Romāna "Suņa sirds" analīze

Stāsta pamatā ir lielisks eksperiments. Visu, kas notika apkārt, un to, ko sauca par sociālisma celtniecību, Bulgakovs uztvēra tieši kā eksperimentu - milzīgu un vairāk nekā bīstamu. Uz mēģinājumiem izveidot jaunu perfektu sabiedrību, ko veic revolucionāri, t.i. metodes, kas neizslēdz vardarbību, viņš bija ārkārtīgi skeptisks par jauna, brīva cilvēka izglītošanu ar tādām pašām metodēm. Viņam tā bija tāda iejaukšanās dabiskajā lietu gaitā, kuras sekas varēja būt postošas, arī pašiem "eksperimentētājiem". Par to autors savā darbā brīdina lasītājus.

Stāsta varonis profesors Preobraženskis pie Bulgakova stāsta ieradās no Prečistenkas, kur jau sen bija apmetusies iedzimtā Maskavas inteliģence. Nesenais maskavietis Bulgakovs zināja un mīlēja šo apvidu. Viņš apmetās uz dzīvi Obuhovas (Chisty) Lane, kur tika rakstītas "Liktenīgās olas" un "Suņa sirds". Šeit dzīvoja cilvēki, kas bija viņam tuvi garā un kultūrā. Profesors N.M. Pokrovskis. Bet būtībā tas atspoguļoja tā krievu inteliģences slāņa, kuru Bulgakova aprindās sauca par "Prečistinka", domāšanas veidu un labākās iezīmes.

Bulgakovs uzskatīja par savu pienākumu "spītīgi attēlot krievu inteliģenci kā mūsu valsts labāko slāni". Viņš ar cieņu un mīlestību izturējās pret savu varoni-zinātnieku, zināmā mērā profesors Preobraženskis ir aizejošās krievu kultūras, gara kultūras, aristokrātijas iemiesojums.

Profesors Preobraženskis, kurš vairs nav jauns vīrietis, dzīvo viens skaistā, ērtā dzīvoklī. autors apbrīno viņa dzīves kultūru, izskatu - pats Mihails Afanasjevičs mīlēja aristokrātiju it visā, savulaik viņš pat valkāja monokli.

Lepnais un majestātiskais profesors Preobraženskis, kurš joprojām kaisās ar veciem aforismiem, Maskavas ģenētikas spīdeklis, atjautīgais ķirurgs nodarbojas ar ienesīgām operācijām, lai atjaunotu novecojošas dāmas un ņiprus sirmgalvjus: autora ironija ir nežēlīga - sarkasms attiecībā pret pārtikušajiem Nepmeniem. .

Bet profesors plāno pilnveidot pašu dabu, viņš nolemj sacensties ar pašu Dzīvi un radīt jaunu cilvēku, pārstādot suni cilvēka smadzeņu daļu.

Bulgakova stāstā Fausta tēma skan jaunā veidā, turklāt tā ir traģiska, pareizāk sakot, traģikomiska Bulgakova veidā. Tikai pēc sasnieguma zinātnieks apzinās visu "zinātniskās" vardarbības pret dabu un cilvēku amoralitāti.

Profesors, kurš pārvērš suni par vīrieti, nēsā uzvārdu Preobraženskis. Un pati darbība notiek Ziemassvētku vakarā. Tikmēr rakstnieks ar visiem iespējamiem līdzekļiem norāda uz notiekošā nedabiskumu, ka tā ir antiradīšana, parodija par Ziemassvētkiem. Un pēc šīm zīmēm var teikt, ka "Suņa sirdī" jau ir redzami Bulgakova pēdējā un labākā darba - romāna par velnu - motīvi.

Attiecības starp zinātnieku un ielas suni Šariku-Šarikovu veido stāsta sižeta kontūras pamatu. Veidojot Šarika tēlu, autors noteikti izmantoja literāro tradīciju. Un te autors seko savam skolotājam Gogolim, viņa trakā piezīmēm, kur vienā no nodaļām tiek parādīts cilvēks no suņa skatpunkta un kur teikts: "Suņi ir gudri cilvēki." Autoram tuvs ir izcilais vācu romantiķis Ernests Hofmans ar savu kaķi Muru un gudriem runājošiem suņiem.

Stāsta pamatā ir mūžīgi izsalkušā, nožēlojamā ielas suņa Šarikas iekšējais monologs. Viņš nav īpaši stulbs, savā veidā vērtē Maskavas ielu dzīvi, dzīvi, paražas, personāžus NEP laikā ar daudzajiem veikaliem, tējas namiņiem, krodziņiem Mjasnitskajā "ar zāģu skaidām uz grīdas, ļaunajiem ierēdņiem, kuri ienīst suņus ", "kur viņi spēlēja ermoņikas un smaržoja pēc desām."

Viss atdzisušais, izsalkušais suns, turklāt applaucēts, vēro ielas dzīvi, izdara secinājumus: "Sētnieki no visiem proletāriešiem ir visnelabvēlīgākie švaki." "Pavārs sanāk dažādi. Piemēram, nelaiķis Vlass no Prečistenkas. Cik dzīvību viņš izglāba."

Viņš jūt līdzi nabaga jaunkundzei - mašīnrakstītājai, nosalusi, "ieskrējusi durvīs mīļotā seržanta zeķēs". "Viņai pat nepietiek kinoteātram, viņi no viņas atskaitīja dienestā, ēdamistabā baroja ar sapuvušo gaļu, un vadītājs nozaga pusi no viņas ēdnīcas četrdesmit kapeikas ..." Šariks savās pārdomās – idejās nabaga meiteni pretstata triumfējošas pūra – jaunā dzīves saimnieka tēlam: “Tagad esmu priekšsēdētājs, un, lai cik es zagtu, viss aiziet uz sievietes ķermeni, uz vēža sprandiem. , uz Abrau-Durso." "Man žēl viņas, piedod. Un vēl vairāk man žēl sevis," sūdzas Šariks.

Redzot Filipu Filippoviču Preobraženski, Šariks saprot: "viņš ir garīga darba cilvēks..." "šis ar kāju nespers."

Un tagad Šariks dzīvo greznā profesora dzīvoklī. Sāk skanēt viena no vadošajām, caurvijošajām Bulgakova daiļrades tēmām - tēma Māja kā cilvēka dzīves centrs. Boļševiki iznīcināja Namu kā ģimenes, kā sabiedrības pamatu. Dzīvojamai, siltajai, šķiet, mūžīgi skaistajai Turbīnu mājai ("Turbīnu dienas") rakstnieks pretstata pūstošo Zojas dzīvokli (komēdija "Zoikas dzīvoklis"), kurā notiek sīva cīņa par dzīves telpu, par kvadrātmetriem. Varbūt tāpēc Bulgakova stāstos un lugās stabila satīriska figūra ir mājas komitejas priekšsēdētājs? "Zoikas dzīvoklī" tas ir Harness, kura cieņa ir tāda, ka viņš "nebija universitātē", "Suņa sirdī" viņu sauc par Švonderu, "Ivanā Vasiļjevičā" - Bunša, "Meistars un Margarita" - Basām kājām. Viņš, mājas komitejas vadītājs, ir patiesais mazās pasaules centrs, varas un vulgāras, plēsonīgas dzīves centrs.

Tāds sociāli agresīvs administrators, pārliecināts par savu visatļautību, ir Švonders, vīrs ādas jakā, melnais vīrs brigadieru komitejas stāstā "Suņa sirds". "Biedru" pavadībā viņš ierodas pie profesora Preobraženska, lai atņemtu viņam "lieku" vietu, atņemtu divas istabas. Konflikts ar nelūgtiem viesiem kļūst akūts: «Tu esi proletariāta nīdējs!» sieviete lepni sacīja. — Jā, man nepatīk proletariāts, — Filips Filipovičs skumji piekrita. Viņam nepatīk kultūras trūkums, netīrība, postījumi, agresīva rupjība, jauno dzīves saimnieku pašapmierinātība. "Tā ir mirāža, dūmi, izdomājums," – tā jauno saimnieku praksi un vēsturi vērtē profesors.

Taču te profesors veic savas dzīves galveno darbu – unikālu operāciju – eksperimentu: viņš sunim Šarikam pārstāda cilvēka hipofīzi no 28 gadus veca vīrieša, kurš nomira dažas stundas pirms operācijas.

Šis vīrietis - Klims Petrovičs Čugunkins, divdesmit astoņus gadus vecs, trīs reizes iesūdzēja tiesā. "Profesija - balalaikas spēlēšana tavernās. Augumā maza, slikti uzbūvēta. Aknas ir palielinātas (alkohols). Nāves cēlonis ir dūriens sirdī krogā."

Sarežģītākās operācijas rezultātā parādījās neglīts, primitīvs radījums - necilvēks, kurš pilnībā pārmantoja sava "senča" "proletārisko" būtību. Pirmie viņa izrunātie vārdi bija lamuvārdi, pirmie izteiktie vārdi: "buržuāzisks". Un tad - ielas vārdi: "nespiediet!" "Nelieši", "izkāp no trases" utt. Viņš bija pretīgs "cilvēks maza auguma un nesimpātiska izskata. Mati uz viņa galvas atauga stīvi... Piere trāpīja ar savu nelielo augumu. Gandrīz tieši virs uzacu melnajiem pavedieniem sākās bieza galvas birste." Tikpat neglīts un vulgārs viņš "pārģērbās".

Dzīves smaids slēpjas tajā, ka, tiklīdz viņš nostājas uz pakaļējām ekstremitātēm, Šarikovs ir gatavs apspiest, iedzīt stūrī viņu dzemdējušo "tēti" - profesoru.

Un tagad šī humanoīda būtne pieprasa no profesora uzturēšanās dokumentu, būdams pārliecināts, ka mājas komiteja viņam palīdzēs šajā jautājumā, kas "aizsargā intereses".

• - Kuras intereses, vai drīkstu painteresēties?
• - Ir zināms, kura - darba elements. Filips Filipovičs nobolīja acis.
• Kāpēc jūs esat strādīgs?
• – Jā, zini, nevis Nepmans.

No šī verbālā dueļa, izmantojot profesora neizpratni par viņa izcelsmi ("tu esi, tā teikt, negaidīti parādījusies būtne, laboratorija"), homunkuls iznāk uzvarošs un pieprasa viņam piešķirt "iedzimto" uzvārdu Šarikova, un viņš izvēlas sev vārdu - Poligrāfs Poligrafovičs. Dzīvoklī rīko mežonīgus pogromus, dzenā (savā suņu dabā) pēc kaķiem, sarīko plūdus... Visi profesora dzīvokļa iemītnieki ir demoralizēti, par kaut kādu pacientu uzņemšanu nevar būt ne runas.

Jāatzīmē arī mājas komitejas priekšsēdētājs Švonders, kuram ir ne mazāka atbildība kā profesoram par humanoīdu briesmoni. Švonders atbalstīja Šarikova sociālo statusu, bruņoja viņu ar ideoloģisku frāzi, viņš ir viņa ideologs, viņa "garīgais gans".

Paradokss ir tāds, ka, kā jau noprotams pat no iepriekš minētā dialoga, palīdzot nostiprināties radījumam ar "suņa sirdi", viņš arī rok sev bedri. Nostādot Šarikovu pret profesoru, Švonders nesaprot, ka kāds cits var viegli nostādīt Šarikovu pret pašu Švonderu. Pietiek, ja cilvēks ar suņa sirdi uz kādu norāda, pasaka, ka viņš ir ienaidnieks, un Šarikovs viņu pazemos, iznīcinās utt. Cik atgādina padomju laikus un īpaši trīsdesmitos... Un arī mūsdienās tas nav nekas neparasts.

Švonders, alegoriskais "melnais cilvēks", apgādā Šarikovu ar "zinātnisko" literatūru un nodod viņam Engelsa un Kautska saraksti "studēt". Dzīvniekam līdzīga būtne neatbalsta nevienu autoru: "Viņi raksta, viņi raksta ... Kongress, daži vācieši ...", viņš kurn. Viņš izdara vienu secinājumu: "Mums ir jādala viss."

Vai jūs zināt ceļu? - vaicāja ieinteresētais Bormentāls - Jā, kā ir, - pēc šņabja kļuvis runīgs, Šarikovs paskaidroja, - tā nav nekāda viltība. Un ko tad: viens apmetās septiņās istabās, viņam ir četrdesmit bikšu pāri, bet otrs klīst apkārt, atkritumu kastēs meklējot pārtiku.

Tā nu lumpenis Šarikovs instinktīvi "smaržoja" jauno dzīves saimnieku, visu šarikovu galveno kredo: laupīt, zagt, atņemt visu radīto, kā arī topošās tā saucamās sociālistiskās sabiedrības galveno principu - universālo. izlīdzināšana, ko sauc par vienlīdzību. Pie kā tas noveda, ir labi zināms.

Šarikovs, Švondera atbalstīts, kļūst arvien nesavaldīgāks, atklāti huligāni: Uz pārgurušā profesora vārdiem, ka atradīs Šarikovam istabu, kur izvākties, lumpens atbild:

Nu jā, es esmu tāds muļķis, ka vācos prom no šejienes, - Šarikovs ļoti skaidri atbildēja un rādīja apmulsušajam profesoram Švonderam papīru, ka viņam profesora dzīvoklī jābūt 16 metru lielai dzīvojamai platībai.

Drīz vien "Šarikovs profesora kabinetā piesavinājās 2 červonetes, pazuda no dzīvokļa un atgriezās vēlu, pilnīgi piedzēries." Viņš parādījās Prechistensky dzīvoklī nevis viens, bet ar divām nezināmām personībām, kuras aplaupīja profesoru.

Labākā stunda Poligrāfam Poligrafovičam bija viņa "pakalpojums". Pazūdot no mājas, viņš izbrīnītā profesora un bormentāļa priekšā parādās kā jauns vīrietis, pilns cieņas un cieņas pret sevi, "ādas jakā no kāda cita pleca, nobružātās ādas biksēs un augstos angļu zābakos. Briesmīgais, neticama kaķu smaka uzreiz izplatījās pa visu fronti "Apmulsušajam profesoram viņš rāda papīru, kurā teikts, ka biedrs Šarikovs ir pilsētas attīrīšanas no klaiņojošiem dzīvniekiem apakšnodaļas vadītājs. Protams, Švonders viņu tur ielika. Uz jautājumu, kāpēc viņš ož tik pretīgi, briesmonis atbild:

Nu, labi, tas smaržo ... tas ir zināms: specialitātē. Vakar kaķus nožņaudza - žņaudza ...

Tā Bulgakova Šariks veica galvu reibinošu lēcienu: no klaiņojošiem suņiem līdz kārtības sargiem, lai attīrītu pilsētu no klaiņojošiem suņiem / un kaķiem, protams /. Nu savējo vajāšana ir raksturīga visiem šarikoviem. Viņi iznīcina savējos, it kā aizsedzot savas izcelsmes pēdas...

Nākamais Šarikova gājiens ir parādīšanās Prečistinas dzīvoklī kopā ar jaunu meiteni. "Es parakstos ar viņu, šī ir mūsu mašīnrakstītāja. Bormentāls būs jāizliek... - Šarikovs ārkārtīgi naidīgi un drūmi paskaidroja." Protams, ļaundaris meiteni pievīla, stāstot par sevi. Viņš ar viņu izturējās tik neglīti, ka Prečistenkas dzīvoklī atkal izcēlās grandiozs skandāls: profesors un viņa palīgs, karstumā iedzīti, sāka aizstāvēt meiteni ...

Pēdējais, pēdējais Šarikova darbības akords ir profesora Preobraženska apmelošana-apmelošana.

Jāpiebilst, ka tieši toreiz, trīsdesmitajos gados, denonsēšana kļuva par vienu no "sociālistiskas" sabiedrības pamatiem, ko pareizāk būtu saukt par totalitāru. Tā kā tikai totalitāra režīma pamatā var būt denonsēšana.

Šarikovam ir sveša sirdsapziņa, kauns, morāle. Viņam nav citu cilvēcisku īpašību, izņemot zemiskumu, naidu, ļaunprātību...

Labi, ka stāsta lappusēs burvim-profesoram izdevās apgriezt monstra cilvēka pārtapšanu par dzīvnieku, par suni. Labi, ka profesors saprata, ka daba necieš vardarbību pret sevi. Ak, dzīvē Šarikovi uzvarēja, viņi izrādījās sīksti, rāpās ārā no visām spraugām. Pašpārliecināti, augstprātīgi, pārliecināti par savām svētajām tiesībām uz visu, pusrakstītie lumpeņi ieveda mūsu valsti līdz dziļākajai krīzei, jo boļševiku-Švondera tēze par "lielo sociālistiskās revolūcijas lēcienu uz priekšu", izsmejot Latvijas Republikas likumu neievērošanu. evolūcijas attīstība varēja dzemdēt tikai Šarikovus.

Stāstā Šarikovs atgriezās pie suņiem, taču dzīvē gāja garu un, kā viņam šķita, un citiem iedvesmojās, krāšņu ceļu un trīsdesmitajos un piecdesmitajos gados saindēja cilvēkus, kā savulaik klaiņojošus kaķus un suņus. pildot dienesta pienākumus. Visu mūžu viņš nesa suņa dusmas un aizdomas, aizstājot tās ar suņu lojalitāti, kas kļuvusi nevajadzīga. Ieejot racionālā dzīvē, viņš palika instinktu līmenī un bija gatavs pielāgot visu valsti, visu pasauli, visu Visumu, lai apmierinātu šos dzīvnieciskos instinktus. Viņš lepojas ar savu zemo izcelsmi. Viņš lepojas ar savu zemo izglītību. Viņš lepojas ar visu zemo, jo tikai tas viņu paceļ augstu – pāri tiem, kas garā cēlušies, ar augstu domāšanu, un tāpēc jāmīdāmi dubļos, lai Šarikovs varētu pacelties pāri tiem. Jūs neviļus uzdodat sev jautājumu: cik viņu bija un ir mūsu vidū? Tūkstošiem? Desmitiem, simtiem tūkstošu?

Ārēji bumbiņas neatšķiras no cilvēkiem, taču tās vienmēr ir starp mums. Viņu necilvēcīgā daba tikai gaida, kad tiks atklāta. Un tad tiesnesis savas karjeras un noziegumu atrisināšanas plāna izpildes interesēs nosoda nevainīgo, ārsts novēršas no pacienta, māte pamet savu bērnu, dažādas amatpersonas, kurām kukuļi jau ir kārtībā no lietām, tie ir politiķi, kuri pie pirmās izdevības paķert kādu sīkumu, nomet masku un parāda savu patieso būtību, gatavi nodot savējos. Viss, kas ir visaugstākais un svētākais, pārvēršas savā pretstatā, jo necilvēks tajos ir pamodies un samīda tos dubļos. Nākot pie varas, necilvēks cenšas dehumanizēt visus apkārtējos, jo necilvēkus ir vieglāk kontrolēt, viņiem visas cilvēciskās jūtas tiek aizstātas ar pašsaglabāšanās instinktu.

Mūsu valstī pēc revolūcijas tika radīti visi apstākļi, lai parādītos milzīgs skaits šarikovu ar suņu sirdīm. Totalitārā sistēma tam ir ļoti labvēlīga. Droši vien tāpēc, ka šie briesmoņi ir iekļuvuši visās dzīves jomās, ka viņi šobrīd ir mūsu vidū, Krievija šobrīd pārdzīvo smagus laikus. Šarikovi ar savu patiesi sunišķo vitalitāti, lai vai kas, visur ies pāri citu galvām.

Suņa sirds savienībā ar cilvēka prātu ir mūsu laika galvenais drauds. Tāpēc gadsimta sākumā rakstītais stāsts paliek aktuāls arī mūsdienās, kalpojot kā brīdinājums nākamajām paaudzēm. Šodiena ir tik tuvu vakardienai... No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka ārēji viss ir mainījies, ka valsts ir kļuvusi savādāka. Bet cilvēku apziņa, stereotipi, domāšanas veids nemainīsies ne pēc desmit, ne divdesmit gadiem - paies vēl ne viena paaudze, kamēr no mūsu dzīves pazudīs Šarikovi, pirms cilvēki kļūs savādāki, kamēr nebūs Bulgakova savās grāmatās aprakstīto netikumu. nemirstīgs darbs. Kā es gribu ticēt, ka šis laiks pienāks!

Tādas ir drūmas pārdomas par sekām (no vienas puses, iespējamām, no otras – paveiktām) trīs spēku mijiedarbības: apolitiskās zinātnes, agresīvas sociālās rupjības un līdz mājas komitejas līmenim samazinātas garīgās autoritātes.

Mihaila Afanasjeviča Bulgakova darbs ir neticama parādība 20. gadsimta mākslas kultūrā.

Meistara traģiskais liktenis, kuram nebija iespējas tikt publicētam un novērtētam, ir zināms daudziem. Trīspadsmit gadus Bulgakovam neizdevās nokļūt līdz izdevējiem un redzēt pat vienu no saviem darbiem presē.

Stāsta idejiskais pamats

Šī mūsdienās plaši pazīstamā vārds literatūrā pirmo reizi parādījās padomju laikā. Viņam pašam bija jāizjūt visas trīsdesmito gadu padomju realitātes sarežģītības un īpatnības. Iepriekš rakstnieka bērnība un jaunība pagāja Kijevā, bet brieduma gadi - jau Maskavā. Tieši viņa uzturēšanās laikā Maskavā tika uzrakstīts stāsts "Suņa sirds". Tajā ar vissmalkāko prasmi un talantu tiek atklāta absurdās disharmonijas tēma, kas notikusi tikai un vienīgi cilvēka iejaukšanās dēļ mūžīgajos dabas likumos.

"Suņa sirds" ir filigrāni satīriskas fantastikas paraugs. Ja satīriskie darbi ir tikai tādi, tad satīriskās fantastikas mērķis ir brīdināt par iespējamām cilvēka darbības sekām. Par to savā stāstā runā Mihails Bulgakovs. "Suņa sirds" ir darbs, kurā izcilais meistars demonstrēja savas idejas par neiejaukšanos normālā evolūcijas gaitā. Viņš uzskata, ka šeit nevar notikt vardarbīgas, agresīvas inovācijas, ka visam ir jāiet

savukārt. Šī tēma bija un paliek mūžīga gan Bulgakova laikā, gan 21. gadsimtā.

Bulgakova Suņa sirds analīze tikai palīdz saprast, ka Krievijā notikušā revolūcija nebija visas sabiedrības un katra cilvēka racionālas un pakāpeniskas garīgās attīstības rezultāts, bet gan tikai bezjēdzīgs pāragrs eksperiments. Bet, pēc autora domām, lai izvairītos no visām briesmīgajām sekām, kas sagaida sabiedrību, pietiek ar to, lai valstī radītu situāciju, kāda bija pirms revolūcijas.

Profesors Preobraženskis

Bulgakova "Suņa sirds" varoņi ir tipiskākie pagājušā gadsimta trīsdesmito gadu Maskavas iedzīvotāji. Viens no galvenajiem aktieriem ir profesors Preobraženskis. Viņš ir demokrātisks cilvēks gan pēc izcelsmes, gan pārliecības. Viņš ir lielisks zinātnieks, un viņa mērķis ir palīdzēt cilvēkiem, nekaitējot tiem. Būdams pazīstams un izglītots medicīnas pārstāvis, pārstrādātājs Preobraženskis nodarbojas ar operācijām, kuru mērķis ir atjaunot novecojošas dāmas. Viņš lemj par operāciju, kuras laikā sunim tiks pārstādīta daļa cilvēka smadzeņu. Profesora "pacients" bija parasts suns, vārdā Šariks.

Poligrāfs Poligrafovičs Šarikovs

Eksperimenta rezultāti bija pārsteidzoši. Dzimis "jauns cilvēks" - Šarikovs, kurš pēc rakstnieka idejas ir padomju cilvēka tēls. Romānā "Suņa sirds", kura analīze daudzu iemeslu dēļ ir diezgan sarežģīta, Mihails Bulgakovs parādīja vidējo padomju laika pārstāvi: alkoholiķi ar trim iepriekšējiem sodiem. Tieši no tādiem cilvēkiem, pēc autora domām, plānots veidot jaunu sabiedrību.

"Jaunajam cilvēkam" pat vajadzēja pilnu vārdu - Poligrāfs Poligrafovičs Šarikovs. Tāpat kā jebkurš cits iedzīvotājs, viņš kaislīgi vēlas ielauzties cilvēkos, taču nemaz nesaprot, kā to var panākt. Varoņa raksturs atstāj daudz vēlamo, viņš ir agresīvs un augstprātīgs, profesoram Preobraženskim pastāvīgi ir konflikti ar viņu.

Nekaunība, liekulība un viltība – tās ir īpašības, ko Bulgakovs vēlējās atmaskot padomju cilvēkā. “Suņa sirds” (darba analīze to apstiprina) parāda, cik nepanesams un bezcerīgs kļūst sabiedrības stāvoklis. Šarikovs necenšas neko mācīties, viņš paliek nezinošs slampis. šausmīgi neapmierināts ar savu aizbildni, uz ko viņš atbild, ka tādā laikā katram ir savas tiesības.

Švonders

Nevēloties kļūt par noderīgu sabiedrības locekli, Poligrāfs Poligrafovičs nav viens, viņš atrod savu “domubiedru” - Švonderu, kurš strādā par mājas komitejas priekšsēdētāju. Švonders kļūst par Šarikova ideālo mentoru un sāk viņam mācīt padomju dzīvi. Viņš apgādā jaunkaltam "cilvēkam" mācībām literatūru, no kuras izdara tikai vienu secinājumu – viss ir jāsadala. Tieši šajā brīdī Šarikovs kļuva par “īstu” cilvēku, viņš saprata, ka šīs pasaules vareno galvenie centieni ir laupīšana un zādzība. To autors parādīja savā stāstā "Suņa sirds". Galveno varoņu uzvedības analīze pierāda, ka galvenais sociālās ideoloģijas princips, tas ir, tā sauktā vienlīdzība, var radīt tikai negatīvas sekas.

Šarikova darbs

Nozīmīgs stāsta attēlu izpratnē ir darbs, kurā ienāk poligrāfs Poligrafovičs. Viņš kādu laiku pazūd no profesora Preobraženska dzīvokļa, kurš jau ir diezgan noguris no viņa, un pēc tam atkal parādās, bet ļoti slikti.

smaržojošs. Šarikovs savam radītājam skaidro, ka ir atradis darbu un tagad nodarbojas ar lamatām pilsētā.

Šī epizode parāda, cik tuvu galvenais varonis ir pilnīgai reinkarnācijai, jo viņš jau sācis "medīt" dzīvniekus, aizmirstot, ka viņam iekšā ir suņa sirds. Varoņa analīze precīzi parāda visas cilvēku sabiedrībā popularizētās īpašības. Pēdējā nodevība Šarikova dzīvē bija paša profesora denonsēšana, pēc kuras Preobraženskis nolēma visu pagriezt atpakaļ un pārvērta Poligrāfu Poligrafoviču atpakaļ par Šariku.

Secinājums

Diemžēl šādas izmaiņas parasti notiek daudz sarežģītāk un ilgāk nekā stāstā "Suņa sirds". Tās analīze pierāda, ka autors ir parādījis pārmaiņu iespējamību, taču ir vērts tās īstenot vai nē, vai kļūt par taisnīgu un godīgu cilvēku, katrs izlemj pats.

Stāstā "Suņa sirds" M. A. Bulgakovs asi parāda pretrunu starp dažādām sabiedrības šķirām. Pat neskatoties uz to, ka tā laika vēstures notikumiem vajadzēja izlīdzināt sabiedrības šķirisko nevienlīdzību. Atklātajās realitātēs atšķirības starp inteliģences un strādnieku šķiras pārstāvjiem kļuva vēl asākas.

Bulgakovs M.A. bija to notikumu dalībnieks un vēroja, kas notika tā laika sabiedrībā.

Tātad stāstā intelektuāla un garīga konfrontācija starp divu tipu cilvēkiem kā sarkans pavediens vijas cauri visam stāstījumam.

Pirmais veids ir "vecās" inteliģences pārstāvji, kuri ir izgājuši garu savas personības veidošanās posmu. Profesors Preobraženskis un viņa uzticamais palīgs doktors Bormentāls. Abiem šiem varoņiem piemīt ne tikai pārsteidzošas intelektuālās īpašības, bet arī augsti morāles principi, kuru pamatā ir humānisma idejas: kalpošana cilvēkam un sabiedrībai, nozīmīgas morāles un garīgas konstantes. Protams, šī seriāla varoņiem netrūkst cilvēcisku īpašību.

Doktors Bormentāls var fiziski ietekmēt kausli vai rupju cilvēku, izstumjot viņu pa durvīm, taču šādas uzvedības atšķirīgā iezīme ir spēcīga dabiskā taisnīguma izjūta un pārliecība, ka patiesībai vienmēr ir jāuzvar.

Otru spārnu vada odioza figūra - Šarikova. Ikviens ļoti labi atceras tās rašanās vēsturi mūsu pasaulē. Tātad Šarikovs ir kolektīvs raksturs, kurš parāda visu jaunās inteliģences absurdumu. Šis raksturs ir veidots uz pretrunām, kas izpaužas ne tikai ārēji, bet arī iekšēji.

Šarikovs cenšas ģērbties moderni, taču viss viņa izskats ir nevīžīgs. Viņš lasa jaunas grāmatas, kuras nesaprot. Viņš mēģina publiski pateikt gudras lietas, taču tas viss ir aptuvens jau izskanējušu ideju atstāstījums.

Dīvainība slēpjas apstāklī, ka sabiedrība šo cilvēku uztver un ar viņu sākas pat kaut kāda karjeras izaugsme. Tas vēl vairāk uzsver sabiedrības morālo un garīgo stāvokli.

galvenā doma Bulgakova M.A. ir parādīt, ka cilvēkam ir jāattīstās, jāstrādā pie sevis, jācieš, skumjas, jāpriecājas, bet tikai tā cilvēks var kļūt labāks, tikai tā notiek individualitātes izaugsme. Nekādas modes lietas, gudras grāmatas neaizstās cilvēka iekšējo stāvokli, nepadarīs viņu labāku.

Detalizēta analīze

Bulgakovs Mihails Afanasjevičs ir viens no slavenākajiem krievu rakstniekiem, kurš spēja sniegt pasaulei nemirstīgus darbus, kas zināmi visai pasaulei. Viņa darbi joprojām ir populāri šodien. Daudzās izglītības iestādēs Mihaila Bulgakova darba izpēte ir iekļauta mācību programmā. Piemēram, Meistars un Margarita, Diaboliad, Heart of a Dog. Īpašu uzmanību vēlos pievērst pēdējam dzejolim.

Analizētais darbs aizsāk savu vēsturi 1925. gada janvārī. Oficiāli tas tika publicēts pēc paša autora nāves. Mihails Afanasjevičs Bulgakovs spēja ļoti precīzi atspoguļot pašreizējo realitāti, kas atspoguļojas šodienas dienā. Lai paspilgtinātu reālo realitāti un radītu pareizo atmosfēru, darbā tika iekļauti fantastiski notikumi. Proti, suņa Šarika pārtapšana par pilsoni Šarikovu.

Darbā tiek izvirzīti vairāki filozofiski jautājumi, kas lasītājam liek aizdomāties par daudzām lietām. Piemēram, iespēja mainīt pasauli uz labo pusi, cilvēka pāraudzināšana un viņa nozīme sabiedrībai. Autore prasmīgi ilustrē inteliģences un vienkāršo cilvēku dzīvi. Viņu saistība un ietekme vienam uz otru.

Apsveriet stāsta ideoloģiskā sastāvdaļa. Darbā ir iekļauts divu pasauļu apraksts vienlaikus: Preobraženska dzīvoklis un tālāk. Ar galveno varoņu acīm lasītājs redz, ka viss apkārt ir netīrs, nožēlojams un ļauns. Garāmgājēji ir baisi un alkatīgi. Jūtama Miera un Haosa klātbūtne, kur Pasaule ir tikai Preobraženska dzīvoklis. Mājīga un silta māja un neierobežota telpa.

Stāstam ir dinamika. Varoņi meklē līdzsvaru šajās divās pasaulēs un arī cīnās paši ar sevi.

Galvenie aktieri Stāsti "Suņa sirds" ir:

1. Suns Šariks (turpmāk pilsonis Šarikovs). Pašā sākumā viņš tiek pasniegts kā inteliģents un pārdomāts dzīvnieks. Pēc eksperimenta, kļūstot par vīrieti, viņš pārstāja kļūt par rupju un nekulturālu cilvēku.
2. Profesors Filips Filipovičs Preobraženskis. Viņš ir inteliģences "pasaules" pārstāvis, dziļi morāls cilvēks.

"Suņa sirds" stāsta, kā profesors Filips Filipovičs izlēma par visbīstamāko eksperimentu – cilvēka iekšējo atslēgu orgānu pārstādīšanu sunim. Operācija bija veiksmīga, un Šariks ieguva cilvēka veidolu. Profesors pauž apbrīnu un entuziasmu, daudzi interesējas par šādu eksperimentu. Bet pats Filips Filipovičs ir noraizējies, jo viņš nezina, par ko Šarikovs galu galā kļūs.

Laikam ejot, Šarikovs kļūst par dzērāju un nezinīti, turklāt nonāk Švondera iespaidā, kurš viņu vērš pret profesoru Preobraženski. Šarikovs Filipa Filipoviča dzīvoklī ir rupjš un nekaunīgs un pieprasa viņu reģistrēt šajos dzīvokļos.

Ilgu laiku profesors neuzdrošinājās mainīt eksperimentu, cerot, ka situācija mainīsies uz labo pusi. Taču tas neizdevās, un Šarikovs pēc kārtējās orgānu transplantācijas kļūst par klaiņojošu suni.

Rezumējot, vēlos atzīmēt, ka cilvēkiem ir dažādas tieksmes un dīvainības. Biežāk tas izpaužas negatīvā formā un atbilstošās īpašībās. Bet viens jautājums paliek nemainīgs – vai cilvēks var mainīties? Uz šo jautājumu katram jāatbild pašam. Cilvēka liktenis ir tikai viņa rokās un katrs pats izlemj, kāds tas būs. Katrs veido savu personību.

Mēs piebilstam, ka klasiskā literatūra ir jālasa ikvienam. Galu galā daudzi ir spiesti mācīties šādu literatūru, it īpaši skolās. Klasisko literatūru nevajadzētu lasīt piespiedu kārtā. Daudzi tikai apzinātā vecumā pārlasa Tolstoju, Dostojevski, Bulgakovu, Puškinu un citus rakstniekus. Galu galā tikai šādos darbos tiek izvirzīti mūžīgi filozofiski jautājumi.

3. iespēja

Darbā "Suņa sirds" autors īpaši smalki atspoguļo aktuālos jautājumus, kas izaicina jauno laiku. Autors apspriež morālo vērtību, kas zinātnei būtu jānes. Par to, kāda morālā atbildība gulstas uz zinātnieka pleciem, kas veic zinātnisku eksperimentu.

Progresīvā zinātne ir bezspēcīga pirms cilvēka apziņas transformācijas. Profesoram izdevās atrisināt tikai virspusēju pārmaiņu jautājumu, kas nesniedza vēlamo rezultātu. Progresa ideja nevar balstīties tikai uz pastāvīgu cilvēka atjaunošanos. Ja tiks pārkāpta cikliskā paaudžu maiņa, pasaules attīstība palēnināsies.

Stāsta sižets ir daudzšķautņains. Priekšplānā izvirzās atbildīgi pienākumi, kas radītājam jāuzņemas par sava eksperimenta rezultātu. Individuālās brīvības tēma joprojām ir nozīmīga. Autors pierāda, ka brīvs ir tas, kuram ir tiesības uz savu pārliecību.

Rakstniece stāstījumā ievieš ironiskus elementus, kas apvienoti ar mākslinieciskās izteiksmes līdzekļiem. Funkcija ir satīrā balstīta tehnika, kad lasītāja priekšā lajs skatījumā parādās katrs varonis: "bagāts ekscentriķis", "skaists vīrietis - sakosts", "noteikts auglis". Šarikova nespēja iesaistīties dialogā ar iedzīvotājiem, skaidri formulēt savas domas, veicina vairākas komiskas situācijas.

Ar savu stāstu rakstnieks cenšas nodot cilvēku prātiem, ka jebkura vardarbīga darbība ir noziegums. Visām dzīvajām būtnēm, kas dzīvo uz Zemes, ir visas tiesības pastāvēt, kas ir nerakstīts dabas likums. Svarīgi visas dzīves garumā spēt saglabāt garīgo domu tīrību. Šis rakstnieka viedoklis ļauj viņam nosodīt Preobraženska vardarbīgo iejaukšanos, kurš ar saviem eksperimentiem pārkāpj dabisko lietu gaitu.

Ļermontovs Mihails Jurijevičs, lielākais krievu dzejnieks, plaši pazīstams gaišs prāts, kurš radījis daudzus izcilākos darbus. Viens no darbiem ir romāns ar nosaukumu "mūsu laika varonis". Šis ir labākais un slavenākais

Šis darbs apvieno trīs žanra un mākslas formas: fantāziju, sociālo distopiju un satīrisku brošūru.

Fantastiska ir operācija, ko veica profesors Preobraženskis, kā arī rezultāti, kas tai uzreiz sekoja. Tomēr fantastiskie notikumi autorei kalpoja tikai kā sižetisks pamats sociālo problēmu atklāšanai.

Galvenie varoņi: profesors Filips Filippovičs Preobraženskis, viņa asistents un asistents doktors Ivans Arnoldovičs Bormentāls, suns Šariks, aka Poligrāfs Poligrafovičs Šarikovs. Sekundārie varoņi: mājas komitejas priekšsēdētājs Švonders, pavārs un mājkalpotājs, sētnieks. Epizodiskie varoņi ir mājas komitejas locekļi, profesora pacienti, žurnālisti, mašīnrakstītāja Vasņecova un vienkārši ziņkārīgi cilvēki no ielas.

Stāsta sižets – profesors uz ielas atrod bezpajumtnieku suni un atved viņu uz mājām. Ir vairāki kulminācijas punkti:

1. operācija Sharik pārstādīšanai ar cilvēka dziedzeriem;
2. nama komitejas pārstāvju ierašanās profesora dzīvoklī;
3. Šarikova denonsēšana tiek nodota profesoram, un profesors un ārsts nolemj veikt operāciju, lai Poligrāfu atkal pārvērstu par "jaukāko suni". materiāls no vietnes

Beigas ir Švondera pēdējā vizīte profesora dzīvoklī policijas darbinieku pavadībā. Epilogs - Preobraženska dzīvoklī ir atjaunots miers. Viss palika savās vietās – profesors iet savās darīšanās, suns Šariks ir gandarīts par sava suņa laimi.

Šī stāsta sižetu pilnībā neizgudroja rakstnieks. Pagājušā gadsimta 20. gados daži zinātnieki veica praktiskus eksperimentus gan ar dzīvniekiem, gan ar cilvēkiem, līdzīgi tiem, ko veica profesors Preobraženskis. Profesora veiktā ķirurģiskā operācija, pārstādot pagalma sunim cilvēka hipofīzi un dzimumdziedzerus, noveda pie negaidītiem rezultātiem. Preobraženskis mēģina izdomāt, kāpēc no “jaukākā suņa” parādījās šāds poligrāfs Po-ligrafovičs. Meklējot atbildi, viņš pēta donora identitāti. Izrādās, ka šis vīrietis trīs reizes tiesāts un trīs reizes attaisnots (viņam paveicās ar izcelsmi). Interesanta detaļa ir tāda, ka pēdējais viņam piespriestais sods bija katorga darbs uz 15 gadiem nosacīti. Šis Klims Čugunkins ir sociāli bīstama, bet arī sociāli priviliģēta persona. Doktors Bormentāls sākumā apbrīno tikai to, ka "ķirurga skalpelis iedzīvināja jaunu cilvēka vienību", savukārt profesors saprot, kuru vienību iedzīvinājis, un apzinās, ka visa atbildība par paveikto gulstas uz viņa pleciem. “Jūs zināt, kādu darbu esmu darījis – tas ir prātam neaptverami. Un tagad jautājums – kāpēc? Lai kādu dienu saldāko suni pārvērstu par tādām putām, ka tev mati ceļas stāvus. Diemžēl, apstākļu spiests, profesors ir spiests piedalīties sunim sociālo funkciju piešķiršanā. Taču drīz vien profesors saprot, ka tā vairs nevar turpināties, un Poligrāfa Poligrafoviča Šarikova beigas tuvojas, un stāsta darbība virzās uz beigām.

Darbā arvien vairāk izceļas un attīstās konflikts starp augstas kultūras, stingru morāles likumu cilvēku Filipu Filipoviču Preobraženski un jaunas dzīves pārstāvi Švonderu. Viņu konflikts savu augstāko punktu sasniedz sarunas laikā par Šarikova dzīvošanu profesora dzīvoklī. Tiek parādīta vide, kurā tiks veikta viņa audzināšana. Bet Šarikova dabiskajām īpašībām tika pievienota Švondera ietekme, kura audzināšana izrādījās efektīvāka nekā Preobraženska vēlme un vēlme kaut kā cildināt un humanizēt viņa atveidoto tipu. Poligrāfa Poligrafoviča dzīvnieciskajai dabai sociālisma principi izrādījās tik tuvi un saprotami, ka viņš ļoti ātri un bez lielas vilcināšanās un šaubām atrod sev vietu jaunajā padomju valstī.

Sociālā kārtība pēcrevolūcijas valstī tiek parādīta satīriskas brošūras stilā. Viņu attēlojot, autors neizmanto grotesku paņēmienu, aprakstot Šarikova uzvedību vai, piemēram, zīmējot mājas komitejas locekļu attēlus. Bet tajā pašā laikā šis stāsts, neskatoties uz tā fantastiskumu un neticamību, ir ievērojams ar savu apbrīnojamo ticamību. Tas notiek, izmantojot atpazīstamas specifiskas laika zīmes, piemēram: pilsētas ainava, darbības aina - Obuhovskas iela, māja, dzīvoklis, kā arī tā dzīve, izskats un varoņu uzvedība. Tāpēc stāsts ar Šarikovu tiek uztverts diezgan reālistiski.

Bulgakovs vēlējās aprakstīt konkrētu sociālo parādību un tās bīstamību citiem. Fantāzija stāstā ar neparastu spēku pārliecinoši iedarbojas uz citiem. Šarikovs ikdienas dzīvē nav tik reta parādība.

Plānot

1. Vienā no vārtiem iet bojā izsalcis suns ar applaucētu sānu malu.
2. Svešinieka izskats, kurš pacienāja suni ar desu, sauca Šariku un aizveda uz savu māju.
3. Profesora dzīvokļa apraksts, iepazīšanās ar tā iemītniekiem.
4. Šariks tika pabarots un viņam tika sniegta medicīniskā palīdzība.
5. Profesors Preobraženskis pieņem pacientus.
6. Pirmā mājas komitejas vizīte profesora dzīvoklī.
7. Vakariņās profesors izsaka savas domas par pastāvošo sistēmu un cilvēkiem, kas šo sistēmu veido.
8. Operācija donora materiāla pārstādīšanai Šarikam.
9. Doktora Bormentāla dienasgrāmata.
10. Profesora dzīvoklī ir jauns īrnieks - suņa vietā šeit uzradies pilsonis Šarikovs. Viņa dēkas ​​ir absolūti neiespējamas. Viņam ir garīgais mentors - mājas komitejas priekšsēdētājs Švonders.
11. Šarikovs stājās amatā. Pēc tam viņš beidzot atraisījās.
12. Poligrāfa Poligrafoviča Šarikova beigas.
13. Epilogs. Profesora dzīvoklī tika atjaunots zaudētais miers.

"Suņa sirds" Bulgakovs M.A.

M. Bulgakovs vienā no trim Maskavas stāstiem "Suņa sirdī" veido grotesku mūsdienīguma tēlu. Stāsta pamatā ir tipisks grotesks pārvērtību motīvs: tā sižeta pamatā ir stāsts par to, kā dzima būtne, kas apvienoja parastu klaiņojošu jauktu un lumpenu, alkoholiķi Klimu Čugunkinu.

Stāsta darbība sākas ar faktu, ka profesors Preobraženskis, kurš atjauno NEPmenus un padomju ierēdņus un nodarbojas ar cilvēku šķirnes uzlabošanu, ievilina suni savās mājās, lai praktizētu hipofīzes transplantāciju. Sākumā parasts atgadījums (klaiņojoša suņa ēsma), pateicoties atmiņām no A. Bloka dzejoļa - buržuāziņš, bezsakņu suns, vēja spēlēts plakāts ("Vējš, vējš - / Visā Dieva pasaulē!" ), - iegūst neparastu mērogu, provocē brīnumainas pārvērtības gaidas. Notikumu tālākā attīstība un to fantastiskais pavērsiens, atbrīvojot nevis labā, bet ļaunā spēkus, ikdienas intrigām piešķir mistisku nozīmi, radot grotesku situāciju, kuras pamatā ir ikdienišķā un globālā, ticamā un fantastiskā, traģiskā un komiskā apvienojums.

Bulgakovs izmanto fantastisku pieņēmumu: ar verdošu Prečistenkas ūdeni applaucētais suns un trīs reizes sodītais krogu apmeklētājs Klims Čugunkins pārvēršas par fantastisku būtni - vīrieti-suni Poligrāfu Poligrafoviču Šarikovu. Šarika pārtapšana par Šarikovu un viss tai sekojošais Bulgakovā parādās kā burtiska pēcrevolūcijas gados populāras idejas realizācija, kuras būtība izpaužas slavenās partijas himnas vārdos: “Kas nebija nekas, tas kļūs par visu." Fantastiskā situācija palīdz atmaskot šīs idejas absurdumu. Tāda pati situācija atklāj citas, ne mazāk populāras domas absurdumu par nepieciešamību un iespējamību no lumpenizētās masas radīt “jaunu cilvēku”.

Stāsta mākslinieciskajā telpā pārveidošanas aktu nomaina iebrukums paša Visuma svētajā vietā. Operācijas aprakstā izmantotās izteiksmīgās detaļas, kurām jākalpo jaunas cilvēku “šķirnes” radīšanai, akcentē vardarbības pret dabu absurdo, sātanisko nozīmi.

Fantastiskas operācijas rezultātā pateicīgais, sirsnīgais, uzticīgais, inteliģentais suns, kāds viņš bija pirmajās trīs stāsta nodaļās, pārvēršas par stulbu, nodevību spējīgu, nepateicīgu pseidocilvēku, fantastisku sprādzienbīstamu maisījumu, ko sauc “Šarikovs”, kas mūsdienās ir kļuvis par populāru vārdu.

Paradoksāli atšķirīgu situāciju (Kunga pārveidošanās un dzimumdziedzeru pārstādīšanas operācija), kā arī to seku (apgaismība – tumšā, agresīvā principa nostiprināšanās) korelācija vairo iespaidu par pasaules absurdumu, raksturīgo. no groteskas. Situācija saņem sižeta attīstību, kuras pamatā ir ticamā un fantastiskā kombinācija.

Vakardienas Šariks iegūst "papīrus" un tiesības uz uzturēšanās atļauju, iekārtojas darbā par pilsētas attīrīšanas no klaiņojošiem kaķiem apakšnodaļas vadītāju; suns mēģina "reģistrēties" ar jauno dāmu, jaukts apgalvo, ka ir profesora dzīves telpa un raksta par viņu denonsāciju. Profesors Preobraženskis nonāk traģikomiskā stāvoklī: viņa prāta un roku radīšana apdraud pašu viņa eksistences faktu, iejaucas viņa pasaules kārtības pamatos, gandrīz sagrauj viņa “visumu” (Šarikova radīto “plūdu” motīvs). nespēja rīkoties ar ūdens krāniem ir nozīmīga).

Attiecības starp Šarikovu un Preobraženski saasina provokatora pastāvēšana - "masas varas" pārstāvis Švonders, kurš cenšas "sablīvēt" profesoru, atgūt daļu no viņa istabām - citiem vārdiem sakot, norādīt inteliģenci uz savu vietu mūsdienu pasaulē. Apvienojot Švondera un Šarikova līnijas, Bulgakovs izmanto groteskai raksturīgo metaforas realizācijas metodi, kad metafora iegūst burtisku nozīmi: Švonders “nolaid suni” – izmanto Šarikovu, lai uzbruktu profesoram: liek Šarikovam “ biedri”, iedvesmo viņu ar domu par savu proletārisko izcelsmi un tās priekšrocībām, atrod viņam kalpošanu atbilstoši sirds tieksmei, “iztaisno” viņa “papīrus” un iedvesmo ideju par tiesībām profesora dzīves telpu. Viņš arī iedvesmo Šarikovu uzrakstīt profesora denonsēšanu.

Šarikova groteskais tēls piespieda pētniekus izvirzīt jautājumu par Bulgakova attieksmi pret dažām krievu literatūras morāles tradīcijām, jo ​​īpaši pret inteliģencei raksturīgo vainas un apbrīnas kompleksu pret cilvēkiem. Kā liecina stāsts, Bulgakovs noraidīja tautas dievišķošanu, bet tajā pašā laikā viņš nenoņēma vainu ne no Preobraženska, nedz Švondera. Viņš drosmīgi izrādīja sava veida tautas bezatbildību, nekādā veidā nepasargāts ne no Preobraženska eksperimentiem (sākotnējā Šarika gatavība apmainīt brīvību pret desas gabalu ir simboliska), ne no Švondera “ideoloģiskās” apstrādes. . No šī viedokļa arī stāsta beigas ir pesimistiskas: Šariks neatceras, kas ar viņu noticis, viņam tiek liegts ieskats, viņš nav ieguvis nekādu imunitāti pret uzbrukumiem savai neatkarībai.

Bulgakovs uzskatīja, ka situācijā, kad Švonderi saviem mērķiem izmanto no pagātnes mantoto tautas neuzticību inteliģencei, kad kļuva draudīga tautas lumpenizācija, tika pakļauts tradicionālais priekšstats, ka inteliģencei nav tiesību uz pašaizsardzību. pārskatīt.

“Neapbruņotas patiesības neatvairāmība” ir viena no B. Pasternaka romāna “Doktors Živago” varoņa Nikolaja Nikolajeviča Vedenjapina izpausme:

"Es domāju," saka Vedenjapins, "ja cilvēkā snaudošo zvēru jebkurā gadījumā varētu apturēt cietuma vai pēcnāves draudi, cilvēces augstākā ģerbonis būtu cirka pieradinātājs ar pātagu, nevis pašsajūta. upurējot taisno cilvēku. Taču fakts ir tāds, ka gadsimtiem ilgi cilvēku ir cēlis pāri dzīvniekam un uz augšu nes nevis nūja, bet gan mūzika: neapbruņotas patiesības neatvairāmība, tās pievilcība.

Līdzīgam ideālam uzvedības modelim vēlētos sekot arī Preobraženskis, kurš noraida tiesības uz vardarbību pret otru cilvēku un aicina dakteri Bormentālu par katru cenu saglabāt “tīras rokas”. Taču Bulgakovs atspēko iespēju sekot šim modelim, veidojot situāciju, kas apdraud pašu kultūras cilvēku eksistenci.

Ivans Arnoldovičs Bormentāls parādās kā jaunās inteliģences paaudzes pārstāvis. Viņš ir pirmais, kas izlemj par "noziegumu" - viņš atgriež Šariku viņa sākotnējā izskatā un tādējādi apliecina kultūras cilvēka tiesības cīnīties par savām tiesībām būt.

Problēmas asums, meistarīga fantāzijas izmantošana padarīja Bulgakova stāstu par nozīmīgu fenomenu 20. gadsimta krievu literatūrā.