Po vilko saule. Čigonų žodynas - malyutka_e — LiveJournal Kuriai grupei priklauso čigonų kalba?

06.01.2024 -

Čigonai yra vieni nuostabiausių žmonių, kuriuos tik galima sutikti pasaulyje. Daugelis pavydėtų jų vidinio išsilaisvinimo ir viso gyvenimo optimizmo. Čigonai niekada neturėjo savo valstybės, tačiau savo tradicijas ir kultūrą jie nešė per amžius. Pagal savo buvimo planetoje laipsnį jie gali konkuruoti su kitais iki šiol visame pasaulyje išsibarsčiusiais žmonėmis – žydais. Neatsitiktinai žydai ir čigonai buvo tų žmonių rasės atstovų, kurie pagal Hitlerio rasinius įstatymus buvo visiškai sunaikinami, sąrašo viršuje. Bet jei apie žydų genocidą – holokaustą – parašyta daug knygų ir sukurta daug filmų, šiai temai skirta dešimtys muziejų įvairiose šalyse, tai mažai kas žino apie Kali Trash – romų genocidą. Vien dėl to, kad nebuvo kam ginti už čigonus.

1 pav. Čigonė. rytų Europa
Šaltinis nežinomas

Tiek žydus, tiek čigonus vienija tikėjimas savo ypatingu likimu, kuris, tiesą sakant, padėjo išgyventi – juk tiek žydai, tiek čigonai šimtmečius gyveno kaip mažuma tarp kitų tautų, kurių kalbos, papročiai ir religijos jiems buvo svetimos. , bet tuo pačiu metu jie sugebėjo išlaikyti savo tapatybę. Kaip ir žydai, čigonai buvo išsibarstę po įvairias Europos, Artimųjų Rytų, Kaukazo ir Šiaurės Afrikos šalis. Abi tautos „išlaikė savo šaknis“, praktiškai nesimaišydamos su vietos gyventojais. Tiek žydai, tiek čigonai skirstomi į „mus“ ir „pašalinius“ (rom-Gazhe tarp čigonų, žydai-gojai tarp žydų). Pastebėtina, kad nei vieni, nei kiti niekur nesudarė daugumos gyventojų – todėl iki XX amžiaus pradžios atsidūrė be valstybingumo.

Prieš sukuriant Izraelio valstybę, žydai iš skirtingų Eurazijos regionų vartojo skirtingas kalbas. Taigi Vidurio ir Rytų Europos žydai kalbėjo beveik vien jidiš – germanų kalba, labai panašia į vokiečių kalbą, bet naudojo hebrajų abėcėlę. Persijos žydai ir Centrinės Azijos žydai kalbėjo judėjų-persų ir kitomis judėjų-iraniečių kalbomis. Artimųjų Rytų ir Šiaurės Afrikos žydai kalbėjo įvairiais žydų-arabų dialektaisktah. XV–XVI amžiuje iš Ispanijos ir Portugalijos išvarytų žydų palikuonys sefardai kalbėjo sefardų kalba (ladino), artima ispanų kalbai.Savo valstybingumo neturintys romai taip pat kalba keliomis tarmėmis, kurios smarkiai skiriasi viena nuo kitos. Kiekviena vietovė vartoja savo tarmę su dideliu skolintu žodynu. Taigi Rusijoje, Ukrainoje, Rumunijoje vartojamos tarmės, turinčios didelę rumunų ir rusų kalbų įtaką. Vakarų Europos romai kalba tarmėmis, skolindamiesi iš vokiečių ir prancūzų kalbų. Čigonų gyvenviečių pakraščiuose (šiuolaikinėje Suomijoje, Ispanijoje, Portugalijoje, Škotijoje, Velse, Armėnijoje ir kt.) jie vartoja vietines kalbas, persipynusias su čigonų žodynu.

Pastebėtina, kad ne tik čigonai į savo kalbą įtraukia žodyną, bet ir „aborigenai“ kai kuriuos žodžius skolinasi. Pavyzdžiui, paplitę rusų žargonai yra čigoniškos kilmės: meilė (pinigai), vogti (vogti), haval (valgyti, valgyti), labat (groti muzikos instrumentu). Anglų kalbos žodžiai lollipop (lollipop), pal (bičiulis), chav (chavnik), tiny (mažas, mažytis) yra panašūs. Pokyčiai įvyko ir kultūrinėje aplinkoje: Rusijoje, ypač XX amžiuje, paplito čigonų ansambliai, kurie sulaukė didžiulio populiarumo tarp visų visuomenės sluoksnių. Pietų Ispanijoje čigonai sukūrė flamenko muzikinį stilių.

Taigi iš kur atsirado čigonai, kodėl jie išsibarstė po visą pasaulį ir kodėl jie taip nemėgsta, kad ir kur jiems nelaimė gyventi? Tamsi odos spalva ir tamsi plaukų spalva aiškiai rodo, kad čigonų protėviai į Europą atkeliavo iš pietų. Šiaurės Indijos Radžastano valstijos teritorijoje vis dar gyvena kelios gentys, kurios laikomos giminingomis dabartiniams čigonams. Didžiausi iš jų yra banjarai; be banjarų, galimi čigonų protėviai taip pat yra chamarai, loharai, domai ir kadžarai..

2 pav. Banjar paauglys šventiniu kostiumu. Radžastanas (šiaurės vakarų Indija).
Autorės nuotrauka.

Istorikai dar negalėjo tiksliai nustatyti, kada tiksliai čigonai išvyko į savo didžiąją kelionę, tačiau manoma, kad tai įvyko tarp VI ir X mūsų eros amžiais. Tiksliau žinomas judėjimo maršrutas. Išvykusios iš Šiaurės Vakarų Indijos, klajoklių gentys pirmą kartą ilgą laiką gyveno šiuolaikinio Irano ir Turkijos teritorijoje, iš ten pradėjo judėti į šiaurę - į šiuolaikinės Bulgarijos, Serbijos ir Graikijos teritoriją. Vėliau, nuo maždaug XV čigonai per šiuolaikinės Rumunijos teritoriją ėmė kurtis iš pradžių Vidurio Europos šalyse (šiuolaikinėje Vokietijoje, Čekijoje, Vengrijoje, Slovakijoje), vėliau persikėlė į Skandinaviją, Britų salas, Ispaniją. Maždaug tuo pačiu metu ( XV – XVI amžiuje) kita čigonų atšaka, perėjusi iš šiuolaikinio Irano ir Turkijos teritorijos per Egiptą, apsigyveno visose Šiaurės Afrikos šalyse, taip pat pasiekė šiuolaikinę Ispaniją ir Portugaliją. Pabaigoje XVII šimtmečius čigonai atsidūrė atokiose Rusijos imperijos teritorijose (šiuolaikinėse Baltijos šalyse, Kryme, Moldovoje).

Kodėl čigonai paliko savo namus ir išvyko į tolimą kelionę? Mokslininkai dar nežino tikslaus atsakymo, tačiau teigia, kad greičiausiai kelios klajoklių indėnų gentys tam tikru momentu pradėjo eiti už tradicinės gyvenvietės ribų. Šiuo metu Indijoje nuolat migruoja apie penki procentai gyventojų – paprastai tai keliaujantys amatininkai, kurių maršrutas daugmaž pastovus. Čigonų ir jų indėnų protėvių klajokliško gyvenimo būdo pagrindas buvo ne „romantiškas noras pasikeisti vietomis“, kaip kai kurie skaitytojai, remdamiesi M. Gorkio pasakojimais ir E. Loteanu filmais, gali įsivaizduoti, o ekonominis veiksnys. stovyklos amatininkams reikėjo prekyviečių savo gaminiams, menininkams – naujos publikos pasirodymams, būrėjams – keisti klientų ratą. Kiekvienu konkrečiu atveju klajoklių plotas buvo palyginti mažas – maždaug 300–500 kvadratinių kilometrų. Tai gali paaiškinti faktą, kad klajokliams prireikė kelių šimtmečių, kad pasiektų Vakarų Europą.

Vis labiau tolstant nuo savo istorinės tėvynės klajoklių gentims jos vis labiau konsolidavosi. Indijoje daugelis genčių sudaro atskirą kastą – bendras kastų skaičius šioje šalyje viršija 3000, perėjimai tarp kastų yra sunkūs arba visiškai uždrausti. Greičiausiai iš Hindustano teritorijos išvykusių šiuolaikinių čigonų protėviai priklausė skirtingoms kastoms (jų pagrindiniai užsiėmimai buvo kalvystė ir keramika, krepšių pynimas, katilų gamyba ir skardinimas, gatvės pasirodymai, ateities spėjimas ir kt.). Būdami dabartinio Irano ir Afganistano teritorijoje, jie per daug neišsiskyrė iš čiabuvių – buvo beveik vienodi tamsiaplaukiai ir tamsiaodžiai. Be to, aplinkui buvo daug klajoklių galvijų augintojų, todėl čigoniškas gyvenimo būdas kitiems nepasirodė ypatingas.

Čigonams vis labiau tolstant nuo istorinės tėvynės, jų aprangos ir tradicijų skirtumai, lyginant su vietos gyventojais, tapo vis labiau pastebimi. Matyt, tada įvairios indėnų kastų gentys pradėjo pamažu augti kartu, suformuodamos naują bendruomenę, kurią vadiname „čigonais“.

Vyko ir kiti pokyčiai. Viena didžiausių ir galingiausių X valstijų – XIV amžiais, Europos ir Mažosios Azijos teritorijoje buvo Bizantija, tuo metu užėmusi šiuolaikinės Turkijos, Graikijos ir Bulgarijos teritoriją. Keli šimtai metų gyvenimo krikščioniškosios Bizantijos teritorijoje lėmė tai, kad čigonai priėmė krikščionybę, matyt, tai atsitiko maždaug XII - XIV šimtmečius. To meto Bizantijos rašytiniai šaltiniai niekaip neskiria čigonų iš kitų socialinių ir etninių grupių. Tai netiesiogiai rodo, kad tuo metu romai nebuvo suvokiami kaip marginali ar nusikalstama grupė.

Bizantijos imperija buvo viena ilgiausiai gyvavusių imperijų istorijoje. Jis egzistavo daugiau nei tūkstantį metų, bet iki vidurio XV amžius visiškai išnyko ir pateko į osmanų turkų spaudimą. Bizantijai išblėsus, čigonai vėl iškeliavo – ėmė kurtis visose aplinkinių šalių žemėse. Tada ir prasidėjo romų marginalizacijos procesas.

Europa XV šimtmečius ji pralaimėjo daugeliui Rytų šalių pagal technologijas ir gyvenimo lygį. Didžiųjų jūrų kelionių era, atvėrusi europiečiams naujas žemes ir turtingas galimybes, dar tik prasidėjo. Pramonės ir buržuazinės revoliucijos, dėl kurių Europa atsidūrė kitoms šalims nepasiekiamame aukštyje, dar buvo toli. Europiečiai tuo metu gyveno menkai, visiems neužteko maisto, o svetimų burnų jiems visai nereikėjo. Neigiamą požiūrį į čigonus kaip į „papildomas burnas maitinti“ sustiprino tai, kad žlugus Bizantijai, išsikraustė pačios judriausios, drąsiausios čigonų grupės, tarp kurių buvo daug elgetų, smulkių vagių, būrėjų. į Europą, kaip dažniausiai būna per socialinius kataklizmus. Sąžiningi darbininkai, vienu metu gavę daugybę privilegijų raštų Bizantijoje, matyt, neskubėjo kraustytis į naujas žemes, tikėdamiesi prisitaikyti prie naujos Osmanų turkų tvarkos. Iki to laiko, kai į Vidurio ir Vakarų Europą atvyko amatininkai, gyvūnų dresuotojai, menininkai ir žirgų prekeiviai (tipiškų čigonų profesijų atstovai), jie pateko į jau nusistovėjusį neigiamą suvokimo stereotipą ir negalėjo jo pakeisti.

Papildomas romų marginalizavimo veiksnys buvo viduramžių Europos gildija ir teritoriniai apribojimai. Tada teisė verstis amatais buvo perduota paveldėjimo būdu – taip batsiuvio sūnus tapo batsiuviu, o kalvio sūnus – kalviu. Pakeisti profesijos buvo neįmanoma; Be to, dauguma viduramžių miestų gyventojų per visą savo gyvenimą nebuvo už miesto sienų ir buvo atsargūs visų svetimšalių atžvilgiu. Čigonų amatininkai, atvykę į Vidurio Europą, susidūrė su priešišku ir neigiamu vietos gyventojų požiūriu ir tuo, kad dėl gildijų apribojimų jie negalėjo užsiimti amatais, kuriais ilgą laiką užsidirbo pragyvenimui (pirmiausia dirbti su metalu).

Nuo XVI amžiuje ekonominiai santykiai Europoje ėmė keistis. Atsirado manufaktūrų, dėl kurių amatininkai buvo sunaikinti. Anglijoje tekstilės pramonei reikalingos pievos lėmė aptvarų politiką, kai valstiečiai buvo išvaryti iš savo bendrų žemių, o atsilaisvinusi žemė buvo naudojama avims ganyti. Kadangi tuo metu nebuvo bedarbio pašalpų ir kitų socialiai pažeidžiamų gyventojų sluoksnių rėmimo mechanizmų, augo valkatų, smulkių plėšikų ir elgetų skaičius. Visoje Europoje prieš juos buvo priimti žiaurūs įstatymai, dažnai už elgetavimą taikydavo mirties bausmę. Šių įstatymų aukomis tapo klajokliai, pusiau klajokliai, taip pat čigonai, kurie bandė įsikurti, bet bankrutavo.

Bėgdami nuo valdžios persekiojimo, čigonai tapo labiau paslaptingi – kraustėsi naktimis, gyveno urvuose, miškuose ir kitose nuošaliose vietose. Tai prisidėjo prie mitų apie čigonus, kaip kanibalus, satanistus, vampyrus ir vilkolakius, atsiradimo ir plačiai išplitimo. Tuo pačiu metu pasirodė gandai apie čigonus, grobiančius vaikus (tariamai dėl maisto vartojimo ir šėtoniškų ritualų).

Abipusio nepasitikėjimo ir atstūmimo spiralė ir toliau slinko. Dėl ribotų ar visiškų legalių galimybių užsidirbti pinigų čigonai, priversti kažkaip susirasti sau maisto, vis dažniau ėmė užsiimti vagystėmis, plėšimais ir kita ne visai legalia veikla.

5 pav. Nikolajus Bessonovas. „Likimo numatymas“.

Priešiškoje išorinėje aplinkoje romai (ypač romai iš Vakarų Europos šalių) pradėjo kultūriškai „užsidaryti savyje“, pažodžiui ir griežtai laikytis senųjų tradicijų. Ieškodami geresnio gyvenimo, čigonai pamažu ėmė kurtis Šiaurės ir Rytų Europos šalyse, persikėlė į Naujojo pasaulio šalis, tačiau beveik niekur neperėjo prie sėslaus gyvenimo būdo ir beveik niekur negalėjo integruotis. vietos visuomenė – visur jie liko svetimi.

XX a amžiuje daugelis šalių bandė sugriauti romų tradiciškumą, susieti juos su nuolatine gyvenamąja vieta ir suteikti galimybę užsidirbti oficialiai dirbant. SSRS ši politika buvo gana sėkminga – apsigyveno apie devyniasdešimt procentų visų romų.

Sovietinio bloko šalių žlugimas lėmė Rytų Europos ir buvusios SSRS romų gyvenimo būdo sunaikinimą. Iki dešimtojo dešimtmečio vidurio romai SSRS ir kitose Rytų Europos šalyse aktyviai užsiėmė smulkia pogrindžio gamyba, spekuliacija ir kitais panašiais nelegaliais verslais. Sovietinio bloko šalyse išnykus trūkumams ir rinkos ekonomikai, romai atėmė nišą, kurios sąskaita jie klestėjo antroje pusėje. XX amžiaus. Žemas išsilavinimo lygis ir ilgalaikio požiūrio į savo verslo plėtrą nebuvimas lėmė tai, kad dauguma romų buvo išspausti iš smulkiosios prekybos sferos, dėl kurios romai suklestėjo 1980 m. -1990 m.

Nuskurdę romai grįžo prie elgetavimo, taip pat vis labiau įsitraukė į narkotikų pardavimą, sukčiavimą ir smulkias vagystes. Geležinės uždangos išnykimas SSRS ir sienų atvėrimas Europoje prisidėjo prie romų migracijos padidėjimo. Pavyzdžiui, Rumunijos čigonai 2010 m. pradėjo aktyviai keltis į Vakarų ir Šiaurės Europos šalis, kur taip pat daugiausia užsiima elgetavimu ir kitais socialiai pasmerktais uždarbio būdais.

Taigi čigonai, palikę Indiją maždaug prieš tūkstantį metų, pamažu kaip amatininkai išsisklaidė Viduriniuose Rytuose ir Mažojoje Azijoje. Kai Bizantijos imperija išblėso, tai yra, maždaug nuo pat pradžių XV amžiaus čigonai pamažu pradėjo kurtis Vidurio, Rytų, Šiaurės ir Vakarų Europos šalyse, o nuo š. XVIII šimtmečius pradėjo keltis į Naujojo pasaulio šalis. Susidūrę su feodalinės Europos gildijos apribojimais, čigonai pamažu nugrimzdo į socialinį dugną, visur ieškodami abejotinų, ne visai legalių būdų užsidirbti pinigų.

XX a amžiuje daugelis šalių pradėjo vykdyti politiką, siekdamos priversti senovės klajoklius gyventi sėslų gyvenimo būdą. Jaunoji romų karta pradėjo lankyti mokyklas, vidurines specializuotas ir aukštąsias mokyklas; Inžinieriai, gydytojai ir mokslininkai atsirado tarp šimtmečius neraštingų žmonių atstovų.

Kas bus toliau? Panašu, kad romai arba vėl bus marginalizuoti, grims į socialinį dugną, arba pamažu integruosis į juos supančią visuomenę, kels išsilavinimo ir kultūrinį lygį, įsisavins šiuolaikines profesijas ir perims įgūdžius bei papročius iš sėkmingesnių tautų. Galimas ir laipsniškos asimiliacijos kelias – pavyzdžiui, jau dabar Britų salų, Užkarpatės ir Centrinės Azijos čigonų grupės visiškai arba beveik visiškai prarado savo gimtąją kalbą. Tose šalyse, kuriose jie gali gauti išsilavinimą, romai palaipsniui vis labiau integruosis į juos supantį pasaulį derančiomis sąlygomis. Šiuose regionuose, išlaikydami savo originalumą, jie galės sukurti naują kultūros lygmenį, permąstyti tradicijas – taip, kaip pietų korėjiečiai ar suomiai pergalvojo savo tradicijas, per kelis dešimtmečius iš primityvios ekonomikos pereidami į ekonominę gerovę. XX amžiaus. Ten, kur tai pavyks, sumažės trintis tarp čigonų ir čiabuvių, o originalūs, gyvybingi senovės klajoklių papročiai sudomins ne teisėsaugos pareigūnus, o turistus, istorikus ir plačiąją visuomenę.

Be žydų ir čigonų, tame sąraše taip pat buvo gimę su įgimtomis neurologinėmis ir somatinėmis ligomis, homoseksualai, protiškai atsilikę asmenys, sergantys psichikos ligomis ir daugybė kitų kategorijų žmonių – Hitlerio požiūriu, visi jie buvo prastesni, dėl to iš pradžių jiems buvo taikomi visokie apribojimai, vėliau – izoliacija ir naikinimas.

Dauguma šiuolaikinių valstybių, ypač Europos, susikūrė XVII – XIX a., remiantis atitinkamoje teritorijoje gyvenančių tautų tautiniu identitetu. Daugumoje šiuolaikinių valstybių tituluotų žmonių atstovai sudaro didžiąją dalį gyventojų.

Dauguma šiuolaikinių čigonų laiko save krikščionimis, nors čigoniškoji krikščionybės versija skiriasi nuo visų kitų tikėjimų ir judėjimų. Tuo pat metu Osmanų imperijos ir kitų musulmoniškų valstybių teritorijoje gyvenantys romai aktyviai atsivertė į islamą.

Pastebėtina, kad Europos tautų požiūris į žydus ir čigonus buvo labai panašus. Nepaisant to, kad daugelis žydų sugebėjo rasti būdą socialiai integruotis į Europos visuomenės gyvenimą, kasdieniame lygmenyje jiems buvo pateikti tie patys skundai kaip ir čigonams: kūdikių grobimas, šėtoniški ritualai ir pan. Kaip ir čigonai. , žydai atsakė dar labiau pasitraukdami savo bendruomenės viduje (su nežydais nebendravo, užsiiminėjo tik su bendratikiais, nevedė nežydų ir pan.), kas sukėlė dar didesnį atmetimą. Kasdieniame lygmenyje antisemitizmas, kaip ir antičigoniškos nuotaikos, buvo plačiai paplitę – be jų nebūtų buvę įgyvendinti baisūs Vokietijos rasiniai įstatymai.

Buvo naudojami ir morkų, ir lazdelių metodai. Taigi buvo priimti įstatymai, numatantys čigonų valkatų (jie buvo prilyginti parazitams) baudžiamąjį persekiojimą. Tuo pačiu metu vietos valdžia tikrai stengėsi integruoti ir asimiliuoti romus – jie buvo įdarbinti, aprūpintas būstu, pakeltas išsilavinimo lygis. SSRS buvo sukurtas pirmasis pasaulyje čigonų teatras „Romen“, kuris gyvuoja iki šiol.

Lankiausi ir savo akimis pamačiau „pirmąją pasaulyje“ čigonų abėcėlę iš Ukrainos. Maniau, kad pirmoji vieta mano mėgstamiausių knygų sąraše visą gyvenimą bus Butenko žalio maisto biblija, bet ne! „Godvaro dromoro“, tai yra, čigonų abėcėlė iš kaimyninės valstybės, iškart ją išstūmė ir užėmė atsilaisvinusią garbės vietą.

Pirma, geri dalykai. Pirma, turėti galimybę pirmiausia išmokti skaityti gimtąja, gerai žinoma kalba yra gerai. Antra, tokios abėcėlės atlieka ir valstybinės kalbos žodyno plėtimo vaidmenį, o „Godvaro Dromoro“ daugiau ar mažiau iškelia tokį uždavinį, o kai kuriais atvejais net ir įvykdo.

Būtų daug geriau, jei tai visiškai įvykdytų. Aš nesiimu prognozuoti čigonų vaikų reakcijos, kai jie sužino, kad paaiškėja:

KHAMITKO yra „karštas“ ir „geltonas“
CHARITKO – žalias
BALIBNAKIRO - mėlyna
BUZNURO - ožka
BALYCHKHO - kiaulė
BALA - pynės
ZOR – sveikata
PIRANGO – nuogas
ROARCHUNO – lokys
UPR – įkalnėn
ČERGENIJA – žvaigždė

O tekstų dar nekopijavau sau skaityti, jei taip yra.

Vadovėlyje, beje, teigiama, kad CHARITKO VESH yra žalias miškas, nors paprastas čigonas niekada negalvotų apie nieką, išskyrus „bambukų tankmę“ (jei jis net žino, kad bambukas yra žolė). O YIVITKO BERGA, pasirodo, yra ne sniego/ledo čiuožykla, nuo kurios vaikai važiuoja žiemą ant kartono, portfelių ir užpakalių, o netgi „ledkalnis“. Nuostabu, kad rusai, turėdami mažai ką bendro su ledkalniais, pasiskolino šį žodį. Tačiau čigonams, pasirodo, skolintis nereikia, jie turi savo senovinį, seną žodį, nurodantį nuolatinį kontaktą su ledkalniais.

Yra labai labai daug nuostabių frazių ir jos yra skanios. Koks čigonas gali susimąstyti po frazę „BALIBNAKIRO BALIBAN“ nepapuldamas į stuporą?! Aš negalėjau. Tačiau ypač daug tokių derinių naudojama sugalvoti daržovių pavadinimus. „Plaukuotas obuolys“ yra kivis. BARO NARANCHO - greipfrutas (taip atrodo nuostabi posakio „didelis greipfrutas“ konstrukcija). RAYKANO DUDUM – pasiruošę? Cukinijos!!! Asmuo vienaskaita yra MANUSH. Daugiskaita – ROMA. Nuostabi šaknies transformacija, šepečiu.

Kažkodėl "durys" įgavo airiškos pavardės išvaizdą: O "DARA". Taip kelis kartus. Ir net be O - tiesiog DARA.

Ne mažiau stebina sudarytojų įsitikinimas, kad žodžiai TUMENGE ir TUMENSA viduryje tikrai atskirti tarpu: SASTYPEN TU MENGE, MEK YAVEL DEVEL TU MENSA.

Bet tai dar ne viskas!

Visos raidės, kaip ir tikėtasi, vaizduojamos čigoniškais žodžiais. Tokia mintis, tiesa? Ar norite sužinoti, koks čigoniškas žodis iliustruoja raidę „Y“?

Tačiau smagiausia buvo pasakų rinkimas. Įsivaizduokite - VISKAS abėcėlė sukurta Servitsky tarme. Visi. Išskyrus, kažkodėl, vieną pasaką. Kuris pateikiamas slovakų (jei neklystu) tarme. Rusams tai taip, lyg skaitytum knygą rusiškai, ir staiga tekstas pasirodė čekų kalba. Įsivaizduoju, kaip vaikų akys bando tai suprasti. (Ir net, atrodo, žinau, kodėl taip yra. Pasakos tikriausiai kvailai ištrauktos iš brošiūrų, kurias organizacijos leidžia balandžio 8 d. Žinote: vėliava, himnas, pagyrimas organizacijai, viena pasaka čigonų kalba. kartu su „Servica“ brošiūromis aptikau ir lovarietišką. Na ir kam tai čia čigonė, o ten čigonė, tiesa?)

Be to!!!

Ar žinote, apie ką ši pasaka pasakoja pirmokams?

Apie tai, kaip DIEVAS LEIDĖ ŽMONĖMS APGALINTI IR APplėšti už čigonų kalvio pagalbą Kristui.

Puikus dorovinis ugdymas ir puiki jaunosios čigonų kartos socializacija valstybės interesais, giriuosi. Tiesiog puikus.

Draugai! Brangus! Ar yra koks nors būdas išgelbėti vargšus Ukrainos čigonus nuo valdžios jiems suteiktos čigonų abėcėlės?!?!?!

Čigonai Rusijoje gyvena jau kelis šimtmečius. Jų galima rasti visoje šalyje – nuo sienų vakaruose iki Tolimųjų Rytų. Ne vienas arklių turgus XIX amžiuje neapsieidavo be aktyvaus jų dalyvavimo. Jų ypatingas šokis ir muzikinis menas atnešė jiems pelnytą šlovę. Kokia kalba šie žmonės kalba?Ar yra viena čigonų kalba? Juk čigonai kitokie. Yra ukrainiečių tarnai, rumunų vlachai, vokiečių sintai, Krymo ir moldavų čigonai. Ką apie tai sako čigonų lingvistika? Pabandykime išsiaiškinti, kokia kalba kalba čigonai. Kokie žodžiai iš jo buvo pasiskolinti į mūsų žodyną?

Kalbos formavimosi procesas

Labai dažnai kai kurie žmonės vadinami čigonais. Su kuo tai susiję? Greičiausiai jie negali sėdėti vienoje vietoje, nuolat keičia gyvenamąją vietą arba mėgsta ko nors elgetauti. Labai įdomūs žmonės yra čigonai. Europiečiai tikėjo, kad jie kilę iš Egipto, todėl daugelyje kalbų žodis „čigonas“ yra vedinys iš „Egipto“.

Tiesą sakant, prieš tūkstantį metų kelios gentys iš Indijos šiaurės ir vakarų persikėlė į kitas šalis. Taip jie tapo čigonais. Kai kurios gentys atsidūrė Persijoje, kitos klajojo netoli Turkijos žemių, kai kurios pasiekė Siriją, Egiptą ir Šiaurės Afriką. Būdami imigrantai iš Indijos, šie žmonės bendravimui išlaikė indų kalbą.

Vėliau čigonai migravo į Balkanus, Rusiją, Vengriją. Tada jie pasirodė Europos šalyse: Vokietijoje, Anglijoje, Prancūzijoje, Ispanijoje, Švedijoje ir Suomijoje.

Šimtmečių klajonės lėmė tai, kad čigonų kalba pasiskolino žodžius iš kitų kalbų. Juk čigonai turėjo užsiėmimų, leidžiančių klajoti. Vieni vertėsi medžio drožyba, kiti gamino indus, treti šoko, dainavo, rašė poeziją, būrė ateities. Jie visi mylėjo arklius ir jais prekiavo. Ispanijoje čigonai gražiai šoko flamenką.

Taigi, čigonų kalba priklauso indo-arijų indoeuropiečių kalbų grupei. Šią kalbą taip pat vartoja Pakistano, Indijos ir Bangladešo gyventojai. Būtent ši tarmė laikoma vienintele Indijos kilmės Balkanų kalba. Čigonų tarmė turi du artimus giminaičius – domari kalbą (vartojo Jeruzalės gyventojai) ir Lomavren (anksčiau vartojo armėnai).

Kadangi čigonai keliavo po visą pasaulį, jų tarmė vystėsi atskirų tarmių pavidalu. Kiekvienoje šalyje, kurioje gyveno čigonai, susiformavo kai kurios jų tarmės ypatybės.

Nors čigonai atsiskiria nuo kitų tautų, viena „čigonų visuomenė“ dar nesusiformavo. Tai veda prie romų dialektų išnykimo.

Šalys, kuriose gyvena čigonai

Kiek šiandien paplitusi čigonų tarmė? Daugiausia šios tautos atstovų gyvena Rumunijoje – apie pusė milijono žmonių. Kita šalis pagal jų skaičių yra Bulgarija – 370 tūkst. Turkijoje gyvena apie 300 tūkst. Vengrijoje gyvena daugiau nei 250 000 žmonių. Kita šalis – Prancūzija, kurioje gyvena apie 215 000 romų. Šiame sąraše bus parodytas romų kalbos tarmės vartotojų skaičius kitose šalyse:

Rusijoje - 129 000;
Serbija – 108 000;
Slovakija – 106 000;
Albanija – 90 000;
Vokietija – 85 000;
Makedonijos Respublika – 54 000;
Ukraina - 47 000;
Italija – 42 000;
Bosnija ir Hercegovina – 40 tūkst.

Visose kitose Europos šalyse jų skaičius nesiekia 20 000. JK, Ispanijoje ir Estijoje yra tik 1000 atstovų.

Šiek tiek čigonų tarmės gramatikos

Čigonų tarmei būdingas apibrėžtas lyties ir skaičiaus skirtumų artikelis. Išskiriami septyni atvejai: vardininkas, priegaidas, datyvas, depozityvas, turėtojas, instrumentinis, vokatyvas. Visi daiktavardžiai turi abstrakčias vyriškosios giminės sąvokas. Įvardžiai turi tik šešis atvejus, be vokatyvo. Nėra veiksmažodžio infinityvo. Būdvardžiai atmetami, kai jie nurodo daiktavardį.

Tarmės

Kartais skirtingų romų kalbos tarmių kalbėtojai vienas kitą gerai nesupranta. Paprastai suprantami tik pokalbiai kasdienėmis temomis. Šiuolaikinė čigonų kalba turi tris megagrupes:

romų.
Lomavren.
Domari.

Kiekviena pagrindinė tarmių zona dar skirstoma į mažesnes grupes, apimančias fonetines ir gramatines naujoves. Skolinimasis priklauso nuo aplinkos. Pažymima, kad egzistuoja šios didžiausios tarmių zonos:

Šiaurinis. Tai apima Skandinavijos, Suomijos, Baltijos šalių čigonus, sinti ir Rusijos romus.
Centrinis. austrų, čekų, vengrų, slovakų tarmės.
Vlashskaya. Tarmės: Lovari, Vlach, Kelderari.
Balkanų. Serbijos, Bulgarijos, Krymo čigonai.
Servitskaja. Sulaukė stiprios įtakos iš šiaurės rytų tarmių.

Rusijoje labiausiai paplitusi vlachų tarmė, pasiskolinta iš Rumunijos čigonų kalbos. Iš jo kilo vietinė šiaurės rusų tarmė. Ji panaši į lenkų, čekų, slovakų, lietuvių tarmę. Svarbu pažymėti, kad Kelderari tarmės pagrindu buvo parengtas virštarminės koine – bendrinės čigonų kalbos – projektas.

Moldovos ir Rumunijos čigonai

2002 metais ji pirmą kartą buvo švenčiama Moldovoje.Pirmą kartą Moldavijos čigonai paminėti 1428 metais. Šios tautos atstovai Moldovoje, kaip ir Rumunijoje, paklūsta savo baronui. Daugelį metų Moldovos romai buvo engiami. Juk XIX amžiuje dar buvo galima nusipirkti visą čigonų šeimą ir panaudoti juos vergais.

Moldovos čigonų baronas šiandien yra Arthuras Cerare. Čia šie žmonės daugiausia užsiima rankdarbiais. Čigonų namus galima atpažinti iš tolo, kaip ir drabužius. Jie juos puošia spalvingai ir iškelia ištisus paveikslus ant sienų. Dažniausiai savininkai turi pakankamai įgūdžių kraštovaizdžiui ir gėlėms. Yra ir turtingų šios tautos atstovų. Jų namai atrodo kaip dvarai, bažnyčios ar šventyklos.

Rusijos čigonų tarmių bruožai

Rusijos čigonų protėviai į šalį atvyko iš Lenkijos. Jie vertėsi žirgų prekyba, ateities spėjimu, muzika ir buvo stačiatikiai. Dabar juos galima rasti visoje Rusijos Federacijoje. Žmonės ypač mėgsta jų dainas ir šokius. Prasidėjus Spalio revoliucijai, čigonų pirklių klasė buvo visiškai sunaikinta, o arklių turgūs buvo uždaryti. Tai buvo patyrę ir naciai.

Rusijos romų tarmė užpildyta lenkų, vokiečių ir rusų kalbomis. Priesagos ir priešdėliai buvo skolinami. Svarbiausias rusų dialekto bruožas yra galūnės -ы vartojimas. Jis vartojamas moteriškosios lyties daiktavardžiuose ir būdvardžiuose ir yra panašus į galūnę -i. Pavyzdžiai: romny (čigonė), parny (balta), loly (raudona). Bet su galūne -i: khurmi (košė), churi (peilis).

Štai žodžių, turinčių bendras čigonų šaknis, pavyzdžiai: tėtis (tėvas), dai (motina), pilka (arklys), vast (ranka), yakh (akis), yag (ugnis), pany (vanduo). Taip pat pateiksime žodžių pavyzdžius su skoliniais iš rusų kalbos: reka (upė), rodo (klanas), vesna (pavasaris), bida (bėda), tsveto (spalva). Iš lenkų kalbos paimti žodžiai: sando (teismas), indaraka (sijonas), skempo (šykštus). Iš vokiečių buvo paimtos tokios paskolos: fälda (laukas), fanchtra (langas), stuba (butas).

Čigoniški žodžiai rusų kalba

Skoliniai ne tik prasiskverbia į čigonų tarmę, bet ir palieka ją. Jie ypač užpildo gatvės, kriminalinių, restoranų ir muzikos žodyną. Visi žino, kad žodis „lave“ reiškia pinigus, nes daugelis čigonų dažnai jų prašo ateities spėjimui. „Vogti“ taip pat kilęs iš čigonų dialekto ir reiškia „vogti“. Dažnai vietoj „valgyti ir valgyti“ vartojamas žargonas „valgyti“. „Labat“ kartais naudojamas groti muzikos instrumentu. Ir labai dažnai jauni žmonės vartoja žodį „draugas“, kuris reiškia „jų vaikinas“.

Dažniausios čigonų frazės

Jei norite ištirti populiariausias klajoklių frazes, galite atsiversti Čigonų žodyną. Pati frazė „čigonų kalba“ joje parašyta kaip „Romano Rakirebe“. Čia yra dažniausiai vartojamos pasisveikinimo frazės:

bakhtales - labas;
dubridinas - labas;
misto yavyan - sveiki atvykę;
deves lacho - laba diena.

Be sveikinimų, jus gali sudominti kitos standartinės frazės:

yaven saste – būk sveikas;
nais - ačiū;
lachi ryat - labanaktis;
sūris čia kharen - koks tavo vardas;
atsiprašau - atleiskite;
aš čia kamam - aš tave myliu;
aš čia mangawa - aš klausiu tavęs;
aš šukar – man viskas gerai;
Miro Devel – Dieve mano!

Literatūroje ir mene

Čigonų tarmė dažniau vartojama kaip šnekamoji tarmė. Nepaisant to, kai kurios knygos parašytos šia tarme. Rašydami kūrinius naudojo šie rašytojai: Lexa Manush, Papusha, Mateo Maximov. Taip pat verti dėmesio Georgijus Cvetkovas, Valdemaras Kalininas, Janušas Pančenko, Džura Makhotinas, Ilona Makhotina. Yra nemažai kitų rašytojų, kurie savo darbuose vartojo čigonų dialektą.

Daugiausia ant jo buvo rašomos mažosios prozos formos ir poezija. Poezija šiems žmonėms visada buvo tradicinė pramoga. Bet jūs negalite parašyti prozos kūrinio be tam tikro pasiruošimo.

Veikia teatras „Pralipė“, kuriame vaidinami spektakliai čigonų tarme. Pirmojoje Nikolajaus Šiškino operetėje taip pat statomi pastatymai romų kalba.

Du šia kalba filmus kuriantys režisieriai tapo plačiai žinomi. Tai Tony Gatlif. Romų kalba buvo vartojama filmuose „Keistas nepažįstamasis“, „Lucky“, „Tremtiniai“, „Čigonų laikas“.

Čigonai JAV

Kanadoje ir JAV galima sutikti ir romų, bet čia jų labai mažai. Jiems atstovauja visos trys Europos čigonų šakos: Kale, Sinti, Roma. Kaip atstovai pateko į Ameriką?Jie ten atvyko skirtingais metais. Tai daugiausia buvo romų menininkai iš buvusios SSRS šalių, taip pat iš Čekijos ir Rumunijos.

Amerikos čigonams nėra vieno gyvenimo būdo ir vienos kultūros, jie ištirpo tarp pačių įvairiausių gyventojų sluoksnių. Vieni tapo marginalizuoti, kiti – dideliais verslininkais. Šiaurės Amerikoje išgarsėjo virtuoziškas gitaristas Vadimas Kolpakovas, profesorius Ronaldas Lee, rašytojas Emilis Demeteras, muzikantas Jevgenijus Gudzas.

Dauguma amerikiečių turi miglotą supratimą apie šiuos žmones. Čigonų kultūra jiems atrodo tolima ir egzotiška. Skaičiuojama, kad JAV yra apie milijoną romų. Kai kurie iš jų turi kentėti nuo stereotipų užimtumo srityje.

Čigonų tarmių išnykimo grėsmė

Kai kurie Europos čigonai vis dar yra klajokliai, tačiau dauguma yra pripratę prie sėslaus gyvenimo būdo. Šios tautos tarmę stipriai paveikė slavų ir kitos kalbos. Todėl yra didelė tikimybė jį prarasti. Visoje Europoje yra maždaug 3–4 mln. romų gimtoji kalba. Pagrindine kliūtimi jos plitimui laikomas žemas romų raštingumo lygis. Nors Kosovas, Makedonija, Kroatija, Rumunija, Slovėnija, Slovakija, Vokietija, Suomija ir Vengrija ją pripažįsta tautinių mažumų kalba.

Didelis čigonų tarmės trūkumas – jos nepriežiūra. Gramatika ir žodynas yra gana primityvios būklės. Šiems žmonėms dar lengviau išsaugoti savo tapatybę kasdienybės lygmenyje, bet kalbos lygmenyje tai labai blogai. Čigoniškų priešdėlių ir dalelių labai mažai, todėl kalba nusėta rusiškų elementų. Tačiau šiandien kai kuriose šalyse grupės stengiasi standartizuoti romų kalbą. Rumunija netgi turi vieningą romų kalbos mokymo sistemą. Serbijoje per jį transliuojami kai kurie kanalai ir radijo programos.

Rusijoje romai naudoja kirilicos abėcėlę.

A a, B b, V c, G g, Ґ ґ, D d, E e, Yo e, F g, Z h, I i, J j, K k, L l, M m, N n, O o , P p, R r, S s, T t, U y, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, s, b, E e, Yu y, aš esu

Kaip matome, čigonų abėcėlė išsiskiria viena raide iš rusų abėcėlės, kuri buvo pagrindas: ґ . Tai reiškia garsą tarp G Ir X, kaip žodyje Girilas(žirniai).

Aspiracija po priebalsio nurodoma raide X: pharo(sunkus), Thud(pienas), kher(namas).

Laiškai A a, Ji, Ji, Oi oi, U y, s, Oi, Yu Yu, Aš aš yra balsiai. Juos lengva įsiminti: kiekvieną iš jų lengva dainuoti, ištempti, niūniuoti.

Laiškai B b, Į in, G g, Ґ ґ , D d, F, Z z, K k, L l, Mm, N n, P p, R r, Su su, T t, F f, X x, Ts ts, H val, Sh sh yra priebalsiai.

Laiškas Tavo, taip pat žinomas kaip " yot“, yra pusbalsis.

Rašydami daugelis romų susiduria su sunkumais perteikti žodines balses žodžio pradžioje arba po balsės ir priebalses žodžio pabaigoje.

Pavyzdžiui, kai kurie rašo Yone, kitas Yone, trečias tau. Teisingas literatūrinis panaudojimas būtų " yot" + A, O, adresu, ir raides aš, e,Yu. Jei jūsų tarmėje labai pastebimas kalbėjimas, galite tai parašyti per " yot", bet tada neturėtų būti po jo jau ištartų balsių (I, ё, yu). Išimtis yra deriniai " yot"+e, Ir, būdingas kai kurioms tarmėms: gėjus(ne čigonai), Yeiben(gyvenimas), yekkh(vienas), yiv(sniegas).

Žodžio viduryje " yot" nėra naudojamas: Lėja(padarė) dainavimas(gėrė), gya(vaikščiojo) ir kt.

Balsė žodžio gale dažniausiai yra devoicuota, t.y. čib(liežuvis) skamba kaip [lustas], Thud(pienas) kaip [thut]. Tačiau kurią tikrąją raidę reikia parašyti, galima nustatyti iš žodžio išvedus mažybinę formą: chibori(liežuvis), tudoro(pienas).

Taisyklė: norite sužinoti, kas yra žodžio pabaigoje? Pasakyk maloniai!

Keletas stiprinimo pratimų.

1. Pabandykite atsiminti ir parašyti keletą žodžių, prasidedančių balse iot. Taigi pamatysite, ar supratote, kas yra „iotuotas balsis“, ir priprasite, kad jis taip vadinamas.

2. Po to parašykite keletą prasmingų žodžių P, Į, T.

3. Įveskite teisingą raidę žodžio pabaigoje (vietoj elipsės):

Bibah... (sielvartas)
lietus... (lietus)
bya... (vestuvės)
tu... (ranka)
ha... (marškinėliai)
glo... (balsas)
taip... (tėvas)
jo... (avižos)
dra... (arbata)
Aš... (ugnis)
košė... (mediena)
la... (žodis, vardas)
ma... (mėsa)
ra... (naktis)
ru... (vilkas)
tha... (gija)

Nenustebkite, jei kai kurie žodžiai bus nepažįstami: aš specialiai atrinkau žodžius iš skirtingų prieveiksmių.

4. Pratimas, kaip priprasti prie čigonų abėcėlės raidžių tvarkos.
Sudėkite žodžius abėcėlės tvarka.

Pany (vanduo), bala (plaukai), yakh (akis), odi (siela), thuv (dūmai), zholtiro (trynis), danda (dantys), lilo (knyga), piktas (žiedas), vesh (miškas), roy (šaukštas), mursh (vyras), gera (kojos), nakh (nosis), ublady (kilpa), felda (laukas), ilo (širdis), zor (jėga), yiv (sniegas), holado (kareivis), metai (protas), kana (ausys), shtar (keturi), bandos (kepurė), tsypa (oda), chib (liežuvis)

Pratimą pasitikrinti (jei staiga panorėsite) galite atsiųsti man adresu [apsaugotas el. paštas] . Galite paklausti manęs teisingų atsakymų, ypač jei kai kurie žodžiai nepažįstami :)

4. Čigonų abėcėlė ( Romano abėcėlėIr Tai)

Literatūrinės čigonų kalbos abėcėlė, sukurta šiaurės rusų dialekto pagrindu, oficialiai priimta 1927 m. gegužės 10 d., turi 32 simbolius.

Skirtumai nuo rusiškos abėcėlės yra labai nedideli. Įvedamas tik vienas papildomas simbolis. Tai 5-oji raidė - „Ґ su nosimi“. Jis skirtas pažymėti specialų garsą [g], kaip ukrainietiškas ilgas, tai yra frikatyvas G, kaip žodyje bu[xg] pakeisti. Pavyzdžiui: garA - seniai (ilgai) G), bet garadasO – paslėpta (su trumpu, įprasta G). Be to, raidės Ш ir Ъ iš pradžių nebuvo įtrauktos į abėcėlę. Atitinkamai, vietoj daugiau buvo pasiūlyta parašyti Taipe , ir vietoj to išaš h(palik mane vieną) - nuo'aš h. Reikia pasakyti, kad šie dirbtiniai suvaržymai iš dalies buvo abėcėlės kūrėjų teorinių principų įkūnijimas, o iš dalies lėmė dabarties rašybos mada (raidės Ъ atmetimas porevoliucinėje Rusijoje). Vėliau jie nepasitvirtino, o rusų čigonai, įrašydami savo kalbą, praktiškai neatsisakė raidžių Ш ir Ъ. Šioje knygoje šios raidės vartojamos ir rašant rusiškus žodžius, pasiskolintus į čigonų kalbą.

5. Čigoniškas tarimas ( Romano vyrakiribasai n)

Balsės garsai

Kirčiuoti balsiai tariami beveik taip pat, kaip ir atitinkami garsai rusų kalbose. Pavyzdžiui: bakht(f.) – sėkmė, dalis, laimė, con- PSO, smūgis- du / du, Dykh- Žiūrėk, ker– daryti arba po minkštųjų: yag(f.) – ugnis, yev- Jis, chuv- Padėk pi- gerti, belv e l(f.) – vakaras.

Tačiau yra tarimo variantų, kurie yra gana priimtini čigonų kalbos požiūriu, tačiau nėra būdingi rusų kalbai. Kartu su na ai – nėra (nepasiekiamas) tarimas pasitaiko sporadiškai na s . Tai yra, [e] ir [s] esant stresui nesiskiria taip pat, kaip rusų kalba. Galima sakyti, kad [e] čigonų kalboje, net ir esant stresui, individualiame tarime dažnai pasirodo siauresnis balsis nei rusų [e], katė ai R Ir katė s R- gabalas.

Nekirčiuoti balsiai paprastai tariami beveik taip pat, kaip ir atitinkami kirčiuoti garsai. Tai yra ryškus skirtumas tarp čigonų ir rusų kalbos tarimo. Jei nekirčiuotas balsis [o] arba [e] pasikeičia, tai poslinkis nevyksta ta pačia kryptimi kaip rusų literatūriniame (maskviškame) tarime. Pavyzdžiui, tariamas Galevas A va Ir Galiuv A va- Spėju. Plačiai žinomas čigonų žodis žvejyba ai (pinigai) rusai taria kaip [lАв ai]. Skirtingi čigonai šį žodį taria skirtingai: nuo gryno [lOv ai] iki susiaurėjusios [lUv ai], bet „akanya“ niekada nerasta *[lAv ai]. Tą patį galima pasakyti ir apie garsą [o] po minkštųjų priebalsių. Pavyzdžiui, žodis yeon ai (jie) skamba kitaip: nuo [jOn ai] į [yun ai], bet rusiška „yakanya“ niekada nerasta *[yAn ai] arba „žagsulys“ *[(th)In ai].

Kaip atsargumo priemonė, siekiant išvengti „akanya“, galima rekomenduoti dirbtinai didinant lūpų apvalinimą, kai balsė [o] tariama nekirčiuojant, palaipsniui pereinant nuo [o] iki [u]. Pavyzdžiui:

Lentelė

Galima susiaurinti ir nekirčiuotą balsį [e]. Pavyzdžiui, kher A (pl.) – „namas A“ arba kher ai – „d O ma" tariamas diapazone nuo gryno [khEr A] / [khEr ai] į susiaurintą [khYr A] / [khYr ai]. Tačiau šis nekirčiuotas balsių kaitos tipas yra vienodas rusų ir romų kalbose.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas nekirčiuotų žodžių tarimui aš[a] po minkštųjų priebalsių. Pavyzdžiui: chev A le!(adresas) - „Vaikinai! (čigonai!)" tariamas su [hA-], o ne *[hIv A le], kaip, pavyzdžiui, rusų kalba valandą A mi[hH A mi].

Gali būti rekomenduojama kaip dirbtinė priemonė, skirta kontroliuoti ir užkirsti kelią tarimo pokyčiams [cha] - [chi] cha- silpnas stresas, kaip, pavyzdžiui, kartu cha nuo s iki h A Su, kur silpnas stresas yra pirmasis cha-, o pagrindinis ir stipresnis stresas tenka antrajam cha-. Tai yra, paprasčiau tariant, rekomenduojama ištarti chev A le tarsi būtų parašyta cha_v A le. Jūs tiesiog turite tai pasakyti be pauzės, vieningai.

Priebalsiai

Priebalsių garsai [p], [b], [f], [v], [m], [t], [d], [s], [z], [r], [l], [n], [k], [g], [x], [y], [zh], [sh], [ts] čigonų kalbos šiaurinėje rusų tarmėje tariami taip pat, kaip ir atitinkami rusų garsai, žymimi tie patys rusiškos abėcėlės ženklai . Prieš b ir raides Ir, e, e, Yu, aš priebalsiai [p'], [b'], [f'], [v'], [m'], [t'], [d'], [s'], [z'], [p'] , [l'], [n'], [k'], [g'], [x'] tariami švelniai. Pavyzdžiui: [l] – [l’]: Gil s (f.) – daina, Gil aš (daugiskaita) – dainos, [k] – [k’]: ker- daryk giminės- Pirk. Garsai [th] ir [ch'] šioje tarmėje visada tariami švelniai, garsai [zh], [sh], [ts] – visada tvirtai.

tėtis(m.) – tėvas [dat], yag(f.) – ugnis [jakas].

Reikėtų atkreipti dėmesį į specifinius čigonų kalbos priebalsių garsus, kurie neturi specialių ženklų jų žymėjimui, bet yra pažymėti raidžių deriniais. Tačiau svarbu nepamiršti, kad tai yra skirtingi ir vientisi garsai.

Vadinamieji afrikatai (sudėtingi garsai) [ts] ir [ch’] turi balsines poras [dz] ir [d’zh’], taip pat tariamas kartu. Pavyzdžiui: ts s pa(f.) – oda, viščiukas A ri(m.) – skinner, bet: zevel s (f.) – kiaušinienė, b A nza(f.) – parduotuvė, parduotuvė. Tačiau taip pat yra [dz] praradimo ir supainiojimo su įprasta [z] atvejų: zet Ir zet(m.) – augalinis aliejus, zen Ir zen(f.) – balnas. Taip pat: chev O (m.) – vaikinas (čigonas), sūnus, chen(m.) – mėnuo, bet: j aš va- Aš einu, jev(f.) – avižos.

Rusų kalboje taip pat pasitaiko sulietų garsų [dz] ir [d’zh’], tačiau jie suvokiami kaip [ts] ir [ch’] variantai. Palyginkite, pavyzdžiui, literatūrinį tarimą ts Ir h deriniuose con e [dz]_ G O Taip, P e [d'zh']_ Kvailas s .

Siekiami priebalsiai [kh], [ph], [th], taip pat tariami kartu, sudaro specifinį čigonų kalbos bruožą, jungiantį ją su kitomis šiuolaikinėmis indų kalbomis. Garsus [kh], [ph], [th] reikėtų skirti nuo paprastų [k], [p], [t], jie įeina į skirtingų žodžių šaknis. Pavyzdžiui: kher(m.) – namas, bet: ker- daryti; phar O - sunkus, bet: garai adresu V– keistis; atitirpimas(m.) – dūmai, bet: kad- Tu.

Daugelyje kitų romų kalbos tarmių yra dar vienas aspiruotas [chh]. Pavyzdžiui, baltarusių tarmėje, taip pat baltų grupės, skiriasi pradiniais garsais chang(f.) – ‘kelis’ ir pakabukas O (m.) – „vaikinas (čigonas)“, o šiaurės rusų čigonų kalbos tarmė šio skirtumo neišlaikė: chang(f.) – ‘kelis’ ir chev O (m.) – ‘vaikinas (čigonas)’. [ch] ir [chkh] taip pat skiriasi daugybe kitų tarmių grupių, pavyzdžiui, Vlash. trečia. Kalderari: chang(f.) – ‘kelis’, bet shav(m.) – ‘vaikinas (čigonas)’. Šaknų, turinčių istorinę [hh], sąrašas mūsų tarmėje yra mažas, pavyzdžiui: ai e l- lapai; krūva e l– klausia; chen(m.) – mėnuo; juodas(m.) – vagis; čib(f.) – liežuvis; viščiukas(f.) – čiaudėti (bet ne viščiukas(f.) – purvas); rangas ai l– pjauna, rašo; čiv ai l– pila; chuv ai l– deda; chuch e - tuščias (bet ne chuch Ir (f.) – moteriška krūtinė; varškės ai l– metimai; Chyungard ai l- spjaudys; chur Ir (f.) – peilis (bet ne chur(f.) – moteriška pynė; chev O - Čigonas arbata– čigonė; prakeiktas ai l- sirgti; adresu-čakiras ai l- dangteliai; chal O - gerai šeriami; chalav ai l– prisilietimai; bičiulis(f.) – skruostas, nuo kurio – chamudas ai l- bučiniai; char(f. pasenęs) – uosis, uosis (bet ne char(f.) – žolė).

Balsiniai priebalsiai, jei jie pasitaiko žodžių pabaigoje, tariami kaip bebalsiai: tėtis(m.) – tėvas [dat], yag(f.) – ugnis [jakas], nors - V elgiasi kitaip: kai kurie sako RU[f] - vilkas, kiti - RU[w]. Tačiau apskritai tai, kas vadinama „sandhi“, tai yra procesai žodžių sandūroje, buvo menkai ištirta. Priebalsių grupėse žodžių sandūroje vyksta balsavimas ( bet_m O ly– daug kartų, bet: bu[d]_ bersh A – daug metų) ir stulbinantis ( chib_world Ir - mano kalba, bet: chi[P] _tyr Ir - tavo liežuvis). P.S. Patkanovas prieš šimtą metų pažymėjo, kad Maskvos čigonai turėjo tokį tarimą: yra s [h] m A nde...– Turėjau... Šis įgarsinimas prieš kito žodžio balses ir sonorantus akivaizdžiai paimtas iš Vakarų Rusijos imperijos srities. Šiandien tai reta.

Visiškas „sukibimas“ žodžių sandūrose būdingas ir priebalsiams ( bagažinės dromas A – bu[d]romas A - kelių juostų, tu tat O – ketvirtadienis[T]adresu O – pienas šiltas), o balsėms ( ant al ai la – n[A] V ai la- nebus).

Aspiruotas [kh], jei jis yra žodžių pabaigoje, tariamas kaip paprastas [k]: jakas(f.) – akis [jakas], Dykh- žiūrėk [duc]. Kiti du aspiratai atsiranda tik prieš balses, todėl jų galimas elgesys žodžių gale nežinomas. Čigonų kalboje yra indų kalboms būdingo modelio pėdsakų: žodis negali turėti dviejų siekių. Taigi, derinys *ekkh-e+than-e suteikia ekhetanas ai Ir ketanas ai - kartu; veiksmažodis *phuchh A va - klausiu, turėdamas dvi aspiracijas, iš tikrųjų skamba kaip rusiškai-čigoniškai krūva aš va(prarastas troškimas hh), baltarusių ir ukrainiečių tarmėmis su Pūkuotukas-, vlachų kalba su modifikuota hh: Pushcha-, slovakų romų tarme - Phuch-, nors hh ten saugomas. Dviejų siekių uždraudimo vienu žodžiu nulemti sprendimai yra skirtingi.

Padėtyje prieš priebalsius siekis, jei ne visiškai prarastas, išreiškiamas silpnai ir savotiškai, pavyzdžiui: dykkh e m Ir dykht e m– Mačiau (aš), atrodo, skamba panašiai kaip [dyk-hem] ir [dyk-khtom].

Priebalsis velarinis frikatyvas ґ , žymimas specialiu ženklu, skamba kaip ukrainietiškas arba pietų rusiškas frikatyvas (ilgas) [g]: Gir Ir l(m.) – žirniai, gan s ng(f.) – gerai. Tarp Maskvos čigonų šis garsas dažnai pakeičiamas įprastu. G, tai yra, jie dainuoja cherg ai n, bet ne prakeiktas ai n- žvaigždė, sako jie gar A , bet ne gar A - ilgam laikui. Tas pats pasakytina ir apie bendrą tarimą ive- sniegas, dumblas O - širdis, nors prieš šimtą metų P.S. Patkanovas ir vėlesni tyrinėtojai atkreipė dėmesį į tarimą: yiv, yil O . Tai, matyt, dėl rusiškos kalbos įtakos, kur tarimas bla[ґ]O, A[ґ]A, ją[yyy O] pakeistas nauju: bla[G] O, A[G] A, ją[th O].

Akcentas

Šiaurinėje rusų čigonų kalbos tarmėje kirtis nėra tokia aštri kaip rusų kalboje, tai nelemia tokio pastebimo kirčiuotų balsių pailgėjimo ir gretimų nekirčiuotų balsių susilpnėjimo. Kirčio vietos pasirinkimas tiek gimtosiose čigonų kalbose, tiek skolintuose įvairių tipų žodžiuose priklauso nuo nurodytos žodžio formos gramatinės sudėties. Todėl mes svarstome žemiau esančias kirčiavimo taisykles lygiagrečiai su gramatikos studijomis. Jie yra gana paprasti ir vadovaujasi griežta logika.

Balsių rašyba po sibilantų ir ts

Principo „rašome taip, kaip girdime“ laikymasis pasireiškė tuo, kad po visada tvirtai w, ir, ts, dz nėra parašyti aš, e, e, Yu, Ir, o tada visada minkštas h, j yra parašyti tik aš, e, e, Yu, Ir. Tai leidžia mūsų tarmėje atskirti kietąjį ir švelnųjį tarimą, pavyzdžiui: švytintis(m.) – ragas, Zhyko Kirl O - iki kaklo, ts s pa(f.) – oda. Tačiau: rangas– iškirpti (taip pat: rašyti), chev A le(apeliacija) – vaikinai (čigonai), chen(m.) – mėnuo, jiv- gyvai, jev(f.) – avižos, jya- eik.