Kurā gadā valdīja Klaudijs 2?

Kanonizēts Piemiņas diena Atribūti

putni; rozes; bīskaps, kas nes zobenu; bīskaps tur sauli

askētisms

brīnumainas dziedināšanas, ticības apliecināšana Kristum

Dzīve un leģendas

Pirmā uzticamā liecība par Valentīna romiešu godināšanu ir datēta ar 7. gadsimtu un ir ierakstīta "Marijas un Martas moceklībā" (BHL 5543). Kas attiecas uz Valentīnu no Interamnas, viņa dzīve (BHL 8460) tika uzrakstīta nedaudz agrāk, 7. gadsimtā vai tajā. Abi teksti ir ārkārtīgi tipiski, tos ar lielām grūtībām var uzskatīt par ticamiem pierādījumiem.

Agrīnajos romiešu mocekļu sarakstos Valentīns nav minēts, viņu godināšana neapšaubāmi fiksēta ne agrāk kā 7. gadsimta sākumā. Pilnīgākajā lietotnē trūkst atmiņas. Svētīgā martiroloģija. Hieronīms un parādās tikai pāvesta Gregora I Lielā (590-604) sakramentārijā, no kurienes tas pārgāja Bedes Godājamā martiroloģijā. Ir netiešas liecības par Svētā Valentīna kulta pastāvēšanu Romā jau 4. gadsimtā, kas liecina par divu baziliku uzcelšanas faktu. Saskaņā ar informāciju no romiešu hronogrāfa (354), viens - “ sauca Valentīna"- tika uzcelta Jūlija I (337-352) pontifikātā uz Flaminius ceļa (" Via Flaminius otrajā miliārijā, quae appellatur Valentini""). Tajā pašā laikā šis vārds var norādīt, ka kāds Valentīns bija celtnieks. Otrais tika uzcelts Terni pilsētā virs it kā Interamas bīskapa Valentīna kapa, taču tas minēts tikai 8. gadsimta vidū (LP 1, 427).

relikvijas

Lai savā īpašumā iegūtu Sv. Valentīna pieprasa daudzus tempļus un klosterus. Neskatoties uz to, ka ar vainagu rotātais svētā galvaskauss jau sen atrodas Romas bazilikā Santa Maria in Cosmedin, Vatikāns atpazina mirstīgo atlieku relikvijas, kas tika izņemtas 1836. gadā no Hipolita katakombām uz Tiburtine ceļa. Pāvests Gregorijs XVI dāvināja šo relikviju Karmelītu baznīcai Vaitfērstrītā, Dublinā.

Arī Roquemore katedrāle Francijā, Sv. Stefana Vīnē, baziliku Balzanā Maltā, Sv. Pēteris un Pāvils Čehijas Višehradā, Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas grieķu katoļu baznīca Sambirā un baznīca Čelmno, Polijā. Par relikviju apgānīšanu Sv. Valentīnu Berestechko pilsētas Trīsvienības baznīcā stāsta I. Bābels stāstā "Pie Svētā Valēna" no krājuma "Kavalērija".

godināšana

Rietumos Valentīna Romas un Valentīna Interamnas bīskapa piemiņa kopš 7. gadsimta tiek svinēta vienā dienā – 14. februārī (sk. Sv. Valentīna dienu).

Katoļu baznīcā 1969. gadā, pārskatot vispārējo liturģisko kalendāru Sv. Valentīns tika izslēgts no to svēto saraksta, kuru piemiņa ir obligāta liturģiskai godināšanai. Pašlaik svētais tiek pieminēts vairākās diecēzēs. Krievijā 14. februārī katoļu baznīca svin svēto Kirila un Metodija, slāvu apgaismotāju, svētkus.

Pareizticībā abu mocekļu piemiņa tiek svinēta dažādās dienās: 6. jūlijā (19 New Style) - Valentīna Romas, Hieromocekļa, presbitera piemiņa un 30. jūlijā (12. augusts, New Style) - Valentīna piemiņa. Interamskis, hieromoceklis, bīskaps.

Baltkrievijas pilsētā Smoļevičos atrodas katoļu baznīca, kas veltīta Svētajam Valentīnam. Netālu no tās atrodas arī piemineklis svētajam.

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Svētais Valentīns"

Piezīmes

Saites

• (Angļu)
• Katoļu enciklopēdija. Ed. Franciskāņi, M.: 2002.
• (krievu val.) - Katoļu baznīcas svētie un svētie
• (biogrāfiska radio luga)

Svēto Valentīnu raksturojošs fragments

[Nāve glābj un nāve ir mierīga;
O! nav cita patvēruma pret ciešanām.]
Džūlija teica, ka tas bija jauki.
- II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Melanholijas smaidā ir kaut kas bezgala burvīgs] - viņa vārdu pa vārdam teica Borisam no grāmatas izrakstīto fragmentu.
- C "est un rayon de lumiere dans l" ombre, une nians entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation iespējams. [Tas ir gaismas stars ēnā, ēna starp skumjām un izmisumu, kas norāda uz mierinājuma iespējamību.] - Uz to Boriss rakstīja viņai dzeju:
"Aliment de poison d" une ame trop sensible,
"Toi, sans qui le bonheur me serait neiespējami,
"Tendre melancolie, ak, viens mani mierinātājs,
Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
"Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Pārāk jutīgas dvēseles indīgs ēdiens,
Tu, bez kuras laime man nebūtu iespējama,
Maiga melanholija, ak, mierini mani
Nāc, nomierini manas drūmās vientulības mokas
Un pievienojies slepenajam saldumam
Uz šīm asarām, kuras es jūtu plūstošas.]
Džūlija spēlēja Borisu skumjākās noktirnes uz arfas. Boriss viņai skaļi nolasīja Nabaga Lizu un ne reizi vien pārtrauca lasīšanu no sajūsmas, kas viņam aizrāvās elpa. Tiekoties lielā sabiedrībā, Džūlija un Boriss skatījās viens uz otru kā uz vienīgajiem cilvēkiem pasaulē, kuri bija vienaldzīgi, kuri saprata viens otru.
Anna Mihailovna, kas bieži ceļoja pie Karaginiem, veidojot savas mātes partiju, tikmēr veica precīzus jautājumus par to, kas tika dots par Jūliju (tiek doti gan Penzas īpašumi, gan Ņižņijnovgorodas meži). Anna Mihailovna ar uzticību Providences gribai un maigumam skatījās uz izsmalcinātajām skumjām, kas saistīja viņas dēlu ar bagāto Džūliju.
- Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, [Viņa joprojām ir burvīga un melanholiska, šī mīļā Džūlija.] - viņa teica savai meitai. – Boriss saka, ka atpūšas tavā mājā. Viņš ir piedzīvojis tik daudz vilšanās un ir tik jūtīgs,” viņa stāstīja mātei.
"Ak, mans draugs, kā es pēdējā laikā esmu pieķērusies Džūlijai," viņa sacīja savam dēlam, "es nevaru jums to aprakstīt! Un kurš gan viņu nevar mīlēt? Tas ir tik neparasts radījums! Ak, Boriss, Boriss! Viņa kādu minūti klusēja. "Un kā man žēl viņas mātes," viņa turpināja, "šodien viņa man parādīja ziņojumus un vēstules no Penzas (viņiem ir milzīgs īpašums), un viņa ir nabadzīga un pilnīgi viena: viņa ir tik maldināta!
Boriss viegli pasmaidīja, klausīdamies māti. Viņš lēnprātīgi pasmējās par viņas atjautīgo viltību, taču klausījās un reizēm uzmanīgi jautāja viņai par Penzas un Ņižņijnovgorodas īpašumiem.
Džūlija jau sen gaidīja piedāvājumu no sava melanholiskā pielūdzēja un bija gatava to pieņemt; bet kaut kāda slepena riebuma sajūta pret viņu, par viņas kaislīgo vēlmi precēties, pret viņas nedabiskumu un šausmu sajūta par atteikšanos no patiesas mīlestības iespējas tomēr apturēja Borisu. Viņa atvaļinājums jau bija beidzies. Veselas dienas un katru dienu, ko viņš pavadīja kopā ar Karaginiem, un katru dienu, domādams pats ar sevi, Boriss sev teica, ka viņš rīt bildinās. Bet Džūlijas klātbūtnē, skatoties uz viņas sarkano seju un zodu, kas gandrīz vienmēr nokaisīta ar pūderi, uz viņas mitrajām acīm un sejas izteiksmi, kas vienmēr liecināja par gatavību nekavējoties pāriet no melanholijas uz nedabisku laulības laimes sajūsmu, Boriss nevarēja pateikt nevienu izšķirošu vārdu: neskatoties uz to, ka ilgu laiku savā iztēlē viņš uzskatīja sevi par Penzas un Ņižņijnovgorodas muižu īpašnieku un sadalīja no tiem gūtos ienākumus. Džūlija redzēja Borisa neizlēmību un dažreiz viņai ienāca prātā doma, ka viņa viņam ir pretīga; taču tūdaļ sievietes pašapmāns sniedza mierinājumu, un viņa sev iestāstīja, ka viņš kautrējas tikai mīlestības dēļ. Viņas melanholija tomēr sāka pārvērsties aizkaitināmībā, un neilgi pirms Borisa aiziešanas viņa uzņēmās izšķirošu plānu. Tajā pašā laikā, kad Borisa atvaļinājums tuvojās beigām, Anatols Kuragins parādījās Maskavā un, protams, Karaginu viesistabā, un Džūlija, pēkšņi atstājot savu melanholiju, kļuva ļoti jautra un uzmanīga pret Kuraginu.
"Mon cher," Anna Mihailovna sacīja savam dēlam, "je sais de bonne source que le Prince Basile sūtņa dēls fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie." [Mans dārgais, es zinu no drošiem avotiem, ka princis Vasilijs sūta savu dēlu uz Maskavu, lai viņu apprecētu ar Džūliju.] Es Jūliju tik ļoti mīlu, ka man viņas būtu žēl. Ko tu domā, mans draugs? teica Anna Mihailovna.
Ideja tikt apmānam un velti izniekot visu šo grūtā melanholiskā dienesta mēnesi Džūlijas vadībā un redzēt visus ienākumus no Penzas īpašumiem, kas jau ir ieplānoti un pareizi izmantoti viņa iztēlē, cita rokās - it īpaši stulbā Anatole rokās. , aizvainots Boriss. Viņš devās pie Karaginiem ar stingru nolūku izteikt piedāvājumu. Džūlija sveicināja viņu ar jautru un bezrūpīgu gaisu, nepiespiesti stāstot par to, cik jautri viņai vakar gājis ballē, un vaicājot, kad viņš nāks. Neskatoties uz to, ka Boriss ieradās ar nolūku runāt par savu mīlestību un tāpēc bija maigs, viņš aizkaitināts sāka runāt par sieviešu nepastāvību: par to, kā sievietes var viegli pāriet no skumjām uz prieku un ka viņu garastāvoklis ir atkarīgs tikai no tā, kurš viņu pieskata. viņiem. Džūlija apvainojās un teica, ka tā ir taisnība, ka sievietei vajag dažādību, ka visiem apniks viens un tas pats.
"Tāpēc es jums ieteiktu ..." Boriss iesāka, vēlēdamies viņu izsmiet; bet tieši tajā brīdī viņam ienāca apvainojoša doma, ka viņš varētu pamest Maskavu, nesasniedzot savu mērķi un veltīgi zaudējot darbu (kas ar viņu nekad nebija noticis). Viņas runas vidū viņš apstājās, nolaida acis, lai neredzētu viņas nepatīkami aizkaitināmo un neizlēmīgo seju, un teica: “Es nemaz nenācu šeit, lai ar tevi strīdētos. Gluži otrādi...” Viņš paskatījās uz viņu, lai redzētu, vai varētu turpināt. Viss viņas aizkaitinājums pēkšņi pazuda, un nemierīgās, lūdzošās acis mantkārīgi skatījās uz viņu. "Es vienmēr varu sakārtot sevi tā, ka es viņu reti redzu," domāja Boriss. "Bet darbs ir sācies, un tas ir jādara!" Viņš nosarka, paskatījās uz viņu un sacīja viņai: "Tu zini, kā es jūtos pret tevi!" Runāt vairs nevajadzēja: Džūlijas seja mirdzēja triumfā un pašapmierinātībā; bet viņa piespieda Borisu pastāstīt viņai visu, kas šādos gadījumos tiek teikts, teikt, ka viņš viņu mīl, un nekad nav mīlējis nevienu sievieti vairāk par viņu. Viņa zināja, ka Penzas muižām un Ņižņijnovgorodas mežiem viņa to var pieprasīt, un viņa saņēma to, ko pieprasīja.
Līgava un līgavainis, vairs neatceroties kokus, kas viņus apbēra ar tumsu un melanholiju, plānoja nākotnes izcilas mājas iekārtošanu Sanktpēterburgā, apciemoja un sagatavoja visu spožām kāzām.

Grāfs Iļja Andreihs Maskavā ieradās janvāra beigās kopā ar Natašu un Soniju. Grāfiene joprojām bija slikti un nevarēja iet, taču nebija iespējams sagaidīt viņas atveseļošanos: kņazu Andreju katru dienu gaidīja uz Maskavu; turklāt vajadzēja nopirkt pūru; Rostovu māja Maskavā nebija apsildāma; turklāt viņi ieradās uz neilgu laiku, grāfiene nebija ar viņiem, un tāpēc Iļja Andreičs nolēma palikt Maskavā pie Marijas Dmitrijevnas Ahrosimovas, kura jau sen bija piedāvājusi grāfam savu viesmīlību.

GOTAS KLAVDIJS II (268–270)

Klaudijs II no Gotas (Marcus Aurelius Valery Claudius) (268-270) dzimis ap 214. gadu, iespējams, Dardānijā (Augšmēzijā). AT Vēsture Augusta tiek citētas vēstules, kas liecina, ka viņš kalpoja par kara tribīni Trajana Deciusa un Valeriāna vadībā, kuri iecēla viņu par virspavēlnieku Illīrikā. Šie dokumenti ir fiktīvi, bet, iespējams, izdomātajos vēstījumos ir kāda patiesība. Laikā, kad 268. gadā notika Gallienas slepkavība netālu no Mediolanumas, kurā, šķiet, ir piedalījies Klaudijs, viņš šajā apgabalā ieņēma komandiera vietnieka amatu. Viņi izvēlējās jaunu imperatoru no diviem pretendentiem: Klaudiju un citu galveno komandieri Aurēliānu, kurš arī bija iesaistīts sazvērestībā. Nav zināms, kāpēc Klaudiju izvēlējās armija, lai gan savu lomu varēja nospēlēt Aurēliāna stingrās disciplīnas reputācija. Tā vai citādi tika aizkustināts stāsts, ka mirstošais Galliens oficiāli bija iecēlis Klaudiju par savu pēcteci.

Taču Galliena slepkavība izraisīja karavīru sašutumu, un karaspēkā sākās rūgšana, ko izdevās tikai apslāpēt tradicionālais solījums maksāt papildu atlīdzību divdesmit zelta monētu apmērā par katru cilvēku. Savukārt Romas senatori, sašutuši par to, ka Galliens viņus atcēlis no valdības, priecājās par viņa nāvi. Viņi nekavējoties sāka iznīcināt viņa draugus un radiniekus, tostarp viņa brāli un dēlu Marianu. Klaudijs mudināja senatorus apžēlot, pat uzstājot uz nelaiķa imperatora dievišķošanu un armijas nomierināšanu.

Pēc Klaudija uzkāpšanas tronī Mediolanuma aplenkums ar dumpīgo komandieri Aureolu, ko vadīja gan Galliens, gan viņa slepkavas, turpinājās bez pārtraukuma. Uzzinājis par valdnieka maiņu, Aureols mēģināja vienoties, bet, kad viņa tuvākie līdzgaitnieki pretojās tam, viņš nolēma padoties Klaudijam, acīmredzot ar nosacījumu, ka viņa dzīvība tiks saudzēta. Taču drīz vien viņš tika nogalināts – karavīri bija sašutuši, ka viņš nodevis Gallienu. Neskatoties uz šo briesmu novēršanu, Klaudijs joprojām bija spiests palikt Itālijas ziemeļos, jo no alemaniem radās nopietni draudi. Vai nu pēc Aureola pamudinājuma, vai arī tāpēc, ka garnizons Retijā bija novājināts, viņa vienības tika aizvilktas uz Mediolānu, bet alemanni izlauzās cauri Brennera pārejai un sasniedza Benakas ezeru. Šeit Klaudijs viņus satika un nodarīja alemaniem tik smagu sakāvi, ka gandrīz puse no viņu sākotnējā skaita atgriezās ziemeļos. Klaudijs tomēr piešķīra sev titulu "Ģermānis".

Atdalītā impērija, kuru rietumos nodibināja Postumus, piedzīvoja sarežģītus laikus, un Klaudijs, lai to vēl vairāk vājinātu, nosūtīja izlūku vienību Jūlija Placidiāna vadībā uz Gallijas dienvidiem. Viņš, kurš atradās Kularonā, nodibināja sakarus ar Spāniju un tādējādi atdeva to centrālās valdības pārziņā. Pats Klaudijs šo kampaņu nevadīja, jo uzskatīja, ka vispirms ir jāorganizē pretestība ķemmēm Balkānos. 268. gadā Gallienam neizdevās izcīnīt galīgo uzvaru pie Naisas, bet viņa komandieris Marcianus turpināja traucēt iebrucējiem, un tad pats Klaudijs ieradās, lai pabeigtu ceļu. Kad gotiem, kuriem trūka pārtikas, no Hessax kalna nometnes bija jānokāpj uz Maķedoniju, lai meklētu pārtiku, Klaudijs viņiem nikni uzbruka, šķiet, netālu no Marsianopolisas pilsētas. Šos panākumus iezīmēja monētu izlaišana (VICTORIAE GOTHIC ae) un atnesa imperatoram titulu “gotika”, ar kuru viņš ir pazīstams kopš tā laika. Jaunas vienības bija gatavas šķērsot Danuviju, lai palīdzētu saviem cilts biedriem, taču tie neguva lielus panākumus, cita daļa ar Heruļu kuģiem mēģināja izlauzties uz Egejas jūras pilsētām, taču arī sastapās ar atraidījumu un gadā sakāva Romas flote, kuru vadīja Ēģiptes gubernators Tenaginons Probuss. Daudzi vācieši, kas tika sagūstīti dažādu karu laikā, tika uzņemti Romas armijā vai apmetās uz dzīvi Balkānu ziemeļos. Saglabātie pagrieziena punkti liecina par intensīvu ceļu būvniecību šajā teritorijā.

Klaudijs joprojām bija aizņemts ar gotu aplenkumu Eimusa kalnā, kad pienāca ziņas, ka jutungu cilts, kas līdz šim bija apmierināta ar Romas samaksāto naudu, šķērsojusi Danuviju, meklējot jaunas zemes un apdraudot Reetiju. , kamēr cita cilts, vandaļi, gatavojās iebrukt Panonijā. Tāpēc Klaudijs, uzticējis cīņu pret gotiem Aurēliānam, ar karaspēku steidzās uz Sirmiju, lai apskatītu jauno operāciju teātri. Bet viņa armiju skāra mēris, un 270. gada janvārī pats Klaudijs kļuva par tās upuri.

Lai gan viņš valdīja nepilnus divus gadus, viņa nāvi sirsnīgi apraudāja gan karavīri, gan senāts, un tūlīt sekoja viņa dievišķošana. Turklāt vēlāk viņa piemiņa atkal tika augšāmcelta, kad Konstantīns Lielais paziņoja, ka viņa vecmāmiņa ir Klaudija meita vai brāļameita. Šis apgalvojums bija izdomāts, taču tā dēļ Klaudija dzīvesstāsti pārvērtās par entuziasma pilniem panegīrikiem. Bet tomēr paliek fakts, ka viņš bija izcils komandieris, parādot lielisku militāro prasmju un varonības piemēru, kam impērija ir parādā savu saglabāšanu. Bet viņam nebija ne laika, ne iespēju risināt sarežģītas ekonomiskās problēmas; piemēram, sudrabotas bronzas monētas kvalitāte kļuva vēl sliktāka, kas negatīvi ietekmēja jau tā strauji augošās cenas. Viņa monētās attēlots tipisks tā laika Donavas militāro vadītāju pārstāvis: īsspalvains, bārdains un nepielūdzams.

(teksts pēc publikācijas: M. Grants. Romas imperatori / no angļu valodas tulkojis M. Gits - M.; TERRA - Grāmatu klubs, 1998)

Valentīna diena ir izplatīti svētki visā pasaulē, un to atzīmē 14. februārī. Viņi to sauc arī par Valentīndienu, taču ne daudzi cilvēki zina, kas svētki tika nosaukti un kāda ir to vēsture. Patiesībā ir vairākas versijas, kas sniedz skaidrojumus šiem jautājumiem.

Kas ir svētais Valentīns?

Trešā gadsimta romiešu svēto, kurš tiek uzskatīts par visu mīlētāju aizbildni, sauc par svēto Valentīnu. Vēsturē par šo personu praktiski nav informācijas, kas izraisīja dažādu baumu parādīšanos par šo personu. Ir vēsturnieki, kuri uzskata, ka Svētais Valentīns ir divi cilvēki vienlaikus. Pāvests iekļāva viņa vārdu cienījamo cilvēku sarakstā, kuru darbus zina tikai Tas Kungs.

Saprotot, kas ir svētais Valentīns, ir vērts atzīmēt, ka dažos avotos var atrast trīs svēto kalnu kalnu aprakstu: viens bija priesteris, otrs bija bīskaps, bet par trešo ir zināms ļoti maz un, spriežot pēc netiešā. datiem, viņš nomira mokās Āfrikas provincē Romā. Zināma līdzība leģendās par pirmajiem diviem Valentīna svētkiem daudziem liek domāt, ka tie ir vienas un tās pašas personas tēli.

Svētais Valentīns - dzīvesstāsts

Katoļu baznīcā Valentīns nav iekļauts to svēto sarakstā, kuri ir jāatceras liturģijās, tāpēc viņa piemiņa tiek godināta tikai vietējā līmenī vairākās diecēzēs. Pareizticīgo baznīcā 12. augustā atceras svēto Valentīnu no Interamnas, bet 19. jūlijā – Romānu.

1. Valentīns Interamnskis dzimis 176. gadā patriciešu ģimenē. Pat jaunībā viņš pievērsās kristietībai un 197. gadā tika iecelts par bīskapu. 270. gadā pēc filozofa Kratona ielūguma svētais ieradās Romā un izdziedināja zēnu, kuram bija stipri izlocīts mugurkauls. Tas lika citiem cilvēkiem ticēt Dievam un pieņemt kristietību. Mērs piespieda Valentīnu atteikties no savas ticības, taču viņš atteicās un pieņēma sāpīgu nāvi 273. gada 14. februārī.
2. Kas ir Romas svētais Valentīns, nav daudz zināms. Viņš pieņēma nāvi savu dziedināšanas spēju dēļ.

Kāpēc Svētais Valentīns ir slavens?

Biežāk, domājot par visu mīlētāju aizbildni, cilvēki norāda uz bīskapu Valentīnu, kurš dzimis Ternii pilsētā. Par šo personu klīst daudzas pretrunīgas leģendas.

1. Ir pierādījumi, ka svētais Valentīns, mīlētāju aizbildnis, vēl būdams jauns vīrietis, atbalstīja cilvēkus, piemēram, mācīja izrādīt savas jūtas un kļūt laimīgiem. Viņš palīdzēja rakstīt atzīšanās vēstules, samierināja cilvēkus un dāvināja laulātajiem ziedus un dāvanas.
2. Svētais Valentīns apprecēja vīriešus un sievietes, taču, saskaņā ar leģendu, imperators Jūlijs Klaudijs II neļāva karavīriem iemīlēties un precēties, taču bīskaps pārkāpa viņa aizliegumu.
3. Svētais tika nosūtīts uz cietumu, un tur viņš iemīlēja sava bendes aklo meitu un palīdzēja tai izārstēties. Ir pierādījumi, ka bende pats lūdza bīskapu glābt meitu no slimības, un tad viņa iemīlēja savu glābēju. Turpinot izzināt stāstu - kas ir svētais Valentīns, ir vērts pieminēt tik interesantu faktu, ka pirms nāvessoda izpildes viņš savai mīļotajai uzdāvināja zīmīti ar parakstu "Tavs Valentīns". Tiek uzskatīts, ka no šejienes nāca "valentīna diena".
4. Nāvessoda izpildes diena sakrita ar romiešu svētkiem par godu mīlestības dievietei Junonam. Romā šī diena tika uzskatīta par pavasara sākumu.

Vai Svētais Valentīns bija gejs?

Kā jau minēts, informācijas trūkuma dēļ radās dažādas baumas. Tie ietver faktu, ka Svētais Valentīns ir gejs. Šādas baumas parādījās tāpēc, ka imperators Klaudijs II it kā izdeva pavēli, ka militārajam dienestam piemēroti vīrieši nedrīkst precēties savā starpā, jo tas negatīvi ietekmētu armijas morāli. Bīskaps, kurš pats bija homoseksuāls, pārkāpa pavēli un apprecēja puišus savā starpā, par ko viņam tika piemērots nāvessods.

Patiesība par svēto Valentīnu norāda, ka viņš un imperatora likuma interpretācija bija tikai fantāzija. Patiesībā Klaudijs bija reformators, kurš padarīja romiešu armiju spēcīgu un regulāru. Viņš sacīja, ka karotājus nevajadzētu precēties, jo viņi baidīsies doties kaujā, lai ģimene nezaudētu savu apgādnieku. Tā kā svētais svētīja kristīgās vērtības, laulība viņam bija svēta, viņš rīkoja dievkalpojumus par laulībām, tāpēc jautājums par to, ar ko svētais Valentīns apprecējās, neattiecas uz homoseksuāliem pāriem.

Kā nomira svētais Valentīns?

Ir divas versijas par visu mīlētāju patrona nāvi:

1. Saskaņā ar pašu pirmo un labi zināmo versiju, priesteris nokļuva cietumā, jo palīdzēja kristiešiem un rīkoja jauno kristiešu pāru kāzas. Kad Valentīns gribēja pievērst Klaudiju patiesajai ticībai, viņš piesprieda viņam nāvessodu. Svētais tika nomētāts ar akmeņiem, taču tie viņu nekādi neievainoja, tāpēc tika nolemts viņam nocirst galvu. Precīza izpildes datuma nav, taču ir trīs iespējas: 269, 270 un 273.
2. Ir arī cita versija par to, kurš izpildīja svēto Valentīnu. Tātad viņam tika piespriests mājas arests, un uzraugs bija tiesnesis, kurš sāka runāt ar priesteri par reliģisku tēmu. Lai atrisinātu strīdu, tiesnesis atveda neredzīgo meitu un teica, ka izpildīs jebkuru Valentīna vēlmi, ja atdos meitenei redzi. Rezultātā svētais izpildīja savus pienākumus un pieprasīja, lai tiesnesis atsakās no pagānisma un pieņem kristietību. Pēc tam Valentīnu atbrīvoja, taču notika otrs arests, un pēc tam viņš tika nosūtīts pie imperatora, kurš lika izpildīt nāvessodu, saskaņā ar pirmajā versijā aprakstīto scenāriju. Šajā versijā ir precīzs miršanas datums - 269. gada 14. februāris.

Svētais Valentīns kristietībā

Ja uzskatām Valentīna dienas svinēšanas paražas izcelsmes versijas, tad tām ir pagāniskas saknes, tāpēc baznīca šos svētkus uzskata par liekiem. Turklāt ir svarīgi atzīmēt, ka Svētais Valentīns nav minēts Bībelē un citās svētās grāmatās, kas paredzētas kristiešiem. Garīdznieki apliecina, ka patiesa mīlestība pret Kungu palīdzēs cilvēkam atvadīties no visām paražām, kas saistītas ar viltus dievu slavināšanu. Arī daudzi reliģijas zinātnieki uzskata, ka Valentīna diena ir komerciāls triks.

Svētais Valentīns pareizticībā

Pareizticīgo baznīcā ir trīs svēto Valentīnu liecības: Interamna, Romas un Dorostolas. Tiek uzskatīts, ka pareizticīgo svētais Valentīns ir Interamne, taču, ja paskatās, visas leģendas, kas zināmas par šo personu, ir ņemtas no visām trim svēto ar vienādiem vārdiem biogrāfijām. Reliģijas zinātnieki apliecina, ka tā ir tikai leģenda un izdomājums, ka priesteris, it kā pārkāpjot aizliegumu, palīdzējis pāriem apprecēties. Baznīcas kalendārā 14. februārī nav atzīmes par nepieciešamību pagodināt svēto Valentīnu.

Svētais Valentīns katoļiem

Jau minēts, ka Romas katoļu baznīca runā par trim Valentīniem, un divi no tiem, iespējams, ir viena un tā pati persona. Ir vērts atzīmēt, ka svētā liturģiskā piemiņa tika aizstāta ar svēto piemiņu. Tas saistīts ar to, ka baznīcas kalendāra reformas gaitā tika ņemti vērā daudzi apsvērumi, piemēram, tika nolemts kalendārā norādīt svētos, kuriem ir patiesa baznīcas mēroga nozīme, savukārt katoļu svētais Valentīns to dara. nav šī. Rezumējot, varam teikt, ka katoļiem nav tādu svētku kā Valentīna diena.

Svētais Valentīns islāmā

Skaidrs, ka islāmā tāda mīlētāju patrona nav, taču šī ir patiesas mīlestības un labos nodomos sadarbības reliģija, tāpēc musulmaņi atzīst svētkus, kas palīdz tuvināt cilvēkus, kuri patiesi mīl Allāhu un viens otru. Jāpiebilst, ka pats priesteris Svētais Valentīns un svētki islāmā nav apsveicami. Reliģija saka, ka cilvēkiem savas jūtas ir jāpauž viens otram katru dienu, nevis tikai reizi gadā.

Svētā Valentīna leģenda

Gadu gaitā ir radušās daudzas leģendas, kas saistītas ar mīlētāju patronu. Stāsts par nāvessodu, kurā piedalījās imperators Klaudijs II un svētais Valentīns, tika stāstīts iepriekš, taču ir arī citas leģendas:

1. Viena no leģendām stāsta, kā Valentīns apprecējis kristieti un romiešu simtnieku, kuri bija nāvējoši slimi. To darot, viņš pārkāpa imperatora dekrētu. Tiek uzskatīts, ka pēc tam svēto sauca par mīlētāju patronu.
2. Ir kāda interesanta leģenda, kas apraksta Valentīna un pāris mīļotāju satikšanos, kuriem bija liela cīņa. Pēc priestera vēlēšanās ap viņiem sāka riņķot baložu pāris, kas uzjautrināja un palīdzēja aizmirst par strīdu.
3. Cits stāsts stāsta, ka Valentīnam bijis liels dārzs, kurā viņš pats audzējis rozes. Viņš ļāva bērniem draiskoties savā teritorijā un, kad viņi devās mājās, viņi saņēma dāvanā ziedu no priestera. Kad viņu arestēja, viņš ļoti uztraucās, ka bērniem nebūs kur staigāt, taču cietumā pie viņa aizlidoja divi baloži, caur kuriem viņš nodeva dārza atslēgu un zīmīti.

Svētais Valentīns - interesanti fakti

Reliģijā ir informācija par šo personu, kas daudziem cilvēkiem nav zināma.

1. Svētais tiek uzskatīts par biškopības un epilepsijas slimnieku aizbildni.
2. Visu mīlētāju aizbildņa galvaskauss atrodams Romā Jaunavas Marijas baznīcā. Pēc Svētā Valentīna dzīves beigām, 1800. gadu sākumā, izrakumos tika atrastas dažādas relikvijas un mirstīgās atliekas, kas izplatījās visā pasaulē.
3. Tiek uzskatīts, ka mīlētāju svētkus izdomājis angļu dzejnieks Čosers, kurš tos aprakstījis dzejolī "Putnu parlaments".

Gandrīz visā pasaulē 14. februārī cilvēki jau daudzus gadus svin Valentīna dienu. Viņi saviem dvēseles radiniekiem dāvā sirdis, visbiežāk iepriecina ar dažādiem romantiskiem pārsteigumiem. Tomēr tikai daži cilvēki zina, kas ir svētais Valentīns, no kurienes radušās visas šīs tradīcijas un kāpēc mūsdienās tās tiek dedzīgi godinātas. Nu, mēģināsim izprast šo svētku vēsturi, iegrimstot reliģijas un mitoloģijas dzīlēs, kā arī pievēršoties dažādu valstu un tautu tradīcijām.

Retrospektīva leģendām par šī svētā izcelsmi

Ir trīs leģendas par to, kas ir svētais Valentīns. Precīzāk, ar šo vārdu ir zināmi trīs cilvēki. Pirmais ir Valentīns Rimskis, kurš strādāja Romā par garīdznieku. Viņš nomira mūsu ēras trešajā gadsimtā vajāšanu rezultātā, kas notika Romas impērijas sabrukuma laikā. Otrs varonis ir Valentīns, kurš arī strādāja Itālijā par baznīcas bīskapu. Viņam tika izpildīts nāvessods 270. gadā un apglabāts Trešajā - mūsu laika cilvēkiem pilnīgi nezināmā cilvēkā. Tomēr daži uzskata, ka viņš bija karotājs un gāja bojā karagājienā pret Kartāgu. Līdz ar viduslaiku atnākšanu, kad visa veida romantika, māksla un citas skaistuma izpausmes bija visstingrākajā aizliegumā, cilvēki Valentīnu gleznoja kā līdzstrādnieku, kurš visā pasaulē popularizēja baznīcas (katoļu) ideju.

Skaista pasaka, kas varētu būt patiesa

Mūsdienās ir tā sauktā "Zelta leģenda", kas stāsta par to, kas ir svētais Valentīns, kur viņš dzīvoja un kāpēc kļuva par visu mīlētāju patronu. Tātad, savulaik valdīdams Romas impērijā, Klaudijs II uzskatīja, ka jauni vīrieši nelabprāt stājās viņa armijā. Viņam šķita, ka tās ir sievas, kuras nelaida viņiem karu, tāpēc imperators parakstīja dekrētu, kas aizliedza kāzas katram neprecētam stiprā dzimuma pārstāvim. Valentīns bija vietējais ārsts, kristietības sludinātājs. Līdz ar to viņš slepeni apprecējās ar mīļotājiem. Reiz pie viņa pienāca vīrietis, kura meita Jūlija bija akla, un viņš izrakstīja viņai smēri. Vēlāk baumas par slepenām kāzām sasniedza Klaudiju, un Valentīna tika ieslodzīta cietumā. Zinot, ka viņam tiks izpildīts nāvessods, viņš nosūtīja Jūlijai aploksni, kur kopā ar dziedinošo safrānu atstāja ziņu ar tekstu “Tavs Valentīns”. Bijušajai ārstei nāvessods tika izpildīts 14.februārī, un meitene, atvērusi aploksni, ieguva redzi. Oficiāli šie svētki tika iekļauti baznīcas kanonos 496. gadā.

Neatbilstības skaistākajā leģendā

Stāsts par Valentīna dienas svinībām, kas tika izklāstīts iepriekšējā rindkopā, nevar būt patiess vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, pats svētais moceklis dzīvoja Romā mūsu ēras trešajā gadsimtā, kad kāzu rituāli kā tādi vēl nepastāvēja. Tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka šobrīd kristietība Romas impērijā vēl nav pārņēmusi varu, un visi pilsoņi, ieskaitot valdnieku, palika pagāni. Laulātie to varēja darīt gan slepeni, gan publiski, tāpēc šādas baumas diez vai varēja sasniegt imperatoru. Lai gan nav vērts precīzi apgalvot, ka katrs vārds šajā leģendā ir izdomājums, jo svēto ar līdzīgu vārdu pilnībā atzīst katoļu baznīca, un visbiežāk viņš tiek identificēts ar ārstu, kurš lūdza par katru slimo cilvēku. pasaulē un palīdzēja ikvienam, kurš viņam jautāja par dziedināšanu.

Valentīna dienas izcelsme saskaņā ar pagānu teoriju

Daži vēsturnieki uzskata, ka šie svētki, tāpat kā pats svētais Valentīns, tika izgudroti, lai izspiestu ļoti nežēlīgus pagānu svētkus no romiešu tradīcijām. Pēc senām tradīcijām Romas pilsētu dibināja brāļi - Romuls un Remuss, kurus ar pienu pabaroja vilks. Tāpēc katru gadu impērijas iedzīvotāji upurēja vienu aitu (vilku barību), kā arī suni (dzīvnieku, kuru vilki ienīst). Beigto dzīvnieku āda tika sadalīta šaurās plānās jostās, pēc kurām pilnīgi kaili jauni puiši pātagu visus, kas ar viņiem stājās ceļā. Zīmīgi, ka jaunas meitenes mēģināja krist zem šiem sitieniem, jo ​​tika uzskatīts, ka rētas ļauj veiksmīgi apprecēties, iznēsāt un dzemdēt bērnu. Savukārt Valentīndienas parādīšanās vēsture šeit ir saistīta ar to, ka šīs jostas tika sauktas par "februa", un pats rituāls tika veikts šī februāra vidū, kas romāņu-ģermāņu valodās izklausās. piemēram, "februarium" un citi tā atvasinājumi.

Mīlestības rituāli, kas saistīti ar šiem svētkiem

Mums pazīstamajā formā visu mīlētāju svētkus sāka svinēt tikai 19. gadsimtā Lielbritānijā. Protams, neviens nezināja, kas ir svētais Valentīns, kā arī visa šī rituāla izcelsmes vēsturi. Cilvēkiem šī jau ir kļuvusi par vienkāršu izklaidi, kas parādījās vai nu pēc pašvaldības lūguma, vai ar kādu pašvaldības rīkojumu. Taču katru gadu 14. februārī jaunieši no bungas izvilka zīmītes, kurās bija norādīti viņiem pazīstamo meiteņu vārdi. Tā izveidojās “pāri”, kuriem gada laikā bija jāsamierinās vienam ar otru, pēc tam varēja izklīst vai apprecēties. Vēlāk šī tradīcija migrēja uz ASV, kur tā ieguva lielu popularitāti un jaunus noteikumus, no kuriem daudzi mums šodien ir labi zināmi.

Valentīna dienas vēsture 20. gadsimtā

Jaunā gadsimta rītausmā jaunizveidotie tirgotāji sāka izmantot šādu izklaidi. Pateicoties viņiem, pārdošanā parādījās sirds formas pastkartes, specializēti dāvanu pušķi, saldumi un citi nieki. Tāpat restorānu un kafejnīcu īpašnieki sāka rīkot noteiktas programmas, kurās varēja piedalīties tikai iemīlējušies pāri. Pamazām šie svētki ir kļuvuši par lielisku iespēju nopelnīt, pārdodot pastkartes, "valentīnus", ziedus, labu vīnu un citas dāvanas, kuras mūsdienās, kā likums, dāvina vīri savām mīļotajām dāmām. 21. gadsimtā par godu šādiem svētkiem tie vienkārši neder. Un DJ specializētie seti, un filmas, un koncerti un daudzi citi pasākumi.

Tradīcijas, kas ir atkarīgas no noteiktas valsts kultūras

Neskatoties uz to, ka tagad zinām, kas ir svētais Valentīns un viņa dzimtene ir Itālija, viņam par godu rīkotie svētki aptver visu pasauli. Anglijā, kur svētki tika svinēti pirmo reizi, šodien viņi visvairāk uzmin ... par putniem. Ja 14. februārī pirmais, ko ieraudzīsi, ir robins, tad dzīvosi laimīgi kopā ar jūrnieku. Zvirbulis visbiežāk sastopams pie nabaga līgavaiņa, bet zelta žubīte ir nepārprotams bagāta prinča vēstnesis. Kad šie svētki nonāca amerikāņu īpašumā, viņu vīrieši pārņēma tradīciju dāvināt savām otrajām pusītēm marcipānu. Mūsdienās tos viegli aizstāt ar šokolādi un citiem konditorejas izstrādājumiem, taču to krāsai jāpaliek sarkanai vai baltai. francūži dara savu sieviešu labā – viņi dāvina dārglietas un rotaslietas tiem, kurus mīl. Bet Japānā pilsoņi aprobežojas tikai ar šokolādi. Tajā pašā laikā šis produkts ir vistīrākās mīlestības izpausme, un gan vīrietis, gan sieviete var atzīties savās jūtās.

Īss secinājums

Tik noslēpumaina un daudzveidīga svētku "Valentīna diena" izcelsme tos padarījusi par svētkiem visā pasaulē. Arī mūsu valstī viņš ieguva popularitāti, taču tikai līdz ar 90. gadu sākumu. Tāpat visā pasaulē pieņemts uzskatīt, ka 14. februārī noslēgtās laulības būs ne tikai laimīgas, bet arī mūžīgas.

Valentīna diena ir stingri iekļuvusi Krievijas svētku kalendārā. Šajā dienā ir pieņemts apsveikt savus mīļos un dāvināt viņiem dāvanas.
Šo svētku saknes meklējamas dziļā pagānu senatnē. Tad tie nebija nekādi mīlestības svētki, bet gan bija saistīti ar Luperka (jeb Pan) - ganāmpulku aizbildņa - kultu.
Senajā Romā katru gadu no 13. februāra līdz 15. februārim notika Luperkalija – Luperkam veltīts festivāls. Luperkalas grotā Palatīnas kalna pakājē (kur, kā vēsta leģenda, vilka audzināja Romas dibinātājus Romulu un Remu), pulcējās Luperkas priesteri no patriciešu jaunatnes, upurēja jaunas kazas un pēc rituālās maltītes priesteri nogrieza upura kazu ādas, izģērbās kaili, skraidīja pa pilsētu un pātagu visus, ko satika ar upura kazu ādas gabaliņiem. Sievietes vislabprātāk savu ķermeni pakļāva sitieniem, jo ​​tika uzskatīts, ka šie sitieni dos auglību un vieglas dzemdības.
Šos svētkus romieši aizņēmās no Arkādijas.

Domeniko Bekafumi. Luperkalija

Pēc kristietības pieņemšanas Lupercalia, kā arī citi pagānu svētki tika aizliegti. Jā, kā tas ir iespējams, ka kristiešu sievieti pātagu svešs vīrietis, un pat kaila... Bet cilvēki ir pieraduši pie svētkiem. Kaut kas bija jādod pretī. Un 496. gadā pāvests Gelāsijs I Luperkaliju aizstāja ar Valentīna dienu.
Man jāsaka, ka šāda nomaiņa nav vienīgā. Galu galā viņi senos ziemas saulgriežiem veltītos svētkus aizstāja ar Jēzus Kristus dzimšanas svētkiem, bet vasaras saulgriežiem veltītos svētkus - ar Jāņa Kristītāja piedzimšanu ...
Jaunie svētki nāca klajā ar skaistu leģendu. Imperators Klaudijs II, kurš valdīja 268.-270.gadā, daudz cīnījās. Imperators uzskatīja, ka karavīrs labāk cīnīsies, ja viņam nebūs ģimenes. Un tāpēc viņš aizliedza savas armijas karavīriem precēties. Bet palaidnis Amors, šaudīdams mīlestības bultas pa labi un pa kreisi, īpaši nesaprata, kam viņa bultas trāpīs. Un gadījās, ka šīs bultas iekrita Klaudija armijas karavīros. Un ko darīt nabaga karavīram, kad viņu trāpīja palaidņa Amora raidīta bulta? Galu galā imperatora iestādes nevarēja reģistrēt karavīru laulības. Augstākais aizliegums. Un tad parādās priesteris vārdā Valentīns, kurš, neskatoties uz imperatora aizliegumu, sāka reģistrēt karavīru laulības, tomēr iepriekš kristījis laulātos. Par šāda nelikumīga laulību reģistrācijas biroja esamību tika ziņots imperatoram. Klaudijs pavēlēja Valentīnu arestēt un atvest pie viņa uz profilaktisko sarunu. Valentīnu arestēja un nogādāja pie imperatora.
- Tik-tā. Tātad, neskatoties uz manu aizliegumu, jūs reģistrējāt manu karavīru laulības? Klaudijs stingri jautāja Valentīnai.
- Jā. Jo Dievs ir mīlestība.
- Labi, dēmons ir ar tevi, es tev piedošu nelegāla laulību biroja organizēšanu. Bet ar vienu nosacījumu: tu nesīsi upuri romiešu dieviem. Nu, piemēram, Luperca. Galu galā šodien ir viņa svētki.
- Ak, lūk, velk plikpauri, tirān! Es ticu Kristum. Un citu dievu man nav.
- Ak nu. Nu tad vajadzētu būt bez galvas.
Un priesterim Valentīnam tika nocirsta galva.
Šīs leģendas autentiskums tiek apšaubīts. Bet jāatzīst, leģenda ir skaista!
14. februāri atceras arī cits svētais Valentīns, Interamnas bīskaps (Umbrija, Itālija). Viņš ne tikai apprecējās, bet arī dziedināja nopietnas kaites.

Svētais Valentīns ārstē epilepsiju

Jāpiebilst, ka Sergian baznīca protestē pret Svētā Valentīna dienu. Bet gan Valentīns Romietis, gan Valentīns no Interamnas ir pareizticīgo svētie. Pirmā piemiņas diena ir 6. jūlijs (19. jūlijs, New Style), bet otrā ir 30. jūlijs (12. augusts, New Style).