

Ինչպես հալեցնում է շաքարավազը:

Երկրորդ մասբանաստեղծությունը խոսում է ի տարբերությունառաջինի նկատմամբ։ Բնության գեղեցկությունը հակադրվում է ժողովրդական տառապանքի սարսափելի պատկեր.

Սկսելերկրորդ մաս վիճելի. Քնարական հերոսը ցանկանում է տղային Վանյային ասել ճշմարտությունըերկաթուղու շինարարների մասին - հենց այն ճշմարտությունը, որ հայրը թաքցրել է երեխայից.

Բարի պապա! Ինչու՞ հմայքի մեջ

Վանյային խելացի՞ պահեք:

Դու ինձ թույլ տվեցիր լուսնի լույսի տակ

Ցույց տվեք նրան ճշմարտությունը:

Ճշմարտությունը մութ է ու դաժան։ Քնարական հերոսը նկարում է թագավորի խորհրդանշական պատկերը՝ քաղցը, ով կառավարում է աղքատ ժողովրդին, նրանց մղում է ծանր աշխատանքի և ի վերջո տանում է մահվան:

Աշխարհում թագավոր կա, այս թագավորն անողոք է,

Սովը նրա անունն է:

Բանաստեղծության երկրորդ մասի կենտրոնում Վանյայի երազանքը. Այստեղ, Ն.Ն.Սկատովի ճիշտ նկատառման համաձայն, հատկապես կարևոր է, որ մարդկանց տառապանքները բեկվեն երեխայի գիտակցության միջոցով։ հեքիաթային երազ, մահացածների երգըՏղայի ընկալման մեջ տրված, նպաստում են մարդկային տառապանքի ողջ խորության ըմբռնմանը։ Ֆիգուր կանգնած է մոտիկից բելառուս գյուղացի:

Ռուսական մազեր,

Տեսնու՞մ ես, նա կանգնած է ջերմությունից հյուծված,

Բարձրահասակ հիվանդ բելառուս.

Շուրթերն անարյուն, կոպերն ընկած,

Խոցեր նիհար ձեռքերի վրա

Հավերժ մինչև ծնկները ջրի մեջ

Ոտքերը այտուցված են, մազերի մեջ խճճված;

Ես փորում եմ կուրծքս, որը ջանասիրաբար դրված է բահերի վրա

Օրեցօր թեքվել է ամբողջ դարում ...

Դուք ուշադիր նայում եք նրան, Վանյա.

Մարդու համար դժվար էր իր հացը ստանալ։

Բելառուսի կերպարը խորհրդանշական է. Նա անձնավորում է բոլոր երկաթուղի շինարարների անտանելի տանջանքները։

Ավարտի՛ր բանաստեղծության երկրորդ մասը արտացոլումներքնարական հերոս ռուս ժողովրդի ճակատագրի մասին.

Նա մի կողմից համոզված է, որ ժողովրդին ճակատագիր է տրված երջանիկ ապագա.Քնարական հերոսը դիմում է Վանյային.

Մի՛ ամաչիր հարազատ հայրենիքի համար...

Ռուս ժողովուրդը բավականաչափ կրեց

Իրականացրել է այս երկաթուղին -

Տե՛ր, ինչ էլ որ ուղարկի Տերը։

Կդիմանա ամեն ինչին, և լայն, պարզ

Նա իր կրծքով ճանապարհ կհարթի…

Մյուս կողմից, քնարական հերոսը գիտակցում է, որ սա պայծառ ապագաո՛չ նա, ո՛չ նույնիսկ փոքրիկ Վանյան չեն կարող սպասել։ Այստեղից էլ տխրությամբ լցված քնարական հերոսի խոսքը.

Միակ ափսոսը այս գեղեցիկ ժամանակներում ապրելն է

Ոչ ես, ոչ դու ստիպված չենք լինի։

Երրորդ մասումտրված է բանաստեղծությունը գեներալի տեսակետըով կարծում է, որ ժողովուրդն ընդունակ չէ ստեղծագործական գործունեության.

Ձեր սլավոն, անգլո-սաքսոն և գերմանացի

Մի ստեղծիր, կործանիր վարպետին,

Բարբարոսներ. Հարբեցողների վայրի ամբոխ։ ..

Վերջապես, չորրորդ մասումբանաստեղծություններ քնարական հերոս ընդհանուր շոուների խնդրանքով "լուսավոր կողմ"ժողովրդի կյանքը։ Այնուամենայնիվ, այսպես կոչված «լուսավոր կողմը» արտահայտված է հարբեցողությունճանապարհաշինարարների և նրանց մեջ ստրկամտությունառևտրական-կապալառուի առջև։ Ժողովուրդն իր վիշտը խեղդում է գինու մեջ։ Պատահական չէ, որ Նեկրասովը ժողովրդի համբերության, իշխանություններին հնազանդվելու, անզուսպ հարբեցողության մեջ տեսնում էր զանգվածների մեջ հեղափոխական ոգու բացակայության հիմնական պատճառը։

Քնարական հերոսի վերջին հարցը՝ կատարված դառը հեգնանք, փոխանցում է բանաստեղծի խորը վիշտը.

Անզսպեց ձիերի մարդկանց - և վաճառականը

«Hurrah» բացականչությամբ: վազել է ճանապարհի երկայնքով...

Թվում է, թե դժվար է ուրախացնել նկարը

Նկարե՞լ, գեներալ.

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ իր բանաստեղծության մեջ Նեկրասովը բացահայտեց ամենախորը մարդկանց կյանքի, մարդկանց գիտակցության հակասությունները. Մի կողմից Նեկրասովը ցույց տվեց հերոսական ուժռուս ժողովրդի, նրա «ազնվական աշխատանքային սովորությունը». Մյուս կողմից, բանաստեղծը չի կարողանում հաշտվել համբերությունմարդիկ, իր հնազանդությունճնշողներ.

«Էլեգիա» (1874)

«Էլեգիա» 1874 տարի - Նեկրասովի վերջին բանաստեղծություններից մեկը, որտեղ բանաստեղծն անդրադառնում է իր ծառայելով ժողովրդին, իմ մասին Մուսա, մասին իմաստըԸնդամենը նրա ստեղծագործությունը.

Հետազոտողները բազմիցս նշել են, որ իր ստեղծագործության մեջ բանաստեղծը հենվել է Պուշկինի ավանդույթները. «Էլեգիան» սովորաբար անվանում են Նեկրասովի «Պուշկին» բանաստեղծությունը։ Այն կարդալիս ասոցիացիաներ են առաջանում Պուշկինի այնպիսի հայտնի բանաստեղծությունների հետ, ինչպիսիք են «Գյուղը» (1819), «... Կրկին այցելեցի ...» (1835), «Ես ինքս ինձ համար հուշարձան կանգնեցրի, ոչ ձեռքով ... « (1836), «Էխո» (1831) 1.

Հաշվի առեք կազմը«Էլեգիաներ». Դա կարելի է առանձնացնել չորս մաս. Առաջատար մոտիվ առաջին մաս–ժողովրդական տառապանք. Բանաստեղծը պնդում է, որ ժողովրդական տառապանքի թեման շարունակում է արդիական մնալ հետբարեփոխական Ռուսաստանում.

Թող փոփոխվող նորաձեւությունը մեզ ասի

Որ թեման հին «ժողովրդի տառապանքն է».

Եվ այդ պոեզիան պետք է մոռանա դա,

Մի հավատացեք, տղաներ: Նա չի ծերանում:

Այստեղ առանձնահատուկ նշանակություն ունի բողոքարկելբանաստեղծ երիտասարդությանը, որն ավելի է մոտեցնում նրա բանաստեղծությունը Պուշկինի «... Ես նորից այցելեցի ...» («Բարև, երիտասարդ, անծանոթ ցեղ..»): Իսկապես, Նեկրասովը գրում է իր բանաստեղծությունը ոչ միայն ժամանակակիցների, այլ նաև սերունդների համար:

Անվանենք Պուշկինի մեկ այլ բանաստեղծություն, որոնցից հիշողություններ են հայտնվում Նեկրասովի Էլեգիայում։ Սա Գյուղն է։ Հիմնվելով «Գյուղի» ավանդույթների վրա՝ Նեկրասովը գրում է ժողովրդի տառապանքների մասին.

Ավա՜ղ։ Մինչդեռ ազգերը

Աղքատության մեջ քարշ տալով, պատուհասներին ենթարկվելով,

Հնձած մարգագետինների վրայով նիհար հոտերի պես,

Սգա նրանց ճակատագիրը, մուսան կծառայի նրանց,

Եվ աշխարհում չկա ավելի ուժեղ, ավելի գեղեցիկ միություն: ..

Բանաստեղծի խնդիրն է ցնծացող ամբոխին հիշեցնել մարդկանց արհավիրքները, «աշխարհի հզորների ուշադրությունը ստիպել ժողովրդի վրա»։

Անդրադառնալով վերլուծությանը երկրորդ մասբանաստեղծություններ, մենք մեջբերում ենք Նեկրասովի հետևյալ տողերը.

Քնարը նվիրեցի իմ ժողովրդին։

Երևի ես մեռնեմ նրան անծանոթ,

Բայց ես ծառայեցի նրան, և իմ սիրտը հանգիստ է ...

Այստեղ ակնհայտ է արձագանքը Պուշկինի «Ես ինքս ինձ ձեռքով չշինված հուշարձան եմ կանգնեցրել...» բանաստեղծության հետ։ Պուշկինի, Նեկրասովի նման արժանի է ժողովրդին ծառայելու համար.Սա է նրա ողջ պոեզիայի իմաստը։ Միևնույն ժամանակ, Նեկրասովը նշում է իր բանաստեղծական ստեղծագործության այնպիսի սկիզբ, ինչպիսին իրն է մարտնչող, ըմբոստ ոգի:

Թող ամեն մարտիկ չվնասի թշնամուն,

Բայց բոլորը գնում են ճակատամարտի: Եվ ճակատագիրը կորոշի ճակատամարտը ...

Բանաստեղծը գոհ չէ գյուղացիական ռեֆորմի արդյունքներից։ Այո, նա «կարմիր օր է տեսել՝ Ռուսաստանում ստրուկ չկա»։ Բայց միևնույն ժամանակ բանաստեղծը հարց է տալիս. «Ժողովուրդն ազատված է, իսկ ժողովուրդը երջանի՞կ է»։ Նեկրասովն իր հարցով վերադառնում է մարդկանց տառապանքի թեմային. Գյուղացիներին ճորտատիրությունից ազատելը չթեթևացրեց նրանց տառապանքը։

Եթե ​​աշխատանքի առաջին երկու մասերում գերակշռում են հռետորականոճը, ապա երրորդ մասումբանաստեղծություններ լիրիկական սկիզբսկսում է գերակշռել բարձր պաթոսին. Բանաստեղծին հիացնում են գյուղացիների տառապանքները, մարդկանց առօրյան, որը տեղի է ունենում բնության հետ միասնության մեջ։ Միևնույն ժամանակ Նեկրասովը տեղյակ է, որ գյուղացու աշխատանքը շարունակում է մնալ անտանելի դժվար, հյուծող։ Բանաստեղծին կրկին տանջում են հարցերը.

Վերջին տարիներին

Դարձե՞լ եք ավելի տանելի, գյուղացի տառապանք։

Եվ երկարատև ստրկությունը, որը փոխարինելու եկավ

Արդյո՞ք ազատությունը վերջապես փոխեց

Ժողովրդական ճակատագրերում, գյուղական աղջիկների երգերի՞ն:

Թե՞ նրանց անհամապատասխան մեղեդին նույնքան ողբալի է:

Չորրորդ մասԲանաստեղծությունը հիշեցնում է, ըստ Ն.Ն.Սկատովի, ոչ միայն Պուշկինի էլեգիան, այլև Վ.Ա.Ժուկովսկու «Երեկոն» (1806 թ.): Նեկրասովը գրում է.

Գալիս է երեկո։ Երազներով առաջնորդված

Դաշտերի միջով, խոտի դեզերով պատված մարգագետիններով,

Մտածված թափառելով զով կիսախավարի մեջ,

Եվ երգն ինքնին ձևավորվում է մտքում ...

Բանաստեղծը բնության գրկում տրված է երազներին, իսկ նրա հոգում արթնանում է պոեզիան։ Բանաստեղծի երգը գտնում է արձագանքը բնության մեջ:

Նրան արձագանքում են հովիտները, դաշտերը,

Եվ հեռավոր լեռների արձագանքն ուղարկում է նրա արձագանքը,

Իսկ անտառն արձագանքեց... Բնությունը լսում է ինձ։

Բնությունը լսում է բանաստեղծի երգը, բայց Ժողովուրդում է ուղղված այս երգը, չի հասկանում նրան«Ավաղ! Նա չի լսում - և չի պատասխանում: Այստեղ բանաստեղծը նկատի ունի այն փաստը, որ հեղափոխական ժողովրդավարության գաղափարներըոր նրանք քարոզում են ըմբռնում չգտնել գյուղացիական միջավայրումխորթ մնալ ժողովրդին. Այդ իսկ պատճառով Նեկրասովի ստեղծագործությունը ձեռք է բերում այդպիսին տխուր ձայն.

«Օ Մուսա! Ես դագաղի դռան մոտ եմ: .. »:

Բանաստեղծությունը «Oh Muse! Ես դագաղի դռան մոտ եմ...»,- Նեկրասովի տեքստում ավարտում է բանաստեղծի թեման և պոեզիան։ մեջ գրված է 1877 տարի՝ բանաստեղծի մահից քիչ առաջ։ Այս աշխատանքում Նեկրասովը վերադառնում է «Հատված մուսայի մտրակի» պատկերը«Երեկ, ժամը վեցին ...» բանաստեղծությունից, 1848 թ.

Բանաստեղծը վստահ է, որ իր բանաստեղծությունները և նրա մահից հետո կծառայի «ազնիվ սրտերին».

Ո՜վ մուսա։ Ես դագաղի դռան մոտ եմ։

Թույլ տվեք շատ մեղադրել

Թող հարյուր անգամ ավելանա

Իմ մեղքը մարդկային չարությունն է

Մի՛ լացիր։ Մեր վիճակին նախանձում են,

Մի չարաշահեք մեզ.

Իմ և ազնիվ սրտերի միջև

Դուք թույլ չեք տա, որ այն երկար ժամանակ կոտրվի

Ապրե՛ս, արյան միություն։

Ոչ ռուսերեն - նայեք առանց սիրո

Այս գունատ, արյան մեջ,

Մուզան մտրակով կտրատել է...

Հարցեր և առաջադրանքներ

1. Որտեղ և ե՞րբ է ծնվել Ն.Ա.Նեկրասովան, ո՞ր վայրերում է անցկացրել իր մանկությունը։ Ինչպե՞ս են արտացոլվել մանկության տպավորությունները բանաստեղծի հետագա ստեղծագործության մեջ: Որտե՞ղ է սովորել Նեկրասովը: Ինչո՞ւ նա, ժամանելով Սանկտ Պետերբուրգ, հայտնվեց առանց ապրուստի միջոցի։ Պատմեք բանաստեղծի ստեղծագործության առաջին շրջանի մասին։ Ինչպե՞ս էր կոչվում բանաստեղծությունների ժողովածուն, որն ավարտեց այս շրջանը։ Ինչպե՞ս է Նեկրասովը հայտնվում ընթերցողին 1840-ական թվականներին: Նշե՛ք այս ընթացքում գրված ստեղծագործությունները։ Ի՞նչ նոր մոտիվներ են սկսում հնչել Նեկրասովի պոեզիայում 1850-ական թվականներին և նրա ստեղծագործության վերջին շրջանում։ Բանաստեղծի ո՞ր ստեղծագործությունն է նշանավորել նրա բանաստեղծություններում հեղափոխական ժողովրդավարական գաղափարների հաստատումը։ Անվանե՛ք Նեկրասովի ստեղծած աշխատանքները 1850 - 1870-ական թվականների երկրորդ կեսին։

2. Կատարե՛ք «Ճանապարհին» և «Եռյակ» բանաստեղծությունների համառոտ վերլուծությունը։ Ինչպե՞ս են նրանք հասկանում գյուղացի կնոջ դաժան ճակատագիրը։ Որո՞նք են այս ստեղծագործությունների ոճական առանձնահատկությունները։

3. Կատարեք վերլուծություն «Երեկ, ժամը վեցին ...» ստեղծագործության վերլուծությունը: Ի՞նչ հնչեղություն է ձեռք բերում այստեղ բանաստեղծի թեման և պոեզիան: Ի՞նչ կարող եք ասել Նեկրասովի մուսայի կերպարի մասին:

4.Ի՞նչ նորություն ունի «Ես և դու հիմար մարդիկ ենք...» բանաստեղծության մեջ սիրո մոտիվի հնչյունը:

5. Ապամոնտաժիր «Մոռացված գյուղը» բանաստեղծությունը Ինչո՞ւ Նեկրասովի այս ստեղծագործությունը կարելի է դասել երգիծական ժանրի շարքին։ Ո՞վ և ի՞նչն է այստեղ դատապարտում բանաստեղծը։

6. Կատարել «Բանաստեղծ և քաղաքացի» ստեղծագործության վերլուծություն: Ի՞նչ ձևով է գրված այս աշխատանքը: Մեկնաբանություն տվեք Բանաստեղծի և քաղաքացու կերպարներին: Ո՞րն է Բանաստեղծի վերջնական խոստովանության իմաստը.

7. Վերլուծի՛ր «Մտորումներ մուտքի դռան մոտ» բանաստեղծությունը։ Դիտարկենք ստեղծագործության կազմը, վերլուծե՛ք երեք մասերից յուրաքանչյուրը։ Ինչպե՞ս է արտահայտվում հեղինակի դիրքորոշումը «Մտորումներ ...» վերջնական եզրույթներում:

8. Վերլուծի՛ր «Գյուղացի երեխաները» բանաստեղծությունը: Ինչպե՞ս է այս ստեղծագործությունը համատեղում էպիկական, քնարական և դրամատիկական տարրերը: Երեխաների կյանքի ի՞նչ պատկերներ է նկարում բանաստեղծն այստեղ: Ո՞րն է հեղինակի դիրքը ստեղծագործության մեջ:

9. Կատարի՛ր «Երկաթուղու» վերլուծություն՝ վերլուծելով էպիգրաֆը և ստեղծագործության չորս մասերից յուրաքանչյուրը: Ի՞նչ խորհրդանշական պատկերներ ենք գտնում երկրորդ մասում։ Ի՞նչ դիրքորոշում ունի քնարական հերոսի հակառակորդը՝ գեներալը։ Ո՞րն է չորրորդ մասում նկարագրված ժողովրդի կյանքի «լուսավոր» կողմը։ Ի՞նչ գեղարվեստական ​​տեխնիկա է օգտագործում Նեկրասովը այստեղ:

10. Ինչո՞ւ են հետազոտողները Նեկրասովի «Էլեգիա» բանաստեղծությունը անվանում «Պուշկինի»: Հիշողություններ Պուշկինի ո՞ր գործերից ենք հանդիպում այստեղ։ Վերլուծի՛ր Էլեգիայի չորս մասերից յուրաքանչյուրը: Ի՞նչ շարժառիթներ են հնչում յուրաքանչյուր մասում: Ինչո՞ւ է այս բանաստեղծության վերջն այդքան տխուր:

11. Ինչ պատկերներ Նեկրասովի մահամերձ բանաստեղծությունից «Oh Muse! Ես դագաղի դռան մոտ եմ... «Դուք հանդիպե՞լ եք նրա վաղ ստեղծագործություններին։ Ինչի՞ հետ է բանաստեղծը կապում իր համբավը գալիք սերունդների շրջանում։

"Այն ամենը, ինչ հուզում և տանջում է հոգին ... »:

Ուսուցման թեմա

Նեկրասովի խոսքերի հիմնական թեմաներն ու պատկերները

Բան

գրականություն

Դասարան

Նախագծի համառոտ ամփոփում

Շատ տասնամյակներ շարունակ, ըստ պաշտոնապես ընդունված գաղափարախոսության, Ն.Ա.Նեկրասովը կոչվում էր գյուղացիական հեղափոխության բանաստեղծ, դեմոկրատական ​​հեղափոխական: Նախագծի վրա աշխատելիս ուսանողները հետազոտում են առաջնային աղբյուրները (գեղարվեստական ​​և կենսագրական նյութեր), որոնք օգնում են նրանց պատկերացում կազմել, որ նրա աշխատանքը դեռ կարող է հետաքրքիր լինել այսօր: Ավագ դպրոցի աշակերտները համոզված են՝ Նեկրասովը ժամանակակից է, քանի որ իր ստեղծագործություններով նա ցանեց «ողջամիտ, բարի, հավերժական», նրա բանաստեղծությունները լցված են հիմնական համամարդկային արժեքով՝ սեր. սեր հայրենիքի հանդեպ, սեր ժողովրդի հանդեպ, սեր կնոջ հանդեպ.

Նախագիծը ուղղորդող հարցեր

Հիմնարար հարց. "Արդյո՞ք ժամանակը ուժ ունի հոգևոր արժեքների վրա:

1. Խնդիր հարց.Ո՞րն է Նեկրասովի վերաբերմունքի առանձնահատկությունը հայրենիքի նկատմամբ։
   1. Ուսումնասիրության հարց.Ո՞րն է բանաստեղծի թեման:
   2. Ուսումնասիրության հարց.Ինչպիսի՞ հայրենիք է հայտնվում ձեր առջև, երբ կարդում եք Նեկրասովի բանաստեղծությունները:
   3. Ուսումնասիրության հարց.Գեղարվեստական ​​ի՞նչ միջոցներ է օգտագործում բանաստեղծը գյուղական բնապատկեր նկարելիս։
   4. Ուսումնասիրության հարց.Ի՞նչն է անհանգստացնում բանաստեղծին՝ անդրադառնալով ժողովրդի ճակատագրին։ Ի՞նչ զգացումներ ունեն նրանք:
   5. Ուսումնասիրության հարց.Ինչի՞ն է փորձում մեզ համոզել բանաստեղծը։
   6. Ուսումնասիրության հարց.Համեմատե՛ք Նեկրասովի և 19-րդ դարի մյուս բանաստեղծների հայրենիքի նկատմամբ վերաբերմունքը։ Որո՞նք են նմանություններն ու տարբերությունները:
2. Խնդիր հարց.Կարո՞ղ է խոսքի արվեստագետը ազդել մարդկանց մտքերի և սրտերի վրա:
   1. Ուսումնասիրության հարց.Ի՞նչ է նա, Մուսե Նեկրասով: Համեմատե՛ք այն այլ բանաստեղծների մուսաների հետ։ Ո՞րն է նրանց տարբերությունը:
   2. Ուսումնասիրության հարց.Ո՞րն է Նեկրասովի բանաստեղծական ծրագիրը: Ի՞նչ էր նա տեսնում իր աշխատանքի նպատակն ու իմաստը: Ո՞րն է պոեզիայի հեղինակի դավանանքը:
   3. Ուսումնասիրության հարց.Ի՞նչ է հորդորում բանաստեղծն իր գրող ընկերներին.
3. Խնդիր հարց.Նեկրասովը հոգով ռուս բանաստեղծ էր:
   1. Ուսումնասիրության հարց.Ինչպե՞ս են մանկության տպավորություններն ազդել Նեկրասովի անձի ձևավորման վրա:
   2. Ուսումնասիրության հարց.Ի՞նչ քրիստոնեական առաքինություններ գիտեք:
   3. Ուսումնասիրության հարց.Ի՞նչ է սերը բառի քրիստոնեական ըմբռնման և Նեկրասովի ըմբռնման մեջ:
   4. Ուսումնասիրության հարց.Քրիստոնեական առաքինություններն արտացոլվե՞լ են բանաստեղծի տեքստերում։ Ի՞նչ և ինչպես:
4. Խնդիր հարց.Նեկրասովը նոր բան բերե՞լ է սիրո թեմայի մեկնաբանության մեջ:
   1. Ուսումնասիրության հարց.Ովքե՞ր են նրանք՝ բանաստեղծի մտերմիկ տեքստերի հասցեատերերը։
   2. Ուսումնասիրության հարց.Ինչպե՞ս են փոխանցվում քնարական հերոսի և քնարական հերոսուհու փորձառությունները:
   3. Ուսումնասիրության հարց.Որո՞նք են «Պանաևյան ցիկլի» հիմնական դրդապատճառները:
   4. Ուսումնասիրության հարց.Ինչպե՞ս է խորապես անձնականը դառնում համընդհանուր:
   5. Ուսումնասիրության հարց.Արդյո՞ք նրա սիրային բառերը ընդլայնեցին Նեկրասովի մուսայի մասին ձեր պատկերացումները:

Ուսուցչի հրատարակություն

Ուսուցչի ներկայացում ուսանողների ընկալումները և հետաքրքրությունները բացահայտելու համար

Ուսանողների նախագծի գործունեության արդյունքի օրինակ

Ձևավորման և վերջնական գնահատման նյութեր

Ձևավորող գնահատում

Գրությունը

Մանկուց մեզանից յուրաքանչյուրը ծանոթ է Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Նեկրասովի սրտառուչ բանաստեղծություններին և բանաստեղծություններին: Նրա ստեղծագործությունն առանձնահատուկ տեղ է գրավում ռուս գրականության մեջ և համաշխարհային մշակույթում։ Ընթերցողների մեծ մասն այս բանաստեղծին ճանաչում է որպես ժողովրդական կյանքի երգիչ։ Սիրով, համակրանքով և ըմբռնումով, կյանքի բուն էության խորը պատկերացումներով Նեկրասովը նկարեց մի պարզ մարդու: Նրա մեջ նկատեց աշխույժ միտք, խելք, տաղանդ, մարդկային մեծ արժանապատվություն։

Բայց քչերին է ծանոթ Նեկրասովի սիրային տեքստերը, որոնք, իմ կարծիքով, կարելի է նույն հարթության վրա դնել, ինչ Պուշկինի, Ֆետի, Տյուտչևի սիրային բանաստեղծությունները։ Բարձր արտիստիկայի և խորը թափանցելիության շնորհիվ Նեկրասովի սիրո մասին ստեղծագործությունները կարելի է անվանել ռուսական սիրային տեքստի մարգարիտներ։

Նեկրասովի հանդեպ սերը բարդ և հակասական զգացում է.

Չեմ սիրում քո հեգնանքը։

Թողեք նրան հնացած և ոչ կենդանի

Եվ ես և դու, որ այդքան շատ էինք սիրում,

Դեռևս պահպանելով մնացած զգացողությունը.

Մեզ համար դեռ վաղ է դրան տրվել:

Չնայած այն հանգամանքին, որ բանաստեղծը դիմում է անցյալի կիրառմանը, ընթերցողը չի ստանում հեռացած զգացմունքների զգացում։ Եվ այս միտքը հաստատվում է ստեղծագործության վերջին երկու տողերում։

Նեկրասովի սերը երկրային զգացում է։ Ամենից հաճախ այն զուրկ է իդեալականությունից և օդափոխությունից.

Ես և դու հիմար մարդիկ ենք.

Ինչ րոպեներ, ապա ֆլեշը պատրաստ է:

գրգռված կրծքավանդակի թեթևացում,

Անհիմն կոշտ խոսք.

Չնայած այս զգացողության որոշ սովորականությանը, սերը դեռ շարունակում է մնալ երկու մարդկանց միջև պայքար: Այն առանձնանում է մի կողմից միմյանց հանդեպ ցանկությամբ, մյուս կողմից՝ մերժվածությամբ։ Ըստ Նեկրասովի, անհնար է հավերժ ապրել սիրելիի հետ խաղաղության և ներդաշնակության մեջ.

Խոսեք, երբ զայրացած եք

Այն ամենը, ինչ հուզում և տանջում է հոգին:

Եկեք, իմ ընկեր, բացահայտ բարկանանք.

Աշխարհն ավելի հեշտ է, և ավելի հավանական է, որ ձանձրանա:

Բանաստեղծը չի պատկերացնում սիրո աշխարհն առանց կյանքի արձակի՝ այն համարելով մարդկային հարաբերությունների մի մաս։ Կյանքն անխուսափելի է, բայց շատ առումներով այն նպաստում է զգացմունքների ամրապնդմանը.

Եթե ​​սիրահարված արձակն անխուսափելի է,

Ուրեմն եկեք նրանից խլենք երջանկության բաժինը.

Այնքան հագեցած, այնքան քնքուշ վեճից հետո

Սիրո և մասնակցության վերադարձ.

Նեկրասովի համար սերը տառապանք է և ցավ։ Դա հարստացնում է մարդուն, դարձնում ավելի լավը, ավելի արժեքավոր իր ներաշխարհը։ Բայց, միեւնույն ժամանակ, մարդը դառնում է ներքուստ կախված ու թույլ։ Սա է սիրո օրենքը.

Ներողություն! Մի հիշիր աշնան օրերը,

Կարոտ, հուսահատություն, զայրույթ, -

Մի հիշիր փոթորիկները, մի հիշիր արցունքները

Մի հիշիր սպառնալիքների խանդը:

Քնարական հերոսը դառնում է դեպի իր սիրո առարկան և խնդրում նրան մոռանալ այս զգացողության բոլոր դժվարություններն ու դժվարությունները։ Կարդալով այս տողերը՝ հասկանում ես, թե որքան խոչընդոտների են հանդիպում սիրող մարդիկ։ Բայց այս զգացողության մեկ այլ կողմ կա.

Բայց այն օրերը, երբ սերը փայլեց

Մեր վերևում նրբորեն բարձրացավ

Եվ մենք ուրախությամբ անցանք ճանապարհը, -

Օրհնի՛ր և մի՛ մոռացիր։

Այսպիսով, իր հետ բերած այդ սիրո քնարական հերոսը կոչ է անում հիշել միայն լավագույնը, անկեղծն ու մաքուրը։

«Անդառնալի կորստից խոցված» բանաստեղծության մեջ մեզ ներկայացվում է ճակատագրի կամքով սիրո մահվան պատկերը։ Քնարական հերոսի սիրելին հեռանում է կյանքից. Բանաստեղծը նկարում է մի մարդու, ով շատ է կախված իր զգացմունքներից։ Մտերիմ, հարազատ էակի կորուստը նրան դարձնում է թույլ և կամային։ Բայց սերը չի կարող վերադարձվել, ինչպես ժամանակը չի կարող հետ տալ: Քնարական հերոսի համար շատ դժվար է հասկանալ տիեզերքի այսպիսի օրենքները.

Նրան չի հետաքրքրում, դագաղի սառը մթնշաղը,

Ամոթ, փառք, ատելություն, սեր -

Եվ փրկարար չարությունը դուրս եկավ,

Դա երկար ժամանակ տաքացնում էր արյունը։

Մարդը մենակ է իր վշտի մեջ, և ոչ ոք չի կարող օգնել նրան, միայն ատելության և սիրո զգացումները փոխարինում են միմյանց:

Նեկրասովի սիրո մասին բանաստեղծությունները, իմ կարծիքով, առանձնանում են իրականությամբ և անհամապատասխանությամբ։ Միշտ տառապանքն է, բայց տառապանքն է, որ ազնվացնում է մարդուն։

Ես և դու հիմար մարդիկ ենք.

Ինչ րոպե, ֆլեշը պատրաստ է։

գրգռված կրծքավանդակի թեթևացում,

Անհիմն, կոպիտ խոսք.

Խոսեք, երբ զայրացած եք

Այն ամենը, ինչ հուզում և տանջում է հոգին:

Եկեք, իմ ընկեր, բացահայտ բարկանանք.

Աշխարհն ավելի հեշտ է, և ավելի հավանական է, որ ձանձրանա:

Եթե ​​սիրահարված արձակն անխուսափելի է,

Ուրեմն եկեք նրանից խլենք երջանկության բաժինը.

Այնքան հագեցած, այնքան քնքուշ վեճից հետո

Սիրո և մասնակցության վերադարձ...

Բանաստեղծություն Ն.Ա. Նեկրասով «Դու և ես հիմար մարդիկ ենք», առաջին անգամ տպագրվել է 1851 թվականին «Սովրեմեննիկում»՝ ուղղված Ա.Յա. Պանաևային և ներառված է այսպես կոչված «Պանաևսկու ցիկլում»: Բանաստեղծը 22 տարեկան էր, երբ հանդիպեց Ա.Յա. Պանաևա. Նա 24 տարեկան էր։ Երեկվա պրոլետարը, գրական թափառաշրջիկը, անշուշտ, սկզբում չէր համարձակվում նույնիսկ երազել նման փայլուն տիկնոջ բարեհաճության մասին։ Ամուսինը ամուսնացավ նրա հետ, երբ Ավդոտյա Յակովլևնան դեռ տասնինը տարեկան չէր, «գրեթե ընկերների առջև գեղեցիկ կնոջը ցուցադրելու և նրա հետ Պավլովսկում երաժշտության գնալու համար»: Հեշտ չէր Ն.Ա. Նեկրասով այս կինը. Հուսահատությունից նա համարյա վազեց դեպի Վոլգա, բայց նա այնպիսի մարդ չէր, որ հետ մնար։ Այս մենամարտը տևեց 1843 թվականից մինչև 1848 թվականը, երբ նա վերջապես դարձավ նրա կինը: Սակայն այս պահին Ա.Յա. Պանաևան և Ն.Ա. Նեկրասովն արդեն բոլորովին այլ մարդիկ էին։

«Ես և դու հիմար մարդիկ ենք...» բանաստեղծությունը սիրո մասին է, բայց սերը ռոմանտիկ չէ, խանդավառ: Բանալի բառեր, որոնք խոսում են հարաբերությունների մասին A.Ya. Պանաևան և Ն.Ա. Նեկրասով, - «րոպե», «բոց», «հուզում և տանջում է հոգին», «երջանկության բաժին», «սիրո վերադարձ»:

Բանաստեղծության մեջ երկու հերոս կա՝ նա և նա, քնարական հերոսը և նրա սիրելին։ «Ես և դու հիմար մարդիկ ենք ...» բանաստեղծությունը՝ քնարական հերոսի կոչը սիրելիին: ՎՐԱ. Նեկրասովն օգտագործում է կոչը («իմ ընկերը»), բայերը հրամայական տրամադրությամբ («խոսել»):

Այս լիրիկական ստեղծագործությունը կարելի է բաժանել երկու մասի՝ 1) կյանքի նկարագրություն, վեճեր. 2) քնարական հերոսի կոչն իր սիրելիին (խնդրանք, փոխզիջման առաջարկ).

Այս բանաստեղծության մեջ կրկնվում են բաղաձայն հնչյուններ [w]՝ սուլիչ։ Ալիտերացիան օգնում է փոխանցել վեճի, վրդովմունքի, վրդովմունքի բույրը: Բացի այդ, ֆշշոցն ու սուլոցը ազդում են բանաստեղծության ձայնի վրա՝ դանդաղեցնելով այն, ավելի ձգելով: Անկասկած, բանաստեղծական չափը՝ տեւողություն փոխանցող անապաեստ, նույնպես հեղինակն ընտրել է ոչ պատահական։

ՎՐԱ. Նեկրասովը երկար և ցավագին սիրում էր գրող Ա.Յ. Պանաև. Նա իր բանաստեղծություններում երգում է խորը սիրո, սիրողների փոխըմբռնման և բարեկամության մասին։ Այնուամենայնիվ, կյանքը բարդ է և ողբերգական, և Ն.Ա. Նեկրասովը հաճախ է խոսում իրենց սիրո դրամատիկ էջերի մասին։ Այս մասին բանաստեղծը գրում է «Ես և դու հիմար մարդիկ ենք...» բանաստեղծության մեջ։ Նրանց միջև շատ հաճախ էին լինում ծանր վեճեր, բայց սերը հաղթեց, և նրանք նորից հաշտվեցին։ Բանաստեղծն այստեղ ակնարկում է Պանաևային՝ երկուսին էլ հիմար անվանելով՝ լուցկու պես բռնկվող անլուրջ վեճերի պատճառով։

Նա խնդրում է իր մեջ չհավաքել գրգռվածություն, զայրույթ, դժգոհություն, չկուտակել դրանք, այլ ելք տալ նրանց։ Ավելի լավ է բղավել, բացահայտ խոսել, չթաքցնել, և այդ ժամանակ հոգու համար հեշտ կդառնա, և նրանց միջև գաղտնիքներ չեն լինի։ Ի վերջո, «աշխարհն ավելի հեշտ է, և ավելի հավանական է, որ ձանձրանա»: Իսկ եթե սիրո մեջ կա կյանքի արձակ, ապա դրանից կարելի է նաև երջանկություն կորզել՝ վեճից հետո սերն ավելի է բռնկվում։