Pod wilczym słońcem. Słownik cygański - malyutka_e — LiveJournal Do jakiej grupy należy język cygański?

06.01.2024 -

Cyganie to jedni z najbardziej niesamowitych ludzi, jakich można spotkać na świecie. Wielu pozazdrościłoby im wewnętrznego wyzwolenia i życiowego optymizmu. Cyganie nigdy nie mieli własnego państwa, a mimo to przez wieki kontynuowali swoje tradycje i kulturę. Pod względem stopnia swojej obecności na planecie mogą konkurować z innym do niedawna rozproszonym po całym świecie narodem – Żydami. To nie przypadek, że Żydzi i Cyganie znaleźli się na samym szczycie listy przedstawicieli rasy ludzkiej, którzy zgodnie z hitlerowskimi prawami rasowymi zostali poddani całkowitemu zagładzie. Ale jeśli napisano wiele książek i nakręcono wiele filmów o ludobójstwie Żydów - Holokauście, dziesiątki muzeów w różnych krajach są poświęcone temu tematowi, to niewiele osób wie o Kali Trash - ludobójstwie Romów. Po prostu dlatego, że nie było nikogo, kto stanąłby w obronie Cyganów.

Ryc. 1. Cyganka. Wschodnia Europa
Źródło nieznane

Zarówno Żydów, jak i Cyganów łączy wiara we własne, szczególne przeznaczenie, które w istocie pomogło im przetrwać - wszak zarówno Żydzi, jak i Cyganie żyli przez wieki jako mniejszości wśród innych narodów, z obcymi im językami, zwyczajami i religiami , ale jednocześnie udało im się zachować swoją tożsamość. Podobnie jak Żydzi, Cyganie zostali rozproszeni po różnych krajach Europy, Bliskiego Wschodu, Kaukazu i Afryki Północnej. Obydwa narody „trzymały się swoich korzeni”, praktycznie nie mieszając się z miejscową ludnością. Zarówno Żydzi, jak i Cyganie mają podział na „nas” i „obcych” (Rom-Gazhe wśród Cyganów, Żydzi-Gojowie wśród Żydów). Warto zauważyć, że ani jeden, ani drugi nigdzie nie stanowili większości populacji - i dlatego na początku XX wieku znaleźli się bez państwowości.

Przed utworzeniem państwa Izrael Żydzi z różnych regionów Eurazji posługiwali się różnymi językami. I tak Żydzi Europy Środkowo-Wschodniej mówili niemal wyłącznie w jidysz, języku germańskim bardzo podobnym do niemieckiego, ale posługującym się alfabetem hebrajskim. Żydzi perscy i Żydzi środkowoazjatyccy mówili po judeo-perskim i innych językach judeo-irańskich. Żydzi z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej mówili różnymi dialektami żydowsko-arabskimiktah. Sefardyjczycy, potomkowie Żydów wypędzonych z Hiszpanii i Portugalii w XV-XVI w., mówili językiem sefardyjskim (ladino), zbliżonym do hiszpańskiego.Romowie, którzy nie mają własnej państwowości, posługują się także kilkoma dialektami, które znacząco się od siebie różnią. Każda miejscowość posługuje się własnym dialektem i dużą ilością zapożyczonego słownictwa. Tak więc w Rosji, na Ukrainie i w Rumunii używane są dialekty z dużym wpływem rumuńskiego i rosyjskiego. Romowie w Europie Zachodniej posługują się dialektami zapożyczonymi z języka niemieckiego i francuskiego. Na obrzeżach obszaru osadnictwa cygańskiego (współczesna Finlandia, Hiszpania, Portugalia, Szkocja, Walia, Armenia itp.) posługują się lokalnymi językami przeplatanymi słownictwem cygańskim.

Warto zauważyć, że nie tylko Cyganie włączają słownictwo do swojego języka, ale także ludy „rdzenne” zapożyczają pewne słowa. Na przykład szeroko rozpowszechnione rosyjskie żargony mają pochodzenie cygańskie: miłość (pieniądze), kradzież (kradzież), haval (jeść, jeść), labat (gra na instrumencie muzycznym). Angielskie słowa lollipop (lollipop), pal (kumpel), chav (chavnik), tiny (mały, malutki) są podobne. Zmiany zaszły także w środowisku kulturalnym: w Rosji, zwłaszcza w XX wieku, rozpowszechniły się zespoły cygańskie, cieszące się ogromną popularnością wśród wszystkich warstw społecznych. W południowej Hiszpanii Cyganie stworzyli styl muzyczny flamenco.

Skąd więc wzięli się Cyganie, dlaczego rozproszyli się po całym świecie i dlaczego są tak nielubiani tam, gdzie mają nieszczęście mieszkać? Ciemny kolor skóry i ciemny kolor włosów wyraźnie wskazują, że przodkowie Cyganów przybyli do Europy z południa. Terytorium północnoindyjskiego stanu Radżastan nadal jest domem dla kilku plemion uważanych za spokrewnione z obecnymi Cyganami. Największe z nich to banjary; oprócz Banjarów do potencjalnych przodków Cyganów zaliczają się także Chamarowie, Loharowie, Domowie i Qajarowie.

Ryc. 2. Nastolatek z Banjar w odświętnym stroju. Radżastan (północno-zachodnie Indie).
Zdjęcie autora.

Historykom nie udało się dotychczas ustalić z całą pewnością, kiedy dokładnie Cyganie wyruszyli w swą wielką podróż, przypuszcza się jednak, że miało to miejsce w okresie pomiędzy VI i X wieki naszej ery. Trasa ruchu jest dokładniej znana. Po opuszczeniu północno-zachodnich Indii plemiona koczownicze najpierw przez długi czas żyły na terytorium współczesnego Iranu i Turcji, skąd zaczęły przemieszczać się na północ – na terytorium współczesnej Bułgarii, Serbii i Grecji. Później od ok XV wieku Cyganie poprzez tereny współczesnej Rumunii zaczęli osiedlać się najpierw w krajach Europy Środkowej (współczesne Niemcy, Czechy, Węgry, Słowacja), następnie przenieśli się do Skandynawii, na Wyspy Brytyjskie i do Hiszpanii. W tym samym czasie ( XV - XVI wiek) kolejna gałąź Cyganów, która przeszła z terytorium współczesnego Iranu i Turcji przez Egipt, osiedliła się w krajach Afryki Północnej, a także dotarła do współczesnej Hiszpanii i Portugalii. Na końcu XVII wieków Cyganie znaleźli się na odległych terytoriach Imperium Rosyjskiego (współczesne kraje bałtyckie, Krym, Mołdawia).

Dlaczego Cyganie opuścili swoje domy i udali się w daleką podróż? Naukowcy nie znają jeszcze dokładnej odpowiedzi, ale sugerują, że najprawdopodobniej kilka koczowniczych plemion indiańskich w pewnym momencie zaczęło wychodzić poza tradycyjny obszar osadnictwa. Obecnie w Indiach stale migruje około pięciu procent populacji - z reguły są to wędrowni rzemieślnicy, których trasa jest mniej więcej stała. Podstawą koczowniczego trybu życia Cyganów i ich indyjskich przodków nie była „romantyczna chęć zmiany miejsca”, jak niektórzy czytelnicy mogą sobie wyobrazić na podstawie opowiadań M. Gorkiego i filmów E. Loteanu, ale czynnik ekonomiczny: obozowi rzemieślnicy potrzebowali rynków dla swoich produktów, artyści potrzebowali nowej publiczności dla swoich występów, wróżbici potrzebowali zmiany klienteli. W każdym konkretnym przypadku obszar koczowniczy był stosunkowo niewielki - około 300-500 kilometrów kwadratowych. Może to wyjaśniać fakt, że dotarcie nomadów do Europy Zachodniej zajęło kilka stuleci.

W miarę jak plemiona koczownicze oddalały się coraz bardziej od swojej historycznej ojczyzny, stawały się coraz bardziej skonsolidowane. W Indiach wiele plemion tworzy odrębną kastę - łączna liczba kast w tym kraju przekracza 3000, przejścia między kastami są trudne lub całkowicie zabronione. Najprawdopodobniej przodkowie współczesnych Cyganów, którzy opuścili terytorium Hindustanu, należeli do różnych kast (ich głównym zajęciem było kowalstwo i garncarstwo, tkanie koszyków, wyrób i cynowanie kotłów, występy uliczne, wróżenie itp.). Będąc na terenie dzisiejszego Iranu i Afganistanu, nie wyróżniali się zbytnio od rdzennych mieszkańców - byli prawie tak samo ciemnowłosi i ciemnoskórzy. Poza tym w okolicy było wielu koczowniczych hodowców bydła, więc cygański tryb życia nie wydawał się innym wyjątkowy.

W miarę jak Cyganie coraz bardziej oddalali się od swojej historycznej ojczyzny, różnice w ubiorze i tradycjach stawały się coraz bardziej zauważalne w porównaniu z miejscową ludnością. Najwyraźniej wtedy różne plemiona kast indyjskich zaczęły stopniowo się łączyć, tworząc nową społeczność, którą nazywamy „Cyganami”.

Następowały także inne zmiany. Jedno z największych i najpotężniejszych państw w X - XIV wieków na terytorium Europy i Azji Mniejszej znajdowało się Bizancjum, które w tym czasie zajmowało terytorium współczesnej Turcji, Grecji i Bułgarii. Kilkaset lat pobytu na terytorium chrześcijańskiego Bizancjum doprowadziło do tego, że Cyganie przyjęli chrześcijaństwo, najwyraźniej stało się to ok. XII - XIV wieki. Bizantyjskie źródła pisane z tego okresu w żaden sposób nie odróżniają Cyganów od innych grup społecznych i etnicznych. Pośrednio wskazuje to, że Romowie nie byli wówczas postrzegani jako grupa marginalna czy przestępcza.

Cesarstwo Bizantyjskie było jednym z najdłużej żyjących imperiów w historii. Istniał przez ponad tysiąc lat, ale w połowie XV stulecia całkowicie zanikło i znalazło się pod naciskiem Turków Osmańskich. Gdy Bizancjum zniknęło, Cyganie ponownie wyruszyli - zaczęli osiedlać się na ziemiach okolicznych krajów. Wtedy też rozpoczął się proces marginalizacji Romów.

Europa XV wieków przegrała z wieloma krajami Wschodu pod względem technologii i poziomu życia. Rozpoczęła się era wielkich podróży morskich, które otworzyły przed Europejczykami nowe lądy i bogate możliwości. Rewolucje przemysłowe i burżuazyjne, które wyniosły Europę na wyżyny nieosiągalne dla innych krajów, były jeszcze daleko. Europejczycy w tym czasie żyli skromnie, nie było wystarczającej ilości jedzenia dla wszystkich i wcale nie potrzebowali ust innych ludzi. Negatywny stosunek do Cyganów jako „dodatkowych gęb do wykarmienia” pogłębił fakt, że w czasie upadku Bizancjum przeniosły się najbardziej ruchliwe i żądne przygód grupy Cyganów, wśród których było wielu żebraków, drobnych złodziei i wróżek. do Europy, jak to zwykle bywa podczas kataklizmów społecznych. Uczciwi robotnicy, którzy kiedyś otrzymali w Bizancjum liczne listy przywilejów, najwyraźniej nie spieszyli się z przeprowadzką na nowe ziemie, mając nadzieję na przystosowanie się do nowego porządku Turków Osmańskich. Zanim rzemieślnicy, treserzy zwierząt, artyści i handlarze końmi (przedstawiciele zawodów typowo cygańskich) przybyli do Europy Środkowo-Zachodniej, wpadli w utrwalony już negatywny stereotyp postrzegania i nie byli w stanie go zmienić.

Dodatkowym czynnikiem marginalizacji Romów były ograniczenia cechowe i terytorialne średniowiecznej Europy. Prawo do wykonywania rzemiosła przeszło następnie w drodze dziedziczenia – syn szewca został szewcem, a syn kowala – kowalem. Nie można było zmienić zawodu; Ponadto większość mieszkańców średniowiecznych miast nigdy w życiu nie była poza murami miejskimi i obawiała się wszelkich obcych. Cygańscy rzemieślnicy przybywający do Europy Środkowej spotykali się z wrogim i negatywnym nastawieniem miejscowej ludności oraz faktem, że ze względu na ograniczenia cechowe nie mogli zajmować się rzemiosłem, z którego od dawna się utrzymywali (przede wszystkim obróbką metalu).

Od XVI wieku stosunki gospodarcze w Europie zaczęły się zmieniać. Powstały manufaktury, co doprowadziło do masowej ruiny rzemieślników. W Anglii zapotrzebowanie na użytki zielone dla przemysłu tekstylnego doprowadziło do polityki ogrodzeń, w ramach której chłopi byli wypędzani ze swoich wspólnych gruntów, a uwolnione tereny wykorzystywano do wypasu owiec. Ponieważ w tamtym czasie nie istniały zasiłki dla bezrobotnych ani inne mechanizmy wspierania słabszych społecznie grup ludności, rosła liczba włóczęgów, drobnych rabusiów i żebraków. W całej Europie wydano przeciwko nim okrutne prawa, często nakładające karę śmierci za żebranie. Ofiarami tych praw stali się koczownicy, pół-koczownicy, a także Cyganie, którzy próbowali się osiedlić, ale zbankrutowali.

Uciekając przed prześladowaniami ze strony władz, Cyganie stali się bardziej skryti – przemieszczali się nocą, mieszkali w jaskiniach, lasach i innych odosobnionych miejscach. Przyczyniło się to do powstania i powszechnego rozpowszechnienia mitów o Cyganach jako o kanibalach, satanistach, wampirach i wilkołakach. W tym samym czasie pojawiły się pogłoski o porywaniu dzieci przez Cyganów (rzekomo w celu spożycia pożywienia i odprawiania satanistycznych rytuałów).

Spirala wzajemnej nieufności i odrzucenia nadal się rozwijała. W związku z ograniczonym lub całkowitym brakiem legalnych możliwości zarobku, Cyganie zmuszeni w jakiś sposób znaleźć dla siebie pożywienie, coraz częściej zaczęli zajmować się kradzieżami, rabunkami i innymi nie do końca legalnymi zajęciami.

Ryc. 5. Nikołaj Bessonow. „Przewidywanie losu”.

We wrogim środowisku zewnętrznym Romowie (zwłaszcza Romowie z krajów Europy Zachodniej) zaczęli kulturowo „zamykać się”, dosłownie i ściśle przestrzegając starożytnych tradycji. W poszukiwaniu lepszego życia Cyganie zaczęli stopniowo osiedlać się w krajach Europy Północnej i Wschodniej, przenosząc się do krajów Nowego Świata, jednak prawie nigdzie nie przeszli na siedzący tryb życia i prawie nigdzie nie byli w stanie zintegrować się z lokalna społeczność – wszędzie pozostawali obcymi.

W XX stulecia wiele krajów podejmowało próby zniszczenia tradycjonalizmu Romów, przywiązania ich do stałego miejsca zamieszkania i umożliwienia zarobku poprzez oficjalne zatrudnienie. W ZSRR polityka ta była stosunkowo skuteczna – osiedliło się około dziewięćdziesięciu procent wszystkich Romów.

Upadek krajów bloku sowieckiego doprowadził do zniszczenia sposobu życia Romów w Europie Wschodniej i byłym ZSRR. Do połowy lat 90. Romowie w ZSRR i innych krajach Europy Wschodniej byli aktywnie zaangażowani w podziemną produkcję na małą skalę, spekulację i inne podobne nielegalne interesy. Zanik niedoborów i rozwój gospodarki rynkowej w krajach bloku sowieckiego pozbawiły Romów niszy, kosztem której prosperowali w drugiej połowie XX wiek. Niski poziom wykształcenia i brak długoterminowego spojrzenia na rozwój własnego biznesu spowodował, że większość Romów została wypchnięta ze sfery drobnego handlu, dzięki czemu Romowie rozkwitli w latach 80. -1990.

Zubożeni Romowie powrócili do żebractwa, a także coraz bardziej angażowali się w sprzedaż narkotyków, oszustwa i drobne kradzieże. Zniknięcie żelaznej kurtyny w ZSRR i otwarcie granic w Europie przyczyniło się do wzrostu migracji Romów. Na przykład rumuńscy Cyganie w latach 2010-tych. zaczęli aktywnie przenosić się do krajów Europy Zachodniej i Północnej, gdzie także zajmowali się głównie żebrastwem i innymi społecznie potępianymi sposobami zarobku.

Tak więc Cyganie, opuszczając Indie około tysiąca lat temu, stopniowo rozproszyli się jako rzemieślnicy po całym Bliskim Wschodzie i Azji Mniejszej. Wraz z upadkiem Cesarstwa Bizantyjskiego, czyli mniej więcej od początku XV wieku Cyganie zaczęli stopniowo osiedlać się w krajach Europy Środkowej, Wschodniej, Północnej i Zachodniej, począwszy od XVIII wieki zaczęły przenosić się do krajów Nowego Świata. W obliczu ograniczeń cechowych panujących w feudalnej Europie Cyganie stopniowo staczali się na dno społeczne, szukając wszędzie wątpliwych, nie do końca legalnych sposobów zarabiania pieniędzy.

W XX wieku wiele krajów zaczęło prowadzić politykę zmuszającą starożytny lud koczowniczy do siedzącego trybu życia. Młodsze pokolenie Romów zaczęło uczęszczać do szkół, szkół średnich specjalistycznych i szkół wyższych; Inżynierowie, lekarze i naukowcy pojawili się wśród przedstawicieli narodu, który przez wieki był niepiśmienny.

Co się później stanie? Wydaje się, że Romowie albo ponownie zostaną marginalizowani, osuwając się na dno społeczne, albo będą stopniowo integrować się z otaczającym ich społeczeństwem, podnosząc swój poziom edukacyjny i kulturowy, opanowując nowoczesne zawody oraz przejmując umiejętności i zwyczaje od narodów odnoszących większe sukcesy. Możliwa jest także droga stopniowej asymilacji – np. już teraz grupy cygańskie z Wysp Brytyjskich, Zakarpacia i Azji Środkowej całkowicie lub prawie całkowicie utraciły swój język ojczysty. W krajach, w których będą mogli uzyskać dostęp do edukacji, Romowie będą stopniowo coraz bardziej integrować się z otaczającym ich światem na przyzwoitych warunkach. W tych regionach, zachowując swoją oryginalność, będą mogli stworzyć nowy poziom kultury, przemyśleć tradycje na nowo – tak jak Koreańczycy z Południa czy Finowie na nowo przemyśleli swoje tradycje, przechodząc od prymitywnej gospodarki do dobrobytu gospodarczego za kilka dekad XX wiek. Jeśli to się powiedzie, tarcia między Cyganami a rdzenną ludnością zmniejszą się, a oryginalne, żywe zwyczaje starożytnego ludu koczowniczego przyciągną zainteresowanie nie funkcjonariuszy organów ścigania, ale turystów, historyków i ogółu społeczeństwa.

Oprócz Żydów i Cyganów na tej liście znalazły się także osoby urodzone z wrodzonymi chorobami neurologicznymi i somatycznymi, homoseksualiści, upośledzeni umysłowo, osoby z chorobami psychicznymi i wiele innych kategorii ludzi – z punktu widzenia Hitlera wszyscy oni byli gorsi i z tego powodu początkowo podlegali wszelkiego rodzaju ograniczeniom, następnie – izolacji i zniszczeniu.

Większość współczesnych państw, zwłaszcza europejskich, powstała w XVII - XIX wieku na podstawie tożsamości narodowej ludów zamieszkujących odpowiednie terytorium. W większości współczesnych państw przedstawiciele tytularnych ludów stanowią przeważającą większość populacji.

Większość współczesnych Cyganów uważa się za chrześcijan, chociaż cygańska wersja chrześcijaństwa różni się od wszystkich innych wyznań i ruchów. W tym samym czasie Romowie zamieszkujący tereny Imperium Osmańskiego i innych państw muzułmańskich aktywnie przeszli na islam.

Warto zauważyć, że stosunek narodów europejskich do Żydów i Cyganów był bardzo podobny. Pomimo tego, że wielu Żydom udało się znaleźć sposób na społeczną integrację z życiem społeczeństwa europejskiego, na co dzień spotykali się z tymi samymi skargami, co Cyganie: porwania dzieci, satanistyczne rytuały itp. Podobnie jak Cyganie Żydzi w odpowiedzi jeszcze bardziej wycofywali się ze swojej społeczności (nie komunikowali się z nie-Żydami, robili interesy tylko ze współwyznawcami, nie zawierali małżeństw z nie-Żydami itp.), co spowodowało jeszcze większe odrzucenie. Na poziomie codziennym powszechny był antysemityzm, a także nastroje antycygańskie – bez nich nie obowiązywałoby straszliwe niemieckie prawo rasowe.

Stosowano metodę marchewki i kija. W związku z tym uchwalono ustawy przewidujące ściganie karne cygańskich włóczęgów (utożsamianych z pasożytami). Jednocześnie władze lokalne rzeczywiście podejmowały wysiłki na rzecz integracji i asymilacji Romów – zatrudniano ich, zapewniono im mieszkania, podniesiono poziom ich edukacji. W ZSRR powstał pierwszy na świecie teatr cygański „Romen”, który istnieje do dziś.

Odwiedzałem i widziałem na własne oczy „pierwszy na świecie” alfabet cygański z Ukrainy. Przez całe życie myślałam, że na pierwszym miejscu na liście moich ulubionych książek będzie Biblia surowego jedzenia Butenko, ale nie! „Godvaro dromoro”, czyli alfabet cygański z sąsiedniego państwa, natychmiast go wyparł i zajął zwolnione miejsce honorowe.

Po pierwsze, dobre rzeczy. Po pierwsze, dobrze jest mieć możliwość nauczenia się najpierw czytania w ojczystym, dobrze znanym języku. Po drugie, alfabety takie pełnią także rolę poszerzania słownictwa w stosunku do języka państwowego, a „Godvaro Dromoro” mniej więcej takie zadanie stawia, a w niektórych przypadkach nawet je realizuje.

Byłoby o wiele lepiej, gdyby wypełnił je całkowicie. Nie podejmuję się przewidywać reakcji cygańskich dzieci, gdy dowiedzą się, że okazuje się:

KHAMITKO jest „gorący” i „żółty”
CHARITKO - zielony
BALIBNAKIRO - niebieski
BUZNURO - koza
BAŁYCZKHO - świnia
BALA - warkocze
ZOR - zdrowie
PIRANGO - nagi
ROARCHUNO – niedźwiedź
UPR – pod górę
CHERGENIA - gwiazda

I nie skopiowałem jeszcze tekstów do przeczytania, jeśli tak jest.

W podręczniku nawiasem mówiąc jest napisane, że CHARITKO VESH to zielony las, chociaż prosty Cygan nie pomyślałby o niczym innym jak tylko o „bambusowych zaroślach” (jeśli w ogóle wiedziałby, że bambus to trawa). A YIVITKO BERGA, jak się okazuje, to nie śnieżno-lodowa zjeżdżalnia, z której zimą zjeżdżają dzieci na kartonach, teczkach i niedopałkach, ale wręcz „góra lodowa”. To niesamowite, że Rosjanie, skoro z górami lodowymi mieli niewiele wspólnego, zapożyczyli to słowo. Ale okazuje się, że Cyganie nie muszą pożyczać, mają swoje własne, starożytne, odwieczne słowo, wskazujące na stały kontakt z górami lodowymi.

Jest bardzo, bardzo wiele niesamowitych zwrotów i są pyszne. Który Cygan może kontemplować zwrot „BALIBNAKIRO BALIBAN” bez popadnięcia w odrętwienie?! Nie mógłbym. Ale szczególnie wiele takich kombinacji służy do wymyślania nazw warzyw. „Włochate jabłko” to, jak wiadomo, kiwi. BARO NARANCHO - grejpfrut (tak pojawia się niesamowita konstrukcja wyrażenia „duży grejpfrut”). RAYKANO DUDUM – gotowy? Cukinia!!! Osoba w liczbie pojedynczej to MANUSH. W liczbie mnogiej – ROMA. Niesamowita przemiana nasady, szczotkuję.

Z jakiegoś powodu „drzwi” przybrały wygląd irlandzkiego nazwiska: O „DARA”. I tak kilka razy. I nawet bez O, po prostu DARA.

Nie mniej uderzająca jest pewność kompilatorów, że słowa TUMENGE i TUMENSA z pewnością są oddzielone pośrodku spacją: SASTYPEN TU MENGE, MEK YAVEL DEVEL TU MENSA.

Ale to nie wszystko!

Zgodnie z oczekiwaniami wszystkie litery są reprezentowane za pomocą cygańskich słów. To taki pomysł, prawda? Chcesz wiedzieć, jakie cygańskie słowo ilustruje literę „U”?

Ale największą zabawą był wybór bajek. Wyobraź sobie - WSZYSTKO alfabet jest wykonany w dialekcie Serwickiego. Wszystko. Z wyjątkiem, z jakiegoś powodu, jednej bajki. Które jest podane w dialekcie słoweńskim (o ile się nie mylę). Dla Rosjan to tak, jakbyś czytał książkę po rosyjsku i nagle pojawił się tekst w języku czeskim. Wyobrażam sobie oczy dzieci próbujące to zrozumieć. (I chyba nawet wiem, dlaczego tak jest. Bajki pewnie głupio wyciągnięto z broszur, które organizacje publikują 8 kwietnia. Wiadomo: flaga, hymn, pochwała dla organizacji, jedna bajka po cygańsku. I wraz z broszurami Servica natrafiłem też na lovarianską.No i kogo to obchodzi, tu jest Cygan, a tam Cygan, prawda?)

Ponadto!!!

Czy wiecie, o czym ta bajka opowiada pierwszoklasistom?

O tym, jak BÓG DOZWAŁ LUDZI OSZACHOWAĆ I OKRABIĆ za pomoc cygańskiego kowala Chrystusowi.

Chwalę się doskonałym wychowaniem moralnym i doskonałą socjalizacją młodego pokolenia cygańskiego w interesie państwa. Po prostu świetnie.

Towarzysze! Drogi! Czy jest sposób na uratowanie biednych cygańskich dzieci Ukrainy przed cygańskim alfabetem nadanym im przez rząd?!?!?!

Cyganie żyją w Rosji od kilku stuleci. Można je spotkać na terenie całego kraju – od granic na zachodzie po Daleki Wschód. Żaden targ koński w XIX wieku nie mógłby obejść się bez ich aktywnego udziału. Ich wyjątkowy taniec i sztuka muzyczna przyniosły im zasłużoną sławę. Jakim językiem mówią ci ludzie?Czy istnieje jeden język cygański? W końcu Cyganie są inni. Są ukraińscy serwowie, rumuńscy Wołosi, niemieccy Sinti, Cyganie krymscy i mołdawscy. Co na ten temat mówi językoznawstwo cygańskie? Spróbujmy dowiedzieć się, jakim językiem mówią Cyganie. Jakie słowa zostały z niego zapożyczone do naszego słownika?

Proces tworzenia języka

Bardzo często niektórzy ludzie nazywani są Cyganami. Z czym to się wiąże? Najprawdopodobniej nie mogą siedzieć w jednym miejscu, ciągle zmieniają miejsce zamieszkania lub lubią o coś żebrać. Bardzo ciekawym narodem są Cyganie. Europejczycy wierzyli, że pierwotnie przybyli z Egiptu, dlatego w wielu językach słowo „Cygan” jest pochodną słowa „Egipt”.

W rzeczywistości tysiąc lat temu kilka plemion z północy i zachodu Indii wyemigrowało do innych krajów. I tak zostali Cyganami. Niektóre plemiona trafiły do Persji, inne wędrowały w pobliże ziem Turcji, inne dotarły do Syrii, Egiptu i Afryki Północnej. Będąc imigrantami z Indii, ludzie ci zachowali język indyjski do komunikacji.

Później Cyganie wyemigrowali na Bałkany, do Rosji i na Węgry. Następnie pojawili się w krajach europejskich: Niemczech, Anglii, Francji, Hiszpanii, Szwecji i Finlandii.

Stulecia wędrówek doprowadziły do tego, że język cygański zapożyczył słowa z innych języków. Przecież Cyganie mieli zajęcia, które pozwalały im na wędrowanie. Niektórzy zajmowali się rzeźbieniem w drewnie, inni przygotowywali naczynia, jeszcze inni tańczyli, śpiewali, pisali wiersze i przepowiadali przyszłość. Wszyscy kochali konie i handlowali nimi. W Hiszpanii Cyganie pięknie tańczyli flamenco.

Tak więc język cygański należy do indoaryjskiej grupy języków indoeuropejskich. Językiem tym posługują się także mieszkańcy Pakistanu, Indii i Bangladeszu. To właśnie ten dialekt jest uważany za jedyny język bałkański pochodzenia indyjskiego. Dialekt cygański ma dwóch bliskich krewnych – język domari (używany przez mieszkańców Jerozolimy) i lomavren (dawniej używany przez Ormian).

Ponieważ Cyganie podróżowali po całym świecie, rozwój ich dialektu nastąpił w postaci odrębnych dialektów. W każdym kraju, w którym żyli Cyganie, ukształtowały się pewne cechy ich dialektu.

Choć Cyganie oddzielają się od innych narodów, nie uformowało się jeszcze jedno „społeczeństwo cygańskie”. Prowadzi to do wyginięcia dialektów romskich.

Kraje, w których żyją Cyganie

Jak powszechny jest dziś dialekt cygański? Największa liczba przedstawicieli tego ludu mieszka w Rumunii – około pół miliona osób. Kolejnym krajem pod względem liczebności jest Bułgaria – 370 tys. W Turcji żyje około 300 tysięcy Romów. Na Węgrzech mieszka ponad 250 000 ludzi. Kolejnym krajem jest Francja, gdzie żyje około 215 000 Romów. Poniższa lista pokaże liczbę użytkowników dialektu romskiego w innych krajach:

w Rosji - 129 000;
Serbia - 108 000;
Słowacja – 106 tys.;
Albania - 90 000;
Niemcy - 85 000;
Republika Macedonii – 54 tys.;
Ukraina - 47 000;
Włochy - 42 000;
Bośnia i Hercegowina – 40 tys.

We wszystkich pozostałych krajach Europy ich liczba jest mniejsza niż 20 000. W Wielkiej Brytanii, Hiszpanii i Estonii jest zaledwie 1000 przedstawicieli.

Trochę gramatyki dialektu cygańskiego

Dialekt cygański charakteryzuje się wyraźnym rozróżnieniem płci i liczby. Wyróżnia się siedem przypadków: mianownik, biernik, celownik, depozytariusz, dzierżawca, narzędnik, wołacz. Wszystkie rzeczowniki mają abstrakcyjne koncepcje rodzaju męskiego. Zaimki mają tylko sześć przypadków i nie zawierają wołacza. Nie ma czasownika bezokolicznika. Przymiotniki odmieniają się, gdy odnoszą się do rzeczownika.

Dialekty

Czasami użytkownicy różnych dialektów języka romskiego nie rozumieją się dobrze. Ogólnie zrozumiałe są tylko rozmowy na tematy codzienne. Współczesny język cygański ma trzy megagrupy:

Romowie.
Lomavren.
Domari.

Każda główna strefa dialektu jest dalej podzielona na mniejsze grupy, które obejmują innowacje fonetyczne i gramatyczne. Pożyczanie zależy od środowiska. Odnotowuje się istnienie następujących największych stref dialektalnych:

Północny. Obejmuje to Cyganów skandynawskich, fińskich, bałtyckich, Sinti i Romów rosyjskich.
Centralny. Dialekty austriackie, czeskie, węgierskie, słowackie.
Właskaja. Dialekty: lovari, wołoski, kelderari.
Bałkański. Serbowie, Bułgarzy, Cyganie krymscy.
Serwicka. Otrzymał silny wpływ północno-wschodnich dialektów.

W Rosji najbardziej rozpowszechniony jest dialekt wołoski, zapożyczony z języka rumuńskich Cyganów. Od niego pochodzi lokalny dialekt północno-rosyjski. Jest podobny do dialektu polskiego, czeskiego, słowackiego, litewskiego. Warto dodać, że na bazie dialektu kelderari powstał projekt ponaddialektalnego koine – powszechnego języka cygańskiego.

Cyganie mołdawscy i rumuńscy

Po raz pierwszy obchodzono je w Mołdawii w 2002 r. Pierwsza wzmianka o Cyganach mołdawskich pojawiła się w 1428 r. Przedstawiciele tego narodu w Mołdawii, podobnie jak w Rumunii, są posłuszni swemu baronowi. Przez wiele lat mołdawscy Romowie byli poddawani represjom. Przecież w XIX wieku nadal można było kupić całą rodzinę Cyganów i wykorzystać ich jako niewolników.

Dzisiejszym baronem Cyganów Mołdawii jest Arthur Cerare. Tutaj ludzie ci zajmują się głównie rękodziełem. Domy Cyganów można rozpoznać z daleka, podobnie jak ich ubrania. Ozdabiają je kolorowo i umieszczają całe obrazy na ścianach. Najczęściej właściciele mają wystarczające umiejętności w zakresie krajobrazów i kwiatów. Są też bogaci przedstawiciele tego ludu. Ich domy wyglądają jak rezydencje, kościoły czy świątynie.

Cechy rosyjskich dialektów cygańskich

Przodkowie Cyganów rosyjskich przybyli do kraju z Polski. Zajmowali się handlem końmi, wróżeniem, muzyką, byli prawosławnymi chrześcijanami. Teraz można je znaleźć w całej Federacji Rosyjskiej. Ludzie szczególnie lubią ich piosenki i tańce. Wraz z nadejściem rewolucji październikowej klasa kupców cygańskich została całkowicie zniszczona, a targi końskie zostały zamknięte. Doświadczyli tego także naziści.

Dialekt Romów rosyjskich jest pełen śladów języka polskiego, niemieckiego i rosyjskiego. Zapożyczono przyrostki i przedrostki. Najważniejszą cechą dialektu rosyjskiego jest użycie końcówki -ы. Jest ono używane w rzeczownikach i przymiotnikach rodzaju żeńskiego i jest podobne do końcówki -i. Przykłady: romny (cygański), parny (biały), loly (czerwony). Ale z końcówką -i: khurmi (owsianka), churi (nóż).

Oto przykłady słów, które mają wspólne cygańskie korzenie: tata (ojciec), dai (matka), szary (koń), rozległy (ręka), yakh (oko), yag (ogień), pany (woda). Podamy także przykłady słów z zapożyczeniami z języka rosyjskiego: reka (rzeka), rodo (klan), vesna (wiosna), bida (kłopoty), tsveto (kolor). Słowa zaczerpnięte z języka polskiego to: sando (dwór), indaraka (spódnica), skempo (skąpy). Od Niemców zaciągnięto następujące pożyczki: fälda (pole), fanchtra (okno), shtuba (mieszkanie).

Cygańskie słowa w języku rosyjskim

Zapożyczenia nie tylko przenikają do dialektu cygańskiego, ale także go opuszczają. Szczególnie wypełniają słownictwo uliczne, kryminalne, restauracyjne i muzyczne. Wszyscy wiedzą, że słowo „lave” oznacza pieniądze, ponieważ wielu Cyganów często prosi o nie w celu wróżenia. „Ukraść” również pochodzi z dialektu cygańskiego i oznacza „kraść”. Często zamiast „jeść i jeść” używa się slangu „jeść”. „Labat” jest czasami używany do gry na instrumencie muzycznym. Bardzo często młodzi ludzie używają słowa „kolega”, co oznacza „ich facet”.

Najczęstsze zwroty cygańskie

Jeśli chcesz poznać najpopularniejsze zwroty nomadów, możesz sięgnąć do słownika cygańskiego. Samo wyrażenie „język cygański” jest w nim zapisane jako „Romano rakirebe”. Oto najczęściej używane zwroty powitalne:

bakhtales - cześć;
dubridin - cześć;
misto yavyan – witaj;
deves lacho - dzień dobry.

Oprócz pozdrowień mogą Cię zainteresować inne standardowe zwroty:

yaven saste – bądź zdrowy;
nais – dziękuję;
lachi ryat – dobranoc;
ser tutaj kharen - jak masz na imię;
przepraszam;
ja tu kamam – kocham cię;
ja tu mangawa - pytam cię;
me shukar – mam się dobrze;
Miro Devel – Mój Boże!

W literaturze i sztuce

Dialekt cygański jest częściej używany jako dialekt potoczny. Niemniej jednak niektóre książki są napisane w tym dialekcie. Pisząc nim dzieła, posługiwali się nim następujący pisarze: Lexa Manush, Papusha, Mateo Maximov. Warto także zwrócić uwagę na Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Janusz Panchenko, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina. Jest wielu innych pisarzy, którzy używali dialektu cygańskiego w swoich dziełach.

Pisano na nim głównie drobne formy prozatorskie i poetyckie. Poezja zawsze była dla tych ludzi tradycyjną rozrywką. Ale nie da się napisać prozy bez pewnego przygotowania.

Znajduje się tu teatr „Pralipe”, w którym wystawiane są przedstawienia w gwarze cygańskiej. Pierwsza operetka Mikołaja Szyszkina wystawia także przedstawienia w języku romskim.

Powszechną sławę zyskało dwóch reżyserów tworzących filmy w tym języku. To jest Tony Gatlif. Język romski wykorzystano w filmach „Dziwny nieznajomy”, „Szczęściarz”, „Wygnańcy”, „Czas Cyganów”.

Cyganie w USA

W Kanadzie i USA też można spotkać Romów, jednak jest ich tutaj bardzo mało. Reprezentują je wszystkie trzy gałęzie Cyganów europejskich: Jarmuż, Sinti, Roma. Jak przedstawiciele dotarli do Ameryki?Przyjeżdżali tam w różnych latach. Byli to głównie artyści romscy z krajów byłego ZSRR, a także z Czech i Rumunii.

Dla Cyganów amerykańskich nie ma jednego sposobu życia i jednej kultury; rozpłynęli się wśród najbardziej zróżnicowanych warstw populacji. Niektórzy zostali zepchnięci na margines, inni zostali wielkimi biznesmenami. W Ameryce Północnej sławę zasłynęli wirtuoz gitary Vadim Kolpakov, profesor Ronald Lee, pisarz Emil Demeter i muzyk Evgeniy Gudz.

Większość Amerykanów ma niejasne pojęcie o tym narodzie. Kultura cygańska wydaje im się odległa i egzotyczna. Szacuje się, że w Stanach Zjednoczonych żyje około miliona Romów. Niektórzy z nich muszą cierpieć z powodu stereotypów w dziedzinie zatrudnienia.

Groźba wyginięcia dialektów cygańskich

Niektórzy europejscy Cyganie nadal prowadzą koczowniczy tryb życia, ale większość jest przyzwyczajona do siedzącego trybu życia. Na dialekt tego ludu duży wpływ miały języki słowiańskie i inne. Dlatego istnieje duże prawdopodobieństwo jego utraty. W całej Europie żyje około 3–4 milionów rodzimych użytkowników języka romskiego. Za główną przeszkodę w jego rozprzestrzenianiu się uważa się niski poziom umiejętności czytania i pisania wśród Romów. Chociaż Kosowo, Macedonia, Chorwacja, Rumunia, Słowenia, Słowacja, Niemcy, Finlandia i Węgry uznają go za język mniejszości narodowych.

Dużą wadą dialektu cygańskiego jest jego zaniedbanie. Gramatyka i słownictwo są w dość prymitywnym stanie. Jeszcze łatwiej tym osobom zachować swoją tożsamość na poziomie życia codziennego, ale na poziomie mowy jest już bardzo źle. Jest bardzo mało przedrostków i cząstek cygańskich, więc język jest pełen elementów rosyjskich. Jednak obecnie w niektórych krajach grupy pracują nad standaryzacją języka romskiego. Rumunia ma nawet ujednolicony system nauczania języka romskiego. W Serbii nadawane są na nim niektóre kanały i programy radiowe.

W Rosji Romowie używają cyrylicy.

A a, B b, V c, G g, When, D d, E e, Yo e, F g, Z h, I i, J j, K k, L l, M m, N n, O o , P p, R r, S s, T t, U y, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, s, b, E e, Yu y, jestem

Jak widać, alfabet cygański wyróżnia się jedną literą alfabetu rosyjskiego, która posłużyła za podstawę: ґ . Oznacza dźwięk pomiędzy G I X, jak w słowie Dziewczyna(groszek).

Aspiracja po spółgłosce jest oznaczona literą X: faro(ciężki), Walić(mleko), kher(dom).

Listy A, Jej, Jej, Och, och, ty, S, Uch uch, Yu Yu, ja ja są samogłoskami. Są łatwe do zapamiętania: każdy z nich jest łatwy do zaśpiewania, rozciągnięcia, zanucenia.

Listy B b, W W, G, Ґ ґ , D, F, Z z, K k, Ll, Mhm, N n, P. str, R r, z z, T t, F, X x, Ts ts, H godz, Sz Sz są spółgłoskowe.

List Twój, znany również jako „ jeszcze", jest półsamogłoską.

Podczas pisania wielu Romów ma trudności z oddaniem jotowanych samogłosek na początku słowa lub po samogłosce i spółgłoskach na końcu słowa.

Niektórzy piszą np Yone, Inny Yone, trzeci ty. Prawidłowe użycie literackie brzmiałoby: „ jeszcze" + A, O, Na i litery I, mi,Yu. Jeśli iotacja jest bardzo zauważalna w twoim dialekcie, możesz ją zapisać poprzez „ jeszcze", ale wtedy nie powinny po nim następować już jotowane samogłoski (I, ё, yu). Wyjątkiem są kombinacje " jeszcze"+mi, I, charakterystyczne dla niektórych dialektów: gej(nie-Cyganie), Yeiben(życie), tak(jeden), yiv(śnieg).

W środku słowa „ jeszcze" nieużywany: Leya(zrobił) śpiewanie(pił), tak(chodził) itp.

Samogłoska na końcu słowa jest zwykle pozbawiona głosu, tj. chiba(język) brzmi jak [chip], Walić(mleko) jak [thut]. Jednakże, która prawdziwa litera ma zostać napisana, można określić, wyprowadzając zdrobnienie od słowa: chibori(język), Thudoro(mleko).

Reguła: chcesz wiedzieć, co znajduje się na końcu słowa? Powiedz to uprzejmie!

Kilka ćwiczeń wzmacniających.

1. Spróbuj zapamiętać i napisać kilka słów rozpoczynających się od samogłoski. Zobaczysz więc, czy rozumiesz, czym jest „samogłoska jotowana” i przyzwyczaisz się do tego, że tak się nazywa.

2. Napisz później kilka słów aspirowanych P, Do, T.

3. Wstaw właściwą literę na końcu wyrazu (zamiast wielokropka):

Bibah... (smutek)
deszcz... (deszcz)
bya... (ślub)
ty... (ręka)
ha... (koszula)
glo... (głos)
tak ojcze)
jo... (owies)
dra... (herbata)
Ja... (ogień)
owsianka... (drewno)
la... (słowo, imię)
mam... (mięso)
ra... (noc)
ru... (wilk)
ta... (wątek)

Nie zdziw się, jeśli niektóre słowa będą nieznane: specjalnie wybrałem słowa z różnych przysłówków.

4. Ćwiczenie przyzwyczajające się do kolejności liter alfabetu cygańskiego.
Ułóż słowa w kolejności alfabetycznej.

Pany (woda), bala (włosy), yakh (oko), odi (dusza), thuv (dym), zholtiro (żółtko), danda (zęby), lilo (książka), zły (pierścień), vesh (las), roy (łyżka), mursh (mężczyzna), gera (nogi), nakh (nos), ublady (pętla), felda (pole), ilo (serce), zor (siła), yiv (śnieg), holado (żołnierz), lata (umysł), kana (uszy), sztar (cztery), stada (kapelusz), tsypa (skóra), chib (język)

Ćwiczenie do sprawdzenia (jeśli nagle chcesz) możesz przesłać mi na adres [e-mail chroniony] . Możesz zapytać mnie o poprawne odpowiedzi, szczególnie jeśli jakieś słowa są nieznane :)

4. Alfabet cygański ( Alfabet romańskiI To)

Alfabet literackiego języka cygańskiego, stworzony na podstawie dialektu północno-rosyjskiego, oficjalnie przyjętego 10 maja 1927 r., liczy 32 znaki.

Różnice w stosunku do alfabetu rosyjskiego są bardzo niewielkie. Wprowadzono tylko jeden dodatkowy znak. To jest piąta litera - „z nosem”. Służy do oznaczenia specjalnego dźwięku [g], takiego jak ukraiński długi, czyli frykatywny G, jak w słowie gwizd[xg] zmieniać. Na przykład: garA - dawno temu (od dawna) G), Ale garadaO – ukryty (z krótkim, zwyczajnym G). Ponadto litery Ш i Ъ początkowo nie były zawarte w alfabecie. W związku z tym zamiast więcej zaproponowano pisanie Tak hmi , i zamiast zI H(Zostaw mnie w spokoju) - z'I H. Trzeba powiedzieć, że te sztuczne ograniczenia były po części ucieleśnieniem teoretycznych zasad twórców alfabetu, a po części wynikały z aktualnej mody pisowni (odrzucenie litery Ъ w porewolucyjnej Rosji). Następnie nie przyjęli się, a rosyjscy Cyganie, nagrywając swoje przemówienie, w praktyce nie porzucili liter Ш i Ъ. W tej książce tych liter używa się także przy pisaniu rosyjskich słów zapożyczonych z języka cygańskiego.

5. Wymowa cygańska ( Romano vyrakiribuh N)

Dźwięki samogłoskowe

Samogłoski akcentowane wymawia się prawie tak samo, jak odpowiadające im dźwięki w rosyjskich słowach. Na przykład: bacht(f.) – szczęście, udział, szczęście, kon- Kto, cios- dwa dwa, Dych- Patrzeć, ker– wykonaj lub po miękkich: tak(f.) – ogień, tak- On, chuw- odłóż to Liczba Pi- napój, wierz mi l(f.) - wieczór.

Istnieją jednak opcje wymowy, które są całkiem akceptowalne z punktu widzenia języka cygańskiego, ale nie są charakterystyczne dla języka rosyjskiego. Wraz z niania uh – wymowa no (niedostępna) występuje sporadycznie niania S . Oznacza to, że [e] i [s] pod wpływem stresu różnią się inaczej niż w języku rosyjskim. Można powiedzieć, że [e] w języku cygańskim nawet pod wpływem stresu często okazuje się w wymowie indywidualnej węższą samogłoską niż rosyjski [e], kot uh R I kot S R- sztuka.

Samogłoski nieakcentowane są zwykle wymawiane prawie tak samo, jak odpowiadające im dźwięki akcentowane. Jest to uderzająca różnica między wymową cygańską a rosyjską. Jeśli nastąpi jakaś zmiana w nieakcentowanej samogłosce [o] lub [e], wówczas przesunięcie nie następuje w tym samym kierunku, co w rosyjskiej wymowie literackiej (moskiewskiej). Na przykład wyraźny Galev A wa I Galiuv A wa- Zgaduję. Powszechnie znane cygańskie słowo Wędkarstwo uh (pieniądze) Rosjanie wymawiają jako [lАв uh] Różni Cyganie wymawiają to słowo różnie: od czystego [lOv uh] do zawężonego [lUv uh], ale nigdy nie znaleziono słowa „akanya” *[lAv uh] To samo można powiedzieć o dźwięku [o] po miękkich spółgłoskach. Na przykład słowo tak uh (oni) brzmią inaczej: od [jOn uh] do [yun uh], ale nigdy nie znaleziono rosyjskiego „yakanya” *[yAn uh] lub „czkawka” *[(th)In uh].

Jako środek zapobiegawczy, aby uniknąć „akanya”, można zalecić ćwiczenie sztucznego zwiększania zaokrąglenia ust podczas wymawiania samogłoski [o] w pozycji nieakcentowanej, stopniowo przechodząc od [o] do [u]. Na przykład:

Tabela

Nieakcentowaną samogłoskę [e] można również zawęzić. Na przykład, kher A (pl.) – „dom A" Lub kher uh - "D O ma” wymawia się w zakresie od czystego [khEr A] / [khEr uh] do zawężonego [khYr A] / [khYr uh] Jednak ten typ zmiany samogłosek nieakcentowanych jest taki sam w językach rosyjskim i romskim.

Szczególną uwagę należy zwrócić na wymowę słowa nieakcentowanego I[a] po miękkich spółgłoskach. Na przykład: szew A le!(adres) - „Chłopaki! (Cyganie!)” wymawia się z [hA-], a nie *[hIv A le], jak na przykład rosyjski godzina A mi[hH A mi].

Może być zalecany jako sztuczny środek do kontrolowania i zapobiegania zmianom w wymowie [cha] - [chi] do zrobienia cha- słaby stres, jak na przykład w połączeniu cha s do godz A Z, gdzie słaby nacisk jest na pierwszym cha-, a główny i silniejszy nacisk położony jest na drugi cha-. Oznacza to, mówiąc prościej, zaleca się wymawianie szew A le jakby to było napisane dresiarz A le. Trzeba to po prostu powiedzieć bez przerwy, zgodnie.

Spółgłoski

Dźwięki spółgłoskowe [p], [b], [f], [v], [m], [t], [d], [s], [z], [r], [l], [n], [k], [g], [x], [y], [zh], [sh], [ts] wymawia się w północno-rosyjskim dialekcie języka cygańskiego w taki sam sposób, jak odpowiadające im dźwięki rosyjskie, oznaczone przez te same znaki rosyjskiego alfabetu. Zanim B i litery I, mi, mi, Yu, I spółgłoski [p'], [b'], [f'], [v'], [m'], [t'], [d'], [s'], [z'], [p'] , [l'], [n'], [k'], [g'], [x'] wymawia się cicho. Na przykład: [l] – [l’]: Gil S (f.) – piosenka, Gil I (liczba mnoga) – pieśni, [k] – [k’]: ker- Zrób to krewny- Kup to. Dźwięki [th] i [ch'] w tym dialekcie wymawia się zawsze cicho, dźwięki [zh], [sh], [ts] zawsze wymawia się stanowczo.

tata(m.) – ojciec [dat], tak(f.) – ogień [yak].

Należy zwrócić uwagę na specyficzne dźwięki spółgłoskowe języka cygańskiego, które nie mają specjalnych znaków w oznaczeniu, ale są oznaczone kombinacją liter. Należy jednak pamiętać, że są to dźwięki odrębne i integralne.

Tak zwane afrykaty (dźwięki złożone) [ts] i [ch’] mają pary dźwięczne [dz] i [d’zh’], również wymawiane razem. Na przykład: ts S rocznie(f.) – skóra, pisklę A ri(m.) – skinner, ale: zewel S (f.) – jajecznica, B A nza(f.) – sklep, sklep. Zdarzają się jednak również przypadki utraty [dz] i jego pomylenia ze zwykłym [z]: zet I zet(m.) – olej roślinny, zen I zen(f.) – siodło. Również: szew O (m.) – facet (Cygan), syn, czen(m.) – miesiąc, ale: J I wa- Idę, jew(f.) – owies.

W języku rosyjskim występują również dźwięki stopione [dz] i [d’zh’], ale są one postrzegane jako warianty [ts] i [ch’]. Porównaj na przykład wymowę literacką ts I H w kombinacjach kon mi [dz]_ G O Tak, P mi [d'zh']_ Gówno S .

Spółgłoski przydechowe [kh], [ph], [th], wymawiane także łącznie, stanowią specyficzną cechę języka cygańskiego, spajając go z innymi współczesnymi językami indyjskimi. Dźwięki [kh], [ph], [th] należy odróżnić od prostych [k], [p], [t], są one zawarte w rdzeniach różnych słów. Na przykład: kher(m.) – dom, ale: ker- Do; far O – ciężki, ale: para Na V- zmiana; odwilż(m.) – pali, ale: To- Ty.

W wielu innych dialektach języka romskiego istnieje inny przydechowy [chh]. Na przykład w gwarze białoruskiej, także grupy bałtyckiej, różnią się one początkowymi dźwiękami zmienić(f.) – „kolano” i cmokanie O (m.) – „facet (Cygan)”, natomiast północnorosyjski dialekt języka cygańskiego nie zachował tego rozróżnienia: zmienić(f.) – „kolano” i szew O (m.) – „facet (Cygan)”. [ch] i [chkh] różnią się także w wielu innych grupach dialektów, na przykład w języku Vlash. Poślubić. Kalderari: zmienić(f.) – „kolano”, ale golenie(m.) – „facet (Cygan)”. Lista korzeni z historycznym [hh] w naszym dialekcie jest niewielka, na przykład: ach mi l- liście; garść mi l– pyta; czen(m.) – miesiąc; czarny(m.) – złodziej; chiba(f.) – język; pisklę(f.) – kichnąć (ale nie pisklę(f.) – brud); ranga uh l– tnie, pisze; chiv uh l- leje; chuw uh l– stawia; kościół mi – pusty (ale nie kościół I (f.) – pierś kobieca); chuj uh l– rzuty; Chyungarda uh l- pluje; kościół I (f.) – nóż (ale nie kościół(f.) – warkocz damski); szew O - Cygan herbata– Cyganka; Cholera uh l- być chorym; Na-Czakir uh l- osłony; chal O - dobrze dokarmiony; chalaw uh l– dotyka; kolega(f.) – policzek, z którego – chamud uh l- Pocałunki; zwęglać(f. przestarzały) – popiół, popiół (ale nie zwęglać(f.) – trawa).

Spółgłoski dźwięczne, jeśli występują na końcu wyrazów, wymawia się jako bezdźwięczne: tata(m.) – ojciec [dat], tak(f.) – ogień [yak], chociaż - V zachowuje się inaczej – twierdzą niektórzy RU[f] - wilk, inne - RU[w]. Jednak ogólnie rzecz biorąc, to, co nazywa się „sandhi”, czyli procesy na skrzyżowaniach słów, zostało słabo zbadane. W grupach spółgłosek na skrzyżowaniach słów występuje dźwięczność ( ale m O kłamstwo– wiele razy, ale: gwizd[D]_ bersz A – wiele lat) i oszałamiające ( chib_świat I - mój język, ale: chi[P] _tyr I - Twój język). P.S. Patkanov zauważył sto lat temu, że moskiewscy Cyganie mieli wymowę taką jak: Jest S [z] M A nie...– Miałem… To brzmienie przed samogłoskami i brzmieniami następnego słowa zostało oczywiście zaczerpnięte z zachodniego regionu Imperium Rosyjskiego. To dziś rzadkość.

Pełne „adhezję” na stykach słów jest również typowe dla spółgłosek ( drom rozruchowy A – gwizd[D]rum A - Wielopasmowy, ale tak O – czw[T]Na O – mleko jest ciepłe) i dla samogłosek ( na al uh la – N[A] V uh la- nie będzie).

Przydechowe [kh], jeśli występuje na końcu wyrazu, wymawia się jako proste [k]: jak(f.) – oko [yak], Dych- spójrz [duc]. Pozostałe dwa przydechowe występują tylko przed samogłoskami, więc ich możliwe zachowanie na końcu wyrazów nie jest znane. W języku cygańskim widoczne są ślady schematu charakterystycznego dla języków indyjskich: słowo nie może mieć dwóch przydechów. Zatem kombinacja *ekkh-e+than-e daje ekhetan uh I ketan uh - razem; czasownik *phuchh A va – pytam, posiadanie dwóch przydechów, właściwie brzmi jak po rosyjsku-cygańsku garść I wa(utracone aspiracje gg), w gwarach białoruskich i ukraińskich z Puchatek-, w języku wołoskim ze zmodyfikowaną gg: Puszcza-, w słowackim dialekcie języka romskiego – Phuch-, Chociaż gg tam zachowane. Są różne rozwiązania spowodowane zakazem dwóch aspiratów jednym słowem.

W pozycji przed spółgłoskami aspiracja, jeśli nie całkowicie utracona, wyraża się słabo i osobliwie, na przykład: dykkh mi M I dykt mi M– Widziałem (ja), to brzmi mniej więcej jak [dyk-hem] i [dyk-khtom].

Spółgłoska welarna szczelinowa ґ , oznaczony specjalnym znakiem, brzmi jak ukraińska lub południowo-rosyjska szczelina (długa) [g]: Dziewczyna I l(m.) – groszek, gan S ng(f.) – cóż. Wśród Cyganów moskiewskich dźwięk ten często zastępuje się zwykłym. G czyli śpiewają cher uh N, ale nie Cholera uh N- gwiazda, mówią gar A , ale nie gar A - przez długi czas. To samo dotyczy potocznej wymowy ja- śnieg, muł O - serce, chociaż sto lat temu P.S. Patkanov i późniejsi badacze zauważyli wymowę: yiv, yil O . Jest to najwyraźniej spowodowane wpływem mowy rosyjskiej, gdzie wymowa bla[ґ]O, A[ґ]A, jej[yyy O] zastąpiony nowym: bla[G] O, A[G] A, jej[t O].

Akcent

Akcent w północnorosyjskim dialekcie języka cygańskiego nie jest tak ostry jak w języku rosyjskim, nie prowadzi do tak zauważalnego wydłużenia samogłosek akcentowanych i osłabienia sąsiednich samogłosek nieakcentowanych. Wybór miejsca akcentu zarówno w rodzimych słowach cygańskich, jak i w słowach zapożyczonych różnego typu zależy od składu gramatycznego danej formy wyrazu. Dlatego rozważamy zasady umieszczania akcentu poniżej równolegle z nauką gramatyki. Są dość proste i trzymają się ścisłej logiki.

Pisownia samogłosek po sybilantach i ts

Kierowanie się zasadą „piszemy tak, jak słyszymy” przejawiało się w tym, że zawsze jesteśmy stanowczy w, I, ts, dz nie są napisane I, mi, mi, Yu, I, a potem zawsze miękkie H, J są tylko pisane I, mi, mi, Yu, I. Dzięki temu możemy rozróżnić wymowę twardą i miękką w naszym dialekcie, na przykład: błyszczy(m.) – róg, Żyko Kirl O - aż po szyję, ts S rocznie(f.) - skóra. Jednakże: ranga– wycinać (też: pisać), szew A le(apel) – chłopaki (Cyganie), czen(m.) – miesiąc, jiv- na żywo, jew(f.) – owies, tak- Iść.