Kādas izmaiņas notiek Arinas Petrovnas dzīvē. Arinas Petrovnas tēls

"Kungs Golovļevs": tēli, varoņu raksturojums

Saltikova-Ščedrina romānā Golovļevi ir apskatāma vesela vienas dzimtas, muižnieku Golovļevu, attēlu galerija. Šī ģimene iet uz degradāciju un iznīcību, tā izjūk, un tad tās locekļi fiziski pazūd nebūtībā.

Arinas Petrovnas tēls: šī ir vienīgā izcilā persona Golovļevu ģimenē. Viņa ir māte un ģimenes galva. “Spēcīga sieviete un turklāt lielā mērā ar radošumu apveltīta,” raksturo viņas autore. Arina Petrovna pārvalda mājsaimniecību, pārvalda visas ģimenes lietas. Viņa ir dzīvespriecīga, spēcīga, enerģiska. Bet jēga tam ir tikai ekonomikā. Arina Petrovna apspiež savus dēlus un vīru, kurš viņu par to ienīst. Viņa nekad nav mīlējusi savu vīru, viņa uzskatīja viņu par jestru, vārgu, nespēju vadīt mājsaimniecību. “Vīrs savu sievu sauca par raganu un velnu, sieva sauca savu vīru par vējdzirnavām un “bezstīgu balalaiku”.

Faktiski, četrdesmit gadus nodzīvojusi ģimenē, Arina Petrovna joprojām ir vecpuisis, kuru interesē tikai nauda, ​​rēķini un biznesa sarunas. Viņai nav siltu jūtu pret vīru un bērniem, nav simpātijas, tāpēc viņa tik šausmīgi soda tuviniekus, kad tie ir bezatbildīgi pret īpašumu vai viņai nepakļaujas.

Stepana Golovļeva tēls: tas ir "apdāvināts puisis" ar nerātnu raksturu, ar labu atmiņu un mācīšanās spējām. Tomēr viņš tika audzināts dīkā, viss spēks tika iztērēts palaidnībām. Pēc studijām Stepans nevar izveidot ierēdņa karjeru Sanktpēterburgā, jo viņam nav ne spēju, ne vēlēšanās. Viņš vēlreiz apstiprina iesauku "Stepka Stooge", ilgu laiku vada klaiņojošu dzīvi. Līdz četrdesmit gadu vecumam viņš šausmīgi baidās no savas mātes, kura neatbalstīs, bet, gluži pretēji, sagrābs. Stepans nāk pie atziņas, ka “neko nevar izdarīt”, jo nekad nav mēģinājis strādāt, bet gribējis visu dabūt par velti, paķert gabaliņu no alkatīgas mātes vai kāda cita. Viņš Golovļevā kļūst par niknu dzērāju un nomirst.

Pāvela Golovļeva tēls. Tas ir militārpersona, bet arī mātes apspiests cilvēks, bezkrāsains. Ārēji viņš šķobās un ir rupjš pret māti. Bet iekšēji viņš no viņas baidās un atrod vainas viņā, pretojoties viņas ietekmei. "Viņš bija drūms cilvēks, bet aiz drūmuma trūka darbu - un nekas vairāk." Pārcēlies uz Golovļevo, viņš uztic kārtošanu savai mājkalpotājai - Ulitai. Pats Pāvels Golovļevs kļūst par neatlaidīgu dzērāju, kuru pārņem naids pret savu brāli Jūdu. Viņi mirst šajā naidā, sarūgtināti, ar lāstiem un lāstiem.

Jūdas, Porfirija Golovļeva attēls. Šis vīrietis ir Golovļevu ģimenes kvintesence. Par savu ieroci viņš izvēlējās liekulību. Mīlīga un sirsnīga cilvēka aizsegā viņš sasniedz savus mērķus, savāc ap sevi cilšu īpašumus. Viņa zemā dvēsele priecājas par savu brāļu un māsu nepatikšanām, un, kad viņi mirst, viņš saņem patiesu prieku, dalot īpašumu. Arī attiecībās ar bērniem viņš pirmām kārtām domā par naudu - un dēli to nevar izturēt. Tajā pašā laikā Porfīrijs nekad neatļaujas teikt rupjību vai kodīgumu. Viņš ir pieklājīgs, šķietami mīļš un gādīgs, bezgalīgi spriež, izplata medainas runas, auž verbālas intrigas. Cilvēki redz viņa viltību, bet tai pakļaujas. Pat pati Arina Petrovna nespēj viņiem pretoties. Taču romāna beigās arī Jūda nonāk pie sava krišanas. Viņš kļūst spējīgs ne uz ko citu, kā tikai tukšām runām. Dienām pēc kārtas viņam garlaikojas visas sarunas, kuras neviens neklausās. Ja kalps izrādās jūtīgs pret viņa "vārdkopību" un gudrību, tad viņš mēģina bēgt no saimnieka. Juduškas tirānija kļūst arvien sīkuma, arī viņš, tāpat kā mirušie brāļi, dzer izklaidei, dienām ilgi atceras sīkus pāridarījumus vai minimālus aprēķinus mājsaimniecībā, lai tos “izrunātu”. Tikmēr reālā ekonomika neattīstās, nonāk postā un lejupslīdē. Romāna beigās Jūdu pārņem šausmīgs ieskats: “Jāpiedod visiem... Kas... kas noticis?! Kur is Visi?!" Taču naida, aukstuma un nespējas piedot šķirtā ģimene jau ir izpostīta.

Annas tēls un Ļubas tēls no “Golovļevu kungiem.” Juduškas māsasmeitas ir Golovļevu pēdējās paaudzes pārstāves. Viņi cenšas izbēgt no ģimenes nomācošās atmosfēras, sākumā tas izdodas. Viņi strādā, spēlē teātrī un lepojas ar to. Bet viņi nebija pieraduši pie konsekventas, neatlaidīgas darbības. Viņi arī nebija pieraduši pie morālās izturības un stingrības dzīvē. Lubinku sagrauj viņas cinisms un apdomība, kas atņemta no vecmāmiņas, un viņa pati iegrūž māsu bezdibenī. No aktrisēm “Pogoreļskas māsas” kļūst par turētām sievietēm, pēc tam gandrīz par prostitūtām. Anninka, morāli tīrāka, sirsnīgāka, neieinteresētāka un labsirdīgāka, spītīgi turas pie dzīves. Bet arī viņa salūzt, un pēc Ļubinkas pašnāvības, slima un dzerdama, viņa atgriežas Golovļevo, "lai nomirtu".

Dalies sociālajos tīklos!

Saltikovs-Ščedrins savā romānā Kungs Golovļeva parāda valdošās zemes īpašnieces Arinas Petrovnas tēlu, kas ir kaut kas līdzīgs ģimenes galvai. Kad atpazīstam šo varoni, Arinai Petrovnai ir aptuveni 60 gadu, viņa ir sirma, taču joprojām dzīvespriecīga un aktīva līdere, kura ciešā tvērienā tur visu ģimeni. Neviens nevar pretoties šai tirānijai, un visi tai pakļaujas.

Autore izstāsta gandrīz visu šīs sievietes biogrāfiju un varam iedomāties, kā jauna un skaista meitene apprecas 20 gadu vecumā. Turklāt viņa liek cerības uz savu vīru, kurš izrādās radošs cilvēks, taču mantas apsaimniekošanas ziņā pilnīgi viduvējs. Vīrs neko nedara, kā vien raksta birojā savus viduvējos dzejoļus.

Rezultātā sieviete kļūst bezjūtīga, kļūst cietsirdīgāka un saņem mierinājumu un mērķi tikai bagātības vairošanā. Viņa it visā saskata tikai praktisku labumu, prasmīgi sāk saimniekot savā īpašumā, nedraudzējas ar kaimiņiem, bet, ja iespējams, uzpērk izpostīto zemes īpašnieku īpašumus. Pateicoties tam, laika gaitā viņa kļūst bagāta un nodrošina ģimeni.

Neskatoties uz to, Golovļevas praktiskums pārvēršas skopumā un pat pārmērīgā. Šeit ir viegli atrast kaut ko kopīgu ar zemes īpašnieku Pļuškinu no Gogoļa dzejoļa. Golovļeva arī cieš no naudas raušanas grēka (lai gan, starp citu, viņa ir dievbijīga sieviete) un bieži glabā sabojātu pārtiku pagrabos, tur savu ģimeni pusbadā.

Protams, šīs zemes īpašnieces praktiskums un pat skopums ir skaidrojams ar ārējiem apstākļiem, taču šie apstākļi galu galā deformē Golovļevas personību un viņa ne vienmēr uzvedas optimāli. Viņa vienkārši uzkrāj bagātību, bet neizmanto savu bagātību. Dažreiz tāpēc ēdiens vienkārši stulbi sabojājas, un citi Golovļevi nevar atļauties neko citu kā minimālas piemaksas.

Tādējādi šī sieviete apvieno gan pozitīvās, gan negatīvās īpašības. Varbūt mēs varam teikt par bezjūtību, ko viņa ieguva pasaules, kurā viņa dzīvoja, dēļ. Ja Golovļevai būtu paveicies laulībā vai viņa būtu guvusi sapratni un sirsnīgu mīlestību, kādu no bērniem, tad varbūt viņa būtu bijusi nedaudz maigāka un sirsnīgāka, jutekliskāka un maigāka.

Romānā Arina Petrovna tikai beigās sāk pati saprast savu likteni un pamazām nonāk otrā galējībā. Viņa sāk apzināties savu pūliņu veltīgumu, kas atnesa bagātību, bet ne laimi.

Dažas interesantas esejas

• Tolstoja Kaukāza gūstekņa analīze

  Ļevs Nikolajevičs Tolstojs ir izcils rakstnieks, sabiedriskais darbinieks un skolotājs. 1859. gadā Tolstojs Jasnaja Poļanā atvēra skolu zemnieku bērniem, kā arī palīdzēja organizēt 20 skolas šajā rajonā.

• Kompozīcija Attēlu sistēma romānā Ļermontova mūsu laika varonis

  Daudzi literatūras kritiķi uzskata, ka "Mūsu laika varonis" ir Mihaila Jurjeviča Lermontova galvenais darbs. Šis romāns izraisīja ažiotāžu tā laika sabiedrībā un līdz pat šai dienai nevienu neatstāj vienaldzīgu.

• Vai tēvu un bērnu problēma mūsdienās ir novecojusi - eseja

  Tēvu un bērnu problēma pastāv jau daudzus gadsimtus. Nav noslēpums, ka Ādams un Ieva nepaklausīja savam tēvam Kungam, un pēc tam viņi tika nomesti uz Zemi.

• Gubernatora tēls un īpašības dzejolī Gogoļa mirušās dvēseles

  Nikolajs Aleksejevičs Gogols stāsta par gubernatoru, sākot no poēmas Mirušās dvēseles septītās nodaļas. Viņš ir mazsvarīgs varonis, un cilvēkam, kurš atrodas pilsētas priekšgalā, tiek dots ļoti maz teksta.

• Kompozīcija Gulbja princeses Puškina pasakains tēls

  Visi Puškina darbi ir izcili un tiek uzskatīti par cilvēka kultūras un izglītības augstāko pakāpi. Arī pasaka par caru Saltānu pieder šim numuram. Pasaka pantiņos par to, ka labais triumfē pār ļauno.

Golovļeva Arina Petrovna - V. M. Golovļeva sieva. Viņas prototips lielā mērā bija rakstnieka māte Olga Mihailovna, kuras rakstura iezīmes atspoguļojās Marijas Ivanovnas Krošinas tēlā viņa pirmajā stāstā “Pretrunas” (1847), vēlāk - Natālijā Pavlovnā Agamonovā (“Jašenka”, 1859) un īpaši Marija Petrovna Volovitinova ("Ģimenes laime", 1863).

Arina Petrovna romānā "Kungs Golovļevs" ir zemes īpašniece, kas "vienpersoniski un nevaldāmi" pārvalda savu plašo īpašumu, kura nemitīgā palielināšana ir visas viņas dzīves galvenās rūpes. Un, lai gan viņa apgalvo, ka strādā ģimenes labā, un “vārds “ģimene” nepamet viņas valodu”, viņa atklāti nicina savu vīru un ir vienaldzīga pret bērniem. Pirmajos gados Arina Petrovna "no ekonomijas turēja bērnus no rokas mutē", vēlāk viņa arī centās no tiem atbrīvoties lētāk - viņas vārdiem sakot: "izmetiet gabalu". Meita Annuška, kura bija pievīlusi cerību padarīt viņu par "bezmaksas mājas sekretāri un grāmatvedi" un aizbēgusi ar korneti, saņēma Pogorelku - "trīsdesmit dvēseļu ciematu ar sagruvušu īpašumu, kurā visi logi pūta un nebija neviena vienvietīgs grīdas dēlis." Līdzīgā veidā viņa “šķīrās” no Stepana, kurš drīz, tāpat kā viņas māsa, nomira pilnā ģipsi.

Arina Petrovna no romāna “Kungs Golovļevs” šķita sastingusi “varas apātijā” un tikai retos gadījumos domāja: “Un kam es glābju visu šo bezdibeni! kam es taupu! Es naktīs neguļu pietiekami daudz, es neapēdu ne gabalu ... kam? Dzimtniecības atcelšana viņu, tāpat kā lielāko daļu zemes īpašnieku, iedzina apjukumā un apjukumā. Porfirijam Vladimirovičam gudri izdevās to izmantot. Iekļuvis viņas pārliecībā un mantojuma sadalīšanas laikā saņēmis labāku daļu, viņš izdzīvoja "dārgā draudzene māte". Kādu laiku viņa atrada patvērumu pie sava nemīlētā dēla Pāvela, bet pēc viņa nāves bija spiesta dzīvot kopā ar mazmeitām, Annuškas meitām, viņu "kritušajā īpašumā".

Pāreja no agrākās drudžainās darbības uz pilnīgu dīkstāvi viņu ātri novecoja. Kad mazmeitas aizgāja, Arina Petrovna nevarēja izturēt vientulību un nabadzību, viņa sāka apmeklēt dēlu arvien biežāk un pamazām kļuva par viņa saimnieku. Taču vienlaikus ar fizisko panīkumu un senilajām vājībām viņā atdzīvojās “jūtu paliekas”, kuras iepriekš bija apspiestas krāšanas burzmas. Un, kad viņa bija lieciniece vētrainajai ainai starp Porfīru Vladimiroviču un Petenku, kuru viņa tēvs notiesāja cietumā, atsakoties maksāt par kartes nozaudēšanu, "viņas garīgās acu priekšā parādījās viņas pašas dzīves rezultāti visā to pilnībā un kailumā". Lāsts, kas no viņas tajā brīdī izlauzās, patiesībā attiecās ne tikai uz viņas dēlu, bet arī uz viņas pašas pagātni. Pārdzīvojusi šausmīgu šoku, Arina Petrovna atgriezās Pogorelkā, iekrita pilnīgā prostrijā un drīz nomira. Vēstulē Ščedrinam (1876. gada janvāris) I. S. Turgeņevs apbrīnoja viņa spēju "izraisīt lasītājā simpātijas pret viņu, nemazinot nevienu viņas iezīmi" un atrada šajā attēlā Šekspīra iezīmes. Pie līdzīga "sievietes dūres" tēla Ščedrins atgriezās vēlāk filmā "Pošehonskaja senatne" (Anna Pavlovna Zatrapeznaja).

Exercise

Sniedziet Arinas Petrovnas Golovļevas portretu un sociālo aprakstu.

Jautājums

Kā Arina Petrovna jūtas pret savu vīru un bērniem?

Atbilde

Saimniece un ģimenes galva Arina Petrovna ir sarežģīta daba, bagāta ar savām spējām, bet izlutināta no neierobežotās varas pār ģimeni un apkārtējiem. Viņa viena pati pārvalda īpašumu, atņemot zemniekus, pārvēršot savu vīru par pakaramo, kropļojot naidpilnu bērnu dzīves "un sabojājot" mājdzīvniekus.

Rakstnieka māte Olga Mihailovna Saltykova, kas kalpoja par prototipu Arinai Petrovnai Golovļevai, savulaik savās sirdīs sauca savu dēlu par "vilku, kurš izsalcis saraut radniecības saites". Patiesībā šajā "nicināmajā vidē" radniecības saites jau sen ir kļuvušas par fikciju, par "spoku", kā saka Ščedrins. Arina Petrovna, kuras vārds "ģimene" nepamet mēli, patiesībā ir pilnīgi vienaldzīga pret savu vīru un bērniem.

Jautājums

Kāda ir Arinas Petrovnas ekonomiskā un ģimenes politika?

Atbilde

Viņa uz saviem bērniem raugās kā uz “papildu mutēm”, kuras jāpabaro, uz kurām jātērē daļa bagātības, tāpēc Arina Petrovna cenšas ātri atdalīt bērnus, iemest viņiem “gabalu” kāda ciemata formā. , lai uzskatītu sevi par brīvu no jebkādām raizēm par viņiem.

Viņa brīvi elpoja tikai tad, kad bija viena ar saviem kontiem un saimnieciskajiem uzņēmumiem... Tikai reizēm viņa uzmeta domu, ka bērni viņai ir izauguši kā svešinieki. Lasot savu dēlu nepatiesās, saspringtās vēstules, viņa "mēģināja uzminēt, kurš no tiem būs viņas nelietis".

Viņa mierīgi un nesaudzīgi vēro, kā viņas bērni bankrotē un mirst nabadzībā, un tikai mūža nogalē viņas priekšā radās rūgts jautājums: “Un kam es krāju! Naktīs negulēju pietiekami, neēdu ne gabaliņu ... priekš kam?

Jautājums

Tātad, fantastiski dzenoties pēc "iegūtā", viņa palielināja vīra bagātību. Kam un priekš kam?

Atbilde

Viņas alkatīgā ieguvuma darbība ir bezjēdzīga, neauglīga un bezmērķīga. Turklāt aizraušanās ar bagātināšanu nogalina cilvēciskās jūtas, un bagātības pieaugums saasina ģimenes locekļu cīņu par treknāku mantojuma “gabalu”. Un viss kopā: saimnieces un mātes valdonīgums, apņēmības gaisotne, nicinājums pret radošo darbu - morāli samaitā bērnu dvēseles, veido pazemotas, verdziskas dabas, gatavas meliem, blēdībām, rājieniem un nodevībām.

Jautājums

Kas satricināja Arinas Petrovnas dzīves pamatus?

Atbilde

Dzimtniecības atcelšana deva "pirmo triecienu viņas autoritātei". Notriekta no ierastajām pozīcijām, sastapusi reālās dzīves grūtības, viņa kļūst vāja un bezspēcīga. Viltīgākā un mānīgākā "mīļākā" Jūda - "norij" viņas kapitālu, pārvēršot māti par pieticīgu pakaramo. Tas ir apspriests sadaļā "Saistītā veidā".

Jautājums

Kāds ir Arinas Petrovnas dzīves rezultāts?

Atbilde

Parādījusi visu varones bezjūtību un nežēlību ieguvējas darbības uzplaukuma laikā, rakstniece attēloja viņas pakāpeniskas vientuļās izzušanas traģēdiju. Bija pamošanās "viņā mirdzošo jūtu paliekas", neskaidras sirdsapziņas sāpes, kad "viņas prāta acu priekšā parādījās viņas pašas dzīves rezultāti visā to pilnībā un kailumā".

Literatūra

Andrejs Turkovs. Mihails Evgrafovičs Saltykov-Shchedrin // Enciklopēdija bērniem "Avanta +". 9. sējums. Krievu literatūra. Pirmā daļa. M., 1999. S. 594–603

K.I. Tyunkin. M.E. Saltykov-Shchedrin dzīvē un darbā. M.: Krievu vārds, 2001

Saltikova-Ščedrina romāna Golovļevi pirmajās lappusēs šī sieviete lasītājam parādās kā inteliģenta dzimtcilvēku saimniece, daudzbērnu ģimenes galva. Arinai Petrovnai piemīt pasaulīga atjautība, viņa par katru cenu cenšas palielināt savu ekonomiku. Šī enerģiskā un neatlaidīgā sieviete pret ģimenes locekļiem izturas diezgan patvaļīgi. Viņas baidās, viņu ienīst un pārmet par pārāk stingru. Dzīves beigās viņa jūtas nelaimīga un mirst viena, atņemta no ģimenes un draugu mīlestības.

No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka šis spēcīgais un diezgan nepievilcīgais cilvēks ir pilnīgi necienīgs uzmanības un simpātijas. Tomēr ir vērts nedaudz pietuvoties situācijai, kurā viņa nokļuva un kas veidoja viņas raksturu, un mēs sapratīsim, ka šī sieviete pati zināmā mērā kļuva par apstākļu upuri.

Apprecējusies, Arina Petrovna atklāja, ka viņas vīrs izceļas ar vieglprātīgu un neuzmanīgu raksturu. Viņš bija pakļauts dīkdienībai un dīkdienībai. Viņš noslēdzās savā kabinetā un nodarbojās ar tā saukto “brīvo dzejoļu” sacerēšanu. Šis tukšais vīrietis, protams, pat nedomāja veikt mājas darbus un kaut kā uzturēt ģimeni. Īpašums, ko Arina Petrovna saņēma kā pūru, nedeva tādus ienākumus, lai viņa varētu tajā ērti dzīvot. Lai netiktu pilnībā izpostīta, diezgan drīz Arinai Petrovnai bija jāpārņem visu saimniecisko lietu vadība.

Golovļevs, kurš apprecējās tikai tāpēc, lai atrastu uzticamu klausītāju saviem dzejoļiem, drīz vien vīlušies sievā, jo vīra piešķirtā loma viņai nemaz nederēja. Pastāvīgās nesaskaņas noveda pie tā, ka laulātie praktiski pārtrauca sazināties savā starpā. Viņš ienīda šo sievieti, bet viņa aprobežojās ar "pilnīgu un nicinošu vienaldzību pret savu jestro vīru". Šīs attiecības ilga vairāk nekā četrdesmit gadus.

Neatradusi laimi ģimenes dzīvē, Arina Petrovna visu savu enerģiju novirzīja sava īpašuma “noapaļošanai”. Viņai nebija kur gaidīt palīdzību, jo viņas vīram vispār nerūpēja ne tikai viņa paša labklājība, bet arī bērnu labklājība. Jāpiebilst, ka šādas aktivitātes tikai saasināja Arinas Petrovnas dominanci un spītību.

Viņa “ar apbrīnojamu pacietību un modrību vēroja tālos un tuvējos ciematus” un saimnieku iznīcināšanas gadījumā ātri tos izpirka. Galu galā viņa sasniedza apskaužamus rezultātus, jo viņai izdevās ievērojami paplašināt savu īpašumu. Dažreiz ceļu piedzīvojumu rezultātā Arina Petrovna saslima, dažreiz viņai bija jādodas uz ceļa grūtniecības laikā. Tomēr nekas nevarēja apturēt šo sievieti. Protams, zināmā mērā viņu vadīja vēlme kļūt bagātam, taču jāatzīmē, ka lielākoties Arina Petrovna vēlējās nodrošināt saviem bērniem nākotni. Viņa nekad neļāvās dīkdienībai un dīkdienībai, greznībai un vieglprātībai, lai gan pietiekami drīz viņai bija līdzekļi tam. Viņa dzīvoja, tāpat kā iepriekš, pieticīgi, tērējot sev minimālu naudu. Lai gan nauda viņai iedeva zināmu neatkarību, laimi tā nenesa. Bieži viņu pārņēma šaubas par to, vai viņa pareizi vada savu dzīvi, par ko viņa sevi tik ļoti mocīja.

Bērni, kuru dēļ viņa savu dzīvi samazināja tikai uz bagātības palielināšanu, neattaisnoja viņas cerības, nekļuva par atbalstu, nenesa viņai ilgi gaidīto laimi. Varbūt tas bija saistīts ar faktu, ka pastāvīgās rūpes par ekonomikas labklājību padarīja viņu pārāk neatkarīgu. Šī “vecpuiša daba” tos uztvēra kā apgrūtinājumu, lai gan savā veidā viņa tos joprojām mīlēja. Arinai Petrovnai bija deviņi bērni, no kuriem izdzīvoja tikai četri: Stepans, Anna, Porfirijs un Pāvels. Protams, tas, ka neviens no viņas bērniem nav noticis kā persona, ir viņas vainas daļa. Arina Petrovna gan sava temperamenta, gan mūžīgās nodarbinātības dēļ nevarēja viņiem veltīt pietiekami daudz laika, nespēja dot bērniem siltumu un mīlestību. Taču arī to var attaisnot: apkrauta ar bažām un neredzot atbalstu vīrā, viņa atkāpās sevī, pārstāja pamanīt visu, kas tieši neskar viņas saimniecisko darbību.

Neskatoties uz to, ka vecākais dēls uzauga kā izšķīdīgs jauneklis, nepiemērots nevienai nopietnai nodarbei un pastāvīgi ņirgājās par savu māti, viņa deva viņam diezgan pienācīgu mantojumu. Arina Petrovna neignorēja savu meitu, kura bija aizbēgusi ar korneti, piešķirot viņai arī atsevišķu ciematu. Tāpēc viņai būtu grūti pārmest pārmērīgu skopumu. Turklāt atlikušo bagātību viņa sadalīja starp pārējiem diviem brāļiem Porfīriju un Polu, praktiski neko sev neatstājot. Tas viss pierāda, ka centieni vairot savu bagātību vairāk par visu izrietēja no vēlmes padarīt savu bērnu dzīvi ērtu, nevis personīga labuma gūšanai.

Ar vecumu Arina Petrovna kļuva mazāk despotiska un stingra. Iespējams, tas viņai ļāva veidot ciešākas attiecības ar mazbērniem nekā ar bērniem. Viņa sniedza patvērumu diviem bāreņiem, kurus bija atstājusi meita. Ja sākumā viņa pret viņiem izturējās diezgan auksti un baroja, kā viņai pārmet viens no bāreņiem, ar “rūgušpienu”, tad vēlāk sirds kļuva mīksta. Kad meitenes pameta savu dzimto ligzdu labākas dzīves meklējumos, viņa aizsargā viņas Juduškas priekšā un regulāri pārvalda viņu mājsaimniecību. Viņai ir labas attiecības ar Porfīrija dēliem.

Pamazām Arina Petrovna saprot, ka dzīve, ko viņa nodzīvojusi, ir pilnīgi bezjēdzīga. Tiesa, apgaismība nāk par vēlu. Viņa vairs nav tā valdonīgā, spēka un enerģijas pilna sieviete, bet veca sieviete, kura knapi savelk galus kopā un dzīvo, pateicoties tam, ka mazmeitas ļāva saimniekot savā mazajā ciematā. Arina Petrovna atsakās tikties ar savu dēlu, ieslēdzas savā īpašumā un klusi nomirst. Viņas ieskats ir sāpīgs, bet īslaicīgs. Viņa nevarēja piedot ne sev, ne Jūdam Golovlevu ģimenes izzušanu.