Folkloro tradicijos „dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą. Folkloro tradicijos Michailo Lermontovo „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą“

23.09.2019 -

Elianas Anastasija

Folklorizmas yra vienas iš labiausiai būdingi bruožai meninis pasaulis„Dainos apie pirklį Kalašnikovą...“. Ypač įdomus „Dainos“ vidinio pasaulio tyrimas, jos poetika, susijusi su folkloro elementais. Šiuo atžvilgiu M.Yu.Lermontovo eilėraštis yra sudėtingos folkloro tradicijų ir XX amžiaus trečiojo dešimtmečio romantinės lyrinės epo sąveikos rezultatas.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės biudžetinė ugdymo įstaiga licėjus №8

pavadintas Nikolajaus Nikolajevičiaus Rukavišnikovo vardu

Folkloro tradicijos in

„Daina apie pirklį Kalašnikovą...“

M. Yu. Lermontova

8 klasės mokinys

Mokslinis patarėjas: Burtseva E.V., rusų kalbos ir literatūros mokytoja

Tomskas – 2012 m

Folkloro tradicijos, kuriomis grindžiama M. Yu. Lermontovo „Daina apie pirklį Kalašnikovą“

Folklorizmas yra vienas iš būdingiausių meninio pasaulio bruožų „Dainos apie pirklį Kalašnikovą ...“. Ypač įdomus „Dainos“ vidinio pasaulio tyrimas, jos poetika, susijusi su folkloro elementais. Šiuo atžvilgiu M.Yu.Lermontovo eilėraštis yra sudėtingos folkloro tradicijų ir XX amžiaus trečiojo dešimtmečio romantinės lyrikos epopėjos sąveikos rezultatas.

Daug geriau nei jo pirmtakai, Lermontovas remiasi nacionaline medžiaga – istoriniais siužetais, folkloru su pastebimais nacionalinės mitologijos pėdsakais, sakraline istorija ir krikščioniška mitologija.

Skirtingai nei Puškino, Lermontovo poema epinės pradžios raidoje ir įsisavinimu yra artimesnė folkloro tradicijoms, antikos literatūrai. Tai palengvina herojaus pasirinkimas. Lermontove pagrindinis veikėjas dažnai priklauso natūraliam, patriarchaliniam didvyriškumo mirties eros pasauliui.

Tautosakos, epo ir poetikos sąveika ryškiausiai prasidėjo nuo autoriaus poezijos ypatumų, pasakojimo organizavimo. Folklorizmas yra būdingas pasaulio vaizdas, įkūnytas ypatingoje poetikoje, o kartu „Dainoje“ yra autorius-pasakotojas, laisvai derinantis tautosakos vertinimų vienareikšmiškumą, vienaeilį ir tęstinumą. eiga ir siužetas su jauduliu, neįvertinimu.

Žodyje labiausiai pasireiškia guslarų dainos atlikimo elementas. Atpažįstamos charakteringos „stabilios“ formulės, sintaksinės konstrukcijos su gradacijomis, pasikartojimais, inversijomis, kurios būdingos poetiniam kalbėjimui.

Sunkiau tekste pastebimas individo-autoriaus pasakojimas, išreiškiantis kitokį požiūrį, neredukuojamas į liaudies. Tai išreiškiama veikiau ne stiliumi, o kompozicinėmis formomis. Tiesioginio guslaro spektaklio iliuzija su būdingu istorijos įrėminimu su pradžia, giedojimu, pabaiga, baigtimi patraukia žiūrovus.

(Juokas kaip folklorizmo pavyzdys).Literatūrinis pasakotojas randamas pasakojimo skaidyme į skyrius. Ypatingą vaidmenį šioje konstrukcijoje atlieka „pokštas“:

Ei, vaikinai, dainuokite – tiesiog pastatykite arfą!
Ei, vaikinai, gerkite – suprask!
Pralinksmink tave, gerasis bojaras,
Ir jo baltaveidė bajoraitė!

Palyginimas su epais leidžia pastebėti, kad daina, pokštas, rezultatas „Dainoje apie pirklį Kalašnikovą“ atlieka platesnę užduotį nei epuose, įrėmindami pasakojimą. Kaip ir liaudies epe, šis „rėmas“ yra tiesiogiai susijęs su „Dainos“ turiniu savo vertinimu, šlovinančio susitaikymo intonacija, darniai užbaigiančia kūrinį.

Eilėraščio pabaigoje minimas „gandas“, sklindantis prie mirties bausme įvykusio pirklio kapo:

Ir pro šalį eina geri žmonės
Senis praeis – persižegnos,
Geras žmogus praeis - atsisės,
Mergina praeis - ji liūdės,
Ir arfininkai praeis – dainuos dainą.

Taip pažymėtas savitos dainos atsiradimo momentas. Prisiminkime, kad tautosakoje jos atsiradimas siejamas su pasitikėjimu įvykusio likimo atmintimi.

Ji turi savo ypatybes ir vertinamąją asmeninio pasakotojo poziciją. Galima pastebėti gana laisvus perėjimus į skirtingi tipai veikėjų charakteristikos, nors beveik visada išlieka folkloro žanro „atmintyje“.Taigi kuriant Kiribevičiaus įvaizdį reikšmingas lyrinis dainos elementas. Jo meilė yra šiukšlė. Lyg liaudies dainos bičiulis, kenčiantis nuo nelaimingos meilės, nuleidžia „stiprias rankas“, „užtemdo gyvas akis“, „laiko krūtinėje tvirtą mintį“.

„Dainos“ pasakojimo folklorizmas šiuo atžvilgiu pasirodo kaip tolimesnis epinio dainininko, prie senovinių mūšių herojų kapų giedančio bardo įvaizdžio plėtojimas, sukurtas ankstyvojoje Lermontovo poezijoje.

Ypatingą vietą čia užima guslarų atvaizdai, nes žmonių kūrybinė sąmonė yra objektyvizuota (būdinga folklorui)

Šventė vyksta giedrą dieną, apie ją primenama pirmuoju paralelumu: „Raudona saulė danguje nešviečia, / mėlyni debesys ja nesižavi ...“ Užtrunka Kiribevičiaus susitikimas su Alena Dmitrievna vieta vakare, o pirklio dvikova ir egzekucija vyksta ryte, kai virš Maskvos „iš už tamsių miškų, iš už mėlynų kalnų pakyla rausva aušra“.(Tipiniai folkloro paralelizmas)

Karališkosios šventės įvykis rodo dar vieną prisiminimą į epinį rusų folkloro pasaulį. Kaip teisingai pažymėjo A. P. Skaftymovas, V. Ya. Propp, S. Yu. Neklyudov,puota epinėje ir istorinėje dainoje neveikia tik kaip šventinis vaišės, dažniausiai tai yra taryba, susirinkimas, kuriame herojus gauna užduotį, pavedimą; čia dažnai prasideda ginčas, kurį jis turi išspręsti.

Kiribevičiaus didvyriškumas išgalvotas, jis – ne Rusijos žemės gynėjas, o sargybinis. Tai pabrėžiama – kaip ir Ivano Rūsčiojo aprašyme – susiliejus folkloro tradicijai ir istorinėms detalėms. Epas pasakotojas visada su meile aprašo herojaus karinės jėgos atributus – ginklus, drabužius, žirgą. Šis „brokato kaftano“, „sabalo kepurės“, „aštraus kaip stiklas degančio kardo“, „stepių argamako“ aprašymas pirmoje dalyje skiriasi du kartus - karaliaus klausimais ir Kiribevičiaus atsakymuose. Tačiau jį papildo reikšmingas herojaus prisipažinimas: „Ir šventinę dieną su jūsų malone mes apsirengsime ne prasčiau nei bet kas kitas“. Didvyrio mūšio drabužiai yra gerai pasiūti, šventas ginklas buvo gautas mūšyje arba paveldėtas. gražūs drabužiai Kiribevičius - tai karališkos meilės ir dėmesio mylimam sargybiniam ženklai. Caro puota „Dainoje“ nepanaši į epinę kunigaikščio tarybą su jo herojais, joje atsiskleidė Rusijos karališkojo dvaro hierarchijos bruožai: caras puotauja su gvardiečiais, ištikimais savo valios vykdytojais.

Stabilus ir fiksuotas epinio folkloro pasakojimo žodis Lermontove nukreiptas į neepinį amžių. Taip eilėraštyje, kuriame atsisveikinama su didvyrių-bogatyrų amžiumi, su patriarchaliniu herojaus ir kunigaikščio glaudžios sąjungos pobūdžiu judėjime autokratijos link, kyla mintis apie linijiškai judantį Rusijos istorijos laiką. , karališkojo rūmų hierarchija.

Pasirodo, pirklys Kalašnikovas yra didžiausias rusų kalbos nešėjas. Jo meninėje erdvėje ryškiausia pirmapradė „savo“, „ruso“ – „svetimo“ priešprieša. Ruso palikimas eilėraštyje yra pirklio namai. Jis yra ypač atskirtas nuo likusios erdvės ir turi daugybę „gimtųjų“ atributų - visos šeimos susijungimą po vienu stogu, apsauginę jėgą. Ji turi savo hierarchiją šeimos santykiai: vyresnysis brolis ir kiti broliai, vyras, namų vadovas, žmona, auklė, „maži vaikai“.

Kalašnikovo burnoje oprichnikas yra „prakeiktas“, „plėšikas“, „busurmano sūnus“. Priešingai nei jis, pirklys pabrėžia savo priklausymą rusui, krikščioniui. Jo dvikovos tikslas – apsaugoti „tiesą“, dėl kurios jis „išėjo į baisų mūšį, į paskutinį mūšį“.

Pirklio Kalašnikovo kapas – ir drėgnos žemės kauburėlis, ir atviras laukas, ir klevo kryžius, o šalia – keliai, vedantys į Rusijos miestus. Visa tai vienija gimtosios ženklai. Tokios laidojimo vietos skirtos vadinamiesiems „įkeistiesiems mirusiems“, kurie mirė nenatūralia mirtimi. Jie laidojami kryžkelėse, laukų ribose.

Eilėraštyje yra daug įvairiųfolkloro įvaizdžiai ir simboliai:

Laiko vaizdas (natūrali pasaka: dienos, sezonų ir paprastai miesto segmentų kaita, vaizduojama varpo įvaizdžiu)
Puota – tai ne tik kaip šventinis vaišės, bet kaip taryba, posėdis, kuriame dažnai kyla ginčas.
Konfrontacija „savas“ – „svetimas“
Balta kaip gedulo simbolis
Vakaro pūgos vaizdas kaip nerimą keliančios prognozės motyvas

Folkloro simbolika

Liaudies spektakliuose balta spalva nuo seno buvo siejamas su gedulu. Ši spalva nėra gyvenimas. Kaip žiema sunaikina visa, kas gyva, užmigdydama juos iki naujo atgimimo, taip mirtis pirmiausia išpudruoja žilus plaukus, o paskui išbalina žmogų, lyg skeleto kaulai balti.

Pūgos-mirties vaizdas

Vakaro pūgos vaizdas, kilęs tuo metu, kai Kiribevičius susitiko su Alena Dmitrievna, sukelia nerimą keliančios prognozės motyvą: „Ir lauke tamsi naktis, baltas sniegas, skleidžiasi, Pridengia žmogaus pėdsaką... „Rusų epų veiksmas, kaip pažymi S. Ju. Nekliudovas, yra“ tai amžina diena, amžina vasara. Lermontovo „Dainoje“ įvykiams suteikiamas kitoks, žiemiškas laikas. Su sniegu, su naktimi, su pūga, su sniegu ir šerkšnu pabarstytais drabužiais, blyškiais veidais į herojus patenka lemtinga likimo ir mirties jėga.

Eilėraščio folklorizmas- vienas iš Lermontovo meninės ir istorinės koncepcijos komponentų.

„Dainos“ poetika, ypatingai susijusi su folkloro tradicijomis, užfiksavo istorijos judėjimą nuo paskutinių herojų mirties, patriarchato sunaikinimo iki asmenybės idėjos, individualios valios, galinčios sunaikinti. epiniame pasaulyje nusistovėjusios gėrio ir blogio ribos.

BIBLIOGRAFIJA

Azadovskis M.K. M. Ju. Lermontovo folklorizmas // M. Ju. Lermontovo literatūrinis paveldas. - M., 1941. - S. 235-248.
Vatsuro V.E. Lermontovas// Rusų literatūra ir tautosaka. -L., 1976. - S.227-237.
Chistova I.S. Daina apie pirklį Kalašnikovą // Lermontovo enciklopedija. - M., 1957 m. - S. 410-422.
Khodanen L.A. M.Yu.Lermontovo eilėraščiai. Poetika ir folkloro-mitologinės tradicijos. - Kemerovas, 1990. - S. 19-52.

Dirbdamas prie „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį oprichniką ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“, Michailas Jurjevičius Lermontovas studijavo Kiršos Danilovo epų rinkinį ir kitus folkloro leidinius. Eilėraščio šaltiniu galima atpažinti istorinę dainą „Kastryuk Mastryukovich“, pasakojančią apie herojišką žmonių kovą su sargybiniu Ivanu Rūsčiuoju. Tačiau Lermontovas liaudies dainų nekopijavo mechaniškai. Jo kūryba persmelkta liaudies poetikos. „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ – tai poeto apmąstymas ir atkūrimas liaudies poezijos stiliaus – jo motyvų, vaizdų, spalvų, dainų technikų. liaudies menas.

„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ išsaugo per šimtmečius besivystantį folkloro žodyną. Tai aiškiai matyti sukurtame Rusijos gražuolės portrete:

Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,

Nerasti, nerasti tokio grožio:

Eina sklandžiai – kaip gulbė;

Saldžiai atrodo – kaip balandis;

Jis taria žodį – lakštingala gieda;

Jos skruostai rausvi,

Kaip aušra Dievo danguje;

Pynės yra šviesios, auksinės,

Ryškiomis pintomis juostelėmis,

Bėgdamas per pečius, svirduliuodamas,

Jie bučiuojasi baltomis krūtimis.

Be to, tekstas atskleidžia ne tik išorinį Alenos Dmitrievnos grožį, bet ir jos žmogiškąjį orumą. Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrinys „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ parašytas pagal liaudies poezijos tradicijas, jame yra stabilių epitetų ir metaforų.

Danguje nešviečia raudona saulė,

Mėlyni debesys jais nesižavi:

Tada valgio metu jis sėdi auksinėje karūnoje,

Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.

Puotos atmosfera atkurta kone dokumentiškai tiksliai. Nepasitikintis ir baisus karalius visur ieško maišto ir išdavystės, o kai jam smagu, jis nori matyti tik džiaugsmingus ir laimingus veidus.

Kiribevičius atimtas geras vardas– jis „busurmanų sūnus“, be giminės, be genties. Neatsitiktinai Lermontovas Kalašnikovą vadina jo vardu ir patronimu, o Kiribeevičių vadina tik Kiribeevičiumi.

Išskirtinis bruožas Kiribevičiaus prigimtis – noras pasipuikuoti, „pasipuikuoti apdaru“, „pademonstruoti savo meistriškumą“. Vergiška prigimtis, Kiribevičiaus tarnystė sukelia norą jame viešpatauti, jis neturėtų nieko žinoti apie atsisakymą. Jis renkasi Aleną Dmitrijevną ne tik dėl grožio: jį slegia jos nepriklausomybė, abejingumas jam, „caro gvardijai“:

Prie vartų jie stovi prie lentų

Raudonos merginos ir jaunos moterys,

Ir grožėtis, žiūrėti, šnabždėti,

Tik vienas nežiūri, nesižavi,

Užsegamas dryžuotu šydu...

Kodėl ištikimasis tarnas Kiribevičius sukosi? Įsimylėjes? Pasak karaliaus, tai yra pataisomas dalykas. Tereikia brangios skaros, o žiedą atnešk patinkančiai mergaitei, ji tuoj užsimes ant kaklo karališkajai tarnaitei. Taip, bet Kiribevičius nesakė karaliui, kad jam patinka ištekėjusi moteris.

...puikus

Dievo bažnyčioje vėl susituokė,

Ištekėjusi už jauno pirklio

Pagal mūsų krikščionišką įstatymą.

Alena Dmitrievna ir Stepanas Paramonovičius yra apdovanoti geriausios savybės: sąžiningumas, žmogaus orumas. Norėdamas išvalyti savo ištikimos žmonos vardą nuo nesąžiningų įtarimų, Kalašnikovas net negaili savo gyvybės.

Prekybininkas meta iššūkį nusikaltėliui susimušti kumščiais. Sąžiningoje kovoje jis nugali Kiribevičių, bet caras gyvena pagal savo įstatymus. Karaliaus teismas skyrėsi nuo liaudies teismo. Kalašnikovas, caro įvykdytas ir „gandų apšmeižtas“, tampa liaudies didvyriu.

„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ buvo parašyta specialiu žanru. Lermontovas siekė priartinti eilėraštį prie epinių tautosakos pasakų. Arfininkai, linksmindami „Daina ...“ „gerasis bojaras ir jo baltaveidis bojaras“, groja esminis vaidmuo eilėraščio struktūroje. Skaitytojas negirdi autoriaus balso, priešais jį tarsi žodinio liaudies meno kūrinys. Moralinės pozicijos, kurių pagalba vertinami „Dainų ...“ veikėjai, yra ne asmeniškai autorinės, o liaudiškos. Tai labai sustiprina tiesos triumfą kūrinyje.

Istorinė poema „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą“ skirta Ivano Rūsčiojo valdymo erai. Žiaurūs oprichninos laikai mums žinomi iš istorijos. Tikrasis kūrinio herojus – ne caras, o jaunasis pirklys Kalašnikovas. Savavališkumas ir neteisėtumas buvo vizitine kortele sargybiniai. Paprasti žmonės jų bijojo. Kilmingi žmonės vengė su jais bendrauti. Michailas Jurjevičius Lermontovas labai tiksliai apibūdino Ivano Rūsčiojo valdymo atmosferą: Saulė danguje nešviečia […]
1 lentelės versija Kalašnikovas Kiribevičius Situacija poemoje Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas yra išskirtinai pozityvus, nors ir tragiškas herojus. Kiribevičius yra iškreiptai neigiamas personažas. Norėdamas tai parodyti, M.Yu. Lermontovas jo nevadina vardu, o tik suteikia jam slapyvardį „neištikimas sūnus“ Padėtis visuomenėje Kalašnikovas užsiėmė pirkliais, tai yra prekyba. Jis turėjo savo parduotuvę. Kiribevičius tarnavo Ivanui Rūsčiajam, buvo karys ir gynėjas. Šeimos gyvenimas Stepanas Paramonovičius […]
Senovės Rusijos sostinė visada traukė menininkų, rašytojų ir poetų vaizduotę. Net atšiaurus Sankt Peterburgo grožis negalėjo užgožti žavesio, kurį visada turėjo Maskva. Šis miestas Lermontovui alsuoja nežemiška varpų skambėjimo muzika, kurią jis palygino su Bethoveno uvertiūra. Tik bedvasis žmogus gali nematyti šio didingo grožio. Lermontovui Maskva buvo minčių, jausmų ir įkvėpimo šaltinis. Maskvoje veiksmas vyksta „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičius, […]
Michailas Jurjevičius Lermontovas yra ryškus ir originalus poetas, sukūręs nepamirštamų personažų galeriją: drąsių ir impulsyvių, išdidžių ir atkaklių, apie kuriuos perskaitęs ilgai prisimeni. Tokie herojai yra M. Yu. Lermontovo kūrinio „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį gvardiją ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ veikėjai: stiprus ir nepalaužiamas Kiribevičius, išdidus ir drąsus pirklys Kalašnikovas, ištikima ir mylinti Alena. Dmitrijevna. Viena iš svarbiausių „Dainos apie pirklį“ herojų savybių […]
Eilėraštis „Mtsyri“ parašytas absoliučiai M.Yu.Lermontovo dvasia ir atspindi pagrindinį viso autoriaus kūrybos akcentą: romantiškas ir maištingas nuotaikas, klajones, tiesos ir prasmės paieškas, amžiną troškimą ko nors naujo ir jaudinančio. . Mtsyri yra jaunas vienuolis, kuris bandė pabėgti nuo tarnybos ir pradėti laisvą gyvenimą. Svarbu pažymėti, kad jis pabėgo ne dėl to, kad su juo buvo blogai elgiamasi arba dėl to, kad turėjo gyventi nepalankiomis sąlygomis. Priešingai, vienuoliai jį išgelbėjo, kai jis dar buvo berniukas, […]
Smalsumas, bebaimis, nepateisinamas nuotykių troškimas – tai romano veikėjo bruožai. Visoje knygoje autorius mums tai parodo iš įvairių pusių. Pirma, tai yra Maksimo Maksimycho vaizdas, o paskui - paties Pechorino užrašai. Negaliu pavadinti herojaus „likimo“ tragišku, nes nei Belos, nei Grushnitsky mirtis, nei Maksimo Maksimycho liūdesys nepadaro jo gyvenimo tragiškesniu. Galbūt net savo mirtį ne ką blogiau nei visi aukščiau išvardinti. Herojus labai atitrūkęs nuo žmonių, vaidina […]
Grigorijus Pechorinas Maksimas Maksimychas amžiaus jaunas, atvykęs į Kaukazą jam buvo apie 25 metai. Beveik išėjęs į pensiją Rusijos imperijos armijos karinis laipsnis. Personalo kapitonas Charakterio bruožai Viskas, kas nauja, greitai pabosta. Kenčia nuo nuobodulio. Apskritai, pavargęs, išsekęs jaunuolis, kare ieškantis blaškymosi, bet vos per mėnesį pripranta prie kulkų švilpimo ir sprogimų griausmo, vėl pradeda nuobodžiauti. Esu tikras, kad aplinkiniams tai atneša tik nelaimę, o tai sustiprina jo […]
Tinkamai pagražintas pranašas drąsiai išduodu gėdą – esu negailestingas ir žiaurus. M. Yu. Lermontovas Grushnitsky - visos žmonių kategorijos atstovas - Belinskio žodžiais tariant - bendras daiktavardis. Jis yra vienas iš tų, kurie, pasak Lermontovo, dėvi madingą nusivylusių žmonių kaukę. Pechorinas gerai apibūdina Grushnitsky. Jis sako, kad jis yra pozuotojas, apsimetantis romantišku herojumi. „Jo tikslas yra tapti romano herojumi, – sako jis, – pompastiškomis frazėmis, svarbiomis dvelkiančiomis nepaprastomis […]
Bet kuriame kokybiškame darbe herojų likimas siejamas su jų kartos įvaizdžiu. Kaip kitaip? Juk žmonės atspindi savo laiko prigimtį, yra jo „produktas“. Tai aiškiai matome M.Yu romane. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Rašytojas, naudodamas tipiško šio laikmečio žmogaus gyvenimo pavyzdžiu, parodo visos kartos įvaizdį. Žinoma, Pechorinas yra savo laikmečio atstovas, šios kartos tragedija atsispindėjo jo likime. M.Yu.Lermontovas pirmasis rusų literatūroje sukūrė „prarastojo“ įvaizdį […]
Kelkis, pranašauk, pamatyk ir klausyk Būk pilnas mano valios ir, apeidamas jūras ir žemes, veiksmažodžiu sudegink žmonių širdis. AS Puškinas „Pranašas“ Nuo 1836 m. Lermontovo kūryboje poezijos tema įgavo naują skambesį. Jis kuria visą eilėraščių ciklą, kuriame išreiškia savo poetinį tikėjimą, išsamią idėjinę ir meninę programą. Tai „Durklas“ (1838), „Poetas“ (1838), „Nepasitikėk savimi“ (1839), „Žurnalistas, skaitytojas ir rašytojas“ (1840) ir galiausiai „Pranašas“ – vienas naujausių ir [ …]
Ir nuobodu ir liūdna, ir nėra kam numoti ranka Dvasinio sunkumo akimirką... Noras! Kokia nauda trokšti veltui ir amžinai?.. O metai bėga – visi geriausi metai! M.Yu. Lermontovas Romane „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas užduoda jaudinantį klausimą skaitytojui: kodėl patys verčiausi, protingiausi ir energingiausi jo laikų žmonės neranda pritaikymo savo nepaprastiems sugebėjimams ir nuvysta pačioje gyvenimo impulso pradžioje be kovoti? Į šį klausimą rašytojas atsako pagrindinio veikėjo Pechorino gyvenimo istorija. Lermontovas […]
Gimtosios šalies gamta – neišsenkantis įkvėpimo šaltinis poetams, muzikantams ir menininkams. Visi jie suvokė save kaip gamtos dalį, „kvėpavo tuo pačiu gyvenimu su gamta“, kaip sakė F. I. Tyutchev. Jam priklauso ir kitos nuostabios eilutės: Ne tai, ką tu galvoji, gamta: Ne mestas, ne bedvasis veidas - Turi sielą, turi laisvę, turi meilę, turi kalbą... Tai buvo rusų poezija, kuri pasirodė gebėti įsiskverbti į gamtos sielą, išgirsti jos kalbą. Poetiniuose A. […]
Tiesą sakant, nesu didelis Michailo Jurjevičiaus Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ gerbėjas, vienintelė dalis, kuri man patinka, yra „Bela“. Veiksmas jame vyksta Kaukaze. Štabo kapitonas Maksimas Maksimychas, Kaukazo karo veteranas, savo bendrakeleiviui pasakoja prieš keletą metų šiose vietose jam nutikusį incidentą. Jau nuo pirmųjų eilučių skaitytojas pasineria į romantišką kalnuoto krašto atmosferą, susipažįsta su kalnų tautomis, jų gyvenimo būdu ir papročiais. Taip Lermontovas apibūdina kalnų gamtą: „Šlovinga […]
M. Yu. Lermontovo eilėraščio „Mtsyri“ tema – tvirto, drąsaus, maištaujančio žmogaus, patekusio į nelaisvę, užaugusio niūriose vienuolyno sienose, kenčiančio nuo slegiančių gyvenimo sąlygų ir apsisprendusio kaina rizikuoti savo gyvybe, išsilaisvinti tą akimirką, kai buvo pavojingiausia iš visų: Ir nakties valandą, baisią valandą, Kai audra išgąsdino tave, Kai, susigrūdęs prie altoriaus, gulėjai parpuolęs ant žemės pabėgau. Jaunuolis bando išsiaiškinti, kodėl žmogus gyvena, kam jis sukurtas. […]
M. Yu. Lermontovo poemos „Mtsyri“ siužetas paprastas. Tai istorija trumpas gyvenimas Mtsyri, jo nesėkmingo bandymo pabėgti iš vienuolyno istorija. Visas Mtsyros gyvenimas pasakojamas viename mažame skyriuje, o visi likę 24 posmai yra herojaus monologas apie tris laisvėje praleistas dienas ir suteikė herojui tiek įspūdžių, kiek jis nebuvo gavęs per daugelį vienuolinio gyvenimo metų. Jo atrastas „nuostabus pasaulis“ smarkiai kontrastuoja su niūriu vienuolyno pasauliu. Herojus taip nekantriai žiūri į kiekvieną jam atsiveriantį paveikslą, taip atsargiai [...]
M. Yu. Lermontovo poemos „Mtsyri“ centre – jauno alpinisto įvaizdis, nulemtas gyvenimo m. neįprastos sąlygos. Sergantį ir išsekusį vaiką sugauna rusų generolas, o paskui atsiduria vienuolyno sienose, kur juo buvo rūpinamasi ir gydomas. Vienuoliams atrodė, kad berniukas buvo pripratęs prie nelaisvės ir kad jis „sugebėjo duoti vienuolijos įžadą pačiame jėgų žydėjime“. Pats Mtsyri vėliau pasakys, kad „pažįsta tik vieną minties jėgą, vieną, bet ugningą aistrą“. Nesuprasdami vidinių Mtsyri siekių, vienuoliai įvertino savo požiūrį į […]
1839 m. eilėraštis „Mtsyri“ yra vienas pagrindinių M. Yu. Lermontovo programinių kūrinių. Eilėraščio problemos siejasi su pagrindiniais jo kūrybos motyvais: laisvės ir valios tema, vienatvės ir tremties tema, herojaus susiliejimo su pasauliu, gamta tema. Eilėraščio herojus – galinga asmenybė, prieštaraujanti aplinkiniam pasauliui, metanti jam iššūkį. Veiksmas vyksta Kaukaze, tarp laisvos ir galingos Kaukazo gamtos, panašios į herojaus sielą. Mtsyri labiausiai vertina laisvę, nepriima gyvenimo „iš pusės širdies“: Tokie […]
Mano gyvenimas, kur tu eini ir kur? Kodėl mano kelias man toks neaiškus ir paslaptingas? Kodėl aš nežinau darbo tikslo? Kodėl aš nesu savo troškimų šeimininkas? Pesas Likimo, predestinacijos ir žmogaus valios laisvės tema yra vienas svarbiausių pagrindinės asmenybės problemos aspektų knygoje „Mūsų laikų herojus“. Tai betarpiškiausia filme „Fatalistas“, kuris neatsitiktinai užbaigia romaną ir yra savotiškas herojaus, o kartu ir autoriaus, moralinių ir filosofinių ieškojimų rezultatas. Skirtingai nei romantikai […]
Vienas reikšmingiausių XIX amžiaus rusų poezijos kūrinių. Lermontovo „Tėvynė“ – lyriškas poeto atspindys apie jo požiūrį į tėvynę. Jau pirmosios eilutės: „Aš myliu savo tėvynę, bet mano protas jos nenugalės keista meile“ - jos suteikia eilėraščiui emociškai gilaus asmeninio paaiškinimo intonaciją ir kartu tarsi klausimą sau. . Tai, kad tiesioginė eilėraščio tema – ne meilė tėvynei kaip tokiai, o apmąstymai apie šios meilės „keistumą“ – tampa pagrindine […]
Lermontovo tekstai pritrenkia ir džiugina mus savo muzikalumu. Jis mokėjo perteikti subtiliausius dalykus proto būsenos, plastiniai vaizdai ir gyvas pokalbis jo dainų tekstuose. Muzikalumas juntamas kiekviename žodyje ir intonacijoje. Ne kiekvienam dainų autoriui suteikiama galimybė taip subtiliai pamatyti ir girdėti pasaulį, kaip tai suteikta Lermontovui. Lermontovo gamtos aprašymai plastiški ir suprantami. Mokėjo dvasinginti ir pagyvinti gamtą: skardžiai, debesys, pušys, bangos apdovanotos žmogiškomis aistrom, pažįsta susitikimų džiaugsmus, išsiskyrimų kartėlį, laisvę, […]

„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ išsaugo per šimtmečius besivystantį folkloro žodyną. Tai aiškiai matyti sukurtame Rusijos gražuolės portrete:

Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,
Nerasti, nerasti tokio grožio:
Eina sklandžiai – kaip gulbė;
Saldžiai atrodo – kaip balandis;
Jis taria žodį – lakštingala gieda;
Jos skruostai rausvi,
Kaip aušra Dievo danguje;
Pynės yra šviesios, auksinės,
Ryškiomis pintomis juostelėmis,
Bėgdamas per pečius, svirduliuodamas,
Jie bučiuojasi baltomis krūtimis.

Danguje nešviečia raudona saulė,
Mėlyni debesys jais nesižavi:
Tada valgio metu jis sėdi auksinėje karūnoje,
Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.

Puotos atmosfera atkurta kone dokumentiškai tiksliai. Nepasitikintis ir baisus karalius visur ieško maišto ir išdavystės, o kai jam smagu, jis nori matyti tik džiaugsmingus ir laimingus veidus.

Kiribevičius atimamas garbingas vardas – jis „busurmano sūnus“, be klano, be genties. Neatsitiktinai Lermontovas Kalašnikovą vadina jo vardu ir patronimu, o Kiribeevičių vadina tik Kiribeevičiumi.

Išskirtinis Kiribevičiaus prigimties bruožas – noras pasipuikuoti, „pasipuikuoti apdaru“, „pademonstruoti savo drąsą“. Vergiška prigimtis, Kiribevičiaus tarnystė sukelia norą jame viešpatauti, jis neturėtų nieko žinoti apie atsisakymą. Jis renkasi Aleną Dmitrijevną ne tik dėl grožio: jį slegia jos nepriklausomybė, abejingumas jam, „caro gvardijai“:

Prie vartų jie stovi prie lentų
Raudonos merginos ir jaunos moterys,
Ir grožėtis, žiūrėti, šnabždėti,
Tik vienas nežiūri, nesižavi,
Užsegamas dryžuotu šydu...

...puikus

Dievo bažnyčioje vėl susituokė,
Ištekėjusi už jauno pirklio
Pagal mūsų krikščionišką įstatymą.

Alena Dmitrievna ir Stepanas Paramonovičius yra apdovanoti geriausiomis savybėmis: sąžiningumu, žmogaus orumu.

Onovičiai yra apdovanoti geriausiomis savybėmis: sąžiningumu, žmogiškuoju orumu. Norėdamas išvalyti savo ištikimos žmonos vardą nuo nesąžiningų įtarimų, Kalašnikovas net negaili savo gyvybės.

„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ buvo parašyta specialiu žanru. Lermontovas siekė priartinti eilėraštį prie epinių tautosakos pasakų. Arfininkai, linksminantys „Dainą ...“ „gerasis bojaras ir jo baltaveidis bojaras“, vaidina lemiamą vaidmenį eilėraščio struktūroje. Skaitytojas negirdi autoriaus balso, priešais jį tarsi žodinio liaudies meno kūrinys. Moralinės pozicijos, kurių pagalba vertinami „Dainų ...“ veikėjai, yra ne asmeniškai autorinės, o liaudiškos. Tai labai sustiprina tiesos triumfą kūrinyje.

„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ išsaugo per šimtmečius besivystantį folkloro žodyną. Tai aiškiai matyti sukurtame Rusijos gražuolės portrete:

Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,

Nerasti, nerasti tokio grožio:

Eina sklandžiai – kaip gulbė;

Saldžiai atrodo – kaip balandis;

Jis taria žodį – lakštingala gieda;

Jos skruostai rausvi,

Kaip aušra Dievo danguje;

Pynės yra šviesios, auksinės,

Ryškiomis pintomis juostelėmis,

Bėgdamas per pečius, svirduliuodamas,

Jie bučiuojasi baltomis krūtimis.

Mėlyni debesys jais nesižavi:

Puotos atmosfera atkurta kone dokumentiškai tiksliai. Nepasitikintis ir baisus karalius visur ieško maišto ir išdavystės, o kai jam smagu, jis nori matyti tik džiaugsmingus ir laimingus veidus.

Prie vartų jie stovi prie lentų

Raudonos merginos ir jaunos moterys,

Ir grožėtis, žiūrėti, šnabždėti,

Tik vienas nežiūri, nesižavi,

Užsegamas dryžuotu šydu...

Puošnus

Dievo bažnyčioje vėl susituokė,

Ištekėjusi už jauno pirklio

Pagal mūsų krikščionišką įstatymą.

Alena Dmitrievna ir Stepanas Paramonovičius yra apdovanoti geriausiomis savybėmis: sąžiningumu, žmogaus orumu. Norėdamas išvalyti savo ištikimos žmonos vardą nuo nesąžiningų įtarimų, Kalašnikovas net negaili savo gyvybės.

17. Maskvos gyvenimas ir papročiai XV a. M. Yu. Lermontovo „Dainoje apie carą ...“.

Senovės Rusijos sostinė visada traukė menininkų, rašytojų ir poetų vaizduotę. Net atšiaurus Sankt Peterburgo grožis negalėjo užgožti žavesio, kurį visada turėjo Maskva. Šis miestas Lermontovui alsuoja nežemiška varpų skambėjimo muzika, kurią jis palygino su Bethoveno uvertiūra. Tik bedvasis žmogus gali nematyti šio didingo grožio. Lermontovui Maskva buvo minčių, jausmų ir įkvėpimo šaltinis.

Maskvoje vyksta „Dainų apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą“ veiksmas.

Maskva yra sosto miestas, karališkoji vieta, Rusijos centras.

Karalius įtariai – akylai stebi sargybinius, įsako ir įsakinėja. Caras baisus:

Lyg vanagas žiūrėjo iš dangaus

Ant jauno pilko sparno balandėlio ...

Ir ąžuolinės grindys pusę ketvirčio

Jo galia neribota: bet kurią akimirką sargybiniai pasiruošę įvykdyti autokrato valią. Jis gali įvykdyti mirties bausmę ir atleisti, kaip jam atrodo tinkama. Karalius myli savo sargybinius. Jis apdovanoja juos brangiomis dovanomis, jų norai neturi kliūčių.

Taip, ką tu, gerai padarei, sukiesi?

Ar jūsų brokato kaftanas nusitrynęs?

Ar sabalo kepurė susiraukšlėjusi?

Ar jūsų iždas baigiasi?

O gal grūdintas kardas dantytas?

O gal arklys luošas, blogai padirbtas?

Arba numušė tave kumščiu,

Prie Maskvos upės, pirklio sūnus?

Karaliaus klausimais jau nurodoma ateitis socialinis konfliktas darbai. Tai dviejų jėgų – oprichninos ir pirklių klasės – konfrontacija.

Kumščiai buvo ne tik pramoga, bet ir rusiškos sielos poreikis. Neretai asmeniniai santykiai išsiaiškindavo kumščiais. Maskva M. Yu. Lermontovo darbe yra sargybinio ir pirklio konfrontacijos liudininkas.

Pirmoje „Dainos apie pirklį Kalašnikovą...“ dalyje poetas pavaizdavo „carinę“ Maskvą. Antroji darbo dalis prasideda pirklio Maskvos aprašymu. Čia yra pirklio Kalašnikovo parduotuvė. Malonus šeimininkas: draugiškas, viskas jo sąskaitoje, viskas savo vietose. Pirklio Kalašnikovo gyvenime viskas vyksta pagal įstatymus: nuosavas verslas, aukštas namas, malonūs vaikai. Alenos Dmitrievnos ir jos vyro gyvenimas pagerėjo, vystėsi šeimos tradicijos. Sutuoktiniai vienas nuo kito paslapčių neturi, gyvena kartu. Šeimos galva yra Kalašnikovas, jie jo klauso, jis yra gerbiamas. Patekęs į bėdą, jis tariasi su broliais ir sulaukia iš jų palaikymo apsisprendžiant ginti savo ir šeimos garbę kumščiais.

Kokie yra Kalašnikovų šeimos moraliniai gyvenimo pagrindai? Meilė, šeima, garbė, pareiga ir ištikimybė yra aukščiausios moralinės vertybės. Maskva yra Kalašnikovų šeimos tragedijos vieta. Grožis-aušra, gyvybės, gėrio ir šviesos personifikacija, palaimina Maskvą naujai dienai, susiliejančia su miestu, atsispindinčiu jo kupoluose ir trupančiame sniege.

Kodėl tu, raudona aušra, pabudai?

Kokį džiaugsmą žaidėte?

Šiose eilutėse yra kartėlio ir užuojautos natų. Maskva nustoja būti tik peizažas, vykstančių įvykių fonas. Ji tampa aktorius. Alenos Dmitrievnos monologe skaitytojas atveria tamsią, grobuonišką Maskvą su tuščiomis gatvėmis, nemandagiais susitikimais-išpuoliais prieš sąžiningus žmones ir „piktus kaimynus“. Sukurtas miesto peizažas padeda skaitytojui pajusti Kalašnikovų šeimai artėjančią nelaimę.

Už Kremliaus dega miglota aušra,

Debesys bėga į dangų -

Pūga juos dainuoja;

Platus gyvenamasis kiemas buvo tuščias...“

„Dainoje ...“ matėme skirtingus Maskvos veidus: tai „karališka“, turtinga, valdinga Maskva, tai darbo, pirklio, „žmogaus“ Maskva, tai plėšikas, tamsi Maskva naktį, tai šventa, Stačiatikių Maskva, tikėjimo, garbės ir skolų saugotoja. Ir kartu tai vienas miestas, kiekvienam savaip pažįstamas. Galima sakyti, kad Maskva turi savo charakterį: kartais priešinasi tam, kas vyksta, kartais kupolų šviesa atsako į teisingą sprendimą.

M. Yu. Lermontovas sukūrė skersinį meninis vaizdas viduramžių Maskva. Ji – ne tik fonas, įvykių vieta, bet ir lyrinio epinio kūrinio herojė.

18. Meninė medija M. Yu. Lermontovo „Dainos apie carą ...“ personažų kūrimas

Michailas Jurjevičius Lermontovas yra ryškus ir originalus poetas, sukūręs nepamirštamų personažų galeriją: drąsių ir impulsyvių, išdidžių ir atkaklių, apie kuriuos perskaitęs ilgai prisimeni. Tokie herojai yra M. Yu. Lermontovo kūrinio „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį gvardiją ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ veikėjai: stiprus ir nepalaužiamas Kiribevičius, išdidus ir drąsus pirklys Kalašnikovas, ištikima ir mylinti Alena. Dmitrijevna.

Viena svarbiausių „Dainos apie pirklį Kalašnikovą“ herojų savybių – priklausymas tam tikrai bendruomenei, kurią patys veikėjai jaučia kaip pagrindinį savo asmenybės komponentą. O Alena Dmitrievna, Stepanas Paramonovičius ir jo jaunesnieji broliai Kiribevičiaus įžeidimą pirmiausia vertina kaip įžeidimą savo šeimai, gryną Kalašnikovo vardą. Pirklio Stepano Paramonovičiaus stiprybė yra ne turtuose, o tvirtame įsitikinime, kad jis nėra vienas. Jis yra iš Kalašnikovų šeimos, o jo broliai yra pasirengę ginti šį vardą, paaukodami savo gyvybes.

Kiekvienas žmogus už kiekvieną savo žingsnį turi atsakyti ne tik sau, bet ir savo protėviams bei palikuonims. Ši sąmonė pripildo žmogų stiprybės, galios ir bebaimis. Oprichnik Kiribeevich taip pat jaučia savo priklausymą tam tikram klanui. Bet tai ne šeima, nors jis priklauso garsiai šeimai:

Ir jūs esate iš Skuratovo šeimos

O šeimą užaugino Malyutina ...

Maliutos Skuratovo vardas išgąsdino visus žmones. Kiribevičius - karališkasis sargybinis, artimas suverenui, vienas iš jo asmeninės armijos karių. Ivano Rūsčiojo palaiminimu oprichnina buvo nebaudžiama. Tai buvo Kiribevičiaus stiprybė. Jis jautė už nugaros visos oprichninos ir paties caro palaikymą.

Kiribevičiaus ir Kalašnikovo susidūrimas peržengia asmeninio reikalo ribas. Ruošdamasis atkeršyti nusikaltėliui, Stepanas Paramonovičius stoja į atvirą mūšį su suverenu, kovodamas prieš savo valią, prieš jo būriui suteiktą leistinumą. Pirklys Kalašnikovas sąžiningai kovoja už savo gerą vardą. Jis negali atkeršyti nusikaltėliui, išskyrus atvirą mūšį, asmeninę dvikovą. Tai jo moralinės pergalės sėkmė. Prieš neteisybę, apgaulę ir negarbę jis neleis sau kovoti tomis pačiomis priemonėmis. Jis nesuterš Kalašnikovo vardo slaptu kerštu.

Karalius gyvena pagal savo įstatymus: jei noriu - įvykdysiu, jei noriu - brangusis. Žadėdamas visiems žmonėms teisingą nuosprendį už mūšį, jis nedvejodamas sulaužo šią priesaiką:

Ir kas bus sumuštas, Dievas jam atleis ...

Caras ir oprichnina gyvena pagal savo įstatymus, o kalašnikovai – pagal bendruosius įstatymus, žmonių moralinius įstatymus, pagal kuriuos garbė visada brangesnė už gyvybę. Mūšio baigtį nulėmė moralinis Kalašnikovo pranašumas:

Ir tai išgirdęs, Kiribevičius

Išblyškęs veidas kaip rudens sniegas:

Jo akys buvo drumstos,

Šaltis perbėgo tarp stiprių pečių,

Atvirose lūpose žodis sustingo.

Pagrindinis Rusijos žmonių moralinis įstatymas visada buvo šventas įsitikinimas: „Dievas yra ne valdžioje, o tiesoje“. Lermontovą be galo traukia moralinis veikėjų grožis. Jis žavisi Alena Dmitrievna, kuriai vardo gėda yra baisesnė nei asmeninis įžeidimas, jos mylimo vyro teismas yra aukščiau už viską:

Tu esi mano suverenite, raudona saulė,

Arba nužudyk mane, arba klausyk!

Tavo žodžiai kaip aštrus peilis;

Jų širdys plyšta.

Aš nebijau žiaurios mirties,

Aš nebijau žmonių gandų

Ir aš bijau tavo gėdos...

Tu esi mūsų vyresnysis brolis, antrasis mūsų tėvas;

Padaryk tai pats, kaip žinai, kaip žinai,

Ir mes tavęs, mieloji, neišduosime.

Štai jie, tikri rusiški personažai. Veidai matomi ne tik minioje, o žmonės prasideda nuo kiekvieno žmogaus individualumo, nuo asmeninės atsakomybės prieš savo sąžinę, šeimą ir žmones.

„Dainoje apie pirklį Kalašnikovą“ mane traukia ne tik tikroviškai autoriaus atkurti personažai, bet ir visa kūrinio struktūra: kalba, ritmas, ypatinga garsų gama.

19. Kieno pusė yra M. Yu. Lermontovo „Dainoje apie carą...“

Istorinė poema „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą“ skirta Ivano Rūsčiojo valdymo erai. Žiaurūs oprichninos laikai mums žinomi iš istorijos. Tikrasis kūrinio herojus – ne caras, o jaunasis pirklys Kalašnikovas. Savivalė ir neteisėtumas buvo sargybinių vizitinė kortelė. Paprasti žmonės jų bijojo. Kilmingi žmonės vengė su jais bendrauti. Michailas Jurjevičius Lermontovas labai tiksliai apibūdino Ivano Rūsčiojo valdymo atmosferą:

Danguje nešviečia raudona saulė,

Mėlyni debesys jais nesižavi:

Tada valgio metu jis sėdi auksinėje karūnoje,

Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.

Caras pastebi, kad jo ištikimas tarnas Kiribevičius sėdi niūriau nei debesis, nei valgo, nei geria. Karalius supyko:

...mušk lazda,

Ir ąžuolinės grindys pusę ketvirčio

Jis smogė geležiniu antgaliu.

Caras išsiaiškino, kad ištikimasis oprichnikas įsimylėjo gražuolę Aleną Dmitrievną. Tačiau Kiribevičius nesakė, kad ji buvo pirklio Kalašnikovo žmona. Caras Ivanas Vasiljevičius patarė:

Štai, imk žiedą, tu mano jachta

Taip, pasiimk perlų vėrinį...

Ir atsiuntė brangių dovanų

Jūs savo Alenai Dmitrijevnai:

Kai įsimyli - švęsk vestuves,

Jei tau tai nepatinka, nepyk.

Jei Kiribevičius nebūtų caro tarnas, ar išdrįstų įžeisti ištekėjusią moterį ir ne baudžiauninką, o pirklių šeimą! Michailas Jurjevičius Lermontovas sargybinio akte mato tiesioginį ryšį su karališka „savo armijos“ globa. Jei ne tokia globa, Kiribevičius būtų susilaikęs. Tačiau ne tik tai, bet ir sargybinio jaunystė bei neapdairumas verčia jį tiesiogiai pareikšti savo meilę. Jis yra įsimylėjęs, jaunas, todėl mažai galvoja apie savo poelgio pasekmes. Oprichnikas Kiribevičius sugėdino Aleną Dmitrievną kaimynų akivaizdoje. Jis ją apkabino, pabučiavo, nuplėšė jos vyro dovanotą Bucharos šydą.

Ir jis pradėjo mane bučiuoti ir glamonėti

Ir bučiuodamasis kartojo:

„Pasakyk man, ko tau reikia

Mano brangioji, brangioji“.

Alena Dmitrievna skundžiasi savo vyrui, prašydama jo, vienintelio gynėjo, pagalbos:

Neleisk man, tavo ištikima žmona,

Prie piktųjų niekšų!

Pirklys Kalašnikovas mušdamasis kumščiais Maskvos upėje nusprendė nubausti sargybinį caro akivaizdoje. Pirklys ragino savo brolius ginti šeimos garbę jų mirties atveju. Kitą dieną barkeriai sušuko:

O kur jūs, gerieji bičiuliai? ..

Kas ką nugalės, tam karalius atlygins,

O kas bus sumuštas, tam Dievas atleis.

Kalašnikovas jam prieštarauja gyvenimo padėtis, jų kilmė, savarankiškas plėšimo užsiėmimas, gvardiečių niekšiškumas ir ištvirkimas. Jis pasirengęs „pastovėti už tiesą iki paskutinio“.

Prekybininkas yra sąžiningas, drąsus ir kilnus. Į kumštį jis ėjo ne pasigirti savo jėgomis, o apginti žmonos garbę ir šeimos orumą, už ką sumokėjo savo galva. Minia pasklido į abi puses, o pirklys Kalašnikovas išėjo pasiruošęs kovoti ne už gyvybę, o už mirtį. Kiribevičius nublanko išgirdęs priešininko vardą. Prieš mūšį Stepanas Paramonovičius nusilenkia carui, bažnyčioms, „rusų tautai“, išreikšdamas pagarbą ne tiek valdžiai, kiek Dievui ir žmonėms.

Drąsus pirklys atkeršijo už išniekintą garbę, sąžiningoje kumštyje Maskvos upėje nužudė savo nusikaltėlį. Net paties caro Ivano Rūsčiojo pirklys Kalašnikovas neatidarė tikroji priežastis jo poelgio. Karaliaus įsakymu jis pateko į pastolius dėl tyčinio „ištikimo tarno“ nužudymo.

Ir jie įvykdė mirties bausmę Stepanui Kalašnikovui

Mirtis yra nuožmi, gėdinga;

Ir netalentinga galva

Kraujuje, rietame ant kapojimo bloko ...

Ivanas Vasiljevičius „atkūrė teisingumą“ po Kiribevičiaus mirties ir įvykdė Kalašnikovą. Jis buvo įvykdytas ir palaidotas ne pagal krikščioniškas apeigas, o kaip plėšikas – tarp trijų kelių. Tačiau, nepaisant gėdingos egzekucijos ir palaidojimo „bevardžio kape“, Kalašnikovas paliko gerą prisiminimą:

Senis praeis – persižegnos,

Mergina praeis - ji liūdės,

Ir arfininkai praeis – dainuos dainą.

„Drąsaus pirklio Kalašnikovo dainą“ Lermontovas parašė gusli dainininkų dainų pasakojimo stiliumi, kuris dainuoja šlovę įvykdytam Kalašnikovui ir smerkia karališkąjį sprendimą, kuris nesutiko su žmonių nuomone.

Pirmiausia pažymime, kad dirbdamas prie „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“, Michailas Jurjevičius Lermontovas studijavo Kiršos Danilovo epų rinkinį ir kitus folkloro leidinius. Eilėraščio šaltiniu galima atpažinti istorinę dainą „Kastryuk Mastryukovich“, pasakojančią apie herojišką žmonių kovą su sargybiniu Ivanu Rūsčiuoju. Tačiau Lermontovas liaudies dainų nekopijavo mechaniškai. Jo kūryba persmelkta liaudies poetikos. „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ – tai poeto apmąstymas ir atkūrimas liaudies poezijos stiliumi – jo motyvais, vaizdais, spalvomis, liaudies dainų meno technikomis.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ išsaugo per šimtmečius besivystantį folkloro žodyną. Tai aiškiai matyti sukurtame Rusijos gražuolės portrete:
Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,
Nerasti, nerasti tokio grožio:
Eina sklandžiai – kaip gulbė;
Saldžiai atrodo – kaip balandis;
Jis taria žodį – lakštingala gieda;
Jos skruostai rausvi,
Kaip aušra Dievo danguje;
Pynės yra šviesios, auksinės,
Ryškiomis pintomis juostelėmis,
Bėgdamas per pečius, svirduliuodamas,
Jie bučiuojasi baltomis krūtimis.
Be to, tekstas atskleidžia ne tik išorinį Alenos Dmitrievnos grožį, bet ir jos žmogiškąjį orumą. Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrinys „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ parašytas pagal liaudies poezijos tradicijas, jame yra stabilių epitetų ir metaforų.
Danguje nešviečia raudona saulė,
Mėlyni debesys jais nesižavi:
Tada valgio metu jis sėdi auksinėje karūnoje,
Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.
Verta pasakyti, kad puotos atmosfera atkurta kone dokumentiškai tiksliai. Nepasitikintis ir baisus karalius visur ieško maišto ir išdavystės, o kai jam smagu, jis nori matyti tik džiaugsmingus ir laimingus veidus.
Kiribevičius atimamas garbingas vardas - jis yra „busurmano sūnus“, be klano, be genties. Neatsitiktinai Lermontovas Kalašnikovą vadina jo vardu ir patronimu, o Kiribeevičių vadina tik Kiribeevičiumi.
Išskirtinis Kiribevičiaus prigimties bruožas – noras pasipuikuoti, „pasipuikuoti apranga“, „pademonstruoti savo drąsą“. Vergiška prigimtis, Kiribevičiaus tarnystė sukelia norą jame viešpatauti, jis neturėtų nieko žinoti apie atsisakymą. Jis renkasi Aleną Dmitrijevną ne tik dėl grožio: jį slegia jos nepriklausomybė, abejingumas jam, „caro gvardijai“:
Prie vartų jie stovi prie lentų
Raudonos merginos ir jaunos moterys,
Ir grožėtis, žiūrėti, šnabždėti,
Tik vienas nežiūri, nesižavi,
Užsegamas dryžuotu šydu...
Kodėl ištikimasis tarnas Kiribevičius sukosi? Įsimylėjes? Pasak karaliaus, tai yra pataisomas dalykas. Tereikia brangios skaros, o žiedą atnešk patinkančiai mergaitei, ji tuoj užsimes ant kaklo karališkajai tarnaitei. Taip, bet Kiribevičius nesakė karaliui, kad jam patinka ištekėjusi moteris.
...puikus
Dievo bažnyčioje vėl susituokė,
Ištekėjusi už jauno pirklio
Pagal mūsų krikščionišką įstatymą.
Svarbu pažymėti, kad Alena Dmitrievna ir Stepanas Paramonovičius yra apdovanoti geriausiomis savybėmis: sąžiningumu, žmogaus orumu. Norėdamas išvalyti savo ištikimos žmonos vardą nuo nesąžiningų įtarimų, Kalašnikovas net negaili savo gyvybės.
Prekybininkas meta iššūkį nusikaltėliui susimušti kumščiais. Sąžiningoje kovoje jis nugali Kiribevičių, bet caras gyvena pagal savo įstatymus. Karaliaus teismas skyrėsi nuo liaudies teismo. Kalašnikovas, caro įvykdytas ir „gandų apšmeižtas“, tampa liaudies didvyriu.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ buvo parašyta specialiu žanru. Lermontovas siekė priartinti eilėraštį prie epinių tautosakos pasakų. Eilėraščio struktūroje svarbiausią vaidmenį atlieka arfininkai, linksminantys „Daina...“ „gerasis bojaras ir jo baltaveidis bojaras“. Skaitytojas negirdi autoriaus balso, priešais jį tarsi žodinio liaudies meno kūrinys. Moralinės pozicijos, kurių pagalba vertinami „Dainų...“ veikėjai, yra ne asmeniškai autorinės, o liaudiškos. Tai labai sustiprina tiesos triumfą kūrinyje.

(Dar nėra įvertinimų)

Kiti raštai:

Michailas Jurjevičius Lermontovas, dirbdamas prie „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“, studijavo Kiršos Danilovo epų rinkinį ir kitus folkloro leidinius. Eilėraščio šaltiniu galima atpažinti istorinę dainą „Kastryuk Mastryukovich“, pasakojančią apie didvyrišką kovą Skaityti daugiau ......
„O, tu, carai Ivanai Vasiljevičiau! - geros savijautos palinkėjimas skamba po bojaro namo arkomis. Arfininkės balsas skamba stebėtinai garsiai. Ir pasipylė ištempta daina, panaši į ilgas kelias gusliar iš kaimo į kaimą, iš miesto į miestą. Guslyarai buvo gerbiami Skaityti daugiau ......
1. Meninės herojų vaizdavimo priemonės. 2. Herojus iš žmonių ir karališkasis požiūris. 3. Caro Ivano Vasiljevičiaus įvaizdžio reikšmė. Pats M. Yu. Lermontovo pavadinimas „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą“ priartina jį prie žodinės liaudies Skaityti daugiau ......
M. Yu. Lermontovo poemoje „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną oprichniką ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ vaizduojama Ivano Rūsčiojo era, oprichninos laikai. Vienas iš pagrindinių eilėraščio veikėjų yra caras Ivanas Vasiljevičius. Būtent jis sprendžia žmonių likimus, vykdo egzekucijas ar atleidžia. Skaityti daugiau ......
Žiaurūs oprichninos laikai mums žinomi iš istorijos. AT grožinė literatūra juos sutinkame ir, pavyzdžiui, M. Ju. Lermontovo „Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičius, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą“. Savavališkumas ir neteisėtumas buvo sargybinių „vizitinė kortelė“. Paprasti žmonės bijojo Skaityti Daugiau ......
Daugelis poetų ir rašytojų ieškojo savo tautos istorinės praeities herojiški personažai stengdamasis pasikalbėti tragiški likimaižmonių. „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną sargybinį ir drąsų pirklį Kalašnikovą“, kurią parašė M. Yu. Lermontovas, grąžina mus į Skaityti daugiau ......
Kiribevičiaus atvaizdas Michailo Jurjevičiaus Lermontovo poemoje „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį gvardiją ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ yra neigiamo herojaus įvaizdis. Kiribevičius yra mėgstamiausias karaliaus sargybinis. Štai kaip M. Yu. Lermontovas jį apibūdina eilėraštyje: „Drąsus kovotojas, smurtaujantis bičiulis“, Skaityti daugiau ......
Lermontovo eilėraštis – tai daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, apie jo mylimą sargybinį ir apie narsų pirklį, apie Kalašnikovą. Kaip Lermontovas apibūdina pirklį Kalašnikovą? Už prekystalio sėdi jaunas pirklys, didingas bičiulis Stepanas Paramonovičius. Prekybininkas Stepanas Paramonovičius yra vienas iš Skaityti daugiau ......

Folkloro tradicijos M. Yu. Lermontovo „Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičius, jauną oprichniką ir drąsų pirklį Kalašnikovą“ 2

Folkloro tradicijos „dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą. Folkloro tradicijos Michailo Lermontovo „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną gvardiją ir drąsų pirklį Kalašnikovą“

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Kiti raštai:

nauji įrašai