Mtsyri tēls un īpašības Ļermontova dzejolī "Mtsyri": varoņa apraksts pēdiņās. Mtsyri darbi ir galvenās jaunā vīrieša rakstura iezīmes, kas izpaužas

Mtsiri bija jauns vīrietis, kuru Kaukāza kara laikā vienā no ciemiem paņēma līdzi krievu ģenerālis. Toreiz viņam bija apmēram seši gadi. Pa ceļam viņš saslima un atteicās ēst. Tad ģenerālis viņu atstāja klosterī. Reiz krievu ģenerālis brauca no kalniem uz Tiflisu; Viņš nesa ieslodzīto bērnu. Viņš saslima, nevarēja izturēt garā ceļojuma pūles; Šķiet, viņam bija kādi seši gadi... ... Viņš ar zīmi atteicās no ēdiena Un klusi, lepni nomira. Viens mūks aiz žēluma paskatījās uz Slimajiem... Zēns uzauga klosterī, bet klostera zvērestu došanas priekšvakarā viņš aizbēga stiprā pērkona negaisā. Pēc trim dienām viņi atrada viņu mirstošu netālu no klostera. Bija jāpiepūlas, lai viņu pierunātu. …Jau dzīves plaukumā gribēju dot klostera solījumu, Kad pēkšņi kādā rudens naktī viņš pazuda. Ap kalniem stiepās tumšais mežs. Trīs dienas visi viņa meklējumi bija veltīgi, bet tad viņu atrada bezsamaņā stepē... Viņš neatbildēja uz pratināšanu... ...Tad pie viņa pienāca melns ar pamudinājumu un lūgšanu; Un, lepni klausīdamies, slimais tiesu izpildītājs savāca atlikušos spēkus, Un ilgu laiku viņš tā runāja... Runājot par lidojuma iemesliem, Mtsiri runāja par savu jauno dzīvi, kas gandrīz pilnībā pagāja klosterī. un visu šo laiku viņš uztvēra kā ieslodzīto. Viņš negribēja to beidzot pārvērst par mūka dzīvi: es dzīvoju maz un dzīvoju nebrīvē. Viņš meklēja brīvu dzīvi, "Kur akmeņi slēpjas mākoņos, kur cilvēki ir brīvi kā ērgļi." Savu rīcību viņš nemaz nenožēlo, tieši otrādi – nožēlo, ka šo trīs dienu laikā izdevies tik maz piedzīvot. Mūki nespēja viņam sniegt cilvēcisko siltumu un līdzjūtību, pēc kuras viņš ilgojās un ilgojās visus šos gadus. Es nevarēju nevienam pateikt svētos vārdus "tēvs" un "māte". Es redzēju citos Tēvzemi, mājas, draugus, radus, Bet neatradu sevī Ne tikai mīļas dvēseles - kapus! Viņš uzskatīja sevi par “vergu un bāreni” un pārmeta mūkam to, ka mūki brīvprātīgi vai netīši atņēmuši viņam pilnvērtīgu dzīvi. Cilvēks var aizbēgt no pasaules, pazīstot to un noguris no tās, bet viņam nekā no tā nebija. Es esmu jauns, jauns ... Vai jūs zināt sapni par mežonīgu jaunību? Kāda ir vajadzība? Tu dzīvoji, vecais! Tev pasaulē ir ko aizmirst, Tu dzīvoji - arī es varētu dzīvot! Galvenais Mtsiras bēgšanas iemesls – vēlme atrast zaudēto dzimteni – nav vienīgais. Viņš vēlas zināt, kas ir īstā dzīve, "vai zeme ir skaista", "mēs piedzimsim šajā pasaulē gribas vai cietuma dēļ", tas ir, viņš uzdod filozofiskus esības jautājumus. Turklāt Mtsyri cenšas izzināt sevi, jo mierīgā un drošā dzīves gaita starp klostera sienām nevar sniegt viņam atbildi uz šo jautājumu. Un tikai savvaļā pavadītās dienas, neskatoties uz varoni sagaidāmajām briesmām, deva viņam sajūtu un dzīves izpratnes pilnību.

Atbilde pa kreisi Viesis

Mtsyri emocionālā runa ar neparastu spēku pauž viņa dedzīgo, brīvību mīlošo dabu, paaugstina viņa noskaņojumu un jūtas.
Jaunā vīrieša personības oriģinalitāti uzsver viņa dzīves neparastie apstākļi. Kopš bērnības liktenis viņam bija nolemts blāvai un bezpriecīgai klostera eksistencei, kas bija sveša viņa ugunīgajai dabai. Verdzība nespēja nogalināt viņa tieksmi pēc brīvības, gluži pretēji, tas viņu stiprināja. Un tas viņa dvēselē izraisīja vēlmi redzēt Dzimteni par katru cenu.
Atrodoties klosterī, Mtsiri nīkuļoja no vientulības. Viņš neatrada nevienu radniecīgu dvēseli, ar kuru varētu runāt, kam atvērties. Klosteris viņam pārvērtās par cietumu. Tas viss pamudināja viņu bēgt. Viņš vēlas aizbēgt no cilvēka dzīves un izglābties dabas rokās.
Pērkona negaisa laikā bēgot, Mtsiri pirmo reizi redz pasauli, ko viņam slēpa klostera sienas. Tāpēc viņš tik vērīgi ieskatās katrā attēlā, kas viņam paveras. Kaukāza skaistums un krāšņums apžilbina Mtsyri. Viņš atceras "leknus laukus, kas klāti ar koku vainagu, kas visapkārt izauguši", "kalnu grēdas, dīvainas kā sapņi". Šīs bildes uzjundīja varonī neskaidrās atmiņas par savu dzimto zemi, kas viņam bērnībā tika atņemta.
Ainava dzejolī ir ne tikai fons, kas ieskauj varoni. Tas palīdz atklāt viņa raksturu un kļūst par vienu no veidiem, kā radīt tēlu. Mtsyri raksturu var spriest pēc tā, kā viņš apraksta dabu. Jauno vīrieti piesaista kaukāziešu dabas spēks, vēriens. Viņš nemaz nebaidās no briesmām, kas tajā slēpjas.
Mtsiri uztver dabu visā tās integritātē, un tas liecina par viņa garīgo plašumu.
Ainavas uztveri pastiprina krāsainie epiteti, ko Mtsiri izmanto savā stāstā ("dusmīgs šahta", "miegains zieds", "degošs bezdibenis"). Attēlu emocionalitāti pastiprina neparasti salīdzinājumi. Piemēram, koki kalnā viņam atgādina "brāļus apļveida dejā". Šķiet, ka šis tēls ir iedvesmots no radinieku atmiņām, par dzimto ciematu.
Mtsiri trīs dienu klejojumu kulminācija ir viņa cīņa ar leopardu. Viņš sapņoja par cīņu ar cienīgu pretinieku. Bars viņam kļuva par šo pretinieku. Šajā epizodē atklājās Mtsiri bezbailība, cīņas slāpes, nicinājums pret nāvi.
Visu savu īso mūžu Mtsiri nesa spēcīgu aizraušanos ar brīvību, cīņu.
Mtsyra tēla oriģinalitāte slēpjas faktā, ka tas atspoguļo īstās alpīnisma iezīmes. Belinskis Mtsiri sauca par "ugunīgu dvēseli", "gigantisko dabu", "dzejnieka iecienītāko ideālu". Romantiskais Mtsyra tēls šajā stāstā turpina modināt cilvēkos vēlmi rīkoties, cīnīties.

Mtsyri ir galvenais varonis Ļermontova poēmā "Mtsyri", kuru dzejnieks rakstīs 1839. gadā. Jau pašā nosaukumā ir mājiens par varoņa turpmāko likteni, jo "mtsyri" no gruzīnu valodas var tulkot divos. Dažādi ceļi. Pirmajā gadījumā izrādīsies “mūks, iesācējs”, otrajā - “svešinieks, ārzemnieks”. Starp šiem diviem poliem paiet Mtsiri dzīve.

Viņa stāsts sākas bērnībā, kad iekarotājs krievu ģenerālis, ejot garām gruzīnu klosterim, atstāj mūkus, lai audzinātu mazu bērnu. Mtsyri tika aizvests no dzimtā ciema kā ieslodzītais, un lasītājs var tikai minēt par viņa radinieku likteni. Acīmredzot viņa tuvinieki gāja bojā karā, un Mtsiri palika bāreņos. Nespējot izturēt šķirtību no ģimenes un ceļojuma grūtības, viņš saslima, atteicās no ēdiena un jau bija tuvu nāvei, "klusi, lepni mirstot". Laimīgas gadījuma dēļ Mtsyri paveicās: viens no mūkiem viņam pieķērās, viņam izdevās iziet un izglītot. Jauneklis uzauga klostera sienās, apguva valodu un gatavojās tonzūrai. Šķiet, ka šis ir parasts stāsts, viens no daudziem līdzīgiem, kara radīts: mežonīgs augstienis asimilējās kultūrvidē, pievērsās kristietībai un sāka dzīvot jaunu dzīvi. Bet Ļermontovs nebūtu bijis izcils dzejnieks, ja viņš šo stāstu nebūtu pavērsis pavisam citādāk, un tonzūras priekšvakarā, briesmīgā vētrainā naktī, kad pazemīgie mūki neuzdrošinās atraut acis no ikonām, Mtsyri skrien!

Protams, viņi meklē Mtsyri, bet veselas trīs dienas visi meklējumi ir veltīgi. Un, kad viņi gandrīz apstāties, nolēmis, ka jauneklis ir sasniedzis savas dzimtās vietas, viņš tomēr tiek atrasts stepē, "bez jūtām", šausmīgi bāls un tievs. Mtsyri ir slims un, tāpat kā bērnībā, atkal atsakās no ēdiena un jebkādiem paskaidrojumiem. Saprotot, ka tuvojas nāves stunda, pie viņa tiek nosūtīts tas pats vecākais mūks, kurš viņu uzaudzināja: iespējams, viņš varēs pamudināt Mtsiri atzīties un atvieglot viņa dvēseli. Un varonis izsaka savu atzīšanos, bet ne nožēlojošu, bet lepnu un kaislīgu, kurā atklājas Mtsyri galvenās rakstura iezīmes.

Mtsiri aizbēg, jo, kā viņš saka, dzīvi klosterī viņš nekad nav uzskatījis par dzīvi. Jā, mūks viņu izglāba no nāves, bet Mtsiri viņam jautā: "Kāpēc? ..". Šis jautājums jau skaidri pauž Mtsyri personību, kurš dod priekšroku nāvei, nevis gūstam. Viņš uzauga nebrīvē, māte viņam nedziedāja šūpuļdziesmas, un vienaudži viņu neaicināja spēlēt. Tā bija vientuļa bērnība, tāpēc Mtsyri izrādījās - "bērna dvēsele, mūka liktenis". Jauno vīrieti mocīja sapnis redzēt savu dzimteni un vismaz uz brīdi pieskarties visam, kas viņam bija liegts. Viņš nolemj bēgt, skaidri saprotot, ka riskē ar visu, jo ārpus klostera viņu neviens negaida. Un tomēr, atrodoties brīvībā, Mtsiri izbauda dzīvi, cik vien spēj. Viņš apbrīno pasauli, kas viņam tika atņemta. Drūmais un klusais iesācējs pēkšņi tiek pārveidots. Mēs redzam, ka "Mtsyri" galvenais varonis ir ne tikai dumpinieks, viņš ir arī romantiķis, dzejnieks, taču šī viņa rakstura īpašība var atklāties tikai skaistās Kaukāza dabas apstākļos. Augsti kalni, plaši meži, vētrainas straumes un visur plešas debesu zilums - viss šajā ainavā liek domāt par nekādu aizliegumu neesamību, pilnīgu brīvību, kas cilvēkam ir tik dabiska. Mtsyri klausās upju un zālāju balsis, apbrīno pērkona nakti un pēc tam pusi dienas klusumu. Pat būdams tuvu nāvei, viņš neaizmirst pasaules skaistumu, entuziastiski stāstot mūkam par visu, ko redzējis. Daba Mtsiri kļuva tuvāka nekā apkārtējie cilvēki. Pateicoties vienotībai ar viņu, viņš var realizēt sevi kā brīvu cilvēku. Tādējādi dzejolī tiek realizēts romantiskā varoņa tēls, kurš izrādījies skaistumam uzņēmīgāks nekā viņu audzinājušie “apgaismotāju” mūki.

Tomēr Mtsiras apbrīna par dabu nav tikai pasīva apbrīna. Izjutis pirmo bēgšanas prieku, viņš sāk plānot savu turpmāko ceļu. Viņa galvā parādās pārdroša doma: nokļūt tālumā redzamajā Kaukāzā! Vai Mtsiri saprot, ka viņu dzimtenē neviens negaida un pat viņa mājas ir izpostītas kara laikā? Visticamāk, viņš saprot, bet Mtsyri (un tas bija īpaši svarīgi Ļermontovam) ir darbības varonis. Mtsiri aprakstā bija arī cita doma: pārmest Ļermontova laikabiedriem, 1830. gadu paaudzi, pilnīgā pasivitātē, nespējā garīgi attīstīties un mainīt apkārtējo pasauli. Dzejnieks savā darbā vairāk nekā vienu reizi pieskārās idejai par savas paaudzes neaktivitāti (atcerieties Borodino). Mtsyri - Ļermontova poēmas galvenais varonis, nepārprotami norāda, kas, viņaprāt, būtu jādara. Mtsiri cīnās ar likteni un dzīves grūtībām, nepievēršot uzmanību nekādiem šķēršļiem.

Viņu gaida trīs pārbaudījumi, no kuriem katrs var novest Mtsyri maldos. Sākumā varonis satiekas ar meiteni, skaisto Austrumu meitu, kura ieradās pie avota pēc ūdens. Viegls vējš satricina viņas plīvuru, un "acu drūmums" liek jauneklim aizmirst par visu. Viņa dvēselē dzimst pirmā mīlestība, kas prasa piepildījumu. Viss ir par labu Mtsyri: skaistule dzīvo netālu. Viņš redz, kā viņa tuvojas savai klusajai mājai, skatās, "kā durvis klusi atvērās ... / Un atkal aizvērās! ...". Mtsyri varēja ieiet šajās durvīs pēc meitenes, un kas zina, kā viņa dzīve būtu izvērtusies ... Taču vēlme atgriezties dzimtenē izrādās spēcīgāka. Mtsiri atzīst, ka atmiņas par šiem mirkļiem viņam ir vērtīgas, un vēlas, lai tās mirst kopā ar viņu. Un tomēr viņus virza viena lieta:

"Man ir viens mērķis -
Dodieties uz savu dzimto valsti -
Viņš bija savā dvēselē un uzvarēja
Bada ciešanas, kā gan "

Mtsyri turpina virzīties uz priekšu, bet pati daba, kas personificēta leoparda tēlā, stāv viņam ceļā. Labi paēdis, varens zvērs un bezgalīgo gavēņu un nebrīves gaisa nogurdināts cilvēks – spēki šķiet nevienlīdzīgi. Un tomēr Mtsyri, paceļot zaru no zemes, izdevās uzveikt plēsēju. Asiņainā cīņā viņš pierāda savas tiesības atgriezties dzimtenē.

Pēdējā barjera, kas atdala varoni no vēlamā Kaukāza, ir tumšs mežs, kurā Mtsyri apmaldījās. Viņš turpina iet uz priekšu līdz pēdējam, bet kāds ir viņa izmisums, kad viņš saprot, ka visu šo laiku ir staigājis pa apli!

“Tad es nokritu zemē;
Un neprātā šņukstēja,
Un grauza zemes mitro krūti,
Un asaras, asaras plūda
Tajā ar degošu rasu ... "

Spēki atstāj Mtsyri, bet viņa gars paliek neuzvarams. Pēdējais viņam pieejamais protesta veids ir nāve, un Mtsiri mirst. Nāvē viņš varēs atrast atbrīvošanos, kas nav pieejama uz zemes, kamēr viņa dvēsele atgriezīsies Kaukāzā. Un, lai arī viņš par to nedomā, viņa dzīve un mūkiem neizprotamais varoņdarbs netiks aizmirsts. Mtsyri, Ļermontova dzejoļa varonis, turpmākajiem lasītājiem uz visiem laikiem paliks kā nelokāmas gribas un drosmes simbols, pateicoties kuram cilvēks var piepildīt savu sapni, nekam nepievēršot uzmanību.

Galvenā varoņa personības aprakstu un Mtsyri galvenās rakstura iezīmes var izmantot 8. klases skolēni, rakstot eseju par tēmu "Ļermontova poēmas "Mtsyri" galvenais varonis"

Mākslas darbu tests

Jaunais iesācējs Mtsyri, kurš dzīvo klosterī vienā no Gruzijas ielejām, ir M. Yu tāda paša nosaukuma romantiskā dzejoļa varonis. Ļermontovs.

Vīlies apkārtējā realitātē un spēcīgas gribas cilvēku trūkuma dēļ, Ļermontovs rada savu ideālu, kas spēj reāli rīkoties nestandarta dzīves situācijās. Viņš vēlējās raksturot spēcīgu un drosmīgu cilvēku ar skaidriem dzīves principiem un mērķi, uz kuru viņš iet, neskatoties uz visiem šķēršļiem, un ir gatavs par to atdot savu dzīvību.

Galvenā varoņa-mūka raksturojums

Pusaudzis bērnībā nokļūst klosterī, kur viņu atstāj garāmejošs krievu ģenerālis, kurš viņu sagūstīja tālā kalnu ciematā. Zēns ir nobijies un kautrīgs no visa, ir ļoti novājinātā fiziskajā stāvoklī, taču arī tad viņš izceļas ar spēcīgu gribu un lielu iekšējo cieņu. Mūki viņu pameta un viņš palika pie viņiem, taču viņa eksistence šeit bija ciešanu un sāpju pilna, viņš nebija laimīgs. Viņš uzskatīja klostera sienas par cietumu un tikai neveiksmīgu šķērsli sava mērķa īstenošanai - atgriezties dzimtenē, savu senču valstī.

Nakts nāvē viņš aizbēg, dažas dienas vēlāk mūki atrod viņu ievainotu, novājējušu, gandrīz mirstošu. Un, lai gan viņi pieliek daudz pūļu, lai viņu atgrieztu dzīvē, atveseļošanās nenotiek un jauneklis pamazām izgaist. Katram šķiet, ka viņš ir pazaudējis kaut ko tik svarīgu un vērtīgu, ka vienkārši neredz jēgu dzīvot tālāk. Pirms nāves viņš atver savu dvēseli mentoram un viņa iekšējā pasaule atveras lasītājam, kas palīdz labāk iepazīt jauno vīrieti un izprast viņa bēgšanas iemeslus.

Ar mežonīgu un nevaldāmu raksturu Mtsiri "kalnu bērns" ilgojās pēc dzīves, "pilna ar raizēm", viņam tā bija brīvības, vienotības ar ārpasauli iemiesojums, veids, kā pārbaudīt savas spējas un rakstura stiprās puses. . Apveltīts ar paaugstinātu pašvērtības sajūtu, lepns, tāpat kā visi kaukāziešu dēli, nabags sapņoja nokļūt dzimtenē, lai tur kļūtu par neatkarīgu un cienītu sabiedrības locekli, nevis bāreni bez klana. un cilts.

Katrs solis, katra darbība šajā jaunajā dzīvē ārpus viņa jaunajam vīrietim sagādāja tikai laimi un baudu, pat ja tie ne vienmēr bija vienkārši un priecīgi. Un mežonīgs sajūsmas, un bezgalīga apbrīna, un rūgta vilšanās — tās visas bija vienlīdz vērtīgas un neaizmirstamas nepieredzējušam augstienes iedzīvotājam, jo ​​viņš neko tādu nebija piedzīvojis.

Viņa ceļš nebija viegls un rozēm kaisīts, viņu vajāja nogurums, izsalkums un izmisums, taču stingrība un vēlme sasniegt mērķi palīdzēja viņam pārvarēt visas grūtības un pat uzvarēt mežonīgo kalnu leopardu. Izsalkuma un grūtību nogurušais Mtsiri, pateicoties savu senču bezbailībai un karstajām asinīm, spēja nogalināt labi barotu un spēcīgu plēsēju. Saindēts ar verdzības garu, drosmīgais un drosmīgais jauneklis atgriežas ieslodzījuma vietā un mirst ar domām par savu tālo un tik ļoti vēlamo dzimteni.

Galvenā varoņa tēls darbā

Galvenā varoņa Mtsiras tēls ir viens no Mihaila Ļermontova iemīļotākajiem, tajās rindās, kurās viņš ir aprakstīts, par viņu ir jūtama patiesa apbrīna un apbrīna, viņa spēcīgā un nelokāmā morāle, lepns un neatkarīgs raksturs ir autoram tuva un saprotama. Ļermontovs jūt līdzi galvenā varoņa liktenim, nožēlo, ka nevar atgriezties tēva mājā.

Mtsiram dienas, ko viņš pavadīja ārpus klostera sienām, ir labākās viņa dzīvē, viņš sajuta brīvības un vienotības ar dabu garšu. Tad viņš varēja paļauties tikai uz sevi, bija daļa no plašās pasaules, kuru viņš tik ļoti ilgojās redzēt visu savu dzīvi. Beidzot viņš kļuva par sevi un atrada to daļu no sevis, kuru, viņaprāt, ir pazaudējis uz visiem laikiem. Viņš beidzot pārstāja būt vergs un jutās kā brīvs cilvēks, kuram ir pagātne un kļūstot par savas nākotnes saimnieku.

Radījis Mtsiras tēlu, Ļermontovs tādējādi reaģē uz tolaik izveidojušos lietu stāvokli, kad sabiedrībā tika apspiestas un iznīcinātas visa veida domas par brīvību, cilvēki bija nobijušies un pamazām degradējās. Uz šī darba piemēra autors mums parāda, no vienas puses, spēcīgu un drosmīgu cilvēku cīnītāju, no otras puses, visas briesmas, ko rada šāda pozīcija sabiedrībā, kas jebkurā brīdī var izraisīt viņa nāvi.

(378 vārdi)

Dzejoli "Mtsyri" sarakstīja Mihails Jurjevičs Ļermontovs 1839. gadā. Šis darbs pamatoti tiek uzskatīts par krievu romantiskās dzejas paraugu, un tam ir interesants fons. Autore bieži apmeklēja Kaukāzu, un tiek uzskatīts, ka grāmatas sižeta pamatā bija patiesi notikumi, kas notika ar rakstnieku. Ceļojot pa Gruzijas militāro maģistrāli, viņš nonāca Gruzijas galvenajā katedrālē - Mtskhetā un satika vientuļu mūku, kurš viņam pastāstīja savu dzīves stāstu, un vēlāk pateicīgais klausītājs to aprakstīja vārsmā.

Stāsts par Mtsyri ir stāsts par vientuļu augstienes zēnu, kurš nejauši izrādījās skolnieks tempļa klosterī (no gruzīnu valodas “mtsyri” tiek tulkots kā “iesācējs”, “nekalpojošs mūks”). ). Savā īsajā mūžā gūsteknis apguvis vietējo valodu, tradīcijas un pieradis dzīvot nebrīvē, taču viņam tā arī neizdevās saprast, kas viņš īsti ir, jo personības veidošanā liela loma ir ģimenei, kuru viņš diemžēl nekad nav saņēmis. ir.Tā bija.

Mtsyra tēls, pirmkārt, ir vientuļa cilvēka tēls, kurš meklē dzīves jēgu. Pavadījis ilgu laiku klosterī, viņš beidzot nolemj izkļūt, piedzīvot jaunas sajūtas, iepazīt brīvību. Trīs dienas nodzīvojis ārpus klostera, jauneklis atceras savu dzimto valodu, savu radinieku sejas: tēvu, māsu un brāli. Sirdī ir ielikta cerība, ka izdosies atrast tēva māju, taču šim sapnim nav lemts piepildīties. Ieslodzītais mirst pēc cīņas ar tīģeri. Pirms nāves, atzīdamies priesterim, bēglis izlej savu dvēseli, izgaismo patiesības gaismu par savu likteni. Viņš mirst ar domu, ka palika vergs, ieslodzītais un nevarēja redzēt vietu, kur dzimis.

Protams, Mtsyri varētu būt veltīts savai valstij, ģimenei, mājām, varētu notikt kā cilvēks, taču viņa klejojumi ir metafora katra no mums dzīvei. Trīs dienas ieslodzītais piedzīvoja galvenās sajūtas un iespaidus: cīņu, kaisli, apbrīnu par dabu un vilšanos sevī un pasaulē. Arī mēs to visu piedzīvojam un ilgojamies pēc nesasniedzama ideāla. Reliģiskā nozīmē šī ir Ēdene, praktiskā ziņā tas ir augstākais patēriņa līmenis, personiskā ziņā tā ir laime, radošā ziņā tā ir atzinība utt. Tāpēc brīvību mīloša jaunieša drāma ir stāsts par katra no mums kāpumiem un kritumiem, šis tēls atspoguļo cilvēces seju.

Mirstošajā grēksūdzē viņš saka, ka vēlas tikt apglabāts klostera dārza tālākajā stūrī, lai skats no viņa kapa pavērtos uz varoņa dzimtajiem kalniem. Mtsyri ir romantisks varonis, un, neskatoties uz to, ka pēdējā ainā mēs viņu redzam salauztu, viņš mirst ar domu, ka varbūt kādreiz viņš tomēr satiks savu ģimeni un draugus.