Biblia diabła i piekielne ikony - jakie artefakty kryją. Biblia satanistyczna Biblia satanistyczna czytana po rosyjsku

© Rusłan Raszitowicz Ginatullin, 2020

ISBN 978-5-4485-5681-4

Stworzony z inteligentnym systemem wydawniczym Ridero

Od autora

Co zrobiłeś? Nie wiem.

Niebo do piekła! Świat bez raju.

Wygląda na diabła. płoniesz

Razem z nami. Satanail

Nasz Zbawiciel. Syn węża.

Złamie złowieszczy krzyż.

Jego wiara jest tak brutalna.

Jego moc świeci w nocy.

Światło księżyca za chmurami.

Krew gotuje się w naszych żyłach.

Zamienił piekło w cuda.

O Panie, upadły aniele!

Rozwińmy skrzydła.

Polecimy do nieba.

Niech Diabeł nam pomoże,

Wszechmocny i magiczny.

biały liść czarnej magii

Podpalamy, pali się.

Szatan jest naszym świadkiem.

umowa została już dla Ciebie sporządzona

życzenia spełnią się nagle i losowo

musisz opuścić przeszłość i nie ciągnąć za sobą smutku

przeszłość - błędne przekonania i gnijąca moralność

miłość jest wieczna, tak jak wieczny jest diabeł

jak bosko ludzka jesteś,

człowiek serca, to spotkanie?

sporządzić umowę, jeśli nie dbasz o ten zaszczyt

jak diabelskie ręce tęsknią za spotkaniem

a umowa jest na zawsze

Nie czytaj tego sercem.

Po prostu uwierz mi na słowo.

Jeśli jesteś zainteresowany Diabłem - nie jest kłamcą ani oszustem, starożytnym stworzeniem Boga.

Diabeł to istota, która może mieć dwie płcie.

Może być kimkolwiek, a nawet zwierzętami.

Diabeł zgrzeszył przeciwko ludziom, a potem wystąpił przeciwko Bogu.

A wszystko to z woli Boga Ojca, który czasami postępuje okrutnie.

Diabeł sprowadza na wrogów tylko zło.

A także diabeł oznacza piękno, miłość, inteligencję, bogactwo i zdrowie.

Diabeł pomaga swoim panom dusz, diabeł przygotował dla Ciebie wielki jackpot - aby urzeczywistnić Twoje ukochane pragnienia.

Wszystko czego potrzebujesz to nowa przyjaźń

Z diabłem jest bardzo fajnie i nie nudno.

Sam byłem opętany przez diabła.

I cieszę się, że mu służyłem.

Obecnie rządzi ziemią,

A jego moc jest wielka. Ma diabelskie szczęście

Ogromna siła, cholerna żelazna cierpliwość,

Dużo czasu, a te

Ci, którzy pozyskali miłość Diabła, stają się nieśmiertelnymi demonami.

Jest kusicielem, pięknym Aniołem, człowiekiem i starożytnym wężem.

Gad, który ma ponad cztery tysiące lat.

Diabeł stał się wrogiem Boga, gdy wymierzał kary śmiertelnikom.

To było jego powołanie.

Zdając sobie sprawę, że jest katem o pięknym uroku,

Szatan nie chciał dręczyć ludzi, żałował.

Chciała uwagi

Płakała uśmiechem z powodu wygnania.

Chciała zajmować się zarządzaniem, a nie karą.

A kiedy to zobaczysz, nadejdzie inny czas.

Czas wiedzy diabła.

Stań po stronie szatana, a zrozumiesz prawdę tej wiary.

Szatan jest wszędzie, w każdej księdze we wszechświecie,

W wielu różnych światach.

Duchy żyją w lustrach od ponad wieku

Od stworzenia wszechświata według ludzkich standardów.

Oni też cię potrzebują, śmiertelniku.

Przyszłość przepowiadają karty wierne losowi.

Wybór to podążanie za ciemnym Bogiem lub za anielskim światłem.

Poznaliśmy miłość, jaką Bóg nas darzy, i uwierzyliśmy w nią.

Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim.

Diabeł jest najlepszym przyjacielem wszelkiej miłości.

Jeśli chcesz zobaczyć, jak miałam na jego punkcie obsesję, obserwuj.

Wstęp

Otworzysz tę książkę z korzyścią, a nie na próżno.

Taka jest czarna magia diabła.

Są złe duchy, anioły i Szatan.

Za magiczne symbole sprzedasz swój obóz diabłu.

A jego dusza na zawsze będzie do niego należeć.

Ta książka jest pełna przekleństw

Przeciw okrutnemu, ślepemu, staremu Bogu

Który został zastąpiony przez mądrego Szatana.

Otrzymasz w całości najlepsze wybrane zło.

Serce zostanie wypełnione magiczną kokainą,

Konopie grobowe będą rosły,

Tytoń kwiatowy, który przyciąga Diabła.

Te kwiaty pochodzą z plantacji piekła. Szatan mówi:

"Twoja wola na zawsze będzie moja, gra ma takie zasady."

Będę anielsko ufny i diabelnie posłuszny.

Zrozumiesz, że wszystkie żywe istoty mają podstawę,

Które można przearanżować za pomocą różnych fraz.

Nigdy nie noś krucyfiksu anioła

Chodzi o Jezusa Chrystusa, który rzekomo został ukrzyżowany przez książkowe, zepsute stworzenia,

A także tych, którzy życzyli mu dobrze.

Nie noś ukrzyżowania pokornego anioła,

Twój podziw i skrucha,

W przeciwnym razie będziesz winien swoją duszę.

Albo od razu cię zabiję

Albo sprawię, że będziesz cierpieć i pozbawić cię rozumu.

Jedyną prawdziwą nauką jest czarna magia.

Jest dyrygentem między Piekłem, Rajem i innymi światami.

Drzwi otwierają się kluczem zwanym czarną magią,

Magia miłości, seksu, pieniędzy i przyjemności, spełnienie pragnień,

Magia wiecznej młodości, wiecznej pamięci i wiecznych wspomnień.

Żywe duchy wampirów bawią się lustrami.

Dla nich są to portale nowej wiedzy, które przynoszą sukces w wiedzy satanistycznej.

Ale wiedz, że jeśli przyjdzie do ciebie czysty, uczciwy i biedny mnich,

Który po śmierci obróci się w proch,

Niech na jego grobie wyrośnie drzewo z kwiatami do palenia

Albo diabelską wieloletnią marihuanę

I zamiast czytania będzie dla ciebie dym.

I duch nieśmiertelny, zamknięty w popiołach,

Zainspiruje Cię znakami i ujawni tajemnice,

Na które nie ma odpowiedzi w prawdziwym świecie.

Na cmentarzu zrozumiesz, że diabeł to pragnienie miłości i nieśmiertelności.

Czarna magia to najczarniejsza materia

Z diabelskiego jedwabiu, w cholernych czasach, w cholernych czasach.

To właściwie magiczny przedmiot

Który akceptuje i przyciąga absolutnie wszystkie pieniądze,

Zamiast pieniędzy uzupełniana jest siła twojej prawdziwej wiary.

W trumnach powstaną trupy z ciemnego snu.

Zawsze będą karmić się Twoim pięknem.

W końcu piękno to sam Szatan.

Przeklęte prześcieradła i ta ziemia,

Gdzie rosły te lasy śmierci,

Na którym została napisana Biblia Diabła.

Przeniosłem te atramentowe słowa tutaj

Z miejsca, w którym Diabeł daje się poznać.

Pustynia jest pełna diabłów

A jego wola przenika do twoich oczu.

Wyczarowuję: miłość trafi do przyjaciół, krewnych,

A śmierć trafi na wrogów.

A na ziemi zawsze będzie piekło.

Szatan jest córką Boga, a ty jesteś jej sługą.

Nieśmiertelny piękny anioł światła.

Dogonią cię wszystkie hordy piekła i upadłe anioły zła.

Czarna róża rozpadnie się w popiół i zamieni się w proch ziemi.

Z podziemi wyrośnie mandragora.

Usta dobrej woli zamykają się z rozkoszy. Słowa zostaną utracone.

A kto chce poznać wszystkie sekrety prawdziwej prawdy,

Niech czyta od tyłu po arabsku.

Wszyscy, którzy kłócą się z diabłem, oszaleją

I nigdy nie rób im dobrze.

Diabeł postawi wszystko na swoim miejscu,

Spełni trzy pragnienia, wyobraź sobie.

Piątek trzynastego. Diabeł jest Panem Piekła.

Oto legenda...

Średniowiecze. 1230 W odosobnionej celi klasztornej w Czechach (Czechy) mnich, którego straszliwe grzechy były trzymane w tajemnicy, prosi starszych mnichów o darowanie mu życia. Ten mnich należał do zakonu benedyktynów, których nazywano Czarnymi Mnichami. Nosili czarne ubrania, złożyli śluby celibatu i całkowitego posłuszeństwa, poddawali się ciężkim fizycznym próbom, samobiczowaniu, głodowi. Byli jednak wśród nich także słabi duchem, którzy ulegali różnym pokusom. Ich błędy były surowo karane, od ekskomuniki po odosobnienie. Grzesznemu mnichowi czeka jeszcze straszniejszy los – musi zostać żywcem zamurowany w jednej ze ścian klasztoru.

Starsi mnisi byli nieugięci w swojej decyzji. Nagle na grzesznika spływa boska inspiracja. Obiecuje, że napisze największą księgę swoich czasów, w której zmieści się Biblia i cała wiedza dostępna dla ludzkości. Taka księga na zawsze będzie gloryfikować klasztor benedyktyński. Zakonnik obiecał też, że w ciągu jednej nocy wykona tak wielkie dzieło. Przez długi czas błagał starszych mnichów, aż w końcu zgodzili się dać mu ostatnią szansę na zbawienie. Jeśli do rana nie spełni obietnicy, nieuchronnie nastąpi egzekucja. Grzeszny mnich zabrał się do pracy. Napisał książkę aż do zupełnego wyczerpania. Gdy wybiła północ, mnich zdał sobie sprawę, że nie będzie w stanie spełnić swojej obietnicy i postanowił zawrzeć straszną umowę: poprosił o pomoc upadłego anioła - Szatana. Szatan odpowiedział na wezwanie i pomógł mnichowi napisać najstraszniejszą, tajemniczą i najbardziej fascynującą książkę na świecie.

Więc legenda idzie...

Kodeks Gigas, Codex Gigas (lub „Diabelska Biblia”) to długi XIII-wieczny rękopis z Czech, jednej z historycznych krain Republiki Czeskiej. Rękopis znany ze swoich rozmiarów i uderzającego, całostronicowego przedstawienia diabła.

Ta książka, wykonana ze 160 skór, może być podnoszona tylko przez 2 osoby. Legenda głosi, że Codex Gigas został napisany przez mnicha, który po skazaniu na śmierć, zgodnie z którym mnich miał zostać zamurowany żywcem, zawarł układ z diabłem. Z pomocą diabła mnich w ciągu jednej nocy napisał książkę (ponadto autoportret napisał diabeł). Co dziwne, pismo w książce jest zaskakująco wyraźne i jednolite, jakby zostało napisane w krótkim czasie. Naukowcy uważają jednak, że taka praca zajęłaby od 5 lat (jeśli byłaby pisana bez przerwy) do 30 lat.

Ta książka jest uważana za najbardziej kontrowersyjną, dziwną, posiadającą nadprzyrodzony urok. Wielu wspaniałych ludzi tego świata próbowało go opanować, ale wszystkim przynosił tylko nieszczęścia. Książka stała się przedmiotem polowań wielu alchemików i magów. Dla niej zabijali, sprzedawali dusze, szli na egzekucję. Każdy, kto kiedykolwiek ją widział, świadczy o ukrytej mocy płynącej z księgi. Ma jakiś diabelski charakter, być może dlatego, że jedna ze stron przedstawia samego diabła w całej jego „chwale”. Ten średniowieczny rękopis uważany jest za ósmy cud świata. Zawiera Stary i Nowy Testament, recepty lekarskie, magiczne zaklęcia, 14 tekstów łacińskich, „Etymologię” Izydora z Sewilli, „Kronikę Czeską” średniowiecznego kronikarza Kosmy z Pragi, „Wojna żydowska” Józefa Flawiusza, kalendarz kościelny święta oraz wykaz imion zakonników klasztoru. Kombinacja tekstów w książce jest tak wyjątkowa, że ​​nie znajdziesz jej nigdzie indziej. Wysokość księgi 90 cm, waga 74 kg, szerokość 49 cm, grubość 22 cm Początkowo księga liczyła 640 stron, obecnie liczy 624 strony. Wiele średniowiecznych ksiąg wykorzystywało materiał podobny do pergaminu. Został wykonany ze skóry zwierząt. Mówi się, że do stworzenia diabelskiej biblii użyto 160 skór osła. Codex Gigas to jedyna księga na świecie, w której obok Starego i Nowego Testamentu znajdują się święte zaklęcia egzorcyzmu diabła.

Od wieków naukowcy i specjaliści zadają sobie te same pytania: w jakim celu powstała taka książka i kto ją stworzył? Czy była to jedna osoba czy grupa ludzi? Dokładna data powstania rękopisu nie jest znana. Znana jest tylko przybliżona data zakończenia prac nad księgą - 1230 w średniowiecznych Czechach. Miejscem narodzin księgi jest czeski klasztor benedyktynów w Podlažicach. Codex Gigas „przetrwał” wiele wieków, wiele wydarzeń historycznych i katastrof, i praktycznie „wyszedł z wody” ze wszystkich kłopotów, ale wielu osobom, które go posiadają, daleko do szczęścia. Być może rękopis wchłonął charakter średniowiecza, średniowiecza, które wypełnione było straszliwymi wydarzeniami: ciągłymi wojnami, epidemiami, solidnymi przesądami. Pod koniec XIII wieku. wszyscy znali już legendę o grzesznym mnichu, który sprzedał swoją duszę, aby napisać Biblię diabła. Dzięki książce klasztor benedyktynów naprawdę stał się sławny. Groził mu jednak kryzys finansowy. Aby uniknąć całkowitej ruiny, opat klasztoru postanowił sprzedać Kodeks Gigas innemu klasztorowi. Już wtedy wierzono, że posiadanie tak wielkiej księgi oznacza wysoki autorytet i szacunek. A teraz Biblia diabła przechodzi w posiadanie zakonu białych mnichów, którzy nosili białe szaty, w przeciwieństwie do benedyktynów, którzy nosili czarne szaty. Książka została przewieziona do miasta Sedlec, które znajduje się niedaleko Pragi. Biali mnisi umieścili księgę honorową w równie honorowym miejscu, obok cmentarza, który został poświęcony ziemią przywiezioną z samej Golgoty. Później zrujnowano także zakon białych mnichów. Biskup nakazał mnichom zwrócić Codex Gigas czarnym mnichom. Po tym incydencie klasztor nawiedziła śmiertelna epidemia – zaraza. Czarna śmierć pochłonęła życie dziesiątkom tysięcy ludzi. Cmentarz był zawalony ciałami nieszczęśników. Pod koniec pandemii około 40 000 zwłok zamieniło te miejsca w katakumby. Dziś klasztor w Sedlcu to bardzo przerażające muzeum - kość. To jeden ze złowrogich rozdziałów w historii diabelskiej biblii.

W XVI wieku Codex Gigas służył jako swego rodzaju album. Wielu duchownych z Pragi, ludzi świeckich, odwiedzało klasztor benedyktynów w Broumovie, aby studiować księgę. Jednym z nich był Christopher Schlichting, zwolennik słynnego mistyka, alchemika i lekarza Paracelsusa. W 1565 r. książę Rudolf II otrzymał od Nostradamusa przepowiednię, która przepowiadała śmierć jego ojca. Książę Rudolf miał zostać cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego, królem Węgier, Czech, królem Niemiec. Po tej przepowiedni Rudolf rozwija pasję do okultyzmu na całe życie. Pragnął Codex Gigas. Książę za pomocą rozmaitych łask i zaszczytów przyznawanych klasztorowi benedyktyńskiemu zdobył przychylność opata klasztoru, który podarował mu księgę w prezencie. Cesarz Rudolf całkowicie pogrążył się w studiowaniu diabelskiej biblii. Wydawało się, że dla tak wielkiego władcy dokonano wielkiego przejęcia. Jednak wkrótce szczęście odwróciło się od cesarza. Został wycofany, rozkojarzony, skłonny do paranoi, zamknął się w swoim zamku, jak nietowarzyski pustelnik. Nie mogąc zarządzać swoją władzą, Rudolf wkrótce traci poparcie poddanych. Prowadził morderczą wojnę ze swoim bratem Matthiasem. W 1611 r. szlachta zmusiła go do abdykacji z tronu czeskiego, który przejął jego brat. Cesarz zmarł sam, nie pozostawiając po sobie spadkobierców. Królestwo Rudolfa było w rękach jego wrogów. W 1648 r. wojska szwedzkie zdobyły Pragę. Splądrowano zamek cesarski, w tym bibliotekę królewską. Wojownicy wywieźli z kraju najwybitniejszą księgę biblioteki - Kodeks Gigas.

Po splądrowaniu zamku cesarza Rudolfa szwedzcy oficerowie postanowili przekazać Codex Gigas swojej niezwykłej monarchini – Krysinie, jedynej królowej w Europie. Ojciec Christiny, Gustaw II, traktował córkę jak syna. Wychowywał, trenował i ubierał ją jak chłopca. Po wstąpieniu na tron ​​Christina składa przysięgę nie w imieniu królowej, ale w imieniu króla. Otrzymawszy w prezencie od swoich wojowników niezwykłą książkę, Christina kazała umieścić ją w bibliotece na zamku. W oficjalnej liście Kodeks wymieniany jest przede wszystkim cennymi rękopisami. Jednak Christina nie była przeznaczona do utrzymania go przez długi czas. Niespełna dziesięć lat później, w 1654 roku, Christina abdykowała. Nawróciła się na wiarę katolicką i wyjechała do Rzymu. Po spakowaniu swoich najcenniejszych dobytków na podróż królowa nie zabrała ze sobą Codex Gigas. A Biblia diabła pozostała w Sztokholmie.

Pod koniec XVI wieku w 1697 na zamku królewskim w Sztokholmie zmarł król Szwecji Karol XI. Nagle w zamku wybucha nagle płomień ognia. Rodzina królewska została zmuszona do opuszczenia klasztoru. Służący ratują wszystko, co można ocalić od ognia. Jeden ze służących wyrzucił Codex Gigas przez okno zamku. W ten sposób przed ogniem uratowano dziwną, tajemniczą księgę. Czy ta księga naprawdę przyniosła nieszczęście właścicielom, czy też naturalny bieg wydarzeń miał się zbiegać z pochodem Codex Gigas? Może to tylko zbieg okoliczności, a może nie.

Niemal nieludzkie dzieło Codex Gigas zostało jednak stworzone przez jednego prostego człowieka. Pismo, którym napisana jest cała księga, jest bardzo jednolite. Autor pisząc książkę mógł stracić wzrok, cierpieć na choroby i się zestarzeć, ale naukowcy nie znaleźli w Kodeksie oczywistych błędów. Po prostu nie da się uwierzyć w tak kolosalne dzieło, zwłaszcza gdy widzi się je na własne oczy. Być może dlatego narodziła się znana legenda o skazanym mnichu, który zaprzedał duszę diabłu. Dowody na to, że ta książka została napisana przez jedną osobę, znaleźli naukowcy i eksperci podczas śledztwa, które przeprowadzono za pomocą analizy tekstu, pisma ręcznego, pobierania próbek papieru i atramentu. W średniowieczu mnisi wytwarzali własny atrament. Były dwa rodzaje atramentu: wykonany z metalu i ze zmielonych uli owadów. Jeśli Codex Gigas został napisany przez jedną osobę, atrament musiał być tylko jednego rodzaju. Naukowcy udowodnili, że w książce użyto tuszu przygotowanego wyłącznie z owadzich uli, co oznacza, że ​​autor był tylko jeden. O słuszności tej hipotezy świadczą również cechy pisma kaligraficznego. Można przypuszczać, że pracując non stop, przez całą dobę, mnich-skryba poradziłby sobie z tak gigantyczną kreacją za 20-30 lat, a już na pewno nie w jedną noc. Fakt, że zakonnik skazany za grzechy pracował nad Kodeksem można wytłumaczyć tym, że w średniowiecznych klasztorach przepisywanie świętych ksiąg było częstą formą kary. Wtedy wierzono, że człowiek może odpokutować za swoje grzechy, przepisując święte teksty. Możliwe, że skryba stworzył instrukcje dla własnego zbawienia, ponieważ treść książki skupia się na trosce o ciało i umysł, o ochronę duszy nieśmiertelnej.

Niektóre cechy rysunków w Gigas Codec wskazują, że jego autor był dobrym artystą, ale daleki od bycia profesjonalistą. Chciał po prostu, aby jego praca była większa, grubsza niż to było wykonane przed nim. Być może był utalentowanym samoukiem. Zwykle zawodowi mnisi skryba pracowali w ogromnych salach zwanych skryptoriami. Mnisi mieli własne techniki i metody. Jeśli weźmiesz średniowieczny rękopis i porównasz go z Codex Gigas, od razu zobaczysz różnicę. Kod wygląda na staromodny i raczej nieprofesjonalny. Jednak taki nieprofesjonalny i nowicjusz wywołał prawdziwą sensację wokół swojej pracy. W końcu stworzenie pełnometrażowego rysunku diabła było bardzo śmiałym i niebezpiecznym aktem. W surowym średniowieczu ludzie wierzyli, że ci, którzy zrobili lub powiedzieli coś innego niż inni, byli pod wpływem złych duchów.

To obraz nieczystych na stronie 290 Codex Gigas przyniósł rękopisowi niemiłą reputację. To nie żart, w żadnej innej Biblii nie ma tak wielkiego obrazu, prawdziwego ucieleśnienia zła. Pół człowiek, pół potwór z rozwidlonym czerwonym językiem i uniesionymi szponiastymi rękoma. Diabeł ma na sobie gronostajową skórę, która symbolizuje najwyższą moc. Być może tak wyglądał Szatan z legendy. Artysta przedstawił jednak potwora tak, jakby był zamknięty w murach własnego zła. Autor pozbawił go zwykłej wolności, której nikt przed nim nie zrobił. Charakter obrazu diabła może wiele powiedzieć o czasach, w których żył autor, o jego psychologii, o jego edukacji. W średniowieczu, ciemnym wieku ludzie nie byli niczego pewni, ich życie było nieustannie narażone na różne zagrożenia, a wierzyli, że zagrożenia pochodzą tylko od diabła. Dlatego diabeł niepokoił ich umysły bardziej niż zwracanie się do Boga.

Osoby o pseudonimie Code Gigas z Biblią diabła nie tylko tak. Oprócz wizerunku nieczystych księga zawiera grupę zaklęć czarów, a także opisuje rytualny „egzorcyzm diabła”. Zły napastnik był największym lękiem średniowiecznego człowieka, atakując i wnikając w ludzką istotę. Aby poradzić sobie z takim nieszczęściem, konieczne było przeprowadzenie strasznego i przerażającego rytuału egzorcyzmów, w którym kapłan i ofiara walczyli o duszę opętanego. Są też ciekawe momenty, w których szczególnie przesądne osoby widzą oznakę obsesji na punkcie zła. Najpierw, zaraz po wizerunku diabła, wyrwano 8 stron. Nie wiadomo, co było napisane na brakujących stronach, ale to tylko podsyciło zainteresowanie przesądnej publiczności. Po drugie, po pożarze z 1697 r., który prawie zniszczył Codex Gigas, na niektórych jego stronach pojawiły się dziwne cienie. Co więcej, te cienie pojawiły się właśnie na tych stronach, które sąsiadują z wizerunkiem diabła. I to właśnie strona ze słynnym wzorem wydaje się ciemniejsza niż wszystkie inne strony. Ale... Te cienie też można wytłumaczyć. Mogły pojawić się na kartach dzięki promieniowaniu ultrafioletowemu, na które nieustannie eksponowany był materiał książki - skóra, praktycznie ją opalając. Przez wiele stuleci zwracano uwagę przede wszystkim na rysunek diabła, co wskazuje na niepohamowane zainteresowanie człowieka wobec złego.

Codex Gigas to unikatowe dzieło, największa średniowieczna księga ukończona od kilkudziesięciu lat przez jedną osobę. Człowiekowi temu udało się przez wieki gloryfikować swoje dzieło, ale skromnie zostawił swoją osobowość w cieniu. Nikt nie wie, kim był ten człowiek. Istnieje jednak wersja, że ​​księga została napisana przez mnicha pustelnika Hermana Pustelnika, o czym świadczy wpis w wykazie imion w księdze – Hermanus Monahus Inclusus.

Możliwe, że legenda o grzesznym mnichu opierała się na błędnej interpretacji łacińskiego słowa zawartego w Codex Gigas – Inclusus, co oznacza „wniosek”. Przez wiele lat znaczenie tego słowa uważano za straszliwą karę, tj. zamurowując się żywcem, ale samo słowo ma znacznie bliższe znaczenie słowu „pustelnik”. Tak więc straszną legendę, która wciąż budzi lęk przesądnych ludzi, można obalić i udowodnić, że to tylko legenda. Pisarz był najprawdopodobniej mnichem pustelnikiem, który dobrowolnie udał się do swojej celi. z dala od świata zewnętrznego i jego pokus. Dla tego mnicha Codex Gigas może być zarówno poszukiwaniem wglądu, jak i dziełem jego życia. Daleki od bycia natchnionym przez zło, był natchniony boskim błogosławieństwem. Dał ludziom nadzieję na zbawienie, dawał możliwość wyboru, ukazywał ten wybór w postaci umieszczonych naprzeciw siebie rysunków - rysunku diabła i rysunku Królestwa Niebieskiego. Dobro i zło są mierzone siłami przed wiecznością na kartach Gigas Code.

Codex Gigas znajduje się w Sztokholmie w murach Szwedzkiej Biblioteki Królewskiej. W 2007 roku Codex Gigas został po raz pierwszy wystawiony w swojej ojczyźnie w Czechach w Pradze. Pomimo ujawnionych tajemnic, ogromny rękopis nadal będzie wzbudzał zainteresowanie ludzi, przywoływać będzie w ich umysłach obrazy dziwnego mnicha pustelnika tworzącego niepowtarzalne dzieło swych niestrudzonych rąk. Legenda okazała się słuszna co do jednego: zakonnik naprawdę zaryzykował stworzenie księgi gloryfikującej nie tylko pewne miejsca, ale także pewne wydarzenia, które wpłynęły na bieg historii.

22.10.2015 26.08.2019 - Administrator

Biblia diabła znany również jako Codex Gigas lub The Satanic Bible, to wyjątkowy średniowieczny rękopis, którego historię otaczają legendy. Łacińska nazwa rękopisu tłumaczy się jako „Wielka Księga” i jest całkiem rozsądna: dzisiejsza Biblia Diabła jest największą ręcznie pisaną księgą na świecie. Jego waga to około 75 kilogramów, a wiązanie mierzy 92x50 centymetrów.

Oczywiście rękopis ten jest niezwykły nie tylko ze względu na rozmiar. Diabelska Biblia wzięła swoją nazwę od strony, na której znajduje się wizerunek Szatana, który przez cały czas istnienia księgi przykuwał uwagę i zrodził legendy. Diabeł ma atrybuty tradycyjne dla średniowiecznych symboli: rozwidlony język, rogi, szponiaste łapy. Gronostajowa skóra, w którą jest ubrany, może symbolizować najwyższą moc. Na kartach sąsiadujących z wizerunkiem diabła znajdują się dziwne cienie przypominające ślady płomienia. Wielu uważało je za symbol obsesji na punkcie zła.

Słynny wizerunek Szatana w Codex Gigas.

W innych średniowiecznych księgach są wizerunki szatana, ale żadna z nich nie jest tak wielka i szczegółowa. Autor rękopisu, co niezwykłe, przedstawiał go w zamkniętej celi, podczas gdy zwykle Diabła przedstawiano w piekle.

Kolejną godną uwagi cechą Codex Gigas jest jego skład. Książka zawiera Stary i Nowy Testament, pisma historyczne i przyrodnicze, a także zaklęcia mające na celu wypędzenie Diabła. Chociaż średniowieczne rękopisy były często niejednorodne pod względem składu, takiego zestawu tekstów nie ma w żadnym innym rękopisie z tego okresu.

Niezwykłość księgi zrodziła legendę o jej powstaniu. Według legendy pewien mnich złamał statut klasztoru i za karę miał być zamurowany żywcem. Aby uniknąć śmierci, poprosił o odroczenie egzekucji na jedną noc, obiecując stworzyć do rana rękopis, który zawierałby całą wiedzę znaną ludzkości, a tym samym gloryfikował klasztor. Gdy mnich zdał sobie sprawę, że nie zdąży ukończyć dzieła na czas, zwrócił się z modlitwą do Lucyfera. Diabeł w magiczny sposób dokończył rękopis, ale w zamian za pracę wziął duszę mnicha i dodał do samej księgi „diabelską stronę”.

Historia rękopisu

Pośrednie dowody, takie jak wzmianki w spisach pamiątek zawartych w rękopisie, dotyczące znanych postaci historycznych, sugerują, że prace nad księgą zakończono około 1230 roku. Uważa się, że Diabelska Biblia powstała w klasztorze w Podlajicach (Czechy). Niektórzy badacze uważają, że jest to mało prawdopodobne, ponieważ z tego małego i biednego klasztoru nie zachował się żaden inny rękopis.

Podczas wojen religijnych XV wieku klasztor ten został zniszczony. W następnych dziesięcioleciach miejsce przechowywania Codexu Gigas zmieniało się kilkakrotnie, aż pod koniec XVI wieku stało się częścią kolekcji cesarza Rudolfa II. Po zakończeniu wojny trzydziestoletniej książka trafiła do Szwecji jako trofeum wojenne. W tym kraju pozostaje do dziś. W 1697 r. wybuchł pożar, który omal nie zniszczył księgi. Została uratowana przez wyrzucenie przez okno, ale kilka stron zaginęło na zawsze. Dodatkowo osoba, która znajdowała się pod oknem, cierpiała z powodu przewróconej księgi.

W ciągu ostatnich trzech stuleci Biblia Diabła tylko raz opuściła podziemie Biblioteki Królewskiej w Sztokholmie. Od września 2009 do stycznia 2008 był wystawiany w Pradze w Czeskiej Bibliotece Narodowej.

Nowoczesne badania

Na początku 2000 roku grupa badaczy z różnych krajów przestudiowała rękopis w celu ustalenia prawdziwej historii jego powstania. Posługiwali się metodami paleografii i kryminalistyki, badali pismo autora, określali skład atramentu i właściwości materiału, z którego wykonano strony.

Z reguły skrybowie sami przygotowywali tusz przy użyciu jednej ze znanych wówczas technologii. Aby ustalić skład atramentu, strony oglądano w świetle lampy ultrafioletowej. W rezultacie okazało się, że cała księga została napisana mniej więcej tym samym składem atramentu.

Cechy konstrukcyjne książki, w tym sposób wykonania słynnego wizerunku Diabła, sugerują, że autor był samoukiem, a nie zawodowym skrybą. Badacz rękopisów Christopher de Hamel opisuje hipotetycznego autora Codex Gigas, który ma obsesję na punkcie pomysłu: podczas pracy nad ilustracjami starał się, aby były one jak najbardziej imponujące. Miał pewien talent artystyczny, ale nie był wyszkolony w ilustrowaniu książek, w przeciwieństwie do zawodowych skrybów, którzy przestrzegali pewnych kanonów.

Strona rękopisu.

Elementy ozdobne na kartach rękopisu.

Według badacza takie samo wrażenie wywołuje pismo, jakim jest napisana książka. Fakt, że pismo odręczne jest takie samo na wszystkich stronach rękopisu, jest kolejnym ważnym argumentem przemawiającym za tym, że Codex Gigas jest dziełem jednego człowieka.

Naukowcy oszacowali, że wypełnienie jednej strony zajęło około godziny. Napisanie książki mogło zająć około pięciu lat, ale tylko wtedy, gdy skryba pracował nad nią prawie przez całą dobę. Ponadto prace przygotowawcze, np. prześcieradła w linie, trwały trochę czasu. Napisanie jednego ozdobnego listu mogło zająć kilka dni. Jednocześnie autor księgi nie mógł nie podążać za codzienną rutyną ustaloną w klasztorze. Biorąc pod uwagę te czynniki, czas potrzebny na stworzenie unikalnego rękopisu szacuje się na 25-30 lat.

Możliwe, że ta praca została powierzona mnichowi jako kara za jakieś przewinienie. W średniowieczu panowało przekonanie, że człowiek może oczyścić swoją duszę z grzechów, przepisując święte księgi. Może to być przyczyną niezwykłego zestawu tekstów zawartych w rękopisie. Autor księgi napisał „instrukcje” dla własnego zbawienia, dlatego obok Biblii pojawiły się zaklęcia, a sam wizerunek Szatana sąsiaduje z kartą, na której przedstawione jest królestwo niebieskie. Możliwe jest również, że Diabeł jest przedstawiony wewnątrz pewnego budynku, aby zademonstrować opozycję między „miastem Boga” a „miastem diabła”.

Rozprzestrzenianie się Codex Gigas. Zdjęcie: http://www.telegraph.co.uk/)

„Cienie płomienia” zostały również wyjaśnione na kilku stronach. Badacz Michael Gullik doszedł do wniosku, że strony sąsiadujące z wizerunkiem Diabła przyciągały większą uwagę właścicieli książek, były częściej otwierane, w efekcie pergamin ciemniał pod wpływem promieni słonecznych. Tym samym owe „cienie” świadczą nie o „obsesji na punkcie zła” autora księgi, lecz o zainteresowaniu, jakie strona z wizerunkiem Diabła wzbudzała u jej kolejnych właścicieli.

Legenda o powstaniu księgi mogła powstać z błędnego odczytania jednego słowa. Przez cały okres istnienia księgi słowo „inclusus” w imieniu jej autora (Hermanus Inclusus) interpretowano jako uwięzienie, uwięzienie, zamurowanie żywcem jako kara za niektóre grzechy. Ale ma też inne znaczenie - odosobnienie, pustelnia. Wówczas może świadczyć o dobrowolnej decyzji mnicha opuszczenia świata w celu poświęcenia się pracy nad rękopisem.

Skład rękopisu

Obok tekstów biblijnych znaczące miejsce w kodeksie zajmują teksty historyczne, które zawierają około 100 arkuszy. Warto zauważyć, że są to nie tylko dzieła o historii świata („Starożytności żydowskie” i „Wojna żydowska” Józefa Flawiusza), ale także teksty poświęcone lokalnym realiom – „Kronika czeska” autorstwa Kozmy z Pragi, spis nazwisk bracia klasztorni, kalendarz z listą pamiątkową.

Kolejne 40 arkuszy zajmują „Etymologie” Izydora z Sewilli. Głównym celem tej pracy jest odpowiedź na pytanie o pochodzenie wszelkich ludzkich działań i wszystkiego, co istnieje we Wszechświecie, poprzez badanie pochodzenia słów. „Etymologie” zawierają opis wielu znaczących wydarzeń świeckich i.

Teksty zawarte w Diabelskiej Biblii ułożone są w taki sposób, że tworzą jedną narrację obejmującą całą znaną wówczas historię świata - od czasów Starego Testamentu do epoki, w której żył autor księgi. Stary Testament, który opowiada o historii narodu żydowskiego, uzupełniają „Starożytności żydowskie” i „Historia wojny żydowskiej”. Po tych księgach następują „Etymologie” Izydora z Sewilli, wyznaczające przejście do historii chrześcijaństwa. W tej części książki znajdują się również prace przyrodnicze i medyczne. Ekspozycja historii świętej kończy się pełnym tekstem Nowego Testamentu.

Następnie autor przechodzi do opisu dziejów konkretnych osób – mieszkańców Czech, które przedstawione są w „Kroniki czeskiej”, zaczynając od historii chrystianizacji kraju. Kalendarz na końcu księgi odzwierciedla historię Kościoła katolickiego w ogólności i kościoła lokalnego. Zawiera nazwiska dobrodziejów klasztoru, zmarłych mnichów, a także znane postacie historyczne tamtej epoki. Listę pamiątkową spisał ten sam skryba, który napisał resztę rękopisu. Tym różni się znacznie od kalendarzy pamiątkowych z innych rękopisów, które przez długi czas tworzyło wielu skrybów.

Codex Gigas był nie tylko rękopisem, który oszałamiał wyobraźnię swoją wielkością i niepowtarzalnym designem, ale także książką o ogromnym znaczeniu dla życia religijnego klasztoru. O tym, że była wielokrotnie czytana, świadczą notatki na marginesach pisane różnymi pismami. Zawarte w książce traktaty medyczne mogą mieć również wartość praktyczną.

Pomimo tego, że legendarne cechy Diabelskiej Biblii otrzymały całkowicie racjonalne wyjaśnienie, księga ta pozostaje wyjątkowym zabytkiem historycznym. Codex Gigas nie ma odpowiednika wśród średniowiecznych rękopisów: jest efektem pracy jednego mnicha, odzwierciedlającym światopogląd całej epoki.

624-stronicowy rękopis Diabelskiej Biblii waży 75 kilogramów, jego drewniane okładki mają wymiary 92 na 50 centymetrów, a do wykonania księgi użyto 160 oślich skór.

Biblia została stworzona na przełomie XII i XIII wieku przez pewnego mnicha, któremu rzekomo w pisaniu pomagał diabeł (stąd nazwa rękopisu). Według legendy mnich, aby zadośćuczynić za swoje grzechy, obiecał w ciągu jednej nocy napisać księgę. Kiedy mnich zdał sobie sprawę, że to niemożliwe, poprosił diabła o pomoc.

„Rękopis najprawdopodobniej został napisany przez mnicha z klasztoru benedyktynów w miejscowości Podlajice, położonej 100 km od Pragi, gdzieś na początku XIII wieku” – mówi Zdeněk Uhlir, specjalista od średniowiecznych rękopisów Państwowego Biblioteka Republiki Czeskiej, cytowana przez RBC. Według eksperta zakonnik pisał rękopis przez 10-12 lat. Początkowo tekst liczył 640 stron, w dobrym stanie zachowało się 624 stron.

Książka zawiera Stary i Nowy Testament, teksty „Etymologii” Izydora z Sewilli, „Wojny żydowskiej” Józefa Flawiusza, tak zwane „Zwierciadło grzesznika” (zbiór pouczających i zabawnych przykładowych historii dla kaznodziejów), spis Kroniki Kosmicznej, różne formy spisków oraz kalendarz z synodem (wskazujący dni świętych).

Na stronie 290 księgi, która zawiera teksty poświęcone wszystkim chrześcijanom, nie przedstawiono nikogo innego, jak diabła. Warto też zauważyć, że kilka stron przed i po tym „portrecie” ma ciemniejszy odcień, a styl pisania różni się od pozostałych tekstów.

Według legendy dzieło to pojawiło się w klasztorze benedyktynów w czeskich Podlajicach w wyniku spisku jednego z nowicjuszy z upadłym aniołem. Mnich, który był winny przed opatkami, aby uniknąć kary, zgłosił się na chwałę klasztoru nie tylko do napisania najlepszej Biblii w ciągu jednej nocy, ale także do udekorowania jej rysunkami. Bliżej północy, zdając sobie sprawę, że nie podoła swoim obowiązkom, nowicjusz zwrócił się do złego z prośbą o pomoc. W zamian obiecał oddać swoją duszę i przedstawić diabła na jednej ze stron. Legenda milczy, co stało się później z gorliwym nowicjuszem. Inkwizycja, działająca już w pierwszej połowie XIII wieku, była świadoma tego, co się wydarzyło, ale nie podjęła żadnych aktywnych kroków. Dzieło to nie tylko nie zostało zniszczone, jak wiele rękopisów znacznie mniej prowokacyjnych z punktu widzenia średniowiecznego Kościoła rzymskokatolickiego, ale przez kilka stuleci było starannie przechowywane w różnych bibliotekach klasztornych. W 1594 roku „zadomowił się” w zbiorach króla węgierskiego Rudolfa II. Podczas wojny trzydziestoletniej, która szalała w Europie w pierwszej połowie XVII wieku, „Diabelska Biblia” została schwytana przez Szwedów i wywieziona jako trofeum wojenne do Sztokholmu. Od tego czasu tylko kilka razy wyjeżdżała ze Szwecji na wystawy w Berlinie i Nowym Jorku.

Jeśli ta historia jest legendą, to demoniczny rysunek jest faktem. Półtorametrowy Szatan jest narysowany na 290 stronie osławionego Kodeksu. Kilka stron przed tym rysunkiem jest pokrytych atramentem, a po graffiti przedstawiającym Szatana usunięto kolejne 8 stron tekstu. Kto to zrobił, jest nadal owiany tajemnicą. „Cholera Biblia”, wbrew niejasnym legendom, nigdy nie została zakazana. Co więcej, kilka pokoleń młodych mnichów studiowało na nim Pismo Święte.

W tamtych czasach klasztory były jedynymi magazynami wiedzy. Studiowano tam starożytne pisma i spisywano to, co należało przekazać przyszłym pokoleniom. Codex Gigas, co po łacinie oznacza po prostu „wielką księgę”, znajduje się w jednym z czeskich klasztorów. Jego wymiary są naprawdę niesamowite: wysokość 89,5 cm, szerokość 49 cm i grubość 22 cm Tajemnicze litery ukryte są w drewnianej okładce. Każdy list jest napisany długopisem i atramentem wykonanym z sadzy, nałożony w świetle zmierzchu na wysuszoną skórę zwierzęcia. To przede wszystkim wyjaśnia wartość rzadkiej książki.

Teraz „Diabelska Biblia”, ukryta pod kuloodpornym szkłem, jest wystawiona w praskiej galerii Klementinum. Skarb kultury narodowej tylko chwilowo odwiedza swoją historyczną ojczyznę. Podczas wojny trzydziestoletniej, w 1649 r. Szwedzi zabrali ją jako trofeum ze sobą do Sztokholmu. Tam powinna wrócić. Tylko specjaliści ze Szwedzkiej Biblioteki Królewskiej mają możliwość kartkowania kart sensacyjnej księgi – po założeniu rękawiczek.

W 1969 amerykański okultysta i ideolog satanizmu Anton Szandor LaVey opublikował książkę pod dość żałosnym, a nawet skandalicznym tytułem. „Biblia satanistyczna” lub „Czarna Biblia” Biblia satanistyczna.

To rodzaj „podręcznika” współczesnego satanisty. Podobno autor starał się poskładać i przedstawić czytelnikom „wycisk”, czyli kwintesencję satanistycznego światopoglądu.

Traktat składa się z 4 części, w kompleksie tworzącym pewną platformę filozoficzną, teoretyczną, moralną i praktyczną dla wszystkich zainteresowanych satanizmem i chcących „wyznawać” tę naukę, że tak powiem. Chociaż koncepcja czczenia ideologii satanizmu jest sprzeczna.

Pierwsza część przedstawia podstawową koncepcję lub credo satanizmu - odrzucenie tradycyjnego lub oficjalnego chrześcijaństwa.

Należy wyjaśnić, że samo słowo „Szatan” jest tłumaczone jako „przeciwnik lub oskarżyciel”. Z historii religii wiadomo, że początkowo Szatan był jednym z aniołów bliskich Bogu, do których obowiązków należało identyfikowanie i informowanie Pana Nieba o ziemskich gwałcicielach Praw Bożych.

Ale wtedy „coś poszło nie tak” i szatan wypadł z łask.

Następnie głównym zajęciem szatana było zaprzeczanie wszystkim postulatom religii, od samego istnienia Boga po konsekwentne obalanie każdego z przykazań, w formie przypowieści przedstawionych w Ewangeliach.

W rzeczywistości zaprzeczenie religii jest centralną linią pierwszej części Księgi Szatana.

Jaka jest teoretyczna podstawa tego zaprzeczenia? Jako główny argument proponuje się koncepcję braku „życia po śmierci”. To znaczy, ponieważ ludzkie życie jest ograniczone tylko przez śmiertelną fizyczną egzystencję, moralne zasady wiary religijnej tracą wszelki sens.

Druga część ścieżki satanistycznej to dość sprzeczna próba pogodzenia zasad uniwersalnej moralności i podstawowej koncepcji dobroci i pokojowego współistnienia ludzi z zasadami skrajnego indywidualizmu, hedonizmu (jak powiedział diabeł w bajce dla dzieci: „Miłość siebie, kichnij na wszystkich, a czeka Cię w życiu sukces" ).

Jak widać, autor traktatu nie proponuje żadnego bezprawia, jak to pojawia się w powszechnej świadomości satanizmu. Przeciwnie, dość uporczywie realizowana jest linia o konieczności obserwacji przestrzeni życiowej i poszanowania osobistych interesów innych ludzi.

Trzecia książka to praktyczny przewodnik po magii satanistycznej. Opisy różnych rytuałów, podczas których człowiek, przy pomocy tajemniczych mocy mistycznych i istot nieziemskich (demonów), mógł osiągnąć osobiste cele.

Zaklęcia miłosne, wpływanie na innych ludzi, osiąganie bogactwa i sukcesu, uzyskiwanie cielesnej satysfakcji i tak dalej. To znaczy wszystko, co tradycyjna religia nazywa „grzechem”.

W tej części wyraźnie widoczna jest skrajna duma, jako jedna z podstawowych cech satanisty. Proponuje się szukać pomocy nie u żadnych demonów, ale tylko u . W załączeniu długa lista takich demonów.

Jednocześnie kładzie się poważny nacisk na to, że panujące w społeczeństwie postrzeganie satanizmu jako dzikich orgii i sabatów z przemocą, zabijaniem niewinnych dzieci, gwałtami na dziewicach, obrzydliwymi perwersjami seksualnymi nie odpowiada zachowaniu „prawdziwym satanistą”, ale jest konsekwencją celowego demonizowania konkurencyjnych nauk z istniejącego kościoła.

Można jednak przypuszczać, że skoro satanistyczna Biblia jest dziełem o charakterze publicznym, przeznaczonym do publicznego osądzania, dla „tłumu”, to prawdopodobnie istnieje bardziej stroma nauka „dla elity” satanistów.

W każdym razie praktyka dzielenia nauczania na publiczne i przeznaczone tylko dla wtajemniczonych jest bardzo powszechna w tajnych, zakazanych lub częściowo zabronionych ruchach religijnych.

Chociaż satanizmu nie można nazwać nurtem religijnym, ponieważ opiera się na zaprzeczaniu religii i postulatom religijnym.

Czwarta część skupia się na „mocy słowa”. Opisuje szereg magicznych zaklęć, które mają moc wpływania na wydarzenia i mieszkańców zarówno tego, jak i innych światów.

Mniej więcej tak samo jak w części trzeciej, ale tutaj moce magiczne są wprawiane w ruch przez wymowę specjalnych słów i rzucanie zaklęć. Bez potrzeby skomplikowanych praktycznych rytuałów.

Wniosek

Ogólny kierunek i „interlinearne myśli” Księgi Szatana wyraźnie wskazują na dążenia autora do pewnego rodzaju „zalegalizowania” satanizmu, uczynienia tej nauki przynajmniej trochę bardziej organiczną częścią współczesnego „cywilizowanego” społeczeństwa, zdystansowania się od ustalony ostro negatywny stosunek do satanizmu.

Druga linijka traktatu to próba usystematyzowania nauk satanistycznych, rozproszenia satanistycznych idei i praktyk w jedność. Że tak powiem, standaryzacja niesystematycznego wypierania się religii, z nutką nadziei na pojednanie z religią oficjalną i dalsze pokojowe współistnienie. Oczywiście w nieciągłych niszach społecznych.