Viss, kas uzbudina un moka dvēseli. Nikolajs Ņekrasovs - Jūs un es esam stulbi cilvēki: pantiņš
Jūs un es esam stulbi cilvēki:
Kāda minūte, zibspuldze ir gatava!
Satrauktas krūškurvja atvieglošana,
Nepamatots, skarbs vārds.
Runājiet, kad esat dusmīgs
Viss, kas aizrauj un moka dvēseli!
Ļaujiet mums, mans draugs, atklāti dusmoties:
Pasaule ir vieglāka - un, visticamāk, jums būs garlaicīgi.
Ja proza mīlestībā ir neizbēgama,
Tāpēc paņemsim daļu laimes no viņas:
Pēc strīda tik pilna, tik maiga
Mīlestības un līdzdalības atgriešanās...
Nekrasova dzejoļa "Tu un es esam stulbi cilvēki" analīze
N. Nekrasova personīgā dzīve bija diezgan dīvaina un izraisīja pastāvīgu izsmieklu un tenkas sabiedrībā. Dzejnieks jaunībā neprātīgi iemīlēja A. Panajevu, kurš tobrīd jau bija precējies. Nekrasovs spēja panākt savstarpīgumu un no 1846. gada dzīvoja vienā mājā ar saviem dzīvesbiedriem. Šāda neparasta romāna attīstība bieži izraisīja vardarbīgus strīdus un skandālus. Abi mīlnieki bija ļoti ātri rūdīti cilvēki, tāpēc nākamajam konfliktam pietika ar jebkuru sīkumu. Taču šīs nesaskaņas vienmēr bija īslaicīgas, pēc katra strīda ātri nāca izlīgums. 1851. gadā Nekrasovs uzrakstīja dzejoli "Tu un es esam stulbi cilvēki ...", kurā viņš aprakstīja savas sarežģītās attiecības ar Panajevu.
Ņekrasovs uzreiz sniedz trāpīgu sevis un mīļotās definīciju - "stulbi cilvēki". Tā viņus uztvēra apkārtējā sabiedrība. Galu galā Panaevas vīrs labi zināja par viņu mīlas attiecībām, kas notika viņa mājā. Tāpēc arī viņu var saukt par "stulbu cilvēku". 19. gadsimtā šādas attiecības bija vienkārši neiedomājamas. Taču Ņekrasovam, šķiet, ne pārāk rūp tas, kā viņa romānu uztver sabiedrībā. Viņš "stulbumu" skaidro ar pārmērīgu aizkaitināmību ("Kāda minūte, tad zibspuldze gatava!"). Viņš apstiprina, ka nopietna konflikta cēlonis ir "nepamatots, skarbs vārds". Dzejnieku mocīja greizsirdība un bieži sarīkoja vētrainus paskaidrojumus. Panajeva, jutoties pareizi, neatbildēja. Savās sirdīs viņi viens otram varēja pateikt daudz lieku lietu.
Nekrasovam pēc piecu gadu sākotnējās kopdzīves jau bija pieredze šādās attiecībās. Tāpēc viņš vēršas pie mīļotās ar lūgumu neturēt sevī aizkaitinājumu, bet nekavējoties izteikt to, kas sakrājies viņa dvēselē. Viņš mudina viņu "atklāti dusmoties". Jo ilgāk sakrājas dusmas, jo stiprāks un ilgāks būs skandāls. Ja ļausi tai izšļakstīties biežāk, tad samierināšanās notiks ātrāk. Iespējams, pie šādas domas Nekrasovu noveda viņas likumīgā vīra pastāvīgā klātbūtne. Maz ticams, ka mīļotāji atklāti runāja par savām attiecībām ar viņu. Apslēptā dzīve noveda pie piespiedu klusēšanas. Frankas sarunas sākās, kad mīlētāji bija vieni.
Nekrasovs ir pat pateicīgs strīdiem (“mīlestības proza”), jo pēc tiem vienmēr nāk izlīgums, uzsverot savstarpējo jūtu spēku.
Dzejnieks pat liriskos darbos tiecās pēc patiesas realitātes attēlojuma. Dzejolis "Tu un es esam stulbi cilvēki" ir Nekrasova mīlas lirikas piemērs. Tas atspoguļo autora dziļi personīgo pieredzi.
N.A.Ņekrasovs (1821–1877/1878). Īsa biogrāfiska informācija
Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs dzimis 1821. gadā Ņemirovas pilsētā, Podoļskas guberņā. Dzejnieka bērnības gadi pagāja Volgā, Jaroslavļas provinces Grešņevo ciemā.
Nekrasova tēvs bija nežēlīgs zemes īpašnieks-kalps, despotisks ne tikai pret zemniekiem, bet arī pret saviem radiniekiem, īpaši pret dzejnieka māti. Nekrasova māte, laipna, inteliģenta un izglītota sieviete, nomira nelaikā (1841. gadā). Gan tēva feodālā tirānija, gan cietsirdība pret māti dzejnieka dvēselē atstāja pēdas uz mūžu. Kopš bērnības Nekrasovs zināja vienkāršo cilvēku dzīvi, juta viņam līdzi.
1832. gadā Nekrasovs iestājās ģimnāzijā Jaroslavļas pilsētā. Pirmie dzejnieka literārie eksperimenti pieder šim laikam. Pēc vidusskolas beigšanas Ņekrasovs devās mācīties uz Sanktpēterburgu. Topošais dzejnieks vēlējās iestāties universitātē, nevis doties militārajā dienestā, kā vēlējās viņa tēvs. Rezultātā Ņekrasovs palika bez materiāla atbalsta. Pirmie dzejnieka dzīves gadi Sanktpēterburgā bija ļoti smagi.
Pirmais periods Nekrasova radošums - 1830. gadi – 1840. gadu sākums. Tas bija dzejnieka literārās mācekļa laiks. Šī perioda galvenais notikums bija krājuma Sapņi un skaņas izdošana 1840. gadā.
Otrais periods radošums - 1840. gadi.Ņekrasovs - dabas skolas dzejnieks. Nekrasovs izceļas ar interesi par sociālajām problēmām, parasto cilvēku, nabadzīgo dzīvi. Šī perioda Ņekrasova darbu galvenais patoss ir simpātijas pret "pazemotajiem un apvainotajiem", līdzjūtība pret "mazo cilvēku".
Trešais periods radošums - 1840. gadu beigas - 1850. gadu pirmā puse.Zemnieku Krievijas tēma, ieskicēts jau 1840. gados, kļūst par galveno Nekrasova daiļradē. Slavenākie šī perioda dzejoļi ir "Nesaspiesta sloksne" (1854), "Ciematā" (1854), "Aizmirstais ciems" (1855).
Ceturtais periods radošums - 1850. gadu vidus - 1870. gadi. Nekrasovs kļūst revolucionārās demokrātijas dzejnieks. Programmas dzejolis, kas atklāj jaunu periodu Nekrasova daiļradē, ir "Dzejnieks un pilsonis" (1855).
Nosauksim arī tādus šī perioda darbus kā “Pārdomas pie ārdurvīm” (1858), “Lauku bērni” (1861), “Dzelzceļš” (1864), “Elēģija” (1874), “Ak mūza! Es esmu pie zārka durvīm ... "(1877)," Kam ir labi dzīvot Krievijā "(1863-1877).
Dzejoļu analīze
"Uz ceļa"
Dzejolis "Ceļā" radīts gadā 1845 gadā. Šis ir lielisks piemērs dziesmu teksti Nekrasova periods "dabas skola". Vienkāršās tautas tēma sāk ieņemt centrālu vietu dzejnieka daiļradē. Šeit īpaši jāatzīmē skarbās sieviešu kārtas motīvs.
Darbs "Ceļā" ir uzrakstīts formā poētisks dialogs- liriskā varoņa un kučiera saruna. Jātnieka vārdu rāmis grēksūdze zemnieks, kas nosaka gredzenu kompozīcija dzejoļi.
Darbs sākas ar jātnieka aicinājumu kučierim:
Garlaicīgi! garlaicīgi! Dziesma vai kaut kas, draugs, iedzeršana Par vervēšanu un atdalīšanu; Kāds jocīgs stāsts Vai ko tu redzēji, pasaki - es, brāli, būšu pateicīgs par visu.
Kučiera stāsta centrā - stāsts viņa sieva Bumbieri, kurš uzaudzis muižā un nebija pieradis pie grūtajiem zemnieku dzīves apstākļiem. Apprecējusies ar vienkāršu zemnieku, Gruša nokļuva viņai nepanesamā situācijā, kas iedragāja jaunas sievietes veselību un tuvināja viņu nāvei:
Dzirdi, kā skaidiņa tieva un bāla, Staigā, tad, pilnīgi caur spēku, Divas karotes auzu pārslu dienā neapēdīs - Tēja, pēc mēneša nometīsim kapā... Un kāpēc? . Dievs zina, es viņu nemocīju ar nenogurstošu darbu... Viņš ģērbās un baroja, viņš bez ceļa nelamāja, Viņš cienīja, tois, tā, labprātīgi ... Un, klausieties, sist - viņš gandrīz nespēra viņu, ja vien zem piedzērušās rokas...
bezcerība situāciju uzsver arī jātnieka beigu izsauciens, izpildīts rūgta ironija:
Nu pietiks, kučier! Jūs izkliedējāt manu nerimstošo garlaicību! ..
Dzejolis izklausās raksturīgi Nekrasovam ceļa motīvs; ceļš simbolizē grūts dzīves ceļš persona. Kučiera stāstā mēs atzīmējam sarunvalodas vārdi un izteicieni(“Redzi”, “pačakarējies”, “tēja”, “dzirdi”), kas piešķir darbam košu tautisku piegaršu.
"Troika"
Dzejoļa "Troika" tēma ( 1846 ) –zemnieces smagais liktenis.
Darba pamatā ir kontrasts starp dabas skaistums varones un grūts liktenis kas viņai ir sagatavots.
Dzejolis ir uzrakstīts apelācijas veidā lirisks varonis meitenei:
Ko tu kāri skaties uz ceļu
Prom no dzīvespriecīgām draudzenēm?
Zini, sirdspukstu trauksme,
Visa tava seja pēkšņi iedegās.
Un kāpēc tu skrien tik ātri
Aiz trijotnes, kas steidzās pēc?
Uz tevi, skaisti,
Ieskatījās garāmejoša kornete.
Piezīme gredzenu kompozīcija darbojas. Tēma, kas izvirzīta pirmajās divās četrrindēs jautājuma formā, pēdējās četrrindēs atkal izklausās kā drūms paziņojums:
Neskatieties ar ilgām uz ceļu
Un nesteidzieties pēc trim,
Un sirdī skumjš nemiers
Aizveriet to uz visiem laikiem!
Nesasniedz jums trakos trīs:
Zirgi ir spēcīgi, pilni un spirgti,
Un kučieris piedzēries, un otram
Jauna kornete steidzas garām viesulī...
Darba kompozīcijas tuvums uzsver bezcerība varones liktenis.
Nekrasova dzejolis ir simbolisks. ceļa attēls simbolizē zemnieces grūto dzīves ceļu. "Mad Three"- citas dzīves simbols, nerealizējama laime.
Anapaest dod dzejoli melodiskums raksturīgi tautas dzejai.
"Vakar, pulksten sešos..."
Daudzi Ņekrasova 1840. gadu dzejoļi tika rakstīti skices veidā ielas aina. Viens no šiem darbiem ir “Vakar, pulksten sešos ...” ( 1848 ):
Vakar pulksten sešos
Es devos uz Sennaya;
Viņi sita sievieti ar pātagu,
Jauna zemniece.
Ne skaņas no viņas krūtīm
Tikai pātaga svilpoja, spēlēja...
Un es teicu Mūzai: “Paskaties!
Tava māsa!"
No konkrēts dzīves fakts dzejnieks dodas uz plašu mākslinieciskais kopsavilkums.
Simbolismam darbā ir liela nozīme. simboliska Sennaya laukuma attēls- Soda vietas vienkāršajiem cilvēkiem. Sieviete cieš no posta, - ilgcietušās zemnieces Krievijas simbols.
Dzejolis satur arī dzejnieka un dzejas tēma. Nelaimīgo sievieti sauc par Nekrasovskas māsu Mūzas. Pirmo reizi krievu dzejā Mūza parādās nevis Bakhantes un nevis “novada dāmas” formā (kā Puškinā), bet gan vienkāršas zemnieces izskatā, izgriezts ar pātagu.
"Tu un es esam stulbi cilvēki..."
Dzejolis "Tu un es esam stulbi cilvēki ..." ir uzrakstīts 1851 gadā un ir veltīts Avdotjai Panajevai. Šis darbs pieder mīlas teksti dzejnieks. Šī darba liriskais varonis bez romantiskas idealizācijas runā par tuvinieku jūtām, par viņu kopdzīves priekiem un strīdiem. patiesas jūtas, pēc dzejnieka domām, nav atdalāms no dzīves prozas:
Jūs un es esam stulbi cilvēki: Kāda minūte, tad zibspuldze ir gatava! Atvieglojums satrauktām krūtīm, Nepamatots, skarbs vārds. Runā, kad esi dusmīgs, Viss, kas uzbudina un moka dvēseli! Ļaujiet mums, mans draugs, atklāti dusmoties: pasaule ir vieglāka - un diezgan garlaicīga. Ja mīlestībā proza ir neizbēgama, ņemsim no tās daļu laimes: Pēc strīda, tik pilna, tik maiga, Mīlestības un līdzdalības atgriešanās ...
"Aizmirstais ciems"
Dzejolis "Aizmirstais ciems" ( 1855 ) ir savādāka satīriskais virziens. Tas izsmej tautas vergu mentalitāte, zemnieku naivā ticība "labajam saimniekam".
Dzejnieks attēlo dažādus ciema pārstāvjus. Šis un Nenila vecmāmiņa, un pārvaldnieks Vlass, un dūre kaimiņš, un brīvais zemnieks.
Pirmajās sešās rindās autors stāsta apmēram trīs netaisnības gadījumi pret zemniekiem. Pārvaldnieks atteicās vecmāmiņai mežā; kulaku kaimiņš atņēma zemniekiem “dūšīgu baru” zemes; vācu valdnieks aizliedza Natašai precēties ar brīvu arāju. Visas zemnieku cerības ir uz labu saimnieku. Ceturtais sešpants stāsta par to, kas notika ar zemniekiem, kamēr viņi gaidīja kungu:
Nenila nomira; svešā zemē
Negodīgajam kaimiņam ir simtkārtīga raža;
Veci puikas staigā ar bārdām;
Brīvais zemnieks iekrita karavīros,
Un pati Nataša vairs nemierojas par kāzām ...
Meistars joprojām ir prom, saimnieks joprojām nenāk!
Beidzot pienāk kulminācija brīdis: vecmeistara ierašanās zārkā un jaunā meistara atgriešanās uz Pēterburgu. Ņekrasovs, zīmējot paaudžu maiņas latiņu, uzsver bezcerība situācijas: ilgi pacietīgi cilvēki- mājas viņa nepaklausības iemesls.
"Dzejnieks un pilsonis"
Dzejolis "Dzejnieks un pilsonis" radīts gadā 1855 gadā. Tas bija pagrieziena punkts Krievijas vēsturē. Sākās sociālais uzplaukums, kura kulminācija bija 1861. gads, kad dzimtbūšana tika atcelta. Šajā situācijā dzeja saskārās ar jauniem izaicinājumiem.
Darbs ir uzrakstīts formā poētisks dialogs. Tās dalībnieki ir lirisks dzejnieks un Pilsonis. Dzejnieka-liriskā dzejnieka tēlā tiek uzminētas paša Nekrasova iezīmes. Kas attiecas uz Pilsoni, tad Dobroļubovs un Černiševskis varētu būt viņa prototipi.
Tajā pašā laikā gan Dzejnieks, gan Pilsonis šajā dzejolī redzams kā paša Nekrasova personības divas puses, kuras dvēselē ir apvienoti intīmie liriskie un pilsoniskie principi.
Galvenais motīvs darbi - dzejnieka augstā civilā iecelšana.
Pilsonis, atzīstot Dzejnieka neapšaubāmo talantu (lai gan ne tādu pašu kā Puškina), pārmet savam biedram neaktivitāte publiskajā arēnā:
Nē, tu neesi Puškins. Bet, kamēr saule ne no kurienes nav redzama, kauns gulēt ar savu talantu; Vēl vairāk kauns bēdu stundā Ieleju skaistums, debesis un jūra Un saldais glāsts dziedāt...
Pilsonis mudina Dzejnieku ņemt aktīva sabiedriskā pozīcija:
Dēls nevar mierīgi skatīties Uz mātes skumjām, Nebūs pilsoņa cienīgs Dzimtenei dvēselē auksts, Nav viņam rūgtāku pārmetumu... Ej ugunī par godu dzimtenei, Par pārliecību, par mīlestību. .. Ej un mirsti nevainojami. Velti tu nenomirsi, korpuss ir ciets, kad zem tā plūst asinis ...
Noslēdz darbu dzejnieka lirisks monologs kurā viņš atgādina savu jaunība. Patiešām, savulaik viņš sniedza lielu ieguldījumu “pazemoto un aizvainoto” aizstāvēšanā, sociālo netikumu denonsēšanā:
Bez riebuma, bez bailēm nonācu cietumā un uz nāvessoda izpildes vietu, iegāju tiesās, slimnīcās. Es neatkārtošu to, ko es tur redzēju ... Es zvēru, es to ienīdu! Es zvēru, ka es patiesi mīlēju!
Tomēr turpmākajos reakcijas gados bailes par savu likteni neļāva Dzejniekam pildīt pilsonisko pienākumu:
Un ko?.. Dzirdot manas skaņas, Uzskatīja tās par melnu apmelojumu; Man bija pazemīgi jāsaliek rokas vai jāsamaksā ar galvu ...
Dzejnieka patieso atzīšanos var uzskatīt par ķīla viņa atgriezties augstajā civildienestā.
"Pārdomas pie ārdurvīm"
Ir rakstīts dzejolis "Pārdomas pie ārdurvīm". 1858 gadā. Apsveriet sastāvu darbojas. To var atšķirt trīs daļas. AT vispirms daļas dzejnieks zīmē priekšdurvju ainas.Otrā daļa pārstāv satīra par "greznu kambaru īpašnieku".Trešā daļa–tautas dziesmu vaimanas.
Pamatā pirmā daļa dzejoļi melo personīgie iespaidi par Nekrasovu. Dzejniekam nereti nācies vērot ainas no dzīvokļa loga, no kurienes bija redzama ieeja mājā, kurā atradās īpašumu valsts ministrs.
Dzejnieks nosoda servilitāte amatpersonas, kuras, būdami apsēsti ar “servilo slimību”, svinīgās dienās steidzas apliecināt savu cieņu varas iestādēm.
Viņš zīmē arī ikdienā vāju un nelabvēlīgā situācijā esošu lūgumrakstu iesniedzēju pazemošanas attēli.
Un parastās dienās šī lieliskā ieeja
Nabaga sejas aplenktas:
Prožektori, vietu meklētāji,
Un vecs vīrs, un atraitne.
Centrālā atrašanās vieta dzejoļa pirmajā daļā klaidoņu vīriešu tēls, atgādinot klaidoņus-patiesības meklētājus no poēmas "Kam Krievijā jādzīvo labi":
Reiz es redzēju, ka vīrieši nāk šeit,
Ciema krievu tauta
Mēs lūdzām baznīcu un stāvējām tālu,
Pie krūtīm piekārtas blondās galvas.
Uzradās durvju sargs. "Atlaidiet to," viņi saka
Ar cerību un ciešanu izpausmi.
Viņš paskatījās uz viesiem: uz viņiem ir neglīti skatīties!
Saulē apdegušas sejas un rokas
Armēņu plāns uz pleciem,
Ar mugursomu uz saliektām mugurām,
Krusts uz kakla un asinis uz kājām
Apģērbs paštaisītās kurpēs.
Tiek dots vīriešu tēls vispār: klaidoņi zemnieki nav nosaukts, ārēji viņi izskatās vienādi.
Cilvēki šeit uzvedas kā liels cietējs un tajā pašā laikā kā augstu garīgo vērtību nesējs, pirmkārt – dziļa un neliekulīga ticība Dievam. Kristīgie tēli un motīvi uzsvērt morālais spēks cilvēki, viņa tiecoties pēc mātes patiesības.
Pievērsīsimies otrā daļa darbojas.
Sirsnīga ticība Dievam un tautas augstais garīgums ir pretrunā bezdievība un netaisnībamuižnieki- "greznu kameru īpašnieks". Liriskais varonis viņu uzrunā ar dusmu pilniem vārdiem:
Jūs, kas dzīvi uzskatāt par apskaužamu
Reibumā ar nekaunīgiem glaimiem,
birokrātija, rijība, spēle,
Celies! Ir arī prieks:
Ņem tos atpakaļ! Tu esi viņu glābiņš!
Bet laimīgie ir kurli pret labu...
Nav nejaušība, ka dzejoļa otrā daļa savā žanrā ir tuva satīra. Muižnieka dzīves ceļš beigsies tālu no dzimtenes – “zem valdzinošajām Sicīlijas debesīm”. Patiesībā: šim valstsvīram, kas aicināts rūpēties par savas tautas interesēm, patiesībā nepatīk Krievija; krievu zemnieku bēdas un tieksmes viņam ir svešas. Ar kodīgu ironija Nekrasovs raksta par muižnieka “dārgo un mīļo ģimeni”, “gaidot viņa nāvi”. Autores ironija stāsta beigās par "grezno kambaru īpašnieku" pārvēršas sarkasms:
Un tu dosies uz kapu ... varonis,
Dzimtenes slepeni nolādēta,
Pacilāts ar skaļām uzslavām!
AT trešā daļa dzejoļi skan tautas dziesmu vaimanas. Šeit krievu zemnieku tēls ir ārkārtīgi vispārināts. Šeit vairs nav runa par konkrētiem vīriešu kārtas klaidoņiem, bet gan par visu ilgi cietušo tautu. Nav nejaušība, ka zemnieku bēdas tiek salīdzinātas ar Volgas plašajiem plūdiem:
Volga! Volga! .. Lielūdens pavasarī
Laukus tā nepārpludini
Tāpat kā tautas lielās bēdas
Mūsu zeme ir pilna...
Dzejolis beidzas retorisks jautājums lirisks varonis. Šis jautājums ietver revolucionāra demokrātiska ideja dzejoļi:
Kur cilvēki, tur sten... Ak, mana sirds!
Ko nozīmē jūsu nebeidzamie vaidi?
Vai tu pamodīsies spēka pilns,
Vai arī liktenis paklausa likumam,
Visu, ko varējāt, jūs jau esat izdarījis:
Radīja dziesmu kā vaidu
Un garīgi atpūties uz visiem laikiem? ..
Dzejnieks sēro par tautas pazemību un pacietību. Viņš cerot uz viņa pamošanos, par viņa cīņu pret apspiedējiem.
"Zemu bērni"
rakstīts "Zemnieku bērni". 1861 gadā. Darba pamatā ir Nekrasova atmiņas par viņa paša bērnību, kas notika aprakstītajā apvidū, Jaroslavļas guberņā, un par turpmākajiem apmeklējumiem dzimtajās vietās.
"Zemu bērni" lirisks eposs dzejolim līdzīgs darbs drāmas elementi.
episkā sākums ir saistīts ar attēlu bildes no zemnieku bērnu dzīves neatdalāms no dabas. lirisks sākums iemiesots iekšāteicēja domas- mednieks, kurš ieradās savā dzimtajā zemē. Dzejolī arī ir dramatiski elementi(mednieka saruna ar bērniem, viņa saruna ar mazo Vlasu, teātra izrāde ar suni Fingalu); viņi dod darbu dzīvīgums,tūlītējums.
Dzejolī ir tādi motīvi kā vienotība ar dabu, zemnieku darbs.
Zem mūsu biezajām senajām gobām Nogurušie cilvēki vilka atpūsties. Puiši ieskauj: sāksies stāsti par Kijevu, par turku, par brīnišķīgiem dzīvniekiem.
Tas ir sēņot un ogot, peldoties upē, spēlējoties mežā.
Sēņu laikam nav pagājis aiziet, Skaties - visiem jau melnas lūpas, Muti pildīja: mellenes nogatavojušās! Un vēl ir avenes, brūklenes, valrieksti! Bērnišķīgs sauciens, ko atkārto atbalss, Grab pa mežu no rīta līdz vakaram.
Šis un bērnu darba dzīves sākums:
“Pietiek, Vanjuša! Tu daudz staigāji, Ir pienācis laiks darbam, dārgais! Bet pat darbs vispirms griezīsies Pie Vanjušas ar savu eleganto pusi: Viņš redz, kā tēvs apaugļo lauku, Kā viņš mētā labību irdenā zemē, Kā tad lauks sāk zaļot, Kā aug vārpa, lej labību; Gatavā raža tiks pļauta ar sirpjiem, sasieta kūlīšos, aiznesta uz šķūni, žāvēta, sista, dauzīta ar spārniem, dzirnavās maļ un ceps maizi. Bērnam garšos svaiga maize Un laukā viņš labprātāk skrien pēc tēva. Vai viņi noslēgs senetus: "Kāp, mazais šāvējā!" Vanjuša ciemā ienāk kā karalis...
Īpaši spilgti aprakstīts dzejolī epizode, kad sešgadīgais Vlass palīdz tēvam gatavot malku: "Tēvs, vai tu dzirdi, viņš nogriež, un es viņu aizvedu."
Zemnieku bērni skatās visi lauku darba cikli un aktīvi tajā piedalīties. Nekrasovs savā darbā apraksta dažādus gadalaiki(vasara, ziema), kas pastiprina darba episko mērogu.
Ne mazāk svarīgi dzejolī liriskas pārdomas dzejnieks par zemnieku bērniem. Atzīmējot viņu brīvo izaugsmes vidi, viņš norāda arī uz viņu dzīves sarežģītajiem aspektiem:
Pieņemsim, ka zemnieka bērns aug brīvi, neko nemācoties, Bet viņš izaugs, ja Dievam patiks, Un nekas neliedz viņam locīties. Pieņemsim, ka viņš zina meža celiņus, skraida zirga mugurā, nebaidās no ūdens, bet viņa punduri nežēlīgi ēd, bet viņš zina darbus ...
Tādējādi dzejnieks apbrīno zemnieku bērnus, viņu laipnība, atjautība, zinātkāre, centība. Tomēr viņš jūt līdzi rotaļlieta grūta partija kas viņus sagaida vēlākā dzīvē.
"Dzelzceļš"
Ja dzejolis “Pārdomas pie ārdurvīm” (1858) radīts sociālās krīzes laikā 1861. gada reformas priekšvakarā, tad dzejolis “Dzelzceļš” ( 1864 ) Nekrasovs rakstīja reakcijas pastiprināšanās laikā, kad revolucionāro demokrātu cerības uz agrīnu zemnieku revolūciju neattaisnojās.
epigrāfs kalpo dzejolim saruna mašīnā starp zēnu Vaņu un viņa ģenerāli. Uz Vaņas jautājumu par to, kas būvējis dzelzceļu, ģenerālis atbild, ka to būvējis grāfs Pjotrs Andrejevičs Kleinmihels. Jau epigrāfā tas ir paredzēts polemisks jautājums, uz kuru atbilde ir Nekrasova dzejolis.
Darbā četras daļas.Pirmā daļa sākas ar gleznainu rudens bildes:
Krāšņs rudens! Veselīgs, enerģisks
Gaiss uzmundrina nogurušos spēkus;
Ledainajā upē ledus ir trausls
Tāpat kā kūstošais cukurs meliem.
Otrā daļa dzejolis runā Turpretī attiecībā pret pirmo. Dabas skaistums ir pretrunā šausminoša tautas ciešanu aina.
Sākt otrā daļa polemisks. Liriskais varonis vēlas to pateikt zēnam Vaņai patiesība par dzelzceļa būvētājiem - pati patiesība, ko tēvs slēpa no bērna:
Labs tētis! Kāpēc šarmā
Vai Vaņa ir gudra?
Tu mani ielaidi mēness gaismā
Parādi viņam patiesību.
Patiesība ir tumša un nežēlīga. Liriskais varonis zīmē simbolisks karaļa bada tēls, kurš pārvalda nabagus, dzen tos uz smagu darbu un galu galā noved pie nāves:
Pasaulē ir karalis: šis karalis ir nežēlīgs,
Bads ir viņa vārds.
Dzejoļa otrās daļas centrā Vaņas sapnis. Šeit, saskaņā ar pareizo Ņ.N. Skatova piezīmi, īpaši svarīgi, lai cilvēku ciešanas tiktu lauztas caur bērna apziņu. pasaku sapnis, mirušo dziesma, ņemot vērā zēna uztveri, palīdz izprast visu cilvēcisko ciešanu dziļumu. Figūra stāv tuvplānā Baltkrievijas zemnieks:
... krievu mati,
Redzi, viņš stāv, drudža noguris,
Gara auguma slims baltkrievs:
Lūpas bez asinīm, plakstiņi nokrituši,
Čūlas uz vājām rokām
Mūžīgi līdz ceļiem ūdenī
Kājas ir pietūkušas, matu mudžeklis;
Es izmetu bedru krūtīs, kas cītīgi atrodas uz lāpstas
No dienas uz dienu noliecās visu gadsimtu ...
Tu uzmanīgi uz viņu skaties, Vaņa:
Cilvēkam bija grūti dabūt savu maizi!
Baltkrieva tēls ir simbolisks. Viņš personificē visu dzelzceļa būvnieku nepanesamās mokas.
Pabeidziet dzejoļa otro daļu pārdomas lirisks varonis par krievu tautas likteni.
No vienas puses, viņš ir pārliecināts, ka tautai ir lemts laimīgu nākotni. Liriskais varonis uzrunā Vaņu:
Nekautrējies par dārgo dzimteni ...
Krievu tauta nesa pietiekami daudz
Veica šo dzelzceļu -
Paciet visu, ko Tas Kungs sūta!
Pacietīs visu - un plaši, skaidri
Viņš bruģēs sev ceļu ar krūtīm ...
No otras puses, liriskais varonis apzinās, ka š gaiša nākotne ne viņš, ne pat mazā Vaņa nevar gaidīt. Līdz ar to liriskā varoņa vārdi, kas piepildīti ar skumjām:
Vienīgi žēl ir dzīvot šajā skaistajā laikā
Ne man, ne tev tas nebūs jādara.
Trešajā daļā dzejolis ir dots ģenerāļa viedoklis kurš uzskata, ka tauta nav spējīga uz radošu darbību:
Jūsu slāvi, anglosakši un vācieši
Neradi - iznīcini meistaru,
Barbari! Mežonīgs dzērāju pūlis! ..
Visbeidzot, ceturtajā daļā dzejoļi liriskais varonis pēc vispārējās izrādes pieprasījuma "gaišā puse" cilvēku dzīve. Tomēr tā saucamā "gaišā puse" ir izteikta piedzeršanās ceļu būvētāji un viņu servilitāte pirms komersanta-uzņēmēja. Tauta slīcina savas bēdas vīnā. Nav nejaušība, ka Ņekrasovs cilvēku pacietībā, viņu paklausībā varas iestādēm, viņu neierobežotajā dzērumā saskatīja galveno iemeslu revolucionāra gara trūkumam masās.
Liriskā varoņa pēdējais jautājums, izpildīts rūgta ironija, pauž dzejnieka dziļās skumjas:
Atbrīvoja zirgu cilvēkus - un tirgotāju
Ar saucienu "Urā!" steidzās pa ceļu...
Šķiet, ka ir grūti uzmundrināt attēlu
Zīmēt, ģenerāli?
Tātad, mēs redzam, ka savā dzejolī Nekrasovs atklāja vienu no dziļākajiem cilvēku dzīves, cilvēku apziņas pretrunas. No vienas puses Ņekrasovs parādīja varonīgs spēks krievu tautas, viņu "cēlā darba ieraduma". No otras puses, dzejnieks nevar samierināties pacietību cilvēki, viņa paklausība apspiedēji.
"Elēģija" (1874)
"Elēģija" 1874 gads - viens no pēdējiem Nekrasova dzejoļiem, kur dzejnieks pārdomā savu kalpojot cilvēkiem, par manu Mūza, apmēram nozīmē Kopā viņa radošums.
Pētnieki vairākkārt ir atzīmējuši, ka savā darbā dzejnieks paļāvās Puškina tradīcijas. "Elēģiju" parasti sauc par Nekrasova "Puškina" dzejoli. Lasot to, rodas asociācijas ar tādiem slaveniem Puškina dzejoļiem kā "Ciems" (1819), "... Atkal es apmeklēju ..." (1835), "Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām ... " (1836), "Atbalss" (1831) 1.
Apsveriet sastāvu"Elēģijas". To var atšķirt četras daļas. Vadošais motīvs pirmā daļa–tautas ciešanas. Dzejnieks uzstāj, ka tautas ciešanu tēma joprojām ir aktuāla Krievijā pēc reformas:
Ļaujiet mainīgajai modei mums pastāstīt
Ka tēma ir vecās "tautas ciešanas"
Un tai dzejai tas jāaizmirst,
Neticiet man, puiši! Viņa nenoveco!
Šeit ir īpaša nozīme pārsūdzēt dzejnieks uz jaunību, kas tuvina viņa dzejoli Puškina "... Es atkal viesojos ..." ("Sveika, jauna, nepazīstama cilts! .."). Patiešām, Nekrasovs raksta savu dzejoli ne tikai laikabiedriem, bet arī pēcnācējiem.
Nosauksim vēl vienu Puškina dzejoli, no kura reminiscences parādās Nekrasova Elēģijā. Šis ir Ciems. Balstoties uz "Ciema" tradīcijām, Nekrasovs raksta par tautas ciešanām:
Diemžēl! Kamēr tautas
Velnoties nabadzībā, pakļaujoties postiem,
Kā liesi ganāmpulki pāri pļautām pļavām,
Apraudiet viņu likteni, mūza viņiem kalpos,
Un pasaulē nav spēcīgākas, skaistākas savienības! ..
Dzejnieka uzdevums ir atgādināt gavilējošajam pūlim par tautas nelaimēm, "izraisīt ļaudīm pasaules vareno uzmanību".
Pievēršoties analīzei otrā daļa dzejoļus, mēs citējam šādas Nekrasova rindas:
Es veltīju liru savai tautai.
Varbūt es nomiršu viņam nezināms,
Bet es viņam kalpoju - un mana sirds ir mierīga ...
Šeit ir acīmredzama atbalss ar Puškina dzejoli "Es sev uzcēlis pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām...". Tāpat kā Puškins, Ņekrasovs uzņemas atzinību par kalpošanu cilvēkiem. Tāda ir visas viņa dzejas nozīme. Tajā pašā laikā Nekrasovs atzīmē tādu viņa poētiskā darba sākumu kā viņa cīņas, dumpīgs gars:
Lai katrs karavīrs nekaitē ienaidniekam,
Bet visi dodas kaujā! Un liktenis izšķirs cīņu ...
Dzejnieks nav apmierināts ar zemnieku reformas rezultātiem. Jā, viņš "redzēja sarkanu dienu: Krievijā nav verga". Bet tajā pašā laikā dzejnieks uzdod jautājumu: "Tauta ir atbrīvota, bet vai cilvēki ir laimīgi?" Ar savu jautājumu Ņekrasovs atgriežas pie cilvēku ciešanu tēmas. Zemnieku emancipācija no dzimtbūšanas nemazināja viņu ciešanas.
Ja pirmajās divās darba daļās dominē oratorisksstils, tad trešajā daļā dzejoļi lirisks sākums sāk dominēt pār augstu patosu. Dzejnieks apbrīno zemnieku ciešanu attēlus, tautas ikdienu, kas notiek vienotībā ar dabu. Tajā pašā laikā Ņekrasovs apzinās, ka zemnieka darbs joprojām ir nepanesami grūts, nogurdinošs. Dzejnieku atkal mocīja jautājumi:
Pēdējos gados
Vai esat kļuvis paciešamāks, zemnieku ciešanas?
Un ilgā verdzība, kas nāca aizstāt
Vai brīvība beidzot ir mainījusi?
Tautas likteņos, lauku meitu meldiņās?
Vai arī viņu nesaskaņotā melodija ir tikpat nožēlojama? ..
Ceturtā daļa Dzejolis atgādina, pēc N. N. Skatova domām, ne tikai Puškina elēģiju, bet arī V. A. Žukovska "Vakaru" (1806). Nekrasovs raksta:
Tuvojas vakars. Sapņu vadīts
Caur laukiem, caur siena kaudzēm klātām pļavām,
Domājot klīst vēsā pustumsā,
Un pati dziesma veidojas prātā ...
Dzejnieks nododas sapņiem dabas klēpī, un viņa dvēselē mostas dzeja. Dzejnieka dziesma atrod reakcija dabā:
Viņu atbalso ielejas, lauki,
Un tālu kalnu atbalss sūta viņai atsauksmes,
Un mežs atsaucās... Daba klausās manī.
Daba dzird dzejnieka dziesmu, bet cilvēkiem kam šī dziesma ir adresēta, viņu nesaprot: "Diemžēl! Viņš neklausās - un nesniedz atbildi. Šeit dzejnieks atsaucas uz to, ka revolucionāras demokrātijas idejas ka viņi sludina nerod sapratni zemnieku vidē paliek sveši cilvēkiem. Tāpēc Ņekrasova darbs tādu iegūst skumja skaņa.
"Ak, Mūza! Es esmu pie zārka durvīm! .. "
Dzejolis "Ak, Mūza! Es esmu pie zārka durvīm!..” noslēdz dzejnieka un dzejas tēmu Nekrasova lirikā. Tas ir ierakstīts 1877 gadā, īsi pirms dzejnieka nāves. Šajā darbā Nekrasovs atgriežas "izgrieztās mūzas pātagas" attēls no dzejoļa "Vakar, pulksten sešos ...", 1848.
Dzejnieks ir pārliecināts, ka viņa dzejoļi un pēc viņa nāves kalpos "godīgām sirdīm":
Ak, Mūza! Esmu pie zārka durvīm!
Ļaujiet man vainot daudz
Ļaujiet tai palielināties simts reizes
Mana vaina ir cilvēku ļaunprātība
Neraudi! Mūsu liktenis ir apskausts,
Nelietojiet mūs ļaunprātīgi:
Starp mani un godīgām sirdīm
Jūs neļausiet tam ilgu laiku saplīst
Dzīva, asins savienība!
Nav krievs - skaties bez mīlestības
Uz šīs bālās, asinīs,
Mūza griež ar pātagu...
Jautājumi un uzdevumi
1. Kur un kad dzimusi N.A.Ņekrasova,kurās vietās pavadījusi bērnību? Kā bērnības iespaidi atspoguļojās turpmākajā dzejnieka darbā? Kur Ņekrasovs studēja? Kāpēc viņš, nonācis Pēterburgā, palika bez iztikas līdzekļiem? Pastāstiet par dzejnieka daiļrades pirmo periodu. Kā sauca dzejoļu krājumu, kas noslēdza šo periodu? Kā Ņekrasovs šķiet lasītājam 1840. gados? Nosauciet šajā laika posmā rakstītos darbus. Kādi jauni motīvi sāk skanēt Ņekrasova dzejā 20. gadsimta 50. gados un viņa daiļrades pēdējā periodā? Kāds dzejnieka darbs iezīmēja revolucionāro demokrātisko ideju nostiprināšanos viņa dzejoļos? Nosauciet Ņekrasova radītos darbus 1850. gadu otrajā pusē - 1870. gados.
2. Īsi analizējiet dzejoļus "Ceļā" un "Troika". Kā viņi saprot zemnieces skarbo likteni? Kādas ir šo darbu stilistiskās iezīmes?
3. Veikt analīzi par darbu “Vakar, pulksten sešos...” Kādu skanējumu šeit iegūst dzejnieka un dzejas tēma? Ko jūs varat teikt par Nekrasova mūzas tēlu?
4. Kāds jaunums ir mīlestības motīva skanējumam dzejolī "Tu un es esam stulbi cilvēki ..."?
5. Analizēt dzejoli "Aizmirstais ciems" Kāpēc šo Nekrasova darbu var klasificēt kā satīras žanru? Kuru un ko dzejnieks te nosoda?
6. Veikt darba "Dzejnieks un pilsonis" analīzi. Kādā formā šis darbs ir uzrakstīts? Sniedziet interpretāciju Dzejnieka un Pilsoņa tēliem. Ko nozīmē dzejnieka pēdējā atzīšanās?
7. Analizējiet dzejoli "Pārdomas pie ārdurvīm". Apsveriet darba sastāvu, analizējiet katru no trim daļām. Kā autora nostāja izteikta "Pārdomu ..." beigu noteikumos?
8. Analizēt dzejoli "Zemnieku bērni". Kā šajā darbā apvienoti episki, liriski un dramatiski elementi? Kādus bērnu dzīves attēlus dzejnieks šeit zīmē? Kāda ir autora pozīcija darbā?
9. Veiciet "Dzelzceļa" analīzi, analizējot epigrāfu un katru no četrām darba daļām. Kādus simboliskus attēlus mēs atrodam otrajā daļā? Kāda ir liriskā varoņa pretinieka - ģenerāļa - pozīcija? Kāda ir ceturtajā daļā aprakstītā tautas dzīves "gaišā" puse? Kādu māksliniecisko tehniku šeit izmanto Ņekrasovs?
10. Kāpēc pētnieki Ņekrasova dzejoli "Elēģija" sauc par "Puškinu"? Atmiņas no kādiem Puškina darbiem mēs šeit atrodam? Analizējiet katru no četrām elēģijas daļām. Kādi motīvi skan katrā daļā? Kāpēc šī dzejoļa beigas ir tik skumjas?
11. Kādi tēli no Ņekrasova mirstošā poēmas “Ak mūza! Es esmu pie zārka durvīm ... "Vai jūs satikāties viņa agrīnajos darbos? Ar ko dzejnieks saista savu slavu nākamo paaudžu vidū?
"Viss, kas uzbudina un moka dvēseli ... "
Mācību tēma
N. A. Nekrasova dziesmu tekstu galvenās tēmas un attēli
Lieta
Literatūra
Klase
Īss projekta kopsavilkums
Daudzus gadu desmitus, saskaņā ar oficiāli pieņemto ideoloģiju, N. A. Nekrasovs tika saukts par zemnieku revolūcijas dzejnieku, demokrātisko revolucionāru. Strādājot pie projekta, skolēni pēta primāros avotus (daiļliteratūru un biogrāfiskos materiālus), kas viņiem palīdz veidot priekšstatu, ka viņa darbs var būt interesants arī šodien. Vidusskolēni ir pārliecināti: Ņekrasovs ir moderns, jo ar saviem darbiem viņš sēja "saprātīgu, labu, mūžīgu", viņa dzejoļi ir piepildīti ar galveno universālo vērtību - mīlestību; mīlestība pret dzimteni, mīlestība pret cilvēkiem, mīlestība pret sievieti.
Jautājumi, kas virza projektu
Fundamentāls jautājums: "Vai laikam ir vara pār garīgajām vērtībām?
- Problēmas jautājums:Kāda ir Ņekrasova attieksmes pret Dzimteni īpatnība?
- Pētījuma jautājums: Kāda ir dzejnieka tēma?
- Pētījuma jautājums: Kāda Dzimtene parādās jūsu priekšā, lasot Nekrasova dzejoļus?
- Pētījuma jautājums: Kādus mākslinieciskos līdzekļus dzejnieks izmanto, gleznojot lauku ainavu?
- Pētījuma jautājums: Kas satrauc dzejnieku, pārdomājot tautas likteni? Kādas jūtas viņiem ir?
- Pētījuma jautājums: Par ko dzejnieks cenšas mūs pārliecināt?
- Pētījuma jautājums: Salīdziniet attieksmi pret Nekrasova dzimteni un citiem 19. gadsimta dzejniekiem. Kādas ir līdzības un atšķirības?
- Problēmas jautājums:Vai vārda mākslinieks var ietekmēt cilvēku prātus un sirdis?
- Pētījuma jautājums: Kas viņa ir, Mūza Nekrasova? Salīdziniet to ar citu dzejnieku mūzām. Kāda ir viņu atšķirība?
- Pētījuma jautājums: Kāda ir Nekrasova poētiskā programma? Kādu viņš uzskatīja par sava darba mērķi un jēgu? Kāda ir dzejas autora ticības apliecība?
- Pētījuma jautājums: Uz ko dzejnieks mudina savus kolēģus rakstniekus?
- Problēmas jautājums:Vai Ņekrasovs garā bija krievu dzejnieks?
- Pētījuma jautājums: Kā bērnības iespaidi ietekmēja Nekrasova personības veidošanos?
- Pētījuma jautājums: Kādus kristiešu tikumus jūs zināt?
- Pētījuma jautājums: Kas ir mīlestība kristīgajā vārda izpratnē un Nekrasova izpratnē?
- Pētījuma jautājums: Vai kristīgie tikumi ir atspoguļoti dzejnieka tekstos? Kas un kā?
- Problēmas jautājums:Vai Ņekrasovs ienesa kaut ko jaunu mīlestības tēmas interpretācijā?
- Pētījuma jautājums: Kas viņi ir, dzejnieka intīmo dziesmu tekstu adresāti?
- Pētījuma jautājums: Kā tiek nodota liriskā varoņa un liriskās varones pieredze?
- Pētījuma jautājums: Kādi ir "Panajeva cikla" galvenie motīvi?
- Pētījuma jautājums: Kā dziļi personiskais kļūst universāls?
- Pētījuma jautājums: Vai viņa mīlas teksti paplašināja jūsu izpratni par Nekrasova Mūzu?
Skolotāju publikācija
Skolotāja prezentācija, lai noteiktu skolēnu uztveri un intereses
Studentu projekta aktivitātes produkta piemērs
Materiāli veidojošajam un gala vērtējumam
Formatīvs novērtējums
Rakstīšana
Kopš bērnības katrs no mums ir pazīstams ar Nikolaja Aleksandroviča Nekrasova sirsnīgajiem dzejoļiem un dzejoļiem. Viņa darbs ieņem īpašu vietu krievu literatūrā un pasaules kultūrā. Lielākā daļa lasītāju pazīst šo dzejnieku kā tautas dzīves dziedātāju. Ar mīlestību, līdzjūtību un sapratni, ar dziļu ieskatu dzīves būtībā Nekrasovs gleznoja vienkāršu cilvēku. Viņš pamanīja viņā dzīvu prātu, inteliģenci, talantu, lielu cilvēka cieņu.
Bet tikai daži cilvēki ir pazīstami ar Nekrasova mīlas tekstiem, kurus, manuprāt, var nolikt vienā līmenī ar Puškina, Feta, Tjutčeva mīlas dzejoļiem. Augstā mākslinieciskuma un dziļās iespiešanās dēļ Ņekrasova darbus par mīlestību var saukt par krievu mīlas lirikas pērlēm.
Mīlestība pret Nekrasovu ir sarežģīta un pretrunīga sajūta:
Man nepatīk tava ironija.
Atstājiet viņu novecojušu un nedzīvu
Un tu un es, kas tik ļoti mīlējām,
Joprojām saglabājot pārējo sajūtu -
Mums ir par agru tam ļauties.
Par spīti tam, ka dzejnieks ķeras pie pagātnes divdabju lietojuma, lasītāju nejūt aizgājušās jūtas. Un šī doma ir apstiprināta darba pēdējās divās rindās.
Nekrasova mīlestība ir zemes sajūta. Visbiežāk tam trūkst idealitātes un gaisīguma:
Jūs un es esam stulbi cilvēki:
Kādas minūtes, tad zibspuldze gatava!
Satrauktas krūškurvja atvieglošana,
Nepamatoti skarbs vārds.
Neskatoties uz šīs sajūtas parastību, mīlestība joprojām ir divu cilvēku cīņa. Tas izceļas ar viņu vēlmi vienam pēc otra, no vienas puses, un noraidījumu, no otras puses. Pēc Nekrasova domām, nav iespējams mūžīgi dzīvot ar savu mīļoto mierā un harmonijā:
Runājiet, kad esat dusmīgs
Viss, kas aizrauj un moka dvēseli!
Ļaujiet mums, mans draugs, atklāti dusmoties:
Pasaule ir vieglāka - un, visticamāk, jums būs garlaicīgi.
Dzejnieks nevar iedomāties mīlestības pasauli bez dzīves prozas, uzskatot to par cilvēku attiecību sastāvdaļu. Dzīve ir neizbēgama, taču daudzējādā ziņā tā veicina jūtu nostiprināšanos:
Ja proza mīlestībā ir neizbēgama,
Tāpēc paņemsim daļu laimes no viņas:
Pēc strīda tik pilna, tik maiga
Mīlestības un līdzdalības atgriešanās.
Nekrasovam mīlestība ir ciešanas un sāpes. Tas bagātina cilvēku, padara viņu labāku, vērtīgāku viņa iekšējo pasauli. Bet tajā pašā laikā cilvēks kļūst atkarīgs un iekšēji vājš. Šis ir mīlestības likums:
Atvainojiet! Neatceries rudens dienas,
Ilgas, izmisums, dusmas, -
Neatceries vētras, neatceries asaras
Neatceries draudu greizsirdību!
Liriskais varonis vēršas pie savas mīlestības objekta un lūdz aizmirst visas šīs sajūtas grūtības un grūtības. Lasot šīs rindas, jūs saprotat, cik daudz šķēršļu saskaras mīloši cilvēki. Bet šai sajūtai ir arī otra puse:
Bet dienas, kad mirdzēja mīlestība
Virs mums maigi pacēlās
Un priecīgi mēs gājām ceļu, -
Svētī un neaizmirsti.
Tādējādi visas mīlestības līdzi atnestās liriskais varonis aicina atcerēties tikai labāko, patieso un tīro.
Dzejolī “Neatgriezeniska zaudējuma pārņemts” mums ir attēlots mīlestības nāves attēls pēc likteņa gribas. Liriskā varoņa mīļotais pamet dzīvi. Dzejnieks zīmē cilvēku, kurš ir ļoti atkarīgs no viņa jūtām. Tuvas, dārgas būtnes zaudēšana padara viņu vāju un vājprātīgu. Bet mīlestību nevar atgriezt, tāpat kā laiku nevar pagriezt atpakaļ. Liriskam varonim ir ļoti grūti saprast šādus Visuma likumus:
Viņai vienalga - zārka aukstā krēsla,
Kauns, slava, naids, mīlestība -
Un glābjošā ļaunprātība izdzisa,
Tas uz ilgu laiku sildīja asinis.
Cilvēks ir viens savās bēdās, un neviens viņam nevar palīdzēt, tikai naida un mīlestības jūtas aizstāj viena otru.
Manuprāt, Ņekrasova dzejoļi par mīlestību izceļas ar realitāti un nekonsekvenci. Tās vienmēr ir ciešanas, bet ciešanas padara cilvēku cildenu.
Jūs un es esam stulbi cilvēki:
Kāda minūte, zibspuldze ir gatava!
Satrauktas krūškurvja atvieglošana,
Nepamatots, skarbs vārds.
Runājiet, kad esat dusmīgs
Viss, kas aizrauj un moka dvēseli!
Ļaujiet mums, mans draugs, atklāti dusmoties:
Pasaule ir vieglāka - un, visticamāk, jums būs garlaicīgi.
Ja proza mīlestībā ir neizbēgama,
Tāpēc paņemsim daļu laimes no viņas:
Pēc strīda tik pilna, tik maiga
Mīlestības un līdzdalības atgriešanās...
Dzejolis N.A. Nekrasovs "Tu un es esam stulbi cilvēki", pirmo reizi publicēts Sovremennik 1851. gadā, adresēts A.Ya. Panaeva un ir iekļauts tā sauktajā "Panajevska ciklā". Dzejniekam bija 22 gadi, kad viņš satika A.Ya. Panaeva. Viņai bija 24 gadi. Vakardienas proletārietis, literārais klaidonis, protams, sākumā pat sapņot neuzdrošinājās par tik izcilas dāmas labvēlību. Viņas vīrs viņu apprecēja, kad Avdotjai Jakovļevnai vēl nebija deviņpadsmit gadu, "gandrīz tāpēc, lai draugu priekšā vicinātu skaistu sievu un staigātu ar viņu mūzikas pavadījumā Pavlovskā". Nebija viegli N.A. Nekrasovs šī sieviete. Aiz izmisuma viņš gandrīz ieskrēja Volgā, taču viņš nebija tāds cilvēks, lai atpaliktu. Šis duelis ilga no 1843. līdz 1848. gadam, kad viņa beidzot kļuva par viņa sievu. Bet pa šo laiku A.Ya. Panaeva un N.A. Nekrasovs jau bija pavisam citi cilvēki.
Dzejolis "Tu un es esam stulbi cilvēki ..." ir par mīlestību, bet mīlestība nav romantiska, entuziasma pilna. Atslēgas vārdi, kas runā par attiecībām A.Ya. Panaeva un N.A. Nekrasovs, - "minūte", "zibspuldze", "uzbudina un moka dvēseli", "laimes daļa", "mīlestības atgriešanās".
Dzejolī ir divi varoņi: viņš un viņa, liriskais varonis un viņa mīļotā. Dzejolis "Tu un es esam stulbi cilvēki ..." - liriskā varoņa aicinājums savam mīļotajam. UZ. Nekrasovs izmanto apelāciju ("mans draugs"), darbības vārdus imperatīvā noskaņojumā ("runāt").
Šo lirisko darbu var iedalīt divās daļās: 1) dzīves apraksts, strīdi; 2) liriskā varoņa vēršanās pie mīļotās (lūgums, kompromisa piedāvājums).
Šajā dzejolī tiek atkārtotas līdzskaņu skaņas [w], svilpojot. Aliterācija palīdz izteikt strīda degsmi, sašutumu, sašutumu. Turklāt šņākošas un svilpojošas skaņas ietekmē dzejoļa skanējumu, palēninot to, padarot to izvilktāku. Neapšaubāmi, arī poētisko izmēru - anapaests, kas nodod ilgumu - autors izvēlējies ne nejauši.
UZ. Nekrasovs ilgi un sāpīgi mīlēja rakstnieku A.Ya. Panajevs. Viņš savos dzejoļos dzied par dziļu mīlestību, savstarpēju sapratni un mīlētāju draudzību. Tomēr dzīve ir sarežģīta un traģiska, un N.A. Nekrasovs bieži runā par viņu mīlestības dramatiskajām lappusēm. Dzejnieks par to raksta dzejolī "Tu un es esam stulbi cilvēki ...". Viņu starpā ļoti bieži notika smagi strīdi, taču mīlestība uzvarēja, un viņi atkal samierinājās. Dzejnieks šeit atsaucas uz Panajevu, abus nodēvējot par stulbiem vieglprātīgu strīdu dēļ, kas uzliesmo kā sērkociņš.
Viņš lūdz viņai nesavākt sevī aizkaitinājumu, dusmas, aizvainojumu, nevis to uzkrāt, bet dot tiem izeju. Labāk ir kliegt, runāt atklāti, nevis slēpties, un tad dvēselei kļūs viegli, un starp viņiem nebūs noslēpumu. Galu galā, "pasaule ir vieglāka - un, visticamāk, garlaicīgi." Un, ja mīlestībā ir dzīves proza, tad no tās var izvilkt arī laimi: pēc strīda mīlestība uzliesmo vēl vairāk.