Taro faraonu galerija. Ēģiptes tarot - kāršu šķirnes un nozīme

Klīst baumas, ka pirmās kārtis pie mums nonāca no Senās Ēģiptes. Noteiktu templi rotāja gleznas no noslēpumainās un majestātiskās "Mirušo grāmatas". Ja vēlaties vērsties pie dievības, tad jums jāapiet visas 22 zāles, kas atbilst katram šīs grāmatas attēlam.

Faraona Ramzesa karšu unikāla iezīme ir tā, ka tajās nav attēlu. Bet ir skaidri izklāstīti fakti no paša faraona dzīves. Katrā kartītē ir attēlots Ramzess, viņa saimniecības ēkas un kalpi, kuri spēlē iespaidīgu lomu viņa dzīvē.

Kāda ir klāja struktūra?

IR SVARĪGI ZINĀT!

Amulets, kas palīdzēs atrast laimi un mīlestību...

Tāpat kā jebkurā zīlēšanas taro kāršu komplektā, kavā ir 78 kārtis. Turklāt ir iedalījums klasēs: vecākais un jaunākais Arcana. Savukārt Arcana junioru jeb tiesu kārtis tiek sadalītas uzvalkos. Spilgts, krāsains klājs neviļus piesaista skatienu un noteikti neatstāj vienaldzīgu.

Faraona zīmējums uz katras kartītes ir parādīts vislabākajā gaismā. Turklāt ir apraksti ar Ramzesa rakstura tikumiem un viņa labākajām īpašībām. Kopš seniem laikiem faraons ir pielīdzināts dieviem.

Drīzāk faraons ir arī dievišķa būtne, kas valda pār cilvēkiem. Šī iemesla dēļ Ramzess tika apglabāts kopā ar viņa sievām un galminiekiem. Sākumā tos ievietoja kapā, un tikai pēc tam aizzīmogoja kopā ar sarkofāgu. Mēs varam teikt, ka viņi tika apglabāti dzīvi.

Faraona Taro kāršu interpretācija

Pirms turpināt kāršu izlikšanu, būtu lietderīgi uzzināt pēc iespējas vairāk par faraona un viņa padoto dzīvi. Kāpēc mums tas ir vajadzīgs? Piemēram, karte "Nāve" būs salauztas un apspiestas personības personifikācija, kardinālas izmaiņas dzīvē negatīvā virzienā.

Ja jūs tomēr uzdrošinājāties ķerties pie faraona Taro kārtīm, tad mēs iesakām strādāt ar tām tikai pēc kāda laika. Pirmkārt, veiciet pārbaudes līdzinājumu uz vienu dienu un neaizmirstiet lūgt faraonam piedošanu un žēlastību par pārkāpumu. Visticamāk, viņš mainīs savas dusmas uz labu attieksmi un ļaus viņam izmantot savas kārtis.

Atcerieties, ka Ramzesam nav ieraduma slēpt vai mīkstināt darījumu. Tieši šī iemesla dēļ arvien vairāk cilvēku ķeras pie faraona Ramzesa Taro klāja. Tie ir noderīgi, ja jums jāzina kādas darbības sekas, tās priekšrocības un trūkumi.

Pēdējo divu desmitgažu laikā daudzi mākslinieki ir strādājuši pie tarot karšu dizainiem, kurus iedvesmojušas ēģiptiešu tēmas. Daži no tiem attēloja seno Ēģipti, pamatojoties tikai uz viņu pašu iztēles attēliem, un tas gandrīz nekad nesakrita ar vēsturisko realitāti. Citi bija tieši iedvesmoti no ēģiptiešu kultūras oriģināliem un kopēja statujas un bareljefus, aprakstus vai zīmējumus no papirusiem, precīzi atveidojot tos vai veicot savas korekcijas. Tomēr vairumā gadījumu viņu darinājumi izrādījās kaut kā miruši, bez dvēseles, kam nebija ne sakarīgas koncepcijas, ne mākslinieciskas vērtības. Protams, šie pārmetumi neattiecas uz visām jaunajām Ēģiptes Taro sērijām, starp kurām ir daži izņēmumi (diemžēl ļoti maz). To darbu kategoriju, kuriem ir gan mākslinieciska, gan filozofiska saskaņotība, bez vilcināšanās var attiecināt uz vēsturisko ilustrāciju meistara Severino Baraldi zīmētajām sērijas Ramzess - Mūžības taro kārtīm. Šī sērija aptver precīzi definētu vēstures periodu, sākot ar faraona Seti I uzkāpšanu Ēģiptes tronī (apmēram 1304. g. pmē.) un beidzot ar Merneptas valdīšanu (1224. g. pmē.). Šis ir faraona Ramzesa II tēvs un dēls, kas sākas un beidzas ar 22 Major Arcana sēriju, ko sauc arī par trumpjiem. Pirms šī perioda vēsturiskajā arēnā parādās divi varoņi, kuri it kā atrodas ārpus sava laika. Viņi ir monoteistiskas reliģijas (monoteisma) piekritēji, kas vēlāk, daudz vēlāk, mainīja vēstures gaitu. Tas, no vienas puses, ir ķecerīgais faraons Amenhoteps IV, labāk pazīstams kā Ehnatons, kurš valdīja valsti līdz apmēram 1347. gadam pirms mūsu ēras. No otras puses, pravietis Mozus, kurš izveda Israēla bērnus no Ēģiptes ap 1220. gadu p.m.ē. Starp šiem nepiederīgajiem visi galvenie Arkāni ir sakārtoti secībā, kas atbilst laika periodam, kas ņemts par pamatu, aptverot Dieva garo mūžu (no 1302. gada līdz 1224. g.pmē.) uz Zemes Lietotājs-Maat-Ra Setepen-Ra, kas nozīmē Spēks. ir taisnības avots Ra, Ra izredzētais, labāk pazīstams kā Ramses II. Visa trumpa figūru secība ir piepildīta ar viņa galveno sievu, viņa slavenāko dēlu un meitu, ienaidnieku un dzīves epizožu attēliem.

LIELĀ ARKĀNA
0 - Jester (IL MATTO) - Ehnatons
Stāvoklis: neuzmanība, izšķērdība, nenobriedums, atklātība.
Pretēji: pašapmāns, drudžains delīrijs, vardarbīgs ārprāts, saindēšanās.
I — burvis (IL BAGATTO): Seti I (Ramsesa II tēvs)
Stāvoklis: Griba, neatkarība, veiklība, viltība, diplomātija.
Pretēji: meli, karjerisms, krāpšana.
II — augstā priesteriene (LA PAPESSA): Tija (Ehnatona māte)
Stāvoklis: mācība, intuīcija, noslēpums, ticība, noslēpums.
Apgriezti: neziņa, aizspriedumi, aizspriedumi, histērija.
III — ķeizariene (LIMPERATRICE): Nefertari (Ramsesa II mīļotā sieva)
Stāvoklis: auglība, inteliģence, dialogs, palīdzība, grūtniecība.
Apgriezti: stulbums, sterilitāte, vieglprātība.
IV — Imperators (L1MPERATORE): Ramzess II
Stāvoklis: Stabilitāte, spēks, autoritāte, aizsardzība.
Apgrieztā veidā: liela ilūzija, augstprātība, pārdrošība, opozīcija.
V — augstais priesteris (IL PAPA): Nebunenefs
Stāvoklis: iedvesma, labestība, atvieglojums, pacietība, tradīcijas.
Apgriezti: dusmas, naidīgums, neiecietība, netikums.
VI Mīlnieki (GLI AMANTI): Mīlnieki
Stāvoklis: Lēmums, mēģinājums, pārbaude, līgums, savienība.
Apgriezts: nodevība, izbeigšana, šķiršanās, neizlēmība.
VII — rati (IL CARRO): Mena (Memfisa)
Stāvoklis: Uzvara, spēja vadīt, publiska atzinība.
Apgriezts: sakāve, iespēju trūkums, kļūdas.
VIII — Taisnīgums (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (dievu tikšanās)
Vertikāli: līdzsvars, likums, loģika, hierarhija.
Apgriezts: netaisnība, problēmas ar likumu, kārtības trūkums.
X — vientuļnieks (LEREMITA): Kemvese (Ramsesa otrā sieva — hetu princese)
Stāvoklis: piesardzība, piesardzība, meditācija, vientulība, klusums.
Apgriezti: Sevis žēlums, skaudība, kavēšanās.
X — ritenis (LA RUOTA): Heb-Sed (svinības par godu faraonam)
Stāvoklis: pārmaiņas, dabiskie cikli, pārmaiņas, iespēja.
Apgriezts: Nestabilitāte, zaudētas priekšrocības.
XI — spēks (LA FORZA): Ben-Anats (Balu-Anata, Setas sieva, medību un kaujas dieviete)
Stāvoklis: enerģija, smags darbs, morālais spēks, drosme.
Apgriezti: slinkums, niknums, vājums.
XII — pakārtais vīrs (L'APPESO): Hemuass (Satni-Khamuas, Ramzesa dēls, gudrais)
Taisni: upuris, ideālisms, nesavtība, altruisms, mistiska ekstāze.
Apgriezts: nespēja, slimība.
XIII — nāve (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Stāvoklis: beigas, pēkšņas un radikālas pārmaiņas, uzsākšana.
Apgriezti: nopietnas grūtības, likteņa peripetijas, lielas nepatikšanas.
XIV — mērenība (LA TEMPERANS): Hathor-Nefertari
Stāvoklis: paškontrole, atturība, pielāgošanās spēja, veselīga atpūta, aprūpe un uzturēšana.
Apgriezti: bailes, savārgums.
XV — Velns (LA DIAVOLO): Sets (pazemes dievs)
Stāvoklis: instinktīvas darbības, burvība, jutekliskums, suģestija.
Apgriezts: perversitāte, satraukums, naids.
XVI — tornis (LA TORRE): Ramzess (Ramsesa kaps Tēbās)
Stāvoklis: lidojums, steidzīga aizbraukšana, trimda, pārliecības sabrukums, briesmas.
Apgrieztā secībā: Negadījums, drupas, katastrofa, haoss.
XVII — zvaigznes (LE STELLE): Isis-Komuc (dieviete, Horusa-Sīriusa māte)
Stāvoklis: Cerība, labvēlīgas zīmes, jaunas idejas, miers
Apgriezti: sliktas pazīmes, atteikšanās, vilšanās.
XVIII — Luna (LA LUNA): Opeta (Ramsesa meita)
Stāvoklis: sapņi, vīzijas, piedzīvojumi, savdabīgas tikšanās, ceļojumi. Apgriezts: briesmas, burvība, meli.
XIX saule (IL SOLE): Mernepta (Ramsesa II dēls un mantinieks)
Stāvoklis: harmonija, draudzība, mīlestība, gods, prieks.
Apgriezti: laimes trūkums, egoisms, aizkaitināmība.
XX — Pēdējais spriedums (IL GIUDIZIO): Mozus (izraēliešu pravietis)
Stāvoklis: atjaunošanās, dzimšana, jauna pamošanās, atveseļošanās.
Apgriezti: šaubas, nožēla, slimība.
XXI — pasaule (IL MONDO): Šei (likteņa dievība)
Stāvoklis: atlīdzība, piepildījums, veiksme, mantojums, laiks.
Apgriezts: kavēšanās, vilšanās, neveiksme.

MAZAIS ARKĀNS

Nūjiņu uzvalks (BASTONI)

1. Dūzis. Stāvoklis: izgudrojums. Radīšana. Drosmīga uzņēmuma sākums. Vīriešu spēks.
Apgriezts: iznīcināšana, sabrukšana. Nogurums.
2. Tiešā pozīcija: Šķērsielas, krustceles. Drosmīga uzņēmuma piespiedu pārtraukšana.
Pretēji: lielas nepatikšanas. Nelaime. Problēmas.
3. Stāvoklis vertikāli: rūpīga sagatavošana. Iedvesma. Auglīgums.
Apgriezts: pārejas fāze. Iespējamās grūtības.
4. Tiešā pozīcija: Papildināšana, uzlabošana. Pārvarēt grūtības. Pieņemta apņemšanās.
Pretēji: negodīga paziņa.
5. Stāvoklis: lielas pūles, smags darbs, lielas nepatikšanas. Smags darbs.
Apgriezts: mobilitāte. Domas maiņa. Iekšējais konflikts. Verbālā strīds.
6. Tiešā pozīcija: šaubīga uzvara. Pārejoši panākumi.
Pretēji: nedrošība, nenoteiktība. Šķēršļi. Grūtības.
7. Tiešā pozīcija: Aizsardzība. Darbības tiesību vai materiālo labumu aizstāvībai.
Apgriezts: zādzības vai maldināšanas risks.
8. Tiešā pozīcija: ātrums. Steigties. Savlaicīgi izmantota iespēja.
Apgriezti: lēnums, gausums. Pazaudēta iespēja.
9. Tiešā pozīcija: Zināšanas. Iespēju analīze. Meklēt.
Apgriezti: apstākļi, kas mudina jūs kļūdīties.
10. Tiešā pozīcija: Nogurums, nogurums. Smaga atkarība.
Pretēji: drosmes atņemšana, izmisums. Zaudētas cerības.
Lapa (FANTE DI BASTON1) - Stāvoklis vertikāli: izmērīt. Precizitāte ir detaļās. Mācību laiks.
Pretēji: absurdas idejas. Pārmērīga degsme.
Bruņinieks (CAVALIERE DI BASTONI) -Stāvoklis vertikāli: Dal. Nogurdinošs ceļojums. Nepieredzējis gids / vadītājs /.
Apgriezts: Ilūzija. Slepenās briesmas.
Karaliene (REGINA DI BASTONI) — stāvus: tuvība, pazīstamība, konfidencialitāte. Pieauguša sieviete. Māte.
Apgriezts: greizsirdīga sieviete, sieva. Atļauta mīlestība.
Karalis (RE DI BASTONI) - Tiešais amats: Centība, centība. Patīkams un laipns cilvēks. Tēvs. Apgriezts: Ieteikums ņemt vērā.

Kausa uzvalks (SORRE)

1. Dūzis. Stāvoklis: pārpilnība. Mīlestības dzimšana vai bērna piedzimšana. Svētki.
Apgriezts: trūcīgi augļi. Atkāpties.
2. Tiešais amats: Aizraušanās, hobijs. idilliskas attiecības. Sirsnīga draudzība.
Apgrieztā veidā: nelaimīga mīlestība. Kontrasti.
3.Stāvoklis vertikāli: augstums. Karjeras veicināšana. Atvieglojums.
Apgriezts: pastāvīgs bojājums. Izšķērdīgs enerģijas patēriņš.
4. Tiešā pozīcija: samaitātība. Neskaidras attiecības. Šķīstošs dzīvesveids.
Apgriezti: šaubas, nenoteiktība mīlas lietās.
5. Tieša pozīcija: Iracionālas bailes. Kautrība. Neizlēmība. Psihiskas, problēmas.
Apgriezts: drūmas zīmes.
6. Tiešā pozīcija: Atmiņas. Noderīga domu maiņa. Atveseļošanās. Atpūta.
Apgriezts: strīdīgi jautājumi. Mazas ģimenes problēmas.
7. Tiešā pozīcija: iedomība, koķetērija. Ekshibicionisms. Narcisms.
Apgriezti: nenozīmīgas vēlmes. Nesaprātīgas ambīcijas.
8. Tiešā pozīcija: Izklaide. Vienkārša izklaide.
Apgriezts: izkliedēšana, pārslēgšana uz citu. Laika zudums. Neaktivitāte, dīkstāve, pasivitāte.
9. Taisna pozīcija: Fantāzija. Radoša radīšana. Mākslas pielūgsme.
Apgriezts: dīvainas vīzijas. Absurdi plāni.
10. Stāvoklis: Briedums. intīma piekrišana. Atjaunināt. Apgriezts: novecošana. Stagnācija.
Lapa (FANTE DI SORRE) - Tiešā pozīcija: Jaunums, novitāte. Ziņas no drauga.
Apgrieztā veidā: negaidītas ziņas. Tenkas. Sliktas ziņas.
Bruņinieks (CAVALIERE DI SORRE) - Tieša pozīcija: Kārdinājums, pavedināšana. Labvēlīgas dāvanas vai piedāvājumi.
Apgriezti: pārmērīgas cerības uz sevi vai citiem.
Karaliene (REGINA DI SORRE) – tiešā pozīcija: saderināšanās, saderināšanās. Īsts draugs. Uzticīga sieva.
Pretēji: izklaide, pāreja uz kaut ko citu. Nodevības briesmas.
Karalis (RE DI SORRE) — tiešā pozīcija: radoša radīšana. Atzīts mākslinieks. Izgudrotājs.
Apgriezts: slikti nodomi. Izspiešana. Plaģiāts.

Zobenu uzvalks (SPĀDE)

1. Dūzis. Stāvoklis: dinamisks. Iekarošana. Pilnīga uzvara.
Reverss: īpaši spēcīga sadursme. Apšaubāma uzvara.
2. Stāvstāvoklis: Duelis. Smaga, bet pareiza konfrontācija. Izjaukts līdzsvars.
Apgriezts: šķiršanās, šķiršanās. Tiesas process.
3. Stāvoklis: bezspēcība. Nogurums. Regulāras ciešanas, sāpes.
Apgriezts: briesmas slēpjas. Slimība.
4. Stāvoklis: pašatdeve, pašaizliedzība. Nepieciešamā atteikšanās.
Apgriezts: pašcieņa. iekšējā krīze. Grēku nožēla. Fatālisms.
5. Tiešā pozīcija: Koncesija. Brīvības zaudēšana.
Apgriezts: ņirgāšanās, viltība. Apspiešana. Tirānija.
6. Tiešā pozīcija: Atklāti noslēpumi. Aizdomīgums, neuzticēšanās. Pamatotas bažas. Sliktas zīmes.
Apgriezti: atkārtoti murgi.
7. Taisna pozīcija: piedzīvojums. Neparedzēta izbraukšana. Iekšējā meklēšana.
Reverss: Dramatisks ceļojums.
8. Tiešā pozīcija: Saskaņojoša iejaukšanās. Obsesīvi, neatlaidīgi, nekaunīgi iejaukšanās.
Apgriezts: Neapdomība, runīgums, noslēpuma izpaušana.
9. Tiešā pozīcija: Atmaksa. atriebības pasākumi. Briesmīgs sods.
Apgriezts: nežēlība. Mežonība. Viltība, nelietība.
10. Tiešā pozīcija: Bēdas, skumjas, bēdas. Spēcīgas ciešanas. Nodevība, nodevība.
Apgriezts: nebrīve. Nepārvarami šķēršļi, grūtības.
Lapa (FANTE DI SPADE) - Tiešā pozīcija: Izmeklēšana, meklēšana. Jauns un izcils students.
Apgriezts: spiegs. Algotnis. Nepieredzējis jauneklis.
Bruņinieks (CAVALIERE DI SPADE) - Stāvs stāvoklis: Ātrums, niknums, degsme. Cilvēks ar ugunīgu temperamentu.
Apgriezts: neuzmanīgs vai nesavaldīgs palīgs.
Karaliene (REGINA DI SPADE) - stāvus: Smagums, smagums. Nopietna sieviete ar sarežģītu raksturu.
Apgrieztā veidā: Liekulīga vai naidīga sieviete.
Karalis (RE DI SPADE) — tiešā pozīcija: teikums. Tiesnesis vai politiķis, kas ievēro savu līniju.
Pretēji: spēcīgs ienaidnieks.

Monētas uzvalks (DENARI)

Mūs konsultē Maskavā pazīstamā astropsiholoģe Jūlija!
Apelācija ļaus saņemt konsultāciju, dzemdību karti, kosmogrammu, cilvēka dizainu, psihoportretu, kā arī taro zīlēšanu. Astropsihologs - Jūlija palīdzēs jums sakārtot finansiālās problēmas, uzlabot ģimenes līmeni. Atrodi mīlestību, atrisini nesaskaņas ar mīļajiem. Atklājiet savus slēptos talantus, virziet savu karjeru pareizajā virzienā un pastāstiet par savu likteni.
Saņemiet konsultāciju tūlīt, rakstiet uz pastu
Vai telegrammā @astrologslunoyvDeve
Ja jums ir kādi jautājumi par kādu no rakstiem vai vēlaties padomu no īsta speciālista - rakstiet Jūlijai.

1. Dūzis. Stāvoklis: Veiksmi. Labvēlīgs brīdis. Uzvara, ienākumi.
Apgriezts: nelikumīgi ieguvumi. Pazaudēta iespēja.
2. Tiešā pozīcija: apmaiņa. Tirdzniecība. Ekonomiskā sadarbība.
Apgriezts: nepacietība. Nepieciešamība pēc naudas.
3. Tiešā pozīcija: Izplešanās. Īpašuma pieaugums. Pasūtiet. Skaitīt.
Apgriezts: traucējumi. Nolaidība.
4. Tiešā pozīcija: taupība. Prognozēšana. Pazemība, pieticība. Prāts, inteliģence, apdomība.
Apgriezts: ekstravagance. Resursu izniekošana.
5. Stāvoklis: bailes. Nopietnas problēmas.
Pretēji: bailes no veselības vai finanšu lietām.
6. Tiešā pozīcija: Drosme, uzdrīkstēšanās. Ļoti riskantas un kompromitējošas darbības.
Apgriezts: pārliecības zudums. Skandāls.
7. Tiešā pozīcija: Veltījums. Garantēta vai brīvprātīga palīdzība. Klāt. Atlīdzība.
Apgriezts: skaudība. Maldinošs dabas plašums.
8. Tiešā pozīcija: Autonomija. Neatkarība. Emancipācija.
Apgriezts: nepareizi nozīmē. Pienācīga nabadzība.
9. Tiešā pozīcija: ienākumi. Ieguldīts pagātnē nes peļņu.
Pretēji: Reti nāk nauda.
10. Tiešā pozīcija: bagātība. Ģimenes īpašums. Mantojums.
Apgriezts: strīdīgs mantojums. Hipotēka.
Lapa (FANTE DI DENARI) - Tieša pozīcija: Progress. Jauns vīrietis ar jaunām un spožām idejām. Apgriezts: neizlēmība. Atkāpties.
Bruņinieks (CAVALIERE DI DENARI) -Stāvs stāvoklis: saglabāšana rezervē; atturība, pieticība. šifrētas ziņas. Prokurors, advokāts.
Apgriezts: maldināšana, maldināšana, ilūzija. Slēpjš ienaidnieks. Melnā maģija.
Karaliene (REGINA DI DENARI) — tieša pozīcija: atbilstība. Jūtīga un labsirdīga sieviete.
Pretēji: nezinoša vai neapdomīga sieviete.
Karalis (RE DI DENARI) — vertikālā pozīcija: ambīcijas.
Apgriezti: bagāts, labi domājošs vīrietis.

©Sākotnējās vērtības, kas nāk komplektā

MŪŽĪGAIS TARO KĀVS

FARONS RAMSES KARTES

Visizplatītākā hipotēze par Taro klāja izcelsmi uzskata, ka svētā “Tota grāmata” ir Lielā un Mazā Arkāna avots, bet Senā Ēģipte par savu dzimteni.
Senajā Ēģiptē dievu Totu sauca par Dievišķo Grāmatu Kungu un Dievu Sapulces Rakstnieku. Pēcnāves laikā Ozīrisa spriedumā viņš pierakstīja Tiesas spriedumus. Gudrais Tots tika uzskatīts arī par Augšēģiptes un Lejasēģiptes likumu kodeksa sastādītāju.
Dievs Tots bija zināšanu, maģijas un medicīnas patrons; viņš zina visus burvju vārdus un brīnumainās burvestības, kas pastāv zemes un citās pasaulēs. Pirmsdinastijas laikmetā Tots kā mēness dievība tika identificēts ar piekūna Hora kreiso aci. Horusa kreisā acs simbolizē augšāmcelšanos pēc nāves: kad Sets nogalināja Ozīrisu, Ozīrisa un Izīdas dēls Horss augšāmcēla savu tēvu, ļaujot viņam norīt savu Aci, kuru Sets jau iepriekš bija sagriezis gabalos, un Totu, nāves dievu. dziedināšana, savākta pa daļām, tos savienota, - un Acs augšāmcēlās.

Diemžēl vēsture nav saglabājusi neapstrīdamas pierādījumus par ēģiptiešu dieva Tota materiālo iemiesojumu. Daži pētnieki apgalvo, ka Tots vai, kā viņu sauca arī Tutti, ieradās Ēģiptes zemē pēc Atlantīdas salas nāves. Ja ņem vērā plūdu laiku, kas iznīcināja atlantu civilizāciju, uz ko diezgan noteikti norādīja Platons, tad izrādās, ka Tots Ēģiptē parādījās ap 9600. gadu pirms mūsu ēras. Bet tas gluži nesakrīt ar Tota, kurš tiek uzskatīts par rakstniecības izgudrotāju (vai atvedis to no Atlantīdas), lietām, jo ​​vecākā mums zināmā hronika, neskaitot simboliskos rakstus uz tempļu kolonnām, ir datēta ar 4400. BC. Protams, senāki rakstīšanas avoti vienkārši nevarēja sasniegt mūsdienas, vai arī Platons savā Kritijā vienkārši pieļāva kļūdu par 5000 gadiem.
No dokumentiem, kas nonākuši līdz mums, Tota vārds pirmo reizi minēts Svētajā Mirušo grāmatā, kas datēts ar 3633. gadu pirms mūsu ēras. Jo īpaši ir šādas rindas: “Hermopoles pilsētā (nosaukums cēlies no grieķu vārda Thoth - Ermius - Hermius - Hermes) faraona Menkaure dēls atrada alabastra plāksni, kas bija krāsota ar zilu krāsu un kurā bija svētbilde. "zem dieva Tota kājām."
Viņš pieminēts arī Platona dialogā "Feidrs" (274): "... netālu no Ēģiptes pilsētas Navkratisas dzimis viens no senākajiem vietējiem dieviem, kuram veltīts putns, ko sauc par ibisu. Un pašas dievības vārds bija Teuts (Tots). Viņš bija pirmais, kurš izgudroja skaitļus, skaitīšanu, ģeometriju, astronomiju, papildus dambretes (senet) un kauliņu spēlei, kā arī rakstīšanu. Toreiz visas Ēģiptes ķēniņš bija Tamuss, kurš valdīja lielajā augšējā reģiona pilsētā, ko grieķi sauc par Ēģiptes Tēbām, un tās dievs Amons (Amons). Atnācis pie ķēniņa, Teuts (Tots) parādīja savas prasmes un teica, ka tās jānodod pārējiem ēģiptiešiem. Karalis jautāja, kādu labumu katrs no viņiem nes. Teits sāka skaidrot, un karalis, atkarībā no tā, vai Teuts, viņaprāt, runāja labi vai nē, kaut ko pārmeta un kaut ko slavēja. Par katru mākslu Thamus esot teicis Teutam daudz laba un slikta, taču būtu pārāk ilgi stāstīt. Kad pienāca kārta pie rakstiem, Teuts sacīja: "Šī zinātne, karali, padarīs ēģiptiešus gudrākus un atcerīgākus, jo ir atrasts līdzeklis atmiņai un gudrībai." Karalis teica: “Visprasmīgākais Teuts, viens spēj radīt mākslas priekšmetus, un otrs ir spriest, kāds kaitējums vai labums no tiem ir tiem, kas tos izmantos. Un tagad tu, burtu tēvs, aiz mīlestības pret tiem, piešķīri tiem tieši pretēju nozīmi. Viņi ieaudzinās aizmāršību to dvēselēs, kuri to ir iemācījušies, jo atmiņa tiks atņemta no vingrinājuma: viņi sāks atcerēties no ārpuses, uzticoties burtam, saskaņā ar svešām zīmēm, nevis no iekšpuses, paši. Tātad jūs esat atradis līdzekli nevis atmiņai, bet atmiņai. Jūs sniedzat studentiem iedomātu, nevis patiesu gudrību. Viņi daudz ko no jums zinās pēc dzirdes, bez apmācības un šķitīs zinoši, pārsvarā paliekot nezinoši, ar cilvēkiem grūti sazināties; viņi kļūs nepatiesi gudri, nevis gudri.
Franču teologs, valodnieks un okultists grāfs Antuāns Korts de Geblēns apgalvoja, ka pati "Taro" koncepcija balstījās uz seno ēģiptiešu rituālu, kas saistīts ar grāmatu un rakstniecības dieva Tota kultu, kurš sastādīja ēģiptiešu gudrības "grāmatu". vai svētā "Tota grāmata". Šī grāmata tiek uzskatīta par nemirstības atslēgu, jo tajā ir ietverti visi procesa noslēpumi, ar kuru palīdzību cilvēks var iegūt nemirstību. Turklāt grāmatā ir atslēga uz pārējiem Thoth-Hermes rakstiem. Ir zināms, ka visas "Totas grāmatas" lapas bija pārklātas ar dīvainiem hieroglifiem un simboliem, kas tiem, kas prot tos izmantot, dod neierobežotu varu pār gaisa gariem un pazemes dievībām. Kad noteiktas smadzeņu zonas tiek stimulētas ar slepenajiem procesiem Noslēpumos, cilvēka apziņa paplašinās un viņam tiek ļauts redzēt Nemirstīgos un būt klāt augstāko dievību klātbūtnē. The Book of Thoth apraksta metodi, ar kuru var panākt šādu stimulāciju.
M. P. Hols rakstīja: ”Saskaņā ar leģendu, Tota grāmata tika glabāta zelta kastē tempļa iekšējā svētnīcā. Tam bija tikai viena atslēga, un to glabāja Mistēriju Meistars, Hermētiskā Arkāna augstākais iniciators. Viņš vienīgais zināja, kas bija rakstīts slepenajā grāmatā. Tota grāmata tika pazaudēta antīkajai pasaulei līdz ar noslēpumu norietu, bet uzticīgie iesvētītie to aizņēma svētā lietā uz citām zemēm. Grāmata joprojām pastāv un turpina vadīt mācekļus šajā laikmetā uz Nemirstīgo svētnīcu. Citu ziņu par Grāmatu nav, taču apustuļu pēctecība no pirmā priestera, ko ierosinājis pats Hermess, ir saglabājusies nemainīga līdz mūsdienām, un tie, kas ir gatavi kalpot nemirstīgajiem, var atvērt šo nenovērtējamo dokumentu, ja tie patiesi un nenogurstoši meklē. .
Viņš arī atzīmē: "Hermess Totas grāmatā atvēra vienīgo ceļu visai cilvēcei, un veselus gadsimtus visu tautu un ticību gudrie ir sasnieguši nemirstību caur ceļu, ko Hermess nodibināja tumsas vidū cilvēces izpirkšanai. "
Daži pētnieki uzskata, ka zināšanas par Taro ēģiptiešu priesteriem tika nodotas no pašas Atlantīdas (kā minēts iepriekš, iespējams, ka Thot-Hermes nāca no Atlantīdas). Saskaņā ar leģendu, senajā Ēģiptē atradās templis, kurā tika glabāti okultās iniciācijas noslēpumi. Katrs no secīgajiem iniciācijas posmiem notika atsevišķā telpā. Kopā to bija 22. Uz istabu sienām bija simbolisks gleznojums, no kura vēlāk cēlies Lielais Taro Arkāns. Izīdas un Ozīrisa mistērijās Dieva Providences simbolika parādījās kā 22 akmenī izgrebti zīmējumi, kas pēc kalifa Omāra iebrukuma kļuva par Lielo Taro arkānu jeb Tota svēto grāmatu. Par to var lasīt grāmatā "Ēģiptes noslēpumi", kas piedēvēta Jamblīham un kas līdz mums nonākusi caur ievērojamo franču taro tradīcijas pārstāvi P. Kristiānu. P. Kristiāns savā “Maģijas vēsturē” apraksta iniciācijas rituālu Ēģiptes mistērijās, kurā it kā īpaša loma bijusi Taro kārtīm līdzīgiem attēliem: “Šīs divdesmit divas gleznas bija izkārtotas pa pāriem, viena otrai pretī. Ejot garām divdesmit divām galerijas gleznām, iesvētītājam pamācīja priesteris. Tie tika izgrebti akmenī nišās, kas atdalītas ar kolonnām galerijā Arcana, kur iesācēji bija iesācēji un kas, saskaņā ar leģendu, joprojām pastāv neskarts starp sfinksām un piramīdām.
Ir arī leģenda, ka 19. dinastijas faraona (1306 - 1186) Ramzesa II (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224) laikā Taro simboli tika pasniegti uz zelta plāksnēm.
Taro ēģiptiešu izcelsmes piekritējs bija arī iepriekš minētais grāfs Antuāns Kurs de Geblēns, kurš kopš 1776. gada bija masonu ložas Deviņas māsas biedrs, kurā, starp citu, ietilpa Voltērs un Dantons. Viņš studējis teoloģiju Lozannas Universitātē un pēc tam, jau ceļojošs sludinātājs reformātu baznīcā, sāka interesēties par mitoloģiju un sakramentiem. Cour de Geblen galvenokārt ir pazīstams kā vairāku sējumu darba autors, kuru viņš rakstīja visu savu dzīvi, bet nebija laika pabeigt. Šis darbs tika publicēts tikai pēc viņa nāves ar nosaukumu “Primitīvā pasaule, analizēta un salīdzināta ar mūsdienu pasauli” (“Le Monde primitive, analise et salīdzināt avec le monde moderne”). Jo īpaši viņš ar kabalas palīdzību analizē Taro kāršu simboliku, pierādot, ka Arkāna simboli radušies Ēģiptē pusotru gadsimtu pēc plūdiem.
Slavenais franču okultists un Taro pētnieks Papus arī saista Taro izcelsmi ar Seno Ēģipti un šajā gadījumā izklāsta šādu leģendu:
“Kad Ēģipti savulaik apdraudēja ārzemnieku iebrukums, priesteri, zinādami, ka šoreiz faraonu valstību vairs nevarēs atjaunot, nolēma sagatavoties visa nāvei. Viņi pulcēja visus zinātniekus, lai apspriestu, kā saglabāt gadu tūkstošos uzkrātās zināšanas, kā tās nodot nākamajām paaudzēm, kuras, kā viņi zināja, nāks pēc barbariem.
Sākumā viņi domāja uzticēt zināšanas tikumam. Izraudzīties īpaši tikumīgus cilvēkus starp iesvētītajiem un likt viņiem saglabāt zināšanas un nodot tās tikai tādiem cilvēkiem kā viņi paši, no paaudzes paaudzē.
Bet viens priesteris iebilda pret to, ka tikums ir trauslākā lieta pasaulē un ka turklāt to ir visgrūtāk atrast, it īpaši, ja tas ir vajadzīgs. Tāpēc viņš ierosināja noslēpumu saglabāšanu uzticēt netikumam, kas vienmēr un visur ir klātesošs un neparasti spēcīgs cilvēkos.
Viņš teica, ka netikums pilnībā nepazudīs, un mēs varam būt pārliecināti, ka mūsu principi, ja uzticēsim tos netikumiem, kalpos ilgi un labi.
Šis viedoklis tika pieņemts, un tika izgudrota spēle kā netikuma kalps, kurā tika ieguldīta visa slepenā doktrīna. Taro sākotnēji sastāvēja no mazām metāla plāksnēm, uz kurām tika iegravētas noslēpumainas figūras. Ir zināms, ka spēlētāji ir ļoti māņticīgi. Un viņi, kaut arī nesaprata to nozīmi, tomēr precīzi saglabāja visas figūras un zīmes un nodeva Taro no paaudzes paaudzē daudz labāk, nekā to varēja darīt jebkurš tikumīgs cilvēks.
Tādējādi Taro, kas pārstāv visu senās pasaules zināšanu sintēzi jeb kvintesenci, ir nonācis pie mums, spēlējot un zīlējot kārtis.
Tāpēc nopietnam okulto zinātņu pētniekam Taro klājs nes simbolisku seno mācību pierakstu, bet nezinātājam tā izrādās tikai jautra rotaļlieta.
Ideju par Taro kāršu ēģiptiešu izcelsmi atbalstīja arī grāfa Antuāna Kura de Geblena audzēknis, franču okultists un kabalists Etteilla. Viņš “atklāja”, ka pirms 3953 gadiem (skaitot no 1783. gada), tas ir, “tieši 171 gadu pēc plūdiem” septiņpadsmit senie ēģiptiešu gudrie leģendārā Hermesa Trismegista vadībā izveidoja Taro Arkānu un iegravēja tos zelta plāksnēs. Viņš apgalvoja, ka viņam ir redzējums par Ēģiptes zelta plāksnēm ar Lielā Arkāna attēliem. Tāpēc viņš mēģināja novilkt savu klāju “zem Ēģiptes” (tātad, starp citu, viņa sekotāju klājos “Ratiņu” kartē parādījās sfinksas).
Tomēr Taro ēģiptiešu izcelsmes autentiskums nekad nav bijis ticami noteikts. Un tas ir ne tikai tas, ka zīmējumi ir modernāki, bet arī simbolika ir vairāk franču nekā ēģiptiska. Vienkārši Etteillas laikā Francijā Ēģiptes mode tikai parādījās (to pārtrauca Francijas revolūcija, bet atsāka Napoleona Ēģiptes kampaņa). Patiešām, ja neskaita Iamblihum piedēvēto darbu un hermētisko ordeņu tradīcijas, mums nav pierādījumu par "Tota grāmatas" (Lielā Taro Arkāna) esamību Senajā Ēģiptē.

Klājs "Mūžības taro jeb faraona Ramzesa kārtis" pieder pie tā sauktā "Ēģiptes stila" veidoto klāju grupas. Tās autors ir vēsturisko ilustrāciju meistars Severino Baraldi. Klājs aptver vēsturisko periodu, sākot ar faraona Seti I uzkāpšanu Ēģiptes tronī (apmēram 1304. g. pmē.) un beidzot ar Merneptas valdīšanu (1224. g. pmē.). Šis ir faraona Ramzesa II (Usermaatra Setepenra, kas nozīmē "Spēks ir taisnīguma avots Ra, Ra izredzētais") tēvs un dēls. Kā minēts iepriekš, ir leģenda, ka faraona Ramzesa II laikā Taro simboli tika pasniegti uz zelta plāksnēm. Pirms šī perioda vēsturiskajā arēnā parādās divi personāži, kuri it kā ir “ārpus sava laika”. Viņi ir monoteistiskas reliģijas (monoteisma) piekritēji, kas vēlāk, daudz vēlāk, mainīja vēstures gaitu. Tas ir ķecerīgais faraons Amenhoteps IV, labāk pazīstams kā Ehnatons, kurš valdīja valsti līdz apmēram 1347. gadam pirms mūsu ēras. un pravietis Mozus, kurš izveda Izraēla tautu no Ēģiptes ap 1220. gadu p.m.ē.
Ja jūs piekrītat ēģiptiešu versijai par Taro izcelsmi un jums patīk Senās Ēģiptes kultūra un reliģija, tad Mūžības Taro jeb Faraona Ramzesa kāršu komplekts ir pareizā izvēle.

Burvis ir attēlots kā 19. dinastijas (1306 - 1186) faraons Seti I (Menmaatra, 1304 - 1290) - Ramzesa II tēvs. Viņš abās rokās tur varas atribūtus: labajā - zobenu (sodīšanas likuma simbolu), bet kreisajā - tradicionālo faraonu stieni. Tomēr lielākajā daļā klāju Burvis rokā tur tikai zizli vai burvju nūjiņu - Uguns stihijas simbolu un Nūjiņu uzvalku no Mazā nūjiņu arkāna.
Seti I, otrais Ēģiptes 19. dinastijas karalis, valdīja 1337.–1317. gadā pirms mūsu ēras. Viņš kļuva par sava tēva Ramzesa I troni, būdams jau diezgan nobriedis vīrietis. Pirmajā valdīšanas gadā viņš uzņēmās grūto uzdevumu atgūt Āzijas īpašumus Ēģipti, ko zaudēja karalis Ehnatons (valdīja aptuveni no 1419. līdz 1400. gadam pirms mūsu ēras). Viņa darbība bija tik veiksmīga, ka viņš nodibināja vairākus jaunus cietokšņus vecajās provincēs, un dažās no tiem viņš uzcēla tempļus, galvenokārt Beisanā Palestīnā. Seti bija pirmais Ēģiptes faraons, kurš pieminēja savas uzvaras bareljefos uz tempļu sienām, un viņa valdīšanas laikā Karnakā radītā skulpturālā panorāma ir vissvarīgākais vēstures avots, kas izgaismo viņa valdīšanu. Viņš uzcēla daudzus jaunus tempļus, tostarp Abydos templi, kas dekorēts ar izcilākajiem saglabājušajiem ēģiptiešu tempļa bareljefiem, un vai nu sāka, vai turpināja Hipostila zāles celtniecību Karnakā, ko pabeidza viņa dēls Ramzess II. Seti arī uzņēmās tempļu atjaunošanu un atjaunošanu, kas bija bojāti Ehnatona laikā. Viņa kaps Karaļu ielejā ir lielākais un skaistākais, un viņa mūmija ir lieliski saglabājusies.

AUGSTĀ PRIESTIENE

Virspriesteriene ir attēlota kopā ar bērniem, tomēr lielākajā daļā seno un mūsdienu klāju ilustrācijā ir tikai viena priesterienes figūra. Šeit tā ir Tuja, Ramzesa II māte, vai Tiija, Ehnatona māte. Jaunais faraons sēž viņai klēpī. Ir zināms, ka Ehnatona divpadsmitajā valdīšanas gadā viņa māte Tija tika attēlota dubultā kronī, un pavadošajos uzrakstos viņa tika saukta par "Lielo karaļa sievu".

EMPRESS

Dažos Taro klājos ķeizariene parādās kā vēsturiska vai mītiska karaliene, skaista un iemīļota sieva. Mūžības taro jeb faraona Ramzesa kāršu kavā ķeizariene ir attēlota kā Ramzesa II mīļotā sieva Nefertari.
Zināms, ka Nefretari Merenmuta (“Skaistākā, mīļākā Mut”) ir Ramzesa II pirmā sieva, kura tika uzskatīta par galveno karalieni jau pirmajā faraona neatkarīgās valdīšanas gadā. Gandrīz nekas nav zināms par viņas izcelsmi; tomēr Nefertari tiek saukta par "dižciltīgo lēdiju" vai "iedzimtu muižnieku", tas ir, ļoti dižciltīgu dāmu, kas pēc dzimšanas piederēja kādai no galma dzimtām. Šo noslēpumu var izgaismot gadsimta sākumā Nefertari kapenēs veiktais atradums - “poga” lādes aizzīmogošanai. Šis miniatūrais priekšmets ir izgatavots no māla traukiem; uz tās virsmas saglabājusies kartuša ar 18. dinastijas priekšpēdējā karaļa Acs vārdu. Šis atradums izraisīja lielu interesi un kļuva par iemeslu daudzu hipotēžu izvirzīšanai par attiecībām starp Nefertari un pēdējiem Amarnas karaļiem. Ņemot vērā Horemheba ilgo valdīšanas ilgumu, kļūst skaidrs, ka karaliene nevarēja būt Eija meita pēc vecuma, bet gan viņa mazmeita vai pat mazmazmeita. Šis fakts acīmredzot tika slēpts, jo ģimenes saites ar faraona-reformatora Ehnatona iekšējo loku varēja apdraudēt karalieni.
Lielais Ibšekas templis tika veltīts Nefertari Abu Simbelā Nūbijā, uz ziemeļiem no paša Ramzesa II svētnīcas. Svētnīcas fasādi abās pusēs ieejai rotā sapārotas kolosālas Ramzesa figūras, starp kurām stāv pašas Nefertari koloss dievietes Hatoras formā. Svētnīcas interjerā karalienei tiek pievērsta tikpat liela uzmanība kā viņas vīram. Ēģiptes karaliene ar šādu godu tika pagodināta tikai vienu reizi: XVIII dinastijas faraons Amenhoteps III savai slavenajai sievai Tejei uzcēla templi Sedīnā, kur viņa tika cienīta kā Nefertari, kā dieviete Hatora.

IMPERĀRS

Mūžības Taro klājā pats faraons Ramzess II parādās imperatora tēlā.
Ramzess II Meriamons (Usermaatra Setepenra) jeb Ramzess II Lielais (vecajā literatūrā arī Ramzess; domājams, viņš dzīvoja 1314.g.pmē.-1224.g.pmē. vai 1303.-1212.g.pmē.) - XIX dinastijas trešais karalis, faraona Seti I un dēls. viņa sieva Tuja. Ramzesa II laikā Ēģipte sasniedza savas maksimālās robežas. Tāpat, kā jau minēts, ir leģenda, ka tieši Ramzesa II laikā Taro simboli tika attēloti uz zelta plāksnēm.
Ramzesa II ilgās valdīšanas laikā tika izveidots milzīgs skaits tempļu kompleksu un monumentālu mākslas darbu, tostarp unikālie Nūbijas klinšu tempļi - Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Western Amar, Bet el-Wali, Derre, Gerf Huseins, Anibe, Kave, Buchene un Gebel Barkale. Vēl pārsteidzošāka savā apjomā ir karaļa būvniecības programma pašā Ēģiptē: vairāki tempļi un slavenie kolosi Memfisā; Luksoras tempļa pagalms un kolosālais pirmais pilons, kas rotāts ar karaliskiem kolosiem un obeliskiem; Ramesseum ir morgas komplekss Nīlas rietumu krastā Tēbās; templis Abydosā, Karnakas Amun-Ra tempļa grandiozās hipostila zāles būvniecības un apdares pabeigšana. Turklāt Ramzesa II pieminekļi ir ierakstīti Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis. Ramzesa II laikā daļa no dievietes Hatoras tempļa tika uzcelta Serabit el-Khadim Sinajā. Kopumā Ramzess II dažādās Ēģiptes vietās viņam par godu uzcēla daudzas statujas un tempļus. Lielākās līdz šim ir divas 20 metrus garas Ramzesa II statujas, kas atrodas Abu Simbelā valsts dienvidos.
Pēdējos savas valdīšanas gados Ramzess II tika dievināts kā "Lielā Ra-Khorakhte dvēsele", tādējādi pasludinot sevi par saules dieva iemiesojumu uz zemes.

LIELS HIEROFĀNISTS

Augstais priesteris kreisajā rokā tur scepteri ar auna galvas attēlu, jo viņš pārstāv Nebuneņefu, Amona augsto priesteri (auns bija Amuna svētais dzīvnieks). Viņa pleciem tiek uzmesta leoparda āda – tradicionālais priesteru tērps Senajā Ēģiptē. Pirms kļūšanas par Amuna augsto priesteri, Nebunenefs bija priesterības galva Tīnijā, kā arī Hatoras augstais priesteris Denderā; atstājot savu amatu Tīnisā, viņš to atstāja savam dēlam Hori. Nebunenefs ieguva augsto "Amuna zīlnieka" titulu Ramzesa II valdīšanas pirmajā gadā. Faraons viņu tik ļoti mīlēja, ka viņam, tāpat kā Amenhotepam, Hapu dēlam, tika atļauts uzcelt pats savu mirstīgās atliekas templi Tēbās Nīlas rietumu krastā netālu no Ramzesa II tēva Seti I tempļa. Nebunenefas templis bija atrodas zem Dra Abu-l-Negga klints, virs bija viņa paša klints kaps. Tomēr šobrīd tempļa vietā ir palikuši tikai divi iznīcināti Ramzesa II kolosi, kas atrodas pie ieejas tempļa pagalmā.

MĪLĒTĀJI

Ilustrācijā divu (zēns un meitene) vai trīs (zēns un divas meitenes) tradicionālo tēlu vietā ir attēloti pieci: faraons Ramzess II, meitene ar vēdekli un trīs skaistas jaunas dejotājas. Tas ir lielākais rakstzīmju skaits, kas atrodams Lovers kartes ilustrācijās dažādos klājos.

KARIETI

Galvenais ārpolitikas notikums Ramzesa II valdīšanas laikā bija attiecību saasināšanās un, visbeidzot, asiņains karš ar Hatti karalisti. Pagrieziena punkts šajā karā ir slavenā Kadešas kauja, kas notika faraona valdīšanas 5. gadā, kā rezultātā tika aizsargātas Ēģiptes intereses Sīrijā-Palestīnā. Starp avotiem, kas stāsta par Kadešas kauju, izceļas ievērojams vēsturisks un literārs darbs, t.s. "Pentauras dzejolis", kas stāsta par Ramzesa II ievērojamo drosmi un palīdzību, ko viņam kaujas laikā sniedza dievs Amons. Pēc Kadešas kaujas, kas beidzās neizšķirti, Ramzess II ar savu karaspēku atkārtoti parādījās Sīrijā-Palestīnā. Šīs kaujas attēls ir attēlots ilustrācijā Tarot of Eternity jeb Faraona Ramzesa kāršu kavā.

TAISNĪGUMS

Arkāna "Taisnīgums" ilustrācija kavā "Mūžības taro jeb faraona Ramzesa kārtis" atšķiras no tradicionālajām kompozīcijām ar to, ka vienas Taisnīguma figūras vietā uz kārts ir attēlotas trīs. Jādomā, ka tas ir pats faraons Ramzess II, viņa sieva un augstais priesteris – zemes likuma, kārtības un varas personifikācija. Aiz tiem ir freska, kas attēlo dievu pēcnāves galmu, kur Tots un Maats nosver cilvēku sirdis.
Kopumā seno ēģiptiešu mītos (Heliopoles kosmogonijā) Tefnuts tika uzskatīts par likuma un kārtības dievieti. Viņa bija pirmā dieviete, kuru kopā ar gaisa un vēja dievu Šu radīja radītāja dievs Atums. Atums zināja, ka tikai vējš var iekustināt pirmatnējo bezgalīgo auksto okeānu. Bet viņš arī zināja, ka, ja pasaulē ienāktu kustība, tad viss radītais: kalni, augi, putni, dzīvnieki un cilvēki nekavējoties tiktu iznīcināti tumsas spēku ietekmē un atkal pārvērstos Haosā. Bija bezjēdzīgi kaut ko darīt, kamēr pasaulē nav stabilitātes un neviens nestāv sardzē pār Visuma likumiem. Tāpēc Atums nolēma, ka vienlaikus ar vēju ir jārada spēcīga dieviete, kas sargās un uzturēs pasaules kārtību. Tad pasaule būs stabila un droša tagad un mūžīgi.
Pēc ilgām pārdomām pieņēmis šo gudro lēmumu, Atums ķērās pie pasaules radīšanas. Viņš izsvieda sēklu mutē, sevi apaugļodams, un drīz vien no mutes izspļāva vēja un gaisa dievu Šu un atgrūda Tefnutu, pasaules kārtības dievieti. (Oriģinālā teksts veidots uz vārdu "Shu" un "Tefnut" saskaņas un attiecīgi darbības vārdiem "izspļaut" un "izspļaut" - radīšanas motīvs pēc Vārda. Tas ir tipisks dievu identifikācijas piemērs: Tefnut, mitruma dieviete, šajā gadījumā tiek identificēta ar patiesības un pasaules kārtības dievieti Maat).
Pēc pasaules radīšanas pienāca dievu laikmets – laiks, kad dievi atradās uz zemes kopā ar cilvēkiem. Dievi valdīja pēc kārtas, viens otru aizstājot zemes tronī. Pirmais un garākais bija Ra – Saules dieva, pasaules radītāja un visu lietu Kunga – valdīšanas laikmets. Tefnuts kļuva par Ra aci – Saules aci, taisnīguma un likumu turētāju.
Ra acs jeb Saules acs - piekūna Hora labā acs personificē spēku un autoritāti. Visbiežāk tas ir attēlots kobra-ureja formā un tāpēc tiek identificēts ar dievieti-kobru Wajit, Lejas upes patronesi. Eye-Urey aizsargā taisnīgumu un likumu un ar saviem stariem nogalina visus Atuma un Tefnutas (vai Ra un Maat) izveidotās pasaules kārtības ienaidniekus. Vienā attēlā spārnotais urejs dievietes Vadžitas formā aizsargā Amonu no ļaunajiem spēkiem; arī Amuna vainagu pārspēj divi urai. Saules acs tika identificēta arī ar Maatu, Nekhbetu, Hathoru un visām lauvas formā attēlotajām dievietēm: Tefnutu, Mehitu, Sokhmetu un citām, kā arī ar piekūna Hora labo aci - Sauli, kas, nomira vakarā rietumos, vienmēr paceļas austrumos no rīta.
Tāpat, saskaņā ar seno ēģiptiešu mītiem, uz Saules laivas jeb Mūžības laivas priekšgala, uz kura dievi Ra vadībā transportēja Sauli, atrodas divas dievietes - Maat un Hathor. Viņi abi ir Eye of Ra iemiesojumi. Maats aizsargā pasaules kārtību, un Hathors aizsargā taisnīgumu un likumu.
Maat ("strausa spalva"), ēģiptiešu mitoloģijā patiesības, taisnīguma un harmonijas dieviete, saules dieva Ra meita, pasaules radīšanas dalībniece, kad tika iznīcināts haoss un atjaunota kārtība. Viņa spēlēja ievērojamu lomu Ozīrisa pēcnāves galmā. Mirušā dvēsele tika nosvērta uz svariem, balansējot ar dievietes strausa spalvu jeb viņas statueti (tādēļ Senajā Ēģiptē tiesnešu emblēma bija Maatas statuete, ko viņi nēsāja uz krūtīm). Līdzsvaru turēja Anubis, dievs ar šakāļa galvu, un spriedumu pieņēma Maatas vīrs, dievs Tots. Ja sirds bija noziegumu noslogota, mirušo aprija briesmonis Amtu, lauva ar krokodila galvu. Ja nelaiķis dzīvoja dzīvi “ar Mātu sirdī”, bija tīrs un bezgrēcīgs, tad laimīgai dzīvei viņš atdzīvojās paradīzes laukos, iaru. Maatu parasti attēloja ar spalvu matos, ko viņa tiesā uzlika uz svariem. Tika uzskatīts, ka cilvēki dzīvo, "pateicoties Maatam, Mātam un Maatam".
Tāpat Taisnīguma prototips ēģiptiešu mitoloģijā var būt kareivīgā dieviete Neita, kura palīdz saules dievam Ra cīnīties ar čūsku Apepu. Epitets Neits - "Braušams". Viņa ir karaspēka patronese, vienmēr vada faraona armiju un piešķir viņai uzvaru. Bet, lai gan Neita ir nežēlīga pret Ra ienaidniekiem un nežēlīga kara laikā, mierīgās dienās viņa ir laipna dieviete, medību un aušanas patronese, ražas devēja un mirušo aizstāve. Duatā, Ozīrisa spriedumā, Neits kopā ar Izīdu, Neftiju un skorpionu dievieti Serketu aizsargā mirušos.

ERMITS

Vientuļnieks parādās senās ēģiptiešu priestera formā baltos tērpos ar leoparda ādu, kas uzmesta pār kreiso plecu - mirušo kulta ministra zīme. Kreisajā rokā viņš tur tradicionālo zelta nūju, bet ar labo roku viņš met burvju pulveri karstās oglēs. Aiz priestera ir freska, kurā attēlots suņa galvas dievs Tots, arī ar nūju rokā. Gudrais Tots - Ra rakstvedis, skaitļu un hieroglifu izgudrotājs, dievu sūtnis, "patiesības kungs", grāmatu, zināšanu, maģijas un medicīnas patrons; viņš zina visus burvju vārdus un brīnumainās burvestības, kas pastāv zemes un citās pasaulēs. Tota sudraba laiva – Mēness – pārved mirušos pa naksnīgajām debesīm uz citu pasauli – aiz horizonta.
Taču tradicionāli Vientuļnieku Taro simbolizē veca vīra figūra tumšā apmetnī ar kapuci. Vienā rokā viņš tur zizli, bet otrā – lampu. Ja Taro ir ēģiptiešu saknes, tad vientuļnieka lampa varētu būt saistīta ar festivālu Burning Lamps, kas Senajā Ēģiptē tika svinēti 24.jūnijā. Pazemes kapelā zem Izīdas tempļa galvenās ēkas atradās dieva Ozīrisa koka zārks. Priesterienes, priesteri un iesvētītie pulcējās šajā slepenajā vietā, rokās turot iedegtas lampas, ar kurām staigāja apkārt zārkam. Ēģiptieši stāstīja, ka Isīda atdzīvināja Ozīrisu ar mēness gaismas palīdzību (9 ir Arkāna vientuļnieka skaitlis un Mēness skaitlis). Mīts arī vēsta, ka, kad Ozīriss nomira, viņš devās uz Mēnesi.
Iespējams arī, ka vientuļnieka lampa ir atgādinājums par noslēpumainajām senajām lampām. Interesants fakts: Kairas muzeja zinātnieki nonāca pie secinājuma, ka senie amatnieki spējuši izgatavot lampas, kas dega tūkstošiem gadu, nemainot dakts un degvielu. Šādas lampas nesmēķēja, izņemot nelielu dūmu mākoni, kad tās tika saplīsušas vai nodzisušas. Mūžīgi degošas lampas tika atrastas Indijas un Ķīnas tempļos, abu Amerikas tempļos, taču ne viena no tām nenonāca pie zinātnieka kopumā.
Piemēram, līdzīga lampa tika atrasta Cicerona meitas Tullijas kapā netālu no Appijas ceļa Pāvila III pāvesta laikā. Pārsteidzoši bija tas, ka tas dega telpā, kurā skābeklis nebija iekļuvis 1600 gadus. Tas izgaismoja jaunas meitenes ķermeni ar gariem zeltainiem matiem, kas iegremdēts caurspīdīgā šķīdumā, kas novērš sadalīšanos. Taču, kad cilvēki iegāja kapā, ieplūda vējš, apdzēsa liesmu un nodzisa lampa. Lampu atkal iedegt nebija iespējams. Arī šādas lampas apraksts ir atrodams Plutarha rakstos. Viņš apgalvoja, ka šāda lampa karājās virs Jupitera - Amona tempļa durvīm. Šo stāstu papildināja svētais Augustīns, savos rakstos pieminot seno ēģiptiešu "velna" lampu, kuru nenodzēsa ne ūdens, ne vējš.
Vēl viena pastāvīgi degoša lampa tika atrasta Edesā (Antiohijā) imperatora Justiniāna valdīšanas laikā (VI gs.). Tas atradās nišā virs pilsētas vārtiem un dega, spriežot pēc uzdrukātā aizdegšanās datuma, vairāk nekā 500 gadus, līdz to sadauzīja karavīri.
Tāpat līdzīga lampa tika atrasta Anglijā nezināma Rozenkreiceru ordeņa adepta kapā. Diemžēl, pateicoties ģeniālai iekārtai - mehāniskam bruņiniekam ar garu šķēpu, kuram, iebrūkot no ārpuses, nācās salauzt lampu, unikālā lampa arī nenonāca zinātnieku rokās.
Vientuļnieka tēls atgādina arī Ēģiptes mirušo ielejas piramīdu aizbildņu garu. Daži apgalvoja, ka ir redzējuši "piramīdu garu" veca cilvēka formā, kurš klīda pa kapenēm, vicinot uguni kvēpināšanas traukā...

LAIMES RATS

Ilustrācijā tradicionālā laimes rata vietā attēloti svētki par godu faraonam - Heb-sedam. Heb-sed ir seno ēģiptiešu "astes svētki", kas ar pompu tika svinēti faraona trīsdesmitajā valdīšanas gadā un pēc tam, kā likums, ik pēc trim viņa valdīšanas gadiem. Tikai karaliene Hatšepsuta svinēja Heb-sedu pirms šī datuma, savas valdīšanas sešpadsmitajā gadā. Bieži svinības pavadīja īpaša tempļa uzcelšana, no kuriem slavenākais ir Osorkona II Bubastis celtais tempļu komplekss. Svētkiem ir ļoti sena izcelsme un, šķiet, tie tika svinēti jau Den un Džosera laikā. Dzīvnieka aste tolaik bija nepieciešams karalisko tērpu priekšmets; vēlāk ceremonijās viņu nomainīja džīds. Pēc dažu pētnieku domām, svētki iezīmēja karaļa vīrišķo spēku maģisku atjaunošanos un līdz ar to viņam pakļautās valsts auglību, aizstājot senāko rituālu, proti, nogalinot vecu vadoni.
Viena no galvenajām ķēniņa un dievu atšķirīgajām iezīmēm no mirstīgajiem bija viņu tiešā līdzdalība dzīves un nāves ciklos.
Viens no šiem rituāliem bija tikai karaļa vitalitātes atjaunošanas svētki. Šajos svētkos karalis kā dievišķo ciklu dalībnieks izgāja nāves un atjaunošanās rituālu. Rituāla kulminācijas laikā karalis piedzīvoja vislielāko vitalitātes zudumu (nadir, absolūtā nulle). Tieši šajā gandrīz vienlaicīgas nāves un atdzimšanas brīdī karalis uz brīdi atgriezās sākotnējā haosa stāvoklī. Tas kļuva par jaunu sākumpunktu karaļa kā jaundzimušā dieva dzīvē.
Lūk, izrādās, kāda bija visa rituāla jēga - absolūtā "nullēšanā". Karalis uz mirkli kļuva par dievu. Nevis nomināli (kā Dieva iemiesošanās uz zemes), bet patiesībā, caur rituālu.
Šis bija visbīstamākais laiks Ēģiptei, kad valsts liktenis bija atkarīgs no rituāla veiksmes vai neveiksmes. Varu iedomāties, kā priesteri un sanākušie cilvēki sastinga pilnīgā klusumā. Nu, kad karalis iznāca, veiksmīgi izgājis cauri atdzimšanas procesam, svētki raiti pārgāja visas tautas gaviles un prieka fāzē, tas ir, "pēdējais Heb-Sed posms ar" pievienošanās rituāliem. "Jaunā faraona", kas atkārtoja daļu no parastajiem ēģiptiešu kronēšanas rituāliem.

SPĒKS

Spēka tēlā attēlota Benta Anata, faraona Ramzesa II meita no karalienes Isitnofretas I. Viņa bija otrā lielā karaliskā sieva, par kuru viņa kļuva gandrīz vienlaikus ar Nefertari, bet atradās ēnā līdz pēdējās nāvei. . Gandrīz nekas nav zināms par Isitnofret I izcelsmi. Starp viņas tituliem, tāpat kā Nefertari, nav epiteta “karaļa meita” - faraonu asinis viņas dzīslās neplūda. Ņemot vērā faktu, ka viņas vecākajai meitai Bent-Anat bija sīriešu vārds, daudzi eksperti pieņēma, ka Isitnofret nebija ēģiptiete; tomēr šī hipotēze ir pārāk apšaubāma. Interesanti, ka Bentanata ušebti atrada J. Martina ekspedīcija uz Sakaru kapā, kas bija sagatavots Horemhebam, kad viņš vēl bija tikai muižnieks. Ir labi zināms, ka Bent-Anats tika apglabāts Tēbās; viņas kaps, diemžēl smagi cietis ugunsgrēkā, tika atklāts Karalienes ielejā. Bet kā tad izskaidrot viņas kapu klātbūtni cilvēka kapā, kuru liktenis padarīja par faraonu divu kolosālu dinastiju krustpunktā? Vai bija kādas attiecības starp Horemhebu un Bent-Anata māti, karalieni Isitnofretu I?
Pēc tam Bent-Anat kļuva par sava tēva faraona Ramzesa II sievu. Ir zināms, ka viņš bija precējies ar savām divām meitām - Merit-Amon (autors Nefertari) un Bent-Anat (autors Isitnofret). No šīm laulībām bija bērni.

PAKĀRTS

Tradicionālās Pakārtā cilvēka figūras Mūžības Tarot klājā vietā ilustrācijā ir redzamas vairākas figūras - tie ir pieķēdēti vergi, kas spiesti smagi un smagi strādāt pie tempļu, piļu un piramīdu celtniecības. Jāpiebilst, ka, baidoties no izlaupīšanas, visi Ēģiptes piramīdu celtnieki, kuri sava darba laikā atpazina ejas uz piramīdām, pēc tam tika sodīti ar nāvi.

NĀVE

“Mūžības taro jeb faraona Ramzesa kārtis” tradicionālā skeleta vietā sarkofāgā attēlota faraona mūmija. Ozīriss ir attēlots pa kreisi no viņas, un Anubis ir attēlots pa labi.
Ozīriss, ēģiptiešu mitoloģijā, veģetācijas un produktīvo dabas spēku dievs, pazemes kungs, soģis mirušo valstībā. Ozīriss bija zemes dieva Geba un debesu dievietes Rieksta vecākais dēls, Izīdas brālis un vīrs. Viņš valdīja uz zemes pēc dieviem Pa, Shu un Geb un mācīja ēģiptiešiem lauksaimniecību, vīnkopību un vīna darīšanu, vara un zelta rūdas ieguvi un apstrādi, medicīnas mākslu, pilsētu celtniecību un iedibināja dievu kultu. Sets, viņa brālis, ļaunais tuksneša dievs, nolēma nogalināt Ozīrisu un izgatavoja sarkofāgu pēc vecākā brāļa mērījumiem. Sarīkojis mielastu, viņš uzaicināja Ozīrisu un paziņoja, ka sarkofāgu uzdāvinās tam, kurš derēs. Kad Ozīriss apgūlās sarkofāgā, sazvērnieki aizcirta vāku, piepildīja to ar svinu un iemeta Nīlas ūdeņos. Uzticīgā Ozīrisa sieva Izīda atrada sava vīra līķi, brīnumainā kārtā izvilka tajā paslēpto dzīvības spēku un no mirušā Ozīrisa ieņema dēlu vārdā Hors. Kad Horuss uzauga, viņš atriebās Setam. Horuss atdeva savu maģisko Aci, ko Sets izrauja kaujas sākumā, lai to norītu viņa mirušais tēvs. Ozīriss atdzīvojās, bet nevēlējās atgriezties uz zemes un, atstājot troni Horam, sāka valdīt un tiesāt pēcnāves dzīvē. Parasti Ozīriss tika attēlots kā vīrietis ar zaļu ādu, sēžot starp kokiem vai ar vīnogulāju, kas bija aptīts ap viņa figūru. Tika uzskatīts, ka, tāpat kā visa augu pasaule, arī Ozīriss ik gadu mirst un atdzimst jaunai dzīvei, bet apaugļojošais dzīvības spēks viņā saglabājas pat mirušajos.
Anubis, ēģiptiešu mitoloģijā, mirušo patrons, dieva Ozīrisa un Neftija dēls, Izīdas māsa. Neftija paslēpa jaundzimušo Anubi no sava vīra Seta Nīlas deltas purvos. Mātes dieviete Izīda atrada jauno dievu un uzaudzināja viņu.
Vēlāk, kad Sets nogalināja Ozīrisu, Anubiss, organizējot mirušā dieva apbedīšanu, ietina viņa ķermeni īpašā kompozīcijā samērcētos audumos, tādējādi izveidojot pirmo mūmiju. Tāpēc Anubis tiek uzskatīts par bēru rituālu radītāju un tiek saukts par balzamēšanas dievu. Anubis arī palīdzēja tiesāt mirušos un pavadīja taisnos līdz Ozīrisa tronim. Anubis tika attēlots kā melnais šakālis vai savvaļas suns Sabs (vai cilvēks ar šakāļa vai suņa galvu).
Fonā uz zvaigžņoto debesu fona attēlots dievs Tots un viņa sieva dieviete Maata. Kā dievu rakstvedis Tots piedalījās Ozīrisa tiesā un pierakstīja mirušā dvēseles svēršanas rezultātus. Tā kā Tots piedalījās Ozīrisa apbedīšanā un deva pavēli viņa balzamēšanai, tika uzskatīts, ka viņš piedalās arī katra mirušā ēģiptieša bēru rituālā un ved viņu uz mirušo valstību. Pamatojoties uz to, Tots tiek identificēts ar grieķu dievu vēstnesi Hermesu, kurš tika saukts arī par Psychopomp ("dvēseles ceļvedis").
Totas sieva, dieviete Maat ("strausa spalva"), ēģiptiešu mitoloģijā, patiesības, taisnīguma dieviete. Parasti viņa tika attēlota ar spalvu matos, ko viņa uzlika uz svariem Ozīrisa pēcnāves galmā. Anubis turēja svarus, un spriedumu pieņēma Maatas vīrs, dievs Tots. Ja sirds bija noziegumu noslogota, mirušo aprija briesmonis Amtu, lauva ar krokodila galvu. Ja nelaiķis dzīvoja dzīvi “ar Mātu sirdī”, bija tīrs un bezgrēcīgs, tad laimīgai dzīvei viņš atdzīvojās paradīzes laukos, iaru.
Ilustrācijas centrā virs sarkofāga ar faraona mūmiju lidinās dieviete Nehbeta, ēģiptiešu mitoloģijā karaliskās varas dieviete. Tā kā svētais dzīvnieks Nekhbeta bija pūķis, viņa tika attēlota kā sieviete ar pušķi uz galvas vai kā pūķis ar čūskas galvu Augšēģiptes baltajā vainagā. Nekhbets tika cienīts kā faraona varas personifikācija un uzskatīja, ka viņa nodrošināja viņam uzvaru pār ienaidniekiem. Ilustrācijā Nekhbeta galvu rotā zelta vainags spārnotas Saules acs-Urey formā, kas tika identificēta ar Horusa piekūna labo aci - Sauli, kas, vakarā mirusi rietumos, nemainīgi. paceļas austrumos no rīta.

MODERĀCIJA

Ilustrācijā ir klātesoša dieviete Hatora. Viņa rūpējās par dzīvajiem un pavadīja mirušos uz pazemi, kur stiprināja tos ar ēdienu un dzērienu no platāna koka, koka, kurā viņa reinkarnējās. Senie ēģiptieši Hatoru identificēja ar Ra aci. Saskaņā ar mītu, kad Ra kļuva vecs, cilvēki sāka pret viņu vērsties. Padzirdējis par to, dusmīgais dievs sūtīja viņiem dievišķu Aci, svilinot saules siltumu. Acs ieguva lauvas galvu Sekhmetu, kara dievieti, kuru bieži identificēja ar Hathoru. Viņa sāka aprīt cilvēkus, un Ra apturēja slaktiņu, kad uzskatīja, ka upuru ir pietiekami daudz. Lai izbeigtu nežēlīgo nogalināšanu, Ra iemērcēja kaujas lauku ar alus un sarkanās granātābolu sulas maisījumu no tūkstoš krūzēm. Izslāpis pēc atriebības, Sekhmets uzskatīja, ka tās ir cilvēka asinis, dzēra sarkano šķidrumu un atkal pārvērtās par skaisto Hatoru. Par piemiņu šim notikumam ikgadējā Hathor festivālā tika izdzertas milzīgas alus kannas ar granātābolu sulu. Dieviete ir arī varone labi zināmajam mītam par Tefnuta Hatora atgriešanos no Nūbijas ar pavasari.
Jāpiebilst, ka Mūžības Taro klājā ilustrācijā ir attēlota ne tikai dieviete Hatora, bet arī nometies ceļos virs viņa mīļotās sievas Nefertari, bēdu pārņemtā faraona Ramzesa II zelta sarkofāga. Nefertari dievietes Hatoras tēlā tika veltīts lielajam Ibšekas templim Abu Simbelā Nūbijā, uz ziemeļiem no paša Ramzesa II svētnīcas. Šī tempļa fasādi abās pusēs ieejai rotāja sapārotas kolosālas Ramzesa figūras, starp kurām stāv pašas Nefertari koloss dievietes Hatoras formā.

VELNS

Ilustrācijā redzami dieva Seta priesteri, kas noliek dāvanas kolonnai ar viņa attēlu. Ēģiptes mitoloģijā tiek attēlots tuksneša dievs, tas ir, "ārzemju valstis", ļaunās tieksmes personifikācija, Ozīrisa brālis un slepkava, viens no četriem zemes dieva Geba un Nutas bērniem, dieviete debesīs. Setas svētie dzīvnieki tika uzskatīti par cūku (“negantību dieviem”), antilopi, žirafi, un galvenais bija ēzelis. Ēģiptieši viņu iztēlojās kā vīrieti ar tievu garu rumpi un ēzeļa galvu. Daži mīti, kas tiek attiecināti uz Setu, izglāba Ra no čūskas Apepa – Sets ar harpūnu caurdūra milzu Apepu, iemiesojot tumsu un ļaunumu. Tajā pašā laikā Sets iemiesoja arī ļauno tieksmi - kā nežēlīgā tuksneša dievība, svešinieku dievs: viņš cirta svētos kokus, ēda dievietes Bastas svēto kaķi utt.

TORNIS

Atšķirībā no tradicionālajiem šī Arkāna attēliem Mūžības Taro klājā Tornis netiek iznīcināts, tas tikai tiek būvēts. Tornis šeit ir topošais Ramsey - viens no nozīmīgākajiem tempļiem, kas celti Ramzesa II laikā. Ramsey tagad ir plaši pazīstams kā Ramesseum, un tā pilnais nosaukums tulkojumā nozīmē "Ramsesa-Meriamona miljoniem gadu nams Amona īpašumā". Templi, kura plāns ir nedaudz asimetrisks un kura izmēri ir 58 x 183 m, ieskauj siena — 180 x 257 m. Tempļa līmenis paceļas no vienas daļas uz otru, jo tas atrodas tuksneša malā, slīpā lejā. terase.
Pirmā pilona, ​​kas celta no smilšakmens, platums ir 69 m (šobrīd tas ir daļēji nopostīts). Pilona virsmu klāj reljefi, uz kuriem iemūžinātas divas kompozīcijas: cīņa ar hetitiem Kadešā un karali Mina festivāla ceremonijā.
Apakšpagalmam ir asimetrisks plānojums. Tās dienvidu puse kalpoja arī kā pils fasāde. Tā bija kolonāde ar divām rindām pa 10 kolonnām. Ziemeļu puse ir kolonāde ar vienu 11 kolonnu rindu, kuras priekšā atradās Ramzesa II statujas dieva Ozīrisa aizsegā. Caur dienvidu kolonādi divas ejas caur nelieliem vestibiliem veda uz pils pieņemšanas zāli, kurā bija 16 kolonnas. Aiz zāles atradās četru kolonnu troņa telpa un faraona privātās telpas.
No apakšējā pagalma caur zemu otro pilonu kāpnes veda uz augšējo pagalmu. Kāpņu malās stāvēja milzīgi apmēram 20 m augsti Ramzesa kolosi, no kuriem viens ir saglabājies.
Augšējais pagalms, atšķirībā no apakšējā, bija stingri simetrisks sastāvs. Tā ziemeļu un dienvidu malas veidoja kolonādes no divām papirusam līdzīgu kolonnu rindām. No austrumiem gar otro pilonu bija viena kolonnu rinda ar Osīrijas statujām, no rietumiem - tās pašas Ozīrijas statujas, bet ar divām kolonnu rindām. Caur pēdējo kolonādi no otrā pagalma veda eja uz centrālo hipostilas zāli.
Hipostila zālē bija 9 navas, kuras veidoja 48 kolonnas. Centrālā nava bija augstāka par pārējām, to ierāmējošajās kolonnās bija kapiteļi atvērtu papirusu formā, atšķirībā no sānu navām, kuru kolonnu kapiteļiem bija neizpūstu papirusu izskats. Uz centrālās navas griestiem bija attēloti pūķi ar izplestiem spārniem, bet uz sānu navu griestu zilā fona – dzeltenas zvaigznes. Sienas un kolonnas rotāja reljefi, kas attēlo Ramzesa II karagājienus un uzvaras jeb rituāla ainas. Neliels Ramzesa II mātes Tujas templis piekļāvās hipostilas zāles ziemeļu sienai.
Aiz hipostilas zāles uz centrālās ass atradās trīs identiskas astoņu kolonnu zāles, kas turpināja centrālo navu. Pirmās zāles griesti bija dekorēti ar simboliskiem zvaigznāju attēliem. Šo zodiaku aprakstīja Hekatejs no Abderas, kura stāsts ir dots Diodorā (I. 47-49). Pa labi un pa kreisi no šīm zālēm atradās dažādas kulta vietas. Tālāk atradās Amonam un karalim veltītā tempļa galvenā kapela, kuras stāvi balstījās uz četriem tetraedriskiem pīlāriem. Ozīrisa svētnīca noslēdza tempļa centrālo asi.

ZVAIGZNE

Ilustrācijā redzams, kā faraons Ramzess II nes dāvanas Isisai-Sotisai Nīlas krastā Sīriusa jeb Sotisa zvaigznes, ko dēvē arī par Suņa zvaigzni, uzlecšanas laikā. Faraona laivas priekšgalu rotā Isis-Sothis attēls.
Izīda (Isis) ēģiptiešu mitoloģijā, auglības, ūdens un vēja, kā arī navigācijas dieviete. Viņa bija sievišķības un laulības uzticības simbols, Ozīrisa māsa un sieva, kā arī Hora māte, debesu un saules dievs piekūna formā. Izīda bija tik populāra Ēģiptē, ka laika gaitā viņa ieguva citu dieviešu vaibstus. Viņa tika cienīta arī kā sieviešu patronese dzemdībās, kas noteica jaundzimušo faraonu likteni.
M. P. Hols, slavenās enciklopēdiskās masonu, hermētiskās, kabalistiskās un rozenkreiceru simboliskās filozofijas ekspozīcijas autors, arī identificēja tradicionālo sievietes figūru Zvaigznes kartē ar Isīdu. Viņš rakstīja: “Sievietes figūra simbolizē Izīdu, kas piepilda Nīlu ar ūdeni, ko pavada Suņa zvaigznes parādīšanās. Izīdas kailums var nozīmēt, ka daba vēl nebija uzvilkusi zaļās drēbes pirms Nīlas pacelšanās, kuras ūdeņi dod dzīvību augiem un ziediem.
Senatnē matriarhālo tautu dievības, kas dod dzīvību un auglību, tika identificētas ar ūdeni, avotiem, upēm. Ar trauku rokās tika attēlota ēģiptiešu debesu dieviete Rieksts - saules māte, kuras klēpī bija zvaigžņotais debess. Viņu sauca par "lielo zvaigžņu māti, kas dzemdēja dievus". Rieksts bija gaisa dieva Šu un mitruma dievietes Tefnutas meita, kā arī zemes dieva Geba dvīņumāsa. Pret Ra gribu viņa apprecējās ar savu brāli. Ra bija tik dusmīgs, ka pavēlēja gaisa dievam Šu izšķirt dvīņus. Šu pacēla Riekstu uz augšu – tā veidojās debesis, un atstāja Hebe zemāk – tā radās zeme. Ra niknums bija tik liels, ka viņš nolādēja visas 360 dienas gadā, lai Rieksts nevienā no tām nevarētu ieņemt bērnu. Bet dievs Tots apžēlojās par viņu. Viņš uzaicināja Mēnesi kopā ar viņu spēlēt dambreti, uzvarēja un saņēma mēness gaismu kā balvu, lai izveidotu piecas jaunas dienas. Šīs piecas jaunās dienas - "tās, kas ir virs gada" - Viņš nekavējoties veltīja Ra. Saules dievs nenolādēs, kā viņš iepriekš nolādēja visas 360 dienas un sev veltītās dienas! Un, protams, viņš nomierinās savas dusmas pēc tik dāsnas uzticīga subjekta dāvanas! Viņš savos aprēķinos netika maldināts. Dievu kungs viņam piedeva, un debesu dieviete Rieksts tagad varēja laist pasaulē vienu bērnu katrā no piecām Jaungada vakara dienām. Pirmajā dienā viņa dzemdēja Ozīrisu, otrajā - Horu (pēc Plutarha teiktā, Haroeris (Ēģipte. Hārvers), trešajā - Setu, ceturtajā - Izīdu un piektajā - Neftiju. Tātad četri. piedzima jaunāki Lielo deviņu dievi - Debesu bērni Un visos turpmākajos gados, kad pienāca Tota radītās dienas, Rieksts dzemdēja zvaigznes.
Saskaņā ar citu ēģiptiešu mītu, kad Ra kļuva jau pilnīgi novārdzis un noguris no valdīšanas Ēģiptē, viņš nolēma pilnībā atteikties no varas. Tad Rieksts govs izskatā pacēla Ra debesīs. Citi dievi pieķērās Govs vēderam un pārvērtās par zvaigznēm.
Acīmredzot pati pirmā zvaigzne, kurai tika dots vārds, bija zvaigzne ar mūsdienu nosaukumu Sirius. Apmēram pirms astoņiem tūkstošiem gadu, kad ievērojamu Eiropas daļu vēl klāja ledājs un vairāk nekā pieci tūkstoši gadu bija palikuši līdz mītiskā vilka piedzimšanai, kas baroja Romulu un Remu ar pienu, purvainajā vietā ieradās medību ciltis. līdzenumā Nīlas deltā un sāka kultivēt auglīgu dubļainu augsni. Lauksaimnieku dzīve pilnībā bija atkarīga no Nīlas neprātīgās uzvedības: jūnijā tā izplūda no krastiem, un no jūlija līdz novembrim tās ūdeņi applūdināja lielas teritorijas. Tiklīdz nemierīgā upe ieplūda krastos, ēģiptieši sāka sēt, un pēc četriem mēnešiem viņi novāca ražu. No marta sākās četrus mēnešus ilgs bezūdens un sausuma periods, kad no Sahāras pastāvīgi pūta karsts vējš, kas nesa sev līdzi karstu smilšu mākoņus un pārvērta valsti tuksnesī. Ēģiptes priesteri, salīdzinot daudzus gadu desmitus zvaigžņoto debesu izskatu pirms rītausmas ar dienām, kad sākās Nīlas plūdi, atklāja, ka tie notiek dažas dienas pēc pirmā rīta (tas ir, tieši pirms saullēkta) spožāko debesu parādīšanās. zvaigzne debesīs, kuras vārds mums ir atnācis kā Isis - Sothis (Izīdas asara). Ēģiptieši uzskatīja, ka šajā laikā auglības dieviete Izīda raud, un viņas asaras plūst pāri upēm, liekot tām pārplūst. Zvaigznes Sothis mūsdienu nosaukums ir Sirius (nosaukums latīņu valodā). Uz ēģiptiešu tempļa Denderā sienas, kas veltīta dievietei Hatorai, joprojām ir hieroglifs uzraksts: "Debesīs spīd lielais Sotis un Nīla plūst pāri saviem krastiem."

MĒNESS

Tradicionālā attēla priekšplānā vēža vai krabja arkānam "Mēness" klāja "Tarot of Eternity" klāja vietā no ūdens izvirzās milzīga nīlzirga mute. Ilustrācijas sižetā ir attēloti seno ēģiptiešu Amona svētki - Opet. Ir zināms, ka dievs Amons kaujā sniedza brīnumainu palīdzību faraonam Ramzesam II, kuru ieskauj Hatti "vidiskie" karotāji.
Opet festivāls notika otrajā un trešajā plūdu mēnesī, kad ūdens bija visaugstākajā līmenī. Kuģi un laivas brīvi klejoja ne tikai pa Nīlu un pa kanāliem, bet arī tieši pa appludinātajiem laukiem. Neviens neuzdrošinājās pārvietoties pa viļņu izskalotajiem ceļiem-dambjiem, bet ūdenī nolaidās visas peldošās iekārtas - no laivām līdz plostiem.
Svētku centrs bija templis Opetā (Ipet-sut, mūsdienu Karnak). Milzu pilonu pakājē bija klaiņojoši tirgotāji. Viņi piedāvāja arbūzus, granātābolus, vīnogas, vīģes un vīģes, plūktus un grauzdētus vai grauzdētus medījumus un, protams, maizi. Templī priesteri tika notriekti. Pirmkārt, bija nepieciešams izņemt no velvēm pārnēsājamās Tēbu dievu laivas. Lielākā bija Amona laiva. Viņa ir viegli atpazīstama pēc divām aitu galvām – priekšgalā un pakaļgalā. Dievietes Mutas laivu rotāja divas sieviešu galvas ar galvassegām pūķu formā, jo Amona sievas vārds bija rakstīts ar hieroglifu "pūķis". Trešā laiva ar piekūnu galvām piederēja Khonsu. Nesēji ar šīm laivām plecos šķērsoja pagalmus, izgāja starp piloniem un iegāja dziļi sfinksu alejā ar aunu galvām, kas bija daļa no milzīga tempļu kompleksa. Viņi bija ģērbušies tikai garos svārkos ar plecu lencēm. Pa priekšu gāja mūziķis ar tamburīnu. Priesteri pantera ādās, uzmestas pār pleciem, ar rokturi dedzināja terpentīnu kvēpināšanas traukos, lēja smiltis, vicināja lietussargus un vēdekļus.
Lai šos smagos kuģus nogādātu augstā ūdenī, tika mobilizēta vesela armija, bruņota ar šķēpiem, vairogiem un cirvjiem ar īsu kātu. Sānos stāvēja jūrnieki un karognesēji ar standartiem. Vispirms tika dziedāta himna par godu Amunam. Tad visi satvēra virves un pēc pavēles sāka vilkt svētās laivas uz krastmalā sapulcējušā pūļa uzmundrinošiem izsaucieniem. Sievietes kratīja savas māsas un kleperes. Vīrieši sasita plaukstas un dziedāja Lībijas un militārpersonu maršu dziesmas tamburīnu pavadījumā. Melnie dejoja. Starp pūli staigāja taurētāji un karotāji ar spalvām matos. Lībijas karotāji turpināja sist savas tamburīnas. Dejotāji, kaili līdz viduklim, dejoja māsu un grabuļu skaņās.
Bet grūtākā daļa ir beigusies. Nīlas ūdeņos tiek ielaistas svētās laivas. Šeit tos velk kuģi zem burām vai airiem, kurus vada kapteiņi. Visu formu un izmēru kuģi pavada šo pompozo floti. Starp tiem var redzēt nelielu, graciozu laiviņu ūdensputna formā ar izgrebtu cilvēka galvu uz stūres aira. Viņa ir piekrauta uz sāniem ar visādiem provianti.
No abiem Nīlas krastiem šo grandiozo skati vēroja visa reģiona iedzīvotāji un savā veidā piedalījās svētkos. Visur tika uzceltas teltis ar ēdieniem un dzērieniem. No visām pusēm tika ievesti krājumi. Tika dzīti veseli buļļu un teļu ganāmpulki, vestas gazeles, nesti grozi ar mājputniem, augļiem un vīraka terpentīna podi. Vēršus kauja turpat brīvā dabā, ātri nokāva, un nesēji gaļas gabalus nesa uz mazām ēkām ar plānām kolonnām, kur nenogurstoši strādāja pavāri.
Ne mazāk svinīgi svētki beidzās ar svētās flotiles atgriešanos. Pārnēsājamās laivas tika izņemtas no kuģiem un aizvestas tajos gadījumos, no kuriem tās tika izņemtas divdesmit četras dienas iepriekš. Tas pats gājiens, tamburīnu skaņām, bet varbūt ne tik jautri, devās atpakaļ pa sfinksu aleju ar aunu galvām uz tempļa vārtiem. Tagad faraons varēja būt pārliecināts, ka dievi viņam dos visdažādākās svētības un labvēlības - “Ra ilgmūžību, Atuma stāvokli, mūžības gadus Horusa tronī priekā un drosmē, uzvaru pār visām valstīm, viņa tēva Amona spēks ik dienas, abu zemju valstība, miesas jaunība, nemainīgi pieminekļi, mūžīgi kā debesis.
Kas attiecas uz cilvēkiem, viņi dzēra, ēda, dziedāja, dejoja un izklaidējās gandrīz veselu mēnesi. Viņam bija apnicis krāšņais skats, un viņš juta, ka viņa labklājība un labklājība, brīvība un pati dzīvība ir atkarīga no šī dievišķā cilvēka, kurš pavadīja savu tēvu Amunu ceļā starp abām lielajām svētnīcām.
Attiecībā uz tradicionālo Arkāna “Mēness” ilustrāciju deputāts Hols rakstīja: “Gebelēna tiesa šajā kartītē saskata vēl vienu norādi uz augošo Nīlu un tajā pašā laikā vēršas pie Pausānijas autoritātes, kurš uzskatīja, ka Nīla ar ūdeni ir Mēness dievietes asaru rezultāts, kas, krītot upē, to piepilda. Šķiet, ka šīs asaras plūst no mēness sejas."
Viens no ēģiptiešu mītiem lietu saista ar mitruma dievietes Tefnutas asarām. Kad gaisa un vēja dieva Šu un Tefnutas meita, debesu dieviete Riekstiņa Debesu govs izskatā pacēlās virs zemes, viņai no augstuma sāka reibt galva. Saules Dievs lika Šu atbalstīt Riekstu. Mitruma dieviete Tefnuta dažreiz palīdz savam vīram Šū noturēt Riekstu virs zemes, taču viņa ļoti ātri nogurst un sāk raudāt no noguruma. Viņas asaras – lietus – pārvēršas augos.
Tradicionāli Arkāna "Mēness" ilustrācijas kompozīcijā ir vilks un suns. Jāpiemin, ka ēģiptiešu mītos minēts vilks Upuauts - kareivīgs, smagi bruņots dievs. Viņš uzkāpj nakts Mūžības laivā Mesktet un ieņem vietu visas Ra svītas priekšgalā, Laivas priekšgalā. Upuauta vārds nozīmē "Ceļu vērējs", un viņam ir jāatver visi divpadsmit vārti, kas atdala Duatas ielejas. Un ar suņa galvu bieži tika attēlots dievs Tots.

SAULE

Tradicionāli bērni tiek attēloti Arkāna ilustrācijā "Saule". Tas var būt zēns jāj ar zirgu vai zēns un meitene, kas spēlējas. Taču “Mūžības taro jeb faraona Ramzesa kārtis” ilustrācijā redzami četri spēlējoši zēni, no kuriem viens ir Mernepta, Ēģiptes faraona Ramzesa II dēls un mantinieks. Ir zināms, ka Ramzess II nomira savas valdīšanas 67. gadā un pārdzīvoja divpadsmit savus dēlus, no kuriem divi - komandieris Amenherkhepešefs un Haemuass, dieva Ptaha augstais priesteris Memfisā, nesa troņmantnieka titulu. īpaši ilgu laiku. Ēģiptes troni mantoja trīspadsmitais karaļa dēls - Merneptah, karalienes Isitnofret I dēls, līdz tam laikam - pusmūža vīrietis. Viņš bija pirmais no vairākiem faraona Ramzesa II mantiniekiem, kura īsais valdīšanas laiks beidza 19. dinastiju.
Ir zināms, ka Mernepta dzimis Heliopolē: viņš bija karalienes Isitnofret ceturtais bērns un Ramzesa II trīspadsmitais dēls. Līdz sava tēva četrdesmitajam valdīšanas gadam Mernepta bija viens no mazpazīstamajiem prinčiem. Sākotnēji viņam bija tikai pieticīgs "karaļa rakstveža" tituls, viņš pakāpeniski kļuva par virspavēlnieku, un pēc vairāku vecāko brāļu nāves viņš tika iecelts par troņmantnieku. Tas notika Ramzesa valdīšanas 55. gadā, kurš šajā laikā jau bija astoņdesmit gadus vecs vīrs. Visticamāk, ka iepriekšējie mantinieki līdz tam laikam jau veica daudzus no karaļa valsts pienākumiem. Mēs nezinām, kad Ramzess II faktiski atkāpās no varas, taču līdz brīdim, kad Mernepta kļuva par kroņprinci, viņam bija jāsastopas ar gandrīz absolūtu varu nevis kā oficiālam līdzvaldniekam, bet gan kā valsts augstākā militārā titula īpašniekam. Toreiz pēc Merneptas pavēles tika izgatavots piemiņas skarabejs, uz kura tika uzdrukāti visi viņa unikālie valdnieka tituli, neskatoties uz “mūžīgi dzīvā” faraona Ramzesa esamību.
Mernepta īstā pievienošanās notika tikai pēc viņa tēva nāves, kas notika Per-Ramsē no akhet sezonas pirmā mēneša 29. līdz otrā mēneša 13. datumam; pagāja vairāk nekā divas nedēļas, līdz bēdīgās ziņas sasniedza Tēbas. Tradicionāli par jaunas valdīšanas sākumpunktu tiek uzskatīts Merneptas uzraksts uz Gebel Silsiles grandiozās kapelas sienas, kas datēts ar Akhet sezonas otrā mēneša 5. datumu.
Ramzesa II nāves brīdī kroņprincim Merneptam jau bija aptuveni sešdesmit gadu. Viņš, iespējams, valdīja apmēram deviņus gadus. Raksturīga šīs valdīšanas iezīme bija ķēniņa neticamā vēlme uzurpēt pēc iespējas vairāk savu priekšgājēju pieminekļu; Tajā pašā laikā Merneptu acīmredzot neaizrāva savu konstrukciju celtniecība. Avotos, kas stāsta par šo laiku, dominē militārās ziņas par bruņotajiem konfliktiem Āzijā un pēc neilga pārtraukuma par sacelšanās apspiešanu Nūbijā.

MIRUŠS spriedums

Ilustrācijā zelta eņģelis izpleta savus spārnus pār Mozu, izraēliešu un viņa tautas pravieti. Sižets attēlo ebreju izceļošanu no Ēģiptes.
Mozus jūdaisma un kristietības tradīcijās ir pirmais Jahves pravietis un savas reliģijas pamatlicējs, likumdevējs, reliģiskais mentors un ebreju cilšu politiskais vadītājs, izceļojot no Ēģiptes uz Kanaānu (Palestīnu). Saskaņā ar Bībeles stāstu Mozus bija ebrejs no Levija cilts, Amrāma un Johebeda dēls, Ārona un pravieša Mirjamas brālis, taču nejaušības dēļ viņš saņēma ēģiptiešu audzināšanu. Tā kā faraons lika visus jaundzimušos ebreju vīriešu kārtas mazuļus noslīcināt Nīlā, Mozus māte trīs mēnešus slēpa viņu savā mājā, pēc tam ievietoja bērnu darvotā grozā un ievietoja niedru gultnē Nīlas krastā. Faraona meita nāca pie upes mazgāties un, ieraudzījusi skaistu bērnu, lika viņu pacelt un nodot medmāsai, kura izrādījās Mozus māte. (Piem., 2, 9). Mozus uzauga ar faraona meitu, kura viņu mīlēja kā dēlu. Bet kādu dienu viņš redzēja, kā ēģiptiešu pārraugs smago celtniecības darbu laikā sit ebreju, un viņš nogalināja likumpārkāpēju. Bēgdams no faraona dusmām, Mozus aizbēga uz Midiānu, kur pie akas aizbildināja ganu aizvainotās priestera Jetro meitas. Jetro uzņēma Mozu mājā un pēc tam apprecēja ar viņu savu meitu Ciporu. Tikmēr Ēģiptē apspiesto cilvēku vaidi sasniedza Jahvi, un Mozus tika aicināts uz savu atbrīvošanas misiju. Kad viņš ganīja sava sievastēva aitas netālu no Horeba kalna (Sīnāja pussalā), eņģelis Jahve uzsauca viņu no ērkšķu krūma, liesmās ietīts un nesadedzis (tā sauktais degošais krūms) un sacīja: Jahves vārdā: “Es esmu tava tēva dievs, Ābrahāma dievs, Īzāka dievs un Jēkaba ​​dievs” (2. Moz. 3:6). Jahve apveltīja Mozu ar brīnumdarīšanas dāvanu un padarīja Āronu par Mozus “muti”, viņa tulku un vēstnesi. Kopā ar Āronu Mozus parādījās faraona priekšā un no Jahves vaiga prasīja: “Laid mana tauta iet, lai tā man sarīko dzīres tuksnesī” (2. Moz. 5, 1). Bet atbildot faraons sodīja ebrejus ar jaunām grūtībām, un cilvēki sāka kurnēt par Mozu, kurš tikai pasliktināja viņa stāvokli. Tad Jahve ar Mozus roku sāka darīt šausmīgus brīnumus: faraona acu priekšā Ārona zizlis pārvērtās par čūsku un aprija faraona burvju stieņus. Tad Jahve ar Mozus starpniecību nosūtīja ēģiptiešiem desmit “Ēģiptes mocības”: Nīlas ūdens ieguva asiņu krāsu un nepatīkamu smaku, kļūstot nedzerams; Ēģipte bija piepildīta ar varžu bariem; punduri; suņu mušas; sākās mājlopu zaudēšana; strutaini abscesi izplatās starp mājlopiem un cilvēkiem; visur, izņemot Gošenu, kur dzīvoja ebreji, pārskrēja graujoša krusa; parādījās sisenis; "taustāma tumsa" karājās gaisā; visā Ēģiptē pirmdzimtais sāka mirt, izņemot ebreju mājas, kuru durvju stabi bija apzīmēti ar Pasā jēra asinīm. Faraonam bija jāpiekāpjas, un ebreji devās ceļā. “Tas Kungs gāja viņiem pa priekšu dienā mākoņu stabā, rādīdams viņiem ceļu, un naktī uguns stabā, spīdēdams par tiem, lai viņi varētu iet dienu un nakti” (2. Moz. 13:21). Faraons devās vajāt savas armijas kara ratu priekšgalā, bet ebrejiem izdevās sasniegt jūru. “Un Mozus izstiepa savu roku pār jūru, un Tas Kungs visu nakti dzenāja jūru ar stipru austrumu vēju un padarīja jūru sausu, un ūdeņi šķīrās. un izraēlieši gāja jūras vidū pa sausu zemi” (2. Moz. 14:21-22). Kad ēģiptieši iegāja jūras gultnē, ūdens tos pārklāja, atbrīvojot vajātos no vajāšanas (šāda veida parādības ir aprakstītas Sirbonas jūrai grieķu ģeogrāfiskajā tradīcijā). Pāreja caur Sarkano ("Sarkano") jūru (tas ir, caur šīs jūras estuāru ceļā uz Sinaja pussalu) ir visas izceļošanas vēstures centrālais brīdis, brīnumainas izejas simbols. bezcerīga situācija. Saskaņā ar vēlāku ebreju leģendu jūra uzreiz nepašķīrās zem Mozus stieņa, bet gaidīja, kad pirmais ticīgais iekāps tieši bezdibenī.

Jesteris ir attēlots kā faraons Ehnatons (1419–1400 BC), 18. dinastijas desmitais faraons, Amenhotepa III un karalienes Tije dēls. Ehnatons ir slavens ar to, ka savas īsās dzīves laikā viņš veica reliģisku reformu, tuvojoties monoteisma iedibināšanai. Z. Freids, balstoties uz tradicionālo hronoloģisko shēmu, pēc kuras Ehnatons valdīja apm. 1340.g.pmē., saskatīja viņā Mozus priekšteci un pat padomdevēju. Tomēr citi zinātnieki uzstāj, ka šis datums ir jāpārskata un Ehnatona valdīšanas laiks ir aptuveni. 830. gads pirms mūsu ēras (vairāk nekā 500 gadus pēc Mozus), uzskatot viņu par laikabiedru tādiem ķēniņiem kā Ahabs Izraēlā, Jošafats Jūdā un Šalmanesers III Asīrijā.
Bērnībā Ehnatons bija slims, un, iespējams, viņa dzīvība bija apdraudēta Tēbas orākula lēmuma dēļ, kas bija atbildīgs par dieva Amuna priesteriem. Vēlāk, jau būdams faraons, viņš paaugstināja vecu kalpu, vārdā Parennefers, kurš bērnībā viņam bija sniedzis nenovērtējamu pakalpojumu, un bieži pievienoja savam vārdam segvārdu, kas nozīmē "Izdzīvojušais, lai dzīvotu ilgi". Visa Ehnatona jaunatne aizgāja no Tēbām un daļēji ārpus Ēģiptes. Tās esamība nav minēta nevienā no Amenhotepa III valdīšanas laika uzrakstiem.
Amenhotepa III valdīšanas laiks bija Ēģiptes augstākās labklājības un varas periods (vismaz kopš piramīdu celtniecības laikiem). Amenhoteps bija Palestīnas, Feniķijas un Sīrijas augstākais valdnieks, un viņa paša valsts aptvēra lielāko daļu mūsdienu Sudānas un Lībijas teritorijas. Ēģiptei bija ciešas tirdzniecības saites ar Mikēnu Grieķiju, un tā uzturēja diplomātiskās attiecības, kas tika nodrošinātas ar laulībām, ar Mitanni protomediānas karalisti, kas atrodas netālu no Ararata kalna. Vienīgais nopietnais Amenhotepa sāncensis bija Asīrijas lielvara, kuras teritorija stiepās no Kaldejas pilsētām Mezopotāmijas dienvidu daļā līdz hetu (Hatti) reģioniem Centrālajā Anatolijā un tās ietekme sniedzās vēl tālāk uz rietumiem.
Amenhoteps III bija greznības cienītājs un, vismaz savos vēlākajos gados, izlaidīgs cilvēks. Patiesā vara piederēja karalienei Tī, kuras tituli liecina par viņas varu. Pēc Amenhotepa III nāves viņa pārvaldīja valsti kā reģente. Tije izsauca savu dēlu uz Tēbām, kur viņš tika iecelts tronī ar vārdu Amenhoteps IV.
Jaunais faraons iekļuva asā konfliktā ar Amona priesteriem, pasludinot sevi par starojošā dieva Atona (parasti personificēts ar Saules disku – atenu) cienītāju, kura kults bija plaši izplatīts jau Amenhotepa III un Tī laikā. Faraona uzceltais Atonas templis Tēbās noveda pie pilnīgas Amuna un viņa priesteru kulta pārrāvuma. Amenhoteps nomainīja savu troņa vārdu ("Amons ir apmierināts") uz Ehnatonu ("Atona kalps"). Turklāt viņš iznīcināja nosaukumu "Amenhoteps" uz sava tēva pieminekļiem (kas ēģiptietim nebija simboliskas slepkavības akts) un iznīcināja ar viņu saistītās sfinksu skulptūras, nometot tās no klints Tēbu apkaimē. Līdz piektajam valdīšanas gadam ar senās Tēbu sāncenses Hēliopoles priesteru atbalstu viņš pārcēla karalisko rezidenci uz jaunu galvaspilsētu, kuras plānošanu, celtniecību un dekorēšanu viņš personīgi pārraudzīja, ko sauca par Akhetaten Atona spēks”). Pats Ehnatons darbojās kā Atonas augstais priesteris, sacerēja daudzas himnas par godu šai dievībai un sludināja viņa mācības sekotājiem. Atona kulta centrā bija Māts - gan patiesības dieviete, gan pats "patiesības" jēdziens. Ehnatons parasti rakstīja savu vārdu, pievienojot segvārdu ankh-en-maat - "dzīvot patiesībā". Atona reliģija apzīmēja gaismas pielūgšanu, un upuri tika veikti uz altāriem, kas bija sakārtoti regulārās rindās Dieva tempļa plašajos pagalmos. Ceremonija bija krasā pretstatā "slēptā" Amuna kultam, kura svētnīcas bija paslēptas tumsā. Atons netika attēlots, bet tika attēlots kā disks vai bumba, kas izstaro starus, un katrs no tiem beidzās ar dzīvību sniedzošu roku. Mēs redzam līdzīgu Atona attēlu ilustrācijā aiz Ehnatona muguras.
17. (pēdējais avotos ierakstītais) Ehnatona valdīšanas gadā viens no viņa dēliem (viņa mātes vārds nav noskaidrots) - Smenkhkare - tika iecelts par viņa līdzvaldnieku. Drīz Ehnatons tika gāzts un acīmredzot akls. Smenkhkare, valdījis tikai gadu, nodeva kroni savam jaunākajam brālim Tutankhatonam, kurš nomainīja savu vārdu uz Tutanhamonu un pārcēlās uz Tēbām. Dažus gadus vēlāk Smenkhkare mēģināja atgūt troni, kas izraisīja gan viņa paša, gan Tutanhamona nāvi. Tutanhamons tika pagodināts ar greznu apbedījumu, savukārt viņa vecākā brāļa līķis galu galā tika atrasts vienkāršā bedrē, tāpat kā Tia līķis, kurš, iespējams, izdarīja pašnāvību. Pēc tam Aye īsu laiku valdīja Tēbās kā 13. un pēdējais faraons no 18. dinastijas.
Jāpiebilst, ka tradicionālajās ilustrācijās uz kartiņas "Jester" bezdibeņa apakšā ir paslēpies krokodils. Senie ēģiptieši krokodilā redzēja Taifona simbolu, iznīcinošā dēmonu un Augstākās dievības emblēmu. Viņi uzskatīja krokodilu par svētu dzīvnieku un pielūdza viņu kā upes sargu un tumšo spēku iemiesojumu, kas ir nežēlīgi pret cilvēku. Memfisas krokodilu kapsēta runā par krokodilu kā svēto dzīvnieku kultu Senajā Ēģiptē. Krokodils Ēģiptes mitoloģijā tika uzskatīts par ūdens un Nīlas plūdu dieva Sobeka (Sebeka) svēto dzīvnieku. Viņš tika attēlots kā krokodils vai kā cilvēks ar krokodila galvu. Viņa kulta centrs ir Fajumas galvaspilsēta Hatneher-Sobek (grieķu: Krokodilopol). Tika uzskatīts, ka ezerā, kas pieguļ galvenajai Sobekas svētnīcai, kā dzīvs Dieva iemiesojums tika turēts krokodils Petsukhos. Sobeka cienītāji, kuri meklēja viņa aizsardzību, dzēra ūdeni no ezera un baroja krokodilu ar delikatesēm. II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. daudzi ķēniņi sevi sauca par Sebehotepu, tas ir, "Sebeks ir apmierināts". Tiek uzskatīts, ka senie cilvēki Sebeku uztvēra kā galveno dievību, kas dod auglību un pārpilnību, kā arī cilvēku un dievu aizsargu. Saskaņā ar dažiem mītiem ļaunais dievs Sets patvērās Sobeka ķermenī, lai izvairītos no soda par Ozīrisa slepkavību. Sobeks dažkārt tiek uzskatīts par Neitas, dižās dievu mātes, kara, medību, ūdens un jūras dievietes Neitas dēlu, kuram piedēvē arī briesmīgās čūskas Apes dzimšanu.

Pasaules kārts galvenais varonis nav tradicionālais dejotājs vai hermafrodīts, bet gan vīrietis. Ilustrācijā faraons Ramzess II ir attēlots lūgšanā pie likteņa dieva Šaja akmens statujas. Šī ir veiksmes, veiksmes un labklājības dievība, kā arī cilvēka patrons un aizbildnis. Shai tika uzskatīts arī par vīnkopības patronu, un aptuveni no Jaunās Karalistes vidus viņš sāka sazināties ar pēcnāves kultu.
Šajā klājā sievietes figūras attēls ir redzams tikai freskā aiz Shai statujas. Tajā attēlota debesu dieviete Neita, kas stāv uz zemes ar kājām un rokām, un viņas ķermenis ir izstiepts pāri debesīm. Neita bija ne tikai Saules māte, bet arī pasaules radītāja, par ko liecina Neitas epitets "Tēvu tēvs un māšu māte". Viņa tika uzskatīta arī par Ēģiptes karalieņu patronesi.
Jāpiebilst arī, ka Senās Ēģiptes mītos dieviete Merta, mūzikas un svinīgo dievu himnu patronese, ir saistīta ar dejotājas tēlu. Viņa tika attēlota kā dejojoša sieviete ar hieroglifu "zelts" uz galvas.

Zara® 2010

Taro klājs ir simbolu sistēma, ko izmanto zīlēšanai, nākotnes prognozēšanai un palīdzībai dažādās ikdienas situācijās. Ir milzīgs skaits šādu zīlēšanas karšu šķirņu. Tās visas ir saistītas ar to, ka ir četras dažādas to izcelsmes versijas. Daži uzskata, ka Taro ir atlantiešu zināšanas, savukārt citi uzskata, ka ēģiptiešiem bija slepenas zināšanas, kas palīdz paredzēt nākotni. Vēl divas versijas ir balstītas uz čigānu un ebreju izcelsmi.

Apsveriet klāju, piemēram, Ēģiptes Tarot, un uzziniet, kā pareizi paredzēt nākotni, izmantojot šādas kārtis.

Šķirnes

Kā minēts iepriekš, ir milzīgs skaits dažādu zīlēšanas kāršu. Parasti tie atšķiras pēc pašu attēlu stila un, protams, ar nosaukumiem. Tātad šādi klāji ir plaši pazīstami:

• Tarots Tots.
• Druīdu Tarot.
• Marseļas Taro.
• Taro Viskonti Sforca.
• Taro ēģiptietis.
• Ziedu Tarot.

Parasti katrā klājā ir 78 kārtis, un to vērtība ir gandrīz vienāda. Protams, pašām kartēm var būt cits nosaukums, taču tā būtība praktiski nemainās. Turklāt pašam Ēģiptes Tarot ir vairākas šķirnes. Fakts ir tāds, ka dažādi autori klāju redzēja pilnīgi atšķirīgi, un šī iemesla dēļ attēli uz kārtīm atšķiras. Tātad, Papus (franču ezotērikas zinātnieks) 1909. gadā publicēja Ēģiptes Taro klāju, ko sauca par Paredzīgo Taro.

20. gadsimta pirmajā pusē Aleisters Kroulijs izveidoja unikālu klāju, kurā attēlota ēģiptiešu un ķeltu mitoloģija, ko sauca par Tota taro. Tālāk tiks aprakstīts sīkāks apraksts un tās izveides vēsture.

Izcelsmes stāsts

Katrai kāršu kavai ir savs noslēpumains izcelsmes stāsts. Tieši viņa spēlē galveno lomu viņu interpretācijā. Ēģiptes Tarot nav izņēmums. Tās vēsture aizsākās senajā Ēģiptē. Ir leģenda, ka Denderas pilsētā, kas atrodas Nīlas rietumu krastā, bijis templis ar 22 istabām. Katrā no tiem tika uzzīmēti simboliski attēli, kas kļuva par Lielā Arkāna sižetu. Viņi tur neparādījās nejauši. Senie ēģiptieši zināja, ka kartes nepaliks nepamanītas, bet tajā pašā laikā tajās šifrēto informāciju varēja nolasīt tikai elite. Diemžēl sākotnējā Ēģiptes Taro interpretācija nav saglabājusies, taču tiek uzskatīts, ka talantīgais Kroulijs visprecīzāk apraksta visas maģiskās zināšanas un Taro interpretācijas noslēpumus.

Tots ir seno ēģiptiešu gudrības un zināšanu dievs. Pirmo reizi Tarot of Thoth klāja pieminēšana ir atrodama franču tarologā Jean-Baptiste Alletta. Viņš uzskatīja, ka septiņpadsmit burvji dieva Tota vadībā izveidoja Taro klāju un iegravēja to zelta plāksnēs. Vēlāk Kroulijs, rūpīgi izpētījis visus Aletas darbus, kopā ar brīnišķīgo mākslinieci Frīdu Herisu izveidoja unikālu Tarot Thoth klāju un grāmatu, kurā aprakstīta katras kārtis interpretācija.

Struktūra

Pastāv viedoklis, ka Ēģiptes Tarot sākotnēji tika izveidots kā spēļu kārtis. Šī iemesla dēļ tie ir ļoti līdzīgi tiem. Minor Arcana ir 56 kāršu komplekts. Savukārt tie ir sadalīti 4 uzvalkos: Zobeni (lāpstas), Denārijs (dimanti), Nūjas (klubi), Kausi (tārpi). Attiecīgi katrā uzvalkā ir 14 kārtis: princis, princese, dāma, bruņinieks, dūzis un kārtis no divām līdz desmit. Major Arcana (22 kārtis) ir jebkura klāja augšdaļa. Viņi ir dominējoši un vienmēr parāda svarīgus notikumus un likteņa līkločus.

Kāršu interpretācija

Lai pareizi interpretētu Ēģiptes Tarot of Thoth karšu izlīdzināšanu, jums jāzina katras kartes nozīme. Uz tiem uzzīmētie attēli ir vislabākais palīgs un liecina par būtību. Piemēram, Jester karte (numurs 0): tajā attēlots zaļš vīrs ar trakām acīm un paceltām kājām. Tas nepieskaras grīdai, kas nozīmē, ka tas nepiesaista zemes vitalitāti. Šī ir būtne, kas ir zaudējusi savu dzīves mērķi. Dažkārt tas var nozīmēt jaunas iespējas un neziņu par to, kas var notikt tuvākajā nākotnē. Kā personiska īpašība karte var apzīmēt bezatbildību. Apskatīsim tuvāk visu klāju.

Zobenu uzvalks: kāršu nozīme

Ēģiptes Tarot, kuras kāršu nozīmi mēs apsveram, tāpat kā citus klājus, ir tāds uzvalks kā Zobeni (Šķēpi). Viņa personificē ieskatu, apdomību un pieder pie Gaisa elementa. Šis ir smags uzvalks, kas liek domāt, ka prāts ir jāizmanto racionāli. Visas sakāves ir jāpieņem ar cieņu un jāņem vērā fakts, ka jebkurš zaudējums ir milzīga pieredze. Uzvalks ir saistīts ar spēku un jūtām. Izkārtojumos šīm kartēm var nebūt dominējošā loma, bet tikai norādītas noteiktas detaļas. Piemēram, zobenu septiņi kopā ar iepriekš apspriesto Jester karti var norādīt, ka darbību nekonsekvences dēļ jūs varat zaudēt visu. Īsa uzvalka Swords kāršu nozīme:

• Ace un deuce - jauni projekti, labas idejas, svarīgu jautājumu izpratne un risināšana; domas, miers, harmonija, līdzsvars, līdzsvaroti lēmumi.
• Trīs - pārāk aktīvas darbības, kas var kaitēt.
• Četri un pieci - atkāpšanās, laika trūkums, nepieciešamība atrast pareizo risinājumu; sakāve, neveiksme, katastrofa.
• Seši - kustība, vienlīdzība, globālo jautājumu risināšana.
• Septiņi un astoņi - viltība, intrigas, liekulība, iejaukšanās; darbību nekonsekvence, trauksme.
• Deviņi - nežēlība, panika, bailes, zaudējums.
• Desmit - vilšanās, cerību sabrukums. Karte simbolizē negaidītu un negatīvu notikumu pavērsienu. Mīlestības attiecībās - pārtraukums, spēcīgs strīds.
• Princese un princis - kritika, strīdi, naidīga atmosfēra. Visbiežāk šajās kartēs ir redzama konfliktējoša persona, kas var izjaukt plānus un radīt neparedzētu situāciju.
• Karaliene - attapība, atjautība, kompromisa jautājumu risināšana, starpniecība.
• Bruņinieks - iedvesma, labs padoms, "otrais vējš", jaunas iespējas.

Denārijas uzvalks: kāršu nozīme

Ēģiptes Tarot Deck of Thoth satur arī tādu uzvalku kā monētas (diski, pentakļi, denārijs). Tās elements ir Zeme, kas nozīmē, ka karte ir atbildīga par materiālo labklājību. Tās interpretācija ir cieši saistīta ar karjeru, panākumiem un naudas enerģiju. Ja mēs runājam par negatīvām vērtībām, tad tā ir alkatība un alkatība.

• Dūzis - plašas materiālās iespējas, likteņa dāvana, mantojums.
• Divi - mūžīgs cikls, pārmaiņas, pāreja. Tuvumā esošās stāvkartes precīzi norādīs labās vai sliktās izmaiņas, kas cilvēku sagaida nākotnē.
• Trīs ir darba, stabilitātes un materiālās labklājības kārts. Dažos gadījumos tas var nozīmēt mērenību.
• Četri un deviņi - spēks, likteņa meklējumi, vēlme uzkrāt finanses, iegūšana.
• Pieci - trauksme, īslaicīga krīze, zaudējumi, nestabila situācija.
• Seši un desmit - veiksme, peļņa, veiksmīgas iegādes, pārpilnība un bagātība.
• Septiņi un astoņi - sakāve, piesardzība, tālredzība, nepieciešamība gaidīt laiku.
• Princese un princis - labas izredzes, radošums, iepriekšējie centieni sāk dot rezultātus. Šīs kartes var attēlot arī cilvēkus, kuri mīl materiālo bagātību.
• Karaliene - stabilitāte, atbildība, neatlaidība, konsekvence.
• Bruņinieks - pastāvība, augsti ienākumi, izdevīgi darījumi. Tas var nozīmēt arī ierēdni, priekšnieku vai citu augstāka ranga personu.

Nūjiņu uzvalks (nūjas): kāršu nozīme

Ēģiptes Taro mazais arkāns no zizļu uzvalka apzīmē enerģiju, radošumu, impulsu, kaislību. To stihija ir Uguns, kas nozīmē, ka kārtis norāda uz noteiktiem notikumiem, kas var krasi mainīt cilvēka dzīvi. Uzvalks parāda sasniegumus un pašrealizācijas iespēju. Mīlestības izkārtojumos, protams, šāds uzvalks simbolizē spēcīgu kaisles vai naida sajūtu.

• Dūzis – jaunas attiecības, risks, gribasspēks, apņēmība.
• Divi un pieci ir riska un drosmes kārtis. Norādiet uz nepieciešamību pēc izlēmīgas rīcības. Var nozīmēt arī cīņu, agresivitāti, ambīcijas.
• Trīs – piedzīvojums, optimisms, harmonija. Var brīdināt cilvēku, lai viņš nepalaiž garām savu iespēju.
• Četri - pabeigšana, mierīga un emocionāla pagrimuma periods.
• Seši – uzvara, veiksme, ticība labākajam, labas izredzes. Mīlestības lietās tas var nozīmēt kāzas un ilgi gaidītā bērna piedzimšanu.
• Septiņi - varonība, cēli darbi, drosme.
• Astoņi - ātrums, mīlestība no pirmā acu uzmetiena.
• Deviņi - spēks, stabilitāte, harmonija, entuziasms, jauns periods attiecībās.
• Desmit – apspiešana, stress, bezsirdība, nepacietība.
• Princese un princis - lielisks garastāvoklis, patīkami ceļojumi, flirts. Dažos gadījumos kartes var norādīt uz bezatbildību.
• Karaliene - spontanitāte, kaislība, vieglprātīgas attiecības.
• Bruņinieks - labas ziņas, līdera īpašības, drosme, mērķtiecība, apņēmība.

Krūzīšu uzvalks (bļodas): kāršu nozīme

Ēģiptes Tarot, kuras kāršu nozīmi mēs apsveram, ir viens no senākajiem zīlēšanas veidiem. Tajā ir visas senās Ēģiptes gudrības. Viens no cienījamākajiem uzvalkiem tur tika uzskatīts tieši par Chalice uzvalku. Viņas stihija ir Ūdens. Arkāni personificē mierīgumu, jutekliskumu, lēnumu, intuīciju un maigumu.

• Dūzis ir viena no laimīgākajām kārtīm, piemēram, Ēģiptes Tarot. Izkārtojumi, kuros viņa atrasta, liecina par lielu likteņa dotu iespēju. Ja negatīvās kārtis atrodas ap kausu dūzi, tas jebkurā gadījumā samazina to vērtību.
• Divi un seši - mīlestības skaidrojumi, samierināšanās, saikne.
• Trīs - pārpilnība, laime, pateicība, svētki.
• Četri un deviņi - greznība, maigums, komforts, rūpes, pieķeršanās, ļoti godbijīgas jūtas.
• Pieci - vilšanās, sīkums, nodevība, beigu sākums.
• Septiņi un astoņi - orģija, intrigas, atkarība, ciešanas.
• Desmit – piesātinājums, bauda, ​​vēlme palutināt partneri.
• Princese - romantika, meitene, mīlestība, laba intuīcija vai psihiskās spējas.
• Princis - harmonija, spēcīga pievilcība, jauneklis.
• Karaliene un Bruņinieks – iekšējā balss, līdzsvars, spēcīga vēlme būt kopā, sirsnība.

Major Arcana

Ēģiptes Tarot, kuras kāršu interpretāciju mēs apsveram, ir iekļauti 22 galvenie Arkāni. Katram no tiem ir savs sērijas numurs, un atpakaļskaitīšana sākas no nulles. Iepriekš viņa pirmā karte ar vērtību (0) "Jester" jau ir aprakstīta. Pirmkārt, ir jāpievērš uzmanība tam, ka personības karte ir izvēlēta tieši no Major Arcana. Daži tarologi to izvēlas intuitīvi. Iesācējiem ir viens ļoti vienkāršs veids. Lai noteiktu personības karti, nepieciešams pievienot personas dzimšanas dienu, mēnesi un gadu. Iegūtie skaitļi ir jāsaskaita, līdz tiek iegūts skaitlis, kas mazāks par 21.

Ņemsim piemēru. Persona dzimusi 1985.gada 11.martā. Mēs nosakām viņa personības karti, šim nolūkam pievienojam skaitļus: 11 + 3 + 1985 = 1999. Tagad jums ir jāsaskaita skaitļi 1 + 9 + 9 + 9 = 28, tad atkal jāsaskaita 2 + 8 = 10. Major Arcana karte ar numuru 10 (Fortūna) un būs 1985.gada 11.martā dzimušas personas apliecība.

Kā minēts iepriekš, Ēģiptes Tarot, kura kāršu interpretāciju mēs apsveram, ir iekļautas 22 galvenās Arkānas. Šīs ir ļoti svarīgas kartes, kas ir izšķirošas daudzos izkārtojumos. Apskatīsim svarīgākos no tiem sīkāk.

• Jester (0) - zaudējuma, vieglprātības, vieglprātīgu attiecību simbols. Turklāt karte var nozīmēt kaut kā jauna sākumu. Daudzos izkārtojumos viņa personificē vējainu un vieglprātīgu cilvēku.
• Burvis (1) - aktivitāte, spēks, pašrealizācija. Karte norāda, ka jums ir jātic sev un savām spējām. Dažos izkārtojumos viņa brīdina, ka tuvākajā laikā mērķa sasniegšanai būs jāizmanto viss viņas potenciāls.
• Priesteriene (2) ir ļoti interesanta un unikāla kartīte. Tajā attēlota Izīda. Kāds tam sakars ar Ēģiptes Tarot klāju? Atbildot uz šo jautājumu, var noderēt Aleistera Krolija grāmata, kurā aprakstīta zīlēšanas tehnika uz šīm kārtīm. Fakts ir tāds, ka pats Kroulijs dievieti Izīdu raksturo kā Augsto priesterieni, kura kontrolē intuitīvos un neapzinātos spēkus. Šī ir viena no mistiskākajām kartēm. Tas nozīmē, ka cilvēkam ir labi attīstīta intuīcija un atvērti saziņas kanāli ar kosmosu. Dažos gadījumos karte "dod padomu", ka šajā situācijā jums jāpaļaujas tikai uz sevi.
• Ķeizariene (3) - attīstība, uzticēšanās, pārmaiņas. Karte var nozīmēt gaišmatainu laipnu meiteni vai sievieti.
• Hierofants (5) - Diezgan interesanta karte. Dažos citos Taro viņa tiek saukta arī par priesteri. Tā simbolizē 4 elementus un vienlaikus ir gan laba, gan slikta karte. Tas apzīmē augstprātību un pašapmierinātību, kā arī taisnīgumu. Ikviens nākotnes scenārijā var nozīmēt dzīves mācību.
• Noteikums (8) – dažos citos kāršu klājos kārts tiek saukta par "Taisnīgumu". Tas simbolizē līdzsvaru, līdzsvaru, patiesību, taisnīgumu. Tas nozīmē, ka jums ir jāpārskata sava dzīves pozīcija un, iespējams, tā jāmaina. Ēģiptes Taro kārtis ir zīlēšana, kurā nav glaimi un nepatiesības, tāpēc daudzas kārtis "mēģina atvērt cilvēka acis" uz viņa iekšējām problēmām un pārdzīvojumiem. Šī ir tikai šāda karte, tā liek domāt, ka jums ir "jāieskatās sevī".
• Vientuļnieks (9) - vientulība, pazemība, pacietība. Karte norāda, ka jāspēj pagaidīt.
• Fortūna (10) ir unikāla karte, kurai var būt ļoti daudz nozīmju. Parasti ēģiptiešu Taro tas nozīmē, ka tas, kas notiek ar cilvēku, nav nejaušība. "Fortūna" var liecināt, ka tuvākajā nākotnē būs ļoti spēcīgas izmaiņas, kas nav atkarīgas no cilvēka. Atkarībā no blakus esošajām kartēm tas var parādīt gan “dāvanu” no augšas, gan sodu. Šos notikumus nevar mainīt. Tiek uzskatīts, ka viņiem liktenis ir lēmis.
• Iekāre (11) - radošums, motivācija, spēcīgas attiecības. Varbūt tuvākajā nākotnē cilvēku gaida “spēka pārbaude”.
• Pakārtais vīrietis (12) ir diezgan nelabvēlīga kārts. Tas nozīmē smagu darbu, bezcerīgu nākotni. Iespējams, cilvēka plāni nepiepildīsies un viņam jāstrādā citā virzienā.
• Nāve (13) - karte apzīmē pabeigšanu, beigas. Jums tas nav jāuztver kā slikta zīme. Ja pirms tā bija kārtis ar negatīvu nozīmi, tad tas var nozīmēt melnās svītras beigas cilvēka dzīvē.
• Velns (15) - korupcija, viltība, netīra spēle, aizliegtas darbības. Varbūt kāds cilvēku maldina, vai arī viņš pats ir apmulsis situācijā.
• Tornis (16) ir ļoti pretrunīga kārts, kas izraisa daudz diskusiju taro lasītāju vidū. Parasti tas apzīmē šķiršanos, bankrotu, zaudējumus. Ir svarīgi atzīmēt, ka šāds negatīvs notikums, ko karte norāda, nav nejaušs vai pēkšņs.
• Saule (19) - veiksme, prieks, jauna dzīve, liels potenciāls, gaišs dzīves periods.
• Visums (21) ir jaunākā Lielā Arkāna karte. Tas apzīmē egoismu, baudu, prieku, dzīves baudījumu.

Izplatīšanas metodes

Zīlēšana par Ēģiptes Taro nav īpaši sarežģīta, ja zināt katras kārtis izkārtojuma paņēmienus un interpretāciju. Protams, ja esat jauns šajā biznesā, tad sākumā tas var būt nedaudz sarežģīti. Laika gaitā, pastāvīgi strādājot ar klāju, cilvēks sāk to saprast un justies labāk. Sākumā vislabāk ir sākt ar vienkāršiem izkārtojumiem. Piemēram, katru dienu jūs varat lūgt padomu klājam. Lai to izdarītu, jāizvelk 2 kārtis un pareizi jāinterpretē. Piemēram, jūs uzdodat klājam šādu jautājumu: "Kas mani sagaida šodien?" Tiek izvilktas divas kārtis: Priesteriene un Pieci Denāri. Ko ēģiptiešu tarots vēlas "pateikt" šādā veidā? Katras kartes vērtība ir jāsaskaita. Pieci denāri nozīmē krīzi un īslaicīgas grūtības, un priesteriene ir intuīcija un gudrība. Klājs vēsta, ka šodien būs diezgan grūti, šī iemesla dēļ jāsmejas spēks no kosmosa, jāsavieno intuīcija un veselais saprāts, šajā dienā jābūt uzmanīgam un apdomīgam.

Populārākais izkārtojums, kas sniedz vispārīgu aprakstu par jebkura notikuma attīstību, protams, ir “ķeltu krusts”. Tas izmanto 10 kartes:

• Pirmie divi sniedz pilnīgu pašreizējās situācijas aprakstu.
• Trešā un ceturtā karte ir papildu informācija.
• Piektkārt – pagātnes notikumi, kas noveda pie šīs problēmas.
• Sestā ir tuvākā nākotne.
• Septītā karte ir jautātāja karte. Tas apzīmē viņa domas un emocijas par pašreizējo situāciju.
• Astotais - parāda, kā problēma ir saistīta ar citiem cilvēkiem.
• Devītais ir jautātāja cerības, bailes un bailes.
• Desmitā kārts ir situācijas rezultāts, nākotnes notikums.

Mēģināsim izpildīt šo izkārtojumu uz Ēģiptes Taro klāja. Zemāk redzamais fotoattēls skaidri parāda, kuras kārtis izkrita: Denāra džeks, Nūjiņu džeks, Visums, Pakārts vīrs, 7 kausu, Nūjiņu karalis, 5 Denāri, Tornis, Mīļotāji, 10 Denāri.

Šīs Ēģiptes Taro kārtis norāda, ka pašreizējā situācija ir saistīta ar finansiālām problēmām. Par to liecina Denārija klātbūtne izkārtojumā (3 kārtis). No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka cilvēkam ir labas izredzes un veiksme biznesā. Bet pēc papildu informācijas (trešā un ceturtā kārts) varam secināt, ka bauda un jautrība ir saistīta ar savtīgumu, bezcerību un vieglprātību. Tas ir tikai iedomāts prieks, bet patiesībā cilvēks ir uz nepareizā ceļa.

Piektā kartīte izkārtojumā ir “7 kausu”, tajā teikts, ka agrāk cilvēks padevās kārdinājumam, pieļāva kādu būtisku kļūdu vai sazinājās ar sliktu uzņēmumu, taču viņš to joprojām nesaprata. Tuvākajā laikā viņam vajadzētu būt izlēmīgam un mērķtiecīgam, lai atrisinātu radušos problēmu.

Karte, kas raksturo personu šajā scenārijā, ir “Pieci Denāri”. Tas norāda, ka cilvēks ir aizkaitināts un noraizējies. Viņš baidās zaudēt visu. "Tornis" - astotā karte, norāda, ka citas personas nav saistītas ar personas problēmu. Viņš pats ir vainīgs pie tā, kas notiek viņa dzīvē. Ēģiptes Tarot, kura interpretāciju mēs apsveram, vienmēr sniedz nepieciešamos padomus un pareizu aprakstu. Šoreiz tajā teikts, ka persona pārāk agri nolēma, ka viņa bizness uzplauka. Patiesībā viss tikai sākas. Pēdējā desmitā kārts parāda, kā situācija tiks atrisināta. Mūsu gadījumā Ten Denarii izkrita. Tas nozīmē, ka, neskatoties uz to, ka cilvēks bija neapdomīgs un izšķērdīgs, viņa finansiālās lietas jebkurā gadījumā uzlabosies. Ar nelielu piepūli viņš var sasniegt finansiālu stabilitāti un neatkarību. Ēģiptes Tarot, kuru kāršu nozīmi mēs pārbaudījām, vienmēr parāda visu situāciju no iekšpuses. Reizēm šķiet, ka kārtis rāda tīras muļķības, un patiesībā situācija izskatās savādāk. Tomēr pēc kāda laika nāk atziņa, ka kārtīm patiešām bija taisnība. Lai labāk iemācītos interpretēt klāju un paredzēt nākotni, varat izveidot atsevišķu piezīmju grāmatiņu. Pierakstiet tajā zīlēšanas datumu, jautājumu un atbildi uz to. Tad pēc kāda laika jums būs viegli analizēt darbu ar klāju.

Ēģiptes Taro ir mistiska izcelsme. Šo kāršu klāju mūsdienās aktīvi izmanto mūsdienu ezotēriķi, un tā nonāca pie mums no seno ēģiptiešu faraonu laikiem. Šodien mēs jums detalizēti pastāstīsim par noslēpumaināko Taro kāršu klāju šajā rakstā.

Vēsturiskā informācija par Ēģiptes Taro

Ēģipte ir viens no pirmajiem štatiem, kas mantojis leģendārās Atlantīdas iedzīvotāju slepenās zināšanas vēl pirms tā nonāca zem ūdens.

Pirmie Ēģiptes taro avoti ir atrodami uz dažādām freskām: ar tām ir dekorēti senie tempļi, tie ir attēloti uz zelta loksnēm un nes šifrētu informāciju.

Ir leģenda, ka Ēģiptē bijis templis, kas sastāvēja no divdesmit divām istabām, katras telpas sienas bija apgleznotas ar mistiskiem attēliem. Tieši viņi kalpoja par pamatu Taro Lielā Arkāna izveidei (to skaits arī ir vienāds ar divdesmit diviem).

Saskaņā ar citu leģendu, Taro izcelsme ir saistīta ar Ēģiptes hieroglifu grāmatu, Tota grāmatu. To radīja priesteri, pamatojoties uz slepenām zināšanām, ko cilvēki saņēma no gudrības Dieva un Tota vēstules.

Laika gaitā medaļas sāka izmantot kā nesēju, vēlāk tās tika aizstātas ar metāla plāksnēm, pēc tam ar ādas plāksnēm un, visbeidzot, ar papīra plāksnēm (tā jau ir kartīšu mūsdienu versija). Tagad par materiālu Taro kārtīm tiek ņemts kartons, dažos gadījumos tas tiek papildus laminēts.

Autora Ēģiptes Taro klāji

1. Pirmo kāršu kavu izveidoja zinātnieks, ezotēriķis un ļoti daudzu grāmatu autors Papus (īpaši populāra kļuva viņa “Praktiskā maģija”). Viņš deva priekšroku ēģiptiešu versijai par Taro kāršu izcelsmi.

1909. gadā Papus publicēja savu kāršu kavu, tās bija melnbaltas un bija pievienotas Prognozējošā Taro izdevumam. Mākslinieks Gabriels Gulins strādāja pie kartīšu dizaina. Un tikai 20. gadsimta 80. gados tika publicēta Ēģiptes Tarot Papus krāsainā versija.

Kā Papus klājs atšķiras no standarta versijas? Jester kartei nav numura, bet tā atrodas arī starp kārtīm Tiesas un Pasaules. Nav Mazā Arkāna zīmējuma, kā tam vajadzētu būt pēc franču skolas autoru noteikumiem. Priesterienes karte attēlo ēģiptiešu dievieti Izīdu.

1. Taro Tora - to radījuši ezotēriķi no Krievijas Viktors Horkovs un Aleksandrs Kļujevs un publicēts 2002. gadā. Autori klāja veidošanas procesā mēģināja aizpildīt kārtis ar jaunu nozīmi. Labāk ir izmantot Tarot Thoth tiem, kuri jau labi saprotas ar kārtīm. Kopā ar klāju tiek pārdots izdevums, kurā tiek atklāti dažādi Ēģiptes arkānu zīlēšanas noslēpumi.

Šajā klājā esošajām kārtīm nav nosaukumu - tas, pēc autoru domām, liek zīlniekam pēc iespējas vairāk koncentrēties uz vizuāliem attēliem.

1. Itāļu izdevniecība Lo Scarabeo ražo arī Taro kārtis, tā piedāvā vairākas Ēģiptes Taro šķirnes vienlaikus. Izstrādājot šos klājus, tika ņemti vērā dažādi izrakumos iegūtie atradumi un visa šobrīd zināmā informācija par šo stāvokli.

Izdevējs ir izlaidis 5 klājus, katram ir savas īpašības. Piemēram, Kleopatras Tarot nav sarakstes nevienā no Taro skolām. Lo Scarabeo kartes ir ļoti populāras.

Vairāk interesantu lietu par Ēģiptes Taro varat uzzināt, noskatoties šo videoklipu.

Ko nozīmē katra no Ēģiptes taro kārtīm?

Lielākā daļa Ēģiptes taro klāju saglabā tādu pašu kāršu secību kā tradicionālajā versijā. Iesācējam var būt diezgan grūti saprast, ko nozīmē katrs no Ēģiptes arkāniem, tāpēc mēs iesakām iepazīties ar šo interpretāciju tālāk rakstā.

• Muļķis- cilvēks sliecas uz nepārdomātām darbībām, veltīgi tērē savu enerģiju. Pārāk atkarīgs no miesīgām vēlmēm, viņam ir vāja griba, viņš izceļas ar vējainību, naivumu un stulbumu. Ja runājam par mīlestību, tad šeit Muļķa kārts parādīšanās liecina par atklātām attiecībām, ne ar ko nesaistošām. Cilvēkam ir maza darba pieredze, viņš nav pietiekami labs profesionālis. Karte iesaka nebaidīties no pārmaiņām un drosmīgi virzīties uz priekšu. Un apgrieztā stāvoklī tas sola ceļojumu, ainavas maiņu, liecina par nestabilitāti.
• Maģis- liecina par spēcīgu gribu un labu atjautību. Cilvēks prot savaldīt sevi un veido savu nākotni, nepadodas svešai ietekmei. Var praktizēt maģiju. Personiskajā sfērā laso norāda uz gatavību spert pirmo soli, interesēties. Intervētājs ir ļoti profesionāls. Kartes ieteikums ir vienmēr rīkoties neatkarīgi. Apgrieztā stāvoklī laso runā par viltību un manipulācijām.
• pāvests- ir mācīšanās, Visuma noslēpumu izpratnes simbols. Cilvēks viegli samierinās ar dažādiem dzīves notikumiem, karte norāda uz dziednieka spējām. Attiecību jomā tas apzīmē spēcīgu saikni starp partneriem. Karjerā - dziednieciskas aktivitātes, okultās zinātnes, savas intuīcijas izmantošana. Kartes ieteikums – ieklausies savā otrajā „es”, nesteidzies, pilnveido sevi. Apgrieztā stāvoklī norāda mīklas.
• ķeizariene- auglības, pārpilnības, atbalsta gūšanas, vitalitātes, dažādu ideju laso. Norāda valdonīgu daiļā dzimuma pārstāvi. Mīlestībā viņš runā par aizraušanos, reizēm par grūtniecību. Karjerā viss ies labi. Laso ieteikums ir saglabāt pozitīvu domāšanu, iesaistīties plāna īstenošanā. Apgrieztā pozīcijā viņš runās par rūpēm, harmoniju, dāsnumu (dažkārt viņš norāda uz sievietes radinieku).
• Imperators- atbildīga persona, kas kontrolē situāciju, ar labu reputāciju. Idejas ir viegli īstenot dzīvē. Personīgajā dzīvē - nopietnas attiecības. Karjerā - norāda galvas stāvokli. Ieteikums – nodrošini sev drošu nākotni. Pretējā pozīcijā - tirānijas, nežēlības izpausmes.
• Hierofants- pienākumu un tradīciju karte, gudru skolotāju padomi. Attiecību sfērā laso liecinās par labu draudzību, stabilitāti. Savā karjerā mācies no citu kļūdām. Hierofanta ieteikums – pieturēties pie morāles principiem un tradīcijām, ja nezini, ko darīt – meklē palīdzību pie gudra mentora. Pretējā pozīcijā - pārspīlē savu nozīmi.
• mīļotājiem- mīlestības kārts, tuvināšanās, saišu stiprināšana, atbildība, lēmumu pieņemšana. Mīlestībā - liecina par aizraušanos, pieķeršanos partnerim. Karjeras jomā viņš stāsta, ka ir svarīgi strādāt komandā, uzticēties partneriem. Arcana ieteikums – sekojiet savai intuīcijai, rīkojieties kopā. Apgrieztā stāvoklī - jums ir grūti pieņemt lēmumus, jūs ciešat no pretrunām.
• Rati- pateicoties drosmei un neatlaidībai, jūs virzīsities uz priekšu, karte norāda uz veiksmi ceļošanā, jaunu attiecību veidošanā. Karjerā – var pakāpties pa karjeras kāpnēm. Kartes ieteikums – jārīkojas, bet nepārkāpj pieļaujamā robežas. Apgrieztā stāvoklī karte norāda uz nosvērtību, spēcīgu gribu, prāts kontrolē emocijas.
• Taisnīgums- saņem to, ko esi pelnījis, karte runā par likumīgām darbībām, likuma ievērošanu. Mīlestībā - laulība, savstarpēja cieņa. Karjerā - iespēja atrisināt sarežģītu jautājumu, profesionalitātes laso. Ieteikums – droši slēdziet līgumus un slēdziet līgumus. Pretējā pozīcijā - liecina par patiesību, atvērtu prātu, noslēpumu izpaušanu.
• Vientuļnieks- savs viedoklis, iekšējā spēka klātbūtne, piesardzība un apdomība, dziedināšanas spējas. Mīlestībā - runā par briedumu un gudrību, jūsu izvēlētajam ir dziļa iekšējā pasaule. Karjerā - neatlaidīgi meklējumi pēc nepieciešamā. Ieteikums – vajag pabūt vienatnē ar sevi, lai saprastu, ko īsti vēlies. Apgrieztā stāvoklī viņš runā par izolāciju, vientuļnieku, iegremdēšanos sevī.
• Likteņa ritenis- jaunu iespēju, panākumu laso. Mīlestībā - tagad uzticies liktenim. Karjerā – tiksi paaugstināts, gūstot peļņu. Ieteikums – sāciet jaunu biznesu, taču rīkojieties piesardzīgi. Pretējā pozīcijā - runā par neveiksmēm, negatīvām izmaiņām dzīvē.
• Spēks- izturības laso, fiziskā, garīgā un morālā, emociju kontrole, ticība saviem spēkiem. Mīlestībā - viens no partneriem ir gudrāks par otru, lielu vietu aizņem seksuālā sastāvdaļa. Karjerā – norāda uz strādīgu cilvēku, tagad vari riskēt. Ieteikums ir noticēt sev, apzināties savas problēmas, kas traucē sasniegt mērķi. Apgrieztā pozīcija runā par nepieciešamību izturēt, pazemoties un gaidīt.
• Pakārts- pašatdeves, sava parāda dzēšanas karte. Lai sasniegtu savus mērķus, jums kaut kas ir jāupurē. Mīlestībā jums ir jāatsakās no savām vēlmēm, lai izkļūtu no sarežģītas situācijas. Karjerā - pārdomā situāciju, ir vērts paņemt pārtraukumu. Ieteikums – apstāties un padomāt par situāciju. Apgrieztā stāvoklī viņš runā par ieskatu, savu kļūdu apzināšanos, vecās attieksmes noraidīšanu.
• Nāve- noteikts cikls ir beidzies un sākas jauns, jūsu redzesloks paplašinās. Mīlestībā - pārtraukums attiecībās, pārmaiņas. Karjerā atbrīvojieties no nevajadzīgiem projektiem. Ieteikums - cīnies ar stagnāciju savā dzīvē, atsakies no visa novecojušā. Pretējā pozīcijā nozīme ir līdzīga.
• Mērenība- nepieciešams izveidot optimālu uzvedības līniju, tikt galā ar pretrunām, atrast kompromisu, miera nesēja un dziednieka laso. Karjerā - liecina par mierīgumu, plānu veidošanu. Mīlestībā - harmonija un līdzsvars. Kāršu ieteikums – atsakieties no pārsteidzīgiem lēmumiem, tiecieties pēc harmonijas. Apgrieztā stāvoklī norāda pielāgošanos jauniem apstākļiem.
• Velns- kārdinājumu karte, norāda uz kaislību un apsēstību, manipulācijām, atkarību (no alkohola, narkotikām, seksa). Mīlestībā - stāsta par spēcīgu pieķeršanos, fiktīvajām laulībām. Savā karjerā esat aizrāvies ar naudu. Arkans iesaka sākt spilgtu sajūtu un emociju pamošanos. Pretējā pozīcijā – tu izdabā savām vēlmēm, sajūsmai.

• Tornis- izmaiņas ierastajā dzīvē, jūs zaudējat visu, kas jums ir nozīmīgs, laso norāda uz katastrofām, negadījumiem, kritienu draudiem. Mīlestībā - runā par nopietniem pārbaudījumiem, veco saišu saraušanu. Karjerā - aiziešana no darba, stresa situācijas, reputācijas zaudēšana. Šīs kartes ieteikums ir: ja vēlaties jauno, atbrīvojieties no vecā. Pretējā pozīcijā tas norāda uz postu, krīzi, vainu.
• Zvaigzne- cerību laso, jauni mērķi un vēlmes, kustības sākums uz savu mērķi, ticība savām spējām, citu palīdzība. Mīlestības jomā - runā par tikšanos, kuru jūs gaidījāt ļoti ilgi, romantiku, jaunām attiecībām. Karjerā - darba maiņa, paaugstinājums, panākumi. Ieteikums – jāiet uz saviem mērķiem, jāizmanto jaunas iespējas, jāuzticas savai intuīcijai. Laso apgrieztā pozīcija norāda uz iedvesmu, radošo enerģiju, dziednieka spējām, laimi un optimismu.
• Mēness- tiek apvienota viltus, baiļu, prāta un emociju karte, nepietiekama informācija, greizsirdības un skaudības uzliesmojumi, psiholoģisku traucējumu klātbūtne. Mīlestībā - tu nodarbojies ar pašapmānu, neredzi acīmredzamo. Karjerā Mēness karte runā par slepenām darbībām, negodīgumu. Arkanam ieteicams būt uzmanīgam, filtrēt informāciju, kas jums nonāk, mazināt stresu ar radošumu. Apgrieztā pozīcija - laba fantāzija, piedzīvojumi, ekstrasenses spējas.
• Saule- labklājības karte, panākumi, priecīgi notikumi, vēlmes īstenošana, grūtību novēršana, bērna piedzimšana. Mīlestības sfērā viņš stāsta, ka partneri viens otru labi saprot, starp viņiem valda mīlestība, ļoti spēcīga saikne. Karjerā - jūs varat pārvarēt visas grūtības, tikt galā ar jauniem projektiem. Arkans iesaka būt atvērtam, rīkoties dāsni, ticēt sev un baudīt dzīvi. Pretējā pozīcijā norāda uz pašrealizāciju, radošo enerģiju.
• Tiesa- atdzimšanas laso, pamiers, pozitīvas pārmaiņas, enerģijas bilances normalizēšana, jaunas dzīves sākums. Mīlestības sfērā tas runā par piedošanu, atjaunošanos. Karjerā – gaidīsi pārmaiņas, atbrīvosies no vecā negatīvisma. Laso ieteikums - nebaidieties no pārmaiņām, jūtieties brīvi īstenot savus sapņus dzīvē. Laso apgrieztā stāvoklī liecina par izpirkšanu, atgriešanos pie kaut kā veca, sākuma punktu, grēku nožēlu.
• Pasaule- komunikācijas, asociācijas, ieskatu un savstarpējas sapratnes laso, saņemot atlīdzību par savu darbu, bieži vien nozīmē ceļojumu. Mīlestības sfērā tas norāda uz harmoniju un izlīgumu. Karjerā - finansiālā labklājība, slava, darīt to, kas patīk. Ieteikums – ņem vērā gudra cilvēka padomu, saskaņo savas domas un pārvērt savā dzīvē notiekošo. Kartes apgrieztā pozīcija norāda uz laimīgu lietu pabeigšanu, ilgi gaidīto harmoniju, garīgo un fizisko relaksāciju.

Iekļūstot Ēģiptes taro kāršu burvībā un apguvis visus to izmantošanas noslēpumus, jūs varēsiet pacelt noslēpumainības plīvuru - kas jūs gaida tuvākajā nākotnē.

Ēģiptes Tarot klājam ir mistiska izcelsme. Klājs ir zināms ezotēriķiem, tas tika izmantots faraonu valdīšanas laikā Ēģiptē.

Rakstā:

Ēģiptes Taro - leģenda no piramīdu zemes

Ir daudz versiju par Taro kāršu izcelsmi. Franču zinātnieks, brīvmūrnieks un ezotēriķis Antuāns Korts de Gebelins izvirzīja ēģiptiešu versiju. 18. gadsimtā ēģiptoloģija sāka nākt modē kopā ar zīlēšanu Taro, un grāfam izdevās "iekļūt vilnī". Viņa versiju atbalsta daudzi sekotāji.

Ir leģenda, ka Ēģiptē bijis svēts templis, kas sastāvēja no divdesmit divām istabām. Major Arcana Tarot skaits ir vienāds. Uz katras telpas sienām ir attēlotas simboliskas ainas, kas atbilda Lielā Arkāna nozīmei. Ēģiptieši uzskatīja, ka templī ir ne tikai viņu civilizācijas, bet arī visas pasaules gudrība. Priesteri atļāva ieiet ēkā tikai pēc iesvētīšanas.

Paredzējuši Ēģiptes pagrimuma periodu, priesteri templī glabātās gudrības šifrēja kāršu kavā. Spēļu kārtis baro cilvēku netikumus: neviens nevar uzminēt, ka kārtīm ir svarīga nozīme. Priesteri saglabāja uzkrātās zināšanas, bet rūpējās, lai nezinātājs par tām nevarētu uzzināt.

Saskaņā ar leģendu, nosaukums "Tarot" ir tulkots no senās ēģiptiešu valodas kā "karaļu ceļš" vai "karaļa ceļš". Patiesībā vārdi ēģiptiešu valodā izklausās savādāk. Arheologi pat nav atraduši templi, kas būtu līdzīgs leģendā aprakstītajam. Tas liecina par Taro izcelsmes ēģiptiešu versijas iznīcināšanu, tomēr daudzi dod priekšroku leģendai un izmanto ēģiptiešu Taro.

Ēģiptes Taro kārtis - dažādu autoru klāji

Pirmo Ēģiptes Taro kāršu klāju izveidoja Papus, zinātnieks, ezotēriķis un daudzu grāmatu autors, tostarp " praktiskā maģija". Papus uzskatīja, ka ēģiptiešu versija par zīlēšanas sistēmas izcelsmi ir vispareizākā. Papus klājs tika izdots 1909. gadā kā melnbalts papildinājums grāmatai Prognozējošais Tarot. Mākslinieks ir Gabriels Gulins. Tikai XX gadsimta 80. gados klājs tika nokrāsots un publicēts krāsaini.

Papus klājam ir vairākas atšķirības no tradicionālā. Arcanum Jester bez numura, kas atrodas starp galmu un pasauli. Nelielie Arkāni nav uzzīmēti. Papus lielu uzmanību pievērsa attēlam Isis, kas attēlots uz Priesterienes laso.

Taro Tora - krievu ezotēriķu Viktora Horkova un Aleksandra Kļujeva autorības klājs. Publicēts 2002. gadā. Nav nekāda sakara ar nē: Kroulijs neizmantoja ēģiptiešu stilu. Tora klājs ir autoru mēģinājums pārdomāt arkānas nozīmes, balstoties uz ēģiptiešu tēmu. Klāva ir paredzēta cilvēkiem ar pieredzi ar kārtīm. Kartītēm pievienota grāmata, kas iepazīstina lasītāju ar Ēģiptes vēstures un mitoloģijas pasauli, atklāj Taro zīlēšanas noslēpumus. Toras kartēs nav vārdu: saskaņā ar autoru ideju zīlniece koncentrējas uz grafiskiem attēliem.

Populāri klāji no Itālijas izdevniecības Lo Scarabeo, kas izstrādā un ražo Taro kārtis, orākulus un citus prognožu kavus. Izdevniecība ir izstrādājusi Ēģiptes Taro līniju, pamatojoties uz atradumiem no Ēģiptes un visu, kas ir zināms par valsts kultūru un vēsturi. Visi klāji ir modernas stilizācijas, taču daudzi tarologi tās izmanto.

Ir pieci klāji no Lo Scarabeo. Ēģiptes Taro galerijā ir daudz interesantu lietu, piemēram, Kleopatras Taro neatbilst nevienai Taro skolai. Klāji ir estētiski patīkami jebkuram Ēģiptes kultūras cienītājam.

Ēģiptes Tarot - katras kārts nozīme

Lielākajā daļā klāju arkānu secība ir tāda pati kā tradicionālajos. Ar dažiem izņēmumiem tie ir moderni klāji, kas izstrādāti, pamatojoties uz esošajām sistēmām. Karšu nozīmes sagādā grūtības iesācējiem zīlniekiem.

Katras kārts nozīmē ir paslēpts gabaliņš no Visuma noslēpuma, uzskata tarologi, kuri dod priekšroku ēģiptiešu izcelsmes versijai. Nozīmes nozīme mainās atkarībā no zīlēšanas mērķa. Apsveriet īsu Lielā Arkāna interpretāciju.

Muļķis- nepārdomāta rīcība, resursu izšķērdēšana. Izvirtība, sekošana ikdienišķām vēlmēm, gribasspēka trūkums, vieglprātība, naivums, stulbums. Attiecībās - viegla saikne, brīvas attiecības, neapdomīgi hobiji. Darbā - pieredzes trūkums, profesionalitātes trūkums, grūtības ar analīzi un plānošanu. Muļķa padoms ir dot sev lielāku brīvību, doties pretī pārmaiņām. Karte apgrieztā formā izkrīt ceļošanai, vides maiņai, darbam, dzīvesvietai. Runājiet par nestabilitāti.

Maģis- gribasspēks un atjautība. Paškontrole un apņēmība ir īpašības, kas ļauj cilvēkam patstāvīgi veidot savu likteni. Neuzņēmība pret ieteikumiem un aizspriedumu trūkums. Personīgās intereses, maģijas izmantošana. Attiecībās - stīvuma pārvarēšana, gatavība spert pirmo soli, dažreiz manipulācijas. Darbā - pārliecība, profesionalitāte, rūpīga plānošana un ideju īstenošana. Burvju mākslinieka padoms ir pieņemt lēmumus pašam, uzsākt uzņēmējdarbību, par kuru ilgi nav lemts. Apgriezts - manipulācija, viltība.

pāvests- zinātņu apguve, noslēpumu izpratne. Pazemība, notikumu pieņemšana. Māte. Ārstnieciskās spējas. Attiecībās - spēcīga saikne starp cilvēkiem, partnera trūkumu pieņemšana. Darbā - dziednieku, burvju un ekstrasensu aktivitātes, spēja ielikt darbā savu dvēseli un izmantot intuīciju. Padoms – uzticies intuīcijai, neuzspiež notikumus, bagātini iekšējo pasauli. Apgrieztā veidā pāvests nozīmē noslēpumus.

Auglība, pārpilnība, vairošanās, palīdzība, mājturība, vitalitāte. Radošums, daudz ideju. Spēcīga sieviete, mājas saimniece. Attiecībās - mīlestība, kaislība, dažreiz iekrīt grūtniecība. Darbā - uzticami partneri, labklājība, izaugsme. Padoms – domā pozitīvi, īsteno savu plānu. Ačgārni – rūpes, mājas, harmonija, augstsirdība un viesmīlība. Vidēja māte, māsa, labs draugs.

Imperators- situācijas kontrole, atbildība, sakārtotība, laba reputācija. Disciplīna, kaitīgā vai nevajadzīga noraidīšana. Ideju īstenošana, problēmu novēršana. Attiecībās - laulība, ģimene, nopietni nodomi. Darbā - vara, uzņēmuma darba organizācija, vadošā pozīcija. Padoms – viņi jau iepriekš domā par drošu un drošu nākotni, laiks pāriet pie iecerētā īstenošanas. Apgriezts - tirānija, apspiešana, stingrība.

Hierofants- pienākums, tradīcija. Skolotāja norādījumi, jēgas vai mērķa meklējumi. Zināšanu vai labu padomu iegūšana. Skolotājs, gudrais, garīdznieks, tiesību aizstāvis, dziednieks. Attiecībās - spēcīga draudzība, stabila laulība, vērība pret tradīcijām. Darbā - mācīšanās no svešas pieredzes, mācekļa prakse, darba meklēšana. Padoms – ievēro morāles principus un tradīcijas, grūtā situācijā jautā padomu pieredzējušam cilvēkam. Ačgārni - savas nozīmes pārspīlējums, spriedums "no sava zvanu torņa augstuma", šaurs skats.

mīļotājiem- mīlestība, tuvināšanās, iešana izvēlētajā ceļā, saišu stiprināšana, draudzība, prieks, patīkamas tikšanās. Atbildība, saistību uzņemšanās, laulība, vienošanās. Attiecībās - kaislība, pieķeršanās, mīlestība, konfliktu risināšana, kompromiss. Darbā - komandas darba nozīme, virziena izvēle, uzticami partneri. Ieteikums ir ieklausīties sirdī un apvienot spēkus ar īsto cilvēku vai cilvēku grupu. Apgriezts - izvēles sarežģītība, pretrunas, pārbaude.

Rati- drosme un neatlaidība veicina virzību uz priekšu. Veiksmi biznesā un ceļojumos, patīkams ceļojums, kas nes veiksmi. Attiecībās - jaunas attiecības vai novitāte vecajās, vēlme iegūt labvēlību, neatlaidība. Darbā - paaugstināšana pa ierindām, enerģiska darbība, enerģisks ideju iemiesojums. Padoms – rīkojies, bet kontrolē emocijas un vēlmes. Apgriezts - nosvērtība, kontrole, vara pār situāciju, kas iegūta, pateicoties prāta kontrolei pār emocijām.

Taisnīgums- pelnītā saņemšana, likumība, likuma ievērošana. Juridiskā darbība. Attiecībās - laulība, cieņa. Darbā - mulsinoša un sarežģīta jautājuma risināšana, profesionalitāte un apzinīgums. Padoms – noslēdz vienošanos vai noslēdz līgumu, nomaksā parādus. Apgriezts - godīgums, patiesība, patiesība, precīza situācijas pārzināšana, objektivitāte, noslēpumu izpaušana.

Vientuļnieks- sveša viedokļa vai ietekmes noraidīšana, pašpietiekamība, iekšējais spēks, piesardzība un apdomība. Dziednieks, zinātnieks, burvis. Attiecībās - briedums un gudrība, saikne ar garīgi bagātu cilvēku. Darbā - konsekvence, neatlaidība, darbības jēgas meklējumi. Ieteikums - doties pensijā, lai saprastu sevi, neļaut uzspiest citu viedokli. Ačgārna - izolācija, brīvprātīga vientuļība, dzīve savā mazajā pasaulē.

Likteņa ritenis- jaunas iespējas, veiksme, progress, veiksme. Attiecībās vislabāk ir iet līdzi straumei. Darbā - pieaugums, ritma paātrinājums, peļņa. Padoms – sāc darīt to, kas tika lūgts, bet, lai būtu gatavs jebkuriem notikumiem, būs jāvingrina apdomība. Apgriezts - neveiksmes, sliktas izmaiņas, traucējumi, kavēšanās.

Spēks- izturība, emociju kontrole, fiziskā, garīgā un morālā izturība. Stingra pārliecība par savu taisnību, pārliecība un neatlaidība. Attiecībās - viens partneris ir gudrāks par otro, seksuālās sastāvdaļas pārsvars, vēlme un aizraušanās. Darbā - centība, gatavība riskēt, plāna iemiesojums. Ieteikums ir ticēt saviem spēkiem un apzināties problēmas, kas traucē virzīties uz mērķi. Ačgārni – pacietība, samierināšanās, nepieciešamība nogaidīt, lai sasniegtu mērķi.

Pakārts- pašatdeve, sods, kam jautātājs piekrīt, izpirkšana, pienākums. Lai sasniegtu to, ko vēlaties, jums ir jāatsakās no kaut kā. Attiecībās tiek upurētas noteiktas vēlmes, lai izkļūtu no krīzes (vienīgā iespēja glābt laulību). Darbā - nepieciešama situācijas pārskatīšana, bremzējot visus procesus līdz apstādināšanai. Ieteikums ir apstāties un apsvērt situāciju no visiem leņķiem. Ačgārni – ieskats, apzināšanās, vērtību sistēmas izmaiņas, nevajadzīgu ieradumu noraidīšana, jaunas attiecības.

Nāve- vecās notikumu gaitas beigas un jaunas sākums, pāreja no viena stāvokļa uz otru. Paplašinot jautātāja redzesloku. Attiecībās, pārmaiņas vai attiecību beigas. Darbā - projekta likvidācija, atbrīvošanās no nevajadzīgā, darbības beigas. Ieteikums ir atbrīvoties no stagnācijas, spert soli jaunā dzīvē, izmest visu, kas vairs nav noderīgs. Apgriezts, vērtība nemainās.

Mērenība- optimālās uzvedības līnijas ievērošana, strīdu risināšana, pretrunas, situācijas stabilizācija, kompromiss, sadarbība. Starpnieks, miera nesējs, dziednieks. Attiecībās – harmonija, līdzsvars. Darbā - mierīgs un mierīgs posms, plānošana. Padoms – nesteidzies, atrodi mieru savā dvēselē un nedomā par ambīcijām un sāncensību. Apgriezts - pielāgošanās, pielāgošanās apstākļiem.

Velns- kārdinājumi, kaislības, apsēstības. Manipulācijas, paverdzināšana, vara, atkarība. Alkohols, narkotikas, sekss. Attiecībās - kaislība, spēcīga pieķeršanās, pievilcība, fiktīvas laulības. Darbā - fiksācija pie materiāla, morāles principu testi. Padoms – ej galējībās, modini spilgtas jūtas un vēlmes. Ačgārni – apmierināšana vēlmēm, kaisle, sajūsma, bauda.

Tornis- esošā dzīvesveida iznīcināšana. Visa nozīmīgā zaudēšana, izniekotas pūles. Katastrofa, avārija, draudi nokrist no augstuma. Attiecībās - nopietns mīlestības vai draudzības pārbaudījums, attiecību beigas. Darbā - atlaišana, stress, konflikti, reputācijas un klientu zaudēšana. Padoms – lai iegūtu jaunu, iznīcini veco. Ačgārni – postījumi, krīze, vainas apziņa, nepatikšanas.

Zvaigzne- cerība, jaunas vēlmes un mērķi. Nodoms sākt virzīties uz iecerēto, pārliecība par savām spējām. Savlaicīgas palīdzības pieņemšana. Attiecībās - ilgi gaidīta tikšanās, jauna mīlestība, romantika, vēlme stiprināt attiecības. Darbā - jauna darba vieta, augstāks amats, veiksmi un veiksmi. Padoms – sekojiet mērķim, izmantojiet jaunas iespējas, uzticieties saviem instinktiem. Ačgārni – iedvesma, radošums, dziedināšana, palīdzība, laime un optimisms.

Mēness- viltība, bailes, saprāta un emociju sajaukums. Informācijas trūkums, nenovīdība, greizsirdība, skaudība. Psihiski traucējumi, stress. Attiecībās - sevis mānīšana, nevēlēšanās pamanīt izmaiņas, mīļotā klātbūtne, iepriekš nerisināti jautājumi. Darbā - slēpti nodomi, negodīgums, neprasme. Padoms – esi uzmanīgs, uzmanies no maldināšanas, pārbaudi ienākošo informāciju, radošums atbrīvos no stresa. Ačgārni - fantāzija un iztēle, piedzīvojumi, ekstrasensoras spējas, saikne ar citu pasauli.

Saule- labklājība, veiksme, laime. Vēlmju piepildījums, labsajūta, problēmu risināšana. Bērna piedzimšana. Patiesības apziņa, ieskats. Attiecībās - savstarpēja sapratne, mīlestība, nesagraujama savienība. Darbā - veiksmīga grūtību pārvarēšana, jauni projekti, veiksmi. Ieteikums ir būt atvērtam un dāsnam, saglabāt pārliecību un izstarot prieku. Ačgārni – prieks, dzīves mīlestība, pārliecība, pašrealizācija, radošums.

Tiesa- atmoda, pamiers, pārmaiņas uz labo pusi. Enerģijas atjaunošana, atveseļošanās, jauna dzīve. Attiecībās - piedošana, atjaunošana. Darbā - pārmaiņas, veco problēmu beigas vai to īpašību maiņa, radošums. Padoms – nebaidies no pārmaiņām un dzīves uzlabojumiem, atgriezies pie atliktā uz nākotni. Apgriezts – izpirkšana, atgriešanās pagātnē jeb sākuma stāvoklī, grēku nožēla, atmaksa.

Pasaule- komunikācija, biedrošanās, pašsajūta un savstarpēja sapratne, domubiedri. Atlīdzības saņemšana par darbu vai atlīdzība par grēkiem. Izkrīt pirms ceļojuma. Attiecībās - izlīgums un harmonija. Darbā - sasniegumi, materiālie panākumi, slava, iespēja darīt to, kas patīk. Padoms – laiks meklēt gudru padomu pie zinoša cilvēka, sakārtot domas un paskatīties uz pasaulē notiekošo. Ačgārni – laimīgas beigas, mērķa sasniegšana, harmonija, miers, atpūta.

Ēģiptes Taro zīlēšana

Zīlēšana Ēģiptes Taro ietver to noteikumu ievērošanu, kas attiecas uz tradicionālajiem klājiem. Uz klāja ir daudz zīlēšanai piemērotu izkārtojumu – sarežģīti un vienkārši. Jebkurš no Ēģiptes klājiem ir universāls, piemērots zīlēšanai par situāciju, darbu, bērniem, attiecībām, veselību un tiek izmantots pašpārbaudei.

Vienkāršākais izkārtojums ir. Viņi paņem klāju un domā, ko uzdot Tarot: jautājumu par konkrētu situāciju, cilvēka attieksmi vai kaut ko citu. Trīs kārtis tiek izdalītas akli:

1. Pirmā karte ir pagātne.
2. Otrais ir īsts.
3. Trešais atklāj nākotnes noslēpumus.

Ēģiptes Tarot nav atsevišķs klājs. Ir dažādu autoru variācijas, kas ietekmē mitoloģiju un ēģiptiešu dizainu.

Saskarsmē ar

Katram cilvēkam ir savs priekšstats par mūžību. Bērni nemaz nesaprot, ka pasaule mainās un nemitīgi virzās uz priekšu. Viņi vienkārši dzīvo un ļaujas visiem dzīves priekiem. Pieaugušie jau ilgu laiku pret visu ir skeptiski, taču pie pirmās izdevības pievēršas Taro kārtīm, lai pārbaudītu savas jūtas vai pilnībā tās pamestu.

Ja vēlaties piepildīt savu dvēseli ar siltumu un savu sirdi ar gudrību, skatiet Mūžības faraona Ramzesa Taro klāju. Kartes attēlo ainas no senās Ēģiptes dzīves un vēstures. Viņiem pilnīgi trūkst simbolu grafiskas interpretācijas, nav shēmu, kas būtu padziļināti jāizpēta. Lai pilnībā pārņemtu šī klāja kārtis, jums vismaz nedaudz jāizlasa par varoņiem, kas ir attēloti uz Lielā Arkāna kārtīm.

Ņemiet, piemēram, Jesteri, tas ir faraona Ehnatona iemiesojums, kurš pirmais paziņoja, ka daudzu dievu pielūgšana ir nepamatota, jo Dievs ir Viens Gars un tikai viņš ir jāpielūdz. Ēģiptieši, kas bija pieraduši pie daudzdievības pielūgšanas, bija dusmīgi un dusmīgi. Ēģiptiešu sašutuma vētru izraisīja faraona spriedums par militāro kampaņu nepieņemamību. Valsts, kas bija pieradusi pie iekarošanas, atradās uz revolūcijas sliekšņa, kas patiesībā drīz arī notika. Ēģiptieši gāza Ehnatonu. Šeit ir kartes interpretācija. Inovācijas, kas ir pretrunā iedibinātajām tradīcijām. Klāja galvenajā arkānā ir detalizēti aprakstīta faraona Ramzesa valdīšana, klājā tas ir imperators. Mazajiem Arkāniem nav vajadzīgas tik dziļas vēstures zināšanas, jo tās visas ir attēlotas ainās no ēģiptiešu dzīves.

Daudzi tarologi, vispirms paņēmuši kāršu klāju, faraona Ramzesa Taro, nešaubās, ka viņi strādās ar viņu. Tomēr pietiek ar neglaimojošu sejas izteiksmi vai nejauši nomestu kārti, jo lepnais faraons kategoriski atsakās ar viņiem strādāt. Visas kārtis tiek izdalītas ar attēlu uz leju, parādot viņu nevēlēšanos sadarboties.

Pieredzējuši tarologi iesaka klāju uz laiku nolikt malā un pēc kāda laika sākt ar to strādāt. Vienu dienu veiciet tiesas procesu un lūdziet faraonam piedošanu par viņam nodarīto nodarījumu. Varbūt viņš mainīs savas dusmas pret žēlastību un ļaus jums izmantot zināšanas par faraona Ramzesa Taro klāju. Faraonam nav ieraduma slēpt vai mīkstināt līdzinājuma attēlu, tāpēc viņi vēršas pie šīs kāršu kavas, kad nepieciešams noskaidrot kādas darbības sekas vai situācijas plusus un mīnusus.

Galerijā var iepazīties ar faraona Ramzesa Taro klāju un pārliecināties, ka klāja ārējās īpašības nav zemākas par iekšējām. Krāsains, košs, dzīvespriecīgs klājs piesaista aci un priecē to. Ikviens, kuram nav vienaldzīga Ēģiptes kultūra un vēsture, būs ieinteresēts strādāt ar viņu. Iesācējiem nav ieteicams sākt apgūt Taro kāršu dziļo nozīmi no šī klāja. Sākumā ieteicams izmantot klasiskās Taro kārtis.

Tas, kā var saprast Taro kāršu nozīmi pēc faraona Ramzesa un viņa pēcteču dzīves simboliskās atveidošanas no pirmās reizes, joprojām ir noslēpums. Stāstiem no viņa bērnu un daudzo sievu, kā arī viņa priekšgājēju dzīves ir noteikta semantiska slodze, un dažas zināšanas palīdzēs tos saprast.

Faraona Ramzesa Taro klājs ir caurstrāvots ar laikmetu gudrībām, kas vienlīdz precīzi ļauj aprakstīt pagājušo gadu notikumus un paredzēt nākotnes notikumus. Mūžība skatās uz mums no Severino Baraldi zīmējumiem, kurš radīja pārsteidzoši skaistu attēlu un notikumu vernisāžu.

Par Taro kāršu izcelsmi klīst ļoti daudz leģendu un stāstu, un katrs no tiem cenšas apliecināt savas tiesības pastāvēt. Mēs izmantojam to, kas mums jau ir radīts, un par to varam tikai pateikties ikvienam, kurš tieši vai netieši saistīts ar šī nepārspējamā nākotnes izziņas ceļa rašanos.