Kas ir magi Bībelē un mūsdienās? Kas ir vilki? Krievu magi.

Slāvu burvji(Senkrievu vlkhv "burvis, burvis, zīlnieks") - senie krievu priesteri, kuri veica dievkalpojumu un paredzēja nākotni. Vārds volkhv ir saistīts ar senslāvu “runāt nekonsekventi, neskaidri; mumble", no kā izriet, ka burvji spēlēja zīlnieku un dziednieku lomu, kuru galvenais maģiskās prakses līdzeklis bija vārds.

Slāvu burvis ir gan skolotājs, gan dziednieks, gan tradīciju glabātājs. Iespējams, zēnu atlase un spēju pārbaude veikta agrā bērnībā, pirms vārda došanas. Ilgstoša vecāko burvju apmācība un turpmākās pieaugušo iesvētības noveda pie tā, ka slāvu burvjiem bija liels personiskais spēks, viņi kalpoja kā starpnieki starp cilvēkiem un dieviem, veica maģiskus rituālus visa ciema un atsevišķu cilvēku labklājībai.

Slāvu burvjiem bija zināšanas, kā dziedināt no visām slimībām, aizsargāt apmetni vai pilsētu no naidīgiem spēkiem, piesaistīt veiksmi un arī pieaicināt nepieciešamos dabas spēkus labākai nākotnes ražai.

Slāvu burvji- tie ir cilvēki, kuri saņēma īpašas zināšanas no dieviem, tās saglabājot, izmantojot sabiedrības labā. Viņi veic ziedošanas rituālus vietējiem dieviem, treb (bezasiņu upuri), uzrauga elku (dievu attēlu), altāru un tempļu (dievu pielūgsmes vietas) tīrību materiālajā un smalkajā plānā.

Turklāt:

• ikgadējo valsts svētku svinēšana;
• amuletu, amuletu, elku, elku, altāra un citu sakrālo rotājumu izgatavošana;
• kalendāru veidošana;
• nosaukšana;
• dalība kāzās, uzceltās mājas apgaismojums, bēres;
• cilvēku un dzīvnieku dziedināšana;
• zīlēšana par cilvēku liktenīgajiem jautājumiem;
• pareģojumi;
• ciema vai cilvēku aizsardzība pret ļauno spēku uzbrukumiem;
• piedalīšanās karos, izmantojot burvju spēkus, burvestības un mijiedarbību ar elementiem un citiem dabas spēkiem.

Praksē magiem jāspēj sazināties ar dabas spēkiem, gariem un, protams, ar slāvu dieviem. Daži uzskata, ka vīriešu burvju vidū bija arī burvju sievietes, kuras sauca:

• burves (“zināt” nozīmē “zināt”);
• zinot,
• burve,
• burve,
• Volhitka,
• Volhida,
• vlhva,
• un pat "vecā sieviete".

Vīrieši burvji risināja sabiedrības problēmas, sievietes burvji (sieviete-vlhva) kārtoja ģimenes, mājsaimniecības, mājsaimniecības darbus, medicīnu, medicīnu, zīlēšanu. Slāvi devās pie viņiem, kad bija nepieciešams palīdzēt atrisināt dzemdības, lūgt mājlopu aizsardzību no ļaunajiem gariem un citos gadījumos.

Kur Magi satiekas leģendās, dokumentos

No senajiem avotiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām, var atrast informāciju par to, kā Konstantinopolē tika veikti darījumi ar obligātu Krievijas imperatora un magu klātbūtni.

Gadagrāmatās ir atzīmēts, kā magi veica pateicības piestātnes (lūgšanas) par to, ka kuģi droši šķērsoja daudzās Dņepras krāces Khortitsa reģionā:

Russ nes savus upurus, jo tur aug milzīgs ozols (Perunas koks). Viņi upurē dzīvus gaiļus, liek visapkārt bultas, bet citi liek maizes un gaļas gabalus.

Jāpiebilst, ka gaļa un gaiļa piedāvāšana kaušanas ceļā par godu Perunai (vai Volos-Velesai) bija populāra rietumu un dienvidu slāvu vidū vēlākos laikos. Iepriekš Pērkona Dievam asinsupuri netika pienesti. Tiek uzskatīts, ka tas ir saistīts ar faktu, ka lielākā daļa magu pārcēlās no kristianizācijas uz ziemeļiem un uz taigu. Zināšanu cilvēki pamazām zaudēja, saistībā ar ko notika rituālu un rituālo pakalpojumu sagrozīšana slāvu dieviem.

Magu klātbūtne slāvu vidū tika novērota arī pēc Krievijas kristianizācijas, taču mazākā skaitā. Un tas notiek neskatoties uz to, ka Magi ir atrodami kristiešu evaņģēlijā, kur viņi nes dāvanas dzimušajam Jēzum. Ir dokumentēti baznīcas avoti, kas runāja par to, kā kristīgā baznīca nosodīja cilvēkus par laipnību pret magiem un vēršanos pie viņiem pēc palīdzības. Līdz 13. gadsimtam magi joprojām aktīvi izpaudās Novgorodā, un baltu slāvu vidū tie ir sastopami līdz 11.-12. Par tiem ir zināmi šādi avoti:

Priesteriem bija īpašs īpašums, stingri nošķirts no cilvēkiem ... viņi svētnīcās veica tautas lūgšanas un tās zīlēšanas, kas atzina dievu gribu ... Viņi pravietoja un runāja ar cilvēkiem dievu vārdā. ... Viņi baudīja īpašu godu un bagātību, un viņi izmantoja ienākumus no tempļiem piederošajiem īpašumiem, kā arī bagātīgus fanu ziedojumus.

Slavenākais templis, kurā magi cienīja Svjatoviču (daži slāvi viņu identificēja ar pašu Progenitoru, vienu no Viņa formām), tika uzskatīts par Arkonas templi, kas stāvēja Baltijas jūras krastā. Arkona - priesteru pilsēta, magi on par. Rugen. Pilsētu nodedzināja un 1168. gada jūnijā ieņēma Dānijas karalis Valdemārs I. Viņa elka Svjatoviča templis tika iznīcināts, un dārgumus - rituālas lietas, rotaslietas un piederumus - viņš aizveda uz Dāniju.

Senajās hronikās, patiesos stāstos un pat vēsturiskajos dokumentos ir minēti magi. Starp krievu prinčiem ir pat princis-burvis, kuru sauca par Volgu Vseslavoviču (Volkh Vseslavievich). Viņš zināja, kā pārvērsties par vilku, līdaku, putnu, bija komandas vadītājs un prata burvest militārās lietās.

Mūsdienu magi slāvu vidū

Vispārīgi jēdzieni par magiem saglabājās, taču daudzas detaļas ir nogrimušas aizmirstībā. Mūsdienās Austrumsibīrijas slāvu tautu vietās, īpaši vecos ciemos, līdz šim Epifānijas (Vodocres) priekšvakarā Volhitka zīmē krustus uz durvju stabiem, lai pasargātu mājlopus no slimībām. Etnosa pētnieki joprojām atzīmē šādu cilvēku nepieciešamību ar savu senču zināšanām:

Magi ierodas Zaļajā ceturtdienā, Egorijā, Ivanā, Lieldienās.

Volkhids, tas ir, cilvēks, kurš zina, kā apmelot, ir pazīstams tālu tuvumā un bieži ierodas pie viņa biznesa nolūkos no attālām vietām. Parasti volhīdus nemīl un no viņiem baidās, taču bieži viņiem tiek lūgts iemācīt kādu apmelojumu, samaksājot par to naudā vai natūrā.

Tagad tiem, kas šodien sevi dēvē par magiem, ne vienmēr ir tādas spējas, spēks un zināšanas, kādas bija viņu senajiem priekštečiem. Neskatoties uz to, mūsdienu burvju, priesteru kustībai dažādās mazās slāvu kopienās mūsdienās ir svarīga loma - viņi palīdz modināt slāvu pašapziņu, atgādina par senču zināšanām, pievērš uzmanību seno Vēdu zināšanu un goda pilnībai. viens Visuma Kon.

Slāvu mitoloģijas pētnieki uzskata, ka burvjiem bija viena no svarīgākajām lomām nacionālās identitātes vēsturē - viņi no paaudzes paaudzē nodeva folkloru, rituālus un slāvu kultūras vērtību mantojumu. Viņiem tika lūgta palīdzība, kad vajadzēja kādu izārstēt no slimības, atrisināt kara stratēģiju un taktiku, ja ienaidnieki uzbrūk viņu dzimtajai zemei. Bez burvja klātbūtnes nekad netika rīkoti slāvu svētki, īpaši tie, kas saistīti ar dievu godināšanu.

Magi- vispārpieņemts nosaukums, ko agrāk attiecināja uz burvjiem, burvjiem, burvjiem, astrologiem (astronomija un astroloģija senatnē bija praktiski nedalāmas).

Tradīcija vēsta, ka bija trīs burvji. Viņu vārdi - Kaspars, Melhiors un Belšacars - pirmo reizi atrodami Sv. († 735). Atsevišķos stāstījumos viņi tiek raksturoti kā 3 vecuma grupu un cilvēces atzaru pārstāvji: Kaspars izrādās “bezbārdis jauneklis”, Belšacars – “bārdains vecis”, Melhiors – “tumšādains”, kura izcelsme ir no plkst. Etiopija. šobrīd atrodas Ķelnes katedrālē.

Kāda nozīme bija burvju godināšanai Dievišķajam Jēzum?

Magu pielūgšana parādīja ne tikai jūdu, bet arī pagānu gatavību pieņemt Jēzu Kristu par ķēniņu ķēniņu. Turklāt viņu dāvanu pieņemšana, kam saskaņā ar Tradīciju bija simboliska nozīme, parādīja paša Dieva vēlmi un gatavību pieņemt pagānus, visus cilvēkus kopumā, kā Jaunās Derības dalībniekus (ņemiet vērā, ka saskaņā ar tradīciju Romas baznīca, kas ziņo par magiem kā ķēniņiem un sauc viņu vārdus Melhiors, Kaspars, Belsacars - šie trīs bija trīs laikmetu pārstāvji un trīs pēcplūdu cilvēces priekšteči (pirmais ir vecs vīrs, Šema pēctecis , otrais ir jauns vīrietis, Hama pēcnācējs, trešais ir nobriedis vīrietis, Jafeta pēcnācējs) (piebilst, ka precīzs gudru skaits mums nav droši zināms: agrīnajā kristiešu mākslā attēli šajā sižetā varētu būt divi, trīs, četri dievlūdzēji; daži Baznīcas tēvi atzina, ka varētu būt 12 gudrie; skatiet šajā gadījumā:)).

Tajā pašā laikā magu pielūgšana atklāja tos ebrejus, kuriem, lai gan viņiem vajadzēja atpazīt Glābēju starp pirmajiem, vairāku iemeslu dēļ to nedarīja. Vecās Derības laikos ebreju tautai tika uzticēts īpašs uzdevums būt par ticības Vienotajam Dievam glabātājiem: viņiem bija "uzticēts Dieva vārds" (

10 009

Magu tēma, iespējams, ir visnepieejamākā pētniecībai un izpētei, jo pēdējo trīssimt gadu laikā magi ir bijuši visvairāk iznīcinātā iedzīvotāju daļa. Mūsdienās ne viens vien burvis atzīstas savās zināšanās, un daudzi, kam pieder senās zināšanas, dod priekšroku klusēt un dzīvot tālāk no mūsdienu sabiedrības. Nav nejaušība, ka senatnē dzima skumja un ironiska piezīme: "Kas zina, tas klusē, kas runā, tas nezina."

Vēl viena grūtība, kas sagaida pētnieku, ir tā, ka nav iespējams pareizi atpazīt to, kas ir attīstītāks par cilvēku. Lūk, ko par ēģiptiešu burvjiem rakstīja pazīstamais ēģiptiešu rakstības atšifrētājs Šampoljons: “Viņi varēja pacelties gaisā, staigāt pa to, dzīvot zem ūdens, nesāpīgi izturēt ievainojumus, lasīt pagātni, paredzēt nākotni, kļūt neredzams, mirt un augšāmcelties, dziedēt slimības utt.".

Lai kļūtu par burvi, cilvēkam bija jāsaņem dievišķā Panteona atzīšana, tad tika izpildīti visi tā cilvēka lūgumi un vēlmes, kurš atkal savienojās ar Panteonu. Skolēns izgāja ilgu mācību procesu (19. gadsimtā 20 gadus mācījās par burvi), kas noslēdzās ar ieskaiti, kuru pārpratuma dēļ mūsdienās sauc par eksāmenu. Ja cilvēks izturēja pārbaudījumus un palika dzīvs, pēc tam dievi apgaismoja burvi ar savu gaismu un spējām, un cilvēks kļuva veltīts, t.i. ieguva maģiskas, dievišķas īpašības. Grieķu valodā ir saglabājušies zinātņu nosaukumi: taumaturģija - brīnumdarīšana ar dievu palīdzību, atšķirībā no demiurģijas - brīnumdarīšana uz savu spēju rēķina. Krievu dievu atzīts cilvēks var lasīt un saprast senās maģijas grāmatas, veikt rituālus, un viņam viss izdosies, atšķirībā no neatzīta cilvēka, kurš darīs tāpat, bet viss ir bezjēdzīgi. Cilvēks, kurš nonācis kontaktā ar dievu, pats kļūst par dievu, un cilvēks, ar kuru saskaras viss dievu panteons, iegūst Kunga spējas.

Krievu svēto dzīves izpēte liecina, ka viņi savas spējas ieguvuši, ilgstoši uzturoties vienatnē ar dabu. Viens no svētuma rādītājiem bija visu radību izpratnes sasniegšana, kad dzīvnieki, arī plēsīgie, pārstāj baidīties no cilvēka un ņem ēdienu no viņa rokām, kā tas notika ar daudziem krievu svētajiem (piemēram, Sergijs Radoņeža).

Mags bija ne tikai starpnieks starp cilvēku un Panteonu, bet arī šī Panteona radītājs.

Saskaņā ar senajiem priekšstatiem Dievs ir ne tikai gars, kas dzimis no Cilvēces, bet arī augs, caur kuru tiek barots dievišķais agregāts; un dzīvnieks, caur kuru dievs izpauž savu gribu; un kristāls, caur kuru dievs nodod maģiskas īpašības; un pārtiku, fiksējot cilvēka dievišķās īpašības; un Visuma radošais spēks, ko nosaka vedovestisma sekotāju līmenis.

Kad cilvēki dzīvoja vienotībā ar dabu, viņi radīja kokus, ar kuru palīdzību tika radīti dievi. Viņi pārvērta zaudētājus par dzīvniekiem un piespieda tos kalpot dieviem, kuri savu gribu izpauda caur dzīvniekiem, viņi izvēlējās kristālus un minerālus, pateicoties kuriem dievi nodeva viņiem savas īpašības. Svētie dzīvnieki un augi galu galā kļuva tikai par mājdzīvniekiem, un kristāli kļuva par dārgakmeņiem.

Pēc katastrofām, kas noveda pie milzu senās biosfēras bojāejas, cilvēki, lai izdzīvotu, bija spiesti ēst dažus svētos dzīvniekus, turklāt tie tika īpaši audzēti šiem nolūkiem. Šādi dzīvnieki bija: aitas, cūkas, kazas, govis, zirgi, vistas. Tā svētie dzīvnieki pārvērtās par mājdzīvniekiem un radās lopkopība ar putnkopību. Kad sociālo satricinājumu rezultātā daži dzīvnieki tika izraidīti no tempļiem, neskatoties uz to, tie turpināja un turpina apmesties līdz šim cilvēku mājokļu tuvumā (žurkas, zebiekstes, seski).

Mēģināsim atjaunot to rituālo un hierarhisko ainu, kas senatnē pastāvēja starp Magiem, lai mums kļūtu skaidrs, kā radās un kā pazuda senču RELIĢIJA.

Jautājums ir, kāpēc ir jāatjauno seno zināšanu sistēma, kas jau sen ir pazudusi no cilvēka dzīves?

Tagad šur tur parādās senās ticības centri, kuriem ir vajadzīgas precīzas zināšanas, lai varētu rezonēt ar vecajiem dievišķajiem agregātiem. Jebkuras neprecizitātes noved pie vājas mijiedarbības vai kontakta trūkuma, lai visi jaunizveidotie senās reliģijas centri nekādā veidā neatšķirtos no esošajiem citu ticību centriem. Bez šīm zināšanām mēs nevaram atrast to laimi, kāda pastāvēja iepriekš, kad uz Zemes bija paradīzes laikmets.

Vārds VOLKhV - slavē Veles (Volos), sastāv no diviem vārdiem VOL (Volos = Veles) un HV - "slavēt". Sākotnēji visi garīdznieki tika saukti par RAHVAMI, t.i. slavējot Ra, bet pēc Ra-sijas kristībām, kad Veless tika padarīts par Kungu Ra vietā, visus garīdzniekus sāka saukt par "Magi". Visas izmaiņas pielūgsmes kalpotāju vārdos ir saistītas ar zināmiem satricinājumiem, kas notikuši mūsu vēsturē.

Piemēram, atdalītajā Eiropā magus sauca par DROGI, no kā ķelti ieguva nosaukumu DRUID, piedēklis "id" nozīmē samazinājumu, salīdziniet: "aster" - zvaigzne, "asteroīds" - maza zvaigzne. Druīdu deminutīvo nosaukumu, visticamāk, izraisīja nevis viņu izaugsmes samazināšanās, bet gan draudzīguma samazināšanās. Saskaņā ar vēsturisko informāciju, kas nonākusi līdz mums, cilvēki baidījās no druīdiem un viņu asiņainajiem rituāliem, ar kuriem viņi sevi kompromitēja. Krievijā priesteru kastu ilgu laiku sauca par RAHMANS ("Ra" - Kungs, "x" - garīdznieks un "cilvēks" sanskritā nozīmē "zināt", "domāt", kā arī pirmais cilvēks. ). Kasta ir cilvēka darbības vecuma periods, kas vienāds ar 24 gadiem. Kasta mainījās ik pēc 24 gadiem. Pirmos 24 mācekļa gadus visi cilvēki bija studenti un šajā periodā aktīvi palīdzēja priesteriem.

Pēc pēdējās katastrofas kultu atdalīšanās un pasaules reliģiju rašanās rezultātā RABI (krievu PRAVINS, dievietes "Valda" vārdā) atdalījās.

Vārds "rahv" tika vispārīgi lietots garīdzniekiem. Vārds VIŅA vai HIER tika lietots, lai apzīmētu garīdzniekus (salīdzināt ar priesteru vārdu archHIER), bet, pateicoties “ss”, šis vārds sāka apzīmēt vīrieša dzimumorgānu. Lai apzīmētu savus kulta darbiniekus, kristieši sāka lietot vārdu PRIESTIS, ko arī pārņēma no Volhovas (Rahovska) hierarhijas, kas ir nedaudz sagrozīts oriģinālvārds “svešļņik” = svece + ēda, t.i. kalps (ēda), kas spēj radīt "sveci" - sakramentu iekļūšanai iepriekšējās dzīvēs.

Laju un garīdznieku sasniegumu posmi
Atvērta pasaules izziņas un izpētes sistēma atbilda atvērtai izglītības sistēmai bez noteikta studiju gadu skaita. Patiešām, lai priesteris varētu vadīt vienību (egregoru), viņam bija jābūt zināšanām bioloģijā, fizikā, matemātikā, inženierzinātnēs, ķīmijā, ģeoloģijā, psiholoģijā, astroloģijā, valodniecībā, vēsturē, maģijā un ētikā, un tas pēc mūsdienu standartiem ir līdzvērtīga 12 -ti augstākajai izglītībai.

Senatnē septiņas sistēmas bija paredzētas visu septiņu cilvēka apvalku veidošanai - 7 Yagas, kuras sauca par disciplīnām, nevis mācību vai zināšanu priekšmetiem. Disciplīna atšķiras no priekšmeta ar to, ka tai ir nepieciešama ķermeņa disciplīna un dzīvesveida disciplīna. Cilvēkus, kas nodarbojās ar attiecīgo jagu, sauca: Lelya-yag, Zhelya-yag, Tanya-yag utt. Katrā jagā bija jāapgūst atbilstošs enerģijas veids, piemēram, Lelya-yaga bija nepieciešams konsekventi apgūt enerģijas - zhi. Jelly-yaga un Tanya-yaga attiecīgi - chi un phi. Tā kā ķermeņi ir saistīti ar tēva un mātes vārdiem, kļūst skaidrs, no kurienes nāk vecāku godināšana. Radegast-Yaga, Troyan-Yaga, Kostroma-Yaga un Semargl-Yaga attiecīgi ar mi, li, pi un chi enerģijām.

Bija vēl divas jagas, pareizāk sakot, agha, kas atbilst 8. un 9. dievišķajam apvalkam. Nosaukums "aga" ir saglabājies musulmaņu valstīs, tas nozīmē cienījamu un cienītu cilvēku. Tās etimoloģija nāk no vārdiem "as" (asur - kosmiskais es) un "ha" - ceļa norāde.

Soļi. Katrs cilvēks secīgi izgāja cauri septiņiem jagas (jogas) posmiem, pēc kuriem varēja izvēlēties vienu no jagas vai pat ag un praktizēt to visu mūžu. Katra jaga bija solis, un, ja cilvēks apguva visas septiņas jagas, tad viņš kļuva par akmeni (rik), kas atspoguļojās viņa īstā vārda beigās: Rurik, Elmarik, Germarik ...

LELYA-YAG (a), vai vienkārši YAG (yagin - vīriešu dzimums, un sieviešu dzimums - yaga vai yagina) - pirmais pilnības solis. Vispār visus jagā (vai jogā) iesaistītos sauca par Yagami, t.i. ejot pa taisnības ceļu. Ikviens, kurš pēc 24 gadiem vēlējās nodoties kalpošanai jebkuram dievam un kļūt par garīdznieku, varēja to darīt bez šķēršļiem. Lelya Yaga strādāja ar ZhI enerģiju.

JELE-YAG (a) - otrā pilnības pakāpe, dieva Žela kalpu stadija. Ja “pļaušana” ir vienkārši zināšanas, tad ķīselis ir zināšanu princips. Cits vārds ir “zinot” (dziednieks), taču tas nav tas, kurš daudz zina, bet gan tas, kuram pieder spējas, kas dod zināšanas. Jelly Yaga strādāja ar chi enerģiju.

TANYA-YAG (a) vai TAN (sievišķais iedegums) ir trešā pilnības pakāpe. Garīdznieku vārds, kam tas piederēja, pazuda no krievu valodas līdz ar dievietes Tanjas anatematizāciju, bet tika saglabāts dažu Eiropas tautu vidū, piemēram, starp holandiešiem - TAN. Tanya Yaga strādāja ar FI enerģiju.

Radegast-YAG (a) - ceturtais pilnības posms un kalpošana Radegastam. Doma un gars vienmēr ir ugunīgi, un Radegasts kontrolēja domu apvalku (ķermeni), t.i. MI enerģija.

TROYAN-YAG (a) - piektais pilnības posms. Šajā posmā atradās cilvēks, kurš bija apguvis ne tikai zināšanas par augiem, kristāliem un minerāliem, bet arī sasniedzis spēju izgatavot amuletus, amuletus, pentakļus, talismanus. Trojan Yaga strādāja ar LI enerģiju.

KOSTROMA-YAG (a) jeb KOSH ir sestais pilnības solis. Koščei tika izslēgti no senās krievu sabiedrības, un Kostroma tika sadedzināta ilgi pirms Krievijas kristianizācijas. Tieši viņas likteņa kopība ar Koščejas likteni ļāva starp viņiem likt korespondences zīmi. Turklāt vārda Kostroma sadalīšana komponentos, kā minēts iepriekš, nozīmē KOsh - liktenis, STRONA - puse, MA - māte, kas vēlreiz pierāda Kostromas un Kosh saistību. Kostroma Yaga kontrolēja PI enerģiju.

SEMARGL-YAG (a) - septītais augstākais jaģisko spēju pilnības un attīstības līmenis. Magiem celibāts, t.i. celibāts nebija obligāts, un zēni un meitenes to ievēroja tikai līdz 24 gadiem. Attieksme pret celibātu var redzēt no krievu tautas pasakām, atcerieties, kā Kosčejs (viens no augstākajiem jagiskuma sasniegumiem) nolaupa sev sievu, kuru viņš ierosina precēt nevis piespiedu kārtā, bet gan mīlestības dēļ. Un Marija Morevna piekrīt un aiziet, pametot savu bijušo līgavaini. Lai arī došanās uz mežiem, lai sasniegtu burvja līmeni, liecināja par iespējamu celibātu, taču, visticamāk, celibāts tika pieņemts pēc 48 gadiem, kad vairošanās pienākumi jau bija izpildīti. Tomēr tas joprojām bija īslaicīgs, jo celibāts bija nepieciešams, lai sasniegtu kādu maģisku spēju.

Dievs ir liela dievišķa organisma orgāns, un starp orgāniem nav un nevar būt dzimumattiecību. Tāpēc magi nevarēja precēties vai precēties ar magiem, kuri kalpoja dažādiem dieviem. Viņi varēja izveidot ģimeni ar laicīgām personām vai starp priesterienēm un priesteriem, kuri kalpoja vienam un tam pašam dievam, jo ​​katrs orgāns spēj pašatvairot savas šūnas.

Semargl-yaga kontrolēja CHI enerģiju.

To, kurš izturēja visus septiņus jagus, sauca - "jagars", kas ir saglabājies krievu valodā "mednieks" un krievu vārdā "Igors", pirms tam tas nebija vārds, bet gan burvja vai taisnā cilvēka īpašība.

Tika izmantoti arī grādu nosaukumi: lelyug, zhelug, tanyug, radiug, tronyug, beryug, kostrug, semryug, t.i. cilvēki, kas apguvuši attiecīgās disciplīnas. Atlikušais vārds "birjuks", kuram tagad ir negatīva nozīme, runā par burvju soļu izsmiešanu un izdzēšanu no tautas atmiņas. Izskaņa "dienvidi" 19. gadsimtā tika iekļauta krievu uzvārdos, lai gan vēlāk tos sāka uzskatīt par ukraiņiem. Bet Sibīrijā un Centrālkrievijā joprojām ir veseli ciemi, kur iedzīvotāju uzvārdos ir tieši šī galotne. Un veclaiki apgalvo, ka viņu Klani ne no kurienes nav cēlušies, bet jau gadsimtiem ilgi dzīvo šajās vietās, kas kārtējo reizi atklāj sistemātisku "SS" darbu caur NKVD un jezuītiem utt., lai mākslīgi sadalītu. krievu tautu par jaunām tautībām, kurām lemts pazust no zemes virsas.

Juga sanskritā nozīmē ilgu periodu, bet patiesībā tā, pirmkārt, ir pilnības sasniegšanas sistēma. Ja vārds "ziemeļi" nozīmē "starojoša ticība", tad juga nozīmē praktisku ticības ideālu iemiesojumu.

Dyi-aga un Dazh-aga strādāja ar 8. un 9. čaulu, kas parādījās cilvēkā pēc tam, kad bija izgājušas cauri Dyi un Dazhbog Panteonam. Redzam, ka atzīmes sakrita ar Rahvu pozīcijām, bet nebija ar tām identiskas.

Krievu burvju hierarhija. Specialitāte, rangs, rangs un amats

Haldiešu mājiens, ka katrā templī bija 9 kulta darbinieku amati, ļauj izprast seno priesteru krievu šķiru. Burvju decimālā sistēma precīzi atkārtoja visa dievišķā Panteona struktūru, jo senie ļaudis ievēroja Hermesa Trismegista smaragda planšeti (pēc A. P. Stamboli teiktā, šis vārds slēpj Ēnohu, kura grāmatas tiek uzskatītas par apokrifiskām, bet ir iekļautas koptu Bībelē). ) saprata, ka, veicot iekšējās un ārējās atbilstību, viņi nodrošināja savas pastāvēšanas mūžību.

BA. Ribakovs izšķir šādas kategorijas starp priesteru klasē iesaistītajiem vīriešiem un sievietēm: burvji, burvji, līdzdalībnieki, burvji, burvji, zaimotāji, mākoņu vajātāji, burvji, pogu akordeoni, priesteri, aizbildņi, apmetņi, kobņiki, burvji, nazniki, raganas, raganas. , dziednieki. Protams, tas nav pilnīgs hronikās un folklorā atrodamo priesteru šķiras amatu un rangu (1) saraksts. Ir zināmas arī vairākas burvju specializācijas: dziednieki, zīlnieki, burvji, jagas, krēpes, kuras nevar attiecināt uz zemes apstrādātājiem vai karotājiem. Manuprāt, visi šie nosaukumi vairāk saistāmi ar priesteru mākslu, ko tauta plaši izmantoja sadzīvē, bet tiem nebija nekāda sakara ar priesteru tituliem, pakāpēm un pakāpēm.

Skaidrs, ka no deviņām magu tempļu pozīcijām četras specialitātes bija veltītas konkrētiem dieviem, piemēram, “mākonis” varēja kalpot tikai vēju dievam Stribogam, jo ​​mākoņus bez vēja aizdzīt nevar. . Tanju varēja apkalpot tikai "tanes" utt. No otras puses, zīlnieki, pogu akordeoni, dziednieki, priesteri varēja kalpot jebkuram pasaules dievam. Sāksim ar ierindām.

Zods. Senatnē, mācībām attīstoties, katrs cilvēks saņēma pakāpi, apgūstot atbilstošās prasmes (chi + n = “či sākums”). Šis vārds ir iekļauts kā neatņemama sastāvdaļa daudzos no svarīgākajiem jēdzieniem: rosināt, sākt, sacerēt, labot, iniciēt, mantojums, cilvēks, vērpjot, saprāts, OFICER, bratCHINA, obCHINA, iniciators, CHINno utt. Tik plaša nepārklājamo jēdzienu dažādība pierāda šīs saknes senumu un tās universālo un sociālo nozīmi. CHIN ir prasme, prasme īstenot, zināšanu pilnība, tas ir zināms komunikācijas un mācīšanās rezultāts Kopienā. Jo vairāk laika cilvēks mācījās, jo augstāka ir viņa pakāpe. Saknes vispārinātā nozīme ir atbilstošā či enerģijas apvalka apgūšana, kas ir atbildīga par cilvēka spēju sazināties ar dieviem veidošanos.

Tāpēc mēs varam pieņemt šādu priekšstatu par burvju rindu hierarhiju.

PRIESTIS (žierts) - tas, kurš veic upuri, t.i. gatavo kulta ēdienu un ir saistīts ar Zhi enerģiju. Pats pirmais garīdznieka amats. Garīdznieku, kurš spēja lieliski kontrolēt ne tikai savu, bet arī citu cilvēku ži enerģiju, sauca par ZHIERTS (mūsdienu “priesteris”) zhi + erts, t.i. enerģija zhi + svētais tituls. Starp citu, vārds “ķecerība” cēlies no “erts”, kas nozīmē senās zināšanas, kuras mūsdienās apzīmē ar “ss”.

Labākais varētu kļūt par priesteri, jo Krievijas ciemos joprojām saglabājusies tradīcija, kad ēdienu gatavo labākie un cienījamie cilvēki (vārds “ēst” cēlies no “priesteris”). Priesterim bija arī kurjera funkcija: viņš pārsūtīja lūgumus un jautājumus augstākajiem burvjiem, no kuriem viņš pats turpināja mācīties. Magi, kuri sasniedza augstu attīstības līmeni, parastiem cilvēkiem vairs nebija pamanāmi (jo maģijā saziņa ar nespējīgajiem nozīmē savu spēju zaudēšanu) un sazinājās ar tautu caur starpniekiem, kas tika saglabāts seno autoru aprakstos.

Zīlnieki vai hiromanti, un vēl senāki - khierti (sal. ar mūsdienu vārdu "hercogs") - mūsdienās tiek interpretēti kā zīlnieki un zīlnieki, zīlnieki un nākotnes notikumi. Faktiski tās varētu labot cilvēka likteni, jo, ieviešot izmaiņas ēteriskajā ķermenī (blvumā vistuvāk fiziskajam), šīs izmaiņas skāra arī fizisko ķermeni. Tas izriet no paša zīlnieka termina - "atgriezt dzīvi". Viņu vārds ir saistīts ar otro chi enerģiju, jo smalkākā enerģija pārvalda blīvāko. Šobrīd, kad cilvēki ir aizmirsuši, ka ir atnākuši uz šīs Zemes, lai atkal kļūtu par dieviem, zīlēšana ir mainījusi savu sākotnējo nozīmi un nozīmē nākotnes liktenīgo notikumu noteikšanu.

Faktiski katram no uz Zemes dzimušajiem ir lemts kļūt par dievu, taču iebrucēji radīja tik daudz traucējošu notikumu, ka priecīgie notikumi par nemirstības, pilnības un spēka sasniegšanu nekad nepienāk. Ar zīlēšanas palīdzību viņi uzzināja nākotnes šķēršļus un novērsa pašu to rašanās iespēju. Atkarībā no dieva zīlēšana bija atšķirīga (galvenokārt dzīvnieku uzvedībā, kas personificēja vienu vai otru dievu). Tomēr augstākās pakāpes zīlnieks varēja precīzi paredzēt bez jebkādiem palīglīdzekļiem. Šī pozīcija prasīja individuālās spējas, kuras tika attīstītas ar Jelly Yaga palīdzību.

DĀRZNIEKS, pazīstams arī kā ārstniecības augu speciālists (fitoterapeits), šodien joprojām nepareizi tiek saukts par dziednieku (Krievijā dziedniekus sauca par cilvēkiem, kuri sapnī varēja saņemt informāciju). Dārznieks ir cilvēks, kurš zina augu ārstnieciskās īpašības. Tagad šī profesija vairs netiek uzskatīta par Volhovas profesiju, jo visas Svētās birzis ir izcirstas, un nevienam nav vajadzīgas zināšanas par augu jaunajām īpašībām, kad tie aug blakus. Un šīs īpašības ir daudz vairāk nekā ķīmiskas vielas. Dārznieks bija trešā kulta pozīcija, jo viņš strādāja ar phi enerģiju, no kurienes "fierz" (šaha spēlē saglabāts vārds). Dārznieka uzdevums bija pareizi iestādīt kokus Svētajā birzī, lai tie spētu cilvēkos izraisīt svētlaimes stāvokli. Viņš konsultēja arī par koku stādīšanu ne tikai Svētbirzī, bet arī kāda cilvēka dārzā, kura dārzs caur aleju bija savienots ar Svēto birzi. Ar Tanya-Yaga palīdzību dārznieks varēja mainīt augu īpašības, iegūstot jaunus dārzkopības kultūru veidus.

MIERTS vai VIDĒJS. Salīdziniet ar mūsdienu vārdu "saimnieks", kas norāda uz kultūru karu. Šis bija ceturtais garīdznieka amats, kas saistīts ar Mi enerģiju, kas līdzās ticībai prasīja arī zināšanas. Nav nejaušība, ka tos, kas saņem informāciju no nākamās pasaules, mūsdienās sauc par medijiem, jo ​​mirušo dvēseles joprojām var kaut kā strādāt ar mi enerģiju, bet viņiem ir ļoti grūti strādāt ar phi, chi un enerģijām. vēl jo vairāk dzīvojot. Medijs vienlaikus bija arī ārsts, ar šo vārdu tagad apzīmē dažādas ārstu specialitātes, bet senatnē par ārstiem sauca tos, kuri varēja strādāt ar MI enerģiju. Acīmredzot citu pasaules padomu pieņemšana, kā izturēties pret cilvēku, noteica vārdu MEDIC. Padomājiet par to, kā sākās medicīna. Hipokrāts savāca visus pavedienus, kas cilvēkiem sapnī nāca par to, kā ārstēt konkrētu slimību, ko viņi ievietoja templī un uzrakstīja traktātu par medicīnu.

LIERZ jeb Dziednieks, kura sakne norāda uz darbu ar LI enerģiju (li + Karna) – kristālu enerģiju.

PIERZ ir sestā vieta garīdzniekam, kurš strādājis ar PI enerģiju. Galvenais viņu zināšanu veids bija maģiska gatavošana un visu dabas zīmju zināšanas, kas nav nekas cits kā dievu valoda. Ēdiens pārnes un uzsūc visdažādākos smalko pasauļu laukus, un, ja cilvēks būtu spējīgs izveidot astrāli-mentālās struktūras, viņš ar pārtiku tās varētu nodot saviem studentiem vai bērniem. Tādējādi tika nodotas cilvēciskās un dievišķās īpašības. To, kuram bija vairāk pī enerģijas, sauca par piļulinu "pi + lyula", t.i. skandējot pi. Vārda tablete mūsdienu nozīmei nav nekāda sakara ar veco jēdzienu.

CHIERZ strādāja ar septīto enerģijas veidu, ko sauc par CHI. Pilnīgi iespējams, ka klejojošos čierus sauca par bajāniem (vai, senāk, bajaļņikiem). Viņi dziedāja dziesmas un himnas mūsu dieviem, varoņiem, svētajiem. Frekvenču ietekme uz apkārtējo pasauli ir milzīga, uz to balstījās mūzikas instrumentu un visu veidu ritmisko ietekmju evolucionārā loma. No vārda "bayan" nāk tādi vārdi kā "bayat" - ir labi (saldi) runāt, "iemidzināt" - iemidzināt, "pogu akordeons" - mūzikas instruments. Pēc kristietības pieņemšanas tika iznīcināti daudzi krievu tautas instrumentu veidi. Senās krievu kultūras iznīcināšanas process tika pabeigts imperatora Pētera I valdīšanas laikā, kad beidzot tika aizliegti buffoni un to "dēmoniskā dziedāšana".

Kāpēc pogu akordeoni bija templis starp magiem? Jo austrumos saglabātajās muzikālajās melodijās un sakrālajās dziesmās slēpjas brīnišķīgi ritmi, kas jebkuru dusmīgu zvēru spēj pārvērst par jēru, izraisīt cilvēkā apskaidrību vai likt atklāt savas neizpaustās spējas. Eiropas tautas pēc kristietības pieņemšanas tās pilnībā zaudēja. Augstākas zināšanas tika iegūtas, strādājot pie sevis, un to veicināja muzikālās vibrācijas, kuru rezultātā cilvēki tuvojās dieviem. Nav nejaušība, ka Ārija izteiciens nāca no senatnes: "Manas stīgas darīs vairāk nekā jūsu 100 000 zobenu."

Ir frekvences, kas ir īpaši noderīgas cilvēkiem un kuras uz Zemes nav sastopamas (iespējams, tās radīja Phaeton). Mūsu gadsimta 30. gados vācu zinātnieks Reihs tos atklāja no jauna un veiksmīgi pielietoja savā medicīnas praksē. Bagātie cilvēki no visas Eiropas un Amerikas steidzās pie viņa, lai gūtu šo nesalīdzināmo baudu, bet fašistu valdība steidzās nošaut Reihu par ebreju, lai gan viņš tāds nebija. Jo pasaulē turpina darboties Zinātnieku iznīcināšanas programma, kas maskējas par jebkuru politisko kustību un atrod visneticamākos, bet ļoti pamatotos iemeslus, kas ļauj brīvi iznīcināt Zinošos cilvēkus, lai neļautu Cilvēcei atgūt zaudētas zināšanas.

SIERTS ir burvis, kurš strādā ar SI enerģiju. Pilnīgi iespējams, ka viņš pie mums nonāca kā bārddzinis, mūsdienu vārds "frizieris", bet šajā gadījumā frizieris būs pareizs. Cilvēks rezonēja ar dievu īpašībām caur savu matu garumu. Par to liecina krievu valodā saglabātie vārdi: daļa, biezoknis un frizūra, kas ir vienas saknes. Krievu izteiciens “smuki nost”, izsakot iekļūšanu nekārtībā, patiesībā izteica to, ka mati kļuva vienkārši, neatsaucās dievos un cilvēks zaudēja iespēju ietekmēt dievus. Tāpēc frizūra bija ļoti svarīga. Nav nejaušība, ka vārds "frizieris" ir saistīts ar sakni CAR. To pašu funkciju kā frizūra veica BĀRDA, kurai ir tāda pati sakne ar piektā Panteona Kungu - Boru (Panu). Un vīrietis, kurš apgrieza bārdu, bija priesteris, par ko liecina saglabātais vārds "frizieris" (erei ir priesteru parastais nosaukums). Iepriekš jau tika teikts, ka griba ir augstākais evolūcijas virzītājspēks, un nav nejaušība, ka tās sakne - vilks - ir saistīta ar matiem.

Zierts jeb dziednieks (viensaknes vārdi: mērķis, veselums) - viņš palīdzēja cilvēkiem atrast veselumu, dziedināja un palīdzēja saviem draudzes locekļiem risināt problēmas, kas rodas ar mājsaimniecībām, cilvēkiem un dieviem; kristīgā baznīca pieņēma savu draudzes locekļu grēksūdzes formā, ko veicis garīdznieks. Mūsdienu valodā tas ir psihoterapeits, kurš bija devītā tempļa amatpersona Magi hierarhiskajās kāpnēs. Dziedniece bija mentors un psihologs, kurš guvis pieredzi saskarsmē ar cilvēkiem un izglītībā.

Deviņas garīdznieku kārtas bija kopīgas pasaules dieviem Yavi, Navi, Slavi: žierti, hierti, fierts, mierts, lierts, pierts, chierts, sirts un tsierts. (Pilnīgi iespējams, ka bija arī dzierz - desmitais rangs, kas jau bija zirgā Dyya. Skaņa "dz" šeit tiek izrunāta skaļāk nekā skaņa "c").

Attiecīgi kopā ar 9 pakāpēm bija četras specialitātes.

Specialitāte. Mūsdienās, kad cilvēks kļūst par priesteri, viņi saka, ka viņš vai viņa ir ieguvis priesterību. San ir arī nosaukuma nozīme. Šāda nozīmju izkliede liecina, ka sākotnējais cieņas jēdziens ir pazudis no krievu valodas. Bet viss kļūst skaidrs, ja atceramies, ka mūsu senčiem bija četru veidu kulta darbinieki, kas saistīti ar četrām svētvietām. Un viņa izvēli noteica personas vārdi, kas ietvēra to dievu vārdus, kuri piederēja attiecīgajām svētvietām (pasaulēm). Ja nosaukumos bija iekļauti dievi, kas pieder pie visām četrām pasaulēm, tad cilvēkam bija jāapgūst visas četras specialitātes: lūgšanu vīrs, trebelnieks, sveču izgatavotājs un pilinātājs.

"Trebeļņiki" nāk no Trebiščes - dievietes Javi svētās vietas.

"Lūgšanas" no lūgšanu vietas - dievietes Navi svētās vietas.

"Pilītes" no Tempļa - dievietes Slāvi svētās vietas. Katoļu vidū saglabājies līdzīgs vārds – kapelāns.

"Sveshelniki" no Svētnīcas - dievietes Pravas svētvietas, ir saglabājies vārds "priesteris". Tādējādi garīdzniekiem bija četras specialitātes: trebeļņiki, lūgšanu veidotāji, pilinātāji un sveču veidotāji. Kopējais piedēklis -el apzīmē ministru.

Ar Rules dievu palīdzību viņš ieguva iespējas, kas piemīt viņa īstajam vārdam.

Ar Gods Gods palīdzību - svētā vārda iespējas.

Paldies Navi un viņas dieviem - sugas vārda iespējām.

Ar Reveal un tās dievu palīdzību - mūžīgā vārda iespējas.

Kad jūs virzāties uz augšu pa evolūcijas kāpnēm, priesteris saņēma secīgas pakāpes no pirmajiem zieretiem līdz augstākajiem zieretiem.

San noteica kulta darbības veids, t.i. tā bija specialitāte, kurā garīdznieks sasniedza meistarību. Četrām pakāpēm bija atbilstoši nosaukumi: yavierei, navierei, slavierei un prvierei (er - reverse re - atkārtojuma daļiņa, eu - atkārtojuma ražotāja norāde).

Nav nejaušība, ka vārdiem "san" un "sleep" ir viena sakne, no kā izriet, ka cieņa nav piešķirta, bet gan cilvēka sasniegta. Caur sapni cilvēks pazina sevi, iekļuva savā dziļā pagātnē un apguva savu vārdu iespējas.

Garīdznieku sadalījums pēc specialitātēm un pakāpēm parādīts 1. tabulā.

1. tabula. Magu pakāpes un specialitātes

Pozīcijas. Bija arī tiešie dievu kalpi, t.i. visiem pārējiem 24 dieviem, kuru vārdi sastāvēja no dieva vārda un galotnes - xv, t.i. slavinot, piemēram: yavhv, navhv, pravhv, slavhv. Viņi arī tika sadalīti četrās pakāpēs, un attiecīgi tiem bija kopīgs nosaukums: pravyerei, slavierei, navierei un yavierei (šeit ir aktīvs garīdznieks). Garīdznieks, kurš bija nokārtojis visas deviņas pakāpes, varēja kļūt par Dieva kalpu (skat. 1. tabulu). 2. tabulā parādīti visu senā pareizticīgo kulta kalpu vārdi.

Pozīcijas Krievijā parādījās pēc Zemes "ss" sagrābšanas un valsts varas nodibināšanas, un nekad nepastāvēja paradīzes periodā uz Zemes. Pats vārds “pozīcija” cēlies no krievu vārda “garš”, un mūsdienu pienākuma jēdziena rašanās ir saistīta ar monetārās sistēmas ieviešanu Ivana Černija laikā, kam nebija nekāda sakara ar autokrātiju (pašpārvaldi). ). Tas ir, "pienākums" - cilvēkam ir jādod ilgs laiks valsts vadības sistēmai, kas tiek ieviesta uz Zemes, lai iznīcinātu cilvēka kultūru. Autokrātijas laikā, ja pienākums bija kalpot sabiedrībai, tātad cilvēks to darīja, un, ja tāda nepieciešamība neradās, tad pakalpojums netika veikts. Valsts iekārtā cilvēkam jākalpo pastāvīgi.

2. tabula

Šeit piedāvātais sadalījums nebūt nav acīmredzams, un to ir diezgan grūti izdarīt, jo vēsture, ja neskaita burvju vārdus, mums neko nav saglabājusi.

Priesteru novešana nezinošā stāvoklī bija "ss" galvenais uzdevums, kuru viņi veiksmīgi izpildīja. Un kā nezinošs cilvēks var vadīt apgaismoto? Konflikts starp ganāmpulku un garīdzniecību bija neizbēgams, un šajā gadījumā neizbēgami parādījās ateisms.

Ierindojas starp lajiem un krievu magiem
Mūsdienās vārdnīcās mēs neatradīsim lielu atšķirību starp rangu un rangu, un senos laikos starp magiem jēdziens “rangs” nozīmēja personīgo sasniegumu līmeni, un “rangs” raksturoja sasniegumu līmeni sabiedrībā.

Mēs zinām, ka Ēģiptē, lai kļūtu par priesteri, bija jāiziet apmācības posmi 20 gadus. Gallijā viņi mācījās tikpat daudz gadu, lai apgūtu druīda spējas. Tibetas mūki joprojām trenējas 20 vai vairāk gadus, lai kļūtu par lamu. Viens no viņu galvenajiem ēdieniem ir medicīna (ķirurģija un augu izcelsmes zāles). Krievijā vecticībnieki, pirms kļuva par priesteri, ne mazāk laika studēja medicīnu, veterinārmedicīnu, mājturību un inženierzinātnes. Kā jau tika parādīts iepriekš - 28 gadi, kas ir saistīti ar smalko ķermeņu veidošanos cilvēkā, četri gadi katram ķermenim.

Pakāpes. Magiem un visiem cilvēkiem līdzās cieņai un pakāpei bija arī zinātniskie nosaukumi, kas primitīvā formā mūsdienās pazīstami kā bakalaurs, maģistrs, doktors (vai Krievijā: kandidāts, doktors). Ja grāds ir jāaizstāv, tad par īpašiem nopelniem tiek piešķirti asociētā profesora, profesora akadēmiskie nosaukumi. Slēgtā akadēmiskā sistēma radās Eiropā un pēc tam tika eksportēta uz Krieviju. Tās noslēpumainība ietvēra faktu, ka šajā sistēmā nebija iespējams aizstāvēt otru ārstu vai kandidātu, ko "ss" darīja speciāli, lai kavētu Cilvēces attīstību. Turklāt viņi joprojām viņu diezgan mulsināja, ieviešot paralēlos akadēmiķu un korespondentu, profesoru un asociēto profesoru titulus, kas tiek piešķirti, nevis aizstāvēti.

Mūsu senču akadēmisko nosaukumu sistēma bija atvērta, ko sātana spēki nevarēja pieļaut, jo šajā gadījumā bija neierobežota cilvēka un viņa izziņas procesa attīstība. Tituls viņam tika piešķirts visapkārt. Cilvēkiem bija daudz titulu. Krievu valodā saglabātais aicinājums ir jautājums: "Kā jūs sauc?" un "Kā tevi sauc?" - dažādu jautājumu būtība. Pirmais nozīmēja: kāds ir cilvēka tituls, nevis viņa vārds, t.i. rangs aizstāja personas vārdu. Nosaukums tika veidots no dotajam dievam raksturīgajām funkcijām, kuras cilvēks varēja nostiprināt ar saviem izstrādnēm, izgudrojumiem, atklājumiem vai pētījumiem. Attiecīgi, atbilstoši viņu funkcijām, viņš saņēma titulu.

Piemēram, dievietes Ladas funkcija ir saglabāt harmoniju un harmoniju! Un dievietes Navi - lai saglabātu mieru! Nosaukums, kas sastāv no šo divu dievu funkcijām, ir Ladomirs.

Vai, piemēram, cilvēks ir izdarījis izgudrojumu, kas uzlabo veselību un paaugstina garīgās spējas. Attiecīgi viņam tiks piešķirts tituls, kas sastāv no Striboga funkcijām - saglabāt veselību un Veja - vairot gudrību, un tituls tad skanēs - Veselīgs.

Visi nosaukumi-nosaukumi pēc dievu funkcijām - 524. Piekrītiet, ka nosaukumi paši - ārsts un kandidāts - neļauj saprast, kāpēc cilvēki tos saņēma un kāds labums no šiem darbiem būs citiem. Un senajos nosaukumos mēs varam redzēt savām acīm. Tādus vārdus-rangus atrodam krievu vārdu sarakstos. Taču tagad saprotam, ka tie nav vārdi, bet tituli, kas nosaka cilvēka sociāli nozīmīgās īpašības.

Krievu sarakstos ir arī nosaukumi: Pirmais, Otrais utt., kas atkal norāda nevis vārdu, bet nosaukumu skaitu.

Ja izgudrojuma, atklājuma vai priekšlikuma nozīmi bija grūti novērtēt, tad titulu piešķīra atbilstoši atklāšanas laikam, ko tobrīd patronēja divi dievi. Šajā gadījumā nosaukumu veidoja divi dievu aizbildņu sveicieni — gads un mēnesis, kad tika izdarīts atklājums. Šo pašvārdu cilvēks varēja dot pats, bet, ja viņa atradumu novērtēja citi, tad titulu viņš saņēma no citiem cilvēkiem.

Nosaukumi
Tituls – mūsdienās tiek interpretēts kā tituls vai augsts amats sabiedrībā, šim jēdzienam ir trīs nozīmes.

Pirmā ir zirga pāreja, ko veic cilvēks (t.i., kalpo dievišķajam Panteonam) un pāreja uz nākamo zirgu.

Vārda “tituls” otrā nozīme ir pagātnes dzīves pakāpe, ko cilvēks šajā dzīvē atguva caur pastos rituālu, ko aprakstījis E.P. Blavatsky, kas nav nekas cits kā letarģisks sapnis. Mūsu sabiedrībā nāve netiek uztverta kā letarģija, bet gan kā fiziskās dzīves pārtraukšana, tāpēc cilvēki tiek nogalināti ar autopsijas palīdzību. Tā kā mūsdienās desmitiem tūkstošu krievu jauniešu piedzīvo dievišķu iemiesojumu, viņi visi, sasniedzot pusaudža vecumu, piedzīvo spontānu pastos – fenomenu, kas mūsdienu medicīnā saņēmusi “pēkšņās nāves” nosaukumu. Bet cilvēks nemaz nenomira, bet viņi viņu atver. Tas jāsagatavo pastām, jāiztīra mute un zarnas un jānoliek vēsā vietā, bet ne ar nulles temperatūru. Iepriekš šādas vietas lomu pildīja kapenes. Pēc deviņiem mēnešiem viņam vajadzētu pamosties pārveidotam.

Trešā nozīme "nosaukums" ir saistīta ar vārda etimoloģiju vai drīzāk ar vārda "tata" pēdējo nozīmi - tēvs. Tas ļāva dažiem pētniekiem apgalvot, ka nosaukums ir mantojums no tēva.

Bet pareizā interpretācija joprojām ir pirmā. Attiecībā uz iepriekšējā dzīvē piešķirtā titula atdošanu tam vajadzētu notikt tikai tad, ja cilvēks ir pelnījis, lai viņam to atdod, t.i. patiešām apstiprināja jaunās dievišķās iespējas. Nosaukums raksturoja cilvēka evolūcijas līmeni, t.i. kuram Panteonam (zirgam) viņš piederēja, un tikai pēc tam, kad bija pilnībā nokārtojis zirgu, viņš saņēma nākamo titulu.

Titulu sistēma tika iznīcināta Simtgadu kara laikā, kad tika iznīcināti augstākie panteoni, un pēc tam Pēteris I, kurš ieviesa perversu titulu sistēmu, kas it kā aizgūta no Eiropas.

Bija divi titulu komplekti. Pirmajā ir to cilvēku vārdi, kuri ir izturējuši zirgus, un otrajā rindā ir tieši garīdznieki. Kādi bija šie vārdi?

Nākamā zirga pāreja, kā minēts iepriekš, tika apzīmēta ar vārdiem rock (rokir), zemnieks (divir), varonis, chatir (bruņinieks), panir, satir, semir, vezier un Dev.

Citos panteonos, izņemot Ra Panteonu, varēja kalpot tikai tie cilvēki, kuri bija izturējuši iepriekšējos zirgus.

Pareizticīgie kristieši pieņēma vārdu "diakons", kas cēlies no Dyya (divi) un saknes "kon", kas nozīmē periodu. Tas ir, diakons agrāk nozīmēja personu, kas izturēja pirmo CON un saņēma tiesības pāriet uz otro.

Ir loģiski pieņemt, ka bija tikai kon, un tad bija diakons, trikons, kvarkons, borkons, seskons, semkons, vasks, devkons, detskons, odinadtskons, dvenadtskons, ... utt. Uz to liecina saglabājušies vārdi: konas - mūsdienu princis (kon + as) un dkonas - mūsdienu diakons, visi pārējie vārdi nav saglabājušies: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, westkonas, devkonas, deskonas. Tādi bija attiecīgo zirgu priesteru vārdi.

Citu tautu vidū atrodam titulu sistēmas paliekas, piemēram, rakhan (sanskritā rahat vai bojāts arhat), kam seko dīvans, tirāns, svans, pans, sestāns, semans, vestāns, devāns un desāns. Izdzīvojuši tikai dīvāns un tirāns (pēdējam mūsdienās ir cita nozīme). Šaha un padiša ievadvārdi izkrīt no šīs sērijas, jo tos ieviesa iebrucēji.

Cilvēks, kurš izgāja cauri visiem 10 zirgiem, apgāja pilnu apli - kolo, tāpēc viņu sauca par kalifu, arābu kalifu, kurš tika uzskatīts par princi (pretendentu uz karaļa troni) un varēja piedalīties konkursā par karaļa troni. .

Rangs ir tā zirga daļa, kas ir tā ilguma reizinājums. Piemēram, pirmās četras konas, katra pa 24 gadiem, ir minimālais gadu skaits, kas nepieciešams to pabeigšanai. Ja pirmajā reizē ne visiem izdevās izturēt con, persona atkārtoja to vēlreiz vai, kā viņi teica, saņēma otro pakāpi (otrreiz viņš atkārtoja to pašu). Un viņš varēja saņemt gan trešo, gan ceturto, kas netika uzskatīts par dedzības paraugu. Nav nejaušība, ka flotē pirmās pakāpes kapteinis tiek uzskatīts par augstāku par visām pārējām pakāpēm. Starp citu, plaši pazīstamais vārds “apaļš” cēlies no ranga, ko mūsdienās lieto sporta cīņām.

Armija un garīdznieki
Magi vienmēr tika cienīti, bet ienaidnieki viņus ienīda un baidījās. Magi bija visu toreizējās civilizācijas sasniegumu glabātāji, un karadarbības gadījumā viņi varēja nodarīt ienaidniekam ļoti lielu kaitējumu, vēršoties pie Panteona dievu palīdzības. Viņi varētu nosūtīt ienaidniekam mēri, iznīcināt ražu, izraisīt vētru, lai izkliedētu ienaidnieka spēkus vai, gluži pretēji, apturētu to, un daudz ko citu, ko mūsdienu militārpersonas nevar neapskaust.

Kamikadzes fenomens, un Krievijā tos sauca par pašnāvniekiem, radās tajos laikos, kad priesterus sauca par magiem. Cilvēks, kurš nogalināja burvi, nevarēja izvairīties no sava gara atriebības, kas kļuva par atriebības garu un bija daudz bīstamāks nekā dzīvais burvis, jo ar dzīvajiem joprojām bija iespējams kaut kā sarunāties, bet ar to runāt bija bezjēdzīgi. gars. Pārkāpējs nesa pelnītu sodu, lai arī pie kādiem trikiem viņš ķērās: vai tās būtu speciālas bultas ar sudraba galiem vai sudraba lodes, vai apses mieta iespraušana miruša burvja kapā — tie visi bija bezjēdzīgi pasākumi. To, kuram izdevās nogalināt burvi pie ienaidnieka, neizbēgami nogalināja nogalinātā gars. Vienkāršs karotājs to nevarēja izdarīt, tikai burvis varēja pieveikt burvi, tāpēc tie, kas devās kaujā ar burvjiem, zināja, ka šī bija viņu pēdējā cīņa.

Vecticībnieku laikā kristianizētā pareizticīgo baznīca joprojām saglabāja tradīciju mūkiem mācīt cīņas mākslu. Nav nejaušība, ka Krievijā mūkus, kas ķērās pie ieročiem, pēc klostera apģērba krāsas sauca par "melnajiem simtiem". Mūki bija mācekļi, kuri, sasnieguši briedumu (24 gadi), pameta klosteri. Tie, kas vēlējās nodoties Dievam, varēja palikt klosterī, taču ne kā skolotājs, bet gan kā "dzīvs ierocis" pret ienaidnieku priesteriem. No sociālā viedokļa veselas mūku armijas uzturēšana, kas ir veltījuši sevi kādam dievam vai dieviem, sabiedrībai ir pilnīgi bezjēdzīgs pasākums, jo katrs cilvēks jau ir veltījis sevi dievam un izstrādājis kopīgu kopumu pat labāk nekā mūki. Varētu darīt. Bet, lai būtu ierocis pret ienaidnieka magiem, tas bija ļoti svarīgi sabiedrībai. Tāpēc agrāk klosteros mūki pildīja militāru funkciju, šiem nolūkiem atlasot tikai tos, kuriem nebija radinieku un kuri bija gatavi pieņemt celibātu. Jo nogalinātā burvja gars nebija apmierināts ar uzvarētāja nāvi un iznīcināja visu viņa ģimeni. Tieši šī iemesla dēļ pašnāvniekos iekrita tikai tie cilvēki, kuriem nebija radinieku.

Karu laikā magi organizēja armiju. Septiņi Rules dievi, kuri bija atbildīgi par septiņu cilvēka čaulu attīstību, bija pakļauti kara mākslai. Tāpēc laika gaitā militārās pakāpes sāka atbilst burvju rindām.

Protams, ir smieklīgi meklēt atbilstības mūsdienu militārajām pakāpēm, kuras ieviesa Pēteris I un kuras mūsdienās ir aizņēmušas visas Eiropas armijas, kas neatbilst patiesajiem nosaukumiem. Tomēr jūs varat redzēt dažas analoģijas ar kazaku rindām, no kurām joprojām ir deviņas, tieši tik daudz čaumalu, kas agrāk pastāvēja cilvēkā: seržants, brigadieris, simtnieks, podesauls, jezauls, militārais brigadieris, pulkvedis, atamans, augstākais atamans. . Lai gan atamans mūsdienās ir pārvērsts par amatu, nevis titulu, sakne -atman (saglabāta sanskritā un nozīmē "visur klātesošs gars") norāda uz astotā līmeņa pakāpi, nevis amatu. Burvja pakāpe nenozīmēja dienesta stāžu armijā, bet gan maģisko spēku sasniegumu līmeni, kas ļāva viņam pretoties ienaidniekam. Jo augstāks līmenis, jo vairāk cilvēku varēja uzvarēt viens burvis.

No krievu pasakām mēs uzzinām par dārgumu zobenu, neredzamības vāciņu, pastaigu zābakiem, burvju nūjiņu, kas kalpoja kopā ar mūsu priesteriem. No pasakām mēs uzzinām par lāzeriem: "Es pamāju ar nūju, puse armijas bija prom." Klubs - no saknes "krita", sanskritā un senkrievu valodā nozīmē "sadedzināt", "sadedzināt". Jā, daži senie magi bija visa mūsdienu armijas militārā arsenāla vērti, un nav nejaušība, ka viņus vispirms iznīcināja ienaidnieks.

3. tabulā parādīta Volhova un militāro rangu atbilstība. Lai gan dushman un dukhman ir vārdi, kuru krievu valodā mūsdienās nav, tie ir saglabājušies Turcijā, kuru agrāk sauca (kā rādīja Fomenko A.T. un Nosovskis G.V.) par Atamanu impēriju, t.i. kazaku valsts.

Sākotnēji militārā struktūra bija ar priesteriem. Katrā ziņā vārdu maršs (ma + rage), kas mūsdienās apzīmē mūziku un ritmisku soli, pirmo reizi lietoja tikai un vienīgi priesteri, jo pateicoties tam cilvēki panāca niknumu, no kurienes, starp citu, nāk vārds maršals, t.i. tas, kurš uzņēma gājienu. Maršals tika sveicināts ar uz priekšu izmestu roku, kuras pirkstos bija attēlota pareizticīgo mudra. Šī mudra nodeva gājiena dalībnieku enerģiju maršalam, kurš saņēma gājienu. Savukārt maršals ar vāju roku saņēma gājiena dalībnieku enerģiju un, gūstot spēkus, ko viņam pārraidīja gājiena dalībnieki, nodibināja saikni ar dieviem. Dievišķā žēlastība sāka izplūst caur viņu visiem gājiena dalībniekiem. Nav nejaušība, ka karavīri, kas piedalās parādes gājienā, joprojām izjūt godbijību, ejot garām tribīnei.

Vārds “ģenerālis” mūsdienās nozīmē militāru pakāpi, un vēl nesen tas bija Ra agregātu (gen + Ra + al) organizējoša, pareizāk sakot, radoša persona, kas sava līmeņa ziņā t.i. savās zināšanās viņš bija augstāks par maršalu, jo varēja pareizi izvēlēties cilvēkus rituālam, kas iepriekš noteica visus turpmākos notikumus.

3. tabula. Volhovas pakāpju atbilstība militārajām pakāpēm

Atkal izpildīts ar prinča nikno dekrētu,
No pelniem viņi celsies cīnīties un vedīs cīņā.
Un bhakta divreiz atgriezās, pat ne reizi nesarāvās.
Spēcīgi un skaisti, un leģendas dzīvo mūžīgi.
Par to, kā viņi cīnījās par zemi un dzīvoja nikni.
Par to, kā nakts miglā viņi mielojās pie ugunskura.
Bet pār mums atkal riņķoja pelēkas vārnas,
Un spožās zvaigznes tumsā dega bez pēdām.

Pirms septiņiem tūkstošiem gadu mūsdienu Krievijas teritorijā pastāvēja valsts, kas sauca Iriy (Ariy, Yariy, Vyriy). Mūsu planētu sauca senie slāvi Persts, un visa pasaule tajos laikos valdīja mierā un klusumā. Uz zemes valdīja mūžīgs pavasaris, un daba bija tik bagāta, ka slāviem nebija jāstrādā dienu un nakti, lai iegūtu pārtiku. Pēc tūkstoš gadiem slāvi sāka apmesties uz zemes, arvien tālāk no savām senču mājām, viņu bērni un mazbērni nekad neatgriezās senajā Irijā, attīstot jaunas, dzīvniekiem un putniem bagātākas teritorijas. Tolaik vēl nebija jākopj zeme, tāpēc galvenā labklājības zīme bija iespēja medīt, lasīt meža ogas un riekstus.

Bet pēkšņi pasaulē kaut kas ir mainījies. Slāvi saskārās ar cilvēkiem, kas nebija līdzīgi viņiem; viņi gāja cauri teritorijām, kur bija maz meža; pārtikas dēļ viņi sāka vairāk nogalināt dzīvniekus, un tad viņi iemācījās apstrādāt zemi. Trīs tūkstošus gadu vēlāk Iriju sāka uztvert nevis kā īstu vietu, bet gan kā mītisku paradīzi. "Irijs Svarogs valda, debesu dievi mielojas Irijā, un gar Īriju plūst piena upe." Slāvu vectēvi un vecvectēvi runāja par vietu, kur nav jāstrādā, kur visa ir daudz, kur nav iemesla slepkavībām un strīdiem. Tas tika uztverts kā kaut kas neparasts, neparasts. Vecvectēvi stāstīja, ka gaišā debesu valstība atrodas otrpus mākoņiem un tālu austrumos, netālu no jūras. Drīzāk viņi teica, ka Īrija atrodas pie jūras un miglas klāj Īriju diezgan bieži, bet slāvi, kuri neredzēja jūru un tādas miglas, uzskatīja, ka viņu vecvectēvi runā par kalniem, kuru virsotnes pastāvīgi slēpjas. pa mākoņiem. Mūsdienās par Irijas atrašanās vietu ir izvirzītas daudzas versijas. Kāds domā, ka šī jūra varētu būt Baikāls, kāds runā par Balto jūru. Pastāv uzskats, ka Irijs atradās Tālajos Austrumos, un šeit dzīvojošie ainu ir slāvu pēcteči. Pagaidām tās ir tikai senās Iriy versijas.

Šo stāvokli sauca arī par Jasunu, Artu. Tomēr septiņus tūkstošus gadu slāvu senču mājas nosaukums ir mainījies diezgan bieži, taču šodien joprojām nav precīzi zināms, kur atradās Irijs.
Vēdu mitoloģija mums stāsta par Āriju - krievu tautas priekšteci, Dažboga un Živas dēlu; par Bohumiru - slāvu Noa; par Kiju - Ārija dēlu un Kijevas dibinātāju; par krievu dieviem - Veles, Dazhdbog, Perun, Rod, Svarog, Svyatovit, Semargl, Stribog, Khors ... Visi šie dievi un padievi apdzīvoja Iriju. Bet vēdiskajās leģendās Īrija nav saistīta ar kādu konkrētu vietu bijušās Krievijas teritorijā, un tāpēc pēdējos četrus tūkstošus gadu Irija tiek uztverta nevis kā valsts, bet gan kā mītiska paradīze. Leģendas vēsta, ka Visums ir sakārtots kā koks: saknes ir mirušo valstība, ēnu valstība; stumbrs ir mūsu pasaule; koka galotnē, zaru un lapu vainagā atrodas Iriy. Katra cilvēka uzturēšanās uz Zemes jēga ir kāpt pa pilnības un taisnības kāpnēm un sasniegt Iriju.

No tām pašām leģendām zināms, ka Īrijā dzīvoja arī magi. Ir arī zināms, ka Irijs bija burvju, burvju, priesteru valsts. Atbrīvoti no nepieciešamības cīnīties par eksistenci, senie slāvi nedzīvoja tikai saskaņā ar dabas likumiem, viņi runāja ar kokiem un dzīvniekiem, ar ziediem un akmeņiem... Viņi uzlaboja pasauli, kurā viņi dzīvoja un kas deva viņiem visu. , viņi uzlabojās un mainījās paši. Ir arī zināms, ka pirmais slāvu burvis bija Aleksis. Visi mūsdienu slāvu burvji ir Aleksija pēcteči, visas Krievijas maģiskās skolas vēršas pie Aleksa pēc atbalsta, visi burvju rituāli Krievijas teritorijā sākas ar vārdiem "Tavā vārdā Aleksis..." un "Tavs, Aleksis, valstība, un spēks, un slava ..." Bet Aleksis varonis ir diezgan īsts, tas ir slāvu burvis, kurš dzīvoja uz zemes pat pirms septiņiem tūkstošiem gadu, bet cilvēku burvis. Un Aleksis atstāja pravietojumu, par kuru šodien runā burvji, zīlnieki, astrologi. Pēdējā pasaules burvju simpozijā Austrijā Aleksisa pareģojumu tēma bija viena no galvenajām. Lai gan pats pareģojums, visticamāk, netiks publicēts, pievērsts sabiedrības uzmanībai un maz ticams, ka tas tiks publiski apspriests. Nolēmām, ka krievu burvjiem pašiem jāsaprot, ko darīt ar sava Skolotāja mantojumu.

Slāvu burvji apgalvo, ka tūkstoš gadus pēc Irija (nevis paradīzes, bet valsts) izveidošanas Aleksisa virzienā daļa slāvu devās uz rietumiem, veica ilgu pāreju un nodibināja valsti, ko mūsdienās vēsturnieki pazīst kā Semirechye. Vēl pēc diviem tūkstošiem gadu (pirms četriem tūkstošiem gadu), sekojot Aleksisa pareģojumam, Bogumira un Ārija pēcteči sāka "izceļošanu no Semirečjes". Pirmais burvis Aleksis lika slāviem izpildīt savu pavēli: aizbraucot, slāviem bija jāiznīcina viss, kas bija saistīts ar maģiju. Tas ir tas, ko viņi ir darījuši visā savā vēsturē. Līdz šim vēsturniekiem nav skaidrs, kāpēc viņi tā rīkojās. Vēsturnieki neatrod atbildi, kāpēc pirms 6000 gadiem pilsētu, kas šodien pazīstama kā Maydanickoe, tās iedzīvotāji pameta un nodedzināja. Tomēr šeit jāsaka, ka tika nodedzinātas tikai tās apmetnes un ēkas, kurās dzīvoja magu kopienas. Joprojām paliek noslēpums, kāpēc Arkaims, kas pastāvēja ne vairāk kā 50 gadus, tika pamests. Milzīgā pilsēta, kuru apdzīvoja aptuveni 500 cilvēku, un viņi visi bija Magi. Tolaik uz desmit slāviem bija divi vai trīs magi. Slāvu senā kultūra bija maģiska kultūra. Burvji paļāvās uz savām zināšanām un mācībām par dabu, zināja augu un akmeņu īpašības, viegli nolasīja cilvēka nākotni, turēja atslēgu uz smalku, paralēlu pasauli.
Iriy un turpmākajā Semirechye atradās Rietumu un Austrumu krustpunktā, Eiropas un Āzijas krustojumā. Tiek uzskatīts, ka Eiropa un Āzija vienmēr ir bijusi pretstatā viena otrai. Viņu dievi bieži "krustoja zobenus debesīs". Un burvji piedalījās dievu cīņā. Viņi aizstāvēja Jasunu un cīnījās ar Dasunu. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka Yasun nozīmē Iriy, Sky, debesu dievi. Dasuna ir tumša valstība, kurā dzīvo dasu - dēmoni. Aleksisa pareģojums saka pretējo: Jasuns ir slāvi, Dasuns ir neslāvi. Citiem vārdiem sakot, Jasuns - baltie, slāvi, eiropieši... Dasuns - dzeltenie cilvēki, aziāti... Iespējams, ka burvji nodedzināja viņu apmetnes, lai iznīcinātu vērtīgās zināšanas, kuras varēja izmantot viņiem naidīgie Dasuni. Dasunu rokās nedrīkstēja nonākt nekas, kas sniedz pat mājienu par burvju maģiskajām zināšanām. Anglijā ir Stounhendža, Ēģiptē piramīdas... Krievijā tādu pieminekļu vienkārši nav. Turklāt visas ēkas, ēkas bija koka. Aleksisa pareģojumā minēts tūkstoš mēru tornis. Slāvi, burvju vadībā, uzcēla otrā tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. modernās Čeļabinskas rajonā 700 metrus augsts koka tornis. To nav iespējams iedomāties, nav iespējams noticēt... Pēc torņa pilnīgas pārbūves burvji uzkāpa tā pašā augšā. Tur septiņas dienas viņi veica slepenus saziņas rituālus ar dieviem. Tad šis pasaules brīnums tika aizdedzināts. Vēdu kultūra saka, ka Iriy (debesu paradīze) atrodas pasaules ozola vainagā, kur dzīvo dievi. Lai lūgtu padomu, burvji uzcēla torņus un uzkāpa dievu mītnes virsotnē. "Un viņi rādīja savas sejas burvjiem un mācīja un pamācīja..."

Tā pasaules brīnums stāvēja septiņas dienas, pēc tam tas tika sadedzināts. Simtiem cilvēku darbu, daudzas dienas un naktis, aprija uguns. Dasuniem nekas nevajadzēja iet. Magi uzskatīja, ka nav iespējams atpazīt ļauno spēku darbību pasaulē. Maģija ļauj mainīt pasauli tikai elitei. Burvis atklāj studentiem veidus, kā iekļūt citās pasaulēs. Pēc tam, kad skolēns ir pazinis un redzējis maģijas spēku un kļuvis par meistaru, viss, kas bija saistīts ar šīm zināšanām, ir jāiznīcina. Tikai tāpēc, lai nepieļautu, ka dasuni iefiltrējas iniciēto rindās. Sestajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras celtā pilsēta, kuras platība pārsniedza 200 hektārus, pastāvēja simts gadus. Tad tas tika pamests un nodedzināts. Burvju zināšanas nekur netika fiksētas. Zināšanu nodošanas veids bija iespējams tikai no skolotāja uz studentu. “Neredzamā cīņa starp Jasunu un Dasunu vienmēr būs…” Irijs, Semireči, Krievija vienmēr ir bijusi Eiropas un Āzijas krustcelēs. Slāvu magi centās saglabāt līniju starp pasaulēm, starp tautām, starp dažādām kultūrām un dažādiem Skolotājiem. Vēl viens Lielais tornis, kas minēts annālēs, tika uzcelts uz ziemeļiem no Baikāla ezera apmēram pirms sešiem tūkstošiem gadu. Arī magi uzkāpa uz augšējās platformas, veica rituālus un pēc tam arī nodedzināja ēku. Pēc tam viņi devās uz austrumiem un sasniedza austrumu jūru. Un jūras krastā atkal uzcēla torni... Aleksis stāsta, ka dievi nolaidās torņu galotnēs, nodeva burvju mākslu, savas zināšanas magiem, atvēra nākotni, lika magus cīnīties. Magi bija pēdējie redouts, kas aizturēja Dasuns. Un burvji ieradās Dasunu zemē un uzcēla tur savas pilsētas. Un tad, tur veikuši savus slepenos rituālus, viņi pakļāva šīs pilsētas dedzināšanai.

Saskaņā ar Aleksisa pravietojumu “... Dasuns uzvarēs pasaulē. Un sāpes, bailes un tumsa kritīs pār zemi. Un tā tas būs tik ilgi, kamēr austrumu dievi būs spēcīgi un neuzvarami, viltīgi un nežēlīgi…” Pirms septiņiem tūkstošiem gadu magi zināja, ka viņu cīņa ir lemta. Aleksis apgalvoja, ka beigas pienāks pēc septiņiem tūkstošiem gadu - mūsu laikā. Divsimt gadu laikā Dasuns uzņems Jasunu. Āzija iekaros Eiropu. Droši vien tas jau pastāv šodien. "Dasuni maģija ir ļoti vāja, bet Dasuni būs daudzkārt vairāk..."
“Slāvu skaits tajā laikā (2000-2200 - autora piezīme) samazināsies daudzkārt. Pārim būs tikai viens bērns, un daudzos gadījumos neviens. Vienam Dažboga dēlam būs simts dasunu dēlu. Nav norīs Javu. Noteikums tiks pārkāpts, Dazhbozhya dēli tiks iznīcināti. Peruns tiks sakauts, Veles vedīs Rus uz pēcnāves dzīvi. Irijas zemē ieradīsies citi dievi, kuri aizstās tos, kurus mēs šodien pielūdzam, un mūsu pēcnācēji pielūgs gandrīz septiņus tūkstošus gadu ... "

Kad mums saka, ka pareizticība ir mūsu senču patiesā ticība, mēs piekrītam un demonstrējam savu nezināšanu. Mēs ejam uz tempļiem un lūdzam visu labo Dievu, aicinot pagriezt otru vaigu izvarotājam, slepkavam, laupītājam. Mēs esam Dieva KALGI, un vergam nevajadzētu pretoties. Tajā pašā laikā mēs aizmirstam, ka patiesībā Jēzus Kristus ir ebrejs. Kad mēs svinam Kunga apgraizīšanu baznīcās, nebūtu lieki aplūkot mūsu vīriešu atšķirīgo iezīmi - vai viņš joprojām ir kā mūsu krievu senči vai viņa priekšāda ir apgraizīta? Ebrejus apsūdz par Jēzus Kristus nodevību, bet varbūt tā tomēr ir viņu iekšējā lieta? Un ja mūsu, tad kāpēc tik daudz? Galu galā daudzas tautas pieturas pie kristīgās reliģijas un lūdz kristīgo Dievu vēl tūkstoš gadus, bet vācieši nesaka, ka kristietība ir viņu senču patiesā ticība. Itāļi nav redzēti patiesībā, grieķi arī ciena savus dievus, lai gan viņi lūdz Jēzu. Kāpēc pēkšņi pēdējie, kas pievienojās kristietībai, pasludināja to par savu patieso ticību? Sarežģīts, sarežģīts jautājums, uz kuru nav atbildes... Zināms, ka kristīgā baznīca jau vienreiz ir nodevusi savu ganāmpulku, vienojoties ar tatāriem.

Baznīcās tika dziedātas lūgšanas tatāru khanu godam un veselībai. Baznīca nosodīja jebkādu pretestību tatāriem. Par to tatāri neapzaga klosterus. Pirmie simts tatāru valdīšanas gadi veido straujāko klosteru bagātības pieaugumu visā kristīgās baznīcas vēsturē. Tagad šeit ir stāsts ar šo himnu. Kā zināms, viņa atjaunošanu atbalstīja tagadējās Krievijas baznīcas galva. Aizmirsta nesenā asiņainā pagātne, kad, skanot šai himnai, boļševiki iznīcināja un izlaupīja baznīcas un nošāva priesterus. Ak, konformisma labad atmiņa, sāpes un patiesība tiks novietota uz svētā altāra.
Mēs ticējām komunisma triumfam vai gribējām ticēt, vai bijām spiesti ticēt... Tajā pašā laikā laikā no 1918. līdz 1953. gadam mēs zaudējām trešdaļu mūsu tautiešu, un, pirmkārt, vērtīgākie indivīdi genofonda reproducēšanai. Šodien mēs lūdzam daudzus dievus, krievu zēni un meitenes dzied "Hare Krišna", citi krievu zēni un meitenes godina Budu, citi dejo indiešu dejas, ceturtie meklē gudrību Tibetā, piektie ir tiešā saskarē ar Šambalu...
Un kas ir Svarogs, kurš ir Rods, kurš ir Peruns, Veless, Zirgs? Tiešām, gandrīz septiņus tūkstošus gadu slāvi, kuri godināja šos dievus, tikai pēdējos divdesmit gados ir tik ļoti atdzimuši, ka ir gatavi pieņemt savā sirdī jebkuru citu. Bija slāvu kristības, kad viņus dedzināja, noslīka, sita krustā, samīdīja ar zirgiem... Tika izveidota valsts un bija vajadzīga lēnprātīgo un paklausīgo Dieva kalpu ticība. Īstie slāvi izdzīvoja, lai gan viņi devās mežos, tur slepeni pielūdzot savus dievus. Taču neredzamais loks šaurās un šaurās, lai ar sāpīgu cilpu savilktos ap mūsu senču ticības kaklu. Bija sociālisma un pēc tam komunisma veidošanas periods, kad viss, kas bija saistīts ar rūnām, slāvu dieviem, senajām zināšanām, tika dedzināts, iznīcināts, un cilvēki tika dzīti uz Gulagu tikai pēc aizdomām par iesaistīšanos senajos kultos. Un tomēr maģisko zināšanu gabaliņi tika saglabāti un nodoti no paaudzes paaudzē. Ir Aleksisa pareģojums, un pasaule seko viņa prognozēm, tāpat kā cilvēki seko savam liktenim.

“Dasuņi pārņems mūsu zemi. Dasuni uzspiedīs savu ticību mūsu pēcnācējiem. Dasuni nāks klusi. Viņu rīcība būs nemanāma un viltīga, un mūsu mazmazbērni paši lūgs viņiem valdīt ... "

Krievija atdos Japānai Kuriļu salas. Jau iedeva. Kuriļu salu iedzīvotāji vēlas doties uz Japānu. Primorijā līdz 2006. gadam būs ļoti maz cilvēku, kas šodien iegādāsies preces nevis Ķīnas tirgos. Profesija "palīgs" tiks uzskatīta par "patiesi krievu profesiju". Vidusāzijai krievi 2003. gadā vairs nebūs vajadzīgi. Ilgi gaidītā uzvara pār Čečeniju nekad netiks izcīnīta... Krievijas autoritāte kritīs. Ziemeļu teritorijas turpmākajos gados ir izpostītas un pamestas. Noziedzīgās iestādes savas pilnvaras triādes pārstāvjiem nodos līdz 2007. gadam. Krievu mafija vairs nevienu nebiedēs. Deputāti atdos daudzas krievu zemes un valsts iedzīvotāji to apstiprinās līdz 2015.gadam...
“Ne mēs šodien, ne mūsu dievi, ne mūsu pēcnācēji neko nevaram darīt. Paies tikai divi simti gadu, un Dasuni valdīs pār pasauli. Un tāpēc mūsu mākslai nav iespējams nonākt viņu rokās. Kamēr dzīvos mūsu attālie pēcteči, kamēr mūsu zināšanas tiks nodotas iesvētītajiem, Jasuns pretosies melnajam Dasunam. Visa Yasuna ģimene palīdzēs tiem, kas dzīvo no citas pasaules ... "
Aleksisa testaments nekur nav ierakstīts, gadsimtiem ilgi nodots no mutes mutē. Tajā ietverti nepieciešamie padomi, pareiza rituālu īstenošana, aicinājums Vērotājiem un klejotājiem, pareģojumi. Mūsdienās to māca daudzi Magi sekotāji. Magi nekad neaicināja karu, nekad nav apvainojuši cilvēka ticību, viņa pārliecību, neuzspieda savu ticību. Viņi piedāvāja tikai izvēli, un tas, kurš pieņēma izvēli, izgāja smagu atlasi. Ko vārdā izvēlēties? Vai ir jēga pievienoties nolemtajiem? Ir nozīme, bet tā ir pieejama tikai elitei ...
Kāpēc es rakstu šīs rindas? Jo mani rituāli sākas ar vārdiem "Tavā vārdā, Aleksis..."
Slāvu reliģija attīstījās tūkstošiem gadu. To veidoja vide, pasaule, kas ieskauj slāvus. Slāvi savā tūkstošiem gadu ilgajā vēsturē ir izgājuši cauri visam. Viņi piedzīvoja labklājību, sakāvi un atdzimšanu. Viņi dzīvoja ideālā pasaulē, kur bija viss, un dzīvoja tajās vietās, kur dabiskais elements darbojās kā nāvējošs ienaidnieks. Īrijs viņiem atdeva visu un neko pretī neprasīja, bet, kad slāvi devās uz Rietumiem un Austrumiem, viņi saskārās ne tikai ar svešu tautu, viņi saskārās ar citu pasaules uzskatu, citu attieksmi pret dzīvi. Rietumos viņi nodibināja Semirechie, austrumos - Asardu. Abās valstīs dzīves apstākļi bija nesalīdzināmi grūtāki. Man vajadzēja ne tikai dabūt pārtiku, bet arī aizsargāt savu ģimeni, savu ģimeni. Slāvi saskārās ar nicinošu attieksmi pret dabu (ko viņi nevarēja ne saprast, ne pieņemt), viņi saskārās ar necienīgu attieksmi pret dzīvniekiem un putniem (kas slāviem bija līdzvērtīga viņu asiņu iznīcināšanai), viņi saskārās ar citiem dieviem, nesaprotamiem un ļauniem. . Šādos apstākļos bija tikai viens veids, kā saglabāt vitālo garu un veselību - pareizi iekļauties visā notiekošajā, dabā spēkā esošajos likumos. Šo likumu zināšanas nebija viegli, pamazām. Tie tika aizsargāti un vairoti, tie kalpoja kā ceļvedis rīcībai, pareizai visu un visa organizācijai. Šādos apstākļos cilvēks varēja pareizi saprast savu vietu apkārtējā pasaulē. Viņš skaidri zināja, ka ar dabu jādzīvo mierā, to nepazemojot un neuzvarot. Tad cilvēks pareizi uztvēra gan visas pasaules vienotību, gan to, ka šo pasauli pārvalda vieni un tie paši likumi visiem bez izņēmuma. Slāvi arī saprata, ka Dievs, šo likumu radītājs, nevar būt cilvēks, Dievs nevar būt kāds konkrēti, Dievs ir viela, kas caurstrāvo visu un visus, ir ietverta it visā un izpaužas visā. Arī mūsu senči jutās kā daļa no tā visa un uz tā pamata veidoja savu praktisko dzīvi.

Slāvi izveidoja uzvedības sistēmu, kuru neviens nedrīkstēja pārkāpt. Uzvedības likumi izpaudās kultu formā. Tādējādi tika radīta kultūra, kas padarīja sabiedrību dzīvīgu. Un šajā kultūrā viss bija lietderīgi. Reliģijas un tautas tradīcijas ir ievērotas tūkstošiem gadu un ir saglabājušas slāvu kopienu tūkstošiem gadu. Pazaudējuši savas tradīcijas, tauta iet bojā, izklīst, zaudē seju, identitāti, garu. Mūsu senči ticēja vienam Visvarenajam Dievam, neupurējās nevienam elkam, bija ļoti morāli un zināja, kurš par ko ir atbildīgs un pie kā katrā gadījumā jāvēršas. Un tā tas ir bijis tūkstošiem gadu. Pat tad, kad slāvi “atkāpās” no Semirečjes un Asarda un bija spiesti cīnīties ar citām tautām, kas viņiem bija uzspiedušas karu, pieņemt citu dievu un citu ticību tika uzskatīta par lielāko atkrišanu. Slāvi sadedzināja savus mirušos, viņi uzcēla uguni un uzlika ķermeni virsū, ticot, ka dvēsele tūlīt nonāks pie dieviem. Kad Irijs pārstāja būt saistīts ar senču mājām, slāvi, sadedzinot mirušos, uzskatīja, ka dvēsele atgriezās Irijā debesīs. Nāvi slāviem neuzskatīja par kaut ko katastrofālu, viņi bija skumji, ieraugot mirušo pēdējā ceļojumā, atcerējās viņa pagātnes darbus, taču neraudāja un neplēsa matus, svinēja jaunas dzīves sākumu. Un tikai tad, kad bija kāds, kurš dzīvoja pēc nepareiziem likumiem, kurš pārkāpa mijiedarbību ar putniem un dzīvniekiem, kurš pieņēma kāda cita ticību, viņš tika apglabāts zārkā, aprakts zemē. Mirušā cilvēka dvēsele, ielikta zārkā un aprakta zemē, simtiem gadu tiks piesieta pie trūdoša līķa un būs nemierīga. Šis briesmīgais sods mūsu tālajiem senčiem bija visbriesmīgākais, kas viņus varēja sagaidīt aiz nāves robežas. Bet nodevēju kļuva arvien vairāk un pierobežas rajonos parādījās arvien vairāk kapu. Slāvi vienmēr ir bijuši brīvību mīloši un nedomāja par vardarbību pret savām domām, dzīvesveidu, tiesībām dzīvot saskaņā ar dabas un valdīšanas likumiem. Slāvi lēmumus par cilšu un sociālajiem jautājumiem pieņēma sapulcē, nacionālajā sapulcē.

Pirms tūkstoš gadiem prinči nolēma lauzt tautas tradīcijas, lai stiprinātu savu varu pār savu tautu. Prinčiem bija apnicis pakļauties vechu lēmumiem, un labākais veids bija piesaukt monarhisko varu no ārzemēm. Visizteiktākais monarhiskais spēks tajos laikos bija kristīgā baznīca, kas jau sen bija atkāpusies no ievēlēšanas un balsošanas principiem. Kristīgajā baznīcā darbojās princips: nevis baznīcnieki kopienai, bet kopiena baznīcniekiem. Pie varas esošo interesēs tika veikta Krievijas kristīšana, kas izraisīja ne tikai cilvēku ciešanas, bet arī kultūras, vēstures un tradīciju iznīcināšanu.

Visa šī pašiznīcināšanās kaut kā bija jāattaisno. Tāpēc parādījās mīts par mežonīgo Krieviju, kurai Rietumi atnesa savas zināšanas un kultūru. Krievu pareizticīgā baznīca joprojām savu galveno nopelnu krievu tautai uzskata par valstiskuma izveidi

Krievijā. Nez kāpēc visi aizmirsa, ka valstiskums (un tālu no sliktākā) bija Krievijā tūkstošiem gadu pirms kristībām.
Prinči samīda dubļos savas tautas reliģiju. Ticības harmonija tika salauzta, un gandrīz visa pēdējā tūkstošgade pagāja cīņas (garīgās un fiziskās) zīmē ar savējiem. Tas, kam cilvēki ticēja, tika uzspļauts un sagrozīts. Labie dievi tika attēloti kā nelieši, labās paražas tika attēlotas kā dēmonu kalpošana. Tas viss nevarēja neietekmēt cilvēku garu. Vardarbība piepildīja Krieviju arvien vairāk, līdz tā gāzās pār visiem, arī pašiem prinčiem, valdniekiem, cariem, PSKP ģenerālsekretāriem, prezidentiem un baznīcu. Krievija atrodas pastāvīgā cīņas periodā. Mēs nevaram izveidot kaut ko stabilu, tiklīdz mūsu valstī vismaz kaut kas nostabilizējas, tad tūlīt jāseko sabrukumam, sabrukumam ... krievi nevar dzīvot bez satricinājumiem. Mums ir vajadzīgas ciešanas, mums ir vajadzīgas pilsoņu nesaskaņas, mēs vairs nevaram dzīvot mierā. Mūsu dievi skatās uz mums neizpratnē, mūsu tradīcijas ir upurētas prinčiem-valdniekiem, mūsu varoņi mums nav vajadzīgi.

"Igora kampaņas vārds" saka, ka visi krievi ir Dazhdbog mazbērni. Slāvu ciltsraksti tika nogādāti vissvarīgākajam dievam. Galvenais dievs tika uzskatīts par vectēvu, priekšteci, priekšteci. Viņš sargāja ģimeni, bija devējs, zemes svētību devējs. Viņš bija savdabīgs, senākais, vecākais, gudrākais. Dazhdbog nezināja vārdu vergs, slāviem tā vienkārši nebija, un tāpēc slāvi nekad nevarēja teikt: "Es, Dieva kalps ...". Dievs viņiem bija viss, bet viņš bija viens no viņiem, viņš neuzskatīja savus pēcnācējus par vergiem. Labestības, veiksmes, taisnīguma, laimes un vispār visu svētību sargs un devējs ir Belobogs.

Belobogs tika attēlots ar dzelzs gabalu labajā rokā. Līdz ar to "pareizība", "taisnīgums". Svetovids bija dāvanu un ražas dievs. Kā dāvana dieviem tika upurēti upuri, kas savākti no laukiem, dārziem, un tiem tika upurēti arī jaunlopi. Bet tas bija gudrs upuris. Slāvi nekad nepārdomāti un bezmērķīgi upurēja. Dzīvniekus nededzināja uz altāra, bet gan vienkārši ēda turpat svētku laikā. Slāvi pret saviem dieviem izturējās kā pret saviem senčiem, un, ja dievi vairs nevarēja ēst kopā ar saviem pēcnācējiem, tad viņi varēja nemanāmi būt klāt dzīrē, priecājoties un izbaudot savu pēcnācēju emocijas. Un tas ir galvenais pagāniskajā ticībā: DIEVIEM VAJAG CILVĒKA EMOCIJAS. Laimes, prieka, baudas emocijas. Slāvi nekad nav upurējuši cilvēkus, kāpēc Dievam būtu jāpiedzīvo ciešanas? Slāvi nekad nededzināja dzīvniekus uz altāra, vai Dievam ir vajadzīga dzīvnieku bezmērķīga iznīcināšana un ciešanas? Mūsu vēsturnieki ir vienojušies, ka, iespējams, mirušo dedzināšanas laikā šeit tika nogalinātas un ugunī iemestas arī sievietes. Nejauciet pagānismu ar inkvizīciju, baznīckungi dedzināja cilvēkus uz sārta, bet ne mūsu senčus, ne Dazhdbog mazbērnus. Tikai Niyana tika upurēta pazemes dievam. Un šie cilvēki bija noziedznieki, slepkavas, atstumtie. Viņi nebija normāli cilvēki, pārkāpa Rules likumus, bet pat viņiem sākumā piedāvāja laboties, deva vienu iespēju, otru, trešo un tikai tad nosūtīja uz Nijanu. Dzīvot saskaņā ar dabu nozīmē neizraisīt nepamatotas ciešanas. Un nekādas citas reliģijas slāvi nevarēja pieņemt. Un tāpēc viņus dedzināja, noslīcināja, iedzina blīvos mežos, "kristīja". Un pat tad nekas nenotika. Un tad nāca meli, blēdība, viltošana...

Kristietība nevarēja apslāpēt pagānismu, taču tā spēja maldināt cilvēkus. Tātad parādījās Ivana Kupalas svētki. Vasaras saulgriežu dienā slāvi svinēja Kupalo. Šajā dienā saule (Khors, Kolo) atstāj savu debesu kameru ratos pret Mēnesi. Mēneša tikšanos ar sauli bija ierasts sargāt naktī uz 24. jūniju. Mēs palikām augšā un skatījāmies, kā saule spēlējas. Viņi to vēroja no rituāla kalniem vai pulcējās izcirtumos pie upēm. Viņi lēca pāri ugunskuram, pārbaudot ne tikai veiklību, bet arī likteni. Šeit viņi dziedāja, dejoja apaļas dejas, strautiņus. Augsts lēciens pāri ugunskuram nozīmēja plāna izpildi. Rītausmā visi svinētāji nomazgājās. Tā viņi nomazgāja ļaunās vājības un slimības. Vasaras saulgriežu diena ir dabas radošo spēku, tās potenciāla maksimālās attīstības laiks. Protams, Kupalas naktī notika dažādi brīnumi. Un tie bija svētki KUPALO. Kristīgā baznīca šai dienai izdomāja Ivana dienas svētkus (domāts Jānis Kristītājs). Protams, viņš neiesakņojās. Protams, slāvi turpināja svinēt Kupalo un vispār nesaprata jaunpienācēju Jāni Kristītāju. Bet pagāja laiks. Baznīca bija neatlaidīga, viņa iznīcināja magus, nogalināja tos, kas cienīja "veco" ticību. Un tagad ir parādījies Ivans Kupala. Tā vairs nebija Kupala, lai gan ne Džons, bet joprojām Ivans Kupala.

Tātad Masļeņica palika kristīgajā Krievijā. Iepriekš tas bija simbols ziemas degšanai un pavasara tikšanās dienai pavasara ekvinokcijas dienā. Tieši šajā laikā diena uzvar nakti (pēc tam tā kļūst garāka par nakti), un karstums uzvar aukstumu. Kristīgā baznīca nespēja uzveikt pagānu svētkus, bet spēja tos deformēt, pārceļot pašu svētku datumu uz daudziem simtiem gadu. Kad pagāni svinēja ekvinokciju (24.martā), bija skaidrs, un svētku būtība bija skaidra, bet ko viņi tagad svin? Slāvi svinēja Sauli (ne Jēzu Kristu, nevis Dievmāti) un cepa saules attēlu (pankūkas). Tajā pašā laikā tika sadedzināts elks, kas neļāva saulei dot siltumu. Tikai daži cilvēki zina, ko viņi ēd svētkos, ne tikai pankūku, bet arī sauli. Cilvēki ne tikai organizēja karnevālu, lai izklaidētos, bet arī svinēja pagrieziena punktu dabas procesa attīstībā. Nekādas mistikas, nekādu upuru (izņemot pankūkas), nekādas vardarbības. Tikai prieks par pavasara iestāšanos, kam seko vasara un bagātīga raža. Bet, kad baznīca pārcēla datumu, laika loģika tika zaudēta. Atlika tikai ballīte, iespēja izklaidēties, piedzerties (vēl viens kristīgs jauninājums).

Slāvi vienmēr ir svinējuši čūsku svētkus. 25.marts ir laiks, kad čūskas lien ārā no zemes. Zeme sasilst, var sākt lauksaimniecības darbus. Otrie Čūsku svētki ir 14. septembrī. Šajā laikā čūskas aiziet, un lauksaimniecības cikls beidzas. Vai nu tie ir čūsku svētki, vai lauksaimniecības darbu sākuma un beigu svētki. Bet visi svētki pagānismā bija saistīti ar dabas parādībām, no kurām bija atkarīga cilvēku dzīvība. Kristieši nevarēja svinēt čūsku svētkus, tas ir pretrunā ar viņu ticību, tā nevar būt. Bet viņi bija spiesti svinēt Jurģu dienu, citādi cilvēki būtu pametuši baznīckungus. Un tad svētki sāka mainīties simtiem gadu, attālinoties no savas patiesās nozīmes un pārcēlās tieši uz 23. aprīli. Pārsteidzoši, bet darbi uz zemes sāka sākt arvien vēlāk. Mums tika nozagts gandrīz mēnesis, silts, pavasara mēnesis. Dievi sekoja cilvēkiem, un, ja cilvēki nolēma pārcelt dievu pielūgšanas dienu, tad daba mainīja savu ciklu, paplašinot ziemas robežas. Šodien esam pilnībā sagrozījuši dabisko kalendāru, esam izspieduši visu, ko varējām. Dievi cenšas iekļauties viņu pēcnācēju vidū, viņi joprojām kalpo mums. Mūsu dievi. Viņi cenšas mums sekot, bet daba jau sacēlās. Tā netiek līdzi nesaprātīgiem cilvēkiem un jaunām reliģijām, tātad zemestrīcēm, plūdiem, viesuļvētrām, plūdiem... Mēs paši, nododot savu senču ticību, pārkāpjot dabas likumus, bijām lemti iznīcībai. Saskaņā ar Aleksisa pravietojumu mēs esam iegājuši laikmetā, kas iznīcinās lielāko daļu cilvēku. Visi ir nosodīti, un burvji par to zināja pirms septiņiem tūkstošiem gadu.

Bet vēl ir iespēja. Ne visiem, retajiem, tiem, kas zina un seko.

Saskaņā ar Aleksisa pravietojumu visām tautām 2000. gadā vajadzētu pievērsties saviem dieviem. Viņu patiesajiem. Tas ne vienmēr ir viegli un ne vienmēr iespējams bez asinīm un upuriem. Afganistānā šauj uz Budas statujām, islāms pieņemas spēkā tās teritorijā, notiek atgriešanās pie senču reliģijas. Ķīnā pamazām sākas kristīgās reliģijas izraidīšana no savas zemes. Dievkalpojumus vadīt baznīcās ir aizliegts, pareizticīgo baznīcas vienkārši tiek slēgtas. Vācijā un Anglijā, Zviedrijā un Dānijā seno dievu tēli kļūst arvien populārāki. Ķeltu talismanus nēsā arvien vairāk cilvēku, rūnu uzraksti jau rotā apģērbu. Tūristi dodas uz tempļiem, pāvests lūdz piedošanu no "vecās" ticības piekritējiem par vajāšanām un iznīcināšanu daudzu simtu gadu garumā. Jūs to visu esat redzējuši, dzirdējuši, lasījuši, bet vai tiešām neesat redzējuši sistēmu un vai neesat atraduši plašu atgriešanos pie savu senču reliģijas? Visā pasaulē. Izņemot Krieviju, kur joprojām tic svešiem dieviem, kuri neatbalsta, nedod, nesargā. Aleksis sacīja, ka viņiem nebūs laika atjaunot senču ticību Krievijai, viņi nespēs un nesapratīs vajadzību.

Mūsdienās Krieviju rotā Bizantijas ģerbonis (ārvalstu). Krievija klausās valsts himnu (bijušo), kas ilga tikai septiņdesmit gadus. Krievija tic augšāmceltajam ebrejam (tajā pašā laikā tai ļoti nepatīk paši ebreji). Krievijai nav savu nacionālo varoņu, un Krievijai ir apzināti sagrozīta vēsture. Mūsdienu Krievijas iedzīvotājiem ir liela vēlme pamest savu valsti. Precēties ar ārzemnieku (savējie ir parazīti, alkoholiķi un narkomāni), strādāt ārzemēs (savā valstī nevajag gudrus, strādīgus, talantīgus, ģēnijus un naudu nemaksā). Un vienkārši aiziet, bēgt, burāt... Krievijas iedzīvotāji negrib dzīvot Krievijā. Esam kļuvuši spītīgi, skaudīgi, slinki... Un tajā pašā laikā cenšamies runāt par Krievijas atdzimšanu Ūdensvīra laikmetā. Valsts atdzimšana sākas ar apelāciju pie garīgajiem avotiem (savējiem), pie senču ticības (pat tikai saprašanas), pie savas (bet ne svešās) prioritātes. Vai esat tam gatavs? Visticamāk – nē. Tas nozīmē, ka piepildīsies Aleksisa pareģojums par Jasuni prioritāšu neiespējamību.

Dievs ir tas, kurš ir radījis pasauli, kas ir tās cēlonis, avots un mērķis. Pasaule ir dzimusi, kas nozīmē, ka tai ir Vecāks. Dievs ir bezgalīgs, neierobežots, un mums – ierobežotam – Dievs ir neaptverams un ar ierobežoto cilvēka prātu neizzināms. Mūsu senči nemēģināja zināt, kas ir Dievs – tas nav iespējams. Mēs varam izveidot daudzas versijas un piedāvāt daudzas hipotēzes, taču neviena no tām nekad netiks pierādīta un neviena no tām nekad nebūs pareiza. Mēs varam tērēt laiku un enerģiju, mēģinot izprast Dieva būtību, bet tā būs laika izšķiešana, jo cilvēks pēc definīcijas nevar pazīt Dievu. Dieva īpašības ir tādas, ka, pat viņu noliedzot, viņi atpazīst viņu ar citiem vārdiem: Daba, Visums, Absolūts, Bezgalība, Pirmais cēlonis. Mūsu senči slavināja Visuma radītāju un sauca viņu par Svarogu. Svarogs ir dievišķās ģimenes sākums un visu lietu vecāks. Svarogam bija daudz iemiesojumu. Viens no Svarozhichs ir Dazhdbog. Dazhdbog mums radīja Olu (Kosmosu), kurā pār mums spīd zvaigžņu gaisma. Un šajā bezdibenī Dazhdbog karāja mūsu zemi, lai tā tiktu turēta. Un tā senču dvēseles mums mirdz ar zvaigznēm no Irija ... "Slāvi ir Dazhdbog bērni un mazbērni.

Senās slāvu grāmatas ir senču-dievu vēstījums, un šajās grāmatās teikts: "Un mēs esam uz Zemes kā dzirkstele." Cilvēks ir Dieva dzirksts, gaismas stars. Un katram cilvēkam uz Zemes ir savs uzdevums, katrs pilda savu misiju. Cilvēkam galvenais ir saprast savu likteni, zināt savu uzdevumu šajā dzīvē, zināt, kāpēc viņš nonācis uz Zemes. Dažādi uzskati, reliģijas, filozofijas piedāvā savu redzējumu par cilvēka vietu uz Zemes. Saskaņā ar slāvu uzskatiem, katram cilvēkam sākotnēji ir savs ceļš.

“Un dzīve cilvēkam ir dota kā pārbaudījums. Katram ir jāpilda sava misija, bet cilvēks sākotnēji nezina savu likteni, tas ir jāmeklē. Lai to atrastu, tev tas ir jāsajūt, savā sirdī vēršoties pie Dieviem.
Taisnie, burvji, burvji iet pirmo ceļu, Valdības ceļu. Tie sniedz cilvēkiem mācību par ceļu, par cilvēka uzdevumiem, par nepieciešamību un patiesību. Valdības ceļš ir pareizais ceļš – ceļš, kuru vada dievi. Pēc nāves taisnie, burvji un burvji nonāk Irijā.

Otrs ceļš ir karotāja ceļš. "Veles grāmatā" teikts, ka pēc nāves karotāji dodas uz Perunas armiju un iegūst jaunu dzīvi citās pasaulēs. Karotāji pārvietojas no pasaules uz pasauli, līdz kļūst par mentoriem un pēc tam nonāk Irijā.
Ir arī cits ceļš – to ceļš, kas nav atraduši savu aicinājumu un nav sapratuši savu misiju. Pēc nāves šie cilvēki iekrīt zemākajās pasaulēs un viņiem ir smagi jāstrādā.

Cīņa ir Vienotā likuma izpausmes būtība. Cīņa ir cilvēka eksistences jēga. Tie, kas novirzās no Valdības ceļa, kas neievēro savu senču likumus, saskaņā ar slāvu leģendām, pārvēršas par cūku. Cilvēkus, kuri nesteidzas cīnīties, salīdzina ar netīriem buļļiem, un tie, kas iet, saka par sevi "mēs neesam netīri buļļi, bet gan tīri rusiņi un tiem ir mūžīgā dzīvība".

Iet pa Valdības ceļu nozīmē pildīt saistības pret Dievu, sabiedrību un sevi. Tas nozīmē garīgi augt. Tas nozīmē rūpēties par savu dvēseli. Slāvi zināja, ka cilvēka dvēsele ir nemirstīga. Viņi nebaidījās no nāves, jo viņiem bija mūžīgā dzīvība. Katrai dzīvai radībai, kas dzimusi uz zemes, arī cilvēkiem, ir savs liktenis. Tāpēc katram ir jāpilda savi pienākumi. Viņus pamest ir smags grēks. Vecā krievu sabiedrība tika sadalīta īpašumos. Un katram cilvēkam, kas piederēja noteiktai šķirai, bija savs ceļš, savs liktenis. Senatnē šo ceļu noteica Magi-skolotāji. Viņu atpazina gan pēc zvaigžņu atrašanās vietas debesīs cilvēka dzimšanas dienā, gan pēc izcelsmes, audzināšanas un personīgajām spējām. Patiesā ceļa noteikšana ir katra bērna un jaunieša svarīgākais uzdevums. Katra cilvēka patiesais ceļš laika gaitā mainās. Pabeidzot vienu uzdevumu, cilvēkam jācenšas izpildīt citu. Ja cilvēks atsakās pildīt savu uzdevumu, viņš apgrūtina tuvinieku un sabiedrības dzīvi.

Taču sabiedrība ir atbildīga arī par to, ko tā dara. Mūsu senči visos laikos zināja: nogalināt burvi vai svēto muļķi - ienest nelaimi un ciešanas uz vietu, kur notika slepkavība. Un tā tas ir bijis vienmēr. Diemžēl tas jau ir noticis Vladivostokā, par ko pilsēta cieš pēdējos gadus, un nesen tas notika Nahodkā, par ko pilsēta tagad ir atbildīga un būs atbildīga arī turpmākajos gados. Viņš atbild Dievam, kurš daudzkārt palielina pārbaudījumus pilsētas iedzīvotājiem.

Cik daudz nepatikšanas mūs ieskauj. Pasaule nav labi pielāgota laimīgai dzīvei. Mēs redzam tuvinieku nāvi un ciešanas, notiek dabas katastrofas, sākas kari. Un daudzi krīt izmisumā, nezinot, kur meklēt atbalstu, neredzot dzīves jēgu. Pa to laiku ir kāds laimes noslēpums: ej pa Valdības ceļu. Bet kā? Kā būt laimīgam, ja ģimenē valda nesaskaņas, nav naudas, nav nākotnes, nav veselības? Dzīvi pārvalda dievi. Dzīve ir iekārtota tā, ka cilvēks saņem tieši to, ko ir pelnījis. Dievam nav svarīgi, cik cilvēks saņem, kāda viņam māja, vai viņam ir mašīna, vai viņam ir veselība... Viņš skatās cilvēka sirdī. Un, ja cilvēks aizmirst par savu dvēseli, ja viņu aizrauj materiālās vērtības un nekas cits, tad viņš zaudē visu un sāk ciest. Dievi cilvēku pārbauda ar ciešanām un nabadzību, un, ja viņš turpinās saskatīt savu ciešanu cēloni nabadzībā, ja viņš apskauž bagātos, viņš paliks nabags.

Tieši tā notika ar mūsu valsti. PSRS iedzīvotāji vienmēr ir apskauduši bagātos Rietumus, un pat tad, kad Krievijai tika dota iespēja un iespēja visu mainīt, cilvēki nolēma mainīt attiecības tikai materiālā, monetārā, finansiālā ziņā, un viņu dvēselēs valdīja haoss. Un pretī mēs saņēmām tieši to, ko bijām pelnījuši. Cilvēki grib saņemties, bet uz darbu neiet. Cilvēki vēlas iegūt, bet neko nedara. BAILES, Skaudība UN ĻAUNUMS valda pār tautu un Krieviju. Ir jāsaprot, ka nepatikšanas, tāpat kā pati dzīve, cilvēkam tiek dotas kā pārbaudījums. Un mēģiniet precīzi saprast, ko jūs darāt nepareizi. Ja darbā radās problēmas vai pat zaudējāt darbu, kāds ir iemesls? Jums nevajadzētu domāt, ka iemesls ir jūsu attiecības ar priekšnieku vai kaut kas tieši saistīts ar darbu. Nedomājiet, ka vainīga ir valdība vai demokrāti. Iemesls ir cits: jūs varētu aizmirst par saviem pienākumiem pret vecākiem, jūs varētu aizmirst par saviem senčiem, par saviem mecenātiem, un dzīve jūs māca tā. Un tagad ne tikai jūs, bet daudzi uzreiz, jo lielākā daļa cilvēku ir aizmirsuši par savu ceļu. Diemžēl, saskaņā ar Aleksisa pareģojumu, cilvēki ir izvēlējušies savu senču aizmirstības ceļu un savu dievu nodevības ceļu, par ko viņiem būs jāmaksā. Aleksis neredzēja izeju no šīs situācijas un uzskatīja, ka slāvi ir lemti.

Mūsu senčiem bija arī ļoti īpaša attieksme pret ienaidniekiem. Viņi mācīja: ja nevari piedot, tad cīnies pretī. Bet vienmēr konsultējieties ar sirdi: vai ir nepieciešams iznīcināt ienaidnieku un vai vardarbība nebūs lieka. Un nekad neturiet ļaunu prātu uz kādu, bet atrisiniet problēmu pēc iespējas labāk. Mūsu dievi mācīja: ja ienaidnieks ir stiprāks, atkāpies un aizmirsties, bet neizžāvē sirdi no dusmām. Ja ienaidnieks ir stiprāks, uzbrūk un mirsti, bet neuzkrāj ļaunprātību savā dvēselē. Kā redzat, ir izvēle, ko darīt: mirt vai norīt apvainojumu, bet jūs nevarat noslogot dvēseli.

Katram cilvēkam ir savs ceļš un vienmēr ir jāpadomā, vai tev ir vajadzīgs tas, uz ko tu tiecies. Aleksis pareģoja, ka tūkstošgades mijā vara, uzpirkšana, nauda tiks uztverta kā vienas lietas - varas sastāvdaļas. Šodien nevar būt vara bez tieksmes pēc naudas, arī tas ir neizbēgami, un vienkārši nevar būt nekāda līmeņa valdnieks, kurš no varas negribētu tikai naudu. Lai cik aizskaroši tas dažiem neizklausītos, šodien pie varas iet pēc naudas, viss pārējais (arī cilvēku dzīves uzlabošana) ir pēdējais. Tas nav pārmetums valdniekiem, tā ir bezcerība.
Viens no svarīgākajiem cilvēka uzdevumiem ir atrast savu aizbildņa garu, aizstāvi un aizbildni. Sajaucot klanus, kas sakņojas pretējās dinastijās (piemēram, Mēness un Saules), var rasties iekšējs konflikts, cilvēks pats būs ar sevi neapmierināts, viņa patroni savstarpēji vājinās viens otru. Vajag vai nu vienu no patroniem ievēlēt par sabiedrotajiem, un cīnīties ar otro, neizbēgami novājinātu, vai arī būs jāmeklē augstāks patrons, stāvot pāri garam-rodovičam. Tas ir ļoti grūti, tas radīs pretestību abās līnijās. Bet ir jāpārvar pretestība, jāuzņemas visi savu paaudžu grēki, kas uzkrāti opozīcijā. Protams, daži cilvēki vēlas pavadīt savu dzīvi, cīnoties un piekopjot negatīvas tendences, vieglāk ir izvēlēties reliģiju, kas dominē teritorijā, un pielūgt svešus dievus. Un to paredzēja Aleksis un teica: "Nav gandrīz nekādu karotāju un burvju, un slāvu rase izzudīs nākamajā iebrukumā."

Garīgajā pasaulē vienmēr notiek cīņa starp Reveal un Navi. Un, lai izvēlētos Valdības ceļu, jums ir jāizvēlas sava pozīcija šajā cīņā. Jums ir jāsajūt tā nozīme. Un šī cīņa vienmēr izpaužas daudzzilbju savijumos, visdažādāko spēku, visdažādāko elementu, garu un dievu konfrontācijā. Un šajā cīņā ir arī nepieciešams mīlēt. Galvenais jautājums, ko Veles uzdod mirušo dvēselēm pie Irija vārtiem, ir: "Vai jūs mīlējāt uz Zemes?". Tikai tie, kas mīlēja atvērt ceļu uz debesīm, jo ​​visu lietu tēvs Rods pavēl dzīvajiem - mīlēt. Ģints sadalīja divas hipostāzes - vīriešu un sieviešu. Mīlestība dzima kosmiskajā viesulī, un tās dzimšana noteica pirmo Noteikuma likumu: mūžīgo vīrišķo un sievišķo principu rotāciju, kurā dzimst Mīlestība.

Ir pagājis tūkstošgade, kopš Krievijas ticība tika pazemota ugunsgrēku ugunī, tika iznīcināta Mīlestība, iznīcināts Prieks. Černobogs ieradās krievu zemē no kosmiskās tumsas. Un tas nekas, ka viņš ieradās mūka drēbēs. Tikko nāca bailes: bailes no nāves un bailes no dzīvības, bailes no pasaules gala un bailes no verga Tā Kunga priekšā. Mūsdienās slāvus iedvesmojis Nāves tēls – kaulaina veca sieviete ar izkapti. Bet slāvi viņu redzēja citā veidolā: melnmataina meitene ar naivu un nedaudz skumju seju.

Šajā attēlā slēpjas viens no dziļākajiem cilvēka apziņas noslēpumiem. Noslēpums, kuru atzīst tikai daži cilvēki. Mīlestības noslēpums līdz nāvei. Slāvi saprata, ka mīlestība un dzīve ir pārejoša, bet nāve ir mūžīga. Un tāpēc viņiem bija īpašas attiecības ar nāvi. Tāpēc, izlaižot cilvēku pēdējā ceļojumā, slāvi neplēsa matus, necīnījās šņukstot, viņiem tie bija Trizna - īpaši svētki. Mūsdienu slāviem to ir ļoti grūti saprast: “Dieva kalpam” nāves bailes ir visspēcīgākās, viņš nezina, kur nonāks debesīs vai ellē. Nāve viņam ir gan pārbaudījums, gan noslēpums, gan neapzināta Dieva vai Velna izvēle. Mūsu senči saprata, ka pēc nāves nāk jauna dzīve. Nav debesu vai elles, tikai savādāka. Ja jūs mīlējāt uz zemes, dzīvojiet Irijā, ja jūs nemīlējāt, dodieties uz zemāko pasauli. Bet ne tur, ne tur verdoša darvas katli un nav mūžīgas sāpes grēciniekiem. Tā ir tikai cita pasaule, cita planēta...

Divdesmitajā gadsimtā pasauli satricināja nepieredzēti kari un revolūcijas, kas gandrīz iznīcināja cilvēku civilizāciju. Miljoniem cilvēku gāja bojā, pilsētas tika noslaucītas no zemes virsmas. Uz planētas joprojām turpinās karš, un pati planēta tiek iznīcināta. Saskaņā ar Aleksisa pareģojumu, Černoboga atkal uzvarēs. Černoboga iznīcinās lauksaimniecību "un aklie cilvēki iznīcinās paši savus ganāmpulkus, iznīcinās auglīgo zemi un tirdzniecību, mehanizēs cilvēku dvēseles, cels bezsejas cietokšņa mājas ...". Govju ganāmpulki jau tiek iznīcināti – pienākusi "govju traku slimība". Lauksaimniecība cieš no sausuma, plūdiem, tornado, zemestrīcēm. Šajā gadsimtā tirdzniecība tiks iznīcināta un cilvēki kļūs par zombiju mašīnām.

Aleksis prognozēja, ka divdesmit pirmais gadsimts ir vilku laiks. Saskaņā ar slāvu maģisko tradīciju mēs dzīvojam Černobogas laikmeta pēdējos gadsimtos. Nākamie gadi būs grūtāki, sliktāki, postošāki. Krievijā - vēl lielākā mērā nekā jebkur citur. Krievijas galvaspilsēta tiks pārcelta. Drīz sāksies karš ar ārzemniekiem. "Bet karotāji kļūs par runīguma vergiem un zaudēs drosmi un kļūs par nodevas un zelta monētu vergiem, un viņi gribēs sevi pārdot ienaidniekiem par monētām ...". Krievija sāks zaudēt savu zemi, pārdodot, iznomājot. Tuvojas atkalapvienošanās ar dažām bijušajām padomju valstīm, kas vēl vairāk pasliktinās pašas Krievijas ekonomisko situāciju. Līdz 2020. gadam mūsu valsts tiks iesaistīta visu laiku asiņainākajā karā. Pirms tam arī būs kari, bet tomēr mazāk postoši. Slāvu pēcteči izšķīdīs svešo tautu vidū, kas diktēs savu gribu. Un tad sāksies slāvu izceļošana uz Iriju, atgriešanās pie pirmsākumiem. Bet tas ir tikai dažiem...

Krievijai un slāviem nav izvēles un izejas. Tas ir tikai tiem, kas godā savus senčus un senos dievus, kuru sirdī joprojām mīt mīlestība, kurš ir izvēlējies pareizo ceļu un iet Valdības ceļu, kurš godā vecākus un kas nes cilvēkiem zināšanas par likumiem, kurš neuzskata par sevi. vergs, kurš grib palīdzēt un kurš palīdz. Tādu ir maz. Bet viņi ir. Varbūt kāds no tiem, kas lasa šo rakstu, varbūt kāds no tiem, kas tev ir tuviniekiem, varbūt kāds no tiem, kurus tu klausies. Un tas ir tas, kuram sirds neizžūst ĻAUNUMS, BAILES, Skaudība.

6 545

Magu slepenās zināšanas un prasmes bija pievilcīgas, taču bailes no viņu varenā spēka vienmēr bija spēcīgākas. Bāc mani, izvelk mani! - viņi tika dievbijīgi kristīti Krievijā, tikai pieminot burvjus, bet ikdienas dzīvē viņi joprojām izmantoja viņu pakalpojumus. Kas tad bija šie cilvēki, kas "nebaidās no vareniem kungiem"? Kāpēc pat pēc Krievijas kristīšanas burvji turpināja būtiski ietekmēt ne tikai vienkāršo cilvēku, bet arī lielo suverēnu prātus?

Nav uzņemšanas pret burvi

Pēc slavenā 19. gadsimta vēsturnieka profesora Zabeļina domām, pagānisma laikā maģija un burvība slāviem bija ierasta parādība. Vecā eposā par Volgu Vseslavjeviču viņa tēvs iedeva jauno Volgu mācīties pie magiem, kur viņš ieguva spēju pārvērsties par vardarbīgu tūri un, ja nepieciešams, par erminu, un vilku un piekūnu. Ikdienā pagānu priesteri zināja daudzas laika zīmes, dažādu augu spēku un darbību, prasmīgi izmantoja hipnozi.

Magu ietekme uz cilvēkiem bija tik spēcīga, ka ilgu laiku tā tika saglabāta kristietībā. Tātad magi turpināja pastāvēt Krievijas pilsētās un ciemos pēc Krievijas kristīšanas. XI-XII gadsimtā. Krievijā burvju vadībā periodiski izcēlās sacelšanās. Stāstā par pagājušajiem gadiem 1071. gadā seko stāsts par burvju priekšnesumiem Kijevā, Novgorodā un Suzdalē, jo īpaši Belozerjē.

Augstākie pareizticīgo garīdzniecības pārstāvji izmantoja visus līdzekļus, lai iznīcinātu tautas uzticību burvjiem.

Jau Svētā Vladimira baznīcas statūtos ir noteikts sods magiem un burvjiem - dedzināšana, ko apstiprina arī kņaza Vsevoloda harta, kurš valdīja Novgorodā no 1117. līdz 1132. gadam. 1227. gada Novgorodas hronikā tika saglabātas ziņas par četru magu sadedzināšanu.

1410. gadā metropolīts Fotijs vēstulē novgorodiešiem bargi pārmeta viņiem ticību magiem un burvestību. Vēlāk, 1648. gada karaliskā apgabala hartā un pat slavenajā grāmatā Domostrojs, kuras autorību daži vēsturnieki attiecina uz caru Alekseju Mihailoviču, patiesajiem kristiešiem bija stingri aizliegta jebkāda saziņa ar magiem. Tātad, piecsimt gadus pēc Krievijas kristīšanas, magi turpināja strādāt ar maģiju.

Ļoti indikatīvs ir 1625. gada gadījums, kad apsūdzēts kāds Jakovs, kurš pārcēlās uz Maskavu no Verhoturjes, kurš ķērās pie slavenā burvja ar iesauku Kazas kājas. Viņš pārliecināja burvi kaļķot savu ienaidnieku, tirgotāju Stepanovu. Ārzemnieks Larionovs, kurš par to uzzināja, par sazvērestību informēja varas iestādes.

Saņēmis dziru, Jēkabs to iedeva tirgotājam, kurš krita stuporā. Kad saskaņā ar Larionova denonsēšanu Jakovs tika uzcelts uz plaukta, viņš visā atzinās. Pie atbildības tika saukts arī burvis Kazas kājas. Pirms dzelzs spīdzināšanas draudiem burvis sagatavoja jaunu dziru, kuru iedeva pacientam, un viņš atdzīvojās. Baidoties no burvja, viņu tikai izraidīja no pilsētas, bet Jakovu nopērta ar pātagu un izraidīja uz ziemeļiem, bet krāpnieku Larionovu sita ar batogiem, "lai turpmāk tas būtu necieņas dēļ".

Ticība burvestībām un burvībām Krievijas monarhu vidū bija tik spēcīga, ka aizsardzība pret tumšām mahinācijām bija pat īpaši paredzēta lojalitātes krustošanās pierakstos cariem Vasilijam Šuiskim un Mihailam Fedorovičam Romanovam.

Aizgāja bez atvadām

Cara Alekseja Mihailoviča, saukta par Klusāko, vadībā viņa izveidotā Slepenā politiskā izmeklēšana jau bija tam laikam atbilstošā augstumā. Kad cara līgava, daiļā Jefimija Vsevoložska, aiz skaudības tika mocīta, lieta tika risināta aizspriedumaini un vainīgo izdevās noskaidrot: izrādījās, ka tas ir zemnieku izcelsmes burvis Mihails Ivanovs. Zīmīgi, ka par suverēnas līgavas "sabojāšanu" Miškam nācās zaudēt galvu, taču viņam galva netika nocirsta, bet gan stingrā apsardzē nosūtīta uz Kirilova klosteri. Nevarēdams izturēt uz plaukta, Ivanovs nosauca dziras klientus, un viltīgais Aleksejs Klusākais saņēma nāvējošus kompromitējošus pierādījumus par dažām bojāru ģimenēm. Un kā jūs zināt, vai viņš vēlāk slepus izmantoja burvju burvju dziras savās interesēs? 17. gadsimta vidus hronikās ir daudz tronim tuvu stāvošu cilvēku negaidītas nāves gadījumu.

Pētera reformas Krievijā burtiski apgrieza visu kājām gaisā, taču bailes no burvjiem izrādījās sīkstas. 1716. gada militārajā hartā, kuru personīgi laboja Pēteris I, ir tieši teikts: ”Ja kāds no karavīriem ir burvis, ieroča sazvērnieks un zaimojošs burvis, tad sodi ar cimdiem un ieslodzījumu dziedzeros vai ar dedzināšanu.”

Tiesa, par godu Pēterim un Krievijas valdībai, magu vajāšana drīz pilnībā apstājās, bailes no viņiem pazuda. Laika gaitā viņš padevās gaišās sabiedrības dīkā zinātkārei un zemāko slāņu ikdienas vajadzībām.

Kopā ar Magiem pazuda arī viņu zināšanas. Gandrīz visus ierakstus, tostarp vēsturiskās hronikas, iznīcināja kristieši. Sākotnējā slāvu rakstītā vēsture līdz 8. gadsimtam kļuva nezināma. Arheologi reizēm atrod tikai izkaisītus uzrakstu fragmentus uz iznīcināto pagānu tempļu akmeņiem un keramikas lauskas.