მოკლედ ეკლესიის იერარქია მართლმადიდებლობაში. ქრისტიანული იერარქია

საეკლესიო იერარქია არის სამღვდელოების სამი ხარისხი მათ დაქვემდებარებაში და სასულიერო პირების ადმინისტრაციული იერარქიის ხარისხი.

სასულიერო პირები

ეკლესიის მსახურები, რომლებიც სამღვდელოების საიდუმლოში იღებენ სულიწმიდის მადლის განსაკუთრებულ ძღვენს, რათა აღასრულონ ზიარება და ღვთისმსახურება, ასწავლიან ხალხს ქრისტიანულ რწმენას და განაგებენ ეკლესიის საქმეებს. მღვდელმსახურების სამი დონე არსებობს: დიაკონი, მღვდელი და ეპისკოპოსი. გარდა ამისა, მთელი სამღვდელოება იყოფა "თეთრად" - დაქორწინებულ ან დაუქორწინებელ მღვდლებად და "შავკანიანებად" - მღვდლებად, რომლებმაც დადეს სამონასტრო აღთქმა.

ეპისკოპოსს ნიშნავს ეპისკოპოსთა საბჭო (ე.ი. რამდენიმე ეპისკოპოსი ერთად) მღვდელმსახურების საიდუმლოში სპეციალური საეპისკოპოსო კურთხევის, ანუ ხელდასხმის გზით.

თანამედროვე რუსული ტრადიციის თანახმად, მხოლოდ ბერი შეიძლება გახდეს ეპისკოპოსი.

ეპისკოპოსს უფლება აქვს აღასრულოს ყველა საიდუმლო და საეკლესიო მსახურება.

როგორც წესი, ეპისკოპოსი დგას ეპარქიის სათავეში, საეკლესიო ოლქში და ემსახურება მის ეპარქიაში შემავალ ყველა სამრევლო და სამონასტრო თემს, მაგრამ მას ასევე შეუძლია შეასრულოს სპეციალური ზოგადი საეკლესიო და ეპარქიული მორჩილება საკუთარი ეპარქიის გარეშე.

ეპისკოპოსთა წოდებები

ეპისკოპოსი

მთავარეპისკოპოსი- ყველაზე ძველი, ყველაზე პატივცემული
ეპისკოპოსი.

მიტროპოლიტი - მთავარი ქალაქის, რეგიონის ან პროვინციის ეპისკოპოსი
ან ყველაზე გამორჩეული ეპისკოპოსი.

მეუფე (ლათ. vicar) - ეპისკოპოსი, რომელიც არის სხვა ეპისკოპოსის ან მისი ვიკარის თანაშემწე.

პატრიარქი- ადგილობრივი მართლმადიდებელი ეკლესიის მთავარი ეპისკოპოსი.

მღვდელმსახურს ეპისკოპოსი მღვდელმსახურების ზიარებაში მღვდელმსახურების, ანუ ხელდასხმის გზით გადასცემს.

მღვდელს შეუძლია შეასრულოს ყველა საღმრთო მსახურება და ზიარება, გარდა სამყაროს კურთხევისა (ღვთის კურთხევისა) და ანტიმინების (სპეციალური დაფა, რომელსაც აკურთხებს და ხელს აწერს ეპისკოპოსი, რომელზედაც სრულდება ლიტურგია) და ზიარებისა. სამღვდელოების - მათი შესრულება მხოლოდ ეპისკოპოსს შეუძლია.

მღვდელი, როგორც დიაკვანი, როგორც წესი, მსახურობს კონკრეტულ ეკლესიაში, მას ანაწილებენ.

სამრევლო თემის სათავეში მღვდელს რექტორი ეწოდება.

მღვდლების წოდებები

თეთრი სასულიერო პირებისგან

Მღვდელი

დეკანოზი- მღვდელთაგან პირველი, ჩვეულებრივ, დამსახურებული მღვდელი.

პროტოპრესვიტერი- განსაკუთრებული წოდება, იშვიათად მინიჭებული, როგორც ჯილდო ყველაზე ღირსეული და დამსახურებული მღვდლებისთვის, ჩვეულებრივ, ტაძრების რექტორებისთვის.

შავი სასულიერო პირებისგან

იერომონაზონი

არქიმანდრიტი (ბერძენი. ცხვრის ფარის უფროსი) - ძველ დროში ზოგიერთი ცნობილი მონასტრის წინამძღვარი, თანამედროვე ტრადიციით - ყველაზე დამსახურებული იერონონი, შეესაბამება დეკანოზს და პროტოპრესვიტერს თეთრ სამღვდელოებაში.

ჰეგუმენი (ბერძენი. წამყვანი)

ამჟამად მონასტრის წინამძღვარი. 2011 წლამდე - დამსახურებული მღვდელმონაზონი თანამდებობის დატოვებისთანავე
შენარჩუნებულია აბატის აბატის წოდება. Დაჯილდოებული
წინამძღვრის წოდება 2011 წლამდე და ვინც მონასტრების წინამძღვარი არ არის, ეს წოდება დარჩა.

ეპისკოპოსი აკურთხებს დიაკვანს მღვდელმსახურების საიდუმლოში დიაკვნად, ანუ ხელდასხმის გზით.

დიაკონს შეუძლია უშუალოდ მონაწილეობა მიიღოს მღვდლის ან ეპისკოპოსის მიერ დავალებაში, მაგრამ დამოუკიდებლად არ შეუძლია მათ შესრულება.

ზიარება და ღვთისმსახურება შეიძლება დიაკვნის გარეშე აღესრულოს.

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში იერარქიას დიდი რაოდენობით აქვს სახელები (წოდება). ეკლესიაში მოსული ადამიანი ხვდება სასულიერო პირებს, რომლებსაც აქვთ გარკვეული თანამდებობები და პასუხისმგებელნი არიან, როგორც ყოვლისშემძლე ჭეშმარიტი მსახურები, სამწყსოს წინაშე.

ეკლესიის იერარქია მართლმადიდებლობაში

მართლმადიდებლური წოდებები

მამა ღმერთმა საკუთარი ხალხი სამ ტიპად დაყო, რაც დამოკიდებულია მის სამეფოსთან სიახლოვეს.

1. პირველ კატეგორიაში შედის საერო ხალხი- მართლმადიდებლური საძმოს რიგითი წევრები, რომლებსაც სასულიერო პირები არ შეუმოსავთ. ეს ადამიანები შეადგენენ ყველა მორწმუნის დიდ ნაწილს და მონაწილეობენ ლოცვაში. ეკლესია საშუალებას აძლევს საეროებს ჩაატარონ ცერემონიები საკუთარ სახლებში. ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში ხალხს გაცილებით მეტი უფლებები ჰქონდა, ვიდრე დღეს. საეროთა ხმებს ძალა ჰქონდა რექტორებისა და ეპისკოპოსების არჩევისას.
2. სასულიერო პირები- ყველაზე დაბალი წოდება, ღმერთისთვის ნაკურთხი და შესაბამისი სამოსით გამოწყობილი. ინიციაციის მისაღებად ეს ადამიანები ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით გადიან ხელდასხმის (ხელდასხმის) რიტუალს. ეს მოიცავს მკითხველებს, სექსტონებს (დიაკონებს), მომღერლებს.
3. სასულიერო პირები- ეტაპი, სადაც დგანან უმაღლესი სასულიერო პირები, რომლებიც ქმნიან ღვთაებრივ ჩამოყალიბებულ იერარქიას. ამ წოდების მისაღებად უნდა გაიაროს ხელდასხმის საიდუმლო, ოღონდ გარკვეული დროის დაბალ წოდებაში ყოფნის შემდეგ. თეთრ ტანისამოსს ატარებენ სასულიერო პირები, რომლებსაც ოჯახის შექმნის უფლება აქვთ, შავებში - მონაზვნურ ცხოვრებას. მრევლის მართვა მხოლოდ ამ უკანასკნელებს აქვთ უფლება.

ეკლესიის სხვადასხვა მსახურთა შესახებ:

სასულიერო პირების ერთი შეხედვით, გესმით, რომ წოდების დადგენის მოხერხებულობისთვის, მღვდლებისა და წმინდა მამების სამოსი განსხვავდება: რამდენიმე ატარებს ლამაზ მრავალფეროვან სამოსს, სხვები იცავენ მკაცრ და ასკეტურ გარეგნობას.

შენიშვნაზე! საეკლესიო იერარქია, როგორც ფსევდო-დიონისე არეოპაგელი ამბობს, „ზეციური ჯარის“ პირდაპირი გაგრძელებაა, რომელშიც შედიან მთავარანგელოზები - ღმერთის უახლოესი ქვეშევრდომები. უმაღლესი წოდებები, სამ რიგად დაყოფილი, უდავო მსახურებით გადასცემს მადლს მამისგან თითოეულ მის შვილზე, რაც ჩვენ ვართ.

იერარქიის დასაწყისი

ტერმინი „ეკლესიური აღრიცხვა“ გამოიყენება როგორც ვიწრო, ისე ფართო გაგებით. პირველ შემთხვევაში ეს ფრაზა ნიშნავს ყველაზე დაბალი რანგის სასულიერო პირთა კრებულს, რომელიც არ ჯდება სამხარისხოვან სისტემაში. როდესაც ისინი საუბრობენ ფართო გაგებით, იგულისხმება სასულიერო პირები (მოხელეები), რომელთა გაერთიანება წარმოადგენს ნებისმიერი საეკლესიო კომპლექსის (ტაძრის, მონასტრის) პერსონალს.

მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლი

რევოლუციამდელ რუსეთში მათ ამტკიცებდა კონსისტორია (საეპისკოპოსო დაწესებულება) და პირადად ეპისკოპოსი. დაბალი რანგის სასულიერო პირების რაოდენობა დამოკიდებული იყო უფალთან ზიარების მსურველ მრევლის რაოდენობაზე. დიდი ეკლესიის აღრიცხვა შედგებოდა ათიოდე დიაკვნისა და სასულიერო პირისგან. ამ შემადგენლობის შემადგენლობაში ცვლილებების შესატანად ეპისკოპოსს სინოდის ნებართვა უნდა მიეღო.

გასულ საუკუნეებში აღრიცხვის შემოსავალი შედგებოდა საეკლესიო მსახურების (სასულიერო პირები და საეროთა საჭიროებისთვის ლოცვები) გადახდა. სოფლის სამრევლოებს, რომლებსაც ქვედა წოდებები ემსახურებოდნენ, მიწის ნაკვეთები გადაეცათ. ზოგიერთი მკითხველი, სექსტონი და მომღერალი ცხოვრობდა სპეციალურ საეკლესიო სახლებში და მე-19 საუკუნეში მათ დაიწყეს ხელფასების მიღება.

Ინფორმაციისთვის! საეკლესიო იერარქიის განვითარების ისტორია სრულად არ არის გამჟღავნებული. დღეს ისინი დარწმუნებით საუბრობენ სამღვდელოების სამ ხარისხზე, ხოლო ადრეული ქრისტიანული სახელები (წინასწარმეტყველი, დიდასკალი) პრაქტიკულად დავიწყებულია.

წოდებების მნიშვნელობა და მნიშვნელობა ასახავდა იმ საქმიანობას, რომელიც ეკლესიამ ავტორიტეტულად გამოაცხადა. ადრე ძმებს და მონასტრის საქმეებს განაგებდა ჰეგუმენი (წინამძღვარი), რომელიც განსხვავდებოდა მხოლოდ გამოცდილებით. დღეს საეკლესიო წოდების მოპოვება გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მიღებულ ოფიციალურ ჯილდოს ჰგავს.

ეკლესიის ცხოვრების შესახებ:

სექსტონები (დიაკონები) და სასულიერო პირები

როდესაც ქრისტიანობა გაჩნდა, ისინი ტაძრებისა და წმინდა ადგილების დარაჯის როლს ასრულებდნენ. კარის მცველების მოვალეობებში შედიოდა ღვთისმსახურების დროს ლამპის ანთება. გრიგოლ დიდი მათ „ეკლესიის მცველებს“ უწოდებდა. სექსტონები აკონტროლებდნენ რიტუალების ჭურჭლის არჩევანს, მათ მოჰქონდათ პროსფორა, აკურთხეს წყალი, ცეცხლი, ღვინო, ანთეს სანთლები, ასუფთავეს სამსხვერპლოები, პატივისცემით გარეცხეს იატაკები და კედლები.

დღეს დიაკვნის თანამდებობა პრაქტიკულად ნულამდეა დაყვანილი, უძველესი მოვალეობები ახლა დამლაგებლების, დარაჯების, ახალბედების და უბრალო ბერების მხრებზეა დაკისრებული.

• ძველ აღთქმაში ტერმინი „ნათელი“ აღნიშნავს დაბალ წოდებას და უბრალო ხალხს. ძველად ლევის ტომის (ტომის) წარმომადგენლები სასულიერო პირები ხდებოდნენ. ხალხს ეძახდნენ ყველას, ვინც არ გამოირჩეოდა „ჭეშმარიტი“ გულუხვობით.
• ახალი აღთქმის წიგნში გამოტოვებულია ერის კრიტერიუმი: ახლა ნებისმიერ ქრისტიანს, რომელმაც დაადასტურა რელიგიის გარკვეულ კანონებთან შესაბამისობა, შეუძლია მიიღოს ყველაზე დაბალი და უმაღლესი წოდებები. აქ ამაღლებულია ქალის სტატუსი, რომელსაც უფლება აქვს მიიღოს დამხმარე თანამდებობა.
• ძველად ხალხი იყოფოდა ერისკაცებად და ბერებად, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ცხოვრებაში დიდი ასკეტიზმით.
• ვიწრო გაგებით, სასულიერო პირები არიან სასულიერო პირები, რომლებიც იმავე დონეზე დგანან, როგორც კლერკები. თანამედროვე მართლმადიდებლურ სამყაროში ეს სახელი გავრცელდა უმაღლესი წოდების მღვდლებზე.

სასულიერო პირთა იერარქიის პირველი დონე

ადრეულ ქრისტიანულ თემებში ეპისკოპოსის თანაშემწეებს დიაკონებს უწოდებდნენ. დღეს ისინი ემსახურებიან ღვთის სიტყვას წმინდა წერილების კითხვით და კრების სახელით გამოსვლით. დეკანოზები, რომლებიც მუდამ ითხოვენ კურთხევას სამუშაოსთვის, აცინებენ ეკლესიის შენობას და ეხმარებიან პროსკომიდის (ლიტურგიის) აღნიშვნაში.

დიაკონი ეხმარება ეპისკოპოსს ან მღვდელს ღვთისმსახურებისა და ზიარების აღსრულებაში

• დაზუსტების გარეშე დასახელება მიუთითებს მინისტრის თეთრკანიან სამღვდელოებაზე კუთვნილებაზე. სამონასტრო წოდებას იეროდიაკონი ჰქვია: მათი სამოსი არ განსხვავდება, მაგრამ ლიტურგიების გარეთ ატარებენ შავ კასრს.
• დიაკონის რანგში უხუცესი არის პროტოდიაკონი, რომელიც გამოირჩევა ორარიონით (გრძელი ვიწრო ლენტით) და მეწამული კამილავკათი (თავსაბურავი).
• ძველად გავრცელებული იყო დიაკვნის წოდების მიცემა, რომლის ამოცანა იყო ავადმყოფი ქალების მოვლა, ნათლობისთვის მომზადება და მღვდლების დახმარება. ასეთი ტრადიციის აღორძინების საკითხი განიხილებოდა 1917 წელს, მაგრამ პასუხი არ იყო.

ქვედიაკონი არის დიაკვნის თანაშემწე. ძველად მათ ცოლის აღების უფლება არ ჰქონდათ. მოვალეობებს შორის იყო საეკლესიო ჭურჭლის მოვლა, საკურთხევლის გადასაფარებლები, რომლებსაც ასევე იცავდნენ.

Ინფორმაციისთვის! ამჟამად ეს წესრიგი მხოლოდ ეპისკოპოსის საღვთო მსახურებაშია დაცული, რომელსაც დიაკვნები მთელი მონდომებით ემსახურებიან. სასულიერო აკადემიის სტუდენტები უფრო ხშირად ხდებიან წოდების კანდიდატები.

სასულიერო პირთა იერარქიის მეორე დონე

პრესვიტერი (ხელმძღვანელი, უფროსი) ზოგადი კანონიკური ტერმინია, რომელიც აერთიანებს საშუალო რიგის რიგებს. მას აქვს უფლება აღასრულოს ზიარებისა და ნათლობის საიდუმლოებები, მაგრამ არ აქვს უფლებამოსილება განათავსოს სხვა მღვდლები იერარქიის ნებისმიერ ადგილას ან მადლი მიანიჭოს გარშემომყოფებს.

სამრევლო თემის სათავეში მღვდელს რექტორი ეწოდება.

მოციქულთა დროს პრესვიტერებს ხშირად ეპისკოპოსებად მოიხსენიებდნენ - ტერმინი "მცველის", "ზედამხედველის" აღმნიშვნელი. თუ ასეთ მღვდელს გააჩნდა სიბრძნე და საპატიო ასაკი, მას უხუცესად ეძახდნენ. მოციქულთა და ეპისტოლეთა წიგნში ნათქვამია, რომ უხუცესები აკურთხებდნენ მორწმუნეებს და წინამძღოლობდნენ ეპისკოპოსის არყოფნისას, ისინი ასწავლიდნენ, აღასრულეს მრავალი საიდუმლო და მიიღეს აღსარება.

Მნიშვნელოვანი! ROC აყენებს წესებს, რომლებიც ამბობენ, რომ დღეს ეს საეკლესიო დონე ხელმისაწვდომია მხოლოდ სასულიერო განათლების მქონე ბერებისთვის. პრესვიტერებს მოეთხოვებათ ჰქონდეთ სრულყოფილი მორალი და იყვნენ 30 წელზე მეტი ასაკის.

ამ ჯგუფში შედიან არქიმანდრიტები, მღვდელმონაზონები, აბატები და მღვდელმთავრები.

სამღვდელოების იერარქიის მესამე დონე

საეკლესიო სქიზმამდე, რომელიც მოხდა XI საუკუნის შუა წლებში, ქრისტიანობის ორი ნაწილი გაერთიანდა. მართლმადიდებლობად და კათოლიციზმად დაყოფის შემდეგ საეპისკოპოსო (უმაღლესი წოდება) საფუძვლები პრაქტიკულად არ განსხვავდებოდა. თეოლოგები ამბობენ, რომ ამ ორი რელიგიური ორგანიზაციის ძალა აღიარებს ღმერთის ძალას და არა ადამიანის. მმართველობის უფლება გადაეცემა მხოლოდ კურთხევის (ხელდასხმის) რიტუალში სულიწმიდის დათმობის შემდეგ.

მხოლოდ ბერი შეიძლება გახდეს ეპისკოპოსი თანამედროვე რუსული ტრადიციით

ქრისტიანი ღვთისმეტყველი, სახელად იგნატიუს ანტიოქელი, რომელიც პეტრესა და იოანეს მოწაფე იყო, დადებითად აფასებდა ყველა ქალაქში ერთი ეპისკოპოსის საჭიროებას. ქვედა დონის მღვდლები უდავოდ უნდა დაემორჩილონ ამ უკანასკნელს. სამოციქულო მემკვიდრეობა, რომელიც იძლევა სამწყსოს საეკლესიო ავტორიტეტის უფლებას, მართლმადიდებლობისა და კათოლიციზმის მოძღვრებაში დოგმატად განიხილებოდა.

ამ უკანასკნელის მიმდევრები მხარს უჭერენ პაპის უპირობო უფლებამოსილებას, რომელიც ეპისკოპოსთა მკაცრ იერარქიას აყალიბებს.

მართლმადიდებლობაში ძალაუფლება ეძლევა ეროვნული საეკლესიო ორგანიზაციების პატრიარქებს.აქ, კათოლიციზმისგან განსხვავებით, ოფიციალურად არის მიღებული იერარქიის კათოლიკურობის დოქტრინა, სადაც ყოველი თავი აიგივებულია მოციქულებს, ისმენს იესო ქრისტეს მითითებებს და ბრძანებებს აძლევს სამწყსოს.

ეპისკოპოსებს (არქიმოძღვრებს), ეპისკოპოსებს, პატრიარქებს აქვთ მსახურებისა და ადმინისტრაციის სრულყოფილი სისრულე. ამ წოდებას უფლება აქვს შეასრულოს ყველა საიდუმლო, სხვა ხარისხის წარმომადგენლების ხელდასხმა.

ერთსა და იმავე საეკლესიო ჯგუფში მყოფი სასულიერო პირები თანასწორნი არიან „მადლით“ და მოქმედებენ შესაბამისი წესების ფარგლებში. სხვა საფეხურზე გადასვლა ხდება ლიტურგიის დროს, ტაძრის ცენტრში. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ბერი იღებს უპიროვნო სიწმინდის სიმბოლურ სამოსს.

Მნიშვნელოვანი! მართლმადიდებლურ ეკლესიაში იერარქია აგებულია გარკვეულ კრიტერიუმებზე, სადაც ქვედა წოდებები უფრო მაღალს ექვემდებარება. წოდების შესაბამისად, საერო პირებს, სასულიერო პირებს, საეკლესიო და სასულიერო პირებს აქვთ გარკვეული უფლებამოსილებები, რომლებიც მათ უნდა შეასრულონ ჭეშმარიტი რწმენით და უზენაესი შემოქმედის ნების წინაშე.

მართლმადიდებლური ანბანი. ეკლესიის იერარქია

"მიშველე, ღმერთო!". გმადლობთ, რომ ეწვიეთ ჩვენს საიტს, სანამ ინფორმაციის შესწავლას დაიწყებთ, გთხოვთ გამოიწეროთ ჩვენი მართლმადიდებლური საზოგადოება ინსტაგრამზე უფალო, შეინახე და დაზოგე † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. საზოგადოებას 60000-ზე მეტი აბონენტი ჰყავს.

ბევრნი ვართ, თანამოაზრეები და სწრაფად ვიზრდებით, ვდებთ ლოცვებს, წმინდანთა გამონათქვამებს, ლოცვის თხოვნას, დროულად ვაქვეყნებთ სასარგებლო ინფორმაციას დღესასწაულებზე და მართლმადიდებლურ მოვლენებზე... გამოიწერეთ. მფარველი ანგელოზი შენთვის!

მრავალი განსხვავებული რელიგიის მსგავსად, არსებობს მართლმადიდებლური ეკლესიის სხვადასხვა საეკლესიო წოდება. ყველაფერი გარკვეულ წესრიგს უნდა ემორჩილებოდეს. წოდებების ცოდნა დაგეხმარებათ არა მხოლოდ იერარქიის გაგებაში, არამედ იმის ცოდნაში, თუ როგორ სწორად მიმართოთ კონკრეტულ სასულიერო პირს.

ორდენები მართლმადიდებლობაში

მართლმადიდებელი ეკლესია ღვთის ხალხისგან შედგება. იგი იყოფა 3 ტიპად:

• საერო,
• სასულიერო პირები,
• სასულიერო პირები.

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში საერო პირები იწყებენ წოდებას. ასე ჰქვია უბრალო ადამიანებს, რომლებიც მღვდლობაში არ არიან მოწოდებულნი. ეკლესია საეროთაგან ირჩევს მსახურებს ყველა საჭირო ნაბიჯისთვის. სწორედ ხალხის ეს ნაწილი თამაშობს ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ეკლესიის ცხოვრებაში.

სასულიერო პირებში შედის მინისტრების ტიპი, რომლებიც იშვიათად გამოირჩევიან საეროთაგან. ისინი ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ეკლესიის ცხოვრებაში. ეს ტიპი მოიცავს:

• დარაჯი
• მკითხველი,
• მომღერლები,
• სამსხვერპლოები,
• უფროსები,
• მუშები,
• კატეხისტები და სხვები.

ამ ტიპის ადამიანებს შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული ნიშნები ტანსაცმელზე ან საერთოდ არ ჰქონდეს.

მართლმადიდებელი ეკლესიის საეკლესიო წოდებებს სასულიერო პირები აღმავალი წესით ავსებენ. მათ ჩვეულებრივ სასულიერო პირებს ან სასულიერო პირებს უწოდებენ. ასევე არსებობს დაყოფა შავ-თეთრად:

• თეთრს ატარებენ დაქორწინებული სასულიერო პირები,
• შავი - ისინი, ვინც მონაზვნები არიან.

ეკლესიის მართვა მხოლოდ შავკანიან სასულიერო პირებს შეუძლიათ, რომლებსაც ოჯახური საზრუნავი არ აქვთ. Clear-საც აქვს გარკვეული იერარქიული ხარისხი. ასე რომ, ეკლესიაში წოდებები დაყოფილია 3 გრადუსად აღმავალი თანმიმდევრობით:

• დიაკონოვი,
• მღვდლები,
• ეპისკოპოსები.

პირველ 2 კატეგორიაში შეიძლება მოიცავდეს როგორც ბერები, ასევე დაქორწინებულები. მაგრამ მესამე ჯგუფში შეიძლება იყვნენ მხოლოდ ისინი, ვინც აიღო სამონასტრო აღთქმა. ამ ბრძანებასთან შედარებით, ყველა საეკლესიო ტიტული მდებარეობს, ისევე როგორც თანამდებობები მართლმადიდებლებს შორის.

ეკლესიის იერარქია

მართლმადიდებლური ეკლესიის სიწმინდის ორდენები სათავეს ძველი აღთქმის დროიდან იღებს. დიაკვნები მღვდელმსახურების ყველაზე დაბალ საფეხურს განეკუთვნებიან. ეს ითვლება ყველაზე დაბალ წოდებად, ხელდასხმის შემდეგ, რომელზედაც მიიღება მადლი, რომელიც აუცილებელია ღვთისმსახურების დროს იმ მოქმედებების განსახორციელებლად, რაც მას ენიჭება.

ამ წოდებას ეკრძალება რიტუალების, ზიარებისა და ღვთისმსახურების დამოუკიდებლად ჩატარება. მისი მთავარი როლი მღვდლის დახმარებაა. დიაკვნის ხარისხში აყვანილ ბერს იეროდიაკონი ეწოდება. ვინც ამ წოდებაში დიდი ხნის განმავლობაში მსახურობდა და კარგად დაამტკიცა, ახალ წოდებას იღებენ: თეთრკანიანებისთვის - პროტოდიაკონი, შავკანიანებისთვის - დეკანოზი. ეს უკანასკნელი შესაძლოა ეპისკოპოსის ქვეშ მსახურობდეს. თუ ამა თუ იმ მიზეზით არ არის დიაკონი, მაშინ მღვდელს ან ეპისკოპოსს შეუძლია შეასრულოს თავისი ფუნქციები.

სამღვდელმთავრო იერარქიის მეორე საფეხური მოიცავს სხვა წოდებებს, რომლებიც აღმავალია. ცალკე ადგილი აქ მღვდლებს, ან როგორც მათ ასევე უწოდებენ პრესვიტერებს ან მღვდლებს, ხოლო ბერმონაზვნობაში - იერონონებს. ეს უკვე დიაკვნის ხარისხით აღემატება. მათ შეუძლიათ აღასრულონ წმინდა საიდუმლოთა უმეტესობა, გარდა ხელდასხმისა, აგრეთვე სამყაროს კურთხევისა და ანტიმენსიებისა. ისინი ხელმძღვანელობენ სოფლისა და ქალაქის სამრევლოების რელიგიურ ცხოვრებას, სადაც მათ შეუძლიათ რექტორების პოსტის დაკავება.

ისინი უშუალოდ ეპისკოპოსს ეცნობიან. თეთრ სამღვდელოებაში გაწეული ხანგრძლივი და უნაკლო სამსახურის შემდეგ, შეიძლება მიენიჭოს მღვდელმთავრის ან პროტოპრესვიტერის წოდება, ხოლო შავკანიანში - ჰეგუმენს. მონაზვნობას შორის იღუმენი შეიძლება დაინიშნოს მრევლის ან ჩვეულებრივი მონასტრის წინამძღვრად. თუ აპირებენ მის დანიშვნას მონასტრის ან დიდი მონასტრის წინამძღვრად, მაშინ მას არქიმანდრიტის წოდება უნდა მიენიჭონ. სწორედ ეს ხარისხი ქმნის ეპისკოპოსს.

შემდეგ მოდიან ეპისკოპოსები. მათ ასევე უწოდებენ ეპისკოპოსებს, უფრო სწორად, მღვდელმთავრებს. მათ უკვე აქვთ უფლება აღასრულონ ყველა საიდუმლო გამონაკლისის გარეშე. მათ ასევე შეუძლიათ დიაკვნები მღვდელმსახურებად დაასვენონ. ყველაზე დამსახურებულ ეპისკოპოსებს მთავარეპისკოპოსებს უწოდებენ. დედაქალაქში მყოფებს მეტროპოლიტებს უწოდებენ. თუ წარმოიქმნება სიტუაციები, როდესაც ერთი ეპისკოპოსი ინიშნება მეორეს დასახმარებლად, მაშინ მას უნდა ჰქონდეს ვიკარის ტიტული. მათ შეუძლიათ დადგეს რეგიონალური სამრევლოების სათავეში, რომლებსაც ეპარქიები ეწოდებათ.

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში უმაღლესი წოდება არის პატრიარქი. ეს პოზიცია არჩევითია. მას ნიშნავს ეპისკოპოსთა საბჭო და წმინდა სინოდთან ერთად ხელმძღვანელობს მთელ ადგილობრივ ეკლესიას. ეს ღირსება უვადოა, მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში ეპისკოპოსთა სასამართლოს შეუძლია პატრიარქის გადაყენება და დასასვენებლად გაგზავნა. სანამ ადგილი ვაკანტურია, შეიძლება არჩეულ იქნეს მოადგილე, რომელიც თავის ფუნქციებს პატრიარქის ლეგიტიმურ არჩევამდე შეასრულებს.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ჯერ კიდევ არსებობს ადამიანთა გარკვეული ჯგუფი - სასულიერო პირები. ესენი არიან ფსალმუნების მკითხველები, ქვედიაკონები, სექსტონები. მათ ადგილს ხელდასხმის გარეშე იკავებს, მაგრამ დეკანოზის ან ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით.

ასეთი დახვეწილობის ცოდნით, თქვენ აღარასდროს იგრძნობთ უხერხულობას სასულიერო პირებთან მიმართვისას.

უფალი ყოველთვის შენთანაა!

ეკლესიის მსახურები, რომლებიც სამღვდელოების საიდუმლოში იღებენ სულიწმიდის მადლის განსაკუთრებულ ძღვენს, რათა აღასრულონ ზიარება და ღვთისმსახურება, ასწავლიან ხალხს ქრისტიანულ რწმენას და განაგებენ ეკლესიის საქმეებს. მღვდელმსახურების სამი დონე არსებობს: დიაკონი, მღვდელი და ეპისკოპოსი. გარდა ამისა, მთელი სამღვდელოება იყოფა "თეთრად" - დაქორწინებულ ან დაუქორწინებელ მღვდლებად და "შავკანიანებად" - მღვდლებად, რომლებმაც დადეს სამონასტრო აღთქმა.

• ეპისკოპოსს ნიშნავს ეპისკოპოსთა საბჭო (ანუ რამდენიმე ეპისკოპოსი ერთად) მღვდელმსახურების საიდუმლოში სპეციალური საეპისკოპოსო კურთხევის გზით.
• თანამედროვე რუსული ტრადიციის თანახმად, მხოლოდ ბერი შეიძლება გახდეს ეპისკოპოსი.
• ეპისკოპოსს უფლება აქვს აღასრულოს ყველა საიდუმლო და საეკლესიო მსახურება.
• როგორც წესი, ეპისკოპოსი დგას ეპარქიის სათავეში, საეკლესიო ოლქში და ემსახურება მის ეპარქიაში შემავალ ყველა სამრევლო და სამონასტრო თემს, მაგრამ მას ასევე შეუძლია შეასრულოს სპეციალური ზოგადი საეკლესიო და ეპარქიული მორჩილება საკუთარი ეპარქიის გარეშე.

ეპისკოპოსთა წოდებები

1. ეპისკოპოსი
2. მთავარეპისკოპოსი არის უძველესი, ყველაზე დამსახურებული ეპისკოპოსი.
3. მიტროპოლიტი არის მთავარი ქალაქის, რეგიონის ან პროვინციის ეპისკოპოსი, ან ყველაზე გამორჩეული ეპისკოპოსი.
4. ვიკარი (ლათ. ვიცე-მეფე) ეპისკოპოსი - სხვა ეპისკოპოსის ან მისი ვიცე-მეფის თანაშემწე.
5. პატრიარქი - მთავარეპისკოპოსი ადგილობრივ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში

• მღვდელს აკურთხებს ეპისკოპოსი მღვდელმსახურების საიდუმლოში მღვდლად ხელდასხმის გზით.
• მღვდელს შეუძლია შეასრულოს ყველა საღმრთო მსახურება და ზიარება, გარდა სამყაროს კურთხევისა (ღვთის კურთხევისა) და ანტიმინების (სპეციალური დაფა, რომელსაც აკურთხებს და ხელს აწერს ეპისკოპოსი, რომელზედაც სრულდება ლიტურგია) და ზიარებისა. სამღვდელოების - მათი შესრულება მხოლოდ ეპისკოპოსს შეუძლია.
• მღვდელი, როგორც დიაკვანი, როგორც წესი, მსახურობს კონკრეტულ ეკლესიაში, მას ანაწილებენ.
• სამრევლო თემის სათავეში მღვდელს რექტორი ეწოდება.

მღვდლების წოდებები

თეთრი სასულიერო პირებისგან

1. Მღვდელი
2. დეკანოზი - მღვდელთაგან პირველი, ჩვეულებრივ დამსახურებული მღვდელი.
3. პროტოპრესვიტერი - სპეციალური წოდება, იშვიათად მინიჭებული, როგორც ჯილდო ყველაზე ღირსეული და დამსახურებული მღვდლებისთვის, როგორც წესი, ტაძრების რექტორებისთვის.

შავი სასულიერო პირებისგან

1. იერომონაზონი
2. ჰეგუმენი (ბერძენი წინამძღოლი) - ძველად მონასტრის წინამძღვარი, თანამედროვე რუსული ტრადიციით, დამსახურებული იერონონი.
3. არქიმანდრიტი (ბერძნული ცხვრის თავკაცი) - ძველ დროში ცალკეული ცნობილი მონასტრების წინამძღვარი, თანამედროვე ტრადიციით - მონასტრის ყველაზე დამსახურებული იერონონი ან წინამძღვარი.

• ეპისკოპოსი აკურთხებს დიაკვანს მღვდელმსახურების საიდუმლოში დიაკვნად, ანუ ხელდასხმის გზით.
• დიაკონი ეხმარება ეპისკოპოსს ან მღვდელს ღვთისმსახურებისა და ზიარების აღსრულებაში.
• ღვთისმსახურებაში დიაკვნის მონაწილეობა არ არის საჭირო.

დიაკვნების წოდება

თეთრი სასულიერო პირებისგან

1. დიაკონი
2. პროტოდიაკონი - უფროსი დიაკვანი

შავი სასულიერო პირებისგან

1. იეროდიაკონი
2. არქიდიაკონი - უფროსი იეროდიაკონი

სასულიერო პირები

ეკლესიის მსახურები, რომლებიც თავიანთ თანამდებობაზე ინიშნებიან არა მღვდელმსახურების საიდუმლოში, არამედ ხელდასხმის გზით, ანუ ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით. მათ არ აქვთ მღვდელმსახურების საიდუმლოს მადლის განსაკუთრებული ნიჭი და არიან სასულიერო პირების თანაშემწეები.

1. ქვედიაკონი - მონაწილეობს იერარქიულ ღვთისმსახურებაში, როგორც ეპისკოპოსის თანაშემწე.
2. მეფსალმუნე / მკითხველი, მომღერალი - კითხულობს და მღერის ღვთისმსახურების დროს.
3. სექსტონი / საკურთხევლის ბიჭი ყველაზე გავრცელებული სახელია თაყვანისმცემლებისთვის. მოუწოდებს მორწმუნეებს თაყვანისცემაზე ზარების რეკვით, ეხმარება მასში
   საკურთხეველი ღვთისმსახურების დროს. ხანდახან ზარების რეკვის მოვალეობას აკისრებენ სპეციალურ მინისტრებს - ზარის რეკვას, მაგრამ ასეთი შესაძლებლობა ყველა მრევლში შორს არის.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიაროგორც უნივერსალური ეკლესიის ნაწილი, მას აქვს სამ დონის იერარქია, რომელიც წარმოიშვა ქრისტიანობის გარიჟრაჟზე. სასულიერო პირები იყოფიან დიაკვნები, პრესვიტერებიდა ეპისკოპოსები. პირველ ორ საფეხურზე მყოფი პირები შეიძლება ეკუთვნოდნენ როგორც სამონასტრო (შავი) ასევე თეთრკანიან (დაქორწინებულ) სასულიერო პირებს. უქორწინებლობის ინსტიტუტი რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მე-19 საუკუნიდან არსებობდა.

ლათინურად უქორწინებლობა(celibatus) - გაუთხოვარი (მარტოხელა) პირი; კლასიკურ ლათინურში სიტყვა caelebs ნიშნავდა "მეუღლის გარეშე" (როგორც ქალწულს, ასევე განქორწინებულს და ქვრივს). გვიან ანტიკურ ხანაში ხალხური ეტიმოლოგია მას უკავშირებდა ცელუმს (ცას) და ასე გაიაზრა შუა საუკუნეების ქრისტიანულ მწერლობაში, სადაც იგი გამოიყენებოდა ანგელოზებზე საუბრისას, განასახიერებდა ანალოგიას ქალწულსა და ანგელოზურ ცხოვრებას შორის. სახარების თანახმად, სამოთხეში ისინი არ ქორწინდებიან და არ ქორწინდებიან ( მეთიუ 22, 30; ᲙᲐᲠᲒᲘ. 20.35).

პრაქტიკაში, უქორწინებლობა იშვიათია. ამ შემთხვევაში სასულიერო პირი რჩება დაუქორწინებელი, მაგრამ არ იღებს სამონასტრო აღთქმას და არ იღებს ტონუსს. მღვდლებს შეუძლიათ დაქორწინდნენ მხოლოდ ხელდასხმის აღებამდე. მართლმადიდებელი ეკლესიის სასულიერო პირებისთვის მონოგამია სავალდებულოა, განქორწინება და ხელახალი ქორწინება დაუშვებელია (ქვრივების ჩათვლით).
სქემატური სახით, სამღვდელმთავრო იერარქია წარმოდგენილია ცხრილში და ქვემოთ მოცემულ ფიგურაში.

1. დიაკონი

დიაკონი (ბერძნულიდან - მსახური) არ აქვს უფლება დამოუკიდებლად აღასრულოს ღვთისმსახურება და საეკლესიო ზიარება, არის თანაშემწე მღვდელიდა ეპისკოპოსი. დიაკვნად შეიძლება ხელდასხმა პროტოდიაკონიან დეკანოზი. დიაკონი ბერიდაურეკა იეროდიაკონი.

სან დეკანოზიუკიდურესად იშვიათია. მას უძღვება დიაკონი, რომელიც მუდმივად მსახურობს უწმიდესი პატრიარქი, ასევე ზოგიერთი სტავროპეგიული მონასტრის დიაკვნები. ასევე არსებობს დიაკვნებირომლებიც არიან ეპისკოპოსების თანაშემწეები, მაგრამ არ არიან სასულიერო პირთა შორის (ისინი მიეკუთვნებიან სამღვდელოების ქვედა ხარისხს, მკითხველებსდა მომღერლები).

2. მღვდელმსახურება.

პრესვიტერი (ბერძნულიდან - უფროსი) - სასულიერო პირი, რომელსაც აქვს უფლება აღასრულოს საეკლესიო ზიარება, გარდა მღვდელმსახურების საიდუმლოსა (ხელდასხმისა), ანუ სხვა პიროვნების წმინდა ხარისხში ამაღლებისა. თეთრ სასულიერო პირებში არის მღვდელიბერმონაზვნობაში - იერომონაზონი. მღვდელი შეიძლება ამაღლდეს ღირსებამდე დეკანოზიდა პროტოპრესვიტერი, მღვდელმონაზონი - ღირსებამდე აბატიდა არქიმანდრიტი.

სანუ არქიმანდრიტითეთრ სასულიერო პირებში იერარქიულად შეესაბამება მიწიერი დეკანოზიდა პროტოპრესვიტერი(უფროსი მღვდელი საკათედრო).

3. საეპისკოპოსო.

ეპისკოპოსებიასევე მოუწოდა ეპისკოპოსები (ბერძნულიდან პრეფიქსები არქი- უფროსი, უფროსი). ეპისკოპოსები არიან ეპარქია და წინამძღვარი. ეპარქიის ეპისკოპოსიწმიდა მოციქულთა ძალაუფლებით, არის ადგილობრივი ეკლესიის წინამძღვარი - ეპარქიები, კანონიკურად განაგებს ეპარქიას სასულიერო პირებისა და საერო პირების შემწეობით. ეპარქიის ეპისკოპოსიარჩეული წმინდა სინოდი. ეპისკოპოსები ატარებენ ტიტულს, რომელიც ჩვეულებრივ მოიცავს ეპარქიის ორი საკათედრო ქალაქის სახელს. საჭიროებისამებრ ეპარქიის ეპისკოპოსის დასახმარებლად წმინდა სინოდი ნიშნავს ვიკარ ეპისკოპოსები, რომლის სათაური მოიცავს ეპარქიის მხოლოდ ერთი დიდი ქალაქის სახელს. ეპისკოპოსი შეიძლება ამაღლდეს წოდებაზე მთავარეპისკოპოსიან მიტროპოლიტი. რუსეთში საპატრიარქოს დაარსების შემდეგ, მხოლოდ ზოგიერთი უძველესი და დიდი ეპარქიების ეპისკოპოსები შეიძლება იყვნენ მიტროპოლიტები და მთავარეპისკოპოსები. ახლა მიტროპოლიტის წოდება, ისევე როგორც მთავარეპისკოპოსის წოდება, მხოლოდ ეპისკოპოსის ჯილდოა, რაც შესაძლებელს ხდის. ტიტულოვანი მიტროპოლიტები.
Ზე ეპარქიის ეპისკოპოსიაქვს პასუხისმგებლობის ფართო სპექტრი. ის აკურთხებს და ნიშნავს სასულიერო პირებს მათ სამსახურში, ნიშნავს ეპარქიის დაწესებულებების თანამშრომლებს და აკურთხებს სამონასტრო ტონს. მისი თანხმობის გარეშე ეპარქიის ადმინისტრაციის არც ერთი გადაწყვეტილება არ შეიძლება შესრულდეს. თავის საქმიანობაში ეპისკოპოსიანგარიშვალდებული მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქი. ადგილობრივი მმართველი ეპისკოპოსები არიან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის უფლებამოსილი წარმომადგენლები სახელმწიფო ხელისუფლებისა და ადმინისტრაციის წინაშე.

მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარი ეპისკოპოსი არის მისი წინამძღვარი, რომელსაც აქვს ტიტული - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქი. პატრიარქი ანგარიშვალდებულია ადგილობრივი და საეპისკოპოსო საბჭოების წინაშე. მისი სახელი ამაღლებულია ღვთისმსახურებაზე რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა ეკლესიაში შემდეგი ფორმულის მიხედვით: დიდი უფლისა და ჩვენი მამის (სახელი), მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქის შესახებ ". საპატრიარქოს კანდიდატი უნდა იყოს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსი, ჰქონდეს უმაღლესი სასულიერო განათლება, ეპარქიის ადმინისტრაციის საკმარისი გამოცდილება, გამოირჩეოდეს კანონიკური წესრიგის დაცვით, სარგებლობდეს კარგი რეპუტაციით და იერარქების, სასულიერო პირებისა და ხალხის ნდობით. , "გქონდეს კარგი მოწმე გარედან" ( 1 ტიმ. 3.7), იყოს მინიმუმ 40 წლის. სან პატრიარქი არისსიცოცხლის მანძილზე. პატრიარქს ეკისრება მოვალეობების ფართო სპექტრი, რომლებიც დაკავშირებულია რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის შიდა და გარე კეთილდღეობაზე ზრუნვასთან. პატრიარქსა და ეპარქიის ეპისკოპოსებს აქვთ ბეჭედი და მრგვალი ბეჭედი მათი სახელითა და წოდებით.
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წესდების IV.9 მუხლის თანახმად, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი არის მოსკოვის ეპარქიის ეპარქიის ეპისკოპოსი, რომელიც შედგება ქალაქ მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონისგან. ამ ეპარქიის ადმინისტრაციაში უწმიდესს პატრიარქს ეხმარება პატრიარქის ვიკარი, როგორც ეპარქიის ეპისკოპოსი, წოდებით. კრუტიცისა და კოლომნას მიტროპოლიტი. პატრიარქის ვიკარის მიერ განხორციელებული ადმინისტრაციის ტერიტორიულ საზღვრებს განსაზღვრავს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი (ამჟამად, კრუტიცისა და კოლომნას მიტროპოლიტი მართავს მოსკოვის რეგიონში ეკლესია-მონასტრებს, სტავროპეგიის გამოკლებით). მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ასევე არის სამების წმიდა არქიმანდრიტი წმიდა სერგიუს ლავრა, რიგი სხვა განსაკუთრებული ისტორიული მნიშვნელობის მონასტრები და განაგებს ყველა საეკლესიო სტავროპეგიას. სიტყვა სტავროპეგიამომდინარეობს ბერძნულიდან -ჯვარი და - ამწე: პატრიარქის მიერ რომელიმე ეპარქიის ტაძრის ან მონასტრის საძირკველზე დაწესებული ჯვარი ნიშნავს მათ საპატრიარქო იურისდიქციაში ჩართვას.).
უწმიდეს პატრიარქს, საერო იდეების შესაბამისად, ხშირად უწოდებენ ეკლესიის მეთაურს. თუმცა, მართლმადიდებლური მოძღვრების თანახმად, ეკლესიის მეთაური არის უფალი ჩვენი იესო ქრისტე; პატრიარქი არის ეკლესიის წინამძღვარი, ანუ ეპისკოპოსი, რომელიც ლოცვით დგას ღვთის წინაშე მთელი თავისი სამწყსოსათვის.ხშირად პატრიარქსაც ეძახიან. პირველი იერარქიან უმაღლესი იერარქი, იმიტომ რომ იგი პირველია პატივით სხვა მადლით თანაბარ იერარქებს შორის.
უწმინდესს პატრიარქს სტავროპიგიალური მონასტრების (მაგალითად, ვალამის) იერონაბატს უწოდებენ. მმართველ ეპისკოპოსებს, მათი ეპარქიის მონასტრის მიმართ, ასევე შეიძლება ეწოდოს წმიდა არქიმანდრიტები და წმიდა იერარქები.

ეპისკოპოსთა სამოსი.

ეპისკოპოსებს თავიანთი ღირსების გამორჩეული ნიშანი აქვთ მანტია- გრძელი, ყელზე დამაგრებული, კონცხი, რომელიც მოგვაგონებს სამონასტრო მანტიას. წინ, მის ორ წინა მხარეს, ზემოდან და ქვევით, იკერება ტაბლეტები - ქსოვილის ოთხკუთხა ფირფიტები. ზედა ფილებზე ჩვეულებრივ მოთავსებულია მახარებლების, ჯვრების, სერაფიმების გამოსახულებები; ქვედა ტაბლეტზე მარჯვენა მხარეს - ასოები: ე, ა, მან პნიშნავს ეპისკოპოსის წოდებას - ეპისკოპი, ამთავარეპისკოპოსი, მმიტროპოლიტი, პპატრიარქი; მარცხნივ არის მისი სახელის პირველი ასო. მხოლოდ რუსულ ეკლესიაში ატარებს პატრიარქი მანტიას მწვანე ფერიმიტროპოლიტი - ლურჯი, მთავარეპისკოპოსები, ეპისკოპოსები - იასამნისფერიან მუქი წითელი. დიდ მარხვაში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საეპისკოპოსო წევრები ატარებენ მანტიას შავი ფერი.
რუსეთში ფერადი იერარქიული სამოსის გამოყენების ტრადიცია საკმაოდ უძველესია, შემორჩენილია პირველი რუსი პატრიარქის იობის გამოსახულება ლურჯი მეტროპოლიტენის სამოსით.
არქიმანდრიტებს აქვთ შავი კვართი დაფებით, მაგრამ წმინდა გამოსახულებებისა და წოდებისა და სახელის აღმნიშვნელი ასოების გარეშე. არქიმანდრიული სამოსის დაფებს ჩვეულებრივ აქვს გლუვი წითელი ველი, რომელიც გარშემორტყმულია ოქროს მაქმანით.

ღვთისმსახურების დროს ყველა ეპისკოპოსი იყენებს უხვად მორთულს პერსონალი, სახელად კვერთხი, რომელიც სამწყსოს სულიერი ძალაუფლების სიმბოლოა. ტაძრის საკურთხეველში კვერთხით შესვლის უფლება მხოლოდ პატრიარქს აქვს. სამეფო კარის წინ დანარჩენი ეპისკოპოსები ხელკეტს აძლევენ სამეფო კარის მარჯვნივ მსახურების უკან მდგარ ქვედიაკონ-თანაშემწეს.

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა არჩევა.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდების თანახმად, რომელიც მიღებულია 2000 წელს საიუბილეო საეპისკოპოსო საბჭოს მიერ, მართლმადიდებლური აღმსარებლობის მამაკაცი, სულ მცირე, 30 წლის ასაკში, ბერები ან თეთრი სამღვდელოების დაუქორწინებელი პირები, რომლებიც სავალდებულოა ბერმონაზვნობისადმი. ეპისკოპოსი.
სამონასტრო რიგებიდან ეპისკოპოსების არჩევის ტრადიცია რუსეთში უკვე მონღოლამდელ პერიოდში განვითარდა. ეს კანონიკური ნორმა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დღემდეა შემორჩენილი, თუმცა რიგ ადგილობრივ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, მაგალითად, საქართველოში, ბერმონაზვნობა არ განიხილება იერარქიულ მსახურებაში მოყვანის წინაპირობად. კონსტანტინოპოლის ეკლესიაში პირიქით, ადამიანი, რომელმაც მიიღო მონაზვნობა, არ შეიძლება გახდეს ეპისკოპოსი: არსებობს თანამდებობა, რომლის მიხედვითაც ადამიანი, რომელმაც უარყო სამყარო და მორჩილების აღთქმა დადო, ვერ წარმართავს სხვა ადამიანებს. კონსტანტინოპოლის ეკლესიის ყველა იერარქი არ არის მანტია, არამედ კაზო ბერი. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსები ასევე შეიძლება იყვნენ დაქვრივებული ან განქორწინებული პირები, რომლებმაც მიიღეს მონაზვნობა. არჩეული კანდიდატი მორალური თვისებებით უნდა შეესაბამებოდეს ეპისკოპოსის მაღალ წოდებას და ჰქონდეს სასულიერო განათლება.

პრეფიქსი "წმინდა"

სასულიერო პირების წოდებას (მღვდელი არქიმანდრიტი, მღვდელი ჰეგუმენი, მღვდელი დიაკონი, მღვდელმონაზონი) სახელს ზოგჯერ ემატება პრეფიქსი "წმინდა-". ეს პრეფიქსი არ არის მიმაგრებული სულიერი წოდების აღმნიშვნელ სიტყვებზე და უკვე შედგენილია, ანუ პროტოდიაკონი, დეკანოზი...