Kādi priekšmeti piederēja karaliskās varas simboliem. Scepteris un lode - simbolikas nozīme

17.11.2021 -

Regālijas - monarha varas ārējās pazīmes- ir zināmi kopš seniem laikiem un būtībā visur bija vienādi.

Krievijā imperatora regālijas bija kronis, scepteris, lode, valsts zobens, valsts vairogs, valsts zīmogs, valsts karogs, valsts ērglis un valsts emblēma. Regālijas plašā nozīmē ietvēra arī troni, porfīru un dažas karaliskās drēbes, jo īpaši barmas, kuras Pētera I laikā nomainīja imperatora mantija.

Kronis- monarha kronis, ko izmanto svinīgās ceremonijās. Pirmais Eiropas stila kronis Krievijā tika izgatavots 1724. gadā Katrīnas I kronēšanai. Ar šo kroni tika kronēts arī imperators Pēteris II. Viņš pavēlēja kroni sadalošo loku izrotāt ar lielu rubīnu, ko ar cara Alekseja Mihailoviča dekrētu Pekinā nopirka no ķīniešu bogdikāna; rubīna augšpusē tika piestiprināts dimanta krusts. Annas Ivanovnas kronēšanai tika pasūtīts līdzīgas konfigurācijas kronis, taču vēl greznāks: to rotāja 2605 dārgakmeņi. Uz loka tika novietots rubīns, kas ņemts no Pētera II vainaga. Ķeizariene Elizaveta Petrovna tika kronēta ar tādu pašu kroni (tikai nedaudz mainīta). Ķeizariene Katrīna II par viņas kronēšanu
1762 pasūtīja jaunu kroni no juveliera J. Pozīra. Sudraba zeltītā kronī ir ielikti 4936 dimanti un 75 pērles, kuru vainago vēsturiskais akmens - spilgti sarkans spinelis (lal, rubīns), kas sver 398,72 karātus; tā augstums ar krustu ir 27,5 cm.Lielais kronis ieņem pirmo vietu starp Eiropas regālijām formas perfektuma, raksta līdzsvara, iestrādāto dimantu skaita ziņā. Gatavais kronis svēra apmēram 2 kg. Pāvila I kronēšanai tas tika nedaudz paplašināts, un 75 pērles tika aizstātas ar 54 lielākām. Visi nākamie imperatori tika kronēti ar šo kroni. Nelielo imperatora kroni 1801. gadā izgatavoja juvelieri Duval no sudraba un dimantiem (augstums ar krustu 13 cm).

Scepteris- nūjiņa, kas rotāta ar dārgakmeņiem un kokgriezumiem - bija vecākais karaliskās varas simbols. Viduslaikos sceptera slīpums kalpoja kā karaliskās labvēlības zīme, skūpstīšana ar scepteri - pilsonības pieņemšanas zīme. Krievijā pirmo reizi svinīgā sceptera pasniegšana caram notika Fjodora Ivanoviča kāzās ar karalisti. Kad Mihails Fedorovičs tika ievēlēts par caru (1613), cara spieķis viņam tika pasniegts kā galvenā augstākās varas zīme. Kāzās ar karalisti un citos svinīgos gadījumos Maskavas cari scepteri turēja labajā rokā, pie lielajām izejām scepteri caram priekšā nesa īpaši advokāti. Bruņotavā glabājas vairāki scepteri. Katrīnas II vadībā 1762. gadā kopā ar kroni tika izgatavots jauns scepteris. Scepteris, ko tagad var redzēt ieroču namā, ir izgatavots 1770. gados: zelta stienis 59,5 cm garumā, nokaisīts ar dimantiem un citiem dārgakmeņiem. 1774. gadā skeptra rotājums tika papildināts, tā augšdaļu izrotājot ar Orlova dimantu (189,62 karāti). Dimantam piestiprināts divgalvainā ērgļa zelta attēls.

Valsts ("karaliskā ranga ābols")- bumba ar vainagu vai krustu, kas ir monarha varas simbols. Krievija šo emblēmu aizņēmās no Polijas. Pirmo reizi tas tika izmantots 1606. gadā viltus Dmitrija I kāzu laikā. Ābola svinīgā pasniegšana caram karaļvalsts kāzās pirmo reizi tiek pieminēta Vasilija Šuiski kāzās ar karalisti. 1762. gadā Katrīnas II kronēšanai tika izveidota jauna valsts. Tā ir bumbiņa ar krustu, kas izgatavots no zila jahonta (200 karāti), rotāta ar zeltu, sudrabu un dimantiem (46,92 karāti). Lodes ar krustiņu augstums ir 24 cm.

Saglabāts līdz mūsu laikam Valsts zobens tika izgatavots 17. gadsimta beigās. Tērauda, iegravētais asmens ir papildināts ar zeltītu sudraba rokturi. Zobena garums (ar rokturi) ir 141 cm.Valsts vairogs, kas izgatavots vienlaikus ar Valsts zobenu - tas tika nēsāts tikai valdnieka apbedīšanā - ir dekorēts ar zelta, sudraba, kalnu kristāla plāksnēm ar smaragdu un rubīniem, dzenāšana, robošana un šūšana. Tās diametrs ir 58,4 cm.

Valsts zīmogs tika pievienoti valsts aktiem kā zīme to galīgajai apstiprināšanai no augstākās varas. Kad imperators nāca pie troņa, tas tika izgatavots trīs veidos: liels, vidējs un mazs.

Karaliskā spēka regālijas: kronis, scepteris, lode

Kronis, scepteris, lode – tās ir regālijas, karaliskās, karaliskās un impērijas varas zīmes, vispārpieņemtas visos štatos, kur tāda vara pastāv. Regālijas galvenokārt ir saistītas ar seno pasauli. Tātad, kronis cēlies no vainaga, kas senajā pasaulē tika likts uz konkursa uzvarētāja galvas. Pēc tam tā pārvērtās par goda zīmi, kas tika pasniegta karā izcilniekiem - militārajam vadītājam vai amatpersonai, tādējādi kļūstot par dienesta atzinības zīmi (impērijas kroni). No tā veidojās vainags (galvassega), kas Eiropas valstīs kā varas atribūts kļuva plaši izplatīts agrīnajos viduslaikos.

Krievu literatūrā jau sen izskanējusi versija, ka viens no vecākajiem viduslaiku kroņiem pieder pie Krievijas karalisko regāliju skaita, ko it kā Kijevas lielkņazam Vladimiram Monomaham dāvinājis Bizantijas imperators Konstantīns Monomahs. Kopā ar Bizantijas imperatora "Monomaha vāciņu" it kā tika nosūtīts scepteris.

Lielais cara Mihaila Fedoroviča tērps. Kronis - Maskavas Kremļa darbnīcas, 1627. Vara - Rietumeiropa, XVI gadsimta beigas. Scepteris - Rietumeiropa, ap 1600. gadu.

Ir zināms stāsts par angli Horsiju, Ivana Bargā dēla Fjodora Ivanoviča kronēšanas aculiecinieku:
“Karaļa galvā bija dārgs kronis, bet labajā rokā karalisks spieķis, kas izgatavots no vienradža kaula, trīs ar pusi pēdas garš, izklāts ar dārgiem akmeņiem, ko bijušais karalis nopirka no Augsburgas tirgotājiem. 1581. gadā par septiņiem tūkstošiem sterliņu mārciņu.
Citi avoti ziņo, ka Fjodora Ivanoviča kronēšana it visā bijusi kā Ivana Bargā “sēdeklis uz galda”, ar vienīgo atšķirību, ka metropolīts scepteri iedeva jaunā cara rokās. Tomēr sceptera attēls uz šī laika zīmogiem netika pieņemts, kā arī pilnvaras (citādi - "ābols", "suverēns ābols", "autokrātisks ābols", "karaliskā ranga ābols", "varas spēks". Krievijas karaliste”), lai gan kā varas atribūts Krievijas suverēniem bija zināms kopš 16. gadsimta.
Kāzās ar Borisa Godunova karaļvalsti 1598. gada 1. septembrī patriarhs Ījabs caram līdz ar parastajām regālijām uzdāvināja arī orbu. Tajā pašā laikā viņš teica: "Tāpat kā mēs turam šo ābolu savās rokās, tā turiet visu valstību, kas jums ir dota no Dieva, sargājiet tos no ārējiem ienaidniekiem."

Mihails Fedorovičs

Kāzas ar Romanovu dinastijas priekšteča cara Mihaila Fedoroviča valstību notika pēc skaidri sastādīta “scenārija”, kas nemainījās līdz pat 18. gadsimtam: kopā ar krustu, barmu un karaļa kroni metropolīts. (vai patriarhs) nodeva scepteri caram labajā rokā, bet lodi pa kreisi. Mihaila Fedoroviča kāzu ceremonijā pirms regāliju nodošanas metropolītim scepteri turēja kņazs Dmitrijs Timofejevičs Trubetskojs, bet orbu - princis Dmitrijs Mihailovičs Požarskis.

Mihaila Fedoroviča aicinājums

Cara Mihaila Fedoroviča lielais tērps

Pēc atbrīvošanās no poļu intervences, Krievijas valstij vajadzēja daudz ieroču karaspēkam, kas aizstāvēja tās robežas. Turklāt jaunajam caram - Mihailam Fedorovičam Romanovam - vajadzēja atjaunot Maskavas galma bagātību un krāšņumu. Karaliskajos darbnīcās viņi sāka steigšus gatavot jaunas rotaslietas, zelta un sudraba piederumus, ceremonijas ieročus.
Un 1627.–1628. gadā Kremļa juvelieri Mihailam Fedorovičam izgatavoja "suverēna lielo tērpu", kurā bija zelta karaliskais kronis, scepteris un lode, kas dekorēta ar spilgtu emalju un dārgakmeņiem. Krievijas cars “lielo tērpu” uzvilka tikai īpaši svinīgos gadījumos - “lielo ieeju” laikā un ārvalstu vēstnieku uzņemšanas laikā.

"Lielās Valsts kases tērpa" zeltainajam kronim apkārt ir tipiskas krieviski velmētas "pilsētas" un ažūras aproču pogas ar dārgakmeņiem. To pārpilnība kombinācijā ar balto, zilo un zaļo emalju rada skanīgu krāsainu gammu.

"Lielā tērpa" spēks ir zelta josta, kas sadalīta divās vienādās puslodēs un vainagota ar augstu krustu. Augšējā puslode savukārt ir sadalīta četrās daļās, no kurām katrā ir iedzīts tēls no Bībeles karaļa Dāvida dzīves, simbolizējot valdnieka gudrību.

"Liels tērps" Orbs un scepteris. Fragments 16. gadsimta beigas, ap 1600. gadu
Zelts, dārgakmeņi, pērles, kažokādas, bruņas; reljefs, gravēšana, grebšana, šaušana
Orb: augstums 42,4 cm, apkārtmērs 66,5. Scepteris: augstums 70,5 cm, minimālais diametrs 17, maksimālais diametrs 25 cm

Solncevs Fjodors Grigorjevičs

Emaljēti medaljoni ir reljefi un dekorēti ar dārgakmeņiem. Kopumā štatā ir 58 dimanti, 89 rubīni un turmalīni, 23 safīri, 51 smaragds un 37 lielas pērles.

Scepteris sastāv no trim kolonnām, kas savienotas viena ar otru un pilnībā pārklātas ar emaljām un dārgakmeņiem. Tas simbolizēja pasaules asi, bija tuvu burvju nūjiņai, nūjai, zibenim; scepteris bija Zeva emblēma, kā arī visi ar auglību saistītie dievi.

Senais liela tērpa scepteris, kas glabājas ieroču namā, Valdnieka lielā tērpa inventārā, kas sastādīts 1642. gadā ar cara un lielkņaza Mihaila Fedoroviča dekrētu, ir aprakstīts šādi:

“Zelta scepteris, kas dzīts ar rozā emaljām un akmeņiem, ar dimantiem un ar tārpveida jahtām un ar smaragdiem; augšpusē ir trīs ērgļi plastins ar spārniem kopā, ar emalju; ērgļu augšpusē ir vainags, uz vainaga aizmugurē ir lazorev jahont akmens, uz tā ir Gurmitskas graudi. No skeptra tika paņemts debeszils jahonts, un tajā vietā tika ievietots smaragds.

Pēc debeszilās jahtas aizstāšanas ar smaragdu šis lielā tērpa scepteris, kā redzams no turpmākajiem krājumiem, ir saglabājies tādā pašā formā līdz mūsdienām. Tas ir minēts arī cara Jāņa Aleksejeviča kases un karaliskā tērpa inventārā:

“Zelta scepteris ar rozā emaljām, uz tā ir ērglis ar vainagu, uz vainaga ir smaragds; smaragda augšpusē un apakšpusē uz Gurmitska grauda; tajā ir divdesmit dimanti, deviņas tārpveida jahtas, trīs smaragdi; trūkst viena dimanta; maksts klāta ar sarkanu samtu, vidū ar tārpveida satīnu.

Karaļu un lielkņazu Jāņa un Pētera Aleksejeviču vispārējās valdīšanas laikā šis scepteris piederēja Jānim. Un caram Pēterim Aleksejevičam tika izgatavots viņam līdzīgs scepteris, zelts ar krāsainu emalju un arī dekorēts ar lielu smaragdu, aizmugurē ar diviem Burmica graudiem, trim maziem smaragdiem, divdesmit dimantiem un deviņiem jahontiem.

Šīs karaliskās regālijas bija paredzētas, lai simbolizētu Krievijas valsts bagātību un augošo spēku. Un caram Mihailam Fedorovičam tika izgatavots saadaks - loks un trīce, bultas, dekorētas ar zelta un emaljas rakstiem. Loks un dībele spēlējas ar spilgtām krāsām: starp tajā ieaustām rotas zālēm dzirkstī safīri, smaragdi un rubīni. Ornaments ir vienkārši un bez maksas! pārklāj visu virsmu ar dīvainām cirtām un pušķiem.

Visas kompozīcijas centrā daudzkrāsainā emaljā veidoti Krievijas valsts heraldiskie simboli: divgalvainais ērglis, Džordžs Uzvarošais, vienradzis, grifs un ērglis.

Saadak tika izgatavots salīdzinoši ātri: darbs sākās 1627. gada augustā, un 1628. gada novembrī tas jau bija pabeigts. To izveidoja liela amatnieku grupa, tostarp vācu juvelieri, kas dienēja ieroču namā. Tomēr šīs lietas atbilda tā laika pirmatnējai krievu gaumei.

Saadaq izgatavošanai tika izmantoti aptuveni 3,5 kilogrami pelnu, vairāk nekā 500 dimantu, rubīnu, smaragdu un safīru. Saadaq virsma bija iekrāsota ar košu emaljas rakstu un zaļumu, ziedu un pušķu zelta ornamentu, veidojot ļoti sarežģītu kompozīciju.

Mihails Fedorovičs lielā tērpā.

Lielais tērps glabājās Valsts kasē, Lielajā kasē. Tāpēc to sauca arī par Lielās kases tērpu.

Pirmspetrīnas Krievijā karaliskās drēbes un trauki tika sadalīti tērpos, tas ir, tika izvēlēti pēc izskata un vērtības. Dārgais tika glabāts Valsts kasē, viss pārējais - Meistaru palātas kasē; katrā velvē Apģērba konts bija īpašs. Cara Mihaila Fedoroviča laikā Darbnīcu kameras piezīmju grāmatiņā bija trīsdesmit parastas kleitas tērpi, bet Valsts kases pagalmā - 8 tērpi.

Valsts kase Kremlī
No "Lielā suverēna, cara un lielkņaza Mihaila Fedoroviča ievēlēšanas grāmatas". Miniatūra. Fragments
Maskava, 1672-1673

Lielajā kases tērpā ietilpa regālijas, kurās valdnieki tika ietērpti karaļvalsts kāzu dienā, uzņemot sūtņus un svešiniekus, bīskapu iesvētībās un lielos svētkos (piemēram, gājienā uz ēzeļa).

Lielā tērpa sastāvs

1. Zelta krusts no dzīvības dāvājošā koka, ar to zelta ķēde (kristīta ķēde).

Cara Mihaila Fedoroviča zelta ķēde, ko izgatavojuši Kremļa amatnieki, ir agrākā no karaliskajām ķēdēm ieroču noliktavas kolekcijā. Pirmo reizi karaliskās kases dokumentos tas minēts 1640. gadā. Tajā ir 88 apaļi, nedaudz izliekti gredzeni, uz kuriem kantari fona ir ornamentam līdzīgs uzraksts, kas pāriet no gredzena uz gredzenu. Uzrakstā ir lūgšana Sv.Trīsvienībai, pilns cara tituls ar pilsētu, Firstistes, zemju sarakstu, kas tolaik bija Krievijas valsts sastāvā, un norādījums caram dzīvot "pēc Dieva baušļiem, valdīt gudri un taisnīgi."

2. Monomakh un citu karalisko kroņu vāciņš.

Monomakh vāciņš. Ražots austrumos (Buhārā, Horezmā vai Ēģiptē). Kopš 18. gs - Lielās, Mazās un Baltās Krievijas karaļvalstu heraldiskais kronis.

Monomahas cepure ir galvenās Krievijas lielkņazu un caru regālijas. Autokrātijas simbols-kronis Krievijā. Tā ir zelta filigrāni smaila galvassega, domājams, 13. gadsimta beigu - 14. gadsimta sākuma austrumnieciskā darba, ar sabala malu, ko rotā dārgakmeņi: pērles, rubīni, smaragdi un krusts.

Monomahas vāciņš ir viena no senākajām regālijām, kas glabājas Maskavas Kremļa ieroču palātā. Sākot ar Ivanu Kalitu, visās Maskavas prinču garīgajās vēstulēs ir pieminēta “zelta cepure”. Iespējams, ka pirmo reizi 1572. gadā Ivana Bargā testamentā to sauca par “Monomahas vāciņu”.

3. Diadima - plata apaļa kaklarota.

Barmy. Arseneri

Barmas (pēc dažādiem avotiem tas nāk no grieķu parmai - apaļš vairogs, vai no persiešu berme - aizsardzība, aizsardzība, vai no citas poļu brama - rotaslietas uz sieviešu rokām un kājām, vai no cita islandiešu barma - mala ) - plata mantija ar reliģiska rakstura attēliem un uzšūtiem dārgakmeņiem. Barmas, kas izgatavotas no apaļiem metāla gliemežvākiem, piestiprinātas ar auklām un dekorētas ar dārgakmeņiem un emaljām, parādījās Bizantijā, kur tās tika iekļautas imperatoru svinīgajās drēbēs.

Saskaņā ar leģendu, vispirms tos uz Krieviju no Bizantijas nosūtīja imperators Aleksejs I Komnenos pēc Vladimira Monomaha. Tomēr pirmais gadskārtējais pieminējums par tiem ir atrodams 1216. gadā un ziņo, ka ar zeltu izšūto “halātu” nēsā visi prinči. Kā kronēšanas regālijas tās pirmo reizi minētas 1498. gadā – tās tika piešķirtas kņazam Dmitrijam (Ivana Jaunā dēlam). No 16. gadsimta vidus līdz 18. gadsimta sākumam kronēšanas un svinīgo izeju laikā krievu prinči un cari valkāja barmas.

Pirms kāzām karaļvalstī barmas tika iznestas no karalisko apģērbu un regāliju noliktavas uz debesīs uzņemšanas katedrāli un atstātas uz zelta šķīvja altārī. Kāzās, pēc krūšu krusta uzlikšanas caram, metropolīts nosūtīja divus arhimandrītus un hegumenu pie altāra, lai atnestu barmas, kas tos nodeva bīskapiem, kuri apkalpoja barmas metropolītam. Pēc trim paklanīšanās un skūpsta metropolīts, apzīmējis karali ar barmām, uzlika viņam tās, svētot ar krustu. Pēc barma nolikšanas tika uzlikts vainags.

4. Scepteris.
Scepteris (sengrieķu σκῆπτρον “stienis”) ir vecākais varas simbols, ko izmantoja faraoni. Skeptra prototips ir ganu spieķis, ko pēc tam baznīca piesavinās bīskapiem kā pastorālās autoritātes zīmi; Eiropas suverēni to aizstāja ar saīsinātiem zižļiem - scepteriem.

"Lielais apģērbs": Mihaila Fjodoroviča kronis un Borisa Godunova scepteris un lode.

Scepteris - dāsni dekorēts ar dārgakmeņiem un vainagots ar simbolisku (parasti ģerbonis: heraldiskā lilija, ērglis u.c.) nūjiņas figūru, kas izgatavota no dārgakmeņiem - sudraba, zelta vai ziloņkaula; kopā ar kroni, viena no vecākajām autokrātiskās varas zīmotnēm. Krievijas vēsturē scepteris bija karaliskā personāla pēctecis - ikdienišķs, nevis svinīgs karaļu un lielkņazu varas simbols, kuri savulaik pieņēma šīs Krimas tatāru regālijas kā sava vasaļa zvēresta zīmi.
Gadsimtu vēlāk scepteris tika iekļauts Krievijas valsts ģerbonī. Savu tradicionālo vietu viņš ieņēma divgalvainā ērgļa labajā ķepā uz cara Alekseja Mihailoviča 1667. gada zīmoga.

5. Zelta ābols ar krustu - tas ir, spēks.

Orb (vecā slāvu dzharzha - vara) - monarha valsts varas simbols, kas bija zelta bumba ar vainagu vai krustu.

Vēsturiski lode bija Romas impērijas imperatoru un Anglijas karaļu atšķirības zīme, vēlāk tā kļuva par vairāku Rietumeiropas monarhu varas atribūtu. Sākoties kristīgajai ērai, spēks tika vainagots ar krustu.

Cara Mihaila Fedoroviča vara (16. gs. otrā puse); Imperial lode, 1762 (zelts, dimanti, safīrs 200 ct., dimants 46,92 ct, sudrabs, augstums ar krustu 24 cm.)

Krievija šo zīmi pārņēma no Polijas, kurā to sauca par ābolu. Pirmo reizi lode tika izmantota kā Krievijas cara varas simbols 1557. gadā.

Ja scepteris tiek uzskatīts par vīrišķā principa simbolu, tad lode tiek uzskatīta par sievišķības simbolu.

Krievu kristīgajā tradīcijā lode (vai suverēnais ābols) simbolizē Debesu valstību, un bieži vien viduslaiku glezniecībā un ikonu glezniecībā Jēzus Kristus jeb Dievs Tēvs parasti tika attēlots ar lodi.

Spēks – zināšanu simbols. "Ābols" Bībelē ir atziņu koka augļa simbols.

Vara - monarhiskās varas simbols (piemēram, Krievijā - zelta bumba ar vainagu vai krustu). Nosaukums cēlies no senās krievu valodas "dzharzha" - spēks.

Suverēnās bumbas bija daļa no Romas, Bizantijas, Vācijas imperatoru varas atribūtiem. Kristiešu laikmetā spēks tika vainagots ar krustu.

Orbs bija arī Svētās Romas impērijas imperatoru un Anglijas karaļu zīmotnes, sākot ar Edvardu, grēksūdzi. Dažkārt tēlotājmākslā Kristus tika attēlots ar lodi kā Pasaules Glābējs vai Dievs Tēvs; vienā no variācijām spēks bija nevis Dieva rokās, bet gan zem viņa kājas, simbolizējot debesu bumbu. Ja scepteris kalpoja kā vīrišķā principa simbols, tad spēks – sievišķā.

Krievija šo emblēmu aizņēmās no Polijas. Pirmo reizi tas tika izmantots kā karaliskās varas simbols viltus Dmitrija I kāzu ceremonijā uz karalisti. Krievijā to sākotnēji sauca par suverēnu ābolu. Sākot ar Krievijas imperatora Pāvila I valdīšanas laiku, tā bija zila jahonta bumba, apkaisīta ar dimantiem un papildināta ar krustu.

Lode ir ar krustu vainagota dārgmetāla lode, kuras virsmu rotā dārgakmeņi un svēti simboli. Varas jeb suverēnie āboli (kā tos sauca Krievijā) kļuva par pastāvīgiem vairāku Rietumeiropas monarhu varas atribūtiem ilgi pirms Borisa Godunova kronēšanas (1698), taču to ieviešanu Krievijas caru ikdienā nevajadzētu uzskatīt par beznosacījuma imitācija. Aizgūta varēja šķist tikai rituāla materiālā daļa, bet ne tās dziļais saturs un paša “ābola” simbolika.

Lodes ikonogrāfiskais prototips ir erceņģeļu Miķeļa un Gabriela spoguļi - parasti zelta diski ar Jēzus Kristus iniciāļiem vai Emanuela (Kristus Bērns) pusgaru attēlu. Šāds spogulis, kam seko suverēns ābols, simbolizē Debesu valstību, vara pār kuru pieder Jēzum Kristum un caur chrismation rituālu daļēji ir “deleģēta” pareizticīgo caram. Viņam ir pienākums vadīt savu tautu līdz pēdējai cīņai ar Antikristu un sakaut viņa armiju.

6. Alga - ķēde vai baldriks ar ērgli.
Zelta skenēšanas ķēde

XVII gadsimta beigās. Valsts kasē bija vairāk nekā 40 XVI-XVII gs. zelta ķēdes un ķēdes. - svinīgā karaliskā apģērba neatņemamas sastāvdaļas. Starp tiem, kas ir izdzīvojuši līdz mūsu laikam, slavenākā ir "Lielā apģērba" ķēde. To 1631. gadā caram Mihailam Fedorovičam uzdāvināja Nīderlandes pilsētnieks Frederiks - Oranžas Heinrihs. Ražots Rietumeiropā 1620. gados, to pārtaisīja Armory meistari un kļuva par daļu no "Lielā tērpa". Pēc 1640. gadu pārveidošanas. ķēde sastāv no 79 skenētiem taisnstūra trīsstūrveida posmiem.

Maršala zizlis

Zizlis ir garīgās un laicīgās varas, kā arī karaspēka komandieru spēka simbols (senos laikos). Maršala nūjas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, izskatās pēc īsas nūjas, ir izgatavotas no sudraba vai zelta un ir dekorētas ar dārgakmeņiem un valsts ģerboni. Galma dzīvē zizli izmanto dažas galma kārtas: ceremonijas tiesneši, ceremonijmeistari un citi. Šīs nūjiņas parasti izskatās kā metāla vai kaula spieķis ar valsts emblēmu. Šobrīd maršala un galma stekus izmanto tikai svinīgos gadījumos.

8. Karaliskais maksājums.

Par maksu karaliskās - karaliskās regālijas; drēbes, kas ir daļa no Lielā apģērba. To izmantoja īpaši svinīgos gadījumos: karaļvalsts kāzās, ārvalstu vēstnieku sanāksmēs, brīvdienās.

Cars Fjodors Aleksejevičs Pestītāja, kas nav izgatavots ar rokām, attēla priekšā. 1686. gads. Ivans Saltanovs, Erofejs Jeļins, Luka Smoļaņinovs. Maskava, Armory. Koksne; tempera, eļļa. 244 x 119. Saņemts 1891. gadā. Nāk no Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles.

Apraksts

Samaksa par griezumu bija līdzīga opashny. Garas drēbes ar piedurknēm. Tas atšķīrās no opashny par maksu ar svītru neesamību. Svītras - šķērssvītras atbilstoši pogu skaitam. Katrā ielāpā bija cilpa pogai, tāpēc vēlāk ielāpus sāka dēvēt par pogcaurumiem.

Karaliskais maksājums tika veikts no dārgiem zelta audumiem: altabas, aksamīts un citi. Tafta odere, satīna apdare. Piedurkņu garums 10 vai 11 collas. Piedurkņu platums 6, 7 vai 8 collas elkoņos. Platums pie apakšmalas ir aptuveni 4 aršini. Gar malām un piegriezumiem cara kleita bija apvilkta ar pērļu mežģīnēm (apmale). Par maksu tika piestiprināts ar 11 vai 12 pogām.

Kažokādas karaliskā kleita uz ermīna kažokādas.
Karalisko plati nēsāja uz karaliskā kaftāna.
Kopš 1678. gada cara honorāru sāka saukt par porfīru.
Apbedīšanas laikā ķēniņa ķermenis tika pārklāts ar karalisko tērpu. Maksāja pārklāts ar zārka pārsegu.

9. Karaliskais kaftāns.

Kaftāns (pers. خفتان‎) - vīriešu tērps, izšķir turku, persiešu un marokāņu kaftānus.

Saukts arī par kavtan, koftan. Garš apģērba gabals, kas sniedzas gandrīz līdz grīdai, ar pogām un aizdarēm priekšpusē.

Loka šāvēji kaftānos

10. Karaliskā vieta.
Karaliskā vieta - plašā nozīmē tronis, Krievijas cara tronis, konkrētāk - cara goda vieta pareizticīgo baznīcā, kas no ikonostāzes puses blakus vienam no austrumu pīlāriem. katedrālē vai sānu sienā tās iekšpusē; ietvēra nožogotu sēdekli aiz atsevišķas ieejas un beidzās ar bagātīgi dekorētu koka telti uz cirstām kolonnām, kuras augšpusē parasti bija vainaga vai divgalvainā ērgļa attēls. Slavenākais šāds piemineklis atrodas Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrālē (tā sauktais Monomahas tronis).

Monomahas tronis.1856

11. Apģērba priekšmeti (tafja, cepure, čeboti, 1613. gadā Mihailam Fjodorovičam uzdāvinātie štābi, lielkņaza Danila kalita).
12. Citi priekšmeti: stoyanets (stoyan), uz kuriem tika novietota lode, kausi vēstnieku ārstēšanai, cirvji, zelta ķēdes un citi.

***
Rynda ir 16.-17.gadsimta lielo Krievijas prinču un caru pakļautībā esošais zemessargs.

Stāsts
Ryndy pavadīja karali karagājienos un ceļojumos. Pils ceremoniju laikā viņi stāvēja pilnā tērpā abās troņa pusēs ar berdišiem uz pleciem. Viņi tika savervēti no jaunajiem augstmaņiem. Ārvalstu vēstnieku uzņemšanas laikā abās karaļa troņa pusēs stāvēja zvani ar maziem cirvjiem; stāvēšana labajā pusē tika uzskatīta par godājamāku (tātad lokālisms). Kara laikā zvani visur sekoja suverēnam, nesot aiz muguras ieročus. Katram ryndijam bija 1-3 apakšrindi jeb nodokļi (arī no stjuartiem). Galvenais rynda baudīja tiesības savam tēvvārdam pievienot -vich. Tā kā zvaniņi nebija galma pakāpes, tad algu viņi nesaņēma. Viņi bija atbildīgi par ieroču noliktavu.

Rynda ar lielu saadaku ir karaļa galvenais skvairs. Bija arī zvaniņi ar citu saadaku, ar mazāku šķēpu, ar ragu utt.

Ryndas amats tika likvidēts Pētera I laikā 1698. gadā.

Rynd apģērbs

Ivans Biļibins. Tērps Musorgska operai "Boriss Godunovs".

Ryndy tērpies baltās drēbēs, izšūtas ar sudrabu. Mihaila Fedoroviča kases krājumā ir norādīta “Rindova kleita”:

Četri ermīna kažoki zem balta damasta, apgriezti ar ermīnu, uz kažokiem ir astoņas saites ar sudraba pušķiem.
četri balti terliki no Indijas damaskas, baltās lapsas apakšpuses, ermīna kaklarotas, piecas svītras ar sudraba pušķiem.
četras Kyzylbash vērtnes ar zelta svītrām un dažādu krāsu zīda svītrām.
četras lūšu cepures, četras baltās lapsas cepures.
balti saffiano zābaki.

Mierīgas (sēru) drēbes.

Četri sable mēteļi zem melna satīna, kažoki ar 8 aukliņām ar melniem pušķiem.
četras terlik satīna krustnagliņas (vai ķiršu).
četras cepures no tafta krustnagliņas vai ķirša.
melni saffiano zābaki.

Rindu drēbes un cirvji tika glabāti kā daļa no Lielā tērpa.

Terlika vietā varētu izmantot feryaz.

V.Semjonovs.Rinda.

Valkājot tērpus

Dažādos laikos Big Outfit sastāvs varēja nedaudz mainīties. Piemēram, Fjodors Aleksejevičs kā daļa no Big Outfit valkāja kurpes, nevis zābakus.

Lielajā kasē glabājās 10 gredzeni, kurus cars uzvilka kopā ar Lielo tērpu vēstnieku pieņemšanās. Piemēram, 1647. gada 18. augustā Lietuvas vēstnieka pieņemšanā karalis nēsāja 4 gredzenus. Nīderlandes vēstnieka pieņemšanā 1648. gada 20. jūnijā - 9 gredzeni.

Dažādos gadījumos lietas no Big Outfit varētu kombinēt ar lietām no citiem tērpiem. Piemēram, 1671. gada 6. janvārī karaliskās izejas laikā karalis valkāja: krustu, otrā tērpa diadēmu, pirmā tērpa karalisko cepuri, otrā tērpa karalisko cepuri utt.

Kalita tika mantota un paturēta kā daļa no Lielā tērpa, kā atgādinājums par Ivana Kalitas žēlastību. 1635. gada 19. aprīlī no damasta tika izgriezta jauna kalita, kas veidota pēc Ivana Daniloviča Kalitas kalitas parauga.

Stojaneti (stoyan) - sudraba piramīdas apmēram aršina augstumā. Piramīdas nošķeltajā virsotnē atradās trauks lodes uzstādīšanai. Stojanets stāvēja pa kreisi no troņa.

Ilustrācijas - Fjodors Grigorjevičs Solncevs

Karaliskās regālijas: Maikla lielā tērpa cepure, scepteris un lode ... Wikipedia

Valsts (no citas krievu val. dominēšana, vara): Vara ir neatkarīga, neatkarīga valsts. Vara Krievijā ir monarha varas simbols - zelta bumba ar vainagu vai krustu. Tāpat Krievijas caru simboli bija scepteris un kronis. "Spēks" sociālais ... Wikipedia

BET; m [grieķu val. skēptron] Viena no monarhiskās varas pazīmēm: nūjiņa, kas rotāta ar dārgakmeņiem un kokgriezumiem. Karaliskā s. S. monarhs. Crown, lpp. un monarhijas lodes simboli. S. monarha rokās. Savāc zem monarhs (apvienoties zem ...... enciklopēdiskā vārdnīca

scepteris- a; m (grieķu sk ēptron) Viena no monarhiskās varas pazīmēm: ar dārgakmeņiem un kokgriezumiem rotāts stienis. Karaliskā slēpe/petr. Slēpe / Pēteris Monarhs. Kronis, slēpe/Pēteris un lode ir monarhijas simboli. Slēpe/Pēteris monarha rokās. Sapulcēties zem slēpes / Pēteris ...... Daudzu izteicienu vārdnīca

Orb Karaliskās regālijas: cepure, scepteris, lode no tā sauktā cara Mihaila Fedoroviča Romanova Lielā tērpa Orbs (senkrievu “dirzas” spēks) monarha valsts varas simbols, kas bija zelta bumba ar kronis vai ... Wikipedia

Katrīna II ar Kor ... Wikipedia

Scepteris- (no grieķu. σκηπτρον spieķis, zizlis) goda zīme, kas simbolizē kundzību. Kopš seniem laikiem tas ir bijis augstākā spēka atribūts. S. ganu nūjas prototips. S. bija pazīstams. starp citiem grieķiem un romiešiem, Romas imperatori un ģenerāļi tradicionāli ... ... Krievu humanitārā enciklopēdiskā vārdnīca

SPĒKS- zelta bumba, kas simbolizē monarhisko varu. Nosaukums cēlies no vecā krievu "durzha" spēka. Suverēnās bumbas bija daļa no Romas, Bizantijas, Vācijas imperatoru varas atribūtiem. Kristiešu laikmetā spēks tika vainagots ar krustu. Simboli, zīmes, emblēmas. Enciklopēdija

Krievijas Valsts komunikāciju komitejas karogs, 1998 Krievijas Federācijas Komunikāciju un informatizācijas valsts komitejas karogs un emblēma (Krievijas Goskomsvjaza). 1. oktobris ... Wikipedia

Ilustrācija no albuma, kurā attēlots imperators Viņu imperatora majestāšu imperatora Aleksandra III un ķeizarienes Marijas Fjodorovnas svētās kronēšanas ceremonijas apraksts ... Wikipedia

Grāmatas

Monētas: Lielā ilustrētā vārdnīca, Krivcovs Vladimirs Dmitrijevičs. Kā mūsu grāmata var ieinteresēt lasītāju? 1. Katrai no tūkstošiem grāmatā doto monētu ir pievienots raksts un attēls ar tā attēlu un aprakstu, kas norāda arī uz tās īsto ...
Suverēnā Krievija, VP Butromejevs Suverēnā Krievija Grāmatas izdošana veltīta Romanovu dinastijas 400. gadadienai. Suverēnā Krievija ir grāmata par Krievijas impērijas augstāko valsts iestāžu uzbūvi un vēsturi un par svarīgākajām ...

Kārlis II (1630-1685) tronī

Olivers Kromvels, Lielbritānijas lords protektors no 1653. līdz 1658. gadam, kurš izpildīja nāvessodu karalim Kārlim I, savas valsts vēsturē nespēlēja ticamāko lomu. Viņš ne tikai iedragāja absolūtās monarhijas pamatus, bet arī aiz naida pret monarhiem iznīcināja visus vērtīgākos vēsturiskos karaliskās varas simbolus: kroņus, scepteri, lodes, troņus, mantijas. Daļa no tām tika izkausēta monētās, daļa nozagta. Un šodien Londonas muzejos, tostarp Tower, tiek glabātas karaliskās vērtības, kas radītas pēc 1660.

Regālijas - karaliskās, impērijas vai karaliskās varas zīmes - ir zināmas kopš seniem laikiem un attīstītajās valstīs ir aptuveni vienādas: tas ir kronis, lode, scepteris, mantija, zobens vai zobens, tronis. Un, ja paskatās uz Anglijas karaļu tradicionālajiem ceremoniālajiem tēliem, viņi sēž tronī, galvā kronis, rokās lode un scepteris. Var nosaukt citus, ne tik pamanāmus karaliskās varas atribūtus un simbolus, piemēram, vairogu, bruņinieku bruņas.

Vissvarīgākais honorāra simbols ir kronis. Parasti tas ir izgatavots no zelta un dekorēts ar dārgakmeņiem. Pēc pētnieku domām, romiešu kronis kalpoja kā kroņa prototips. Tieši kronēšana ilgu laiku tika uzskatīta par likumīgu, tradicionālu un iedzimtu procedūru, lai monarhs varētu pārņemt varu un tās atribūtus.

Kronēšana nozīmēja arī to, ka jaunajam monarham tika atļauts turpināt bijušo valdnieku hierarhisko iedzimtības ķēdi. Turklāt kronēšana cilvēkiem ir arī ļoti svarīga reliģiska ceremonija, kuras laikā tiek veikts valstības svaidīšanas sakraments. Tādējādi visam kronēšanas rituālam ir īpaša Dieva svētības nozīme valstībā.

Pirmais Anglijas kronis - Svētā Edvarda kronis - neizdzīvoja, tas izrādījās Kromvela veiktā visu karaliskās varas atribūtu iznīcināšanas procesa upuris. Kronis, ko var redzēt tornī, ir iznīcinātā Svētā Edvarda vainaga kopija. Tas tika izveidots karaļa Kārļa II kronēšanai 1661. gadā. Šis kronis ir rotāts ar dimantiem, rubīniem, safīriem un smaragdiem un tiek uzskatīts par visvērtīgāko pasaulē. No dārgakmeņiem, kas to rotā, īpaši jāpiemin Stjuarta safīrs, Melnā prinča rubīns.

Imperatora štata kroni, ko Lielbritānijas parlamenta atklāšanā vai citos valsts svētkos nēsā pašreizējā valdošā karaliene Elizabete II, pasūtīja karaliene Viktorija 1837. gadā. Pati karaliene Viktorija šo kroni nēsāja savā kronēšanas reizē 1838. gada 28. janvārī.

No citām karaliskajām regālijām jāmin lode un scepteris - tie ir arī karaliskās varas simboli, karaliskās cieņas zīmes. Lode ar savu apaļo formu atgriežas pasaulē. Viņa tika turēta kreisajā rokā, bet scepteris - labajā. Scepteris bija dievu Zeva (Jupitera) un Hēras (Junona) atribūts, tā bija viena no grieķu un romiešu valdnieku cieņas pazīmēm.

Lielbritānijas karalisko skeptru rotā pasaulē lielākais dimants Āfrikas zvaigzne, kas sver 530 karātus un ir lielākā.

Ceremoniālie valsts klubi ir daļa no pasaulslavenā Kulinanas dimanta.

No Lielbritānijas karaļu kolekcijas jāizceļ arī Lielais Valsts zobens, kas tapis 17. gadsimta beigās. Viņas kašķu rotā dimantiem, smaragdiem un rubīniem.

Tikai visu regāliju klātbūtnē karalim ir pilnīga augstākā vara: viņš ir labākais no labākajiem, viņš ir galvenais militārais vadītājs, viņa vārdi ir likums visiem lojālajiem pavalstniekiem.

Vēl viens kronis, kas izveidots karaļa Džordža VI sievas Elizabetes kronēšanai 1937. gadā, ir rotāts ar Kohinoor dimantu, kas nozīmē "gaismas kalns". Šī ir Anglijas slavenākā dārglieta.

Kohinoor dimants ir "dzimis" Indijā pirms vairāk nekā 300 gadiem. Pastāv uzskats, ka Kohinoor dimants nes neveiksmi vīriešiem, kuriem tas pieder. To nekad nepārdeva par naudu, bet gan ar varu nodeva no viena valdnieka otram. Visbeidzot, 1849. gadā viņš tika nosūtīts uz Londonu viltotā zārkā, kas bija iesaiņots īpašā lādītē, kopā ar sargiem pa jūru no Pendžabas (Indijas štats). Un 1850. gadā tas tika pasniegts karalienei Viktorijai. 1851. gadā nenovērtējamais dimants tika izstādīts Pasaules izstādē Londonā, un to varēja redzēt 6 miljoni apmeklētāju. Un 1937. gadā tas tika inkrustēts karaļa kroņa krusta centrā.

1947. gadā Indija, bijusī Britu impērijas kolonija, kļuva neatkarīga. Un šīs valsts vadītāji iesniedza īpašuma pretenzijas Lielbritānijai. Jo īpaši viņi pieprasīja, lai viņiem tiktu atdots Kohinoor dimants, kas tika uzskatīts par nacionālo dārgumu. Tad šis jautājums netika atrisināts, bet 1953. gadā tas atkal bija dienaskārtībā. Lielbritānijas sabiedrība atkal stingri noraidīja visas pretenzijas. Briti indiešiem lika saprast, ka viņi negrasās atdot dārgakmeni.

Pašlaik karaļu kronēšana notiek tikai Apvienotajā Karalistē. Pašreizējā Lielbritānijas karaliene Elizabete II ir vienīgā monarha, kas kronēta saskaņā ar visiem noteikumiem. Visās pārējās Eiropas valstīs kronēšana ir aizstāta ar inaugurāciju jeb intronēšanu bez chrismation un kroņa uzlikšanas.

Karalienes Elizabetes II kronēšana notika 1953. gada 2. jūnijā. Trīs nedēļas pirms ceremonijas Elizabete, lai justos pārliecināta par savu jauno karalisko tērpu, visu laiku sāka valkāt Imperial State Crown. Viņa to nenovilka pat brokastu laikā.

Mazāk svinīgiem pasākumiem Elizabetei ir arī rezerves kroņi, diadēma, taču tie nav tik majestātiski. Rezerves kronis ir komplektēts ar 2783 dimantiem, un tajā ir 273 pērles, 16 safīri, 11 smaragdi un 5 rubīni.

Viņi saka, ka bez vainaga Elizabetē II nav nekā karaliska. Un, ja kādam gadījās viņu satikt Londonas ielās vai pazemē tradicionālā īpašā tērpā, tad viņš viņu neatzītu par Lielbritānijas karalieni.

Karaliskās varas atribūti uzsvēra Krievijas valsts varu un bagātību: pils kameru zelta rotājums, dārgakmeņu pārpilnība, ēku mērogs, ceremoniju varenība un daudzi priekšmeti, bez kuriem nav iedomājams neviens Krievijas cars.

Zelta ābols

Zelta bumbiņa ar krustu vai vainagu - lode - pirmo reizi tika izmantota kā Krievijas autokrātijas simbols 1557. gadā. Nogājuši garu ceļu, Krievijas monarhiem vara nonāca no Polijas, pirmo reizi piedaloties viltus Dmitrija I kāzu ceremonijā. Polijā, mēs atzīmējam, spēku sauca par ābolu, kas ir Bībeles zināšanu simbols. . Krievu kristīgajā tradīcijā lode simbolizē Debesu valstību. Kopš Pāvila I valdīšanas lode ir bijusi zila, jakona bumbiņa ar krustu, kas rotāta ar dimantiem.

Ganu štābs

Scepteris kļuva par Krievijas varas atribūtu 1584. gadā Fjodora Joannoviča kāzu laikā ar karalisti. Tā radās jēdziens "sceptera turētājs". Tas pats vārds "scepteris" - sengrieķu valoda. Tiek uzskatīts, ka sceptera prototips bija ganu spieķis, kas bīskapu rokās bija apveltīts ar pastorālā spēka simboliku. Laikam ritot, scepteris ne tikai ievērojami saīsinājās, bet arī savā dizainā vairs neizskatījās pēc pieticīga ganu ķekata. 1667. gadā divgalvainā ērgļa labajā ķepā parādījās scepteris - Krievijas valsts ģerbonis.

Tronis

Tronis jeb tronis ir viens no svarīgākajiem varas simboliem, vispirms prinča, pēc tam karaliskās. Tāpat kā mājas lievenis, kas tika radīts vispārējai apbrīnai un apbrīnai, viņi ar īpašu satraukumu piegāja troņa tapšanai, un parasti tika izgatavoti vairāki no tiem. Viens tika uzstādīts Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrālē - šis tronis piedalījās baznīcas procedūrā par autokrāta kristību. Otrs atrodas cirstajos Kremļa kambaros. Karalis sēdās šajā tronī pēc laicīgās varas pārņemšanas procedūras; uz tā viņš uzņēma arī vēstniekus un ietekmīgas personas. Bija arī "mobilie" troņi - tie ceļoja kopā ar karali un parādījās tajos gadījumos, kad bija nepieciešams pēc iespējas pārliecinošāk pārstāvēt karalisko varu.

karaļa kronis

"Zelta cepure" ir minēta visās garīgajās vēstulēs, sākot no Ivana Kalitas valdīšanas. Krievijas autokrātijas simbolu-kroni esot izgatavojuši austrumu amatnieki 13. gadsimta beigās - 14. gadsimta sākumā un Bizantijas imperators Konstantīns Monomahs uzdāvinājis savam mazdēlam Vladimiram. Pēdējais cars, kurš pielaikoja relikviju, bija Pēteris I. Daži pētnieki apgalvo, ka Monomaha cepure nav vīrieša, bet gan sievietes galvassega – zem kažokādas apmales esot bijušas ierīces laicīgiem rotājumiem. Un cepure tapa 200 gadus pēc Vladimira Monomaha nāves. Pat ja stāsts par šī karaliskās varas atribūta parādīšanos ir tikai leģenda, tas viņam netraucēja kļūt par modeli, pēc kura tika izgatavoti visi turpmākie karaliskās kroņi.

Bizantijas mantijas

Mantijas jeb barmu nēsāšanas paraža Krievijā ienāca no Bizantijas. Tur tie bija daļa no imperatoru svinīgajiem tērpiem. Saskaņā ar leģendu, barmas pēc Vladimira Monomaha nosūtīja Bizantijas valdnieks Aleksejs I Komnenos. Bārma gadskārtējā pieminēšana aizsākās 1216. gadā – visi prinči valkāja ar zeltu izšūtas mantijas. Kopš 16. gadsimta vidus barmas ir kļuvušas par neatņemamu karaļvalsts karalisko kāzu atribūtu. No zeltītā trauka altārī tos noteiktā brīdī pasniedza metropolītam bīskapi, kuri savukārt saņēma no arhimandrītiem. Pēc skūpstīšanās un trīs reizes pielūgsmes metropolīts uzlika ķēniņam ar krustu svētītu barmu, pēc tam sekoja kronēšana.

Ryndy

Abās troņa pusēs ikviens, kas ienāca, varēja redzēt divus garus, izskatīgus vīriešus, karaliskos skvērus un miesassargus - ryndas. Viņi bija ne tikai iespaidīgs "atribūts" ārvalstu vēstnieku uzņemšanas ceremonijās, bet arī pavadīja karali kampaņu un ceļojumu laikā. Var apskaust rīndīšu tērpu: ermīnu mēteļus, marokas zābakus, polārlapsu cepures... Vieta uz labās rokas bija godājamāka, no tā arī radies jēdziens "lokalisms". Cīņa par karaliskās ryndas goda titulu norisinājās pēc vissmalkākajiem uzvārdiem.

Pirmais zināmais 12. gadsimta zīmogs, kas izgrebts no metāla, bija kņaza Mstislava Vladimiroviča un viņa dēla Vsevoloda nospiedums. Līdz 18. gadsimtam Krievijas cari izmantoja gredzenveida zīmogus, darbvirsmas izdrukas un kulonu zīmogus. Pēdējo nelielais svars ļāva tos nēsāt uz auklas vai ķēdes jostasvietā. Blīves tika izgrieztas uz metāla vai akmens. Nedaudz vēlāk kalnu kristāls un tā šķirnes kļūst par iecienītāko materiālu. Interesanti, ka no 17. gadsimta zīmogus sāka ražot ar noņemamu leģendu – tekstu, kas ļāva jaunajam karalim izmantot sava priekšgājēja zīmogu. 17. gadsimta beigās Krievijas cariem bija vairāk nekā divi desmiti dažādu zīmogu, un Eiropas graviera Johana Gendlingera zīmogs ar vareno divgalvaino ērgli kalpoja Krievijas monarhiem vairāk nekā gadsimtu, līdz pat valdīšanas beigām. Nikolaja I.

Saskarsmē ar

Tas attiecas arī uz tādu augstākās varas simbolu kā scepteris. Krievijā viņš parādījās vēlu. Tiesa, viņa attēls bija uz vecākajām 11. gadsimta sākuma kņazu Vladimira un Jaroslava monētām. Bet tur scepteris bija tikai bizantiešu kompozīcijas imitācija. Skeptri minēts arī lūgšanā, kas tika lasīta prinču kāzās: "Ķēniņu karalis, kungu kungs." Vai tas lasīts pirms 1498. gada vai nē, nav zināms, jo nav datu par kņazu nolikšanas rituālu pirms 1498. gada. Bet pat tad, ja baznīca kāzu procedūrā piedalījās līdz 1498. gadam, paša sceptera nebija.

Par XV-XVI gadsimta miniatūrām. kņazu varas ģerbonis nebija scepteris, bet gan spieķis ar dažādiem spieķiem - starp prinčiem un baznīcu hierarhiem, un pirmsmongoļu laikos pat tikai zobeni. Lielkņagi un baznīcu hierarhi ar personālu devās uz vēstniecību audiencēm, uz dievkalpojumiem utt. Scepteris tika ieviests karaliskajā lietošanā tūlīt pēc Kazaņas Khanāta iekarošanas. Tieši šis iekarojums deva leģitimitāti jaunajam Ivana Bargā titulam - "Cars", kuru Ivans IV nēsāja jau no 1547. gada. Tā viņš pats un viņa svīta ticēja. Kopā ar Kazaņas "zemi" viņš it kā mantoja khana stāvokli, kuru Krievijā sauca par karali.

Skeptram vajadzēja iemiesot pretenzijas uz šo titulu, kas ilgu laiku un spītīgi atteicās tikt atzīts gan Lietuvas Lielhercogistē, gan Polijas kronī. Šīm regālijām ir ļoti sena izcelsme. Tā aizsākās senatnē, kur scepteris bija neaizstājams aksesuārs Zevam (Jupitram) un Hērai (Junonam), toreizējiem konsuliem, kā arī Bizantijas imperatoriem, kuri pildīja (kopš 542. gada uz mūžu) konsulāros pienākumus. Scepteris bija paredzēts izlīdzināt Krievijas caru ar pārējām Eiropas suverēnām valstīm.

Pirmo reizi rakstītajos avotos viņš minēts Groznijas testamentā, tiesa gan, gandrīz neatpazīstamā formā. XVI gadsimta otrajā pusē. tas bija scepteris, kas sāka simbolizēt karalisko varu. Literārajos darbos, kas veltīti nemieru laikam, parādījās savdabīgi izteicieni ar sceptera pieminēšanu. Pēdējais Rurikovičs, cars Fjodors Joannovičs, tika saukts par "sceptera vareno sakni"; frāze "varas scepteris" vienkārši nozīmēja augstāko varu.

Krievu dienesta vācietis Konrāds Busovs aprakstīja dramatisko ainu, kad cars Fjodors nodeva varu viņa nāves brīdī. Fjodors, pēc viņa vārdiem, "izstiepa scepteri vecākajam no četriem brāļiem Ņikitičiem (Romanovs. - Aut.), Fjodoram Ņikitičam, jo viņš bija vistuvāk tronim un scepterim". Viņš atteicās no šī goda, tāpat kā viņa trīs brāļi. Un tā kā mirstošajam karalim bija apnicis gaidīt karaļa sceptera nodošanu, viņš teica: "Nu, kas grib, lai ņem scepteri, bet es vairs nevaru to noturēt." Tad valdnieks (Boriss Godunovs. – Aut.) ... pastiepa roku un satvēra viņu pār Ņikitiču un citu svarīgu cilvēku galvu, kuri tik ilgi bija piespieduši sevi ubagot.

Jauda

Godunovs "paķēra" ne tikai scepteri, viņš ieveda karaliskajā lietošanā valsti, ko tolaik sauca gan mūsu valstī, gan Sadraudzības valstīs. ābolu ". Kāzu ceremonija ietvēra ne tikai sceptera pasniegšanu, bet arī pilnvaras: "Šis ābols ir jūsu valstības zīme. Kamēr jūs turat šo ābolu savā rokā, tā turiet visu valstību, kas jums dāvāta no Dieva, nesatricināmi pasargājot tos no ienaidniekiem. "Bet Godunovam šo derību neizdevās izpildīt.

XVI-XIX gs. tika izveidots daudz greznu skeptru un lodes. Īpaši ievērojams ir Mihaila Romanova lielā tērpa scepteris un lode. Spilgto emalju un lielu dārgakmeņu kombinācija rada neparastas greznības un krāšņuma sajūtu. Ābols ir sadalīts divās puslodēs, no kurām augšējā daļā, kas sastāv no 4 daļām, ir attēloti ainas no ķēniņa Dāvida dzīves (pravieša Samuēla svaidīšana valstībā, Dāvida uzvara pār Goliātu, atgriešanās ar uzvaru, Saula vajāšanas). Scepteris, kas sastāv no četrām kolonnām, ir arī izraibināts ar dārgakmeņiem un beidzas ar zelta divgalvainu ērgli.

Šiem "jaunākajiem" salīdzinājumā ar regāliju cepurīti tika izveidoti īpaši paliktņi. Ceremonijā troņa malās "uz augstām sudrabainām kājām stāvēja divi grifi, no kuriem viens turēja valsts ābolu, bet otrs kailu zobenu" (G. Pērle). Un cara Alekseja Mihailoviča kāzu laikā 1645. gada 28. septembrī tika uzstādīta speciāla zema lektore tieši "autokrātiskās maskaviešu valsts un citu Krievijas karaļvalstu ābolam" un scepterim, kas tika identificēts ar "karalisko". rangs."

Pēteris Lielais skeptram piešķīra īpašu nozīmi. Sievas kronēšanas laikā, kura pēc viņa nāves valdīja ar Katrīnas 1 vārdu, viņš ne mirkli neatlaida scepteri. Citu regāliju Pēterim nebija. Tikai vienas regālijas parādīšanās, kas bija attēlota uz 1856. gada valsts ģerboņa, ir saistīta ar pašu pirmo imperatoru - mantiju jeb "nojume". 1721. gada 20. oktobrī par godu Nīštates līguma noslēgšanai senatori piešķīra caram titulu "Visas Krievijas imperators, Tēvzemes un Lielā tēvs". Senatori un sinodes locekļi zviedru iekarotāju ietērpa ar ermīnu izklātā ķeizariskā mantijā, kuras priekšpusē virs zelta brokāta bija noausti melni ērgļi (dzeltenā un melnā bija toreizējā Krievijas karoga krāsas). Mantijas veids tika saglabāts līdz 1917. gadam. Tādā pašā mantijā bija ģērbies arī pēdējais Viskrievijas imperators Nikolajs II Romanovs.

Ģerbonis ar divgalvainu ērgli kā valstiskuma simbolu

Ar to noslēdzas Romanovu ģerboņa apskats, kas vienlaikus kalpoja arī kā Krievijas impērijas valsts ģerbonis. Un pamazām parādījās uz tā attēlotās emblēmas un dažādas spēka pazīmes. Krievijas valsts un Krievijas karalistes, un pēc tam Krievijas impērijas teritorija paplašinājās, un ģerbonim tika pievienotas jaunas emblēmas, kuras izveidoja izpalīdzīgi heraldisti visu suverēnu galmos, sākot ar Ivanu IV. Valsts ģerboņa raibums atbilda iekarotajās zemēs dzīvojošo iedzīvotāju raibumam. Mainījās varas raksturs, un par tās zīmēm kļuva jaunas regālijas, kuras izmantoja arī Krievijas suverēna "brāļi" daudzpusīgajā Eiropas un ne tikai Eiropas šuzerēnu, monarhu, karaļu un imperatoru ģimenē. Mainījās priekšstati par lielhercoga, karaliskās un impērijas varas izcelsmi, un līdz ar tām transformējās arī pašas regālijas, veidojās teorijas par to izcelsmi un nozīmi.

Visā stāsta gaitā mēs runājām par ģerboni ar divgalvainu ērgli kā valstiskuma simbolu – vai tā būtu visas Krievijas lielhercogiste, vai tā būtu Krievijas karaliste vai Krievijas impērija. Vai divgalvainais ģerbonis ir kļuvis par krievu tautas simbolu, tāpat kā par tādu kļuvis poļu "baltais ērglis"?

Iespējams, ir grūti atbildēt uz šo jautājumu apstiprinoši. Divgalvainais ērglis Krievijā parādījās kā tās atbrīvošanas simbols, nesen apspiestās valsts vienlīdzības simbols, bet Krievijas ģerbonis nevarēja kļūt par valsts simbolu, jo pati Krievija no 16. gadsimta vidus . bija daudznacionāla valsts, turklāt ļoti savdabīga.

Divgalvainais ērglis ātri - jau Ivana Bargā vadībā - zaudēja valsts ģerboņa raksturu un kļuva par pašu krievu un citu Austrumeiropas un pēc tam Ziemeļāzijas tautu apspiešanas simbolu.

XVI-XX gadsimta sākuma valsts hipertrofija. pavadīja visas un visādas nacionālās pašapziņas, arī formāli gleznieciskās, uzsūkšanās. Atkārtoti ieviešot divgalvaino ērgli kā Krievijas valsts ģerboni, jāatceras traģiskās un rūgtās pagātnes mācības, ko mūsu valsts tautas guva divgalvainā ērgļa ēnā. Lai šoreiz tas uz visiem laikiem paliek atmodas un atdzimšanas simbols, kā tas bija "klusajā pavasarī" Ivana III vadībā.

Scepteris- dāsni dekorēts ar dārgakmeņiem un vainagots ar simbolisku (parasti ģerbonis: heraldiskā lilija, ērglis utt.) figūru, zizli, kas izgatavota no dārgakmeņiem - sudraba, zelta vai ziloņkaula; kopā ar kroni, viena no vecākajām autokrātiskās varas zīmotnēm. Krievijas vēsturē scepteris bija karaliskā personāla pēctecis - ikdienišķs, nevis svinīgs karaļu un lielkņazu varas simbols, kuri savulaik pieņēma šīs Krimas tatāru regālijas kā sava vasaļa zvēresta zīmi. Scepteris “no pusotras pēdas gara vienradža kaula, kas izklāts ar dārgiem akmeņiem” (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 16th century) iekļuva karalisko regāliju kompozīcijā 1584. gadā Fjodora Joanoviča kāzās. valstība. Šīs varas zīmotnes, kuras visas Krievijas patriarhs tempļa altārī nodeva Dieva Svaidītā rokās, vienlaikus ieņēma karalisko titulu: “Dievs Trīsvienībā, pagodināts ar sceptera žēlastību. Krievijas karalistes īpašnieks.
Gadsimtu vēlāk scepteris tika iekļauts Krievijas valsts ģerbonī. Savu tradicionālo vietu viņš ieņēma divgalvainā ērgļa labajā ķepā uz cara Alekseja Mihailoviča 1667. gada zīmoga.

Jauda- monarhiskās varas simbols (piemēram, Krievijā - zelta bumba ar vainagu vai krustu). Nosaukums cēlies no senās krievu valodas "dzharzha" - spēks.

Suverēnās bumbas bija daļa no Romas, Bizantijas, Vācijas imperatoru varas atribūtiem. Kristiešu laikmetā spēks tika vainagots ar krustu.

Jauda Tā ir ar krustu vainagota dārgmetāla lode, kuras virsmu rotā dārgakmeņi un sakrāli simboli. Varas jeb suverēnie āboli (kā tos sauca Krievijā) kļuva par pastāvīgiem vairāku Rietumeiropas monarhu varas atribūtiem ilgi pirms Borisa Godunova kronēšanas (1698), taču to ieviešanu Krievijas caru ikdienā nevajadzētu uzskatīt par beznosacījuma imitācija. Aizgūta varēja šķist tikai rituāla materiālā daļa, bet ne tās dziļais saturs un paša “ābola” simbolika.

Spēka ikonogrāfiskais prototips ir erceņģeļu Miķeļa un Gabriela spoguļi - parasti zelta diski ar Jēzus Kristus iniciāļiem vai Emanuela (Kristus Bērns) pusgaru attēlu. Šāds spogulis, kam seko suverēns ābols, simbolizē Debesu valstību, vara pār kuru pieder Jēzum Kristum un caur chrismation rituālu daļēji ir “deleģēta” pareizticīgo caram. Viņam ir pienākums vadīt savu tautu līdz pēdējai cīņai ar Antikristu un sakaut viņa armiju.

Kronis, scepteris, lode ir regālijas, karaliskās, karaliskās un imperatora varas zīmes, kas vispārpieņemtas visos štatos, kur šāda vara pastāv. Regālijas galvenokārt ir saistītas ar seno pasauli. Tātad, kronis cēlies no vainaga, kas senajā pasaulē tika likts uz konkursa uzvarētāja galvas. Pēc tam tā pārvērtās par goda zīmi, kas tika pasniegta tiem, kas izcēlās karā - militārajam komandierim vai amatpersonai, tādējādi kļūstot par dienesta atšķirības zīmi (impērijas kronis). No tā veidojās vainags (galvassega), kas Eiropas valstīs kā varas atribūts kļuva plaši izplatīts agrīnajos viduslaikos.

Monomakh vāciņš

Arī šī Eiropas monarhu varas un cieņas atribūta pirmsākumi meklējami senatnē. Skepteri uzskatīja par nepieciešamu Zeva (Jupitera) un viņa sievas Hēras (Junona) piederumu. Kā neaizstājamu cieņas zīmi scepteri izmantoja senie valdnieki un ierēdņi (izņemot imperatorus), piemēram, Romas konsuli. Scepteris kā obligāta varas regālija bija klāt suverēnu kronēšanas pasākumā visā Eiropā. Sešpadsmitajā gadsimtā viņš minēts arī Krievijas caru kāzu ceremonijā

Vēsturnieku stāsti

Ir zināms stāsts par angli Horsiju, Ivana Bargā dēla Fjodora Ivanoviča kronēšanas aculiecinieku: “Caram galvā bija dārgs kronis, bet labajā rokā karalisks stienis no kaula. trīsarpus pēdas gara, ar dārgiem akmeņiem izklāta vienradža, kuru 1581. gadā par septiņiem tūkstošiem mārciņu nopirka bijušais cars no Augsburgas tirgotājiem. Citi avoti ziņo, ka Fjodora Ivanoviča kronēšana it visā bijusi kā Ivana Bargā “sēdeklis uz galda”, ar vienīgo atšķirību, ka metropolīts scepteri iedeva jaunā cara rokās. Tomēr sceptera attēls uz šī laika zīmogiem netika pieņemts, kā arī pilnvaras (citādi - "ābols", "suverēns ābols", "autokrātisks ābols", "karaliskā ranga ābols", "varas spēks". Krievijas karaliste”), lai gan kā varas atribūts Krievijas suverēniem bija zināms kopš 16. gadsimta. Kāzās ar Borisa Godunova karaļvalsti 1598. gada 1. septembrī patriarhs Ījabs caram līdz ar parastajām regālijām uzdāvināja arī orbu. Tajā pašā laikā viņš teica: "Tā kā mēs turam šo ābolu savās rokās, tā turiet visas valstības, kas jums ir dotas no Dieva, sargājiet tās no ārējiem ienaidniekiem."

Mihaila Fedoroviča "Lielais apģērbs" (cepure, scepteris, lode).

1627.–1628
Kāzas ar Romanovu dinastijas priekšteča cara Mihaila Fedoroviča valstību notika pēc skaidri sastādīta “scenārija”, kas nemainījās līdz pat 18. gadsimtam: kopā ar krustu, barmu un karaļa kroni metropolīts. (vai patriarhs) nodeva scepteri caram labajā rokā, bet lodi pa kreisi. Mihaila Fedoroviča kāzu ceremonijā pirms regāliju nodošanas metropolītim scepteri turēja kņazs Dmitrijs Timofejevičs Trubetskojs, bet lodi – princis Dmitrijs Mihailovičs Požarskis.

Cara Bogdana Hmeļņicka 1654. gada 27. marta vēstulei bija pievienots “jauna tipa” zīmogs: divgalvains ērglis ar atvērtiem spārniem (jātnieks vairogā uz krūtīm nogalina pūķi), labajā pusē scepteris. ērgļa ķepa, pa kreisi spēka lode, virs ērgļa galvām - trīs kroņi gandrīz vienā līnijā, vidējā - ar krustiņu. Vainagu forma ir tāda pati, Rietumeiropas. Zem ērgļa ir simbolisks attēls par Ukrainas kreisā krasta atkalapvienošanos ar Krieviju. Līdzīga raksta zīmogs tika izmantots Mazajā Krievu ordenī.

Cara Alekseja Mihailoviča zīmogs. 1667. gads
Aplis pie caru Jāņa un Pētera Aleksejeviču lielā valsts zīmoga. Meistars Vasilijs Kononovs. 1683 sudrabs

Pēc Andrusovas pamiera, kas izbeidza Krievijas un Polijas karu 1654.–1667. gadā un atzina Ukrainas kreisā krasta zemju pievienošanu Krievijai, Krievijas valstī tika “uzlikts” jauns liels valsts zīmogs. Tas ir slavens ar to, ka tā oficiālais apraksts, kas iekļauts Pilnajā Krievijas impērijas likumu krājumā, ir arī pirmais Krievijas tiesību aktu dekrēts par valsts ģerboņa formu un nozīmi. Jau 1667. gada 4. jūnijā vēstnieku ordeņa tulkam Vasilijam Bušam, kurš tika nosūtīts ar karaliskām vēstulēm Brandenburgas kūrfirsts un Kurzemes hercogam, dotajā pavēles rakstā uzsvērts: vai viņa kaimiņi vai viņu tiesu izpildītāji iemācīsies pateikt, kāpēc tagad viņa karaliskajai majestātei ir trīs korūnas ar citiem attēliem zīmogā virs ērgļa? Un sakiet viņiem Vasīliju: divgalvainais ērglis ir mūsu lielā suverēna, viņa karaliskās majestātes valsts ģerbonis, virs kura attēlotas trīs kronas, kas apzīmē trīs lielās: Kazaņas, Astrahaņas, Sibīrijas krāšņās karaļvalstis, kas pakļaujas Dievam. - aizsargāts un viņa augstākā karaliskā majestāte, mūsu visžēlsirdīgākā suverēnā vara un pavēle. Tad seko apraksts, kas pēc dažiem mēnešiem tika paziņots ne tikai "kaimiņvalstīm", bet arī Krievijas pavalstniekiem. 1667. gada 14. decembra nominālajā dekrētā “Par karalisko titulu un valsts zīmogu” lasām “Krievijas valsts zīmoga apraksts: “Divgalvainais ērglis ir suverēnā Lielā Suverēna ģerbonis, Visas Lielās un Mazās un Baltās Krievijas cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, Viņa Karaliskā Majestāte Krievijas Karaliste, uz kuras attēlotas trīs kronas, kas apzīmē trīs lielās, Kazaņas, Astrahaņas, Sibīrijas, krāšņās karaļvalstis, nožēlojot grēkus Dieva sargātajam. un Viņa Karaliskā Majestātes augstākais, visžēlsirdīgākais valdnieks un pavēle; ērgļa labajā pusē ir trīs pilsētas, un saskaņā ar aprakstu nosaukumā Lielā un Mazā un Baltā Krievija, ērgļa kreisajā pusē trīs pilsētas veido Austrumu un Rietumu un Ziemeļu ar saviem rakstiem; zem ērgļa ir patēva un vectēva zīme (tēvs un vectēvs - N. S.); uz persekas (uz krūtīm - N. S.) mantinieka attēls; rievā-teh (spīlēs - N. S.) scepteris un ābols (orb - N. S.) attēlo Viņa Karaliskās Majestātes visžēlīgāko valdnieku Autokrātu un Valdnieku.

Valsts ģerbonis
Pieredzējušākais kodifikators un jurists Mihails Mihailovičs Speranskis, Krievijas birokrātijas spīdeklis, pamatojoties uz dekrēta tekstu, šo attēlu vēlāk nepārprotami kvalificēja kā “valsts ģerboni”. Līdzīgu zīmogu ar atbilstošu jaunu nosaukumu izmantoja cari Fjodors Aleksejevičs, Ivans Aleksejevičs kopā ar Pēteri Aleksejeviču un pašu Pēteri Aleksejeviču - Pēteri I.