Jaunās Derības citāti par drosmi. Interesanti citāti un fakti no Bībeles

Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla.
1. Mozus grāmata (1. nod., 27. p.)

Un Dievs Tas Kungs veidoja cilvēku no zemes putekļiem un iedvesa viņa nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli.
1. Mozus grāmata (2. nodaļa, 7. p.)

Kas ir cilvēks un kāda ir viņa izmantošana? kas ir viņa labums un kas ir viņa ļaunums?
Sirach (18. nodaļa, 7. virsma)

Un Dievs sacīja: lai top gaisma.
Genesis (1. nodaļa, 3. p.)

Un Dievs redzēja, ka tas bija labi.
Genesis (1. nodaļa, 12. pants)

Esiet auglīgi un vairojieties, piepildiet zemi un pakļaujiet to.
Genesis (1. nodaļa, 28. p.)

Un čūska sacīja sievietei: ...tajā dienā, kad tu tos ēdīsi, tavas acis atvērsies, un tu būsi kā dievi, zinādami labo un ļauno.
Genesis (3. nodaļa, 4. pants)

Pāri visam sargi savu sirdi, jo no tās ir dzīvības avoti. Atmetiet no sevis mutes viltību un noņemiet no sevis mēles viltību. Lai jūsu acis izskatās taisni... Apsveriet ceļu savai pēdai un lai visas jūsu ceļi ir stingri.
Salamana sakāmvārdi (4. nod., 23.-27.p.)

Cerība, kas ilgi nepiepildās, moka sirdi, un piepildīta vēlme ir kā dzīvības koks.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 12. p.)

Sirds pazīst savas dvēseles skumjas, un neviens svešinieks netraucēs tās priekam.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 10. p.)

Un no smiekliem dažreiz sāp sirds, un prieka beigas ir skumjas.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 13. p.)

Iedomību iedomība, teica mācītājs, iedomība, viss ir iedomība!
Mācītājs (1. nod., 2. p.)

Paaudze paiet un paaudze nāk, bet zeme paliek mūžīgi. Saule lec, un saule riet, un steidzas uz savu vietu, kur tā lec ... Visas upes ieplūst jūrā, bet jūra nepārplūst: tur, kur upes plūst, tās atgriežas, lai atkal plūstu ... Kas bija, būs, un kas ir izdarīts, tas tiks darīts, un nav nekā jauna zem saules ... Par bijušo nav atmiņas; un par to, kas būs, tiem, kas nāks pēc tam, nebūs atmiņas.
Mācītājs (1. nodaļa, 4.–11. pants)

Visam ir savs laiks un katrai lietai zem debesīm savs laiks: savs laiks piedzimt un savs laiks mirt; laiks stādīt un laiks stādīto izraut ar saknēm; laiks nogalināt un laiks dziedināt; laiks iznīcināt un laiks celt; laiks raudāt un laiks smieties; laiks sērot un laiks dejot; laiks kaisīt akmeņus un laiks vākt akmeņus; laiks apskaut un laiks izvairīties no apskāvieniem; laiks meklēt un laiks zaudēt; laiks ietaupīt un laiks mest; laiks saplēst un laiks šūt; laiks klusēt un laiks runāt; laiks mīlēt un laiks ienīst; laiks karam un laiks mieram.
Mācītājs (3. nodaļa, 1.–8. pants)

Cilvēku dēlu un dzīvnieku liktenis ir vienāds: kā viņi mirst, tā mirst arī šie, un visiem ir viena elpa, un cilvēkam nav priekšrocības pār liellopiem, jo ​​viss ir iedomība! Viss nonāk vienuviet: viss nācis no putekļiem un viss atgriezīsies putekļos. Kas zina, vai cilvēku dēlu gars paceļas uz augšu un vai dzīvnieku gars nolaižas zemē?
Mācītājs (3. nod., 19.–21. p.)

Nav nekā labāka par to, ka cilvēks bauda savus darbus: jo tā ir viņa daļa; jo kas viņu atvedīs, lai redzētu, kas būs pēc viņa?
Mācītājs (3. nod., 22. p.)

Viss cilvēka darbs ir viņa mutei, bet viņa dvēsele nav apmierināta.
Mācītājs (6. nod., 7. p.)

Kurš zina, kas cilvēkam nāk par labu dzīvē, visās viņa veltīgās dzīves dienās, kuras viņš pavada kā ēna? Un kurš pateiks cilvēkam, kas būs pēc viņa zem saules?
Mācītājs (6. nod., 12. p.)

Labklājības dienās izmantojiet labo, bet grūtību dienās meditējiet.
Mācītājs (7. nod., 14. p.)

Cilvēkam zem saules nav nekā labāka kā ēst, dzert un priecāties: tas viņu pavada viņa darbos viņa dzīves dienās.
Mācītājs (8. nod., 15. p.)

Cilvēks nevar aptvert darbus, kas tiek veikti zem saules. Neatkarīgi no tā, cik daudz cilvēks strādā pētniecībā, viņš to tomēr nesapratīs; un, ja kāds gudrs teiktu, ka zina, viņš to nevarētu saprast.
Mācītājs (8. nod., 17. p.)

Kas ir starp dzīvajiem, tam joprojām ir cerība, jo pat dzīvs suns ir labāks par mirušu lauvu.
Mācītājs (9. nod., 4. p.)

Ne veiklie iegūst veiksmīgu skrējienu, ne drosmīgie - uzvaru, ne gudrie - maizi, un ne apdomīgie - bagātību, un ne prasmīgie - labvēlību, bet gan laiks un iespēja viņiem visiem.
Mācītājs (9. nod., 11. p.)

Cilvēks nezina savu laiku. Kā zivis tiek ieķertas kaitīgā tīklā un putni sapinušies slazdos, tā cilvēku dēli tiek noķerti bēdu laikā, kad tas viņus negaidīti piemeklē.
Mācītājs (9. nod., 12. p.)

Neļaujieties bēdām ar savu dvēseli un nemokiet sevi ar savu aizdomīgumu; sirds prieks ir vīrieša dzīve, un vīra prieks ir ilgs mūžs; mīli savu dvēseli un mierini savu sirdi un noņem bēdas no sevis, jo skumjas ir nogalinājušas daudzus, bet no tām nav nekāda labuma.
Sirach (30. nod., 22.–25. p.)

Nesekojiet vairākumam uz ļaunumu un neizlemiet tiesvedību, vairākumam novirzoties no patiesības.
Exodus (23. nodaļa, 2. p.)

Taisnīgo godīgums viņus vadīs, bet nodevīgo viltība viņus iznīcinās.
Salamana sakāmvārdi (11. nod., 3. p.)

Taisnīgo patiesība viņus izglābs, bet netaisnīgos saķers viņu netaisnība.
Salamana sakāmvārdi (11. nod., 6. p.)

Kas priecājas par nelaimi, nepaliks nesodīts.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 5. p.)

Kad taisnais uzvar, tad ir liela godība, bet, kad ļaunie ceļas augšā, ļaudis ir apslēpti.
Salamana sakāmvārdi (28. nod., 12. p.)

Spriedums par ļaunajiem darbiem drīz netiek pieņemts; no tā cilvēku bērnu sirds nebaidās darīt ļaunu.
Mācītājs (8. nod., 11. p.)

Uz zemes ir arī tāda iedomība: taisnos nomāc tas, ko pelna ļauno darbi, bet ļaunos – tas, ko pelna taisno darbi.
Mācītājs (8. nod., 14. p.)

Nedari ļaunu, un ļaunums tevi nenotiks; novērsieties no netaisnības, tad tā novērsīsies no jums.
Sirach (7. nodaļa, 1., 2. virsma)

Sejas sviedros tu ēdīsi savu maizi.
1. Mozus grāmata (3. nodaļa, 19. p.)

Ja neesi slinks, tad tava raža nāks kā no strūklakas; nabadzība aizmuks tālu no jums.
Salamana sakāmvārdi (6. nod., 11. p.)

Slinka roka dara nabagu, bet čakla roka dara bagātu. Kas vasarā vāc, tas ir gudrs dēls, bet, kas guļ pļaujas laikā, tas ir izšķīdis dēls.
Salamana sakāmvārdi (10. nod., 4., 5. p.)

Kas savu zemi kopj, tas būs paēdināts ar maizi; un kas iet dīkdieņu pēdās, tas ir dulls.
Salamana sakāmvārdi (12. nod., 11. p.)

No viņa mutes augļiem cilvēks ir piesātināts ar labestību, un cilvēka atalgojums ir pēc viņa roku darbiem.
Salamana sakāmvārdi (12. nod., 14. p.)

Čakla roka valdīs, bet slinko roka būs zem nodevas.
Salamana sakāmvārdi (12. nod., 24. p.)

Slinko dvēsele vēlas, bet velti.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 4. p.)

Bagātība ir izsmelta no iedomības, un tas, kas to savāc ar darbu, to vairo.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 11. p.)

Nabagu laukā ir daudz labības, bet daži iet bojā no nekārtībām.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 24. p.)

No jebkura darba ir peļņa, bet no tukšām runām tikai kaitējums.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 23. p.)

Kas ir nolaidīgs savā darbā, tas ir brālis tērētājam.
Salamana sakāmvārdi (18. nod., 10. p.)

Centīgo domas tiecas pēc pārpilnības, bet katrs steidzīgais cieš trūkumu.
Salamana sakāmvārdi (21. nod., 5. p.)

Kas apstrādā savu zemi, tas būs apmierināts ar maizi, bet tas, kurš atdarina dīkdienu, tiks apmierināts ar nabadzību.
Salamana sakāmvārdi (28. nod., 19. p.)

Viss ir dzemdībās: cilvēks nevar visu izstāstīt; Acs nav apmierināta ar redzi, auss nav piepildīta ar dzirdi.
Mācītājs (1. nod., 8. p.)

Katrs darbs un katrs panākums biznesā cilvēkos izraisa savstarpēju skaudību. Un tā ir iedomība un gara satraukums!
Mācītājs (4. nod., 4. p.)

Zināšanas ir labākas par izvēles zeltu; jo gudrība ir labāka par pērlēm, un ar to nevar salīdzināt neko vēlamo.
Salamana sakāmvārdi (8. nod., 10., 11. p.)

Prātīga gudrība ir sava ceļa zināšana, bet neprātīgā muļķība ir maldīšanās.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 8. p.)

Muļķim nepatīk zināšanas, bet tikai izteikt savas domas.
Salamana sakāmvārdi (18. nod., 2. p.)

Lieciet savu sirdi mācībām un ausis gudriem vārdiem.
Salamana sakāmvārdi (23. nod., 12. p.)

Daudzās gudrībās ir daudz bēdu; un kas vairo zināšanas, tas vairo bēdas.
Mācītājs (1. nod., 18. p.)

Esiet vecāko sapulcē, un, kas ir gudrs, pieķerieties viņam; patīk klausīties ikvienu svētu stāstu, un lai gudrības līdzības neizbēg no jums.
Sirach (6. nodaļa, 35. pants)

Muļķi tikai nicina gudrību un pamācības.
Salamana sakāmvārdi (1. nod., 7. p.)

Nezinātāju stūrgalvība viņus nogalinās, bet muļķu neuzmanība iznīcinās.
Salamana sakāmvārdi (1. nod., 32. p.)

Kad gudrība ienāks tavā sirdī un zināšanas ir patīkamas tavai dvēselei, tad diskrētums tevi pasargās, sapratne pasargās, lai glābtu no ļaunā ceļa, no melus runājošajiem, no tiem, kas aiziet. taisnas takas, lai staigātu pa tumsas takām..
Salamana sakāmvārdi (2. nod., 10.-13.p.)

Svētīgs cilvēks, kas ieguvis gudrību, un cilvēks, kas ieguvis sapratni, jo tā iegūšana ir labāka nekā sudraba iegūšana, un peļņa no tā ir lielāka nekā no zelta: tas ir dārgāks par dārgakmeņiem; neviens ļaunums tam nevar pretoties; viņa ir labi pazīstama visiem, kas viņai tuvojas, un nekas, ko jūs vēlaties, nevar salīdzināt ar viņu. Viņas labajā rokā ir ilgmūžība, bet kreisajā – bagātība un godība; patiesība nāk no viņas mutes; viņa nes uz mēles likumu un žēlastību; viņas ceļi ir patīkami, un visi viņas ceļi ir mierīgi. Viņa ir dzīvības koks tiem, kas to iegūst – un svētīti tie, kas viņu patur!
Salamana sakāmvārdi (3. nod., 13.-18.p.)

Gudrība ir galvenais: iegūsti gudrību un ar visu savu īpašumu iegūsti sapratni. Novērtē viņu augstu, un viņa tevi paaugstinās.
Salamana sakāmvārdi (4. nod., 7.-9. p.)

Muļķis uzreiz parādīs savas dusmas, bet apdomīgais slēpj apvainojumu.
Salamana sakāmvārdi (12. nod., 16. p.)

Gudrs slēpj zināšanas, bet muļķa sirds runā muļķības.
Salamana sakāmvārdi (12. nod., 23. p.)

Nesaskaņas nāk no augstprātības, bet gudrība nāk no tiem, kas pieņem padomu.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 10. p.)

Prātīgs cilvēks rīkojas ar zināšanām, bet neprātīgais plīvo ar muļķību.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 17. p.)

Kas sadarbojas ar gudrajiem, tas būs gudrs, bet, kas ar muļķiem, tas sabojāsies.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 21. p.)

Neprātīgais tic katram vārdam, bet saprātīgais ņem vērā savus ceļus.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 15. p.)

Gudrie baidās un novēršas no ļaunuma, bet stulbie ir aizkaitināmi un pārgalvīgi.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 16. p.)

Aizrādījums uz gudru cilvēku iedarbojas spēcīgāk nekā uz stulbiem simt sitieniem.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 10. p.)

Labāk, lai vīrietis satiek lāci bez bērniem, nekā muļķis ar savu stulbumu.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 12. p.)

Kāpēc dārgumi muļķa rokās? Viņam nav prāta, lai iegūtu gudrību.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 16. p.)

Cilvēka sirdī domas ir dziļi ūdeņi, bet gudrs cilvēks tās izvelk.
Salamana sakāmvārdi (20. nod., 5. p.)

Gudrs redz nepatikšanas un slēpjas; bet nepieredzējušie iet uz priekšu un tiek sodīti.
Salamana sakāmvārdi (22. nod., 3. p.)

Zelta auskars un tīra zelta rotaslietas ir gudrs apsūdzētājs uzmanīgai ausij.
Salamana sakāmvārdi (25. nod., 12. p.)

Viņš sagriež kājas, viņam ir nepatikšanas, kas dod mutisku pavēli muļķim.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 6. p.)

Vai esat redzējuši cilvēku, kurš ir gudrs savās acīs? Muļķim ir vairāk cerību nekā viņam.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 12. p.)

Smags akmens, svars un smiltis; bet muļķa dusmas ir smagākas par viņiem abiem.
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 3. p.)

Runas par muļķi javā ar piestu kopā ar graudiem, viņa stulbums no viņa netiks šķirts.
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 22. p.)

Es atdevu savu sirdi, lai ar gudrību meklētu un izmēģinātu visu, kas tiek darīts zem debesīm: šo smago darbu Dievs deva cilvēku dēliem, lai viņi to īstenotu.
Mācītājs (1. nod., 13. p.)

Un es redzēju, ka gudrības priekšrocība pār stulbumu ir tāda pati kā gaismas priekšrocība pār tumsu: gudram cilvēkam acis galvā, bet muļķis staigā tumsā; bet es uzzināju, ka viņus visus piemeklējis viens liktenis.
Mācītājs (2. nod., 13., 14. p.)

Gudrie netiks mūžīgi pieminēti, ne muļķīgie; tuvākajās dienās viss tiks aizmirsts, un ak vai! Gudrie mirst tāpat kā stulbie.
Mācītājs (2. nod., 16. p.)

Labāk klausīties aizrādījumus no gudra cilvēka, nekā klausīties muļķu dziesmas.
Mācītājs (7. nod., 5. p.)

Kurš ir līdzīgs gudrajam un kurš saprot lietu nozīmi?
Mācītājs (8. nod., 1. p.)

Gudra sirds zina gan laiku, gan hartu... katrai lietai ir savs laiks un harta; un tas ir liels ļaunums cilvēkam, jo ​​viņš nezina, kas notiks; un kā būs - kurš viņam pateiks?
Mācītājs (8. nodaļa, 5.–7. pants)

Gudrība ir labāka par kara ieročiem.
Mācītājs (9. nod., 18. p.)

Gudra sirds ņems vērā līdzību, un uzmanīga auss ir gudrā vēlme.
Sirach (3. nodaļa, 29. pants)

Gudrība paaugstina savus dēlus un atbalsta tos, kas viņu meklē: kas viņu mīl, tas mīl dzīvību, un tas, kas viņu meklē, ir priecīgs no agra rīta.
Sirach (4. nodaļa, 12., 13. pants)

Nelietojiet muļķa padomu, jo viņš nevar klusēt par kādu lietu.
Sirach (8. nodaļa, 20. pants)

Apslēpta gudrība un apslēptais dārgums – kas gan labums? Labāk ir cilvēks, kurš slēpj savu stulbumu, nekā cilvēks, kurš slēpj savu gudrību.
Sirach (20. nod., 30., 31. pants)

Tas, kurš muļķi māca, ir tas pats, kas līmē lauskas.
Sirahs (22. nodaļa, 7. pants)

Vieglāk ir panest smiltis, sāli un dzelzs bluķi nekā neprātīgu cilvēku.
Sirach (22. nodaļa, 16. pants)

Vīns un mūzika priecē sirdi, bet labāk par abiem ir gudrības mīlestība.
Sirach (40. nod., 20. sēj.)

Viss, kas nāk no tavas mutes, turi to un dari.
5. Mozus grāmata (23. nod., 23. p.)

Ar daudzvārdību no grēka nevar izvairīties, bet tas, kurš aiztur savu muti, ir saprātīgs.
Salamana sakāmvārdi (10. nod., 19. p.)

Vājprātīgais pauž nicinājumu pret savu tuvāko; bet saprātīgs cilvēks klusē.
Salamana sakāmvārdi (11. nod., 12. p.)

Uzticīgs cilvēks lietu slēpj.
Salamana sakāmvārdi (11. nod., 13. p.)

Sāpes vīrieša sirdī viņu pārņem, bet labs vārds viņu uzmundrina.
Salamana sakāmvārdi (12. nod., 25. p.)

Kas tur savu muti, tas pasargā savu dvēseli; un kas atver savu muti, tas ir grūtībās.
Salamana sakāmvārdi (13. nod., 3. p.)

Lēnprātīga mēle ir dzīvības koks, bet nevaldāma ir gara nožēla.
Salamana sakāmvārdi (15. nod., 4. p.)

Maldīga sirds neatradīs labu, un viltīga mēle nonāks nepatikšanās.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 20. p.)

Un muļķis, kad viņš klusē, var izskatīties gudrs, un tas, kas aizver muti, var izskatīties saprātīgs.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 28. p.)

Cilvēku mutes vārdi ir dziļi ūdeņi; gudrības avots ir plūstoša straume.
Salamana sakāmvārdi (18. nod., 4. p.)

Nāve un dzīvība ir mēles varā, un tie, kas to mīl, ēdīs no tās augļiem.
Salamana sakāmvārdi (18. nod., 23. p.)

Tā ir slazds, lai vīrietis steigšus dotu solījumu un pēc zvēresta pārdomātu.
Salamana sakāmvārdi (20. nod., 25. p.)

Kas sargā savu muti un mēli, tas pasargā savu dvēseli no nepatikšanām.
Salamana sakāmvārdi (21. nod., 23. p.)

Nerunā nejēgam ausīs, jo viņš nicinās tavus saprātīgos vārdus.
Salamana sakāmvārdi (23. nod., 9. p.)

Zelta āboli sudrabaini caurspīdīgos traukos - labi pateikts vārds.
Salamana sakāmvārdi (25. nod., 11. p.)

Neatbildi muļķim pēc viņa muļķības, lai arī tu nekļūtu viņam līdzīgs.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 4. p.)

Neatbildi muļķim pēc viņa muļķības, lai viņš nekļūtu gudrs savās acīs.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 5. p.)

Austiņu vārdi ir kā gardumi, un tie iekļūst dzemdes iekšienē.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 22. p.)

Kā māla trauks, kas izklāts ar nešķīstu sudrabu, tādas ir ugunīgas lūpas un ļauna sirds.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 23. p.)

Vai esat redzējuši vīrieti neapdomīgu savos vārdos? Muļķim ir vairāk cerību nekā viņam.
Salamana sakāmvārdi (29. nod., 20. p.)

Nesteidzieties ar mēli un lai jūsu sirds nesteidzas izrunāt ne vārda... Lai jūsu vārdu ir maz.
Mācītājs (5. nod., 1. p.)

Labāk tev nesolīt, nekā solīt un nepildīt. Neļauj savai mutei tevi ievest grēkā... Vārdu daudzumā ir daudz iedomības.
Mācītājs (5. nod., 4., 5. p.)

Uz zemes nav neviena taisna cilvēka, kas darītu labu un negrēkotu; tāpēc nepievērs uzmanību katram vārdam, ko izrunā... jo tava sirds zina daudzus gadījumus, kad tu pats esi nolādējis citus.
Mācītājs (7. nod., 20.–22. p.)

Gudro vārdi, kas runāti mierīgi, ir labāk dzirdami nekā valdnieka sauciens starp nejēgām.
Mācītājs (9. nod., 17. p.)

Gudro vārdi ir kā adatas un kā iedzītas naglas.
Mācītājs (12. nod., 11. p.)

Esiet stingrs savā pārliecībā un lai jūsu vārds ir viens. Ātri uzklausiet un atbildiet pārdomāti. Ja tev ir zināšanas, tad atbildi kaimiņam, bet ja nav, tad lai roka uz lūpām. Runās ir slava un negods, un cilvēka mēle ir viņa kritums. Neesiet pazīstami kā klausules un nekrāpieties ar savu mēli, jo zaglim ir kauns, bet divvalodīgam - ļauns nosodījums. Neesiet muļķīgi lielās vai mazās lietās.
Sirahs (5. nodaļa, 12.–18. pants)

Pirms vecāko sapulces nerunājiet pārāk daudz un neatkārtojiet vārdus savā lūgumrakstā.
Sirach (7. nodaļa, 14. pants)

Savaldīga mēle dzīvos mierā, un tas, kurš ienīst runīgumu, mazinās ļaunumu.
Sirahs (19. nodaļa, 6. pants)

Jūs dzirdējāt vārdu, lai tas nomirst kopā ar jums: nebaidieties, tas jūs nesaplēsīs.
Sirach (19. nodaļa, 10. sēj.)

Neticiet katram vārdam.
Sirach (19. nodaļa, 16. pants)

Cits grēkos ar vārdu, bet ne no sirds; un kurš nav kļūdījies ar savu mēli?
Sirach (19. nodaļa, 17. pants)

Gudrs vīrs kādu laiku klusēs; bet veltīgie un neapdomīgie laiku negaidīs.
Sirach (20. nodaļa, 7. virsma)

Ja gudru vārdu dzird prātīgs, viņš to uzslavēs un attiecinās uz sevi. Vieglprātīgais to dzirdēja, un viņam tas nepatika, un viņš to nometa aiz sevis.
Sirach (21. nodaļa, 18. sēj.)

Neprātīgo mutē ir viņu sirds, bet gudro mute ir viņu sirdīs.
Sirahs (21. nodaļa, 29. pants)

Stāsts nepareizā laikā ir kā mūzika skumju laikos; sods un gudrības mācība ir piemērota visiem laikiem.
Sirach (22. nodaļa, 6. pants)

Cilvēks, kurš pierod pie lamuvārdiem, nemācīsies visas dienas.
Sirach (23. nodaļa, 19. pants)

Tas, kurš atklāj noslēpumus, ir zaudējis pārliecību un neatradīs sev tīkamu draugu.
Sirach (27. nodaļa, 16. pants)

Aizdodiet savam tuvākajam, kad tas ir nepieciešams, un atmaksājiet savam tuvākajam noteiktajā laikā. Stingri turiet savu vārdu un esiet tam uzticīgs - un jūs vienmēr atradīsit to, kas jums ir piemērots.
Sirach (29. nod., 2., 3. pants)

Patiesības un taisnības ievērošana Tam Kungam ir patīkamāka nekā upuris.
Salamana sakāmvārdi (21. nod., 3. p.)

Taisnības ievērošana ir prieks taisnajiem un bailes tiem, kas dara ļaunu.
Salamana sakāmvārdi (21. nod., 15. p.)

Kad valsts novirzās no likuma, tad tajā ir daudz priekšnieku; bet ar prātīgu un zinošu vīru tas ir ilgdzīvotājs.
Salamana sakāmvārdi (28. nod., 2. p.)

Kas ir tautas valdnieks, tādi ir tie, kas kalpo viņa pakļautībā.
Sirach (10. nodaļa, 2. virsma)

Kas labos darbus atmaksā, tas domā par nākotni un rudens laikā atradīs atbalstu.
Sirach (3. nodaļa, 31. pants)

Viltība ir ļaundaru sirdīs, prieks ir miera nesēju sirdīs.
Salamana sakāmvārdi (12. nod., 20. p.)

Nepārvietojiet veco robežu, ko novilka jūsu tēvi.
Salamana sakāmvārdi (22. nod., 28. p.)

Bailes ir nekas cits kā saprāta palīdzības atņemšana.
Zālamana gudrība (17. nod., 11. p.)

Tāpat kā koka saite mājā, stingri uzcelta, neļauj tai sabrukt, kad to satricina, tā sirds, kas apstiprināta apzinātā padomē, baiļu brīdī nenodrebēs.
Sirach (22. nodaļa, 17. pants)

Asinis apgāna zemi, un zeme nav citādi attīrīta no asinīm, kas uz tās izlietas, kā tikai ar tā asinīm, kas tās izlēja.
Skaitļi (35. sadaļa, 33. pants)

Neplāno ļaunu plānu pret savu tuvāko.
Salamana sakāmvārdi (3. nod., 29. p.)

Necīnieties ar cilvēku bez iemesla.
Salamana sakāmvārdi (3. nod., 30. p.)

Naids izraisa strīdus, bet mīlestība sedz visus grēkus.
Salamana sakāmvārdi (10. nod., 12. p.)

Kas slēpj naidu, tam ir melīgas lūpas; un tas, kurš izplata apmelojumus, ir stulbs.
Salamana sakāmvārdi (10. nod., 18. p.)

Tas, kurš aizsedz pārkāpumu, meklē mīlestību; un kurš atkal par viņu atgādina, tas draugu noņem.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 9. p.)

Kas labu atmaksā ar ļaunu, ļaunais no viņa nama nepametīs.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 13. p.)

Kas vēlas iegūt draugus, tam pašam jābūt draudzīgam; un ir draugs, kurš ir vairāk pieķēries nekā brālis.
Salamana sakāmvārdi (18. nod., 25. p.)

Nedraudzējies ar dusmīgu cilvēku un nebiedrojies ar ātri rūdītu cilvēku.
Salamana sakāmvārdi (22. nod., 24. p.)

Neienāc bieži sava drauga mājā, lai viņš tevi nepagurtu un neienīstu.
Salamana sakāmvārdi (25. nod., 17. p.)

Dzelzs asina dzelzi, un cilvēks izsmalcina drauga skatienu.
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 17. p.)

Kā ūdenī aci pret aci, tā cilvēka sirds ir pret cilvēku.
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 19. p.)

Divi ir labāki par vienu; jo viņiem ir laba alga par darbu: ja viens krīt, otrs pacels savu biedru. Bet bēdas vienam, kad viņš krīt, un nav cita, kas viņu paceltu. Tāpat, ja divi guļ, tad viņiem ir silti; Kā var uzturēt siltumu? Un, ja kāds sāk pārvarēt vienu, tad viņam pretī nostāsies divi: un trīs reizes savīts pavediens drīz nepārtrūks.
Mācītājs (4. nod., 9.–12. p.)

Nekļūsti par ienaidnieku no drauga, jo slikts vārds saņem kaunu un negodu.
Sirach (6. nodaļa, 1. virsma)

Salda mute vairos draugus, un laipna mēle vairos pieķeršanos. Lai ir daudz tādu, kas dzīvo kopā ar jums mierā, un lai viens no tūkstoš ir jūsu padomdevējs. Ja vēlaties iegūt draugu, uzvariet viņu pēc tiesas un neuzticieties viņam ātri.
Sirahs (6. nodaļa, 5.–7. pants)

Turies tālāk no ienaidniekiem un esi uzmanīgs ar draugiem. Īsts draugs ir spēcīga aizsardzība: tas, kurš viņu atrod, ir atradis dārgumu. Patiesam draugam nav cenas un viņa laipnības mēra.
Sirahs (6. nodaļa, 13.–15. p.)

Neatstājiet vecu draugu, jo jaunu ar viņu nevar salīdzināt; Jauns draugs ir kā jauns vīns: kad tas kļūst vecs, jūs to dzersiet ar prieku.
Sirahs (9. nodaļa, 12., 13. pants)

Iegūsti sava tuvākā paļāvību uz viņa nabadzību, lai kopā ar viņu priecātos par viņa bagātību.
Sirahs (22. nodaļa, 26. pants)

Un Dievs Tas Kungs sacīja: Cilvēkam nav labi būt vienam.
Genesis (2. nodaļa, 18. pants)

Kā zelta gredzens cūkas degunā, sieviete ir skaista un neapdomīga.
Salamana sakāmvārdi (11. nod., 22. p.)

Dusmas ir nežēlīgas, dusmas ir nepielūdzamas; bet kurš gan var pretoties greizsirdībai?
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 4. p.)

Trīs lietas man ir nesaprotamas, un četras es nesaprotu: ērgļa ceļš debesīs, čūskas ceļš uz klints, kuģa ceļš jūrā un vīrieša ceļš uz sievieti. sirds.
Salamana sakāmvārdi (30. nod., 18. p.)

Rūgtāka par nāvi ir sieviete, jo viņa ir slazds, un viņas sirds ir slazds, viņas rokas ir važas.
Mācītājs (7. nod., 26. p.)

Stipra kā nāve, mīlestība; sīva, kā ellē, greizsirdība; viņas bultas ir uguns bultas.
Dziesmu dziesma (8. nod., 6. p.)

Lieli ūdeņi nevar nodzēst mīlestību, un upes to nepārpludinās. Ja kāds atdotu visu sava nama bagātību mīlestībai, viņš tiktu noraidīts ar nicinājumu.
Dziesmu dziesma (8. nod., 7. p.)

Jūs varat izturēt jebkuru brūci, bet ne sirds brūci, un jebkuras dusmas, bet ne sievietes dusmas.
Sirach (25. nodaļa, 15. pants)

Vīrs atstāj savu tēvu un māti un pieķersies savai sievai; un tie būs viena miesa.
Genesis (2. nodaļa, 24. pants)

Slimībā tu dzemdēsi bērnus; un tu ilgojies pēc sava vīra, un viņš valdīs pār tevi.
Genesis (3. nodaļa, 16. pants)

Gudra sieviete uzcels savu māju, bet stulba to sagraus ar savām rokām.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 1. p.)

Labāk ir gabals sausas maizes un miers ar to, nekā māja, pilna ar nokautiem liellopiem, ar strīdu.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 1. p.)

Muļķīgs dēls ir posts tēvam, bet strīdīga sieva ir kanalizācija.
Salamana sakāmvārdi (19. nod., 13. p.)

Kas runā ļaunu par savu tēvu un māti, tas nodzisīs spuldze dziļas tumsas vidū.
Salamana sakāmvārdi (20. nod., 20. p.)

Labāk dzīvot stūrī uz jumta, nekā pie strīdīgas sievas plašā mājā.
Salamana sakāmvārdi (21. nod., 9. p.)

Labāk dzīvot tuksnešainā zemē nekā ar strīdīgu un dusmīgu sievieti.
Salamana sakāmvārdi (21. nod., 19. p.)

Klausi savam tēvam: viņš tevi dzemdināja; un nepamet novārtā savu māti, kad viņa būs veca.
Salamana sakāmvārdi (23. nod., 22. p.)

Pastāvīgs piliens lietainā dienā un strīdīga sieva ir līdzvērtīgi.
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 15. p.)

Neesiet greizsirdīgi uz savas sirds sievu un nedodiet viņai sliktu mācību pret sevi. Neatdod savu dvēseli savai sievai, lai viņa nesaceltos pret tavu varu.
Sirach (9. nodaļa, 1., 2. pants)

Pacietīgam cilvēkam ir daudz prāta, un aizkaitināms parāda stulbumu.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 29. p.)

Ātrs cilvēks izraisa strīdus, bet pacietīgs - nomierina strīdus.
Salamana sakāmvārdi (15. nod., 18. p.)

Tas, kurš ir pacietīgs, ir labāks par drosmīgo, un tas, kurš sevi kontrolē, ir labāks par pilsētas iekarotāju.
Salamana sakāmvārdi (16. nod., 32. p.)

Jautra sirds ir laba kā zāles, bet nomākts gars žāvē kaulus.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 22. p.)

Apdomīgais savos vārdos ir atturīgs, bet apdomīgais – aukstasinīgs.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 27. p.)

Pirms krišanas cilvēka sirds tiek pacelta, un pazemība ir pirms godības.
Salamana sakāmvārdi (18. nod., 13. p.)

Kā pilsēta, kas sagrauta bez mūriem, tāds ir cilvēks, kurš nevalda savu garu.
Salamana sakāmvārdi (25. nod., 28. p.)

Dusmīgs cilvēks sāk strīdēties, un ātrs cilvēks daudz grēko.
Salamana sakāmvārdi (29. nod., 22. p.)

Darba beigas ir labākas nekā sākums; pacients ir labāks par augstprātīgu.
Mācītājs (7. nod., 8. p.)

Nepaaugstini sevi savas dvēseles domās, lai tava dvēsele nesarautu gabalos kā vērsis: tu nocirtīsi savas lapas un iznīcināsi savus augļus, un tu paliksi kā sauss koks. Ļaunā dvēsele iznīcinās savu īpašnieku un padarīs viņu par ienaidnieku apsmieklu.

Un Dievs svētīja septīto dienu un svētīja to, jo tajā viņš atpūtās no visiem saviem darbiem.
Genesis (2. nodaļa, 3. p.)

Lai tev nav citu dievu.
Exodus (20. nodaļa, 3. pants)

Nepadari sevi par elku.
Exodus (20. nodaļa, 4. pants)

Nelietojiet veltīgi Tā Kunga, sava Dieva, vārdu.
Exodus (20. nodaļa, 7. pants)

Atcerieties sabata dienu.
Exodus (20. nodaļa, 8. pants)

Godiniet savu tēvu un māti.
Exodus (20. nodaļa, 12. pants)

Nenogalini.
Exodus (20. nodaļa, 13. pants)

Nepārkāp laulību.
Exodus (20. nodaļa, 14. pants)

Nezog.
Exodus (20. nodaļa, 15. pants)

Nesniedz nepatiesu liecību pret savu tuvāko.
Exodus (20. nodaļa, 16. pants)

Nevērsiet mantkārīgas acis uz sava tuvākā bagātību.
Exodus (20. nodaļa, 17. pants)

Nolādēts, kas nepareizi tiesā svešinieku, bāreni un atraitni!
5. Mozus grāmata (27. nod., 19. p.)

Neatturiet labus darbus tiem, kam tas ir vajadzīgs, ja jūsu roka ir pa spēkam to darīt.
Salamana sakāmvārdi (3. nod., 27. p

Kas nicina savu tuvāko, tas grēko; bet kas ir žēlsirdīgs pret nabagiem, tas ir svētīts.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 21. p.)

Strīda sākums ir kā ūdens izrāviens; atstājiet strīdu, pirms tas uzliesmo.
Salamana sakāmvārdi (17. nod., 14. p.)

Sapulces laikā uzņēmumi iegūst stingrību. Salamana sakāmvārdi (20. nod., 18. p.)

Kas aizsprosto ausi no nabaga saucieniem, tas pats kliedz un netiks uzklausīts.
Salamana sakāmvārdi (21. nod., 13. p.)

Neēdiet skaudīga cilvēka ēdienu un nevaldieties ar viņa gardajiem ēdieniem.
Salamana sakāmvārdi (23. nod., 6. p.)

Viņš satver suni aiz ausīm, kurš, garāmejot, iejaucas kāda cita strīdā.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 17. p.)

Neprātīgais izlej visas savas dusmas, bet gudrais tās savalda.
Salamana sakāmvārdi (29. nod., 11. p.)

Apspiežot citus, gudrie kļūst neprātīgi, un dāvanas sabojā sirdi.
Mācītājs (7. nod., 7. p.)

Nesteidzieties savā garā uz dusmām, jo ​​dusmas ligzdo muļķu sirdīs.
Mācītājs (7. nod., 9. p.)

Sargies no bezjēdzīgas kurnēšanas un uzmanies no mēles apmelojumiem, jo ​​pat slepens vārds nepaliks velti, un apmelojošas lūpas nogalina dvēseli. Nesteidzini nāvi ar savas dzīves maldiem un neaicini sevi iznīcināt ar savu roku darbiem.
Zālamana gudrība (1. nod., 11., 12. p.)

Vērojiet laiku un sargājiet sevi no ļaunuma - un jums nebūs kauns par savu dvēseli: ir kauns, kas ved uz grēku, un ir kauns - slava un žēlastība. Neesiet objektīvi pret savu dvēseli un nekaunieties no sava kaitējuma. Neaizturiet vārdu, kad tas var palīdzēt, jo gudrība ir zināma vārdos un zināšanas mēles runā. Neesi pretrunā patiesībai un nekautrējies par savu nezināšanu. Nekautrējies izsūdzēt savus grēkus un neaptur upes straumi. Nepakļaujieties muļķīgam cilvēkam un neskatieties uz stipru. Cīnies par patiesību līdz nāvei.
Sirahs (4. nodaļa, 23.–31. pants)

Neesi steidzīgs ar mēli, slinks un nolaidīgs savos darbos... Lai tava roka nav izstiepta, lai saņemtu un nesaspiesta došanā.
Sirahs (4. nodaļa, 33.–35. p.)

Neņirgājies par cilvēku, kurš ir dvēseles bēdās.
Sirach (7. nodaļa, 11. pants)

Neatveriet savu sirdi katram cilvēkam, lai viņš jums nepateicas.
Sirach (8. nodaļa, 22. pants)

Neslavējiet vīrieti par viņa skaistumu un nejūtiet riebumu pret vīrieti viņa ārējā izskata dēļ.
Sirach (11. nodaļa, 2. virsma)

Nerunājiet pārāk daudz ar muļķiem un neejiet pie muļķīgajiem.
Sirach (22. nodaļa, 12. pants)

Kas akmeni uzmet, tas met uz galvas, un mānīgais sitiens sadalīs brūces. Kas bedri izraks, tas pats tajā iekritīs, un, kas izliek tīklu, pats tajā ieķersies. Kas dara ļaunu, tas vērsīsies pret viņu, un viņš nezinās, no kurienes tas pie viņa nācis.
Sirahs (27. nod., 28.–30. p.)

Turies pie sava sirds padoma, jo nav neviena tev uzticīgāka par viņu.
Sirach (37. nodaļa, 17. pants)

Katras darbības sākums ir pārdomas, un pirms jebkuras darbības ir padoms.
Sirach (37. nodaļa, 20. pants)

Nolādēts, kas ņem kukuli, lai nogalinātu dvēseli un izlietu nevainīgas asinis!
5. Mozus grāmata (27. nod., 25. p.)

Kā etiķis zobiem un dūmi acīm, tā slinks ir tiem, kas to sūta.
Salamana sakāmvārdi (10. nod., 26. p.)

Muļķa mutē ir lepnības posts; bet gudro mute tos sargā.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 3. p.)

Ātrs cilvēks var darīt muļķības; bet cilvēks, kurš apzināti dara ļaunu, ir naidīgs.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 17. p.)

Lēnprātīga sirds ir dzīvība ķermenim, bet skaudība ir sapuvums līdz kauliem.
Salamana sakāmvārdi (14. nod., 30. p.)

Dusmas iznīcina arī inteliģentos.
Salamana sakāmvārdi (15. nod., 1. p.)

Lepnums ir pirms iznīcības, un augstprātība ir pirms krituma.
Salamana sakāmvārdi (16. nod., 18. p.)

Gods vīrietim - atpalikt no strīda; un katrs muļķis ir iecirtīgs.
Salamana sakāmvārdi (20. nod., 3. p.)

Ogles ir siltumam un malka ir uguns, un kašķīgs cilvēks ir strīda izraisīšanai.
Salamana sakāmvārdi (26. nod., 21. p.)

Cilvēks, kurš glaimo savam draugam, izklāj viņam tīklu.
Salamana sakāmvārdi (29. nod., 5. p.)

Kas mīl sudrabu, tas nebūs apmierināts ar sudrabu.
Mācītājs (5. nod., 9. p.)

Kalpošana elkiem... ir visa ļaunuma sākums un cēlonis un beigas.
Zālamana gudrība (14. nod., 27. p.)

Nestrīdieties ar cilvēku, kurš ir drosmīgs savā mēlē, un nelieciet malku uz viņa uguns.
Sirach (8. nodaļa, 4. pants)

Ļaunais netikums cilvēkā ir meli; nezinātāja mutē tas vienmēr ir.
Sirach (20. nodaļa, 24. pants)

Neesi drosmīgs pret vīnu, jo vīns daudzus ir sabojājis.
Sirach (31. sadaļa, 29. pants)

Vīns ir labs cilvēka dzīvībai, ja to dzer ar mēru. Kas ir dzīve bez vīna? Tā tika radīta cilvēku priekam. Prieks sirdij un mierinājums dvēselei ir vīns, mēreni patērēts īstajā laikā; skumjas dvēselei ir vīns, ja viņi to dzer daudz, ar aizkaitinājumu un strīdiem.
Sirahs (31. nod., 31.–34. p.)

Labs vārds ir labāks par lielu bagātību, un laba slava ir labāka par sudrabu un zeltu.
Salamana sakāmvārdi (22. nod., 1. p.)

Lai tevi slavē cits, nevis tava mute, svešinieks un ne tava mēle.
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 2. p.)

Kā lietuve ir sudrabam un krāsns zeltam, tā cilvēkam ir mute, kas viņu slavē.
Salamana sakāmvārdi (27. nod., 21. p.)

Greizais nevar kļūt taisns, un kas nav, to nevar saskaitīt.
Mācītājs (1. nod., 15. p.)

Ja uzpūtīsi dzirksteli, tā uzliesmos, bet, ja uzspļausi, tā izdzisīs: abi nāk no mutes.
Sirach (28. nodaļa, 14. pants)

Rakstā ir parādīti visizplatītākie Bībeles teicieni un frazeoloģiskās vienības krievu valodā.
Raidums šajos teicienos liecina par cilvēka vispārējo kultūru un izglītību.

Pēdējo divu desmitgažu laikā labi zināmo politisko pārmaiņu dēļ bijušās Padomju Savienības valstīs ir mazinājies ateisms, pieaugusi interese par reliģiju, kas nekavējoties ietekmēja Bībeles tekstu izteicienu lietošanas pieaugumu. Teicienus, frazeoloģiskās vienības un piemērus no Bībeles var atrast visur. Bībelismus sāka plaši izmantot ne tikai parastā, dzīvā runā, bet arī "augstākajā līmenī".

Protams, ir nepieciešams vismaz nedaudz izprast šo jautājumu, lai nebūtu kā pindosiem, kuri lielākoties uzskata, ka Bībeles teicienu un frazeoloģisko vienību autori ir viņu prezidenti, politiķi, TV vadītāji un filmu varoņi. 🙂 Šie ir kultūras iepazīšanas ar zombiju starpniecību rezultāti.

Ne tikai tas, ka bībelismi ir iekļuvuši humorā, asprātībā un vienkārši “asā vārdā”! Un savā arhaiskajā skanējumā tie izdod runai it kā svaigumu, novitāti un oriģinalitāti. Svārsts pagriezās uz otru pusi. Galu galā kādreiz viņi mēģināja no krievu valodas izstumt vārdus un izteicienus, kas saistīti ar reliģiju un baznīcu. Pietiek tikai ar vienu piemēru, kad teiciens “jaundzimušais tika kristīts” tika uzskatīts par nepolitkorektu. Vajadzēja teikt "jaundzimušo padarīja par zvaigzni". 😆

Jāteic, ka "kristiešu valodās" sakāmvārdu, teicienu un citu Bībeles izcelsmes frazeoloģisko vienību skaits ir milzīgs; lielākā daļa no viņiem ir pilnībā zaudējuši saikni ar saviem primārajiem avotiem, un tikai šī jautājuma eksperti zina, no kurienes rodas viņu saknes. Gadās pat, ka autorību piedēvē cilvēkiem, kuriem ar reliģiju nav nekāda sakara. “Laika smiltis” izdzēsa vairuma Bībeles izteicienu arhaismu, un tie jau sen ir kļuvuši par sakāmvārdiem.

Zinātnieki "aforisti-bībeles pētnieki" saskaita vairākus simtus Bībeles izcelsmes sakāmvārdu krievu valodā. Un tie ir tikai tie, kas vairāk vai mazāk precīzi atveido Bībeles tekstu. Un, ja jūs “paziņosit visu sarakstu” ar frazeoloģisko vienību, kas vienā vai otrā veidā ir saistītas ar Bībeles avotiem, tad to skaits sasniegs tūkstošus. Pēc jautājuma ekspertu domām, starp izplatītākajiem krievu sakāmvārdiem Bībeles izcelsmes sakāmvārdi veido 15-20%.

Pamatā ir divas Bībeles izteicienu lietošanas iespējas: tuvu oriģinālajam avotam, ar pretenziju uz citātu; un pilnībā pārveidota, zaudējusi savu arhaisko izskatu, skanot moderni. Piemēram, teiciens
“Tas, kas izturas pret gudriem, būs gudrs, un tas, kas draudzējas ar nejēgām, būs samaitāts” (Zālamans, 13:21) pirms seniem laikiem plaši pazīstamais “klasiskais izskats” tika pārveidots:
"Lai ar kuru jūs pavadāt laiku, tas ir tas, ko jūs dabūsit."
"Lietas beigas ir labākas nekā tās sākums." (Salamans Mācītājs, 7:8) — "Gals ir biznesa kronis."
Šo procesu sauc par folklorizāciju.

Taču ikdienas runā ir arī nepārveidoti teicieni, kas formāli ir tieši Bībeles citāti. Tas notiek gadījumos, kad teicieni izklausās moderni un saprotami. Piemēram:

Acs par aci zobs pret zobu. (Mat. 5:38)
Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti. (Mat. 7:1)
Ir laiks kaisīt akmeņus un ir laiks vākt akmeņus. (Salamans Mācītājs 3:5)
Nepadari sevi par elku. (2. Mozus 20:4)

Izdevuma pazinēji veica pētījumus par Bībeles izcelsmes izteicienu popularitātes un lietojuma pakāpi krievu valodā.
Rezultātā 350 eksperimentiem ņemtās izteiksmes tika sadalītas 3 grupās. 1.grupā ietilpa teicieni, kas izrādījās zināmi 75-100% aptaujāto, kuriem krievu valoda ir dzimtā. 2. grupas teicienu popularitāte nav mazāka par 50%. Pārējie teicieni (no 350 bija 277) tiek iedalīti 3.grupā.

Visbiežāk lietotie un slavenākie Bībeles teicieni
(1. grupa)

1. Sargieties no viltus praviešiem. (Mat. 7:15)
2. Bīsties Dieva, godā karali. (1. Pētera 2:17)
3. Tie, kas ņem zobenu, ies bojā ar zobenu. (Mat. 26:52)
4. Mīli savu tuvāko kā sevi pašu. (Lūkas 10:27; Mat. 22:39; Marka 12:31)
Mīli savu kaimiņu kā sevi pašu. (3. Mozus 19:18).
5. Ārsts, dziediniet sevi. (Lūkas 4:23)

6. Laiks kaisīt akmeņus un laiks savākt akmeņus. (Salamans Mācītājs 3:5)
7. Visam savs laiks. (Salamans Mācītājs 3:1)
8. Katra netaisnība ir grēks. (1. Jāņa 5:17)
9. Tas Kungs deva, Tas Kungs ņēma. (Ījabs 1:21)
10. Koku pazīst pēc augļiem. (Mat. 12:33)

11. Dzelzs asina dzelzi. (Zālamans, 27:17)
12. Un trīs reizes savīts pavediens drīz nepārtrūks. (Salamans Mācītājs 4:12)
13. Un tie savus zobenus sasitīs par lemejiem un savus šķēpus par sirpjiem. (Jesajas 2:4)
14. Kā tu gribi, lai cilvēki dara tev, tā dari tu viņiem. (Mat. 7:12). ...tā dari tu ar viņiem. (Lūkas 6:31)
15. Ko Tas Kungs mīl, to viņš soda. (Zālamans, 3:12)

16. Kas nav ar mani, tas ir pret mani. (Mat. 12:30)
17. Neticiet katram vārdam. (Sirahs 19:16)
18. Nepadari sevi par elku. (2. Mozus 20:4; 5. Mozus 5:8).
Neveidojiet sevi par elkiem. (3. Mozus 26:1)
19. Nepievērsiet uzmanību katram vārdam, ko izrunājat. (Salamans Mācītājs 7:21)
20. Cilvēks nedzīvo tikai no maizes. (5. Mozus 8:3)
Cilvēks nedzīvos tikai no maizes. (Mat. 4:4; Lūkas 4:4)

21. Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti. (Mat. 7:1)
Netiesā un netiksi tiesāts. (Lūkas 6:37)
22. Nav nekā jauna zem saules. (Salamans Mācītājs 1:9)
23. Nav nekā noslēpuma, kas netiktu darīts skaidrs. (Lūkas 8:17)
24. Neviens nevar kalpot diviem kungiem. (Mat. 6:24)
25.Aci par aci, un zobs par zobu. (Mat. 5:38)

26. Bagātajam vīrietim ir daudz draugu. (Zālamans, 14:20)
27. Pagriez otru tam, kurš tev sit pa vaigu. (Lūkas 6:29)
28. Vieglāk kamielim iziet caur adatas aci, nekā bagātam ieiet Dieva valstībā. (Lūkas 18:25; Mat. 19:24; Marka 10:25)
29. Ko cilvēks sēj, to viņš arī pļaus. (Galatiešiem 6:7)

Bībeles teicieni, ko zina 50–75 procenti “respondentu”
(2. grupa).

1. Bezdibenis sauc bezdibeni. (Psalms 41:8)
2. Nerunā muļķim ausīs. (Zālamans, 23:9)
3. Īstam draugam nav cenas. (Sirahs 6:15)
4. Daudzās gudrībās ir daudz bēdu. (Salamans Mācītājs 1:18)
5. Atdod katram pēc viņa darbiem. (Mat. 16:27)

6. Cilvēka ienaidnieki ir viņa mājsaimniecība. (Mat. 10:36)
7. Viss nāca no putekļiem, un viss atgriezīsies putekļos. (Salamans Mācītājs 3:20)
8. Viss ir iedomība un gara satraukums. (Salamans Mācītājs 2:11)
9. Viss cilvēka darbs ir viņa mutes dēļ. (Salamans Mācītājs 6:7)
10. Lai šis kauss paiet man garām. (Mat. 26:39)

11. Laba sieva ir laimīga partija. (Sirahs 26:3)
12. Labs vārds ir labāks par lielu bagātību. (Zālamans, 22:1)
13. Ja aklais ved aklo, abi iekritīs bedrē. (Mat. 15:14)
14. Ir laiks runāt un laiks klusēt. (Salamans Mācītājs 3:7)
15. Un muļķis, kad klusē, var likties gudrs. (Zālamans, 17:28)

16. Un dzīvs suns ir labāks par beigtu lauvu. (Salamans Mācītājs 9:4)
17. Meklējiet - un jūs atradīsiet. (Mat. 7:7)
18. Ar kādu mēru tu lietosi, tas tev tiks nomērīts. (Lūkas 6:38)
19. Naudas mīlestība ir visa ļaunuma sakne. (Timotejam 6:10)
20. Greizais nevar kļūt taisns. (Salamans Mācītājs 1:15)

21. Tas, kurš paļaujas uz sevi, ir stulbs. (Zālamans, 28:26)
22. Kas ir starp dzīvajiem, tam vēl ir cerība. (Salamans Mācītājs 9:4)
23. Gudrs ir tas, kurš klausa padomu. (Zālamans, 12:15)
24. Kas vairo zināšanas, tas vairo bēdas. (Salamans Mācītājs 1:18)
25. Labāk ir sauja ar atpūtu nekā sauja ar darbu un gara satraukumu. (Salamans 4:6)

26. Labāk klausīties aizrādījumus no gudra cilvēka, nekā klausīties muļķu dziesmas. (Salamans Mācītājs 7:5)
27. Labāk kaimiņš tuvu nekā brālis tālumā. (Zālamans, 27:10)
28. Mīlestība sedz visus grēkus. (Zālamans, 10:12)
29. Daudzi ir aicināti, bet maz izredzēto. (Mat. 22:14)
30. Gudrība ir labāka par spēku. (Salamans Mācītājs 9:16)

31. Nepretojies ļaunumam. (Mat. 5:39)
32. Cilvēkam nav labi būt vienam. (1. Mozus 2:18)
33. Nav pagātnes atmiņu. (Salamans Mācītājs 1:11)
34. Viens sēj, otrs pļauj. (Jāņa 4:37)
35. Dodiet ķeizaram to, kas pieder ķeizaram, un Dievam, kas pieder Dievam. (Mat. 22:21)

36. Paaudze iet un paaudze nāk, bet zeme paliek mūžīgi. (Salamans Mācītājs 1:4)
37. Katrs cilvēks ir veltīgs. (Psalms 38:12)
38. Šis noslēpums ir lielisks. (Efiziešiem 5:32)
39. Muļķa darbs viņu nogurdina. (Salamans Mācītājs 10:15)
40. Veco ļaužu dekorēšana - sirmi mati. (Zālamans, 20:29)

41. Kas nav, to nevar saskaitīt. (Salamans Mācītājs 1:15)
42. Ko Dievs ir apvienojis, to lai neviens neatšķir. (Mat. 19:6)
43. Kas bija, tas ir tagad un kas būs, tas jau ir bijis. (Salamans Mācītājs 3:15)

Daži aforismi no trešās grupas.

Neesi steidzīgs ar mēli, bet savos darbos slinks un nolaidīgs. (Sīra, 4:33) – Nesteidzies ar mēli, steidzies ar darbiem.
Neuztraucieties par rītdienu. (Mat. 6:34);
Cilvēka ienaidnieki ir viņa mājsaimniecība. (Mat. 10:36);
Sieviete ir sliktāka par nāvi. (Salamans 7:26);
Draugu laimē nepazīst, nelaimē ienaidnieku neslēpj. (Sīra, 12:8) — Ir zināms, ka draugs ir grūtībās.

Ja kāds negrib strādāt, lai neēd. (2. Tes. 3:10) – Kas nestrādā, tas neēd.
Aprūpe pirms laika noved pie vecuma. (Sirahs 30:26). – Vecāku padara nevis darbs, bet rūpes.
Putekļi tu esi, un putekļos tu atgriezīsies. (1. Mozus 3:19)
Un putekļi atgriezīsies zemē, kā bija. (Salamans Mācītājs 12:7)
Viss nāca no putekļiem, un viss atgriezīsies putekļos. (Salamans Mācītājs 3:20).
Nespriediet pirms laika. (1. Korinta, 4:5) — Nespriediet pirms laika.

Kas ir starp dzīvajiem, tam joprojām ir cerība. - Dzīvo gadsimtu, ceri uz gadsimtu.
Students nav augstāks par savu skolotāju. (Lūkas 6:40);
Neesi nevienam neko parādā. (Romiešiem 13:8);
Esiet mierā ar visiem cilvēkiem. (Romiešiem 13:8)
Mīli savus ienaidniekus. (Lūkas 6:27)
Neatdodiet nevienam ļaunu par ļaunu. (Romiešiem 12:17)

Neatbildi ļaunu par ļaunu.
Nepretojies ļaunumam. (Mat. 5:39)
Uzvari ļauno ar labo. (Romiešiem 12:21)
Kas nav pret tevi, tas ir par tevi. (Marka 9:40)
Neapmelo tiesnešus, nelamā priekšnieku. (2. Mozus 22:28);

Man viss ir pieļaujams, bet ne viss ir noderīgs. (1. Korints. 6:12);
Parādnieks kļūst par aizdevēja vergu. (Zālamans, 22:7);
Kur ir tavs dārgums, tur būs arī tava sirds. (Mat. 6:21);
Jūs nevarat kalpot Dievam un mamonam. (Mat. 6:24);
Strādnieks ir pelnījis pārtiku. (Mat. 10:10);

Nedod man nabadzību un bagātību. (Zālamans, 30:8);
Nedari sevi pārāk gudru: kāpēc lai tu sevi sabojā? (Salamans Mācītājs 7:16)
Kurš bedri izraks, tas tajā iekritīs. (Salamans Mācītājs 10:8). Kas citam bedri rok, tas pats tajā iekritīs. // Nerak citam bedri - tu pats tajā iekritīsi.
Tēvi ēda skābās vīnogas, un bērnu zobi ir salikti. (Jeremijas 31:29). - Tēvi ēda dzērvenes, un bērni ir nosēdināti.

Neviens pravietis netiek pieņemts savā valstī. (Lūkas 4:24) — Viņa valstī nav neviena pravieša.
Maiga atbilde novērš dusmas. (Zālamans, 15:1) — Lēnprātīgs vārds uzvar dusmas. // Lēnprātīgs vārds pazemo vardarbīgu galvu.
Neesi drosmīgs pret vīnu, jo vīns daudzus ir sabojājis. (Sīra, 31:29) — Kas mīl vīnu, iznīcinās pats sevi.
Tas, kas darās ar gudriem, būs gudrs, bet, kas draudzējas ar muļķiem, tas kļūs samaitāts. (Zālamans, 13:21) - No gudrajiem jūs mācīsities, no muļķīga jūs atcelsit.
Kad esat paēduši, atcerieties bada laiku, un, kad esat bagāts, atcerieties nabadzību un trūkumu. (Sirakh, 18:25) — Ēdiet pīrāgu un atcerieties sauso garozu.

Tam, kurš slēpj savus noziegumus, tas neizdosies; bet kas atzīs un pametīs, tas tiks apžēlots. (Zālamans, 28:13) — Vainīga galva un zobens nepērta.
Gudro sirds ir sēru namā, bet neprātīgo sirds ir prieka namā. (Eccles., 7:4) - Gudrs raud, bet stulbs lec.
Cilvēka prieks ir viņa mutes atbildē, un cik labs vārds ir īstajā laikā. (Zālamans, 15:23) - Vārds laikā un starp citu ir spēcīgāks par rakstīšanu un drukāšanu.

Piezīme

Krievu valodā visbiežāk lietoto un pazīstamāko Bībeles teicienu un Bībeles izcelsmes sakāmvārdu statistika ir ņemta no V.F. doktora disertācijas. Zangliger. Ar šī darba autoru var iepazīties lapā:

Publikācijā citēts: “Bībele. Vecās un Jaunās Derības Svēto Rakstu grāmatas” Bībeles biedrības izdevniecība. Maskava 1994. Ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību. Maskavas patriarhāta izdevuma atkārtotā izdevumā. (Bet ar tādiem pašiem panākumiem jūs varat uzņemt jebkuru kristīgās kustības izdevumu: katoļu baznīcas, krievu kristīgās baznīcas, luterāņu, protestantu, Jehovas u.c. utt.) I nodaļa. Bībeles citātu grāmata ar komentāriem
Ir četri kanoniskie evaņģēliji, kurus sarakstījuši kristiešu apustuļi, kuri dzīvoja ebreju valstī un kuriem bija ebreju tautība: no Mateja, no Marka, no Lūkas un no Jāņa. Ērtības labad mēs tos sauksim ar sākuma burtiem, pēc tam nodaļas numuru apzīmēsim ar skaitli, un caur “_” - pasvītrojumu norādīsim citējamo stanzu skaitu. Šajā darbā viss līdzības teksts netiks īpaši dots, lai cienījamais lasītājs atver avotu, atrod norādīto evaņģēliju, nodaļu, strofu un sāk domāt. Tātad…

I. Kāpēc un kam tika uzrakstīta Bībele;

Mt10_34-36 Jēzus: “Nedomājiet, ka Es esmu nācis nest mieru zemei; Es neesmu nācis nest mieru, bet zobenu, jo es nācu šķirt vīrieti no viņa tēva un meitu no mātes un vedeklu no vīramātes un ienaidniekus cilvēks savā mājsaimniecībā”;

L16_1-9 Jēzus: “Sadraudzējieties ar netaisnīgu bagātību”;

L14_26 Jēzus: “Ja kāds nāk pie Manis un neienīst savu tēvu un māti un sievu, un bērnus, un brāļus un māsas, tas nevar būt mans māceklis”;

Mp11_12-14,20 “Jēzus kļuva izsalcis (viņš gribēja ēst un dzert), un, redzot no tālienes lapām klātu vīģes koku, viņš devās skatīties, vai uz tā kaut ko neatrod; bet, kad viņš pienāca pie viņas, viņš neatrada neko citu kā tikai lapas, jo vēl nebija pienācis laiks vākt vīģes. Un Jēzus viņai sacīja: No šī brīža lai neviens no tevis augļus neēd mūžīgi! un vīģes koks nokalta līdz saknei”;

J13_21-27 “To sacījis, Jēzus garā satraukts, liecināja un sacīja: Patiesi, patiesi es jums saku, ka viens no jums mani nodos. ... Dievs! Kas tas ir? Jēzus atbildēja: kam es, iemērcis maizes gabalu, došu. Un, iemērcis gabalu, viņš to iedeva Jūdam Simonovam Iskariotam. Un pēc šī gabala sātans iegāja viņā”;

Mt16_25 Jēzus: “Jo, kas savu dzīvību grib glābt, tas to zaudēs, bet, kas savu dzīvību zaudēs Manis dēļ, tas to atradīs”;

L23_39-43 tev jābūt slepkavam - tu uzreiz iekrīti viņu dieva valstībā;

Mt21_31-32 Jēzus: "muitnieki un netikles, pirms ieejat Dieva valstībā" (viņš ir "krītošas ​​zvaigznes gaisma" un dabiski muitnieki un netikles dodas uz viņa valstību, tad tēma tiks izvērsta plašāk);

L19_27-28 “Bet mani ienaidnieki, kas negribēja, lai es valdītu pār tiem, atved šurp un sit mani priekšā”; citos izdevumos “nogalināt” – Jēzus ieliek savas mācības līdzības galvenā varoņa mutē; (šeit ir plaši reklamētais “tev nebūs nogalināt”, izrādās, ir dalījums “tautu”, tas ir, ebrejos, un “nevis cilvēkos”, tas ir, visās citās tautās, kas ir “vienmēr sliktākas par suņiem” (Mt15_21-27), un tos var nogalināt un pret viņiem var organizēt krusta karus par "svēto ticību";

Mt23_37 "Jēzus nāca, lai sapulcinātu Jeruzalemes bērnus" (tas pats L13_34);

J11_51-52 Jēzus mirs, lai “sapulcinātu izkaisītos Dieva bērnus”;

L1_67-80 Jēzus ir Israēla dievs, un Viņš nesīs glābšanu Israēla tautai;

J18_3-12 Jēzus arests: visi krita uz sejas, un viņu trīs reizes vajadzēja pierunāt, lai viņu arestētu;

L18_10-14 vajag grēkot, jo vairāk, jo labāk;

L15_11-32 izšķērdēt vecāku īpašumu; baznīca ir tavā pusē, kad tu atgriezīsies, priesteri pārliecinās tavus vecākus dāsni uzņemt tevi un dot daļu no citiem bērniem, lai ar savām rokām izlaupītu visu labo un pēc tam pakļautu visu tavu ģimeni, kritis nabadzībā; (par baznīcu zemēm un kristīgo klosteru varu tiks runāts sīkāk vēlāk);

J4_38 Jēzus: “Es tevi sūtīju pļaut to, par ko tu nestrādāji: citi strādāja, bet tu ienāci viņu darbā”;

Mt21_1-7 Jēzus sūta atņemt ēzeli; krāsaināks (L19_29-36);

Mt15_21-27 mēs visi esam suņi un esam tikai to drupaču cienīgi, kas nokrīt no viņu ebreju galda; [tas pats Mr7_24-28];

L6_27-30 aitām: dod kreklu tam, kas tev atņem drēbes, neprasi atpakaļ no neviena, kas ņem to, kas tev pieder; lūdzieties par tiem, kas jūs aizvaino; (un viņi atņems jūsu pēdējo īpašumu, kā tas ēzelis);

Mt5_38-44 pagriez vaigu, atsakies no drēbēm, otro skrējienu izej jau pēc paša vēlēšanās; nepretojies ļaunumam; (ļoti smalka pieeja, visvienkāršākā shēma: sākotnējais grēks - tas ir, pēc paša dzimšanas fakta jūs jau esat grēkojis (patiesībā vēl smalkāk, ebreju sencis it kā ir grēkojis, un jūs esat pie tā vainīgs), un tagad tu kļūsti par parādnieku, un tad jau tev ir jāveido tāds pasaules uzskats, kur vispirms uzvelk apkakli, un tad cilpu ap kaklu it kā pēc paša vēlēšanās; secinājums - mācies Zināšanas, ar ko ar tavu apziņu tiek manipulēts; visbriesmīgākā verdzība nav tā, kur esi fiziski piespiests, no tās ir iespēja atbrīvoties, bet tā, kur piespiešana tiek maskēta ar slepeniem apziņas manipulācijas paņēmieniem un cilvēks ir pārliecināts, ka viņš ir pienākums būt vergam pēc paša vēlēšanās - tā ir īsta kabala);

Mateja evaņģēlijs 6_25-34 Jēzus: "Neuztraucieties par ēdienu un dzērienu, nedz par rītdienu ... un neuztraucieties par drēbēm ..."; (tas pats L12_22-24,27,29,32); (nabagie un vājprātīgie ir viegli ierosināmi, ar tiem ir viegli manipulēt);

Mt7_7-8 tikai lūdz Dievu, pats neko nedari; (vājos tik viegli pavēlēt);

Mt19_29 jums jāatstāj mājas un ģimene, bērni un zeme; (mērķis: iznīcināt citu tautu sabiedrību, lasīt Ciānas vecāko protokolus; [tas pats Mr10_29-30]);

a: L19_29-36 - ebrejiem un priesteriem ir atļauts bez prasīšanas atņemt svešu mantu;

Mateja evaņģēlijs 10_14-15 Jēzus apustuļiem: “Bet, ja kāds jūs nepieņem un neklausa jūsu vārdos, tad, kad jūs atstājat šo māju vai pilsētu, nokratiet putekļus no savām kājām! Sodomas un Gomoras zemei ​​tiesas dienā būs vieglāk nekā tai pilsētai”; (bet kā ar pavēlēto piedošanu? Tāpēc centieties neatdot savu pēdējo kreklu, tas būs sliktāks par ļaunākajiem grēciniekiem, kuri, izrādās, dodas tieši uz “Dieva valstību”; tagad apvienosim šo ar citu citāts:

Mr14_50-52 “kailais jaunība”, visatdevīgākais sekotājs, nevis apustuļi, kuri “bēga”, kad Jēzus tika arestēts; cits jautājums, kāpēc vakariņās uz Jēzus krūtīm guļ kails jauneklis?; Mani mēdza sašutums, lasot citu Bībeles zinātnieku rakstus, kuros pieminēta Jēzus homoseksualitāte, taču, kā redzat, precedents ir;

Mt9_14-15, [Mr2_19-20] “Tad Jāņa mācekļi nāk pie Viņa un saka: kāpēc mēs un farizeji daudz gavējam, bet Tavi mācekļi negavē? Un Jēzus viņiem sacīja: vai TILTA ISTABAS dēli var sērot tik ilgi, kamēr Līgavainis ir ar viņiem? Bet nāks dienas, kad Līgavainis viņiem tiks atņemts, un tad viņi gavēs. Ņemiet vērā, ka Jēzus pastāvīgi atrodas vīriešu kompānijā, un starp tiem, kam patīk “nogulties pie krūtīm” kailā stāvoklī, Bībelē nav neviena vārda, ka viņš būtu interesējies par pretējo dzimumu. No apokrifiem avotiem droši zināms, ka viņa dzīvē nebija nevienas sievietes. Pat viņa kārdinājuma laikā tuksnesī velns nemēģināja viņu savaldzināt ar sievieti: viņš parāda viņam zemes valstības visā to krāšņumā, sola brīnumus, bet nepiedāvā mīlestību. Pamatojoties uz šiem citātiem, ir skaidrs, ka Jēzus un apustuļi nodarbojās ar homoseksualitāti; Kas šaubās, ebreju tradīcijās cienīts kā ebreju dēls no ebreju dieva (Jēzus), apgraizīts pēc kabalistiskā melnās maģijas rituāla, var lasīt Veco Derību, tur ir rakstīts konkrētāk, bet mēs citējiet to vēlāk.

Mt8_21-22 Jēzus: "Neapglabājiet mirušos vecākus, lai mirušie par viņiem rūpējas"; (tas pats L9_59-62);

Mt12_43-45 kāpēc izdzīt ļauno garu, ja viņš paņem vēl septiņus un atgriežas? (tas pats L11_24-26); tālāk krāsaina ilustrācija L8_1-2 (šeit viņš izdzina 7 dēmonus no Marijas Magdalēnas); un kad viņš augšāmcēlās, Mr16_9, viņš atkal izdzina 7 dēmonus, jādomā, ka palika vēl 42 ?;

Mt26_6-12 Jēzus pieprasa grezni iepriecināt savu ķermeni: “Jo nabagi jums vienmēr ir, bet es ne vienmēr”; [Mr14_3-7]; joprojām Lācara mājā /I12_2-8/; (skaista ilustrācija);

Mt26_26-28 Jēzus: "Ēd manu miesu, dzer manas asinis"; [tas pats Mr14_22-24], (vēlāk apskatīsim Vecās Derības liecības par slepenajiem ebreju rituāliem Pasā (Pashā) svētkos, kur dzer cilvēku asinis); Un līdz šim ebreji un kristieši svin Lieldienas – svētkus, kad Bībeles dievs Jehova nogalināja visus pirmdzimto ēģiptiešu bērnus.

J12_23 Jēzus vēlas tikt pagodināts;

I16_33 “Es iekaroju pasauli”; īsā frāzē ir tik daudz par ko padomāt, kā nav visās līdzībās kopā.

L13_34 (viņš nāca, lai sapulcinātu Jeruzalemes bērnus); Jēzus vārdi; pilnībā Ciānas vecāko protokolu kontekstā; un tālāk (L13_35) šeit ir pravietojums par jūdu karaļa universālā Eklizara atnākšanu pār visām tautām;

Mr12_28-29 (galvenais bauslis: Israēls, Tas Kungs, mūsu Dievs, ir vienīgais Kungs);

J2_3-11 (Jēzus pirmais brīnums bija ūdens pārvēršana vīnā); un no tā radās viņa slava;

I9_39 (viņš nāca šajā pasaulē, lai tie, kas neredz, redzētu, un tie, kas redz, kļūtu akli); pēc Ciānas protokolu izlasīšanas kļūst skaidra izteikuma patiesā jēga, aklam cilvēkam ir tik viegli aprakstīt pasauli vārdos un pārliecināt par neesošām patiesībām, un redzīgo “zvēru cilts” intelektuālo eliti (saskaņā ar Bībeli, visi ebreji nav sliktāki par suņiem) ir jābūt akliem un jāsadala vai jāiznīcina, lai netraucētu;

Mf16_21 [tas pats Mp8_31]; [tas pats Mr9_30-32]; (Viss jau iepriekš zināms gan Jēzum, gan Jānim Kristītājam (viņš izrādījās Elija (Mt11_11-14; Mt17_10-13); L1_5-17, šeit pats eņģelis saka, ka viņš ir Elija) un jau kopā ar Mozu bija Dieva valstībā (Mt17_1-5 ); (tas pats L9_28-35);) ja tu visu zini iepriekš, vienkārši rīkojies pēc labi zināma scenārija, kāpēc man vajadzīgas visas valstības, ja tās visas ir manas, kārdinājumi ir tik smieklīgi: ka pat tos nevar nosaukt par kārdinājumiem.Daudzi piekristu mirt, zinot, ka pēc trim dienām celsies augšām (Mt26_29) un dzers vīnu Dieva valstībā [Mt14_25];

Mr10_32-34 Jēzus, kurš mīl stāstīt, kā viņš cietīs un kļūs par Kungu, vairākas reizes katrā grāmatā; (L18_31-34);

L4_28-30 (turklāt Jēzum bija laba spēja izlīst, “ejot cauri viņiem” tieši tad, kad viņi gribēja viņu sagrābt, un bieži to izmantoja); /atkal I8_59/;

J13_21-27 Jēzus kopā ar maizes gabalu nodeva velnu Jūdam. tikai pēc tam "velns iegāja viņā"; viss sader kopā, šajā reliģijā nav iespējams kļūt par svēto, ja vien tu kādu nepārvērš par sātanu vai pats nekļūsti par velnu [Mr14_18]; (L22-21); /Mt26_20-25/;

Mt26_39 (bet, pat zinot visu un to, ka viņš augšāmcelsies un būs kopā ar Kungu paradīzē, viņš baidās no nāves); [tas pats Mr14_32-36] lūdz, lai šis kauss viņam paiet garām; (tas pats L22_41-43, lai gan zina, ka celsies augšā un būs dievs, bet eņģelim bija viņu “jānostiprina”); mierina sevi ar to, ka (L22_22) "iet pēc likteņa";

Mt26_53-54 (labi, tā kā viņam bija rakstīts, ka viņš ir Kungs, labi, viņš piekrita nedaudz ciest, nesasauca 12 eņģeļu leģionus); kad cilvēki, aizstāvot tēvzemi, gāja nāvē, Kunga kronis viņiem nebija sagatavots, lai gan viņi staigāja apzināti, neplānoja tūlīt piecelties un dzert vīnu, un nāve bieži bija bargāka;

Mt4_1-11 Dieva kārdinājumi (bērnudārzs, turklāt, vai ir iespējams kārdināt DIEVU!!! Turklāt tas, kurš visu zina iepriekš, kāpēc lai tas kaut ko darītu nepareizi, ja viņš zina, ka, to izdarījuši, “eņģeļi būs ieskauj mani un gribi kalpot "? Un nav jāstrīdas - ka Jēzus ir Jēzus, un Dievs ir Dievs: citāts: / I10_30 /)

Мр7_33-35 (patiesībā Jēzus ir liels spļaušanas cienītājs); /atkal I9_5-6/;

2. "Priekšrocības"

J2_3-11 (No kurienes radās Jēzus slava par brīnumiem: pirmais brīnums bija sešu mucu ūdens pārtapšana vīnā – “un no tā gāja Viņa godība”)

Mt5_3 Jēzus: "esiet garā nabagi";

Mt5_20 (taisnības mērs ir definēts, bet nedaudz nav skaidrs, vai paši farizeji ieies Debesu valstībā);

Mt5_21-26 (kāpēc jums jāsamierinās ar ienaidnieku? - lai viņš jūs nenodotu tiesnesim); (vēl skaidrāk L12_58-59);

L12_22-24,27,29,32 “neuztraucieties par ēdienu vai dzērienu, vai par rītdienu”; un nemitīgi mierini sevi, ka šajā dzīvē esi pēdējais un jābūt pirmā vergam (L13_30) nestrīdies, pat nedomā par pozīcijas maiņu, tikai ceri, ka pēc nāves būsi pirmais; (L16_19-26) līdzība par tēmu;

Mt10_32-33 “Es viņu noliegšu Tā Kunga priekšā”; kur ir piedošana? - meli un divkosība;

Mt12_31 (kurš ir vissvarīgākais grēks, kuram pat nav piedošanas? - Dieva zaimošana); respektīvi, viss pārējais: jebkura slepkavība, pedofilija utt. jūs varat viegli lūgt;

Mt12_46-50 (viņš pat nelaida māti un brāļus uz sliekšņa un atteicās no tiem); Nu, tas, ka viņš nekad neatceras savu tēvu, ir saprotams, Jāzeps nav kā viņa tēvs (tomēr pašā pirmajā evaņģēlija lappusē ir detalizēti uzzīmēta visa Jēzus ebreju ģenealoģija), bet kāpēc viņš atteicās no mātes ? jo vairāk viņa cienīja viņu kā dievu? [Mp3_31-35]; (L8_19-21); Tāpēc Jēzus apstiprina savu līdzību ar savu piemēru, sakot, ka viņš nav devis mieru, bet zobenu (tas ir, nāvi un šķelšanos) “jo es esmu nācis šķirt cilvēku no tēva un meitu no mātes. ...”

Mt18_1-5 (tāpēc esiet kā bērni); galu galā bērniem viņu nezināšanas dēļ var stāstīt, ko vien gribi, un attiecīgi pavēlēt; ja kādreiz gadās nonākt destruktīvas sektas psiholoģiskajā apstrādē, pirmais, ko viņi no tevis prasīs, ir kļūt par “kā bērniem”, kam tiks parādīta pat īpaša psihotehnika; un triks šeit ir tāds, ka, kļūstot par “kā bērniem”, jūs nonākat ievainojamības stāvoklī (atvainojos par īpašo terminoloģiju) un tad jūs varat iedvesmoties ar jebkādām idejām, kas noteiktā veidā ieprogrammētas;

L6_22 (“Svētīgi tu esi, kad tevi ienīst”);

L6_26 (“bēdas tev, ja visi par tevi runā labu”); tad galu galā jums nevajadzēs nožēlot savus grēkus, un jūs izkritīsit no baznīcas ietekmes, un tas nav labi, jo mērķis ir caur draudzi kontrolēt visu “zvēru cilti”;

L7_36-48 (nepieciešams nomierināt savus kungus priesterus); brīnišķīga un pamācoša līdzība, tieši tas ir jādara “lopu ciltij” savu kungu, jūdu un priesteru priekšā;

L12_10 (ir viens nepiedodams grēks, Dieva zaimošana); pārējie VISI uzreiz atvadās;

L17_3-4 (piedod grēkus pret sevi 7 reizes dienā);

L18_10-14 (ir nepieciešams grēkot, un jo vairāk, jo labāk, tad nāc nožēlot grēkus un atkal drosmīgi grēkot); sludināts dzīvesveids, vienīgais veids, kā tikt pie VIŅA dieva, ņemot vērā, ka ar katru šādu trimdinieku “dēmonu” skaits tiek reizināts ar septiņiem...

J16_24 “Līdz šim jūs neko neesat lūguši manā vārdā; lūdziet, un jūs saņemsiet, lai jūsu prieks būtu pilnīgs”; Tagad viņi drīkst jautāt materiālā izteiksmē? Vai tāpēc baznīca nodarbojas ar uzņēmējdarbību? Labi, dibināšanas tekstā tika atrasta atļauja veikt uzņēmējdarbību. Nu atļauja samaitāt savus draudzes locekļus ir redzama cauri visiem bībeles tekstiem, acīmredzot tāpēc kristīgā baznīca ir kļuvusi par lielāko alkohola un tabakas izstrādājumu piegādātāju Krievijai un pie tam preferenciālie nodokļi....

3. "Ebreji ir izredzētā tauta, un visiem viņiem vajadzētu paklanīties"

Mt7_22-23 (ne visi, kas strādā viņa labā, ieies valstībā); šis teiciens kļūst skaidrs tikai pēc Ciānas vecāko protokolu izlasīšanas;

Mf9_36 (nosaukums “aita” ir atturējums visās grāmatās); šis teiciens kļūst skaidrāks izlasot Ciānas gudro protokolus, pār aitām vajag likt ebreju ganu;

Mt12_25 (skaldi un valdi); atkal pēc Ciānas protokolu izlasīšanas kļūst skaidras dziļas domas;

Mt17_24-27 (šeit ir diezgan skaidri pateikts, KAM ir jāņem nodokļi ķēniņiem, gan zemes, gan debesu); kā vispār tā dara visur;

Mt25_14-30 (no visiem, kam tas ir, tiks pavairots, no tiem, kam tā nav, tiks atņemts); viņa saimnieks “pļauj, kur nav sējis, un vāc, kur neizkaisīja” - skaidras paralēles, bet pēc Ciānas protokolu izlasīšanas;

L6_27-30 (ir skaidra dalīšana, aitām jāpagriež vaigi, jāatdod īpašums un jāziedo, un ebreji un viņu kalpi priesteri var viegli atņemt savu īpašumu L19_29-36);

L10_38-42 (piemērs par kalpiem un priesteriem); noskaidrots pēc Ciānas protokolu izlasīšanas; tie no lopu cilts, kas klausās "savos saimniekos", tiek iedrošināti un nostādīti augstāk par pārējām aitām, kurām lemts ūdens nesēju un malkas cirtēju liktenis; bet pats Jēzus visās četrās grāmatās nodarbojas tikai ar “apgūšanu” vienā no bagātajām mājām vai sinagogām, ēd, dzer un sludina, labi, un to kalpi, kas viņu uzņem, kalpo viņiem visiem; nav alegoriju? Izredzētā tauta - priesteri pār dzīvnieku cilti - pārējā tauta ...;

L22_36-37 (viņa apustuļiem nepieciešams nopirkt zobenu un ar tā spēku paverdzināt tautas); ar krieviem tas neizdevās, taču, slepus iekāpuši, kā čūska zem āķa, viņi tomēr paverdzināja;

I8_33 (“mēs esam Ābrahāma pēcnācēji un nekad nevienam neesam bijuši vergi”);

I15_16 (tikai Tas Kungs var izvēlēties); šajā reliģijā cilvēkiem nav izvēles tiesību un sava viedokļa, tajos dominē saimnieki, apveltīti ar visām tiesībām, un vergu liktenis ir tikai pakļauties;

4. "Jēzus ir rabīns un viņa baznīca ir sinagoga"

Nodaļa tiek izcelta atsevišķi, jo. daudzi maldinātie krievu cilvēki nezina, ka kristietība ir jūdaisms, turklāt tā nav pilnīga, kristietībā nav Zināšanu par pasaules likumiem; un viņi maldās, saskatot glābēja lomā ebreju Ješua (tāda vārda nav - Jēzus, tā ir stilizācija).

Mt2_5-6 (mana tauta, Israēls glābs);

Mt4_23 (mācība sinagogās);

Mt5_22 (viņa tiesneši ir Sinedrijs);

Mt8_4 (sekojiet Mozus pavēlēm);

Mt13_53-54 (mācīja tos sinagogā); pamēģini kristiešu vai ebreju baznīcā iedarbināt jebkuras citas reliģijas priesteri, lai viņš sāktu mācīt savas reliģijas draudzes locekļus...

Mt10_2 (apustulim Pēterim tas nav vārds, bet himna, kas nozīmē: akmens, bet viņa īstais vārds ir Sīmanis); Mt16_15-18;

Mt21_12-13 (šeit Jēzus teica: sinagoga ir manas mājas); [tas pats Mr11_17]

Mt26_20-25 (viņa apustuļi Jēzu sauc par rabīnu);

Мр1_21 (māca sinagogās);

Мр1_39 (sludina sinagogās);

Mp5_35-36 (Jēzus ticības sinagogas galva);

MP6_2 (māca sinagogās);

Mr9_5 (apustulis Pēteris sauc Jēzu par rabīnu);

Мр11_20-21 (apustulis Pēteris nosauc Jēzu par rabīnu un, norādot uz vīģes koku, saka, ka vēl nav pienācis laiks tam nest augļus, un joprojām Jēzus nolādē nevainīgo koku);

Mr24_45 (apustulis Jūda sauc Jēzu par rabīnu);

L4_14-17 (viņš mācīja sinagogās un visi viņu slavēja, un rabīni viņam nesa grāmatas);

L4_43-44 (viņš mācīja arī Galilejas sinagogās);

L19_45-47 (viņš mācīja sinagogā katru dienu un pavēlēja tur pēc saviem ieskatiem);

I1_49 ("Rabi, tu esi Dieva dēls, tu esi Izraēla ķēniņš");

I2_13-16 (sinagoga ir Tā Kunga, Jēzus tēva nams);

I3_2 (un draudzes locekļi viņu sauc par rabīnu);

I4_31 (viņa skolēni viņu sauc par rabīnu);

I6_4 (Lieldienas, senie ebreju svētki);

I6_25 (viņa skolēni viņu sauc par rabīnu);

I6_59 (māca Kapernaumas sinagogās);

I8_20 (māca templī pie kases);

J16_2-3 (“nāks laiks, kad viņi tiks izdzīti no sinagogām, jo ​​viņi Mani nepazina”);

J18_19-20 (“Jēzus viņam atbildēja: Es runāju atklāti pasaulei; es vienmēr mācīju sinagogā un templī, kur jūdi vienmēr saplūst”);

Labrīt mani dārgie!
Reiz es internetā uzgāju 10 briesmīgākos Bībeles citātus, starp kuriem ir arī humoristiskās kristīgās vietnes shipoffouls.com lasītāji:
1. Lai sieviete mācās klusumā, ar visu pazemību;
bet es neļauju sievietei ne mācīt, ne valdīt pār savu vīru, bet būt klusumā. (Pirmais Timotejam 2:11-12)
2. Tagad ej un sit Amaleku [un Jerimu] un iznīcini visu, kas no viņa ir [neņemiet viņiem neko, bet iznīciniet un nolādējiet visu, kas viņam ir]; un nedod viņam žēlastību, bet sodi ar nāvi no vīra uz sievu, no bērna līdz zīdainim, no vērša līdz aitai, no kamieļa līdz ēzelim. (1. Samuēla 15:3)
3. Neļaujiet zīlniekiem dzīvot. (2. Mozus 22:18)
4. Babilonas meita, izpostītāja! svētīgs ir tas, kas tev atmaksās par to, ko tu mums esi nodarījis!
Laimīgs tas, kurš ņems un salauzīs jūsu mazuļus pret akmeni! (Psalms 136, 8-9)
5. Lūk, man ir jaunava meita, un viņam ir blakussieva, es viņus izvedīšu, pazemošu un darīšu ar viņiem, ko gribi; un ar šo vīrieti nedari šo vājprātu.
Bet viņi negribēja viņā klausīties. Tad vīrs paņēma savu konkubīni un izveda uz ielas. Viņi viņu atpazina un nolādēja visu nakti līdz rītam. Un viņi ļāva viņai iet rītausmā.
Un sieviete nāca pirms rītausmas un nokrita pie tā vīra nama durvīm, kam bija viņas kungs, un gulēja līdz gaismai.
Viņas saimnieks no rīta piecēlās, atvēra mājas durvis un izgāja ārā, lai dotos ceļā, un, lūk, viņa sieviņa gulēja pie mājas durvīm, un viņas rokas bija uz sliekšņa.
Viņš viņai teica: celies, iesim. Bet atbildes nebija [jo viņa nomira]. Viņš uzcēla viņu uz ēzeļa, piecēlās un devās uz savu vietu. (Izraēla soģu grāmata, 19:24-28)
6. Tāpat arī vīrieši, atstājot dabisko sievišķā dzimuma izmantošanu, tika uzliesmojuši iekārē viens pret otru, vīrieši apkaunot cilvēkus un saņemot sevī pienākošos atmaksu par savu kļūdu. (Romiešiem 1:27)
7Un Jefta deva Tam Kungam solījumu un sacīja: ja tu nodosi amoniešus manā rokā,
tad, kad es mierā atgriezīšos no amoniešiem, viss, kas nāks no mana nama vārtiem man pretī, būs Tam Kungam, un es to upurošu kā dedzināmo upuri.
Un Jefta nāca pie amoniešiem, lai cīnītos ar tiem, un Tas Kungs tos nodeva viņa rokās;
Un viņš tos cieta ar ļoti lielu sakāvi, no Aroera līdz Minitai divdesmit pilsētām un līdz Ābelam Keramimam, un amonieši pazemojās Israēla bērnu priekšā.
Un Jefta atnāca uz Micpu savā mājā, un, lūk, viņa meita iznāca viņam pretī tembriem un sejām: viņam bija tikai viens, un viņam vēl nebija ne dēla, ne meitas.
Ieraudzījis viņu, viņš saplēsa drēbes un teica: ak, mana meita! tu mani pārsteidzi; un tu esi starp mana miera traucētājiem! Es esmu atvēris savu muti Tā Kunga priekšā un nevaru to noliegt. (Izraēļa soģu grāmata, 11:30-35).
8. [Dievs] sacīja: Ņem savu vienīgo dēlu, ko tu mīli, Īzāku; un ej uz Morijas zemi un upurē viņu tur kā dedzināmo upuri vienā no kalniem, par ko es tev pastāstīšu. (1. Mozus 22:2)
9. Sievas, paklausiet saviem vīriem kā Tam Kungam. (Efeziešiem 5:22)
10. Kalpi, ar visām bailēm paklausiet saviem kungiem ne tikai labajiem un lēnprātīgajiem, bet arī bargajiem. (Pētera pirmā vēstule, 2:18)

Manuprāt, Bībelē ir tikpat interesanti citāti:
Un tiem, kurus viņš man ausī sacīja: sekojiet viņam pa pilsētu un sitiet; lai jūsu acs neapžēlo un nesaudzē;
Sitiet līdz nāvei veco vīru, jaunekli un jaunavu, un bērnu, un sievas (Ecēhiēla 9:5-6)
Un Dāvids tanī dienā sacīja: Kas jebusiešus nogalina, tas lai sit ar šķēpu gan klibo, gan aklo, kas ienīst Dāvida dvēseli. Tāpēc ir sacīts: akls un klibs [Tā Kunga] namā neieies. (2. Ķēniņi, 5:8)
Pusnaktī Tas Kungs nokāva visus pirmdzimtos Ēģiptes zemē, no faraona pirmdzimtā, kurš sēdēja savā tronī, līdz ieslodzītā pirmdzimtajam, kurš atradās cietumā, un visus liellopu pirmdzimtos. (2. Mozus 12:29)
tikai nesacelieties pret To Kungu un nebaidieties no šīs zemes ļaudīm; jo tas būs mūsu ēst. Viņiem nav aizsardzības, bet Tas Kungs ir ar mums; nebaidies no viņiem. (Cipari, 14:9)
tāpēc nogaliniet visus vīriešu kārtas bērnus un nogaliniet visas sievietes, kas pazīst vīrieti vīrieša gultā;
un visas sievietes, kas nav iepazinušas vīrieša gultu, paturiet dzīvas sev; (Numuri, 31:17-18)
Tāpēc, Israēl, klausies priekšrakstos un likumos, kurus es tev mācu ievērot, lai tu dzīvotu un ietu un iemantotu zemi, ko Tas Kungs, tavu tēvu Dievs, tev dod. (5. Mozus 4:1)
jo Tas Kungs, tavs Dievs, tevi svētīs, kā Viņš tev sacījis, un tu aizdosi daudzām tautām, bet tu pats neaizņemsies; un tu valdīsi pār daudzām tautām, bet tās nevaldīs pār tevi. (5. Mozus 15:6)
Neaizdodiet savam brālim par procentiem ne sudrabu, ne maizi, ne ko citu, ko [var] dot par procentiem;
aizdod ārzemniekam (“gojs” — neebrejs) par procentiem, bet savam brālim neaizdod par procentiem, lai Tas Kungs, tavs Dievs, svētī tevi visā, ko darīsi ar tavām rokām, uz zemes, kurā nonākusi. tu grasies to pārņemt savā īpašumā. (5. Mozus 23:19-20)
Tad svešinieki cels tavus mūrus, un viņu ķēniņi tev kalpos; jo savās dusmās es tevi situ, bet savā labā es būšu tev žēlīgs.
Un tavi vārti vienmēr būs atvērti, tie netiks slēgti ne dienu, ne nakti, lai pie tevis tiktu atnesta tautu bagātība un atnesti viņu ķēniņi.
Jo tie cilvēki un karaļvalstis, kas nevēlas jums kalpot, ies bojā, un šādas tautas tiks pilnībā iznīcinātas. (Jesajas grāmata, 60:10-12)
Tad Jēzus viņam sacīja: Atgriez savu zobenu savā vietā, jo visi, kas zobenu tver, no zobena ies bojā. (Mateja 26:52)
jo [priekšnieks] ir Dieva kalps, tas tev nāk par labu. Bet, ja tu dari ļaunu, bīsties, jo viņš zobenu nenes velti: viņš ir Dieva kalps, atriebējs, lai sodītu to, kas dara ļaunu. (Romiešiem 13:4)
Un viņš tiem sacīja: Tā saka Tas Kungs, Israēla Dievs: Lieciet katrs savu zobenu uz viņa augšstilba!
Un Levija dēli darīja pēc Mozus vārda, un tanī dienā no tautas krita apmēram trīs tūkstoši vīru. (2. Mozus 32:27-28)
Ikviens, kas upurē dieviem, izņemot tikai Kungu, lai tas tiek iznīcināts. (2. Mozus 22:20)
Un viņš devās no turienes uz Bēteli. Kad viņš gāja pa ceļu, mazi bērni iznāca no pilsētas, apsmēja viņu un sacīja: Ej, plikais! ej, plikgalvis!
Mēs esam traki Kristus dēļ (1. Korintiešiem 4:10)
Un Tā Kunga vārda zaimotājam ir jāmirst, visa sabiedrība viņu nomētās ar akmeņiem (3. Mozus 24:16)
Viņš paskatījās apkārt un ieraudzīja tos un nolādēja tos Tā Kunga vārdā. Un divi lāči iznāca no meža un izrāva no tiem četrdesmit divus bērnus. (2. Ķēniņu 2:23-24)

Šī ir video paplašināta teksta versija – 10 šokējoši fakti no Bībeles.

Kāpēc un kāpēc es vispār pieņēmu lēmumu lasīt Bībeli un izrakstīt visu, ko uzskatu par interesantu un sev noderīgu?

Kādā jaukā dienā es uzzināju, ka gandrīz visi, kas propagandēja baznīcu un ticību kristīgajam Dievam, paši nav lasījuši Bībeli, un visa viņu ticība nav balstīta uz svēto rakstu lasīšanu viņiem, bet gan uz kaut kādām baumām, minējumiem un citu cilvēku stāsti. Es pats neticēju kristiešu Dievam
pirms lasīšanas un kristietība netrāpīs pēc Bībeles izlasīšanas. Mani sāka interesēt, kas tur īsti rakstīts, uz ko cilvēki ir aicināti un kas patiesībā ir patiesa ticība Dievam.

Vispirms es uzzināju, ka Bībele nav tikai jebkura grāmata, bet gan daudzu grāmatu kolekcija, kas ir sadalīta Vecajā Derībā (grāmatu kolekcija, kas sarakstīta pirms Kristus laikiem) un Jaunajā Derībā (grāmatu kolekcija, kas apraksta dzīvi un Kristus un viņa apustuļu darbi).

Tad es sāku lasīt un pierakstīt vietas, kas man bija interesantas. Es neizvirzīju īpašu mērķi parādīt, ka kāds ir kaut kā slikts vai labs, jo neticu šo jēdzienu objektivitātei. Viss ir relatīvs, tāpat kā redzējums par to, kas ir slikts un kas ir labs, tāpēc es neveidoju subjektīvus minējumus no Bībeles citātiem un nenododu šos minējumus kā
objektīva patiesība un realitāte. Lai arī neapjuktu, visu, kas nav tikai citāta tiešās nozīmes apgalvojums, izcelšu sarkanā krāsā, t.i. Esmu izcēlis savas domas. Lūdzu, ņemiet vērā, ka tie ir pārdomas, t.i. atklāti jautājumi vai pieņēmumi, nevis apgalvojumi.

Kopumā šis nelielais darbs nepretendē uz kaut ko nedz atmaskot, nedz zinātnisku analīzi, nedz propagandu vai antipropagandu. Šis drīzāk ir saraksts ar atlasītām interesantām vietām Bībelē ar maniem komentāriem.
viņiem, kas nozīmē, ka iesaku neuztvert nopietni nevienu no maniem
komentāri. Ja interesē mans redzējums par situācijām, stāstiem, parādībām un
Bībelē aprakstītās idejas, tad iesaku noskatīties video, un ja nē, tad šajā brīdī šī lasīšana ir jāpārtrauc.

Citāti un komentāri ir sniegti hronoloģiskā secībā, sākot ar pirmo Vecās Derības grāmatu un beidzot ar pēdējo grāmatu.
Jaunā Derība. Tas darīts, lai izprastu notikumu gaitu laika skalā, jo, ja citātus sagrupē tematiski, ir grūti aptvert visas viņu attiecības. Sagrupēšu un raksta noslēgumā ierakstīšu dažus vispārīgus secinājumus, lai pēc konsekventas prezentācijas lasītāja galvā nerastos neskaidrības.

Tātad, sāksim.

Vecā Derība

Genesis grāmata

29 Un Dievs sacīja: redzi, es jums esmu devis visas zāles,
sēju sēklu, kāda ir visā zemē, un katru koku, kam ir augļi
koksnes, sējas sēklas; - tas tev būs ēdiens;

30. bet visiem zemes zvēriem un visiem debess putniem un visiem
ložņājot pa zemi, kurā ir dzīva dvēsele, es devu
visi augi pārtikai. Un tā kļuva.

(1. Mozus 1:29,30)

Sākotnēji tas tika izveidots
vīrietis kā vegāns?

4. Un čūska sacīja sievietei: Nē, tu nemirsi,

5. bet Dievs zina, ka tajā dienā, kad tu tos ēdīsi, tavas acis atvērsies
tavējie, un tu būsi kā dievi, zinādami labo un ļauno.

(1. Mozus 3:4,5)

Tieši teikts, ka Dievi
daudzi, bet tā var būt tulkošanas kļūda un ar to domāts tikai viens Dievs, kurš
zina labo un ļauno.

Ebreju vārds ir Elohim,
tas var nozīmēt gan vienskaitli, gan daudzskaitli, tāpēc var būt gan tulkotāja kļūda, gan reāla
daudzskaitlis no oriģināla.

22. Un Dievs Tas Kungs sacīja: Lūk, Ādams ir kļuvis kā viens no mums.
zinot labo un ļauno; un tagad, lai kā viņš izstiepa roku, un paņēma arī no
dzīvības koku un neēda un nedzīvoja mūžīgi.

(1. Mozus 3:22)

Atkal Dievi daudzskaitlī un vairāk,
izrādās, ka tajā dārzā bijis mūžīgās dzīvības koks.

1. Kad cilvēki sāka vairoties uz zemes un viņiem piedzima meitas,

2. tad Dieva dēli redzēja cilvēku meitas, ka tās bija skaistas, un
viņi paņēma viņus par sievām, kuru viņi izvēlējās.

(1. Mozus 6:1,2)

Vai tāpēc Dievam vai Dieviem bija dēli?

4. Tolaik uz zemes bija milži, īpaši no tā laika, kad
Dieva dēli sāka iet pie cilvēku meitām, un tās sāka tām nest
spēcīgi, kopš seniem laikiem krāšņi cilvēki.

(1. Mozus 6:4)

Bez Dieva bērniem uz zemes vēl bija milži, izrādās. Vai tie bija pirms cilvēkiem vai rezultāta
krustojas Dieva bērni un cilvēki?Tas ir ļoti
dīvaini, jo nekur nav norādīts, ka Dievs būtu radījis milžus, tas nozīmē, ka viņi
parādījās no kaut kurienes citur, un no kurienes tie varētu rasties, ja viss, kas pastāv, ir radīts
Dievs?

2. Un paņemiet septiņus no katra tīrā mājlopa, tēviņu un sieviešu kārtas, un
no netīriem liellopiem, pa diviem, tēviņiem un mātītēm;

3. arī no gaisa putniem, pa septiņiem, tēviņiem un mātītēm, tā ka
izglāb cilti visai zemei...

(1. Mozus 7:2,3)

Izrādās, ka nevis katra radījuma pāris, bet gan
tīri liellopi un putni 7 pāri, un netīri 2 pāri.

20. Un Noa uzcēla altāri Tam Kungam; un paņēma no katra tīra dzīvnieka un
no visiem tīrajiem putniem un upurēja uz altāra dedzināmos upurus.

21. Un Tas Kungs sajuta saldu smaržu, un Tas Kungs sacīja viņa sirdī
Ar manējo: Es vairs nenolādēšu zemi par cilvēku, jo doma
cilvēka sirds ir ļauna no jaunības; un es vairs visu nepārsteigšu
dzīvoju kā es:

22. turpmāk visas zemes sējas un pļaujas dienas, aukstums un karstums, vasara un ziema,
diena un nakts neapstāsies.

(1. Mozus 8:20-22)

Šeit Dievs dod solījumu, kas iekšā
sekas lauzīs vairāk nekā vienu reizi. Būs sodi un lāsti
cilvēku rase pēc tam.

2. lai bīstas un trīc visi zemes zvēri un visi putni
debesu, viss, kas kustas virs zemes, un visas jūras zivis: jūsu rokās ir dots
viņi;

3. viss kustīgais, kas dzīvo, būs tavs ēdiens; kā es dodu augu zaļumus
viss jums;

4. tikai miesa ar savu dvēseli, ar asinīm, nevis
ēst;

5. Es pieprasīšu arī tavas asinis, kurās ir tava dzīvība, prasīšu no katra
zvērs, es arī meklēšu cilvēka dvēseli no cilvēka rokas, no viņa brāļa rokas ...

(1. Mozus 9:2-5)

Ja sākumā Dievs teica, ka cilvēkiem ēst
tikai zemes un koku augļus, tagad jau drīkst ēst dzīvniekus, bet
brīdina nelietot asinis, jo tajās ir dvēsele un dvēseles
dzīvniekiem un cilvēkiem vajadzētu piederēt tikai viņam.

11 Un, tuvojoties Ēģiptei, viņš sacīja savai sievai Sārai: Lūk,
Es zinu, ka tu esi skaista sieviete;

12. Kad ēģiptieši jūs ieraudzīs, tie sacīs: šī ir viņa sieva; un tikt nogalinātam
es un ļauju tev dzīvot...

(1. Mozus 12:11,12)

Izrādās, bija arī ēģiptieši, kuri
Dievs nav radījis un kas pašas par sevi, acīmredzot, no kaut kurienes nāca, un pat ja
un radīja, Noass tos ielika šķirstā, un tiem vajadzēja mirt.

10. Lats pacēla acis un redzēja visu Jordānas apgabalu, ka viņa
pirms Tas Kungs iznīcināja Sodomu un Gomoru līdz pat Segoram
laistīts kā Tā Kunga dārzs, kā Ēģiptes zeme…

(1. Mozus 13:10)

Ēģiptē bija apūdeņošanas sistēma
līdzīgs debesīm. Tāpat kā ēģiptieši, kurus papildus visam citam Dievs neradīja, bet gan
vai tas nozīmē, ka viņi nekad nav bijuši paradīzē, vai viņi atpazina šādas sistēmas uzbūvi un atveidoja to?

1. Bet Sāra, Ābrama sieva, viņu nedzemdēja. Viņai bija kalpone
Ēģiptietis vārdā Hagara.

(1. Mozus 16:1)

Ebreju sievietei bija ēģiptiešu kalpone.Un tad viņi bija sašutuši, ka ēģiptieši paverdzināja ebreju tautu.

11 apgraizi savu priekšādiņu, un tā būs starpā noslēgtās derības zīme
ES un tu.

12. Astoņas dienas no dzimšanas, lai ikviens no jums tiek apgraizīts uz savām paaudzēm.
vīrietis bērns dzimis mājā un pirkts ar sudrabu no
kāds ārzemnieks, kas nav no jūsu dzimuma.

(1. Mozus 17:11,12)

Interesanta atsauce uz to, ka tajos laikos
bija iespējams nopirkt bērnus, un, spriežot pēc Bībeles teksta apstiprināšanas, Dievs bija
nav pret šo lietu stāvokli.

17. Kad viņi tos bija izveduši, viens no viņiem sacīja: Glābiet savu dvēseli! nē
atskatīties un nekur neapstāties šajā apkārtnē; taupi sevi
kalns, lai tu nenomirst.

18. Bet Lats tiem sacīja: Nē, Kungs!

19 Lūk, tavs kalps ir atradis žēlastību tavās acīs un ir liels
Tava žēlastība, ko Tu izdarīji ar mani, kas izglāba manu dzīvību; Bet es nevaru
aizbēgt uz kalnu, lai nepatikšanas mani nepārņemtu un es nenomirstu;

20. Lūk, tuvāk ir bēgt uz šo mazo pilsētu; Es skriešu tur, - viņš
mazs; un mana dzīvība tiks izglābta.

21. Un viņš tam sacīja: redzi, es tev tīk
Es darīšu to arī: Es nesagraušu pilsētu, par kuru tu runā;

22. pasteidzies, glāb sevi tur, jo es nevaru
dari lietas, līdz tur nokļūsti. Tāpēc šī pilsēta ir nosaukta: Sigor.

(1. Mozus 19:17-22)

Skaidrs, ka pilsētā tiks izmantoti ieroči
masu iznīcināšanu, jo no tās ir jādabū ārā tie, kam nevajadzētu
mirst, bet kāpēc visvarenais Dievs, kas visu radījis, izmanto tādus
primitīva metode, vai tā nevar vienkārši nogalināt visus nevēlamos, bet lai
tie, kas viņam patika, vēl bija dzīvi?

31. Un vecākais sacīja jaunākajam: mūsu tēvs ir vecs, un uz zemes nav neviena cilvēka.
kas grib ienākt pie mums saskaņā ar visas zemes paražām;

32 Tāpēc liksim savam tēvam dzert vīnu, gulēsim ar viņu un pacelsim viņu nost
mūsu cilts tēvs.

33. Un viņi tonakt lika savam tēvam dzert vīnu; un vecākais ienāca un gulēja ar
viņas tēvs, bet viņš nezināja, kad viņa apgūlās un kad viņa piecēlās.

34. Nākamajā dienā vecākais teica jaunākajam: lūk, es vakar gulēju pie tēva
mans; dosim viņam vīnu dzert šonakt; un tu nāc iekšā, guli ar viņu, un mēs celsimies no tēva
mūsu cilts.

35. Un viņi lika savam tēvam dzert vīnu arī tajā naktī; un jaunākais ienāca un gulēja ar
viņam; un viņš nezināja, kad viņa apgūlās un kad viņa piecēlās.

36 Un abas Lata meitas palika stāvoklī
no sava tēva,

37. Un vecākais dzemdēja dēlu un nosauca viņu vārdā: Moābs.
Viņš ir moābiešu tēvs līdz šai dienai.

38. Un arī jaunākais dzemdēja dēlu un nosauca viņu vārdā: Ben-Ammi. Viņš ir amoniešu tēvs līdz šai dienai.

(1. Mozus 19:31-38)

Vispār Sodoma un Gomora tika sadedzinātas, un
izglābtie nodarbojās ar incestu.Cik viņi ir taisnīgi?
tad? Un šeit ir tīri “tehnisks” jautājums: “Kā cilvēkam dzert vīnu
lai viņš neatpazīst savu meitu, jo īpaši tāpēc, ka citas sievietes tur ņem
nekur un pat tajā pašā laikā netika saglabāta dzimumfunkcija?

9. Un Abimelehs sauca Īzāku un sacīja: Lūk!
šī ir tava sieva; kā tu teici: viņa ir mana māsa? Īzāks viņam sacīja: Jo es
Es domāju, ka es viņas dēļ nenomiršu.

10 Bet Abimelehs sacīja: "Ko tu esi izdarījis?"
mums? tiklīdz kāds no cilvēkiem nebūtu sabiedrojies ar tavu sievu, un tu būtu mūs ievedis
grēks.

(1. Mozus 26:9,10)

Ēģiptiešiem acīmredzot bija tas pats
priekšstati par laulības pārkāpšanas grēku.

Izceļošanas grāmata

10. Mozus un Ārons nāca pie faraona un darīja, kā viņš bija pavēlējis
Kungs. Un Ārons nometa savu zizli faraona un viņa kalpu priekšā, un viņš
kļuva par čūsku.

11. Un faraons aicināja gudros un burvjus; un šie Ēģiptes magi
darīja to pašu ar saviem piekariņiem:

12. katrs nometa savu zizli, un kļuva par čūskām, bet zizlis
Ārons norija viņu stieņus.

13. Faraona sirds bija nocietināta, un viņš tos neklausīja, kā viņš teica
Kungs.

(2. Mozus grāmata 7:10-13)

Neviens nav pārsteigts, ka faraona priesteri
vai tu spēji atkārtot triku ar stieni?

20 Un Mozus un Ārons darīja, kā Tas Kungs bija pavēlējis. Un Ārons pacēla savu nūju
un ietriecās upes ūdenī faraona acu priekšā un viņa kalpu acu priekšā, un viss
ūdens upē pārvērtās asinīs,

21. un zivis upē izmira, un upe smirdēja,
un ēģiptieši nevarēja dzert ūdeni no upes; un asinis bija pār visu Ēģiptes zemi.

22 Un Ēģiptes burvji darīja to pašu ar savām burvībām. Un rūdīts
faraona sirdi un neklausīja viņiem, kā Tas Kungs bija sacījis.

(2. Mozus grāmata 7:20-22)

Vēl viens triks, ko varētu atkārtot
faraonu priesteri. Pie kā, spriežot pēc apraksta, triks nav trausls.

6. Ārons izstiepa savu roku pār Ēģiptes ūdeņiem; un vardes iznāca un apsedza
Ēģiptes zeme.

7. Magi darīja to pašu ar saviem piekariņiem un
viņi izveda vardes Ēģiptes zemē.

(2. Mozus grāmata 8:6,7)

Un viņi varēja atkārtot brīnumu ar krupjiem, ne
tomēr liegt viņiem viņu spējas.

17 Un tā viņi darīja: Ārons izstiepa roku ar savu nūju un sita
iekļuva zemes putekļos, un uz cilvēkiem un liellopiem parādījās punduri. Visi zemes putekļi
kļuva par punduriem visā Ēģiptes zemē.

18. Arī burvji mēģināja ar saviem piekariņiem
ražot pundurus, bet nevarēja. Un uz cilvēkiem un liellopiem bija punduri.

19. Un gudrie sacīja faraonam: Šis ir Dieva pirksts. Bet faraona sirds
nocietinājies, un viņš tos neklausīja, kā Tas Kungs bija sacījis.

(2. Mozus grāmata 8:17-19)

Lūk, pēdējais triks, ko viņi nevar atkārtot
tas nez kāpēc izdevās.

Loģiski var pieņemt, ka priesteri
atkārtoja savus trikus, tieši tos novērojot, jo tie radīja tādu pašu efektu, bet
nezināja parādības ierīci, jo nevarēja izdarīt pretējo un, piemēram,
aizdzīt krupjus, bet ar pēdējiem tas neizdevās, jo kaut kur kaut kas tika nepamanīts
vai nesaprata. Bet tas, protams, ir tikai mans pieņēmums, viņi arī varētu
esi viņu pašu Dievs, kas viņiem palīdzēja šajos brīnumos, bet nepalīdzēja ar pēdējiem, bet
varbūt ebreju Dievs viņiem tīšām palīdzēja, un pēdējā trikā arī tīšām
nepalīdzēja. Vispār mēs nekad neuzzināsim, kā bija patiesībā, tāpēc nekā
mums noteikti nav tiesību teikt, ja neskaita, ka 3 no 4 brīnumiem
Ēģiptes priesteri varēja atkārtot.

4. Un Mozus sacīja: tā saka Tas Kungs: pusnaktī es
Es iešu cauri Ēģiptes vidum,

5. Un katrs pirmdzimtais Ēģiptes zemē mirs no faraona pirmdzimtā,
kas sēž savā tronī, kalpones pirmdzimtajam, kas atrodas pie dzirnakmens, un
visi pirmdzimtie no liellopiem;

6. Un visā Ēģiptes zemē būs liels sauciens, kāds nekad nav noticis, un
kuras vairs nebūs;

7. par visiem Israēla bērniem, nevis par cilvēku,
suns nekustinās mēli pret liellopiem, lai jūs zinātu, kāda ir atšķirība
Tas Kungs ir starp ēģiptiešiem un starp izraēliešiem.

(2. Mozus grāmata 11:4-7)

Brīvība, vienlīdzība, brālība... Ko var
būt komentāriem?Ēģiptiešu nevainīgie bērni bija
nogalināti, lai parādītu, ka Dievs ir labvēlīgs izraēliešiem.

21. Un Mozus sasauca visus Israēla vecākos
un sacīja viņiem: Izvēlieties un ņemiet sev jērus pēc savām ģimenēm un nokaujiet
Lieldienas;

22 Un paņemiet izopa saišķi un iemērciet to asinīs, kas ir traukā, un
svaidiet šķērsstieni un abus durvju stabus ar asinīm, kas atrodas traukā; un tu neesi neviens
neatstāj savas mājas durvis līdz rītam.

23. Un Tas Kungs ies Ēģipti sist, un viņš redzēs asinis uz šķērsstieņa un
uz abiem durvju stabiem, un Tas Kungs ies garām durvīm un neļaus postītājam ienākt
jūsu mājas ir paredzētas iznīcināšanai.

24. Turiet to kā likumu sev un saviem dēliem mūžīgi.

(2. Mozus grāmata 12:21-24)

Ja mēs zīmējam analoģiju, izmantojot moderno
asociācijas, iznīcinātājs ir kaut kāds robots, un asinis uz durvju stabiem kalpo
atzīme, lai apietu mājokli visa iznīcināšanas programmas izpildes laikā
dzīvs pilsētā.

17. Kad faraons atlaida ļaudis, Dievs viņu nevedīja pa filistiešu zemes ceļu, jo tas bija tuvu. jo Dievs teica:
ļaudis, redzot karu, nenožēloja grēkus un neatgriezās Ēģiptē.

(2. Mozus grāmata 13:17)

Izrādās, ka Dievs ebrejus nav ievedis zemē
solīja uzreiz, jo bija karš.

10. Un Tas Kungs sacīja uz Mozu: ej pie ļaudīm un dari tos svētus šodien un
rīt; lai viņi izmazgā savas drēbes,

11. būt gataviem uz trešo dienu, jo Tas Kungs nāks trešajā dienā
visas tautas acu priekšā uz Sinaja kalnu;

12. un novelciet ļaudīm līniju uz visām pusēm un sakiet: uzmanieties no augšupejas
uz kalnu un pieskaries tā zolēm; kas pieskaras kalnam, tiek nodots
būs nāve;

13. lai neviena roka viņu neaiztiek, bet lai nomētā viņu ar akmeņiem, vai
šaut ar bultu; vai tas būtu liellops vai cilvēks, lai tas nedzīvo; laikā
ar ilgstošu trompetes skaņu viņi var uzkāpt kalnā.

14. Un Mozus nokāpa no kalna pie ļaudīm un svētīja ļaudis, un tie mazgāja savas drēbes.
mans.

15. Un viņš sacīja ļaudīm: esiet gatavi trešajai dienai! nepieskarieties
sievas.

16. Trešajā dienā, kad pienāca rīts, bija pērkoni un zibeņi, un biezi
mākonis virs kalna un ļoti spēcīga taures skaņa; un visa tauta trīcēja,
bijušais nometnē.

17. Un Mozus izveda ļaudis no nometnes Dievam pretī, un tie nostājās pie zolēm.
kalni.

18. Sinaja kalns viss smēķēja, jo
Tas Kungs nolaidās pār viņu ugunī; un dūmi pacēlās no viņas kā dūmi no krāsns, un viss kalns
daudz vilcinājās;

19. Un trompetes skaņa kļuva arvien stiprāka. Mozus runāja un Dievs
atbildēja viņam ar balsi.

20. Un Tas Kungs nolaidās Sinaja kalnā, virsotnē
kalnus, un Tas Kungs aicināja Mozu uz kalna virsotni, un Mozus uzkāpa.

21. Un Tas Kungs sacīja uz Mozu: ej lejā un pārliecini tautu, ka viņi
ilgojās pēc Kunga Viņu redzēt un lai daudzi no viņiem nekristu;

22. Bet priesteriem, kas tuvojas Tam Kungam, ir jābūt svētiem,
lai Tas Kungs viņus nenotriektu.

23. Un Mozus sacīja Tam Kungam: ļaudis nevar uzkāpt Sinaja kalnā, jo Tu mūs brīdināji, sacīdams: novelc līniju.
ap kalnu un svēti to.

24. Un Tas Kungs viņam sacīja: ej, nāc lejā, tad ej augšā tu un ar tevi
Ārons; bet lai priesteri un ļaudis netiecas uzkāpt pie Tā Kunga, lai tas nenotiktu
sit viņus.

25. Un Mozus nogāja pie ļaudīm un stāstīja tiem.

(2. Mozus grāmata 19:10-25)

Tīri manas asociācijas: nosēšanās zona ir norobežota,
spēcīga kāpjoša trompetes skaņa, uguns, dūmi, nāves briesmas... līdzīgi kā
raķešu nolaišanās.

2. ja tu pērc ebreju vergu, lai viņš strādā sešus gadus un septītos
ļaujiet tai iet bez maksas...

(2. Mozus grāmata 21:2)

Vispār Dievs neiebilst, ka ebreji
bija ebreju vergi.

5. Bet, ja kalps saka: es mīlu savu kungu, savu sievu un savus bērnus, tad nedariet
Es došos brīvībā

6. tad lai saimnieks viņu ved dievu priekšā un nostāda priekšā
durvīm vai durvju rāmi, un saimnieks viņam ar īleni caurdurs ausi, un viņš paliks
mūžīgi viņa vergs.

(2. Mozus grāmata 21:5,6)

Caurdurta auss tajos laikos bija verga pazīme.

18. Neļaujiet zīlniekiem dzīvot.

(2. Mozus grāmata 22:18)

Tieša iedvesma programmai Hammer of Witches.

19. Lai tiek nodots katrs lopkopis
no nāves.

(2. Mozus grāmata 22:19)

Nogalini zoofilus.

23. Kad Mans Eņģelis ies tev pa priekšu un vedīs tevi pie amoriešiem, hetitiem, periziešiem, kānaāniešiem, hiviešiem un jebusiešiem, un es viņus iznīcināšu.

24 tad nepielūdziet viņu dievus un nekalpojiet tiem, un neatdariniet viņu darbus,
bet sasmalcini tos un nojauc to stabus:

25 Kalpo Tam Kungam, savam Dievam, tad Viņš svētīs tavu maizi un ūdeni
jūsu; un es novērsīšu slimības no jums.

(2. Mozus grāmata 23:23-25)

Pirmkārt, Dievs iznīcina 6 ciltis, lai
viņu vietā apmetināt ebrejus, un, otrkārt, atzīst, ka viņiem ir savi dievi.

32. neveidojiet savienību ne ar viņiem, ne ar viņu dieviem;

33. Tie nedrīkst dzīvot tavā zemē, lai tie tevi neieved grēkā
pret mani; jo, ja jūs kalposit viņu dieviem, tas būs jūsu slazds.

(2. Mozus grāmata 23:32,33)

Atzīst citu dievu esamību un
aizliedz sadarbību ar viņiem.

26. Un Mozus nostājās pie nometnes vārtiem un sacīja: Kas pieder Kungam, nāc pie manis! Un
visi Levija dēli sapulcējās pie viņa.

27. Un viņš tiem sacīja: Tā saka Tas Kungs Israēla Dievs:
uzliec katru zobenu uz augšstilba, ej cauri nometnei no vārtiem līdz vārtiem un
atpakaļ un nogalināt ikvienu viņa brāli, katru viņa draugu, katru kaimiņu
viņa.

28 Un Levija dēli darīja pēc Mozus vārda
tajā dienā krita apmēram trīs tūkstoši cilvēku.

29 Jo Mozus sacīja: šodien veltiet savas rokas Tam Kungam, katrs no jums
viņa dēls un viņa brālis, lai Viņš jūs šodien svētī.

(2. Mozus grāmata 32:26-29)

Dievs pavēlēja "tev nebūs nogalināt", bet viņš pats pavēlēja
cilvēkus nogalināt brāli, draugu un kaimiņu, jo viņi pielūdza teļu
zeltaini.Vai tā ir iedomība, ja viņi nepieņem
citu pielūgšana vai vienkārši nepiemērotība, kas zina. Fakts ir tāds, ka tā bija
tika nogalināti trīs tūkstoši cilvēku.

9 Kad Mozus iegāja teltī, tad nokāpa mākoņu stabs un
stāvēja pie telts ieejas, un Tas Kungs runāja uz Mozu.

10. Un visa tauta redzēja mākoņu stabu stāvam pie telts ieejas; un
Visi cilvēki piecēlās un pielūdza katru pie savas telts ieejas.

11. Un Tas Kungs runāja ar Mozu vaigu vaigā,
it kā kāds runātu ar savu draugu; un viņš atgriezās nometnē; un viņa kalps
Jozua, Nūna dēls, jauns vīrietis, neizgāja no telts.

(2. Mozus grāmata 33:9-11)

Dīvains saziņas veids Visvarenajam, es nezinu
kāpēc, bet kāpēc visas šīs teltis, vienas uzņemšana, mākonis pie ieejas utt.? Viņš
viņš varēja vienkārši iejusties Mozus prātā un pateikt visu, kas vajadzīgs, bet viņš varēja
Protams, ir daudz iemeslu, lai visu darītu šādi, es nevaru zināt,
vienkārši dīvaini.

29. Kad Mozus nokāpa no Sinaja kalna, un divi
atklāsmes plāksnes bija Mozus rokā, kad viņš nokāpa no kalna, Mozus to nedarīja
zināja, ka viņa seja sāka mirdzēt no stariem no tā, ka Dievs ar viņu runāja.

30. Un Ārons redzēja Mozu un visus Israēla bērnus,
un, lūk, viņa seja spīdēja, un viņi baidījās viņam tuvoties.

(2. Mozus grāmata 34:29,30)

Pēc īstas kopības ar Dievu aci pret aci, un
nevis ar "hologrammu" mākonī, viņa seja sāka mirdzēt. Radiācija? Bagātināšana
fosfors? Žēl, ka neesmu ķīmiķis vai fiziķis, varbūt ir kādi varianti, kuros
tas notiek...

Leviticus grāmata

8Un Tas Kungs runāja uz Āronu, sacīdams:

9. Tu un tavi dēli nedzeriet līdzi vīnu vai stipro dzērienu, kad ieejat iekšā
sapulces tabernakulā, lai nemirtu. Tas ir mūžīgs dekrēts jūsu paaudzēm,

10. lai jūs varētu atšķirt svēto no nesvētā
un nešķīstais no tīrā,

11. un māciet Israēla bērniem visus priekšrakstus,
ko Tas Kungs viņiem runāja caur Mozu.

(3. Mozus 10:8-11)

Runā, ka, lai atšķirtu svēto no
nesvētīts utt. - Tu nedrīksti dzert.

10. Ja kāds ir no Israēla nama un no
citplanētieši, kas dzīvo starp jums, ēdīs jebkuras asinis, es griezīšos
seju pār dvēseli tam, kas ēd asinis, un Es viņu izslēgšu no tās tautas,

11. Jo miesas dvēsele ir asinīs, un es esmu iecēlis
to jums par altāri, lai attīrītu jūsu dvēseles, jo šīs asinis tīra dvēseli;

12. Tāpēc es sacīju Israēla bērniem: neviena dvēsele no jums neēdīs asinis
svešinieks, kas dzīvo starp jums, nedrīkst ēst asinis.

13. Ja kāds no Israēla bērniem un no
citplanētieši, kas dzīvo starp jums, zvejojot noķers dzīvnieku vai putnu, ko jūs varat
ir, tad viņam jāļauj viņas asinīm izplūst un jāpārklāj ar zemi,

14. jo katras miesas dvēsele ir tās asinis, tā
viņa dvēsele; tāpēc es sacīju Israēla bērniem: neēdiet!
asinis no neviena miesa, jo katras miesas dvēsele ir tās asinis: ikviena
Kas to ēd, tas tiks nogriezts.

(3. Mozus 17:10-14)

Dvēsele ir asinīs, un visas asinis ir upuris Tam Kungam
ir nepieciešams atvest. Dvēseļu medības? Kļūstot par donoru
asinis kļūst par dvēseles donoru. Tātad, ticīgie, kad jūs ziedojat asinis, jūs apņematies
grēks, jo tava dvēsele pieder tikai Dievam un tajā ir jādalās tikai ar viņu.

22. Neguli ar vīrieti kā ar sievieti: tas ir negantība.

23. Un negulieties ar lopiem, lai izlietu sēklu un aptraipītu
viņam; un sieviete nedrīkst stāvēt liellopu priekšā, lai ar viņu kopulētu: tas
zemisks.

24. Neapgānojiet sevi ne ar vienu no tiem, jo ​​jūs ar to visu esat sevi apgānījuši.
tautas, no kurām Es izdzenu jūsu priekšā...

(3. Mozus 18:22-24)

Dieva nostāja pret homoseksualitāti un
lopiskums, manuprāt, ir skaidrs.

28. Mirušā labā nedari griezumus uz ķermeņa un nedur
raksti sev. Es esmu Tas Kungs.

(3. Mozus 19:28)

Piezīme visiem, kas veic tetovējumus vai rētas mirušajiem.

1. Un Tas Kungs runāja uz Mozu, sacīdams:

2. Saki Israēla bērniem: kas no Israēla bērniem un svešiniekiem, kas dzīvo starp Israēla bērniem,
atdodiet no saviem bērniem Moloham, viņš tiks nonāvēts; lai zemes ļaudis nogalina
viņa akmeņi;

3. Un es vērsīšu savu vaigu pret šo cilvēku un
Es viņu izslēgšu no savas tautas, jo viņš no saviem bērniem atdeva Moloham
apgāni manu svētnīcu un apkauno manu svēto vārdu...

(3. Mozus 20:1-3)

Absolūta konkurences noraidīšana.

10. Ja kāds pārkāpj laulību ar precētu sievu, ja kāds
pārkāpj laulību ar sava kaimiņa sievu, lai viņi tiek sodīti ar nāvi un
laulības pārkāpējs un laulības pārkāpējs.

(3. Mozus 20:10)

Nāve par nodevību.

17. Sakiet Āronam: neviens no jūsu pēcnācējiem visās viņu paaudzēs, kam
miesa pietrūks, lai nenāktu upurēt maizi savam Dievam;

18. nevienam, kuram ir ķermeņa defekts, nevajadzētu turpināt, ne
akls, ne klibs, ne neglīts,

19. ne ar lauztu kāju vai roku,

20. ne kuprītis, ne ar sausu peni, ne acis, ne
kašķains, ne kašķīgs, ne ar bojātām jatrām;

21. neviena cilvēka no priestera Ārona pēcnācējiem, uz kura miesas
trūkst, nevajadzētu tuvoties, lai upurētu Tam Kungam;
viņam trūkst, tāpēc viņš nedrīkst tuvoties, lai upurētu Dievam maizi
savējiem;

22. Viņa Dieva maizi no lielajām svētībām un no svētajām lietām viņš ēd;

23. bet viņš nedrīkst nākt pie priekškara, un viņš nedrīkst nākt pie altāra
tuvoties, jo defekts ir viņā: viņš nedrīkst apkaunot svētvietas
mans, jo es esmu Tas Kungs, kas viņus svētī.

(3. Mozus 21:17-23)

Tā jums ir veselības diskriminācija. Uz
Viņa Augstībai neparādījās neviens ar trūkumiem, šie viņa darbi nav cienīgi
klātbūtne. Dievs mīl visus...

10. Un Israēla dēls, dzimis no ēģiptieša, izgāja pie Israēla bērniem, un nometnē izraēliešu dēls strīdējās ar
izraēlietis;

11. Israēla dēls zaimo Tā Kunga vārdu un nolādēja. Un viņi atveda viņu pie sevis
Mozus;

12. un ievietoja viņu apcietinājumā, līdz viņam tiks paziņots viņa testaments
Kunga.

13. Un Tas Kungs runāja uz Mozu, sacīdams:

14. Izved no nometnes to, kas ļaunu runāja, un lai visi, kas dzirdēja
viņu rokas uz viņa galvas, un visa draudze nomētās viņu ar akmeņiem;

15. Un saki Israēla bērniem: kas gribēs
apmelo viņa Dievu, viņš nesīs savu grēku;

16. Un Kunga vārda zaimotājam jāmirst, visi viņu nomētās ar akmeņiem
sabiedrība: vai svešinieks, iezemietis zaimos Tā Kunga vārdu, vai viņš tiks nodots
no nāves.

17. Kas kādu cilvēku nogalina, tas tiks sodīts ar nāvi.

18. Kas lopus nokauj, tam par to jāmaksā, lopi par lopu.

19. Kas sabojā sava tuvākā miesu, tam tas jādara
dari to, ko viņš darīja:

20. lūzums par lūzumu, acs pret aci, zobs pret zobu; kā viņam veicās
kaitējums cilvēka ķermenim, tāpēc tas viņam jādara.

21. Kas nokauj lopus, tam par to jāmaksā; kurš nogalinās cilvēku
viņš ir jāsoda ar nāvi.

22. Tev jābūt vienam spriedumam gan svešajam, gan dzimtajam;
jo es esmu Tas Kungs, jūsu Dievs.

23. Un Mozus sacīja Israēla bērniem: un
Tie izveda no nometnes lādēju un nomētāja viņu ar akmeņiem, un Israēla bērni darīja, kā Tas Kungs bija Mozum pavēlējis.

(3. Mozus 24:10-23)

Pirmkārt, žēlīgais Dievs lika gūt vārtus
nomētā jauno vīrieti ar akmeņiem, jo ​​viņš viņu nomelno, un, otrkārt, viņš uzreiz saka:
ka slepkavība ir jāsoda ar nāvi.Viņi izgāja ārā,
nogalināja zēnu un saņēma sodu nāves veidā?

5. Mozus

28. kur mēs ejam? mūsu brāļi ir vājinājuši mūsu sirdis, sacīdami: tauta
ka viens ir lielāks un augstāks par mums, pilsētas tur ir lielas un ar nocietinājumiem līdz debesīm, un dēli
Mēs tur redzējām Enakovas.

29. Un es tev teicu: nebīsties un nebaidies no viņiem...

(5. Mozus grāmata 1:28,29)

Pilsētās viņi gribēja apdzīvot
dzīvoja garāki cilvēki un ēkas viņiem bija milzīgas.

9. Un Tas Kungs man sacīja: nenāc naidā ar Moābu
un nekaro ar viņiem; jo es tev neko nedošu no
viņa zemi par īpašumu, jo Ar Es iedeva īpašumu Lata dēliem;

10. Agrāk tur dzīvoja Emims, lieliski cilvēki,
daudz un augsti, tāpat kā Anakova dēli ...

(5. Mozus grāmata 2:9,10)

Atkal augsto cilvēku pieminēšana.

20. un tā tika uzskatīta par Refaimu zemi; pirms tam
Refaims dzīvoja uz tā; Amonieši tos sauc par Zamzumim;

21. liela tauta, daudz un augsta, kā Anaka dēli, un Tas Kungs tos iznīcināja
un tie izdzina tos un apmetās viņu vietā...

(5. Mozus grāmata 2:20,21)

Atkal milžu pieminēšana un kur bez tiem
genocīds, ko Dievs ir radījis.

3. Tavas acis ir redzējušas visu, ko Tas Kungs darīja ar Baal Pegoru:
katrs cilvēks, kas seko Baal-Peoram,
Tas Kungs, tavs Dievs, ir iznīcinājis no jūsu vidus;

4. Bet jūs, kas esat palikuši pie Tā Kunga, sava Dieva, visi esat dzīvi līdz šai dienai.

(5. Mozus grāmata 4:3,4)

Galvenais Jahves konkurents (aka Dievs, aka
Kungs) bija Baals (aka Baal), viņam par godu bija pat
nosaukumā pilsētas, kurām bija vārds Baal vai Baal.

7. Jo vai ir kāda liela tauta, kurai tās dievi būtu tādi
cik tuvu mums ir Tas Kungs, mūsu Dievs, kad mēs Viņu piesaucam?

(5. Mozus grāmata 4:7)

Visām tautām tad bija kaut kādi dievi.

33. Vai kāda tauta ir dzirdējusi Dieva balsi runājam no uguns vidus, un
izdzīvoja, vai dzirdēji?

34. Vai kāds dievs mēģināja aiziet un atņemt cilvēkus no cita vidus
cilvēki ar mocībām, zīmēm un brīnumiem, un karu, un stipru roku un roku
augstu un ar lielām šausmām, kā tas Kungs, tavs Dievs, agrāk darīja tev Ēģiptē
ar tavām acīm?

(5. Mozus grāmata 4:33,34)

Pārējiem dieviem acīmredzot nebija tik garlaicīgi.Un tikmēr tas tieši saka, ka Tas Kungs ir atnācis
vienā tautā un ar sēru, zīmju, brīnumu, karotāju un šausmu palīdzību paņēma no tās
cilvēki savai tautai.

2. Un atceries visu ceļu, pa kuru Tas Kungs, tavs Dievs, tevi veda pa tuksnesi,
nu jau četrdesmit gadus, lai jūs pazemotu, pārbaudītu un zinātu
savu sirdi neatkarīgi no tā, vai tu tur Viņa baušļus vai nē;

3. Viņš tevi pazemoja, padarīja izsalkušu un pabaroja ar mannu, kuras nav
jūs zinājāt un jūsu tēvi nezināja, lai parādītu jums, ka jūs nedzīvojat tikai no maizes
cilvēks, bet no katra vārda, kas iziet no Tā Kunga mutes, cilvēks dzīvo;

4. tavas drēbes tev nav nolietojušās un tavas kājas nav pietūkušas jau četrdesmit
gadiem.

(5. Mozus grāmata 8:2-4)

Un pirms tam runāja, ka kara dēļ viņi
tur negāja. Atceries?

1. Klausieties, Izraēl: jūs tagad dodaties aiz Jordānas, lai ietu savā īpašumā
tautas lielākas un stiprākas par tevi, lielas pilsētas ar nocietinājumiem līdz
debesis,

2. daudz cilvēku un gari cilvēki,
Anaka dēli, par kuriem jūs zināt un esat dzirdējuši: “Kas
stāvēt pret Anaka dēliem?"

(5. Mozus grāmata 9:1,2)

Atkal par milžiem ar lielajām pilsētām un
minēt, lai sagrābtu tos savai tautai, ko Tas Kungs vēlas.

1. Ja starp jums izceļas pravietis vai sapņotājs un dāvina jums dāvanu
zīme vai brīnums

2. Un tā zīme vai brīnums, par kuru viņš jums runāja, notiks, un viņš to pateiks
turklāt: "Dosimies pēc citiem dieviem, kurus jūs nepazīstat, un mēs tiem kalposim," -

3. tad neklausieties šī pravieša vai šī sapņotāja vārdos; jo caur šo
Tas Kungs, tavs Dievs, kārdina tevi, lai zinātu, vai tu mīli To Kungu, savu Dievu,
no visas sirds un no visas dvēseles;

4. Sekojiet Tam Kungam, savam Dievam, un bīstieties Viņu, Viņa baušļus
turiet un klausieties viņa balsi, kalpojiet viņam un pieķerieties viņam;

5. bet tas pravietis vai tas sapņotājs tiks sodīts ar nāvi, jo viņš
mudināja jūs atkāpties no Tā Kunga, sava Dieva, kas jūs izveda no zemes
Ēģiptietis un izglāba tevi no verdzības nama, vēlēdamies tevi maldināt,
ko Tas Kungs, tavs Dievs, tev pavēlēja iet; un tā iznīdēt ļaunumu no vidus
sevi.

6. Ja tavs brālis, tavas mātes dēls, tevi slepus pierunā, vai
tavs dēls, vai tava meita, vai tava sieva tavā klēpī, vai tavs draugs, kurš
jūs kā savu dvēseli, sakot: "Ļaujiet mums iet un kalpot citiem dieviem, kuru nav
tu pazini savus tēvus,

7. to tautu dieviem, kas ir tev apkārt, tev tuvu vai
tālu no jums, no viena zemes gala līdz otram,

8. nepiekrītu viņam un neklausies viņā; un lai viņš nesaudzē savas acis
tavējais, nežēlo viņu un neaizsedz viņu,

9. bet nogalini viņu; tavai rokai vispirms ir jābūt uz viņu, lai nogalinātu
viņu, un tad visu cilvēku rokas;

10. Nomētājiet viņu ar akmeņiem, jo ​​viņš mēģināja jūs novērst
Tas Kungs, tavs Dievs, kas tevi izveda no Ēģiptes zemes, no verdzības nama;

11. Viss Israēls to dzirdēs un baidīsies, un vairs nedarīs to starpā
tu esi tik ļauns.

12. Ja tu dzirdi par kādu no savām pilsētām, ko Kungs Dievs
tavs, dod tev dzīvot,

13. ka ļaunie cilvēki no jūsu vidus parādījās tajā un pavedināja
savas pilsētas iedzīvotāji, sacīdams: “Lai ejam un kalposim citiem dieviem, ko jūs nedarāt
zināja,"

14. tad tu labi meklē, izmeklē un jautā; un ja tas ir precīzs
tā ir taisnība, ka šī negantība ir notikusi starp jums,

15. sitiet tās pilsētas iedzīvotājus ar zobena asmeni, nododiet zvērestu un viss,
kas tajā ir, un sit ar zobena asmeni tā lopus;

16. Savāc visu viņa laupījumu viņa laukuma vidū un sadedzini pilsētu ar uguni.
un visu viņa laupījumu kā dedzināmo upuri Tam Kungam, savam Dievam, un lai viņš paliek mūžīgi
drupas, nekad nevajadzētu to celt vēlreiz;

17. lai neviena no nolādētajām lietām nelīp pie tavas rokas, lai tu pieradinātu
Tas Kungs savu dusmu dusmas, un devis jums žēlastību un apžēlojies par jums, un vairojās
tu, kā es zvērēju taviem tēviem...

(5. Mozus grāmata 13:1-17)

Sīva cīņa ar konkurentiem. Vispirms viņš
liek pravietim ticēt citiem dieviem, lai pārbaudītu bhakti
cilvēkiem, un pēc tam liek cilvēkiem nogalināt pravieti, jo viņš tos kārdina
tici citam Dievam. Kā tas gadījās, ka visvarenais Cebaotu kungs pats nezina, kā pret viņu izturēties
Vai cilvēki sadarbojas un izmanto šādas metodes, lai pārbaudītu sava ganāmpulka ticību?

6. Jo Tas Kungs, tavs Dievs, svētīs tevi, kā Viņš tev sacījis, un tevi
tu aizdosi daudzām tautām, bet pats neaizņemsi; un
tu valdīsi pār daudzām tautām, bet tās ne pār tevi
dominēt.

(5. Mozus grāmata 15:6)

Tieša norāde, ka dominē pār
nācijas var sasniegt ar banku palīdzību.

9. Kad tu ieiesi zemē, ko Tas Kungs, tavs Dievs, tev dod, tad
nemācieties darīt negantības, ko šīs tautas ir darījušas:

10. Tas, kurš redz savu dēlu vai meitu, nedrīkst būt kopā ar jums
caur uguni, zīlnieks, zīlnieks, zīlnieks, burvis,

11. šarmants, garu izsaukšana, burvis un
mirušo jautātājs;

12. Jo katrs, kas to dara, ir negantīgs Tā Kunga un šo negantību priekšā
Tas Kungs, tavs Dievs, izdzen tos no tava priekšā;

13. Esi nevainojams Tā Kunga, sava Dieva, priekšā;

14. Par šīm tautām, kuras jūs izdzenāt, klausieties zīlētājus un
pareģotāji, bet Tas Kungs, tavs Dievs, tev ir devis citādi.

(5. Mozus grāmata 18:9-14)

To tajos medīja citas tautas
laiks.

19. Neaizdod savam brālim par procentiem sudrabu, maizi vai ko citu
citu, ko var dot uz procentiem;

20. aizdod ārzemniekam uz procentiem, bet brālim neaizdod uz procentiem, lai ne
Tas Kungs, tavs Dievs, tevi ir svētījis visā, ko dara tavas rokas,
zeme, kuru jūs gatavojaties iegūt savā īpašumā.

(5. Mozus grāmata 23:19,20)

Jūs nevarat aizdot savējos uz procentiem, un
citiem vajag.

Džošua grāmata

1. Tad Tas Kungs sacīja Jēzum: Lūk, es nododu
Jēriku un viņa ķēniņu, un varenos, kas ir viņā, jūsu rokās;

2. apbraukt visu karot spējīgo pilsētu un vienreiz apbraukt pilsētu
dienā; un dari to sešas dienas;

3. Un septiņi priesteri lai nes septiņas jubilejas bazūnes šķirsta priekšā; a
septītajā dienā apej pilsētai septiņas reizes un lai priesteri pūš
caurules;

4. kad pūš jubilejas rags, kad dzirdi taures skaņu, tad viss
lai ļaudis kliedz stiprā balsī, un pilsētas mūris nogāzīsies līdz tai
pamatus, un visi ļaudis ieies pilsētā, steidzoties katrs no savas puses.

5. Un Jozua, Nūna dēls, aicināja Israēla priesterus
un Viņš tiem sacīja: Atnesiet derības šķirstu! un lai septiņi priesteri nes septiņas bazūnes
jubileja Tā Kunga šķirsta priekšā.

6. Un viņš sacīja ļaudīm: Ejiet un ejiet apkārt pilsētai! bruņota
lai viņi iet Tā Kunga šķirsta priekšā.

7. Tiklīdz Jēzus runāja ar ļaudīm, septiņiem priesteri, kuri nesa septiņas bazūnes
jubilejā Tā Kunga priekšā, viņi gāja un dārdināja savas bazūnes un Tā Kunga derības šķirstu
viņiem sekoja;

8. Bruņotie gāja pa priekšu priesteriem, kas pūta taures; a
tie, kas nāca aiz muguras, sekoja šķirstam, ejot taurēdami.

9. Jēzus deva ļaudīm pavēli un teica: nekliedziet un nedodiet
lai dzirdētu tavas balsis un lai neviens vārds neiziet no tavas mutes līdz tai dienai
līdz es tev saku: "Kliedziet!" un tad iesaucies.

10. Tā Kunga derības šķirsts gāja apkārt pilsētai un
vienreiz; un viņi ieradās nometnē un pavadīja nakti nometnē.

11. Nākamajā dienā Jēzus cēlās agri no rīta, un priesteri nesa šķirstu
Tā Kunga derība;

12. un septiņi priesteri, kas nesa septiņas jubilejas taures šķirsta priekšā
Kungs, viņi gāja un pūta savas taures; bruņotie gāja viņiem pa priekšu, un tie, kas soļoja
aiz muguras viņi sekoja Tā Kunga derības šķirstam un, ejot, pūta savas taures.

13. Tādā veidā viņi nākamajā dienā vienreiz apbraukāja pilsētu un
atgriezās nometnē. Un viņi to darīja sešas dienas.

14. Septītajā dienā viņi cēlās agri, rītausmā un staigāja apkārt.
septiņas reizes apkārt pilsētai; tikai šajā dienā viņi staigāja pa pilsētu septiņi
vienreiz.

15. Kad priesteri bazūnēja septīto reizi, Jēzus sacīja
ļaudis: kliedziet, jo Tas Kungs jums ir devis pilsētu!

16. Pilsēta un viss, kas tajā ir, tiks pakļauts Tam Kungam; tikai lai dzīvo netikle Rahāba, viņa un visi, kas
viņa mājā; jo viņa paslēpa sūtņus, kurus mēs sūtījām;

17. Bet sargieties no nolādētā, lai jūs pats netiktu nolādēts,
ja jūs kaut ko paņemat no nolādētajiem un lai jūs nenolādētu Israēla bērnu nometni un nenodarītu tai ļaunu;

18 Un viss sudrabs un zelts, un vara un dzelzs trauki lai tie ir!
svētums Tam Kungam un ieies Tā Kunga mantu kasē.

19. Tauta kliedza, un taures pūta. Cik ātri cilvēki dzirdēja
atskanēja taures balss, ļaudis kliedza skaļā balsī, un pilsētas mūris nogāzās līdz
pamatu, un ļaudis iegāja pilsētā, katrs savā veidā, un ieņēma pilsētu.

(Jozua 6:1-19)

Sienas sagrāva rezonanse
skaņas viļņi ar sienu materiālu.Acīmredzot tā bija
izpratne par to, kā tas tiek darīts kopumā.

19. Tad Jēzus sacīja Ahanam: Mans dēls! atmaksāt
gods Tam Kungam, Israēla Dievam, un dariet Viņa priekšā
grēksūdzi un pastāsti, ko esi izdarījis; neslēpies no manis.

20. Atbildot uz Jēzu, Āhans teica: Tieši tā, es
grēkoja pret To Kungu Israēla Dievu un darīja to un to:

21. starp laupījumu es redzēju vienu skaistu Šinaru
drēbes un divsimt sudraba seķeļu un zelta stieni, kas sver
piecdesmit šekeļi; man tas patika
un es to paņēmu; un, lūk, tas bija paslēpts zemē manas telts vidū un sudrabs zem tās.

22. Jēzus sūtīja cilvēkus, un tie skrēja uz telti; un lūk, tas viss ir apslēpts
bija savā teltī, un zem tās bija sudrabs.

23 Un tie izņēma to no telts un atnesa Jēzum un visiem Israēla bērniem un nolika Tā Kunga priekšā.

24. Jēzus un visi izraēlieši paņēma līdzi Ahanu,
Zarina dēlu un sudrabu un drēbes, un zelta stieni, un viņa dēlus un viņa meitas,
un viņa vēršus, un ēzeļus, un viņa aitas, un viņa telti, un visu, kas viņam bija, un
izveda tos Ahoras ielejā.

25. Un Jēzus sacīja: "Tāpēc, ka tu mums esi sagādājis nepatikšanas, Tas Kungs sagādā jums nepatikšanas."
problēmas šajā dienā. Un visi izraēlieši nomētāja viņu ar akmeņiem un sadedzināja ar uguni, un
apmētāja viņus ar akmeņiem.

26. Un tie uzmeta viņam lielu akmeņu kaudzi, kas saglabājusies līdz mūsdienām
diena. Pēc tam Tā Kunga dusmu dusmas norima. Tāpēc šo vietu sauc par ieleju
Ahor pat līdz šai dienai.

(Jozua 7:19-26)

Viņš nozaga vienu un iznīcināja visu ģimeni.

11. Un viņi nogalināja ar zobenu visu, kas tajā bija, un nolādēja.
nav palikusi neviena dvēsele; un Hazors sadega
viņš ir uguns.

12. Un visas šo ķēniņu pilsētas un visus viņu ķēniņus Jēzus paņēma un sita ar zobenu.
nododot viņiem zvērestu, kā Mozus, Tā Kunga kalps, bija pavēlējis;

13. tomēr visas pilsētas, kas atradās kalnā, netika nodedzinātas
izraēlieši, izņemot vienu Hazoru, kuru Jēzus sadedzināja.

(Jozua 11:11-13)

Viņi iznīcināja visu pilsētu.

Un tagad būs pilsētu un tautu saraksts,
kurus nogalināja un noslaucīja no zemes virsas ebreji Jozuas vadībā. Viss šis
pēc Dieva pavēles.

1. Šie ir tās zemes ķēniņi, kurus Israēla bērni nogalināja
un kura zemi viņi paņēma kā mantojumu otrpus Jordānai saules austrumos, no
Arnonas straume līdz Hermona kalnam,
un viss līdzenums uz austrumiem:

2. Sihons, amoriešu ķēniņš,
kurš dzīvoja Hesevonā, kuram piederēja Aroer,
ka pie Arnonas strauta krasta un no strauta vidus,
puse Gileādas līdz Jaboka strautam,
amoniešu robeža,

3. un līdzenums līdz Hinnerefas jūrai
austrumos un jūrā līdzenumi, Sāls jūra, austrumos pa ceļu uz Bet Ješimotu un dienvidos vietās, kas atrodas Pisgas pakājē;

4. blakus viņam Ogs, Bašanas ķēniņš, pēdējais no refaimiem,
kas dzīvoja Astarotā un Edrejā,

5. kam līdz galam piederēja Hermona kalns un Salha un visa Bašana
Gessur un Maach, un
puse Gileādas līdz Sihonas robežai,
Esebonas karalis.

6. Mozus, Tā Kunga kalps, un Israēla bērni
nogalināja viņus; un Mozus, Tā Kunga kalps, iedeva to kā mantojumu Rūbena ciltij
un Gads un puse Manases cilts.

7. Un šie ir amoriešu ķēniņi, kas
notrieka Jēzu un Israēla bērnus šaipus Jordānai
uz rietumiem no Baal Gad Libānas ielejā līdz Halakam,
kalns, kas stiepjas līdz Seiram, ko Jēzus deva
Israēla ciltīm par mantojumu atbilstoši to dalījumam,

8. kalnā, zemās vietās, līdzenumā, vietās, kas atrodas netālu
kalnos un tuksnesī un dienvidos hetiti,
Amorieši, kānaānieši, perizieši, jebeieši un jebusieši:

9. viens Jērikas ķēniņš, viens Ai ķēniņš, kas atrodas netālu no Bēteles,

10. viens Jeruzalemes ķēniņš, viens Hebronas ķēniņš,

11. viens Jarmufas ķēniņš, viens Lahišas ķēniņš,

12. viens ķēniņš Eglonā, viens ķēniņš Gezerā,

13. viens Daviras karalis, viens Gadera karalis,

14. viens Hormas ķēniņš, viens Aradas ķēniņš,

15. viens ķēniņš Livnas, viens ķēniņš Odollam,

16. viens Makedas ķēniņš, viens Bēteles ķēniņš,

17. viens Tappuas ķēniņš, viens Heferas ķēniņš.

18. Viens Afeka ķēniņš, viens Šaronas ķēniņš,

19. viens Madonas ķēniņš, viens Hazoras ķēniņš,

20. viens Šimron-Merona ķēniņš, viens Asafa ķēniņš,

21. viens Faanaha ķēniņš, viens Megiddonas ķēniņš,

22. viens Ķēdes ķēniņš, viens Jokneamas ķēniņš Karmela vadībā,

23. viens Doras ķēniņš Nafat-Dorā, viens Goimas ķēniņš Gilgalā,

24. viens Tirzas karalis. Visi trīsdesmit karaļi
viens.

(Jozua 12:1-24)

Vai visas cilts iznīcināšana nav genocīds?

14. Jāzepa dēli runāja ar Jēzu un sacīja: kāpēc tu man iedevi mantojumu?
viena partija un viens gabals, kamēr esmu pārpildīts, jo esmu tik svētījis
es Kungs?

15. Jēzus viņiem sacīja: ja esat pārpildīts, tad ejiet uz mežu un tur, zemē
Ferezejevs un Refaimovs,
atbrīvojiet sev vietu, ja Efraima kalns jums ir šaurs.

16. Jāzepa dēli sacīja: Kalns mums nepaliks, jo dzelzs
rati no visiem kānaāniešiem, kas dzīvo ielejā, kā
tie, kas atrodas Bet Sanā un vietās, kas ir no tās atkarīgas,
tāpat arī tie, kas ir Jezreēlas ielejā.

17. Bet Jēzus sacīja Jāzepa, Efraima un Manases namam: jūs esat daudz ļaužu, un jūsu spēks ir liels. nav vienīgais
partija būs jūsu:

18. Un kalns būs tavs, un šis mežs; tu to iztīri, un tas būs tavs
līdz pašām beigām; jo tu izdzīsi kānaāniešus, lai gan
viņu rati ir dzelzs, un, lai gan tie ir spēcīgi.

(Jozua 17:14-18)

Tikai jautājums, kādi dzelzs rati?

25. Un Jēzus tajā dienā noslēdza ar ļaudīm derību un deva viņiem priekšrakstus
un tiesības Šehemā.

26. Un Jēzus ierakstīja šos vārdus Dieva bauslības grāmatā un paņēma lielu
akmens un nolika to tur zem ozola, kas atrodas netālu no Tā Kunga svētnīcas.

27 Un Jēzus sacīja visai tautai: Lūk, šis akmens būs mūsu liecinieks.
jo viņš dzirdēja visus Tā Kunga vārdus, ko Viņš mums runāja; viņš būs
liecini pret tevi, lai tu nemelo sava Dieva priekšā.

(Jozua 24:25-27)

Vai akmeņi glabā skaņu informāciju? Kā
vai viņš liecinās?

Izraēlas soģu grāmata

2. Un Tas Kungs tos nodeva Jabina, Kanaānas ķēniņa, rokās, kas valdīja Hazorā;
viņa komandieris bija Sisera, kas dzīvoja Haroshef Goimā.

3. Un Israēla bērni sauca uz To Kungu, jo
viņam bija deviņi simti dzelzs ratu, un viņš divdesmit gadus smagi apspieda Israēla bērnus.

(Soģu 4:2,3)

Atkal dzelzs rati.

26 Un tev būs uzcelt altāri Tam Kungam, savam Dievam, šīs klints virsotnē
pasūti un ņem otru teļu un upurē to kā dedzināmo upuri uz koka malkas,
kuru tu nogriezi.

27. Gideons paņēma desmit savus kalpus
un darīja, kā Tas Kungs viņam lika; bet kā to izdarīt pa dienu viņam bija bail no mājām
savu tēvu un pilsētas iedzīvotājus viņš darīja naktī.

28 No rīta pilsētas iedzīvotāji cēlās, un, lūk, Baalu ​​altāris tika nopostīts, un
viņa klātbūtnē tika nocirsts koks, un otrs teļš tika upurēts kā dedzināmais upuris uz jaunuzcelta altāra.

29. Un viņi sacīja viens otram: Kas to ir darījis? Meklēja, jautāja un
sacīja: Gideons, Joasa dēls,
izdarīja šo.

30. Un pilsētas iedzīvotāji sacīja Joasam: izved!
Jūsu dēls; viņam jāmirst par Baala altāra iznīcināšanu un nociršanu
koks, kas bija ar viņu.

31. Joass sacīja visiem, kas viņam tuvojās: Tu
Vai jums vajadzētu aizstāvēt Bālu, vai jums vajadzētu viņu aizstāvēt? kurš iestājas par viņu, to darīs
sodīt ar nāvi tajā pašā rītā; ja viņš ir Dievs, tad lai viņš aizlūdz pats par sevi,
jo viņš iznīcināja savu altāri.

32. Un no tās dienas viņš sāka viņu saukt par Jerobaālu,
jo viņš teica: lai pats Baals iesūdz viņu tiesā par to, ko viņš iznīcināja
viņa altāris.

(Soģu 6:26-32)

Baalam bija tādi paši altāri kā
Jahve (Dievs). Sods par viņu apgānīšanu bija vienāds – nāve. Bet lūk, kas
smieklīgi: ja Baals ir īsts, tad viņam pašam tas ir jādara
sodi viņa altāra postītāju, bet pašu Joasu
neuztraucas, ka Dievs nav iznīcinājis Baala altāri, bet lūdzis viņu to izdarīt
dēls

21. Un Tas Kungs Israēla Dievs nodeva Sihonu un visu viņa tautu Israēla rokās, un viņš tos nonāvēja; un
saņēma Izraēlu kā mantojumu visu amoriešu zemi, kas dzīvoja
tajā zemē;

22. Un viņi saņēma kā mantojumu visas amoriešu robežas
no Arnonas līdz Jabokam, un no plkst
tuksnesis līdz Jordānai.

23. Tā Tas Kungs Israēla Dievs izdzina amoriešus no savas tautas Israēla, un jūs gribat paņemt
viņa mantojums?

24. Vai jums nepieder tas, ko Chemosh jums deva?
tavs dievs? Un mums pieder viss, ko Tas Kungs, mūsu Dievs, mums ir devis kā mantojumu.

(Soģu 11:21-24)

Viņi paši atzīst, ka bijuši citi dievi un
atdeva zemi citām tautām.

5. Un gileadieši pārtvēra pāreju
Jordānija no efraimiešiem, un, kad kāds no izdzīvojušajiem efraimiešiem teica: “Ļaujiet man pāriet”, Gileādas iedzīvotāji viņam sacīja: ne efraimietis.
vai tu? Viņš teica nē.

6. Viņi viņam teica: "saki: shibboleth", un viņš
teica: "sibbolet" un nevarēja izrunāt citādi. Tad
tie viņu satvēra un nokāva pie Jordānas vārpas. Un
tajā laikā krita četrdesmit divi tūkstoši efraimiešu.

(Soģu 12:5,6)

Tikai joks.

19. Un Delila viņu iemidzināja uz ceļiem un sauca
vīrieti un lika viņam nogriezt septiņas galvas bizes. Un viņš sāka vājināties, un
viņa spēks pazuda no viņa.

20. Viņa sacīja: filistieši tuvojas tev, Simson! Viņš pamodās no
viņš guļ un sacīja: Es iešu tāpat kā iepriekš un būšu brīvs. Nezināja, ka Kungs
atkāpās no viņa.

21Filistieši viņu paņēma, izdūruši viņam acis, aizveda uz Gazu un
tie viņu sasēja ar divām vara ķēdēm, un viņš sasmalcināja ieslodzīto namā.

22. Tikmēr viņam uz galvas sāka augt mati, kur tie bija
apcirpta.

23. Filistiešu īpašnieki pulcējās uz
pienest lielu upuri viņu dievam Dagonam un
lai priecātos, un viņi sacīja: Mūsu Dievs ir nodevis mūsu rokās Simsonu, mūsu ienaidnieku.

24 Un arī ļaudis, viņu redzēdami, pagodināja savu dievu, sacīdami: Mūsu Dievs!
nodeva mūsu rokās mūsu ienaidnieku un mūsu zemes postītāju, kas nogalināja
daudzi no mums.

(Soģu 16:19-24)

Viņi arī ticēja, ka visas lielās uzvaras
Dievs viņiem dod, tikai viņa vārds bija Dagons.

13. No turienes viņi devās uz Efraima kalnu un nonāca Mihas namā.

14. Un pieci vīri, kas gāja izlūkot Laiša zemi, sacīja saviem brāļiem: vai jūs zināt, ka vienā no šīm mājām
ir efods, terafims, attēls
un mest elku? tāpēc domā, ko darīt.

15 Un viņi iegāja tur un iegāja jaunā levīta namā, Mihas namā, un sveicināja viņu.

16. Un seši simti Dana dēlu,
apjozts ar militārajiem ieročiem, stāvēja pie vārtiem.

17 Un tie pieci vīri, kas gāja izlūkot zemi, gāja un iegāja tur,
paņēma elku un efods un terafims un mests elks. Priesteris ar tiem stāvēja pie vārtiem
seši simti vīru, kas apjozti ar militāriem ieročiem.

18. Kad viņi iegāja Miča mājā un paņēma
elks, efods, terafims un
metot elku, priesteris tiem sacīja: ko jūs darāt?

19. Tie viņam sacīja: klusē, uzliec roku uz mutes un ej mums līdzi.
un esi mūsu tēvs un priesteris; vai tev ir labāk būt priesterim mājā vienam
cilvēks nekā būt priesteris Israēla cilts vai tautas vidū?

20. Priesteris priecājās un paņēma efodu, terafimu un tēlu un gāja līdzi ļaudīm.

21. Viņi pagriezās un gāja un sūtīja uz priekšu bērnus, lopus un nastas.

22. Kad viņi izgāja no Mihas mājas, iedzīvotāji
Mājas, kas atrodas blakus Mihas mājai, pulcējās un dzenās pēc tām
Dana dēli,

23. un kliedza Dana dēliem. Dana dēli
pagriezās un teica Mikai: ko tu, ko tu tā
kliedz?

24. (Miha) teica: tu paņēmi manus dievus,
ko es radīju, un priesteri un atstāju; ko vēl? kā tu saki ko
tu?

25. Dana dēli viņam sacīja: klusē, lai mēs!
nedzirdēja tavu balsi; pretējā gadījumā daži no mums, dusmīgi, uzbruks
jūs, un jūs iznīcināsit sevi un savu ģimeni.

26 Un Dana dēli devās ceļā; Micha, redzot, ka viņi ir stiprāki par viņu, devās atpakaļ un
atgriezās savā mājā.

27 Un Dana dēli paņēma Mihas un priesteri, kas bija ar viņu, un devās uz Laisu pret mierīgajiem un bezrūpīgajiem ļaudīm un sita viņu.
zobens, un pilsēta dega ugunī.

28. Nebija neviena, kas palīdzētu, jo viņš bija tālu no Sidonas un ne ar vienu netika galā. Šī pilsēta atradās
ielejā netālu no Beth Rehob. Un atkal uzcēla pilsētu
un apmetās tajā

29. Un viņi nosauca pilsētu Dan pēc sava tēva Dana, Israēla dēla, vārda. un pirms tam pilsētas nosaukums bija: Lais.

30. Un Dana dēli uzcēla sev tēlu; Jonatāns, Manases dēla Geršona dēls, pats un viņa dēli bija Danas cilts priesteri līdz šīs zemes iedzīvotāju migrācijas dienai;

31. Un viņiem bija Mihas darināts tēls,
visu laiku, kamēr Dieva nams atradās Šilo.

(Soģu 18:13-31)

Tik laipns stāsts par to, kā laupītāji, likumpārkāpēji un slepkavas atņēma svešu mantu un iznīcināja
mierīga pilsēta.

1 karaļi

3. Un šis vīrs izgāja no savas pilsētas noteiktajās dienās, lai pielūgtu un
upurēt Tam Kungam Cebaotam Šilo; tur bija Eli un viņa divi dēli Hofnijs
un Finehass, Tā Kunga priesteri.

(I Samuēla 1:3)

Tā Kunga vārds šeit jau ir Sabaots.

4. Un ļaudis sūtīja uz Šilo un veda no turienes
Tā Kunga Cebaotu derības šķirstu, kas sēž
uz ķerubiem; un pie Dieva derības šķirsta bija arī divi Elijas dēli,
Hofni un Finehass.

(1. Samuēla 4:4)

Otrā Dieva pieminēšana ar vārdu Sabaoth.

19. Un Viņš sita Betšemešas iedzīvotājus, jo
viņi ieskatījās Tā Kunga šķirstā un nogalināja piecdesmit tūkstošus septiņdesmit no ļaudīm
Cilvēks; un ļaudis raudāja, jo Tas Kungs bija piemeklējis tautu ar lielu sakāvi.

(1. Samuēls 6:19)

Dievs bija apbēdināts un nogalināja 50 070 cilvēkus
ka viņi ieskatījās derības šķirstā.Un
nav īsti skaidrs, cik cilvēku ieradās vai izskatījās mazāk. Vispār, pēc maniem slimīgajiem pieņēmumiem, viņi atvēra Derības šķirstu, un no turienes viņiem kaut kas trāpīja. Or
kaut kāda bioloģiska infekcija, vai nu radiācija, vai vēl kas zina, kas.

2 karaļi

6 Un kad viņi nonāca pie Nakonas kuļas, Uza izstiepa savu roku pret Dieva šķirstu un satvēra to, jo
vērši viņu nolieca.

7. Bet Tas Kungs sadusmojās uz Uzu un sita
viņa Dievs ir tur drosmei, un viņš tur nomira pie Dieva šķirsta.

(2. Samuēls 6:6,7)

Skaidrs, ka ar šo kasti kaut kas nav kārtībā.

4 karaļi

1. Un Moābs pēc nāves tika atdalīts no Israēla
Ahab.

2. Ahazija izkrita caur restēm no augšistabas
viņa paša, kas atrodas Samarijā, un saslima. Un viņš sūtīja sūtņus un sacīja tiem: Ejiet!
jautājiet Belcebulam, Akarona dievībai:
Vai es atveseļošos no šīs slimības?

3. Tad Tā Kunga eņģelis sacīja Tesbietim Elijam:
Celies, ej pretī tiem, kas sūtīti no Samarijas ķēniņa
un saki viņiem: vai Izraēlā nav Dieva, ka jūs ejat iztaujāt Belcebulu, Akarona dievību?

4. Par to tā saka Tas Kungs: tu neizkāpsi no gultas, kurā tu guli.
ar to, bet tu mirsi. Un Elija aizgāja.

5. Un sūtņi atgriezās pie Ahasijas. Un viņš
Viņš tiem sacīja: Kāpēc jūs atgriezāties?

6 Un tie viņam sacīja: Kāds vīrs iznāca mums pretī un sacīja mums: Ejiet!
Atgriezies pie ķēniņa, kas tevi sūtījis, un saki viņam: tā saka Tas Kungs:
Vai Izraēlā nav Dieva, ko tu sūti jautāt Belcebulam,
dievība Akkaronskoe? Jo no gultas tu esi
apgulies, no tā nenokāpsi, bet nomirsi.

(Ceturtā Ķēniņu grāmata 1:1-6)

Belcebuls- dievība Akkaronskoe
Izrādās, nevis elles valdnieks. Un jā, žēlsirdīgais Dievs par pievēršanos citiem
Dievi nevienam neļauj izdzīvot.

19 Un tās pilsētas iedzīvotāji sacīja Elīsam: Lūk, šīs pilsētas stāvoklis
labi, kā mans kungs redz; bet ūdens nav labs un zeme neauglīga.

20 Un viņš sacīja: Dod man jaunu kausu un ieber tajā sāli. Un viņi to viņam iedeva.

21 Un viņš izgāja pie ūdens avota un iesvieda tur sāli un sacīja: tā saka
Kungs: Es esmu padarījis šo ūdeni veselīgu; no tā vairs nebūs nāves
neauglība.

(Ceturtā Ķēniņu grāmata 2:19-21)

Šķiet, ka tas ir brīnums, bet varbūt sāls nogalināja infekciju.

23 Un viņš devās no turienes uz Bēteli. Kad viņš gāja
Pa ceļam no pilsētas iznāca mazi bērni, kuri viņu apsmēja un sacīja viņam: Ej!
pliku! ej, plikgalvis!

24. Viņš paskatījās apkārt un ieraudzīja tos un nolādēja tos ar Tā Kunga vārdu. Un iznāca divi
lāčus no meža un izrāva no tiem četrdesmit divus bērnus.

(Ceturtā Ķēniņu grāmata 2:23,24)

Labs onkulis. Viņš nogalināja 42 bērnus, jo viņi viņu sauca par pliku, un pat nogalināja tos Kunga vārdā.

26 Kādu dienu Israēla ķēniņš gāja gar mūri, un kāda sieviete kliedza
Viņa sacīja viņam: palīdzi man, mans kungs, karali!

27 Un viņš sacīja: Ja Tas Kungs tev nepalīdz, no kā es tev palīdzēšu? ar
vai tā ir kulšana, vai tā ir mala?

28. Un ķēniņš viņai sacīja: kas tev par to? Un viņa sacīja: Šī sieviete runāja
man: "Dod man savu dēlu, mēs viņu ēdīsim šodien, un mēs ēdīsim manu dēlu rīt."

29. Un mēs uzvārījām manu dēlu un apēdām viņu. Un es viņai teicu nākamajā dienā:
— Dod man savu dēlu, un mēs viņu apēdīsim. Bet viņa slēpa savu dēlu.

(Ceturtā Ķēniņu grāmata 6:26-29)

Kanibālisms, ļaunprātība un alkatība.

1. hronikas

1. Un sātans cēlās pret Israēlu un pamudināja Dāvidu saskaitīt
izraēlieši.

(Pirmā Laiku 21:1)

Pirmā sātana pieminēšana, un ar
mazais burts, tad tas nav dievības vārds,
vai apzināti samazināts. Jo visas Dievības pirms tam, pat ja tās bija naidīgas
tad Baals vai citi, tika rakstīti ar lielo burtu.

2. hronikas

21. Un Nechoo sūtīja sūtņus pie viņa, sacīdams: ko?
es un tu, jūdu karali? Es neiešu tagad pret tevi, bet gan tur, kur man ir
karš. Un Dievs man pavēlēja steigties; nepretojies Dievam, kas ir ar mani, lai viņš
tevi nesabojāja.

(II Laiku 35:21)

Arī ēģiptiešus vadīja Dievs, tad visiem bija īpašnieki.

Ījaba grāmata

6. Un bija diena, kad Dieva dēli nāca, lai stātos Tā Kunga priekšā; starp
Gar viņiem nāca arī sātans.

7. Un Tas Kungs sacīja sātanam: no kurienes tu nāci? Un sātans atbildēja Tam Kungam
un sacīja: Es staigāju pa zemi un apgāju to.

8. Un Tas Kungs sacīja sātanam: vai tu esi pievērsis savu uzmanību manam kalpam?
Darbs? jo uz zemes nav neviena tāda kā viņš: nevainojams, taisnīgs,
Dievbijīgs un vairījies no ļaunuma.

9. Un sātans atbildēja Tam Kungam un sacīja: vai Ījabs par velti bīstas Dieva?

10. Vai tu neaptvēri viņu un viņa māju un visu, kas viņam ir? roku darbs
Tu esi viņu svētījis, un viņa ganāmpulki ir izkaisīti pa zemi;

11. bet izstiep savu roku un pieskaries visam, kas viņam ir, vai viņš svētīs
viņš tu?

12. Un Tas Kungs sacīja sātanam: redzi, viss, kas viņam ir, ir tavā rokā. tikai
neizstiepiet viņam roku. Un sātans aizgāja no Tā Kunga vaiga.

13 Un bija diena, kad viņa dēli un viņa meitas ēda
un viņi dzēra vīnu sava pirmdzimtā brāļa mājā.

14. Un, lūk, sūtnis nāca pie Ījaba un sacīja:

15. Vērši kliedza, un ēzeļi ganījās tiem blakus, kad sabeji uzbruka un tos sagrāba un sita kalpus ar zobena asmeni; un
Es viens aizbēgu, lai tev pastāstītu.

16. Viņam vēl runājot, kāds cits nāca un sacīja: Dieva uguns nokrita
debesis un apdedzināja avis un kalpus un aprija tos; un es biju vienīgais, kurš tika izglābts
informēt Tevi.

17 Viņam vēl runājot, atnāk cits un saka: kaldeji
sakārtojās trijās grupās un metās pie kamieļiem un satvēra tos un jauniešus
sita ar zobena asmeni; un es viena aizbēgu, lai tev pastāstītu.

18 Kamēr šis runāja, nāk cits un saka: Tavi dēli un
jūsu meitas ēda un dzēra vīnu sava pirmdzimtā brāļa namā;

19. Un, lūk, liels vējš nāca no tuksneša un aizslaucīja četrus nama stūrus.
un nams apkrita jauniešiem, un viņi nomira; un es viens izbēgu, lai pasludinātu
tu.

20. Tad Ījabs piecēlās un saplēsa savas virsdrēbes un noskuja galvu.
un nokrita zemē un paklanījās

21. Un viņš sacīja: kails es iznācu no savas mātes miesām un kails atgriezīšos.
Tas Kungs deva, Tas Kungs ņēma; lai tiek svētīts Tā Kunga vārds!

22. Visā šajā Ījabs negrēkoja un nerunāja par to neko muļķīgu
Dievs.

Lai pārbaudītu cilvēka lojalitāti, tika iznīcināta visa viņa ģimene un viss īpašums.Sātans maldināja Dievu. Vai visvarenais Dievs un bez tā nezināja, kā patiesībā ir un vai Ījabs ir viņam uzticīgs?

Psalters

7. Savās bēdās es piesaucu To Kungu un piesaucu savu Dievu. Un viņš
Es dzirdēju savu balsi no Viņa kambara, un mans sauciens ienāca Viņa ausīs.

8. Zeme trīcēja un trīcēja, kalnu pamati trīcēja un kustējās,
jo Dievs bija dusmīgs;

9. No viņa dusmām cēlās dūmi, un no viņa mutes rija uguns;
no Viņa krita karstas ogles.

10. Viņš nolieca debesis un nolaidās, un tumsa bija zem Viņa kājām.

11. Un viņš sēdēja uz Ķerubiem un lidoja, un lidoja vēja spārniem.

12. Un viņš padarīja tumsu par savu pārklājumu, savu ēnu
ap Viņu ir ūdeņu tumsa, gaisa mākoņi.

13. Viņa mākoņi, krusa un uguns ogles bēga no mirdzuma Viņa priekšā.

14. Tas Kungs dārdēja debesīs, un Visaugstākais deva Savu balsi, sveica un
ugunīgas ogles.

15. Viņš izšāva savas bultas un izkaisīja tās, daudz zibens, un izkaisīja tās.

16. Un parādījās ūdeņu avoti, un Visuma pamati atklājās no
Tava briesmīgā balss, ak Kungs, no Tava dusmu gara elpas.

(Psalms 17:7-16)

Man personīgi šī parādība asociējas ar vai nu
vulkāna izvirdums vai ar kāda ļoti ļauna cilvēka parādīšanos. Bet tieši šeit
tiek runāts par Tā Kunga dusmām, un dusmas, kā mēs zinām, tiek uzskatītas par grēku. Vai tas ir Dievs
bijis grēkā?

12. Un ķēniņš iekāros tavu skaistumu; jo Viņš ir tavs Kungs, un tu noliecies
Viņš.

(Psalmi 45:12)

Vārda Kungs nozīme ir īpašnieks,
kungs. Tāpēc, kad viņi sauc Dievu par Kungu, viņi domā viņu kā savējo
kungs.

6. “Kāpēc man būtu jābaidās bēdu dienās, kad manu ceļu netaisnība
ieskauj mani?"

7. Tie, kas paļaujas uz saviem spēkiem un lepojas
daudzas viņa bagātības!

8. cilvēks savu brāli nekādā veidā neizpirks un Dievam par viņu nedos izpirkuma maksu.

9. viņu dvēseles atpestīšanas cena ir dārga, un tā nekad nebūs,

10. lai kāds paliek mūžīgi un neredz kapu.

(Psalmi 49:6-10)

Mēdz teikt, ka neviens nav tavs priekš tevis
nevar izpirkt grēkus, kas nozīmē, ka indulgence nepalīdzēs. Ko nekad
neļāva garīdzniekiem tos tirgot.

1. Asafa psalms. Dievu Dievs, Tas Kungs ir runājis un aicinājis zemi no saules lēkta līdz rietumiem.

(Psalms 49:1)

Dievu Dievs, daudzi Dievi ir atzīti, bet
šis puisis ir visgrūtākais.

2. Apžēlojies par mani, Dievs, apžēlojies par mani, jo mana dvēsele paļaujas uz Tevi un
tavu spārnu ēnā es paslēpšos, kamēr nepatikšanas pāries.

(Psalmi 56:2)

Šī nav pirmā Dieva spārnu pieminēšana.

5. Lai es mūžīgi dzīvoju Tavā mājoklī un atpūšos zem Tavu spārnu pajumtes...

(Psalms 60:5)

Atkal par spārniem.

2. Dievs! Tu esi mans Dievs, es tevi meklēju no agras rītausmas; Mana dvēsele ilgojas pēc tevis
Mana miesa nīkuļo par tevi tukšā, izkaltušajā un bezūdens zemē,

3. redzēt tavu spēku un tavu godību, kā es tevi redzēju svētnīcā...

(Psalms 62:2,3)

Izrādās, ka Dāvids redzēja Dievu savām acīm.

8. jo Tu esi mans palīgs, un Tavu spārnu ēnā es priecāšos...

(Psalmi 62:8)

Un atkal par spārniem.

16. Dieva kalns - Bašana kalns! kalnu augsts
- Vasanskas kalns!

17. kāpēc jūs, augsti kalni, skaudīgi skatāties uz kalnu, uz kura Dievs
pienākas mājot, un vai Tas Kungs dzīvos mūžīgi?

18. Dieva tumsas rati, tūkstošiem tūkstošu; starp tiem Tas Kungs ir Sinaja kalnā, svētnīcā.

19. Tu pacēlies augstumā, sagūstīts gūstā, pieņemts
dāvanas vīriešiem, lai varētu pat tie, kas ir pret
padzīvo pie Tā Kunga Dieva.

(Psalms 67:16-19)

Tūkstoš tūkstoši ratu — pārspīlējums?Vai tas prasīs tik daudz kalnā?Un
tas saka, ka Dievs dzīvos mūžīgi šajā kalnā...

1. Asafa psalms. Dievs kļuva dievu pulkā;
Dievu starpā ir pasludināts spriedums:

2. Cik ilgi tu spriedīsi netaisnīgi un izrādīsi favorītismu
ļauns?

3. Sniedziet tiesu nabagiem un bāreņiem; dot apspiestajiem un nabagiem
Taisnīgums;

4. atbrīvot nabagos un trūcīgos; izrauj to no ļaunajiem rokām.

5. Viņi nezina, viņi nesaprot, viņi staigā tumsā; visi zemes pamati
vilcināties.

6. Es teicu: jūs esat dievi, un jūs visi esat Visaugstākā dēli;

7. bet tu nomirsi kā vīrieši un kritīsi kā
kāds no prinčiem.

8. Celies, Dievs, tiesā zemi, jo Tu iemantosi visas tautas.

(Psalms 81:1-8)

Tajā tieši teikts, ka ir daudz dievu un
ka šie konkrētie Visvarenā bērni.Vai šīs
agrāk pieminētie Dievu bērni, kuri sāka veidot attiecības ar jaunavām
cilvēks?

8. Starp dieviem nav tāda kā Tu, Kungs, un nav tādu darbu kā Tavs.

(Psalmi 85:8)

Viņi saka, ka ir daudz dievu, bet atkal šis
pats labākais.

6. Un debesis pagodinās Tavus brīnišķīgos darbus, ak Kungs, un Tavu patiesību iekšā
svēto sapulce.

7. Jo kurš gan debesīs līdzinās Kungam? kas ir starp Dieva dēliem
kļūt kā Kungs?

8. Dievs ir briesmīgs lielajā svēto pulkā, Viņš ir briesmīgs visiem apkārtējiem
Viņa.

(Psalms 89:6-8)

Atkal par to, ka Dievu ir daudz.

10. Mūsu gadu dienas ir septiņdesmit gadi, un ar lielāku spēku -
astoņdesmit gadi; un viņu labākais laiks ir darbs un slimības, jo tie ātri pāriet,
un mēs lidojam.

(Psalms 89:10)

Kopumā ar dzīves ilgumu viss bija tāpat kā tagad.

1. Nāciet, dziedāsim Tam Kungam, iesaucamies
mūsu pestīšanas cietoksnis;

2. stāsimies Viņa vaiga priekšā ar pateicību, izsauksim Viņu dziesmās,

3. Jo Tas Kungs ir liels Dievs un liels Ķēniņš pār visiem dieviem.

(Psalmi 94:1-3)

Un vēlreiz par to, ka Dievu ir daudz.

4. jo Tas Kungs ir liels un slavējams, briesmīgs
Viņš ir lielāks par visiem dieviem.

5. Jo visi tautu dievi ir elki, bet Tas Kungs radīja debesis.

(Psalms 95:4,5)

Atkal, visi pārējie dievi nav nekas, salīdzinot ar Sabaotu.

3. Ziniet, ka Tas Kungs ir Dievs, ka Viņš mūs radīja, un mēs esam Viņa, Viņa
ļaudis un viņa ganību avis.

(Psalmi 99:3)

Vispār atzīsti, ka esi aita un viss.

Šeit viņi pastāvīgi cer, ka Dievs
dzīvības zārks pienākas, lai atbrīvotu no Ēģiptes, bet viņi viņam ir arī parādā par to, ka viņš
viņš pats tos tur atveda un iedzina verdzībā, izraisot ēģiptiešu naidu

23. Tad Israēls nonāca Ēģiptē, un Jēkabs apmetās Hama zemē.

24. Un Dievs ļoti vairoja savu tautu un padarīja to stiprāku par viņu ienaidniekiem.

25. Viņš iededza viņu sirdīs naidu pret savu tautu un viltību pret savu tautu
Viņa kalpi.

(Psalmi 104:23-25)

līdzību grāmata
Salamans

10. Spožums ir nepiedienīgs muļķim, daudz mazāk valdīšana pār prinčiem vergam.

(Salamana Pamācības 19:10)

Ievērojiet, viņi saka, pakļautību.

1. Vīns - ņirgāšanās, stiprais dzēriens - vardarbīgs; un visiem
kuru tie aizrauj, tas ir muļķis.

(Salamana Pamācības 20:1)

Zālamans pret alkoholu.

21. Zeme trīc no trim, tā nevar izturēt četras:

22. kalps, kad viņš kļūst par karali; stulbs, kad ēd maizi līdz sātai;

23. apkaunojoša sieviete, kad viņa precas, un kalpone, kad viņa
ieņem savas saimnieces vietu.

(Salamana Pamācības 30:21-23)

Katrs zina savu vietu...

4. Ne ķēniņiem, Lemuēl, ne ķēniņiem vīnu dzert, un ne
prinči - stiprais dzēriens,

5. lai tie, piedzērušies, neaizmirstu bauslību un nepagrozītu visu spriedumus
apspiestajiem.

(Salamana Pamācības 31:4,5)

Booze neļauj adekvāti domāt.

Jesajas grāmata

1. Ķēniņa Usijas nāves gadā es redzēju To Kungu,
sēdēja augstā un augstā tronī, un viņa tērpa mala piepildīja visu
templis.

2. Serafims stāvēja ap Viņu; katram no tiem ir seši spārni: divi
katrs aizsedza seju, ar diviem viņš aizsedza kājas, un ar diviem viņš lidoja.

(Jesajas 6:1,2)

Es redzēju Dievu un viņa svītu, interesanta aina.

18. Šeit es esmu un bērni, kurus Tas Kungs man ir devis kā norādījumus un
vēsts Izraēlā no Tā Kunga Cebaotiem,
dzīvo Ciānas kalnā.

(Jesajas 8:18)

Dievs dzīvoja Ciānas kalnā.

19. Tā Kunga Cebaota dusmas apdedzinās zemi, un
cilvēki kļūs it kā par barību ugunij; nav žēlastības cilvēks
viņa brālis.

(Jesajas 9:19)

Tas ir tālu no pirmās pieminēšanas
dusmas pieder Dievam. Dusmas ir dusmas, un dusmas ir grēks. Vai tas nozīmē, ka
Vai Dievs ir grēcīgs?

9. Elle ir sākusies jūsu labā,
satikt jūs pie jūsu ieejas; pamodināts Refaims par jums,
visi zemes vadītāji; pacēla visus pagānu ķēniņus no viņu troņiem.

10. Visi tev sacīs: un tu esi kļuvis bezspēcīgs, tāpat kā mēs! un tu kļuvi kā mēs!

11. Tavs lepnums ir iemests ellē
ar visu savu troksni; zem tevis guļ tārps, un tārpi ir tavs aizsegs.

12. Kā no debesīm nokriti, rīta zvaigzne, rītausmas dēls! ietriecās zemē, mīdamies
tautām.

13. Un viņš sacīja savā sirdī: "Es uzkāpšu debesīs, augstāk par Dieva zvaigznēm
Es pacelšu savu troni un sēdēšu kalnā dievu pulkā, ziemeļu malā;

14. Es uzkāpšu mākoņu augstumos, es būšu kā Visaugstākais.

(Jesajas 14:9-14)

Atkal bija daudz dievu, un viņi sēdēja
kaut kur ziemeļos.

Pravieša Jeremijas grāmata

15. Lūk, es atvedīšu pret jums, Israēla nams, tautu no tālienes, saka Tas Kungs, varenu tautu.
senie cilvēki, tauta, kuras valodu jūs nezināt, un jūs nesapratīsiet, ka viņi
Viņš runā.

16. Viņa drebuļi ir kā atvērts zārks; viņi visi ir drosmīgi cilvēki.

17. Un viņi ēdīs tavu ražu un tavu maizi, viņi ēdīs tavus dēlus un meitas
tie ēdīs tavas aitas un vēršus, ēdīs tavas vīnogas un vīģes;
viņi ar zobenu iznīcinās jūsu nocietinātās pilsētas, kurām jūs uzticaties.

(Jeremija 5:15-17)

Pirmkārt, kādi cilvēki viņi ir? Otrkārt,
Dievs atkal draud ar iznīcību.

8. Un par sliktajām vīģēm, kuras jūs nevarat ēst to nevērtīguma dēļ
saka Tas Kungs: tā es darīšu Cedekiju,
Jūdas ķēniņš un viņa prinči, un pārējā Jeruzāleme,
kas paliek šajā zemē un dzīvo Ēģiptes zemē;

9. Un es viņus nodošu rūgtumam un ciešanām
visās zemes valstībās, par apvainojumu, par līdzību, par izsmieklu un lāstu visās
vietas, kur es viņus izdzīšu.

10. Un Es sūtīšu uz tiem zobenu, badu un mēri, līdz es tos iznīcināšu
zeme, ko es devu viņiem un viņu tēviem.

(Jeremijas 24:8-10)

Atkal Dievs draud ar pilnīgu iznīcināšanu.Žēlsirdīgs un visu piedodošs…

9. Sēdieties zirgos un brauciet, ratos, un dodieties uz priekšu, spēcīgi etiopieši un lībieši, bruņoti
vairogs, un Lidjane, turot lokus un velkot tos;

10. Jo šī diena ir pie Tā Kunga, Dieva Cebaotiem
atriebības diena, lai atriebtos saviem ienaidniekiem; un zobens aprīs un tiks paēdināts, un
piedzēries viņu asinīm; jo tas būs Tam Kungam, Dieva Cebaotam
upuri ziemeļu zemē, pie Eifratas upes.

(Jeremija 46:9,10)

Un tas ir cilvēku upuris
Cebavu Dievs.

26. Piedzirdi viņu, jo viņš ir cēlies pret Kungu; un lai Moābs lien savās vēmekļos un pats kļūst par apsmieklu.

(Jeremija 48:26)

Tas ir vienkārši smieklīgi. Es tā visus sodītu, citādi
iznīcināt un iznīcināt.

Pravieša Ecēhiēla grāmata

12. Un ēd kā miežu kūkas un cep tos viņu acu priekšā
cilvēku izkārnījumi.

13. Un Tas Kungs sacīja: Tā Israēla dēli
viņi ēdīs savu nešķīsto maizi starp tautām, kurām es
Es viņus izdzīšu.

14. Tad es sacīju: Kungs Dievs! mana dvēsele nekad nav bijusi aptraipīta,
un mirušos un zvēra plosītos es neesmu ēdis no savas jaunības līdz šim; un nē
nešķīsta gaļa manā mutē neiekļuva.

15. Un Viņš man sacīja: Lūk, es tev atļauju
cilvēku fekāliju vietā govju mēslus un vāriet uz tiem savu maizi.

(Ecēhiēla 4:12-15)

Kungs saka, lai ēst pārtiku, kas cepta uz cilvēku fekālijām. Ēd kā sūdu.

10. Tāpēc tēvi ēdīs jūsu vidū dēlus, un dēli ēdīs
viņu tēvi; un Es izpildīšu tev spriedumu un izkaisīšu visu tavu atlikumu starp visiem
vēji.

11. Tāpēc es dzīvoju, saka Dievs Tas Kungs,
jo tu esi apgānījis manu svētnīcu ar visām savām negantībām un visu
jūsu negantības, Es jūs noniecināšu, un Mana acs nežēlosies, un es par jums nežēlos.

12. Trešā daļa no jums mirs no mēra un ies bojā badā starp jums;
trešdaļa kritīs no zobena tavā apkārtnē; un trešo daļu izkaisīšu visiem
vēji, un es izvilkšu savu zobenu pēc tiem.

13. Un manas dusmas beigsies, un es dzēsīšu savu dusmu pret viņiem, un
apmierināts; un viņi atzīs, ka Es, Tas Kungs, esmu runājis
mana greizsirdība, kad manas dusmas ir pār viņiem.

(Ecēhiēla 5:10-13)

Dievs soda dusmās, kas nozīmē, ka Dievs ir grēcīgs. Nu
un par kanibālismu šeit, uz ko dažus cilvēkus pierunās.

Hozejas grāmata

1. Samarija tiks izpostīta, jo tā sacēlās pret savu Dievu; no
viņi kritīs no zobena; viņu mazuļi tiks salauzti, un viņu grūtnieces tiks nogrieztas.

(Hozejas 14:1)

Samarijas genocīds pēc Dieva gribas.

Pravieša Joela grāmata

8 Un es nodošu jūsu dēlus un jūsu meitas Jūdas dēlu rokās, un viņi
viņi tos pārdos sābiešiem, tālu tautai; tātad Kungs
teica.

(Joēla 3:8)

Tas Kungs veicina verdzību.

Pravieša Amosa grāmata

6. Tāpēc es tev iedevu plikus zobus
jūsu pilsētas un maizes trūkums visos jūsu ciemos; bet tu nesazinājies
Es, saka Tas Kungs.

7. Un sargāja lietu no jums trīs mēnešus pirms ražas novākšanas; uzlija lietus
vienā pilsētā, bet citā pilsētā lietus nelija; vienu apgabalu laistīja lietus, bet otru neapsmidzināja lietus,
izžuvuši.

8. Un divas vai trīs pilsētas sanāca vienā pilsētā dzert ūdeni, un
varēja dzert līdz sātai; bet arī tad jūs negriezāties pie Manis, saka Tas Kungs.

9. Es tevi pārsteidzu ar maizes rūsu un izbalēšanu; jūsu daudzie dārzi un
jūsu vīna dārzus un jūsu vīģes kokus un jūsu olīvkokus, ko kāpurs ir aprijis, un
par visu to jūs negriezāties pie manis, saka Tas Kungs.

10. Es sūtīju jums mēri kā Ēģipte, es nogalināju ar zobenu
jūsu jaunības, vedot zirgus gūstā, tā ka smaka no jūsu nometnēm cēlās iekšā
jūsu nāsis; un par visu, ko jūs neesat atgriezušies pie Manis, saka Tas Kungs.

11. Es izdarīju izpostīšanu starp jums, kā Dievs iznīcināja Sodomu un
Gomora, un tu tiki izrauts kā zīmols no uguns – un par visu to tu neizdarīji
atgriezieties pie Manis, saka Tas Kungs.

12. Tāpēc es tev to darīšu, Israēl; un
kā es tev to darīšu, tad sagatavojies satikt savu Dievu, Israēl,

13. jo lūk, viņš ir tas, kurš veido kalnus un rada vēju un paziņo
savu nodomu cilvēks, rīta gaisma pārvēršas tumsā un iet uz augšu
zeme; Kungs Dievs Cebaots ir Viņa vārds.

(Amosa 4:6-13)

Tiklīdz "tas, kas veido kalnus un rada
vējš” neizsmēja cilvēkus, lai tie vērstos pie viņa.

9. Un notiks tanī dienā, saka Dievs Tas Kungs: Es likšu saulei riet
pusdienlaikā un aptumšo zemi gaišas dienas vidū.

10. Un es jūsu svētkus pārvērtīšu par sērām un visas jūsu dziesmas par sērām, un
Es likšu maisu katrā gurnā un plikpaurību uz katras galvas; un ražot valstī
raud kā vienīgais dēls, un viņas beigas būs kā rūgta diena.

11. Lūk, dienas nāk, saka Dievs Tas Kungs, kad es
Es sūtīšu badu uz zemi — ne maizes badu, es neslāpu pēc ūdens, bet es slāpstu pēc Tā Kunga vārdiem.

12. Un viņi ies no jūras uz jūru un klīst no ziemeļiem uz austrumiem, meklēdami
Tā Kunga vārdu, un viņi viņu neatradīs.

13. Tajā dienā viņi būs izslāpuši
skaistas jaunavas un jaunekļi,

14 kas zvēr pie Samarijas grēka un
viņi saka: “Tavs Dievs dzīvo, Dan! un ceļš uz Bēršebu ir dzīvs! - Viņi kritīs un vairs ne
piecelties.

(Amosa 8:9-14)

Svēto darbi
apustuļi

34. Viņu vidū nebija neviena, kam būtu vajadzīga palīdzība; visiem, kam piederēja
zemes vai mājas, tās pārdodot, atnesa pārdoto cenu

35. un nolikts pie apustuļu kājām; un katram tika dots viss, kas viņam vajadzīgs.

36. Tātad Josija, iesauka no apustuļiem Barnaba, kas nozīmē - mierinājuma dēls, levīts, dzimis Kipriāns,

37. kam bija sava zeme, pārdeva, atnesa naudu un nolika
apustuļu kājas.

(Apustuļu darbi 4:34-37)

1. Kāds vīrietis, vārdā Ananija, ar sievu
ar savu Safīru, pārdevis īpašumu,

2. noslēpa no cenas, ar sievas zinību, un atnesa kādu daļu un
nolikts pie apustuļu kājām.

3. Bet Pēteris teica: Ananij! Par ko jūs esat
ļāva sātanam ielikt tavā sirdī domu melot Svētajam Garam un slēpt to no cenas
zeme?

4. Kas jums piederēja, vai tas nebija jūsu, un tas, kas tika iegūts, pārdodot, nav jūsu
vai bija spēks? Kāpēc tu to ieliku savā sirdī? tu nemeloji
cilvēki, bet Dievs.

5. Dzirdot šos vārdus, Ananija krita nedzīvs;
un lielas bailes pārņēma visus, kas to dzirdēja.

6 Un jaunekļi piecēlās un sagatavoja viņu apbedīšanai, un, iznesuši viņu, apglabāja.

7. Apmēram trīs stundas pēc tam ieradās arī viņa sieva, nezinot, kas noticis.

8. Pēteris viņai jautāja: Saki man, vai tu pārdevi zemi par tik daudz? Viņa ir
teica: jā, par tik daudz.

9. Bet Pēteris viņai sacīja: Kāpēc tu piekriti kārdināt Tā Kunga Garu?
lūk, tie, kas apglabāja tavu vīru, ienāk pa durvīm; tu arī
izturēt.

10. Pēkšņi viņa nokrita pie viņa kājām un pameta savu garu. Un jaunie vīrieši iegāja un atrada viņu
mirusi, un, to izveduši, apraka blakus viņas vīram.

(Apustuļu darbi 5:1-10)

Tāpat kā daudzās sektās, jūs pārdodat māju un
tu visu atdod sektas vadoņiem, unkakurš nav
samaksāja un snykat naudu uzreiz nogalināja.

16. Pāvils, piecēlies un ar roku darījis zīmi, sacīja: Israēla vīri un tie, kas baidās.
Dievs! klausies.

17. Šīs tautas Dievs izvēlējās mūsu tēvus un laikā paaugstināja šo tautu
apmeties Ēģiptes zemē un ar paceltu roku
izņēma viņus no tā

18 Un apmēram četrdesmit gadus viņš tos ganīja tuksnesī.

19. Un iznīcinājis septiņas tautas Kanaānas zemē,
sadalīja savu zemi mantojumā.

(Apustuļu darbi 13:16-19)

Ir tieši teikts, ka Dievs iznīcināja septiņus
tautas, t.i. izdarīja genocīdu, lai viņu vietā nostādītu ebrejus.

2. vēstule uz
korintieši

6. jo Dievs, kas lika no tumsas spīdēt gaismai, apgaismoja mūsu
sirdis, lai mūs apgaismotu ar atziņu par Dieva godību Jēzus Kristus vaigā.

(2. korintiešiem 4:6)

Dievs nāca no tumsas.

Vēstule efeziešiem

5. Vergi, paklausiet saviem kungiem pēc miesas ar bailēm un drebēšanu, iekšā
jūsu sirds vienkāršība kā pret Kristu,

6. ne tikai ar redzamu izpalīdzību, kā vīrietim patīkamie,
bet kā Kristus kalpi, no sirds pildot Dieva prātu,

7. cītīgi kalpot kā Kungam, nevis kā cilvēkiem,

8. zinot, ka katrs saņems no Tā Kunga pēc sava labuma mēra
darīja, vergs vai brīvs.

(Efeziešiem 6:5-8)

Viņiem nav nekā pret verdzību.

ebreji

19. Jo Mozus, sacījis visus baušļus saskaņā ar likumu visas tautas priekšā,
paņēma vēršu un kazu asinis ar ūdeni un sarkanu vilnu un izopu un apkaisīja
gan pati grāmata, gan visi cilvēki,

20 Sacīdami: Šīs ir tās derības asinis, ko Dievs jums ir pavēlējis.

21. Viņš arī apslacīja ar asinīm telts telti un visus traukus
Liturģiskā.

22. Jā, un gandrīz viss tiek tīrīts ar asinīm saskaņā ar likumu un bez asiņu izliešanas
ir piedošana.

(Ebrejiem 9:19-22)

Asinskārīga ticība vienalga.

6. Ko Tas Kungs mīl, to pārmāca; pārspēj katru dēlu,
ko viņš pieņem.

7. Ja tu iztur sodu, tad Dievs ar tevi izturas kā ar dēliem.
Jo vai ir kāds dēls, kuru viņa tēvs nesoda?

8. Bet ja tu paliec bez soda, kas ir kopīgs visiem, tad tu esi nelegāls
bērni, nevis dēli.

9. Turklāt, ja mēs, mūsu miesīgo vecāku sodīti,
Vai viņi baidījās no viņiem, vai tad viņi nedrīkst būt daudz vairāk pakļauti garu Tēvam, lai dzīvotu?

10. Tie mūs sodīja pēc savas patvaļas uz dažām dienām; bet šis ir labums, lai mēs piedalītos viņa svētumā.

11. Jebkurš sods šobrīd nešķiet prieks, bet gan bēdas;
bet pēc tam tiem, kas caur to ir mācīti, tas nes mierīgus taisnības augļus.

(Ebrejiem 12:6-11)

Sits nozīmē mīlestību. To māca arī Bībele.

Jāņa atklāsme
Teologs

7. Un debesīs notika karš: Miķelis un viņa eņģeļi cīnījās pret
pūķis, un pūķis un viņa eņģeļi cīnījās pret viņiem,

8. Bet viņi nestāvēja, un viņiem vairs nebija vietas debesīs.

9. Un lielais pūķis tika nomests, senais
čūska, ko sauc par velnu un sātanu, kas visus pieviļ
pasaule tiek nomesta zemē, un viņa eņģeļi tiek nomesti kopā ar viņu.

(Jāņa Teologa Atklāsme 12:7-9)

Sātans un velns pūķa izskatā. Kuram, starp citu, bija savi eņģeļi.

3. Otrs eņģelis izlēja savu bļodu jūrā, un tur bija it kā asinis
miris cilvēks, un visas dzīvās būtnes nomira jūrā.

(Jāņa evaņģēlista atklāsme 16:3)

Kas neiepriecināja visas jūras dzīvās radības?

16. Un desmit ragi, ko tu redzēji uz zvēra, tie ienīdīs netikli.
un tie padarīs viņu par postu un kailu, un viņi ēdīs viņas miesu un sadedzinās to ugunī;

17. jo Dievs to ielicis viņu sirdīs – darīt Viņa gribu, darīt
viena griba un atdot savu valstību zvēram, līdz piepildīsies Dieva vārdi.

(Jāņa evaņģēlista atklāsme 17:16,17)

Dievs viņiem pavēlēja atdot valstību zvēram.

2. Viņš paņēma pūķi, seno čūsku, kas ir velns
un sātanu un saistīja viņu uz tūkstoš gadiem,

3. Un iemeta viņu bezdibenī un aizslēdza viņu un aizzīmogoja,
lai viņš vairs nemaldina tautas, līdz tūkstoš gadi būs beigušies; pēc šī viņš
jāatbrīvo uz īsu laiku.

(Jāņa Teologa Atklāsme 20:2,3)

Kāpēc viņš sātanu saistīja tikai uz 1000 gadiem?

7. Kad tūkstoš gadi būs beigušies, sātans tiks atbrīvots no cietuma
un viņš izies ar savējiem, lai pieviltu tautas, kas atrodas četros zemes stūros, Gogu un Magogu, un pulcēs tās kaujai; to skaits ir kā jūras smiltis.

(Jāņa Teologa Atklāsme 20:7)

Kāpēc dot sātanam iespēju pēc 1000 gadiem savākt
tautas pret Dieva armiju un no kā savākt, ja visiem būtu jādodas uz Armagedonu
mirt?

3. Un nekas vairs netiks nolādēts; bet Dieva tronis un Jērs būs iekšā
un viņa kalpi viņam kalpos.

(Jāņa evaņģēlista atklāsme 22:3)

Pat ja tu esi taisns, tu iekritīsi
Debesis, tad tur jūs būsiet sava Dieva kalpi.

Secinājums

Kādus secinājumus es izdarīju, lasot Bībeli, un ko tas man var dot?

Pirmkārt, Secināju, ka tur bija daudz Dievu, viņu esamība tika atzīta, bet Jahve (aka Sabaoth un aka the Lord God) tiek pasludināta vai nu par svarīgāko no tiem, vai arī par viņu priekšteci. Visas atsauces var atrast aprakstā: (1. Mozus 3:4,5), (1. Mozus 3:22), (2. Mozus 23:32,33), (5. Mozus 4:7), (Soģu 11:21-24), (II Laiku 35:21), (Psalmi 49:1), (Psalmi 81:1-8), (Psalmi 85:8), (Psalmi 89:6-8), (Psalmi 95:1-3), ( Psalms 95:4,5), (Jesaja 14:9-14), (Mihas 4:5).

Otrkārt, Dievam nav nekā pret verdzību: (2. Mozus 21:2), (Joēla 3:8).

Treškārt, Tas Kungs veica genocīdu: (2. Mozus 23:23-25), (5. Mozus 2:20,21), (Jozua 11:11-13), (Jozua 12:1-24), (Hozejas 14:1), (Apustuļu darbi 13:16-19).

Ceturtais, Dievs krīt dusmās un dusmās, kas, starp citu, ir grēks, un tāpēc Dievs ir grēkā. Atsaucoties uz Bībeles vietām, kurās viņš izrāda dusmas un dusmas: (Jesaja 9:19), (Ecēhiēls 5:10-13), (Mihas 5:11-15), (Nahuma 1:2), (Cefānija 1: 14 - astoņpadsmit).

Piektais Dievs Kungs ir greizsirdīgs un pieprasa pielūgsmi. Vai tieksme pēc godināšanas ir iedomība, kas savukārt ir grēcīga? Šeit ir atsauces uz vietām, kur viņš meklē pielūgsmi: (Jeremija 5:15-17), (Jeremija 24:8-10), (Amosa 4:6-13), (Amosa 8:9-14), (Jonas 1: 1-16), (Cakarija 14:17,18).

Sestajā, Dievam nepatīk konkurence: (3. Mozus 20:1-3), (5. Mozus 13:1-17).

Septītais, Tas Kungs nogalināja nevainīgos: (2. Mozus 11:4-7), (Jozua 7:19-26), (Ījaba 1:6-22).

Astotais, tajos laikos tika praktizēta bērnu pārdošana (1. Mozus grāmata 17:11,12), un Bībelē ir minēts viens cilvēka upuris Dievam (Jeremijas 46:9,10).

Devītais, Bībelē ir interesants stāsts par to, kā 7 gadu laikā visu Ēģipti paverdzināja tikai viens cilvēks (1. Mozus 41:1-57), (1. Mozus 42:1-38), (1. Mozus 47:1-31).

desmitais, pirms cilvēku pastāvēšanas un kādu laiku uz Zemes paralēli dzīvoja milži (milži): (1.Mozus grāmata 6:4), (5.Mozus grāmata 1:28,29), (5.Mozus grāmata 2:9,10) , (5. Mozus grāmata 2:20,21), (5. Mozus 9:1,2).

Vienpadsmitais, vārda Dievs un Kungs nozīme nav mistiska, bet gan diezgan specifiska un nozīmē saimnieku un saimnieku (Psalms 44:12).

Nu divpadsmitais, mēs visi esam Dievi (Sv. Jāņa evaņģēlijs 10:33-36).

Visnoderīgākā lieta, ko es uzzināju no Bībeles:

Daži baušļi:

1. Godiniet savu tēvu un māti
2. Nenogalini.
3. Nepārkāp laulību.
4. Nezog.
5. Nesniedz nepatiesu liecību pret savu tuvāko.
6. Neiekāro sava kaimiņa māju; neiekāro sava kaimiņa sievu

Nāves grēki:

1. Lepnums
2. Skaudība
3. Izmisums
4. Alkatība
5. Rijība
6. Iekāre, netiklība

Es uzskatu, ka pasaulei ir vajadzīga mīlestība un skaistums glābšanai, ka iekšējo skaistumu var sasniegt, atbrīvojoties no pamatgrēkiem, bet es nekad neticēšu Dievībai, kas, būdama pati grēkā, liek ikvienam akli pielūgt un paklausīt. Es viņu vērtēju pēc viņa darbiem, bet viņa darbi ir briesmīgi, un bez paradīzes solījumiem nav nekā spoža. Dievība, kas iegūst varu un ganāmpulku, iebiedējot sliktās sekas, nekad nesaņems manu cieņu un vēl jo vairāk manu labvēlību.

Es nevēlos ticēt un kalpot Dievam, kura darbi ir aprakstīti Bībelē, bet augstāk minēto baušļu ievērošanu un izvairīšanos no grēkiem uzskatu par ļoti lietderīgu un pozitīvu rīcību. Jēzus Kristus pareizi saka, ka grēki ir nevis darbos, bet domās, ka jāatbrīvojas no grēcīgām domām, nevis jāierobežo savi darbi. Zīmīgi, ka kristietībā grēki tiek vienkārši pasludināti, un kāpēc tie ir kaitīgi, izņemot nokļūšanu ellē un kāpēc to dēļ tie tiek sūtīti uz elli, nav izskaidrots. Tikai fakta konstatācija, bet, piemēram, Tibetas mirušo grāmatā ir paskaidrots, kāpēc viņi ir bīstami, bet šī ir tēma citam video. Ja vēlaties to redzēt, šeit tas ir.

Paldies par jūsu laiku, ikviens var brīvi izvēlēties, kam ticēt. Katrs var brīvi izlemt, kas ir labs un kas slikts. Katram pašam jāizlemj, kas viņam patīk Vecajā un Jaunajā Derībā rakstītais, jo katram cilvēkam ir tiesības uz savu viedokli. Es savu viedokli esmu izteicis un nevienam to neuzspiežu, kā arī nekādā gadījumā neapgalvoju, ka tā ir taisnība kādam citam, nevis man, bet vienkārši izlieku izskatīšanai.