Istorikas Aleksejus Mosinas atsisakė būti Javlinskio patikėtiniu. Mes visi esame rinkėjai

Žymus Uralo istorikas Aleksejus Mosinas nesutinka su minėtu mūsų pareigūnų vykdomu patriotizmu. Daug metų studijuoja šeimos istoriją ir yra tikras: nėra nieko patriotiškiau už pažinimą ir meilę tėvynei bei protėviams.

Kiekvienas iš mūsų esame savo protėvių gyvenimo rezultatas

Aleksejus Genadjevičius, daugeliui iš mūsų protėvių istorija yra sąvoka, jei ne nauja, tai nelabai aiški. Kaip svarbu žinoti savo šeimos istoriją?

– Visų pirma, protėvių istorijos studijos yra svarbios savaime, nes protėvių istorija yra mūsų atmintis apie savo protėvius. Sužinoję, kas jie buvo, kur ir kada gyveno, sužinome apie save kažką naujo. Mūsų tautietis Mamin-Sibiryak swami sakė, kad tam tikra prasme kiekvienas iš mūsų esame visų mūsų protėvių gyvenimo rezultatas. Paprastai šiandien arba nieko nežinome, arba įžeidžiamai mažai žinome. Mūsų protėvių istorijos žinojimas padeda mums turėti kitokį požiūrį į istoriją apskritai, į didelę istoriją. Ir tai yra antrasis svarbus aspektas tiriant genčių istoriją.

– Nuo eilinio iki generolo?

– Taip, istorija nustoja būti kažkuo abstraktu, ji sužmogėja. Kai kurie mūsų protėviai dalyvavo dideliuose pirmųjų penkerių metų planų statybos projektuose, buvo karo dalyviai arba dalyvavo statant pirmąsias Uralo gamyklas. Archyve saugoma daug įrašytų puslapių iš mūsų šeimos gyvenimo.

– Vadinasi, archyvai yra ta vieta, kur pradėti tyrinėti jūsų protėvių istoriją?

– Ne. Pradėti reikia nuo šeimos – apklausti artimuosius: kuo daugiau informacijos surinksite šeimoje, tuo lengviau bus ieškoti archyvuose. Galbūt išlikę kažkokie įrašai, dokumentai, apdovanojimo pažymėjimai, šeimos narių laiškai vieni kitiems, laiškai iš fronto, senos nuotraukos. Visa tai reikia organizuoti ir užfiksuoti. Sukurkite primityvią kilmės diagramą ir eikite į archyvą.

– O dėl kokių dokumentų reikėtų kreiptis?

– Ikirevoliucinėje epochoje buvo dvi pagrindinės gyventojų registravimo dokumentų grupės – bažnytinė ir civilinė metrikacija. Bažnyčia vedė metrinę apskaitą. Žmogui gimus ir mirus buvo daromi įrašai metrikų knygelėse.

– Ar jie tikrai išsaugoti?

- Išsaugotas. Kitas dalykas – skiriasi išsaugojimo laipsnis. Buvo karai ir revoliucijos. XX amžiaus 20-ųjų pabaigą mena garsioji makulatūros akcija, kai makulatūroje buvo nešama viskas, ko reikėjo ir ko nereikia.

Mūsų medyje yra 500 vardų

- Norėdami rasti informacijos apie savo protėvius, turite tam tikru mastu būti kelių ieškotojais...

– Turime būti rūpestingas žmogus, domėtis, kas, kas mus supa, kas vyko prieš mus. Puškinas sakė, kad, deja, esame tingūs ir abejingi. Taigi, mes visi turime žinoti šį tinginystę ir smalsumo stoką ir jį įveikti.

Mano svajonė tokia: vieną dieną kiekvienuose namuose, kiekvienoje šeimoje ant sienos kabės giminės medis. Sūnui nupiešiau tokį šeimos medį. Yra apie 500 jo protėvių vardų!

– Kiek laiko užtrunka pagaminti tokį šakotą medį?

– Varijuoja, kartais užtrunka daug metų, bet kitais atvejais informacija suteikiama gana lengvai.

- O kaip jūs?

- Iš mano tėvo pusės mūsų protėviai kilę iš Uralo, bet gyveno skirtinguose kaimuose ir kaimuose. O pagal mamą jie yra Volgos giminės, o viena šaka atsiskiria ir važiuoja į Smolensko guberniją. Dar vienas – į Vladimirskają.

– Ar rinkdamas informaciją teko keliauti po visą Rusiją?

- Labai įdomu nuvykti ten, kur gyveno jūsų protėviai. Kai sūnui sukako 10 metų, kartu išvykome į Mosino kaimą – mūsų protėvių tėvynę. Ją XVII amžiaus pabaigoje įkūrė mūsų tolimas giminaitis Moisejus Sergejevičius, tada pavardžių dar nebuvo. O iš vardo Mozė susidarė kaimo pavadinimas Mosino ir pavardė Mosin. Man pačiam, o sūnui buvo svarbu pamatyti: čia gyveno mūsų protėviai, čia stovėjo jų namai. Jie man parodė vieną lauką, kuris iki šiol vadinamas Ustinovo. Mano prosenelis Ustinas Michailovičius Mosinas jį arė.

– Ar žinant savo šeimos istoriją pradedate kitaip žiūrėti į vietą, kurioje gyvenate?

– Pradeda tai daryti. Jūs neprivalote būti be šaknų. Dvidešimtasis amžius viską sumaišė ir išplėšė žmones iš namų. Žmogus dažnai tampa bejėgis, kai praranda ryšį – jam nėra kuo pasikliauti. Kai už nugaros turi 300–400 metų savo protėvių istorijos, supranti, kad tęsi savo protėvių gyvenimą. Atsiranda atsakomybės jausmas – tiek daug žmonių gyveno prieš tave, kad galėtum pasirodyti.

Mes visi esame rinkėjai

- Aleksejus Genadjevičius, esate kelių knygų autorius. Kurie tau svarbiausi?

- Tikriausiai tai yra „Uralo pavardės“, „Uralo pavardžių istorinės šaknys“, žodynas „Ural istorinis onomastikonas“. Man labai svarbus vadovėlis moksleiviams „Mano šeima istorijoje“. Su mažyliais tenka tvarkytis, kol jiems dega akys, tada bus sunku juos pasiekti.

– Kokia valdžios pozicija?

– Bijau, kad patriotizmo ugdymo programa, kurią šiandien bando įgyvendinti valdžia, vėl pakryps ne ta kryptimi – oficialaus patriotizmo ugdymo link. O kas gali būti patriotiškiau už pažinimą ir meilę savo tėvynei, savo protėviams!

- Tavo draugai tave vadina Uralo Dal...

– (Šypsosi.) Gal yra kažkas bendro... Vladimiras Dalas – vienas iš mano mėgstamiausių XIX amžiaus rusų žmonių, kartu su Aleksandru Puškinu ir Pavelu Tretjakovu. Jie visi yra iš rinkėjų veislės. Labai svarbu surinkti tai, ką iššvaistėme, supainiojome, ką galima pamiršti. Surinkite savo istoriją. Dahlas rinko žodžius, Tretjakovas rinko paveikslus, o tada jie paskelbė savo kolekcijas viešai prieinamas. Jei padariau ką nors, ką su dėkingumu vertina mano tautiečiai, ačiū Dievui!

Nėra nieko įdomiau, kaip gauti informacijos iš archyvų! Koks jausmas šokti su parašiutu iš 10 km aukščio... Ateini į archyvą, tau atneša daiktus, atsidarai ir randi savo protėvius, gyvenusius prieš 200-300 metų. Štai kur tas adrenalinas!

Dokumentacija:

Aleksejus Genadjevičius Mosinas 1981 m. baigė Uralo valstybinio universiteto Istorijos fakultetą. Mokytojas UrFU. Istorijos mokslų daktaras. Knygų ir programos „Protėvių atmintis“ autorius.

Jekaterinburgo istoriko Aleksejaus Mosino mokslinių interesų spektras platus: archeografija, Uralo ir Uralo šeimų istorija, Demidovų giminė... Devintojo dešimtmečio pradžioje jis pradėjo tyrinėti savo kilmę ir nustebo, kiek informacijos archyvas apie jo protėvius – paprastus Uralo valstiečius. Jis norėjo padėti savo tautiečiams, kurie taip pat norėjo daugiau sužinoti apie savo šaknis, sukūrė programą „Protėvių atmintis“, parašė daug straipsnių ir net knygų šia tema. Aleksejus Gennadjevičius Mosinas papasakojo apie tai, ką jis skolingas savo tėvui menininkui, apie savo vaikystę ir savo tėvų patirtį, šeimos tradicijas ir domėjimąsi genealogija.

gimė 1957 04 28 Gorkyje (Nižnij Novgorodas) Uralo menininko Genadijaus Mosino šeimoje. Netrukus šeima grįžo į tėvo tėvynę.

1981 m. baigė Uralo valstybinio universiteto Istorijos fakultetą, įgijo istorijos ir archyvistikos studijas. Apgynė daktaro disertaciją (1986 m.) tema „Knygos kultūra ir rusų kalbos rašysenos tradicija
Vyatkos srities gyventojų (XVII – XIX a. vidurys), daktaro disertacija (2002 m.) – tema „Uralo pavardžių istorinės šaknys: patirtisistoriniai ir antroponiminiai tyrimai“.

Uralo valstybinio universiteto (Uralo federalinio universiteto) Rusijos istorijos katedros profesorius. Misionierių instituto Istorijos katedros vedėjas ir mokslo prorektorius.

Rusijos mokslų akademijos Archeografijos komisijos Uralo skyriaus pirmininkas (nuo 2003 m.). Vardo visos Rusijos literatūros premijos laureatas. P. P. Bažovas už knygą „Demidovo šeima“ (2013).

Vedęs nuo 1983 m., turi sūnų ir du anūkus.

Apie šeimos istoriją, profesijos pasirinkimą ir senos monetos kelionę

- Aleksejus Genadjevičius, jūsų tėvas buvo menininkas, o jūs įstojote į mokslą.

– Galbūt tai yra pašaukimas. Menininkų vaikai dažnai seka savo tėvų pėdomis, o mano jaunesnysis brolis Vania taip pat tapo menininku. Tai natūralu – kai esi užaugęs menininko šeimoje, į tai įsitraukia nuo mažens. Domėjausi piešimu – geriausiai mokėjau iš knygų kopijuoti puikių žmonių portretus. Kai mokiausi 10 klasėje, Vanya mokėsi 8 klasėje ir ruošėsi stoti į dailės mokyklą, o tėtis man pasiūlė: „Ateik ir tu į mano studiją, aš kursiu kūrinius“. Mes su Vanya piešėme kartu, tėtis manė, kad man tai sekasi, bet vis tiek pasirinkau universitetą, įstojau į istorijos skyrių ir, kas labai svarbu, tėtis mane palaikė. Sakė: „Taip! Matau, kad jūs rimtai domitės. Tu būsi istorikas“.

Genadijaus Ševarovo dokumentinio filmo „Aleksejus, Genadijaus sūnus“ fragmentas, 2008 m.

– Ar susidomėjote iš istorijos pamokų?

— Ne, beveik neprisiminiau savo mokyklos istorijos pamokų. Tėtis visada domėjosi istorija ir nutapė daug paveikslų istorine tematika. O kai man buvo kokie 8 metai, mes su tėvais atostogavome prie Volgos, važiavome motorine valtimi į kitą krantą, tėtis su mama ruošė valtį, tikrino variklį, o mes su Vania tuo tarpu. vaikščiojo pakrante ir pradėjo „kepti blynus“ – mesti juos į vandenį plokščius akmenukus. Pakėliau nuo žemės dar vieną akmenuką ir pamačiau, kad tai ne akmenukas, o metalas. Patryniau jį ranka ir ten kažkas sužibėjo. Tėtis priėjo ir pažiūrėjo: „O, čia sena moneta! Paaiškėjo, kad tai dvi kapeikos nuo 1812 m. Vis dar galvoju: jei šios dvi kapeikos būtų ne 1812 m., o 1813 ar 1811 m., ar tai būtų man padaręs tokį įspūdį? Ir tada tėtis iš karto pradėjo kalbėti apie 1812 m.

Tada paaiškėjo, kad ši moneta nukaldinta mūsų mieste – Jekaterinburge. Čia veikė monetų kalykla, aprūpinusi visą šalį monetomis. Ši moneta gimė mūsų mieste, tada buvo apyvartoje, kažkaip atsidūrė Volgoje, Volga ją išplovė Vasilsurske, o aš, aštuonmetis berniukas, radau ją ant kranto ir parsivežiau atgal į mūsų miestą. ! Ji padarė tokią kelionę laike ir erdvėje!

Vasilsurske gyvenome pas mano senelį, paaiškėjo, kad jis turi monetų kolekciją. Jaunystėje jis buvo partijos darbuotojas ir taip užsidegė šiuo darbu, kad sulaukęs 32 metų praktiškai tapo neįgalus, gydytojai primygtinai rekomendavo išvykti iš miesto į gamtą. 1935 m., iškart po dukters, mano motinos, gimimo, jis išvyko į Vasilsursko kaimą – vaizdingą vietą, kur Sura įteka į Volgą. (Ši vieta visada traukė menininkus; Levitanas ten piešė!). Manau, kad tai išgelbėjo mano senelį, nes 1937 m. buvo sunaikinti dauguma tų, su kuriais jis dirbo, ir kažkaip jį pamiršo, nes jis nebedirbo.

Vasilsurske senelis domėjosi krašto istorija, vedė ekskursijas poilsiautojams – ten buvo keli poilsio namai, sanatorijos –, o draugai ir pažįstami, žinodami apie jo pomėgį, ką nors radę, atveždavo jam. Taigi jis surinko monetų kolekciją, joje buvo net XVII amžiaus monetų, tada šią kolekciją jis atidavė man. Tai labai prisidėjo prie domėjimosi istorija ugdymo.

– Kaip susipažino jūsų tėvai?

- Tėtis mokėsi Dailės akademijoje, po antro kurso buvo išsiųsti į atvirą praktiką, o viena iš akademijos bazių buvo Vasilsurske - jau sakiau, kad menininkai mėgo šią vietą. Tėčio klasiokas iš Gorkio (Nižnij Novgorodas tada vadinosi Gorkiu) žinojo, kokia tai nuostabi vieta, todėl paprašė ten pasitreniruoti ir įtikino tėtį. Jis pasakė: „Eime, Gena, tu nepasigailėsi. Kokia čia žvejyba!“ Ir tėtis išvažiavo, ten susipažino su mano mama, ji baigė mokyklą, jie iškart vienas kitam patiko, o jau kitais metais tėtis pats paprašė stažuotės Vasilsurske. Jie susituokė 1955 m., kai tėtis dar mokėsi Leningrade, o mama buvo Gorkyje, pedagoginiame institute, važinėjo pirmyn ir atgal, aš gimiau Gorkyje, kai mama baigė koledžą, tada jie išvyko pas tėčio mamą. Berezovskio mieste (miestas už 12 kilometrų nuo Jekaterinburgo), o tik 1960 metais tėtis gavo butą Sverdlovske.

Kai jis baigė akademiją, jo mokytojas Viktoras Michailovičius Orešnikovas (nuostabus žmogus ir menininkas) pakvietė jį likti Leningrade. Jis pasakė, kad dar negali man duoti buto, bet apgyvendins nakvynės namuose, o tėtis galės dirbti savo, Orešnikovo, dirbtuvėse. Tėtis padėkojo, bet atsisakė, paaiškindamas, kad nori gyventi ir dirbti tėvynėje, Urale. Ir jis išėjo!

– Kiek laiko jis praleido su tavimi? Viena vertus, menininkui nereikia eiti į darbą, kita vertus, kai kurių žmonių kūryba taip įtraukia, kad nebeužtenka laiko niekam kitam: nei poilsiui, nei šeimai.

- Čia ne apie tėtį. Jis visada sunkiai ir entuziastingai dirbo, bet buvo labai jaukus žmogus, šeimos žmogus.

Jis pats augo be tėvo – mama paliko vyrą prieš gimstant tėvui, kurį laiką gyveno su tėvais Kamenoje Ozero kaime (dabar Kamennoozerskoje kaimas, Bogdanovičskio rajonas, Sverdlovsko sritis), o tada jie buvo išmetė, o kai tėčiui buvo tik metai, ji kartu su juo išvyko pas Berezovskį. Jis ten užaugo, būdamas 16 metų įstojo į meno mokyklą Sverdlovske, kasdien nueidavo dešimt kilometrų ten ir dešimt atgal - per mišką, o tai buvo pokaris, susitiko dezertyrai (dykumos nužudė vieną iš mano tėvo bendražygių). už duonos kepalą, kurį nešėsi mano tėvui).

Tėtis nuo vaikystės žinojo, kad nori tapti menininku, ir siekė šio tikslo, nors beveik niekas iš artimųjų į jo pomėgį rimtai nežiūrėjo. Mano mama, mano močiutė, svajojo, kad jis taps inžinieriumi, kai pasakė, kad bus menininkas, mamos artimieji ir draugai juokėsi: kokia čia profesija? Štai inžinierius – aišku: gerbiamas žmogus. Tik viena teta, teta Anė, jį palaikė, sakė: „Nupiešk, Gena“, visą laiką dovanodama jam spalvotų pieštukų rinkinius ir albumus. Tėtis ją su dėkingumu prisiminė iki pat gyvenimo pabaigos.

Tėtis buvo vienintelis maitintojas - mama nedirbo... Tiksliau, ji neuždirbo pinigų. Nepamenu, kad mama sėdėjo be darbo. Ji skalbė, gamino, siuvo, visą laisvą nuo buities darbų laiką skyrė mums su broliu: garsiai skaitė, kur nors nuvežė. Tai daug darbo! Ir pats tėtis ne kartą yra sakęs, kad tik mamos dėka turi galimybę susitelkti į kūrybą. Ir dėl to, kad mama nedirbo, nei į lopšelį, nei į darželį nėjome. Su bendraamžiais bendravome pakankamai – daug vaikščiojome kieme, bet gyvenome namuose.

— Ar tikrai menininkas tuo metu galėjo išmaitinti savo šeimą?

„Niekada negyvenome prabangiai, o finansiškai buvo labai sunkių laikotarpių. Dabar gali būti įvairių klientų, bet tada buvo tik vienas klientas: valstybė. Jei valstybė nenorėjo užsakyti menininko dirbti, tai iš tikrųjų pasmerkė jį badui ir skurdui. Sovietinė valstybė manė, kad būtina kontroliuoti visus, ypač kūrybingus žmones, bet tėtis buvo principingas žmogus, pats priimdavo sprendimus, elgdavosi taip, kaip manė, ir tai kartais atsigręždavo prieš jį.

Pavyzdžiui, jų bendras filmas su Miša Šaevičiumi Brusilovskiu „1918“ sukėlė pasipiktinimo audrą. Niekas anksčiau nebuvo taip nupiešęs Lenino, visuose sovietiniuose paveiksluose jis buvo vaizduojamas toks buitiškas, maloniai prisimerkęs, bet čia aišku, kad tai kietas diktatorius, kalbantis prieš beasmenę karių masę. Nei tėtis, nei Miša Šajevičius nebuvo disidentai, buvo tipiški šešiasdešimtmečiai ir, kaip ir beveik visi to meto intelektualai, tikėjo „žmogiškiausiu žmogumi“, būtinybe grįžti prie lenininių normų. Tačiau kaip realistai – tai, ką jie padarė, vadino „griežtu stiliumi“ – jie lyderį pavaizdavo taip, kad daugelis pasipiktino. Atvažiavo valdžia iš Maskvos ir svarstė, ar išvis galima tokį paveikslą eksponuoti, tada buvo įvairių straipsnių, tarp jų ir įžeidžiančių.

G. Mosinas, M. Brusilovskis. "1918"

Tačiau jie niekada nepraleido mano tėčio paveikslo „Politinis“ ir už jį nieko nemokėjo – 15 metų jis kabėjo studijoje už užuolaidos. Kai atėjo draugai, tėtis atitraukė užuolaidą. Ši nuotrauka visiems paliko didelį įspūdį.

G. Mosinas. „Politinis“. Nuotrauka: Jekaterina Permyakova

Tėtis nebuvo dvaro menininkas, tiesiogine prasme duoną užsidirbo kaktos prakaitu.

– Bet ar radote laiko šeimai ir vaikams?

– Visą savo laisvalaikį praleido su šeima. Turėjome galimybę stebėti, kaip jis dirbo ir kaip bendrauja su žmonėmis. Jis mus auklėjo ne paskaitomis, o pavyzdžiu. Jis daug mokėjo daryti rankomis, šia prasme aš visai nepanašus į jį, kaip sako žmona, viskas krenta iš rankų, bet tėtis turėjo valstietišką gniaužtą: jei ko nors imdavosi, tai įvaldytų. tai. Mokėjo daug taisyti ir padaryti, mėgo dirbti žemę, buvo aistringas žvejys ir medžiotojas. Niekada nepamiršiu, kaip visa mano šeima prie Volgos gaudė kardžuvę. Daug metų iš eilės ten atostogavome su tėvais, niekada nelankėme pionierių stovyklose.

Mes su Vanya daug laiko praleisdavome jo dirbtuvėse – tėtis niekada mūsų neveždavo, o kartais ir pats paskambindavo. Nuo vaikystės supratome, kad čia dirba tėtis, jam nesikišdavome, o žiūrėdavome, kaip jis dirba ir mokosi.

Namuose dažnai būdavo svečių. Atsidarius parodai (kolektyvinei ar kažkieno asmeninei), po atidarymo menininkai tradiciškai eidavo į Mosinus, mama kepdavo pyragus, didelėje patalpoje buvo padengtas stalas – susirinko apie 30 žmonių. Jie dainavo dainas ir kažką aptarinėjo. Niekada nebuvome išsiųsti į kitą kambarį, visada sėsdavome prie bendro stalo, klausydavomės suaugusiųjų pokalbių, mums būdavo įdomu. Daugelis tėvų buvo šeimos draugai. Pavyzdžiui, su Genadijumi Kalininu. Inžinierius rimtai susidomėjo tapyba, tapo dailininku mėgėju, laisvalaikiu nutapė daug eskizų, kartais mūsų šeimos kartu išvažiuodavo į gamtą.

Apskritai labiausiai mėgome išvykti į gamtą. Kai tėtis registravo objektą Irbito motociklų gamykloje, gamyklos direktorius leido jam ten nusipirkti motociklą (tuo metu negalėjo nusipirkti tik automobilio ar motociklo, žmonės stovėjo eilėse metus). Tėtis nusipirko motociklą „Ural“ su šonine priekaba, juo apvažiavome visą Sverdlovsko priemiestį ir nuvažiavome toliau.

G. Mosinas. "Ant Chusovaya"

Jau sakiau, kad, kai buvome maži, mama mums garsiai skaitė, iki trejų metų aš daug ko išmokau mintinai ir kartais statydavau mini spektaklius: paimdavau knygą, perkeldavau eilutes ir garsiai skaitydavau, o kai pasiekiau puslapio pabaigą, pavarčiau jį ir toliau skaičiau. Jei kas nežinojo, jam susidarė įspūdis, kad trejų metų vaikas moka skaityti. Na, o penkerių jau tikrai skaičiau ir mokiau brolį, jis skaityti išmoko dar anksčiau, ketverių su puse metų. Visi šeimos nariai mėgo skaityti, diskutuodavo apie tai, ką perskaitė, dalijosi įspūdžiais.

Mūsų tėvai taip pat labai mėgo muziką ir įskiepijo mums šią meilę. Tėtis grojo balalaika, gitara ir armonika. Šeštajame dešimtmetyje Sverdlovske tvyrojo nuostabi kūrybinė atmosfera, susikūrė kūrybingų žmonių, ne tik menininkų, bendruomenė. Tais metais čia gyveno ir dirbo Anatolijus Solonitsynas ir Glebas Panfilovas. Atidaroma paroda – visi eina į parodą, filmo ar spektaklio premjerą – visi eina į kiną ar teatrą, koncertą – visi eina į koncertą. Tai mus visus praturtino. Ne tik patys koncertai, parodos, bet, ne mažiau svarbus ir neformalus bendravimas. Jau devintajame dešimtmetyje sutikau Panfilovą Sankt Peterburge. Su kokiu malonumu jis prisiminė tą laiką!

- Tavo tėvas anksti mirė.

— Taip, 52 metų amžiaus, 1982 m. gruodį. Diagnozę 1981 m. nustatė jo draugas, patologas, poetas ir armėnų poezijos vertėjas Markas Ryžkovas. Net nupiešiau ir parodžiau, kur yra auglys: kur stemplė jungiasi su skrandžiu. Labai sunkus vėžys. Tėtis kaip tik tada ruošė pirmąją personalinę parodą gyvenime. – Markai, kiek tu man skiri laiko? - jis paklausė. „Garantuoju jums tris mėnesius“, - atsakė Markas. „Gerai, – pasakė tėtis, – turėsiu laiko surengti parodą. Pragyveno dar metus ir tris mėnesius, spėjo surengti dvi parodas: 1981 metų lapkritį Sverdlovske ir 1982 metų sausį Maskvoje, parodų salėje Tverskoje (tuometinėje Gorkio gatvėje). Abu buvo labai sėkmingi.

G. Mosinas. "Autoportretas". 1972 m

– Ar jo draugai pasirūpino tavimi jam išvykus?

„Mes vis dar bendraujame, bet kai mirė tėtis, aš jau buvau pakankamai senas, savarankiškas ir man nereikėjo priežiūros. Vanya taip pat. Jie visada prižiūrėjo mano mamą, ji niekada nesijautė apleista. Dabar jai 81 metai. Artimiausi tėčio draugai – Vitalijus Michailovičius Volovičius, Miša Šajevičius Brusilovskis – taip pat gyvi: Vitalijui Michailovičiui – 88 metai, Mišai Šaevičiui – 85. Kai Brusilovskis pardavė kelis savo kūrinius, gautus pinigus panaudojo tėčio albumo leidybai.

„Sekdamas tėvo pavyzdžiu, aš stengiausi leisti laiką su šeima“

– Ar ištekėjote po tėvo mirties?

– Taip, bet man pavyko Leną supažindinti su tėčiu, ir jis pritarė mano pasirinkimui.

– Kaip susipažinote su žmona?

— Penktame kurse nusprendžiau, kad viską išmokau ir universiteto man nebereikia, kodėl gi neišstoti? Tai atsitinka studentams. Nustojo eiti į pamokas. Lankymasis jau buvo nemokamas, bet studijas visiškai apleidau. Mano vadovas Rudolfas Germanovičius Pihoja (vėliau, 90-aisiais jis buvo vyriausiasis Rusijos archyvaras) pasielgė išmintingai: nei barė, nei atkalbėjo, bet patarė pasiimti akademinių atostogų. Jis sakė: „Dirbk metus, o jei nuspręsi pasveikti, turėsi tokią galimybę. Jei nenorite, tai jūsų pasirinkimas“.

Iš tikrųjų baigiau akademinį laipsnį ir metus dirbau archeografinių tyrimų laboratorijoje. Ten, be kita ko, gavau nurodymą pritraukti jaunimą į archeografines ekspedicijas, tad nuėjau į gimtosios istorijos skyrių pasižiūrėti pirmakursių, susipažinau su jais, susidomėjo ir pas mus atėjo 22 žmonės. Tarp jų buvo ir Lena. Žiemą išveždavome juos žvalgybai, o vasarą vykdavo didelė ekspedicija. 1983 metais susituokėme, o 1984 metais gimė sūnus Mitya. Aš jau tada dirbau, o Lena baigė universitetą. Tada ji buvo paskirta į gamyklą, techninės dokumentacijos skyrių, ir iki šiol ten dirba daugiau nei trisdešimt metų.

– Ar turėjote laiko pasirūpinti sūnumi?

— Žinoma, tėčio pavyzdžiu stengiausi, kiek darbas leido, kuo daugiau laiko praleisti su šeima. Dar 1973 metais tėtis nusipirko namą Voluinės kaime (netoli Staroutkinsko), o mes iki šiol ten praleidžiame maksimaliai daug laiko vasarą. Ten užaugo mūsų sūnus, o dabar ten atsiveda anūkus – vyriausiajai Vaniai penkeri, Jaroslavui metai ir keturi mėnesiai. Galima sakyti, kad tai mūsų šeimos turtas.

Eidavome į žygius miške, į Chusovają, prie mūsų dažnai prisijungdavo mano brolis su šeima. Mūsų Mitya ir jo sūnus Vania yra vienodo amžiaus, iki 13 metų jie daug laiko praleido kartu, tada jo brolis su šeima persikėlė į Sankt Peterburgą. Deja, mano brolio Vanios gyvenimas pasirodė dar trumpesnis nei tėvo: 47 metai. 2007 metais jo širdis sustojo. Sapne.

Aleksejus Mosinas Mosino akmens fone prie Chusovaya upės

Kalbant apie sūnaus pasirinkimą, aš net nebandžiau jam daryti įtakos. Supratau, kad jis visiškai kitoks. Visi žmonės yra skirtingi, ir nors aš visada labiau domėjausi humanitariniais mokslais, Mitya yra technikos specialistė. Be to, jis yra praktiškas žmogus – niekada nesidomėjo studijomis, įskaitant tiksliuosius mokslus, tačiau jis, kaip ir jo senelis, daug žino ir mėgsta daryti savo rankomis. Jis taip pat gerai valdo kompiuterius. Dabar jis dirba sistemų inžinieriumi didelėje įmonėje.

Mitya netapo knygnešiu, kaip Lena ir aš. Žinoma, jis skaito, bet ne tiek, kiek norėtume. Dabar mokausi su anūkais, tikiuosi, kad knyga jiems patiks. Vania jau žino visas raides, skaito daug žodžių, bet pats tingi skaityti knygas, jam labiau patinka, kai jos jam skaitomos garsiai. Tačiau šią žiemą vis tiek planuoju jį išmokyti skaityti. Ir jis man padeda sode. Apskritai dabar laimingiausios akimirkos man yra tos, kurias praleidžiu su anūkais.

Aleksejus Mosinas su anūku Jaroslavu

Aleksejus Mosinas su anūku Vania

„Protėvių atmintis“: žinių priartinimas prie žmonių

— Žinau, kad studijuojate savo šeimos istoriją, nors tai nėra pagrindinė jūsų tema.

— Man sunku pasakyti, kokia yra mano pagrindinė tema, nes jei imuosi kažko naujo, pasineriu į tai stačia galva. Tuo pat metu studijuoju šeimos istoriją, Uralo pavardes, Demidovų giminės istoriją, Uralo istoriją, numizmatiką, sentikių istoriją.

Man nuostabiai pasisekė su studijomis. Vos prasidėjus pirmakursiams, įsitraukiau į archeologinę ekspediciją – kasinėjome paleolito laikų vietą Tomsko srityje. Aš netapau archeologu, bet įstojau į archeografinį būrelį. Rudolfas Germanovičius Pihoya skaitė mums archeografijos paskaitas, taip pat vadovavo studijų grupei. Archeografai ieško senovinių knygų – rašytų ranka, pirmą kartą atspausdintų – ir daugumą šių knygų išsaugojo sentikiai. 18 metų važinėjau į archeografines ekspedicijas: į Kirovo sritį, į Permę, į Čeliabinską, į Kurganą, į Baškiriją. Jau trečiame kurse buvau būrio vadovas. Tai didžiulė atsakomybė, bet kartu ir nuostabi gyvenimo mokykla!

Ekspedicijose atradau nuostabų sentikių pasaulį. Apskritai tai buvo pirmas susitikimas su giliai religingais žmonėmis, mačiau, kaip tikėjimas įtakoja visą žmogaus gyvenimą, iki smulkiausių kasdienių dalykų. Pavyzdžiui, prieš paimant knygą, reikia nusiplauti rankas. Jie mus išmokė taisyklingai vartyti knygą: atsargiai paimkite lapą nuo viršaus ir apverskite.

Mums su jais buvo įdomu, o jiems su mumis, nes jaunimas ten buvo visai kitoks – ne kartą stebėjome, kaip jaunimas negerbia senolių: ne tik savo tikėjimo, bet ir tiesiog kasdieniniame lygmenyje. Ir kai šie seni žmonės pamatė mūsų nuoširdų susidomėjimą jais, daugelis atsivėrė ir buvo atviri. Tu kalbiesi su močiute, o ji tau pasakoja visą gyvenimą: buvo kolektyvizacija – viskas buvo atimta, paskui karas, penki sūnūs išėjo į frontą, grįžo tik vienas, ji visą gyvenimą dirbo kolūkyje, pensija... Mačiau senutes, kurių viena turėjo 16 rublių pensiją, o kita turi 10! O labiausiai stebina tai, kad jie ne murmėjo ir nesiskundė, o tiesiog pasakojo, kaip buvo ir yra.

Ne visada iš karto užsimezgė artimi, pasitikintys santykiai. Pasitaikė, kad pasibeldėme į duris, kažkas atėjo pas mus, prisistatėme, bet į namus nekvietė - atsisėdome ant artimiausio suoliuko ar griuvėsių, paklausėme, mums atsakė ir išsiskirstėme. O po metų tuose pačiuose namuose pasisveikina kaip su senais gerais pažįstamais, nuveda į trobelę, duoda arbatos. Ne visi, kai kurie laikėsi atstumo, o su kai kuriais užmezgė santykius kaip anūkai ir seneliai.

Kai kurie net atėjo pas mus į svečius: pirko knygas ir prašė padėti išspręsti kai kuriuos ginčus. Jie kartais turėdavo tarpusavio ginčų, kurių patys negalėjo išspręsti, ir kreipdavosi į mus kaip į arbitrus.

– Kaip prasidėjo jūsų susidomėjimas krikščionybe?

– Rimtai – taip. Bet pakrikštijau tik 2004 m., kai pajutau, kad viduje esu tam visiškai pasiruošęs. Buvau įpratusi į viską žiūrėti rimtai, todėl nemaniau, kad galima tiesiog pasikrikštyti už draugiją.

– Kada susidomėjote savo giminės istorija?

— Pradžia buvo dar studijų metais, bet tai ta sėkla, kuri išdygo ne iš karto. Buvau su močiute Jekaterina Fedorovna, tėvo mama, Berezovskio mieste, pasikalbėjome ir ji pradėjo pasakoti, kur šeima gyveno, kieno vardas, man pasirodė įdomu, paėmiau popieriaus lapą. , rašiklį, kažką užsirašė ir net nupiešė jos istorija turi mažą šeimos medį. Grįžau namo, įdėjau popieriaus lapą į stalo stalčių ir jis ten gulėjo apie 10 metų, o tada, kaip dažnai nutinka, nusprendžiau sutvarkyti daiktus, iškračiau viską iš stalčių ir pamačiau šį popierių. . Man buvo gėda, kad aš, istorikas, jau mokslų kandidatas, iki šiol nieko nežinau apie savo protėvius. Paėmiau šį popieriaus lapą, sudariau planą, ką turėčiau apytiksliai sužinoti, nuėjau į archyvą ir nustebau – net neįsivaizdavau, kiek daug informacijos apie mūsų praeitį jame sukaupta! Savo kilmę sužinojau per kai kurias šakas iki XVI a. Gimimo registre radau įrašą apie savo močiutės gimimą – jos jau nebebuvo, ji mirė netrukus po mano tėčio, 1983 m. liepos mėn. – ir sužinojau, kad mes ją visada su gimtadieniu sveikindavome neteisingai. Ji pasakojo, kad tėvai ją visada sveikindavo su Šv. Kotryna – gruodžio 7 d. – tada tėvai pagaliau iš jos sužinojo, kada ji gimė, taip pat pradėjome sveikinti lapkričio 4 d., bet gimimo registre perskaičiau, kad ji gimė lapkričio 4 d. pagal Julijaus kalendorių. Taigi, reikėjo pasveikinti lapkričio 17 d.

Aš, tuo metu jau gana patyręs šaltinių žinovas, neįsivaizdavau, kiek iš archyvinių dokumentų galima sužinoti apie paprastus valstiečius, gyvenusius XVIII–XIX a. Bet rankose turiu įrankį – nesunkiai skaitau XVII, XVIII, XIX amžių tekstus, nes universitete turėjome paleografijos pagrindus, o archeografinė praktika man davė labai daug – ir dauguma žmonių, kurie taip pat norėtų žinoti savo šeimos istoriją, šia prasme, neginkluotą. Ir nusprendžiau, kad reikia kažkaip šias žinias priartinti prie žmonių. 1995 m. jis sukūrė programą „Protėvių atmintis“. Nuo tada jis daug paskelbė šia tema, buvo išleistos knygos, buvo sukurta Uralo genealogijos draugija ir Uralo istorijos ir genealogijos draugija. Yra šimtai žmonių, kasmet rengiame konferencijas.

– Ar jūsų sūnus kažkaip susijęs su tuo?

– Jokių konferencijų, bet jis, žinoma, žino mūsų giminės istoriją. Dar 1994 m., per vieną iš mūsų žygių po Uralą, jis ir aš nuvykome į Mosino kaimą. Šį kaimą XVII amžiaus pabaigoje įkūrė mūsų protėvis Mozė Sergejevas, Pinegos valstietis. Iš Pinegos į Uralą jis persikėlė 1645 ar 1646 m. Mūsų pavardė kilo nuo jo.

Traukiniu nuvažiavome į Kamensk-Uralsky, o iš ten autobusu. Mano tėvo pusbrolis ir pusbrolis dar buvo gyvi; jie prisiminė močiutę Katją, kuri vienu metu gyveno su jais, kai buvo ištekėjusi už savo senelio. Man pavyko užrašyti jų prisiminimus, nufotografuoti, o mano tėvo pusbrolis Viktoras Konstantinovičius Mosinas net prisiminė, kad kažkur buvo mano senelio dėdės Sidoro akordeonas. Pasirodo, jis buvo akordeonininkas! Jie puolė ieškoti, bet, deja, nerado.

– Ar to mokote studentus?

— Vienas iš kursų, kuriuos dėstau tiek Uralo federaliniame universitete, tiek Misionierių institute (jis atidarytas prieš 8 metus vyskupijos misionierių kursų pagrindu), yra genealogijos teorija ir praktika. Misionierių institute dauguma studentų yra pilnamečiai, dalis net labai senyvo amžiaus, iki 75 metų, beveik visi gauna antrąjį laipsnį. Žmonės, kuriems sekasi savo profesijose: yra menininkų, aktorių, yra kandidatų ir mokslų daktarų. Yra kunigų ir net dvi vienuolės. Na, o universitete dauguma studentų yra vakarykštės mokyklos mokiniai, o jei anksčiau dėsčiau tik gimtojoje istorijos katedroje, tai šiemet nusprendė padidinti krūvį ir pridėjo valandų filosofijos ir net chemijos katedrose.

Be to, gimnazijoje vedžiau 6 genealogijos klases ir visiems gimnazistams išdaviau pažymėjimą, kad jie lankė profesoriaus Mosino kursus ir jį pasirašė. Kas žino, gal jiems to prireiks ateityje. Dabar visiems reikia portfelio.

– Ar tai įdomu jauniems žmonėms?

— Pateikiu mažiausiai teorijos apie genealogiją, pagrindinis dalykas šiose pamokose yra praktika. Pirmiausia kiekvienas turi įrašyti gyvą šeimos atminimą: paklauskite vyresniųjų, ką galima užrašyti! Ir tada, sakau, išmokysiu pildyti genealoginį pasą, sudarysime šeimos sąrašą pagal kartas, tiek kylančią, tiek mažėjančią genealogiją. Tiksliau, jie tai daro patys, aš tiesiog jiems padedu - naudodamas savo šeimos medžiagą parodau, kaip tai daroma. Į testą jie ateina su savo darbu. Jei reikia, ką nors pataisau, duodu leidimą ir palieku viską jiems.

Žinoma, žmonės visi skirtingi. Kai kam tai tik vienas iš dalykų, gal ir ne pats įdomiausias, bet vis tiek, jei žmogus nori studijuoti ir baigti universitetą, šį darbą atliks sąžiningai. Tegul jis to nedaro vėliau, bet jo pasiekimai liks šeimoje, o gal po 10-20-30 metų susidomės jis pats, ar jo vaikai, ar anūkai.

O daugelis nusineša ir toliau ieško patys. Ir jie ateina pas mane į namus ir pasakoja, kaip sekasi darbai, su jais susitinkame konferencijose. Vienas iš mano buvusių mokinių neseniai gyrėsi, kad jau yra išsikasęs savo genealogiją iki dešimtos kartos.

„Visa tai nuostabu, kai nenutrūksta šeimos tradicijos“. O kai tėvai ar seneliai užaugo vaikų namuose, nes jų tėvai buvo represuoti, o vaikų namuose buvo pakeisti net vardai, patronimas, pavardės, sunku sužinoti savo kilmę.

– Žinoma, šiuo atveju labai sunku, bet vis tiek įmanoma rasti įkalčių ir surinkti bent šiek tiek informacijos. Svarbiausia turėti noro ir nepasiduoti.

Garsus Uralo istorikas Aleksejus Mosinas atsisakė kandidato į Rusijos prezidentus Grigorijaus Javlinskio patikėtinio statuso. Apie šį Mosiną rašė savo feisbuke. Jis taip pat paragino „Yabloko“ lyderį atsisakyti dalyvauti rinkimų kampanijoje. Visas jo adresas pateikiamas žemiau.

Atviras laiškas kandidatui į Rusijos Federacijos prezidentus G.A. Javlinskis

Gerbiamas Grigorijus Aleksejevičius! Kreipiuosi į jus kaip į jūsų įgaliotinį vykstančioje rinkimų kampanijoje ir į jūsų rinkėją. Praėjusį gruodį susitikime su jumis Jekaterinburge sutikau būti jūsų įgaliotiniu artėjančiuose Rusijos prezidento rinkimuose. Man toks sprendimas buvo visiškai natūralus: pritariu jūsų įsitikinimams ir palaikau jūsų programą, skirtą visų visuomenės ir valstybės gyvenimo sferų tobulėjimui, daug metų balsavau įvairiuose lygiuose rinkimuose už „Jabloko“ partiją ir už jus asmeniškai, 2016 metų rinkimuose buvau partijos „Jabloko“ patikėtinis ir stebėtojas iš jos jų balsavimo apylinkėje.

Bet tai buvo prieš du su puse mėnesio. Iki kovo 18-osios liko trys savaitės, o to, kas vyksta mūsų šalyje, negaliu vertinti kaip sąžiningų, teisėtų, demokratiškų rinkimų. Visa valstybės mašina, įskaitant televiziją, teismus ir net Centrinę rinkimų komisiją, stengiasi sukurti patogias sąlygas „pagrindiniam kandidatui“. Lakmuso popierėlis dėl vykdomo neteisėtumo, kurio yra begalė, yra Aleksejaus Navalno ir jo rinkimų štabo vadovo Leonido Volkovo persekiojimas, taip pat netyčia paskelbti duomenys apie balsavimo procesą Tulos regione daugiau nei likus trims savaitėms (!) iki rinkimų apylinkių atidarymo. Grigorijus Aleksejevičius, ar tai tikrai įmanoma sąžiningų rinkimų metu?

Atidžiai stebėjęs tai, kas vyksta, apgailestauju pranešti jums, Grigorijau Aleksejevič, kad negaliu toliau atstovauti jums kaip kandidatui į Rusijos prezidentus, nes nebeturiu jokios priežasties tebevykstančios kampanijos vadinti prezidento rinkimais. Mes susiduriame su dabartinio valstybės vadovo pakartotiniu skyrimu naujai šešerių metų kadencijai tokiomis sąlygomis, kai valdžios sutrypta Konstitucija nepajėgi apsaugoti mūsų pilietinių teisių. Dėkoju jums už pasitikėjimą manimi, bet esu priverstas atsistatydinti iš jūsų patikėtinio pareigų.

Yra gera gyvenimo taisyklė, kurios aš (tikiuosi, kaip ir jūs) stengiuosi laikytis: nedalyvaukite mele ir smurte. Gėda apsimesti, kad nieko ypatingo neįvyksta, kai esame įtraukiami į Kremliaus antpirščių kūrėjų schemas. Pralaimėjęs Pavijos mūšį, Prancūzijos karalius Pranciškus I laiške savo motinai rašė: „Prarasta viskas, išskyrus garbę“. Svarbu visada turėti galimybę tai pasakyti apie save. Man atrodo, kad pasiekėme tašką, kai tai tampa aktualu. Tik nuo mūsų priklauso, ar būsime visiškai sąžiningi sau ir tiems, kurie mumis pasitiki.

Grigorijus Aleksejevičius, jūs visada buvote žmogus, galintis atlikti pilietinius veiksmus. Būkite drąsūs ir atsisakykite toliau dalyvauti tame, „ko negalima toleruoti be niekšybės“. Nenukreipk akių nuo tų, kurie žiūri į tave, kurie tavimi pasitiki. Pasakykite tiesą apie tai, ką mes vis dar vadiname „Rusijos prezidento rinkimais“. Nebijok, tai nėra baisu. Lengva ir malonu sakyti tiesą. Kitas dalykas yra baisus: daryti tai, ko nesate įsitikinęs, yra teisinga. Anksčiau ar vėliau jūs turite už tai atsakyti visapusiškai pagal moralės dėsnį.

Su pagarba tau,
Mosinas Aleksejus Genadjevičius, istorikas, Jekaterinburgas
2018 m. vasario 25 d