Lekcija 1. Krievu romantisms

Parametra nosaukums	Nozīme
Raksta tēma:	Lekcija 1. Krievu romantisms
Rubrika (tematiskā kategorija)	Stāsts

1. Romantisma rašanās vēsturiskais fons

2. Plūsmas vispārīgie raksturojumi

3. Romantiska inovācija

4. Krievu romantisma tipoloģija

5. Atšķirība starp krievu romantismu un eiropeisko

Literatūra

1. Berkovskis N.Ya. Romantisms Vācijā

2. Gurevičs A.M. Romantisms krievu literatūrā. -M., 1980. gads.

4. Guļajevs N.A. Literatūras tendences un metodes krievu un ārzemju literatūrā 17.-19.gs. -M., 83.

5. Mann Yu.V. Krievu romantisma poētika. –M.: Nauka, 1976. gads.

6. Par krievu romantisma vēsturi. –M.: Nauka, 1973. gads.

7. Krievu romantisms: Mācību grāmata. pabalstu par stud-s un-s un ped. Institūti / Red. N.A. Guļajeva. –M.: Augstāk. skola, 1974.

es. Romantisms kā literatūras virziens attīstījās 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta pirmajā ceturksnī. Romantisms dzīvē nostiprinājās noteiktu sociāli vēsturisku apstākļu ietekmē, iekļuva cilvēku prātos, aptverot dažādas jomas: literatūru, mūziku, glezniecību, vēsturi, estētiku, morāli.

Romantisms Eiropā radās pēcrevolūcijas pārmaiņu pārejas laikmetā (Fr.
Izmitināts vietnē ref.rf
1789. gada revolūcija), Napoleona kari, kapitālistisko attiecību veidošanās. Neskatoties uz to, ka buržuāziskās pārvērtības nenesa gaidītos rezultātus, revolūcijas sākums romantiskajās aprindās tika uzņemts ar entuziasmu; bija pārliecība, ka viņa nesīs brīvību sev līdzi.

Krievijā romantisma rašanās notiek citos apstākļos, nevis Rietumeiropā, un ir saistīta ar 1812. gada Tēvijas kara notikumiem - tā laika progresīvās tautas satricinājumiem, viņu vilšanos pastāvošajā autokrātiski-feodālajā kārtībā. Progresīvie uzskati ietvēra cerību uz sociāli vēsturisko pārmaiņu labvēlību.

II. 1. Romantiķi centās atbrīvot indivīdu no viņas sociālo un materiālo apstākļu paverdzināšanas. Οʜᴎ sapņoja par sabiedrību, kurā galvenais būtu garīgais princips. Šī iemesla dēļ viņi kritizēja esošo realitāti vai pilnībā to noliedza. Asociālas tendences romantiķu darbos ir viņu kritiskās attieksmes pret realitāti rezultāts. Οʜᴎ sapņo par ārpussociālu eksistenci. Turklāt kapitālistiskā veidojuma attīstība neattaisnoja romantiķu optimistiskās cerības. Ir ilgas pēc neveiksmīgā ideāla, kas bija iespējams vai nu pagātnē, vai citā pasaulē, vai tālā nākotnē. No šejienes arī romantiķu interese par vēsturi un fantāziju.

Es esmu savas dvēseles pasaule

REALITĀTE - P - pagātne

F - fantāzija

2. Romantisms atbrīvoja cilvēka dvēseli (Šelings teica, ka cilvēka gars ir neierobežots), ir liela interese par cilvēku kā personību. Romantiķi uzskatīja, ka cilvēks ir pilns ar daudzām lieliskām iespējām, kas ir paslēptas un nesaņem attīstību.

3. Apelējumā uz vēsturi ir zināma ambivalence. No vienas puses, romantiķi bija kritiski pret vēsturi: tās attīstību nepavadīja garīgās brīvības pieaugums. No šejienes - 'dabiskā cilvēka' kults, aiziešana aizvēsturiskajā tautu dzīves pagātnē, kad spēkā bija dabas likumi, nevis civilizācijas noteiktie likumi (A.S. Puškins. Kaukāza tautas ʼʼKaukāza gūsteknīʼʼ, čigāni ʼʼČigāniʼʼ). Attiecīgi romantiskais varonis jūtas brīvi nevis laicīgā salonā, bet ārpus sabiedrības (nometnē, pie indiāņiem, dabas klēpī utt.).

Savukārt romantiķi labprāt izmantoja vēstures materiālu, taču vēsturiskais fakts romantiķus neinteresēja. 1) Viņus interesēja vēsturiskā garša, nacionālās saknes. 2) Viņi izmantoja vēsturisko materiālu kā feodālās un kapitālistiskās formācijas noliegumu, ᴛ.ᴇ. kā politiskās sacelšanās veids. Šī iemesla dēļ vēsturiskais fakts tika interpretēts poētiski, nevis kā vēsturiska realitāte, bet gan kā leģendas, leģendas.

4. Tā kā topošajā realitātē nav vietas romantiskai harmonijai, labi zināms (romantisks) ideāla (sapņa) un realitātes konflikts, opozīcija starp to, kas ir un kas ir iespējams. Šis konflikts raksturo romantisko duālo pasauli, ᴛ.ᴇ. ʼʼideāla un realitātes polaritātes apziņa, plaisas sajūta, bezdibenis starp tiem un, no otras puses, slāpes pēc viņu atkalapvienošanāsʼʼ (A.M.Gurevičs, 7. lpp.). Tā ir viena no būtiskākajām romantisma iezīmēm, kas nosaka tā dziļo patosu.

5. No saprāta un realitātes visvarenības noliegšanas dzimst romantisks varonis.

Romantiskais varonis - ϶ᴛᴏ varonis, kurš ir naidīgās attiecībās ar apkārtējo sabiedrību. Mūsdienu dzīvē viņš ir vientuļš, uzskata sevi par ʼʼpersonu ārpus sociālās videsʼʼʼ (F. Lesings). Iebilst pret lietu kultu, dienesta karjeru, filistru eksistenci, ᴛ.ᴇ. viss negarīgais sabiedrībā. Šis ir nedzīvs cilvēks, tieši saistībā ar to viņš visbiežāk ir viens un traģisks. Romantiskais varonis ir sacelšanās pret realitāti iemiesojums. Šis ir varonis, kurš zināja ʼʼtikai vienu ugunīgu aizraušanosʼʼ. Uz tā slēpjas iezīme būt izredzētam, atšķirtam.

Romantiskais varonis saceļas pret 1) realitāti, kas viņam neder (angļu romantisma tips); 2) dumpo pret visu pasauli, dzīvi, ideālu citā pasaulē (vācu romantisma tips).

Varoņa neparastums izpaužas it visā: portretā (degošas acis, bāla piere, tumši mati); darbi (gūsteknis, klaidonis).

Romantiskais varonis tiek parādīts uz neparastas dabas fona: jūra, kalni, elementi, meži. Neparasti kāpumi un kritumi, kas saistīti ar pašu varoni.

6. Nicinot pūli (tos, kas dzīvo ikdienas rūpēs), romantiķus interesēja izcili cilvēki, titāniskas un spēcīgas personības. (Līdz ar to arī pretnostatījums starp ģēniju un pūli).

7. Atkāpjoties no realitātes, romantiķi savā darbā ieņēma īpašu vietu eksotisks , ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, viņuprāt, pārsniedz realitāti. Viss laikā un telpā attālais viņiem kļūst par poētiskā sinonīmu, tāpēc nicinātais ʼʼšeitʼʼ tiek pretstatīts noslēpumainajam ʼʼturʼʼ.

8. Tā kā romantisko rakstnieku uzmanības centrā ir cilvēka personība, tā garīgā pasaule, viņi, kā likums, ataino cilvēku saspringtās dzīves situācijās. No šejienes - romantiskās literatūras akūtā dramaturģija un psiholoģisms.

9. Viens no romantisma principiem ir programmēšana, kas ietver noteiktus vadmotīvus, kas atkārtojas visā konkrētā dzejnieka daiļradē (piemēram, V.A. Žukovskis apdzied draudzību, mīlestību (elēģijas, dziesmas), pauž savu estētisko skatījumu - elēģiju ʼʼVakarsʼʼ).

10. Romantiskais kults - dzejnieka un dzejas kults. Tā kā poētiskā izjūta ir patiesības izzināšanas līdzeklis, tad poētiskā, cēlā dzīves sākuma apliecinājums ir dzejnieka dzīves aicinājums. Mākslas patiesais mērķis romantiķu skatījumā ir kalpošana skaistajam, labajam, patiesi cilvēcīgajam.

11. Romantiskā pasaules uzskata dualitāte (gars un matērija, reālā pasaule un nereālā pasaule) noveda pie dzīves tēla krasos kontrastos. Kontrasta klātbūtne ir viena no romantisma raksturīgajām iezīmēm.

111 . 1. Romantiķi pievērsās fantāzijai.

Romantiskie rakstnieki dzīvi uztvēra kā noslēpumainu, reālu pārdabiskā valstību. Šī iemesla dēļ visparastākās dzīves parādības varētu saņemt fantastisku izskaidrojumu. Dažiem šķita, ka dēmoniski spēki, kas nav pakļauti laikam un saprātam, kontrolē dzīvi (Hoffmann, Poe).

2. Interese par folkloru.

Pirmo reizi ar romantisma parādīšanos folklora sāka parādīties laicīgajā literatūrā. Viņi pievērsās folkloras žanriem: pasakām (Č. Perro, V. A. Žukovskis), domām (K. F. Ryļejevs), dziesmām. Viņu darbos tika atstāstītas daudzas leģendas (piemēram, V. A. Žukovska balādes)

3. Interese par literāro tulkošanu. Uzdevums nebija izveidot precīzu tulkotā teksta kopiju, bet gan darboties kā tulkotā autora sāncensim.

4. Literatūras apritē ieviesa historismu. Kā jau minēts, romantiķu historisms bija patvaļīgs, viņus interesēja vēsturiskā garša, nevis pati vēsture. Bieži attēloti mūsdienu varoņi uz vēsturiskās pagātnes fona (Skots, Igo, Dumas).

Romantiķu vēstures uzskatu oriģinalitāte (vēsture netika saprasta kā objektīvs, pašattīstošs process) radīja pārliecību, ka dzīves kustību var virzīt pa vēlamo kanālu. varonīgu indivīdu centieni.

5. Romantisma izplatība izraisīja jaunu dzimšanu un veco dzejas žanru transformāciju (elēģija, balāde (Žukovskis, Kateņins), dzejolis (Bairons, Puškins), vēstule, traģēdija, vēsturiskais romāns (Skots, Hugo, Zagoskins) - tradicionāls žanri romantiķiem). Lirika ir kļuvusi par žanru, kas romantisma sistēmā pakļāvis visus pārējos, jo lirika attēlo dvēseles pasauli.

1U. Krievu romantisma attīstībā ir vairāki posmi. Maymin E.A. runā par diviem romantisma augšupejas posmiem. Pirmkārt saistīts ar 1812. gada karu, kas radīja Žukovska, Puškina, decembristu dzeju.

Otrais vilnis - pēc reakcijas uz 1825. gada sacelšanos ᴦ. Sacelšanās sakāve izraisīja skepsi un vilšanos, veco vērtību noliegšanu. Dzejnieki centās aizbēgt no reālās pasaules filozofisko ideju pasaulē. Tas ir saistīts ar sociālo un politisko ideālu trūkumu dzīvē.

Gurevičs norāda uz trim galvenajiem romantisma attīstības periodiem

1. 1801 - 1815 - romantiskā virziena rašanās periods Krievijā (klasicisma un sentimentālisma dziļumos)

2. 1816 - 1825 - intensīvas attīstības laiks (kļūst par notikumu literārajā dzīvē)

3. 1826-1840 - pēcdecembra periods - romantisms ir visizplatītākais krievu literatūrā: tas iegūst jaunas iezīmes, iekaro jaunus žanrus. Romantiskās noskaņas šajā laikā ievērojami padziļinās, un krievu romantiķi beidzot pārtrauc klasicisma un sentimentālisma tradīcijas. Piedzīvojot jaunā lit. metode - reālisms un paši to ietekmē. Cīņa beidzas līdz 40. gadu vidum.

Daži zinātnieki runā par šādiem posmiem (no G.M. Samoilovas lekcijas):

1. Pirmsromantisms (Nik. Dm. Muravjovs)

2. Romantisma dzimšana (saistīta ar ʼʼLauku kapiʼʼ Žukovskis, 1802).

3. Romantisma attīstība, 10. gadi. Tieši šajā laikā notika romantisma diferenciācija.

4. 20. gadi – ziedu laiki.

5. 30. gadi. Raksturīga reālisma rašanās, interese par romantisko realitātes attēlošanas metodi mazinās.

6. 40. gadi - romantisma noriets. Beļinskis aktīvi piedalījās cīņā pret romantismu.

7. 50. gadi - atkāpšanās no romantisma.

Bet viņš nekad pilnībā nepazuda no literārās dzīves. Daudzās tā iezīmēs tas tika saglabāts Feta Tjutčeva, Polonska darbos, simbolistu darbos.

Līdz šim zinātnē ir strīds par krievu romantisma tipoloģisko shēmu. Tradicionāli romantiķi tiek iedalīti 2 strāvos: aktīvs(revolucionārs) un pasīvs(kontemplatīvs). Aktīvs - protests pret pasaulē valdošo ļaunumu un cīņas noskaņojumu; pasīvs - ideja par dažu augstāku spēku dominēšanu pasaulē, kas cilvēka prātam nav pieejami. No tā izriet ideja par to, cik ārkārtīgi svarīgi ir pakļauties liktenim. Ģenerālis: ir vienoti savā esošās sabiedrības noliegumā, aprēķins, vulgaritāte, garlaicība.

Šai shēmai ir vispārīgs raksturs, jo daudzu romantiķu darbi neietilpst šīs shēmas ietvaros (piemēram, Venevitinova filozofiskais romantisms).

Fohts piedāvāja detalizētu krievu romantisma shēmu

abstraktā psiholoģiskā dažādība (Žukovskis, Kozlovs)

hedonistiskā šķirne (Batjuškovs)

civilā (Puškins, Riļejevs, Odojevskis, Kučelbekers)

sociālais (N. Polevojs)

filozofiskais (Venevitinovs, Baratynskis)

sintētiskais romantisms (Ļermontovs)

pseidoromantisms (Leļļu aktieris, Zagoskins)

Maymin E.A. piedāvā savu shēmu:

Žukovska romantisms (nosacīti kontemplatīvs)

Dekabristu pilsoniskais, revolucionārais romantisms

Puškina romantisms ir sintētisks

· Ļermontova romantisms ir dumpīga, filozofiska, pilsoniska, ʼʼBironikaʼʼ sintēze.

Samoilova G.M. runā par 5 romantisma veidiem.

Elegiac (Žukovskis)

Antikvariāts (Batjuškova)

Renesanse (Puškins)

Filozofiskais (Venevitinovs, Baratynskis, Odojevskis)

Revolucionārs (Riļejevs, B.-Marlinskis, Kučelbekers).

U. 1. Krievu romantisms attīstījās pa arvien lielākas saplūšanas ar dzīvi ceļu. Pētot realitāti tās konkrētajā vēsturiskajā, nacionālajā identitātē, romantiķi pamazām atklāja vēsturiskā procesa noslēpumus. Οʜᴎ meklēja vēsturiskās attīstības avotus sociālajos faktoros.

2. Krievu romantisms atšķīrās no Rietumeiropas. A.M.Gureviča monogrāfija (11.-12.lpp.) norāda uz divām atšķirīgām iezīmēm

Pirmkārt, mazāka atšķirīgums, pamatiezīmju nopietnība, romantisma īpašības. (ʼʼRom.idejas, noskaņas un mākslinieciskās formas krievu literatūrā tiek pasniegtas it kā mīkstinātā versijā. To pilnīgai attīstībai vēl nav bijusi piemērota sociālā vēsture.
Izmitināts vietnē ref.rf
augsne, nav atbilstošu kultūras tradīciju, nav pietiekamas kultūras pieredzes.)

Otrkārt, ciešāka (salīdzinot ar Eiropu) saikne ar citām lit. norādes. (Krievu literatūras kustības straujums radīja zināmu neskaidrību, robežu izplūšanu starp tajā radušajām mākslas kustībām. Un romantisms bija ciešā saskarē vispirms ar klasicismu un sentimentālismu, pēc tam ar kritisko reālismu, kas to aizstāja. dažus gadījumus no tiem grūti atšķirt. Krievu daiļradē romantiķi krustoja neviendabīgas literārās tradīcijas, radās jauktas, pārejas formas.)

3. E. A. Maimins uzskata, ka krievu romantisms no eiropiešu atšķīrās 2 veidos:

1. Attieksme pret mistiku.

2. Indivīda loma, personiskais princips.

Krievu romantiķi (ar dažiem izņēmumiem, piemēram, Žukovski) centās izvairīties no mistikas. Jo viņi uzskatīja, ka patiesais ir poētisks ne tikai pēc instinkta, bet arī pēc saprāta. Turklāt krievu romantisms nekad nepretojās apgaismībai, apgaismības filozofijai, kuras pamatā ir absolūta uzticēšanās saprātam.

Krievu romantiķu vidū ir manāmi vājināta uzmanība individuālajam, personiskajam principam, raksturīgs samierniecisks princips. Nebija individuālisma kulta (ar dažiem izņēmumiem Ļermontova dzejā). Lai arī individuālisma tēma izskanēja, tā saistījās galvenokārt ar Napoleona tēlu.

3. ʼʼlokālās krāsasʼʼ problēma krievu literatūrā tika interpretēta dažādi. Konservatīvajos žurnālos (piemēram, ʼʼVestnik Evropyʼʼ) tas tika uzskatīts par ārēji dekoratīvu, kā tā laika tērpu ikdienas atveidojumu.

N. Polevojs (Maskavas telegrafa ʼʼ izdevējs) ʼʼ vietējo krāsuʼʼ saprata plašāk, iekļaujot šeit tēlu par tautas paradumiem, kaislībām, domām un jūtām.

4. Cilvēka emancipācija intīmajā dzīvē, erotika - arī romantismā parādās pirmo reizi. Bet krievu romantismā, atšķirībā no Eiropas, erotika nekad nepārvērsās par pornogrāfiju. Tas ir saistīts ar krievu mentalitāti un pareizticīgo ticību.

Lekcija 1. Krievu romantisms - jēdziens un veidi. Kategorijas "Lekcija 1. Krievu romantisms" klasifikācija un iezīmes 2017, 2018.

Krievu romantisms. Tās pazīmes, pārstāvji.

Žukovskis un Batjuškovs ir krievu romantisma pamatlicēji.

Dekabristu dzeja. A.Griboedovs "Bēdas no asprātības". Romantiskā Puškina dzeja.

Jautājums 1. Krievu romantisms bija organiska daļa no visas Eiropas romantisma, kas bija kustība, kas aptvēra visas sabiedrības garīgās dzīves sfēras. Romantisms atnesa indivīda emancipāciju, cilvēka garu un radošo domu. Romantisms nenoraidīja iepriekšējo laikmetu sasniegumus, tas radās uz humānisma pamata, iekļaujot daudz no labākā, ko sasniedza Renesanses un apgaismības laikmets. Vissvarīgākais romantisma estētikas princips bija ideja par indivīda pašvērtību.

Romantiskā kustība aizsākās 1790. gados Vācijā (Šellings, Tieks, Novaliss, Gēte, Šillers); kopš 1810. gadiem - Anglijā (Bairons, Šellija, V. Skots, Bleiks, Vordsvorts), un drīz vien romantiskā kustība aptver visu Eiropu, arī Franciju. Romantisms nav tikai virziens literatūrā – tas, pirmkārt, ir pasaules uzskats, pasaules uzskats. Romantisms tiecas pretstatīt sapņus un realitāti, ideālu un realitāti. Īsta, noraidīta realitāte, romantisms pretojas noteiktam augstākam, poētiskam principam. Antitēze "sapnis – realitāte" romantiķiem kļūst konstruktīva.

No romantiskā realitātes nolieguma rodas arī īpašs romantisks varonis. Iepriekšējā literatūra šādu varoni nepazina. Šis ir varonis, kurš ir naidīgās attiecībās ar sabiedrību, pretstatā dzīves prozai, pretstatā "pūlim". Tas ir nesadzīvisks, neparasts, nemierīgs, vientuļš un traģisks cilvēks. Romantiskais varonis ir romantiskas sacelšanās pret realitāti iemiesojums, tajā ir ietverts protests un izaicinājums, tiek īstenots poētisks un romantisks sapnis, kas nevēlas samierināties ar dzīves bezdvēseļu un necilvēcīgo prozu.

Romantiski noskaņotie dzejnieki un rakstnieki lielākoties pievērsās vēsturei, savos darbos pievērsās vēsturiskam materiālam. Romantiķi, pievēršoties vēsturei, saskatīja tajā nacionālās kultūras pamatus, tās dziļos avotus. Attiecībā pret vēsturisko materiālu romantiķi jutās diezgan brīvi, pret vēsturi izturējās brīvi un poētiski. Romantiķi vēsturē meklēja nevis realitāti, bet sapni, nevis to, kas bija, bet to, ko gribēja, viņi ne tik daudz attēloja vēsturisku faktu, cik konstruēja to atbilstoši saviem sociālajiem un estētiskajiem ideāliem.

Tas viss noveda pie šādām romantisma iezīmēm:

romantiskais dzejnieka kults un dzeja,

dzejas un poētiskā principa izcilās lomas atzīšana dzīvē,

dzejnieka augstā, ārkārtējā dzīves aicinājuma apliecinājums.

Krievu romantisms ir pilnīgi oriģināls fenomens. Krievu romantisma attīstību lielā mērā ietekmēja nacionālā pašapziņa. Taču romantisms Krievijā neattīstījās izolēti, tas bija ciešā mijiedarbībā ar Eiropas romantismu, lai gan tas neatkārtojās. Krievu romantisms bija daļa no visas Eiropas romantisma, tāpēc tas nevarēja nepieņemt dažas no tā vispārīgajām īpašībām un zīmēm. Apollons Grigorjevs rakstīja: “Romantisms un turklāt mūsu krievu ... romantisms nebija vienkāršs literārs, bet gan dzīves fenomens, vesels morāles attīstības laikmets, laikmets, kuram bija sava īpaša krāsa, un tas īstenoja īpašu skatījumu. dzīvē ... Lai romantiskā tendence nāk no ārpuses, no Rietumu dzīves un Rietumu literatūras, tā atrada Krievijas dabā augsni, kas bija gatava tās uztverei, un tāpēc tika atspoguļota pilnīgi oriģinālās parādībās ... ". Ja Eiropas romantismu sociāli noteica buržuāziskās revolūcijas idejas un prakse, tad romantiskās noskaņas un romantiskās mākslas avoti Krievijā pirmām kārtām jāmeklē 1812. gada Tēvijas karā, tā sekās uz Krievijas dzīvi un Krievijas sabiedrisko apziņu. Tieši tad parādās augsne gan decembristu, gan romantiskām noskaņām.

Preromantisms. B. V. Tomaševskis rakstīja: “Šis vārds (pirmsromantisms) tiek lietots, lai apzīmētu tās parādības klasicisma literatūrā, kurās ir dažas jauna virziena pazīmes, kas pilnībā izpaudušās romantismā. Tādējādi pirmsromantisms ir pārejas parādība. Tajā joprojām vērojamas visas klasiskās dzejas formas, bet tajā pašā laikā iezīmējas kaut kas, kas ved uz romantismu. Kādas ir pazīmes, kas ved uz romantismu? Pirmkārt, tā ir skaidra personiskas attieksmes pret aprakstīto izpausme, attēlotā ainava pirmsromantiķu vidū vienmēr bijusi harmonijā ar dzejnieka noskaņojumu. Romantisms nerodas pēkšņi un ne uzreiz. Piemēram, Žukovska dziesmu teksti izauga tieši sentimentālisma dziļumos. Batjuškova saistība ar sentimentālismu bija organiska, lai gan dažas klasicisma iezīmes viņa lirikā tika saglabātas, transformētā formā. Žukovskis bija ne tikai pirmais romantiķis krievu literatūrā, bet līdz pat mūža beigām viņš vienmēr bija veltīts sapnim par “citādu”, “labāku pasauli”, savam romantiskajam ideālam.

Romantisms ir daudzšķautņaina parādība, tas nebija viendabīgs vienas nacionālās kultūras ietvaros, pat tajā pašā vēstures periodā. Ja Žukovska un Batjuškova romantismā dominē apcerīgi sapņains princips, tad Ļermontova romantisma noteicošā iezīme ir intensīvs psiholoģisms - īsts Ļermontova romantisma atklājums. Filozofiskais romantisms - Odojevskis, "filozofu" literārā un filozofiskā loka vadītājs, filozofi bija iecienījuši vācu romantismu. Romantiķis Odojevskis tika apvienots ar spītīgu "patiesības meklētāju", ar kaislīgu vēlmi sasniegt "cilvēka dvēseles" visdziļākos noslēpumus. Uz "filozofiskām apcerēm" tendētā Venevitinova daiļrade ir saistīta arī ar "lubomudry" apļa darbību. Puškina galaktikas dzejnieku darbi dažādās pakāpēs ir saistīti ar romantisko virzienu: Vjazemskis, Delvigs, Davidovs, Jazikovs. Krievu romantisms ir organiska daļa no visas Eiropas romantisma kustības, kuras pārstāvji bija Šillers un Heine, Bairons un Šellija, Džordžs Sands un Igo. Tas ir “ciešanu domu”, “garīgo slāpju”, “dumpīgo sapņu” romantisms, romantisms, kam ir milzīga sociālā aktivitāte. » Krievu romantisms, tāpat kā Rietumeiropas romantisms, radīja paliekošas estētiskās vērtības.

19. gadsimta 1/3 krievu dzeja gāja savu ceļu - tulkojumu ceļu. Žukovskis, Batjuškovs, Puškins, Ļermontovs tulkoja Gētes, Šillera, Bairona, Petrarkas, Ariosto dzejoļus. Žukovskis tulkoja vācu dzejniekus, Batjuškovs - itāļu, Puškins un Ļermontovs - franču un angļu valodā. Krievu valodu it kā "mazgāja" citas Eiropas valodas, Krievijā kļuva slaveni mazpazīstami vārdi. Visi šie poētiskie tulkojumi nebija tulkojumi šī vārda tiešā nozīmē, gluži otrādi, tā bija sava veida Eiropas dzejas transformācija, tās pielāgošana krievu augsnei.

19. gadsimta sākumā krievu kultūras dzīve virmoja, nebija stingru tradīciju, notika sava veida visu pamatu laušana, sākot ar valodu, pašai dzīvei tika atņemta jebkāda veida stabilitāte. Krievu literatūrā sākas savdabīga kustība uz savu romantismu.

Romantisms kā literārais stils vienmēr ir atkarīgs no politiskās situācijas: Eiropā romantisma rašanos ietekmēja Francijas revolūcija. Tajā pašā laikā krievu romantisms būtiski atšķīrās no Eiropas: Francijā Napoleons kļūst par diktatoru; Anglijā, Itālijā, Spānijā - romantisms bija vilšanās rezultāts, jo cilvēks nesaņēma nekādu brīvību un vēl jo vairāk vienlīdzību. Romantiskie varoņi sacēlās pret sabiedrību, visu pasauli, Visumu, dažreiz pat pret pašu Dievu. Tādējādi romantisks konflikts ir indivīda konflikts ar sabiedrību, ar visu pasauli, ikdienas dzīves un sapņu pasaules konflikts, ideāla pasaule.

Krievu romantisms bija citādāks, lai gan tas neapšaubāmi balstījās uz mākslinieciskajiem iekarojumiem, kas bija sasniegti Rietumeiropas romantismā. Krievu romantisms bija optimistisks savā patosā, balstījās un balstījās uz ticību indivīdam, ticēja indivīda garīgajām iespējām. Jau 19. gadsimta sākumā Krievijā parādījās trīs tendences, kas kļuva par vadošajām krievu romantismā:

elēģiskais romantisms (Žukovskis un Batjuškovs),

pilsoniskais romantisms (dzejnieki-decembristi: Rylejevs, Kučelbekers, Bestuževs)

filozofiskais romantisms (dzejnieku viedā: Venevitinovs).

Romantisms ir literatūras virziens, kas Rietumeiropā parādījās 18. gadsimta beigās. Romantisms kā literāra kustība nozīmē ārkārtēja varoņa un ārkārtēju apstākļu radīšanu. Šādas tendences literatūrā veidojās visu apgaismības laikmeta ideju sabrukuma rezultātā Eiropas krīzes dēļ, kas radās Francijas revolūcijas nepiepildītu cerību rezultātā.

Krievijā romantisms kā literārais virziens pirmo reizi parādījās pēc 1812. gada Tēvijas kara. Pēc reibinošās uzvaras pār frančiem daudzi progresīvi prāti gaidīja pārmaiņas valsts sistēmā. Aleksandra I atteikšanās lobēt liberālo politiku izraisīja ne tikai decembristu sacelšanos, bet arī izmaiņas sabiedrības apziņā un literārajās izvēlēs.

Krievu romantisms ir indivīda konflikts ar realitāti, sabiedrību un sapņiem, vēlmēm. Bet sapnis un vēlme ir subjektīvi jēdzieni, tāpēc romantismam kā vienai no brīvību mīlošākajām literārajām kustībām bija divi galvenie virzieni:

• konservatīvs;
• revolucionārs.

Romantisma laikmeta personība ir apveltīta ar spēcīgu raksturu, kaislīgu degsmi uz visu jauno un nerealizējamo. Jaunais vīrietis cenšas dzīvot priekšā apkārtējiem, lai ar lēcieniem paātrinātu zināšanas par pasauli.

Krievu romantisms

Romantisma revolucionāri 19. gadsimta pirmajā pusē. virzīt "savu seju" nākotnē, censties iemiesot idejas par cīņu, vienlīdzību un cilvēku vispārēju laimi. Ievērojams revolucionārā romantisma pārstāvis bija K.F. Rylejevs, kura darbos veidojās spēcīga cilvēka tēls. Viņa cilvēciskais varonis ir dedzīgi gatavs aizstāvēt ugunīgās patriotisma idejas un tieksmi pēc savas tēvzemes brīvības. Rylejevs bija apsēsts ar ideju par "vienlīdzību un brīvu domāšanu". Tieši šie motīvi kļuva par viņa dzejas fundamentālajām tendencēm, kas skaidri redzamas domā “Jermaka nāve”.

Romantisma konservatīvie savu šedevru sižetus smēluši galvenokārt no pagātnes, jo par literāro pamatu ņēma episko virzienu vai arī ļāvās pēcnāves aizmirstībai. Šādi attēli aizveda lasītāju uz iztēles, sapņu un sapņu zemi. Ievērojams konservatīvā romantisma pārstāvis bija V. A. Žukovskis. Sentimentālisms kļuva par viņa darbu pamatu, kur jutekliskums ņēma virsroku pār saprātu, un varonis prata iejusties, jūtīgi reaģēt uz apkārt notiekošo. Viņa pirmais darbs bija elēģija "Lauku kapi", kas bija piepildīta ar ainavu aprakstiem un filozofiskiem argumentiem.

Romantiķis literārajos darbos lielu uzmanību pievērš vētrainajiem elementiem, filozofiskajam prātojumam par cilvēka eksistenci. Kur apstākļi neietekmē rakstura evolūciju, un garīgā kultūra radīja īpašu, jaunu cilvēku dzīvē.

Lielākie romantisma pārstāvji bija: E.A. Baratynskis, V.A. Žukovskis, K.F. Riļejevs, F.I. Tjutčevs, V.K. Kušelbekers, V.F. Odojevskis, I.I. Kozlovs.

Romantisms Krievijā atšķīrās no Rietumeiropas ar citu vēsturisko vidi un atšķirīgām kultūras tradīcijām. Franču revolūciju nevar uzskatīt par vienu no tās rašanās cēloņiem, ļoti šauram cilvēku lokam bija cerības uz pārvērtībām tās gaitā. Un revolūcijas rezultāti bija pilnīgi neapmierinoši. Kapitālisma jautājums Krievijā 19. gadsimta sākumā. nestāvēja. Tāpēc šāda iemesla nebija. Patiesais iemesls bija 1812. gada Tēvijas karš, kurā izpaudās viss tautas iniciatīvas spēks. Bet pēc kara tauta nesaņēma gribu. Ar realitāti neapmierinātie muižniecības pārstāvji 1825. gada decembrī devās uz Senāta laukumu. Šis akts atstāja savas pēdas arī radošajā inteliģencē. Nemierīgie pēckara gadi kļuva par vidi, kurā veidojās krievu romantisms.

Krievu romantisma iezīmes:

 Romantisms nepretojās apgaismībai. Apgaismības ideoloģija vājinājās, bet nesabruka, kā Eiropā. Apgaismota monarha ideāls nav sevi izsmēlis.

 Romantisms attīstījās paralēli klasicismam, bieži savijoties ar to.

 Romantisms Krievijā dažādos mākslas veidos izpaudās dažādi. Arhitektūrā to vispār nelasīja. Glezniecībā tā izžuvusi līdz 19. gadsimta vidum. Mūzikā viņš parādījās tikai daļēji. Varbūt tikai literatūrā romantisms izpaudās konsekventi.

Romantisms un, vēl jo vairāk, mūsu, krievu, attīstījās un veidojās mūsu sākotnējās formās, romantisms nebija vienkāršs literārs, bet gan dzīves fenomens, vesels morāles attīstības laikmets, laikmets, kuram bija sava īpaša krāsa, kas veica īpašu. skatījums uz dzīvi ... Lai romantiskā tendence nāk no ārpuses, no Rietumu dzīves un Rietumu literatūras, tā atrada Krievijas dabā augsni, kas bija gatava tās uztverei, un tāpēc tika atspoguļota pilnīgi oriģinālās parādībās, kā dzejnieks un kritiķis Apollons Grigorjevs novērtēts - šī ir unikāla kultūras parādība, un tās raksturojums parāda romantisma būtisko sarežģītību, no kura iekšām iznāca jaunais Gogolis un ar kuru viņš bija saistīts ne tikai rakstnieka karjeras sākumā, bet arī visu mūžu.

Apollons Grigorjevs precīzi noteica arī romantiskās skolas ietekmes raksturu uz literatūru un dzīvi, tostarp tā laika prozu: nevis vienkārša ietekme vai aizguvums, bet gan raksturīga un spēcīga dzīves un literatūras virziens, kas deva pilnīgi oriģinālas parādības jaunajā krievu literatūrā. .

a) Literatūra

Krievu romantismu parasti iedala vairākos periodos: sākotnējais (1801-1815), nobriedis (1815-1825) un pēcdecembra attīstības periods. Tomēr, salīdzinot ar sākotnējo periodu, šīs shēmas konvencionalitāte ir pārsteidzoša. Krievu romantisma rītausmai saistās ar Žukovska un Batjuškova vārdiem – dzejniekiem, kuru daiļradi un pasaules uzskatu ir grūti salikt līdzās un salīdzināt vienā laika posmā, viņu mērķi, tieksmes, temperamenti ir tik dažādi. Abu dzejnieku dzejoļos joprojām jūtama pagātnes, sentimentālisma laikmeta valdonīgā ietekme, taču, ja Žukovskis tajā joprojām ir dziļi iesakņojies, tad Batjuškovs ir daudz tuvāks jaunām tendencēm.

Krievu romantismu attīstīja deviņpadsmitā gadsimta pirmās puses dzejnieki, un katrs dzejnieks ienesa kaut ko jaunu. Krievu romantisms tika plaši attīstīts, ieguva raksturīgas iezīmes un kļuva par patstāvīgu virzienu literatūrā. Filmā "Ruslans un Ludmila" A.S. Puškins tur ir rindas: "Tur ir krievu gars, tur smaržo pēc Krievijas." To pašu var teikt par krievu romantismu. Romantisko darbu varoņi ir poētiskas dvēseles, kas tiecas pēc "augsta" un skaista. Bet ir naidīga pasaule, kas neļauj sajust brīvību, kas atstāj šīs dvēseles neizprotamas. Šī pasaule ir skarba, tāpēc poētiskā dvēsele bēg uz citu, kur ir ideāls, tā tiecas pēc “mūžīgā”. Romantisma pamatā ir šis konflikts. Bet dzejnieki uz šo situāciju reaģēja atšķirīgi. Žukovskis, Puškins, Ļermontovs, vadoties no viena, dažādos veidos veido savu varoņu attiecības ar apkārtējo pasauli, tāpēc viņu varoņiem bija dažādi ceļi uz ideālu.

Ideāla meklējumi ir galvenā romantisma raksturīgā iezīme. Tas izpaudās Žukovska, Puškina un Ļermontova darbos. Viņi ieviesa jaunus jēdzienus, jaunus raksturus, jaunus ideālus, sniedza pilnīgu priekšstatu par to, kas ir brīvība, kas ir īstā dzīve. Katrs no tiem pārstāv savu ceļu uz ideālu, tās ir katra indivīda izvēles tiesības.

Pati romantisma rašanās bija ļoti satraucoša. Cilvēka individualitāte tagad stāvēja visas pasaules centrā. Cilvēka “es” sāka interpretēt kā visas eksistences pamatu un jēgu. Cilvēka dzīvi sāka uzskatīt par mākslas darbu, mākslu. Romantisms bija ļoti izplatīts 19. gadsimtā. Bet ne visi dzejnieki, kuri sevi sauca par romantiķiem, izteica šīs tendences būtību.

Tagad, 20. gadsimta beigās, pagājušā gadsimta romantiķus pēc šī pamata jau varam iedalīt divās grupās. Viena un, iespējams, visplašākā grupa ir tā, kas vienoja “formālos” romantiķus. Viņus ir grūti turēt aizdomās par nepatiesību, gluži pretēji, viņi ļoti precīzi nodod savas jūtas. Viņu vidū ir Dmitrijs Venevitinovs (1805-1827) un Aleksandrs Poļežajevs (1804-1838). Šie dzejnieki izmantoja romantisko formu, uzskatot to par vispiemērotāko sava mākslinieciskā mērķa sasniegšanai.

Citas 19. gadsimta romantiķu grupas pārstāvji, protams, bija A.S.Puškins un M.Ļermontovs. Šie dzejnieki, gluži pretēji, piepildīja romantisko formu ar savu saturu.

Romantiskā tēma Puškina darbā saņēma divas dažādas iespējas: ir varonīgs romantisks varonis ("gūsteknis", "laupītājs", "bēglis"), kas izceļas ar spēcīgu gribu, kurš izgāja nežēlīgu vardarbīgu kaislību pārbaudi, un ir ciešanas varonis, kurā smalki emocionāli pārdzīvojumi nav savienojami ar ārpasaules nežēlību ("trimda", "ieslodzītais").

Var teikt, ka Puškinam un Ļermontovam neizdevās kļūt par romantiķiem (lai gan Ļermontovam savulaik izdevās ievērot romantiskos likumus - drāmā “Maskarāde”). Ar saviem eksperimentiem dzejnieki parādīja, ka Anglijā individuālista pozīcija var būt auglīga, bet ne Krievijā. Lai gan Puškinam un Ļermontovam neizdevās kļūt par romantiķiem, viņi pavēra ceļu reālisma attīstībai. 1825. gadā tika izdots pirmais reālistiskais darbs: "Boriss Godunovs", pēc tam "Kapteiņa meita", "Jevgeņijs Oņegins", "Mūsu laika varonis" un daudzi citi.

Krievu romantisma rašanās un attīstība. Tās estētiskā būtība un galvenie strāvojumi. Kurš no darbiem, kas neviennozīmīgi atrisina romantisma ģenēzes un būtības jautājumu, jums ir tuvs?

“1820. gados. romantisms kļuva par galveno literārās dzīves notikumu, cīņu, atmodas un trokšņainu žurnālkritisku polemiku centru Krievijā. Romantisms Krievijā veidojās pirms valsts iestāšanās buržuāzisko pārvērtību periodā. Tas atspoguļoja krievu tautas vilšanos pastāvošajā kārtībā. Tas izteica sociālos spēkus, kas sāka atmosties, tieksmi pēc sabiedrības pašapziņas pieauguma, ”par romantisma rašanos Krievijā stāsta Gurevičs grāmatā“ Romantisms krievu literatūrā ”.

Maimins savā grāmatā “Par krievu romantismu” saka, ka krievu romantisms bija daļa no Eiropas romantisma, tāpēc krievu romantismā ir Eiropas romantisma pazīmes, taču arī krievu romantismam ir savs izcelsme. Proti, 1812. gada karš, tā sekas krievu dzīvei un pašapziņai. "Viņa parādīja parasto cilvēku spēku un diženumu," raksta Maimins. Tas bija pamats neapmierinātībai ar vienkāršo cilvēku vergu dzīvesveidu un līdz ar to arī romantiskām un decembristiskām noskaņām.

Pirmie, kas mēģināja saprast, kas ir romantisms, bija Puškins un Riļejevs, vēlāk parādās Georgievska un Galiča traktāts. Veselovska darbos romantisms tiek uzskatīts par liberālisma izpausmi. Zamotins uzskata, ka romantisms ir ideālistiskā izpausme, izpausme literatūrā. Sipovskis romantismu definē kā laikmeta individuālismu. Sokurins saka, ka tas ir irreālisms. 1957. gadā notika diskusija par reālisma problēmām. Uz šīs augsnes parādījās. krājumi un monogrāfijas par romantismu. Viens no darbiem ir Sokolova raksts "Par debatēm par romantismu", kurā autors sniedz dažādus viedokļus par romantismu un izdara nebūtisku secinājumu: katrā no definīcijām ir kāds patiesības grauds, bet ne viena no tām "nedod". nerada pilnīgas gandarījuma sajūtu" , jo viņi cenšas romantismu definēt "pēc vienas no tā īpašībām". Tikmēr “visi mēģinājumi romantismu aptvert ar kādu vienotu formulu neizbēgami radīs nabadzīgu, vienpusīgu un līdz ar to arī nepareizu priekšstatu par šo literāro parādību. Nepieciešams atklāt romantisma pazīmju sistēmu un pēc šīs sistēmas noteikt pētāmo fenomenu. Un te, savukārt, Manns izsaka savu piezīmi: jebkādas diferencētas pieejas romantismam nepietiekamību, nepieciešamību “atklāt zīmju sistēmu” Sokolovs atzīmē pareizi, taču tajā pašā laikā viņš neizskaidro sistēmiskuma jēdzienu. tāds. Tajā pašā laikā romantisma ideja nekļūs patiesāka, ja mēs to vērtēsim "ne pēc viena pamata", bet gan pēc vairākiem pamatiem. To uzskaitīšanai nav pienākuma: to var pārtraukt un atsākt jebkurā laikā. Katra jauna iezīme atrodas vienā plaknē ar visām iepriekšējām, savukārt to savienojuma saistošais raksturs tiktu sasniegts tikai tad, ja mēs varētu "caur tiem" iekļūt pašā mākslas fenomena organizācijā. Šeit nevar neatzīmēt Volkova ievadrakstu grāmatai "Krievu romantisma vēsture", kurā autors izvirza sev uzdevumu precizēt jēdzienu "romantisms" un "romantika", ņemot vērā dažādu valstu literatūru, atsaucoties uz dažādām darbi par romantismu, tostarp iepriekš citētais Sokolova raksts. Romantisma teorijas un vēstures neskaidrību un pretrunīgo raksturu viņš norāda "vairāk uz šīs problēmas vēsturi, nevis uz tās zinātniskā risinājuma pašreizējo stāvokli". Viņš stāsta, ka daudzi romantisma termini jau ir pazuduši, zaudējuši savu nozīmi, un, tos atmetot malā, nonāk pie secinājuma, ka mūsdienu literatūras kritikā jēdzienam "romantisms" ir tikai divas nozīmes. Viens no tiem ir "romantisma jēdziens kā jebkura patiesi mākslinieciska darba "transformatīvā" puse". Šis jēdziens viskonsekventāk un pilnīgāk ir izklāstīts L.I. mācību grāmatā. Timofejevs "Literatūras teorijas pamati". Savukārt Volkovs saka, ka, lai gan Timofejeva reālisma-romantisma teorija apliecina objektīva un subjektīvā satura vienotību mākslā, mākslinieciskās jaunrades kognitīvās un transformatīvās funkcijas, termina “romantisms” izvēle, lai apzīmētu mākslinieciskās jaunrades transformatīvo pusi. ir acīmredzami patvaļīgs. Viņš to skaidro ar to, ka transformējošo pusi var saukt par sentimentālismu, bet ekspresionismu un intelektuālismu, - galu galā šie termini, ne mazāk kā romantisms, norāda tieši uz mākslinieciskās jaunrades subjektīvo pusi, un tad visa mākslinieciskās jaunrades daudzveidība. aizstāt ar kādu no tās īpašajām vēsturiskajām formām. Un tad šīs teorijas ietvaros piemērotāks ir termins “romantika” (kopā ar traģēdiju, satīru utt.). “Paliek viena lieta, vispārpieņemtā jēdziena “romantisms” nozīme,” turpina Sokolovs, “kas attiecas uz 18. un 19. gadsimta mijā radīto mākslas sistēmu, kas 19. gadsimta pirmajā trešdaļā veidoja veselu. laikmets cilvēces mākslinieciskajā attīstībā. Pašlaik notiekošie strīdi par romantismu galvenokārt attiecas uz šo, īsto romantisko mākslu, un uz jautājumu par šādas mākslas iespējamību un pastāvēšanu turpmākajos laikos un mūsdienās. Gurevičs grāmatā “Romantisms krievu literatūrā” raksta: “Romantisms ir revolūcija mākslā. Pats romantisma laikmets ir revolucionārs, tas ir lielu vilšanos un gaidu laiks, izšķirošu pārmaiņu laiks cilvēku prātos. Tad viņš turpina: “Raksturīga romantisma iezīme ir neapmierinātība ar realitāti, reizēm dziļa vilšanās tajā, dziļas šaubas, ka dzīvi var būvēt uz labestības, saprāta, taisnīguma principiem. No šejienes rodas sapnis par pasaules un cilvēka pārkārtošanu, kaislīga tieksme pēc cildenas idealizācijas. “Bezprecedenta reālā un ideālā asums rada saspringtu, traģisku pieredzi. Šī duālā pasaule ir romantisma mākslas noteicošā iezīme. Maimins arī uzskata, ka romantisma pamatā ir vilšanās realitātē. Viņš uzskata sapņu un realitātes pretnostatījumu tam, kas ir iespējams un kas ir, par dziļu romantisma pamatpunktu. Guļajevs uzskata, ka romantisms un reālisms ir subjekta (rom) un objekta (reālā) procesa divas šķautnes. ). R - kaķa parādība notiek noteiktā laikmetā, iziet noteiktu posmu un tā laiku var precīzi noteikt. Notikuma laiks ir 10. gadi, beigas 30. Burēvičs uzskata, ka krievu romantisms rodas līdz 30. gadiem, t.i., Žukovskis, Batjuškovs, Riļejevs, Jazikovs, Puškins un citi nav romantiķi. Ir problēma ar straumēm.

Maimins savā monogrāfijā "Par krievu romantismu" raksta, ka romantisms ir fenomens, ko paši romantiķi saprot un interpretē dažādi. Šeit mēs varam redzēt skaidrojumu, kāpēc krievu romantismā ir dažādas tendences. Gukovskis var saskatīt vairākas romantisma jomas. Pirmo pārstāv Žukovskis un Batjuškovs. Viņi, kā teica Guuovskis, ir krievu romantisma pamatlicēji. Lai gan Žukovska un Batjuškova romantisms ir diezgan atšķirīgs, viņu darbiem ir viena, nebūt ne mazsvarīga iezīme: tie nenes nekādas revolucionāras idejas, kas rosinātu mainīties pasaulē. Abi dzejnieki veido savu, patiesi romantisko pasauli un dod priekšroku dzīvot tajā, nemēģinot ienest savu ideālu realitātē. Tā ir būtiska atšķirība no decembristiskā jeb civilā, revolucionārā romantisma, kas, gluži pretēji, radot ideālas pasaules tēlu, vēlējās to pārvērst realitātē, no kurienes radās revolucionāras idejas un aicinājumi. Izcili šī virziena pārstāvji ir Ryleev, Küchelbeker, Bestužev-Marlinsky un citi.1825.gada 25.decembra traģēdija Senāta laukumā sagrāva decembristu priekšstatus par dzīvi un mainīja viņu darbu kā tādu. Romantiķa Puškina darbu var definēt kā atsevišķu romantisma virzienu, jo, neskatoties uz to, ka savas karjeras sākumā "Puškins bija revolucionāra apvērsuma piekritējs", viņš tomēr nebija decembrists. “Puškins”, kā raksta Gukovskis grāmatā “Puškins un reālistiskā stila problēmas”, “sācis savu ceļu kā pretrunu un dažādu krievu romantisma strāvojumu savācējs un apvienotājs”. Un, virzoties uz priekšu savā attīstībā, Puškins diezgan ātri pāriet no romantisma uz reālismu. Viņš veic šo pāreju daudz agrāk nekā viņa "brāļi pildspalvā". Pievēršoties ceturtajam un pēdējam romantisma virzienam, jāatgriežas pie 1825. gada 25. decembra katastrofas, kas, kā minēts iepriekš, iznīcināja decembristu priekšstatus par dzīvi. Sākas jaunas realitātes koncepcijas meklējumi, sāpīgas pārdomas. Šī virziena daiļradei raksturīgas sarežģītas romantisma un reālisma attiecības rakstnieku daiļradē. Šī virziena virsotnes ir Ļermontovs, Gogoļa proza, Tjutčeva lirika.

Tā kā Oermontovs Gogolis, Tjutčevs aptver dažādas lietas dzīvē, viņiem ir dažādi ceļi, dažādi priekšstati par ideāliem, tad šis ir viens vesels virziens, to var iedalīt vēl vairākos apakšvirzienos, lai nerastos apjukums un maldi. Maimins piedāvā atšķirīgu, bet tomēr nedaudz līdzīgu iepriekšējam romantisma virzienu klasifikāciju: 1) Krievu romantisma sākuma stadijai raksturīgais Žukovska romantisms tiek definēts kā kontemplatīvs; 2) decembristu, it īpaši Rylejeva, Kočelbekera, Merlinska-Bestuževa, pilsoniskais, revolucionārais romantisms; 4) Ļermontova romantisms arī ir sintētisks, bet savādāks nekā Puškina. Ļermontovs attīsta otrā un trešā virziena traģisko raksturu un Bairona dumpīgo romantismu; 5) filozofiskais romantisms. Pārstāvēja Vezevitovs, Totčevs, prozas filozofiskie darbi Vl. Odojevskis. Vēl vienu romantisma virzienu klasifikāciju sniedz Fohts: 1) abstraktā psiholoģiskā (Žukovskis un Kozlovs); 2) hedonisks (Batjuškovs); 3) civilais (Puškins, Riļejevs); 4) filozofiskais (Veņivitovs, Varatinskis, Vl. Odojevskis); 5) sintētiskais romantisms - krievu romantisma virsotne (Ļermontovs); 6) psiholoģiskā romantisma epigoni (Benediktovs, piemēram); 7) “viltus romantiķi” (Leļļu mākslinieks, nelaiķis Polevojs, Zagoskins) Maimins uzskata, ka šī klasifikācija nav pārāk ērta pārmērīgas sadrumstalotības dēļ.

Tādējādi, aplūkojot galvenos viedokļus par romantisma rašanos, tā būtību un galvenajiem strāvojumiem, var secināt, ka par romantismu pastāv ļoti pretrunīgs viedoklis. No darbiem, kas neviennozīmīgi atrisina romantisma ģenēzes un būtības jautājumu, man tuvākais ir Gureviča darbs "Romantisms krievu literatūrā".