Hierarchia kościelna w prawosławiu w skrócie. Hierarchia chrześcijańska

Hierarchia kościelna to trzy stopnie kapłaństwa w ich podporządkowaniu oraz stopień hierarchii administracyjnej duchowieństwa.

duchowni

Szafarze Kościoła, którzy w sakramencie kapłaństwa otrzymują szczególny dar łaski Ducha Świętego do sprawowania sakramentów i kultu, uczą ludzi wiary chrześcijańskiej i zarządzają sprawami Kościoła. Istnieją trzy poziomy kapłaństwa: diakon, kapłan i biskup. Ponadto całe duchowieństwo dzieli się na „białych” – żonatych lub żyjących w celibacie księży oraz „czarnych” – księży, którzy złożyli śluby zakonne.

Biskup jest mianowany przez radę biskupów (tj. kilku biskupów łącznie) w sakramencie kapłaństwa w drodze specjalnej konsekracji biskupiej, czyli święceń.

We współczesnej tradycji rosyjskiej tylko mnich może zostać biskupem.

Biskup ma prawo sprawować wszystkie sakramenty i nabożeństwa kościelne.

Z reguły biskup stoi na czele diecezji, okręgu kościelnego i posługuje we wszystkich wspólnotach parafialnych i monastycznych wchodzących w skład jego diecezji, ale może też wykonywać specjalne posłuszeństwa powszechne kościelne i diecezjalne bez posiadania własnej diecezji.

Szeregi biskupów

Biskup

Arcybiskup- najstarszy, najbardziej uhonorowany
biskup.

Metropolita - biskup głównego miasta, regionu lub prowincji;
lub najwybitniejszy biskup.

wikariusz (lat. wikariusz) - biskup będący asystentem innego biskupa lub jego wikariusza.

Patriarcha- Naczelny Biskup Miejscowego Kościoła Prawosławnego.

Kapłan jest udzielany przez biskupa w sakramencie kapłaństwa poprzez święcenia kapłańskie, czyli święcenia kapłańskie.

Kapłan może wykonywać wszystkie nabożeństwa i sakramenty Boże, z wyjątkiem konsekracji świata (olej używany w sakramencie chrztu) i antimins (specjalna tablica konsekrowana i podpisana przez biskupa, na której sprawowana jest liturgia) oraz sakramentów kapłaństwa – może je wykonywać tylko biskup.

Ksiądz, podobnie jak diakon, z reguły służy w danym kościele, jest do niego przydzielony.

Kapłan stojący na czele wspólnoty parafialnej nazywany jest rektorem.

Szeregi księży

od białego duchowieństwa

Kapłan

Arcykapłan- pierwszy z księży, zwykle zasłużony ksiądz.

Protopresbajter- specjalny tytuł, rzadko nadawany, jako nagroda dla najbardziej zasłużonych i zasłużonych księży, zwykle rektorów katedr.

od czarnego duchowieństwa

Hieromonk

Archimandryta (grecki. głowa owczarni) - w starożytności rektor niektórych słynnych klasztorów, w tradycji nowożytnej - najbardziej zasłużony hieromnich, odpowiada archiprezbiterowi i protoprezbiterowi w białym duchowieństwo.

hegumen (grecki. prowadzący)

obecnie opat klasztoru. Do 2011 - Honorowy Hieromonk.Po opuszczeniu stanowiska
tytuł opata zostaje zachowany. Nagrodzony
od rangi opata do 2011 roku i którzy nie są opatami klasztorów, tytuł ten pozostaje.

Biskup konsekruje diakona w sakramencie kapłaństwa w drodze święceń diakonatu, czyli święceń.

Diakon może bezpośrednio brać udział w nabożeństwie przez kapłana lub biskupa, ale nie może wykonywać ich samodzielnie.

Sakramenty i nabożeństwa mogą być sprawowane bez diakona.

Hierarchia w Kościele prawosławnym ma dużą liczbę imion (rangi). Osoba, która przychodzi do kościoła, spotyka się z duchownymi, którzy piastują określone stanowiska i jako prawdziwi słudzy Wszechmogącego odpowiadają za trzodę.

Hierarchia kościelna w prawosławiu

szeregi prawosławne

Bóg Ojciec podzielił Swój lud na trzy typy, w zależności od bliskości Jego Królestwa.

1. Pierwsza kategoria obejmuje świeccy ludzie- Zwyczajni członkowie bractwa prawosławnego, którzy nie przywdziewali duchowieństwa. Ci ludzie stanowią większość wszystkich wierzących i biorą udział w nabożeństwach modlitewnych. Kościół umożliwia świeckim przeprowadzanie ceremonii w swoich domach. We wczesnych wiekach chrześcijaństwa ludzie mieli znacznie więcej praw niż dzisiaj. Głosy świeckich miały władzę w wyborze rektorów i biskupów.
2. duchowni- najniższy stopień, poświęcony Bogu i ubrany w odpowiednie szaty. Aby otrzymać inicjację, osoby te przechodzą obrzęd święceń (święceń) z błogosławieństwem biskupa. Obejmuje to czytelników, kościelnych (diakonów), śpiewaków.
3. duchowni- etap, na którym stoją najwyżsi duchowni, tworząc bosko ustanowioną hierarchię. Aby otrzymać ten stopień, należy przejść sakrament święceń, ale dopiero po pewnym okresie przebywania w niższej randze. Białe szaty noszą duchowni, którym wolno założyć rodzinę, czarne – ci, którzy prowadzą życie zakonne. Tylko ci ostatni mogą zarządzać parafią.

O różnych pastorach kościoła:

Na pierwszy rzut oka na duchowieństwo rozumiesz, że dla wygody w określaniu rangi stroje kapłanów i świętych ojców różnią się: niewielu nosi piękne wielokolorowe szaty, inni trzymają się surowego i ascetycznego wyglądu.

Uwaga! Hierarchia kościelna jest, jak mówi Pseudo-Dionizjusz Areopagita, bezpośrednią kontynuacją „niebiańskiej armii”, w skład której wchodzą archaniołowie – najbliżsi poddani Boga. Wyższe stopnie, podzielone na trzy klasy, poprzez niekwestionowaną służbę przekazują łaskę Ojca każdemu z Jego dzieci, którymi jesteśmy.

Początek hierarchii

Termin „rachunek kościelny” jest używany zarówno w wąskim, jak i szerokim znaczeniu. W pierwszym przypadku fraza ta oznacza zbiór duchownych najniższej rangi, który nie mieści się w trójstopniowym systemie. Mówiąc szeroko, mają na myśli duchownych (urzędników), których związek stanowi personel każdego kompleksu kościelnego (świątynia, klasztor).

Parafia Cerkwi Prawosławnej

W przedrewolucyjnej Rosji zatwierdzał je konsystorz (instytucja pod biskupstwem) i osobiście biskup. Liczba duchownych niższych stopni zależała od liczby parafian szukających komunii z Panem. Liczenie dużego kościoła składało się z kilkunastu diakonów i duchownych. Na dokonanie zmian w składzie tego personelu biskup musiał uzyskać zgodę Synodu.

Dochód rachuby w minionych wiekach polegał na opłaceniu nabożeństw (kler i modlitwy na potrzeby świeckich). Parafie wiejskie obsługiwane przez niższe stopnie otrzymywały działki. Niektórzy czytelnicy, kościelni i śpiewacy mieszkali w specjalnych domach kościelnych, aw XIX wieku zaczęli otrzymywać pensje.

Dla informacji! Historia rozwoju hierarchii kościelnej nie została w pełni ujawniona. Dziś z ufnością mówią o trzech stopniach kapłaństwa, podczas gdy wczesne imiona chrześcijańskie (prorok, didascal) zostały praktycznie zapomniane.

Znaczenie i znaczenie szeregów odzwierciedlały działania, które Kościół autorytatywnie ogłaszał. Wcześniej braćmi i sprawami klasztoru kierował hegumen (przywódca), który różnił się jedynie doświadczeniem. Dziś zdobycie rangi kościelnej jest jak oficjalna nagroda otrzymywana za pewien okres służby.

O życiu Kościoła:

Sekstonowie (diakoni) i duchowni

Kiedy powstało chrześcijaństwo, pełnili rolę strażników świątyń i miejsc świętych. Do obowiązków odźwiernych należało zapalanie lampy podczas nabożeństw. Grzegorz Wielki nazwał ich „strażnikami Kościoła”. Sekstonowie kontrolowali dobór przyborów do obrzędów, wnosili prosforę, konsekrowaną wodę, ogień, wino, zapalali świece, sprzątali ołtarze, ze czcią myli podłogi i ściany.

Dziś pozycja diakona została praktycznie zredukowana do zera, dawne obowiązki przypisuje się teraz barkom sprzątaczy, stróżów, nowicjuszy i prostych mnichów.

• W Starym Testamencie termin „czysty” odnosi się do niższej rangi i zwykłego ludu. W czasach starożytnych duchowniami zostali przedstawiciele plemienia (plemienia) Lewiego. Do ludu wezwano wszystkich, których nie wyróżniała „prawdziwa” hojność.
• W księdze Nowego Testamentu pominięto kryterium narodu: teraz każdy chrześcijanin, który potwierdził przestrzeganie pewnych kanonów religii, może otrzymać najniższe i najwyższe stopnie. Tutaj podnosi się status kobiety, która może otrzymać posiłkową pozycję.
• W starożytności lud dzielił się na świeckich i mnichów, których wyróżniała wielka asceza w życiu.
• W wąskim sensie duchowni to duchowni, którzy stoją na tym samym poziomie, co kanclerz. We współczesnym świecie prawosławnym nazwa ta rozprzestrzeniła się na kapłanów najwyższej rangi.

Pierwszy poziom hierarchii duchowieństwa

We wczesnych wspólnotach chrześcijańskich asystenci biskupa nazywani byli diakonami. Dziś służą słowu Bożemu, czytając pisma święte i wypowiadając się w imieniu zboru. Diakoni, którzy zawsze proszą o błogosławieństwo za pracę, okadzają pomieszczenia kościelne i pomagają sprawować proskomidia (liturgię).

Diakon asystuje biskupowi lub księdzu w sprawowaniu nabożeństw i sakramentów

• Nazewnictwo bez wyszczególnienia wskazuje na przynależność ministra do białego duchowieństwa. Rangę monastyczną nazywa się hierodeaconami: ich ubrania nie różnią się od siebie, ale poza liturgiami noszą czarną sutannę.
• Najstarszym w randze diakonatu jest protodiakon, którego wyróżnia podwójny orarion (długa wąska wstążka) i fioletowa kamilavka (nakrycie głowy).
• W starożytności powszechne było nadawanie rangi diakonii, której zadaniem była opieka nad chorymi kobietami, przygotowanie do chrztu i pomoc księżom. Kwestia odrodzenia takiej tradycji była rozważana w 1917 roku, ale nie było odpowiedzi.

Subdiakon jest asystentem diakona. W starożytności nie wolno im było brać żon. Do obowiązków należała pielęgnacja naczyń kościelnych, nakryć ołtarza, których również strzegli.

Dla informacji! Obecnie ten porządek jest zachowany tylko w nabożeństwach biskupa, któremu subdiakoni z całą pilnością służą. Coraz częściej kandydaci do tego stopnia stają się studentami akademii teologicznych.

Drugi poziom hierarchii duchowieństwa

Prezbiter (głowa, starszy) to ogólny termin kanoniczny, który jednoczy szeregi średniego porządku. Ma prawo sprawować sakramenty komunii i chrztu, ale nie ma uprawnień do umieszczania innych kapłanów na jakimkolwiek miejscu w hierarchii ani udzielania łaski otaczającym go osobom.

Kapłan stojący na czele wspólnoty parafialnej nazywany jest rektorem.

Za apostołów prezbiterzy byli często określani jako biskupi – termin oznaczający „strażnika”, „nadzorcę”. Jeśli taki ksiądz posiadał mądrość i honorowy wiek, nazywano go starszym. Księga Dziejów Apostolskich mówi, że starsi błogosławili wiernych i przewodniczyli pod nieobecność biskupa, udzielali pouczeń, sprawowali wiele sakramentów i przyjmowali spowiedzi.

Ważny! RKP przedstawia zasady, które mówią, że dziś ten poziom kościelny jest dostępny tylko dla mnichów z wykształceniem teologicznym. Od prezbiterów wymaga się doskonałej moralności i ukończenia 30. roku życia.

Do tej grupy należą archimandryci, hieromnichowie, opaci i arcykapłani.

Trzeci poziom hierarchii duchowieństwa

Przed schizmą kościelną, która miała miejsce w połowie XI wieku, dwie części chrześcijaństwa zostały zjednoczone. Po podziale na prawosławie i katolicyzm fundamenty episkopatu (najwyższego stopnia) praktycznie się nie różniły. Teologowie twierdzą, że moc tych dwóch organizacji religijnych uznaje moc Boga, a nie człowieka. Prawo do rządzenia zostaje przeniesione dopiero po odpuszczeniu Ducha Świętego w rytuale konsekracji (święcenia).

Tylko mnich może zostać biskupem we współczesnej tradycji rosyjskiej

Teolog chrześcijański Ignacy z Antiochii, który był uczniem Piotra i Jana, był przekonany o potrzebie posiadania jednego biskupa w każdym mieście. Kapłani niższych poziomów muszą bezwzględnie przestrzegać tego ostatniego. Sukcesja apostolska, dająca prawo do władzy kościelnej nad trzodą, została uznana za dogmat w doktrynach prawosławia i katolicyzmu.

Zwolennicy tych ostatnich popierają bezwarunkowy autorytet papieża, który tworzy ścisłą hierarchię biskupów.

W prawosławiu władzę sprawują patriarchowie narodowych organizacji kościelnych. Tutaj, w przeciwieństwie do katolicyzmu, oficjalnie przyjmuje się doktrynę katolickości hierarchy, w której każdy rozdział jest przyrównany do apostołów, słuchających poleceń Jezusa Chrystusa i wydających polecenia trzodzie.

Biskupi (archpasterze), biskupi, patriarchowie mają doskonałą pełnię posługi i administracji. Ta ranga ma prawo do wykonywania wszystkich sakramentów, święceń przedstawicieli innych stopni.

Duchowni należący do tej samej grupy kościelnej są równi „z łaski” i działają w ramach odpowiednich reguł. Przejście do kolejnego etapu ma miejsce podczas Liturgii, w centrum świątyni. Sugeruje to, że mnich otrzymuje symboliczną szatę bezosobowej świętości.

Ważny! Hierarchia w Kościele prawosławnym zbudowana jest na określonych kryteriach, gdzie niższe stopnie podporządkowane są wyższym. Zgodnie z rangą świeccy, duchowni, duchowni i duchowni posiadają pewne uprawnienia, które muszą wypełniać z prawdziwą wiarą i bezwzględnością wobec woli Najwyższego Stwórcy.

Alfabet prawosławny. Hierarchia kościelna

"Ocal mnie, Boże!". Dziękujemy za odwiedzenie naszej strony, zanim zaczniesz studiować informacje, zasubskrybuj naszą społeczność prawosławną na Instagramie Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Społeczność ma ponad 60 000 subskrybentów.

Jest nas wielu, podobnie myślących ludzi, i szybko się rozwijamy, publikując modlitwy, wypowiedzi świętych, prośby modlitewne, zamieszczając przydatne informacje o świętach i wydarzeniach prawosławnych w odpowiednim czasie... Subskrybuj. Anioł Stróż dla Ciebie!

Oprócz wielu różnych religii, istnieją różne stopnie kościelne Kościoła prawosławnego. Wszystko musi być posłuszne pewnemu porządkowi. Znajomość rang pomoże nie tylko zrozumieć hierarchię, ale także wiedzieć, jak właściwie zwrócić się do konkretnego duchownego.

Zakony w prawosławiu

Kościół prawosławny składa się z ludu Bożego. Dzieli się na 3 typy:

• laicy,
• kler,
• kler.

Świeccy zaczynają szeregi w Kościele prawosławnym. Tak nazywają się zwykli ludzie, którzy nie są powołani do kapłaństwa. To od świeckich Kościół wybiera szafarzy do wszystkich niezbędnych kroków. To właśnie ta część ludzi odgrywa najważniejszą rolę w życiu Kościoła.

Do duchowieństwa zalicza się pewien typ ministrów, którzy rzadko wyróżniają się na tle świeckich. Odgrywają też ważną rolę w życiu Kościoła. Ten typ obejmuje:

• stróż
• czytelnicy,
• chórzyści,
• ołtarze,
• starsi,
• pracownicy,
• katecheci i inni.

Ten typ ludzi może mieć pewne insygnia na ubraniach lub wcale.

Szeregi kościelne cerkwi prawosławnej uzupełnia duchowieństwo w porządku rosnącym. Nazywa się ich zwykle duchownymi lub duchownymi. Istnieje również podział na czerń i biel:

• biały noszony jest przez żonatych duchownych,
• czarni - ci, którzy są zakonnikami.

Tylko czarni duchowni, którzy nie mają problemów rodzinnych, mogą zarządzać kościołem. Clear ma również pewien stopień hierarchiczny. Tak więc stopnie w kościele są podzielone na 3 stopnie w kolejności rosnącej:

• dijakonow,
• kapłani,
• biskupi.

Pierwsze 2 kategorie mogą obejmować zarówno osoby zakonne, jak i osoby zamężne. Ale w trzeciej grupie mogą być tylko ci, którzy złożyli śluby zakonne. W stosunku do tego porządku znajdują się wszystkie tytuły kościelne, a także pozycje wśród prawosławnych.

hierarchia kościelna

Nakazy świętości Kościoła prawosławnego wywodzą się z czasów Starego Testamentu. Diakoni należą do najniższego stopnia kapłaństwa. Jest to uważany za najniższy stopień, po święceniach, do którego uzyskuje się łaskę, niezbędną do wykonywania tych czynności podczas kultu, które są mu przypisane.

Ta ranga jest zabroniona do samodzielnego prowadzenia obrzędów, sakramentów i nabożeństw. Jego główną rolą jest pomoc księdzu. Mnich, który został podniesiony do rangi diakona, nazywany jest hierodeakonem. Ci, którzy służyli w tej randze przez długi czas i dobrze się sprawdzili, otrzymują nową rangę: dla białych - protodiakoni, dla czarnych - archidiakoni. Ten ostatni może służyć pod biskupem. Jeśli z tego czy innego powodu nie ma diakona, to kapłan lub biskup może wykonywać swoje funkcje.

Drugi stopień hierarchii kapłańskiej obejmuje kolejne stopnie, które się wznoszą. Osobne miejsce zajmują tu księża, czyli jak nazywa się ich też prezbiterami lub księżmi, aw monastycyzmie – hieromnisi. To już jest o stopień wyższy niż diakon. Są w stanie sprawować większość sakramentów świętych, z wyjątkiem święceń, a także konsekracji świata i antymenionów. Prowadzą życie religijne parafii wiejskich i miejskich, gdzie mogą pełnić funkcję proboszczów.

Podlegają bezpośrednio biskupowi. Po długiej i nienagannej służbie w białym duchowieństwo może awansować do stopnia arcykapłana lub protopresbitera, a w czarnym – hegumena. Wśród monastycyzmu opat może być mianowany rektorem parafii lub klasztoru zwyczajnego. Jeśli planują mianować go na stanowisko rektora klasztoru lub dużego klasztoru, należy go wprowadzić do rangi archimandryty. To właśnie ten stopień tworzy episkopat.

Następnie przychodzą biskupi. Nazywa się ich też biskupami, a raczej zwierzchnikami kapłanów. Mają już prawo do sprawowania wszystkich sakramentów bez wyjątku. Mogą również wyświęcać diakonów do kapłaństwa. Najbardziej zasłużeni biskupi nazywani są arcybiskupami. Ci w stolicy nazywani są metropolitami. Jeżeli zaistnieją sytuacje, w których jeden biskup zostaje wyznaczony do asystowania drugiemu, powinien on posiadać tytuł wikariusza. Mogą stać na czele parafii regionalnych, zwanych diecezjami.

Najwyższą rangą w Kościele prawosławnym jest patriarcha. Ta pozycja jest fakultatywna. Jest mianowany przez Radę Biskupów i wraz ze Świętym Synodem kieruje całym Kościołem lokalnym. Ta godność jest na całe życie, ale w niektórych przypadkach sąd biskupi może usunąć patriarchę i odesłać go na spoczynek. Dopóki mandat jest nieobsadzony, może być wybrany locum tenens, który będzie pełnił swoje funkcje do czasu prawowitego wyboru patriarchy.

Należy pamiętać, że istnieje jeszcze pewna grupa ludzi - duchowieństwo. Są to czytelnicy psalmów, subdiakoni, kościelni. Zajmują ich miejsce bez święceń, ale z błogosławieństwem archiprezbitera lub biskupa.

Znając takie subtelności, nigdy więcej nie poczujesz się nieswojo, gdy zwracasz się do duchowieństwa.

Pan jest zawsze z tobą!

Szafarze Kościoła, którzy w sakramencie kapłaństwa otrzymują szczególny dar łaski Ducha Świętego do sprawowania sakramentów i kultu, uczą ludzi wiary chrześcijańskiej i zarządzają sprawami Kościoła. Istnieją trzy poziomy kapłaństwa: diakon, kapłan i biskup. Ponadto całe duchowieństwo dzieli się na „białych” – żonatych lub żyjących w celibacie księży oraz „czarnych” – księży, którzy złożyli śluby zakonne.

• Biskup mianuje rada biskupów (tj. kilku biskupów łącznie) w sakramencie kapłaństwa w drodze specjalnej konsekracji biskupiej.
• We współczesnej tradycji rosyjskiej tylko mnich może zostać biskupem.
• Biskup ma prawo sprawować wszystkie sakramenty i nabożeństwa kościelne.
• Z reguły biskup stoi na czele diecezji, okręgu kościelnego i posługuje we wszystkich wspólnotach parafialnych i monastycznych wchodzących w skład jego diecezji, ale może też wykonywać specjalne posłuszeństwa powszechne kościelne i diecezjalne bez posiadania własnej diecezji.

Szeregi biskupów

1. Biskup
2. Arcybiskup jest najstarszym, najbardziej zasłużonym biskupem.
3. Metropolita to biskup głównego miasta, regionu lub prowincji albo najwybitniejszy biskup.
4. Wikariusz (łac. wicekról) biskup - asystent innego biskupa lub jego wicekróla.
5. Patriarcha – naczelny biskup miejscowego Kościoła prawosławnego

• Kapłan otrzymuje święcenia kapłańskie przez biskupa w sakramencie kapłaństwa poprzez święcenia kapłańskie.
• Kapłan może wykonywać wszystkie nabożeństwa i sakramenty Boże, z wyjątkiem konsekracji świata (olej używany w sakramencie chrztu) i antimins (specjalna tablica konsekrowana i podpisana przez biskupa, na której sprawowana jest liturgia) oraz sakramentów kapłaństwa – może je wykonywać tylko biskup.
• Ksiądz, podobnie jak diakon, z reguły służy w danym kościele, jest do niego przydzielony.
• Kapłan stojący na czele wspólnoty parafialnej nazywany jest rektorem.

Szeregi księży

Od białego duchowieństwa

1. Kapłan
2. Arcykapłan - pierwszy z kapłanów, zwykle kapłan honorowy.
3. Protopresbyter - tytuł specjalny, rzadko nadawany, jako nagroda dla najbardziej zasłużonych i zasłużonych księży, zwykle rektorów katedr.

Od czarnego duchowieństwa

1. Hieromonk
2. Hegumen (przywódca grecki) - w starożytności opat klasztoru, we współczesnej tradycji rosyjskiej, zasłużony hieromnich.
3. Archimandryta (grecki zwierzchnik owczarni) - w starożytności opat poszczególnych słynnych klasztorów, w tradycji nowożytnej - najbardziej zasłużony hieromnich lub opat klasztoru.

• Biskup konsekruje diakona w sakramencie kapłaństwa w drodze święceń diakonatu, czyli święceń.
• Diakon asystuje biskupowi lub kapłanowi w sprawowaniu nabożeństw i sakramentów.
• Udział diakona w nabożeństwach nie jest wymagany.

Rangi diakonów

Od białego duchowieństwa

1. Diakon
2. Protodeakon - starszy diakon

Od czarnego duchowieństwa

1. Hierodeacon
2. Archidiakon - starszy hierodeacon

duchowni

Sługi Kościoła, którzy są mianowani na swoje stanowiska nie w sakramencie kapłaństwa, ale przez święcenia, czyli z błogosławieństwem biskupa. Nie mają specjalnego daru łaski sakramentu kapłańskiego i są pomocnikami duchowieństwa.

1. Subdiakon - uczestniczy w nabożeństwie hierarchicznym jako asystent biskupa.
2. Czytelnik/czytelnik psalmów, śpiewak - czyta i śpiewa podczas nabożeństw.
3. Zakrystian / ministrant jest najczęstszym imieniem pomocników w nabożeństwie. Wzywa wierzących do oddawania czci przez bicie dzwonów, pomaga w
   ołtarz podczas kultu. Czasami obowiązek bicia w dzwony powierza się specjalnym duszpasterzom - dzwonnikom, ale taka możliwość jest daleka od każdej parafii.

Rosyjski Kościół Prawosławny jako część Kościoła powszechnego ma trójstopniową hierarchię, która powstała u zarania chrześcijaństwa. Duchowni dzielą się na diakoni, prezbiterzy oraz biskupi. Osoby na pierwszych dwóch poziomach mogą należeć zarówno do duchowieństwa monastycznego (czarnego), jak i białego (zamężnego). Instytucja celibatu istnieje w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej od XIX wieku.

po łacinie celibat(celibatus) - osoba niezamężna (singa); w klasycznej łacinie słowo caelebs oznaczało „bez małżonka” (zarówno dziewicę, jak i rozwódkę oraz wdowca). W późnym okresie antycznym etymologia ludowa wiązała go z caelum (niebem), dzięki czemu zaczęto go rozumieć w średniowiecznym piśmiennictwie chrześcijańskim, gdzie używano go, gdy mówiono o aniołach, uosabiając analogię między życiem dziewiczym a życiem anielskim. Według Ewangelii w niebie nie żenią się i nie żenią się ( Mat. 22, 30; OK. 20,35).

W praktyce celibat jest rzadki. W tym przypadku duchowny pozostaje w celibacie, ale nie składa ślubów zakonnych i nie przyjmuje tonsur. Kapłani mogą zawierać związki małżeńskie tylko przed przyjęciem święceń. Dla duchowieństwa Kościoła prawosławnego monogamia jest obowiązkowa, rozwody i powtórne małżeństwa nie są dozwolone (w tym wdowcy).
W schemacie hierarchia kapłańska została przedstawiona w tabeli oraz na poniższym rysunku.

1. Diakonat

Diakon (z greckiego - sługa) nie ma prawa do samodzielnego pełnienia nabożeństw i sakramentów kościelnych, jest asystentem kapłan oraz biskup. Można wyświęcić diakona protodiakon lub archidiakon. Mnich diakon nazywa hierodeacon.

San archidiakon jest niezwykle rzadki. Trzyma ją diakon, który nieustannie odprawia Jego Świątobliwość Patriarcha, a także diakoni niektórych klasztorów stawropegicznych. Istnieje również subdiakoni którzy są asystentami biskupów, ale nie należą do duchowieństwa (należą do niższych stopni duchowieństwa, wraz z czytelnicy oraz śpiewacy).

2. Kapłaństwo.

Prezbiter (z greckiego - starszy) - duchowny, który ma prawo do sprawowania sakramentów kościelnych, z wyjątkiem sakramentu kapłaństwa (święcenia), czyli podniesienia do rangi świętej innej osoby. W białym duchowieństwo jest kapłan w monastycyzmie - hieromnich. Kapłan może być wyniesiony do godności arcykapłan oraz protoprezbiter, hieromonk - do godności opat oraz archimandryta.

Sanu archimandryta w białym duchowieństwo hierarchicznie odpowiada ukośny arcykapłan oraz protoprezbiter(starszy ksiądz in katedra).

3. Episkopat.

Biskupi nazywane również biskupi (z greckiego przedrostki Archi- starszy, szef). Biskupi są diecezjalnymi i wikariuszami. Biskup diecezjalny przez sukcesję władzy od świętych Apostołów jest prymasem Kościoła lokalnego - diecezje, kanonicznie zarządza diecezją przy pomocy soborowej duchowieństwa i świeckich. Biskup diecezjalny wybrany Święty Synod. Biskupi noszą tytuł, który zwykle zawiera nazwy dwóch miast katedralnych diecezji. W razie potrzeby, aby wspomóc biskupa diecezjalnego, Święty Synod powołuje: wikariusze biskupi, którego tytuł zawiera nazwę tylko jednego z większych miast diecezji. Biskup może zostać podniesiony do rangi arcybiskup lub metropolita. Po ustanowieniu Patriarchatu w Rosji metropolitami i arcybiskupami mogli być tylko biskupi niektórych dawnych i dużych diecezji. Teraz ranga metropolity, podobnie jak ranga arcybiskupa, jest tylko nagrodą dla biskupa, co umożliwia nawet metropolitowie tytularni.
Na biskup diecezjalny ma szeroki zakres obowiązków. Wyświęca i mianuje duchownych na ich miejsce posługi, mianuje pracowników instytucji diecezjalnych, błogosławi tonsurę monastyczną. Bez jego zgody żadna decyzja administracji diecezjalnej nie może być wykonana. W swojej działalności biskup odpowiedzialny Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi. Miejscowi biskupi rządzący są upoważnionymi przedstawicielami Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przed władzami i administracją państwową.

Patriarcha Moskwy i całej Rosji.

Prymas Biskup Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej jest jej Prymasem, noszącym tytuł - Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi. Patriarcha odpowiada przed Radą Lokalną i Radą Biskupów. Jego imię jest wznoszone podczas nabożeństw we wszystkich kościołach Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego według następującej formuły: O Wielkim Panu i naszym Ojcu (imię), Jego Świątobliwości Patriarsze Moskwy i Wszechrusi ”. Kandydat na Patriarchat musi być biskupem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, posiadać wyższe wykształcenie teologiczne, wystarczające doświadczenie w administracji diecezjalnej, wyróżniać się przestrzeganiem kanonicznego porządku prawnego, cieszyć się dobrą opinią i zaufaniem hierarchów, duchowieństwa i ludności , „mieć dobrego świadka z zewnątrz” ( 1 Tym. 3,7), mieć co najmniej 40 lat. San Patriarcha jesttrwający całe życie. Patriarsze powierzono szeroki zakres obowiązków związanych z troską o dobro wewnętrzne i zewnętrzne Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Patriarcha i biskupi diecezjalni posiadają pieczęć i okrągłą pieczęć z nazwiskiem i tytułem.
Zgodnie z klauzulą ​​IV.9 Statutu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego patriarcha Moskwy i Wszechrusi jest biskupem diecezjalnym diecezji moskiewskiej, składającej się z miasta Moskwy i obwodu moskiewskiego. W administrowaniu tą diecezją Jego Świątobliwość Patriarcha jest wspomagany przez Wikariusza Patriarchalnego jako biskup diecezjalny, z tytułem Metropolita Krutitsy i Kołomna. Granice terytorialne administracji sprawowanej przez wikariusza patriarchalnego wyznacza Patriarcha Moskwy i Całej Rusi (obecnie metropolita krucycko-kołomnański zarządza cerkwiami i klasztorami w obwodzie moskiewskim, z wyłączeniem kościołów stawropegicznych). Patriarcha Moskwy i Całej Rusi jest także Świętym Archimandrytą Trójcy Świętej Św. Sergiusz Ławra, szeregiem innych klasztorów o szczególnym znaczeniu historycznym i rządzi całą stauropegią kościelną ( słowo stauropegia wywodzi się z greki -krzyż i - wciągnik: krzyż ustanowiony przez Patriarchę na fundamencie świątyni lub klasztoru w dowolnej diecezji oznacza objęcie ich jurysdykcją patriarchalną).
Jego Świątobliwość Patriarcha, zgodnie z ideami świeckimi, jest często nazywany głową Kościoła. Jednak według doktryny prawosławnej Głową Kościoła jest nasz Pan Jezus Chrystus; Patriarcha jest Prymasem Kościoła, czyli biskupem, który w modlitwie staje przed Bogiem za całą swoją trzodę. Pierwszy hierarcha lub Wysoki Hierarcha, ponieważ jest pierwszym honorem wśród innych hierarchów równych mu z łaski.
Jego Świątobliwość Patriarcha jest nazywany Hieroopatem klasztorów stavropegial (np. Valaam). Biskupi panujący w stosunku do swoich krużganków diecezjalnych mogą być również nazywani Świętymi Archimandrytami i Świętymi Patronami.

Szaty biskupie.

Biskupi mają charakterystyczny znak ich godności płaszcz- długa, zapinana pod szyją peleryna, przypominająca płaszcz zakonny. Z przodu, na jego dwóch przednich bokach, powyżej i poniżej, wszyte są tabletki - prostokątne płytki tkaniny. Na górnych tablicach zwykle umieszczane są wizerunki ewangelistów, krzyże, serafiny; na dolnej tabliczce po prawej stronie - litery: mi, a, m lub P czyli stopień biskupa - mi piskop, a arcybiskup, m metropolita, P patriarcha; po lewej pierwsza litera jego imienia. Tylko w Kościele rosyjskim patriarcha nosi płaszcz Zielony kolor, metropolita - niebieski arcybiskupów, biskupów - fioletowy lub ciemno czerwony. W Wielkim Poście członkowie episkopatu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego noszą płaszcze czarny kolor.
Tradycja używania kolorowych szat hierarchicznych w Rosji jest dość stara, zachował się obraz pierwszego patriarchy rosyjskiego Hioba w niebieskiej szacie metropolitalnej.
Archimandryci mają czarną szatę z tablicami, ale bez świętych wizerunków i liter oznaczających rangę i imię. Tablice szat archimandrycznych mają zwykle gładkie czerwone pole otoczone złotą koronką.

Podczas nabożeństw wszyscy biskupi używają bogato zdobionego personel, zwany rózgą, który jest symbolem duchowej władzy nad trzodą. Tylko Patriarcha ma prawo wejść na ołtarz świątyni z rózgą. Pozostali biskupi przed królewskimi drzwiami oddają pałeczkę asystentowi subdiakonowi, stojącemu za nabożeństwem po prawej stronie królewskich drzwi.

Wybór biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

Zgodnie z Kartą Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, uchwaloną przez Jubileuszową Radę Biskupów w 2000 roku, mężczyzna wyznania prawosławnego w wieku co najmniej 30 lat z zakonu lub osoby niezamężne z białego duchowieństwa z obowiązkową tonsurą do monastycyzmu może zostać biskup.
Tradycja wyboru biskupów spośród szeregów monastycznych rozwinęła się w Rosji już w okresie przedmongolskim. Ta norma kanoniczna zachowała się w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej do dziś, chociaż w wielu lokalnych cerkwiach prawosławnych, np. w Gruzji, monastycyzm nie jest uważany za przesłankę do objęcia posługą hierarchiczną. Przeciwnie, w Kościele Konstantynopola osoba, która przyjęła monastycyzm, nie może zostać biskupem: istnieje stanowisko, zgodnie z którym osoba, która wyrzekła się świata i złożyła ślub posłuszeństwa, nie może kierować innymi ludźmi. Wszyscy hierarchowie Kościoła Konstantynopola nie są płaszczami, ale mnichami sutannowymi. Biskupami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego mogą być również osoby owdowiały lub rozwiedzione, które przyjęły monastycyzm. Wybrany kandydat musi odpowiadać wysokiej randze biskupa pod względem moralnym i posiadać wykształcenie teologiczne.

Przedrostek „święty”

Przedrostek „sacred-” jest czasem dodawany do nazwy stopnia duchowieństwa (kapłana archimandryty, kapłana hegumena, kapłana diakona, kapłana mnicha). Ten przedrostek nie jest dołączony do słów oznaczających rangę duchową i już będących złożonymi, czyli protodiakon, arcykapłan…