ციცერონის შეტყობინება. მარკუს ტულიუს ციცერონის სიკვდილი

მარკ ტულიუს ციცერონის მოკლე ბიოგრაფიაძველი რომაელი პოლიტიკოსი, ორატორი, მეთაური და ფილოსოფოსი. მოკრძალებული ოჯახიდან გამომდინარე, მან ბრწყინვალე კარიერა გააკეთა თავისი ორატორული ნიჭის წყალობით.

ციცერონი დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 106 წლის 3 იანვარს. ე. ქალაქ არპინუმში მხედრის ოჯახში. შვილებისთვის უკეთესი განათლების მიცემის სურვილით, მამა მათ რომში გადაჰყავს. იმ დროს ციცერონი 15 წლის იყო. აქ ჭაბუკი ორატორობით იყო დაკავებული და მჭევრმეტყველების ნიჭი გამოავლინა. იგი სწავლობდა მჭევრმეტყველებას ცნობილ ორატორებთან მარკ ანტონიუსთან და ლუციუს ლიცინიუს კრასუსთან, ასევე უსმენდა პუბლიუს სულპიციუსს, რომელიც ფორუმზე საუბრობდა.

მარკუს ტულიუსის პირველი საჯარო წარმოდგენა შედგა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 81 ან 80 წელს. ე. იგი დიქტატორის რჩეულს სულას მიეძღვნა. შესაძლო დევნის თავიდან ასაცილებლად, ორატორი გადავიდა ათენში, სადაც ყურადღება გაამახვილა ფილოსოფიის და რიტორიკის შესწავლაზე. სულას გარდაცვალების შემდეგ, ციცერონი ბრუნდება რომში და იწყებს დამცველის როლს სასამართლო პროცესებზე.

კვესტორად არჩევის შემდეგ 75 წ. ე., მომხსენებელი იგზავნება სიცილიაში, სადაც მას დიდი ავტორიტეტი ჰქონდა პატიოსნებისა და სამართლიანობის გამო. თუმცა რომში ამაზე არავითარი რეაქცია არ მოუხდენიათ.ვერრესის გახმაურებულ საქმეში მონაწილეობის შემდეგ ძვ.წ. ე. ფიგურა ცნობილი პიროვნება გახდა. მას შემდეგ, რაც გამოძალვაში ბრალდებულმა დატოვა ქალაქი და მარკ ტულიუსი აიდილად აირჩიეს, ხოლო 66 წ. - პრეტორი.

63 წელს ძვ. სპიკერი კონსულად აირჩიეს კონკურენტ კატილინუსთან ჩატარებულ არჩევნებში. როგორც კონსული მარკუს ტულიუსი ეწინააღმდეგებოდა კანონპროექტს უღარიბეს მოქალაქეებისთვის მიწის დარიგებისა და ამ მიზნით სპეციალური კომისიის შექმნის შესახებ.მისი გამოსვლები სენატში მჭევრმეტყველების ხელოვნების ნიმუშია. ფიგურას სამშობლოს მამა უწოდეს.

ციცერონმა პირველი ტრიუმვირატის დროს უარი თქვა მოკავშირეების მხარეზე საუბარი და დარჩა თავისი იდეალების ერთგული. მისმა მოწინააღმდეგემ, ტრიბუნა კლოდიუსმა, უზრუნველყო მას ძვ.წ. 58 აპრილში. ე. გადასახლება. გამომსვლელის სახლი დაიწვა და ქონება ჩამოართვეს. ფიგურა ხშირად ფიქრობდა თვითმკვლელობაზე, მაგრამ პომპეუსმა მალე მიაღწია მარკ ტულიუსის გადასახლებიდან დაბრუნებას.

სახლში დაბრუნების შემდეგ ციცერონი არც ისე აქტიურად იყო ჩართული პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მან მეტი დრო დაუთმო ადვოკატირებას და ლიტერატურას. 55 წელს ძვ. ე. დაიწერა დიალოგი „მოსაუბრეს შესახებ“. ერთი წლის შემდეგ მან დაიწყო მუშაობა ნაშრომზე „სახელმწიფოს შესახებ“. როდესაც სამოქალაქო ომი დაიწყო, ციცერონი ცდილობდა შეერიგებინა მტრული მხარეები - პომპეუსი და კეისარი, თუმცა თვლიდა, რომ რომელიმე მათგანის ხელისუფლებაში მოსვლა სახელმწიფოსთვის სავალალო აღმოჩნდებოდა.

პოლიტიკაში დაბრუნების მცდელობა მის მიერ კეისრის გარდაცვალების შემდეგ ძვ.წ 44 წელს განხორციელდა. ის კვლავ იმედოვნებდა რესპუბლიკის აღდგენას. ოქტავიანესა და მარკ ანტონიუს შორის დაპირისპირებისას ციცერონი ოქტავიანეს მხარეს უდგას და გადაწყვიტა, რომ მისი მანიპულირება უფრო ადვილი იქნება. ორატორმა ანტონის წინააღმდეგ 14 სიტყვა წარმოთქვა. ოქტავიანეს ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ მარკ ანტონიმ ციცერონი ხალხის მტრების სიაში შეიყვანა. შედეგად, კაიეტას მახლობლად, მათ მიაგნეს და მოკლეს ძვ.წ. 43 წლის 7 დეკემბერს. ე.

ციცერონი, მარკ ტულიუსი - ცნობილი რომაელი სახელმწიფო მოღვაწე და ორატორი, დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 106 წლის 3 იანვარს არპინში მხედრის ოჯახში, გარდაიცვალა 43 წლის 7 დეკემბერს ფორმიას მახლობლად მდებარე მამულში.

რომში საწყისი განათლების მიღების შემდეგ ახალგაზრდა ციცერონმა თავი მიუძღვნა რიტორიკისა და ფილოსოფიის შესწავლას. ის ორატორის როლს ასრულებდა ჯერ სამოქალაქო სასამართლო პროცესებში; მისი შემორჩენილი გამოსვლებიდან ყველაზე ადრე არის პ. კვინქტიუსი (81). ციცერონის პოპულარობა დაიწყო ერთ სისხლის სამართლის სასამართლოში ს. როსციუსის სასარგებლოდ წარმოთქმული სიტყვით ამერიუსიდან (ამერიკიდან), რომლითაც მან ისაუბრა სულას ერთ-ერთი პროტეჟის წინააღმდეგ. ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად და ფილოსოფიური და რიტორიკული განათლების გასაგრძელებლად, ციცერონმა 79 წელს აიღო ორწლიანი მოგზაურობა საბერძნეთსა და აზიაში. რომში დაბრუნების შემდეგ ის 75 წელს იყო კვესტორი ლილიბეუმში, სიცილიაში და უფრო და უფრო მეტ პოპულარობას იძენდა რომში თავისი ორატორული ნიჭის წყალობით. სიცილიაში ყოფილი პრეტორის, ვერესის (70) სასამართლო პროცესის შემდეგ, იგი ითვლებოდა პირველ ორატორად. 69 წელს ციცერონს ეკავა curule aedile-ის თანამდებობა, ხოლო 66 წელს, პრეტორის თანამდებობაზე, მან თავისი წვლილი შეიტანა თავის პირველ პოლიტიკურ გამოსვლაში (მანილიუსის კანონის სასარგებლოდ) და მთავარი ავტორიტეტები პომპეუსს გადასცა მესამე ომში. მითრიდატე.

მარკ ტულიუს ციცერონი

მისი მეუღლისგან, ტერენტიასგან, რომელსაც 46 წელს 38-წლიანი ქორწინების შემდეგ გაეყარა, ციცერონს ორი შვილი ჰყავდა: ქალიშვილი ტულია, რომელიც მამის უდიდესი მწუხარებით გარდაიცვალა 45 წელს მესამე უბედური ქორწინებით და ვაჟი მარკი. ეს მარკი თავდაპირველად მონაწილეობდა სამოქალაქო ომში მეორე ტრიუმვირატის წინააღმდეგ, მაგრამ შემდეგ გადავიდა ოქტავიანეს მხარეზე და მისგან მიიღო კონსულის თანამდებობა.

GDA/G. დაგლი ორტი
ციცერონი მარკ ტულიუსი.

ციცერონი მარკუს ტულიუს ციცერონი (ძვ. წ. 106–43), რომაელი ორატორი და ფილოსოფოსი

ციცერონი (ციცერონი), მარკ ტულიუსი (ძვ. წ. 106-43) - რომაელი სახელმწიფო მოღვაწე, ორატორი, თეორეტიკოსი. რიტორიკადა ფილოსოფოსი. იგი სწავლობდა ბერძენ ეპიკურელებთან ფედრისთან, ფილონ ლარისელთან, სტოიკოს დიოდოტესთან, რომელთანაც მეგობრობდა, ანტიოქესთან, ეპიკურელ ზენოსთან და რიტორიკოს დემეტრესთან. მასზე უდიდესი გავლენა მოახდინა პოსიდონიუსმა. 44 წელს ძვ. ე., კეისრის მკვლელობის შემდეგ, ფაქტობრივად რომის მეთაური იყო, მაგრამ 43 წ. ე. კეისარებმა აიღეს და მოკლეს ც. ეპიკურეის ატომიზმის მოწინააღმდეგე ც იყო მიზანშეწონილობისა და განზრახვის სტოიკური დოქტრინის მომხრე. სულის უკვდავება მისთვის აბსოლუტურად გარკვეულია. ეთიკის პრობლემებს დიდ ყურადღებას აქცევდა გ. სტოიკოსებისა და სკეპტიკოსებისგან განსხვავებით, C. იცავდა იდეას დაუყოვნებელი დარწმუნების და მორალური კონცეფციების უნივერსალური თანდაყოლილობის შესახებ. ვინაიდან სულის ზემოქმედება C.-ს ზედმეტად ქაოტური და ქაოტური ფენომენით ეჩვენება, მას მიაჩნია, რომ სჯობს მათგან თავის დაღწევა.

ფილოსოფიური ლექსიკონი / რედ.-შედ. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - რედ. მე-2, სრ. - Rostov n/a: Phoenix, 2013, გვ.507-508.

სხვა ბიოგრაფიული მასალა:

ფროლოვი ი.ტ. ძველი რომაული მოსაუბრე ფილოსოფიური ლექსიკონი. რედ. ი.ტ. ფროლოვა. მ., 1991 წ).

გრიცანოვი ა.ა. რომაელი პოლიტიკოსი ( უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი. კომპ. გრიცანოვი ა.ა. მინსკი, 1998 წ).

გასპაროვი მ.ლ. მხედრების სამკვიდროდან ( დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია).

ბალდინ რ.კ. გონებაზე უკეთესი არაფერია ბალდინ რ.კ. ასი დიდი გენიოსი / R.K. ბალანდინი. - მ.: ვეჩე, 2012 წ).

სოკოლსკაია მ.მ. მან ლათინური ენა ფილოსოფიური იდეების გამოხატვის სრულფასოვან საშუალებად აქცია ( ახალი ფილოსოფიური ენციკლოპედია. ოთხ ტომად. / ფილოსოფიის ინსტიტუტი RAS. სამეცნიერო რედ. რჩევა: V.S. სტეპინი, ა.ა. ჰუსეინოვი, გ.იუ. ნახევრადგინი. მ., აზროვნება, 2010, ტ.IV).

ცხოვრება და ხელოვნება ( ენციკლოპედია "სამყარო ჩვენს ირგვლივ").

წაიკითხეთ შემდგომი:

ფილოსოფოსები, სიბრძნის მოყვარულები (ბიოგრაფიული ინდექსი).

რომი I საუკუნეში ძვ.წ (ქრონოლოგიური ცხრილი).

რომის ისტორიული მოღვაწეები (ყველა რომაელი) და მხოლოდ იმპერატორები (ბიოგრაფიული ინდექსი).

მ.ფ. პახომკინი. ფილოსოფია. დავალებები, სავარჯიშოები, ტესტები, შემოქმედებითი დავალებები: საგანმანათლებლო და პრაქტიკული გზამკვლევი / M.F. პახომკინი. - ხაბაროვსკი: ხაბარის გამომცემლობა. სახელმწიფო ტექ. უნივერსიტეტი 2005 წ.

ᲐᲐ. ტესლა. ფილოსოფია: გაიდლაინები / A.A. ტესლა. - ხაბაროვსკი: შორეული აღმოსავლეთის ტრანსპორტის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2009. - 31 გვ.

კომპოზიციები:

ციცერონი 28 ტ. Cambr., 1981-89 (Loeb Classical Library); თითქმის ყველა ფილოსოფიური ტრაქტატი პარალელური ფრანგული ტექსტით, შესავალი სტატიებითა და კომენტარებით ხელმისაწვდომია Les belles lettres-ის გამოცემებში. ფილოლოგიურად სანდო გამოცემები დეტალური კრიტიკული აპარატით მოწოდებულია Bibliotheca Teubneriana-ს მიერ; რუსულად პერ.: დიალოგები, მე-2 გამოცემა. მ., 1994 („სახელმწიფოს შესახებ“, „კანონების შესახებ“); სიბერეზე, მეგობრობაზე, მოვალეობებზე, მე-2 გამოცემა. მ., 1993;

ნამუშევრები რუსულ თარგმანში:

ფავორიტი სოჭ., მ., 1975; Speeches, lane, V. Gorenstein, ტ.1 - 2, M., 1962; სრული კოლ. გამოსვლები, ტრანს. რედ. ფ.ზელინსკი, ტ.1, პეტერბურგი, 1901 წ.; დიალოგები. სახელმწიფოს შესახებ. კანონების შესახებ, მ., 1966; სიბერის შესახებ. მეგობრობის შესახებ. მოვალეობების შესახებ, ტრანს. V. Gorenstein, M., 1975; წერილები, ტრანს. და V. Gorenstein-ის კომენტარები, ტ.1 - 3, M.-L., 1949-1951; სამი ტრაქტატი ორატორობის შესახებ, მთარგმნ. რედ. მ. გასპაროვა, მ., 1972. სამი ტრაქტატი ორატორობის შესახებ, მე-2 გამოცემა. მ., 1994; ფილოსოფიური ტრაქტატები. M, 1995 ("ღმერთების ბუნების შესახებ", "მკითხაობის შესახებ", "ბედის შესახებ"); ეპიკურიანიზმის უარყოფა. Წიგნი. 1, 2 ნაწარმოების "უმაღლესი სიკეთისა და უკანასკნელი ბოროტების შესახებ". ყაზანი, 1889; ფავორიტი op. მ., 1975 („ტუსკულანური საუბრები“ და სხვ.); სიკეთისა და ბოროტების საზღვრებზე. სტოიკური პარადოქსები. მ., 2000 წ.

ლიტერატურა:

უტჩენკო ს.ლ., ციცერონი და მისი დრო, მ., 1972; ციცერონი. შატ. სტატიები [რედ. ფ. პეტროვსკი], მ., 1958; ციცერონი. გარდაცვალებიდან 2000 წელი. შატ. სტატიები, მ., 1959; ბოისე გ., ციცერონი და მისი მეგობრები, მთარგმნ. ფრანგულიდან, მოსკოვი, 1914; Z i e 1 i n s k i T h., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-B, 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wspdfczesni, 1959; M a f i i M., Ciceron et son drame politique, პ., 1961; Sm i t h R. E., ციცერონი სახელმწიფო მოღვაწე, კამბ., 1966 წ.

პლუტარქე. ციცერონი. - წიგნში: პლუტარქე. შედარებითი ბიოგრაფიები, ტ.3. M., 1964 Cicero. დიალოგები. მ., 1966 ციცერონი. სიბერის შესახებ. მეგობრობის შესახებ. პასუხისმგებლობების შესახებ. მ., 1975 უტჩენკო ს.ლ. ციცერონი და მისი დრო. M., 1986 Grimal P. Cicero. მ., 1991 ციცერონი. გამოსვლები, ტ. 1–2. მ., 1993 ციცერონი. წერილები, ტ. 1–3. მ., 1993 ციცერონი. სამი ტრაქტატი ორატორობის შესახებ. მ., 1994 წ

პოკროვსკი M. M. ლექციები ციცერონის შესახებ. მ., 1914; Boissier G. Cicero და მისი მეგობრები. მ., 1914; უტჩენკო S. L. ციცერონი და მისი დრო. მ., 1972; გრიმალი პ.ციცერონი. M 1996; Philippson, Tullius, RE, 2 Reihe, 13 Hbbd, 6/2, col. 1104-1191 წწ.; Hirzel R. Untersuchungen zu philosophischen Schriften Ciceros, Bd. I-III. ლპზ., 1877; ზიელინსკი თ. Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 1914; Hunt H. ციცერონის ჰუმანიზმი. მელბურნი, 1954; Fortenbaugh W.W., SteitmetzP. (რედ.). Cicero's Knowledge of the Peripatos. New Brunswick, 1989; Powell J. G. F. (ed.). Cicero the Philosopher: Twelve Papers edited and Introduced. Oxf., 1995.

მარკ ტულიუს ციცერონი არის გამოჩენილი ძველი რომაელი ორატორი, პოლიტიკოსი, ფილოსოფოსი და მწერალი. მისი ოჯახი ცხენოსანთა კლასს მიეკუთვნებოდა. დაიბადა 106 წელს ძვ.წ. ე., 3 იანვარს, ქალაქ არპინუმში. იმისათვის, რომ მისმა ვაჟებმა მიიღონ ღირსეული განათლება, მათმა მამამ ისინი რომში გადაიყვანა, როდესაც ციცერონი 15 წლის იყო. მჭევრმეტყველების ბუნებრივი ნიჭი და გულმოდგინე სწავლა არ იყო ამაო: ციცერონის ორატორული უნარები შეუმჩნეველი არ დარჩენილა.

მისი პირველი საჯარო წარმოდგენა შედგა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 81 ან 80 წელს. ე. და მიეძღვნა დიქტატორი სულას ერთ-ერთ ფავორიტს. ამას შეიძლება მოჰყვეს დევნა, ამიტომ ციცერონი გადავიდა ათენში, სადაც განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო რიტორიკისა და ფილოსოფიის შესწავლას. როდესაც სულა გარდაიცვალა, ციცერონი დაბრუნდა რომში, დაიწყო დამცველის როლი სასამართლო პროცესებზე. 75 წელს ძვ. ე. აირჩიეს კვესტორად და გაგზავნეს სიცილიაში. როგორც პატიოსანი და სამართლიანი მოხელე, მან მოიპოვა დიდი პრესტიჟი ადგილობრივ მოსახლეობაში, მაგრამ ამან პრაქტიკულად არ იმოქმედა მის რეპუტაციაზე რომში.

ციცერონი ცნობილი პიროვნება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 70 წელს გახდა. ე. გახმაურებულ სასამართლო პროცესზე მონაწილეობის შემდეგ ე.წ. ვერეს საქმე. მიუხედავად ოპონენტების ყველა ხრიკისა, ციცერონმა ბრწყინვალედ გაართვა თავი თავის მისიას და გამოსვლების წყალობით, გამოძალვაში ბრალდებულ ვერესს ქალაქი დაეტოვებინა. 69 წელს ძვ. ე. ციცერონი აიდილად აირჩიეს, კიდევ 3 წლის შემდეგ - პრეტორად. ამ პერიოდს ეკუთვნის წმინდა პოლიტიკური შინაარსის პირველი გამოსვლა. მასში ის გამოვიდა ერთ-ერთი სახალხო ტრიბუნის კანონის მხარდაჭერით, რომელსაც სურდა პომპეუსს მიეღო საგანგებო უფლებამოსილებები მითრიდატესთან ომში.

ციცერონის პოლიტიკურ ბიოგრაფიაში კიდევ ერთი ეტაპი იყო მისი არჩევა ძვ.წ. 63 წელს. ე. კონსული. არჩევნებში მისი ოპონენტი იყო კატილინი, რომელიც რევოლუციური ცვლილებებისთვის იყო დაყენებული და, შესაბამისად, მრავალი თვალსაზრისით, დამარცხდა. ამ თანამდებობაზე ყოფნისას ციცერონი ეწინააღმდეგებოდა კანონპროექტს, რომელიც სთავაზობდა უღარიბეს მოქალაქეებს მიწის დარიგებას და ამ მიზნით სპეციალური კომისიის შექმნას. 62 წლის არჩევნებში მოსაგებად. კატილინმა მოიფიქრა შეთქმულება, რომელიც წარმატებით იქნა აღმოჩენილი ციცერონის მიერ. მისი ოთხი გამოსვლა სენატში კონკურენტის წინააღმდეგ განიხილება მჭევრმეტყველების ხელოვნების ნიმუშად. კატილინი გაიქცა, დანარჩენი შეთქმულები კი სიკვდილით დასაჯეს. ციცერონის გავლენამ, მისმა პოპულარობამ იმ დროს მიაღწია კულმინაციას, მას უწოდეს სამშობლოს მამა, მაგრამ ამავე დროს, პლუტარქეს თქმით, მისი მიდრეკილება თვითდიდებისკენ, დამსახურების მუდმივი გახსენება კატილინური შეთქმულების გამოვლენაში. ბევრ მოქალაქეში აღძრა მის მიმართ მტრობა და სიძულვილიც კი.

დროს ე.წ. პირველი ტრიუმვირატი, ციცერონი არ დაემორჩილა ცდუნებას, დაეჭირა მოკავშირეების მხარე და დარჩა რესპუბლიკური იდეალების ერთგული. მისმა ერთ-ერთმა მოწინააღმდეგემ, ტრიბუნმა კლოდიუსმა, მიაღწია ამას ძვ.წ. ე. აპრილში ციცერონი წავიდა ნებაყოფლობით გადასახლებაში, გადაწვეს მისი სახლი და ჩამოართვეს ქონება. ამ დროს მას არაერთხელ უფიქრია თვითმკვლელობაზე, მაგრამ მალე პომპეუსმა უზრუნველყო ციცერონის გადასახლებიდან დაბრუნება.

სახლში დაბრუნებული ციცერონი აქტიურად არ მონაწილეობდა პოლიტიკურ ცხოვრებაში, ამჯობინა ლიტერატურა და ადვოკატირება. 55 წელს ძვ. ე. ჩნდება მისი დიალოგი "სპიკერზე", ერთი წლის შემდეგ ის იწყებს მუშაობას ნაშრომზე "სახელმწიფოზე". სამოქალაქო ომის დროს ორატორი ცდილობდა კეისარსა და პომპეუსს შორის მომრიგებლის როლი ეთამაშა, მაგრამ ორივე მათგანის ხელისუფლებაში მოსვლა სახელმწიფოსთვის სავალალო შედეგად მიიჩნია. პომპეუსის მხარე დაიჭირა, ფორსალის ბრძოლის შემდეგ (ძვ. წ. 48), ის არ სარდლობდა თავის ჯარს და გადავიდა ბრუნდიზიუმში, სადაც შეხვდა კეისარს. იმისდა მიუხედავად, რომ მან აპატია, ციცერონი, არ იყო მზად დიქტატურის მისაღებად, ჩაუღრმავდა ნაწერებსა და თარგმანებს და ამჯერად ყველაზე ინტენსიური აღმოჩნდა მის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში.

44 წელს ძვ. ე., კეისრის მოკვლის შემდეგ, ციცერონმა სცადა დაბრუნებულიყო დიდ პოლიტიკაში, თვლიდა, რომ სახელმწიფოს ჯერ კიდევ ჰქონდა შანსი დაბრუნებულიყო რესპუბლიკა. მარკ ანტონიუსა და კეისრის მემკვიდრე ოქტავიანეს დაპირისპირებაში ციცერონმა მეორე მხარი დაუჭირა და მას გავლენის უფრო ადვილად ობიექტად თვლიდა. ენტონის წინააღმდეგ წარმოთქმული 14 გამოსვლა ისტორიაში შევიდა, როგორც ფილიპიკები. ოქტავიანეს ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ანტონმა მოახერხა ციცერონის შეყვანა ხალხის მტრების სიაში და 43 წლის 7 დეკემბერს ძვ. ე. ის კაიეტასთან მოკლეს.

ორატორის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა დღემდე შემორჩენილია სასამართლო და პოლიტიკური შინაარსის 58 გამოსვლის, პოლიტიკისა და რიტორიკის 19 ტრაქტატის, ფილოსოფიის, ასევე 800-ზე მეტი წერილის სახით. მისი ყველა ნაწერი არის ინფორმაციის ღირებული წყარო რომის ისტორიის რამდენიმე დრამატული გვერდის შესახებ.

ციცერონი დაიბადა უძველეს ქალაქ არპინუმში, რომელიც რომიდან 100 კილომეტრში მდებარე ბორცვზე მდებარეობს. მამამისი ცხენოსანთა კლასს ეკუთვნოდა და რომში კარგი კავშირები ჰქონდა. ცოტა რამ არის ცნობილი მისი დედის, ჰელვიას შესახებ.

ბერძენი ისტორიკოსის პლუტარქეს თქმით, ახალგაზრდა ციცერონის გამორჩეულმა შესაძლებლობებმა მას, სხვა სტუდენტებთან - სერვიუს სულპიციუს რუფუსთან და ტიტუს პომპონიუსთან ერთად, მიიყვანა სამართლის შესწავლა კვინტუს მუცის სკაევოლას ხელმძღვანელობით.

მომავალი ცხოვრება

90-88 წლებში. ძვ.წ. მოკავშირეთა ომის დროს ციცერონი მსახურობს რომაელ გენერლებთან გნეუს პომპეუს სტრაბონთან და ლუციუს კორნელიუს სულასთან, თუმცა სამხედრო ცხოვრება საერთოდ არ უყვარს. 80 წელს ძვ ის იღებს თავის პირველ სასამართლო საქმეს, სექსტუს როსციუსის წარმატებულ დაცვას, რომელიც ბრალდებულია პარიციდში - ძალიან გაბედული ქმედება, იმის გათვალისწინებით, რომ დანაშაული მძიმე იყო და ციცერონის მკვლელობაში ბრალდებულები სარგებლობდნენ დიქტატორი სულას განსაკუთრებული განწყობით.

79 წელს, სავარაუდოდ სულას რისხვის შიშით, ციცერონი ტოვებს რომს და მოგზაურობს საბერძნეთში, მცირე აზიასა და კუნძულ როდოსზე. ათენში ის ხვდება ატიკუსს, იმ დროისთვის უკვე საპატიო მოქალაქეს, რომელიც მას აცნობს უამრავ გავლენიან ათენელს.

ციცერონი გამუდმებით ეძებს გამოსვლების წარმოდგენის ნაკლებად დამქანცველ გზებს და ამიტომ დახმარებისთვის მიმართავს რიტორიკოს აპოლონიუს მოლონს როდოსელს, რომელმაც მას ორატორობის ნაკლებად ინტენსიური ფორმა ასწავლა.

75 წელს ძვ ციცერონი აირჩევა დასავლეთ სიცილიის კვესტორად, სადაც ის თავს მართალ და პატიოსნად ავლენს ადგილობრივ მოსახლეობასთან მიმართებაში. ის წარმატებით აწარმოებს საქმეს სიცილიის კორუმპირებული მმართველის, გაიუს ვერესის წინააღმდეგ.

მისმა გამოსვლებმა „ვერემში“ („ვერესის წინააღმდეგ“), წარმოთქმულმა ძვ.წ 70 წელს, მისკენ მიიპყრო ანტიკური სამყაროს ყურადღება.

ციცერონი წარმატებით გადალახავს რომაულ "cursus honorum", "პატივის გზას" - მსახურების თანმიმდევრული სერია, რომელიც წარმატებულ პოლიტიკოსს უწევდა გავლა - მონაცვლეობით კვესტორი, ედილი, პრეტორი და ბოლოს, 43 წლის ასაკში. არჩეული კონსული.

ის ხდება კონსული ძვ.წ. 63 წელს. - სწორედ იმ დროს, როდესაც ის აღმოაჩენს შეთქმულებას, რომელიც მიზნად ისახავს თავის მოკვლას, ასევე რესპუბლიკის დამხობას უცხო არმიის დახმარებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ლუციუს სერგიუს კატილინი.

ციცერონი იღებს Senatus Consultum Ultimum-ს, საომარი მდგომარეობის გამოცხადებას და აძევებს კატილინას ქალაქიდან ოთხი ვნებიანი გამოსვლით („კატილინარია“), რომლებიც დღემდე მისი რიტორიკული სტილის საუკეთესო მაგალითებია.

კატილინი გაიქცა და დაიწყო სახელმწიფო გადატრიალების მოწოდება, მაგრამ ციცერონი აიძულებს მას და მის მომხრეებს საჯაროდ ეღიარებინათ დანაშაული სენატის წინაშე. შეთქმულები სიკვდილით დასაჯეს ყოველგვარი სასამართლო პროცესის გარეშე და ეს მრავალი წლის განმავლობაში აწამებს ციცერონს.

60 წელს ციცერონი უარყოფს იულიუს კეისრის წინადადებას შეუერთდეს პირველ ტრიუმვირატს, რომელშიც იმ დროს შედიოდნენ იულიუს კეისარი, პომპეუსი და მარკუს ლიცინიუს კრასუსი, რადგან ორატორი მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ ტრიუმვირატი ძირს უთხრის რესპუბლიკის საფუძველს.

58 წელს ძვ პუბლიუს კლოდიუს პულჩერი, ხალხის ტრიბუნა, გამოსცემს კანონს, რომელიც ემუქრება განდევნით ყველას, ვინც რომის მოქალაქეს სასამართლოს გარეშე მოკლავს. ამიტომ ციცერონი გადაასახლეს ბერძნულ ტრესალონიკში.

ახლად არჩეული ტრიბუნის ტიტუს ანნიუს მილოს ჩარევის წყალობით ციცერონი დაბრუნდა გადასახლებიდან. 57 წელს ძვ ის ბრუნდება იტალიაში, ბრუნდიზიას სანაპიროზე დაეშვა ბრბოს მხიარული ტირილით.

ციცერონს აღარ აძლევენ პოლიტიკურ საქმიანობაში ჩართვის უფლებას და ამიტომ მას ფილოსოფიისთვის იღებენ. 55-დან 51 წლამდე. ძვ.წ. ის წერს ტრაქტატებს ორატორობის, სახელმწიფოს და კანონების შესახებ.

კრასუსის სიკვდილის შემდეგ ტრიუმვირატი დაეცა და 49 წ. კეისარი თავისი ჯარით გადაკვეთს მდინარე რუბიკონს, შეიჭრა იტალიაში. აქ იწყება სამოქალაქო ომი კეისარსა და პომპეუსს შორის. ციცერონი, თუმცა უხალისოდ, მხარს უჭერს პომპეუსს. სამწუხაროდ 48 წ. კეისრის არმია იმარჯვებს და ის ხდება რომის პირველი იმპერატორი. ის აპატიებს ციცერონს, მაგრამ არ უშვებს პოლიტიკურ ცხოვრებასთან მიახლოების საშუალებას. ძვ.წ 44 მარტის იდეებზე, სენატორების ჯგუფის შეთქმულების შედეგად, კეისარი მოკლეს. და ძალაუფლებისთვის ბრძოლა კვლავ დაიწყო, სადაც მთავარი ფიგურები იყვნენ მარკ ანტონი, მარკ ლეპიდუსი და ოქტავიანე. ციცერონი გამოთქვამს მოხსენებებს, "ფილიპი", რომელმაც მიიღო სახელი ბერძენი ორატორის დემოსთენესგან, მოუწოდებს ათენის მაცხოვრებლებს აჯანყდნენ ფილიპე მაკედონელის წინააღმდეგ და უბიძგა სენატს მხარი დაეჭირა ოქტავიანეს მარკოზ ანტონის პატიების ბრძოლაში.

ამასთან, მარკ ანტონი, ლეპიდიუსი და ოქტავიანე შეთანხმდნენ, რომ ძალაუფლება ერთმანეთს გაუზიარონ, საიდანაც გამომდინარეობს, რომ თითოეული მათგანი გამოავლენს სავარაუდო მტრების სახელებს. ციცერონი ცდილობს იტალიაში გაქცევას - მაგრამ, სამწუხაროდ, ძალიან გვიან. სპიკერი დაიჭირეს და მოკლეს.

ძირითადი ნაწერები

ტრაქტატი ორატორიის შესახებ, რომელიც დაასრულა ციცერონმა ძვ. ავტორი კამათობს იმ ფაქტზე, რომ იდეალურ მოსაუბრეს უნდა ჰქონდეს ცოდნა ამ მეცნიერებების შესახებ, ასევე იყოს მჭევრმეტყველი.

პირადი ცხოვრება და მემკვიდრეობა

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 79 წელს, დაახლოებით 27 წლის ასაკში, ციცერონი თავის ბედს ტერენტიას უერთდება. მოგების მიზნით დადებული ქორწინება მშვიდობითა და ჰარმონიით გაგრძელდება 30 წლის განმავლობაში, მაგრამ დასრულდება განქორწინებით.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 46 წელს ციცერონმა ცოლად აიყვანა თავისი ახალგაზრდა კლიენტი პუბლილია. თუმცა, დაინახა პუბლილიას მიერ გამოვლენილი გულგრილობა მისი ქალიშვილის, ტულიას გარდაცვალების მიმართ, რომლისთვისაც იგი ძალიან ეჭვიანობდა ქმრის მიმართ, ციცერონი წყვეტს ქორწინებას.

ციცერონი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 43 წელს, მარკ ანტონის ბრძანებით, იტალიაში გაქცევის მცდელობისას მოკლეს.

ამ რომაელ ორატორს ეკუთვნის სიტყვები: „ბუნებით ჩვენთვის მონიჭებული სიცოცხლე ხანმოკლეა, მაგრამ კარგად გატარებული ცხოვრების ხსოვნა მარადიულია“.

ბიოგრაფიის ქულა

Ახალი თვისება! საშუალო შეფასება ამ ბიოგრაფიამ მიიღო. რეიტინგის ჩვენება