Piemiņas dievkalpojums ir dievkalpojums, kas pēc sava sastāva apzīmē saīsinātu bēru rituālu un ir līdzīgs arī Matiņam. Uz tā tiek nolasīts 90. psalms, pēc tam tiek uzcelta lielā litānija pieminējamā atdusai, pēc tam tiek dziedāta tropārija ar refrēnu: “Svētīgs esi, Kungs...” un tiek lasīts 50. psalms. Tiek dziedāts kanons, kas sadalīts ar mazām litānijām. Pēc kanona tiek lasīts Trisagions, Mūsu Tēvs, tropārija un litānija, pēc tam notiek atlaišana.

Šo dievkalpojumu var noturēt pirms un pēc bēru dievkalpojuma trešajā dienā, jo Kristus augšāmcēlās trešajā dienā pēc savas nāves, devītajā - gaidot, kad mirušā dvēsele tiks pietuvināta deviņām eņģeļu rindām, četrdesmitajā diena - jo Pestītājs četrdesmitajā dienā savā vistīrākajā miesā pacēlās debesīs pēc nāves vai citā laikā pēc radinieku un draugu lūguma. Katra mirušā cilvēka dvēsele pēc nāves piedzīvo pārbaudījumus, tāpēc šajā laikā viņa dvēselei ir nepieciešama lūgšana. Piemiņas dievkalpojums palīdz dvēselei atvieglot pāreju uz pēcnāves dzīvi. Šajā diennakts laikā viņi arī atvadījās no mirušo un mocekļu līķiem. Mocekļu mirstīgās atliekas tika ievietotas alās vai attālās mājās, kurās pēc tam tika dziedāti psalmi un līdz agra rītam tika veikta apbedīšana. Šo nelaiķa liturģisko ievērošanu sauca par piemiņas dievkalpojumu jeb citādāk – par vigīliju visas nakts garumā. Tāpēc dievkalpojumu mirušajam sāka saukt par piemiņas dievkalpojumu.

Liela nozīme mirušā dvēselei ir lūgšanai, kas tiek veikta pirms bēru dievkalpojuma baznīcā vai vairākās baznīcās un klosteros. Kamēr mirušā cilvēka ķermenis guļ miris, viņa dvēsele piedzīvo garīgus pārbaudījumus, kurus baznīcā sauc par pārbaudījumiem. Pamatojoties uz to, dvēselei ir steidzami nepieciešama tuvinieku aprūpe, kas izpaužas lūgšanā, žēlastībā un labos darbos par godu mirušajam. Bēru dievkalpojuma laikā templī visi klātesošie rokās tur aizdegtas sveces, kas pauž mīlestību un lūgšanu, kas plūst no viņu sirdīm.

Piemiņas dievkalpojums - dievkalpojuma teksts

Piemiņas dievkalpojuma lūgšanu būtība ir vērsties pie Kunga ar lūgumu piedot mirušā grēkus un dāvāt viņa dvēselei mieru un Debesu valstību. Tekstos apbedīšanas pakalpojumi Baznīca pievērš uzmanību tam, kā mirušā dvēsele paceļas uz Dieva sodu, kā tā stājas pretī tiesai ar bailēm, atklājot savus grēkus Kunga priekšā. Baznīca runā par dievišķās tiesas pamatlikumu – tā ir žēlsirdība. Rekviēms beidzas ar vārdiem: “Svētītajā aizmigšanas laikā dāvā mūžīgu mieru, Kungs, savam aizgājušajam kalpam (vārdam) un radi viņam mūžīgo piemiņu!” "Šie vārdi," saka svētais Simeons no Tesalonikas, "ir dāvana un visa pabeigšana, tie sūta mirušo Dievam un nodod mirušā dvēseli un ķermeni." Piemiņas dievkalpojuma lūgšanas sniedz atvieglojumu nelaiķa dvēselei, kā arī pašiem dievlūdzējiem.

Parasti rekviēma dievkalpojumi baznīcās tiek veikti pēc Dievišķās liturģijas, tomēr, pēc dažu teologu domām, šādai praksei Pareizticīgās Baznīcas Hartā nav pamata. Pēc liturģijas dievkalpojumus nedrīkst veikt vispār. Tāpēc ir ierosināts pasniegt rekviēmu misi pirms liturģijas vai pēc vakara dievkalpojuma.

Ekumēniskie piemiņas dievkalpojumi – vecāku sestdienas

Papildus katra mirušā piemiņai Baznīca noteiktā laikā piemin visus mirušos pareizticīgos kristiešus, tos, kurus pārņēma pēkšņa nāve un kurus Baznīcas lūgšana nav ievedusi turpmākajā mūžīgajā dzīvē. Šādus piemiņas dievkalpojumus sauc par ekumeniskām dienām, kurās tie notiek, sauc par ekumeniskām vecāku sestdienām. Šajās dienās ietilpst:

Gaļas sestdiena. Nākamā Gaļas svētdiena ir veltīta garīgām pārdomām par pēdējo spriedumu. Lūgšana par mirušajiem šajās dienās sniedz viņiem lielu labumu. Dvēseles glābšana var tikt realizēta tikai Baznīcā, kuras locekļi ir dzīvie, kā arī visi mirušie. Vienošanās ar viņiem caur lūgšanu ir mūsu mīlestības izpausme.

Vārda “rekviēms” tulkojums no grieķu valodas nozīmē “dziedāšana visu nakti”. Pirmo gadsimtu kristieši vajāšanas apstākļos dievkalpojumus varēja noturēt tikai nomaļās vietās, visbiežāk naktīs.

Sestdienas Trīsvienība. Visu aizgājušo kristiešu piemiņa noteikta arī sestdienā pirms Vasarsvētkiem, jo ​​Svētā Gara nolaišanās pabeidza cilvēka pestīšanas saimniecību, kurā piedalās arī mirušie. Lūdzot Vasarsvētku dienā, Baznīca lūdz, lai Kunga žēlastība mirušajiem kļūtu par prieka un svētlaimes avotu, jo ar Dieva Garu “katra dvēsele ir dzīva”. Tāpēc sestdiena pirms svētkiem ir veltīta lūgšanai par aizgājējiem. Svētais Baziliks Lielais, kurš sacerēja Vasarsvētku vesperes, saka, ka šajā dienā Kungs labprātāk pieņem lūgšanas par aizgājušajiem kristiešiem un pat par "ellē turētajiem".

Dmitrijevskas vecāku sestdiena nosaukts svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārdā. Bojāgājušo piemiņas dienas iedibināšana šajā dienā pieder Dmitrijam Donskojam, kurš pēc Kuļikovas kaujas pieminēja kritušos karavīrus, noteica šo piemiņas pasākumu, kas jāveic katru gadu 26.oktobrī. Pēc tam kopā ar karavīriem viņi sāka pieminēt visus mirušos.

Vecāku sestdienas 2., 3. un 4. gavēņa nedēļai. Lielā gavēņa laikā Baznīca aicina visus ticīgos būt vienotībā ar dzīvajiem un mirušajiem un noteiktās dienās lūgt par viņiem. Šo nedēļu sestdienas ir paredzētas mirušo piemiņai, jo Lielā gavēņa darba dienās apbedīšanas dievkalpojumi netiek veikti (tie ietver: varenes, bēru litānijas, piemiņas dievkalpojumus, 3., 9. un 40. dienas pēc nāves piemiņu), jo pilnā liturģija nenotiek katru dienu, bet ar šo dievkalpojumu ir saistīta mirušo piemiņa. Lai neatņemtu aizgājējiem kristiešiem Baznīcas lūgšanas Lielā gavēņa dienās, šīs sestdienas tika nodalītas.

Kas ir piemiņas pasākums? Kad tiek lasīta bēru lūgšana? Par mirušo atceres noteikumiem varat uzzināt, izlasot mūsu rakstu.

Piemiņas dievkalpojums, piemiņas lūgšana, vecāku sestdienas

NOROTĀ PIEMĒROŠANAS DIENAS – ĪPAŠĀS MIRUŅU PIEMIŅAS DIENAS

Pienāk stunda, kad mirušā mirstīgās atliekas tiek apraktas zemē, kur tās atdusēsies līdz laika beigām un vispārējai augšāmcelšanai. Taču Baznīcas Mātes mīlestība pret savu no šīs dzīves aizgājušo bērnu neizžūst. Dažās dienās viņa lūdzas par mirušo un nes bezasins upuri viņa atpūtai. Īpašas piemiņas dienas ir trešā, devītā un četrdesmitā (šajā gadījumā nāves diena tiek uzskatīta par pirmo). Piemiņas pasākumi šajās dienās ir svētīti ar seno baznīcas paražu. Tas atbilst Baznīcas mācībai par dvēseles stāvokli aiz kapa.

Trešā diena. Mirušā piemiņa trešajā dienā pēc nāves tiek veikta par godu Jēzus Kristus trīs dienu augšāmcelšanās dienai un pēc Svētās Trīsvienības tēla.

Pirmās divas dienas mirušā dvēsele joprojām atrodas uz zemes, ejot kopā ar to pavadošo eņģeli caur tām vietām, kas to piesaista ar atmiņām par zemes priekiem un bēdām, ļaunajiem un labajiem darbiem. Dvēsele, kas mīl ķermeni, dažreiz klīst pa māju, kurā ķermenis ir ievietots, un tādējādi pavada divas dienas kā putns, meklējot ligzdu. Tikumīga dvēsele staigā pa tām vietām, kur tā agrāk darīja patiesību. Trešajā dienā Kungs pavēl dvēselei pacelties debesīs, lai pielūgtu Viņu – visu Dievu. Tāpēc baznīcas piemiņa dvēselei, kas parādījās Taisnīgā sejas priekšā, ir ļoti savlaicīga.

Devītā diena. Nelaiķa piemiņa šajā dienā notiek par godu deviņām eņģeļu rindām, kas kā Debesu Ķēniņa kalpi un Viņa pārstāvji par mums lūdz piedošanu par mirušo.

Pēc trešās dienas dvēsele eņģeļa pavadībā ieiet debesu mājvietās un apcer to neaprakstāmo skaistumu. Šajā stāvoklī viņa paliek sešas dienas. Šajā laikā dvēsele aizmirst skumjas, ko tā juta, atrodoties ķermenī un pēc tam, kad to atstāja. Bet, ja viņa ir vainīga grēkos, tad, redzot svēto prieku, viņa sāk sērot un pārmest sev: “Vai man! Cik ļoti es esmu kļuvis nemierīgs šajā pasaulē! Lielāko daļu savas dzīves es pavadīju bezrūpībā un nekalpoju Dievam tā, kā vajadzētu, lai arī es būtu šīs žēlastības un godības cienīgs. Ak, man, nabaga! Devītajā dienā Tas Kungs pavēl eņģeļiem atkal nodot dvēseli Viņam pielūgsmei. Dvēsele stāv Visaugstākā troņa priekšā ar bailēm un drebēšanu. Bet pat šajā laikā Svētā Baznīca atkal lūdzas par mirušo, lūdzot žēlsirdīgo tiesnesi novietot viņas bērna dvēseli pie svētajiem.

Četrdesmitā diena.Četrdesmit dienu periods ir ļoti nozīmīgs Baznīcas vēsturē un tradīcijās kā laiks, kas nepieciešams, lai sagatavotos un pieņemtu īpašo dievišķo dāvanu — Debesu Tēva žēlsirdīgo palīdzību. Pravietis Mozus tika pagodināts runāt ar Dievu Sinaja kalnā un saņemt no Viņa bauslības plāksnes tikai pēc četrdesmit dienu gavēņa. Izraēlieši sasniedza apsolīto zemi pēc četrdesmit gadus ilgas klejošanas. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus uzkāpa debesīs četrdesmitajā dienā pēc savas augšāmcelšanās. Ņemot to visu par pamatu, Baznīca iedibināja piemiņu četrdesmitajā dienā pēc nāves, lai mirušā dvēsele uzkāptu svētajā debesu Sinaja kalnā, tiktu atalgota ar Dieva redzi, sasniegtu tai apsolīto svētlaimi un apmestos. debesu ciemos pie taisnajiem.

Pēc otrās Kunga pielūgsmes eņģeļi aizved dvēseli uz elli, un tā pārdomā nenožēlojošo grēcinieku nežēlīgās mokas. Četrdesmitajā dienā dvēsele trešo reizi paceļas, lai pielūgtu Dievu, un tad tiek izlemts tās liktenis - saskaņā ar zemes lietām tai tiek ierādīta vieta, kur palikt līdz pēdējam spriedumam. Tāpēc baznīcas lūgšanas un piemiņas pasākumi šajā dienā ir tik savlaicīgi. Viņi izpērk mirušā grēkus un lūdz, lai viņa dvēsele tiktu novietota paradīzē kopā ar svētajiem.

gadadiena. Baznīca piemin mirušos viņu nāves gadadienā. Šīs dibināšanas pamats ir acīmredzams. Zināms, ka lielākais liturģiskais cikls ir gada aplis, pēc kura atkal atkārtojas visas noteiktās brīvdienas. Mīļotā cilvēka nāves gadadiena vienmēr tiek atzīmēta ar vismaz sirsnīgu piemiņu no mīlošas ģimenes un draugu puses. Pareizticīgajam šī ir dzimšanas diena jaunai, mūžīgai dzīvei.

UNIVERSĀLIE PIEMIŅAS PAKALPOJUMI (VECĀKU SESTDIENĀS)

Papildus šīm dienām Baznīca ir noteikusi īpašas dienas, lai svinīgi, vispārēji, ekumēniski pieminētu visus ik pa laikam mūžībā aizgājušos tēvus un ticības brāļus, kuri bijuši kristīgās nāves cienīgi, kā arī tos, kuri pēkšņas nāves pārņemti Baznīcas lūgšanas viņus nevadīja pēcnāves dzīvē. Šajā laikā veiktie piemiņas dievkalpojumi, kas noteikti Ekumēniskās Baznīcas statūtos, tiek saukti par ekumēniskajiem, bet dienas, kurās notiek piemiņas brīdis – par ekumeniskām vecāku sestdienām. Liturģiskā gada lokā šādas vispārējas piemiņas dienas ir:

Gaļas sestdiena. Veltot gaļas nedēļu Kristus pēdējās tiesas piemiņai, Baznīca, ņemot vērā šo spriedumu, ir izveidota, lai aizlūgtu ne tikai par saviem dzīvajiem locekļiem, bet arī par visiem tiem, kas miruši no neatminamiem laikiem, visu paaudžu, pakāpju un apstākļu dievbijība, īpaši tiem, kas miruši pēkšņā nāvē, un lūdz Kungu par viņiem žēlastību. Svinīgā visas baznīcas aizbraukušo piemiņa šajā sestdienā (kā arī Trīsvienības sestdienā) sniedz lielu labumu un palīdzību mūsu mirušajiem tēviem un brāļiem un vienlaikus kalpo kā mūsu draudzes dzīves pilnības izpausme. . Jo pestīšana iespējama tikai Baznīcā – ticīgo sabiedrībā, kuras locekļi ir ne tikai tie, kas dzīvo, bet arī visi ticībā mirušie. Un saziņa ar viņiem caur lūgšanu, viņu lūgšanu piemiņa ir mūsu kopīgās vienotības izpausme Kristus Baznīcā.

Sestdienas Trīsvienība. Visu mirušo dievbijīgo kristiešu piemiņa tika iedibināta sestdienā pirms Vasarsvētkiem, jo ​​Svētā Gara nolaišanās notikums pabeidza cilvēka pestīšanas saimniecību, un arī mirušie piedalās šajā glābšanā. Tāpēc Baznīca, sūtot Vasarsvētkos lūgšanas par visu dzīvojošo atdzimšanu Svētajā Garā, tieši šajā svētku dienā lūdz visiem svētā un visu svētdarošā Mierinātāja Gara žēlastību aizgājējiem. tie tika piešķirti viņu dzīves laikā, būtu svētlaimes avots, jo ar Svēto Garu "ikvienai dvēselei ir dota dzīvība". Tāpēc Baznīca svētku priekšvakaru, sestdienu, velta aizgājēju piemiņai un lūgšanai par viņiem. Svētais Baziliks Lielais, kurš sacerēja aizkustinošās Vasarsvētku vesperu lūgšanas, tajās saka, ka Kungs īpaši šajā dienā ir cienīgs pieņemt lūgšanas par mirušajiem un pat par "ellē turētajiem".

Vecāku sestdienas Svēto Vasarsvētku 2., 3. un 4. nedēļā. Svētajos Vasarsvētkos - Lielā gavēņa dienās, garīguma varoņdarbā, grēku nožēlas un žēlsirdības varoņdarbā pret citiem - Baznīca aicina ticīgos būt visciešākajā kristīgās mīlestības un miera savienībā ne tikai ar dzīvajiem, bet arī ar mirušo, lai noteiktās dienās ar lūgšanu pieminētu tos, kuri aizgājuši no šīs dzīves. Turklāt šo nedēļu sestdienas Baznīca nosaka mirušo piemiņai cita iemesla dēļ, jo Lielā gavēņa darbdienās netiek rīkoti bēru piemiņas pasākumi (tas ietver bēru litānijas, litijas, piemiņas dievkalpojumus, 3. 9. un 40. nāves diena, sorokousty), jo katru dienu nav pilnas liturģijas, kuras svinēšana ir saistīta ar mirušo piemiņu. Lai Svēto Vasarsvētku dienās mirušajiem neatņemtu glābjošo Baznīcas aizlūgumu, tiek atvēlētas norādītās sestdienas.

Radonitsa. Pamats vispārējai mirušo piemiņai, kas notiek otrdien pēc Toma nedēļas (svētdiena), ir, no vienas puses, piemiņa par Jēzus Kristus nokāpšanu ellē un Viņa uzvaru pār nāvi, kas saistīta ar Toma svētdiena, un, no otras puses, baznīcas hartas atļauja veikt ierasto mirušo piemiņu pēc Klusā un Klusā Nedēļas, sākot ar Fomin pirmdienu. Šajā dienā ticīgie nāk pie savu radinieku un draugu kapiem ar priecīgu vēsti par Kristus augšāmcelšanos. Tāpēc pašu piemiņas dienu sauc par Radonitsa (vai Radunitsa).

Diemžēl padomju laikā bija iedibināta paraža kapsētas apmeklēt nevis Radonīcā, bet gan Lieldienu pirmajā dienā. Ticīgajam ir dabiski apmeklēt savu tuvinieku kapus pēc dedzīgas lūgšanas par viņu atpūtu baznīcā - pēc piemiņas dievkalpojuma baznīcā. Lieldienu nedēļā bēru dievkalpojumi nenotiek, jo Lieldienas ir visaptverošs prieks ticīgajiem mūsu Pestītāja Kunga Jēzus Kristus Augšāmcelšanās svētkos. Tāpēc visas Lieldienu nedēļas laikā bēru litānijas netiek izrunātas (lai gan ierastā piemiņa notiek proskomedijā), un piemiņas dievkalpojumi netiek pasniegti.

BAZNĪCAS APBEDĪŠANAS PAKALPOJUMI

Baznīcā mirušais ir jāpiemin pēc iespējas biežāk ne tikai noteiktās īpašās piemiņas dienās, bet arī jebkurā citā dienā. Baznīca dievišķajā liturģijā izsaka galveno lūgšanu par mirušo pareizticīgo kristiešu atdusu, par viņiem piedāvājot Dievam bezasinīgu upuri. Lai to izdarītu, pirms liturģijas sākuma (vai iepriekšējā vakarā) baznīcai jāiesniedz piezīmes ar viņu vārdiem (ievadīt var tikai kristīti pareizticīgie kristieši). Proskomedijā daļiņas tiks izņemtas no prosforas atpūtai, kuras liturģijas beigās tiks nolaistas svētajā kausā un mazgātas ar Dieva Dēla asinīm. Atcerēsimies, ka tas ir lielākais ieguvums, ko varam sniegt tiem, kas mums ir dārgi. Tā par piemiņu liturģijā teikts Austrumu patriarhu vēstījumā: “Mēs ticam, ka to cilvēku dvēseles, kas krita nāves grēkos un nekrita izmisumā nāves brīdī, bet nožēloja grēkus vēl pirms atdalīšanas no reālās dzīves nav laika nest nekādus grēku nožēlas augļus (tādi augļi varētu būt viņu lūgšanas, asaras, nomešanās ceļos lūgšanu nomodā, nožēla, nabadzīgo mierinājums un mīlestības izpausme pret Dievu un tuvākajiem) - šādu cilvēku dvēseles nolaižas ellē. un ciest sodu par izdarītajiem grēkiem, tomēr nezaudējot cerību uz atvieglojumu. Viņi saņem atvieglojumu caur bezgalīgo Dieva labestību caur priesteru lūgšanām un žēlsirdību, kas tiek veikta par mirušajiem, un jo īpaši ar bezasins upura spēku, ko priesteris sniedz par katru kristieti viņa tuvinieku labā, un kopumā Katoļu un apustuliskā Baznīca sniedz ikvienam katru dienu.

Piezīmes augšpusē parasti tiek novietots astoņstaru pareizticīgo krusts. Pēc tam tiek norādīts piemiņas veids - “Atpūtā”, pēc kura lielā, salasāmā rokrakstā (lai atbildētu uz jautājumu “kurš?”) tiek rakstīti ģenitīvā pieminējamo vārdi un vispirms tiek minēti garīdznieki un klosteri. , kas norāda klosterisma pakāpi un pakāpi (piemēram, metropolīts Jānis, shēma-abats Savva, arhipriesteris Aleksandrs, mūķene Reičela, Andrejs, Ņina).

Visi vārdi jānorāda baznīcas pareizrakstībā (piemēram, Tatjana, Aleksijs) un pilnībā (Mihails, Ļubovs, nevis Miša, Ļuba).

Vārdu skaitam uz piezīmes nav nozīmes; tikai jāņem vērā, ka priesterim ir iespēja rūpīgāk izlasīt ne pārāk garas piezīmes. Tāpēc labāk ir iesniegt vairākas piezīmes, ja vēlaties atcerēties daudzus savus mīļotos.

Iesniedzot piezīmes, draudzes loceklis veic ziedojumu klostera vai tempļa vajadzībām. Lai izvairītos no neērtībām, lūdzu, atcerieties, ka cenu atšķirības (reģistrētas vai vienkāršas banknotes) atspoguļo tikai ziedojuma summas atšķirību. Tāpat nekautrējieties, ja litānijā nedzirdējāt savu radinieku vārdus. Kā minēts iepriekš, galvenā piemiņa notiek proskomedia, noņemot daļiņas no prosforas. Apbedīšanas litānijas laikā jūs varat izņemt savu memoriālu un lūgt par saviem mīļajiem. Lūgšana būs efektīvāka, ja cilvēks, kurš tajā dienā piemin sevi, baudīs Kristus Miesu un Asinis.

Pēc liturģijas var svinēt piemiņas dievkalpojumu. Pirms vakara tiek pasniegts piemiņas dievkalpojums - īpašs galds ar krustā sišanas attēlu un svečturu rindas. Šeit jūs varat atstāt ziedojumu tempļa vajadzībām mirušo tuvinieku piemiņai.

Pēc nāves ir ļoti svarīgi baznīcā pasūtīt sorokustu - nepārtrauktu piemiņu liturģijas laikā četrdesmit dienu garumā. Pēc tā pabeigšanas sorokoustu var pasūtīt vēlreiz. Ir arī gari piemiņas periodi – seši mēneši, gads. Daži klosteri pieņem notis mūžīgai (kamēr klosteris stāv) piemiņai vai piemiņai Psaltera lasīšanas laikā (tā ir sena pareizticīgo paraža). Jo vairāk baznīcu, kurās tiek lūgts, jo labāk mūsu tuvākajam!

Mirušā neaizmirstamās dienās ir ļoti noderīgi ziedot baznīcai, dot žēlastību nabadzīgajiem ar lūgumu lūgt par viņu. Priekšvakarā var nest upurēdienu. Jūs nevarat vienkārši ienest gaļas ēdienu un alkoholu (izņemot baznīcas vīnu) uz priekšvakaru. Vienkāršākais upurēšanas veids mirušajam ir svece, kas tiek iedegta viņa atpūtai.

Apzinoties, ka lielākais, ko mēs varam darīt savu mirušo tuvinieku labā, ir liturģijā iesniegt piemiņas zīmi, nevajadzētu aizmirst lūgt par viņiem mājās un veikt žēlsirdības darbus.

MĀJĀS MIRUŅA ATMIŅA LŪGŠANA

Lūgšana par aizgājējiem ir mūsu galvenā un nenovērtējamā palīdzība tiem, kas pārgājuši citā pasaulē. Nelaiķim kopumā nav vajadzīgs zārks, kapu piemineklis, vēl jo mazāk piemiņas galds - tas viss ir tikai cieņas apliecinājums tradīcijām, kaut arī ļoti dievbijīgām. Bet mirušā mūžīgi dzīvā dvēsele izjūt lielu nepieciešamību pēc pastāvīgas lūgšanas, jo tā pati nevar darīt labus darbus, ar kuriem tā spētu nomierināt Kungu. Mājas lūgšana par mīļajiem, arī mirušajiem, ir katra pareizticīgā kristieša pienākums. Svētā Filareta, Maskavas metropolīta, runā par lūgšanu par mirušajiem: “Ja Dieva gudrība neaizliedz lūgt par mirušajiem, vai tas nenozīmē, ka joprojām ir atļauts mest virvi, lai gan ne vienmēr ir ticami pietiek, bet reizēm, un varbūt arī bieži, taupot dvēselēm, kas atkritušas no pagaidu dzīves krastiem, bet nav sasniegušas mūžīgo patvērumu? Glābjot tās dvēseles, kuras svārstās pār bezdibeni starp miesas nāvi un Kristus galīgo spriedumu, tagad augšāmceļas ticībā, tagad iegrimst tās necienīgos darbos, tagad žēlastības paaugstinātas, tagad nolaistas ar bojātās dabas paliekām, tagad augšāmcēlušās. Dievišķas iekāres dēļ, tagad sapinies raupjā, vēl nav pilnībā noģērbts no zemes domu drēbēm..."

Mājas lūgšanu piemiņa par mirušu kristieti ir ļoti daudzveidīga. Īpaši uzcītīgi jālūdz par mirušo pirmajās četrdesmit dienās pēc viņa nāves. Kā jau norādīts sadaļā “Psaltera lasīšana mirušajiem”, šajā periodā ir ļoti noderīgi lasīt psaltu par mirušo, vismaz vienu kathismu dienā. Varat arī ieteikt izlasīt akatistu par aizgājēja atpūtu. Kopumā Baznīca liek mums katru dienu lūgt par mirušajiem vecākiem, radiniekiem, zināmiem cilvēkiem un labvēļiem. Šim nolūkam ikdienas rīta lūgšanās ir iekļauta šāda īsa lūgšana:

LŪGŠANA PAR MIRUŠO

Atdusi, Kungs, Tavu aizgājušo kalpu dvēseles: mani vecāki, radinieki, labdari (viņu vārdi), un visiem pareizticīgajiem kristiešiem, un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgos, gan piespiedu kārtā, un piešķir viņiem Debesu Valstību.

Ērtāk ir lasīt vārdus no piemiņas grāmatiņas - mazas grāmatiņas, kurā pierakstīti dzīvo un mirušo radinieku vārdi. Pastāv dievbijīga paraža glabāt ģimenes piemiņas zīmes, kuras pareizticīgie atceras ar vārdiem daudzas savu mirušo senču paaudzes.

BĒRĒJU MILTIENA

Dievbijīgā paraža pieminēt mirušos ēdienreižu laikā ir zināma jau ļoti sen. Taču diemžēl daudzas bēres pārvēršas par iespēju tuviniekiem sanākt kopā, pārrunāt jaunumus, paēst garšīgus ēdienus, savukārt pareizticīgajiem pie bēru galda jālūdz par mirušo.

Pirms ēdienreizes jāveic litia – īss rekviēma rituāls, ko var veikt lajs. Kā pēdējo līdzekli jums ir jāizlasa vismaz 90. psalms un Tā Kunga lūgšana. Pirmais ēdiens, ko ēd nomodā, ir kutia (kolivo). Tie ir vārīti labības graudi (kvieši vai rīsi) ar medu un rozīnēm. Graudi kalpo kā augšāmcelšanās simbols, bet medus – saldums, ko Dieva valstībā bauda taisnīgie. Saskaņā ar hartu, piemiņas dievkalpojuma laikā kutijai jābūt svētītai ar īpašu rituālu; ja tas nav iespējams, jums tas jāaplej ar svētu ūdeni.

Likumsakarīgi, ka saimnieki vēlas sagādāt garšīgu cienastu ikvienam, kas ieradās bērēs. Bet jums jāievēro Baznīcas noteiktie gavēni un jāēd atļautie ēdieni: trešdienās, piektdienās un garās gavēņa laikā neēdiet gavēni. Ja gavēņa laikā mirušā piemiņa notiek darbdienā, tad piemiņa tiek pārcelta uz tai tuvāko sestdienu vai svētdienu.

Bēru mielastā ir jāatturas no vīna, īpaši degvīna! Mirušos ar vīnu nepiemin! Vīns ir zemes prieka simbols, un nomoda ir iemesls intensīvai lūgšanai par cilvēku, kurš var ciest pēcnāves dzīvē. Nedrīkst lietot alkoholu, pat ja pašam mirušajam patika dzert. Zināms, ka “piedzērušies” pamošanās nereti pārvēršas par neglītu salidojumu, kurā mirušais vienkārši tiek aizmirsts. Pie galda ir jāatceras mirušais, viņa labās īpašības un darbi (tātad nosaukums - nomodā). Paraža atstāt pie galda degvīna glāzi un maizes gabalu “mirušajam” ir pagānisma relikts, un to nevajadzētu ievērot pareizticīgo ģimenēs.

Gluži pretēji, pastāv dievbijīgas paražas, kuras ir vērts atdarināt. Daudzās pareizticīgo ģimenēs pirmie pie bēru galda sēž nabagi un nabagi, bērni un vecas sievietes. Viņiem var iedot arī mirušā drēbes un mantas. Pareizticīgie var pastāstīt par neskaitāmiem pēcnāves apstiprinājuma gadījumiem, kad mirušajam ir sniegta liela palīdzība, jo radinieki ir radījuši žēlastības dāvanas. Turklāt tuvinieku zaudēšana mudina daudzus cilvēkus spert pirmo soli pretī Dievam, sākt dzīvot pareizticīgā kristieša dzīvi.

Tādējādi viens dzīvs arhimandrīts stāsta šādu atgadījumu no savas pastorālās prakses.

“Tas notika grūtajos pēckara gados. Pie manis, ciema baznīcas prāvestas, pienāk no skumjām asarota māte, kuras astoņgadīgais dēls Miša noslīka. Un viņa stāsta, ka sapņojusi par Mišu un sūdzējusies par aukstumu – viņš bijis pilnīgi bez drēbēm. Es viņai saku: "Vai ir palicis kāds no viņa apģērbiem?" - "Jā, protams". - "Dodiet to saviem Mišinas draugiem, iespējams, viņiem tas noderēs."

Pēc dažām dienām viņa man stāsta, ka atkal sapnī redzējusi Mišu: viņš bija ģērbies tieši tādās drēbēs, kādas tika dāvinātas viņa draugiem. Viņš pateicās, bet tagad sūdzējās par badu. Ieteicu sarīkot piemiņas mielastu ciema bērniem – Mišas draugiem un paziņām. Neatkarīgi no tā, cik grūti ir grūtos laikos, ko jūs varat darīt sava mīļotā dēla labā! Un sieviete izturējās pret bērniem, cik vien spēja.

Viņa ieradās trešo reizi. Viņa man ļoti pateicās: "Miša sapnī teica, ka tagad viņš ir silts un barots, bet ar manām lūgšanām nepietiek." Es mācīju viņai lūgšanas un ieteicu neatstāt žēlastības darbus nākotnei. Viņa kļuva par dedzīgu draudzes locekli, vienmēr gatava atbildēt uz palīdzības lūgumiem un, cik vien spēja, palīdzēja bāreņiem, nabadzīgajiem un nabadzīgajiem.”

Visas dzīves laikā ticīgais ievēro visus rituālus un rituālus, kas viņu sagatavo tikšanās ar Kungu. Un kādu dienu pienāk brīdis, kad dvēsele atstāj ķermeni. Rūpes par mirušā dvēseli gulstas uz tuvinieku pleciem. Mēs nevaram atgriezt mirušu cilvēku mūsu mirstīgajā pasaulē, bet palīdzēt viņa dvēselei rast mieru un klusumu ir jebkura ticīgā cilvēka spēkos.

Rituāla būtība

Tiem, kas tikai nesen sākuši ceļu pie Dieva, ir vērts paskaidrot, ka piemiņas dievkalpojums ir dievkalpojums, īpaša lūgšana, kas tiek teikta baznīcā trešajā, devītajā un četrdesmitajā dienā pēc kristieša nāves. Šis pakalpojums sākas vakarā un turpinās visu nakti, vienmērīgi pārejot uz rītu. Šis rituāls tiek veikts tikai pareizticībā. Protestantu un citos ticējumos šādus dievkalpojumus neveic, bet lūgties par mirušo mājās var ikviens.

Ticīgajam, kurš vienmēr ievērojis visus reliģiskos likumus, tā būs liela traģēdija, ja viņš tiks apglabāts bez bēru dievkalpojuma. Tad dvēsele parādīsies debesīs bez attīrīšanas.

Šķirnes un noteikumi

Apbedīšanas pakalpojumu aizliegumi

Visi pārējie cilvēki pēc nāves var paļauties uz to, ka par viņiem tiks lūgts.

Ir noteikti gada periodi, kad bēru dievkalpojumus nevar rīkot. Šī ir pēdējā nedēļa pirms Lieldienām un pirmā svētdiena pēc Lieldienu nedēļas. Apbedīšanas pakalpojumi mirušajiem ir atļauti jebkurā dienā, izņemot pašas Lieldienas.

Tāpat arī Ziemassvētkos un citos divpadsmit svētkos nenotiek bēru dievkalpojumi. To var veikt pēc priestera ieskatiem.

Dievkalpojumi baznīcā

Iespējami visi pakalpojumi sadalīts šādos veidos:

Piemiņas pasākums ir obligāts 9. dienā. No šī brīža dvēsele iziet cauri pārbaudījumiem un saprot savus grēkus. Lai atvieglotu viņas mokas, šeit, zemes dzīvē, ir jāsaka lūgšanas un jālūdz grēku piedošana.

Viens no galvenajiem datumiem ir 40. diena pēc nāves. Viņu sauc par vareni. Tieši šajā dienā, saskaņā ar leģendu, dvēsele apmeklē pazīstamas vietas un ierodas atvadīties no radiniekiem. Ja jūs šajā dienā neatceraties mirušo, viņa dvēsele cietīs un cietīs. Tāpēc šajā dienā viņiem ir jāpasūta piemiņas pasākums, lai mirušais viegli un mierīgi varētu atstāt šo pasauli uz visiem laikiem.

Mājās notiek bēres, tiek dalīta žēlastība, tiek apmeklēts kaps. Visas dienas garumā mīļajiem vajadzētu atcerēties mirušo un teikt par viņu labus vārdus. Aizliegts rīkot vai apmeklēt izklaides pasākumus.

Nāves gadadiena

Tāpat kā varne, nāves datums tiek uzskatīts par svarīgu datumu. Ir pieņemts pasūtīt dievkalpojumu, sarīkot bēru vakariņas un dot žēlastību. Radinieki, darot labus darbus, palīdz mirušā dvēselei saņemt Tā Kunga piedošanu. Šajā dienā tiek iesniegta piezīme ar tās personas vārdu, kuru vajadzētu atcerēties. Ir noteikti noteikumi iesniedzot šādas piezīmes:

Dievkalpojuma laikā ģimenei un draugiem jāstāv ar aizdegtām svecēm. Pēc dievkalpojuma pabeigšanas sveces tiek nodzēstas. Tas simbolizē mūsu dzīvi, kas arī deg, bet noteikti kādreiz nodzisīs.

Lūgšana ir neredzams pavediens, kas savieno dzīvu cilvēku un mirušā dvēseli. Mirušais vairs nevar darīt labus darbus un lūgt Kunga aizlūgumu. Bet ģimene un draugi to var izdarīt. Nāve nav aizmirstība, bet pavisam cita, mūžīga dzīve. Tāpēc ir nepieciešams pieminēt aizgājēju dvēseles.

Jeļena Terekhova

Kad tiek svinēts mirušā piemiņas pasākums?

- tas ir lūgšanu pilns piemiņas pasākums, kurā tiek veikts bēru dievkalpojums cerībā uz Dieva žēlastību un mirušā grēku piedošanu. Šādus pakalpojumus var pasūtīt trešajā, devītajā, četrdesmitajā dienā pēc nāves, mirušā dzimšanas dienā.

Ja baznīcā notiek piemiņas pasākums, uz svečtura jānovieto svece, kas izskatās kā dēlis ar caurumiem svecēm. To sauc par "ievu". Tur ir arī neliels krustiņš. Ievai ir sava nozīme. Tas mums atgādina, ka visi mirušie var cerēt uz Debesu Valstību un spīdēt ar dievišķu gaismu kā vasks.

Mirušo piemiņas dievkalpojuma laikā sveces netiek noliktas nedēļas priekšvakarā pirms Lieldienām. Jo šajā laikā ticīgie visu uzmanību pievērš Kristus notikumiem pirms Viņa krustā sišanas. Pēc šķiršanās no ķermeņa dvēsele kādu laiku pavada ellē.

Četrdesmitajā dienā Tas Kungs izlemj, kur viņa paliks. Tāpēc, ja dvēsele nomira ticības trūkuma un bez grēku nožēlošanas, tai ir vajadzīgas radinieku lūgšanas. Līdz četrdesmitajai dienai mēs mirušo atceramies kā tikko mirušo.

Bēru lūgšanas laikā priesteris smēķē, diakons izrunā vārdus, koris dzied rekviēmu. Kad cilvēks nomirst, viņa radiniekiem dažkārt rodas daudz jautājumu par viņa bēru ceremoniju. Piemēram: “Vai es varu pasūtīt mirušā piemiņas pasākums, ja viņš ir katolis?”, “Vai ir iespējams pasūtīt apbedīšanas pakalpojumu, ja mirušais ir nekristīts?”, “Ko darīt mirušā labā, ja viņš apbedīts bez bēru ceremonijas?”, “Vai ir iespējams neklātienē veikt bēru dievkalpojumu kādam, kas gāja bojā kara laikā, ja viņa apbedīšanas vieta nav zināma ", "Kāpēc jums jānes ēdiens uz templi?"

Uz visiem jautājumiem ir atbildes. Mājas lūgšanā var atcerēties cilvēkus, kas nav pareizticīgie. Bet jūs nevarat pasūtīt viņiem piemiņas dievkalpojumu templī. Arī nekristītie netiek apglabāti baznīcā, jo viņi nebija Baznīcas locekļi, neatzina Kungu Jēzu Kristu un nepiedalījās Kristus noslēpumos.

Ja mirušais tika apbedīts bez bēru dievkalpojuma, bet viņš tika kristīts pareizticīgo baznīcā, tad jums jāierodas baznīcā un jāpasūta apbedīšanas pakalpojums, kā arī jāpasūta varene.

Bojāgājušo, kara laikā kritušo un nezināmā vietā apbedīto piemiņas pasākumus var svinēt neklātienē, ja persona ir kristīta. Un apkaisīt ar zemi, kas saņemta pēc bērēm krusta formā uz jebkura kapa pareizticīgo kapsētā.

Ticīgie nes ēdienu uz templi, lai draudzes kalpotāji maltītes laikā varētu atcerēties aizgājējus. Tā ir žēlastība, ziedojumi mirušajiem. Lai būtu vairāk lūgšanu grāmatu par mirušajiem, varat uzklāt bēru galdu nabadzīgajiem, bezpajumtniekiem un bāreņiem.

Ņem to pats un pastāsti draugiem!

Lasi arī mūsu mājaslapā:

parādīt vairāk

Bēru lūgšana var atvieglot mirušā dvēseļu ciešanas pēcnāves dzīvē, īpaši, ja tā tiek izteikta patiesi un no tīras sirds. To var lasīt baznīcā, mājās vai pie kapa gandrīz visu gadu, izņemot Lieldienu dienas. Taču ir arī īpašas mirušo piemiņas dienas.

Pēc tuvinieku nāves viņu dvēseles rūpes gulstas uz tuvinieku pleciem. Bēres nav pilnīgas bez rekviēma dievkalpojuma mirušajam. Ir arī jānodrošina, lai ticīgais tiktu apglabāts saskaņā ar visām reliģiskajām tradīcijām.

Kāpēc tas ir vajadzīgs?

Dievkalpojumu, kas notiek baznīcā, nevajadzētu jaukt ar tādu lietu kā civilā piemiņas dievkalpojums. Baznīcas rituālam vajadzētu ilgt visu nakti, un līdz ar rīta iestāšanos tas pārvēršas par rīta bēru dievkalpojumu.

Piemiņas dievkalpojuma mērķis ir lūgt Dievam piedošanu par mirušās personas netaisnajām darbībām. Mirušais vairs nevarēs lūgt sevi. Savas dzīves laikā cilvēki brīvprātīgi vai neapzināti izdara grēcīgus darbus. Daudziem no viņiem ticīgajam nav laika lūgt piedošanu. Pēc nāves mirušais parādīsies Radītāja priekšā. Iepriekš katra dvēsele noteiktu laiku piedzīvo pārbaudījumus. Šajā laikā baznīcai ir jābūt laikam, lai izpirktu mirušā grēkus.

Lūgšana par dvēseles atpūtu ir katra ticīgā pienākums pret savu ticības brāli.

Dievam par mirušo jālūdz ne tikai tajos gadījumos, kad mirušais ir tuvs radinieks. Ir jālūdz par svešinieku, par tuvu draugu un pat par asins ienaidnieku. Kristietim ir jāpiedod saviem ienaidniekiem un jālūdz augstākiem spēkiem tiem labu. Tiks pieņemta arī petīcija nekristietim, kurš cienīja pareizticību. Šādos gadījumos ceremonijas vadīšana baznīcā ir aizliegta. Tomēr nav nekas slikts, ja par mirušo lūdzas privāti, tas ir, mājās.

Kam ceremonija netiek veikta?

Dažām laju kategorijām var liegt kristīgo rituālu. Šeit nav runa par personas sodīšanu, atsakoties no aizlūgšanas. Gluži pretēji, garīdzniekiem ir pienākums lūgt par katru ticīgo neatkarīgi no viņa grēcīguma pakāpes. Tomēr ir izņēmumi. Nevar paļauties uz piemiņas dievkalpojumu:

1. Nekristīts. Kristības rituāls paredz, ka cilvēks pieņem visus pareizticības priekšrakstus. Viņš kļūst par daļu no kristiešu kopienas, un baznīcai ir pienākums rūpēties par viņa dvēseli. Ja cilvēks nav pieņēmis ticību, garīdzniekiem nav tiesību lūgt par viņa mieru. Iespējams, ka mirušais izvēlējās citu ceļu pie Dieva un pielūdza viņu saskaņā ar citas reliģijas prasībām. Šajā gadījumā pareizticīgajai baznīcai ir jārespektē ticīgā izvēle un nedrīkst rīkot dievkalpojumu pat pēc radinieku lūguma.
2. Pašnāvība. Mirušā tuvi cilvēki pēc savas gribas bieži uzdod jautājumu, vai ir iespējams pasūtīt piemiņas dievkalpojumu pašnāvniekam, kurš kristīts un izcēlies ar rūpīgu kalpošanu Dievam. Brīvprātīga dzīvības atņemšana tiek uzskatīta par vienu no smagākajiem grēkiem. Baznīca neveic nekādus pašnāvības rituālus. Izņēmums var būt gadījumi, kad persona bija garīgi slima vai atradās psihoaktīvo vielu ietekmē. Baznīca neizdara izņēmumus dziļi ticīgajiem, kuri ir vesela prāta. Mājās radinieki var lūgties par mīļotā cilvēka dvēseli.
3. Zaimotājs, ticības vajātājs, neatlaidīgs grēcinieks. Viņi arī nelūdz baznīcās par šādu cilvēku dvēseļu atpūtu. Cilvēks, kurš atklāti izsmēja reliģiju vai bija ticīgo apspiedējs, nevar gaidīt, ka priesteri lūgs par viņa mieru. Cilvēki, kuri savas dzīves laikā izcēlās ar grēcīgu uzvedību, kuri nekad nav nožēlojuši savu rīcību, nesaņem baznīcas piedošanu un aizlūgumu.
4. Ateists. Baznīcas rituāli ateistiem tiek aizstāti ar civilo piemiņas dievkalpojumu. Ja cilvēks nebija ticības vajātājs, bet gan noliedza Dieva esamību un novēlēja viņam nekādus rituālus neveikt, jāizpilda mirušā pēdējā griba. Šajā gadījumā mēs arī nerunājam par sodu par neticību. Cilvēks ir izdarījis savu izvēli, pret kuru jāizturas ar cieņu un bez pārmetumiem.

Vai piemiņas pasākums var būt civils?

Sākotnēji civilā piemiņas dienesta koncepcija vispār nepastāvēja. Tas ir laicīgs termins. Ceremonijai tiek izmantots nevis templis, bet gan īpaša zāle. Atvadīšanās no mirušā var notikt jebkurā plašā telpā, kurā var izmitināt lielu skaitu mirušā draugu, paziņu vai svešinieku.

Civilās piemiņas dievkalpojumi notiek pēc politiķu, mākslinieku, sportistu, militārpersonu un citu ievērojamu personību nāves.

Ja dzīves laikā mirušais bija slavens, viņam bija fani utt., radiniekiem ir jārūpējas, lai ikviens varētu atvadīties no mirušā. Civilais apbedīšanas dienests var notikt telpā, kas saistīta ar mirušā mūža darbību. Piemēram, teātrī, kurā viņi strādāja, bieži atvadās no slaveniem aktieriem.

Civilajā ceremonijā tiek teikta atvadu runa un izteikti līdzjūtības vārdi tuviniekiem. Ceremoniju var pavadīt vainagu nolikšana, bēru mītiņi vai uguņošana (ja mirušais bija militārpersona). Dažkārt notikums izvēršas par protestu, demonstrāciju, bruņotu konfliktu utt. Tas notiek gadījumos, kad bojāgājušais bija kādas kustības vai politiskās partijas pārstāvis.

Baznīcas bēru dievkalpojumā tuviniekiem netiek izteikti līdzjūtības vārdi. Nav pieņemts teikt atvadu runu. Jebkuri konflikti un kāršu atklāšana ir aizliegti. Priesteri iesaka atvadu baznīcā uzskatīt par priecīgu notikumu. Ticīgais ir izgājis zemes ceļu, un tagad viņu gaida tikšanās ar Radītāju un mūžīga svētlaime. Šai izredzei nevajadzētu radīt skumjas.

Civilās un baznīcas piemiņas dievkalpojumi nav pretrunā viens otram.

Viens var sekot otram. Vispirms notiek laicīga atvadīšanās, un pēc tam mirušais tiek nogādāts baznīcā, lai veiktu nepieciešamos rituālus. Tikai pēc tam zārku ar līķi aizved uz kapsētu.

Apbedīšanas pakalpojumu veidi

1. Pirmā ceremonija. Izpildīts kādam, kurš tikko miris. Tas jāveic pirms ķermeņa apglabāšanas. Līdzīgus apbedīšanas pakalpojumus lajiem vajadzētu pasūtīt devītajā un četrdesmitajā cilvēka nāves dienā. Pakalpojums tiek pasūtīts gan tad, kad aprit gads pēc mirušā nāves, gan turpmākajos miršanas un dzimšanas dienās. Šajās dienās tuviniekiem vēlams sarīkot modināšanu.
2. Parastas. Tulkojumā no grieķu valodas šis vārds nozīmē “aizlūgums”. Dievkalpojums notiek nekavējoties visiem mirušajiem kristiešiem. Dievkalpojums ir īpaši pompozs un svinīgs. Ceremonijas laikā varēs dzirdēt kora dziedāšanu. Parastēs jādzied kanons “Nevainojams”. Vairumā gadījumu šāds piemiņas pasākums tiek rīkots naktī uz Vecāku sestdienu.
3. Kapsēta. Dažreiz dievkalpojums netiek noturēts laicīgi, tas ir, pirms līķa apglabāšanas. Bojāgājušā radinieki var šaubīties, vai šajā gadījumā ir iespējams pasūtīt piemiņas brīdi. Pirmo ceremoniju pēc bērēm rīkot nav vēlams, tomēr apstākļi, kuru dēļ dievkalpojums nenotika, var atšķirties. Iespējams, mirušā tuvinieki pilnīgi objektīvu apstākļu dēļ nevarēja laicīgi pasūtīt ceremoniju. Kapsētu pakalpojumiem ir savas atšķirības. Matiņš (piemiņas dievkalpojuma sākums) pie kapa nenotiek. Ir pieņemts izpildīt tikai litiju (piemiņas dievkalpojuma beigas). Tas ir saistīts ar faktu, ka Matīna vadīšanai ir nepieciešami īpaši reliģiski priekšmeti, piemēram, Svētais altāris. To nevar transportēt no tempļa uz kapsētu.

Četrdesmito dienu pēc cilvēka nāves sauc par sorokoustu (četrdesmit dienas). Šī diena tiek uzskatīta par īpaši svarīgu mirušajam. Saskaņā ar dažiem uzskatiem, četrdesmitajos gados dvēsele uz īsu brīdi atgriežas no citas pasaules, lai apmeklētu savus radiniekus. Ja mirušais pamanīs, ka ģimene viņu ir aizmirsusi, viņš ļoti cietīs. Tāpēc ģimenei jāpasūta piemiņas pasākums. Saskaņā ar citu versiju, četrdesmitajā dienā dvēsele atstāj šo pasauli uz visiem laikiem. Četrdesmit dienas pēc nāves viņa bija tuvu saviem mīļajiem. Lai vadītu dvēseli, ir nepieciešams īpašs dievkalpojums.

Radinieki piemiņas dievkalpojumus rīko mājās. Baznīcas tuvumā varat dalīt žēlastības dāvanas vai izturēties pret svešiniekiem. Katrs cilvēks pats izlemj, cik daudz naudas dot kā žēlastību. Četrdesmitajā dienā, ja iespējams, ir nepieciešams apmeklēt kapu. Tiek uzskatīts, ka tieši šajā dienā tiek izlemts dvēseles mūžīgais liktenis: vai tā dzīvos ellē vai debesīs. Četrdesmitgadniekus nevajag pārvērst par formalitāti. Nepietiek tikai ar apbedīšanas vēstules iesniegšanu, litija pasūtīšanu vai galda klāšanu. Visa diena ir jāvelta atmiņām par mirušo. Jāizvairās no jebkādas izklaides.

Cilvēka nāves gadadiena tiek uzskatīta par vēl vienu svarīgu datumu. Šajā dienā, tāpat kā četrdesmitajā dienā, ir jāapmeklē kaps, jālūdz par mirušo un jādara viņam labi darbi. Caur radinieku labajiem darbiem dvēsele saņem daudzu grēku piedošanu.

Šajā dienā cilvēki nāk uz baznīcu dievkalpojuma sākumā, kas, ja iespējams, ir jāaizstāv līdz galam.

Jūs varat iesniegt piemiņas zīmi mirušai personai. To nodod tempļa darbiniekiem vai ievieto īpašā kastē. Tajā pašā dienā notiks vispārējs piemiņas brīdis visiem piezīmēs minētajiem cilvēkiem. Lūdzu, atcerieties, ka:

1. Piezīmē nekas nav norādīts, izņemot pilnu vārdu (ne Katja, bet Jekaterina). Mirušā uzvārdam, patronīmam un tautībai nav nozīmes. Vārda civilās formas vietā jāizmanto pareizticīgās baznīcas pieņemtā versija (nevis Egors, bet Georgijs).
2. Bērns, kas jaunāks par septiņiem gadiem, piezīmē jāsauc par zīdaini. Bērnus, kas jaunāki par piecpadsmit gadiem, sauc par pusaudžiem (pusaudžiem).
3. Ja piezīme iesniegta kādā no nāves gadadienām, pieņemts mirušo saukt par svētīgu piemiņu. Mirušos, kuri atstāja šo pasauli mazāk nekā pirms četrdesmit dienām, sauc par nesen mirušajiem. Ja cilvēks nomira jau sen, bet šodien nav viņa nāves gadadiena, viņu sauc par mirušo.
4. Piezīmi var iesniegt gan par asinsradinieku, gan par mīļoto, kurš nav radinieks.

Mirušam mīļotajam ir vajadzīgs vairāk nekā tikai kārtīgas bēres un skaista runa kapsētā. Atcerēties aizgājējus un darīt labus darbus viņu piemiņai ne tikai nāves gadadienās. Mirušā radiniekiem un draugiem vajadzētu lūgt par viņu un pasūtīt dievkalpojumus no priesteriem, kuri zina bēru dievkalpojuma secību. Jebkuru sirsnīgu garīgo palīdzību mirušajam pieņems Visvarenais.