Apmēram astoņi veidi, kā kārdināt cilvēku un cīnīties pret tiem. Kas ir kārdinājums? Ak, drosmīgā jaunā pasaule

Cilvēka daba ir sarežģīta un grezna, ņemot vērā tās sarežģītās psihotipa un personības iezīmes. Katrs no mums ir individuāls savās spējās, pasaules skatījumā, rīcībā, uzvedībā un darbībās kopumā. Tajā pašā laikā visus cilvēkus vieno morāli ētiski principi, pateicoties kuriem viņi spēj sadzīvot un mijiedarboties vienotā ilgtspējīgā sabiedrībā.

Taču bieži cilvēku prātus sagrābj impulsi, kas ir pretrunā sabiedrībā iedibinātajiem principiem un pareizai lietas stāvokļa izpratnei. Šādi impulsi liek cilvēkam ļauties kārdinājumam – vienai no kaitīgākajām sekām uz cilvēka apziņu.

Jēdziena "kārdinājums" vēsture

Kas ir kārdinājums kā jēdziens? Ņemot savu izcelsmi no pārpasaulīgās pagātnes, tas atrod savu atspoguļojumu Bībeles rakstos nodaļā par cilvēka grēku. Droši vien nav neviena pareizticīgā kristieša, kurš nebūtu iesvētīts rakstīt par Ēdenes dārzu un par Ādama un Ievas laulības pārkāpšanu, ko viņi pastrādājuši kārdinājuma rezultātā.

Evai bija neapdomība izmēģināt neveiksmīgo ābolu, kas pēc izskata bija tik skaists un ēstgribu. Netikumības un grēcīgas kaislības klaburčūska paverdzināja vīrieti un sievieti, kas bija pakļauti eiforijai un baudai no apēsta grēcīgā augļa, un saindēja tos ar vulgaritātes un netikumu indi. No tā izriet, ka kārdinājuma jēdziens tiek identificēts ar grēku, neuzmanību, nepareizu rīcību, apkaunojošu rīcību. Bet ko šis jēdziens nozīmē mūsdienu pasaulē?

Vārda "kārdinājums" nozīme

Atšķirībā no šī jēdziena reliģiskās interpretācijas mūsdienu terminoloģija no tā izslēdz konkrētas grēkā krišanas faktu. Kārdinājums ir sajūta, ko izraisa vēlme saņemt kaut ko aizliegtu, sajūta, ko raksturo gribas vājuma izpausme attiecībā pret kaut ko nepieņemamu.

Jebkura persona bez izņēmuma var neapzināti pakļauties šai sajūtai, jo tā neizvēlas, kuru apmeklēt. Kārdinājums ir ļauna tieksme, vēlme apkaunojošas tieksmes vai kaislības ietekmē radīt grēcīgu ūdens aktu, kas provocē cilvēkus nodot savus ideālus, pārliecību, principus.

Kārdinājumu negatīvā ietekme uz cilvēku

Kā kārdinājuma sajūta izpaužas cilvēkā, viņa darbībā un uzvedībā? To var salīdzināt, iespējams, ar sajūtām, ko narkomāns izjūt atturēšanās laikā, un vēlmi iegūt jaunu devu. Citiem vārdiem sakot, viņš jūt "atstāšanos": viņa stāvoklis pasliktinās, un viņam ir morāli daudz grūtāk nekā fiziski tikt galā ar šo blakusparādību.

Atkarība no kārdinājuma ir arī morāla, garīga – cilvēks to izjūt emocionālā līmenī. Viņa domas pastāvīgi grozās ap aizliegto augli, kuru viņš vēlas “apēst” pēc iespējas ātrāk.

Kārdinājums uz nodevības piemēra

Tipiskākais piemērs: vīrietis grasās krāpt savu sievu ar citu sievieti, bet pagaidām neuzdrošinās to darīt, jo joprojām augstu vērtē savu laulību. Un tā viņš staigā, skatās uz šo sievieti, kuras sejā ierauga potenciālo mīļāko, nemitīgi domā par viņu, sāk nervozēt. Galu galā, pārnākot mājās no darba, viņš vispirms kaut kādu iemeslu dēļ sāk vainot sievu, meklēt viņas nolaidības, lai kaut kā attaisnotu savu nevērtīgo uzvedību, kas izpaužas vēlmē izdarīt miesas baudas nevis ar sievieti, kuru viņš kādreiz paņēma par sievu, bet gan ar jaunu seksīgu un neticami pievilcīgu meiteni no kaimiņmājas.

Sanāk tā, ka vīrietis slikti guļ, praktiski zaudē apetīti, pasliktinās smadzeņu darbība, un darbā viņš bremzē savu ražošanas procesu. Rezultātā viņa pacietība plīst, viņu pārņem kaislības kārdinājums, un viņš padodas nežēlīgai pievilcībai, krāpjot sievu ar tādu sievieti, kādu vēlas.

naudas kārdinājums

Patiesībā ir daudz veidu bēdīgi slavenajai ļaunajai vēlmei grēkot. Viens no visizplatītākajiem no tiem ir naudas kārdinājums.

Cilvēks pēc dabas izceļas ar vēlmi pastāvīgi atrasties savā komforta zonā. Un cilvēki bieži jūtas ērti, kad ir laimīgi. Savukārt daudzu cilvēku laime mūsdienās slēpjas naudā. Precīzāk, to skaitā. Galu galā ar viņiem nekad nav pietiekami. Ir maz naudas sev, pašam brīvā laika pavadīšanai tā, kā gribi, maz naudas bērniem, jo ​​jāmaksā par dārgu izglītību, maz naudas savu vēlmju īstenošanai, kuras ir atpūsties ārzemēs.

Vēlme iegūt lielu naudas summu provocē cilvēku ļauties kārdinājumam un veikt kādu nepiedienīgu, apkaunojošu un dažreiz arī pilnīgi nelikumīgu darbību. Veikt nelikumīgu finanšu darījumu darbā; aizvietot kolēģi, lai saņemtu prēmiju un sabojātu viņa darbu; zagt, aplaupīt banku vai daudzdzīvokļu māju ar neparedzētām sekām - tas viss ir zemiski, pretīgi, nepieņemami, bet cilvēki iet uz to, izejot kaitinošam dvēseles kārdinājumam.

Kārdinājums un skaudība

Dažādos mērogos bieži vien ir arī tādi jēdzieni kā muižniecība un skaudības kārdinājums. Ir skumji konstatēt šo nelaimīgo faktu, bet pašreizējā sabiedrība lēnām un noteikti degradējas, arvien biežāk praksē izrādot savu gļēvulību. Un cēlu cilvēku tagadējās sabiedrības vidū paliek arvien mazāk, kamēr skaudīgo skaits pieaug tieši proporcionāli.

Velna kārdinājums skaudības aizsegā iespiežas cilvēka apziņas tālākajos nostūros un tur stingri nofiksējas, pastiprinot savu ietekmi uz viņa domām un domām, liekot viņam nomelnot cilvēku, kuram ir vairāk, kurš veiksmīgāks, kurš. bauda citu labvēlību. Tātad, ļoti bieži sievietes apskauž savas draudzenes, kuras ir daudzkārt slaidākas par sevi. Vīrieši apskauž savus priekšniekus, kuriem ir dārgas mašīnas un milzīgs skaits sieviešu. Pat bērns ir pakļauts šai nežēlīgajai sajūtai, kad viņš skatās uz vienaudžiem ar tik brīnišķīgām rotaļlietām, kuru viņam pašam nav.

Spēka un godības kārdināti

Vēl viens grēcīgs cilvēka impulss ir ambīcijas. Par gļēvu cilvēka īpašību tiek uzskatīta arī vēlme iegūt varu pār cilvēkiem vai īpašumu, iegūt slavu un peldēt ikviena uzmanību un atzinību. Galu galā ir jātiecas uz sociālo vienlīdzību, kas neļaus attīstīties konfliktiem, pilsoņu nesaskaņām un galu galā kariem starp veselām tautām. Un nez kāpēc, gluži pretēji, cilvēki vēlas būt garāki, bagātāki un slavenāki par citiem. Viņi vēlas, lai sabiedrībā viņus cienītu kā kaut ko augstāku par pārējo sabiedrību. Un tas nav apsveicami.

alkohola kārdinājums

Vārda "kārdinājums" nozīme alkoholisma un reibuma problēmas kontekstā tiek identificēta ar indīgu zaļo čūsku, kas saindē no alkohola atkarīga cilvēka dzīvi. Te pat var just līdzi cilvēkiem, kas iekrituši piedzēruša tīmeklī, un viņus pažēlot. Galu galā ļoti bieži atkarīgie alkoholiķi mēģina izlauzties no serpentīna važām, kas viņus ir gredzenojušas. Viņi vēršas klīnikās, atskurbšanas centros, maksā milzu naudu par ārstēšanu ar jaunākajām zālēm un moderno tehnoloģisko medicīnisko procedūru kursiem. Tas viss, lai atkal atbrīvotos no kārdinājuma pārmērīgi lietot alkoholu. Šāda veida kārdinājums patiešām ir smaga slimība, ar kuru daži netiek galā līdz pat savai nāvei.

Laulības pārkāpšanas kārdinājums

Pašreizējā sabiedrībā ir nedaudz atšķirīga attieksme pret grēcīgām domām par laulības pārkāpšanu. Mūsdienu cilvēki seksu un seksuālās attiecības uztver kā normālu procesu. Ievas kārdinājums Ēdenes dārzā, kas Bībelē tiek uzskatīts par smagu grēku, mūsdienās nav tāds. Turklāt mūsdienās miesīgās baudas tiek uzskatītas par vienu no iecienītākajām aktivitātēm cilvēkiem, kuri ir attiecībās, precējušies, kurus saista ģimenes saites un mīlestības jūtas. Šeit mēs drīzāk runājam par fizioloģisku kārdinājumu, kura sinonīms ir kārdinājums. Kārdinājums ļauties miesīgai mīlestībai, kārdinājums ļauties kaislīgam impulsam.

Kārdinājums un reliģija

Cits ļaundabīgās grēcīgās domāšanas veids ir kārdinājums reliģijā. Tas izpaužas kā konkrētu kristieša dzīves iekšējo un ārējo faktoru apstākļu saplūsme un provocē viņu izturēt savas ticības stabilitātes pārbaudi.

Šī pieturēšanās pie savas reliģiskās pārliecības izpaužas centībā dogmu izpildē un visu Bībeles baušļu ievērošanā. Pamatojoties uz to, ka šīs pārliecības sasniegšanai ir jāpieliek ievērojamas pūles, izsmalcinātības jēdziens šeit bieži tiek lietots ciešanu un bēdu nozīmē, jo arī šaubas par savu ticību pašam par sevi ticīgais pārdzīvo kā ciešanas.

Kā tikt galā ar kārdinājumu

Mēs varam ilgi runāt par dažāda veida kārdinājumiem, ļaunām domām, aizliegtiem darbiem. Bet vai šai grēcīgajai sajūtai ir panaceja? Vai ir iespējams izvairīties no kaitīgu sajūtu ietekmes, kas provocē cilvēkus uz neķītrām un reizēm pat noziedzīgām darbībām un izdarībām? Šeit viss ir atkarīgs no kārdinājuma veida un kaitīgās ietekmes uz cilvēka apziņu stipruma.

Kā pārvarēt naudas kārdinājumu:

• pārtraukt citu cilvēku līdzekļu skaitīšanu;
• atrast pienācīgu un labi apmaksātu darbu un nodoties pašaizliedzīgam darbam;
• izveidojiet savu mērķu plānu diagrammas veidā un atzīmējiet tajā katru uzvarošo lēcienu to sasniegšanā.

Kā pārvarēt skaudību:

• pārtrauciet sevi salīdzināt ar citiem;
• sāciet censties padarīt sevi labāku šodien nekā vakar;
• uzlabot savas prasmes un iemaņas, lai lepotos ar sevi, nevis kādu apskaustu.

Kā pārvarēt ambīcijas:

• atrast savu mērķi labdarībā;
• lai cilvēki labi runātu par cilvēku, viņam ir jāizpelnās viņu labvēlība ar labiem darbiem un cienīgu uzvedību;
• palīdzēt citiem, un tad viņi atbildēs ar to pašu.

Kā pārvarēt kārdinājumu lietot alkoholu:

• doties uz alkoholisma klīniku;
• lūgt palīdzību no radiem un draugiem;
• nosakiet sev pastāvīgo nepieciešamību kļūt par normālu neatkarīgu cilvēku un sistemātiski virzieties uz sava mērķa sasniegšanu.

Kā pārvarēt vēlmi krāpt savu dzīvesbiedru:

• beidz meklēt trūkumus savā sievā;
• pievērsiet viņai vairāk uzmanības - no vīriešu gādīgās līdzdalības sievas ļoti bieži uzzied un sāk skatīties un izturēties pret savu vīru jaunā veidā;
• beidz meklēt mierinājumu vieglu tikumu meiteņu rokās un velti visus spēkus viņu attiecību uzturēšanai.

Kā pārvarēt kārdinājumu reliģijā:

• turpini ticēt;
• esi uzticīgs saviem uzskatiem;
• nekad nešaubieties, kas ir dvēseles miera spēks – nekad nešaubieties par savu ticību.

Atmetuši grēcīgus impulsus, domas un darbības, pagātnē visus savus centienus virzījuši uz savu pārākumu pār sevi, cilvēki varēs dzīvot un baudīt dzīvi daudz biežāk nekā nemitīgajā "aizliegtā ābola" kārdināšanā.

Skatīt testu, ēsmu, kārdinājumu novest pie kārdinājuma ... Krievu sinonīmu un pēc nozīmes izteicienu vārdnīca. zem. ed. N. Abramova, M .: Krievu vārdnīcas, 1999. kārdinājuma tests, ēsma, kārdinājums; pavedināšana, pavedināšana, pavedināšana, kārdinājums ..... Sinonīmu vārdnīca

Kārdinājums B. Žanra fantastika ... Wikipedia

Es varu pretoties jebkam, izņemot kārdinājumam. Oskars Vailds Vienīgais veids, kā atbrīvoties no kārdinājuma tam ļauties. Oskars Vailds Ir vairāki veidi, kā tikt galā ar kārdinājumu; drošākais no tiem ir gļēvums. Marks Tvens Es nekad nepretojos.... Apvienotā aforismu enciklopēdija

KĀRDINĀJUMS, es, sk. 1. redzēt kārdināt. 2. Kārdinājums, vēlme pēc kaut kā. aizliegts. Ievadiet kādu. un. Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N.Ju. Švedova. 1949 1992 ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

- "Kārdinājums B.", PSRS, LATERNA, 1990, krās., 84 min. satīriskā fantāzija. Rakstnieks Fēlikss Sņegirevs kļūst par potenciālu "dzīvā ūdens" īpašnieku pavadoni, kura darbības lauks sniedzas tikai līdz pieciem. Viņš ir sestais, un tas ir viņam ... Kino enciklopēdija

KĀRDINĀJUMS- kūdīšana uz reliģisko, morāles likumu pārkāpšanu; kārdinājums. Atvasināts no staroslava. darbības vārds (pārbaudīt, novērtēt, izmēģināt, mācīties, savaldzināt ESSYA. 9. izdevums. S. 39 40), kas attiecas uz praslavu. kusiti, kuram bija neitrāla reliģija. Sveicieni... Pareizticīgo enciklopēdija

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet sadaļu Kārdinājums (nozīmes). Ādama un Ievas kārdinājums

kārdinājums- liels kārdinājums, neatvairāms kārdinājums, milzīgs kārdinājums, briesmīgs kārdinājums ... Krievu idiomu vārdnīca

Kārdinājums- (lat. - mokas no ēšanas) - pievilkšanās kādai Dieva likumos aizliegtai darbībai, kurai pakļaujoties var atklāt sevī apslēptas, labas un ļaunas īpašības, tieksmes. Kārdinājums ir ārējs vai iekšējs iemesls pārkāpt ... ... Garīgās kultūras pamati (skolotāja enciklopēdiskā vārdnīca)

kārdinājums- ▲ motīvs (kādam), sirdsapziņas vai ticības kārdinājuma pārbaudes pārkāpums. art. kārdinātājs. kārdināt. lure. savaldzināt. kārdinājums (lielisks #). pavedinātājs. savaldzināt. sya. ved uz kārdinājumu [in temptation. grēkā. vilinoši...... Krievu valodas ideogrāfiskā vārdnīca

Grāmatas

• Kārdinājums, A. Kuprins. Aleksandrs Ivanovičs Kuprins (1870–1938) ir pazīstams krievu rakstnieks, kura daiļradi raksturo aktīvs, aktierīgs humānisms, ugunīga mīlestība pret dabu un cilvēku. “Kārdinājums” ir brīnišķīgs ...
• Kārdinājums, Kuprins Aleksandrs Ivanovičs. Aleksandrs Ivanovičs Kuprins (1870-1938) ir slavens krievu rakstnieks, kura daiļradi raksturo aktīvs, aktīvs humānisms, ugunīga mīlestība pret dabu un cilvēku. "Kārdinājums" ir lielisks...

« Dažreiz mēs zaudējam cīņu, bet nav cita ceļa"(Hieromonks Dorotejs (Baranovs))

Katrs praktizējošais kristietis savā garīgajā dzīvē saskaras ar grūtībām, kuras svēto tēvu valodā parasti sauc par kārdinājumiem. Daudziem, pat garīgi pieredzējušiem cilvēkiem, šādas situācijas bieži kļūst par īstu spēku pārbaudi. Cilvēkus mulsina un dažkārt nopietni atbaida daudzas nelaimes, kuru izcelsmi viņi nevar racionāli izskaidrot. Par to, kāpēc ir vajadzīgi kārdinājumi un kā nepadoties “provokācijai”, mēs runājam ar Irgizas augšāmcelšanās klostera iemītnieku Hieromonku Dorofeju (Baranovu).

Cīņas rūdīšana

– Tēvs Dorotejs, kārdinājums, kā es saprotu, ir sava veida pārbaudījums, kaut kas līdzīgs grūtam eksāmenam. Pa labi?

Vārds "kārdinājums" apzīmē divus jēdzienus. Pirmkārt, parastajā pasaulīgajā izpratnē tās ir sarežģītas un nepatīkamas dzīves situācijas, kas notiek ar cilvēku saskaņā ar Dieva Providenci. Tas ietver cilvēku slimības, materiālās vajadzības, aizvainojumu un netaisnību. Tos sauc arī par "bēdām". Otrkārt, vissvarīgākajā, garīgajā nozīmē, kārdinājums ir dvēseles stāvoklis, kad tuvojas briesmas krist grēkā, pārkāpjot Dievišķos baušļus. Kristietībā vārdam "kārdinājums" nav negatīvas nozīmes. Lai arī garīgajā dzīvē grēks ir mūsu svarīgākais ienaidnieks (ir pat tāds teiciens, ka kristietim nav jābaidās ne no kā, izņemot Dievu un grēku), taču bez kārdinājumiem cilvēka garīgā izaugsme būtu neiespējama, proti, kārdinājums ir pārbaudījums, pēc kura izturēšanas kristietis kļūst pieredzējušāks, stiprāks, pieredzējušāks.

Jūs teicāt, ka kārdinājumus atļauj Dievs. Un ticīgajiem ir viedoklis, ka viņi ir apmierināti ar pilnīgi citiem spēkiem ...

Tas Kungs mums sūta visu: gan priekus, gan bēdas. Bet ne tādā nozīmē, ka Viņš ar mums spēlējas, eksperimentē, bet gan tajā, ka Tas Kungs ļauj ļaunumam darboties samērā brīvi, tā ka izpaužas cilvēka brīvā griba uz labo. Ļaunums ir tas, no kura cilvēkam ir jāatstāj, lai pieķertos labajam. Mēs sakām, ka kristietim jābēg no grēka. Šajā ziņā kārdinājumi ir instruments Dieva rokās, caur kuru Tas Kungs padara dvēseles pilnīgākas un piemērotākas pestīšanai.

Vai nav iespējams izvairīties no kārdinājumiem?

Tie ir neizbēgami katram cilvēkam, kamēr viņš ir dzīvs, un to spēks pieaug līdz ar cilvēka garīgo izaugsmi. Jo augstāk cilvēks paceļas pa garīgās dzīves ceļu, jo spēcīgāks viņš tiek pakļauts kārdinājumiem. Vislielākais kārdinājums vēsturē bija tad, kad pašu Kungu tuksnesī kārdināja velns (Mateja 4:7-11).

Pirmais kārdinājums notika ar Ādamu un Ievu, kad Dievs viņiem deva pavēli neēst labā un ļaunā koka augļus. Radītājs noteica noteikumus, jo bez tiem garīgā izaugsme nav iespējama. Aizliegums ir sākumpunkts, no kura sāk augt skaistais morālās personības kristāls. Cilvēks ir radīts ar brīvu gribu, bet, ja viņš nemācēs to savaldīt, viņš pārvērtīsies par dzīvnieku. Lai zīmētu analoģiju ar datorspēlēm, izturot kārdinājumus, mēs ejam cauri uz gājieniem balstītu stratēģiju, no viegla līmeņa uz grūtāku, pārvarot šķēršļus, dažreiz ciešot zaudējumus, dažreiz zaudējot cīņā, bet iegūstot pieredzi, kas ļaus mums uzvarēt nākamajā cīņā. Nav cita ceļa, ja mēs gribam būt morāli cilvēki.

Protams, par morāli, garīgo izaugsmi vispār var nedomāt. Tad nebūs nekādu kārdinājumu, viss būs atļauts, un "personība atklāsies pilnībā", kā mūsdienās ir modē teikt. Bet, kad tas notiks, apkārtējie sapratīs, ka viņiem ir darīšana ar zvēru.

Lojalitātes pārbaude

Kā cilvēks, kurš nav saistīts ar Baznīcu, kurš nepārzina kristīgās dzīves smalkumus, var saprast, kas ir kārdinājums un kas nav?

Nedalīsim cilvēkus baznīcā un nebaznīcā. Kārdinājums nav tīri kristīgs termins kādai iesvētīto kastai. Tā kā esam vienojušies, ka cīņa pret kārdinājumiem ir cilvēka morālās izaugsmes avots, tad nav svarīgi, kādai reliģijai viņš pieder un vai viņš principā ir reliģiozs. Ja cilvēks nonāk morālās izvēles situācijā par labu labajam vai ļaunajam, tas ir kārdinājums. Un šo pārbaudījumu cilvēks izies jebkurā gadījumā, apzinoties tā garīgo nozīmi vai neapzinoties. Sirdsapziņā Radītājs sākotnēji noteica labā un ļaunā kritērijus. Kad cilvēks saskaras ar kārdinājumu un nezina, kas tas ir, viņš nosūta informācijas pieprasījumu savai sirdsapziņai, un viņa pasaka, kā rīkoties. Šajā ziņā jebkurš notikums, pat visnenozīmīgākais, ja tas saistīts ar morālu izvēli, ir kārdinājums.

Kārdinājumos cilvēks tiek pārbaudīts: kā viņš uzvedīsies, ko teiks, vai paliks uzticīgs evaņģēliskajam dzīvesveidam vai rūdīsies, vai mīlestība pret tuvāko viņā atsvērs vai ņems virsroku lepnums. Katram no mums kārdinājumos ir iespēja redzēt, ko viņš patiesībā ir vērts.

– Un ar ko tas var izpausties praksē? Sniegsim piemērus.

Visizplatītākais garīgais kārdinājums ir satraukums par savu eksistenci un sevis un savu tuvāko nodrošināšanu ar visu dzīvei nepieciešamo, nožēla par jebkādām garām palaistām iespējām vai kļūdām materiālās bagātības sasniegšanā, skaudība par kāda cita panākumiem, neapmierinātība ar savu materiālo stāvokli. Šī kārdinājuma skarta dvēsele bieži vien iekrīt bezjēdzīgā kņadā.

Vēl viens garīgo kārdinājumu veids ir bailes no iedomātām briesmām un dažādu nelaimju iespējamības paredzēšana. Dvēsele ir nemiera un nemiera pilna. Šķiet, ka visas bailes piepildās, cilvēks jau domās piedzīvo nelaimes un cieš velti.

Arī nožēla var būt kārdinājums. “Cik žēl, ka tas notika,” mēs domājam, sarūgtinot sevi ar neauglīgu nožēlu un grēkojam pret cerību, ka Dieva Providence mums sniedz.

Sevis pārmetumiem ir jēga tikai tad, ja mēs pārmetam sev grēku. Tomēr ikdienas lietās tas ir kaitīgs, jo izraisa izmisumu un tāpēc spēlē mūsu ienaidnieka rokās. Pat ja mēs pieļāvām kļūdu, tas nenotika bez Dieva Providences. Visbiežāk dzīves neveiksmes mūs pakļauj tam, ka savos darbos mēs paļaujamies uz sevi, nevis uz Dieva palīdzību.

Bieži vien kārdinājumi uzbrūk, kad cilvēks izdara kādu labu darbu. Ienaidnieks šajos gadījumos vairāk nekā parasti ir dusmīgs uz mums un mēģina padarīt nederīgus mūsu pūliņu rezultātus, sabojājot to ar kādu nepareizu rīcību. Piemēram, izrādot žēlastību savam tuvākajam, mēs varam nožēlot iedoto naudu. Vai arī, būdami iedomīgi, pastāstīsim kādam par perfektu labo darbu. Citā gadījumā mēs sabojājam labo darbu, vienlaikus nosodot savu tuvāko.

Viens no grūtākajiem kārdinājumiem ir kārdinājums pret mīlestību – naidīgumu vai naidīgumu pret mīļajiem. Kā akmens guļ uz kārdinātā sirds, viņa galvā nemitīgi griežas domas par nepatīkamu cilvēku, atmiņā paliek strīdi, pārmetumi, aizvainojoši vārdi, negodīgas apsūdzības. Cilvēks arvien vairāk uzvelk sevi, dvēsele ir pilna rūgtuma, aizkaitinājuma, īgnuma, aizvainojuma, un tā ir zīme, ka ļaunais valda pār to, tas ir, visos gadījumos, kad nav mīlestības, prieka, miera. sirds, tas nozīmē, ka cilvēks vai nu ir izdarījis grēku, vai ir kārdināts pret mīlestību.

Izvairīšanās no pārmērīgas pašpārliecinātības

Lūgšanā "Mūsu Tēvs" ir lūgums: "Un neieved mūs kārdināšanā." Kāpēc pats Kungs mūs mācīja lūgt, lai neieved mūs kārdinājumos, ja mēs joprojām nevaram bez tiem iztikt? Ko tieši mēs lūdzam šajā lūgšanā?

Mums ir jāsaprot, ka kārdinājums ir eksāmens, kuru mēs nedrīkstam nokārtot. Būtībā mēs lūdzam Radītājam samazināt nepatikšanas, kas nāk pār mums, jo mēs neesam pārliecināti, ka mēs ar tām tiksim galā. No vienas puses, kristieši ir karotāji garīgajā jomā, bet, no otras puses, mēs neesam pārliecināti par savām spējām, tāpēc mēs lūdzam Dievu, lai ļaunuma karš pret mums nav tik intensīvs. Kristietim nevajadzētu domāt par sevi, ka viņš ir sava veida grūts desantnieks garīgajā cīņā, viņš ne no kā nebaidās, var stāties jebkurā cīņā ar ļaunumu. Cilvēks pats nav spējīgs uzveikt ļaunumu, viņš var tikai pievienoties Kristus uzvarai.

Tas ir, kristietim ticība saviem spēkiem, pat ja runa ir par pretošanos grēkam, ir augstprātība?

- Jebkuram cilvēkam augstprātība ir visbīstamākais malds. Ir jānošķir apdomība, spēja prātīgi novērtēt savus spēkus, izsvērt vārdus un darbus no augstprātības, tas ir, nevēlēšanās lūgt Dieva palīdzību. Kad cilvēks dzīvo bez Dieva, paļaujoties tikai uz sevi, kārdinājumi viņu krīt cits pēc cita un uzvar. Pat ja pēc pasaulīgām priekšstatiem cilvēks šķiet ieguvējs, ir sasniedzis visu iespējamo, pienāks stunda, un pēc viņa nāks nāve, kurai viņš vairs nevar neko iebilst.

Kad cilvēks nāk uz Baznīcu, Kungs it kā iepriekš apbēra viņu ar garīgiem priekiem. Bet baznīcas bērnības laiks paiet ātri, un sākas kārdinājumi. Kāpēc ir tā, ka?

Tas norāda, ka cilvēks ir stiprs un gatavs sākt garīgo mācību. Mums jāpateicas Tam Kungam par "uzticību" un drosmīgi jāpieņem viss, kas mums tiek sūtīts. Nav nepieciešams izturēties pret kārdinājumiem kā pret pumpiņām, kas krīt uz mūsu galvām no rīta līdz vakaram. Tā ir Kunga īpašās rūpes par mums zīme. Un, ja kārdinājumi iekrīt lielajos baznīcas svētkos, mēs varam teikt, ka esam pagodināti. Tas nozīmē, ka mēs iepriecinājām Kungu un vienlaikus ļoti sadusmojām ienaidnieku. Bet mums jāatceras: ja Tas Kungs nezinātu, ka šis kārdinājums mums nāks par labu, Viņš to nepieļautu.

Laikraksts "Saratovas Panorāma" Nr.20 (948)
Intervēja Oksana Lavrova
Hieromonks Doroteoss (Baranovs)
Pareizticība un modernitāte

Skatīts (4156) reizes

Jēzum un Viņa mācekļiem bieži bija jātiek galā ar šāda veida kārdinājumiem un pārbaudījumiem ar ļauniem nodomiem:

Mateja 16:1
"Un farizeji un saduceji piegāja un, Viņu kārdinādami, lūdza, lai Viņš parāda viņiem zīmi no debesīm."

Mateja 19:3
"Un farizeji nāca pie viņa un, kārdinādami viņu, sacīja viņam: vai vīram ir atļauts kāda iemesla dēļ šķirties no savas sievas?"

Mateja 22:18
Bet Jēzus, redzēdams viņu viltību, sacīja: ka tu mani kārdini, liekuļi?"

Mateja 22:35
"Un viens no viņiem, advokāts, Viņu kārdinot, jautāja, sacīdams: [..]".

Marka 8:11
Farizeji izgāja ārā, sāka ar Viņu strīdēties un prasīja no Viņa zīmi no debesīm, Viņu kārdinādami.

Marka 10:2
Farizeji nāca klāt un jautāja, Viņu kārdinādami: vai vīrs drīkst šķirties no savas sievas?

Marka 12:13-15
"Un tie sūtīja pie viņa dažus farizejus un herodiešus, lai noķertu Viņu vienā vārdā. Tie, atnākuši, Viņam saka: Mācītāj! mēs zinām, ka tu esi taisnīgs un nedomā kādam izpatikt, jo tu neskaties ne uz vienu cilvēku, bet patiesi māci Dieva ceļu. Vai ir atļauts dot cieņu Cēzaram vai nē? Vai mums vajadzētu dot vai ne? Bet Viņš, zinādams viņu liekulību, sacīja tiem: ka tu mani kārdini? atnes man denāriju, lai es to redzu."

Lūkas 11:15-16
"Daži no viņiem teica: Viņš izdzen dēmonus ar Belcebula, dēmonu valdnieka, spēku. Un citi, kārdinādami, pieprasīja no Viņa zīmi no debesīm.

Jāņa 8:3-6
“Tad rakstu mācītāji un farizeji atveda pie Viņa sievu, kas bija sagrābta laulības pārkāpšanā, nostādīja viņu vidū un sacīja viņam: Mācītāj! šī sieviete ir sagrābta laulības pārkāpšanā; bet Mozus mums bauslībā pavēlēja tādus cilvēkus nomētāt ar akmeņiem: Ko tu saki? To viņi sacīja, Viņu kārdinādami, lai atrastu kaut ko, ar ko Viņu apsūdzēt.».

Apustuļu darbi 20:19
“... strādājot Tā Kunga labā ar visu pazemību un daudzām asarām, vidū kārdinājumi, kas mani piemeklēja jūdu ļaundarības dēļ».

1. Pētera 4:12-13
"Mīļais! ugunīgs kārdinājums, nosūtīts jums pārbaudīt, nekautrējieties kā dīvains piedzīvojums jums, bet, piedaloties Kristus ciešanās, priecājieties un pat par Viņa godības izpausmi jūs priecāsities un gavilēsit.

Kā redzams no šiem citātiem, cita starpā, velns var kārdināt vai pārbaudīt Dieva tautu caur citiem cilvēkiem, kā arī vajāšanu un vajāšanu Dieva Vārda dēļ. Vēlāk šajā rakstā mēs apspriedīsim, kā tikt galā ar šādiem kārdinājumiem. Tomēr vispirms apskatīsim cita veida kārdinājumus.

2. Savas iekāres kārdināts

Miesas iekāre (miesīgās vēlmes) ir cita veida kārdinājums, ar kuru mēs sastopamies.

Jēkaba ​​1:13-15
“Kārdinājumā neviens nesaka: Dievs mani kārdina; jo Dievu nekārdina ļaunums un Viņš pats nevienu nekārdina, bet katrs tiek kārdināts, viņu aizrauj un pieviļ viņa paša iekāre. Iekāre, ieņemta, dzemdē grēku, un izdarītais grēks dzemdē nāvi.

1. Timotejam 6:9
"Un tie, kas vēlas kļūt bagāti krist kārdinājumā un slazdā un daudzās muļķīgās un kaitīgās iekārēs, kas iegrūž cilvēkus nelaimē un iznīcībā.

Šāda veida kārdinājumiem ir raksturīgi, ka kārdinājumu avots ir cilvēka paša miesīgās vēlmes, tas ir, vecās dabas grēcīgās vēlmes, kurām cilvēks padodas, piemēram, vēlme kļūt bagātam. Ņemiet vērā iepriekš minēto fragmentu specifiku: tajos nav teikts, ka, mūsu pašu iekāres aizvesti un maldināti, mēs varam krist kārdinājumā. Nē! Viņi saka, pavisam noteikti, kārdinājums nāks pār mums. Tāpat viņi nesaka, ka, vēloties kļūt bagātam, mēs varētu iekrist kārdinājumu lamatās. Nē! Viņi saka, ka šāds cilvēks noteikti iekritīs tīklā un daudzās iekārēs, kas cilvēkus iegremdē katastrofā un iznīcībā! Pāvils mums saka to pašu:

Galatiešiem 5:17
"...priekš miesa alkst pretēju garam bet gars ir pretrunā ar miesu: viņi pretojas viens otram, lai jūs nedarītu to, ko vēlaties.

Romiešiem 8:7
«... jo miesas domas ir naids pret Dievu; jo viņi neklausa Dieva likumam un arī nevar».

Kārdinājumiem, kas pieder pie šīs kategorijas, mēs pakļaujamies apzināti, mūsu pašu miesīgās, novājinātās dabas aiznesti un pievilti. Kāds ir rezultāts? Ieklausīsimies vēlreiz Svēto Rakstu balsī: grēks, nelaimes, iznīcība, nāve. Ļaujoties vecās dabas vēlmēm, mēs ejam ļoti slidenā virzienā ar visnopietnākajām sekām. Neļaujiet mūs maldināt, domājot, ka, tā kā esam žēlastības glābti, mēs varam brīvi iepriecināt savu veco grēcīgo dabu un cerēt, ka kaut kādā veidā mēs izbēgsim no sekām. Galatiešiem 6:7-8 saka:

“Neļaujiet sevi maldināt: Dievu nevar izsmiet. Ko cilvēks sēs, to pļaus: kas sēj savai miesai no miesas, tas pļaus samaitāšanu, bet kas sēj Garam no Gara, tas pļaus mūžīgo dzīvību».

Ko mēs darām? Atkal Vārds skaidri parāda mums ceļu:

Romiešiem 13:11-14
"Tātad [dariet], zinot laiku, ka jau ir pienākusi stunda, kad mums jāpamostas no miega. Jo pestīšana mums tagad ir tuvāk nekā tad, kad mēs ticējām. Nakts ir pagājusi, un diena ir tuvojusies; noliksim tumsas darbus un ģērbsimies gaismas bruņās. Tāpat kā dienā, izturēsimies pieklājīgi, nepieļaujoties ne dzīrēm un dzeršanai, ne kārībai un izvirtībai, ne strīdiem un skaudībai; bet ģērbieties mūsu Kunga Jēzus Kristus drēbēs un nepārvērtiet miesas rūpes kārībās».

Efeziešiem 4:20-24
“Bet jūs Kristu tā nepazināt; jo jūs par viņu esat dzirdējuši un Viņā mācījušies, jo patiesība ir Jēzū, novelciet vecā cilvēka agrāko dzīvesveidu, kas samaitāts viltīgās kārībās, bet atjaunojieties savā prāta garā un tērpieties jaunajā cilvēkā, kas radīts pēc Dieva, taisnībā un patiesības svētumā.».

2. Korintiešiem 10:3-5
“Jo, lai gan mēs dzīvojam miesā, mēs nekarojam pēc miesas. Mūsu cīņas ieroči nav no miesas, bet tie ir spēcīgi Dievā, lai iznīcinātu cietokšņus: [ar tiem] mēs apgāžam domas un visu cēlu lietu, kas ceļas pret Dieva atziņu, un Mēs ņemam gūstā katru domu Kristum paklausībā».

Un Salamana Pamācības 4:23
« Turi savu sirdi pāri visam, jo ​​no tās ir dzīvības avoti.».

Visās šajās vietās mēs paši esam darbības spēks, nevis Dievs. Mēs esam aicināti nolikt veco dabu un ietērpt jauno. Tieši mēs esam aicināti atjaunoties prāta garā un cītīgi sargāt savas sirdis. Protams, bez Dieva palīdzības mēs paši maz varam. Bet Dievs sniedz palīdzīgu roku tiem, kas cenšas Viņam sekot. Nebūsim naivi, domājot, ka varam palikt auglīgi ticīgi, ar sirdi un prātu apmierinot savas vecās dabas iekāres. Tas ir izslēgts! Šajā gadījumā pustoņi ir izslēgti: vai nu balts, vai melns; vai nu Dievs, vai pasaulīgā dzīve. Abi ir neiespējami vienlaicīgi!

3. Kārdinājumi, ko sūtījis tieši velns

Mateja 4:1-11 mēs lasām par to, kā velns runāja tieši ar Jēzu. Kā viņš to varēja izdarīt? Acīmredzot garā jeb, citiem vārdiem sakot, caur "atklāsmi". Es gribētu pievērst uzmanību šāda veida kārdinājumiem, jo ​​bieži vien ir cilvēki, kuri neapzināti piedēvē Dievam jebkādas garīgas dabas atklāsmes. Tomēr tā nav. Agrāk domāju, ka, tā kā esmu kristiete, velns mani nevar uzrunāt. Bet viņš to var, un apstiprinājums tam ir viņa saruna ar Jēzu. Izslēdzot šo iespēju un uzskatot Dievu par visas garīgās informācijas avotu, mēs dodam velnam iespēju maldināt mūs ar nepatiesu informāciju, ko uzskatām par pašsaprotamu, pamatojoties uz mūsu pārliecību, ka jebkura garīga rakstura atklāsme ir no Dieva. To esmu redzējis personīgajā pieredzē situācijās, kad cilvēki pēc kaut kā ilgojās; viņi bija tik ļoti iegrimuši viņu vēlmju objektā, ka, lūdzot, viņi dzirdēja tikai atbildi, ko gribēja dzirdēt. Citiem vārdiem sakot, viņi nebija objektīvi savā vēlmē sekot Dieva gribai, pieņemot to neatkarīgi no tā, bet vēlējās tikai saņemt apstiprinājumu tam, ko tik ļoti vēlējās. Savas iekāres apžilbināti, viņi ļaujas velnam pārliecināt sevi ar viltus "garīgām" pārliecībām, pēc kurām viņi noteikti nonāks nepatikšanās. Tāpēc jebkura "garīgā atklāsme" ir jāpārbauda pret Vārdu. Vai tas, ko jūs it kā garā dzirdējāt, saturā un veidā, kā jūs to uztvērāt, atbilst Dieva Vārdam? Ja nē, tad šāda "atklāsme" ir jānoraida bez jautājuma. Diemžēl daudzi brāļi nepārbauda šādas patiesības, kas it kā tiek uztvertas garā. Piemēram, esmu saticis cilvēkus, kuri sevi sauc par kristiešiem, kuri vienlaikus pārkāpa laulību, šķīrās no saviem ticīgajiem dzīvesbiedriem, apprecējās ar citiem (arī sevi identificēja kā kristiešus) un pat attaisnoja savu rīcību, apgalvojot, ka Dievs viņiem licis izdarīt līdzīgu! Kā Dievs varēja viņus virzīt uz tādām lietām? NĒ! Kā mēs to zinām? No Dieva Vārda, kuram tādas idejas ir absolūti svešas un pretīgas! Tas, kas patiesībā notika ar šiem cilvēkiem, ir vienkārši un skaidri aprakstīts Vārdā: viņi nebija uzmanīgi un ļāva savai iekārei vadīt un maldināt sevi, tādējādi ielaižot savā dzīvē velnu. Ja kāds viņus lika veikt šādas darbības, tad tas nebija Dievs, bet gan velns. Dieva Vārds ir etalons, pēc kura jāvērtē un jāpārbauda visa garīgā atklāsme. Tas ir tas, ko Jēzus darīja, izmantojot Dieva Vārdu, lai pretotos Sātanam un viņa kārdinājumiem. Visas Viņa atbildes sākās ar vārdiem: "Ir rakstīts, ka ...".

Ņemot vērā Dieva Vārda pārākumu pār jebkuru "atklāsmi", neatkarīgi no tā, vai tā tiek uztverta vispārdabiskākā veidā, Pāvils skaidri brīdināja:

Galatiešiem 1:8
"Bet pat tad, ja mēs vai kāds eņģelis no debesīm sāktu jums sludināt nevis to, ko mēs jums sludinājām, lai viņš kļūst par ļaunu."

Pat ja eņģelis no debesīm nesludinātu Evaņģēliju, ko Pāvils sludināja saskaņā ar atklāsmi, kas saņemta no paša Jēzus Kristus (un šāds eņģelis varētu būt tikai kritušais eņģelis, tumsas eņģelis, kas ir sātans), tad šis eņģelis būtu sasodīts. Nepietiek ar to, ka atklāsme nāk no garīgās pasaules; svarīgi ir tas, no kura garīgās pasaules avota tas nāk. Ja tas nav no Dieva, tad tas ir tikai velna kārdinājums un viltība. Un, lai precīzi zinātu, kurš ir saņemtās atklāsmes avots, tas ir jāsalīdzina ar vienīgo patieso standartu - Dieva Vārda standarts.

Svētie Noslēpumi – Kristus Miesa un Asinis – ir visdārgākā svētā lieta uz zemes. Jau šeit, zemes pasaules realitātē, Euharistija mums pievienojas ar Debesu Valstības svētībām. Tāpēc kristietim šajā ziņā jācenšas būt īpaši modram. Ir kārdinājumi, kas sagaida kristieti. Tie ir jāzina un jāsargā no tiem. Daži kārdinājumi notiek pirms Svēto Noslēpumu pieņemšanas, bet citi seko Komūnijai.

Piemēram, viens no galvenajiem kārdinājumiem, kas mūsdienās ir ļoti izplatīts, ir saistīts ar liturģijas svinētāja priestera personisko īpašību novērtēšanu. Tādējādi neredzams ienaidnieks cenšas ticīgo vidū sēt baumas par garīdznieku grēkiem un to, ka ne katrs priesteris var pieņemt komūniju. Ja priesterī tiek pamanīti trūkumi, tad viņi nez kāpēc domā, ka ar šādu priesteri nav nepieciešams komūniju, un no tā mazinās Komūnijas žēlastība.

Tēvzemē ir stāsts par to, kā tuvējās baznīcas presbiteris ieradās pie kāda vientuļnieka un mācīja viņam svētos noslēpumus. Kāds, apciemojis vientuļnieku, izstāstīja viņam par presbitera grēkiem, un, kad presbiters atkal ieradās, vientuļnieks viņam pat durvis neatvēra. Presbiters aizgāja, un vecākais dzirdēja Dieva balsi: "Cilvēki ir sagrābuši manu spriedumu paši." Pēc tam vientuļniekam tika sniegta vīzija. Viņš ieraudzīja zelta aku ar neparasti labu ūdeni. Šī aka piederēja spitālīgajam, kurš smēla ūdeni un ielēja to zelta traukā. Vientuļnieks pēkšņi sajuta neizturamas slāpes, bet, nicinādams spitālīgos, negribēja viņam ņemt ūdeni. Un atkal viņam atskanēja balss: “Kāpēc tu nedzer šo ūdeni? Kāda nozīme tam, kurš to zīmē? Viņš tikai ņem kausiņu un lej traukā. Vientuļnieks, nācis pie prāta, saprata vīzijas nozīmi un nožēloja savu rīcību. Tad viņš piezvanīja presbiteram un lūdza, lai viņš māca svēto vakarēdienu tāpat kā iepriekš. Tāpēc pirms Komūnijas jādomā nevis par to, cik dievbijīgs ir priesteris, kas svin Sakramentu, bet gan par to, vai mēs paši esam cienīgi piedalīties svētajās dāvanās.

Svētie noslēpumi nav priestera personīgais īpašums. Viņš ir tikai kalps, un Svēto dāvanu pārvaldnieks ir pats Kungs

Atcerieties, ka svētie noslēpumi nav priestera personīgais īpašums. Viņš ir tikai kalps, un Svēto dāvanu pārvaldnieks ir pats Kungs. Dievs Baznīcā darbojas caur garīdzniekiem. Tāpēc svētais Jānis Hrizostoms teica: “Kad tu redzi, ka priesteris tev dod dāvanas, zini, ka... Kristus ir tas, kas pret tevi izstiepj savu roku.” Vai noraidīsim šo roku?

Gadās, ka kristieši, kuri regulāri piedalās svētajos noslēpumos, cenšoties dzīvot uzmanīgu garīgo dzīvi, pēkšņi piedzīvo nešķīstu un zaimojošu domu kārdinājumu. Neredzamais ienaidnieks cenšas apgānīt kristieša prātu ar saviem maldiem un caur to izjaukt viņa gatavošanos Komūnijai. Bet domas ir kā vējš, kas pūš neatkarīgi no mūsu vēlmes. Svētie tēvi pavēl nekoncentrēt uzmanību uz ienākošām domām, lai neieslīgtu pastāvīgā iekšējā konfrontācijā. Jo vairāk košļājam kādu domu, jo reālāka tā kļūst mūsu dvēselē un kļūst arvien grūtāk tai pretoties. Labāk ir ignorēt visus garīgos attaisnojumus un ietvert prātu lūgšanas vārdos, zinot, ka domas, kas nāk, nav mūsu, bet gan ienaidnieka domas. Uzmanīga, silta lūgšana izkliedē viltīgu uzbrukumu krēslu, dvēsele tiek atbrīvota no garīgās apspiešanas un atrod svētīgu mieru.

Arī mūsu garīgajā dzīvē šāds kārdinājums ir iespējams. Kristietis cītīgi gatavojas Svēto Noslēpumu saņemšanai, gavē, atturas no pasaulīgām izklaidēm un darbiem, rūpīgi gatavojas grēksūdzei. Bet, tiklīdz viņš pieņēma dievgaldu, viņš ar prieku atmet visu garīgo darbu, it kā tas būtu papildu, nevajadzīgs slogs. Viņš naivi cer, ka saņemtā žēlastība tagad viņu pasargās un aizsegs bez jebkādām pūlēm no viņa puses. Rezultātā iestājas relaksācija, cilvēks viegli paklūp un atkal iegrimst pasaulīgās kņadas ciklā. Nevērīgi paļaujoties uz Dieva palīdzību, šāds cilvēks drīz vien zaudē Svētās Komūnijas dāvanas. Ir svarīgi atcerēties, ka Dieva žēlastība mūs neglābj bez mums. Un Baznīcas askētiskajā mācībā ir jēdziens "sinerģija", tas ir, "sadarbība". Tas Kungs rada un pārveido dvēseli ar mūsu pastāvīgajām personīgajām pūlēm, līdzdalību un palīdzību.

Ir pretēja rakstura kārdinājums. Redzot, ka kādu laiku pēc Sakramenta uz mūsu dvēseles atkal nosēžas grēcīgi putekļi, vājprātīgs cilvēks krīt izmisumā un nolemj, ka grēksūdzes un komūnijas sakramentiem nebija lielas jēgas. Kāda jēga iet pie Sakramentiem, kad grēks mūsos joprojām izpaužas? Taču, ja mēs nebūtu grēksūdzējuši un nebūtu pieņēmuši komūniju, tad mēs nebūtu pamanījuši sevī neko grēcīgu, būtu zaudējuši jūtīgumu pret grēku un būtu kļuvuši pilnīgi vienaldzīgi pret sevi un savu pestīšanu. Saules stars, iekļūstot telpā, parāda, cik daudz putekļu ir gaisā, tāpēc Sakramentu žēlastības gaismā kļūst redzami mūsu trūkumi un vājības.

Garīgā dzīve ir nepārtraukta cīņa pret ļaunumu, nemitīgs dzīves izvirzīto uzdevumu risinājums, Dieva gribas piepildījums jebkuros apstākļos. Un mums ir jāpriecājas, ka mūsu pastāvīgās klupšanas priekšā Tas Kungs dod mums iespēju tikt šķīstītiem no grēkiem un pacelties uz mūžīgās dzīves svētībām Komūnijas sakramentā.

Ir kārdinājums sagaidīt, ka Sakramenta žēlastība noteikti radīs dvēselē nepasaulīgu sajūtu.

Jūs bieži varat satikt šādu kārdinājumu. Komunists īpaši sagaida, ka Sakramenta žēlastība noteikti radīs viņā kādu īpašu, pārpasaulīgu sajūtu, viņš sāk ieklausīties sevī, meklējot cildenas sajūtas. Šāda attieksme pret Sakramentu aiz sevis slēpj tik tikko atpazīstamu egoismu, jo Sakramenta efektivitāti cilvēks mēra ar personisku iekšējo sajūtu, gandarījumu vai neapmierinātību. Un tas, savukārt, ir pilns ar diviem draudiem. Pirmkārt, tas, kurš pieņem komūniju, var iedvest sevi, ka viņā patiešām radās kādas īpašas jūtas kā dievišķā apmeklējuma zīme. Otrkārt, ja viņš nejuta neko nepasaulīgu, viņš kļūst sarūgtināts un sāk meklēt iemeslu tam, krīt aizdomībā. Tas ir bīstami, vēlreiz uzsveram, jo ​​cilvēks pats rada sevī īpašas “auglīgas” sajūtas, iekšēji izbaudot paša iztēles produktu vai aizdomīguma dēļ sevi apēd.

Šādās situācijās ir svarīgi atcerēties, ka garīgās dzīves pamatā ir nevis jūtas un sajūtas, kas var būt mānīgas, bet gan pazemība, lēnprātība un vienkāršība. Svētais Teofans Vientuļnieks šajā sakarā teica: “Daudzi ilgojas, lai saņemtu šo un to no Svētās Komūnijas, un tad, to neredzot, samulst un pat svārstās ticībā Sakramenta spēkam. Un vaina nav sakramentā, bet gan šajos nevajadzīgajos minējumos. Neapsoli sev neko, bet atstāj visu Tam Kungam, lūdzot Viņam vienu žēlastību – lai Viņš tevi stiprina par katru labo, kas Viņam patīk. Ne jau apskaidrībai un baudīšanai, pat ja ar Dievišķo žēlastību, mums vajadzētu būt svarīgākai, bet gan sevis nodošanai Dieva rokās, savas gribas pazemībai Dieva gribas priekšā. Ja Dievam patiks, Viņš noteikti dos mums Savas žēlastības sajūtu. Taču, kā likums, visiem paliek spēkā Evaņģēlija vārdi: “Dieva valstība nenāks uzkrītošā veidā” (Lūkas 17:20). Žēlastība noslēpumaini un pamazām ievieš cilvēka dvēseles pārvērtības, lai mēs paši nevaram un nevajadzētu izvērtēt un izsvērt, cik tuvu esam kļuvuši Dievam. Bet šāda cilvēka dzīve tiek pārveidota, un savā darbībā viņš arvien vairāk kļūst par patiesu labuma kalpu.

Kristieša garīgajā dzīvē visam jābalstās uz vienkāršību un dabiskumu. Nedrīkst būt nekas sarežģīts, mākslīgi radīts. Tāpēc ir nepieņemami radīt savā dvēselē īpašus "žēlīgus" stāvokļus, pašam nākt klajā ar kādām neticamām sajūtām pēc Kristus svēto noslēpumu kopības. Varbūt vienīgā sajūta, kurai pēc Komūnijas ir vērts pievērst uzmanību, ir garīgā miera, pazemības sajūta, kurā mums ir viegli lūgt Dievu un kurā mēs izlīgstam ar saviem tuvākajiem.

Tāpēc, atnākot uz templi, centīsimies izvairīties no fokusēšanās uz savu, subjektīvo pieredzi, fantāzijām par redzēto un dzirdēto. Mēģināsim pilnībā koncentrēties uz pašu liturģiju, stāties Dieva priekšā vienkāršībā un dabiskumā.

Kungs katram komunicējam dod to, kas viņam šobrīd ir vajadzīgs

Attiecībā uz kārdinājumiem var dzirdēt arī šādu jautājumu: kāpēc pēc Komūnijas ne vienmēr nāk atbrīvojums no dzīves grūtībām? Tas ir, dažreiz mēs noteikti sagaidām, ka pēc Komūnijas viss mūsu personīgajā liktenī kļūs vienmērīgs un gluds. Lai saprastu atbildi uz šo jautājumu, mums jāatceras, ka Euharistijas Sakramentā mēs pieņemam krustā sisto Kunga Miesu un Asinis, kas izlietas par mūsu grēkiem. Mēs esam līdzdalīgi no Tā, kurš pats cieta, un, ja Viņš vēlas, Viņš atstāj mūsu nastas uz mums, lai arī mēs varētu izturēt savu krustu. Tomēr pēc cienīgas Svēto Noslēpumu kopības dvēsele kļūst stiprāka, un bieži vien tā, kas šķita neatrisināma problēma, parādās kā pilnībā atrisināma lieta, nevis veidojot iepriekš radušās grūtības. Cilvēki, kas vēršas pie Dieva, ir pakļauti Viņa īpašajai Dievišķajai Apgādībai. Kungs katram komunicējam dāvā to, kas viņam šobrīd ir vajadzīgs: kādam prieku, ka Svētās Komūnijas iedvesmots cilvēks ar lielāku pārliecību dodas tālāk, bet kādam pārbaudījumus un grūtības, jo mēs piedalāmies nevis īslaicīgas labklājības dēļ, bet mūžīgs, ko nevar sasniegt, pacietīgi nenesot savu krustu.

Nobeigumā es gribētu teikt par Svēto Mistēriju darbību, pamatojoties uz vienu piemēru no dzīves. Kad es mācījos Maskavas Garīgajā seminārā, es bieži apmeklēju veco sievieti, mūķeni Ņinu, kas dzīvoja Sergiev Posad netālu no Svētās Trīsvienības Sergija Lavras. Viņai jau bija pāri 80, viņa cieta no daudzām slimībām, viņas kājas bija klātas ar čūlām, tāpēc māte Ņina gandrīz nevarēja staigāt. No sāpēm un vientuļās dzīves viņu dažkārt pārņēma kurnēšana, šaubas, satraukums. Bet, kad viņa devās uz grēksūdzi un runāja par svētajiem noslēpumiem — un viņa runāja mājās —, tajā brīdī viņai vienmēr notika pārsteidzošas pārmaiņas. Es atvedu viņai priesteri ar svētajām dāvanām, un es labi atceros šo regulāri atkārtoto brīnumu. Tieši pirms jūs bijāt vecs, noguris cilvēks, un pēc tam, kad viņa, atzusies, pieņēma Svētos Noslēpumus, no viņas acīm izplūda pārsteidzoša gaisma, tā jau bija pilnīgi jauna, atjaunota, viegli pārveidota seja, un šajās mierīgajās un apgaismotajās acīs. tur nebija ne apmulsuma, kurnēšanas, satraukuma ēnas. Šī gaisma tagad sildīja citus, un pēc Komūnijas viņas vārds kļuva pavisam īpašs, un viņas dvēselē izklīda visas apjukums, tā ka viņa pati tagad stiprināja savus kaimiņus.

Tādējādi Svētais Gars Baznīcas sakramentos piešķir cilvēkam šķīstību, un šķīstība ir neapmācies, skaidrs redzējums uz visu un katru, tīra dzīves uztvere. Pat ja viņam pieder visi pasaules dārgumi, cilvēks nevar kļūt laimīgs un nekļūs laimīgs, ja viņš neiegūs iekšējās bagātības, ja viņš nav piesātināts ar Svētā Gara žēlastību. Šo neizsakāmo dāvanu, ko Svētā Baznīca piedāvā cilvēkam Svētās Komūnijas sakramentā.