Lidijas Krēza karalis. Krēzs – Lidijas bagātākais karalis Senā valsts, kurā valdīja Krēzs

Tūkstošgades laikā Jonijas jūras piekrastē un blakus esošajās salās viena pēc otras radās, uzplauka un izzuda valstis. Katrs no viņiem atstāja kaut ko tādu, ko kaimiņi un mantinieki pielāgoja savai kultūrai. No visām lielajām civilizācijām, kas uzplauka un izzuda senajā Anatolijā, Lidija nav viena no slavenākajām. Līdieši runāja Eiropas valodā un dzīvoja Anatolijā apmēram pēc 2000. gada pirms mūsu ēras. e. Viņi izveidoja nelielu valsti Mermnad dinastijas paspārnē, kas aizsākās 7. gadsimtā. pirms mūsu ēras, bet kulminācijā Lidija bija nedaudz vairāk kā plaša pilsētvalsts, kas radās no Sardas (Sardas). Lidijas valdnieki ne mītos, ne dziesmās netika apdziedāti kā lieli karotāji, iekarotāji, celtnieki vai pat mīlētāji.

Dinastiju un valdnieku vārdi mums ir zināmi, pateicoties hetu plāksnēm un grieķu vēsturnieka Hērodota grāmatām, un mūsdienās vispār ir zināms tikai viens vārds no senās Lidijas - Krēzs. "Bagāts kā Krēzs" ir izplatīts izteiciens mūsdienu angļu, turku un citās pasaules valodās.

Krūzs uzkāpa Līdijas tronī 560. gadā pirms mūsu ēras. un sāka valdīt valstī, kas jau bija bagāta. Viņa priekšgājēji radīja stabilu ekonomisko pamatu valsts labklājībai, ražojot dažas no labākajām senās pasaules smaržām un kosmētiku. Tomēr šīs preces vienas pašas nespēja pacelt Krēzu līdz bagātības līmenim, kādu viņam piedēvē mīti. Viņš to ir parādā vienam savu priekšgājēju izgudrojumam - monētām, jaunam revolucionāram naudas veidam.

Kaut ko tādu, kas izskatās pēc naudas, un kaut ko tādu, kas izskatās pēc tirgiem, var atrast Mezopotāmijā, Ķīnā, Ēģiptē un citās pasaules daļās, taču tur monētas neizmantoja līdz Lidijas uzplaukumam un tai sekojošai pirmo monētu kalšanai. starp 640. un 630. gadu pirms mūsu ēras. BC. Lidijas valdnieku ģēniju var redzēt tajā, ka viņi apzinās nepieciešamību izgatavot mazus un viegli transportējamus lietņus, kas maksā ne vairāk kā dažu dienu darbu vai nelielu daļu no lauksaimniecības ražas. Izgatavojot šos mazos standartizēta izmēra un svara lietņus un apzīmogojot tos ar emblēmu, kas apliecina to vērtību pat analfabētiem, Lidijas karaļi ievērojami paplašināja komerciālās uzņēmējdarbības iespējas.

Līdieši izgatavoja pirmās monētas no zelta un sudraba sakausējuma. Tās bija ovālas, vairākas reizes biezākas par mūsdienu monētām un pieauguša cilvēka īkšķa lielumā. Lai nodrošinātu to autentiskumu, ķēniņam katrs no tiem bija jāapzīmogo ar lauvas galvas emblēmu. Tas vienlaikus saplacināja kunkuļus, kas iezīmēja sākumu ovāla lietņa pārvēršanai plakanā un apaļā monētā. Izgatavojot tāda paša svara un aptuveni vienāda izmēra tīrradņus, karalis likvidēja vienu no laikietilpīgajiem tirdzniecības posmiem: nepieciešamību katrā darījumā nosvērt zeltu. Tagad tirgotāji varēja noteikt vērtību ar vārdiem vai vienkārši saskaitot monētu skaitu. Šī standartizācija ievērojami samazināja iespēju maldināt zelta un sudraba daudzumu un kvalitāti apmaiņā. Lai iegādātos kviešu grozu, sandales vai olīveļļas amforu, jums nebija jābūt ekspertam svaros vai metāla tīrības jautājumos. Valsts kaltuvē svērto un apzīmogoto monētu izmantošana ļāva ātrāk un godīgāk veikt darījumus, piedalīties tirdzniecībā arī bez svariem. Tirdzniecība ar monētām pavēra jaunus apvāršņus jauniem iedzīvotāju segmentiem.

Krēza un viņa priekšgājēju bagātība pieauga nevis no iekarošanas, bet gan no tirdzniecības. Savas valdīšanas laikā (560.-546.g.pmē.) Krēzs radīja jaunas monētas no tīra zelta un sudraba, atšķirībā no iepriekšējā sakausējuma. Izmantojot jaunās monētas, kas parādījās kā standarta maiņas līdzeklis, Līdijas tirgotāji tirgoja ikdienā nepieciešamās preces - graudus, eļļu, alu, vīnu, ādu, traukus un koku, kā arī tādas vērtīgas preces kā smaržas, kosmētika, dārglietas, mūzikas instrumenti, glazēta keramika, bronzas figūriņas, angoras kazas spalva, marmors un ziloņkauls.

Tirdzniecības preču daudzveidība un pārpilnība drīz vien noveda pie cita jauninājuma — mazumtirdzniecības tirgus. Sardu valdnieki ieviesa jaunu sistēmu, saskaņā ar kuru ikviens, pat cilvēks no malas, ja viņam bija ko pārdot, varēja ierasties centrāltirgū, nevis meklēt māju, kur kāds varētu nopirkt viņa eļļu vai rotaslietas. Tirgū rindojās neskaitāmi veikali, un katrs tirgotājs specializējās uz noteiktu preci. Viens pārdeva gaļu, otrs graudus. Viens pārdeva rotaslietas, otrs drēbes. Viens ir mūzikas instrumenti, otrs ir podi. Šī tirgus sistēma aizsākās 7. gadsimta beigās. BC pirms mūsu ēras, taču viņas mantojums vēlāk skaidri redzams Grieķijā, Ziemeļeiropas viduslaiku tirgos un mūsdienu ASV piepilsētas iepirkšanās centros.

Tirdzniecība līdiešiem kļuva tik svarīga, ka Hērodots viņus sauca par kapeloi tautu, kas nozīmē "tirgotājs" vai "pārdevējs", bet ar nedaudz negatīvu slēptu nozīmi - "mazais tirgotājs". Hērodots redzēja, ka līdieši ir kļuvuši par tirgotāju tautu. Viņi ir pārvērtuši parasto tirdzniecību un maiņas darījumus par tirdzniecību.

Komerciālā revolūcija Sardis pilsētā radīja pārmaiņas, kas plaši izplatījās visā Lidijas sabiedrībā. Hērodots ar lielu izbrīnu stāstīja par līdiešu paražu ļaut sievietēm pašām izvēlēties sev vīru. Pateicoties uzkrātajām monētām, sievietes kļuva brīvākas pašas vākt savu pūru un tādējādi ieguva lielāku brīvību vīra izvēlē.

Jauni pakalpojumi ātri ienāca tirgū. Tiklīdz bija atvērti pirmie veikali, kāds uzņēmīgs uzņēmējs cilvēkiem, kas nodarbojas ar tirdzniecību, piedāvāja māju, kas specializējas seksuālo pakalpojumu jomā. Pirmie zināmie bordeļi tika uzcelti senajās Sardos. Lai savāktu pūru sev, daudzas neprecētas Sardas sievietes, iespējams, ir strādājušas bordeļos pietiekami ilgi, lai iekrātu naudu, kas nepieciešama laulībai, kādu viņas vēlējās.

Drīz parādījās azartspēles, un līdieši izgudroja ne tikai monētas, bet arī kauliņus. Arheoloģiskie izrakumi skaidri parādīja, ka tirgus apkaimē uzplauka azartspēles, tostarp vecmāmiņa.

Tirdzniecība radīja Krūzam pasakainu bagātību, taču viņš un dižciltīgās ģimenes izšķērdēja savu bagātību. Viņiem radās neremdināma apetīte pēc luksusa precēm un viņi iesaistījās patēriņa pieauguma spēlē. Katra ģimene, piemēram, centās uzcelt lielāku kapakmeni nekā kaimiņu ģimenes. Viņi rotāja pieminekļus ar ziloņkaula un marmora ornamentiem, sarīkoja smalkas bēres, apglabājot savus mirušos radiniekus ar zelta lentēm galvā, ar rokassprādzēm un gredzeniem. Tā vietā, lai vairotu savu bagātību, viņi iznīcināja to, ko bija uzkrājuši viņu senči. Sardu elite savu jauno bagātību izmantoja patēriņam, nevis laišanai ražošanā.

Galu galā Krūzs izlēja savu bagātību divās bezdibenes patēriņa akās, kas tik izplatītas valdnieku vidū: ēkās un karavīros. Viņš uzvarēja un uzcēla. Krēzs izmantoja savu milzīgo bagātību, lai iekarotu gandrīz visas Grieķijas Mazāzijas pilsētas, tostarp lielisko Efezu, kuru viņš pēc tam pārbūvēja vēl grandiozākā stilā. Lai gan Krēzs bija līdietis, nevis grieķis, viņš ļoti mīlēja Grieķijas kultūru, tostarp tās valodu un reliģiju. Būdams Grieķijas cienītājs, viņš viegli pārvaldīja Grieķijas pilsētas.

Slavenā Grieķijas vēstures epizodē Krēzs jautāja grieķu orākulum, kādas viņam ir iespējas karā pret Persiju. Orākuls atbildēja, ka, ja viņš uzbruks varenajai Persijai, lielā impērija sabruks. Krūzs uztvēra prognozi kā labvēlīgu un uzbruka persiešiem. Asiņainajā slaktiņā 547.-546. BC. impērija, kas krita, bija līdiešu tirdzniecības impērija. Kīrs viegli sakāva Krēza algotņu armiju un devās uz Līdijas galvaspilsētu Sardi.

Kamēr persiešu armija izlaupīja un dedzināja Sardu bagātības, Kīrs ņirgājās par Krēzu, lepojoties ar to, ko viņa karavīri dara ar pilsētu un lielā Krēza bagātību.

Krūzs atbildēja Kīram: “Tas vairs nav mans. Tagad man nekas nepieder. Šī ir jūsu pilsēta, viņi iznīcina un zog jūsu bagātību."

Kīram iekarojot Lidiju, Krēza valdīšana beidzās, viņa Mermnadu dinastija nomira, un Lidijas valstība pazuda no vēstures lappusēm. Lai gan Lidijas lielvalsts un tās valdnieki nekad neatdzima, šīs mazās un salīdzinoši nezināmās karalistes ietekme joprojām bija liela, nesamērīga ar tās ģeogrāfisko lielumu un salīdzinoši mazo lomu senajā vēsturē. Visas kaimiņu tautas ātri pārņēma Lidijas monētu izgatavošanas praksi, un komerciālā revolūcija izplatījās visā Vidusjūras reģionā, jo īpaši Lidijai tuvākajā kaimiņvalstī - Grieķijā.

KROZS(Kroisos) (ap 595. g. – pēc 529. g. p.m.ē.), pēdējais senās Lidijas karalistes valdnieks. Mermnadu dinastijas karaļa Lidijas Aljatas (ap 610.–560. g. p.m.ē.) dēls; māte ir no Karijas. 560. gados. BC. bija Lidijas gubernators Misijā (reģions Mazāzijas ziemeļrietumos). Īsi pirms nāves tēvs viņu iecēla par savu mantinieku. Ieņēma troni apm. 560. gadā pirms mūsu ēras trīsdesmit piecu gadu vecumā. Nonācis pie varas, viņš pavēlēja nogalināt vēl vienu kroņa pretendentu - savu pusbrāli Pantaleonu.

550. gadu sākumā pirms mūsu ēras. devās kampaņā pret Grieķijas politiku (pilsētvalstīm) Mazāzijas rietumu krastā un piespieda viņus izrādīt viņam cieņu. Viņš arī plānoja pakļaut grieķu apdzīvotās salas Egejas jūras austrumu daļā (Samosa, Hiosa, Lesba) un ķērās pie flotes veidošanas, taču pēc tam no saviem plāniem atteicās; saskaņā ar seno tradīciju viņš šo lēmumu pieņēma Prienes grieķu gudrā Bianta ietekmē. Viņš iekaroja visu Mazāziju līdz pat upei. Galis (mūsdienu Kyzyl-Irmak), izņemot Liciju un Kilikiju. Viņš radīja milzīgu spēku, kurā bez pašas Lidijas ietilpa Jonija, Eolisa, Mazāzijas Dorisa, Frīģija, Mīzija, Bitīnija, Paflagonija, Karija un Pamfilija; šķiet, ka šīs jomas ir saglabājušas ievērojamu iekšējo autonomiju.

Viņš bija slavens ar savu pārmērīgo bagātību; no tā arī cēlies teiciens "bagāts kā Krēzs". Uzskatīja sevi par laimīgāko cilvēku uz zemes; leģenda vēsta par atēnu gudrā un politiķa Solona ciemošanos pie viņa, kurš atteicās saukt karali par laimīgu, jo par cilvēka laimi var spriest tikai pēc viņa nāves (šī leģenda diez vai ir balstīta uz patiesiem faktiem).

Viņš uzturēja draudzīgas attiecības ar Mediānas karalisti, kurā valdīja viņa svainis Astjagess, un Balkānu Grieķijas valstīm ( cm. SENĀ GRIEĶIJA). Patronizēja dieva Apollona Delfu orākulu ( cm. DELPHI) un varoņa Amfiarausa Tēbas orākuls; nosūtīja viņiem bagātīgas dāvanas.

Pēc tam, kad persieši absorbēja Mediju c. 550 BC organizēja koalīciju ar Spartu, Babilonu un Ēģipti pret Persijas karali Kīru II ( cm. KIR Lielais). Saņēmis, kā ziņo Hērodots ( cm. HERODOTS), labvēlīgs Delfu orākula pareģojums (“Galis šķērsos upi, Krēzs iznīcinās plašo valstību”), iebruka 546. gada rudenī pirms mūsu ēras. nokļuva no persiešiem atkarīgā Kapadokijā, to izpostīja un ieņēma Kapadokijas pilsētas. Viņš nodeva Kīram II kauju pie Pterijas, kas nenesa uzvaru nevienai pusei, pēc kuras viņš atgriezās Lidijā un uz ziemu izformēja algotņu armiju. Tomēr viņam negaidīti Kīrs II pārcēlās dziļi Līdijas valstī un tuvojās tās galvaspilsētai - Sardamai. Krūzam izdevās sapulcināt tikai nelielu kavalērijas armiju, kuru Sardes kaujā sakāva persieši. Pēc 14 dienu aplenkuma Lidijas galvaspilsēta tika ieņemta, Krēzs tika sagūstīts un notiesāts sadedzināšanai. Saskaņā ar leģendu, uz sārta viņš trīs reizes izrunāja Solona vārdu; to uzzinājis, Kīrs II pieprasīja paskaidrojumus un, uzzinājis no notiesātā par viņa tikšanos ar Atēnu gudro, viņu apžēloja un pat iecēla par savu tuvāko padomnieku.

545. gadā pirms mūsu ēras pēc Paktijas sacelšanās Lidijā viņš atturēja Kīru II no nodoma iznīcināt Sardi un pārdot visus līdiešus verdzībā. 529. gadā pirms mūsu ēras Kīra II karagājiena laikā pret masāžiem viņš pārliecināja Persijas karali cīnīties nomadu zemē, nevis savā teritorijā. Pēc Kīra II nāves viņš saglabāja augstu amatu sava dēla un mantinieka Kambisa (529–522 BC) galmā. Krēza tālākais liktenis nav zināms.

Ivans Krivušins

Sairuss neatriebās Astjagesam. Viņš atbrīvoja viņu no cietuma, ļāva viņam dzīvot savā mājā un pat lika viņu pagodināt kā bijušo karali un kā viņa vectēvu. Tikai viņš neļāva viņam iejaukties valsts lietās un neklausīja ne viņa padomos, ne pārmetumos.

Kīrs nepaverdzināja un nepazemoja Mediju. Viņš to apvienoja ar Persiju, un abas tautas kļuva par vienu valsti.

Viņš nesagrāva sakautā ķēniņa galvaspilsētu, kā tas bija Āzijas valdnieku vidū. Ecbatany palika galvaspilsēta līdzvērtīgi lielajām Persijas pilsētām Pasargadae un Susa.

Sairam patika Pasargadae.

Šajā pilsētā, kā visnocietinātākajā, tika glabāti viņa dārgumi, viņa valsts kase. Tur bija arī viņa persiešu senču kapenes.

Bet, būdams karalis, Kīrs redzēja, ka šīs pilsētas un visa Persija atrodas viņa lielās valsts nomalē. Un kas ir daudz ērtāk viņa plāniem izveidot karalisko rezidenci Sūzā vai Šušānā, kā viņi toreiz teica.

Sūzijas reģions atradās valsts dziļumos, tuvāk Babilonijai, pie jūras, un tā piekraste stiepās gandrīz līdz pašai Tigras grīvai.

Kīrs izgreznoja un nocietināja Sūzu. Viņš uzcēla spēcīgus pilsētas mūrus no ceptiem ķieģeļiem un asfalta. Viņš tur uzcēla pili, kas bija greznāka par visām Persijas un Mediju pilīm.

Susiana bija ļoti auglīga valsts. Hoaspas upē, uz kuras stāvēja Susa, bija neparasti svaigs un dzidrs ūdens.

Tomēr Sūzā Kīrs dzīvoja tikai ziemā. Augstie kalni Susjanas ziemeļos pārtvēra aukstos ziemeļu vējus, un tie gāja virs galvas, apejot Sūzu. Tāpēc vasaras mēnešos zeme tur vienkārši dega no karstuma.

“... Vasarā, kad saule ir vissiltākā, ap pusdienlaiku,” stāsta sengrieķu ģeogrāfs un vēsturnieks Strabons, “ķirzakām un čūskām pilsētā nav laika šķērsot ielas, bet ceļa vidū tās izdeg ... Auksts peldūdens, pakļauts saulei, uzreiz uzsilst, un saulei atvērtā vietā izkaisīti miežu graudi sāk lēkt kā graudi kaltes krāsnī.

Šī karstuma dēļ iedzīvotājiem nācās jumtus noklāt ar biezu zemes kārtu, lai pasargātos no saules.

Sairuss, kurš uzauga aukstajā kalnainajā Medijā, neizturēja šo karstumu un pārcēlās uz vasaru uz Pasargadu un visbiežāk uz savas bērnības pilsētu - Ekbatanu, kur aiz septiņām sienām joprojām stāvēja karaliskā pils.

Trīs gadus pēc kara ar Astiagesu Kīrs nodarbojās ar savas valsts organizēšanu. Viņš apvienoja ap sevi Mediānas provinces, centās ar tām sarunāties mierīgi, būdams pārliecināts, ka, vienoti, tās visas būs stiprākas un drošākas. Bieži viņam tas izdevās. Un, kad viņam neizdevās, viņš devās ar armiju un iekaroja sarežģītās ciltis.

Tā pamazām Kīrs gatavojās lielam karam, lieliem iekarojumiem – karagājienam pret Babilonu, kas kopš neatminamiem laikiem draudēja viņa dzimtenei ar karu un postu.

Viņš arī mēģināja vienoties ar Grieķijas kolonijām, kas atradās nemierīgās Egejas jūras ziedošajā piekrastē. Hellēņi maksāja cieņu Līdijas karalim Krēzam, bet dzīvoja savās pilsētās neatkarīgi.

Šī piekraste nonāca hellēņiem uz karu un nežēlības rēķina. Kādreiz šeit dzīvoja kariāņu ciltis - kars, lelegs... Krētas salas ieceļotāji, kurus uzņēma karieši. Un vēl daudzas dažādas ciltis sajaucās ar kariešiem.

Bet jonieši izbrauca no Atēnām un iekaroja lielo Karijas pilsētu Milētu. Viņi nogalināja visus vīriešus, pēc tam apprecēja viņu sievas un meitas un palika Milētā. Runā, ka Milēzijas sievietes viņām to nav piedevušas. Viņi zvērēja paši un nodeva šo zvērestu savām meitām: nekad nesēsties pie viena galda ar saviem vīriem un nekad nesaukt viņus vārdā par to, ko viņi izdarīja Milētā.

Tagad, kad Kīrs vērsās pie Jonijas divpadsmit Grieķijas pilsētu alianses un aicināja tās atdalīties no Krēza un pāriet uz viņa pusi, tikai Milēta tam piekrita.

Kīrs noslēdza vienošanos ar Milētu un pieteica karu pārējām Jonijas pilsētām.

Visas Kīra darbības ar lielu satraukumu vēroja Lidijas Krēza karalis. Viņš redzēja, kā Kīrs iegūst militāru spēku, kā pieauga viņa spēks. Kīrs vēl nepieskārās saviem īpašumiem un nepieteica viņam karu, bet viņš sagrāba zemes, kas robežojas ar Lidiju. Kurš var garantēt, ka rīt viņš nešķērsos Līdijas robežu? Lidijas valstības robeža bija Halisa upe. Šī upe sākās Armēnijas kalnos un šķērsoja gandrīz visu Āziju. Un senie vēsturnieki un ģeogrāfi parasti teica tā: "Otrpus Galis" vai: "Šajā pusē Galis."

Tagad šo upi sauc Kyzyl-Yarmak, kas nozīmē "Sarkanais ūdens". Viņas ūdens patiešām ir sarkanīgs, jo kalnos tas noārda akmeņsāli un sarkano merģeļu mālus.

Senie grieķi to sauca par Khalis, kas nozīmē "sāls purvs". Gālisas sarkanie ūdeņi plūda starp zemēm, kur bija daudz sāls purvu. Sāls purvi spilgti balti mirdzēja pret pelēkajiem pamestajiem krastiem.

Gala otrā pusē sākās bagātīgās, auglīgās Lidijas ielejas. Dāsnas labības un augļu dārzi, ganības, kas zied ar zālēm, ezeru un upju pārpilnība, karstas saules pārpilnība ...

Līdiešu karalis Krēzs bija slavens ar savu varu un bagātību. Viņa tēvs Aliattes valdīja ilgu laiku un daudz cīnījās. Krūzs pēc viņa nāves turpināja cīnīties un sagrābt tuvējās zemes. Viņam bija pakļauta visa valsts uz rietumiem no Kapadokijas - misijas, paflagonieši, bitīnieši, karieši. Daudzas hellēņu ciltis, kas apmetās zilās Egejas jūras Āzijas piekrastē, izrādīja viņam cieņu. Tāpēc Krēzu toreiz sauca par "cilšu kungu".

Lidijas galvaspilsēta Sardis lepojās ar savu krāšņumu un labi nocietinātā Kremļa neieņemamību. Virs Sardiem mirdzēja sniegotā Tmola virsotne. Tās mežiem un ganībām bagātās nogāzes piepildīja pilsētu ar svaigu priedes un dižskābarža elpu. Paktol upe, kas tek no Tmolas, atnesa uz Sardiem daudz dzidra ūdens. Pactols cītīgi grauza zelta raktuves kalnos un, it kā kalpodams Krēzam, nesa zelta putekļus uz viņa kasi.

Bet ne tikai Tmola zelts bagātināja Krūzu. Lidijas karaliste atradās uz liela tirdzniecības ceļa starp Rietumiem un Austrumiem. Šis maršruts bija drošāks par jūru, un tāpēc šeit viena pēc otras devās ar dažādām precēm piekrautas karavānas.

Lidija tirgojās gan ar Rietumiem, gan ar Austrumiem, un pat ar Grieķijas valstīm - tām, kas atradās Mazāzijā, un tām, kas atradās Eiropā.

Šī tirdzniecība Krūzu tik ļoti bagātināja, ka viņa bagātība kļuva par sakāmvārdu, un, kad citās Āzijas valstīs nauda vēl nebija zināma, Lidijā jau tika kaltas monētas.

Zem Sardēm tālu apkārt pletās plaukstošs līdzenums, pilns ar skaistumu un mieru. Apstrādātie lauki, olīvas, vīna dārzi nesa savus saulainos augļus. Bija arī morēnas stādījumi, ar ko krāsoja vilnu, un šī krāsviela nebija zemāka par purpursarkano un košenilu.

Upes, kas plūst no kalniem, apūdeņoja līdzenumu. Pavasarī viņu plūdi bija tik plaši, ka bija nepieciešams izrakt ūdenskrātuvi četrdesmit stadionu attālumā no Sardiem, lai savāktu dobus ūdeņus. Tātad apaļais Kolo ezers tika mākslīgi izveidots. Tur, ap ezeru, kalnu un ūdens klusumā stāvēja Lidijas ķēniņu apbedījumu uzkalniņi - zemes pakalni uz apaļiem akmens pamatiem. Un augstākais pilskalns bija karaļa Aliata kaps.

Krūzs bija spēcīgās Lidijas valsts karalis, kas atradās Mazāzijas rietumu daļā. Pats viņa vārds senatnē kļuva par plaši pazīstamu vārdu ("bagāts kā Krēzs"). Grieķu vidū gan Mazajā Āzijā, kas bija Krēza pavalstnieki, gan Balkānos par Krēzu bija daudz leģendu par cilvēka likteņa peripetiju tēmu.

Kopš Krēzs ieņēma troni Sardēs, tur nekad nav bijusi atmiņā tāda atmoda. Ik pa brīdim pa pils vārtiem izskrēja sūtņi un, zirgos sēdēdami, metās pie vieniem vai citiem pilsētas vārtiem. Cilvēku masas plūda uz pili. Pēc viņu apģērba varēja atpazīt kaldejus, hellēņus, kapadokiešus.

Satraukuma cēlonis bija ziņas, ka kāds, kura vārds līdiešu valodā nozīmē "gans", gāzis mēdu karali Astjage un apdraud karaļvalsts drošību. Krēza sūtņi tika nosūtīti pie visiem ķēniņiem - Lidijas sabiedrotajiem ar priekšlikumu apvienot spēkus, lai gāztu šo Kīru un atgrieztu varu Astjagejam. Vieni pārcēlās uz Babiloniju, kur valdīja Nabonīds, citi pie Ēģiptes ķēniņa Amasī, citi uz tālo Itāliju, pie etrusku karaļiem, kuri uzskatīja sevi par līdiešu pēctečiem. Vēl viena vēstniecība ar bagātīgām dāvanām tika nosūtīta uz Delfiem uz Pitiju ar jautājumu, vai viņam, Krūzam, nevajadzētu karot ar persiešiem. Orākula atbilde bija labvēlīga: "Ja tu, karali, šķērsosi Galisu, lielā valstība sabruks."

Saņēmis šo prognozi, Krūzs, negaidot sabiedroto spēku tuvošanos, šķērsoja Galisa armiju un izveidoja nometni netālu no Pterijas, Kapadokijā. Kīrs, savācis savu armiju, pārcēlās uz Kapadokiju, pa ceļam pievienojoties to tautu vienībām, caur kuru zemēm viņš gāja. Un pirmo reizi Pterijas zemē pretī stājās līdieši un persieši. Cīņa bija sīva un asiņaina, taču neviena no pusēm neuzvarēja. Šķērsojot Halisu pretējā virzienā, Krūzs atgriezās Sardī, kur uzzināja, ka viņa prombūtnes laikā Hermas upes krasti, uz kuras atradās galvaspilsēta, bija piepildīti ar čūskām no nekurienes. Karalisko ganāmpulku zirgi uzbruka čūskām un apēda tās, un tas tika uzskatīts par brīnumu. Viņa skaidrojumam uz Telmesu tika nosūtīta vēstniecība. Orākuls Telmess brīnumam sniedza šādu interpretāciju: čūskas ir viņu dzimtās zemes pēcnācēji, bet zirgi ir citplanētieši. Tāpēc karalim vajadzētu sagaidīt svešas tautas iebrukumu, audzējot zirgus, kas aprīs viņa valstību.

Un tā arī notika. Kīrs nekavējoties pārcēlās uz Sardiju, negaidot, kad palīdzība nonāks Krēzā. Pretinieki saplūda līdzenumā bez veģetācijas zem Sardis. Līdieši izveidoja kavalērijas armiju, kas bija bruņota ar magnēzijas dzelzs šķēpiem. Zirgi, kas bija ēduši čūskas, visu laiku ņurdēja un metās kaujā. Izdzirdot šīs skaņas, Kīrusa zirgi izbijušies sabāza astes. Un viņš pasauca Sairusu Harpagu pie sevis, lai pajautātu, ko darīt. Harpaguss ieteica likt priekšā dzīvniekus, mūļus un kamieļus un uzlikt tiem kājniekus jātnieku drēbēs, bet ar akinaki. Harpagus zināja, ka zirgi baidās no kamieļiem, un tuvcīņā persieši bija stiprāki par izlutinātajiem līdiešiem. Un tā arī notika. Krēza zirga uzbrukums beidzās ar neveiksmi. Zirgi, nobiedēti no kamieļiem, izsvieda līdiešu jātniekus. Tuvcīņā persieši sakāva Krēza karotājus un pārcēlās uz Sardi.

Trīs reizes pusmēneša laikā persieši uzbruka labi nocietinātai pilsētai un atkāpās ar smagiem zaudējumiem. Tad Sairuss paziņoja, ka viņš karaliski apbalvos pirmo, kurš uzkāps uz pilsētas mūra. Laimīgais izrādījās Žirīds no mardu bandītu cilts. Viņš vērsa uzmanību uz akropoles vietu, kur tā bija vērsta pret zemieni un nogriezta ar stāvu klinti. Nepieejamības dēļ šī vieta netika apsargāta. Tikai vienu reizi tur parādījās karavīrs un sāka kaut ko meklēt zemāk. Viņam no galvas nokrita ķivere. Nokāpis lejā, lidietis viņu pacēla. Tādā pašā veidā pa sienu uzkāpa Žirīds, kam sekoja citi karavīri. Tātad Sardis tika paņemts no akropoles puses, nevis no lejas pilsētas, kur viņus gaidīja.

Krūzs aizbēga no pils kopā ar savu kurlmēmo dēlu. Persietis, kas viņu vajāja, nepazina karali no redzesloka. Paskatījies apkārt, zēns ieraudzīja, ka karotājs ceļ šķēpu, lai mestu, un pirmo reizi mūžā bailēs ierunājās: “Cilvēks! Nenogalini Krūzu!

Ķēniņš tika aizvests pie Kīra ķēdēs. Sairuss pavēlēja noņemt viņam važas un apsēsties viņam blakus. Krūzs ilgu laiku klusēja un pēc tam vērsās pie Sairusa ar šādu jautājumu: "Ko kāds bars dara ar tādu niknumu aiz durvīm?" Kīrs atbildēja: "Viņi izlaupa pilsētu un izlaupa jūsu dārgumus." "Man vairs nav pilsētas un dārgumu," sacīja Krēzs, "tie ir tie, kas izlaupa tavu īpašumu." Sairuss izsauca sūtņus, plānojot viņus nosūtīt, lai apturētu laupīšanu. Krūzs viņu aizturēja. “Ja vēlaties uzklausīt manus padomus, dariet to: novietojiet pie vārtiem sargu un ļaujiet tam atņemt desmito daļu no tiem, kas iziet, lai to veltītu jūsu dievam Ahuramazdai. Tad viņi tevi neienīdīs, bet sapratīs tavas rīcības taisnīgumu un pat labprātīgi atdos laupījumu.

Uzklausījis šo padomu, Kīrs saprata Krēza gudrību un jautāja viņam pašam: “Krozs! Lūdziet man kādu žēlastību, lūdzu." "Kungs," Krēzs atbildēja, "ja tu esi tik laipns, tad pavēl šīs ķēdes nosūtīt uz Delfiem, hellēņu dievam, kuru es pagodināju vairāk nekā citus, un viņš mani pievīla. "Kāda bija viņa maldināšana?" Kērks pārsteigts jautāja. "Tajā viņš mudināja mani sākt karu pret jums."

Kīrs izpildīja Krēza lūgumu. Līdieši, kuri iepriekš bija sūtīti ar visdārgākajām karaliskām dāvanām, parādījās ar dzelzs važām un, nododot tās augstajam priesterim, atgādināja šo pravietojumu. Priesteris nepieņēma važas, bet teica: “Pat dievs nevar izvairīties no iepriekš noteiktā likteņa. Karalis negodīgi sūdzas par viņam doto orākulu. Galu galā viņam teica, ka, šķērsojot Galisu, viņš iznīcinās lielo valstību. Un viņš to iznīcināja. Tā valstība bija Lidija."

Sagaidījis šo atbildi, Kīrs pameta Sardi kopā ar Krēzu. Ceļā uz Pasargadu viņu pārņēma ziņas par līdiešu sacelšanos, kuru vadīja Paktia. Kīrs kļuva nikns un nolēma iznīcināt Sardi un pārvērst līdiešus par viņu vergiem bez izņēmuma. Krūzam izdevās viņu no tā atrunāt. "Pret tevi, ķēniņ," viņš teica, "cilvēki sacēlās, nevis mājas, tu viņus sodi, bet tikai sacelšanās rosinātājus, bet pārējos neaiztiec." — Bet viņi atkal celsies! atbildēja persietis. "Pret to ir drošs līdzeklis," turpināja lidietis. "Atvērti tirgi Sardos visās krustcelēs. Un lai pilsētnieki pārdod viņiem sīpolus, burkānus, ābolus un citu pārtiku, kā arī naglas, nažus, halātus un citus niekus. Pasūtiet arī valkāt pufīgus hitonus ar garām piedurknēm un augstiem apaviem, kas traucē kustēties. Pēc tam, - ticiet man, - līdieši drīz pārvērtīsies par sievietēm, un jums nebūs jābaidās no jaunas sacelšanās. Kīrs sekoja Krēza padomam, un visu laiku, kamēr viņš iekaroja citas tautas, līdieši bija mierīgi.

Kurš gan nezina izteicienu "bagāts kā Krēzs"? Vai visi atceras, no kurienes radās Krēza bagātība, kas ar to kļuva un kā beidzās Krēza dzīve?

Krūzs (vai Cres) bija no Mermand ģimenes. Viņš dzimis 595. gadā pirms mūsu ēras. e. un pēc tēva nāves un īsas cīņas ar brāli kļuva par Lidijas karali. Lidijas karaliste ieņēma gandrīz visu Mazāzijas rietumu daļu (mūsdienu Āzijas Turcijas ziemeļrietumu daļu). Krūzs izveidoja plašu valsti, kurā bez pašas Lidijas ietilpa Jonija, Eolisa, Mazāzijas Dorisa, Frīģija, Mīsija, Bitinija, Paflagonija, Karija un Pamfilija. Šķiet, ka visas šīs jomas ir saglabājušas ievērojamu iekšējo autonomiju. Krēzs pakļāva tādas Grieķijas pilsētas kā Efeza, Milēta un citas. Šo seno pilsētu drupas tagad aktīvi apmeklē tūristi.

Krūzs valdīja salīdzinoši neilgu laiku, no 560. līdz 546. gadam pirms mūsu ēras. e. Šī ķēniņa bagātība bija saistīta ne tikai ar viņam pakļautajām zemēm. Viņš bija pirmais, kurš sāka kalt metāla monētas, kas kļuva par pasakainu ienākumu avotu. Krūzs bija grieķu kultūras cienītājs. Viņš sūtīja bagātīgas dāvanas uz grieķu tempļiem Delfos un Efezā.

Bet bagātība ir jāsargā – īpaši no tuvākajiem kaimiņiem. Krūzam nepaveicās. Viņa valdīšanas laiks sakrita ar Persijas valsts pieaugumu, kuru vadīja izcilais valdnieks un militārais vadītājs Kīrs II. Persieši iekaroja Mediju un sāka virzīties uz Lidiju. Delfu orākuls, atbildot uz Krēza jautājumu, teica, ka viņš sagraus vareno valstību. Un karalis sāka karu. Pēc pirmās cīņas ar neizšķirtu nācās sākt atkāpšanos uz savu galvaspilsētu Sardi. Bet Kīrs ātri vajāja ienaidnieku un sakāva līdiešus zem pilsētas mūriem. Pilsēta sāka sevi aizstāvēt, taču persiešiem izdevās atrast slepenu ceļu uz Akropoli un ar pēkšņu triecienu ieņemt cietoksni. Karalis Krēzs tika sagūstīts.

Hērodots un lielākā daļa seno grieķu vēsturnieku uzskatīja, ka Krēzu tika nolemts sadedzināt, bet tad Kīrs viņu apžēloja. Brīnumainais stāsts par Krēza glābšanu ir šāds. Saskaņā ar leģendu, grieķu gudrais Solons apmeklēja Sardi. Krūzam patika izrādīt savu bagātību, un viņš jautāja gudrajam: "Vai tik lielas bagātības īpašnieku var uzskatīt par patiesi laimīgāko no mirstīgajiem?" Uz ko Solons atbildēja: "Nevienu nevar saukt par laimīgu pirms viņa nāves." Jau pie sārta Krēzs sauca Solonu, atcerēdamies viņa vārdus. Sairuss sāka skaidrot lietas būtību un deva pavēli dzēst uguni. Taču liesmas uzliesmoja tik ļoti, ka Kīra pavēli nevarēja izpildīt. Tieši šeit noderēja Krēza sūtītās dāvanas Grieķijas tempļiem. Dievs Apollons dzirdēja Krēza saucienus un nogāza uz zemes lietusgāzi, nodzēsot uguni. Pēc tam Krūzs bija apmierināts ar Kīra II un viņa dēla padomnieka amatu. Starp citu, Krēzs kā sūdzību nosūtīja savas važas Delfu orākulum. Un viņš saņēma cienīgu atbildi: “Tu sagrāvi varenu valstību. Tavs!"

Krēzs izrādījās pēdējais Līdijas karalistes karalis, kas izšķīda Persijas impērijā. Viss kādreiz bagātā valdnieka zelts nonāca persiešiem, vēlāk Aleksandram Lielajam. Monētu kalšana ienāca ikdienas dzīvē, bet pats Krēzs - vēsturē.