Pirmslaulību attiecību psiholoģija. pirmslaulības attiecības

11.02.2022 -

Pinnes ārstēšana

Abalakina M.A., Agejevs V.S. Izpratnes anatomija. - M., 1990. gads.

Deinega G.F. Laulības mīti un rifi // Agarkovs S.T., Deinega G.F., Maljarova N.V. Alfabēts diviem. - M., 1991. gads.

Družinins V.N. Ģimenes psiholoģija. - M., 1996. gads.

Kovaļovs S.V. Ģimenes attiecību psiholoģija. - M., 1987. gads.

Kratokhvil S. Ģimenes un seksuālās disharmonijas psihoterapija. Per. no čehu valodas. - M., 1991. gads.

Navaitis G.A. Vīrs, sieva un ... psihologs. - M., 1995. gads.

Noiberts R. Jauna grāmata par laulību. - M., 1983. gads.

Psiholoģiskā palīdzība un konsultācijas praktiskajā psiholoģijā / Red. M.K. Tutuškina. - Sanktpēterburga, 1999. gads.

Satir V. Ģimenes psihoterapija. - SPb., 2001. gads.

Ģimenes psihoterapija psiholoģiskās un pedagoģiskās palīdzības centrā / Red. L.S. Aleksejeva. - M., 1998. gads.

Sysenko V.A. Laulības konflikti. - M., 1983. gads.

Divu noslēpumi: kolekcija / sast. S. Agarkovs. Priekšvārds G. Vasiļčenko. - M., 1990. gads.

Torokhty V.S. Sociālā darba ar ģimeni psiholoģija. - M., 1996. gads.

Schneider L.B. Ģimenes attiecību psiholoģija. - M., 2000. gads.

Jaunā ģimene Pirmslaulības attiecību psiholoģiskās iezīmes

Pilnvērtīgas ģimenes izveidošana ir diezgan sarežģīts process, un diez vai būs laulība, kas pirmajos pastāvēšanas gados nepiedzīvotu krīzi. Varbūt visgrūtākais brīdis ģimenes dzīves nodibināšanā ir laulāto psiholoģiskā adaptācija kopdzīves apstākļiem un viens otra individuālajām un personiskajām īpašībām, ģimenes iekšējo attiecību veidošanās, jauno laulāto un citu ģimenes locekļu paradumu, ideju, vērtību tuvināšanās. Atkarībā no tā, kā notiek divu personību “pieslīpēšana” laulības sākumposmā, lielā mērā ir atkarīga ģimenes dzīvotspēja. No divām, bieži vien ļoti atšķirīgām pusītēm ir jārada veselums, nepazaudēt sevi un tajā pašā laikā nesagraut otra iekšējo pasauli. Filozofs I. Kants apgalvoja, ka precētam pārim jāveido it kā vienota morāla personība. Ir ļoti grūti panākt šādu savienību, jo šis process ir saistīts ar daudzām grūtībām, kuras cilvēks nevar kontrolēt. Visnopietnākās kļūdas jaunieši pieļauj jau pirms laulībām, pieklājības periodā. Kā atzīmē psihologi, daudzi jaunieši lēmumu precēties pieņem nepārdomāti, topošajā laulātajā izceļot tās rakstura un personības iezīmes, kurām ģimenes dzīvē ir nenozīmīga, sekundāra un dažkārt arī negatīva loma.

Tāpēc jaunās ģimenes pirmās problēmas sākas ar topošā laulātā izvēles problēmām. Psihologu pētījumi liecina, ka viens no biežākajiem jauno laulāto attiecību izjukšanas iemesliem ir vilšanās laulības partnerī, jo pirmslaulības saziņas periodā viņš nevarēja (negribēja, nepūlējās) iegūt pēc iespējas vairāk. iespējama pilnīga informācija par nākamo dzīves partneri. Apmēram divas trešdaļas nākamo laulāto nejauši satikties brīvā laika pavadīšanas laikā, dažreiz vienkārši uz ielas. Tomēr viņi parasti neko nezina viens par otru.

Tradicionālās pirmslaulību komunikācijas formas visbiežāk tiek saistītas arī ar brīvā laika aktivitātēm. Šajās situācijās partneri parasti redz viens otra "priekšējo", "āra" seju: gudrs apģērbs, glītums izskatā, glīta kosmētika utt. slēpt ārējos un rakstura trūkumus. Pat ja partneri kopā pavada ne tikai brīvo laiku, bet arī mācās vai strādā kopā, viņi nevar iegūt pietiekami daudz informācijas par kopdzīvei nepieciešamās personības iezīmēm, lomu cerībām, idejām un attieksmi vienam pret otru, jo šāda veida aktivitātes nav saistīti ar ģimenes lomām.

Turklāt pirmajās iepazīšanās stadijās cilvēki parasti apzināti vai neapzināti cenšas izskatīties labāki, nekā viņi patiesībā ir, maskē viņu trūkumus un pārspīlē viņu tikumus. Arī pirmslaulības kopdzīves situācija neļauj vienam otru pietiekami iepazīt, jo tajā partneri darbojas tādās lomās, kas būtiski atšķiras no likumīgajām ģimenes saitēm. Izmēģinājuma laulībās savstarpējās atbildības līmenis ir zemāks, vecāku funkcijas visbiežāk nav, mājsaimniecību un budžetu var dalīt tikai daļēji utt.

Priekšstats par topošā dzīves partnera personiskajām īpašībām jauniešu vidū bieži atšķiras no īpašībām, kuras tradicionāli novērtē komunikācijas partneri. Kā konstatēja psiholoģe V. Zatsepina, meitenes jūt līdzi jauniem vīriešiem, kuri ir enerģiski, dzīvespriecīgi, izskatīgi, gari, prot dejot, un savu nākamo dzīvesbiedru, pirmkārt, iztēlojas kā strādīgu, godīgu, godīgu, inteliģentu, gādīgu, spējīgu. lai kontrolētu sevi. Jaunu vīriešu vidū ir populāras skaistas, dzīvespriecīgas, dejojošas un humoristiskas meitenes, un topošajam dzīvesbiedram, pirmkārt, jābūt godīgam, godīgam, dzīvespriecīgam, strādīgam utt. Tādējādi jaunieši saprot, ka laulības partnerim ir jābūt daudzām īpašībām, kas nav obligātas komunikācijas partnerim. Taču patiesībā nereti kļūst ārēji dati un šobrīd nozīmīgas personiskās īpašības, kas sagādā gandarījumu ikdienas komunikācijā (“interesants sarunu biedrs”, “uzņēmuma dvēsele”, “smuki, patīkami kopā parādīties sabiedrībā” u.c.). savstarpējo novērtējumu kritēriji. Ar šādu neatbilstību, ģimenes vērtību aizstāšana ar pirmslaulības vērtībām.

Rodas atpūtas komunikācijas procesā pieķeršanās un jūtas rada tādu emocionālu partnera tēlu, kad kāda no viņa realitātēm vienkārši netiek pamanīta. Laulībā emocionālais plīvurs pamazām tiek noņemts, partnera negatīvās īpašības sāk nonākt uzmanības centrā, t.i. tiek veidots reālistisks tēls, kā rezultātā var rasties vilšanās vai konflikts.

Dažreiz vienkārši nepietiek laika, lai iepazītu partneri, ja lēmums par laulību tiek pieņemts pārāk pārsteidzīgi.

Diezgan bieži savstarpējās atzīšanas neprecizitāte, viena otra idealizācija var būt saistīta ar vērtējošu stereotipu esamība cilvēku prātos(piemēram, fiziognomiski maldi; ikdienas vispārinājumi, kas saistīti ar profesiju, tautību, dzimumu, sociālo stāvokli u.c.). Šādi stereotipi noved pie tā, ka viens otram tiek piedēvētas trūkstošās iezīmes vai projicējas uz partneri sava ideāla vai savas pozitīvās īpašības.

Idealizācijas bieži veicina sociālajā psiholoģijā zināmais “oroola efekts”: vispārējs labvēlīgs iespaids par cilvēku, piemēram, balstoties uz viņa ārējiem datiem, rada pozitīvu vērtējumu par vēl nezināmām īpašībām, savukārt nepilnības netiek pamanītas vai izlīdzinātas. Idealizācijas rezultātā veidojas tīri pozitīvs partnera tēls, bet laulībā ļoti ātri nokrīt “maskas”, tiek atspēkotas pirmslaulības idejas vienam par otru, rodas principiālas nesaskaņas un iestājas vai nu vilšanās, vai vētraina mīlestība. pārvēršas mērenākās emocionālās attiecībās.

Tas nozīmē nepieciešamību pēc pašnoteikšanās, izvēloties topošā laulības partnera konkrēto priekšrocību un trūkumu optimālo attiecību un pēc tam pieņemt izvēlēto tādu, kāds viņš ir. Rokas un sirds pretendents būtībā ir jau izveidota personība, viņu ir grūti “pārtaisīt”, jo psiholoģiskās “saknes” sniedzas ļoti tālu - dabiskajos pamatos, vecāku ģimenē, visā pirmslaulības dzīvē. Tāpēc jākoncentrējas uz pozitīvo, kas ir cilvēkā, nevis jāsalīdzina ar savu standartu vai citiem dzīves partneru kandidātiem: viņiem ir savi trūkumi, kas parasti nav redzami, jo tie slēpjas zem “maskām”. Tāpat nevajadzētu salīdzināt savas attiecības ar attiecībām citos pāros: viņiem ir savas problēmas, kas nav redzamas nepiederošajiem, tāpēc tiek radīta pilnīgas labklājības ilūzija.

Protams, mīlestībā atšķirībā no draudzības dominē emocijas, nevis saprāts, taču no turpmāko ģimenes un laulības attiecību un mīlestībā viedokļa ir nepieciešams zināms racionālisms, spēja analizēt savas un partnera jūtas. Tomēr jauniešiem nav tik viegli saprast jūtas, atšķirt mīlestību no "tūkstošiem viltojumu par to". Vēlme pēc siltuma, žēlums, vajadzība pēc drauga, bailes no vientulības, prestiža apsvērumi, lepnums, vienkārši dzimumtieksme, kas saistīta ar fizioloģisku vajadzību apmierināšanu - tas viss tiek nodots vai sajaukts ar mīlestību. Tāpēc viņi dažkārt neapdomīgi apprecas, iekrītot "iemīlēšanās lamatās", kas nebūt nav labākā ietekme uz attiecībām ģimenē. Psihologi A. Dobroviča un O. Jasitska uzskata, ka “mīlestības slazdi” kavē jauno laulāto savstarpējās adaptācijas procesu un noved pie ātras vilšanās laulībā, kas neveicina ģimenes stabilizāciju. Kā šādus "slazdus" viņi identificēja:

"savstarpēja darbība": partneri spēlē romantiskas lomas saskaņā ar viens otra, draugu un radinieku cerībām, un, lai šīs gaidas netiktu maldinātas, viņi vairs nevar atstāt pieņemtās lomas;

"interešu kopiena": vaļasprieku vienlīdzība tiek pieņemta par dvēseļu radniecību;

"ievainotā pašcieņa": kāds nepamana vai noraida, un ir nepieciešams uzvarēt, lauzt pretestību;

"mazvērtības" lamatas: cilvēks, kuram neveicās, pēkšņi kļūst par pieklājības un mīlestības objektu;

"intīmā veiksme": apmierinātība ar seksuālajām attiecībām aizēno visu pārējo;

"savstarpēja pieejamība":ātra un viegla tuvināšanās rada ilūziju par pilnīgu saderību un bez mākoņiem laulības horizontā;

žēl slazds: laulība aiz pienākuma apziņas, nepieciešamības patronizēt;

"pieklājības" lamatas: ilgs iepazīšanās periods, intīmas attiecības, saistības pret radiniekiem vai vienam pret otru morāli piespiež viņus apprecēties;

slazds "pabalsts" vai "pajumte": tīrākajā veidā tās ir “fiktīvas laulības”. Bieži vien laulības savienības noslēgšana ir izdevīga vienam vai abiem partneriem. Tad zem mīlestības “zīmes” tiek paslēptas merkantilās un ekonomiskās intereses, pēc dažiem datiem sievietēm tā galvenokārt ir topošā vīra materiālā drošība, vīriešiem – interese par sievas dzīves telpu (acīmredzot, tas ir saistīts ar faktu, ka vīrieši biežāk migrē un pēc šķiršanās nonāk sliktākos mājokļa apstākļos).

“Lamatas” var novest gan pie mīlestības, gan veiksmīgas laulības, pakļaujoties egoisma pārvarēšanai, laulības motīvu apziņai un savas iespējamās vainas apziņai.

Bieži vien laulības motivācija ir atdarināšana un atbilstība (“būt tādam kā visiem”). Šādas laulības savienības dažreiz tiek sauktas par "stereotipu laulībām".

Cilvēku var mudināt precēties bailes no vientulības. Visbiežāk par šādu soli izšķiras tie, kuriem nav pastāvīgu draugu, kuriem nepietiek apkārtējo uzmanības. Turklāt cilvēks var ciest no kautrības, izolācijas, neveiklības, šaubīšanās par sevi, un tad nozīme ir nevis īstajam izredzētajam, bet gan laulībai kā tādai, tāpēc šādu cilvēku pirmā draudzīgā iepazīšanās var beigties ar laulību. Pēc E.Fromma domām, šajos gadījumos kā mīlestības spēka apliecinājums tiek uztverts aizraušanās spēks, sajūta, ka katrs no otra "jūk prātā", kamēr tas ir pierādījums tikai viņu iepriekšējai vientulībai. Laulība, kuras pamatā ir komunikācijas un atzīšanas trūkums, ir pilna ar izjukšanas draudiem, jo ģimenes dzīve neaprobežojas tikai ar uzmanības apmaiņu, pieklājību, pozitīvu jūtu demonstrēšanu ... Cilvēku attiecības laulībā izpaužas būt bagātākiem, sarežģītākiem, daudzpusīgākiem par tiem, kas piesātina pirmo saskarsmes badu un vēlmi atbrīvoties no vientulības.

Var ietilpt arī to laulību grupa, kas noslēgtas, baidoties no vientulības laulības, kas zināmā mērā ir no "atriebības": laulība ar mīļoto cilvēku noteiktu iemeslu dēļ nav iespējama, un laulības savienība tiek veidota ar citu sāncensi par roku un sirdi, lai, pirmkārt, izvairītos no vientulības un, otrkārt, pierādītu savu objektīvo pievilcību.

Bieži laulības, kas tagad ir daudz "jaunāki", ir vieglprātība un ir saistīti ar jauniešu pašapliecināšanās vajadzību apmierināšanu, paaugstinot viņu sociālo statusu, kā arī atbrīvošanu no vecāku aprūpes, ar kuriem attiecības bieži ir saspringtas un konfliktējošas. Ļoti bieži šādas laulības izrādās īslaicīgas, jo jaunie laulātie, “pietiekami spēlējuši ģimenē”, sākotnēji nesaista īpašās garīgās un emocionālās saites, nolemj aiziet.

Skaits ts "stimulētas", "piespiedu" laulības, izprovocēja līgavas pirmslaulības grūtniecība. Jāpatur prātā, ka nevēlama grūtniecība ir ne tikai laulības problēma, kas ietekmē laulāto un visas ģimenes psiholoģisko labklājību, tā ir arī akūta bērnu fiziskās un garīgās veselības problēma. Tā, piemēram, tika konstatēts, ka nevēlama grūtniecība netieši, caur topošās māmiņas psiholoģisko diskomfortu, negatīvi ietekmē bērna neiropsihisko veselību. Pat ja šis bērns ir dzimis laulībā, viņu bieži vien emocionāli nepieņem viens vai abi vecāki, kas negatīvi ietekmē viņa attīstību. Bērnam nevajadzētu būt vainīgam bez vainas (galu galā vecāki netiek izvēlēti) un ciest, jo pieaugušie nezina, kā pareizi veidot savas attiecības.

pirmslaulības iepazīšanās- process ir vairāk vai mazāk pagarināts laikā. Ir iespējams vismaz atšķirt trīs šī procesa pozitīvās attīstības stadijas. Uz vispirms satiekas iespējamie laulības partneri, un veidojas pirmie iespaidi vienam par otru. Otrkārt posms sākas, kad attiecības nonāk stabilā fāzē, tas ir, kad gan paši partneri, gan apkārtējie uztver viņus kā diezgan stabilu pāri. Attiecības šajā posmā ir vairāk vai mazāk intensīvas, un tām raksturīga augsta emocionalitāte. Trešais attiecību attīstības posms pirmslaulību pārī sākas, kad partneri nolemj apprecēties un pāriet uz jaunu kvalitāti - līgavām un līgavaiņiem.

Kā zināms, pirmslaulības pieklājība, neskatoties uz ilgo attiecību periodu starp partneriem, diezgan bieži beidzas ar viņu šķiršanos. Parasti viens no viņiem, kurš cerēja uz laulības savienības noslēgšanu, sastopas ar otra piedāvājumu izjaukt apjukumu un ar visiem līdzekļiem cenšas noturēt viņu sev tuvumā, izejot uz visdažādākajām viltībām un viltībām, līdz pat šantāžai. Taču šādi mēģinājumi palikt kopā, izņemot vēl lielāku aiziet gribošā partnera atsvešināšanos, ne pie kā laba nenoved. Pirmslaulības attiecību izjukšanas procesam, kā arī attīstības procesam raksturīga arī noteikta dinamiska struktūra. Pirmslaulības attiecību pārrāvumu speciālisti pēta visbiežāk pēc analoģijas ar šķiršanos un ģimenes attiecību pārkāpumiem. Gan šķirtā pārī, gan izjukušajās pirmslaulības attiecībās paša procesa būtība lielā mērā ir līdzīga, galvenokārt atšķiras konflikta saturs, neapmierinātības cēloņi u.c.. Tāpēc ir piemērojami arī ģimenes attiecību izjukšanas modeļi. pirmslaulību pāru iznīcināšanas procesam.

Jebkuru attiecību izjukšana nav atsevišķs notikums, bet process, kas turpinās laika gaitā un kam ir daudz šķautņu. Sākotnēji tika ierosināts, ka šis process maina attiecību pozitīvas attīstības posmus, bet vēlāk zinātniekiem nācās no tā atteikties, jo pētījumos tas neapstiprinājās. Viens no tādiem ir britu psihologa S. Daka pētījums, kurš piedāvāja savu koncepciju par attiecību izjukšanu mīlas (pirmslaulības un ģimenes) pārī. Viņš izcēla četras iznīcināšanas fāzes attiecības starp partneriem. Uz vispirms, tā sauktais intrapsihiskā fāze, viens vai abi partneri nonāk pie izpratnes par neapmierinātību ar attiecībām. Uz otrkārt, diādisks, fāzē sākas diskusija ar partneri par iespējamo attiecību pārtraukšanu. Laikā trešais, sociālais, fāzē informācija par attiecību izjukšanu tiek ienesta tuvākajā sociālajā vidē (draugiem, radiem, kopīgiem paziņām utt.). Fināls fāze ietver apzināšanos, plaisas seku pārdzīvošanu un to pārvarēšanu.

Tajā pašā laikā jāpatur prātā, ka ne visos pāros pārtraukums iziet cauri katrai no šīm fāzēm. Turklāt katra posma ilgums, kā arī tā nozīme partneriem var atšķirties. Empīriski pierādījumi liecina, ka tie vismaz atšķiras divu veidu attiecību pārrāvums: to pakāpeniska izzušana un krass pārtraukums visos kontaktos starp partneriem.

Iepazīšanās, tikšanās, iesācēji
attīstīt attiecības starp cilvēkiem – tie ir brīži
cilvēku dzīves, no kurām sākas visa veida attiecības, arī ģimenes. Visām ģimenēm to vēsturē ir pirmslaulības attiecību stadija. Atmiņā šis periods paliek tikpat patīkams, priecīgs, piepildīts ar jaunu īpašību atklāšanu citā, kas padara cilvēku arvien pievilcīgāku. Ja tas tā nav, tad attiecības tiek iznīcinātas. Ziedu un dāvanu var nebūt, lai gan tās ir vēlmes iepriecināt otru izpausme. Tikšanās var būt ļoti vienkārša ārēji, bet nezinot un neizprotot otra personību, kā rezultātā parādās simpātijas, uzticēšanās, atvērtība vienam pret otru, mīlestība, komunikācija kļūst primitīva, tālākās attiecības ir problemātiskas. No tā, kādas bija cilvēku pirmslaulības attiecības, tas ir atkarīgs no tā, kāda būs ģimenes dzīve. Šīs attiecības it kā saīsinātā, sabrukušā formā satur visas galvenās tālāko attiecību īpašības starp cilvēkiem.

Interesanti, ka mūsdienās ir daudz dažādu ieteikumu un padomu kā “kā atrast vīru”, bet ieteikumu “kā atrast labu sievu” praktiski nav. Cilvēki paši izvēlas, pēc kā vadīties – saprāta vai jūtu.Intelektsanalizē ārējos parametrus, nomāc jūtas,jūtām- neļauj prātam iejaukties, bet cilvēki īsti nevēlas tā iejaukšanos. Sirds balss lielākoties ir nesaprotama. Un vispār - kas irsirds? Par to runā reliģija un medicīna, un tas bieži vien cilvēkam neder.

Ir jāieklausās sirdī, nomierinot savas kaislīgās vēlmes un ņemot vērā to, ko zinātne jau ir droši noskaidrojusi.

Ģimenes psiholoģijā ir konstatēts, ka vairāki faktori, kas izpaužas cilvēku savstarpējo attiecību pirmslaulību periodā, ļoti būtiski ietekmē turpmāko ģimenes dzīvi. Daudzu psiholoģisko pētījumu rezultāti ir parādījuši, ka pirmslaulības faktori, kas būtiski ietekmē adaptācijas panākumus pirmajos laulības gados, ģimenes stiprumu, šķiršanās iespējamības pakāpi, ietver dažas vecāku ģimenes pazīmes, sociālie aspekti. -laulību stātāju demogrāfiskie raksturojumi, iepazīšanās perioda iezīmes un aprūpe.

Vecāku ģimenes ietekme

Vecāku ģimenes psiholoģiskās īpašības ir veidošanās nosacījumitopošo laulāto atsauces attēli, veidojot savus uzvedības modeļus vīra / sievas, mātes / tēva, vīramātes / vīratēva, sievastēva u.c. Šī ir vide, kurā tiek apgūtas ģimenes komunikācijas prasmes, tiek veidots attiecību stils ar citiem ģimenes locekļiem.

Pētījumos par T.I. Dymnova ieguva datus par precētu ģimeņu tiešu atkarību no vecāku ģimenēm, ņemot vērā to vitālās aktivitātes galvenos rādītājus. Jaunieši neapzināti dod priekšroku partneriem no ģimenēm, kas ir identiski viņu vecākiem pēc būtiskiem parametriem: stabilitātes, struktūras, starppersonu mijiedarbības stila. Vislielākā nozīme ir šādām vecāku ģimenes iezīmēm: šķiršanās vecākiem, kas palielina šķiršanās iespējamību viņu pieaugušiem bērniem, un ģimenes konflikti(bieži, ilgstoši, neatrisināti), radot nelabvēlīgu psiholoģisko klimatu ģimenē. “... Konfliktās un nepilnīgās ģimenēs bērni negūst adekvātu priekšstatu par veiksmīgu attiecību modeli ģimenē. ... Ģimenēs, kurās ir šķirtie, var būt iecietīgāka attieksme pret šķiršanos (“gatavība šķirties”).” Konstruktīvu konfliktu risināšanas prasmju trūkums, attiecību stils starp konflikta locekļiem un disfunkcionālām ģimenēm vēlāk kļūst par būtiskiem šķēršļiem pieaugušam bērnam, kurš veido savu ģimeni, lai izveidotu veiksmīgas attiecības ar savu laulāto un citiem ģimenes locekļiem.

Nepilnīgās vecāku ģimenēs, kurās tā vai cita iemesla dēļ nav ne tēva, ne mātes, arī veidotajiem uzvedības modeļiem vīra/sievas, tēva/mātes lomā ir dažādi trūkumi un deformācijas, kas rada grūtības ģimenes attiecībās. Tas saistīts ar to, ka modelis veidots, balstoties uz fragmentāriem citu ģimeņu dzīves novērojumiem, paša iztēles tēliem, zināšanām no jebkuriem literāriem avotiem, filmām, pēdējās desmitgadēs arī interneta avotiem un sociālajiem tīkliem. Nereāli topošā vīra vai sievas tēli rada grūtības dzīves partnera izvēlē, grūtības veidot attiecības un nereti noved pie vilšanās un šķiršanās. Tipiska tā izpausme ir neapmierināti skanošās frāzes “Es domāju (a) ...., un tu ... ..!”.

Attiecību ar vecākiem un citiem vecāku ģimenes locekļiem ietekme izpaužas ar to, ka nelabvēlīgas, īpaši konfliktējošas attiecības ar vecākiem var novest pie laulības motīva rašanās, lai pamestu vecāku ģimeni, un pārmērīga psiholoģiskā atkarība no vecākiem kļūst par šķērsli patstāvīgai atbildīgai partnera izvēlei, apgūšanai. jaunas vīra/sievas un tēva/mātes sociālās lomas.

Zinātniskie pētījumi vēl nav apstiprinājuši, taču ikdienas pieredze rāda: kā vīrietis izturas pret māti, tā izturēsies pret sievu. Tas izskaidrojams ar psiholoģisko mehānismu darbību ģimenes uzvedības modeļu un stilu veidošanai vecāku ģimenē. Un to apliecina konstatētais fakts par sievietes-mātes-sievas tēla veidošanos atbilstoši tam, kāda bija vīrieša māte viņa vecāku ģimenē.

Topošo laulāto vecums un sociālais statuss

Laulāto vecums ir būtisks faktors ģimenes un laulības attiecībās. Laulības slēdzēju agrīnais vecums (līdz 19 gadiem) ir nelabvēlīgs faktors labklājīgas ģimenes veidošanai, jo topošajiem laulātajiem ir nepietiekama sociālā pieredze un vairumā gadījumu tie ir psiholoģiski nenobrieduši indivīdi. Vecuma atšķirības starp laulātajiem vairāk nekā 10 gadus pavada dažādu paaudžu cilvēkiem raksturīgā uzskatu atšķirība, katram vecumam raksturīgajās interesēs un vaļaspriekos ar laiku parādās fizisko spēju atšķirības, kas kļūst par nosacījumu ģimenes starppersonu attiecību destabilizācija.

Materiālās labklājības līmeņa atšķirības kļūt par riska faktoru viena no partneriem parādīšanās kā pamats pārākuma sajūtai pār otru, motīvs materiālai interesei precēties ar otru partneri, kas nelabvēlīgi ietekmēs attiecības ģimenē un tā pastāvēšanas ilgumu.

Izglītības līmenis, profesionālais statuss un ienākumi vīrs, kura sociālajai lomai ir liela ietekme uz ģimenes stabilitāti. Ir izveidota tieša saistība: jo zemāks ir izglītības līmenis, profesionālais statuss un ienākumi, jo lielāka ir šķiršanās iespējamība. Sievas pārākums izglītības, profesionālā statusa un ienākumu ziņā ir nelabvēlīgs arī ģimenes un laulības attiecībām un rada savas, destruktīvākas psiholoģiskas grūtības ģimenes locekļu attiecībās.

Personības un izskata iezīmes

Izskata un veselības iezīmes topošie laulātie ir svarīgi ģimenes un laulības attiecībām nevis paši par sevi, bet gan kā partneru individuālās īpašības, kas nosaka laulāto ģimenes attiecību kvalitatīvās īpašības. Atsevišķu slimību, fizisku invaliditātes klātbūtne nav šķērslis mīlestības, cieņas un citu ģimenes veidošanas jūtu rašanās, bet tajā pašā laikā empātijas, atbildības, gatavības upurēt savas intereses, lai radītu ģimeni. svarīgāks kļūst cits utt. Slimību un veselības traucējumu klātbūtne, par kurām partnerim netika ziņots, rada pamatu neuzticībai, konfliktiem, komunikācijas un mijiedarbības grūtībām laulībā. Partnerim ir jāapzinās esošās vai bijušas slimības, kas ietekmē dzīves kvalitāti un ilgumu, t.sk. par psihisku un iedzimtu slimību esamību, esošām alkohola vai cita veida atkarībām, HIV infekcijas esamību u.c.

Līgavas grūtniecība palielina šķiršanās iespējamību. Tas ir divu galveno iemeslu dēļ: 1) partnera izvēle ģimenei kļūst nevis brīva, bet gan apstākļu uzspiesta, kādos saskaņā ar pastāvošo tradīciju laulība būtu jānoslēdz; 2) pirmo, sākotnējo ģimenes dzīves posmu sarežģī nepieciešamība pielāgoties ne tikai jaunajām vīra un sievas lomām, bet arī mātes un tēva lomām, kas daudziem ir psiholoģiski ļoti grūti. Pētījumi par ģimenēm ar pirmslaulību grūtniecību liecina, ka tās izjūk divreiz biežāk nekā citas ģimenes. Tajā pašā laikā, pēc ārvalstu sociologu K. Anitila un Dž. Trosta domām, galvenais negatīvais faktors ir nevis pati pirmslaulības grūtniecība, bet gan piespiedu laulība saistībā ar to, t.i. laulības noslēgšanas motīvs ir sabiedrībā pieņemtu sociālo, morālo un citu normu ievērošana.

Ir svarīgi izveidot pārtikušu ģimeni personības psiholoģiskās īpašības nākamie laulātie. Viena vai abu laulāto personības psiholoģiskais nenobriedums ir ļoti nozīmīgs ģimenes attiecību riska faktors. Psiholoģiski nenobrieduša cilvēka uzvedībā izpaužas tādas īpašības kā tieksme pēc dominēšanas, agresivitāte, dusmu izpausme, nepiekāpība, zems vai augsts pašvērtējums, greizsirdība, neuzticēšanās, nespēja un nespēja izteikt savas jūtas un izprast otra jūtas ( emocionālā izolācija) un citi. A. Adlers uzskatīja, ka neuzticības izpausme mīlestības objektam liecina par tādas attieksmes klātbūtni, kas rada pastāvīgas šaubas, kas liecina par indivīda nesagatavotību reālajām dzīves problēmām. Viena partnera psiholoģiskais nenobriedums kļūst par cēloni dažādiem ģimenes un laulības attiecību pārkāpumiem, bet saglabā ģimenes tālākas pastāvēšanas iespējamību. Gadījumā, ja abi partneri ir psiholoģiski nenobrieduši, ģimenes attiecības ir lemtas izjukt.

Pirmslaulību perioda psiholoģiskās iezīmes

Ģimenes attiecību attīstību ietekmē šādas pirmslaulības psiholoģiskās īpašības
periods, kā pirmais iespaids par partneri, iepazīšanās un pieklājības periods, konfliktu esamība un to risināšanas veidi, partneru iniciatīva attiecību nodibināšanā, laulības priekšlikuma izskatīšanas periods, vecāku attieksme pret laulību.

Pirmais iespaids tiek radīts cilvēku pirmajā saskarsmē vienam ar otru ļoti īsā laikā un ietver personībai nozīmīgākās cita cilvēka īpašības. Tas ir ļoti stabils, grūti maināms un spēcīgi ietekmē turpmāko attiecību attīstību starp cilvēkiem. Iegūtais negatīvais iespaids nereti kļūst par nepārvaramu šķērsli iepazīšanās turpināšanai.

īss pirmslaulību iepazīšanās periods(mazāk par 6 mēnešiem), kura laikā darbojas idealizācijas mehānisms, neļaujot izzināt partnera personiskās īpašības un rezultātā partnera tēls izrādās maz atbilstošs realitātei. Attiecībām turpinoties, cilvēki arvien vairāk iepazīst viens otru kā individuālus, vienlaikus atklājot daudzas nepatīkamas, sev negaidītas īpašības, dabiski nāk vilšanās un visbiežāk šķiršanās.

Ilgstoša pirmslaulības pieklājība(vairāk nekā 3-5 gadi), kura laikā cilvēki pierod pie partnerattiecībām un draudzībām, rada grūtības pārejai un adaptācijai jauna veida attiecībām - ģimenei un laulībai.

nopietni strīdi un konflikti pieklājības laikā viena partnera nodevība izjauc attiecību attīstību, kas nepieciešamas, lai izveidotu pārtikušu ģimeni. Šīs situācijas pārkāpj uzticēšanos attiecībās, noved pie atsvešinātības, izolācijas, un tās pavada dažādas negatīvas sajūtas un emocijas.

Tieša vai netieša izpausme iniciatīvas no sievietes puses (piespiedu vai provocēts priekšlikums) izkropļo ģimenes attiecību dzimuma lomas identifikāciju. Neraugoties uz mūsdienu jūtu un simpātijas paušanas brīvību, sievietes iniciatīvas pieļaujamību kontaktu dibināšanā, situācijās, kad attiecību dibināšanas mērķis ir ģimenes izveidošana, vienīgā perspektīvā iespēja ir vīrieša iniciatīva. Tikai šajā gadījumā vīrietim ir pārliecība par savu vīra, tēva stāvokli un vēlamo ģimenes galvas lomu.

Ilgstoša (vairāk nekā 2 nedēļas) apsverot laulības piedāvājumu liecina par zināmām šaubām par lēmuma pareizību, vēlamību apprecēties ar šo konkrēto vīrieti. Šaubu klātbūtne liecina, ka ir iemesli, kas rada šķēršļus laulībai, veiksmīgai ģimenes un laulības attiecību attīstībai. Riskēt nozīmē jau iepriekš pieļaut iespēju šķirties.

negatīvs vecāku attieksme(pat vienam no topošajiem laulātajiem) šī laulība rada grūtības turpmākajās ģimenes un laulības attiecībās ne tikai ar vecākiem ģimenes locekļiem - vīra vai sievas vecākiem, bet arī starp laulātajiem, jo vecākā paaudze vienmēr tiek iekļauta ģimenes dzīvē, pat atrodoties lielā attālumā.
Visu tautu tradīcijās pastāv saņemšanas tradīcija vecāku svētība laulībai. Mūsdienu sabiedrībā šī tradīcija ir vienkāršota un pastāv kā vecāku piekrišanas iegūšana laulībai. Taču vecāku svētību jēga un nozīme turpina pastāvēt, un šī fakta ignorēšana ģimenes dzīvē rada daudzas nepārvaramas grūtības.

_____________________

Literatūra

Andreeva T.V. Ģimenes psiholoģija: mācību grāmata. 3. izd. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2014. gads.

Pilnvērtīgas ģimenes veidošana ir diezgan sarežģīts process. Īpašs brīdis ģimenes dzīves iedibināšanā ir laulāto psiholoģiskā pielāgošanās kopdzīves apstākļiem un viens otra individuālajām un personiskajām īpašībām, ģimenes iekšējo attiecību veidošanās, paradumu, ideju, vērtību saplūšana. jaunajiem laulātajiem un citiem ģimenes locekļiem. Ir jārada veselums no divām bieži vien ļoti atšķirīgām pusītēm, nepazaudējot sevi un vienlaikus nesagraujot otra iekšējo pasauli.

Visnopietnākās kļūdas jaunieši pieļauj jau pirms laulībām, pieklājības periodā. Daudzi jaunieši lēmumu precēties pieņem nepārdomāti, izceļot sava topošā dzīvesbiedra rakstura un personības iezīmes, kurām ir nenozīmīga, sekundāra un dažkārt arī negatīva loma ģimenes dzīvē. Viens no biežākajiem jauno laulāto attiecību pārkāpumu iemesliem ir vilšanās laulības partnerī, jo pirmslaulības saziņas laikā viņš nevarēja (negribēja, netraucēja) saņemt pēc iespējas vairāk informācijas par nākotni. dzīves partneris. Divas trešdaļas nākamo laulāto, kā likums, satiekas nejauši, dažreiz vienkārši uz ielas. Tomēr lielākoties viņi viens par otru neko nezina.

Šādos gadījumos partneri parasti redz viens otra "ceremoniālo", "izejas" seju (ceremoniāls apģērbs, glīts izskats, glīta kosmētika utt.), kas var slēpt ārējās un rakstura nepilnības. Sākotnēji iepazīstoties, cilvēki parasti apzināti vai neapzināti cenšas izskatīties labāki un pārspīlēt savu cieņu. Pirmslaulības kopdzīves situācija neļauj vienam otru pietiekami iepazīt, jo tajā esošie partneri darbojas lomās, kas atšķiras no likumīgajām ģimenes saitēm (nav vecāku funkciju, mājsaimniecību un budžetu var dalīt tikai daļēji utt.) .

Ideja par topošā pavadoņa personiskajām īpašībām jauniešu vidū bieži atšķiras no īpašībām, kuras tradicionāli novērtē komunikācijas partneri. Piemēram, meitenes jūt līdzi jauniem vīriešiem, kuri ir enerģiski, dzīvespriecīgi, izskatīgi, gari, prot dejot, un savu nākamo dzīvesbiedru, pirmkārt, iztēlojas kā strādīgu, godīgu, taisnīgu, inteliģentu, gādīgu, spējīgu sevi savaldīt. . Skaistas, dzīvespriecīgas meitenes, kuras prot dejot un kurām ir humora izjūta, ir populāras jauno vīriešu vidū, un topošajam dzīvesbiedram, pirmkārt, jābūt godīgam, godīgam, strādīgam utt. No tā izriet, ka jaunieši saprot, ka laulības partnerim ir jābūt daudzām īpašībām, kas nav obligātas komunikācijas partnerim.

Taču par savstarpējo vērtējumu kritērijiem nereti kļūst ārēji dati un šobrīd nozīmīgas personiskās īpašības, kas sagādā gandarījumu ikdienā. Pieķeršanās un sajūtas, kas rodas atpūtas komunikācijas procesā, rada emocionālu partnera tēlu, kad dažas realitātes vienkārši netiek pamanītas. Laulībā pamazām tiek noņemts emocionālais plīvurs un veidots reālistisks tēls, kā rezultātā var rasties vilšanās un konflikti. Savstarpējās atzīšanas neprecizitāte, viena otra idealizācija var būt saistīta ar vērtējošu stereotipu pastāvēšanu cilvēku prātos (fiziognomiski maldi, ikdienas vispārinājumi, kas saistīti ar profesiju, tautību, dzimumu, sociālo stāvokli utt.). Šādi stereotipi noved pie tā, ka viens otram tiek piedēvētas trūkstošās iezīmes vai projicējas uz partneri sava ideāla vai savas pozitīvās īpašības.

Jauniešiem nav tik viegli saprast jūtas, atšķirt mīlestību no iemīlēšanās u.tml. Vēlme pēc siltuma, žēlums, vajadzība pēc drauga, bailes no vientulības, prestiža apsvērumi, lepnums, dzimumtieksme, kas saistīta ar fizioloģisko apmierinājumu. vajadzības - tas viss tiek izdalīts vai ņemts mīlestības dēļ, un jaunieši neapdomīgi apprecas, iekrītot "iemīlēšanās lamatās".

Slazdi var būt:

"savstarpēja aktierspēle": partneri spēlē romantiskas lomas saskaņā ar otra, draugu un radinieku cerībām un, lai nemaldinātu viņu cerības, viņi vairs nevar izkļūt no pieņemtajām lomām;
“interešu kopiena”: dvēseļu sugai tiek uzskatīta vaļasprieku līdzība;
"ievainots lepnums": kāds nepamana vai noraida, un ir nepieciešams uzvarēt, lauzt pretestību;
“mazvērtības” lamatas: cilvēks, kuram neveicas, pēkšņi kļūst par pieklājības un mīlestības objektu;
"intīmā veiksme": apmierinātība ar seksuālajām attiecībām aizēno visu pārējo;
“savstarpēja pieejamības vieglums”: ātra un viegla tuvināšanās rada ilūziju par pilnīgu saderību un bez mākoņiem laulības horizontā;
"žēl": laulība aiz pienākuma apziņas, jūtot nepieciešamību patronizēt;
"pieklājība": ilgs iepazīšanās periods, intīmas attiecības, saistības pret radiniekiem vai vienam pret otru morāli piespiež laulību;
"peļņa" vai "patvērums": tās tīrākajā veidā ir fiktīvas laulības.

Lamatas var novest pie mīlestības un veiksmīgas laulības, pakļaujoties egoisma pārvarēšanai, laulības motīvu apziņai un iespējamai vainai.

Pirmslaulības attiecības nevajadzētu uzskatīt par stabilu vienību. Tāpat kā jebkurām starppersonu attiecībām, tām ir sava dinamika. Viņu veidošanās no pirmās tikšanās līdz stabila pāra izveidošanai ir process, kas savā attīstībā piedzīvo vairākas izmaiņas, iet cauri dažādiem posmiem. Viena no svarīgākajām pirmslaulības attiecību dinamikas iezīmēm ir tā, ka, attīstoties attiecībām, starpgrupu mehānismi partnera izpratnei, kas rada neprecīzu, stereotipisku priekšstatu par viņu, tiek aizstāti ar starppersonu mehānismiem, kas ļauj saprast otru. viņa individualitātes, oriģinalitātes un unikalitātes pilnība. Ja šīs nomaiņas procesā notiek neveiksme un starppersonu mehānismi, kā pārī saprast otru, nedarbojas tiktāl, cik nepieciešams dziļu personisku attiecību nodibināšanai un uzturēšanai, tad šāds pāris izjūk, un līdz ar to arī problēma. no laulības, ģimenes izveide pazūd.

Jebkuru attiecību sabrukums nav atsevišķs notikums, bet process, kas iziet cauri četrām partneru attiecību iznīcināšanas fāzēm. Pirmkārt – viens vai abi partneri nonāk pie atziņas par neapmierinātību ar attiecībām. Otrais – sākas diskusija ar partneri par iespējamo attiecību pārtraukšanu. Treškārt, informācija par attiecību izjukšanu tiek nogādāta tuvākajā sociālajā vidē (draugi, radinieki, kopīgi paziņas utt.). Pēdējā fāze ietver apzināšanos, plaisas seku pārdzīvošanu un to pārvarēšanu. Tajā pašā laikā jāpatur prātā, ka ne visi pāri izlaužas katrā no šīm fāzēm. Turklāt katras fāzes ilgums un tā nozīme partneriem var atšķirties. Tas var būt viņu pakāpeniska izzušana vai straujš visu partneru kontaktu pārtraukums.

Pilnvērtīgas ģimenes izveidošana ir diezgan sarežģīts process, un diez vai būs laulība, kas pirmajos pastāvēšanas gados nepiedzīvotu krīzi. Iespējams, visgrūtākais brīdis ģimenes dzīves veidošanā ir laulāto psiholoģiskā pielāgošanās kopdzīves apstākļiem un viens otra individuālajām un personīgajām īpašībām, ģimenes iekšējo attiecību veidošanās, jauniešu paradumu, ideju, vērtību saplūšana. laulātie un citi ģimenes locekļi. Atkarībā no tā, kā notiek divu personību “pieslīpēšana” laulības sākumposmā, lielā mērā ir atkarīga ģimenes dzīvotspēja. No divām, bieži vien ļoti atšķirīgām pusītēm ir jārada veselums, nepazaudēt sevi un tajā pašā laikā nesagraut otra iekšējo pasauli. Filozofs I. Kants apgalvoja, ka precētam pārim jāveido it kā vienota morāla personība. Ir ļoti grūti panākt šādu savienību, jo šis process ir saistīts ar daudzām grūtībām, kuras cilvēks nevar kontrolēt.

Visnopietnākās kļūdas jaunieši pieļauj jau pirms laulībām, pieklājības periodā. Kā atzīmē psihologi, daudzi jaunieši lēmumu precēties pieņem nepārdomāti, topošajā laulātajā izceļot tās rakstura un personības iezīmes, kurām ģimenes dzīvē ir nenozīmīga, sekundāra un dažkārt arī negatīva loma.

Tāpēc jaunās ģimenes pirmās problēmas sākas ar topošā laulātā izvēles problēmām. Psihologu pētījumi liecina, ka viens no biežākajiem jauno laulāto attiecību izjukšanas iemesliem ir vilšanās laulības partnerī, jo pirmslaulības saziņas periodā viņš nevarēja (negribēja, nepūlējās) iegūt pēc iespējas vairāk. iespējama pilnīga informācija par nākamo dzīves partneri. Apmēram divas trešdaļas topošo laulāto satiekas nejauši, brīvā laika pavadīšanas laikā, dažreiz vienkārši uz ielas. Tomēr viņi parasti neko nezina viens par otru.

Tradicionālās pirmslaulību komunikācijas formas visbiežāk tiek saistītas arī ar brīvā laika aktivitātēm. Šajās situācijās partneri parasti redz viens otra "priekšējo", "izejas" seju: gudrs apģērbs, glītums izskatā, glīta kosmētika utt., kas var slēpt ārējās un rakstura nepilnības. Pat ja partneri kopā pavada ne tikai brīvo laiku, bet arī mācās vai strādā kopā, viņi nevar iegūt pietiekami daudz informācijas par kopdzīvei nepieciešamās personības iezīmēm, lomu cerībām, idejām un attieksmi vienam pret otru, jo šīs aktivitātes nav saistītas ar ģimenes aktivitātēm. lomas.

Turklāt pirmajos iepazīšanās posmos parasti cilvēki apzināti vai neapzināti cenšas šķist labāki, nekā ir patiesībā, maskē savus trūkumus un pārspīlē savus nopelnus. Arī pirmslaulības kopdzīves situācija neļauj vienam otru pietiekami iepazīt, jo tajā partneri darbojas tādās lomās, kas būtiski atšķiras no likumīgajām ģimenes saitēm. Izmēģinājuma laulībās savstarpējās atbildības līmenis ir zemāks, vecāku funkcijas visbiežāk nav, mājsaimniecība un budžets var būt tikai daļēji dalīts utt.

Priekšstats par topošā dzīves partnera personiskajām īpašībām jauniešu vidū bieži atšķiras no īpašībām, kuras tradicionāli novērtē komunikācijas partneri. Kā konstatēja psiholoģe V. Zatsepina, meitenes jūt līdzi jauniem vīriešiem, kuri ir enerģiski, dzīvespriecīgi, izskatīgi, gari, prot dejot, un savu nākamo dzīvesbiedru, pirmkārt, iztēlojas kā strādīgu, godīgu, godīgu, inteliģentu, gādīgu, spējīgu. lai kontrolētu sevi. Skaistas, dzīvespriecīgas, dejot mīlošas un humoristiskas meitenes iecienījuši jauni vīrieši, un topošajam dzīvesbiedram, pirmkārt, jābūt godīgam, godīgam, dzīvespriecīgam, strādīgam utt. Tādējādi jaunieši saprot, ka laulības partnerim ir jābūt daudzām īpašībām. kas nav obligāti komunikācijas partnerim. Taču patiesībā nereti kļūst ārēji dati un šobrīd nozīmīgas personiskās īpašības, kas sagādā gandarījumu ikdienas komunikācijā (“interesants sarunu biedrs”, “uzņēmuma dvēsele”, “smuki, patīkami kopā parādīties sabiedrībā” u.c.). savstarpējo novērtējumu kritēriji. Ar šādu neatbilstību ģimenes vērtības tiek aizstātas ar pirmslaulības vērtībām.

Pieķeršanās un sajūtas, kas rodas atpūtas komunikācijas procesā, rada tādu emocionālu partnera tēlu, kad dažas viņa realitātes vienkārši netiek pamanītas. Laulībā emocionālais plīvurs pamazām tiek noņemts, partnera negatīvās īpašības sāk nonākt uzmanības centrā, tas ir, tiek veidots reālistisks tēls, kā rezultātā var rasties vilšanās vai konflikts.

Dažreiz vienkārši nepietiek laika, lai iepazītos ar partneri, ja lēmums par laulību tiek pieņemts pārāk pārsteidzīgi.

Diezgan bieži savstarpējās atzīšanas neprecizitāte, viena otra idealizācija var būt saistīta ar vērtējošu stereotipu pastāvēšanu cilvēku prātos (piemēram, fiziognomiski maldi; ikdienas vispārinājumi, kas saistīti ar profesiju, tautību, dzimumu, sociālo stāvokli utt.) . Šādi stereotipi noved pie tā, ka viens otram tiek piedēvētas trūkstošās iezīmes vai projicējas uz partneri sava ideāla vai savas pozitīvās īpašības.

Idealizāciju nereti veicina sociālajā psiholoģijā zināmais “oroola efekts”: vispārējs labvēlīgs iespaids par cilvēku, piemēram, balstoties uz viņa ārējiem datiem, rada pozitīvu vērtējumu par vēl nezināmām īpašībām, savukārt nepilnības netiek pamanītas vai izlīdzinātas. ārā. Idealizācijas rezultātā veidojas tīri pozitīvs partnera tēls, bet laulībā ļoti ātri nokrīt “maskas”, tiek atspēkotas pirmslaulības idejas vienam par otru, rodas principiālas nesaskaņas un iestājas vai nu vilšanās, vai vētraina mīlestība. pārvēršas mērenākās emocionālās attiecībās.

Tomēr jauniešiem nav tik viegli saprast jūtas, atšķirt mīlestību no "tūkstošiem viltojumu par to". Vēlme pēc siltuma, žēlums, vajadzība pēc drauga, bailes no vientulības, prestiža apsvērumi, lepnums, vienkārši dzimumtieksme, kas saistīta ar fizioloģisku vajadzību apmierināšanu - tas viss tiek nodots vai pieņemts mīlestībā. Tāpēc jaunieši dažkārt neapdomīgi apprecas, iekrītot "iemīlēšanās lamatās", kas nebūt nav labākā ietekme uz attiecībām ģimenē. Psihologi A. Dobroviča un O. Jasitska uzskata, ka “mīlestības slazdi” kavē jauno laulāto savstarpējās adaptācijas procesu un noved pie ātras vilšanās laulībā, kas neveicina ģimenes stabilizāciju. Kā šādus "slazdus" viņi identificēja:

· "savstarpēja aktierspēle": partneri spēlē romantiskas lomas saskaņā ar otra, draugu un radinieku cerībām, un, lai šīs gaidas nepieviltu, viņi vairs nevar izkļūt no pieņemtajām lomām;

· “Interešu kopiena”: tie paši vaļasprieki tiek ņemti par dvēseļu radniecību;

· "Ievainots lepnums": kāds nepamana vai noraida, un ir nepieciešams uzvarēt, lauzt pretestību;

"mazvērtības" lamatas: cilvēks, kuram neveicās, pēkšņi kļūst par pieklājības un mīlestības objektu;

· “intīmā veiksme”: apmierinātība ar seksuālajām attiecībām aizēno visu pārējo;

· "savstarpēja viegla pieejamība": ātra un viegla tuvināšanās rada ilūziju par pilnīgu saderību un bez mākoņiem laulības horizontā;

"žēluma" slazds: laulība aiz pienākuma apziņas, nepieciešamības patronizēt;

"pieklājības" lamatas: ilgs iepazīšanās periods, intīmas attiecības, pienākumi pret radiniekiem vai vienam pret otru morāli piespiežot laulību;

· "labuma" vai "pajumtes" lamatas: tās tīrākajā veidā ir "fiktīvas laulības".

Bieži vien laulības savienības noslēgšana ir izdevīga vienam vai abiem partneriem. Tad zem mīlestības “zīmes” tiek paslēptas merkantilās un ekonomiskās intereses, pēc dažiem datiem sievietēm tā galvenokārt ir topošā vīra materiālā drošība, vīriešiem – interese par sievas dzīves telpu (acīmredzot, tas ir saistīts ar faktu, ka vīrieši biežāk migrē un pēc šķiršanās nonāk sliktākos mājokļa apstākļos).

“Lamatas” var novest gan pie mīlestības, gan veiksmīgas laulības, pakļaujoties egoisma pārvarēšanai, laulības motīvu apziņai un savas iespējamās vainas apziņai.

Bieži vien laulības motivācija ir atdarināšana un atbilstība (“būt tādam kā visiem”). Šādas laulības savienības dažreiz tiek sauktas par "stereotipu laulībām".

Bailes no vientulības var arī mudināt cilvēku noslēgt laulību. Visbiežāk par šādu soli izšķiras tie, kuriem nav pastāvīgu draugu, kuriem nepietiek apkārtējo uzmanības. Turklāt cilvēks var ciest no kautrības, izolācijas, neveiklības, šaubīšanās par sevi, un tad nozīme ir nevis īstajam izredzētajam, bet gan laulībai kā tādai, tāpēc šādu cilvēku pirmā draudzīgā iepazīšanās var beigties ar laulību. Pēc E.Fromma domām, šajos gadījumos kā mīlestības spēka apliecinājums tiek uztverts aizraušanās spēks, sajūta, ka katrs no otra "jūk prātā", kamēr tas ir pierādījums tikai viņu iepriekšējai vientulībai. Laulība, kuras pamatā ir komunikācijas un atzīšanas trūkums, ir pilna ar izjukšanas draudiem, jo ģimenes dzīve neaprobežojas tikai ar uzmanības apmaiņu, pieklājību, pozitīvu jūtu demonstrēšanu. Cilvēku attiecības laulībā izrādās bagātākas, sarežģītākas, daudzpusīgākas nekā tās, kas piesātina pirmo saskarsmes badu un vēlmi atbrīvoties no vientulības.

Bailēs no vientulības noslēgto laulību grupā var ietilpt arī laulības, kas noslēgtas zināmā mērā “atriebības dēļ”: laulība ar mīļoto cilvēku noteiktu iemeslu dēļ nav iespējama, un laulības savienība tiek veidota ar citu sāncensi par roku un sirds, lai, pirmkārt, izvairītos no vientulības un, otrkārt, pierādītu savu objektīvo pievilcību.

Diezgan bieži laulības, kas šobrīd ir ļoti “jaunākas”, tiek slēgtas vieglprātības dēļ un ir saistītas ar jauniešu pašapliecināšanās vajadzības apmierināšanu, paaugstinot viņu sociālo statusu, kā arī atbrīvojot viņus no vecāku rūpēm, attiecībām. ar kurām bieži vien ir saspringtas un konfliktējošas. Ļoti bieži šādas laulības izrādās īslaicīgas, jo jaunie laulātie, “pietiekami spēlējuši ģimenē”, sākotnēji ir nesaistīti indivīdi; garīgās un emocionālās saites, nolemj šķirties.

Pieaudzis arī tā saukto "stimulēto" cilvēku skaits. "piespiedu" laulības, ko izprovocēja līgavas pirmslaulības grūtniecība. Jāpatur prātā, ka nevēlama grūtniecība ir ne tikai laulības problēma, kas ietekmē laulāto un visas ģimenes psiholoģisko labklājību, tā ir arī akūta bērnu fiziskās un garīgās veselības problēma. Tā, piemēram, tika konstatēts, ka nevēlama grūtniecība netieši, caur topošās māmiņas psiholoģisko diskomfortu, negatīvi ietekmē bērna neiropsihisko veselību. Pat ja šis bērns ir dzimis laulībā, viņu bieži vien emocionāli nepieņem viens vai abi vecāki, kas negatīvi ietekmē viņa attīstību. Bērnam nevajadzētu būt vainīgam bez vainas (galu galā vecāki netiek izvēlēti) un ciest, jo pieaugušie nezina, kā pareizi veidot savas attiecības.

Pirmslaulības attiecības nevajadzētu uzskatīt par statisku vienību. Tāpat kā jebkurām starppersonu attiecībām, tām ir sava dinamika. Viņu veidošanās no pirmās tikšanās līdz stabila pāra izveidošanai ir process, kas savā attīstībā piedzīvo vairākas izmaiņas, iet cauri dažādiem posmiem. Viena no svarīgākajām pirmslaulības attiecību dinamikas iezīmēm ir tā, ka jebkuru attiecību pagrimums nav atsevišķs notikums, bet gan process, kas turpinās laika gaitā un kam ir daudz šķautņu. Sākotnēji tika ierosināts, ka šis process maina attiecību pozitīvas attīstības posmus, bet vēlāk zinātniekiem nācās no tā atteikties, jo pētījumos tas neapstiprinājās. Viens no tādiem ir britu psihologa S. Daka pētījums, kurš piedāvāja savu koncepciju par attiecību izjukšanu mīlas (pirmslaulības un ģimenes) pārī. Viņš identificēja četras partneru attiecību iznīcināšanas fāzes. Pirmajā, tā sauktajā intrapsihiskajā fāzē, viens vai abi partneri nonāk pie neapmierinātības ar attiecībām atziņas. Otrajā, diādiskajā, fāzē sākas diskusija ar partneri par iespējamo attiecību pārtraukšanu. Trešajā, sociālajā, fāzē informācija par attiecību izjukšanu tiek nogādāta tuvākajā sociālajā vidē (draugi, radinieki, kopējie paziņas utt.). Pēdējā fāze ietver apzināšanos, plaisas seku pārdzīvošanu un to pārvarēšanu.

Tajā pašā laikā jāpatur prātā, ka ne visos pāros pārtraukums iziet cauri katrai no šīm fāzēm. Turklāt katra posma ilgums, kā arī tā nozīme partneriem var atšķirties. Empīriski pierādījumi liecina, ka pastāv vismaz divu veidu attiecību izjukšana: to pakāpeniska izzušana un straujš visu partneru kontaktu pārtraukums.

Secinājums.

Faktiski garīgie stāvokļi izpaužas noteiktās attiecībās, indivīda pieredzē attiecībā pret to vai citu faktu, parādību, objektu, personību. Garīgā stāvokļa izpausme ir uzvedības izmaiņas, galvenokārt verbālās, dažu fizioloģisko un garīgo procesu izmaiņas.

Runājot par cilvēka psiholoģisko briedumu tā vai citādi, mēs vienlaikus domājam viņa spēju un vēlmi pārvarēt noteiktas grūtības, bez kurām nav iedomājama dzīve kopumā un jo īpaši ģimenes dzīve.

Spēja pārvarēt dzīves grūtības ir svarīgs cilvēka psiholoģiskā un sociālā brieduma rādītājs. Augšana kā psiholoģisks process ir pastāvīga dzīves pieredzes un zināšanu par reālām cilvēku attiecībām iegūšana.

Labprātības īpašības, bez šaubām, ir izšķirošas daudzās dzīves situācijās, īpaši ģimenes dzīvē. Jaunie laulātie reizēm prasa lielu savaldību, izturību, pacietību gan vienam pret otru, gan pret bērnu. Zināms, ka jaunas ģimenes materiālie resursi ir ļoti pieticīgi. Vienīgā izeja no šīs situācijas ir gatavība un spēja ierobežot savas vajadzības, uz laiku atteikties no vēlmēm, ieradumiem, "hobijiem" utt.

Runājot par laulību, mēs nedrīkstam aizmirst, ka vēlme noslēgt laulības savienību un gatavības pakāpe tās noslēgšanai ir tālu no viena un tā paša jēdziena. Pēc psihologu domām, cilvēka morālā un psiholoģiskā sagatavotība laulībām nozīmē visu prasību, pienākumu un sociālo uzvedības standartu uztveri, kas nosaka ģimenes dzīvi. Tie ietver gatavību uzņemties jaunu pienākumu sistēmu pret savu laulības partneri, nākamajiem bērniem un atbildību par viņu uzvedību.

Bibliogrāfija.

Andreeva T. V. Ģimenes psiholoģija: Proc. pabalstu. - Sanktpēterburga: Runa, 2004. - 244 lpp.

Dobrenkovs V.I., Kravčenko. AI Sociālās institūcijas un procesi. M.: Maskavas Valsts universitāte, 2000, v. 3. - 519 lpp.

Iļjins E.P. Vīriešu un sieviešu diferenciālā psihofizioloģija. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2002. - 544 lpp.

Kasjanovs V.V., Ņečipurenko V.N., Samigins S.I. Socioloģija. Mācību grāmata / Red. Kasjanova V. V. - Rostova n / D: izdevniecības centrs "MarT", 2000. - 512 lpp.

Korostyleva L. A. Personības pašrealizācijas psiholoģija: laulība un ģimenes attiecības. - Sanktpēterburga: Sanktpēterburgas Valsts universitātes izdevniecība, 2000. - 292 lpp.

Līderi A.G. Ģimenes psiholoģiskā izmeklēšana. - M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2007. - 432 lpp.

Florenskaja T.A. Dialogs praktiskajā psiholoģijā - M., 1991

Maslovs, A. Būtības psiholoģija Teksts.: Per. no angļu valodas. O.O. Čistjakovs. Refl-book, Wackler, 1997.

Tirokhty V.S. Sociālā darba ar ģimeni psiholoģija. M., 1996. gads.

A.M. Švets, E.A. Mogiļevkins, E.Ju. Kargapolovs. Laulības motivācija un tās ietekme uz nākotnes psiholoģijas krīzi. Psiholoģijas jautājumi 2006, 4.nr.

Radugins A.A. Psiholoģija un pedagoģija.

Karetko M.A. Par laimi. 1992. Nr.1. S. 186.

1. Pirmslaulības pieklājības periods

Pirmslaulības pieklājības periods ir psiholoģiski un pedagoģiski grūtākais no visiem laulības dzīves posmiem. Tāpēc problēma par pirmslaulības attiecību lomu un to ietekmi uz topošās ģimenes veidošanos joprojām ir viena no aktuālākajām, ar ko saskaras sabiedrība. Pirmslaulību attiecību problēma šobrīd tiek uzskatīta par visaktuālāko, un tās neatrisinātais ir bremze tālākai zēnu un meiteņu sagatavošanas ģimenes dzīvei uzlabošanai.

Zinātniskajā un populārzinātniskajā literatūrā ir izveidojies stereotips: skaļš apgalvojums par mīlestības laulības masveida raksturu un izplatību, saskaņā ar kuru jauni vīrieši un sievietes laulību identificē tikai ar mīlestību. Tomēr pedagoģijas un socioloģijas pētījumos ir atzīmēts, ka, neskatoties uz "mīlestības" motivācijas pārsvaru, stājoties laulībā, otro vietu aiz tās stabili ieņem "kopīgas intereses un uzskati". Starp tiem, kas noslēdza laulības savienību mīlestības un uzskatu kopienas dēļ, maksimālais apmierināto un minimālais neapmierināto skaits.

Zinātnieku pētījums parādīja jauniešu mīlestības un laulības orientāciju neidentitāti. Saskaņā ar T.V. Lisovskis, starp jauniešu dzīves plāniem 72,9 procentos atbilžu izskanēja "satikt mīļoto(-s)" un tikai 38,9% - "izveidot ģimeni". Līdz ar to puiši un meitenes mīlas attiecības uzskata par vērtīgām. sevī, bet ne katrā mīlas portretā viņi redz nākamo dzīves partneri. Šis viedoklis tika apstiprināts arī pētījumos S.I. Bads. Viņš atklāja, ka starp iespējamiem intīmo pirmslaulības attiecību motīviem "mīlestības" motivācija dominē pār "laulību": gan vīriešiem, gan sievietēm pirmajā vietā ir savstarpēja mīlestība, bet otrajā vietā - labi pavadīts laiks. Sievietēm trešajā vietā ir orientācija uz laulību, bet vīriešiem – sestajā vietā.

Interesanti dati iegūti, analizējot attiecības starp laulības motīviem un faktoriem, kas to satur kopā. Izrādījās, ka laulība uz mīlestības pamata tiek uzskatīta par galveno laulāto ieradumu vienam pret otru, garīgo kopienu, pienākumu un seksuālo līdzsvarotību.

Tādējādi galvenais ģimenes izveides motīvs atbilst četriem adaptīvo attiecību veidiem: psiholoģiskajām (ieradums), morālajām (pienākums), garīgajām (kopienas) un seksuālajām.

No I.S. Kohn, cilvēka mīlestības jūtu un pieķeršanās raksturs ir atkarīgs no tās vispārējām komunikatīvām īpašībām. No vienas puses, mīlestība ir nepieciešamība un alkas pēc īpašumtiesībām; šī kaislīgā sajūta atbilst tam, ko senie grieķi sauca par "erosu". No otras puses, mīlestība ir vajadzība pēc pašaizliedzīgas sevis atdošanas, pēc mīļotā izšķīdināšanas, pēc rūpēm par mīļoto; šāda veida mīlestību sauc par agapi. Attiecības starp zēniem un meitenēm sastopas ar daudzām morālām problēmām, sākot ar pieklājības un mīlestības apliecinājuma rituālu un beidzot ar morālās pašdisciplīnas un atbildības problēmām.

Pirmslaulības pieklājības periods ir visgrūtākais psiholoģiskā un pedagoģiskā ziņā visos laulības dzīves posmos. Sarežģītību nosaka divi iemesli: pirmslaulības pieklājība ir vismazāk pētītā ģimenes psiholoģijas joma; meitenēm un zēniem raksturīgā mīlestības nepacietība, šīs sajūtas lomas hipertrofija laulībā noved pie tā, ka jaunieši pirmslaulības bildināšanu neuztver kā vienu no svarīgākajiem brīžiem, kas nosaka turpmāko ģimenes savienības labklājību.

Šim periodam ir trīs svarīgākās funkcijas, kas attiecīgi atspoguļo trīs galvenos un hronoloģiski samērā secīgos ģimenes dzīves sākuma posmus: 1) funkcija - kopīgu iespaidu un pārdzīvojumu uzkrāšana; 2) funkcija - arvien dziļāka vienam otra atpazīšana un paralēla lēmuma precizēšana un pārbaude; 3) funkcija, kas atbilst pēdējam pirmslaulības iepazīšanās posmam, ir ģimenes dzīves noformējums: brīdis, kuru topošie laulātie vai nu vispār neņem vērā, vai arī viņi to realizē no ļoti neprecīzas un parasti nereālas pozīcijas.

Funkcija - kopīgu pārdzīvojumu un iespaidu uzkrāšanos parasti pārvērtē jauni vīrieši un sievietes, tieši šajā posmā tiek radīts emocionāls savdabīgs turpmākās ģimenes dzīves potenciāls, sajūtu rezerve. Spēja atsvaidzināt jūtas, atsaucoties uz romantisko pirmslaulības bildinājumu laiku, atgriezt jauneklīgu aizraušanos vienam pret otru jebkurā no laulības periodiem ir viens no svarīgākajiem ģimenes dzīves nosacījumiem. Tas ir iespējams, ja kopīgie pārdzīvojumi un iespaidi ir pietiekami lieli un priecīgi.

Funkcija - viens otra atzīšana - pareiza lēmuma pamats. Jauniešiem vajadzētu saprast, ka laulāto "pāraudzināšana" nav iespējama, jo šīs izmaiņas ir iespējamas ar apzinātu pašizglītību. Atzīšanas laikā galvenais ir ilgtermiņa eksperimenta īstenošana - aktīva to apstākļu un apstākļu plānošana, kuros izpaužas turpmākai ģimenes dzīvei nepieciešamās īpašības: līdzjūtība, gatavība sadarbībai un kompromisiem, komplementaritāte, tolerance, atturība, spēja pašizglītoties. Atpazīšanas stadijā vēlama savstarpēja iepazīšanās mājās – laulībai nesaistošas ciemošanās pie otra ģimenē, ļaujot ieraudzīt savu izvēlēto ģimenei pietuvinātā vidē un saprast, kura ir pazīstama viņš un viņa uztverts kā dabiskas ģimenes dzīvesveida un ikdienas iezīmes būs jums pieņemams jūsu ģimenes dzīvē. Būtisku lomu iepazīšanā spēlē arī kopā piedzīvotās grūtības, kas ļauj atklāt iespējamā izvēlētā spēju pārvarēt laulības šķēršļus.

Pirmslaulības pieklājības funkcija un trešais posms ir ģimenes dzīves plānošana. Galvenais ir topošās ģimenes ceļa noteikšana un saskaņošana. Progresīvākā un mūsdienu apstākļiem atbilstošākā ir: egalitāra ģimene, kas pieņem pilnīgu un patiesu vīra un sievas vienlīdzību. Šāda veida ģimene ietver: rūpīgu un skrupulozu laulāto tiesību un pienākumu aprakstu; augsta saskarsmes kultūra, cieņa pret otra personību, savstarpēja apzināšanās un uzticēšanās attiecībās.

E. Fromms uzsvēra: “Mīlestība iespējama tikai tad, kad divi cilvēki ir saistīti, balstoties uz viņu eksistences kodolu, t.i. kad katrs no viņiem uztver sevi, izejot no savas eksistences kodola, tajā ir mīlestības pamats. Mīlestība ir pastāvīgs izaicinājums. Mīlestība ir vienotība, kas ir pakļauta savas integritātes, individualitātes saglabāšanai.

KILOGRAMS. Jungs rakstā "Laulība kā psiholoģiskas attiecības" raksta, ka jaunietim tiek dota iespēja nepilnīgi izprast gan citus, gan sevi, tāpēc viņš nevar apmierinoši apzināties citu cilvēku motīvus, tostarp savus. Vairumā gadījumu viņš darbojas neapzinātu motīvu ietekmē. Piemēram, vecāku ietekmes izraisīti motīvi. Šajā ziņā jaunam vīrietim izšķirošas ir attiecības ar māti, bet meitenei - ar tēvu. Pirmkārt, tā ir saiknes pakāpe ar vecākiem, kas neapzināti ietekmē dzīvesbiedra izvēli, veicinot vai kavējot to. Saskaņā ar K.G. Jungs, instinktīvā izvēle ir labākā ģimenes uzturēšanas ziņā, taču viņš atzīmē, ka no psiholoģiskā viedokļa šāda laulība ne vienmēr ir laimīga, jo pastāv liela atšķirība starp instinktiem un individuāli attīstītu personību.

3. Freids mīlestību uzskata par dzimumtieksmi, viņš ir spiests pieņemt pretrunas starp mīlestību un sociālo saliedētību. Viņaprāt, mīlestība pēc būtības ir egocentriska un antisociāla, un solidaritāte un brālīgā mīlestība nav primāras cilvēka dabā sakņotas jūtas, bet gan abstrakti mērķi, kavētas dzimumtieksmes. Viņaprāt, katra cilvēka instinkti liek ikvienam tiekties pēc pirmtiesībām dzimumattiecībās un izraisa naidu starp cilvēkiem. Visa Freida seksa teorija ir balstīta uz antropoloģisku pieņēmumu, saskaņā ar kuru sāncensība un savstarpēja naids ir raksturīga cilvēka dabai.

K. Hornijs uzskatīja, ka sarūgtinājums par nepieciešamību pēc mīlestības padara šo vajadzību nepiesātinātu, un prasība un greizsirdība, kas rodas no nepiesātinājuma, padara arvien mazāku iespējamību, ka cilvēks atradīs sev draugu. Daļa no "neirotiskās personības" K. Hornija, kas veltīta neirotiskās mīlestības nepieciešamības analīzei, viņa pakļaujas tieksmei pēc varas, prestiža un īpašumtiesībām, kas rodas, kad cilvēks izmisumā tiecas pēc mīlestības.

Roberta Šternberga trīskomponentu mīlestības teorija parāda, cik grūti ir gūt panākumus tuvās attiecībās, kas definētas kā mīlestība. Stenbergs uzskata, ka mīlestībai ir trīs sastāvdaļas. Pirmā ir tuvība, tuvības sajūta, kas izpaužas mīlas attiecībās; aizraušanās; lēmums (apņemšanās). Komponenta “lēmums, pienākums” saistībai ar pārējām divām mīlestības sastāvdaļām var būt atšķirīgs raksturs. Lai parādītu iespējamās kombinācijas. Šternbergs izstrādāja mīlestības attiecību sistēmu: mīlestības veidu taksonomiju, kuras pamatā ir Sternberga trīskomponentu teorija.

Pirmslaulību perioda psiholoģiskais uzdevums, ko katrs jaunietis risina, ir nepieciešamība reāli atrauties no vecāku ģimenes un tajā pašā laikā turpināt saglabāt saikni ar to. Ģimenes attiecību psiholoģijā ir ierasts izdalīt pirmslaulības un pirmslaulības periodus. Pirmslaulību perioda iezīmes ietver visu cilvēka dzīves scenāriju no dzimšanas līdz laulībai, pirmslaulības periods ietver mijiedarbību ar laulības partneri pirms laulībām. Pirmslaulību periodā izšķir pirmslaulības iepazīšanos un pirmslaulības bildināšanu, pirmslaulības iepazīšanās notiek no realitātes attālinātā vidē: atpūtas, atpūtas vietās. Lielākajai daļai šo situāciju ir pievienots "halo efekts". Šādos gadījumos notiek "masku" komunikācija. Iepazīšanās pirms laulībām atšķiras ne tikai pēc rakstura, bet arī pēc ilguma. Pētnieki ir noskaidrojuši, kā pirmslaulības iepazīšanās laiks ietekmē laulības attiecību saglabāšanu.

Pirmslaulību perioda funkcijas: kopīgu pārdzīvojumu un iespaidu uzkrāšana; viens otra atzīšana, lēmuma precizēšana un pārbaude.

Šāda pārbaude ir informatīva, ja tā skar sadzīviskas situācijas, kopīgu grūtību un spēku apvienošanas situācijas. Runa ir par pirmslaulību "eksperimentu", kura laikā tiek pārbaudīta partneru funkcionālā un lomu atbilstība.

Vēsturiski šādam eksperimentam vieta pirmslaulības attiecībās ir skaidri ierādīta, tā ir pazīstama kā saderināšanās. Šobrīd viņa vietā nākusi pirmslaulības kopdzīve, kas nav pietiekami informatīva. Jaunieši neapzināti pārbauda savus seksuālos scenārijus. Taču seksuālo saderību nepārbauda, bet gan veido.

Psiholoģiskie nosacījumi pirmslaulību perioda optimizēšanai ietver: motīvu, attiecību un jūtu atspoguļojumu gan pašu, gan partnera; izvēlētā emocionālā tēla aizstāšana ar reālistisku; pirmslaulību informācijas apmaiņas īstenošana, kas ietver biogrāfijas detaļu noskaidrošanu un informēšanu par personīgo, iepriekšējo dzīvi, veselības stāvokli, auglību, vērtību orientācijām un dzīves plāniem, priekšstatiem par laulību un lomu gaidām. Informatīvajā pirmslaulību periodā tiek veidoti detalizēti jauniešu psiholoģiskie portreti, vecāku ģimeņu raksturojums (sastāvs, struktūra, vecāku attiecību raksturs, bērnu-vecāku ģimene). Pirmslaulības attiecību būtība tiek pārnesta uz ģimenes dzīvi.