ციტატები ახალი აღთქმიდან გამბედაობის შესახებ. საინტერესო ციტატები და ფაქტები ბიბლიიდან

და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად.
დაბადება (თ. 1, ტ. 27)

და შექმნა უფალმა ღმერთმა ადამიანი მიწის მტვრისგან და ჩაუბერა მის ნესტოებში სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული.
დაბადება (ქ. 2, ტ. 7)

რა არის ადამიანი და რა სარგებლობა აქვს მას? რა არის მისი სიკეთე და რა არის მისი ბოროტება?
სირახი (თრ. 18, ტ. 7)

და ღმერთმა თქვა: იყოს ნათელი.
დაბადება (თ. 1, ტ. 3)

და ღმერთმა დაინახა, რომ ეს კარგი იყო.
დაბადება (თ. 1, თ. 12)

ინაყოფიერეთ და გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაიმორჩილეთ იგი.
დაბადება (თ. 1, ტ. 28)

გველმა კი უთხრა ქალს: ...იმ დღეს, როცა მათ შეჭამ, თვალები გაგეხილება და ღმერთებივით იქნები, სიკეთისა და ბოროტების მცოდნე.
დაბადება (თ. 3, თ. 4)

უპირველეს ყოვლისა, დაიცავი შენი გული, რადგან მისგან არის სიცოცხლის წყაროები. უარყავი შენგან მატყუარა პირისაჲ და მოიშორე შენგან მზაკვრობა ენისა. დაე შენი თვალები პირდაპირ გამოიყურებოდეს... განიხილეთ გზა შენი ფეხისთვის და დაე, ყველა შენი გზა იყოს მყარი.
სოლომონის იგავები (თრ. 4, ტ. 23-27)

იმედი, რომელიც დიდხანს არ ახდება, გულს ტანჯავს, ასრულებული სურვილი კი სიცოცხლის ხეს ჰგავს.
სოლომონის იგავები (თრ. 13, თ. 12)

გულმა იცის საკუთარი სულის მწუხარება და არც ერთი უცხო არ შეუშლის ხელს მის სიხარულს.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, თ. 10)

სიცილით კი ხანდახან გული მტკივა და სიხარულის დასასრული სევდაა.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, თ. 13)

ამაოება ამაოებაო, თქვა ეკლესიასტემ, ამაოება ამაოება, ყოველივე ამაოა!
ეკლესიასტე (თრ. 1, ტ. 2)

თაობა გადის და თაობა მოდის, მაგრამ დედამიწა სამუდამოდ რჩება. მზე ამოდის, მზე ჩადის და ჩქარობს თავის ადგილზე, სადაც ამოდის... ყველა მდინარე მიედინება ზღვაში, მაგრამ ზღვა არ ადიდდება: იმ ადგილას, სადაც მდინარეები მოედინება, ისინი კვლავ ბრუნდებიან, რომ მოედინონ.. რაც იყო, იქნება და რაც გაკეთდა, რაც გაკეთდება, და არაფერია ახალი მზის ქვეშ... არ არის ყოფილის ხსოვნა; და რაც იქნება, აღარ იქნება მეხსიერება მათთვის, ვინც შემდეგ მოვა.
ეკლესიასტე (თრ. 1, თხ. 4-11)

არის ჟამი ყველაფრისა და ჟამი ყოველსა ზეცის ქვეშ: ჟამი დაბადებისა და ჟამი სიკვდილისა; დარგვის დრო და დარგულის ამოძირკვის დრო; მოკვლის დრო და განკურნების დრო; განადგურების დრო და აშენების დრო; ტირილის დრო და სიცილის დრო; გლოვის დრო და ცეკვის დრო; ქვების გაფანტვის დრო და ქვების შეგროვების დრო; ჩახუტების დრო და ჩახუტების თავიდან აცილების დრო; დრო საძიებლად და დრო დასაკარგი; გადარჩენის დრო და გადაგდების დრო; ჟამი გატეხვისა და ჟამი შეკერვისა; დუმილის დრო და ლაპარაკის დრო; სიყვარულის დრო და სიძულვილის დრო; ომის დრო და მშვიდობის დრო.
ეკლესიასტე (მუხ. 3, ტ. 1-8)

კაცთა შვილებისა და ცხოველთა ბედი ერთი და იგივეა: როგორც კვდებიან, ისე კვდებიან ესენიც და ყველას ერთი ამოსუნთქვა აქვს და ადამიანს პირუტყვზე უპირატესობა არ აქვს, რადგან ყველაფერი ამაოა! ყველაფერი ერთ ადგილზე მიდის: ყველაფერი მტვრისგან მოვიდა და ყველაფერი მტვერად დაბრუნდება. ვინ იცის, ადის თუ არა კაცთა ძეთა სული ზევით, და ეშვება თუ არა ცხოველთა სული დედამიწაზე?
ეკლესიასტე (მუხ. 3, ტ. 19-21)

არაფერია უკეთესი, ვიდრე კაცი ტკბება თავისი საქმით: რადგან ეს მისი წილია; ვინ მიიყვანს მას იმის სანახავად, რა იქნება მის შემდეგ?
ეკლესიასტე (თრ. 3, ტ. 22)

ადამიანის ყველა შრომა მისი პირისთვისაა, მაგრამ მისი სული არ კმაყოფილდება.
ეკლესიასტე (თრ. 6, თ. 7)

ვინ იცის, რა უხდება ადამიანს ცხოვრებაში, ამაო ცხოვრების ყველა დღეებში, რომელსაც ჩრდილივით ატარებს? და ვინ ეტყვის ადამიანს, რა იქნება მის შემდეგ მზის ქვეშ?
ეკლესიასტე (თრ. 6, თ. 12)

კეთილდღეობის დღეებში გამოიყენეთ კარგი, ხოლო უბედურების დღეებში მედიტაცია.
ეკლესიასტე (თრ. 7, ტ. 14)

არაფერია მზის ქვეშ მყოფი ადამიანისთვის, ვიდრე ჭამა, დალევა და მხიარულება: ეს თან ახლავს მას შრომაში მისი სიცოცხლის დღეებში.
ეკლესიასტე (თრ. 8, ტ. 15)

ადამიანი ვერ აცნობიერებს იმ სამუშაოებს, რომლებიც მზის ქვეშ კეთდება. რამდენიც არ უნდა იშრომოს ადამიანმა კვლევაში, მაინც ვერ გაიაზრებს; და თუ რომელიმე ბრძენმა თქვა, რომ იცოდა, ვერ გაიგებდა.
ეკლესიასტე (თრ. 8, ტ. 17)

ვინც ცოცხალთა შორისაა, იმედი მაინც არის, რადგან ცოცხალი ძაღლიც კი მკვდარ ლომს სჯობს.
ეკლესიასტე (თრ. 9, ტ. 4)

არა სწრაფები იღებენ წარმატებულ გარბენას, არც მამაცი - გამარჯვება, არც ბრძენი - პური, და არც გონიერი - სიმდიდრე, და არა გამოცდილი - კეთილგანწყობა, არამედ დრო და შანსი ყველა მათგანისთვის.
ეკლესიასტე (თრ. 9, თ. 11)

ადამიანმა არ იცის თავისი დრო. როგორც თევზები იჭერენ დამღუპველ ბადეში და როგორც ჩიტებს ახვევენ მახეში, ასევე ადამიანთა შვილებს იჭერენ გასაჭირის დროს, როცა ეს მოულოდნელად დადგება მათ თავზე.
ეკლესიასტე (თრ. 9, თ. 12)

სულით ნუ იტანჯები მწუხარებით და შენი ეჭვებით ნუ იტანჯები; გულის ხალისი კაცის სიცოცხლეა, ქმრის სიხარული კი - დიდხანს სიცოცხლე; შეიყვარე შენი სული და დაამშვიდე გული და მოაშორე მწუხარება შენგან, რადგან მწუხარებას ბევრი მოჰკლა, მაგრამ მასში სარგებელი არ არის.
სირახი (მ. 30, ტ. 22-25)

ნუ მიჰყვებით უმრავლესობას ბოროტებისკენ და არ გადაწყვიტოთ სამართალწარმოება, უმრავლესობისთვის ჭეშმარიტებიდან გადახვევა.
გამოსვლა (თავი 23, ტ. 2)

მართალთა უმწიკვლობა წარმართავს მათ, მაგრამ მოღალატეთა მზაკვრობა გაანადგურებს მათ.
სოლომონის იგავები (თრ. 11, ტ. 3)

მართალთა ჭეშმარიტება გადაარჩენს მათ, მაგრამ ურჯულოები დაიჭერენ მათ ურჯულოებას.
სოლომონის იგავები (თრ. 11, თ. 6)

ვინც უბედურებას ახარებს, დაუსჯელი არ დარჩება.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, ტ. 5)

როცა მართალნი იმარჯვებენ, დიდი დიდებაა, მაგრამ როცა ბოროტები დგანან, ხალხი იმალება.
სოლომონის იგავები (თ. 28, თ. 12)

ბოროტ საქმეებზე განკითხვა მალე არ ხდება; აქედან ადამიანთა ძეთა გულს არ ეშინია ბოროტების კეთების.
ეკლესიასტე (თრ. 8, ტ. 11)

დედამიწაზეც არის ასეთი ამაოება: მართალს სწყურია ის, რასაც ბოროტთა საქმეები დამსახურება, ბოროტებს კი – მართალთა საქმეები.
ეკლესიასტე (თრ. 8, ტ. 14)

ნუ აკეთე ბოროტება და ბოროტება არ დაგემართება; მოერიდე უსამართლობას და ის მოგაშორებს.
სირახი (თრ. 7, ტ. 1, 2)

სახის ოფლში შეჭამ პურს.
დაბადება (თ. 3, ტ. 19)

თუ არ ხარ ზარმაცი, მაშინ შენი მოსავალი შადრევანივით მოვა; სიღარიბე შორს გაიქცევა თქვენგან.
სოლომონის იგავები (თრ. 6, თ. 11)

ზარმაცი ხელი ღარიბებს, მონდომებული ხელი კი ამდიდრებს. ის, ვინც ზაფხულში აგროვებს, ბრძენი შვილია, ხოლო ვინც მოსავლის დროს სძინავს, დაშლილი შვილია.
სოლომონის იგავები (მუხ. 10, თ. 4,5)

ვინც თავის მიწას ამუშავებს, პურით დაკმაყოფილდება; და ვინც უსაქმურთა კვალდაკვალ მიჰყვება, უნამუსოა.
სოლომონის იგავები (თრ. 12, თ. 11)

მისი პირის ნაყოფიდან ადამიანი გაჯერებულია სიკეთით, ხოლო კაცის საზღაური არის მისი ხელების საქმის მიხედვით.
სოლომონის იგავები (თრ. 12, თ. 14)

მონდომებულის ხელი იბატონებს, ზარმაცის ხელი კი ხარკის ქვეშ იქნება.
სოლომონის იგავები (თრ. 12, თ. 24)

ზარმაცის სულს სურს, მაგრამ ამაოდ.
სოლომონის იგავები (თრ. 13, თ. 4)

სიმდიდრე ამოწურულია ამაოებისგან და ვინც მას შრომით აგროვებს, ამრავლებს მას.
სოლომონის იგავები (თრ. 13, თ. 11)

ღარიბთა მინდორში ბევრი მარცვლეულია, მაგრამ ზოგი უწესრიგობისგან იღუპება.
სოლომონის იგავები (თრ. 13, თ. 24)

ნებისმიერი სამუშაოდან არის მოგება, მაგრამ უსაქმური საუბრისგან მხოლოდ ზიანი.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, ტ. 23)

ვინც უყურადღებოა თავის საქმეში, მხარგრძელის ძმაა.
სოლომონის იგავები (თრ. 18, თ. 10)

შრომისმოყვარეების აზრები სიუხვისკენ მიისწრაფვის, მაგრამ ყველა, ვინც ჩქარობს, განიცდის სიმცირეს.
სოლომონის იგავები (თ. 21, თ. 5)

ვინც თავის მიწას ამუშავებს, პურით დაკმაყოფილდება, უსაქმურს კი სიღარიბით დაკმაყოფილდება.
სოლომონის იგავები (თ. 28, თ. 19)

ყველაფერი შრომაშია: ადამიანს ყველაფრის მოყოლა არ შეუძლია; თვალი არ კმაყოფილდება მხედველობით, ყური არ ივსება სმენით.
ეკლესიასტე (თრ. 1, თ. 8)

ყოველი სამუშაო და ყოველი წარმატება ბიზნესში იწვევს ადამიანებს შორის ორმხრივ შურს. და ეს არის ამაოება და სულის ტანჯვა!
ეკლესიასტე (თრ. 4, თ. 4)

ცოდნა სჯობს რჩეულ ოქროს; რამეთუ სიბრძნე მარგალიტზე უკეთესია და მას არაფერი სასურველი არ შეედრება.
სოლომონის იგავები (თრ. 8, თ. 10,11)

გონიერის სიბრძნე საკუთარი გზის ცოდნაა, უგუნურის სისულელე კი შეცდომაა.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, თ. 8)

სულელს არ უყვარს ცოდნა, არამედ მხოლოდ აზრის გამოხატვა.
სოლომონის იგავები (თრ. 18, თ. 2)

გული დაუდო სწავლას და ყური ჭკვიან სიტყვებს.
სოლომონის იგავები (თ. 23, თ. 12)

ბევრი მწუხარებაა ბევრ სიბრძნეში; და ვინც აძლიერებს ცოდნას, აძლიერებს მწუხარებას.
ეკლესიასტე (თრ. 1, ტ. 18)

იყავით უხუცესთა კრებულში და ვინც ბრძენია, მიჰყევით მას; გიყვარდეს ყოველი წმინდა ამბის მოსმენა და სიბრძნის იგავებმა არ გაგეპაროს.
სირახი (ქ. 6, ტ. 35)

სულელებს მხოლოდ სიბრძნე და სწავლება სძულთ.
სოლომონის იგავები (თ. 1, თ. 7)

უმეცართა სიჯიუტე მოკლავს მათ, სულელების უყურადღებობა კი დაღუპავს მათ.
სოლომონის იგავები (თ. 1, ტ. 32)

როდესაც სიბრძნე შემოვა შენს გულში და ცოდნა სასიამოვნოა შენი სულისთვის, მაშინ გონიერება დაგიცავს, გაგება დაგიცავს, რათა გიხსნას ბოროტის გზიდან, ტყუილის მოლაპარაკე ადამიანისგან, ვინც მიდის. სწორი ბილიკები სიბნელის ბილიკებზე გასავლელად..
სოლომონის იგავები (თრ. 2, ტ. 10-13)

ნეტარია სიბრძნის მოპოვებული კაცი და გონიერება, რადგან მისი შეძენა ვერცხლის შეძენას სჯობს და მისგან მოგება ოქროზე მეტია: ძვირფას ქვებზე ძვირია; ვერც ერთი ბოროტება ვერ გაუძლებს მას; მას კარგად იცნობს ყველა, ვინც მას უახლოვდება და ვერაფერი, რაც გინდა, შეედრება მას. დღეგრძელობა მარჯვენა ხელშია, მარცხენაში კი სიმდიდრე და დიდება; სიმართლე გამოდის მისი პირიდან; იგი ენაზე ატარებს კანონს და წყალობას; მისი გზები სასიამოვნო გზებია და მისი ყველა გზა მშვიდობიანი. ის სიცოცხლის ხეა მათთვის, ვინც მას იძენს - და ნეტარ არიან ისინი, ვინც მას იცავენ!
სოლომონის იგავები (მუხ. 3, ტ. 13-18)

სიბრძნე მთავარია: მიიღე სიბრძნე და მთელი შენი ქონება მიიღე გაგებით. დააფასეთ იგი დიდად და ის გაგამაღლებთ.
სოლომონის იგავები (თრ. 4, თ. 7-9)

სულელი მაშინვე გამოავლენს თავის რისხვას, გონიერი კი მალავს შეურაცხყოფას.
სოლომონის იგავები (თრ. 12, თ. 16)

ბრძენი მალავს ცოდნას, მაგრამ სულელების გული სისულელეს ლაპარაკობს.
სოლომონის იგავები (თრ. 12, თ. 23)

უთანხმოება ქედმაღლობიდან მოდის, მაგრამ სიბრძნე მოდის მათგან, ვინც რჩევას იღებს.
სოლომონის იგავები (თ. 13, თ. 10)

გონიერი ადამიანი ცოდნით მოქმედებს, უგუნური კი სისულელეს ამპარტავნებს.
სოლომონის იგავები (თრ. 13, თ. 17)

ვინც ბრძენს აკავშირებს, ბრძენი იქნება, ხოლო ვინც სულელებს უკავშირებს, გახრწნილი.
სოლომონის იგავები (თრ. 13, თ. 21)

უგუნურს ყოველი სიტყვის სჯერა, გონიერი კი თავის გზებზე ყურადღებიანია.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, თ. 15)

ბრძენებს ეშინიათ და შორდებიან ბოროტებას, სულელები კი გაღიზიანებულები და თავხედები არიან.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, თ. 16)

საყვედური უფრო ძლიერად მოქმედებს ბრძენზე, ვიდრე სულელურ ას დარტყმაზე.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 10)

სჯობს კაცს უშვილო დათვი შეხვდეს, ვიდრე სულელი თავისი სისულელეებით.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 12)

რატომ საგანძური სულელის ხელში? მას არ აქვს ინტელექტი სიბრძნის მოსაპოვებლად.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 16)

ადამიანის გულში ფიქრები ღრმა წყლებია, ბრძენი კი მათ ამოჰყავს.
სოლომონის იგავები (თრ. 20, ტ. 5)

გონიერი ხედავს უბედურებას და იმალება; მაგრამ გამოუცდელები წინ მიდიან და ისჯებიან.
სოლომონის იგავები (თ. 22, ტ. 3)

ოქროს საყურე და სუფთა ოქროს სამკაულები ყურადღებიანი ყურის გონიერი ბრალმდებელია.
სოლომონის იგავები (თ. 25, თ. 12)

ფეხებს ჭრის, უჭირს, ვინც სულელს სიტყვიერ ბრძანებას აძლევს.
სოლომონის იგავები (თრ. 26, თ. 6)

გინახავს კაცი, რომელიც თავის თვალში ბრძენია? სულელის უფრო მეტი იმედია, ვიდრე მისი.
სოლომონის იგავები (თ. 26, თ. 12)

მძიმე ქვა, წონა და ქვიშა; მაგრამ სულელის რისხვა ორივეზე მძიმეა.
სოლომონის იგავები (თ. 27, ტ. 3)

სულელის ლაპარაკი ნაღმტყორცნებით მარცვლთან ერთად, მისი სისულელე არ დაშორდება მას.
სოლომონის იგავები (თ. 27, თ. 22)

მე მივეცი ჩემი გული, რათა გამოეძია და გამომეცადა სიბრძნით ყველაფერი, რაც კეთდება ზეცის ქვეშ: ეს მძიმე შრომა ღმერთმა მისცა ადამიანთა ძეებს, რათა განეხორციელებინათ იგი.
ეკლესიასტე (თრ. 1, ტ. 13)

და დავინახე, რომ სიბრძნის უპირატესობა სისულელეზე იგივეა, რაც სინათლის უპირატესობა სიბნელეზე: ბრძენ კაცს თვალები თავში აქვს, სულელი კი სიბნელეში დადის; მაგრამ გავიგე, რომ ყველას ერთი ბედი ეწია.
ეკლესიასტე (თრ. 2, თ. 13, 14)

ბრძენი სამუდამოდ არ გაიხსენებს და სულელს; უახლოეს დღეებში ყველაფერი დავიწყებული იქნება და ვაი! ბრძენი ისევე კვდება, როგორც სულელი.
ეკლესიასტე (თრ. 2, ტ. 16)

სჯობს გონიერი კაცის საყვედურების მოსმენა, ვიდრე სულელების სიმღერების მოსმენა.
ეკლესიასტე (თრ. 7, ტ. 5)

ვინ ჰგავს ბრძენს და ვის ესმის საგნების მნიშვნელობა?
ეკლესიასტე (თრ. 8, ტ. 1)

ბრძენთა გულმა იცის დროც და წესდებაც... ყოველი საქმისთვის არის დრო და წესდება; და ეს დიდი ბოროტებაა კაცისთვის, რადგან არ იცის რა მოხდება; და როგორ იქნება - ვინ ეტყვის მას?
ეკლესიასტე (თრ. 8, მუხლები 5-7)

სიბრძნე ომის იარაღზე უკეთესია.
ეკლესიასტე (თრ. 9, ტ. 18)

ბრძენთა გული იგავს განიხილავს, ყურადღებიანი ყური კი ბრძენთა სურვილია.
სირახი (თ. 3, ტ. 29)

სიბრძნე ამაღლებს თავის შვილებს და მხარს უჭერს მის მაძიებლებს: ვისაც უყვარს იგი, უყვარს სიცოცხლე და ვინც მას ეძებს, დილიდანვე სავსეა სიხარულით.
სირახი (თრ. 4, ტ. 12, 13)

ნუ მიიღებ რჩევას სულელს, რადგან მას არ შეუძლია გაჩუმდეს რაიმე საკითხზე.
სირახი (თრ. 8, ტ. 20)

ფარული სიბრძნე და ფარული განძი - რა არის ორივე? უკეთესია ადამიანი, რომელიც მალავს თავის სისულელეს, ვიდრე ადამიანი, რომელიც მალავს თავის სიბრძნეს.
სირახი (ქ. 20, ტ. 30, 31)

ის, ვინც ასწავლის სულელს, იგივეა, ვინც წებოს ნამსხვრევებს.
სირახი (ქ. 22, ტ. 7)

უფრო ადვილია ქვიშის, მარილის და რკინის ბლოკის ატანა, ვიდრე უგუნური კაცი.
სირახი (ქ. 22, ტ. 16)

ღვინო და მუსიკა გულს ახარებს, მაგრამ ორივეზე უკეთესია სიბრძნის სიყვარული.
სირახი (ქ. 40, ტ. 20)

რაც პირიდან გამოვა, შეინახე და გააკეთე.
მეორე კანონი (წ. 23, ტ. 23)

სიტყვიერად ცოდვის თავიდან აცილება შეუძლებელია, მაგრამ ის, ვინც პირს იკავებს, გონივრულია.
სოლომონის იგავები (თრ. 10, თ. 19)

უსუსური გამოხატავს ზიზღს მოყვასის მიმართ; მაგრამ გონიერი ადამიანი დუმს.
სოლომონის იგავები (თრ. 11, თ. 12)

ერთგული ადამიანი საქმეს მალავს.
სოლომონის იგავები (თრ. 11, თ. 13)

კაცს გულში წუხილი აწუხებს, მაგრამ კეთილი სიტყვა ახარებს.
სოლომონის იგავები (თრ. 12, თ. 25)

ვინც ინახავს თავის პირს, ინახავს თავის სულს; და ვინც ფართოდ გააღებს პირს, უჭირს.
სოლომონის იგავები (თ. 13, ტ. 3)

თვინიერი ენა სიცოცხლის ხეა, აღვირახსნილი კი სულის სინანული.
სოლომონის იგავები (თრ. 15, თ. 4)

მატყუარა გული სიკეთეს ვერ იპოვის და მატყუარა ენა უბედურებაში ჩავარდება.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 20)

სულელი კი, როცა დუმს, შეიძლება ბრძენი აღმოჩნდეს, ხოლო ვინც პირს ხურავს, შეიძლება გონიერი გამოჩნდეს.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 28)

კაცთა პირის სიტყვები ღრმა წყლებია; სიბრძნის წყარო არის ნაკადი.
სოლომონის იგავები (თრ. 18, თ. 4)

სიკვდილი და სიცოცხლე ენის ძალაშია და ვისაც უყვარს, შეჭამს მის ნაყოფს.
სოლომონის იგავები (თრ. 18, თ. 23)

მახეა კაცისთვის ნაჩქარევად აღთქმა და აღთქმის შემდეგ ფიქრი.
სოლომონის იგავები (თრ. 20, თ. 25)

ვინც იცავს თავის პირსა და ენას, ის იცავს თავის სულს უბედურებისგან.
სოლომონის იგავები (თრ. 21, თ. 23)

სულელს ყურში ნუ ელაპარაკები, რადგან ის შენს გონიერ სიტყვებს შეურაცხყოფს.
სოლომონის იგავები (თ. 23, თ. 9)

ოქროს ვაშლები ვერცხლის გამჭვირვალე ჭურჭელში - კარგად ნათქვამი სიტყვა.
სოლომონის იგავები (თ. 25, თ. 11)

ნუ უპასუხებ სულელს მისი უგუნურების მიხედვით, რათა შენც არ დაემსგავსო მას.
სოლომონის იგავები (თრ. 26, თ. 4)

სულელს არ უპასუხო მისი უგუნურების მიხედვით, რომ არ გახდეს ბრძენი თავის თვალში.
სოლომონის იგავები (თ. 26, თ. 5)

ყურსასმენის სიტყვები სიამოვნებას ჰგავს და საშვილოსნოში შედის.
სოლომონის იგავები (თ. 26, თ. 22)

როგორც უწმინდური ვერცხლით მოპირკეთებული თიხის ჭურჭელი, ასევეა ცეცხლოვანი ბაგეები და ბოროტი გული.
სოლომონის იგავები (თ. 26, ტ. 23)

გინახავთ მის სიტყვებში უგუნური კაცი? სულელის უფრო მეტი იმედია, ვიდრე მისი.
სოლომონის იგავები (თრ. 29, თ. 20)

ნუ აჩქარებ ენას და გული არ აჩქარდეს სიტყვის წარმოთქმას... დაე შენი სიტყვები ცოტა იყოს.
ეკლესიასტე (თრ. 5, ტ. 1)

ჯობია არ დაჰპირდე, ვიდრე დაჰპირდე და არ შეასრულო. არ დაუშვა შენი პირი ცოდვაში მიგიყვანოს... ამაოება ბევრია სიტყვის სიმრავლეში.
ეკლესიასტე (თრ. 5, თ. 4, 5)

არ არსებობს დედამიწაზე მართალი კაცი, რომელიც სიკეთეს აკეთებს და არ სცოდავს; ამიტომ, ყურადღება არ მიაქციოთ ყველა ნათქვამ სიტყვას... რადგან თქვენმა გულმა იცის ბევრი შემთხვევა, როცა თქვენ თვითონ აგინეთ სხვები.
ეკლესიასტე (თრ. 7, ტ. 20-22)

ბრძენთა სიტყვები, მშვიდად ნათქვამი, უკეთესად ისმის, ვიდრე სულელებს შორის მმართველის ძახილი.
ეკლესიასტე (თრ. 9, თ. 17)

ბრძენთა სიტყვები ნემსებივითაა და ლურსმნებივით.
ეკლესიასტე (თრ. 12, თ. 11)

იყავით მტკიცე თქვენს რწმენაში და დაე, თქვენი სიტყვა იყოს ერთი. იჩქარეთ მოსმენა და უპასუხეთ გააზრებულად. თუ ცოდნა გაქვს, მაშინ უპასუხე მეზობელს, მაგრამ თუ არა, მაშინ ხელი ტუჩებზე იყოს. სიტყვებში არის დიდება და სირცხვილი, ხოლო ადამიანის ენა მისი დაცემაა. ნუ იქნები ყურმილი და ნუ ატყუებ ენით, რადგან ქურდის სირცხვილია, ორენოვანი კი ბოროტი ლანძღვაა. ნუ იქნები სულელი დიდსა თუ წვრილმანში.
სირახი (მუხ. 5, ტ. 12-18)

უხუცესთა შეკრების წინ, ზედმეტად ნუ ილაპარაკებთ და ნუ გაიმეორებთ თქვენს შუამდგომლობას.
სირახი (თრ. 7, ტ. 14)

დამამშვიდებელი ენა მშვიდად იცხოვრებს, ხოლო ვისაც სძულს ლაპარაკი, ბოროტებას შეამცირებს.
სირახი (თრ. 19, ტ. 6)

სიტყვა გსმენია, შენთან ერთად მოკვდეს: ნუ გეშინია, არ დაგჭრის.
სირახი (ქ. 19, ტ. 10)

არ დაიჯერო ყოველი სიტყვა.
სირახი (თრ. 19, თ. 16)

სხვა სიტყვით შესცოდავს, მაგრამ არა გულიდან; და ვინ არ შეცდა თავის ენას?
სირახი (თრ. 19, ტ. 17)

ბრძენი ცოტა ხანს გაჩუმდება; მაგრამ ამაო და უგუნური არ დაელოდება დროს.
სირახი (თრ. 20, ტ. 7)

თუ გონიერი სიტყვა გაიგონებს გონიერს, შეაქებს მას და თავის თავს გამოიყენებს. უაზრომ გაიგო და არ მოეწონა და თავის უკან გადააგდო.
სირახი (თრ. 21, ტ. 18)

სულელების პირშია მათი გული, ბრძენთა პირი კი მათ გულშია.
სირახი (ქ. 21, ტ. 29)

ისტორია არასწორ დროს ჰგავს მუსიკას სევდის დროს; სასჯელი და სიბრძნის სწავლება ყველა დროის შესაფერისია.
სირახი (თრ. 22, ტ. 6)

გინებას შეჩვეული ადამიანი მთელი დღე ვერ ისწავლის.
სირახი (ქ. 23, ტ. 19)

ის, ვინც საიდუმლოებას ამხელს, დაკარგა ნდობა და ვერ იპოვის მეგობარს მისი გემოვნებით.
სირახი (ქ. 27, ტ. 16)

გაჭირვების ჟამს მიეცი სესხი შენს მეზობელს და თავის დროზე გადაუხადე მეზობელს. შეინახეთ სიტყვა მტკიცედ და იყავით მისი ერთგული - და თქვენ ყოველთვის იპოვით იმას, რაც თქვენთვის შესაფერისია.
სირახი (თრ. 29, ტ. 2, 3)

ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის დაცვა უფლისთვის უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე მსხვერპლი.
სოლომონის იგავები (თრ. 21, ტ. 3)

სამართლიანობის დაცვა სიხარულია მართალთათვის და შიში მათთვის, ვინც ბოროტებას აკეთებს.
სოლომონის იგავები (თრ. 21, თ. 15)

როცა ქვეყანა სცილდება კანონს, მაშინ მასში ბევრი მთავარია; მაგრამ საღად მოაზროვნე და მცოდნე ქმართან ეს დიდხანს ცოცხლობს.
სოლომონის იგავები (თ. 28, თ. 2)

რა არის ხალხის მმართველი, ასეთები არიან მის ქვეშ მყოფნი.
სირახი (თრ. 10, ტ. 2)

ვინც კეთილ საქმეს ანაზღაურებს, ის მომავალზე ფიქრობს და შემოდგომაზე მხარდაჭერას იპოვის.
სირახი (თ. 3, ტ. 31)

მზაკვრობა ბოროტმოქმედთა გულშია, სიხარული მშვიდობისმყოფელებში.
სოლომონის იგავები (თრ. 12, თ. 20)

არ გადაიტანო ძველი საზღვარი, რომელიც შენმა მამებმა დახატეს.
სოლომონის იგავები (თრ. 22, თ. 28)

შიში სხვა არაფერია, თუ არა გონივრული დახმარების ჩამორთმევა.
სოლომონის სიბრძნე (თრ. 17, თ. 11)

როგორც ხის რგოლი სახლში, მტკიცედ აშენებული, არ აძლევს საშუალებას მის დაშლას შერყევისას, ასევე განზრახ საბჭოში დადასტურებული გული არ შეირყევა შიშის დროს.
სირახი (ქ. 22, ტ. 17)

სისხლი ბილწავს დედამიწას და დედამიწა სხვაგვარად არ იწმინდება მასზე დაღვრილი სისხლისგან, ვიდრე მისი სისხლით, ვინც ის დაღვარა.
რიცხვები (თ. 35, ტ. 33)

მეზობლის წინააღმდეგ ბოროტებას ნუ შეაწყობ.
სოლომონის იგავები (თ. 3, ტ. 29)

ნუ ჩხუბობ ადამიანს უმიზეზოდ.
სოლომონის იგავები (თ. 3, ტ. 30)

სიძულვილი იწვევს კამათს, მაგრამ სიყვარული ფარავს ყველა ცოდვას.
სოლომონის იგავები (თრ. 10, თ. 12)

ვინც სიძულვილს მალავს, ცრუ ტუჩები აქვს; და ვინც ცილისწამებას ავრცელებს, სულელია.
სოლომონის იგავები (თრ. 10, თ. 18)

ვინც ცოდვას ფარავს, სიყვარულს ეძებს; და ვინც ისევ შეახსენებს მას, ის აშორებს მეგობარს.
სოლომონის იგავები (თ. 17, თ. 9)

ვინც სიკეთეს ბოროტებით გადაუხდის, ბოროტება არ წავა მისი სახლიდან.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 13)

ვისაც მეგობრები უნდა ჰყავდეს, თავად უნდა იყოს მეგობრული; და არის მეგობარი, რომელიც ძმაზე მეტად არის მიბმული.
სოლომონის იგავები (თრ. 18, თ. 25)

ნუ დაუმეგობრდებით გაბრაზებულს და ნუ დაუკავშირდებით აჩქარებულ ადამიანთან.
სოლომონის იგავები (თრ. 22, თ. 24)

ხშირად ნუ შედიხარ შენი მეგობრის სახლში, რომ არ მოგბეზრდეს და არ შეგძულდეს.
სოლომონის იგავები (თ. 25, თ. 17)

რკინა ამახვილებს რკინას, კაცი კი ასუფთავებს მეგობრის მზერას.
სოლომონის იგავები (თ. 27, თ. 17)

როგორც წყალში პირისპირ, ასევე ადამიანის გულიც არის ადამიანის მიმართ.
სოლომონის იგავები (თ. 27, თ. 19)

ორი ჯობია ერთს; რადგან მათ აქვთ კარგი ჯილდო თავიანთი შრომისთვის: თუ ერთი დაეცემა, მეორე ამაღლებს თავის თანამგზავრს. მაგრამ ვაი ერთს, როცა დაეცემა და სხვა არ არის მისი ამაღლება. ასევე, თუ ორი იტყუება, მაშინ ისინი თბილია; როგორ შეიძლება ადამიანი სითბოს შენარჩუნება? და თუ ვინმე დაიწყებს ერთის დაძლევას, მაშინ ორი დადგება მის წინააღმდეგ: და სამჯერ დაგრეხილი ძაფი მალე არ გაწყდება.
ეკლესიასტე (თრ. 4, ტ. 9-12)

მეგობრისგან მტერი ნუ გახდები, რადგან ცუდი სახელი სირცხვილი და სირცხვილია.
სირახი (ქ. 6, ტ. 1)

ტკბილი პირი გაამდიდრებს მეგობრებს, კეთილი ენა კი სიყვარულს. დაე, ბევრი იყოს თქვენთან ერთად მშვიდად და ათასიდან ერთი იყოს თქვენი მრჩეველი. თუ გსურთ მეგობრის მოგება, მოიგეთ იგი განსაცდელის შემდეგ და სწრაფად ნუ ენდობით მას.
სირახი (თრ. 6, მუხლები 5-7)

მოერიდეთ მტრებს და ფრთხილად იყავით მეგობრებთან. ნამდვილი მეგობარი ძლიერი დაცვაა: ვინც მას იპოვის, იპოვა განძი. ნამდვილ მეგობარს არც ფასი აქვს და არც მისი სიკეთის საზომი.
სირახი (თრ. 6, ტ. 13-15)

არ დატოვოთ ძველი მეგობარი, რადგან ახლის შედარება შეუძლებელია; ახალი მეგობარი ახალ ღვინოს ჰგავს: როცა დაძველდება, სიამოვნებით დალევ.
სირახი (თრ. 9, ტ. 12, 13)

მოიპოვე მოყვასის ნდობა მის სიღარიბეში, რათა მასთან ერთად გაიხარო მისი სიმდიდრით.
სირახი (ქ. 22, ტ. 26)

და თქვა უფალმა ღმერთმა: არ არის კარგი კაცისთვის მარტო ყოფნა.
დაბადება (ქ. 2, ტ. 18)

როგორც ოქროს ბეჭედი ღორის ცხვირში, ქალი ლამაზი და უგუნურია.
სოლომონის იგავები (თრ. 11, ტ. 22)

ბრაზი სასტიკია, გაბრაზება დაუოკებელი; მაგრამ ვინ გაუძლებს ეჭვიანობას?
სოლომონის იგავები (თ. 27, თ. 4)

სამი რამ ჩემთვის გაუგებარია, ოთხი კი არ მესმის: არწივის გზა ცაში, გველის გზა კლდეზე, გემის გზა ზღვაში და მამაკაცის გზა ქალისკენ. გული.
სოლომონის იგავები (თ. 30, თ. 18)

სიკვდილზე უფრო მწარეა ქალი, რადგან მახეა, გული კი მახე, ხელები ბორკილები.
ეკლესიასტე (თრ. 7, ტ. 26)

სიკვდილისავით ძლიერი, სიყვარული; სასტიკი, ჯოჯოხეთივით, ეჭვიანობა; მისი ისრები ცეცხლის ისრებია.
სიმღერების სიმღერა (თრ. 8, ტ. 6)

დიდ წყლებს არ შეუძლიათ სიყვარულის ჩაქრობა და მდინარეები არ დატბორავს მას. თუ ვინმემ თავისი სახლის მთელი სიმდიდრე სიყვარულისთვის გასცა, მას ზიზღით უარვყოფდნენ.
სიმღერების სიმღერა (თრ. 8, ტ. 7)

შენ შეგიძლია გაუძლო ნებისმიერ ჭრილობას, მაგრამ არა გულის ჭრილობას და ნებისმიერ ბრაზს, მაგრამ არა ქალის ბრაზს.
სირახი (თრ. 25, ტ. 15)

კაცი მიატოვებს მამას და დედას და მიეკვრება ცოლს; და იქნებიან ერთი ხორცი.
დაბადება (ქ. 2, ტ. 24)

ავადმყოფობისას შვილებს გააჩენთ; და შენი სურვილია შენი ქმარი და ის იბატონებს შენზე.
დაბადება (ქ. 3, თ. 16)

ბრძენი ქალი ააშენებს სახლს, უგუნური კი თავისი ხელით დაანგრევს.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, ტ. 1)

სჯობს მშრალი პურის ნაჭერი და მასთან მშვიდობა, ვიდრე დაკლული პირუტყვით სავსე სახლი კამათით.
სოლომონის იგავები (თ. 17, ტ. 1)

სულელი შვილი მამის ნანგრევია, მოჩხუბარი ცოლი კი კანალიზაცია.
სოლომონის იგავები (თრ. 19, თ. 13)

ვინც ბოროტებას ლაპარაკობს თავის მამაზე და დედაზე, ლამპარი ჩაქრება ღრმა სიბნელის შუაგულში.
სოლომონის იგავები (თრ. 20, თ. 20)

ჯობია სახურავზე კუთხეში იცხოვრო, ვიდრე ვრცელ სახლში მოჩხუბარი ცოლთან.
სოლომონის იგავები (თრ. 21, თ. 9)

ჯობია უდაბნოში ცხოვრება, ვიდრე მოჩხუბარი და გაბრაზებული ქალი.
სოლომონის იგავები (თრ. 21, თ. 19)

დაემორჩილე მამაშენს: მან შვა; და ნუ უგულებელყოფ დედას სიბერეში.
სოლომონის იგავები (თრ. 23, თ. 22)

მუდმივი წვეთი წვიმიან დღეს და მოჩხუბარი ცოლი თანაბარია.
სოლომონის იგავები (თ. 27, თ. 15)

ნუ იეჭვიანებ შენი გულის ცოლის მიმართ და ნუ მისცე მას ცუდი გაკვეთილი შენს წინააღმდეგ. არ მისცე სული შენს ცოლს, რათა ის შენს ძალაუფლებას არ აჯანყდეს.
სირახი (თრ. 9, ტ. 1, 2)

მომთმენ ადამიანს ბევრი ინტელექტი აქვს, გაღიზიანებული კი სისულელეს ავლენს.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, ტ. 29)

აჩქარებული ადამიანი კამათს იწვევს, მომთმენი კი კამათს ამშვიდებს.
სოლომონის იგავები (თრ. 15, თ. 18)

ვინც სულგრძელია, ვაჟკაცს სჯობია, ხოლო ვინც საკუთარ თავს აკონტროლებს, ქალაქის დამპყრობელს უკეთესია.
სოლომონის იგავები (თრ. 16, ტ. 32)

მხიარული გული წამალივით კარგია, მაგრამ სასოწარკვეთილი სული აშრობს ძვლებს.
სოლომონის იგავები (თ. 17, თ. 22)

წინდახედული თავის სიტყვებში თავშეკავებულია, გონიერი კი ცივსისხლიანი.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 27)

დაცემამდე ადამიანის გული ამაღლებულია და თავმდაბლობა წინ უსწრებს დიდებას.
სოლომონის იგავები (თრ. 18, თ. 13)

როგორც ქალაქი, რომელიც დანგრეულია კედლების გარეშე, ასევეა ადამიანი, რომელიც არ აკონტროლებს თავის სულს.
სოლომონის იგავები (თ. 25, ტ. 28)

გაბრაზებული ადამიანი ჩხუბს იწყებს, აჩქარებული კი ბევრს სცოდავს.
სოლომონის იგავები (თ. 29, თ. 22)

საქმის დასასრული სჯობს დაწყებას; პაციენტი სჯობს ამპარტავანს.
ეკლესიასტე (თრ. 7, თ. 8)

ნუ ამაღლებ თავს სულის ფიქრებში, რომ სული ხარივით არ დაგლეჯდეს: ფოთლებს მოგჭრი და ნაყოფს გაანადგურებ და ხმელი ხევით დარჩები. ბოროტი სული გაანადგურებს თავის მფლობელს და მას მტრების სასაცილოდ აქცევს.

და აკურთხა ღმერთმა მეშვიდე დღე და განწმინდა იგი, რადგან მასში განისვენა ყველა თავისი საქმისგან.
დაბადება (ქ. 2, ტ. 3)

სხვა ღმერთები არ გყავდეს.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 3)

თავს კერპად ნუ აქცევ.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 4)

ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 7)

გაიხსენეთ შაბათის დღე.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 8)

პატივი ეცი მამას და დედას.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 12)

არ მოკლა.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 13)

ნუ იმრუშობ.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 14)

არ მოიპარო.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 15)

ცრუმოწმე ნუ გამოიტან შენი მეზობლის წინააღმდეგ.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 16)

მეზობლის სიმდიდრეზე ხარბ თვალებს ნუ აქცევ.
გამოსვლა (თავი 20, ტ. 17)

წყეულიმც იყოს ის, ვინც არასწორად განიკითხავს უცხოს, ობლს და ქვრივს!
მეორე კანონი (წ. 27, ტ. 19)

გაჭირვებულებს ნუ შეაკავებ კეთილ საქმეებს, როცა ამის ძალა გაქვს.
სოლომონის იგავები (თ. 3, ტ. 27

ვინც მოყვასს სძულს, სცოდავს; მაგრამ ვინც მოწყალეა ღარიბების მიმართ, კურთხეულია.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, თ. 21)

ჩხუბის დასაწყისი წყლის გარღვევას ჰგავს; დატოვე ჩხუბი, სანამ ის გაჩაღდება.
სოლომონის იგავები (თრ. 17, თ. 14)

საწარმოები იძენენ სიმტკიცეს შეხვედრის გზით. სოლომონის იგავები (თრ. 20, თ. 18)

ვინც ყურს აჩერებს ღარიბების ტირილისგან, თვითონ იყვირებს და არ ისმის.
სოლომონის იგავები (თრ. 21, თ. 13)

არ მიირთვათ შურიანი ადამიანის საჭმელი და ნუ აცდუნებთ მის გემრიელ კერძებს.
სოლომონის იგავები (თ. 23, თ. 6)

ის ძაღლს ყურებს უჭერს, რომელიც გავლისას სხვის ჩხუბში ერევა.
სოლომონის იგავები (თ. 26, თ. 17)

სულელი მთელ თავის რისხვას აფრქვევს, ბრძენი კი აკავებს.
სოლომონის იგავები (თ. 29, თ. 11)

სხვების დაჩაგრობით ბრძენი სულელდება, საჩუქრები კი გულს უფუჭებს.
ეკლესიასტე (თრ. 7, თ. 7)

სულით ნუ იჩქარებ გაბრაზებას, რადგან ბრაზი სულელების გულში ბუდობს.
ეკლესიასტე (თრ. 7, ტ. 9)

დაიცავი თავი უსარგებლო წუწუნისაგან და უფრთხილდი ენის ცილისწამებას, რამეთუ ფარული სიტყვაც კი არ წავა, ცილისმწამებლური ბაგეები კი სულს კლავენ. ნუ აჩქარებ სიკვდილს შენი ცხოვრების ილუზიებით და ნუ მოგიწოდებთ განადგურებას თქვენი ხელებით.
სოლომონის სიბრძნე (თ. 1, თ. 11, 12)

უყურე დროს და დაიცავი თავი ბოროტებისგან - და არ შეგრცხვება შენი სული: არის სირცხვილი, რომელსაც ცოდვამდე მივყავართ და სირცხვილია - დიდება და მადლი. ნუ იქნები მიკერძოებული შენი სულის მიმართ და ნუ გრცხვენია შენი ტრავმის. ნუ შეაჩერებ სიტყვას, როცა მას შეუძლია დახმარება, რადგან სიბრძნე სიტყვაშია ცნობილი და ცოდნა ენის მეტყველებაში. ნუ ეწინააღმდეგებით სიმართლეს და გრცხვენიათ თქვენი უცოდინრობის. ნუ გრცხვენიათ ცოდვების აღიარება და ნუ შეაკავებთ მდინარის დინებას. არ დაემორჩილო უგუნურს და არ შეხედო ძლიერს. იბრძოლე სიმართლისთვის სიკვდილამდე.
სირახი (თრ. 4, ტ. 23-31)

ნუ იჩქარებ ენით და ზარმაცი და დაუდევრად შენს საქმეებში... ნუ გაიშვი ხელი მისაღებად და შეკრული გაცემისთვის.
სირახი (თრ. 4, ტ. 33-35)

სულის მწუხარებაში მყოფ კაცს ნუ დასცინი.
სირახი (თრ. 7, ტ. 11)

ნუ გაუხსნით გულს ყველა ადამიანს, რომ ცუდ მადლობა გადაგიხადოთ.
სირახი (თრ. 8, ტ. 22)

ნუ შეაქებ კაცს მისი სილამაზისთვის და ნუ გექნება ზიზღი კაცის მიმართ მისი გარეგნობის გამო.
სირახი (თრ. 11, ტ. 2)

ძალიან ბევრს ნუ ლაპარაკობ სულელებთან და ნუ წახვალ სულელებთან.
სირახი (ქ. 22, ტ. 12)

ვინც ქვას აგდებს, თავზე ესვრის და მზაკვრული დარტყმა ჭრილობებს ყოფს. ვინც ორმოს თხრის, თვითონ ჩავარდება მასში, ხოლო ვინც ბადეს გააგდებს, თვითონ დაიჭერს მასში. ვინც ბოროტებას ჩაიდენს, ის მასზე დადგება და ვერ გაიგებს, საიდან მოვიდა.
სირახი (თრ. 27, ტ. 28-30)

დაიცავით თქვენი გულის რჩევა, რადგან მასზე ერთგული არავინაა.
სირახი (თ. 37, ტ. 17)

ყოველი მოქმედების დასაწყისი რეფლექსიაა და ყოველგვარ მოქმედებამდე რჩევაა.
სირახი (თ. 37, ტ. 20)

წყეულიმც იყოს ის, ვინც ქრთამს იღებს სულის მოსაკლავად და უდანაშაულო სისხლის დასაღვრად!
მეორე კანონი (წ. 27, ტ. 25)

როგორც ძმარი არის კბილებამდე და კვამლი თვალისთვის, ასევეა ზარმაცი მის გამომგზავნისთვის.
სოლომონის იგავები (თრ. 10, ტ. 26)

სულელის პირში არის სიამაყის უბედურება; მაგრამ ბრძენთა პირი იცავს მათ.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, ტ. 3)

აჩქარებულ ადამიანს სისულელეების გაკეთება შეუძლია; მაგრამ ადამიანი, რომელიც განზრახ სჩადის ბოროტებას, სიძულვილია.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, თ. 17)

თვინიერი გული სხეულისთვის სიცოცხლეა, შური კი ძვლების ლპობაა.
სოლომონის იგავები (თრ. 14, ტ. 30)

ბრაზი ჭკვიანსაც ანადგურებს.
სოლომონის იგავები (თრ. 15, ტ. 1)

ამპარტავნება წინ უსწრებს განადგურებას, ქედმაღლობა კი წინ უსწრებს დაცემას.
სოლომონის იგავები (თრ. 16, თ. 18)

პატივი კაცს - ჩხუბს ჩამორჩება; და ყოველი სულელი თავხედია.
სოლომონის იგავები (თრ. 20, ტ. 3)

ნახშირი სიცხისთვისაა და შეშა - ცეცხლისთვის, ღვარძლიანი კი ჩხუბის გასაჩაღებლად.
სოლომონის იგავები (თ. 26, თ. 21)

კაცი, რომელიც მეგობარს მაამებს, ფეხზე ბადეს აფარებს.
სოლომონის იგავები (თ. 29, თ. 5)

ვისაც ვერცხლი უყვარს, ვერცხლით არ დაკმაყოფილდება.
ეკლესიასტე (თრ. 5, ტ. 9)

კერპთა მსახურება... არის ყოველგვარი ბოროტების დასაწყისი და მიზეზი და დასასრული.
სოლომონის სიბრძნე (თრ. 14, თ. 27)

ნუ ეკამათებ ენაზე გაბედულ კაცს და შეშას ნუ დაასხამ ცეცხლზე.
სირახი (თრ. 8, ტ. 4)

ბოროტი მანკიერება ადამიანში სიცრუეა; უმეცართა პირში ყოველთვის.
სირახი (ქ. 20, ტ. 24)

ნუ გაბედავ ღვინოს, რადგან ღვინომ ბევრი გაანადგურა.
სირახი (თ. 31, ტ. 29)

ღვინო კარგია ადამიანის სიცოცხლისთვის, თუ მას ზომიერად სვამთ. რა არის ცხოვრება ღვინის გარეშე? ის შეიქმნა ხალხის სიხარულისთვის. გულის სიხარული და სულის ნუგეში არის ღვინო, ზომიერად მოხმარებული დროულად; სულის დარდი ღვინოა, როცა ბევრს სვამენ, გაღიზიანებითა და ჩხუბით.
სირახი (მ. 31, ტ. 31-34)

კარგი სახელი სჯობს დიდ სიმდიდრეს და კარგი დიდება სჯობს ვერცხლსა და ოქროს.
სოლომონის იგავები (თრ. 22, ტ. 1)

სხვამ გაქებდეს და არა შენმა პირმა, უცხომ და არა შენმა ენამ.
სოლომონის იგავები (თ. 27, თ. 2)

როგორც სამსხმელო არის ვერცხლისთვის, ღუმელი ოქროსთვის, ასევეა კაცისთვის მისი ქება-დიდება.
სოლომონის იგავები (თ. 27, თ. 21)

მრუდე ვერ გახდება სწორი და რაც არ არის, ვერ ჩაითვლება.
ეკლესიასტე (თრ. 1, ტ. 15)

ნაპერწკალს რომ უბერავ, გასკდება, მაგრამ თუ გადააფურთხებ, მოკვდება: ორივე გამოდის პირიდან.
სირახი (თრ. 28, ტ. 14)

სტატიაში წარმოდგენილია ყველაზე გავრცელებული ბიბლიური გამონათქვამები და ფრაზეოლოგიური ერთეულები რუსულ ენაზე.
ამ გამონათქვამების სრულყოფილება ადამიანის ზოგადი კულტურისა და განათლების ნიშანია.

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, ცნობილი პოლიტიკური ცვლილებების გამო, ათეიზმი შემცირდა ყოფილი საბჭოთა კავშირის ქვეყნებში, გაიზარდა ინტერესი რელიგიის მიმართ, რამაც მაშინვე იმოქმედა ბიბლიური ტექსტებიდან გამონათქვამების გამოყენების ზრდაზე. გამონათქვამები, ფრაზეოლოგიური ერთეულები და ბიბლიის მაგალითები ყველგან გვხვდება. ბიბლიიზმების ფართო გამოყენება დაიწყო არა მხოლოდ ჩვეულებრივ, ცოცხალ მეტყველებაში, არამედ „უმაღლეს დონეზეც“.

რა თქმა უნდა, აუცილებელია ამ საკითხის ოდნავ მაინც გაგება, რათა არ დავემსგავსოთ პინდოსებს, რომლებიც უმეტესწილად თვლიან, რომ ბიბლიური გამონათქვამებისა და ფრაზეოლოგიური ერთეულების ავტორები არიან მათი პრეზიდენტები, პოლიტიკოსები, ტელეწამყვანები და კინოს გმირები. 🙂 ეს არის ზომბის მეშვეობით კულტურის გაცნობის შედეგები.

არა მხოლოდ ეს, ბიბლიალიზმები შეაღწიეს იუმორში, ჭკუაზე და უბრალოდ "მწვავე სიტყვაში"! და თავიანთ არქაულ ჟღერადობაში ისინი ღალატობენ მეტყველებას, თითქოსდა სიახლეს, სიახლეს და ორიგინალურობას. ქანქარა სხვა მიმართულებით გაიქცა. ბოლოს და ბოლოს, იყო შემთხვევები, როცა ცდილობდნენ რუსული ენიდან გამოედევნათ რელიგიასთან და ეკლესიასთან დაკავშირებული სიტყვები და გამოთქმები. საკმარისია მხოლოდ ერთი მაგალითი, როცა ნათქვამი „ახალშობილი მონათლეს“ არაპოლიტიკურად კორექტულად ითვლებოდა. საჭირო იყო ეთქვა „ახალშობილი ვარსკვლავად აქციეს“. 😆

უნდა ითქვას, რომ „ქრისტიანულ ენებში“ უზარმაზარია ბიბლიური წარმოშობის ანდაზების, გამონათქვამებისა და სხვა ფრაზეოლოგიური ერთეულების რაოდენობა; მათმა უმეტესობამ მთლიანად დაკარგა კავშირი პირველად წყაროებთან და მხოლოდ ამ საკითხის ექსპერტებმა იციან, საიდან იზრდება მათი ფესვები. ხდება კიდეც, რომ ავტორობა ენიჭებათ ადამიანებს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ რელიგიასთან. „დროის ქვიშამ“ წაშალა ბიბლიური გამონათქვამების უმეტესობის არქაიზმი და ისინი დიდი ხანია ანდაზებად იქცნენ.

მეცნიერები "აფორისტები-ბიბლიკოსები" რუსულ ენაზე ითვლის ბიბლიური წარმოშობის რამდენიმე ასეულ ანდაზას. და ეს მხოლოდ ისინია, რომლებიც მეტ-ნაკლებად ზუსტად ასახავს ბიბლიურ ტექსტს. და თუ თქვენ "აცხადებთ მთელ სიას" ფრაზეოლოგიური ერთეულების, რომლებიც ამა თუ იმ გზით არის დაკავშირებული ბიბლიურ წყაროებთან, მაშინ რიცხვი ათასობით იქნება. საკითხის ექსპერტების აზრით, ყველაზე გავრცელებულ რუსულ ანდაზებს შორის ბიბლიური წარმოშობის ანდაზები 15-20%-ს შეადგენს.

ძირითადად არსებობს ბიბლიური სიტყვების გამოყენების ორი ვარიანტი: საწყის წყაროსთან ახლოს, ციტატაზე პრეტენზიით; და მთლიანად გარდაიქმნა, დაკარგა არქაული გარეგნობა, ჟღერს თანამედროვე. მაგალითად, გამონათქვამი
„ვინც ბრძენს ექცევა ბრძენი იქნება და ვინც სულელებთან მეგობრობს, გაფუჭდება“ (სოლომონი, 13:21) დიდი ხნის წინ ცნობილი „კლასიკური სახე“ შეიცვალა:
„ვისთანაც არ უნდა გაერთო, იმას მიიღებ“.
"საქმის დასასრული სჯობს მის დაწყებას." (ეკლესიასტე, 7:8) - „აღსასრული არის საქმის გვირგვინი“.
ამ პროცესს „ფოლკლორიზაცია“ ჰქვია.

თუმცა, ყოველდღიურ მეტყველებაში ასევე არის გარდაუვალი გამონათქვამები, რომლებიც ფორმალურად არის პირდაპირი ციტატები ბიბლიიდან. ეს ხდება იმ შემთხვევებში, როდესაც გამონათქვამები ჟღერს თანამედროვე და გასაგები. Მაგალითად:

თვალი თვალის წილ კბილი კბილის წილ. (მათ. 5:38)
ნუ განსაჯეთ, რათა არ განიკითხოთ. (მათ. 7:1)
არის ქვების გაფანტვის დრო და არის ქვების შეგროვების დრო. (ეკლესიასტე 3:5)
თავს კერპად ნუ აქცევ. (გამოსვლა 20:4)

საკითხის მცოდნეებმა ჩაატარეს კვლევა ბიბლიური წარმოშობის გამოთქმების რუსულ ენაში პოპულარობისა და გამოყენების ხარისხზე.
შედეგად, ექსპერიმენტებისთვის აღებული 350 გამონათქვამი დაიყო 3 ჯგუფად. პირველ ჯგუფში შედიოდა გამონათქვამები, რომლებიც ცნობილი აღმოჩნდა რუსული ენის მშობლიური რესპონდენტთა 75-100%-ისთვის. მე-2 ჯგუფის გამონათქვამების პოპულარობა არანაკლებ 50%-ია. დარჩენილი გამონათქვამები (350-დან 277 იყო) მე-3 ჯგუფს მიეკუთვნება.

ყველაზე გამოყენებული და ცნობილი ბიბლიური გამონათქვამები
(1 ჯგუფი)

1. უფრთხილდით ცრუწინასწარმეტყველებს. (მათ. 7:15)
2. გეშინოდეთ ღმერთის, პატივი ეცი მეფეს. (1 პეტრე 2:17)
3. ვინც მახვილს აიღებს, მახვილით დაიღუპება. (მათ. 26:52)
4. გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. (ლუკა 10:27; მთ. 22:39; მარკოზი 12:31).
გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. (ლევიანები 19:18).
5. ექიმო, განიკურნე თავი. (ლუკა 4:23)

6. ქვების გაფანტვის დრო და ქვების შეგროვების დრო. (ეკლესიასტე 3:5)
7. ყველაფერს თავისი დრო აქვს. (ეკლესიასტე 3:1)
8. ყოველი უსამართლობა ცოდვაა. (1 იოანე 5:17)
9. უფალმა მისცა, უფალმა აიღო. (იობი 1:21)
10. ხეს ნაყოფით იცნობენ. (მათ. 12:33)

11. რკინა რკინას ამახვილებს. (სოლომონი, 27:17)
12. და სამჯერ დაგრეხილი ძაფი მალე არ გატყდება. (ეკლესიასტე 4:12)
13. და სცემენ ხმლებს გუთანებად და შუბებს ნამგლად. (ესაია 2:4)
14. როგორც გინდა, რომ შენ მოგექცნენ, ისე მოექეცი მათ. (მათ. 7:12). ...ასე შენც მათთან ერთად. (ლუკა 6:31)
15. ვისაც უყვარს უფალს, ის სჯის. (სოლომონი, 3:12)

16. ვინც ჩემთან არ არის, ჩემს წინააღმდეგაა. (მათ. 12:30)
17. არ დაიჯერო ყოველი სიტყვა. (სირაქი 19:16)
18. ნუ აქცევ თავს კერპად. (გამოსვლა 20:4; მეორე რჯული 5:8).
თავს კერპებად ნუ აქცევთ. (ლევიანები 26:1)
19. ყურადღება მიაქციეთ არა ყველა ნათქვამ სიტყვას. (ეკლესიასტე 7:21)
20. ადამიანი მარტო პურით არ ცხოვრობს. (მეორე რჯული 8:3)
ადამიანი მარტო პურით არ იცოცხლებს. (მათ. 4:4; ლუკა 4:4).

21. ნუ განიკითხავთ, რათა არ განიკითხოთ. (მათ. 7:1)
არ განსაჯო და არ განიკითხავ. (ლუკა 6:37)
22. არაფერია ახალი მზის ქვეშ. (ეკლესიასტე 1:9)
23. არაფერია საიდუმლო, რაც არ გაირკვევა. (ლუკა 8:17)
24. ვერავინ ემსახურება ორ ბატონს. (მათ. 6:24)
25. თვალი თვალის წილ და კბილი კბილის წილ. (მათ. 5:38)

26. მდიდარ კაცს ბევრი მეგობარი ჰყავს. (სოლომონი, 14:20)
27. მეორეს გადაუხვიე, ვინც ლოყაზე დაგიტყდება. (ლუკა 6:29)
28. აქლემი უფრო ადვილია ნემსის ყუნწში გასვლა, ვიდრე მდიდარი შესვლა ღვთის სასუფეველში. (ლუკა 18:25; მთ. 19:24; მარკოზი 10:25).
29. რასაც ადამიანი თესავს, იმასაც მოიმკის. (გალატელები 6:7)

ბიბლიური გამონათქვამები ცნობილია „რესპონდენტთა“ 50-75 პროცენტისთვის.
(მე-2 ჯგუფი).

1. უფსკრული უფსკრულისკენ მოუწოდებს. (ფსალმუნი 41:8)
2. სულელს ყურში ნუ ელაპარაკები. (სოლომონი, 23:9)
3. ნამდვილ მეგობარს ფასი არ აქვს. (სირაქი 6:15)
4. ბევრი სევდაა მრავალ სიბრძნეში. (ეკლესიასტე 1:18)
5. მიეცი თითოეულს თავისი საქმის მიხედვით. (მათ. 16:27)

6. კაცის მტრები მისი ოჯახია. (მათ. 10:36)
7. ყველაფერი მტვრისგან მოვიდა და ყველაფერი მტვრად დაბრუნდება. (ეკლესიასტე 3:20)
8. ყოველივე ამაოა და სულის ტანჯვა. (ეკლესიასტე 2:11)
9. კაცის ყოველი შრომა მისი პირისთვისაა. (ეკლესიასტე 6:7)
10. ამ თასმა გამიარე. (მათ. 26:39)

11. კარგი ცოლი ბედნიერი ბევრია. (სირაქი 26:3)
12. კარგი სახელი სჯობს დიდ სიმდიდრეს. (სოლომონი, 22:1)
13. თუ ბრმა ბრმას მიჰყავს, ორივე ორმოში ჩავარდება. (მათ. 15:14)
14. არის ლაპარაკის დრო და დუმილის დრო. (ეკლესიასტე 3:7)
15. სულელი კი, როცა დუმს, შეიძლება ბრძენი ჩანდეს. (სოლომონი, 17:28)

16. ცოცხალი ძაღლი კი მკვდარ ლომს სჯობს. (ეკლესიასტე 9:4)
17. ეძიე - და იპოვი. (მათ. 7:7)
18. რა საზომით გამოიყენებ, გაგიზომავენ. (ლუკა 6:38)
19. ფულის სიყვარული ყოველგვარი ბოროტების სათავეა. (ტიმოთე 6:10)
20. მრუდე ვერ გახდება სწორი. (ეკლესიასტე 1:15)

21. ვინც საკუთარ თავს ეყრდნობა, სულელია. (სოლომონი, 28:26)
22. ვინც ცოცხალთა შორისაა, მისი იმედი მაინც არის. (ეკლესიასტე 9:4)
23. ვინც რჩევას ისმენს, ბრძენია. (სოლომონი, 12:15)
24. ვინც ცოდნას მატებს, მწუხარებას მატებს. (ეკლესიასტე 1:18)
25. სჯობს ერთი მუჭა დასვენებით, ვიდრე მუჭა შრომითა და სულის ტანჯვით. (ეკლეს. 4:6).

26. სჯობს გონიერი კაცის საყვედურების მოსმენა, ვიდრე სულელების სიმღერების მოსმენა. (ეკლესიასტე 7:5)
27. უკეთესია მეზობელი, ვიდრე ძმა შორს. (სოლომონი, 27:10)
28. სიყვარული ფარავს ყველა ცოდვას. (სოლომონი, 10:12)
29. ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული. (მათ. 22:14)
30. სიბრძნე სჯობს ძალას. (ეკლესიასტე 9:16)

31. ნუ შეეწინააღმდეგები ბოროტებას. (მათ. 5:39)
32. არ არის კარგი ადამიანისთვის მარტო ყოფნა. (დაბადება 2:18)
33. წარსულის მოგონება არ არის. (ეკლესიასტე 1:11)
34. ერთი თესავს და მეორე მკის. (იოანე 4:37)
35. კეისრისა მიეცი კეისარს, ხოლო ღვთისა – ღმერთს. (მათ. 22:21)

36. თაობა გადის და თაობა მოდის, დედამიწა კი სამუდამოდ რჩება. (ეკლესიასტე 1:4)
37. ყოველი ადამიანი ამაოა. (ფსალმუნი 38:12)
38. ეს საიდუმლო დიდია. (ეფესოელები 5:32)
39. სულელის შრომა აბეზრებს მას. (ეკლესიასტე 10:15)
40. მოხუცების მორთულობა - ნაცრისფერი თმა. (სოლომონი, 20:29)

41. რაც არ არის, ვერ ჩაითვლება. (ეკლესიასტე 1:15)
42. რაც ღმერთმა შეაერთა, კაცმა არ გამოყოს. (მათ. 19:6)
43. რაც იყო, არის ახლა და რაც იქნება, უკვე იყო. (ეკლესიასტე 3:15)

რამდენიმე აფორიზმი მესამე ჯგუფიდან.

ნუ იჩქარებ ენით და ზარმაცი და დაუდევარი საქმეებში. (სირა, 4:33) - ნუ იჩქარებ ენით, იჩქარე შენი საქმეებით.
არ ინერვიულო ხვალინდელ დღეზე. (მათ. 6:34);
კაცის მტრები მისი ოჯახია. (მათ. 10:36);
სიკვდილზე უარესი ქალია. (ეკლეს. 7:26);
მეგობარი ბედნიერებაში არ არის ცნობილი, მტერი უბედურებაში არ იმალება. (სირა, 12:8) - მეგობარი ცნობილია უბედურებაში.

თუ ვინმეს არ უნდა მუშაობა, არ ჭამოთ. (2 თეს. 3:10) - ვინც არ მუშაობს, არ ჭამს.
დროზე ადრე მოვლა სიბერეს მოაქვს. (სირაქი 30:26). - საქმე არ გბერავს, არამედ ზრუნვა.
მტვერი ხარ და მტვერს დაუბრუნდები. (დაბადება 3:19)
და მტვერი დაბრუნდება მიწაზე, როგორც იყო. (ეკლესიასტე 12:7)
ყველაფერი მტვრისგან მოვიდა და ყველაფერი მტვრად დაბრუნდება. (ეკლესიასტე 3:20).
დროზე ადრე ნუ განსჯით. (1 კორინთ., 4:5) - დროზე ადრე ნუ განსჯით.

ვინც ცოცხლებს შორისაა, იმედი მაინც არის. - საუკუნე იცოცხლე, საუკუნის იმედი.
მოსწავლე არ არის თავის მასწავლებელზე მაღალი. (ლუკა 6:40);
არავის არაფერი მართებს. (რომაელთა 13:8);
მშვიდად იყავი ყველა ადამიანთან. (რომაელთა 13:8)
გიყვარდეთ თქვენი მტრები. (ლუკა 6:27)
არავის ბოროტებას ბოროტად ნუ უბრუნებ. (რომაელთა 12:17)

ნუ უპასუხებ ბოროტს ბოროტების ნაცვლად.
ნუ ეწინააღმდეგები ბოროტებას. (მათ. 5:39)
დაამარცხე ბოროტება სიკეთით. (რომაელთა 12:21)
ვინც შენს წინააღმდეგ არ არის, შენს მომხრეა. (მარკოზი 9:40)
ნუ ცილიწამებთ მოსამართლეებს, ნუ შეურაცხყოფთ უფროსს. (გამოსვლა 22:28);

ჩემთვის ყველაფერი დასაშვებია, მაგრამ ყველაფერი არ არის სასარგებლო. (1 კორინთ. 6:12);
მოვალე ხდება გამსესხებლის მონა. (სოლომონი, 22:7);
სადაც შენი საგანძურია, იქ იქნება შენი გულიც. (მათ. 6:21);
თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთს და მამონს. (მათ. 6:24);
მუშა იმსახურებს საჭმელს. (მათ. 10:10);

არ მომეცი სიღარიბე და სიმდიდრე. (სოლომონი, 30:8);
ზედმეტად ბრძენი ნუ გახდები: რატომ უნდა დაანგრიო თავი? (ეკლესიასტე 7:16)
ვინც ორმოს თხრის, ჩავარდება. (ეკლესიასტე 10:8). ვინც მეორეს ორმოს თხრის, თვითონ ჩავარდება მასში. // სხვისთვის ორმო არ გათხარო - შენ თვითონ ჩავარდები მასში.
მამები მჟავე ყურძენს ჭამდნენ, შვილებს კი კბილებს აყრიან. (იერემია 31:29). - მამებმა მოცვი შეჭამეს, შვილები კი აჯანყებულები არიან.

არც ერთი წინასწარმეტყველი არ არის მიღებული საკუთარ ქვეყანაში. (ლუკა 4:24) - არ არის წინასწარმეტყველი თავის ქვეყანაში.
ნაზი პასუხი აშორებს სიბრაზეს. (სოლომონი, 15:1) - თვინიერი სიტყვა რისხვა იპყრობს. // თვინიერი სიტყვა ამდაბლებს მოძალადე თავს.
ნუ გაბედავთ ღვინოს, რამეთუ ღვინით მოკლულნი არიან მრავალნი. (სირა, 31:29) - ვისაც ღვინო უყვარს, თავს გაანადგურებს.
ის, ვინც ბრძენებთან არის საქმე, ბრძენი იქნება, ხოლო ვინც სულელებთან მეგობრობს, გახრწნილი. (სოლომონი, 13:21) - ჭკვიანისგან ისწავლი, სულელისგან ისწავლი.
როცა სავსე ხარ, გაიხსენე შიმშილის დრო, ხოლო როცა მდიდარი ხარ, გაიხსენე სიღარიბე და გაჭირვება. (სირახი, 18:25) - მიირთვით ღვეზელი და გაიხსენეთ მშრალი ქერქი.

ვინც თავის დანაშაულს მალავს, წარმატებას ვერ მიაღწევს; მაგრამ ვინც აღიარებს და მიატოვებს, შეიწყალება. (სოლომონი, 28:13) - დამნაშავე თავი და მახვილი არ ურტყამს.
ბრძენთა გული გლოვის სახლშია, სულელების გული კი სიხარულის სახლშია. (ეკლესი., 7:4) - ჭკვიანი ტირის, სულელი კი ხტება.
ადამიანის ხალისი მისი პირის პასუხშია და რა კარგია სიტყვა სწორ დროს. (სოლომონ, 15:23) - სიტყვა დროში და სხვათა შორის უფრო ძლიერია, ვიდრე წერა და ბეჭდვა.

შენიშვნა

რუსულ ბიბლიურ ბიბლიურ გამონათქვამებსა და ბიბლიური წარმოშობის ანდაზების სტატისტიკა აღებულია ვ.ფ.-ის სადოქტორო დისერტაციიდან. ზანგლიგერი. ამ ნაწარმოების ავტორი შეგიძლიათ იხილოთ გვერდზე:

პუბლიკაცია ციტირებულია: „ბიბლია. ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა წერილების წიგნები“ Bible Society Publishers. მოსკოვი 1994 წ. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით. მოსკოვის საპატრიარქოს გამოცემის გადაბეჭდვაში. (მაგრამ იგივე წარმატებით, შეგიძლიათ აიღოთ ნებისმიერი ქრისტიანული მოძრაობის ნებისმიერი გამოცემა: კათოლიკური ეკლესია, რუსეთის ქრისტიანული ეკლესია, ლუთერანული, პროტესტანტული, იეჰოვას და ა.შ. და ა.შ.) I თავი. ბიბლიის ციტატების წიგნი კომენტარებით
არსებობს ოთხი კანონიკური სახარება დაწერილი ქრისტიანი მოციქულების მიერ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ებრაელთა ქვეყანაში და ჰქონდათ ებრაული ეროვნება: მათეს, მარკოზის, ლუკასა და იოანესგან. მოხერხებულობისთვის მათ დავარქმევთ თავდაპირველი ასოებით, შემდეგ თავის რიცხვს ნომრით აღვნიშნავთ, ხოლო „_“ - ხაზგასმულის საშუალებით მივცემთ იმ სტროფების რაოდენობას, რომლებსაც ციტირებთ. ამ ნაშრომში კონკრეტულად არ იქნება მოცემული იგავის მთელი ტექსტი, რათა პატივცემულმა მკითხველმა გახსნას წყარო, იპოვნოს მითითებული სახარება, თავი, სტროფი და დაიწყოს ფიქრი. Ისე…

I. რატომ დაიწერა ბიბლია და ვისთვის;

Mt10_34-36 იესო: „ნუ გგონიათ, რომ მოვედი დედამიწაზე მშვიდობის მოსატანად; მე არ მოვედი მშვიდობის მოსატანად, არამედ მახვილის მოსატანად, რადგან მოვედი კაცის გასაყოფად მამისგან, ქალიშვილი დედისგან, რძალი დედამთილისგან და მტრებისგან. კაცი თავის სახლში“;

L16_1-9 იესო: „დაუმეგობრდით უსამართლო სიმდიდრეს“;

L14_26 იესო: „თუ ვინმე მოდის ჩემთან და არ სძულს თავისი მამა და დედა, ცოლი, შვილები, ძმები და დები, ის არ შეიძლება იყოს ჩემი მოწაფე“;

Mp11_12-14,20 „იესოს მოშივდა (ჭამა და დალევა სურდა) და შორიდან დაინახა ფოთლებით დაფარული ლეღვი და წავიდა, რომ ენახა თუ არა მასზე რამე; მაგრამ როცა მივიდა მასთან, ფოთლების გარდა ვერაფერი იპოვა, რადგან ლეღვის შეგროვების დრო ჯერ არ იყო. და უთხრა მას იესომ: ამიერიდან არავინ შეჭამოს შენგან ნაყოფი სამუდამოდ! და ლეღვი ძირამდე გამხმარი“;

J13_21-27 ამის თქმის შემდეგ იესო შეწუხდა სულით, მოწმობდა და თქვა: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ ერთი თქვენგანი გამცემს მე. ... ღმერთო! Ვინ არის? იესომ უპასუხა: ვისაც პურის ნაჭერი ვსვავ, მივცემ. ნაჭერი დაასველა და იუდა სიმონოვ ისკარიოტელს მისცა. და ამ ნაწილის შემდეგ სატანა შევიდა მასში“;

Mt16_25 იესო: „ვინც სურს თავისი სულის გადარჩენა, დაკარგავს მას, ხოლო ვინც დაკარგავს თავის სულს ჩემი გულისთვის, იპოვის მას“;

L23_39-43 თქვენ უნდა იყოთ მკვლელი - მაშინვე ჩავარდებით მათი ღმერთის სამეფოში;

Mt21_31-32 იესო: „პუბლიკანო და მეძავნო, სანამ ღვთის სასუფეველში შეხვალთ“ (ის არის „ვარსკვლავის ნათება“ და ბუნებრივია, რომ მებაჟეები და მეძავები მიდიან მის სამეფოში, მაშინ თემა უფრო ფართოდ გაფართოვდება);

L19_27-28 „მაგრამ ჩემმა მტრებმა, რომელთაც არ სურდათ, რომ მეფობა მათზე, მომიყვანეთ აქ და სცემეს ჩემს წინაშე“; სხვა გამოცემებში „მოკალი“ - იესო თავის სწავლებას იგავში ასახავს გმირს; (აქ არის ფართოდ რეკლამირებული "არ მოკლა", თურმე არის დაყოფა "ხალხად", ანუ ებრაელებად და "არა ადამიანებად", ანუ ყველა სხვა ერზე, რომელიც "ძაღლებზე უარესია" (Mt15_21-27), და მათი მოკვლა და მათ წინააღმდეგ, შეგიძლიათ მოაწყოთ ჯვაროსნული ლაშქრობები „წმინდა სარწმუნოებისთვის“;

Mt23_37 „იესო მოვიდა იერუსალიმის ძეთა შესაკრებად“ (იგივე L13_34);

J11_51-52 იესო მოკვდება, რათა „შეკრიბოს ღვთის გაფანტული შვილები“;

L1_67-80 იესო არის ისრაელის ღმერთი და ის მოუტანს ხსნას ისრაელის ხალხს;

J18_3-12 იესოს დაპატიმრება: ყველა პირქვე დაემხო და ის სამჯერ უნდა დაეყოლიებინა დასაჭერად;

L18_10-14 აუცილებელია ცოდვა, რაც მეტი მით უკეთესი;

L15_11-32 მშობლის ქონების გაფლანგვა; ეკლესია შენს გვერდითაა, როცა დაბრუნდები, მღვდლები დაარწმუნებენ შენს მშობლებს, რომ გულუხვად მიგიღონ და სხვა შვილების წილიც გადასცენ, რათა მთელი სიკეთე საკუთარი ხელით გაძარცვონ, შემდეგ კი დაიმორჩილონ მთელი შენი ოჯახი, რომელსაც აქვს სიღარიბეში ჩავარდნილი; (საეკლესიო მიწებისა და ქრისტიანული მონასტრების ძალაუფლების საკითხს დაწვრილებით მოგვიანებით განვიხილავთ);

J4_38 იესო: „მე გამოგიგზავნე, რომ მოიმკე ის, რისთვისაც არ გიშრომია: სხვები იშრომეს, შენ კი მათ შრომაში შედი“;

Mt21_1-7 იესო აგზავნის ვირის წასაყვანად; უფრო ფერადი (L19_29-36);

Mt15_21-27 ჩვენ ყველანი ძაღლები ვართ და მხოლოდ მათი ებრაული სუფრიდან ჩამოვარდნილი ნამსხვრევების ღირსები ვართ; [იგივე Mr7_24-28];

L6_27-30 ცხვარს: მიეცით პერანგი მას, ვინც ტანსაცმელს წაართმევს, ნუ მოსთხოვთ უკან იმას, ვინც წაართმევს იმას, რაც თქვენია; ილოცეთ მათთვის, ვინც შეგაწუხებთ; (და მოგართმევენ უკანასკნელ ქონებას, იმ ვირის მსგავსად);

Mt5_38-44 ლოყა მოაქციე, დაანებე ტანსაცმელი, გაიარე მეორე რბოლა უკვე შენი ნებით; არ შეეწინააღმდეგო ბოროტებას; (ძალიან დახვეწილი მიდგომა, უმარტივესი სქემა: თავდაპირველი ცოდვა - ანუ, თქვენი დაბადების ფაქტით თქვენ უკვე შესცოდავთ (სინამდვილეში კიდევ უფრო დახვეწილია, თითქოს ებრაელმა წინაპარმა შესცოდა და თქვენ ხართ ამაში დამნაშავე) შენ ხდები მოვალე და მერე უკვე უნდა, აუცილებელია ისეთი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება, სადაც ვითომ შენი ნებით, ჯერ საყელოს ჩაიცვამ, მერე კი მარყუჟს; დასკვნა - შეისწავლე ცოდნა, რომლითაც შენი ცნობიერება მანიპულირებულია; ყველაზე საშინელი მონობა არ არის ის, სადაც ფიზიკურად გაიძულებენ, მისგან განთავისუფლების შანსია და ის, სადაც იძულება შენიღბულია ცნობიერების მანიპულირების საიდუმლო ტექნიკით და ადამიანი დარწმუნებულია, რომ ვალდებულია იყოს თავისი ნებით მონა - ეს არის ნამდვილი კაბალა);

მათე 6_25-34 იესო: „ნუ იდარდებ საჭმელზე და სასმელზე, არც ხვალინდელ დღეზე... და არ იდარდო ტანსაცმელზე...“; (იგივე L12_22-24,27,29,32); (ღარიბი და სუსტი ნებისყოფა ადვილად ვარაუდობენ, ადვილად მანიპულირებენ);

Mt7_7-8 მხოლოდ ღმერთს სთხოვე, შენ თვითონ არაფერი გააკეთო; (სუსტებს ასე ადვილად ბრძანებთ);

Mt19_29 თქვენ უნდა დატოვოთ სახლი და ოჯახი, ბავშვები და მიწები; (მიზანია: სხვა ერების საზოგადოების განადგურება, წაიკითხეთ სიონის უხუცესთა ოქმები; [იგივე Mr10_29-30]);

a: L19_29-36 - ებრაელებს და მღვდლებს უფლება აქვთ წაართვან სხვისი ქონება უკითხავად;

მათე 10_14-15 იესო მოციქულებს: „ხოლო თუ ვინმე არ მიგიღებს და არ ისმენს შენს სიტყვებს, მაშინ, როცა წახვალ იმ სახლიდან ან ქალაქიდან, ჩამოიყარე მტვერი შენი ფეხებიდან; სოდომისა და გომორის ქვეყნისთვის უფრო ასატანი იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე იმ ქალაქისთვის“; (მაგრამ რა შეიძლება ითქვას ნაბრძანები პატიების შესახებ? ასე რომ, ეცადე, არ დატოვო შენი ბოლო პერანგი, ეს იქნება ყველაზე ბოროტი ცოდვილზე უარესი, რომლებიც თურმე პირდაპირ „ღვთის სასუფეველში“ მიდიან; ახლა ეს სხვას გავაერთიანოთ. ციტატა:

Mr14_50-52 „შიშველი ახალგაზრდობა“, ყველაზე ერთგული მიმდევარი, ვიდრე მოციქულები, რომლებიც „გაიქცნენ“, როდესაც იესო დააპატიმრეს; კიდევ ერთი კითხვა, ვახშამზე, იესოს მკერდზე, რატომ იწვა შიშველი ახალგაზრდა?; ვბრაზდებოდი, როცა ვკითხულობდი სხვა ბიბლიის მკვლევართა ნაწერებს, რომლებიც იესოს ჰომოსექსუალობაზე საუბრობდნენ, მაგრამ როგორც ხედავთ, არსებობს პრეცედენტი;

Mt9_14-15, [Mr2_19-20] „მაშინ მივიდნენ მასთან იოანეს მოწაფეები და უთხრეს: რატომ ვმარხულობთ ჩვენ და ფარისევლები ბევრს, ხოლო შენი მოწაფეები არ მარხულობენ? და უთხრა მათ იესომ: შეუძლიათ BRIDGE ROOM-ის შვილებს გლოვა, სანამ საქმრო მათთანაა? მაგრამ დადგება დღეები, როცა საქმროს წაართმევენ და მერე მარხულობენ“. ყურადღება მიაქციეთ, რომ იესო გამუდმებით არის მამაკაცებთან ერთად და მათ შორის, ვისაც უყვარს შიშველი „მკერდზე დაწოლა“, ბიბლიაში არც ერთი ნახსენები არ არის, რომ მას საპირისპირო სქესი აინტერესებდეს. აპოკრიფული წყაროებიდან დანამდვილებით ცნობილია, რომ მის ცხოვრებაში ქალი არ ყოფილა. უდაბნოში განსაცდელის დროსაც კი ეშმაკი არ ცდილობდა მისი ქალით შეცდენას: ის აჩვენებს მას მიწიერ სამეფოებს მთელი დიდებით, ჰპირდება სასწაულებს, მაგრამ არ სთავაზობს სიყვარულს. ამ ციტატებზე დაყრდნობით ირკვევა, რომ იესო და მოციქულები ჰომოსექსუალიზმით იყვნენ დაკავებულნი; ვისაც ეჭვი ეპარება, ებრაულ ტრადიციებში, პატივსაცემი ებრაელის შვილად ებრაული ღმერთიდან (იესო), შავი მაგიის კაბალისტური რიტუალის მიხედვით წინადაცვეთილი, ძველი აღთქმა შეიძლება წაიკითხოს, იქ უფრო კონკრეტულად წერია, მაგრამ ჩვენ ციტირება მოგვიანებით.

Mt8_21-22 იესო: „ნუ დამარხავთ მკვდარ მშობლებს, მკვდრებმა იზრუნონ მათზე“; (იგივე L9_59-62);

Mt12_43-45 რატომ განდევნის ბოროტი სული, თუ კიდევ შვიდს აიღებს და დაბრუნდება?; (იგივე L11_24-26); შემდგომი ფერადი ილუსტრაცია L8_1-2 (აქ მან განდევნა 7 დემონი მარიამ მაგდალინელს); და როდესაც ის აღდგა, Mr16_9, მან კვლავ განდევნა 7 დემონი, უნდა ვიფიქროთ, რომ კიდევ 42 დარჩა?;

Mt26_6-12 იესო ითხოვს, რომ თავისი სხეული მდიდრულად გაახაროს: „რადგან ყოველთვის გყავთ ღარიბები, მაგრამ არა ყოველთვის მე“; [Mr14_3-7]; ჯერ კიდევ ლაზარის სახლში /I12_2-8/; (ლამაზი ილუსტრაცია);

Mt26_26-28 იესო: „ჭამე ჩემი სხეული, დალიე ჩემი სისხლი“; [იგივე Mr14_22-24], (მოგვიანებით განვიხილავთ ძველი აღთქმის მტკიცებულებებს საიდუმლო ებრაული რიტუალების შესახებ პასექის (პასექის) დღესასწაულზე, სადაც ისინი სვამენ ადამიანის სისხლს); და აქამდე ებრაელები და ქრისტიანები აღდგომას აღნიშნავენ - დღესასწაულს, როდესაც ბიბლიურმა ღმერთმა იეჰოვამ მოკლა პირმშო ეგვიპტელების ყველა შვილი.

J12_23 იესოს სურს განდიდდეს;

I16_33 „მე დავიპყარი სამყარო“; მოკლე ფრაზაში იმდენად ბევრია მოსაფიქრებელი, რამდენადაც არ არის ყველა იგავში შეკრებილი.

L13_34 (ის მოვიდა იერუსალიმის შვილების შესაკრებად); იესოს სიტყვები; მთლიანად სიონის უხუცესთა ოქმების კონტექსტში; და შემდგომ (L13_35) აქ არის წინასწარმეტყველება ებრაელი მეფის საყოველთაო ეკლიზარის ყველა ერზე მოსვლის შესახებ;

Mr12_28-29 (მთავარი მცნება: ისრაელი, უფალი ჩვენი ღმერთი არის ერთადერთი უფალი);

J2_3-11 (იესოს პირველი სასწაული იყო წყლის ღვინოდ გადაქცევა); და აქედან მოვიდა მისი დიდება;

I9_39 (ის მოვიდა ამქვეყნად იმისთვის, რომ ვინც ვერ ხედავს დაინახოს, ვინც ხედავს ბრმა ხდება); სიონის ოქმების წაკითხვის შემდეგ ცხადი ხდება განცხადების ჭეშმარიტი აზრი, ბრმისთვის ასე ადვილია სამყაროს სიტყვებით აღწერა და არარსებულ ჭეშმარიტებებში დარწმუნება და "ცხოველთა ტომის" მხედველობის ინტელექტუალური ელიტა. (ბიბლიის მიხედვით, ყველა ებრაელი ძაღლზე უარესი არ არის) უნდა დაბრმავდეს და დაიშალა ან განადგურდეს, რათა ხელი არ შეეშალოს;

Mf16_21 [იგივე Mp8_31]; [იგივე Mr9_30-32]; (ყველაფერი წინასწარ ცნობილია როგორც იესომ, ასევე იოანე ნათლისმცემელმა (ის იყო ელია (Mt11_11-14; Mt17_10-13); (L1_5-17, აქ თავად ანგელოზი ამბობს, რომ ის არის ელია) და უკვე მოსესთან ერთად. იყო ღვთის სასუფეველში (Mt17_1-5); (იგივე L9_28-35);) თუ ყველაფერი წინასწარ იცი, უბრალოდ იმოქმედე ცნობილი სცენარის მიხედვით, რატომ მჭირდება ყველა სამეფო, თუ ისინი ყველა ჩემია, ცდუნებები იმდენად სასაცილოა, რომ მათაც კი არ შეიძლება ეწოდოს ცდუნება, ბევრი დათანხმდება სიკვდილს, რადგან იცოდნენ, რომ სამ დღეში აღდგებიან (Mt26_29) და დალევენ ღვინოს ღვთის სასუფეველში [Mt14_25];

Mr10_32-34 იესო, თხრობის მოყვარული, თუ როგორ დაიტანჯება და გახდება უფალი, რამდენჯერმე თითოეულ წიგნში; (L18_31-34);

L4_28-30 (გარდა ამისა, იესოს ჰქონდა კარგი უნარი გამოპარულიყო, „გადიოდა მათ შორის“ სწორედ მაშინ, როცა სურდათ მისი დაჭერა და ხშირად იყენებდნენ ამას); /ისევ I8_59/;

J13_21-27 იესომ გადასცა ეშმაკი იუდას პურის ნაჭერთან ერთად. მხოლოდ ამის შემდეგ „შევიდა მასში ეშმაკი“; ყველაფერი ერთმანეთში ჯდება, ამ რელიგიაში შეუძლებელია გახდე წმინდანი, თუ ვინმეს არ აქცევ სატანად ან თავად არ გახდები ეშმაკი [Mr14_18]; (L22-21); /Mt26_20-25/;

Mt26_39 (მაგრამ, თუნდაც ყველაფერი იცის და რომ აღდგება და სამოთხეში უფალთან იქნება, სიკვდილის ეშინია); [იგივე Mr14_32-36] ლოცულობს, რომ ეს თასი მას გადასცეს; (იგივე L22_41-43, მართალია მან იცის, რომ აღდგება და ღმერთი იქნება, მაგრამ ანგელოზმა უნდა „გააძლიეროს“); ანუგეშებს თავს იმით, რომ (L22_22) „მიდის თავისი ბედის მიხედვით“;

Mt26_53-54 (აბა, რაკი მას ეწერა უფალო, კარგი, ცოტა ტანჯვაზე დათანხმდა, ანგელოზთა 12 ლეგიონს არ დაუძახა); როდესაც ადამიანები, რომლებიც სამშობლოს იცავდნენ, სიკვდილამდე მიდიოდნენ, უფლის გვირგვინი მათთვის არ იყო მომზადებული, თუმცა ისინი შეგნებულად დადიოდნენ, არ აპირებდნენ დაუყოვნებლივ აღდგომას და ღვინის დალევას და სიკვდილი ხშირად უფრო მძიმე იყო;

Mt4_1-11 ღვთის ცდუნება (საბავშვო ბაღი, მეტიც, შესაძლებელია თუ არა ღმერთის ცდუნება!!! მეტიც, ვინც ყველაფერი წინასწარ იცის, რატომ უნდა დააშავოს, თუ იცის, რომ ასე მოიქცეს, „ანგელოზები გარშემორტყმულიყავი და მსურს მსახურება "? და არ არის საჭირო კამათი - იესო არის იესო და ღმერთი ღმერთია: ციტატა: / I10_30 /)

Мр7_33-35 (სინამდვილეში, იესო აფურთხების დიდი მოყვარულია); /ისევ I9_5-6/;

2. "სარგებელი"

J2_3-11 (საიდან გაჩნდა იესოს დიდება სასწაულების შესახებ: პირველი სასწაული იყო ექვსი ჭურჭლის წყლის ღვინოდ გადაქცევა - „და აქედან წავიდა მისი დიდება“)

Mt5_3 იესო: „იყავი სულით ღარიბი“;

Mt5_20 (სიმართლის საზომი განსაზღვრულია, მაგრამ გარკვეულწილად გაურკვეველია შევლენ თუ არა თავად ფარისევლები ცათა სასუფეველში);

Mt5_21-26 (რაში გჭირდებათ მტერთან შეგუება? - რომ არ მოგცეს მსაჯულს); (კიდევ უფრო ნათელი L12_58-59);

L12_22-24,27,29,32 „ნუ იდარდებ არც საჭმელზე, არც სასმელზე, არც ხვალინდელ დღეზე“; და გამუდმებით ნუგეშებ საკუთარ თავს, რომ ამ ცხოვრებაში შენ ხარ უკანასკნელი და უნდა იყო პირველის მონა (L13_30) ნუ იკამათებ, არც იფიქრო პოზიციის შეცვლაზე, მხოლოდ იმედი გქონდეს სიკვდილის შემდეგ პირველი იქნები; (L16_19-26) იგავი თემაზე;

Mt10_32-33 „უარვყოფ მას უფლის წინაშე“; სად არის პატიება? - სიცრუე და ორპირობა;

Mt12_31 (რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდვა, რომელსაც შენდობაც კი არ აქვს? - უფლის გმობა); შესაბამისად, ყველა დანარჩენი: ნებისმიერი მკვლელობა, პედოფილია და ა.შ. ადვილად შეგიძლია ილოცო;

Mt12_46-50 (დედა და ძმებიც კი არ დაუშვა ზღურბლზე და უარყო); ისე, ის, რომ მას არასოდეს ახსოვს მამა, გასაგებია, იოსები არ ჰგავს მამას (თუმცა, სახარების პირველ გვერდზე დაწვრილებით არის დახატული იესოს მთელი ებრაული გენეალოგია), მაგრამ რატომ თქვა უარი დედაზე. ? მით უფრო პატივს სცემდა მას, როგორც ღმერთს? [Mp3_31-35]; (L8_19-21); ასე რომ, იესო ადასტურებს თავის იგავს საკუთარი მაგალითით, როდესაც თქვა, რომ მან მოიტანა არა მშვიდობა, არამედ მახვილი, (ანუ სიკვდილი და განხეთქილება) „რადგან მოვედი, რომ გავყო კაცი მამისაგან და ქალიშვილი დედისგან. ...”

Mt18_1-5 (მაშასადამე, იყავით ბავშვებივით); ბავშვებს ხომ შეიძლება უთხრათ რაც გინდათ მათი უცოდინრობის გამო და შესაბამისად უბრძანოთ; თუ ოდესმე მოხვდებით დესტრუქციული სექტის ფსიქოლოგიურ დამუშავებაში, პირველი, რაც მოგთხოვთ, არის „ბავშვებივით“ გახდეთ, რისთვისაც სპეციალური ფსიქოტექნიკაც კი იქნება ნაჩვენები; და ხრიკი აქ არის ის, რომ, როდესაც გახდით „ბავშვებივით“, აღმოჩნდებით ანაბეჭდის დაუცველობის მდგომარეობაში (ბოდიში განსაკუთრებული ტერმინოლოგიისთვის) და შემდეგ შეგიძლიათ შთაგონებული იყოთ ნებისმიერი იდეით, გარკვეული გზით დაპროგრამებული;

L6_22 („ნეტარ ხარ, როცა გძულს“);

L6_26 („ვაი შენ თუ ყველა კარგად ილაპარაკებს შენზე“); მაშინ, ბოლოს და ბოლოს, არ დაგჭირდებათ ცოდვების მონანიება და გამოვარდებით ეკლესიის გავლენიდან და ეს არ არის კარგი, რადგან მიზანია ეკლესიის მეშვეობით გააკონტროლოთ მთელი „ცხოველური ტომი“;

L7_36-48 (აუცილებელია დაამშვიდოთ თქვენი ბატონებო მღვდლები); დიდებული იგავი და სასწავლებელი, სწორედ ეს უნდა გააკეთოს „მსხვილფეხა ტომმა“ თავისი ბატონების, ებრაელებისა და მღვდლების წინაშე;

L12_10 (არის ერთი მიუტევებელი ცოდვა, უფლის გმობა); დანარჩენს ყველა ერთდროულად დაემშვიდობა;

L17_3-4 (აპატიე ცოდვები საკუთარ თავს დღეში 7-ჯერ);

L18_10-14 (აუცილებელია ცოდვა და რაც მეტია მით უკეთესი, მაშინ მოდი მონანიება და თამამად წადი ისევ ცოდვაზე); ქადაგებული ცხოვრების წესი, ერთადერთი გზა მათ ღმერთთან მისასვლელად, იმის გათვალისწინებით, რომ ყოველი ასეთი გადასახლებისას „დემონების“ რიცხვი მრავლდება შვიდზე…

J16_24 „აქამდე არაფერი გიკითხავთ ჩემი სახელით; ითხოვეთ და მიიღებთ, რათა სრული იყოს თქვენი სიხარული“; ახლა მათ უფლება აქვთ მატერიალური თვალსაზრისით იკითხონ? ამიტომაა ეკლესია ბიზნესს? კარგი, დამფუძნებელ ტექსტში ვიპოვე ბიზნესის კეთების ნებართვა. ისე, საკუთარი მრევლის კორუფციის ნებართვა ჩანს ყველა ბიბლიურ ტექსტში, როგორც ჩანს, ამიტომ, ქრისტიანული ეკლესია გახდა ალკოჰოლისა და თამბაქოს ნაწარმის უდიდესი მიმწოდებელი რუსეთში და, გარდა ამისა, შეღავათიანი გადასახადები ....

3. "ებრაელები რჩეული ხალხია და ყველამ უნდა თაყვანი სცეს მათ"

Mt7_22-23 (ყველა, ვინც მისი სახელით მუშაობს, არ შევა სამეფოში); ეს გამონათქვამი ცხადი ხდება მხოლოდ სიონის უხუცესთა ოქმების წაკითხვის შემდეგ;

Mf9_36 (სახელი "ცხვარი" არის რეფრენი ყველა წიგნში); ეს გამონათქვამი უფრო ნათელი ხდება სიონის ბრძენთა ოქმების წაკითხვის შემდეგ, აუცილებელია ცხვარზე ებრაელი მწყემსის დაყენება;

Mt12_25 (გაყავი და იბატონე); ისევ სიონის ოქმების წაკითხვის შემდეგ ნათელი ხდება ღრმა აზრები;

Mt17_24-27 (აქ საკმაოდ მკაფიოდ არის ნათქვამი, ვისგანაც აუცილებელია გადასახადების აღება მეფეებისთვის, როგორც მიწიერი, ასევე ზეციური); როგორც, ზოგადად, ყველგან კეთდება;

Mt25_14-30 (ვისაც აქვს გამრავლდება, ვისაც არ აქვს წაართმევს); მისი ბატონი „იმკის იქ, სადაც არ დათესავს და აგროვებს იქ, სადაც არ გაფანტა“ - ნათელი პარალელები, მაგრამ სიონის ოქმების წაკითხვის შემდეგ;

L6_27-30 (არის მკაფიო დაყოფა, ცხვრებმა ლოყები უნდა გააბრუნონ, ქონება გასცენ და შესწირონ, ებრაელებს და მათ მღვდელმსახურებს კი ადვილად წაართმევენ ქონებას L19_29-36);

L10_38-42 (მაგალითი მსახურებისა და მღვდლების შესახებ); განმარტა სიონის ოქმების წაკითხვის შემდეგ; პირუტყვის ტომიდან ვინც უსმენს „თავის ბატონებს“ წახალისებულია და დანარჩენ ცხვრებზე მაღლა აყენებს, რომლებსაც წყლის მატარებლებისა და ტყის მჭრელების ბედი აქვთ განწირული; მაგრამ თავად იესო, ოთხივე წიგნის განმავლობაში, მხოლოდ ერთ მდიდარ სახლში ან სინაგოგაში „დაწოლაში“ არის დაკავებული, ჭამს, სვამს და ქადაგებს, ასევე, და მის მიმღებთა მონები ემსახურებიან ყველას; არ არის ალეგორიები? რჩეული ხალხი - მღვდლები ცხოველთა ტომზე - დანარჩენი ერი ...;

L22_36-37 (აუცილებელია, რომ მისმა მოციქულებმა იყიდონ მახვილი და მისი ძალით დაიმონონ ერები); რუსებს ეს არ გამოუვიდათ, თუმცა, ფარულად რომ შევიდნენ, როგორც გველი კაუჭის ქვეშ, ისინი მაინც დაიმონეს;

I8_33 („ჩვენ ვართ აბრაამის შთამომავლები და არასოდეს ვყოფილვართ ვინმეს მონა“);

I15_16 (მხოლოდ უფალს შეუძლია აირჩიოს); ამ რელიგიაში ადამიანებს არ აქვთ არჩევანის და საკუთარი აზრის უფლება, მათზე დომინირებენ ბატონები, ყველა უფლებით დაჯილდოვებული და მონების ხვედრი მხოლოდ მორჩილებაა;

4. „იესო რაბინია და მისი ეკლესია სინაგოგაა“

თავი ცალკე გამოკვეთილია, რადგან. ბევრმა მოტყუებულმა რუსმა არ იცის, რომ ქრისტიანობა იუდაიზმია და გარდა ამისა, ის არ არის სრული, ქრისტიანობაში არ არსებობს მსოფლიოს კანონების ცოდნა; და ცდებიან, მხსნელის როლში ხედავენ ებრაელ იეშუას (ასეთი სახელი არ არსებობს - იესო, ეს სტილიზაციაა).

Mt2_5-6 (ჩემი ხალხი, ისრაელი გადაარჩენს);

Mt4_23 (სწავლება სინაგოგებში);

Mt5_22 (მისი მსაჯულები არიან სინედრიონი);

Mt8_4 (შეასრულეთ მოსეს ბრძანება);

Mt13_53-54 (ასწავლიდა მათ სინაგოგაში); სცადეთ ქრისტიანულ ან ებრაულ ეკლესიაში ნებისმიერი სხვა რელიგიის მღვდელი, რათა მან თავისი რელიგიის მრევლის სწავლება დაიწყოს...

Mt10_2 (პეტრე მოციქულისათვის ეს სახელი კი არა, საგალობელია, რაც ნიშნავს: ქვა, მაგრამ მისი ნამდვილი სახელია სიმონი); მტ16_15-18;

Mt21_12-13 (აქ იესომ თქვა: სინაგოგა ჩემი სახლია); [იგივე Mr11_17]

Mt26_20-25 (მისი მოციქულები იესოს რაბინს უწოდებენ);

Мр1_21 (ასწავლის სინაგოგებში);

Мр1_39 (ქადაგებს სინაგოგებში);

Mp5_35-36 (იესოს რწმენის სინაგოგის უფროსი);

MP6_2 (ასწავლის სინაგოგებში);

Mr9_5 (პეტრე მოციქული იესოს რაბინს უწოდებს);

Мр11_20-21 (პეტრე მოციქული იესოს რაბინს უწოდებს და ლეღვის ხეზე მიუთითებს და ამბობს, რომ ჯერ არ არის მისი ნაყოფის მოცემის დრო და მაინც იესო აგინებს უდანაშაულო ხეს);

Mr24_45 (მოციქული იუდა იესოს რაბინს უწოდებს);

L4_14-17 (ის ასწავლიდა სინაგოგებში და ყველა ადიდებდა და რაბინებმა წიგნები მიიტანეს);

L4_43-44 (ასევე ასწავლიდა გალილეის სინაგოგებში);

L19_45-47 (ის ყოველდღე ასწავლიდა სინაგოგაში და თავისი შეხედულებისამებრ ბრძანებდა იქ);

I1_49 („რაბი შენ ხარ ძე ღვთისა, შენ ხარ ისრაელის მეფე“);

I2_13-16 (სინაგოგა არის უფლის, იესოს მამის სახლი);

I3_2 (და მრევლი მას რაბინს ეძახიან);

I4_31 (მისი სტუდენტები მას რაბინს ეძახიან);

I6_4 (აღდგომა, უძველესი ებრაული დღესასწაული);

I6_25 (მისი სტუდენტები მას რაბინს ეძახიან);

I6_59 (ასწავლის კაპერნაუმის სინაგოგებში);

I8_20 (ასწავლის ხაზინასთან ახლოს ტაძარში);

J16_2-3 („დადგება დრო, როცა ისინი განდევნიან სინაგოგებიდან, რადგან არ მიცნობდნენ“);

J18_19-20 („უპასუხა მას იესომ: ღიად ველაპარაკებოდი სამყაროს; ყოველთვის ვასწავლიდი სინაგოგაში და ტაძარში, სადაც იუდეველები ყოველთვის იკრიბებიან“);

დილა მშვიდობისა ჩემო ძვირფასებო!
ერთხელ ინტერნეტში წავაწყდი ბიბლიის 10 ყველაზე საშინელ ციტატას, რომელთა შორის არიან იუმორისტული ქრისტიანული საიტის shipoffouls.com მკითხველები:
1. ქალმა ჩუმად, მთელი თავმდაბლობით ისწავლოს;
მაგრამ ქალს არ ვაძლევ უფლებას ასწავლოს და არც ქმარს მართოს, არამედ ჩუმად იყოს. (პირველი ტიმოთე 2:11-12)
2. ახლა წადი, დაარტყი ამალეკს [და იერიმს] და გაანადგურე ყველაფერი, რაც მისგან არის [არაფერი წაართვი მათ, არამედ გაანადგურე და დაწყევლე ყველაფერი, რაც აქვს]; და ნუ მისცემ მას წყალობას, არამედ მოკვდე ქმრიდან ცოლამდე, შვილიდან ძუძუმწოვარამდე, ხარიდან ცხვარამდე, აქლემიდან ვირამდე. (1 სამუელი 15:3)
3. არ დაუშვათ მკითხავები ცოცხალი. (გამოსვლა 22:18)
4. ბაბილონის ასული, გამანადგურებელი! ნეტარია ის, ვინც სამაგიეროს გადაგიხდის იმისთვის, რაც ჩვენ გაგვიკეთე!
ნეტარია ის, ვინც წაიღებს და დაამსხვრევს შენს ჩვილებს ქვაზე! (ფსალმუნი 136, 8-9)
5. აჰა, მე მყავს ქალწული ქალიშვილი, მას კი ხარჭა, გამოვიყვან მათ, დავამდაბლებ და რაც გნებავთ, იმას გავაკეთებ; და ამ კაცთან ერთად ნუ გააკეთებ ამ სიგიჟეს.
მაგრამ მათ არ სურდათ მისი მოსმენა. შემდეგ ქმარმა თავისი ხარჭა წაიყვანა და ქუჩაში გამოიყვანა. იცნეს და მთელი ღამე დილამდე აგინებდნენ. და გამთენიისას გაუშვეს.
და მივიდა ქალი გათენებამდე და დაეცა იმ კაცის სახლის კართან, რომელსაც თავისი ბატონი ჰყავდა, [და იწვა] ნათებამდე.
მისი ბატონი დილით ადგა, სახლის კარი გააღო და გავიდა გზაზე, და აჰა, მისი ხარჭა სახლის კართან იწვა და ხელები ზღურბლზე ჰქონდა.
უთხრა: ადექი, წავიდეთო. მაგრამ პასუხი არ იყო [რადგან გარდაიცვალა]. ვირზე დასვა, ადგა და თავისკენ წავიდა. (ისრაელის მსაჯულთა წიგნი, 19:24-28)
6. ასევე კაცები, რომლებიც ტოვებდნენ მდედრობითი სქესის ბუნებრივ გამოყენებას, აღელვდნენ ვნებით ერთმანეთის მიმართ, კაცები სირცხვილს სჩადიოდნენ მამაკაცებს და იღებენ საკუთარ თავში საზღაურს მათი შეცდომის გამო. (რომაელთა 1:27)
7 აღთქმა დადო იფთახმა უფალს და უთხრა: თუ ჩამიბარებ ამონიელებს ხელში,
როცა მშვიდობით დავბრუნდები ამონიელთაგან, რაც გამოვა ჩემი სახლის კარიბჭიდან ჩემს შესახვედრად, უფალს მივაკუთვნებ და აღსავლენ მსხვერპლს შევწირავ.
მივიდა იფთახი ამონელებთან მათთან საბრძოლველად და უფალმა ჩააბარა ისინი ხელში;
და დაამარცხა ისინი ძალიან დიდი მარცხით, აროერიდან მინიტამდე ოცი ქალაქამდე და აბელ კერამიმდე, და დაიმდაბლეს ამონელები ისრაელიანების წინაშე.
მივიდა იფთახი მიცფაში თავის სახლში და, აჰა, გამოვიდა მისი ასული მის შესახვედრად ტაბლეტებითა და სახეებით: მას მხოლოდ ერთი ჰყავდა და ჯერ არც ვაჟი ჰყოლია და არც ქალიშვილი.
როცა დაინახა, ტანსაცმელი დახია და უთხრა: ოჰ, შვილო! შენ დამარტყა; და შენ ხარ ჩემი სიმშვიდის დამრღვევთა შორის! მე გავხსენი პირი უფლის წინაშე და ვერ უარვყოფ. (ისრაელის მსაჯულთა წიგნი, 11:30-35).
8. [ღმერთმა] თქვა: წაიყვანე შენი ძე, შენი ერთადერთი ვაჟი, რომელიც გიყვარს, ისაკ; წადი მორიას ქვეყანაში და შესწირე იგი დასაწვავად ერთ-ერთ მთაზე, რომლის შესახებაც მოგიყვები. (დაბადება 22:2)
9. ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც უფალს. (ეფესოელები 5:22)
10. მსახურებო, მთელი შიშით დაემორჩილეთ თქვენს ბატონებს, არა მარტო კეთილნი და თვინიერნი, არამედ მკაცრნიც. (პეტრეს პირველი ეპისტოლე, 2:18)

ჩემი მოკრძალებული აზრით, ბიბლიაში არანაკლებ საინტერესო ციტატებია:
მათ კი ყურში მითხრა: გაჰყევი მას ქალაქში და დაარტყი; ნუ შეაწუხებთ თვალს და ნუ დაზოგავთ;
სცემეს მოხუცი, ჭაბუკი, ქალწული, შვილი და ცოლები (ეზეკიელი 9:5-6).
და თქვა დავითმა იმ დღეს: ვინც მოკლავს იებუსელებს, შუბით დაარტყას კოჭლს და ბრმას, ვისაც სძულს დავითის სული. ამიტომ ნათქვამია: ბრმები და კოჭლები არ შევლენ [უფლის სახლში]“ (2 მეფეები, 5:8).
შუაღამისას დახოცა უფალმა ყველა პირმშო ეგვიპტის ქვეყანაში, ფარაონის პირმშოდან, რომელიც მის ტახტზე იჯდა, ციხეში მყოფი პატიმრის პირმშომდე და პირუტყვის ყველა პირმშო. (გამოსვლა 12:29)
მხოლოდ ნუ აჯანყდებით უფალს და ნუ შეგეშინდებათ ამ მიწის ხალხის; რადგან ჩვენი იქნება ჭამა: მათ არ აქვთ დაცვა, მაგრამ უფალი ჩვენთანაა; არ შეგეშინდეთ მათი. (რიცხვები, 14:9)
ამიტომ დახოცეთ ყველა მამრობითი შვილი და მოკალით ყველა ქალი, ვინც იცნობს კაცს მამაკაცის საწოლში;
და ყველა მდედრობითი სქესის შვილები, რომლებმაც არ იციან მამრობითი საწოლი, იცოცხლეთ თქვენთვის; (რიცხვები, 31:17—18)
ამიტომ, ისრაელო, მოუსმინე წესებს და კანონებს, რომელთა დაცვასაც გასწავლი, რათა იცოცხლო და წახვიდე და დაიმკვიდრო მიწა, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი მამა-პაპის ღმერთი. (მეორე რჯული 4:1)
რადგან გაკურთხებს უფალი, შენი ღმერთი, როგორც გითხარი, და ბევრ ერს გასესხებ, მაგრამ შენ თვითონ არ სესხულობ; და ბევრ ერს იბატონებ, მაგრამ ისინი არ იქნებიან შენზე. (კან. 15:6).
ნუ ისესხებ შენს ძმას პროცენტით, არც ვერცხლს, არც პურს და არც სხვა რამეს, რისი გაცემაც შეიძლება პროცენტით;
ისესხე უცხოელს („გოი“ - არაებრაელს) პროცენტით, ოღონდ ნუ გასესხებ შენს ძმას პროცენტით, რათა უფალმა, შენმა ღმერთმა დაგლოცოს ყველაფერში, რაც შენი ხელით კეთდება, იმ მიწაზე, რომელშიც თქვენ აპირებთ მის დასაკუთრებას. (კან. 23:19—20).
მაშინ ააგებენ შენს კედლებს უცხოელთა ძეები და მათი მეფეები გემსახურებიან; რამეთუ ჩემი რისხვით დაგირტყი, მაგრამ ჩემს სასარგებლოდ მოწყალე ვიქნები შენდამი.
და შენი კარი მუდამ ღია იქნება, არ დაიკეტება არც დღე და არც ღამე, რათა მოგიტანონ ხალხთა სიმდიდრე და მოიყვანონ მათი მეფეები.
რადგან ხალხი და სამეფოები, რომლებსაც არ სურთ თქვენი მსახურება, დაიღუპებიან და ასეთი ხალხი მთლიანად განადგურდება. (ესაიას წიგნი, 60:10-12)
მაშინ იესომ უთხრა მას: დააბრუნე მახვილი თავის ადგილზე, რადგან ყველა, ვინც მახვილს აიღებს, მახვილით დაიღუპება; (მათე 26:52)
რადგან [უფროსი] ღვთის მსახურია, ეს შენთვის კარგია. მაგრამ თუ ბოროტებას სჩადიხარ, გეშინოდეს, რადგან ტყუილად არ ატარებს მახვილს: ღვთის მსახურია, ბოროტების მოქმედის სასჯელი შურისმაძიებელი. (რომაელთა 13:4)
და უთხრა მათ: ასე ამბობს უფალი ღმერთი ისრაელის: დაადე თითოეულმა თავისი მახვილი თეძოზე, გაიარე ბანაკიდან კარიბჭე კარიბჭემდე და ისევ უკან, და ყველამ მოკლა თავისი ძმა, თითოეულმა თავის მეგობარს, ყველამ. მისი მეზობელი.
და მოიქცნენ ლევის ძეები მოსეს სიტყვისამებრ და იმ დღეს სამი ათასი კაცი ჩამოვარდა ხალხიდან. (გამოსვლა 32:27-28)
ვინც ღმერთებს სწირავს მსხვერპლს, გარდა უფლისა, განადგურდეს. (გამოსვლა 22:20)
და წავიდა იქიდან ბეთელში. გზაზე რომ მიდიოდა, ქალაქიდან პატარა ბავშვები გამოვიდნენ, დასცინოდნენ და უთხრეს: წადი, მელოტიო! წადი, მელოტი!
ჩვენ გიჟები ვართ ქრისტეს გულისთვის (1 კორინთელები 4:10)
და უფლის სახელის გმობა უნდა მოკვდეს, მთელი საზოგადოება ჩაქოლებს მას ქვებით (ლევიანები 24:16).
ირგვლივ მიმოიხედა და დაინახა ისინი და დაწყევლა უფლის სახელით. და ორი დათვი გამოვიდა ტყიდან და გამოგლიჯა ორმოცდაორი ბავშვი. (2 მეფეები 2:23-24)

ეს არის ვიდეოს გაფართოებული ტექსტური ვერსია - 10 შოკისმომგვრელი ფაქტი ბიბლიიდან.

რისთვის და რატომ გადავწყვიტე ბიბლიის წაკითხვა და ყველაფრის დაწერა, რაც ჩემთვის საინტერესო და სასარგებლოა?

ერთ მშვენიერ დღეს გავარკვიე, რომ თითქმის ყველა, ვინც ეკლესიას ავრცელებდა და ქრისტიანულ ღმერთს სწამდა, თავად არ კითხულობდა ბიბლიას და მთელი მათი რწმენა არ ემყარება მათთვის წმინდა წერილის კითხვას, არამედ რაიმე სახის ჭორებს, ვარაუდებსა და ვარაუდებს. სხვა ადამიანების ისტორიები. მე თვითონ არ მჯეროდა ქრისტიანული ღმერთის
კითხვამდე და ქრისტიანობა არ მოხვდება ბიბლიის წაკითხვის შემდეგ. დავინტერესდი, რა წერია იქ რეალურად, რისთვის არიან მოწოდებულნი და რა არის სინამდვილეში ღმერთის ჭეშმარიტი რწმენა.

ჯერ გავარკვიე, რომ ბიბლია არ არის ნებისმიერი წიგნი, არამედ მრავალი წიგნის კრებული, რომლებიც იყოფა ძველ აღთქმად (ქრისტეს დრომდე დაწერილი წიგნების კრებული) და ახალ აღთქმად (წიგნების კრებული, რომელიც აღწერს ცხოვრებას). და ქრისტესა და მისი მოციქულების საქმეები).

მერე დავიწყე ჩემთვის რაღაცისთვის საინტერესო ადგილების კითხვა და ჩაწერა. მე არ დამისახავს განსაკუთრებული მიზანი, მეჩვენებინა, რომ ვიღაც არის რაღაცნაირად ცუდი ან კარგი, რადგან არ მჯერა ამ ცნებების ობიექტურობის. ყველაფერი ფარდობითია, ისევე როგორც ხედვა იმის შესახებ, თუ რა არის ცუდი და რა არის კარგი, ამიტომ მე არ ვაშენებ სუბიექტურ ვარაუდებს ბიბლიის ციტატებიდან და არ გადმოვცემ ამ ვარაუდებს, როგორც
ობიექტური სიმართლე და რეალობა. თუნდაც არ დაიბნეთ, ყველაფერს, რაც არ არის მხოლოდ ციტატის პირდაპირი მნიშვნელობის განცხადება, წითლად გამოვყოფ, ე.ი. მე გამოვყავი ჩემი აზრები. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ეს არის ანარეკლები, ე.ი. ღია კითხვები ან ვარაუდები და არა განცხადებები.

საერთოდ, ეს პატარა ნაშრომი არც რაიმეს გამომჟღავნებას, არც მეცნიერულ ანალიზს, არც რაიმეს პროპაგანდას ან ანტიპროპაგანდას არ ემუქრება. ეს არის ბიბლიაში შერჩეული საინტერესო ადგილების სია ჩემი კომენტარებით.
მათ, რაც იმას ნიშნავს, რომ მე გირჩევთ, სერიოზულად არ მიიღოთ ჩემი
კომენტარები. თუ გაინტერესებთ ჩემი ხედვა სიტუაციების, ისტორიების, ფენომენების და
ბიბლიაში აღწერილი იდეები, მაშინ გირჩევთ უყუროთ ვიდეოს და თუ არა, მაშინ ეს კითხვა ამ ეტაპზე უნდა შეწყდეს.

ციტატები და კომენტარები წარმოდგენილია ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, ძველი აღთქმის პირველი წიგნით დაწყებული და ბოლო წიგნით დამთავრებული.
ახალი აღთქმა. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ გავიგოთ მოვლენების მიმდინარეობა დროის მასშტაბით, რადგან თუ ციტატებს თემატურად დააჯგუფებთ, ძნელია მათი ყველა ურთიერთობის დაჭერა. დავაჯგუფებ და დავწერ რამდენიმე ზოგად დასკვნას სტატიის დასკვნაში, რათა მკითხველის თავში თანმიმდევრული წარდგენის შემდეგ არ მოხდეს დაბნეულობა.

მაშ ასე, დავიწყოთ.

ძველი აღთქმა

დაბადების წიგნი

29 და თქვა ღმერთმა: აჰა, მე მოგეცით ყველა ბალახი,
თესავს თესლს, როგორიც არის მთელ დედამიწაზე და ყოველი ხე, რომელსაც აქვს ნაყოფი
მერქნიანი, სათესი თესლი; - ეს იქნება თქვენთვის საჭმელი;

30. არამედ დედამიწის ყველა მხეცს, ცის ყველა ფრინველს და ყველა
მცოცავი მიწაზე, რომელშიც ცოცხალი სულია, მე მივეცი
ყველა მწვანილი საკვებისთვის. და გახდა ასე.

(დაბადება 1:29,30)

თავდაპირველად იგი შეიქმნა
კაცი, როგორც ვეგანი?

4. და უთხრა გველმა ქალს: არა, არ მოკვდები.

5. მაგრამ ღმერთმა იცის, რომ იმ დღეს, როცა მათ შეჭამ, თვალები გაგეხილება
შენი და იქნები ღმერთებივით, სიკეთისა და ბოროტების შემცნობი.

(დაბადება 3:4,5)

პირდაპირ ნათქვამია, რომ ღმერთები
ბევრი, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს თარგმანის შეცდომა და გულისხმობდა მხოლოდ ერთ ღმერთს, რომელიც
იცის სიკეთე და ბოროტება.

ებრაული სიტყვაა ელოჰიმი,
ეს შეიძლება ნიშნავდეს როგორც მხოლობით, ასევე მრავლობით რიცხვს, ამიტომ შეიძლება იყოს მთარგმნელის შეცდომაც და რეალურიც
მრავლობითი ორიგინალიდან.

22. და თქვა უფალმა ღმერთმა: აჰა, ადამი გახდა ჩვენთაგანი.
სიკეთის და ბოროტების შეცნობა; და ახლა, როგორც არ უნდა გასწია ხელი და აიღო ასევე
სიცოცხლის ხე, არ ჭამა და არ იცოცხლა სამუდამოდ.

(დაბადება 3:22)

ისევ ღმერთები მრავლობით რიცხვში და სხვა,
თურმე იმ ბაღში მარადიული სიცოცხლის ხე ყოფილა.

1. როცა ადამიანებმა დაიწყეს გამრავლება დედამიწაზე და დაიბადნენ მათი ქალიშვილები,

2. მაშინ ღვთის ძეებმა დაინახეს კაცთა ასულები, რომ იყვნენ მშვენიერნი და
ცოლებად წაიყვანეს, რომელი აირჩიეს.

(დაბადება 6:1,2)

მაშასადამე, ღმერთს ან ღმერთებს ჰყავდათ შვილები?

4. იმ დროს დედამიწაზე არსებობდნენ გიგანტები, განსაკუთრებით იმ დროიდან, როცა
ღვთის შვილებმა დაიწყეს შესვლა კაცთა ასულებთან და დაიწყეს მათ ტარება: ეს
ძლიერი, უძველესი დროიდან დიდებული ხალხი.

(დაბადება 6:4)

ღმერთის შვილების გარდა დედამიწაზე ჯერ კიდევ არსებობდნენ თურმე გიგანტები. ხალხის წინაშე იყვნენ თუ შედეგი
ღვთის შვილებისა და ხალხის შეჯვარება?ეს ძალიან
უცნაურია, რადგან არსად არ არის მითითებული, რომ ღმერთმა შექმნა გიგანტები, რაც მათ ნიშნავს
სხვაგან გამოჩნდნენ და საიდან შეიძლება მოვიდნენ, თუ იქმნება ყველაფერი, რაც არსებობს
ღმერთი?

2. და აიღეთ შვიდი ყოველი სუფთა პირუტყვიდან, მამრი და დედალი, და
უწმინდური პირუტყვისაგან, ორ-ორი, მამრი და დედალი;

3. ასევე ცის ფრინველთაგან შვიდი კაცი და დედალი, ისე რომ
გადაარჩინე ტომი მთელი დედამიწისთვის...

(დაბადება 7:2,3)

გამოდის, რომ არა თითოეული არსების წყვილი, არამედ
სუფთა პირუტყვი და ფრინველი 7 წყვილი და ჭუჭყიანი 2 წყვილი.

20. და აუგო ნოემ უფალს სამსხვერპლო; და აიღო ყოველი სუფთა ცხოველისაგან და
ყველა სუფთა ფრინველი და შესწირა დასაწვავი შესაწირავი სამსხვერპლოზე.

21. და შეიგრძნო უფალმა ტკბილი სურნელი და თქვა უფალმა გულში
ჩემთან: კაცს აღარ დავწყევლი დედამიწას, რადგან ეგონა
კაცის გული სიყრმიდანვე ბოროტია; და აღარ გავაკვირვებ ყველაფერს
ვიცხოვრე ისე, როგორც მე ვცხოვრობდი:

22. ამიერიდან დედამიწის თესვისა და მკის მთელი დღეები, სიცივე და სიცხე, ზაფხული და ზამთარი,
დღე და ღამე არ გაჩერდება.

(დაბადება 8:20-22)

აქ ღმერთი იძლევა აღთქმას, რომელიც
შედეგები დაარღვიოს არაერთხელ. იქნება სასჯელები და ლანძღვა
კაცობრიობა ამის შემდეგ.

2. ეშინოდეს და შეძრწუნდეს დედამიწის ყველა მხეცი და ყველა ფრინველი
ზეციური, ყველაფერი, რაც მოძრაობს დედამიწაზე, და ყველა ზღვის თევზი: თქვენს ხელშია
ისინი;

3. ყველაფერი მოძრავი, რაც ცოცხლობს, თქვენი საკვები იქნება; როგორც მე ვაძლევ ბალახეულ მწვანილს
ყველაფერი შენთვის;

4. მხოლოდ ხორცი თავისი სულით, თავისი სისხლით, არა
ჭამე;

5. მეც მოვითხოვ შენს სისხლს, რომელშიც არის შენი სიცოცხლე, მოვითხოვ ყოველისაგან
მხეცი, მეც მოვიძიებ კაცის სულს კაცის ხელიდან, მისი ძმის ხელიდან...

(დაბადება 9:2-5)

თუ თავიდან ღმერთმა თქვა, რომ ხალხმა ჭამოს
მხოლოდ დედამიწის ნაყოფი და ხეები, ახლა უკვე ნებადართულია ცხოველების ჭამა, მაგრამ
აფრთხილებს სისხლის გამოყენებას, რადგან ის შეიცავს სულს და სულებს
ცხოველები და ადამიანები მხოლოდ მას უნდა ეკუთვნოდნენ.

11 და როცა მიუახლოვდა ეგვიპტეს, უთხრა სარას, თავის ცოლს: აჰა,
ვიცი, რომ ლამაზი ქალი ხარ;

12. და როცა გნახავენ ეგვიპტელები, იტყვიან: ეს მისი ცოლია; და მოკლეს
მე და შენ იცოცხლე...

(დაბადება 12:11,12)

თურმე იყვნენ ეგვიპტელებიც, რომლებიც
ღმერთმა არ შექმნა და რომელიც თავისთავად, როგორც ჩანს, საიდანღაც მოვიდა და თუნდაც
და შექმნა, ნოეს ჰყავდა ისინი კიდობანში და უნდა მოკვდებოდნენ.

10. აღაპყრო თვალები ლოთმა და დაინახა მთელი იორდანეს ირგვლივ,
სანამ უფალმა გაანადგურა სოდომი და გომორა, სეგორამდე
ირწყვება როგორც უფლის ბაღი, როგორც ეგვიპტის მიწა…

(დაბადება 13:10)

ეგვიპტეს ჰქონდა სარწყავი სისტემა
სამოთხის მსგავსი. ეგვიპტელების მსგავსად, რომლებიც ყველაფრის გარდა ღმერთმა კი არ შექმნა, არამედ
ნიშნავს თუ არა, რომ ისინი არასოდეს ყოფილან სამოთხეში, იცნეს თუ არა ასეთი სისტემის სტრუქტურა და გაამრავლეს?

1. მაგრამ სარამ, აბრამის ცოლმა, არ გააჩინა იგი. მოახლე ჰყავდა
ეგვიპტელი, სახელად აგარი.

(დაბადება 16:1)

ებრაელ ქალს ეგვიპტელი მოახლე ჰყავდა.შემდეგ კი ისინი აღშფოთდნენ, რომ ეგვიპტელებმა ებრაელი ხალხი დაიმონეს.

11 წინადაცვეთა შენი წინადაცვეთა და ეს იქნება შორის დადებული შეთანხმების ნიშანი
Მე და შენ.

12. რვა დღე დაბადებიდან, ყოველი თქვენგანი წინადაცვეთილი იყოს თქვენი თაობისთვის.
სახლში დაბადებული და ვერცხლით ნაყიდი მამრობითი შვილი
ვიღაც უცხოელი, რომელიც შენი შთამომავალი არ არის.

(დაბადება 17:11,12)

საინტერესო მინიშნება იმისა, რომ იმ დღეებში
შესაძლებელი იყო ბავშვების ყიდვა და ბიბლიური ტექსტის დამტკიცებით ვიმსჯელებთ, ღმერთი იყო
არ ეწინააღმდეგება ამ მდგომარეობას.

17. როცა გამოიყვანეს, ერთმა თქვა: გადაარჩინე შენი სული; არა
გაიხედე უკან და არსად გაჩერდი ამ სამეზობლოში; დაზოგე თავი
მთა რომ არ მოკვდე.

18. უთხრა მათ ლოტმა: არა, უფალო!

19 აჰა, შენმა მსახურმა იპოვა წყალობა შენს თვალში და დიდი
შენი წყალობა, რომელიც ჩემთან ერთად გააკეთე, გადაარჩინა ჩემი სიცოცხლე; მაგრამ მე არ შემიძლია
მთაზე გაქცევა, რომ უბედურება არ შემისრულდეს და არ მოვკვდე;

20. აჰა, უფრო ახლოს არის გაქცევა ამ პატარა ქალაქთან; მე იქ გავიქცევი, - ის
პატარა; და ჩემი სიცოცხლე გადარჩება.

21. და უთხრა მას: აჰა, მე მოგეწონება
ამასაც გავაკეთებ: არ დავანგრევ ქალაქს, რომელზეც შენ ლაპარაკობ;

22. იჩქარე, იქ გადაარჩინე თავი, რადგან არ შემიძლია
გააკეთე რამე მანამ, სანამ იქ არ მიხვალ. ამიტომაც ეწოდა ამ ქალაქს: სიგორ.

(დაბადება 19:17-22)

ცხადია, ქალაქში იარაღი იქნება გამოყენებული
მასობრივი განადგურება, რადგან მისგან უნდა გავიდნენ, ვინც არ უნდა
იღუპება, მაგრამ რატომ იყენებს ყოვლისშემძლე ღმერთი, რომელმაც შექმნა ყველაფერი
პრიმიტიული მეთოდით, არ შეიძლება ის უბრალოდ მოკლას ყველა არასასურველს, არამედ იმისთვის, რომ
ისინი, ვინც მას მოსწონდა, ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ?

31. და უხუცესმა უთხრა უმცროსს: ჩვენი მამა ბებერია და კაცი არ არის დედამიწაზე.
ვინც შემოვიდოდა ჩვენთან მთელი დედამიწის ჩვეულებისამებრ;

32 მაშ, ვაჩუქოთ მამა ჩვენს ღვინოს, დავიძინოთ მასთან და აღვუდგინოთ იგი
ჩვენი ტომის მამა.

33. და დაალევინეს მამას ღვინო იმ ღამეს; და უფროსი შევიდა და დაიძინა
მამამისი: მაგრამ მან არ იცოდა, როდის დაწვა და როდის ადგა.

34. მეორე დღეს უფროსმა უთხრა უმცროსს: აი, გუშინ მამაჩემთან დავიძინე.
ჩემი; ღვინო მივცეთ ამ ღამით დასალევად; და შენ შედი, დაიძინე მასთან და ჩვენ მამისაგან აღვადგენთ
ჩვენი ტომი.

35. იმ ღამესაც ღვინო დაალევინეს მამას; ხოლო უმცროსი შევიდა და დაიძინა
მას; და არ იცოდა, როდის დაწვა და როდის ადგა.

36 და დაორსულდა ლოტის ორივე ასული
მამისგან,

37. და უფროსმა შვა ვაჟი და უწოდა სახელი: მოაბი.
ის არის მოაბელთა მამა დღემდე.

38. უმცროსმაც შვა ვაჟი და უწოდა სახელი: ბენ-ამი. ის არის ამონიტების მამა დღემდე.

(დაბადება 19:31-38)

საერთოდ სოდომი და გომორა დაწვეს და
გადარჩენილი ინცესტით იყო დაკავებული.რამდენად მართალნი არიან ისინი?
მერე? და აი, წმინდად „ტექნიკური“ კითხვა: „როგორ უნდა დალიოს ადამიანმა ღვინო
ისე, რომ მან არ აღიაროს საკუთარი ქალიშვილი, მით უმეტეს, რომ იქ სხვა ქალები იღებენ
არსად იყო და თანაც, რომ სექსუალური ფუნქცია შენარჩუნებულიყო?

9. დაუძახა აბიმელექმა ისაკს და უთხრა: აჰა.
ეს შენი ცოლია; როგორ თქვი: ის ჩემი დაა? უთხრა ისააკმა: იმიტომ რომ მე
მეგონა არ მოვკვდებოდი მისთვის.

10 მაგრამ აბიმელექმა თქვა: რა გააკეთე?
ჩვენ? როგორც კი ერთ-ერთი ადამიანი შენს ცოლს არ დაუპირისპირდა და შენ შეგვიყვანდი
ცოდვა.

(დაბადება 26:9,10)

ეგვიპტელებს, როგორც ჩანს, იგივე ჰქონდათ
მრუშობის ცოდვის ცნებები.

გამოსვლის წიგნი

10. მივიდნენ მოსე და აარონი ფარაონთან და ისე მოიქცნენ, როგორც მან უბრძანა
უფალო. ესროლა აარონმა თავისი კვერთხი ფარაონისა და მისი მსახურების წინაშე და მან
გველი გახდა.

11. და მოუწოდა ფარაონმა ბრძენკაცები და ჯადოქრები; და ეგვიპტის მოგვები
იგივე გააკეთეს თავიანთი ხიბლით:

12. თითოეულმა დაყარა თავისი კვერთხი და გველები გახდნენ, მაგრამ კვერთხი
აარონმა შთანთქა მათი ჯოხები.

13. გული გაუქვავდა ფარაონს და არ უსმენდა მათ, როგორც თქვა
უფალო.

(გამოსვლათა წიგნი 7:10-13)

არავის უკვირს, რომ ფარაონის მღვდლები
შეძელით ხრიკის გამეორება ჯოხით?

20 და მოიქცნენ მოსემ და აარონმა, როგორც უბრძანა უფალმა. და ასწია აარონმა კვერთხი
და დაარტყა მდინარის წყალს ფარაონის და მისი მსახურების თვალწინ და ყველა
მდინარეში წყალი სისხლად იქცა,

21. და მოკვდა თევზი მდინარეში და მდინარე სუნთავდა,
და ეგვიპტელები მდინარის წყალს ვერ სვამდნენ; და იყო სისხლი მთელ ეგვიპტის მიწაზე.

22 ეგვიპტის ჯადოქრებმაც იგივე გააკეთეს თავიანთი ხიბლით. და გამაგრდა
ფარაონის გული და არ მოუსმინა მათ, როგორც თქვა უფალმა.

(გამოსვლათა წიგნი 7:20-22)

კიდევ ერთი ხრიკი, რომელიც შეიძლება განმეორდეს
ფარაონის მღვდლები. რაზეც, აღწერილობით ვიმსჯელებთ, ხრიკი არ არის სუსტი.

6. გაუწოდა აარონმა ხელი ეგვიპტის წყლებზე; და ბაყაყები გამოვიდნენ და დაიფარეს
ეგვიპტის მიწა.

7. მოგვებმაც იგივე გააკეთეს თავიანთი ხიბლით და
გამოიყვანეს ბაყაყები ეგვიპტის ქვეყანაში.

(გამოსვლათა წიგნი 8:6,7)

და მათ შეეძლოთ სასწაულის გამეორება გომბეშოებით, არა
თუმცა, უარყოფენ მათ შესაძლებლობებს.

17 ასეც მოიქცნენ: გაუწოდა აარონმა ხელი თავისი კვერთხით და დაარტყა
მიწის მტვერში ჩავარდა და ადამიანებზე და პირუტყვზე ჭორფლები გამოჩნდა. დედამიწის მთელი მტვერი
ხიზნები გახდნენ მთელ ეგვიპტის მიწაზე.

18. ჯადოქრებიც ცდილობდნენ თავიანთი ხიბლით
აწარმოებდა წიწილებს, მაგრამ არ შეეძლო. ხალხზეც და პირუტყვზეც იყო ძუები.

19. უთხრეს ბრძენებმა ფარაონს: ეს ღვთის თითია. მაგრამ ფარაონის გული
გამაგრდა და არ მოუსმინა მათ, როგორც თქვა უფალმა.

(გამოსვლათა წიგნი 8:17-19)

აი, ბოლო ხრიკი, რომელსაც ვერ გაიმეორებენ
გამოუვიდა რატომღაც.

ლოგიკურად შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მღვდლები
იმეორებდა თავის ხრიკებს უშუალოდ მათზე დაკვირვებით, რადგან ისინი იწვევდნენ იგივე ეფექტს, მაგრამ
არ იცოდნენ ფენომენის მოწყობილობა, რადგან მათ საპირისპირო არ შეეძლოთ და, მაგალითად,
გომბეშოების განდევნა, მაგრამ ამ უკანასკნელთან არ გამოვიდა, რადგან სადღაც რაღაც შეუმჩნეველი იყო
ან ვერ გაიგო. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ჩემი ვარაუდია, მათ ასევე შეეძლოთ
იყოს მათი ღმერთი, რომელიც დაეხმარა მათ ამ სასწაულებში, მაგრამ არ დაეხმარა ამ უკანასკნელს, არამედ
შესაძლოა ებრაელი ღმერთი მათ მიზანმიმართულად დაეხმარა და ბოლო ხრიკში ასევე განზრახ
არ უშველა. ზოგადად, ჩვენ ვერასდროს გავიგებთ, როგორ იყო სინამდვილეში, ასე რომ არაფერი
რა თქმა უნდა, არ გვაქვს უფლება ვთქვათ, გარდა იმისა, რომ ვთქვათ, რომ 4 სასწაულიდან 3
ეგვიპტელმა მღვდლებმა შეძლეს გამეორება.

4. თქვა მოსემ: ასე ამბობს უფალი: შუაღამისას მე
მე გავივლი ეგვიპტის შუაგულში,

5. და ყოველი პირმშო ეგვიპტის ქვეყანაში მოკვდება ფარაონის პირმშოს მიერ.
რომელიც თავის ტახტზე ზის, წისქვილის ქვასთან მყოფი მოახლის პირმშოს და
პირუტყვისგან ყველა პირმშო;

6. და იქნება დიდი ღაღადი მთელ ეგვიპტის ქვეყანაში, ისეთი, როგორიც არასდროს ყოფილა და
რომელიც აღარ იქნება;

7. ყველა ისრაელის ძეებისთვის და არა კაცისთვის,
ძაღლი პირუტყვს ენას არ ამოძრავებს, რათა იცოდე, რა განსხვავებაა
უფალი არის ეგვიპტელებს შორის და ისრაელიანთა შორის.

(გამოსვლათა წიგნი 11:4-7)

თავისუფლება, თანასწორობა, ძმობა... რა შეიძლება
იყოს კომენტარები?ეგვიპტელების უდანაშაულო შვილები იყვნენ
მოკლეს იმისთვის, რომ ეჩვენებინა, რომ ღმერთი მხარს უჭერდა ისრაელებს.

21. და მოუწოდა მოსემ ისრაელის ყველა უხუცესს
და უთხრა მათ: აირჩიეთ და აიღეთ ბატკნები თქვენი ოჯახის მიხედვით და დაკალით
აღდგომა;

22 და აიღეთ ჰისოპის შეკვრა და ჩაასველეთ ჭურჭელში მყოფ სისხლში და
სცხე ჯვარედინი ღერო და კარის ორივე ღერო ჭურჭელში მყოფი სისხლით; და შენ არავინ ხარ
დილამდე არ დატოვო შენი სახლის კარი.

23. და წავა უფალი ეგვიპტეში დასარტყმელად და დაინახავს სისხლს ჯვარზე და
კარის ორივე ზღურბლზე და უფალი გაივლის კარს და არ დაუშვებს გამანადგურებელს შესვლას
შენი სახლები დასანგრევადაა.

24. სამუდამოდ დაიცავით ეს კანონი თქვენთვის და თქვენი ვაჟებისთვის.

(გამოსვლათა წიგნი 12:21-24)

თუ ანალოგის გამოვხატავთ თანამედროვეს გამოყენებით
ასოციაციები, გამანადგურებელი არის ერთგვარი რობოტი და სისხლი კარის ბოძებზე ემსახურება
ყველაფრის განადგურების პროგრამის შესრულებისას საცხოვრებლის გვერდის ავლით მონიშვნა
ცოცხალი ქალაქში.

17. როცა ფარაონმა გაუშვა ხალხი, ღმერთმა არ მიიყვანა იგი ფილისტიმელთა ქვეყნის გზაზე, რადგან ახლოს არის; რადგან ღმერთმა თქვა,
ხალხმა არ მოინანია, როცა ომი დაინახა და ეგვიპტეში არ დაბრუნებულა.

(გამოსვლათა წიგნი 13:17)

თურმე ღმერთს არ შეუყვანია ებრაელები მიწაზე
დაჰპირდა მაშინვე, რადგან ომი იყო.

10. უთხრა უფალმა მოსეს: წადი ხალხთან და განწმინდე ისინი დღეს და
ხვალ; დაე დაიბანონ ტანსაცმელი,

11. მზად იყავი მესამე დღეს, რადგან მესამე დღეს ჩამოვა უფალი
მთელი ხალხის თვალწინ სინას მთაზე;

12. და ხაზი გაუსვით ხალხს ყველა მხრიდან და თქვით: უფრთხილდით ასვლას
მთას და შეეხო მის ძირებს; ვინც მთას შეეხება, ღალატობს
იქნება სიკვდილი;

13. ხელი არ შეეხოს მას, არამედ ჩაქოლონ ან
ისვრით ისრით; პირუტყვი იქნება თუ კაცი, არ იცოცხლოს; დროს
ხანგრძლივი საყვირის ხმით, ისინი შეიძლება ავიდნენ მთაზე.

14. და ჩამოვიდა მოსე მთიდან ხალხთან და განწმინდა ხალხი და გარეცხეს მათი ტანსაცმელი.
ჩემი.

15. უთხრა ხალხს: მოემზადეთ მესამე დღისთვის; არ შეეხოთ
ცოლები.

16. მესამე დღეს, როცა დადგა დილა, იყო ჭექა-ქუხილი და ელვა და სქელი
ღრუბელი მთაზე და ძალიან ძლიერი საყვირის ხმა; და მთელი ხალხი კანკალებდა,
ყოფილი ბანაკში.

17. გამოიყვანა მოსემ ხალხი ბანაკიდან ღმერთთან შესახვედრად და დადგნენ ძირებთან.
მთებს.

18. სინას მთა სულ ეწეოდა იმიტომ
უფალი მასზე ცეცხლით გადმოვიდა; და კვამლი ავიდა მისგან, როგორც კვამლი ღუმელიდან და მთელი მთა
ბევრი ყოყმანობდა;

19. და ძლიერდებოდა საყვირის ხმა. ილაპარაკა მოსემ და ღმერთმა
უპასუხა ხმით.

20. და ჩამოვიდა უფალი სინას მთაზე, მწვერვალზე
მთები და უფალმა მოუწოდა მოსეს მთის წვერზე და ავიდა მოსე.

21. უთხრა უფალმა მოსეს: ჩადი და დაარწმუნე ხალხი, რომ ისინი
სურდა უფალს მისი ნახვა და ბევრი მათგანი არ დაეცეს;

22. ხოლო მღვდლები, რომლებიც მიუახლოვდებიან უფალს, უნდა განიწმინდონ თავი.
რათა უფალმა არ დაარტყას ისინი.

23 და უთხრა მოსემ უფალს: ხალხი სინას მთაზე ასვლას ვერ ახერხებს, რადგან გაგვაფრთხილე და თქვი: დახაზე ხაზი.
მთის ირგვლივ და განიწმინდოს იგი.

24. უთხრა მას უფალმა: წადი, ჩამოდი, მერე ადი შენ და შენთან ერთად
აარონი; ოღონდ მღვდლები და ხალხი არ ეცადონ უფალთან ასვლას, რომ არ იყოს
დაარტყა მათ.

25. ჩავიდა მოსე ხალხთან და უთხრა მათ.

(გამოსვლათა წიგნი 19:10-25)

წმინდა ჩემი ასოციაციები: სადესანტო ზონა გამოსახულია,
ძლიერი ამომავალი საყვირის ხმა, ცეცხლი, კვამლი, სიკვდილის საფრთხე... მსგავსი
რაკეტის დაშვება.

2. თუ იყიდით ებრაელ მონას, ნება მიეცით იმუშაოს ექვსი წელი და მეშვიდე
გაუშვი თავისუფლად...

(გამოსვლათა წიგნი 21:2)

ზოგადად, ღმერთს არ ადარდებს, რომ ებრაელები
იყვნენ ებრაელების მონები.

5. ხოლო თუ მსახური იტყვის: მე მიყვარს ჩემი ბატონი, ჩემი ცოლი და ჩემი შვილები, ნუ იქნებით
თავისუფლად წავალ

6. მაშინ მისმა ბატონმა მიიყვანოს იგი ღმერთების წინაშე და დააყენოს იგი
კარს, ან კარის ჩარჩოს, და ბატონი ყურს ჩაუჭრის ყურს და ის დარჩება
სამუდამოდ მისი მონა.

(გამოსვლათა წიგნი 21:5,6)

იმ დღეებში გახვრეტილი ყური მონის ნიშანი იყო.

18. ნუ მისცემთ მკითხავებს სიცოცხლეს.

(გამოსვლათა წიგნი 22:18)

პირდაპირი შთაგონება ჯადოქრების ჩაქუჩისთვის.

19. ყოველი პირუტყვის ღალატი იყოს
სიკვდილის.

(გამოსვლათა წიგნი 22:19)

მოკალი ზოოფილები.

23. როცა ჩემი ანგელოზი წავა შენს წინ და წაგიყვანს ამორეველებთან, ხეთებთან, ფერიზელებთან, ქანაანელებთან, ხიველებთან და იებუსელებთან, და გავანადგურებ მათ.

24 მაშინ ნუ ეთაყვანებით მათ ღმერთებს, ნუ ემსახურებით მათ და ნუ მიბაძავთ მათ საქმეებს,
მაგრამ დაამტვრიე ისინი და დაანგრიე მათი სვეტები:

25 ემსახურე უფალს, შენს ღმერთს, და ის აკურთხებს შენს პურსა და წყალს
შენია; და მე მოგაშორებ ავადმყოფობას.

(გამოსვლათა წიგნი 23:23-25)

პირველი, ღმერთი ანადგურებს 6 ტომს, რათა
მათ ადგილას დაასახლონ ებრაელები და მეორეც, აღიარებს, რომ მათ ჰყავთ საკუთარი ღმერთები.

32. არ დაამყაროთ კავშირი მათთან და არც მათ ღმერთებთან;

33. ისინი არ უნდა დასახლდნენ შენს ქვეყანაში, რათა არ შეგიყვანონ ცოდვაში
ჩემს წინააღმდეგ; რადგან თუ მათ ღმერთებს ემსახურები, ეს შენი მახე იქნება.

(გამოსვლათა წიგნი 23:32,33)

აღიარებს სხვა ღმერთების არსებობას და
კრძალავს მათთან თანამშრომლობას.

26. დადგა მოსე ბანაკის კარიბჭესთან და თქვა: ვინ არის უფლისა, მოდი ჩემთან! და
ლევის ყველა ვაჟი შეიკრიბა მასთან.

27. უთხრა მათ: ასე ამბობს უფალი ღმერთი ისრაელის:
დაიდეთ თითოეული თქვენი ხმალი თეძოზე, გაიარეთ ბანაკი კარიბჭიდან კარიბჭემდე და
უკან დახოცეს ყველა მისი ძმა, მისი მეგობარი, ყველა მეზობელი
მისი.

28 და ლევის ვაჟები მოიქცნენ მოსეს სიტყვისამებრ: და
დაახლოებით სამი ათასი ადამიანი დაეცა იმ დღეს.

29 რადგან მოსემ თქვა: დღეს ყოველმა თქვენგანმა უფალს მიუძღვნეთ ხელები
მისი ვაჟი და მისი ძმა, დაგლოცოთ დღეს.

(გამოსვლათა წიგნი 32:26-29)

ღმერთმა ბრძანა „ნუ მოკლა“, მაგრამ თავად უბრძანა
ხალხმა მოკლა ძმა, მეგობარი და მეზობელი, რადგან ისინი თაყვანს სცემდნენ ხბოს
ოქროსფერი.უაზრობაა, როცა არ იღებენ
სხვათა თაყვანისცემა ან უბრალოდ არაადეკვატურობა, ვინ იცის. ფაქტია რომ იყო
სამი ათასი ადამიანი დაიღუპა.

9 და როცა მოსე შევიდა კარავში, მაშინ ჩამოვიდა ღრუბლის სვეტი და
იდგა კარვის შესასვლელთან და ელაპარაკა უფალი მოსეს.

10. დაინახა მთელმა ხალხმა ღრუბლის სვეტი, რომელიც იდგა კარვის შესასვლელთან; და
მთელი ხალხი ადგა და თაყვანი სცა თითოეულს თავისი კარვის შესასვლელთან.

11. და ელაპარაკა უფალი მოსეს პირისპირ.
თითქოს ვიღაც მეგობარს ელაპარაკებოდა; და დაბრუნდა ბანაკში; და მისი მსახური
ჭაბუკი იესო ნავეს ძე ნავეს ძე არ გასულა კარავიდან.

(გამოსვლათა წიგნი 33:9-11)

ყოვლისშემძლესთვის კომუნიკაციის უცნაური გზა, არ ვიცი
რატომ, მაგრამ რატომ ყველა ეს კარავი, ერთის დაშვება, ღრუბელი შესასვლელთან და ა.შ.? ის
მას შეეძლო მოსეს გონებაში ჩასვლა და ყველაფერი ეთქვა, რაც საჭიროა, მაგრამ შეეძლო
ბევრი მიზეზი არსებობს, რა თქმა უნდა, რომ ყველაფერი ასე გავაკეთო, მე არ მაქვს ამის ცოდნა,
უბრალოდ უცნაური.

29. როცა მოსე სინას მთიდან ჩამოვიდა და ორი
გამოცხადების დაფები იყო მოსეს ხელში, როცა ის მთიდან ჩამოდიოდა, მოსე არ
იცოდა, რომ მისმა სახემ სხივებით ნათება დაიწყო იმის გამო, რომ ღმერთი ელაპარაკებოდა მას.

30. დაინახა აარონმა მოსე და მთელი ისრაელის ძე.
და აჰა, სახე ბრწყინავდა და ეშინოდათ მასთან მიახლოების.

(გამოსვლათა წიგნი 34:29,30)

ღმერთთან რეალური ზიარების შემდეგ პირისპირ და
ღრუბელში „ჰოლოგრამის“ არა, სახემ ბზინვარება დაიწყო. რადიაცია? Გამდიდრება
ფოსფორი? სამწუხაროა, რომ მე არ ვარ ქიმიკოსი ან ფიზიკოსი, იქნებ არის რამდენიმე ვარიანტი, რომელშიც
ეს ხდება...

ლევიანთა წიგნი

8 და ელაპარაკა უფალი აარონს და უთხრა:

9. შენ და შენი ვაჟები არ სვამენ ღვინოს და სასმელს შენთან შესვლისას
შეხვედრის კარავში, რათა არ მოკვდეს. ეს არის მარადიული ბრძანება თქვენი თაობისთვის,

10. რათა განასხვავო წმინდა უწმინდურისაგან
და უწმინდური წმინდასგან,

11. და ასწავლე ისრაელის ძეებს ყველა წესი,
რაც მათ უფალი მოსეს მეშვეობით ესაუბრებოდა.

(ლევიანები 10:8-11)

ნათქვამია, რომ წმინდა
უწმინდესი და ა.შ. - ვერ დალევ.

10. თუ ვინმე არის ისრაელის სახლიდან და
უცხოპლანეტელები, რომლებიც თქვენს შორის ცხოვრობენ, შეჭამენ ნებისმიერ სისხლს, მე გადავბრუნდები
პირი სისხლს მჭამელის სულზე და მოვწყვეტ მას თავის ხალხს,

11. რადგან სხეულის სული სისხლშია და მე დავადგინე
ეს თქვენ სამსხვერპლოსთვის, თქვენი სულების გასაწმენდად, რადგან ეს სისხლი წმენდს სულს;

12. ამიტომ ვუთხარი ისრაელიანებს: არც ერთმა თქვენგანმა არ შეჭამოს სისხლი და
თქვენ შორის მცხოვრებმა უცხო ადამიანმა სისხლი არ უნდა ჭამოს.

13. თუ რომელიმე ისრაელიანთაგანი და
თქვენ შორის მცხოვრები უცხოპლანეტელები თევზაობისას დაიჭერენ ცხოველს ან ფრინველს, რაც შეგიძლიათ
არის, მაშინ მან უნდა დაუშვას მისი სისხლი გამოვიდეს და დაფაროს იგი მიწით,

14. რადგან ყოველი სხეულის სული მისი სისხლია
მისი სული; ამიტომ ვუთხარი ისრაელიანებს, არ ჭამოთ
სისხლი არა სხეულიდან, რადგან ყოველი სხეულის სული მისი სისხლია: ყველას
ვინც შეჭამს, მოწყვეტენ.

(ლევიანები 17:10-14)

სული სისხლშია და მთელი სისხლი უფლის მსხვერპლია
ჩამოტანა აუცილებელია. სულის ნადირობა? გახდი დონორი
სისხლი სულის დონორი ხდება. ასე რომ, მორწმუნეებო, როცა სისხლს აბარებთ, თქვენ ვალდებულნი ხართ
ცოდო, რადგან შენი სული მხოლოდ ღმერთს ეკუთვნის და მხოლოდ მას უნდა გაუზიარო.

22. ნუ იწვები კაცთან, როგორც ქალთან: ეს სისაძაგლეა.

23. და ნუ დაწექი არც ერთ პირუტყვთან, რომ სპერმა გადაიღვაროს და განიბილწო
მას; და ქალი არ უნდა დადგეს პირუტყვის წინაშე, რათა მასთან ერთად იცხოვროს: ეს
ბილწი.

24. ნუ იბილწავ შენ ამათგანი, რამეთუ ამ ყველაფრისა შენ განიწმინდე თავი.
ერებს, რომლებსაც მე ვდევნი შენგან...

(ლევიანები 18:22-24)

ღვთის პოზიცია ჰომოსექსუალიზმის შესახებ და
ცხოველურობა, ვფიქრობ, გასაგებია.

28. მიცვალებულის გულისთვის სხეულზე არ გაიკეთო ჭრილობები და არ დაარტყა.
დაწერე საკუთარ თავს. მე ვარ უფალი.

(ლევიანები 19:28)

შენიშვნა ყველას, ვინც აკეთებს ტატუს ან ნაწიბურებს გარდაცვლილს.

1. ელაპარაკა უფალი მოსეს და უთხრა:

2. ეს უთხარი ისრაელიანებს: რომელი ისრაელიანთაგან და ისრაელიანთა შორის მცხოვრები უცხოტომელებიდან,
მიეცი თავისი შვილები მოლოქს, ის მოკვდება; დაე, დედამიწის ხალხმა დახოცეს
მისი ქვები;

3. და პირს შევუდგები იმ კაცს და
მოვწყვეტ მას თავისი ხალხისგან, რადგან მან თავისი შვილებიდან მოლოქს მისცა
შეურაცხყოფთ ჩემი საწმიდარი და შეურაცხყოფთ ჩემს წმიდა სახელს...

(ლევიანები 20:1-3)

კონკურენციის აბსოლუტური უარყოფა.

10. თუ ვინმე მრუშობს ცოლთან, თუ ვინმე
იმრუშა მეზობლის ცოლთან, სიკვდილით დასაჯონ და
მრუშობა და მრუშობა.

(ლევიანები 20:10)

სიკვდილი ღალატისთვის.

17. უთხარი აარონს: არც ერთი შენი შთამომავალი მთელი მათი თაობიდან, ვისი
სხეული დააკლდება, არ უნდა მოვიდეს, რომ პური შესწიროს თავის ღმერთს;

18. ვისაც სხეულის ნაკლი აქვს, არ უნდა გააგრძელოს და არც
ბრმა, არც კოჭლი და არც მახინჯი,

19. არც მოტეხილი ფეხი ან ხელის მოტეხილი,

20. არც ხუჭუჭა, არც მშრალი დიკებით, არც თვალისმომჭრელი და არც
სკაბროზული, არც მანკიერი და არც დაზიანებული იატრები;

21. არც ერთი ადამიანი აარონის მღვდლის შთამომავლებიდან, რომლის სხეულზეც
არის ნაკლებობა, არ უნდა მივუდგეთ უფალს მსხვერპლის შესაწირად;
ნაკლებობა მასზეა, ამიტომ არ უნდა მიუახლოვდეს ღმერთს პურის შესაწირავად
საკუთარს;

22. მისი ღმერთის პური დიდი წმიდათაგან და წმიდათაგან, რომელსაც შეუძლია ჭამოს;

23. მაგრამ ის არ უნდა მივიდეს ფარდასთან და არ უნდა მივიდეს სამსხვერპლოსთან
მიახლოება, რადგან ნაკლი მასზეა: არ უნდა შეურაცხყოს სიწმინდეები
ჩემი, რადგან მე ვარ უფალი, რომელიც განწმენდს მათ.

(ლევიანები 21:17-23)

ეს შენთვის ჯანმრთელობის დისკრიმინაციაა. რომ
ნაკლოვანებებით არავინ გამოჩენილა მის უდიდებულესობას, მისი ეს შემოქმედება არ არის ღირსი
ყოფნა. ღმერთს ყველა უყვარს...

10. ეგვიპტელისგან შობილი ისრაელის ძე გამოვიდა ისრაელიანებთან და ბანაკში იჩხუბა ისრაელის ძე.
ისრაელი;

11. ისრაელიანთა ძემ გმობდა უფლის სახელს და დაწყევლა. და მიიყვანეს იგი
მოსე;

12. და დააპატიმრეს, სანამ მისი ნება არ გამოუცხადებია
უფლის.

13. ელაპარაკა უფალი მოსეს და უთხრა:

14. გამოიყვანე ბანაკიდან ბოროტი მთქმელი და ყველა, ვინც მოისმინა
ხელები მის თავზე და მთელი კრებული ჩაქოლებს მას;

15. და უთხარი ისრაელიანებს: ვინ იქნება
ცილისწამება მის ღმერთს, ის აიტანს თავის ცოდვას;

16. და მოკვდეს უფლის სახელის მკრეხელი, ყველა ჩაქოლებს მას ქვებით.
საზოგადოება: ილანძღავს თუ არა უცხო, მკვიდრი უფლის სახელს, უღალატებენ თუ არა.
სიკვდილის.

17. ვინც ვინმეს მოკლავს, მოკვდება.

18. ვინც საქონელს კლავს, უნდა გადაიხადოს, პირუტყვი საქონელზე.

19. ვინც მოყვასის სხეულს აზიანებს, ის უნდა
გააკეთე ის, რაც მან გააკეთა:

20. მოტეხილობა მოტეხილობისთვის, თვალი თვალისთვის, კბილი კბილზე; როგორ მოიქცა
ზიანი მიაყენოს ადამიანის სხეულს, ამიტომ ეს მას უნდა გაუკეთდეს.

21. ვინც საქონელს მოკლავს, ის უნდა გადაიხადოს; ვინც კაცს მოკლავს
ის უნდა მოკვდეს.

22. ერთი განსჯა უნდა გქონდეს, როგორც უცხოსთვის, ასევე მშობლიურისთვის;
რადგან მე ვარ უფალი შენი ღმერთი.

23. უთხრა მოსემ ისრაელიანებს; და
გამოიყვანეს ბანაკიდან დაწყევლილი და ჩაქოლეს იგი და ისე მოიქცნენ ისრაელიანებმა, როგორც უბრძანა უფალმა მოსეს.

(ლევიანები 24:10-23)

ჯერ მოწყალე ღმერთმა თქვა, რომ გაიტანა
ჩაქოლებს ჭაბუკს, რადგან ცილისწამება მოჰყვა და მეორეც, მაშინვე ამბობს:
რომ მკვლელობა სიკვდილით უნდა დაისაჯოს.ისინი გავიდნენ,
მოკლა ბიჭი და სასჯელი სიკვდილის სახით?

მეორე კანონი

28. სად მივდივართ? ჩვენმა ძმებმა დაასუსტეს ჩვენი გული და თქვეს: ხალხი
რომ ერთი ჩვენზე დიდი და მაღალია, ქალაქები დიდია და ზეცამდე ციხე-სიმაგრეებით, და შვილები
იქ ვნახეთ ენაკოვები.

29. მე გითხარით: ნუ გეშინიათ და ნუ გეშინიათ მათი...

(მეორე რჯულის წიგნი 1:28,29)

ქალაქებში მათ სურდათ დასახლება
უფრო მაღალი ხალხი ცხოვრობდა და შენობები მათთვის უზარმაზარი იყო.

9. და მითხრა უფალმა: ნუ შეხვალ მოაბთან მტრობაში
და ნუ ომობ მათთან; რამეთუ არაფერს მოგცემ
მისი მიწა სამფლობელოდ, რადგან არმა საკუთრება მომცა ლოტის ძეებს;

10. ემიმები ცხოვრობდნენ, დიდი ხალხი,
მრავალრიცხოვანი და მაღალი, როგორც ანაკოვის ვაჟები ...

(მეორე რჯულის წიგნი 2:9,10)

ისევ მაღალი ხალხის ხსენება.

20. და ითვლებოდა რეფაიმთა მიწად; ადრე
მასზე ცხოვრობდნენ რეფაიმები; ამონიელები მათ ზამზუმს უწოდებენ;

21. დიდი ხალხი, მრავალრიცხოვანი და მაღალი, ანაკის ძეების მსგავსად, და მოსპო უფალმა ისინი თვალწინ.
და განდევნეს ისინი და დასახლდნენ მათ ადგილას...

(მეორე რჯულის წიგნი 2:20,21)

ისევ გიგანტების ხსენება და სად მათ გარეშე
გენოციდი, რომელიც ღმერთმა შექმნა.

3. შენმა თვალებმა იხილეს ყველაფერი, რაც უფალმა გააკეთა ბაალ-პეგორთან.
ყველა ადამიანი, რომელიც მიჰყვება ბაალ-პეორს,
უფალმა, თქვენმა ღმერთმა გაანადგურა თქვენგან;

4. თქვენ კი, ვინც უფალს, თქვენს ღმერთს, მიეკვროთ, ყველანი ცოცხლები ხართ დღემდე.

(მეორე რჯულის წიგნი 4:3,4)

იაჰვეს მთავარი კონკურენტი (aka God, aka
უფალი) იყო ბაალი (ანუ ბაალი), მის პატივსაცემად არსებობდნენ კიდეც
ქალაქები სახელში, რომლებსაც ჰქონდათ სიტყვა ბაალი ან ბაალი.

7. რამეთუ არის თუ არა დიდი ერი, რომლის ღმერთებიც ასე იქნებოდნენ
რამდენად ახლოსაა ჩვენთან უფალი ჩვენი ღმერთი, როცა მას მოვუწოდებთ?

(მეორე რჯულის წიგნი 4:7)

მაშინ ყველა ხალხს ჰყავდა რაღაც ღმერთები.

33. გსმენიათ თუ არა რომელიმე ხალხმა ცეცხლის შუაგულიდან მოლაპარაკე ღვთის ხმა და
გადარჩა, გაიგე?

34. ან რაიმე ღმერთი ცდილობდა წასულიყო და ხალხის შუაგულში წაყვანა
ხალხი ჭირით, ნიშნებითა და საოცრებებით, ომით, ძლიერი ხელითა და მკლავით
მაღლა და დიდი შიშით, როგორც უფალმა, შენმა ღმერთმა გააკეთა შენთვის ეგვიპტეში ადრე
შენი თვალებით?

(მეორე რჯულის წიგნი 4:33,34)

დანარჩენი ღმერთები, როგორც ჩანს, არც ისე მოწყენილი იყვნენ.ამასობაში კი პირდაპირ ამბობს, რომ უფალი მოვიდა
ერთ ხალხში და ჭირის, ნიშნების, სასწაულების, მეომრებისა და საშინელებების დახმარებით აიღეს მისგან
ხალხი თავისი ხალხისთვის.

2. და გაიხსენე მთელი გზა, რომ მიგიყვანა უფალი, შენი ღმერთი უდაბნოში,
უკვე ორმოცი წელია, რათა დაგიმდაბლოთ, გამოგცადოთ და იცოდეთ ეს
შენი გული, იცავ თუ არა მის მცნებებს;

3. დაგამდაბლა, მოგშივდა და მანანა გამოგჭამა, რაც არ არის
შენ იცოდი და შენმა მამებმა არ იცოდნენ, რათა გაჩვენონ, რომ მარტო პურით არ ცხოვრობ
კაცი, მაგრამ ყოველი სიტყვით, რომელიც გამოდის უფლის პირიდან, ადამიანი ცოცხალია;

4. ტანსაცმელი არ გაგიცვივდათ და ფეხები არ დაგებერათ ორმოცი
წლები.

(მეორე რჯულის წიგნი 8:2-4)

მანამდე კი ამბობდნენ, რომ ომის გამო ისინი
იქ არ წასულა. გახსოვს?

1. მისმინე, ისრაელო: შენ ახლა მიდიხარ იორდანეს გაღმა, რომ დაეპატრონო
შენზე დიდი და ძლიერი ერები, დიდი ქალაქები სიმაგრეებით მდე
სამოთხე,

2. მრავალრიცხოვანი და მაღალი ხალხი,
ანაკის შვილები, რომელთა შესახებაც თქვენ იცით და გსმენიათ: „ვინ
აღუდგე ანაკის ძეებს?"

(მეორე რჯულის წიგნი 9:1,2)

ისევ გიგანტების შესახებ დიდი ქალაქებით და
ახსენეთ მათი წართმევა თავისი ხალხისთვის უფალს სურს.

1. თუ თქვენ შორის წინასწარმეტყველი ან მეოცნებე გაჩნდება და წარმოგიდგენთ
ნიშანი ან სასწაული

2. და აღსრულდება ის ნიშანი ან სასწაული, რაზეც მან გეთქვა და იტყვის
უფრო მეტიც: "მოდით, სხვა ღმერთებს მივყვეთ, რომლებსაც თქვენ არ იცნობთ და ვემსახურებით მათ", -

3. მაშინ ნუ მოუსმენ ამ წინასწარმეტყველის, ან ამ მეოცნებე სიტყვებს; ამისთვის
უფალი, შენი ღმერთი გცდის, რომ იცოდე, გიყვარს თუ არა უფალი, შენი ღმერთი,
მთელი გულით და მთელი სულით;

4. მიჰყევი უფალს, შენს ღმერთს და გეშინოდეს მისი, მისი მცნებების
შეინარჩუნე და მოუსმინე მის ხმას, ემსახურე მას და მიეჯაჭვე მას;

5. მაგრამ ის წინასწარმეტყველი ან ის მეოცნებე უნდა მოკვდეს, რადგან ის
გევედრები, განეშორები უფალს, შენს ღმერთს, რომელმაც დედამიწიდან გამოგიყვანა
ეგვიპტელი, და გიხსნის მონობის სახლიდან, რომ გსურს შენი შეცდომაში შეყვანა,
რომლის წამოსვლა გიბრძანა უფალმა, შენმა ღმერთმა; და ასე მოსპობ ბოროტებას შორიდან
თავს.

6. თუ შენი ძმა, შენი დედის შვილი, ფარულად დაგარწმუნებს, ან
შენი შვილი, ან შენი ქალიშვილი, ან შენი ცოლი შენს წიაღში, ან შენი მეგობარი, რომელიც
თქვენ, როგორც თქვენი სული, ამბობთ: „წავიდეთ და ვემსახუროთ სხვა ღმერთებს, რომლებიც არ არიან
იცნობდი შენს მამებს,

7. იმ ხალხების ღმერთებს, რომლებიც შენს ირგვლივ არიან, შენთან ახლოს ან
შენგან შორს, დედამიწის ერთი ბოლოდან მეორემდე,

8. არ დაეთანხმო მას და არ მოუსმინო; და ნუ დაიშურებს თვალებს
შენი, არ შეიბრალო და არ დაფარო,

9. მაგრამ მოკალი; შენი ხელი ჯერ მასზე უნდა იყოს მოკვლა
მას და შემდეგ მთელი ხალხის ხელში;

10. ჩაქოლეთ იგი, რადგან ცდილობდა თქვენგან გაქცევას
უფალი, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან;

11. მთელი ისრაელი მოისმენს ამას და შეშინდება და აღარ გააკეთებს მათ შორის
შენ ისეთი ბოროტი ხარ.

12. თუ გაიგებთ რომელიმე თქვენს ქალაქს, რომელიც უფალ ღმერთს
შენი, გაძლევს ცხოვრებას,

13. რომ თქვენგან ბოროტი ხალხი გამოჩნდა მასში და აცდუნა
მათი ქალაქის მკვიდრნი და ამბობდნენ: „წავიდეთ და სხვა ღმერთებს ვემსახუროთ, რასაც თქვენ არ ემსახურებით
იცოდა"

14. მაშინ ეძებ, გამოიძიე და კარგად იკითხე; და თუ ეს ზუსტია
მართალია, ეს სისაძაგლე მოხდა თქვენ შორის,

15. მახვილის პირით დაარტყით იმ ქალაქის მცხოვრებლებს, დაფიცეთ და ყველა.
რა არის მასში და დაარტყა მის პირუტყვს მახვილით;

16. შეკრიბე მთელი თავისი ნადავლი მისი მოედნის შუაგულში და დაწვა ქალაქი ცეცხლით.
და მთელი მისი ნადავლი, როგორც დასაწვავი შესაწირავი უფალს, შენს ღმერთს, და იყოს იგი სამუდამოდ
ნანგრევები, აღარასოდეს ააშენო იგი;

17. არც ერთი დაწყევლილი არ შეგეკრათ ხელზე, რათა მოათვინიეროთ
უფალმა თავისი რისხვის რისხვა და წყალობა მოგცა, შეგიწყალა და გამრავლდა
შენ, როგორც შენს მამებს შევფიცე...

(მეორე რჯულის წიგნი 13:1-17)

მკაცრი ბრძოლა კონკურენტებთან. ჯერ ის
წინასწარმეტყველს მოუწოდებს სხვა ღმერთების რწმენისკენ, რათა გამოსცადონ ერთგულება
ხალხს, შემდეგ კი ეუბნება ხალხს, მოკლას წინასწარმეტყველი, რადგან ის ცდის მათ
გჯეროდეს სხვა ღმერთის. როგორ მოხდა, რომ თავად ყოვლისშემძლე უფალმა არ იცის როგორ მოექცეს მას
მიმართავენ ადამიანები და მიმართავენ თუ არა ასეთ მეთოდებს თავიანთი სამწყსოს რწმენის შესამოწმებლად?

6. რადგან გაკურთხებს უფალი, შენი ღმერთი, როგორც გითხარი, და შენ
ბევრ ერს გასესხებ, მაგრამ შენ თვითონ არ ასესხებ; და
ბევრ ერზე იბატონებ, მაგრამ ისინი არ იქნებიან შენზე
დომინირებს.

(მეორე რჯულის წიგნი 15:6)

პირდაპირი მანიშნებელია, რომ ბატონობაზე
ერების მიღწევა შესაძლებელია საბანკო გზით.

9. როცა შეხვალ იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი შენი ღმერთი, მაშინ
ნუ ისწავლით სისაძაგლეების კეთებას, რაც ამ ერებმა გააკეთეს:

10. ვინც თავის შვილს ან ქალიშვილს ხედავს, შენთან არ უნდა იყოს
ცეცხლის მეშვეობით, მჭევრმეტყველი, მკითხავი, ბედი, ჯადოქარი,

11. მომხიბვლელი, სულების გამოძახება, ჯადოქარი და
მიცვალებულთა მკითხავი;

12. ყოველი, ვინც ამას აკეთებს, საზიზღარია უფლის წინაშე და ამ სისაძაგლეებისთვის
უფალი, შენი ღმერთი განდევნის მათ შენგან;

13. იყავი უმწიკვლო უფლის, შენი ღმერთის წინაშე;

14. ამ ხალხებმა, რომლებსაც თქვენ განდევნით, მოუსმინეთ მკითხავებს და
მაგისტრებო, მაგრამ უფალმა, თქვენმა ღმერთმა, სხვაგვარად მოგცათ.

(მეორე რჯულის წიგნი 18:9-14)

ეს არის ის, რასაც სხვა ხალხი ნადირობდა მათში
დრო.

19. არც ვერცხლს, არც პურს და არც რაიმეს პროცენტით ნუ გასესხებ შენს ძმას
სხვა, რომელიც შეიძლება გაიცეს პროცენტით;

20. უცხოელს პროცენტით სესხი მისცე, შენს ძმას კი პროცენტით ნუ მისცე
უფალმა, შენმა ღმერთმა დაგლოცა შენ ყველაფერში, რაც შენი ხელით არის გაკეთებული,
მიწა, რომლის დაუფლებას აპირებთ.

(მეორე რჯულის წიგნი 23:19,20)

თქვენ არ შეგიძლიათ სესხის გაცემა საკუთარი ინტერესით და
სხვებს სჭირდებათ.

იესო ნავეს ძის წიგნი

1. მაშინ უთხრა უფალმა იესოს: აჰა, მე გამცემ
იერიქონი და მისი მეფე და მასში მყოფი ძლევამოსილი კაცები თქვენს ხელშია;

2. შემოიარეთ ყველა ომის უნარის მქონე ქალაქში და ერთხელ შემოიარეთ ქალაქი
დღეში; და გააკეთეთ ეს ექვსი დღის განმავლობაში;

3. შვიდმა მღვდელმა კიდობანის წინ ატაროს საიუბილეო შვიდი საყვირი; ა
მეშვიდე დღეს შვიდჯერ შემოიარეთ ქალაქი და მღვდლები დაუბერეთ
მილები;

4. როცა საიუბილეო რქა უბერავს, როცა გესმით საყვირის ხმა, მაშინ ყველა
დაე, ხალხმა ხმამაღლა იღაღადოს და ქალაქის კედელი ჩამოვარდეს
საძირკვლები და მთელი ხალხი შევა ქალაქში და თითოეული თავისი მხრიდან გამოვარდება.

5. მოუხმო იესო ნავეს ძემ ისრაელის მღვდლები
და უთხრა მათ: მოიტანეთ აღთქმის კიდობანი; და შვიდმა მღვდელმა ატაროს შვიდი საყვირი
იუბილე უფლის კიდობნის წინაშე.

6. უთხრა ხალხს: წადით და შემოიარეთ ქალაქში; შეიარაღებული
გაუშვით ისინი უფლის კიდობნის წინ.

7. როგორც კი იესო ელაპარაკა ხალხს, შვიდი მღვდელი, რომლებიც ატარებდნენ შვიდ საყვირს
უფლის წინაშე იუბილეზე წავიდნენ და ატეხეს თავიანთი საყვირები და უფლის აღთქმის კიდობანი
გაჰყვა მათ;

8. შეიარაღებულნი წინ უსწრებდნენ საყვირებს მღვდელმთავრებს; ა
უკან მოსულები კიდობანს მიჰყვებოდნენ და საყვირებს უბერავდნენ.

9. იესომ ხალხს უბრძანა და უთხრა: ნუ ყვირიხართ და ნუ მისცემთ
რომ მოისმინოს შენი ხმები და არც ერთი სიტყვა არ ამოვიდეს შენი პირიდან იმ დღემდე
სანამ არ გეტყვი: "ყვირილი!" და შემდეგ წამოიძახე.

10. ასე შემოიარა უფლის აღთქმის კიდობანი ქალაქს და
ერთხელ; და მივიდნენ ბანაკში და გაათენეს ბანაკში.

11. მეორე დღეს ადგა იესო დილით ადრე და მღვდლებმა კიდობანი აიღეს
უფლის აღთქმა;

12. და შვიდი მღვდელი, რომლებიც კიდობანის წინ ატარებდნენ საიუბილეო საყვირს
უფალო, წავიდნენ და დაუბერეს საყვირები; მათ წინ შეიარაღებული წავიდნენ და ისინიც, ვინც ლაშქრობდნენ
უკან მიჰყვნენ უფლის აღთქმის კიდობანს და წასვლისას დაუბერეს საყვირებს.

13. ამგვარად მეორე დღეს მოიარეს ქალაქი ერთხელ და
დაბრუნდა ბანაკში. და მათ ეს გააკეთეს ექვსი დღის განმავლობაში.

14. მეშვიდე დღეს ადგნენ ადრე, გათენებისას და დადიოდნენ იქვე.
ქალაქის შემოვლით შვიდჯერ; მხოლოდ ამ დღეს დადიოდნენ ქალაქში შვიდი
ერთხელ.

15. როცა მღვდლებმა მეშვიდედ ატეხეს საყვირი, თქვა იესომ
ხალხი: იყვირე, რადგან უფალმა მოგცა ქალაქი!

16. წყევლის ქვეშ იქნება ქალაქი და ყველაფერი, რაც მასშია, უფლის წინაშე; იცოცხლოს მხოლოდ მეძავმა რახაბმა, მან და ყველამ
ის სახლში; რადგან მან დამალა მაცნეები, რომლებიც ჩვენ გავგზავნეთ;

17. ოღონდ უფრთხილდი წყეულს, რომ შენ თვითონ არ დაწყევლილიყავი.
თუ რამეს წაართმევ დაწყევლილს და არ დააყენებს წყევლა ისრაელიანთა ბანაკს და ზიანი მიაყენო მას;

18 და მთელი ვერცხლი და ოქრო და სპილენძისა და რკინის ჭურჭელი იყოს
სიწმინდე უფალს და შევა უფლის ხაზინაში.

19. ყვიროდა ხალხი და საყვირები ატყდა. რა მალე გაიგო ხალხმა
საყვირის ხმამ, ხალხმა ხმამაღლა შესძახა და ქალაქის კედელი ჩამოინგრა
საძირკველი და ხალხი შევიდა ქალაქში, თითოეული თავისი გზით და აიღო ქალაქი.

(იესო ნავეს ძე 6:1-19)

კედლები რეზონანსმა დაიმსხვრა
ხმის ტალღები კედლის მასალით.როგორც ჩანს, ეს იყო
იმის გაგება, თუ როგორ კეთდება ეს ზოგადად.

19. უთხრა იესომ აქანს: შვილო! გადაიხადე
დიდება უფალს, ისრაელის ღმერთს და აკეთე მის წინაშე
აღიარე და მითხარი რა ჩაიდინე; არ დამიმალო.

20. იესოს პასუხად აქანმა უთხრა: ზუსტად მე
შესცოდა ისრაელის უფალ ღმერთს და გააკეთა ეს და ეს:

21. ნადირთა შორის ვნახე ერთი მშვენიერი შინარი
ტანსაცმელი და ორასი შეკელი ვერცხლი და ოქროს ზოდი
ორმოცდაათ შეკელზე; მომეწონა
და მე ავიღე; და, აჰა, იყო დამალული მიწაში ჩემი კარვის შუაში და ვერცხლი მის ქვეშ.

22. იესომ გაგზავნა ხალხი და გაიქცნენ კარავში; და აჰა, ეს ყველაფერი დაფარულია
იყო თავის კარავში და ვერცხლი მის ქვეშ.

23 ამოიღეს კარვიდან, მიუტანეს იესოს და ისრაელის ყველა ძეს და დაასვენეს უფლის წინაშე.

24. იესომ და ყველა ისრაელიანმა თან წაიყვანეს აქანი.
ზარინის ძე, ვერცხლი, ტანსაცმელი და ოქროს ზოდი, მისი ვაჟები და ქალიშვილები,
და მისი ხარები, მისი ვირები, მისი ცხვარი, მისი კარავი და ყველაფერი, რაც ჰქონდა, და
გამოიყვანა ისინი ახორის ხეობაში.

25 და თქვა იესომ: რაკი ჩვენ უბედურება მოგვევლინა, უფალი უბედურებას გიქმნის.
უბედურება ამ დღეს. და ყველა ისრაელიანმა ჩაქოლეს იგი ქვებით და დაწვეს ცეცხლში და
მათ ქვები ესროლა.

26. და ესროლეს მას ქვების დიდი გროვა, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი
დღეს. ამის შემდეგ უფლის რისხვის რისხვა ჩაცხრა. ამიტომ იმ ადგილს ხეობას უწოდებენ
აქორი დღემდე.

(იესო ნავეს ძე 7:19-26)

მან მოიპარა ერთი და გაანადგურა მთელი ოჯახი.

11. და მახვილით მოკლეს ყოველივე, რაც მასში სუნთქავდა, წყევლათ: ნუ
არც ერთი სული არ დარჩენილა; და დაიწვა ჰაზორი
ის ცეცხლია.

12. ამ მეფეთა ყველა ქალაქი და მათი მეფეები აიღო იესომ და დაარტყა მახვილით.
ფიცის დადება მათ, როგორც უბრძანა მოსემ, უფლის მსახურმა;

13. თუმცა გორაზე მდებარე ყველა ქალაქი არ დაიწვა
ისრაელიანები, გარდა ერთი ხაცორისა, რომელიც იესომ დაწვა.

(იესო ნავეს ძე 11:11-13)

მათ გაანადგურეს მთელი ქალაქი.

ახლა კი იქნება ქალაქებისა და ხალხის სია,
რომლებიც მოკლეს და მიწის პირისაგან წაშალეს ებრაელებმა იესო ნავეს ხელმძღვანელობით. Ყველაფერი ეს
ღვთის ბრძანებით.

1. ესენი არიან იმ ქვეყნის მეფეები, რომლებიც ისრაელიანებმა მოკლეს
და რომლის მიწაც აიღეს სამკვიდროდ იორდანეს გაღმა, მზის აღმოსავლეთით
არნონის ნაკადი ჰერმონის მთამდე,
და მთელი დაბლობი აღმოსავლეთით:

2. სიხონი, ამორეველთა მეფე,
რომელიც ცხოვრობდა ჰესევონში, რომელიც ფლობდა აროერს,
რომ არნონის ნაკადის ნაპირთან და ნაკადის შუაგულიდან,
გალაადის ნახევარი, იაბოკის მდინარემდე,
ამონიტების ზღვარი,

3. და დაბლობი ჰინნერეფის ზღვამდე
აღმოსავლეთით და ზღვამდე, დაბლობები, მარილის ზღვა, აღმოსავლეთით ბეთ იეშიმოთის გზის გასწვრივ და სამხრეთით პისგას ძირში მდებარე ადგილებში;

4. მის გვერდით ოგი, ბაშანის მეფე, რეფაიმთა უკანასკნელი,
რომელიც ცხოვრობდა ასტაროთსა და ედრეიში,

5. რომელიც ფლობდა ერმონის მთას და სალხას და მთელ ბაშანს ბოლომდე
გესური და მაახი და
გალაადის ნახევარი, სიხონის საზღვრამდე,
ესებონის მეფე.

6. მოსე, მსახური უფლისა და ისრაელიანები
მოკლა ისინი; და მოსემ, უფლის მსახურმა, მისცა იგი სამკვიდროდ რუბენის ტომს.
და გადი და მენაშეს ტომის ნახევარი.

7. და ესენი არიან ამორეველთა მეფენი, რომელნიც
დახოცეს იესო და ისრაელიანები იორდანეს ამ მხარეს
დასავლეთით, ბაალ გადიდან ლიბანის ველზე ჰალაქამდე,
მთა, რომელიც ვრცელდება სეირამდე, რომელიც მისცა იესომ
ისრაელის ტომებს სამკვიდროდ, მათი დაყოფის მიხედვით,

8. მთაზე, დაბალ ადგილებზე, ვაკეზე, ახლოს მდებარე ადგილებში
მთები და უდაბნოში და სამხრეთით ხეთები,
ამორეველები, ქანაანელები, ფერიზელები, იებეელები და იებუსელები:

9. ერთი მეფე იერიხოს, ერთი მეფე აი, ბეთელის მახლობლად,

10. ერთი მეფე იერუსალიმის, ერთი მეფე ჰებრონისა,

11. ჯარმუფის ერთი მეფე, ლაქიშის ერთი მეფე,

12. ერთი მეფე ეგლონისა, ერთი მეფე გეზერის,

13. დავირას ერთი მეფე, გადერის ერთი მეფე,

14. ერთი მეფე ჰორმას, ერთი მეფე არადის,

15. ერთი მეფე ლივნა, ერთი მეფე ოდოლამი,

16. ერთი მეფე მაკედისა, ერთი მეფე ბეთელისა,

17. ერთი მეფე ტაპუაჰის, ერთი მეფე ჰეფერისა.

18. ერთი მეფე აფექისა, ერთი მეფე შარონისა,

19. ერთი მეფე მადონისა, ერთი მეფე ჰაცორისა,

20. ერთი მეფე შიმრონ-მერონისა, ერთი მეფე ახსაფისა,

21. ერთი ფაანახის მეფე, ერთი მეგიდონის მეფე,

22. ერთი კედესის მეფე, ერთი იოკნეამის მეფე კარმელის მეთაურობით,

23. ერთი დორის მეფე ნაფათ-დორში, ერთი გოიმის მეფე გილგალში,

24. ტირზას ერთი მეფე. ოცდაათივე მეფე
ერთი.

(იესო ნავეს ძე 12:1-24)

მთელი ტომის განადგურება ხომ არ არის გენოციდი?

14. ელაპარაკე იოსების ძეებმა იესოს და უთხრეს: რატომ მომეცი მე სამკვიდრო
ერთი ლოტი და ერთი ნაკვეთი, როცა ხალხმრავლობა მაქვს, რადგან ასე დალოცა
მე უფალო?

15. უთხრა მათ იესომ: თუ ხალხმრავლობა ხართ, წადით ტყეებში და იქ, მიწაზე.
ფერეზეევი და რეფაიმოვი,
გაასუფთავე ადგილი შენთვის, თუ ეფრემის მთა შევიწროებულია შენთვის.

16. უთხრეს იოსების ვაჟებმა: მთა არ დაგვტოვებს, რადგან რკინა
ყველა ქანაანელთა ეტლები, რომლებიც ცხოვრობენ ხეობაში, როგორც
ვინც ბეთ-სანაში და მასზე დამოკიდებულ ადგილებზეა,
ასევე ისინი, ვინც იზრეელის ველზე არიან.

17. ხოლო იესომ უთხრა იოსების, ეფრემისა და მენაშეს სახლს: ბევრი ხართ და დიდია თქვენი ძალა; მარტო არა
ბევრი იქნება შენი:

18. და მთა შენი იქნება და ეს ტყე; შენ გაასუფთავე და შენი იქნება
მის ბოლომდე; რადგან შენ განდევნი ქანაანელებს
მათი ეტლები რკინისაა და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ძლიერია.

(იესო ნავეს ძე 17:14-18)

უბრალოდ მაინტერესებს რა სახის რკინის ეტლებია?

25. იმ დღეს იესომ აღთქმა დადო ხალხთან და მისცა მათ განკარგულებები
და სამართალი შექემში.

26. და დაწერა იესომ ეს სიტყვები ღვთის კანონის წიგნში და აიღო დიდი
ქვა და დადო იქ მუხის ქვეშ, რომელიც უფლის საკურთხეველთან არის.

27 და უთხრა იესომ მთელ ხალხს: აჰა, ეს ქვა იქნება ჩვენი მოწმე.
ვინაიდან მან ისმინა უფლის ყველა სიტყვა, რომელიც მან ჩვენთვის თქვა; ის იქნება
მოწმენი შენს წინააღმდეგ, რათა არ მოტყუვდე შენი ღმერთის წინაშე.

(იესო ნავეს ძე 24:25-27)

ინახავს თუ არა ქვები ხმის ინფორმაციას? Როგორ
მისცემს ის ჩვენებას?

ისრაელის მსაჯულთა წიგნი

2. და ჩააბარა ისინი უფალმა ქანაანის მეფე იაბინს, რომელიც მეფობდა ხაცორში;
მისი მეთაური იყო სისერა, რომელიც ცხოვრობდა ჰაროშეფ გოიმში.

3. შეჰღაღადეს ისრაელიანებმა უფალს, რადგან
ცხრაასი რკინის ეტლი ჰქონდა და ოცი წელი სასტიკად ავიწროებდა ისრაელიანებს.

(მსაჯულები 4:2,3)

ისევ რკინის ეტლები.

26 და აღმართე სამსხვერპლო უფალს, შენს ღმერთს, ამ კლდის თავზე
უბრძანე, აიღე მეორე ხბო და შესწირე დასაწვავად ხის ხეზე,
რომელიც მოჭრით.

27. წაიყვანა გედეონმა თავისი ათი მსახური
და როგორც უფალმა უთხრა; მაგრამ როგორ უნდა გააკეთოს დღის განმავლობაში მას ეშინოდა სახლის
მამამისი და ქალაქის მკვიდრნი ღამით.

28 დილით ადგნენ ქალაქის მკვიდრნი და აჰა, ბაალის სამსხვერპლო განადგურდა.
მისი თანდასწრებით მოჭრეს ხე, მეორე ხბო კი ახალაშენებულ სამსხვერპლოზე დასაწვავად შესწირეს.

29. და უთხრეს ერთმანეთს: ვინ გააკეთა ეს? მოიძია, იკითხა და
თქვა: გედეონი, იოაშის ძე,
გააკეთა ეს.

30. უთხრეს ქალაქის მკვიდრებმა იოაშს: გამოიტანე
თქვენი შვილი; ის უნდა მოკვდეს ბაალის საკურთხევლის დანგრევისა და მოჭრისთვის
ხე, რომელიც მასთან იყო.

31. უთხრა იოაშმა ყველა, ვინც მას მიუახლოვდა: შენ
უნდა აღუდგე ბაალს, უნდა დაიცვა? ვინც მას დაუდგება
მოკვდეს იმავე დილით; თუ ის ღმერთია, მაშინ თავისთვის შუამავლოს,
რადგან დაანგრია მისი სამსხვერპლო.

32. იმ დღიდან დაიწყო იერობაალის მოწოდება.
რადგან თქვა: დაე, თავად ბაალმა უჩივლოს მას, რაც გაანადგურა
მისი საკურთხეველი.

(მსაჯულები 6:26-32)

ბაალს იგივე სამსხვერპლოები ჰქონდა
იაჰვე (ღმერთი). მათი შეურაცხყოფის სასჯელი იგივე იყო - სიკვდილი. მაგრამ აი რა
სასაცილო: ასე რომ, თუ ბაალი რეალურია, მაშინ ის თავად უნდა
დაისაჯოს მისი სამსხვერპლოს დამღუპველი, მაგრამ თავად იოაში
არ აწუხებს, რომ ღმერთმა არ გაანადგურა ბაალის სამსხვერპლო, არამედ სთხოვა მას ამის გაკეთება
შვილო

21. და ჩააბარა ისრაელის უფალმა ღმერთმა სიხონი და მთელი მისი ხალხი ისრაელის ხელში და მოკლა ისინი; და
მიიღო ისრაელი სამკვიდროდ მთელი ამორეველთა მიწა, რომელიც ცხოვრობდა
იმ მიწაზე;

22. და მიიღეს სამკვიდროდ ამორეველთა მთელი საზღვარი
არნონიდან იაბოკამდე და
უდაბნო იორდანესკენ.

23. განდევნა ისრაელის უფალმა ღმერთმა ამორეველი თავისი ხალხის, ისრაელის წინაშე და შენ გინდა წაართვა
მისი მემკვიდრეობა?

24. განა არ გეკუთვნით ის, რაც მოგცა ქემოშმა?
შენი ღმერთი? და ჩვენ ვფლობთ ყველაფერს, რაც უფალმა, ჩვენმა ღმერთმა მოგვცა სამკვიდროდ.

(მსაჯულები 11:21-24)

თვითონაც აღიარებენ, რომ სხვა ღმერთები იყვნენ და
მიწა სხვა ხალხებს მისცა.

5. გალაადელებმა გადაკვეთეს გზა
იორდანე ეფრემელთაგან და როცა ერთმა გადარჩენილმა ეფრემელმა თქვა: „ნება მომეცით გადავიდე“, უთხრეს მას გალაადის მკვიდრებმა: არა ეფრემელი.
შენ? მან თქვა არა.

6. უთხრეს: „თქვი: შიბოლეთ“, და მან
თქვა: „სიბოლეტ“ და სხვაგვარად ვერ წარმოთქვა. მერე
წაიყვანეს და დახოცეს იორდანეს ჭასთან. და
იმ დროს დაეცა ეფრემელთა ორმოცდაორი ათასი.

(მსაჯულები 12:5,6)

Უბრალოდ ხუმრობა.

19. დალილამ დააძინა იგი მუხლებზე და დაუძახა
კაცს და უბრძანა, მოეჭრა თავის შვიდი ლენტები. და დაიწყო დასუსტება და
მისი ძალა წავიდა მისგან.

20. უთხრა: ფილისტიმელები მოდიან შენთან, სამსონ! მას გაეღვიძა
დაიძინა და თქვა: წავალ, როგორც ადრე და თავისუფალი ვიქნები. არ იცოდა, რომ უფალმა
უკან დაიხია მისგან.

21 ფილისტიმელებმა წაიყვანეს, თვალები ამოუღეს, მიიყვანეს ღაზაში და
ორი სპილენძის ჯაჭვით შეაბეს და პატიმართა სახლში დაამსხვრიეს.

22. ამასობაში თმები თავის თავზე, სადაც იყვნენ
გაპარსული.

23. შეიკრიბნენ ფილისტიმელთა მფლობელები
დიდი მსხვერპლი შესწირონ დაგონს, მათ ღმერთს და
გაიხარეთ და თქვეს: ჩვენმა ღმერთმა სამსონი, ჩვენი მტერი, ჩაგვიგდო ხელში.

24 ხალხმაც დაინახა იგი, განადიდა თავისი ღმერთი და ამბობდა: ღმერთო ჩვენო
ჩაგვაბარა ხელში ჩვენი მტერი და ჩვენი მიწის გამანადგურებელი, რომელმაც მოკლა
ბევრი ჩვენგანი.

(მსაჯულები 16:19-24)

მათ ასევე სჯეროდათ, რომ ყველა დიდი გამარჯვება
ღმერთი აძლევს მათ, მხოლოდ მისი სახელი იყო დაგონი.

13. იქიდან წავიდნენ ეფრემის მთაზე და მივიდნენ მიქას სახლში.

14. ხუთმა კაცმა, ვინც ლაიშის მიწის დასაზვერად წავიდა, უთხრა თავის ძმებს: იცით, რომ ერთ-ერთ ამ სახლში
არის ეფოდი, ტერაფიმ, გამოსახულება
და მსახიობი კერპი? ასე რომ დაფიქრდი რა უნდა გააკეთო.

15 და შევიდნენ იქ, შევიდნენ ახალგაზრდა ლევიანის სახლში, მიქას სახლში და მიესალმნენ მას.

16. და ექვსასი დანის ძეთაგან.
სამხედრო იარაღით შემოსილი, ჭიშკართან იდგა.

17 და ხუთი კაცი, რომლებიც წავიდნენ მიწის დასაზვერად, წავიდნენ და შევიდნენ იქ.
აიღო კერპი და ეფოდდა ტერაფიმ და ჩამოსხმული კერპი. მღვდელი ამათთან ერთად ჭიშკართან იდგა
სამხედრო იარაღით შემოსილი ექვსასი კაცი.

18. როცა მიხას სახლში შევიდნენ და აიღეს
კერპი, ეფოდი, ტერაფიმ და
მღვდელმა უთხრა მათ: რას აკეთებთ?

19. უთხრეს: გაჩუმდი, პირზე ხელი დაიდე და წადი ჩვენთან.
და იყავი ჩვენი მამა და მღვდელი; ჯობია მარტო სახლში იყო მღვდელი
კაცი რომ იყოს მღვდელი ტომში თუ ისრაელის ერში?

20. გაიხარა მღვდელმა, აიღო ეფოდი, თერაფიმი და კერპი და წავიდა ხალხთან ერთად.

21. შებრუნდნენ, წავიდნენ და გაგზავნეს ბავშვები, პირუტყვი და ტვირთი.

22. მიქას სახლი რომ დატოვეს, მკვიდრნი
მიხას სახლის მიმდებარე სახლები შეიკრიბნენ და დაედევნენ
დანის ვაჟები,

23. და შესძახა დანის ძეებს. დანის შვილები
შებრუნდა და მიხას უთხრა: რას აკეთებ, რა ხარ ასე
ყვირილი?

24. (მიქამ) თქვა: შენ წაიღე ჩემი ღმერთები.
რომელი შევქმენი და მღვდელი და დავტოვე; მეტი რა? როგორ ამბობ რას
შენ?

25. უთხრეს მას დანის ვაჟებმა: გაჩუმდი, რათა ჩვენც
არ გამიგია შენი ხმა; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ზოგიერთი ჩვენგანი, გაბრაზებული, თავს დაესხმება
შენ და გაანადგურებ საკუთარ თავს და შენს ოჯახს.

26 და წავიდნენ დანის ვაჟები; მიხამ დაინახა, რომ მასზე ძლიერები იყვნენ, უკან დაბრუნდა და
დაბრუნდა თავის სახლში.

27 და აიღეს დანის ვაჟებმა, რაც ჩაიდინა მიქამ და მასთან მყოფმა მღვდელმა, წავიდნენ ლაისში მშვიდი და უყურადღებო ხალხის წინააღმდეგ და სცემეს.
მახვილი და ქალაქი ცეცხლით დაიწვა.

28. არავინ იყო დამხმარე, რადგან სიდონისგან შორს იყო და არავისთან საქმე არ ჰქონდა. ეს ქალაქი იყო
ხეობა ბეთ-რეჰობის მახლობლად. და ისევ ააშენა ქალაქი
და დასახლდა მასში

29. და უწოდეს ქალაქს დანი, მათი მამის, დანის, ისრაელის ძის სახელით; ხოლო მანამდე ქალაქის სახელი იყო: ლაისი.

30. დანის ძეებმა დაუდგეს კერპი თავისთვის; იონათანი, გერშონის ძე, მენაშეს ძე, თვითონ და მისი ვაჟები იყვნენ მღვდლები დანის ტომში იმ მიწის მკვიდრთა გადმოსახლების დღემდე;

31. და ჰქონდათ მიხას მიერ გაკეთებული გამოსახულება.
მთელი დრო, როცა ღვთის სახლი შილოში იყო.

(მსაჯულები 18:13-31)

ასეთი კეთილი ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ წაართვეს სხვისი ქონება და გაანადგურეს მძარცველებმა, უკანონოებმა და მკვლელებმა
მშვიდობიანი ქალაქი.

1 მეფეები

3. და გამოვიდა ეს კაცი დანიშნულ დღეებში თავისი ქალაქიდან თაყვანისცემად და
შესწირონ მსხვერპლი ცაბაოთ უფალს შილოში; იქ იყვნენ ელი და მისი ორი ვაჟი, ხოფნი
და ფინეხასი, უფლის მღვდლები.

(I სამუელი 1:3)

უფლის სახელი აქ უკვე საბაოთია.

4. გაგზავნა ხალხი შილოში და ჩამოიყვანეს იქიდან
ცაბაოთ უფლის აღთქმის კიდობანი, მჯდომარე
ქერუბიმებზე; და ღვთის აღთქმის კიდობანთან იყო ასევე ელიას ორი ვაჟი,
ხოფნი და ფინეხასი.

(I სამუელი 4:4)

ღმერთის მეორე ხსენება საბაოთის სახელით.

19. და დაარტყა ბეთშემეშის მკვიდრნი, რადგან
შეხედეს უფლის კიდობანს და დახოცეს ორმოცდაათი სამოცდაათი ხალხი
ადამიანი; და ხალხი ატირდა, რადგან უფალმა დიდი მარცხი დაარტყა ხალხს.

(I სამუელი 6:19)

ღმერთი განაწყენდა და მოკლა 50070 ადამიანი
რომ შეხედეს აღთქმის კიდობანში.და
უცნობია ზუსტად რამდენი ადამიანი მოვიდა ან ნაკლები ჩანდა. საერთოდ, ჩემი ავადმყოფური ვარაუდებით, მათ გახსნეს აღთქმის კიდობანი და იქიდან რაღაც დაარტყა. ან
რაიმე სახის ბიოლოგიური ინფექცია, ან რადიაცია, ან ვინ იცის რა.

2 მეფე

6 და როცა მივიდნენ ნახონის კალოზე, უზამ ხელი გაუწოდა ღვთის კიდობანს და დაიჭირა იგი,
ხარები მოხარეს.

7. მაგრამ განრისხდა უფალი უზაზე და დაარტყა
მისი ღმერთი იქ არის გამბედაობისთვის და ის იქ მოკვდა ღვთის კიდობანში.

(2 სამუელი 6:6,7)

აშკარად რაღაც არასწორია ამ ყუთში.

4 მეფე

1. და განშორდა მოაბი ისრაელს სიკვდილის შემდეგ
ახაბ.

2. ახაზია ზედა ოთახიდან გისოსებში გადავარდა
თავისი, რომელიც სამარიაშია, და დაავადდა. გაგზავნა მოციქულები და უთხრა მათ: წადით.
ჰკითხეთ ბელზებელს, აკკარონის ღვთაებას:
გამოვჯანმრთელდები ამ დაავადებისგან?

3. მაშინ უფლის ანგელოზმა უთხრა ელია თესბიელს:
ადექი, წადი სამარიის მეფისგან გაგზავნილთა შესახვედრად
და უთხარი მათ: არ არის ღმერთი ისრაელში, რომ მიდიხართ ბელზებუბის, აკკარონის ღვთაების დასაკითხად?

4. რადგან ასე ამბობს უფალი: არ გადმოხვალ საწოლიდან, რომელზედაც დაწექი.
მასთან ერთად, მაგრამ მოკვდები. და წავიდა ელია.

5. და დაბრუნდნენ მაცნეები ახაზიასთან. Და ის
უთხრა მათ: რატომ დაბრუნდით?

6 და უთხრეს მას: კაცი გამოვიდა ჩვენს შესახვედრად და გვითხრა: წადი,
დაბრუნდი მეფესთან, რომელმაც გამოგზავნა და უთხარი: ასე ამბობს უფალი:
ნუთუ არ არის ღმერთი ისრაელში, რომელსაც თქვენ გაგზავნით ბელზებულის გამოსაკითხად?
ღვთაება აქკარონსკოე? რადგან საწოლიდან თქვენ ხართ
დაწექი, არ ჩამოხვალ, მაგრამ მოკვდები.

(მეფეთა მეოთხე წიგნი 1:1-6)

ბელზებელი- ღვთაება აქკარონსკოე
თურმე, არა ჯოჯოხეთის მმართველი. და დიახ, მოწყალე ღმერთო სხვებისადმი მოქცევისთვის
ღმერთები არავის აძლევენ გადარჩენის საშუალებას.

19 და უთხრეს იმ ქალაქის მკვიდრებმა ელისეს: აჰა, ამ ქალაქის მდგომარეობა
ისე, როგორც ჩემი ბატონი ხედავს; მაგრამ წყალი არ არის კარგი და დედამიწა უნაყოფო.

20 მან თქვა: მომეცი ახალი ჭიქა და ჩაყარე მარილი. და მისცეს მას.

21 და გამოვიდა წყლის წყაროსთან, დაყარა იქ მარილი და თქვა: ასე ამბობს
უფალი: მე გავხდი ეს წყალი ჯანმრთელი, მისგან აღარ იქნება სიკვდილი და არც სიკვდილი
უშვილობა.

(მეფეთა მეოთხე წიგნი 2:19-21)

როგორც ჩანს, ეს სასწაულია, მაგრამ შესაძლოა მარილმა მოკლა ინფექცია.

23 და წავიდა იქიდან ბეთელში. როცა დადიოდა
გზად პატარა ბავშვები გამოვიდნენ ქალაქიდან, დასცინოდნენ მას და უთხრეს: წადი,
მელოტი! წადი, მელოტი!

24. ირგვლივ მიმოიხედა, დაინახა ისინი და დაწყევლა უფლის სახელით. და ორი გამოვიდა
დათვი ტყიდან და გამოგლიჯა ორმოცდაორი ბავშვი.

(მეფეთა მეოთხე წიგნი 2:23,24)

კარგი ბიძა. მან მოკლა 42 ბავშვი, რადგან მელოტი უწოდეს და უფლის სახელით მოკლა კიდეც.

26 ერთხელ ისრაელის მეფე გალავანზე მიდიოდა და ერთი ქალი ყვიროდა
უთხრა მას: დამეხმარე, ბატონო მეფეო.

27 და თქვა: თუ უფალი არ დაგეხმარება, რით დაგეხმარები? თან
კალოა, საფქვავია?

28. უთხრა მას მეფემ: რა გჭირს? და მან თქვა: ეს ქალი ლაპარაკობდა
მე: "მომეცი შენი შვილი, დღეს შევჭამთ, ხვალ კი ჩემს შვილს შევჭამთ".

29. და ვადუღეთ ჩემი შვილი და ვჭამეთ. და მე ვუთხარი მას მეორე დღეს:
"მომეცი შენი შვილი და შევჭამთ". მაგრამ მან შვილი დამალა.

(მეფეთა მეოთხე წიგნი 6:26-29)

კანიბალიზმი, ბოროტება და სიხარბე.

1-ლი ქრონიკები

1. აღდგა სატანა ისრაელის წინააღმდეგ და აღძრა დავითი, რომ გამოეწერა
ისრაელელები.

(პირველი მატიანე 21:1)

სატანის პირველი ხსენება და თან
პატარა ასომაშინ ეს არ არის ღვთაების სახელი,
ან შეგნებულად შემცირდა. რადგან ყველა ღვთაება ადრე, თუნდაც ისინი მტრულად იყვნენ განწყობილი
შემდეგ ბაალი ან სხვები, კაპიტალიზირებული იყო.

მე-2 ქრონიკები

21. გაუგზავნა ნექოომ მაცნეები და უთხრეს: რა
მე და შენ, ებრაელთა მეფეო? ახლა შენს წინააღმდეგ კი არ მივდივარ, მაგრამ სადაც მაქვს
ომი. და მიბრძანა ღმერთმა ჩქარა; ნუ შეეწინააღმდეგები ჩემთან მყოფ ღმერთს, რათა ის
არ დაგანგრია.

(II მატიანე 35:21)

ეგვიპტელებსაც ღმერთი ხელმძღვანელობდა, მაშინ ყველას ჰყავდა მფლობელები.

იობის წიგნი

6. და იყო დღე, როცა მოვიდნენ ღვთის ძეები უფლის წინაშე წარსადგენად; შორის
მათთან ერთად სატანაც მოვიდა.

7. უთხრა უფალმა სატანას: საიდან მოხვედი? და უპასუხა სატანამ უფალს
და თქვა: ვიარე დედამიწაზე და შემოვიარე.

8. უთხრა უფალმა სატანას: მიაქციე ყურადღება ჩემს მსახურს?
Სამუშაო? რადგან მისნაირი არავინ არის დედამიწაზე: კაცი უმწიკვლო, მართალი,
ღვთისმოშიში და ბოროტების მოშორება.

9. მიუგო სატანამ უფალს და უთხრა: ტყუილად ეშინია იობს ღმერთის?

10. განა შენ არ შემოღობე ის, მისი სახლი და ყველაფერი, რაც მას აქვს? ხელნაკეთი
შენ აკურთხე იგი და მისი ფარა განფენილია დედამიწაზე;

11. ოღონდ გაიწოდე ხელი და შეეხო ყველაფერს, რაც აქვს, აკურთხებს
ის შენ?

12. უთხრა უფალმა სატანას: აჰა, ყველაფერი, რაც მას აქვს, შენს ხელშია; მხოლოდ
ხელი არ გაშალო მასზე. და სატანა წავიდა უფლის წინაშე.

13 და იყო დღე, როცა მისი ვაჟები და ქალიშვილები ჭამდნენ
და სვამდნენ ღვინოს თავიანთი პირმშო ძმის სახლში.

14. და აჰა, მივიდა იობთან მაცნე და უთხრა:

15. ხარები იყვირეს და ვირები მათ გვერდით ძოვდნენ, როცა საბეელები თავს დაესხნენ და წაიღეს ისინი და მახვილის პირი დაარტყეს მსახურებს; და
მარტო მე გადავედი რომ გითხრა.

16. სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, მოვიდა სხვა და თქვა: ღვთის ცეცხლი ჩამოვარდა
ზეცა და დაწვა ცხვრები და მსახურები და შთანთქა ისინი; და მხოლოდ მე ვიყავი გადარჩენილი
გატყობინებ.

17 სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, მოდის მეორე და ამბობს: ქალდეველები
სამ რაზმად დალაგდნენ და აქლემებს მივარდნენ და წაიყვანეს და ახალგაზრდები
ხმლის კიდეზე მოხვედრილი; და მარტო მე გადავედი რომ გითხრა.

18 როცა ეს ლაპარაკობდა, მეორე მოდის და ამბობს: შენი ვაჟები და
შენი ქალიშვილები ჭამდნენ და სვამდნენ ღვინოს თავიანთი პირმშო ძმის სახლში;

19. და აჰა, ძლიერი ქარი მოვიდა უდაბნოდან და მოიცვა სახლის ოთხი კუთხე.
და დაეცა სახლი ახალგაზრდებს და დაიხოცნენ; და მარტო მე გავექცე გამოცხადებას
შენ.

20. მაშინ ადგა იობი, დახია თავისი სამოსელი და თავი მოიპარსა.
და დაეცა მიწაზე და თაყვანი სცა

21. მან თქვა: შიშველი გამოვედი დედის მუცლიდან და შიშველი დავბრუნდები.
უფალმა მისცა, უფალმა აიღო; კურთხეული იყოს უფლის სახელი!

22. ამ ყველაფერში იობმა არ შესცოდა და არც უგუნურება უთქვამს
ღმერთო.

უბრალოდ ადამიანის ერთგულების შესამოწმებლად განადგურდა მთელი მისი ოჯახი და მთელი ქონება.სატანამ შეცდომაში შეიყვანა ღმერთი. ნუთუ ყოვლისშემძლე ღმერთმა და ამის გარეშე არ იცოდა, როგორ იყო სინამდვილეში და იყო თუ არა იობი მისთვის თავდადებული?

მეფსალმუნე

7. ჩემს გასაჭირში მოვუხმე უფალს და მოვუხმე ჩემს ღმერთს. Და ის
მე გავიგონე ჩემი ხმა მისი პალატიდან და ჩემი ძახილი მის ყურში მოვიდა.

8. შეირყა და შეირყა მიწა, შეირყა და იძრა მთების საძირკველი.
რამეთუ ღმერთი განრისხდა;

9. კვამლი ამოვიდა მისი რისხვისგან და პირიდან გამოვიდა ცეცხლი შთანთქმის;
მისგან ცხელი ნახშირი ჩამოვარდა.

10. თაყვანი სცა ცა და ჩამოვიდა და სიბნელე იყო მის ფეხქვეშ.

11. და დაჯდა ქერუბიმებზე და გაფრინდა და დაფრინავდა ქარის ფრთებზე.

12. და გაუკეთა სიბნელე მისი საფარველი, მისი ჩრდილი
მის ირგვლივ არის წყლის სიბნელე, ჰაერის ღრუბლები.

13. მისი ღრუბლები, სეტყვა და ცეცხლის ნახშირი გაიქცნენ ბრწყინვალებისგან მის წინაშე.

14. ქუხდა უფალი ზეცაში და მისცა ხმა უზენაესმა, სეტყვა და
ცეცხლოვანი ნახშირი.

15. ესროლა ისრები და გაფანტა ისინი, ბევრი ელვა და გაფანტა ისინი.

16. და გამოჩნდა წყლის წყაროები და გამოცხადდა სამყაროს საფუძვლები.
შენი საშინელი ხმა, უფალო, შენი რისხვის სულის სუნთქვით.

(ფსალმუნი 17:7-16)

პირადად მე ამ ფენომენს რომელიმეს ვუკავშირებ
ვულკანური ამოფრქვევა, ან ვინმე ძალიან ბოროტების გამოჩენა. მაგრამ სწორედ აქ
უფლის რისხვაზეა საუბარი და რისხვა, როგორც ვიცით, ცოდვად ითვლება. ღმერთია
ცოდვაში იყო?

12. და მოისურვებს მეფეს შენი სილამაზე; რადგან ის შენი უფალია და შენ თაყვანს სცემ
მას.

(ფსალმუნი 45:12)

სიტყვა უფლის მნიშვნელობა არის მფლობელი,
ბატონო. ამიტომ, როდესაც ისინი ღმერთს უფალს უწოდებენ, ისინი გულისხმობენ მას, როგორც საკუთარს
ბატონო.

6. „რატომ უნდა მეშინოდეს გასაჭირის დღეებში, როცა ჩემი გზების ურჯულოებისა
გარშემორტყმულიყავი?"

7. ვინც თავის ძალას ენდობა და ტრაბახობს
ბევრი მისი სიმდიდრე!

8. კაცი არანაირად არ გამოისყიდის თავის ძმას და არ მისცემს ღმერთს გამოსასყიდს.

9. მათი სულების გამოსყიდვის ფასი ძვირია და არასოდეს იქნება,

10. რათა ვინმე სამუდამოდ დარჩეს და საფლავი არ ნახოს.

(ფსალმუნი 49:6-10)

ამბობენ, შენთვის არავინაა შენიო
არ შეუძლია ცოდვების გამოსყიდვა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ინდულგენცია არ დაეხმარება. რაც არასდროს
ხელი შეუშალა სასულიერო პირებს მათ ვაჭრობაში.

1. ასაფის ფსალმუნი. ღმერთთა ღმერთმა, უფალმა თქვა და მოუწოდა დედამიწას, მზის ამოსვლიდან დასავლეთამდე.

(ფსალმუნი 49:1)

ღმერთების ღმერთი, ბევრი ღმერთია აღიარებული, მაგრამ
ეს ბიჭი ყველაზე მკაცრია.

2. შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე, რამეთუ სული ჩემი შენდაა მინდობილი და
შენი ფრთების ჩრდილს დავმალავ სანამ უბედურება არ გაივლის.

(ფსალმუნები 57:2)

ეს არ არის პირველი ხსენება ღვთის ფრთებზე.

5. მარად ვიცხოვრო შენს სამყოფელში და დავისვენებ შენი ფრთების თავშესაფარში...

(ფსალმუნი 60:5)

ისევ ფრთების შესახებ.

2. ღმერთო! შენ ხარ ჩემი ღმერთი, გამთენიისას გეძებ; ჩემი სული შენთვის სწყურია
ცარიელ, გამშრალ და უწყლო მიწაზე იღუპება ჩემი ხორცი შენთვის,

3. დავინახო შენი ძალა და დიდება, როგორც მე გნახე საწმიდარში...

(ფსალმუნი 62:2,3)

თურმე დავითმა ღმერთი საკუთარი თვალით ნახა.

8. რადგან შენ ხარ ჩემი შემწე და შენი ფრთების ჩრდილში ვიხარებ...

(ფსალმუნი 62:8)

და ისევ ფრთების შესახებ.

16. ღვთის მთა - ბაშანის მთა! მთის მაღალი
- ვასანსკაიას მთა!

17. რატომ უყურებთ შურით, მაღალ მთებს, მთას, რომელზედაც ღმერთი
განიზრახავს იცხოვროს და იცხოვრებს უფალი მარადიულად?

18. ღვთის სიბნელის ეტლები, ათასობით ათასი; მათ შორის არის უფალი სინაზე, საწმიდარში.

19. მაღლა აწიე, ტყვედ აიღე, მიიღე
საჩუქრები მამაკაცებისთვის, რათა მათაც კი, ვინც ეწინააღმდეგება, შეძლონ
იცხოვრე უფალ ღმერთთან.

(ფსალმუნი 67:16-19)

ათასი ეტლი - გაზვიადება?ამდენს დასჭირდება მთაზე ასვლა?და
ნათქვამია, რომ ღმერთი მარადიულად იცხოვრებს ამ მთაზე...

1. ასაფის ფსალმუნი. ღმერთი გახდა ღმერთების კრებულში;
განაჩენი გამოტანილია ღმერთებს შორის:

2. როდემდე განსჯით უსამართლოდ და ავლენთ ფავორიტობას
ბოროტი?

3. განაჩენი მიეცი ღარიბს და ობლებს; მიეცით დაჩაგრულს და ღარიბს
სამართლიანობა;

4. გადაარჩინე ღარიბი და გაჭირვებული; გამოგლიჯეთ იგი ბოროტთა ხელიდან.

5. არ იციან, არ ესმით, სიბნელეში დადიან; დედამიწის ყველა საფუძველი
ყოყმანობს.

6. მე ვუთხარი: თქვენ ღმერთები ხართ და უზენაესის შვილები ყველა თქვენგანი ხართ;

7. მაგრამ თქვენ მოკვდებით კაცებივით და დაეცემათ
რომელიმე პრინცი.

8. ადექი, ღმერთო, განსაჯე ქვეყანა, რამეთუ დაიმკვიდრებ ყველა ერს.

(ფსალმუნი 81:1-8)

პირდაპირ ამბობს, რომ ბევრი ღმერთია და
რომ ეს ყოვლისშემძლე შვილები.Არის ეს
ადრე ნახსენები ღმერთების შვილები, რომლებმაც დაიწყეს ურთიერთობა ქალწულებთან
ადამიანი?

8. ღმერთთა შორის არ არის შენნაირი, უფალო, და არ არსებობს საქმეები შენსავით.

(ფსალმუნი 86:8)

ისინი ამბობენ, რომ ბევრი ღმერთია, მაგრამ ისევ ეს
საუკეთესო.

6. და განადიდებენ ზეცანი შენს საოცარ საქმეებს, უფალო, და შენს ჭეშმარიტებას
წმინდანთა კრება.

7. ვინ შეედრება ზეცაში უფალს? რომელიც ღვთის ძეთა შორისაა
უფალს დაემსგავსები?

8. ღმერთი საშინელია წმინდანთა დიდ მასპინძელში, ის საშინელია ყველა ირგვლივ
მისი.

(ფსალმუნი 89:6-8)

ისევ იმაზე, რომ ბევრი ღმერთია.

10. ჩვენი წლების დღეები სამოცდაათი წელია და უფრო მეტი ძალით -
ოთხმოცი წელი; და მათი საუკეთესო დროა შრომა და ავადმყოფობა, რადგან ისინი სწრაფად გადიან,
და ჩვენ ვფრინავთ.

(ფსალმუნი 89:10)

ზოგადად, სიცოცხლის ხანგრძლივობით ყველაფერი იგივე იყო, რაც ახლა.

1. მოდი, უგალობდეთ უფალს, ვიძახოდეთ
ჩვენი ხსნის ციხესიმაგრე;

2. წარვდგეთ მის წინაშე მადლიერებით, შევუყვიროთ მას სიმღერებით,

3. რამეთუ უფალი არის დიდი ღმერთი და დიდი მეფე ყველა ღმერთზე.

(ფსალმუნი 95:1-3)

და კიდევ ერთხელ იმის შესახებ, რომ ბევრი ღმერთია.

4. რამეთუ უფალი დიდი და საქებელი, საშინელია
ის ყველა ღმერთზე დიდია.

5. რამეთუ ყველა ღმერთი ხალხთა კერპები არიან, მაგრამ უფალმა შექმნა ცა.

(ფსალმუნი 95:4,5)

ისევ და ისევ, ყველა სხვა ღმერთი არაფერია საბაოთთან შედარებით.

3. იცოდე, რომ უფალი ღმერთია, რომ მან შეგვქმნა, ჩვენ კი მისი, მისი ვართ
მისი საძოვრების ხალხი და ცხვრები.

(ფსალმუნი 99:3)

ზოგადად აღიარე რომ ცხვარი ხარ და ეგაა.

აქ მუდმივად იმედოვნებენ, რომ ღმერთი
სიცოცხლის კუბო ევალება ეგვიპტიდან განთავისუფლებას, მაგრამ მათ ასევე ევალებათ ის ფაქტი, რომ ის
თვითონ მიიყვანა ისინი იქ და მონობაში ჩააგდო, ეგვიპტელების სიძულვილი აღძრა

23. მაშინ ისრაელი შევიდა ეგვიპტეში და იაკობი დასახლდა ქმის ქვეყანაში.

24. და გაამრავლა ღმერთმა თავისი ხალხი და გააძლიერა მათ მტრებზე.

25. მან გააღვივნა მათ გულებში სიძულვილი თავისი ხალხის მიმართ და სიცრუე
მისი მსახურები.

(ფსალმუნი 104:23-25)

იგავების წიგნი
სოლომონი

10. ბრწყინვალება უგუნურია სულელისთვის, მით უმეტეს მთავრებზე ბატონობა მონისათვის.

(იგავები 19:10)

დააკვირდით, ამბობენ, დაქვემდებარებას.

1. ღვინო - დამცინავი, ძლიერი სასმელი - ძალადობრივი; და ყველას
ვინც მათგან გაიტაცა, სულელია.

(იგავები 20:1)

სოლომონი ალკოჰოლური სასმელების წინააღმდეგ.

21. დედამიწა სამიდან კანკალებს, ოთხს ვერ იტანს.

22. მსახური, როცა გამეფდება; სულელია, როცა პურს სრულყოფილად ჭამს;

23. სამარცხვინო ქალი როცა გათხოვდება და მოახლე, როცა
იკავებს მისი ბედიის ადგილს.

(იგავები 30:21—23)

ყველამ იცის თავისი ადგილი...

4. არა მეფეთათვის, ლემუელ, არა მეფეთა დასალევად ღვინო და არა
პრინცები - ძლიერი სასმელი,

5. არ დაივიწყონ სჯული და მთვრალმა და ყველას განაჩენი არ გამოასწორონ
დაჩაგრული.

(იგავები 31:4,5)

ბუზი არ იძლევა ადეკვატურად ფიქრის საშუალებას.

ესაიას წიგნი

1. მეფე უზიას სიკვდილის წელს ვიხილე უფალი,
იჯდა მაღალ და ამაღლებულ ტახტზე და მისი კვართის კიდე ავსებდა მთელს
ტაძარი.

2. სერაფიმე იდგა მის ირგვლივ; თითოეულ მათგანს აქვს ექვსი ფრთა: ორი
თითოეულმა იფარა სახე, ორით აიფარა ფეხზე და ორით გაფრინდა.

(ესაია 6:1,2)

დავინახე ღმერთი და მისი თანხლები, საინტერესო სურათი.

18. აქ ვარ მე და შვილები, რომლებიც უფალმა მომცა მითითებით და
ბრძანებები ისრაელში ცაბაოთ უფლისგან,
სიონის მთაზე მცხოვრები.

(ესაია 8:18)

ღმერთი სიონის მთაზე ცხოვრობდა.

19. ცაბაოთ უფლის რისხვა დაწვავს დედამიწას და
ხალხი გახდება, როგორც იქნა, ცეცხლის საჭმელი; არ მოწყალება კაცო
მისი ძმა.

(ესაია 9:19)

ეს შორს არის პირველი ნახსენებისაგან
რისხვა ღმერთს ეკუთვნის. გაბრაზება არის რისხვა, და რისხვა არის ცოდვა. ნიშნავს თუ არა ამას
ღმერთი ცოდოა?

9. ჯოჯოხეთი ამოქმედდა შენთვის,
თქვენს შესასვლელთან შეგხვდეთ; გააღვიძა რეფაიმი შენთვის,
დედამიწის ყველა ლიდერი; აღადგინა წარმართთა ყველა მეფე თავისი ტახტიდან.

10. ყველა გეტყვის: შენ კი ჩვენნაირი უძლური გახდი! და შენ გახდი ჩვენნაირი!

11. შენი სიამაყე ჯოჯოხეთშია ჩაგდებული
მთელი შენი ხმაურით; ჭია შენს ქვეშ დევს და მატლები შენი საფარია.

12. როგორ ჩამოვარდი ციდან, დილის ვარსკვლავო, ცისკრის შვილო! დაეჯახა მიწაზე, ფეხქვეშ
ხალხებს.

13. და თქვა გულში: „მე ავალ ზეცაში, ღვთის ვარსკვლავებზე მაღლა.
ავწევ ჩემს ტახტს და დავჯდები მთაზე ღმერთების კრებულში, ჩრდილოეთის კიდეზე;

14. ავალ ღრუბლების სიმაღლეზე და ვიქნები უზენაესის მსგავსი“.

(ესაია 14:9-14)

ისევ იქ იყო ღმერთების მასივი და ისხდნენ
სადღაც ჩრდილოეთით.

იერემია წინასწარმეტყველის წიგნი

15. აჰა, მოგიყვან შენზე, ისრაელის სახლო, შორიდან, - ამბობს უფალი, ძლევამოსილი ხალხი.
უძველესი ხალხი, ხალხი, რომლის ენა არ იცი და ვერ გაიგებ, რომ ისინი
Ის ლაპარაკობს.

16. მისი ქერქი ღია კუბოს ჰგავს; ისინი ყველა მამაცი ხალხია.

17. და შეჭამენ შენს მოსავალს და შენს პურს, შეჭამენ შენს ვაჟებსა და ასულებს.
შენი, შეჭამენ შენს ცხვრებს და შენს ხარებს, შეჭამენ შენს ყურძენს და შენს ლეღვს;
მახვილით გაანადგურებენ შენს გამაგრებულ ქალაქებს, რომლებსაც ენდობი.

(იერემია 5:15-17)

ჯერ ერთი, როგორი ხალხია? Მეორეც,
ღმერთი კვლავ განადგურებით ემუქრება.

8. და რაც შეეხება ცუდ ლეღვს, რომლის ჭამა არ შეიძლება მათი უსარგებლობის გამო, ასე
ამბობს უფალი, ასე ვაქცევ ციდკიას,
იუდას მეფე და მისი მთავრები და იერუსალიმის დანარჩენი,
რომლებიც რჩებიან ამ მიწაზე და ცხოვრობენ ეგვიპტის ქვეყანაში;

9. და მივცემ მათ სიმწარესა და ტანჯვას
დედამიწის ყველა სამეფოში შეურაცხყოფა, იგავი, დაცინვა და წყევლა ყველა
ადგილები, სადაც მე მათ გავძევ.

10. გამოვუგზავნი მათ მახვილს, შიმშილსა და ჭირს, სანამ არ გავანადგურებ მათ
მიწა, რომელიც მივეცი მათ და მათ მამებს.

(იერემია 24:8-10)

ისევ ღმერთი ემუქრება სრულ განადგურებას.მოწყალე და ყოვლისშემტევებელი…

9. აბრძანდით ცხენებზე და იარეთ, ეტლებო, და გამოდით, ძლიერებო ეთიოპელებო და ლიბიელებო, შეიარაღებულები.
ფარი და ლიდიანე, რომელსაც მშვილდები უჭირავს და ათრევს;

10. რადგან ეს დღე ცაბაოთ უფალთან არის
შურისძიების დღე, რათა შური იძიოს თავის მტრებზე; და მახვილი შთანთქავს და დაკმაყოფილდება და
მათი სისხლით მთვრალი; რადგან ეს იქნება ცაბაოთ უფალ ღმერთს
მსხვერპლშეწირვა ჩრდილოეთ მიწაზე, მდინარე ევფრატთან.

(იერემია 46:9,10)

და ეს არის ადამიანის მსხვერპლი
მასპინძლების ღმერთი.

26. დათვრა იგი, რამეთუ აღდგა უფალსა; და მოაბმა ღებინებაში ჩაიძიროს და თვითონ იყოს დაცინვა.

(იერემია 48:26)

უბრალოდ სასაცილოა. ყველას ასე დავსჯიდი, თორემ
განადგურება და განადგურება.

წინასწარმეტყველ ეზეკიელის წიგნი

12. და ჭამე, როგორც ქერის ნამცხვარი, და გამოაცხვე მათ თვალწინ
ადამიანის განავალი.

13. და თქვა უფალმა: ასე რომ, ისრაელის ძეებო
შეჭამენ თავიანთ უწმინდურ პურს იმ ხალხებს შორის, რომლებსაც მე
მე მათ გავძევ.

14. მაშინ ვთქვი: უფალო ღმერთო! ჩემი სული არასოდეს დაბინძურებულა,
და მკვდარი და მხეცის მიერ მოწყვეტილი მე არ მიჭამია ჩემი სიყმაწვილიდან დღემდე; და არა
უწმინდური ხორცი პირში არ შემოსულა.

15. და მან მითხრა: აჰა, მე გიშვებ
ადამიანის განავლის ნაცვლად, ძროხის ნაგავი და მოხარშეთ პური მასზე.

(ეზეკიელი 4:12-15)

უფალი ამბობს, რომ ჭამე ადამიანის განავალზე გამომცხვარი საკვები. ჭამე, როგორც ჩიხი.

10. ამიტომ მამები შეჭამენ ვაჟებს თქვენს შორის და ვაჟები შეჭამენ
მათი მამები; და მე აღგისრულებ სამართალს და გავფანტავ შენს ნარჩენებს ყველა შორის
ქარები.

11. ამიტომ ვცოცხლობ, ამბობს უფალი ღმერთი.
რადგან შებილწე ჩემი საკურთხეველი ყველა შენი სისაძაგლეებითა და ყველაფრით
შენს სისაძაგლეებს დაგამცირებ, თვალი არ შემიწყალებს და არ შეგიწყალებს.

12. თქვენი მესამე ნაწილი ჭირით მოკვდება და შიმშილით დაიღუპება თქვენ შორის;
მესამე შენს მეზობლად მახვილით დაეცემა; მესამე ნაწილს კი ყველას გავუფანტავ
ქარები და მახვილს გამოვწევ მათ უკან.

13. და აღსრულდება ჩემი რისხვა და ჩავაქრობ ჩემს რისხვას მათზე და
კმაყოფილი; და გაიგებენ, რომ მე, უფალი, ვლაპარაკობ
ჩემი ეჭვიანობა, როცა ჩემი რისხვა მათზე მოხდება.

(ეზეკიელი 5:10-13)

ღმერთი სჯის რისხვით, რაც ნიშნავს, რომ ღმერთი ცოდვილია. კარგად
და აქაურ კანიბალიზმზე, რაზეც ვიღაცები დაარწმუნებენ.

ოსიას წიგნი

1. განადგურდება სამარია, რადგან აუჯანყდა თავის ღმერთს; დან
მახვილით დაეცემა; მათი ჩვილები დაიმსხვრევიან და ორსულ ქალებს გაჭრიან.

(ოსია 14:1)

სამარიის გენოციდი ღვთის ნებით.

წინასწარმეტყველ იოელის წიგნი

8 და მე გადავცემ შენს ვაჟებს და შენს ქალიშვილებს იუდას ვაჟებს, და ისინი
მიჰყიდიან მათ საბეელებს, შორეულ ხალხს; ასე რომ უფალო
განაცხადა.

(იოელი 3:8)

უფალი ხელს უწყობს მონობას.

წინასწარმეტყველ ამოსის წიგნი

6. ამიტომაც მოგეცით შიშველი კბილები სულ
თქვენი ქალაქები და პურის ნაკლებობა თქვენს ყველა სოფელში; მაგრამ თქვენ არ დაუკავშირდით
მე, ამბობს უფალი.

7. და მოგაცილეთ წვიმა მოსავლის აღებამდე სამი თვით ადრე; დაასხა წვიმა
ერთი ქალაქი, მეორეზე კი არ წვიმდა; ერთი ტერიტორია წვიმით იყო მორწყული, მეორე კი წვიმით არ იყო მოფრქვეული,
გამშრა.

8. და ორი-სამი ქალაქი შეიკრიბა ერთ ქალაქში წყლის დასალევად და
შეეძლოთ დალევა ბოლომდე; მაგრამ მაშინაც არ მომიბრუნდი, ამბობს უფალი.

9. პურის ჟანგით და გაფითრებით დაგიტყდი; შენი მრავალი ბაღი და
შენი ვენახები, ლეღვები და ზეთისხილი მუხლუხამ შთანთქა და
ყოველივე ამის გამო, შენ არ მომიბრუნდი, ამბობს უფალი.

10. ეგვიპტის მსგავსი ჭირი გამოგიგზავნე, მახვილით მოვკალი
თქვენი ახალგაზრდები, ტყვეობაში მიჰყავთ ცხენები, ისე რომ თქვენი ბანაკებიდან სუნი ამოვიდა
შენი ნესტოები; და ყველაფრისთვის, რაც არ დაბრუნებულხარ ჩემთან, ამბობს უფალი.

11. მე განადგურება თქვენ შორის, როგორც ღმერთმა გაანადგურა სოდომი და
გომორა და შენ გამოგტაცეს, როგორც ცეცხლიდან - და იმ ყველაფრისთვის, რაც არ გააკეთე
შემობრუნდი ჩემკენ, ამბობს უფალი.

12. ამიტომ გაგიკეთებ, ისრაელო; და
როგორ გაგიკეთებ ამას, მაშინ მოემზადე შენს ღმერთთან შესახვედრად, ისრაელო,

13. რადგან, აჰა, ის არის, ვინც ქმნის მთებს, ქმნის ქარს და აცხადებს
მისი განზრახვის კაცი, დილის სინათლე იქცევა სიბნელედ და მიდის მაღლა
მიწა; უფალი ღმერთი ცაბაოთ არის მისი სახელი.

(ამოსი 4:6-13)

როგორც კი „მთების შემქმნელი და შემქმნელი
ქარი“ არ დასცინოდა ხალხს, რათა მისკენ მიემართათ.

9. და იქნება იმ დღეს, ამბობს უფალი ღმერთი, მზე ჩავაგდებ
შუადღე და დაბნელეთ დედამიწა ნათელ დღეს.

10. და ვაქცევ შენს დღესასწაულებს გლოვად და ყველა შენს სიმღერას გლოვად და
ყოველ წელზე ჯვალოს ჩავიცვამ და ყველა თავზე გამელოტებას; და აწარმოოს ქვეყანაში
ერთადერთი ვაჟივით ტირის და მისი აღსასრული მწარე დღევით იქნება.

11. აჰა, მოდის დღეები, ამბობს უფალი ღმერთი, როცა მე
გამოვგზავნი შიმშილს დედამიწაზე - არა პურის შიმშილი, არ მწყურია წყალი, მაგრამ მწყურია უფლის სიტყვების მოსმენა.

12. და წავლენ ზღვიდან ზღვაში და დახეტიალებენ ჩრდილოეთიდან აღმოსავლეთისაკენ და ეძებენ
უფლის სიტყვა და ვერ იპოვიან მას.

13. იმ დღეს მოწყურდებათ
ლამაზი ქალწულები და ახალგაზრდები,

14 რომლებიც იფიცებენ სამარიის ცოდვას და
ისინი ამბობენ: „შენი ღმერთი ცოცხალია, დენ! და გზა ბერშებამდე ცოცხალია!“ - დაეცემა და აღარ
ადექი.

(ამოსი 8:9-14)

წმინდანთა საქმეები
მოციქულები

34. მათ შორის არავინ იყო გაჭირვებული; ყველასთვის, ვინც ფლობდა
მიწები თუ სახლები, მათი გაყიდვა, გაყიდულის ფასი მოიტანა

35. და დაასვენეს მოციქულთა ფეხებთან; და თითოეულს მიეცა რაც სჭირდებოდა.

36. ასე რომ, იოშია, მეტსახელად ბარნაბა მოციქულთაგან, რაც ნიშნავს - ნუგეშის ძე, ლევიანი, დაბადებული კვიპრიანე,

37. ვისაც თავისი მიწა ჰქონდა, გაყიდა, ფული მოიტანა და ჩადო
მოციქულთა ფეხები.

(მოციქულთა საქმეები 4:34-37)

1. ვიღაც კაცი, სახელად ანანია, ცოლთან ერთად
თავის საფირასთან ერთად, რომელმაც გაყიდა ქონება,

2. დაუმალა ფასისაგან ცოლის ცოდნით და მოიტანა ნაწილი და
მოციქულთა ფეხებთან დაასვენეს.

3. პეტრემ კი თქვა: ანანია! რისთვის ხარ
ნება დართო სატანას ჩაეგდო შენს გულში სულიწმიდის მოტყუება და ფასისგან დამალვის აზრი
მიწა?

4. რაც გქონდა, შენი არ იყო და გაყიდვით შეძენილი შენში არ არის
იყო ძალა? ეს რატომ ჩაიდო გულში? შენ არ მოიტყუე
ხალხი, მაგრამ ღმერთი.

5. ამ სიტყვების გაგონებაზე ანანია უსიცოცხლოდ დაეცა;
და დიდმა შიშმა შეიპყრო ყველა, ვინც ეს მოისმინა.

6 და ადგნენ ჭაბუკები, მოამზადეს იგი დასაფლავებლად, წაიყვანეს და დამარხეს.

7. დაახლოებით სამი საათის შემდეგ მოვიდა მისი ცოლიც, არ იცოდა რა მოხდა.

8. პეტრემ ჰკითხა მას: მითხარი, ამდენად გაყიდე მიწა? Ის არის
თქვა: დიახ, ამდენი.

9. პეტრემ კი უთხრა მას: რატომ დათანხმდი უფლის სულის გამოცდას?
აჰა, კარში შედიან ისინი, ვინც შენი ქმარი დამარხეს; თქვენც ასევე
გაუძლო.

10. უცებ დაეცა მის ფეხებთან და სული განუტევა. და შევიდნენ ჭაბუკები და იპოვეს იგი
მკვდარი და ჩაატარეს, ქმრის გვერდით დამარხეს.

(მოციქულთა საქმეები 5:1-10)

ისევე, როგორც ბევრ სექტაში, ყიდით სახლს და
ყველაფერს აძლევ სექტის ლიდერებს დარომვინც არ არის
გადახდილი და snykat ფული მაშინვე მოკლეს.

16. ადგა პავლე და ხელით ნიშანი დადო და თქვა: ისრაელიანნო და მოშიშნო.
ღმერთო! მოუსმინე.

17. ამ ხალხის ღმერთმა ამოირჩია ჩვენი მამები და დროზე აღამაღლა ეს ხალხი
იცხოვრე ეგვიპტის ქვეყანაში და ამაღლებული მკლავით
ამოიღო ისინი მისგან

18 და დაახლოებით ორმოცი წლის განმავლობაში აჭმევდა მათ უდაბნოში.

19. და გაანადგურა შვიდი ხალხი ქანაანის ქვეყანაში,
გაიყო მათი მიწა სამკვიდროდ.

(მოციქულთა საქმეები 13:16-19)

პირდაპირ ნათქვამია, რომ ღმერთმა გაანადგურა შვიდი
ხალხებს, ე.ი. ჩაიდინა გენოციდი ებრაელების თავის ადგილზე დასაყენებლად.

მე-2 ეპისტოლე
კორინთელები

6. რადგან ღმერთმა, რომელმაც ბრძანა სიბნელის გამონათება, გაანათა ჩვენი
გულები გაგვანათლოს იესო ქრისტეს წინაშე ღვთის დიდების ცოდნით.

(2 კორინთელები 4:6)

ღმერთი სიბნელიდან მოვიდა.

ეპისტოლე ეფესელთა მიმართ

5. მონები, შიშითა და მოწიწებით დაემორჩილეთ ხორციელ ბატონებს
შენი გულის სიმარტივე, როგორც ქრისტეს მიმართ,

6. არა მხოლოდ ხილული დამხმარეობით, როგორც კაცის სასიამოვნოები,
არამედ როგორც ქრისტეს მსახურები, ასრულებენ ღვთის ნებას გულიდან,

7. ემსახურეთ გულმოდგინებით, როგორც უფალს და არა როგორც ადამიანებს,

8. იცის, რომ თითოეული მიიღებს უფლისგან იმ სიკეთის საზომით, რაც მას
გააკეთა, მონა თუ თავისუფალი.

(ეფესოელები 6:5-8)

მათ არაფერი აქვთ მონობის საწინააღმდეგო.

ებრაელები

19. რადგან მოსემ თქვა ყველა მცნება რჯულის მიხედვით მთელი ხალხის წინაშე.
აიღო ხარების და თხის სისხლი წყლით, ალისფერი მატყლით და ჰისოპით და დაასხურა
თავად წიგნიც და ყველა ადამიანი,

20 ამბობდა: ეს არის აღთქმის სისხლი, რომელიც გიბრძანა ღმერთმა.

21. სისხლიც დაასხა კარავს და ყველა ჭურჭელს
ლიტურგიული.

22. დიახ, და თითქმის ყველაფერი იწმინდება სისხლით კანონის მიხედვით და სისხლის დაღვრის გარეშე.
არის პატიება.

(ებრაელები 9:19-22)

სისხლისმსმელი რწმენა სულ ერთია.

6. ვისაც უყვარს უფალს, ის სჯის; სცემს ყველა შვილს,
რომელსაც ის იღებს.

7. თუ დასჯას გაუძლო, მაშინ ღმერთი ისე გექცევა, როგორც ვაჟებს.
რამეთუ არის შვილი, რომელსაც მამამისი არ სჯის?

8. მაგრამ თუ დარჩები სასჯელის გარეშე, რაც ყველასთვის არის საერთო, მაშინ უკანონო ხარ
ბავშვები და არა ვაჟები.

9. უფრო მეტიც, თუ ჩვენ, ხორციელი მშობლების მიერ დასჯილი,
ეშინოდათ მათი, მაშინ უფრო მეტად არ უნდა დაემორჩილონ სულების მამას, რომ იცოცხლონ?

10. რამდენიმე დღე თვითნებურად დაგვასაჯეს; მაგრამ ეს არის სარგებელი, რათა ვიზიარებდეთ მის სიწმინდეს.

11. ნებისმიერი სასჯელი ახლანდელ დროში არ ჩანს სიხარული, არამედ მწუხარება;
მაგრამ შემდეგ მათ, ვინც ამით ისწავლეს, სიმართლის მშვიდობიან ნაყოფს გადასცემს.

(ებრაელები 12:6-11)

დარტყმა ნიშნავს სიყვარულს. ამას ბიბლიაც გვასწავლის.

იოანეს გამოცხადება
ღვთისმეტყველი

7. და იყო ომი სამოთხეში: იბრძოდნენ მიქაელი და მისი ანგელოზები
დრაკონი და დრაკონი და მისი ანგელოზები იბრძოდნენ მათ წინააღმდეგ,

8. მაგრამ ისინი არ იდგნენ და აღარ იყო ადგილი მათთვის სამოთხეში.

9. და ჩამოაგდეს დიდი გველეშაპი, ძველი
გველი, სახელად ეშმაკი და სატანა, რომელიც ატყუებს ყველას
ქვეყნიერება მიწაზეა დაყრილი და მისი ანგელოზები მასთან ერთად ჩამოაგდეს.

(იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება 12:7-9)

სატანა და ეშმაკი დრაკონის სახით. რომელსაც, სხვათა შორის, ჰყავდა თავისი ანგელოზები.

3. მეორე ანგელოზმა ჩაასხა თავისი თასი ზღვაში და იყო სისხლი, თითქოსდა
მკვდარი ადამიანი და ყველა ცოცხალი არსება მოკვდა ზღვაში.

(იოანე მახარებლის გამოცხადება 16:3)

რა არ მოეწონა ზღვის ყველა ცოცხალ არსებას?

16. და ათი რქა, რომელიც შენ მხეცზე იხილე, ესენი შეიძულებენ მეძავს.
და გააპარტახებენ და გაშიშვლებენ მას, შეჭამენ მის ხორცს და დაწვავენ ცეცხლში;

17. იმიტომ, რომ ღმერთმა ეს მათ გულზე დაადო - მისი ნების შესრულება, კეთება
ერთი ნება, და მისცეს მათი სამეფო მხეცს, სანამ არ აღსრულდება ღვთის სიტყვები.

(იოანე მახარებლის გამოცხადება 17:16,17)

ღმერთმა უბრძანა მათ სამეფო მხეცისთვის მიეცათ.

2. მან აიღო დრაკონი, უძველესი გველი, რომელიც არის ეშმაკი
და სატანა, და შებოჭა იგი ათასი წლის განმავლობაში,

3. და ჩააგდეს იგი უფსკრულში და ჩაკეტეს და ბეჭედი დაუსვეს.
ასე რომ, ის აღარ ატყუებს ერებს, სანამ ათასი წელი არ დასრულდება; ამის შემდეგ ის
მცირე ხნით უნდა გათავისუფლდეს.

(იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება 20:2,3)

რატომ აკავშირებდა სატანას მხოლოდ 1000 წლით?

7. როცა ათასი წელი დასრულდება, სატანა გათავისუფლდება ციხიდან
და გამოვა თავისით, რათა მოატყუოს ხალხები, რომლებიც დედამიწის ოთხ კუთხეში არიან, გოგი და მაგოგი, და შეკრიბოს ისინი საბრძოლველად; მათი რიცხვი ზღვის ქვიშას ჰგავს.

(იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება 20:7)

რატომ მივცეთ სატანას 1000 წელიწადში შეგროვების შანსი
ხალხი ღვთის ლაშქრის წინააღმდეგ და ვისგან უნდა შეგროვდეს, თუ ყველა უნდა წასულიყო არმაგედონში
მოკვდეს?

3. და აღარაფერი დაწყევლილი იქნება; მაგრამ ღვთის ტახტი და კრავი იქნება
მას და მისი მსახურები ემსახურებიან მას.

(იოანე მახარებლის გამოცხადება 22:3)

მართალიც რომ იყო, ჩავარდები
სამოთხე, მაშინ იქ იქნებით შენი ღმერთის მსახურები.

დასკვნა

რა დასკვნა გამოვიტანე ბიბლიის კითხვით და რას მომცემს ეს?

Პირველ რიგში, მე დავასკვენი, რომ იქ ბევრი ღმერთი იყო, მათი არსებობა აღიარებული იყო, მაგრამ იაჰვე (ანუ საბაოთი და აკა უფალი ღმერთი) გამოცხადებულია ან მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანად, ან მათ წინამორბედად. ყველა მითითება შეგიძლიათ ნახოთ აღწერილობაში: (დაბადება 3:4,5), (დაბადება 3:22), (გამოსვლა 23:32,33), (მეორე რჯული 4:7), (მსაჯულები 11:21-24), (II მატიანე 35:21), (ფსალმუნი 49:1), (ფსალმუნი 81:1-8), (ფსალმუნი 85:8), (ფსალმუნი 89:6-8), (ფსალმუნი 95:1-3), ფსალმუნი 95:4,5), (ესაია 14:9-14), (მიქა 4:5).

მეორეც, ღმერთს არაფერი აქვს მონობის საწინააღმდეგო: (გამოსვლა 21:2), (იოელი 3:8).

მესამედ, უფალმა მოაწყო გენოციდი: (გამოსვლა 23:23-25), (მეორე რჯული 2:20,21), (იესო ნავეს ძე 11:11-13), (იესო ნავეს ძე 12:1-24), (ოსია 14:1), (მოციქულთა საქმეები 13:16-19).

მეოთხე, ღმერთი ვარდება მრისხანებაში და რისხვაში, რაც, სხვათა შორის, ცოდვაა და ამიტომ ღმერთი ცოდვაშია. ბიბლიის მონაკვეთებზე მითითებით, სადაც ის ავლენს გაბრაზებას და რისხვას: (ესაია 9:19), (ეზეკიელი 5:10-13), (მიქა 5:11-15), (ნაუმი 1:2), (სოფონია 1). :14) -თვრამეტი).

მეხუთეუფალი ღმერთი მოშურნეა და მოითხოვს თაყვანისცემას. არის თუ არა თაყვანისცემის სურვილი ამაო, რაც თავის მხრივ ცოდვაა? აქ არის მინიშნებები იმ მონაკვეთებზე, სადაც ის თაყვანს სცემს: (იერემია 5:15-17), (იერემია 24:8-10), (ამოსი 4:6-13), (ამოსი 8:9-14), (იონა 1): 1-16), (ზაქარია 14:17,18).

მეექვსეზე, ღმერთს არ უყვარს შეჯიბრი: (ლევიანნი 20:1-3), (მეორე რჯული 13:1-17).

მეშვიდე, უფალმა მოკლა უდანაშაულო: (გამოსვლა 11:4-7), (იესო ნავეს ძე 7:19-26), (იობი 1:6-22).

მერვე, იმ დღეებში ბავშვების გაყიდვა ხდებოდა (დაბადება 17:11,12) და ბიბლიაში მოხსენიებულია ერთი ადამიანის მსხვერპლშეწირვა ღმერთისთვის (იერემია 46:9,10).

მეცხრე, ბიბლიას აქვს საინტერესო ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ 7 წლის განმავლობაში მთელი ეგვიპტე დაიმონა მხოლოდ ერთმა ადამიანმა (დაბადება 41:1-57), (დაბადება 42:1-38), (დაბადება 47:1-31).

მეათე, ადამიანების არსებობამდე და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გიგანტები (გიგანტები) დედამიწაზე პარალელურად ცხოვრობდნენ: (დაბადება 6:4), (მეორე რჯულის წიგნი 1:28,29), (მეორე რჯული 2:9,10). , (მეორე რჯულის წიგნი 2:20,21), (მეორე რჯული 9:1,2).

მეთერთმეტე, სიტყვა ღმერთი და უფალი არ არის მისტიური, არამედ საკმაოდ კონკრეტული და ნიშნავს მფლობელს და ბატონს (ფსალმუნი 44:12).

კარგად მეთორმეტე, ჩვენ ყველანი ღმერთები ვართ (წმ. სახარება იოანეს 10:33-36).

ყველაზე სასარგებლო რამ, რაც ბიბლიიდან ვისწავლე:

ზოგიერთი მცნება:

1. პატივი ეცი მამას და დედას
2. არ მოკლა.
3. ნუ იმრუშობ.
4. არ მოიპარო.
5. ცრუმოწმე ნუ გამოიტან შენი მეზობლის წინააღმდეგ.
6. არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს; არ ისურვო შენი მეზობლის ცოლი

Მომაკვდინებელი ცოდვა:

1. სიამაყე
2. შური
3. სასოწარკვეთა
4. სიხარბე
5. სიხარბე
6. ვნება, სიძვა

მე მჯერა, რომ სამყაროს სჭირდება სიყვარული და სილამაზე გადარჩენისთვის, რომ შინაგანი სილამაზის მიღწევა შესაძლებელია ძირითადი ცოდვებისგან თავის დაღწევით, მაგრამ არასოდეს დავიჯერებ ღვთაებას, რომელიც ცოდვაში მყოფი ყველას ეუბნება, ბრმად ეთაყვანონ და დაემორჩილონ მას. მე მას საქმით ვაფასებ, მაგრამ მისი საქმეები საშინელია და გარდა სამოთხის აღთქმებისა, არაფერია ნათელი. ღვთაება, რომელიც ძალაუფლებას და სამწყსოს მიაღწევს ცუდი შედეგების დაშინების გზით, ვერასოდეს მიიღებს ჩემს პატივისცემას და, მით უმეტეს, ჩემს კეთილგანწყობას.

არ მინდა დავიჯერო და ვემსახურო ღმერთს, რომლის საქმეც ბიბლიაშია აღწერილი, მაგრამ ზემოაღნიშნული მცნებების დაცვა და ცოდვათაგან თავის არიდება მეტად სასარგებლო და დადებით მოქმედებად მიმაჩნია. იესო ქრისტე სწორად ამბობს, რომ ცოდვები არა ქმედებებში, არამედ ფიქრებშია, რომ ადამიანმა უნდა განთავისუფლდეს ცოდვილი აზრები და არ შეზღუდოს საკუთარი საქმეები. აღსანიშნავია, რომ ქრისტიანობაში ცოდვები უბრალოდ გამოცხადებულია და რატომ არის ისინი მავნე, გარდა ჯოჯოხეთში წასვლისა და რატომ იგზავნება ჯოჯოხეთში მათთვის, არ არის განმარტებული. უბრალოდ ფაქტის განცხადებაა, მაგრამ, მაგალითად, ტიბეტის მკვდრების წიგნში ხსნის რატომ არიან ისინი საშიში, მაგრამ ეს არის სხვა ვიდეოს თემა. თუ გინდა რომ ნახოთ, აი.

გმადლობთ დროისთვის, ყველას შეუძლია აირჩიოს რისი სჯერა. ყველას თავისუფლად შეუძლია გადაწყვიტოს რა არის კარგი და რა ცუდი. ყველამ თავად უნდა გადაწყვიტოს, რა მოსწონს ძველ და ახალ აღთქმაში დაწერილი, რადგან ყველა ადამიანს აქვს საკუთარი აზრის უფლება. მე გამოვთქვი ჩემი აზრი და არ ვაკისრებ არავის და არც არავითარ შემთხვევაში არ ვამტკიცებ, რომ ეს სიმართლეა ჩემს გარდა, უბრალოდ განსახილველად ვდებ.