Boriss Pasternaks dzimis 1890. gada 10. februārī Maskavā, ebreju mākslinieka un mākslas skolotāja ģimenē. 1905. gadā iestājās Maskavas konservatorijā. 1909. - 1913. gadā. Boriss bija Maskavas Universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātes filozofijas nodaļas students.

1912. gadā vienu semestri jauneklis studēja Vācijas Marburgas universitātē. Tajā pašā gadā Pasternaks izjuta tieksmi uz literatūru, viņu īpaši piesaistīja dzeja. Pēc atgriešanās Maskavā jauneklis pievienojās jauno futūristu rakstnieku Centrifūgas lokam. 1913. gadā tika izdota viņa kolekcija Lyrica. Gadu vēlāk tika izdota grāmata "Dvīnis mākoņos". Tomēr Pasternaks kādu laiku joprojām svārstījās starp rakstīšanu un komerciālo karjeru. 1916. gada ziemu un pavasari viņš pavadīja Urālos, kur strādāja Vsevolodo-Vilvenskas ķīmiskās rūpnīcas vadītāja birojā.

AT Staļinisks Gadiem ilgi varas iestādēm uzticīgajam Pasternakam izdevās apiet represijas. Reizēm viņš kautrīgi mēģināja iestāties par represētajiem intelektuāļiem, taču lielākoties nesekmīgi. Viņa paša dzejoļi gandrīz vairs netiek publicēti. Kopš 1936. gada Pasternaks dzīvoja dācā literārajā Peredelkino ciematā, nedarot savu darbu, bet gandrīz tikai tulkojumus. Viņa Gētes un Šekspīra tulkojumi tiek uzskatīti par priekšzīmīgiem.

Ģēniji un nelieši. Boriss Pasternaks

Laikā Lielais Tēvijas karš Pasternaks un viņa ģimene tika evakuēti uz Čistopoles pilsētu. Šajā periodā Pasternaks joprojām varēja izdot jaunus dzejoļu krājumus - "Agrajos vilcienos" (1943) un "Zemes kosmoss" (1945). Pēc kara viņš nesa drošībā cerību uz staļiniskā režīma humānisma deģenerāciju.

Par sava darba rezultātu rakstnieks uzskatīja romānu Doktors Živago, pie kura viņš strādāja no 1946. līdz 1955. gadam. PSRS šī grāmata netika izdota, bet ar sākumu Hruščova atkusnis Pasternaks to iedeva itāļu komunistu izdevējam. 1957. gadā "Doktors Živago" tika publicēts itāļu valodā un pēc tam daudzās citās. PSRS Doktors Živago tika izdots tikai 1988. gadā.

1958. gadā Pasternakam tika piešķirta Nobela prēmija literatūrā "par nozīmīgiem sasniegumiem mūsdienu liriskajā dzejā, kā arī par lielā krievu episkā romāna tradīciju turpināšanu".

Pasternaka balvas piešķiršana PSRS tika uztverta kā politiska akcija. veltīta pasākumiem pilsoņu karš romāns "Doktors Živago" tika atzīts par pretpadomju. Pēc Nobela prēmijas piešķiršanas pēc Kremļa līderu lūguma sākās Pasternaka vajāšana. Viņu izslēdza no Rakstnieku savienības, gribēja izraidīt no valsts, apsūdzēja valsts nodevībā. Tā rezultātā rakstnieks atteicās no balvas.

“Es esmu dzimis Maskavā 29. janvārī pēc vecā 1890. gada stila. Viņš daudz, ja ne visu, ir parādā savam tēvam, glezniecības akadēmiķim Leonīdam Osipovičam Pasternakam, un savai mātei, izcilai pianistei, ”šā sākas Borisa Pasternaka īsā autobiogrāfiskā piezīme 1922.

Mākslinieki, mūziķi, rakstnieki - Pasternaks (dzīves gadi - 1890-1960) pie šādas vides pieraduši no bērnības. Krievu un pasaules kultūra bija viņa dvēseles mājvieta, tā paglāba viņu no izmisuma visbriesmīgākajos gados. Viņam nācās daudz pārdzīvot, taču, pēc daudzu laikabiedru atmiņām, viņš bija laimīgs un brīvs cilvēks.

Topošais rakstnieks un dzejnieks ne uzreiz atrada savu aicinājumu. Pēc L. O. Pasternaka vārdiem, neapmierināts ar savu metienu un galīgo profesijas izvēli, Borisam piemīt gleznotāja talants un "varētu kļūt par mākslinieku, ja strādātu". Slavenais komponists A. N. Skrjabins augstu novērtēja viņa muzikālās spējas, īpaši komponista un improvizatora talantu. Vēstulē draugam K. Loksam Pasternaks pārtraukumu ar mūziku un mūziķa likteņa noraidīšanu nosauca par "amputāciju, eksistences svarīgākās daļas atņemšanu".

1912. gada vasarā, būdams Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātes students, Pasternaks devās uz Mārburgu, lai studētu pie slavenā filozofa G. Koena. Tomēr, neskatoties uz to, ka, pēc skolotāju domām, viņš parādīja ārkārtas spējas, topošais dzejnieks atstāja "filozofiju". Savā autobiogrāfiskajā esejā "Aizsardzības vēstule" viņš skaidroja šo lēmumu ar atraidītu mīlestību un rakstīja, ka "visa mīlestība ir pāreja uz jaunu ticību". Pasternaks kļuva par dzejnieku.

Šis viņa garīgās biogrāfijas vissvarīgākais brīdis ir iemūžināts dzejolī " Mārburga ” un sauca par „otro dzimšanu”. Liriskais varonis, piedzīvojot mīļotā atraidīšanu, mācās dzīvot no jauna, caur ciešanām iegūst jaunu redzējumu. Viņš skatās uz pasauli kā spogulī, un visur viņš redz atspulgus, sava prāta stāvokļa “līdzības”, un mīlestība kļūst par radošuma “priekšteci”.

Majakovska talanta un personības mērogu apbrīnots un pamanot dažas līdzības starp viņa un viņa dzejoļiem, Pasternaks krasi maina savu stilu. Mēģinot atrast savu stilu un vietu daiļliteratūrā, dzejnieks uz īsu brīdi kļuva par futūristiskās grupas "Centrifūga" dalībnieku un savulaik "spēlēja grupas disciplīnu", "upurēja savu gaumi un sirdsapziņu", kā teikts Rīcības sertifikāts". Nevēlēšanās "upurēt seju pozīcijas dēļ" 1927. gadā noveda B. Pasternaku uz pārtraukumu ar LEF.

1940. gadā viņa poētiskajā pasaulē notiek lielas pārmaiņas, sadalot viņa "agro" un "vēlo" daiļradi. Pirmajā periodā ietilpst dzejoļu grāmatas " dvīnis mākoņos"(1914)" Pāri barjerām"(1917)" Mana māsa ir dzīve"(1922)" Tēmas un variācijas"(1923)" Otrā dzimšana"(1932); oriģinālproza ​​(" Bērnības mīļākais s”, 1922; " Aizsardzības sertifikāts", 1931, utt.), dzejoļi" augsta slimība"(1924)" deviņsimt piektais gads"(1927)" Leitnants Šmits"(1927), romāns dzejā" Spektorskis"(1924 - 1930) - lielākā daļa no viņa radītā, divdesmit piecu gadu darba augļi.

Neapmierinātība ar sevi bieži mudināja dzejnieku rediģēt un pat pārrakstīt savus agrīnos darbus. Šāda radikāla pārskatīšana tika īpaši pakļauta viņa pirmajai, "nenobriedušajai" grāmatai " dvīnis mākoņos". No tā Pasternaks atlasīja un būtiski pārskatīja tikai vienpadsmit dzejoļus ciklam “ Sākuma laiks”, atverot daudzas viņa kolekcijas un apkopotos darbus. To vidū ir slavenie (tieši vēlākajā izdevumā) dzejoļi “Februāris. Paņem tinti un raudi...”, “Kā bronzas trauks...”, “Venēcija”, “Dzīres”, “Es uzaugu. Es, tāpat kā Ganimēds..." un citi. Mīts par Ganimēdu, kuru debesīs uzkāpa Ērglis Zevs, simbolizē pāreju no bērnības uz jaunību, garīgo un radošo izaugsmi.

Katra no turpmākajām Pasternaka poētiskajām grāmatām ir jauns posms viņa darbā. Pats par sevi dzejolis viņa acīs nebija vērtīgs un ieguva tiesības pastāvēt tikai kontekstā. Tajā Pasternaks apzināti sekoja simbolistu tradīcijām. Starp viņa kolekcijām īpaši jāizceļ dzejoļu grāmatas " Mana māsa ir dzīve" (1922) un " Otrā dzimšana"(1932).

"Mana māsa ir dzīve"

“Mana māsa ir dzīve” liecināja par dzejnieka radošo briedumu un atnesa viņam slavu. Pasternaks saglabāja īpašas attiecības ar šo grāmatu visu atlikušo mūžu. Grāmata ir veltīta Ļermontovam. Lielākajai daļai 1917. gada dzejoļu sacerēts ar apakšvirsrakstu "1917. gada vasara"; vēstulē M. Cvetajevai Pasternaks šo laiku nosauca par "brīvības vasaru". Pašam Pasternakam tā bija mīlestības un nepiepildītu laimes cerību vasara. Universāla garīguma sajūta un trauksmainas gaidas piepilda grāmatu.

Patoss "Mana māsa - dzīve" - ​​vienotībā ar pasauli, harmonijā ar Visumu - gan laimē, gan ciešanās. Šajā ziņā mīlas sižets, kas atspoguļoja dzejnieka braucienus pie mīļotās Krievijas dienvidos, un vēl jo vairāk politiskās peripetijas, izgaist otrajā plānā. Augi: vītoli, vītoli, strutene simbolizē cilvēka radniecību ar visu Visumu, ko aforistiski izsaka visas grāmatas nosaukums. Poētisko jaunradi Pasternaks interpretē kā "dzīvības balsi, kas skan mūsos".

Grāmata joprojām pārsteidz ar pasaules redzējuma svaigumu un novitāti, ar nebijušu poētiskā vārdu krājuma paplašināšanos: dzejnieks “nekas nav mazs”, veidojot savu poētisko visumu, viņš apbrīnojami atdarina to “Kas iegrimis dekorācijās. kļavas lapas”, par kuru viņš raksta: “Visvarenais detaļu dievs , / Visvarenais mīlestības dievs ”- neparasta sintakse, ritmisks vaļīgums, svaigi rīmi, pēkšņi caurspīdīgi aforismi haotiskā attēlu straumē.

"Otrā dzimšana"

Dzejoļu grāmata "Otrā dzimšana" parādījās pēc diezgan ilga pārtraukuma. 20. gados "bezjēdzīguma" sajūta, dziesmu tekstu savlaicīgums pamudināja Borisu Pasternaku radīt liriskus episkus žanrus: viņš raksta dzejoļus un romānu dzejā.

Otrajā piedzimšanā viņa dzeja iegūst jaunu elpu. Tas bija saistīts gan ar vēlmi redzēt jaunas harmoniskas pasaules kārtības veidošanu sociālisma celtniecībā, gan ar iedvesmojošu ceļojumu uz Gruziju, kur viņš satika gruzīnu dzejniekus T. Tabidzi, P. Jašvili, S. Čikovani un ar mīlestību pret Zinaidu Neuhausu, kura krasi mainīja viņa dzīvi. Kā jau “Manā māsā – dzīvē”, tas viss tiek piedzīvots vienotībā. Kolekcija organiski sadzīvo ar mīlas lirikas šedevriem (“Mājā nebūs neviena...”, “Mīlēt citus ir smags krusts...”, otrā “Ballade” utt.) - un imitācija. Puškina stanzas - “Vairāk nekā gadsimts – ne vakar...”, atbilde uz Majakovska pašnāvību “Dzejnieka nāve”, traģiski entuziasma pilnā “Vasara”, no kuras izriet, ka tikai augsta dvēseļu kopība dod elpu. gaisa smacējošajā laikmeta atmosfērā. Dzejolis "Viļņi", ar kuru sākas "Otrā dzimšana", ir sava veida poētisks grāmatas prospekts.

Agrīnu jaunradi, kam noteikti bija tiesības pastāvēt, pats dzejnieks novērtēja kā "nenobriedušu", nevis "atpūšas" un šī iemesla dēļ mazāk perfektu. Lai gan citās vēstulēs dzejnieks izdarīja izņēmumu par labākajiem agrīnajiem dzejoļiem (“Februāris. Paņem tinti un raudi...”, “Bija matīns, žoklis saspiests...”), “Mana māsa” atzina “svaigas notis”. - Dzīve”, salīdzināja darbu pie romāna "Doktors Živago" ar "dienām apkārt" šai dzejoļu grāmatai un "Bērnības luvers" un "Uzvedības sertifikāta" rakstīšanas laiku.

1940.-50. gadi

Zem "nedzirdētas vienkāršības" meklējumu zīmes pagāja Borisa Pasternaka radošā ceļa otrā puse - 1940.-1950. Šajā periodā tika rakstītas dzejoļu grāmatas Agrajos vilcienos" (1943) un " Kad tas klīst"(1956-1959, dzejnieka dzīves laikā nav publicēts), otrā autobiogrāfiskā eseja -" Cilvēki un amati» (1956). Dienišķās maizes labad Pasternakam bija jāveic daudz tulkojumu, jo īpaši viņš tulkoja Gētes Faustu, vairākas Šekspīra lugas, tostarp traģēdiju Hamlets. Bet šī perioda un, pēc dzejnieka domām, un visas viņa dzīves galvenais darbs bija romāns " Ārsts Živago».
Par vienu no pirmajiem jaunā stila piemēriem Pasternaks uzskatīja pirmskara ciklu. Peredelkino iekļauts grāmatā Agrajos vilcienos". Tēlu un iedvesmas avots tajā bija vienkārša dzīve uz zemes, harmoniski veidota atbilstoši dabiskajiem ritmiem, parastie cilvēki, pie kuriem vienmēr pievelkas “mākslinieciskā loka” cilvēks, ikdienas sarunas, valodas un dzīves “proza”. .

Pētnieki norādīja uz jau nobrieduša mākslinieka stila dramatisko izmaiņu garīgajiem iemesliem. Vienā no rakstiem par Pasternaku V. Veidls atzīmēja nebūt ne nejaušības pretnostatījumu vienkāršībai sarežģītībai, reālismam romantismam, pieticības pret biogrāfijas iespaidīgumu, “neuzkrītošā” stila pretstatījumu izcilam un pretenciozam stilam. "Tikai reliģija izārstē mākslu no mākslas reliģijas, kas kropļo mākslu," aforistiski rakstīja kritiķis. Patiesībā Pasternaks atklāti rakstīja par šo garīgo un radošo revolūciju dzejolī "Rītausma".

"Kara dzejoļi"

Tas viss izpaudās pat pirms ārsta Živago darba sākuma. Pasternaka ciklā Kara dzejoļi”, ievietots grāmatā “Agrajos vilcienos” (1943), tiek pastiprināts nacionālais kolorīts, Krievijas izjūta, skan kristīgi motīvi, attīstīta filozofiska un reliģiska pieeja vēstures notikumu vērtēšanai, kas tik konsekventi tiek veikta. romānā. Dzejoļa "Sappera nāve" beigās izskan evaņģēlija ideja par dzīvi kā upuri. Vienā no cikla labākajiem dzejoļiem - "Ziema nāk" - Krievija tiek saukta par "burvju grāmatu", uz tās provinču namiem "rakstīts:" Ar to jūs uzvarat ".
Lielā Tēvijas kara dziļākā nozīme Pasternaka izpratnē ir tā, ka tas atjaunoja sarauto laiku saikni, deva sajūtu par Krievijas vēsturiskā ceļa nepārtrauktību.

"Doktors Živago"

Darbs pie romāna Ārsts Živago"sākās uzreiz pēc kara, uz entuziasma viļņa un ilga apmēram desmit gadus (1946-1955). Viņa atnesa dzejniekam laimes sajūtu un esības pilnību. Romānā beidzot izlēmis "visu sarunāt līdz galam", savas galvenās grāmatas labā viņš bija gatavs daudz upurēt. Pasternaka šo gadu sarakste ir lasāma kā romāna tapšanas vēsture, kā aizraujošs komentārs par to.

Lielā proza ​​kļūst par "attaisnojumu" ne tikai romāna otrās grāmatas 17. daļai - ciklam "Jurija Živago dzejoļi", bet visai Pasternaka dzejai. Vēstulē D. Maksimovam (1957. gada 25. oktobris) ir pārsteidzoši atzīts, ka “nejauši, bez iepriekšēja nodoma” dzejniekam romānā izdevies nodot visu savu poētisko grāmatu, kā arī (pieliksim) prozas garu. , dzejoļi un pat tulkojumi. “Doktors Živago” rezumē savu ceļu un noliek visu savās vietās: “Viss ir atšķetināts, viss nosaukts, vienkārši, caurspīdīgi, skumji” (no B. Pasternaka vēstules N. Tabidzei).

Romāna tekstā atrodamas dažādu Pasternaka grāmatu atbalsis: hronikas poēma "Deviņsimt piektais gads", kas tik ļoti iepriecināja V. Šalamovu, dzejolis "Leitnants Šmits", kura varonis ir krievs. intelektuālis, kurš savā darbībā un lēmumos vadīja evaņģēlija ideju par "dzīvi kā upuri".

Romānā Doktors Živago Senā Roma ir pretstatā jaunam laikmetam cilvēces vēsturē – kristietībai. Pagānu Romu viens no romāna varoņiem Nikolajs Nikolajevičs Vedenjapins raksturo kā pilnīgas depersonalizācijas valstību, kas ir sāpīga cilvēkam un prasa cilvēku upurus. 1917. gada vasarai un Jurija Živago un Laras iepazīšanai veltītā romāna lappusēs valda "Mana māsa – dzīve" poētiskais gars. Zvaigznes, nakts skaņas un ziedošu augu vasaras smaržas neviļus izsauc dzejoļus “Zvaigznes vasarā”, “Paraugs”, “Balašovs”, “Vasara” utt. “Pērkona negaiss, acumirklī uz visiem laikiem”. Meklējot savu vīru priekšā, Lara kļūst par žēlsirdības māsu un, tāpat kā Mana māsa - Dzīve, varone, organizē zemstvos volostēs.

Saikne starp romānu un Pasternaka tulkojumiem ir nenoliedzama. Savulaik viņš pat domāja savam romānam nosaukt nosaukumu Krievu Fausta pieredze. Pirmo no "Jurija Živago dzejoļiem" sauc par "Hamletu". Pasternaka varonis - "domājošs varonis", pēc V. Šalamova definīcijas - mūsdienu Doktora Živago literatūrā ir retums. Viņa "Hamletisms" ir vēlmē garīgā līmenī aptvert vēstures notikumus un savu dzīvi, uzminēt un piepildīt savu likteni, un nebūt ne "pasivitātē", kā rakstīja padomju laikos. Hamleta monologs "Būt vai nebūt", pēc Pasternaka domām, "ar sajūtu spēku paceļas līdz Ģetzemanes nots rūgtumam".

Dzejoļa "Hamlets" liriskais varonis, tik daudzšķautņains Šekspīra traģēdijas varonis - aktieris uz skatuves Hamleta lomā - Kristus Ģetzemanes dārzā - dzejoļa izdomātais autors Jurijs Živago - tā īstais autors. Boriss Pasternaks ir "pienākuma un pašaizliedzības drāmas" varonis, gatavs "radīt tā gribu, kurš viņu sūtījis".

Un visbeidzot pēdējā dzejoļu grāmata " Kad tas klīst”, kas rakstīts galvenokārt pēc romāna beigām, neapšaubāmi ir saistīts ar viņu. Tajā Pasternaks rezumē savu dzīvi, ar prieku konstatē, ka ir piepildījis savu likteni.

Dzejoļi "Nobela prēmija" un "Dieva miers" ir tieši saistīti ar skandalozo romāna izdošanas vēsturi, kas tika nodots itāļu izdevējam Feltrinelli, ārzemēs tika izdots 1958. gadā un acumirklī kļuva par pasaules bestselleru. Pasternakam tika piešķirta Nobela prēmija. Tas izraisīja sīvas dzejnieka vajāšanas mājās. Tomēr galvenā darba veiksme, plašā sarakste, it kā paverot durvis uz plašu pasauli, atsvēra aizskarošu publikāciju vētru, draugu un paziņu nodevību. Romāna "Doktors Živago" izdošana, pēc Pasternaka domām, bija stingrs likteņa noslēgums, no viņa viedokļa, tam laikam pārāk plaukstošs.

Īsumā par Pasternaka dzīvi un darbu kas izklāstīti šajā rakstā.

Īsa Pasternaka biogrāfija

Krievu rakstnieks, viens no izcilākajiem 20. gadsimta dzejniekiem, Nobela prēmijas literatūrā laureāts (1958).

Boriss Leonidovičs Pasternaks dzimis 1890. gada 10. februāris Maskavā, glezniecības akadēmiķa L. O. Pasternaka ģimenē. Mājā bieži pulcējās mūziķi, mākslinieki, rakstnieki, viņš uzauga radošā gaisotnē.

AT 1903 Jauns vīrietis nokrita no zirga un salauza kāju. Šī iemesla dēļ Pasternaks palika klibs uz mūžu, lai gan savu ievainojumu slēpa pēc iespējas labāk.

gadā Boriss kļūst par Maskavas Piektās ģimnāzijas studentu 1905 gadā. Viņš turpina studēt mūziku un pats cenšas rakstīt darbus. Turklāt topošais dzejnieks nodarbojas ar glezniecību.

AT 1908 gads Boriss Leonidovičs kļūst par Maskavas universitātes studentu. Viņš studē filozofiju. Pirmie kautrīgie poētiskie eksperimenti notika 1909. gadā, bet tad Pasternaks tiem nepiešķīra nekādu nozīmi. Pēc skolas beigšanas viņš pievienojās Musagetes, pēc tam futūristiskajai apvienībai Centrifūga. Pēc revolūcijas viņš tikai uzturēja sakarus ar LEF, bet pats nevienā aprindā nestājās.

Iznāk pirmā kolekcija 1916 gadā un saucas "Above the Barriers".

AT 1921 gadā Borisa Leonidoviča ģimene emigrēja uz Berlīni. Pēc tam dzejnieks aktīvi uztur kontaktus ar visām radošajām personībām, kas atstāja valsti. Gadu vēlāk viņš apprecas ar Jevgēniju Luriju. Viņiem bija dēls Jevgeņijs. Tajā pašā laikā tika izdota dzejoļu grāmata “Mana māsa ir dzīve”. Divdesmitajos gados tika izdoti vairāki krājumi, parādījās pirmie eksperimenti prozā.

Nākamā desmitgade ir veltīta darbam pie autobiogrāfiskām esejām "Aizsardzības vēstule". Trīsdesmitajos gados Pasternaks saņēma atzinību. Desmitgades vidū parādās grāmata "Otrā dzimšana", kurā Boriss Leonidovičs cenšas rakstīt padomju laika garā.

AT 1932 izšķiras Lurija un apprecas ar Zinaīdu Neuhausu. Pēc pieciem gadiem pārim ir dēls, nosaukts viņa vectēva Leonīda vārdā.

Sākotnēji padomju varas un jo īpaši Josifa Staļina attieksme pret dzejnieku bija labvēlīga. Pasternakam izdevās panākt Nikolaja un Ļeva Gumiļovu (Ahmatovas vīra un dēla) atbrīvošanu no cietuma. Viņš arī nosūta vadītājam dzejoļu krājumu un velta viņam divus darbus.

Tomēr tuvāk četrdesmitajiem gadiem padomju vara maina savu atrašanās vietu.

Četrdesmitajos gados viņš tulkojis ārzemju klasiku - Šekspīra, Gētes un citus darbus. Tas ir tas, kas nodrošina iztiku.

Pasternaka daiļrades virsotne - romāns "Doktors Živago" - tika radīts desmit gadus, no 1945. līdz 1955. Taču dzimtene aizliedza romānu izdot, tāpēc Doktors Živago tika izdots ārzemēs - Itālijā g. 1957 gadā. Tas noveda pie rakstnieka nosodījuma PSRS, izraidīšanas no Rakstnieku savienības un sekojošām vajāšanām.

1958 Pasternaks saņēma Nobela prēmiju ārstam Živago. Vajāšanas izraisīja dzejnieka nervu sabrukumu, kas galu galā izraisīja plaušu vēzi un nāvi. Borisam Leonidovičam nebija laika pabeigt izrādi "Aklā skaistule".

Pasternaks nomira mājās, gultā, no kuras viņš ilgu laiku nebija cēlies 1960. gada 30. maijs.

Laikabiedri Pasternaku raksturo kā pieticīgu, bērnišķīgi uzticīgu un naivu cilvēku. Viņš izcēlās ar kompetentu, pareizi pateiktu runu, kas bija bagāta ar interesantām frāzēm un aforismiem.

Boriss Leonidovičs Pasternaks dzimis un audzis Maskavā. Viņa tēvs bija mākslinieks, bet māte bija pianiste. Spilgti bērnības un pusaudža iespaidi noteica viņa prasmi komponēt no dzīves, vēlāk šo prasmi viņš nosauca par subjektīvo biogrāfisko reālismu.

Dzejnieka vecāku mājā valdīja radoša un aktīva atmosfēra, un neviena no Pasternaka jaunības aktivitātēm nepazuda velti. Liecības par pamatīgu poētisku audzināšanu atrodamas agrīnajā dzejā un prozā: profesionālā mūzikas kompozīcijas meistarība un domas disciplīna tika veiksmīgi apvienota ar iedzimtu iespaidojamību un uzņēmību.

Universitātes gados Pasternaks veidoja savus uzskatus un uzskatus, kas viņam palīdzēja nākotnē izturēt kara un grūtību gadus. Viņš rakstīja: "Dzīvē zaudēt ir vairāk nekā iegūt," viņš rakstīja, "grauds neizdīgs, ja tas nenomirs.

1913. gada pavasarī Pasternaks izcili absolvēja universitāti. Tajā pašā laikā vairāku jauniešu izveidotā izdevniecība "Lyrika" uz kopīgu pamata izdeva almanahu, kurā tika nodrukāti pieci viņa dzejoļi. Šajā vasarā viņš uzrakstīja savu pirmo neatkarīgo grāmatu, un līdz jaunajam 1914. gadam tā parādījās tajā pašā izdevumā ar nosaukumu "Dvīnis mākoņos". 1916. gada beigās tika izdota Pasternaka otrā dzejoļu grāmata Pāri barjerām.

1917. gada vasarā dziesmu tekstu grāmata "Mana māsa - dzīve" ierindoja Pasternaku sava laika pirmo literāro vārdu rindās. Vispārējais radošais uzplaukums 1917.-1918.gadā ļāva vienā elpas vilcienā uzrakstīt nākamo dzejoļu grāmatu "Tēmas un variācijas", bet šī grāmata, apstiprinājusi dzejnieka vārdu, iezīmēja viņam iekšēju garīgu pagrimumu, kļuva par objektu. no neapmierinātības ar sevi.

Dzejoļi, kas veltīti cilvēkiem, kuru likteņi dzejniekam nebija vienaldzīgi (Brjusovs, Akhmatova, Cvetajeva, Mejerholds), tāpat kā daži citi tajā pašā desmitgadē sarakstīti, Pasternaks apvienoja ar iepriekš publicētajiem un sastādīja krājumu Pāri barjerām. Šī laika nobeiguma darbi bija dzejoļi Spektorskis un Aizsargi, kuros Pasternaks izklāstīja savus uzskatus par mākslas iekšējo saturu un tās nozīmi cilvēku sabiedrības vēsturē.

Pasternaka agrīnie dzejoļi ir sarežģītas formas, blīvi piesātināti ar metaforām. Taču jau tajās jūtams milzīgs uztveres svaigums, sirsnība un dziļums, mirdz dabas pirmatnējās tīrās krāsas, skan lietus un sniega vētru balsis. Gadu gaitā Pasternaks atbrīvojās no savu tēlu un asociāciju pārmērīgās subjektivitātes. Paliekot filozofiski dziļš un intensīvs kā agrāk, viņa dzejolis iegūst arvien lielāku caurspīdīgumu, klasisku skaidrību. Tomēr Pasternaka sociālā izolācija, viņa intelektuālā izolācija no sociālo vētru pasaules lielā mērā sagrāva dzejnieka spēku. Neskatoties uz to, Pasternaks krievu dzejā ieņēma nozīmīga un oriģināla tekstu autora, brīnišķīga krievu dabas dziedātāja vietu. Viņa ritmi, tēli un metaforas ietekmēja daudzu padomju dzejnieku daiļradi.

Pasternaks ir izcils tulkošanas meistars. Viņš tulkojis gruzīnu dzejnieku darbus, Šekspīra traģēdijas, Gētes Faustu.

Daudzi Pasternaka dzejoļi ir veltīti dabai. Dzejniekam nav vienaldzīgi zemes plašumi, pavasari un ziemas, saule, sniegs, lietus. Varbūt visu viņa darbu galvenā tēma ir cieņa pret dzīves brīnumu, pateicības sajūta par to. Gandrīz ceturtdaļu gadsimta viņš dzīvoja Peredelkino ciematā netālu no Maskavas. Dzejnieks dziedāja par savām ziemām un sniegputeņiem, pavasara straumēm un agrīnajiem vilcieniem. Šeit viņš jūtīgi klausās gaidāmo pavasari dzejolī "Viss piepildījās".

Ieeju mežā. Un es nesteidzos.

Garoza nosēžas slāņos.

Kā putns man atbildēs atbalss,

Visa pasaule man dos ceļu.

Visbiežāk tas ir, kā dzejolī "Priedes" - ainava-atspulgs. Domājot par laiku, par patiesību, par dzīvi un nāvi, par mākslas būtību, par tās dzimšanas noslēpumu. Par cilvēka eksistences brīnumu. Par sieviešu daļu, par mīlestību. Par ticību dzīvei, nākotnei. Un cik daudz gaišas, sirsnīgas kaisles pret Dzimteni, pret pieticīgiem darba ļaudīm ir šajos pantos! Sarunvaloda, tā saucamie prozaismi, visparastākā, ikdienišķā ainava, siena kaudzes un aramzeme, studenti un atslēdznieki pārpildītā rīta Peredelkino vilcienā – tas viss ir iedvesmots no sirsnīga mākslinieka.

Borisa Pasternaka - savdabīgā un neatkārtojamā krievu liriķa - vārds ir ierakstīts literatūras vēsturē uz visiem laikiem. Cilvēkiem vienmēr būs vajadzīga viņa dvēseliskā, brīnišķīgā un dzīvespriecīgā dzeja, kas vēsta ne tikai par kopējo labumu, bet, galvenais, aicina darīt labu atsevišķiem cilvēkiem, lai cik mazs tas būtu.

Boriss Leonidovičs Pasternaks (1890-1960) - cienītais krievu dzejnieks un rakstnieks, kura darbiem tika piešķirts "Krievijas un ārvalstu literatūras fonda" goda nosaukums. Viņa slavenais romāns Doktors Živago padarīja tā autoru par Nobela prēmijas laureātu, un viņa tulkojumi joprojām ir ļoti pieprasīti lasītāju vidū. Šī cilvēka dzīve un darbs ir visu mūsu tautiešu lepnums.

Boriss Pasternaks dzimis 1890. gada 29. janvārī Maskavā. Pieminam, ka bez Borisa ģimenē bija vēl 3 bērni.

Pasternaku ģimene uz Maskavu pārcēlās no Odesas, kas, starp citu, neskāra radošo vecāku vecos paziņas. Mans tēvs bija mākslinieks, kura gleznas nopirka Tretjakova galerija. Ir vērts teikt, ka Pasternaka mājā bieži viesi bija Ļevs Tolstojs, Rahmaņinova kungs un, protams, komponista Skrjabina ģimene - tieši no šīs iepazīšanās sākas topošā rakstnieka literārais ceļš.

Jaunatne un izglītība

Pasternaks sapņoja kļūt par lielisku mūziķi, tāpēc viņš sāk mācīties no Skrjabina. 1901. gadā Boriss iestājās ģimnāzijas otrajā klasē, paralēli mācoties konservatorijā. 1909. gadā Pasternaks absolvēja ģimnāziju ar zelta medaļu un iestājās Maskavas Valsts universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē (tieši tad Pasternaks uzrakstīja savus pirmos dzejoļus), un jau 1912. gadā iestājās Margburgas universitātē Vācijā, no kurienes aizgāja. ar savu māti.

Viņš nolemj atteikties no filozofijas un veltīt sevi literatūrai, atsaucoties uz pilnīgu mūzikas ausu trūkumu. Līdz ar to viņa muzikālā karjera beidzās.

Radošais ceļš: kolekcijas, krūzes, veiksmes stāsts

Pirmie dzejoļi attiecas uz laika posmu no 1910. līdz 1912. gadam, tieši tad viņa lirisko varoni iedvesmoja augstas jūtas. Rindas ir tītas ar mīlestību, bet ne viss dzejnieka personīgajā dzīvē bija tik "gludi". Pārtraukuma iespaidus ar savu mīļoto Venēcijā viņš pārnes savos dzejoļos. Toreiz viņš sāka interesēties par tādām literatūras tendencēm kā futūrisms un simbolisms. Viņš saprot, ka, lai paplašinātu savu ceļu, viņam ir vajadzīgas jaunas paziņas: viņš pievienojas Maskavas lokam "Lyric".

"Dvīnis mākoņos" (1914) - pirmais Pasternaka dzejoļu krājums, kam sekoja "Pār barjerām" (1916). Tomēr tieši grāmata Mana māsa (1922) padarīja viņu slavenu; pēc tās iznākšanas viņš saderinājās ar Jevgēniju Lūriju.

Nākamās tika izdotas grāmatas “Tēmas un variācijas”, “Leitnants Šmits”, “Deviņsimt piektais gads” - tā bija atbalss no Pasternaka iepazīšanās ar Majakovski un viņa iekļūšanu literārajā apvienībā “Lef” 1920.–1927. Borisu Pasternaku sāk pelnīti uzskatīt par labāko padomju dzejnieku, taču draudzības ar Ahmatovu un Mandelštamu dēļ viņš, tāpat kā viņi, nonāk "asajā padomju acī".

1931. gadā Pasternaks aizbrauca uz Gruziju, kur rakstīja dzejoļus, kas iekļauti ciklā Viļņi; tajā pašā gadā viņš sāka tulkot ārzemju grāmatas, tostarp Gētes un citu slavenu ārzemju rakstnieku literatūru. Tūlīt pēc Lielā Tēvijas kara Pasternaks uzrakstīja slaveno romānu Doktors Živago, kas kļuva par galveno darbu viņa darbā. 1955. gadā doktors Živago tika pabeigts pēc 10 ilgiem gadiem.

Personīgajā dzīvē

Personīgajās attiecībās dzejniekam bija patiess apjukums. Pat jaunībā viņš savu sirdi atdeva māksliniecei Evgenia Lurie, viņa arī dzemdēja viņa pirmo bērnu. Tomēr sieviete izcēlās ar spēcīgu un neatkarīgu raksturu, bieži vien bija greizsirdīga uz savu vīru daudzu paziņu dēļ. Strīda kauls bija Marinas Cvetajevas sarakste. Pāris izšķīrās.

Tad sākās ilgstošas ​​attiecības ar Zinaidu Neuhausu, mierīgu un līdzsvarotu sievieti, kura vīram daudz piedeva. Tieši viņa radīja radītājam viņa dzimtā pavarda rāmo atmosfēru. Tomēr drīz viņa dzīvē parādās Novy Mir redaktore Olga Ivinskaja. Viņa dzīvo kaimiņos un drīz vien kļūst par autores mūzu. Viņš patiesībā dzīvo divās ģimenēs, un abas sievietes izliekas, ka nekas nenotiek.

Olgai šīs attiecības kļuva liktenīgas: viņa saņem 5 gadus nometnē par tikšanos ar apkaunoto dzejnieku. Pasternaka jūtas vainīga un visos iespējamos veidos palīdz savai ģimenei.

Iebiedēšana un nāve

Varas iestādes visos iespējamos veidos centās Pasternaku izraidīt no valsts par "faktu nepatiesu atspoguļošanu" un "nepareizu pasaules uzskatu". Viņš tika izslēgts no Rakstnieku savienības. Un tam bija nozīme: rakstnieks atteicās no balvas un izteica savu rūgtumu dzejolī "Nobela prēmija".

1952. gadā viņš pārdzīvoja sirdslēkmi, un turpmākie gadi pagāja slimības jūgā. 1960. gadā Boriss Pasternaks nomira.