Prezentacja na temat „Rodzina w życiu i twórczości L. Tołstoja”

slajd 2

Cel: Zwrócenie uwagi uczniów na problemy rodziny, kultywowanie szacunku w stosunku do pozytywnych doświadczeń życia rodzinnego L.N. Tołstoj i bohaterowie Tołstoja budują relacje z rodzicami na zasadzie adaptacji. Cele: Pokazanie, że ideałem Tołstoja jest rodzina patriarchalna ze świętą opieką nad starszymi dla młodszych i młodszymi dla starszych, ze zdolnością każdego członka rodziny do dawania więcej niż brania; z relacjami zbudowanymi na „dobru i prawdzie”. Organizować aktywność intelektualną i poznawczą uczniów w procesie pracy nad tematem lekcji. Rozwijanie indywidualnych zdolności i zdolności twórczych uczniów. Kształtowanie stabilnych norm moralnych i moralno-etycznych relacji w rodzinie oraz uczenie dzieci ich przestrzegania w życiu codziennym.

slajd 3

„Co jest potrzebne do szczęścia? Spokojne życie rodzinne… z możliwością czynienia dobra ludziom”. (Ł.N. Tołstoj)

slajd 4

Pierwsza grupa: systematyzuje materiał o matce i ojcu zgodnie z przeczytanymi rozdziałami opowiadania „Dzieciństwo”. II grupa: studiuje materiały związane z tradycjami i legendami w rodzinie Lwa Tołstoja. III grupa: analizuje sceny ukazujące życie rodzinne w powieści „Wojna i pokój”. Zadanie indywidualne: Temat rodziny w powieści Lwa Tołstoja „Anna Karenina”.

zjeżdżalnia 5

Czym jest rodzina? To słowo jest jasne dla wszystkich, podobnie jak słowa „chleb”, „woda”. Jest przez nas wchłaniany od pierwszych świadomych chwil życia, jest przy każdym z nas. Rodzina to dom, to mąż i żona, to dzieci, dziadkowie. Są to miłość i troski, trudy i radości, nieszczęścia i smutki, przyzwyczajenia i tradycje.

zjeżdżalnia 6

„Dzisiaj rano chodzę po ogrodzie i jak zawsze pamiętam moją matkę, o „matce”, której wcale nie pamiętam, ale która pozostała dla mnie świętym ideałem ... ”(L.N. Tołstoj). „... Cały dzień nudny, ponury stan ... Chciałem, jak w dzieciństwie, przylgnąć do kochającej, litościwej istoty i ... być pocieszony. Ale kim jest istota, do której mógłbym się przyczepić? Przechodzę przez wszystkich ludzi, których kocham - żaden nie jest dobry. Do kogo się czepiać? Stać się małym i dla mojej matki, tak jak sobie ją wyobrażam. Tak, tak, mamo, do której jeszcze nie dzwoniłam, nie mogąc mówić. Tak, to moja najwyższa idea czystej miłości - ale nie zimna, boska, ale ziemska, ciepła, matczyna. To była moja najlepsza, zmęczona dusza. Ty, mamo, pieścisz mnie. To wszystko jest szalone, ale to wszystko prawda”.

Slajd 7

„Szczęśliwy, szczęśliwy, nieodwracalny czas dzieciństwa!” LN Tołstoj.

Zadanie: Usystematyzować materiał o matce i ojcu według przeczytanych rozdziałów opowiadania „Dzieciństwo”. Epigraf: „Wczesne dzieciństwo to okres, „w którym wszystko oświetla takie słodkie światło poranka, w którym wszyscy są dobrzy, kochasz wszystkich, ponieważ sam jesteś dobry i jesteś kochany”. (L.N. Tołstoj).

Slajd 8

MATKA.

Jakie wydarzenia mają miejsce w rozdziale „Maman”? Jaką matkę tu widzimy? Jakie jest ogólne wrażenie matki w tym rozdziale? Dlaczego L.N. Tołstoj nie daje wyraźnego portretu swojej matki? Czy Natalia Nikołajewna jest szczęśliwa w życiu osobistym? Jak spotyka ją blisko śmierci?

Slajd 9

OJCIEC.

Czego dowiadujemy się o ojcu z rozdziału „Tatuś”? Jakie dwie pasje zauważa Tołstoj w swoim ojcu w rozdziale „Jakim człowiekiem był mój ojciec”? Jak ojciec traktuje ludzi? Czy ludzie wokół niego kochali go? Co kochał w życiu? Co przyniosło mu radość i szczęście? Po co żyje ta osoba? W jakiej atmosferze żyła Nikolenka?

Slajd 10

Lew Nikołajewicz Tołstoj i jego rodzina.

Epigraf „Szczęśliwy ten, kto jest szczęśliwy w domu”. LN Tołstoj. Zadanie: Przestudiować materiały związane z tradycjami i legendami w rodzinie Lwa Tołstoja.

slajd 11

Lew Tołstoj wspomina swoje dzieciństwo jako coś szczególnie jasnego, pięknego, harmonijnego. „Gdybym miał wybór: zaludnić ziemię takimi świętymi, jakich tylko sobie wyobrażam, ale tylko po to, żeby nie było dzieci, albo takich ludzi jak teraz, ale z ciągle przybywającymi dziećmi, wybrałbym to drugie” – pisał L.N. Tołstoj w swoim dzienniku. Taki, zamieszkany przez dzieci, był jego dom.

zjeżdżalnia 12

„Myśl rodzinna” w powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Zadanie: Przeanalizuj sceny przedstawiające życie rodzinne w L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Epigraf: „To wcale nie jest powieść, nie powieść historyczna, nawet kronika historyczna, to kronika rodzinna… to jest prawdziwa historia, a były rodzinne”. (N. Strachow). „Istnieją wieczne pieśni, wspaniałe dzieła, pozostawione przez wieki”. (A.I. Hercen).

slajd 13

Rodzina Rostowa.

Jaki wariant więzi rodzinnych, plemiennych jest akceptowalny dla Tołstoja? Do jakiego rodzaju rodziny należą Rostowowie? Co oznacza dla nich dom rodzinny? W jakich sytuacjach spotykamy się z rodziną Rostowów? Jaka jest relacja między rodzicami a dziećmi? Zwróć uwagę na etykę tych relacji. Co będzie oznaczać rodzina w życiu Nataszy - matki?

Slajd 14

Rodzina Bołkońskich.

Jaki jest związek między członkami rodziny Bolkonsky? Czy stanowią „rasę” jak Rostowowie? Co oni wszyscy mają ze sobą wspólnego? Co kryje się za zewnętrzną surowością starego Bołkońskiego? Najjaśniejsze, Twoim zdaniem, szczegóły na obrazie wewnętrznego i zewnętrznego wyglądu Bolkonsky'ego. W jaki sposób księżniczka Marya ucieleśnia ideał rodziny swojego ojca? Jak podobny jest dom Bołkońskich i dom Rostowów?

zjeżdżalnia 15

Rodzina Kuraginów.

Jakie zasady etyczne kierują się członkami rodziny Kuraginów? Czy w ich systemie wartości są takie pojęcia, jak „honor”, ​​„szlachta”, „czyste sumienie”, „ofiara”?

zjeżdżalnia 16

Jaka rodzina jest dla Tołstoja ideałem, jakie życie rodzinne uważa za „prawdziwe”?

Slajd 17

„Powieść Tołstoja różni się od zwykłej powieści rodzinnej tym, że jest, że tak powiem, otwartą rodziną, z otwartymi drzwiami - jest gotowa do rozprzestrzeniania się, droga do rodziny jest drogą do ludzi”. (N.Ya. Berkovsky).

Slajd 18

A ze swoim zakończeniem „Wojna i pokój” przypomina otwartą księgę: ostatnie słowa opowieści to marzenia dziecka, plany na życie, które jest przed nami. Los bohaterów powieści jest tylko ogniwem w niekończącym się doświadczeniu ludzkości, wszystkich ludzi, zarówno przeszłych, jak i przyszłych, a wśród nich jest osoba, która dziś, na początku XXI wieku, 139 lat po jej napisaniu , brzmi „Wojna i pokój” z nadzieją znalezienia w nim odpowiedzi na „wieczne” pytania. A teraz „młody człowiek, zaciskając usta, na nowo definiuje: po co żyje, po co cierpi? Czym jest miłość? Gdzie mieszka sumienie? A wszystko - nie w oku, a więc w brwi, to znaczy w samej duszy. (A. Jaszyn).

Slajd 19

„Temat rodziny w powieści L. N. Tołstoja „Anna Karenina”.

Epigraf: „Aby dzieło było dobre, trzeba pokochać w nim główną, główną ideę. Tak więc w „Annie Kareninie” kochałem myśl rodzinną ... ”(L.N. Tołstoj).

Slajd 20

Każda rodzina to duży, złożony świat z własnymi tradycjami, postawami i nawykami, a nawet własnym poglądem na wychowywanie dzieci. Mówi się, że dzieci są echem swoich rodziców. Aby jednak to echo zabrzmiało nie tylko dzięki naturalnemu przywiązaniu, ale przede wszystkim dzięki przekonaniu, konieczne jest utrwalenie zwyczajów, nakazów, zasad życia w domu, w kręgu rodzinnym, których nie można przekroczyć nie ze strachu przed karą, ale z szacunku dla fundamentów rodziny, dla jej tradycji. Róbcie wszystko, aby dzieciństwo i przyszłość Waszych dzieci były cudowne, aby rodzina była silna, przyjazna, aby tradycje rodzinne były zachowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie. Życzę szczęścia w rodzinie, w tej, w której żyjesz dzisiaj, którą jutro sam stworzysz. Niech zawsze pod dachem waszego domu zapanuje wzajemna pomoc i zrozumienie, niech wasze życie będzie bogate duchowo i materialnie.

slajd 21

Przestaliśmy się radować, ale najgorsze jest to, że przestaliśmy się dziwić. Być zaskoczonym wszystkim: narodzinami dziecka, wschodem słońca, nadejściem wiosny. Nie bądź niegrzeczny dla osób starszych, nakarm go czymś smacznym, nawet jeśli nie ma zębów; przed śmiercią powiedz ostatnie miłe słowo. Poświęć swój czas i zwróć uwagę na dziecko. Zlituj się nad kobietą. A kobieta - bądź cierpliwa, jeśli mąż jest tego godny. Zwróć się do znajomych. Powrót do tradycji spotkań domowych, wzajemnego odwiedzania się, wspólnych świąt. Punktem wyjścia w procesie naszego przebudzenia jest dom, rodzina. Wierzę w to." Artysta ludowy ZSRR Olga Volkova

zjeżdżalnia 22

O Autorach:

Venina Vera Alexandrovna - nauczycielka języka i literatury rosyjskiej, kierownik Szkoły Nauczycieli Języka i Literatury Rosyjskiej Miejskiej Instytucji Oświatowej „Topkanovskaya Secondary School”; Savinova Valentina Michajłowna - nauczycielka języka i literatury rosyjskiej miejskiej instytucji edukacyjnej „Szkoła średnia Topkanowa”; Fedorova Nadieżda Aleksiejewna - nauczycielka języka i literatury rosyjskiej miejskiej instytucji edukacyjnej „Szkoła średnia Topkanovskaya”; Shiryaeva Irina Ivanovna - pedagog, nauczyciel języka angielskiego, MOU „Topkanovskaya gimnazjum”.

Zobacz wszystkie slajdy

Sekcje: Literatura

Klasa: 10

Cel(slajd 2): zwrócenie uwagi uczniów na problemy rodzinne, pielęgnowanie szacunku dla pozytywnych doświadczeń życia rodzinnego L.N. Tołstoj i bohaterowie Tołstoja budują relacje z rodzicami na zasadzie adaptacji.

Zadania:

• Pokaż, że ideałem Tołstoja jest rodzina patriarchalna ze świętą opieką starszych dla młodszych i młodszych dla starszych, ze zdolnością każdego członka rodziny do dawania więcej niż brania; z relacjami zbudowanymi na „dobru i prawdzie”.
• Organizować aktywność intelektualną i poznawczą uczniów w procesie pracy nad tematem lekcji.
• Rozwijanie indywidualnych zdolności i zdolności twórczych uczniów.
• Kształtowanie stabilnych norm moralnych i moralno-etycznych relacji w rodzinie oraz uczenie dzieci ich przestrzegania w życiu codziennym.

Ekwipunek: portret L.N. Tołstoj, wystawa książek, tablica dekorowana, TV, DVD, płyta DVD „Literatura 5-11 klas”, płyta DVD z filmem fabularnym „Wojna i pokój”, „Anna Karenina”, magnetofon, kaseta magnetofonowa z nagraniem muzycznym.

Epigraf:(slajd 3) „Co jest potrzebne do szczęścia? Spokojne życie rodzinne… z możliwością czynienia dobra ludziom”. (ŁN Tołstoj).

Zadania wstępne do lekcji(slajd 4)

• Pierwsza grupa systematyzuje materiał o matce i ojcu zgodnie z przeczytanymi rozdziałami opowiadania „Dzieciństwo”.
• Grupa II studiuje materiały związane z tradycjami i legendami w rodzinie Lwa Tołstoja.
• Trzecia grupa analizuje sceny ukazujące życie rodzinne w powieści „Wojna i pokój”.

Kilku uczniów przygotowuje indywidualne zadanie na podstawie prezentacji: Temat rodziny w powieści Lwa Tołstoja „Anna Karenina”.

Każda grupa ma swojego lidera, przygotowanego wcześniej mocnego ucznia, który podsumowuje materiał na dany temat. Pod koniec lekcji wręcza arkusze ze wstępnymi szacunkami odpowiedzi uczniów ze swojej grupy.

PODCZAS ZAJĘĆ

1. Przemówienie wprowadzające nauczyciela(slajd 5).

- Czym jest rodzina? To słowo jest jasne dla wszystkich, podobnie jak słowa „chleb”, „woda”. Jest przez nas wchłaniany od pierwszych świadomych chwil życia, jest przy każdym z nas. Rodzina to dom, to mąż i żona, to dzieci, dziadkowie. Są to miłość i troski, trudy i radości, nieszczęścia i smutki, przyzwyczajenia i tradycje.
A dzisiaj porozmawiamy o roli rodziny w życiu i twórczości L.N. Tołstoj.

2. Słowo nauczyciela:(slajd 6)

„Dzisiaj rano chodzę po ogrodzie i jak zawsze pamiętam moją matkę, „matkę”, której wcale nie pamiętam, ale która pozostała dla mnie świętym ideałem ... ”(L.N. Tołstoj).
L.N. Tołstoj, który stracił matkę w wieku 18 miesięcy, starannie zebrał i zachował w pamięci wszystko, czego zdołał się o niej dowiedzieć od swoich bliskich. W „Wspomnieniach” pisał: „…wszystko, co o niej wiem, wszystko jest w porządku…”
Maria Nikołajewna posiadała wybitny dar twórczy: była doskonałą gawędziarzem - komponowała fascynujące historie magiczne i bajki, była znakomitym muzykiem, pisała i tłumaczyła poezję.
Maria Nikołajewna i Nikołaj Iljicz starali się zapewnić swoim dzieciom - mieli ich pięcioro: Nikołaja, Siergieja, Dmitrija, Lwa i córkę Marię - wolne, humanitarne, patriotyczne wychowanie. Moralny i intelektualny wizerunek rodziców, rodzinne szczęście, jakie osiągnęli - to właśnie określiło szczególną atmosferę Jasnej Polany, w której ułożono te źródła „czystości moralnego poczucia”, które później zachwyciły N.G. Czernyszewskiego w pierwszych dziełach Tołstoja .
Lew Nikołajewicz zawsze czule wspominał swoich rodziców, których stracił we wczesnym dzieciństwie. W swoich pracach uchwycił rysy ich życia i charaktery. Pojawienie się Marii Nikołajewnej odgaduje się w poetyckim obrazie Maman w opowiadaniu „Dzieciństwo”.

Praca pierwszej grupy(slajd 7)

„Szczęśliwy, szczęśliwy, nieodwracalny czas dzieciństwa!”(L.N. Tołstoj).

Epigraf:„Wczesne dzieciństwo to okres, „w którym wszystko oświetla takie słodkie światło poranka, w którym wszyscy są dobrzy, kochasz wszystkich, bo sam jesteś dobry i jesteś kochany”. (L.N. Tołstoj).

Aby usystematyzować materiał o matce i ojcu zgodnie z rozdziałami opowiadania "Dzieciństwo".

MATKA (slajd 8)

1. Jakie wydarzenia mają miejsce w rozdziale „Maman”? Jaką matkę tu widzimy?
2. Jakie jest ogólne wrażenie matki w tym rozdziale?
3. Dlaczego L.N. Tołstoj nie daje wyraźnego portretu swojej matki?
4. Czy Natalia Nikołajewna jest szczęśliwa w życiu osobistym? Jak spotyka ją blisko śmierci?

OJCIEC (slajd 9)

1. Czego dowiadujemy się o ojcu z rozdziału „Tatuś”?
2. Jakie dwie pasje zauważa Tołstoj w swoim ojcu w rozdziale „Jaką osobą był mój ojciec”?
3. Jak ojciec traktuje ludzi? Czy ludzie wokół niego kochali go?
4. Co kochał w życiu? Co przyniosło mu radość i szczęście? Po co żyje ta osoba?
5. W jakiej atmosferze żyła Nikolenka?

(Asystent podsumowuje).

Nauczyciel podsumowuje. (Nauczyciel korzysta z tego materiału zarówno podczas podsumowań podczas pracy grupy, jak i w końcowej generalizacji). W tej pracy Tołstoj nie daje wyraźnego portretu swojej matki, ponieważ w swojej pamięci ma tylko ogólne wrażenia o czymś bardzo miłym i czułym.
Matka wylewa na dziecko miłość i czułość. I jak każda matka boi się zostawić mu sierotę: „Więc bardzo mnie kochasz? Zobacz, zawsze mnie kochaj, nigdy nie zapomnij. Jeśli twojej matki nie ma w pobliżu, zapomnisz o niej? Nie zapomnij Nikolenka? Całuje mnie jeszcze czule.
Macierzyńska czułość budzi w Nikolenki uczucie nieskończonej miłości i szczęścia; a łzy miłości i rozkoszy płyną z jego oczu strumieniami” do „kochanej” i „kochanej” matki.
I ta żarliwa dziecięca miłość do matki wyrywa z duszy dziecka pierwszą, czystą, z serca modlitwę za matkę i ojca: „Ratuj, Panie, tato i mamo”.
Przeczytajmy rozmowę rodziców: w końcu jest to spór na granicy konfliktu, ale jaki to taktowny i delikatny! A ojciec wykazuje wyczucie taktu, kończąc rozmowę uśmiechem i żartem. Jak zachowuje się matka? Delikatny i jednocześnie jędrny, z poczuciem godności. Wie, jak bronić swojego zdania i prawa do życia wewnętrznego.
Jaką osobą był ojciec? Dla taty najważniejsza jest wygoda i radość życia, nie ma interesu, który by go zajmował (widzimy, jakim jest właścicielem ziemskim), żadnych poważnych hobby, żadnego celu w życiu, nie zrobił nawet kariery wojskowej. Żyje dla siebie, dla własnych przyjemności i jest z tego zadowolony (chociaż kocha swoją żonę i dzieci na swój sposób, ale kocha siebie bardziej, dzieci zauważają).
Pierwotna czystość, świeżość uczuć, łatwowierność dziecięcego serca, szczerość miłości do bliźniego - tym dla Tołstoja jest szczęście dzieciństwa. Ale Lew Nikołajewicz nie ukrywa ciemnych stron dzieciństwa. Nikolenka, bohaterka trylogii, domyśla się o kłopotach w relacjach między rodzicami, że życie nie jest tak bezchmurne i radosne, jak się wydawało w tamtych czasach, gdy miłość matki chroniła go przed wszelkimi przeciwnościami losu. Jest głęboko zdenerwowany w obliczu przejawów okrucieństwa, nieszczerości. Trudno mu i nieprzyjemnie odnajdywać te cechy u swoich bliskich – babci i ojca, u opiekuna. Niemniej jednak Tołstoj zawsze widział w dzieciństwie najlepszy czas w życiu człowieka.
W jakiej atmosferze żyła Nikolenka? To atmosfera miłości, radości i szczęścia. Wszyscy kochali Nikolenkę: matka, ojciec, Karl Iwanowicz, Natalia Sawiszna. Chłopiec jest otoczony miłością, żyje w życzliwej, dobrej rodzinie (wszystkie trudności dorosłego życia ujawniają mu się po latach), prawdopodobnie, a życie powinno być łatwe, beztroskie i szczęśliwe.
Według pisarza wszystko, co dzieje się z dzieckiem w miarę dorastania, zależy wyłącznie od wykształcenia, od wpływu środowiska i okoliczności na niego.

Prace drugiej grupy(slajd 10)

Lew Nikołajewicz Tołstoj i jego rodzina

Epigraf:„Szczęśliwy ten, kto jest szczęśliwy w domu”. (L.N. Tołstoj).

Studiować materiały związane z tradycjami i legendami w rodzinie Lwa Tołstoja.

(Asystent podsumowuje).

Nauczyciel podsumowuje(slajd 11). Lew Tołstoj wspomina swoje dzieciństwo jako coś szczególnie jasnego, pięknego, harmonijnego. „Gdybym miał wybór: zaludnić ziemię takimi świętymi, jakich tylko sobie wyobrażam, ale tylko po to, żeby nie było dzieci, albo takich ludzi jak teraz, ale z ciągle przybywającymi dziećmi, wybrałbym to drugie” – pisał L.N. Tołstoj w swoim pamiętniku. Taki, zamieszkany przez dzieci, był jego dom.
Sofya Andreevna Tolstaya stworzyła, opiekowała się tym domem, „stała go na straży”. Panią dużego domu i majątku, matką piętnaściorga dzieci, nieubłaganą asystentką w sprawach literackich męża, Sofią Andriejewną, można było słusznie uznać za prawdziwą strażniczkę paleniska domu Tołstoja. Dzieci wiedziały, co mama dla nich robi: dbała o jedzenie, szyła dla nich koszule, cerowała pończochy, „robiła” lalki czy robiła zielnik, łajała, gdy jej buty przesiąkły poranną rosę.
Ale dzieci nie wiedziały, że często nocami spędzała trzy lub cztery godziny nad rękopisami ojca, że ​​wielokrotnie własnoręcznie kopiowała rozdziały „Wojny i pokoju” i innych dzieł.
Dzieci były przekonane, że matka nie może być zmęczona ani nieswoja. W końcu żyła dla Serezhy, dla Tanyi, dla Iljuszy, dla Leshy, dla wszystkich ich braci i sióstr.
Dopiero później, jako dorośli, zdali sobie sprawę, jaką była zdumiewająco bezinteresowną kobietą, matką i żoną.
A oto jak jeden z synów Lwa Nikołajewicza, Siergiej Lwowicz, wspominał o swoim ojcu: „W dzieciństwie mieliśmy bardzo szczególny związek z naszym ojcem. Dla nas jego osądy były niepodważalne, jego rada była obowiązkowa. Nie mogłam znieść spojrzenia jego dociekliwych małych stalowych oczek, a gdy mnie o coś zapytał... nie mogłam kłamać. Zawsze czuliśmy jego miłość do nas, chociaż Tołstoj, ojciec, nie miał zwykłych pieszczot. Nie rozpieszczał dzieci pocałunkami, prezentami ani nadmiernie czułymi słowami. A jednak dzieci zawsze czuły jego miłość!”
Siergiej Lwowicz pisał: „W dzieciństwie naszą pierwszą przyjemnością było to, że ojciec się nami zaopiekuje, że zabierze nas ze sobą na spacer, prace domowe, polowanie lub jakąś wycieczkę, żeby nam coś powiedział, zrób coś u nas gimnastyka. Ojciec nigdy nie karał: nigdy nie bił, nigdy nie trzymał go w kącie i rzadko się denerwował. Poprawiał, komentował, sugerował niedociągnięcia, żartobliwie dawał do zrozumienia, że ​​zachowanie przy stole nie było tak gorące, a jednocześnie opowiadał taki incydent lub anegdotę, która zawierała odpowiednią aluzję. Mógł patrzeć tak intensywnie w oczy, że to spojrzenie było silniejsze niż jakikolwiek rozkaz. Kara była zwykle wyrażana „hańbą”: nie zwraca uwagi, nie zabiera go na spacer.
Rodzina miała silną tradycję czytania na głos. Lew Nikołajewicz przywiązywał dużą wagę do wyboru książek do czytania. Radził, aby nie spieszyć się z lekturą arcydzieł klasyków, wierząc, że po dojrzeniu będą mogli lepiej je poczuć. Dlatego dzieci dość późno czytają Puszkina, Lermontowa, Gogola. Mój ojciec zaproponował, że przeczyta to, co sam kochał.

Praca trzeciej grupy(slajd 12)

„Myśl rodzinna” w powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Epigraf:„To wcale nie jest powieść, nie powieść historyczna, nawet kronika historyczna, to kronika rodzinna… to jest prawdziwa historia, były rodzinne”. (N. Strachow).

Przeanalizuj sceny przedstawiające życie rodzinne w L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Słowo nauczyciela.„Istnieją wieczne pieśni, wielkie dzieła, pozostawione w spadku od stulecia do wieku” (A.I. Herzen). Wśród takich dzieł jest powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Otwieramy strony drugiego tomu, w którym Tołstoj przeciwstawia bezsens i nieludzkość wojny 1805 roku życiu, które nazywa „prawdziwym”. Będąc sobą w nieustannym poszukiwaniu prawdy, pisarz wierzył: „Aby żyć uczciwie, musisz się pogubić, walczyć, popełniać błędy, zacząć od nowa i zrezygnować… I walczyć i cierpieć na zawsze”. Co jest złe, a co dobre? Po co żyć i kim jestem? Każdy musi sam sobie odpowiedzieć na te wieczne pytania. Subtelny badacz ludzkiej duszy, Tołstoj twierdził, że „ludzie są jak rzeki”: każda ma swój własny kanał, własne źródło. Tym źródłem jest ojczysty dom, rodzina, jej tradycje, sposób życia.
Świat rodziny to najważniejszy „składnik” powieści. Tołstoj śledzi losy całych rodzin. Jego bohaterów łączy rodzina, przyjaźń, związki miłosne; często dzieli ich wzajemna wrogość, wrogość.
Na łamach „Wojny i pokoju” zapoznajemy się z gniazdami rodzinnymi głównych bohaterów: Rostów, Bezuchowów, Kuraginów, Bolkońskich. „Idea rodziny” znajduje swoje najwyższe ucieleśnienie w sposobie życia, ogólnej atmosferze, w relacjach między bliskimi osobami tych rodzin.
Mam nadzieję, że po przeczytaniu stron powieści odwiedziłeś te rodziny. A dzisiaj musimy dowiedzieć się, która rodzina jest idealna dla Tołstoja, jakie życie rodzinne uważa za „prawdziwe”.

Rodzina Rostów(slajd 13)

1. Jaki wariant więzi rodzinnych, plemiennych jest akceptowalny dla Tołstoja?
2. Do jakiego rodzaju rodziny należą Rostowowie?
3. Co oznacza dla nich dom rodzinny? W jakich sytuacjach spotykamy się z rodziną Rostowów?
Jaka jest relacja między rodzicami a dziećmi? Zwróć uwagę na etykę tych relacji.
Co będzie oznaczać rodzina w życiu Nataszy - matki?

(Asystent podsumowuje)

Nauczyciel podsumowuje. LN Tołstoj stoi u początków filozofii ludowej i trzyma się ludowego punktu widzenia rodziny - z jej patriarchalnym stylem życia, autorytetem rodziców, ich troską o dzieci. Autorka jednym słowem określa duchową wspólnotę wszystkich członków rodziny – Rostowowie i podkreśla bliskość matki i córki jednym imieniem – Natalia. Matka jest synonimem rodzinnego świata w Tołstoju, naturalnym kamertonem, za pomocą którego dzieci z Rostowa będą testować swoje życie: Natasza, Nikołaj, Pietia. Połączy ich ważna cecha, którą rodzice postawili w rodzinie: szczerość, naturalność, prostota. Otwartość duszy, serdeczność to ich główna właściwość. Stąd z domu ta zdolność Rostowa do przyciągania ludzi do siebie, talent rozumienia cudzej duszy, umiejętność doświadczania, współczucia. A wszystko to jest na granicy samozaparcia. Rostowowie nie wiedzą, jak czuć się „lekko”, „na pół”, całkowicie poddają się uczuciu, które zawładnęło ich duszą.
Dla Tołstoja ważne było, aby poprzez los Nataszy Rostowej pokazać, że wszystkie jej talenty są realizowane w rodzinie. Natasza - matka będzie mogła wychowywać w swoich dzieciach zarówno miłość do muzyki, jak i umiejętność najszczerszej przyjaźni i miłości; nauczy dzieci najważniejszego talentu w życiu - talentu do bezinteresownej miłości, czasami zapominając o sobie; a to studium będzie odbywać się nie w formie notatek, ale w formie codziennej komunikacji dzieci z bardzo życzliwymi, uczciwymi, szczerymi i prawdomównymi ludźmi: matką i ojcem. I to jest prawdziwe szczęście rodziny, bo każdy z nas marzy o najmilszej i najbardziej sprawiedliwej osobie obok niego. Marzenie Pierre'a się spełniło...
Jak często Tołstoj używa słów „rodzina”, „rodzina” na określenie domu Rostowów! Jakie ciepłe światło i komfort emanuje z tego, tak znajome i miłe słowo dla wszystkich! Za tym słowem kryje się pokój, harmonia, miłość.

Słowo nauczyciela. A teraz zostaniemy trochę u Bołkońskich w Górach Łysych.

Praca trzeciej grupy nad zagadnieniami.

Rodzina Bołkońskich(slajd 14)

1. Jaki jest związek między członkami rodziny Bolkonsky? Czy stanowią „rasę” jak Rostowowie? Co oni wszyscy mają ze sobą wspólnego?
2. Co kryje się za zewnętrzną surowością starca Bolkonsky'ego?
3. Najbardziej uderzające, Twoim zdaniem, szczegóły w obrazie wewnętrznego i zewnętrznego wyglądu Bolkonskich.
4. W jaki sposób księżniczka Marya urzeczywistni ideał rodziny swojego ojca?
5. Jak podobny jest dom Bolkonskich i dom Rostowów?

(Asystent podsumowuje).

Nauczyciel podsumowuje. Charakterystyczne cechy Bołkońskich to duchowość, inteligencja, niezależność, szlachetność, wysokie idee honoru, obowiązek. Stary książę, w przeszłości szlachcic Katarzyny, przyjaciel Kutuzowa, jest mężem stanu. On, służąc Katarzynie, służył Rosji. Nie chcąc dostosować się do nowych czasów, które wymagały nie służby, ale służby, dobrowolnie uwięził się w majątku. Jednak zhańbiony nigdy nie przestał interesować się polityką. Nikołaj Andriejewicz Bolkonsky niestrudzenie dba o to, aby dzieci rozwijały swoje umiejętności, wiedziały, jak pracować i chcą się uczyć. Stary książę sam zajmował się wychowaniem i edukacją dzieci, nie ufając i nie powierzając tego nikomu. Nie ufa nikomu, nie tylko wychowaniu swoich dzieci, ale nawet ich losowi. Z jakim „zewnętrznym spokojem i wewnętrzną złośliwością” zgadza się na małżeństwo Andrieja z Nataszą. A rok testowania uczuć Andrieja i Natashy to także próba jak największej ochrony uczuć syna przed wypadkami i kłopotami: „Był syn, którego szkoda dać dziewczynie”. Niemożność oddzielenia się od Księżniczki Marii popycha go do desperackich czynów, złośliwych, zażółconych: w obecności pana młodego powie swojej córce: „...nie ma się co oszpecać - i tak źle”. Był obrażony zalotami Kuraginów „dla swojej córki. Zniewaga jest najboleśniejsza, bo nie dotyczyła jego, jego córki, którą kochał bardziej niż siebie.
Nikołaj Andriejewicz, dumny z umysłu syna i duchowego świata córki, wie, że w ich rodzinie między Maryą i Andrejem panuje nie tylko pełne wzajemne zrozumienie, ale także szczera przyjaźń oparta na jedności poglądów i myśli. Relacje w tej rodzinie nie są budowane na zasadzie równości, ale są też pełne troski i miłości, tylko ukryte. Wszyscy Bolkonsky są bardzo powściągliwi. To jest przykład prawdziwej rodziny. Charakteryzują się wysoką duchowością, prawdziwym pięknem, dumą, poświęceniem i szacunkiem dla uczuć innych ludzi.
Jak podobny jest dom Bołkońskich i dom Rostowów? Przede wszystkim poczucie rodziny, duchowe pokrewieństwo bliskich osób, patriarchalny styl życia, gościnność. Obie rodziny wyróżnia ogromna troska rodziców o dzieci. Rostow i Bolkonsky kochają dzieci bardziej niż siebie: Rostova - najstarsza nie może znieść śmierci męża i młodszej Petyi; staruszek Bolkonsky kocha dzieci namiętnie i z szacunkiem, nawet jego surowość i wymagalność wynikają tylko z pragnienia dobra dla dzieci.

Słowo nauczyciela. Na tle cech Rostowa i Bołkonskich związek w rodzinie Kuraginów zabrzmi kontrastowo.

Praca trzeciej grupy nad zagadnieniami.

Rodzina Kuraginów(slajd 15)

1. Jakie zasady etyczne kierują się członkami rodziny Kuraginów?
2. Czy w ich systemie wartości są takie pojęcia jak „honor”, ​​„szlachta”, „czyste sumienie”, „ofiara”?
3. Jak udowadnia to Tołstoj, „u rodziców nie ma rdzenia moralnego - nie będzie go też u dzieci”.

(Asystent podsumowuje).

Nauczyciel podsumowuje. W rzeczywistości Bołkońscy i Rostowowie to więcej niż rodziny, to całe style życia, z których każdy ze swej strony jest podsycany własną poezją.
Szczęście rodzinne, proste i tak głębokie dla autora Wojny i pokoju, tego samego, które znają Rostowowie i Bołkońscy, jest dla nich naturalne i znajome - to rodzinne, „spokojne” szczęście nie zostanie dane rodzinie Kuraginów, gdzie panuje atmosfera uniwersalnej kalkulacji i braku duchowości. Pozbawione są poezji rodzajowej. Ich rodzinna bliskość i więź jest niepoetycka, choć z pewnością istnieje - instynktowne wzajemne wsparcie i solidarność, rodzaj wzajemnej gwarancji egoizmu. Takie powiązanie rodzinne nie jest pozytywnym, realnym powiązaniem rodzinnym, ale w istocie jego negacją.
Aby zrobić karierę w służbie, „uczynić” je opłacalnym małżeństwem lub małżeństwem - tak książę Wasilij Kuragin rozumie swój obowiązek rodzicielski. Jakie są w istocie jego dzieci - mało go interesuje. Muszą być „przywiązani”. Niemoralność dozwolona w rodzinie Kuraginów staje się normą ich życia. Świadczy o tym zachowanie Anatola, związek Heleny z bratem, który Pierre wspomina z przerażeniem, zachowanie samej Heleny. W tym domu nie ma miejsca na szczerość i przyzwoitość. Zauważyłeś, że w powieści nie ma nawet opisu domu Kuraginów, ponieważ więzi rodzinne tych ludzi są słabo wyrażone, każdy z nich żyje osobno, biorąc pod uwagę przede wszystkim własne interesy.
Pierre powiedział bardzo dokładnie o fałszywej rodzinie Kuraginów: „Och, podła, bezduszna rasa!”
(slajd 16)

Nauczyciel podsumowuje materiał

RODZINA L. N. Tołstoja we „WSPOMNIENIACH MŁODEGO WIĘŹNIA”

Kazimagomedova Naira

Klasa 10 „B”, szkoła nr 6, Kaspiysk

Saidova Violeta Borisovna

doradca naukowy, nauczyciel języka rosyjskiego, szkoła nr 6, Kaspiysk

O życiu i twórczości genialnego pisarza L.N. Wiele napisano o Tołstoju. Są to badania N.O. Lerner, L.M. Myszkowskaja, P.A. Boulanger, B.S. Vinogradova, U.B. Dalgat, Z.N. Akavova i wielu innych. Każdy badacz uzupełnia poprzedni, jednocześnie wprowadzając coś nowego i tym samym uzupełniając wizerunek wielkiego stwórcy i mędrca.

Niemniej jednak, omawiając dziedzictwo twórcze artysty, badacze niejako stracili z oczu jego indywidualność: kim jest jako osoba i jaka jest jego ewolucja. Wszystko to skłoniło nas do podjęcia skromnych badań i chęci ponownego dotknięcia świata Tołstoja. To jest powód trafności naszego badania.

Główna trudność w badaniu osobowości L.N. Tołstoj, różne opinie pisarza, ich niespójność była w sprzecznych poglądach geniusza(podkreślone przez nas - V. Saidova i N. Kazimagomedova).

Naszym zdaniem książka „Wspomnienia młodego więźnia” Magomeda-Sabri Efendieva, który osobiście zetknął się z rodziną i życiem Tołstoja, pomoże uzupełnić tę listę i sporządzić obiektywny portret L. Tołstoja i jego rodziny .

Przedmiotem opracowania są cztery tomy książki M. Efendieva „Wspomnienia młodego więźnia” w rękopisie. Skupiamy się na badaniu motywów, które ujawniają cechy światopoglądu, światopoglądu i światopoglądu rodziny Tołstoja.

Magomed-Sabri Efendiev, który z woli losu jako piętnastoletni chłopiec trafił do prowincji Tula i szczęśliwym trafem trafił do rodziny Tołstoja w Jasnej Polanie, opowiedział o następnych latach do wielkiego człowieka w jego księdze wspomnień „Znałem Lwa Tołstoja i jego rodzinę”. Sięgnęliśmy do dostępnej literatury na interesujący nas temat, a jest to przede wszystkim księga wspomnień M. Efendijewa, wydana w Machaczkale w 1964 roku, ale nigdy nie wznawiana.

Początek tej historii to 22 marca 1906 r., o czym dowiadujemy się z rękopisu M. Efiediewa „Pamiętniki młodego więźnia”; w dagestańskiej wiosce Ashaga-Tsinit miał miejsce tragiczny incydent: podczas wakacji zginął mężczyzna, zabójca zniknął. Sędziowie carscy skazali cztery bez żadnych dowodów. Wśród nich był Magomed Efendiev, który miał zaledwie piętnaście lat. Wyrok był surowy – dwanaście lat wygnania w prowincji Tula.

Młody więzień „wylądował w mieście Krapivna, gdzie był ukrywany przez burmistrza Judina, który nie wierzył, że młody człowiek może zostać mordercą.

Kiedyś na stacji Szczyokino, gdzie młody Magomed przybył z Judinem na pocztę, zobaczyli dwóch jeźdźców.

Rozmowa trwała kilka minut, o czym Magomed Efendiew pamiętał do końca życia. Pod koniec rozmowy Lew Nikołajewicz zapytał:

Chcesz nauczyć się rosyjskiego czytania i pisania?

Wkrótce Tołstoj zaczął zajmować się przeniesieniem młodego wygnania do Jasnej Polany. Syn Tołstoja Andrei Lvovich zabrał Magomeda do majątku.

W Jasnej Polanie młody Lezgin został powitany gościnnie. Przedstawili mnie wszystkim domownikom, zajęli osobny pokój.

Szkolenie Magomeda pod kierunkiem Lwa Nikołajewicza rozpoczęło się już następnego dnia po przybyciu. Jego nauczycielami była córka pisarki Tatiany Lwownej, lekarza rodzinnego Dyuszana Pietrowicza Mokowickiego i nauczyciele szkoły Jasna Polana. A kiedy syn Tołstoja Lew Lwowicz wrócił z Paryża, Magomed zaczął uczyć się rysunku.

Lew Nikołajewicz był zainteresowany przebiegiem zajęć, zapytał, o czym piszą z domu. „Nie nudź się, nie trać odwagi, moja droga”, powiedział, „wszystko jest przed tobą. A teraz staraj się dobrze studiować”: (materiał został przekazany uprzejmie z osobistego archiwum M. Efendieva).

Magomed spędził w Jasnej Polanie około czterech lat, dużo się nauczył, dużo rozumiał, dużo się nauczył.

Przypomina uprzejmie autora analizowanego przez nas rękopisu rozmowy z lekarzem rodzinnym Dyuszanem Pietrowiczem Mokowickim; szczegółowo opisuje rozmowy z córką Tołstoja Tatianą Lwowną, lekcje rysunku, których efektem były obrazy namalowane przez Magomeda Jefendiewa podczas jego lat w Jasnej Polanie i Konczanskoje – „Pierwsze spotkanie”, „Wyjazd na polowanie”, „Wyjazd Tołstoja z Jasnej Polany ”, „Gruziński”.

Po śmierci Tołstoja gubernator Tuły ponownie odwołał Magomeda pod nadzorem policji. Ale na pilną prośbę Sofyi Andreevny został uratowany przez dziedziczkę A.V. Suworowa L.V. Chitrowo. I znowu „młody więzień” miał okazję bezpośrednio zetknąć się z historią. Mieszkał w Konchansky - rezydencji, która kiedyś należała do A.V. Suworowa, były też dwa muzea-domy. Co więcej, Magomed Efendiev, którego pasję do rysowania zauważyli spadkobiercy A.V. Suworow, brał udział w renowacji Domu-Muzeum Suworowa, osobiście skopiował stare historyczne eksponaty z odręcznych dzieł sztuki młodzieży wielkiego dowódcy A.V. Suworow. A prace restauracyjne zostały przyjęte przez komisję akademicką z Petersburga bez żadnych roszczeń.

W 1917 roku, 11 lat później, Magomed Efendiew ponownie zobaczył swój rodzinny Dagestan. Ale przed wyjazdem do ojczyzny 7 grudnia 1917 r. odwiedził grób wielkiego pisarza. I już wyraził swoje uczucia do nauczyciela po rosyjsku, natychmiast pisząc pożegnalne wersety:

Na zawsze w sercu - Jasna Polana! Zabiorę do wiosek Dagestanu

Żegnaj, ojcze, drogi nauczycielu! Twój wizerunek jest niezapomniany - Lew Tołstoj! .

Choć literatury pamiętnikarskiej o Tołstoju jest mnóstwo, to jednak wspomnienia Jefendijewa są naszym zdaniem szczególne i oryginalne, ponieważ autor stawia sobie za zadanie przypomnienie i opowiedzenie najdrobniejszych szczegółów komunikacji z Tołstojem i jego rodziną z największą dokładnością, zauważa. pogoda danego dnia, szczegóły życia, a nawet jedzenie. Stara się całkowicie odtworzyć rozmowy, które prowadził z Tołstojem i jego bliskimi, nieodmiennie opowiadając o takich rozmowach ściśle „w porządku”, niezawodnie zaczynając od „Dzień dobry” lub „Witaj Magomed”. Każdy szczegół związany z wizerunkiem Tołstoja niepokoi autora:

„… On (L.N. Tołstoj) pochylił się, podniósł ze ścieżki małą gałązkę z zachowanymi liśćmi i trzymając ją w lewej ręce, znowu szedł”:.

W swoich wspomnieniach autor nie mówi absolutnie nic o swoim rozwoju duchowym, o swoim stosunku do Tołstoja, do jego pism artystycznych i pouczających w ogóle, o wpływie pobytu u Tołstojów na jego światopogląd, choć oczywiście było to właśnie te lata od 16 do 26 są pod tym względem bardzo ważne. Autor wspomina rodzinę myśliciela i samego Tołstoja nie tyle jako wielkiego pisarza czy założyciela „tołstojizmu” (wszystko to pozostaje poza pamiętnikami), ile jako osobę szczerą i sympatyczną. Wydaje nam się, że autor celowo ogranicza się, najwyraźniej uznając wszelkie wspomnienia o sobie za nieskromne, starając się skupić na szczegółach „dokumentalnych” związanych konkretnie z Tołstojem. Najwyraźniej nie chciał też „modernizować” swoich wspomnień, wnosząc do swoich wspomnień to, co być może zostało rozpoznane, pogłębione, zrozumiane znacznie później. Najwyraźniej starał się opowiedzieć o Tołstoju dokładnie tak, jak te spotkania wydawały się niewyrafinowanej wówczas młodzieży z Kaukazu. Tym bardziej wiarygodnym i wartościowym naszym zdaniem jest ten rękopis, bo daje nam możliwość szczerego spojrzenia na osobowość L.N. Tołstoj.

We wspomnieniach jest dużo „sielskiego”. Ale to właśnie ta pozorna jednostronność wspomnień nadaje im oryginalności i szczególnej wartości. „Naiwny”, czysto „dokumentalny” styl tych pamiętników tworzy ekspresję, która jest prawie niemożliwa pod piórem każdego pamiętnikarza dążącego do rozumowania i wyrafinowania.

Nie twierdzi w najmniejszym stopniu oceniać cechy niektórych ludzi, którzy otaczali Tołstoja. Odnotowuje tylko szczegóły. A jednak czasami zdarzają się bardzo charakterystyczne epizody. Jak na przykład odcinek, który ujawnia stosunek pisarza do jego 80. urodzin. Dzień wcześniej Tatiana Lwowna powiedziała, że ​​9 września będzie wielu gości z gratulacyjnymi wizytami. M. Jefendijew wspomina, że ​​Tołstoj wstał wcześnie i spacerując po ogrodzie otrzymał pierwsze gratulacje od lekarza rodzinnego Dyuszana Pietrowicza Mokowickiego, człowieka bardzo dobrze wykształconego, o bardzo spokojnym charakterze i uczciwym sercu, oraz Magomeda Jefendijewa.

Najważniejsze, że wspomnienia odtwarzają percepcję naocznego świadka, autentyczną atmosferę tamtych lat. Efendiew był w Jasnej Polanie w chwili, gdy Sofya Andreevna dowiedziała się o odejściu Tołstoja i przeczytała jego list. Uczestniczył w poszukiwaniach Tołstoja: poszedł dowiedzieć się, na której stacji Lew Nikołajewicz wziął bilet. Byłem na pogrzebie Tołstoja. Strzegł grobu Tołstoja, ze względu na „złe gadki o możliwości zbezczeszczenia grobu przez przeciwników jego idei”. W pamiętnikach jest wiele szczegółów na ten temat, które są możliwe właśnie wtedy, gdy pamiętnikarz niejako zupełnie o sobie zapomina i koncentruje się całkowicie na wspomnieniach. Kontrowersyjna postać Sofii Andreevny, przynajmniej tak jej wizerunek jest podawany w wielu pamiętnikach, Efendiev jest dobroduszną, troskliwą osobą, która cierpliwie dzieli z pisarzem wszystkie smutki i radości. To ona po śmierci Tołstoja brała czynny udział w losach Efendiewa, krzątając się wokół jego urządzenia. I to z nią M. Efendiev przychodzi się pożegnać przed wyjazdem do Dagestanu.

Wydany w Dagestanie w 1964 roku w nakładzie zaledwie 3000 egzemplarzy, Znałem Tołstoja i jego rodzinę, stał się bibliograficzną radością. W archiwum M. Efendieva znaleźliśmy listy z całego rozległego państwa sowieckiego.

Napisane przez ludzi różnych zawodów i narodowości, pionierów i emerytów. Przez pięć lat, jak pisze sam Efendiev M. w odpowiedzi do pisarza Giennadija Iwanowicza Markina, „otrzymałem 380 listów ze wszystkich regionów i regionów Związku Radzieckiego z prośbą o przesłanie książki”. Dopóki nadarzyła się okazja, autor wysyłał książki, o czym świadczą wdzięczne odpowiedzi jego czytelników. Ale nawet my, pracując nad tym opracowaniem i mając dostęp do archiwum M. Efendieva, musieliśmy zapoznać się ze wspomnieniami tylko w czytelni Biblioteki Narodowej Republiki Dagestanu.

Odrębne fragmenty książki publikowane są w jednej z ogólnokrajowych gazet („Gazety Lezgi”), chociaż w archiwum M. Efendieva znaleźliśmy wielokrotne apele Magomeda Gamidowicza do dyrektora dagestańskiego wydawnictwa książkowego Magomeda Rasulowa z prośbą o włączenie poprawiona i uzupełniona edycja książki, z której można było dowiedzieć się wielu interesujących informacji o wewnętrznym kręgu Lwa Tołstoja (V.F. Bułhakow, Popovkin, profesor Gusiew, prawnuczka A.V. Suworowa - L.V. Khitrovo itp.), do planu publikacji. A te prośby są datowane na rok 1967. A w 1983 roku syn Efendieva, Said Magomedovich, poprosił o włączenie rękopisu Magomeda Efendieva „The Young Prisoner” (254 strony maszynopisu) do długoterminowego planu publikacji w 1985 lub 1986 roku. Ale jak dotąd niestety ani jedno, ani drugie nie zostało opublikowane.

Tak więc w wyniku przestudiowania „Wspomnienia młodego więźnia” M. Efendijewa otrzymujemy obraz zwykłego, szczerego człowieka o niezwykłym myśleniu i sercu zdolnym pomieścić troskę i ból o cierpienie i los innych , w połączeniu z koniecznością nieustannej pomocy i, co ważne, nie ma sprzeczności między słowem a czynem. Książka M. Efendieva rozświetlona jest miłością i najgłębszym szacunkiem dla osobowości wielkiego myśliciela, wdzięcznością dla jego rodziny. Ta książka to nie bajka, to prawdziwa historia. Dlatego my, idąc za autorem, widzimy żywy obraz Lwa Tołstoja w Jasnej Polanie ... i słyszymy jego zachęcający głos: „- Nic, nic, moja droga, nie nudź się i nie trać wigoru. Jesteś jeszcze młodym mężczyzną, przed tobą całe życie…!”

Mimo obfitości literatury wspomnieniowej o Tołstoju, wspomnienia Efendijewa są naszym zdaniem szczególne i oryginalne, ponieważ autor stawia sobie za zadanie zapamiętanie i opowiedzenie najdrobniejszych szczegółów komunikacji z Tołstojem i jego rodziną z największą dokładnością w kontekst ówczesnych wydarzeń historycznych i wskazanie zaangażowanych osobistości, co sprawia, że ​​książka jest przydatna także dla historyków.

Bibliografia:

1. Materiały archiwalne, dokumenty, fotografie, listy.

3. Efendiev M. Znałem Lwa Tołstoja i jego rodzinę Machaczkałę. 1964.

4. Efendiev M. Wspomnienia młodego więźnia (w rękopisie).

Wciąż toczą się spory na temat tej pary - tyle plotek o nikim nie krążyło i tak wiele spekulacji nie narodziło się, jak na temat ich dwojga. Historia życia rodzinnego Tołstoja to konflikt między rzeczywistością a wzniosłością, codziennością a snem, a idącą za tym nieuchronnie duchową otchłanią. Ale kto ma rację w tym konflikcie, to pytanie bez odpowiedzi. Każdy z małżonków miał swoją własną prawdę ...

Wykres

Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 28 sierpnia 1828 r. w Jasnej Polanie. Hrabia pochodził z kilku starożytnych rodzin, w jego genealogię wpleciono gałęzie Trubieckiego i Golicyna, Wołkońskiego i Odoewskiego. Ojciec Lwa Nikołajewicza poślubił dziedziczkę ogromnej fortuny Marię Wołkońską, która siedziała w dziewczynach nie z miłości, ale stosunki w rodzinie stały się czułe i wzruszające. Matka małej Lyovej zmarła na gorączkę, gdy miał półtora roku. Osierocone dzieci wychowywały ciotki, które opowiadały chłopcu, jakim aniołem była jego zmarła matka – mądra i wykształcona, delikatna w stosunku do służby i opiekującej się dziećmi – oraz o tym, jak szczęśliwy jest z nią ojciec. Wprawdzie była to miła bajka, ale to właśnie wtedy wyobraźnia przyszłego pisarza uformowała idealny obraz tego, z którym chciałby związać swoje życie. Poszukiwanie ideału okazało się dla młodego mężczyzny dużym obciążeniem, które w końcu przekształciło się w zgubny, wręcz maniakalny pociąg do płci żeńskiej. Pierwszym krokiem w kierunku odkrycia tej nowej strony życia Tołstoja była wizyta w burdelu, do którego zabrali go jego bracia. Wkrótce napisze w swoim pamiętniku: „Popełniłem ten czyn, a potem stanąłem przy łóżku tej kobiety i płakałem!” W wieku 14 lat Leo doświadczył, jak sądził, uczucia podobnego do miłości, uwodzącego młodą pokojówkę. To zdjęcie, już będąc pisarzem, Tołstoj odtworzy w „Zmartwychwstaniu”, szczegółowo ujawniając scenę uwiedzenia Katiusza. Całe życie młodego Tołstoja minęło w opracowywaniu ścisłych zasad postępowania, spontanicznym unikaniu ich i upartej walce z osobistymi niedociągnięciami. Tylko jedna wada, której nie może przezwyciężyć - zmysłowość. Być może wielbiciele twórczości wielkiego pisarza nie wiedzieliby o jego licznych namiętnościach do płci żeńskiej - Koloszyna, Mołostowa, Obolenskaja, Arsenyeva, Tiutczewa, Sverbeeva, Szczerbatowa, Cziczerina, Olsufjewa, Rebinder, siostry lwowskie. Ale uporczywie wpisywał do pamiętnika szczegóły swoich miłosnych zwycięstw. Tołstoj wrócił do Jasnej Polany pełen zmysłowych impulsów. „To już nie jest temperament, ale zwyczaj rozpusty” – napisał po przyjeździe. „Pożądanie jest straszne, dochodzi do fizycznej choroby. Wędrował po ogrodzie z mglistą, lubieżną nadzieją, że złapie kogoś w buszu. Nic mnie nie powstrzymuje od pracy”.

pragnienie czy miłość

Sonechka Bers urodziła się w rodzinie lekarza, prawdziwego radnego stanu. Otrzymała dobre wykształcenie, była mądra, łatwa w komunikacji, miała silny charakter. W sierpniu 1862 r. rodzina Bersów pojechała odwiedzić dziadka w jego posiadłości Ivica i po drodze zatrzymała się w Jasnej Polanie. A potem 34-letni hrabia Tołstoj, który pamiętał Sonię jako dziecko, nagle zobaczył uroczą 18-letnią dziewczynę, która go podekscytowała. Na trawniku był piknik, na którym Sophia śpiewała i tańczyła, zasypując wszystko wokół iskierkami młodości i szczęścia. A potem były rozmowy o zmierzchu, kiedy Sonia była nieśmiała przed Lwem Nikołajewiczem, ale udało mu się zmusić ją do rozmowy i słuchał jej z zachwytem, ​​a na pożegnanie powiedział: „Jak jasny jesteś!” Wkrótce Bersowie opuścili Ivits, ale teraz Tołstoj nie mógł przeżyć ani jednego dnia bez dziewczyny, która zdobyła jego serce. Cierpiał i cierpiał z powodu różnicy wieku i myślał, że to ogłuszające szczęście jest dla niego niedostępne: „Każdego dnia myślę, że nie da się więcej cierpieć i być razem szczęśliwym, a ja z każdym dniem coraz bardziej szaleję”. Ponadto dręczyło go pytanie: co to jest - pragnienie czy miłość? Ten trudny okres próby zrozumienia samego siebie znajdzie odzwierciedlenie w „Wojnie i pokoju”. Nie mógł już oprzeć się swoim uczuciom i wyjechał do Moskwy, gdzie oświadczył się Zofii. Dziewczyna chętnie się zgodziła.Teraz Tołstoj był absolutnie szczęśliwy: „Nigdy tak radośnie, jasno i spokojnie moja przyszłość z żoną wydawała mi się”. Ale było jeszcze jedno: przed ślubem chciał, żeby nie mieli przed sobą tajemnic. Sonia nie miała przed mężem tajemnic – była czysta jak anioł. Ale Lew Nikołajewicz miał ich mnóstwo. A potem popełnił fatalny błąd, który z góry przesądził o przebiegu dalszych relacji rodzinnych. Tołstoj dał pannie młodej do przeczytania pamiętniki, w których opisał wszystkie swoje przygody, pasje i hobby. Dla dziewczyny te rewelacje były prawdziwym szokiem. Sofia Andreevna z dziećmi. Tylko matka była w stanie przekonać Sonię, by nie odmawiała małżeństwa, próbowała jej wyjaśnić, że wszyscy mężczyźni w wieku Lwa Nikołajewicza mają przeszłość, po prostu mądrze ukrywają ją przed swoimi narzeczonymi. Sonia zdecydowała, że ​​kocha Lwa Nikołajewicza na tyle mocno, że wybaczy mu wszystko, łącznie z Aksinyą, chłopką z podwórka, która w tym czasie spodziewała się dziecka od hrabiego.

rodzinne życie codzienne

Życie małżeńskie w Jasnej Polanie nie było bezchmurne: Sophii trudno było przezwyciężyć wstręt, jaki czuła do męża, wspominając jego pamiętniki. Urodziła jednak Lewowi Nikołajewiczowi 13 dzieci, z których pięcioro zmarło w dzieciństwie. Ponadto przez wiele lat pozostawała wierną asystentką Tołstoja we wszystkich jego sprawach: kopistka rękopisów, tłumaczka, sekretarka i wydawca jego dzieł.
Wieś Jasna Polana. Zdjęcie „Scherer, Nabholz and Co.” 1892 Sofya Andreevna przez wiele lat była pozbawiona uroków moskiewskiego życia, do którego przywykła od dzieciństwa, ale potulnie przyjęła trudy wiejskiej egzystencji. Sama wychowywała dzieci, bez niań i guwernantek. W wolnym czasie Zofia kopiowała na biało rękopisy „zwierciadła rewolucji rosyjskiej”. Hrabina, starając się sprostać ideałowi żony, o którym Tołstoj jej opowiadał niejednokrotnie, przyjmowała petycje ze wsi, rozwiązywała spory i ostatecznie otworzyła szpital w Jasnej Polanie, gdzie sama badała cierpienia i pomagała, o ile miała wystarczającą wiedzę i umiejętności.
Maria i Aleksandra Tołstoj z wieśniaczkami Awdotą Bugrową i Matryoną Komarową oraz chłopskimi dziećmi. Jasna Polana, 1896 Wszystko, co robiła dla chłopów, w rzeczywistości robiła dla Lwa Nikołajewicza. Hrabia wziął to wszystko za pewnik i nigdy nie interesował się tym, co dzieje się w duszy jego żony.

Z patelni do ognia...

Po napisaniu „Anny Kareniny” w dziewiętnastym roku życia rodzinnego pisarka przeżyła duchowy kryzys. Próbował znaleźć ukojenie w kościele, ale nie mógł. Następnie pisarz wyrzekł się tradycji swojego kręgu i stał się prawdziwym ascetą: zaczął nosić chłopskie ubrania, prowadzić rolnictwo na własne potrzeby, a nawet obiecał rozdzielić całą swoją własność chłopom. Tołstoj był prawdziwym „budowniczym domów”, wymyślił swój statut na późniejsze życie, domagając się jego niekwestionowanej realizacji. Chaos niezliczonych prac domowych nie pozwolił Sofii Andreevnie zagłębić się w nowe pomysły męża, słuchać go, dzielić się swoimi doświadczeniami.
Niekiedy Lew Nikołajewicz wychodził poza granice rozsądku, albo domagał się, aby nie uczyć młodszych dzieci tego, co nie jest potrzebne w prostym życiu ludowym, albo chciał zrezygnować z majątku, pozbawiając w ten sposób rodzinę środków do życia. Chciał zrzec się praw autorskich do swoich dzieł, ponieważ wierzył, że nie może ich posiadać i czerpać z nich zysku.
Lew Tołstoj ze swoimi wnukami Sonią i Ilją w Krekshino Sofia Andreevna ze stoickim spokojem bronił interesów rodziny, co doprowadziło do nieuchronnego rozpadu rodziny. Co więcej, jej udręka psychiczna ożyła z nową energią. Jeśli wcześniej nie odważyła się nawet urazić zdradami Lwa Nikołajewicza, teraz od razu zaczęła przypominać sobie wszystkie przeszłe zniewagi.
Tołstoj z rodziną przy stoliku do herbaty w parku. W końcu, ilekroć ona, w ciąży lub właśnie urodziła, nie mogła dzielić z nim łoża małżeńskiego, Tołstoj lubił inną służącą lub kucharkę. Znowu zgrzeszył i pokutował... Ale od swojej rodziny zażądał posłuszeństwa i przestrzegania paranoidalnej karty życia.

List z zaświatów

Tołstoj zmarł podczas podróży, którą odbył po zerwaniu z żoną w bardzo zaawansowanym wieku. Podczas przeprowadzki Lew Nikołajewicz zachorował na zapalenie płuc, wysiadł na najbliższej głównej stacji (Astapovo), gdzie zmarł 7 listopada 1910 r. W domu kierownika stacji. Lew Tołstoj w drodze z Moskwy do Jasnej Polany. Po śmierci wielkiego pisarza na wdowę spadła lawina oskarżeń. Tak, nie mogła stać się osobą o podobnych poglądach i ideałem dla Tołstoja, ale była wzorem wiernej żony i wzorowej matki, poświęcającej swoje szczęście dla dobra rodziny.
Sofya Andreevna, przeglądając dokumenty zmarłego męża, znalazła zapieczętowany list do niej, datowany latem 1897 r., kiedy Lew Nikołajewicz po raz pierwszy postanowił odejść. A teraz, jak z innego świata, zabrzmiał jego głos, jakby prosząc o przebaczenie żony: „...z miłością i wdzięcznością wspominam długie 35 lat naszego życia, a zwłaszcza pierwszą połowę tego czasu, kiedy ty , swoją matczyną energicznie i stanowczo niosła to, do czego uważała się wezwana. Dałeś mi i światu to, co mogłeś dać, dałeś dużo matczynej miłości i bezinteresowności, i nie możesz nie doceniać Cię za to… Dziękuję Ci i pamiętaj z miłością i będę pamiętał za to, co mi dałeś.”

Lew Nikołajewicz od młodości znał Ljubow Aleksandrowną Isławinę, poślubioną Bersowi (1826-1886), uwielbiała bawić się ze swoimi dziećmi Lisą, Sonią i Tanią. Kiedy córki Bersów dorosły, Lew Nikołajewicz myślał o poślubieniu swojej najstarszej córki Lisy, wahał się długo, dopóki nie dokonał wyboru na korzyść średniej córki Zofii. Sofya Andreevna zgodziła się, gdy miała 18 lat, a hrabia miał 34 lata, a 23 września 1862 r. Lew Nikołajewicz poślubił ją, uprzednio przyznając się do swoich przedmałżeńskich romansów.

Od pewnego czasu w jego życiu zaczyna się najjaśniejszy okres - jest naprawdę szczęśliwy, w dużej mierze ze względu na praktyczność swojej żony, dobrobyt materialny, wybitną kreatywność literacką i, w związku z tym, ogólnorosyjską i światową sławę. W osobie żony znalazł pomocnika we wszystkich sprawach, praktycznych i literackich - pod nieobecność sekretarki kilkakrotnie przepisywała jego projekty. Jednak bardzo szybko szczęście zostaje przyćmione nieuniknionymi małymi nieporozumieniami, przelotnymi kłótniami, wzajemnymi nieporozumieniami, które z biegiem lat tylko się pogarszały.

Dla swojej rodziny Lew Tołstoj zaproponował jakiś „plan życiowy”, zgodnie z którym zamierzał oddawać część dochodów biednym i szkołom, a także znacznie uprościć styl życia swojej rodziny (życie, żywność, odzież), a także sprzedawać i dystrybucja " wszystko jest zbędne»: fortepian, meble, wózki. Jego żona Sofya Andreevna wyraźnie nie była zadowolona z takiego planu, na podstawie którego wybuchł ich pierwszy poważny konflikt i jego początek ” niewypowiedziana wojna» o bezpieczną przyszłość swoich dzieci. A w 1892 r. Tołstoj podpisał osobną ustawę i przekazał cały majątek żonie i dzieciom, nie chcąc być właścicielem. Jednak razem żyli w wielkiej miłości przez prawie pięćdziesiąt lat.

Ponadto jego starszy brat Siergiej Nikołajewicz Tołstoj miał poślubić młodszą siostrę Sofii Andreevny, Tatianę Bers. Ale nieoficjalne małżeństwo Siergieja z cygańską piosenkarką Marią Michajłowną Sziszkiną (która miała od niego czworo dzieci) uniemożliwiło małżeństwo Siergieja i Tatiany.

Ponadto ojciec Sofyi Andreevny, lekarz medycyny Andriej Gustaw (Evstafievich) Bers, jeszcze przed ślubem z Islaviną, miał córkę Varvarę z Varvara Petrovna Turgeneva, matkę Iwana Siergiejewicza Turgieniewa. Przez matkę Waria była siostrą Iwana Turgieniewa, a przez ojca - S. A. Tołstoja, tak więc wraz z małżeństwem Lew Tołstoj nabył pokrewieństwo z I. S. Turgieniewem.

Z małżeństwa Lwa Nikołajewicza z Sofią Andreevną urodziło się 13 dzieci, z których pięć zmarło w dzieciństwie.

• 1. Siergiej (10 lipca 1863 - 23 grudnia 1947), kompozytor, muzykolog.
• 2. Tatiana (4 października 1864 - 21 września 1950). Od 1899 r. jest żoną Michaiła Siergiejewicza Suchotina. W latach 1917-1923 była kustoszem muzeum-posiadłości Jasna Polana. W 1925 wyemigrowała z córką. Córka Tatiana Michajłowna Suchotina-Albertini (1905-1996).
• 3. Ilya (22 maja 1866 - 11 grudnia 1933), pisarz, pamiętnikarz. W 1916 opuścił Rosję i wyjechał do USA.
• 4. Leo (20 maja 1869 - 18 grudnia 1945), pisarz, rzeźbiarz. W 1918 wyemigrował, mieszkał we Francji, Włoszech, Szwecji; zmarł w Szwecji.
• 5. Maria (12 lutego 1871 - 27 listopada 1906). Od 1897 była żoną Nikołaja Leonidowicza Oboleńskiego (1872-1934). Zmarł na zapalenie płuc. Pochowany we wsi Kochaki rejonu Krapivensky (współczesny region Tul., rejon Szczekiński, wieś Kochaki).
• 6. Piotr (1872-1873).
• 7. Nikołaj (1874-1875).
• 8. Warwara (1875-1875).
• 9. Andrey (1877-1916), urzędnik do zadań specjalnych pod gubernatorem Tula. Członek wojny rosyjsko-japońskiej. Zmarł w Piotrogrodzie z powodu ogólnego zatrucia krwi.
• 10. Michaił (1879-1944). W 1920 wyemigrował i mieszkał w Turcji, Jugosławii, Francji i Maroku. Zmarł 19 października 1944 w Maroku.
• 11. Aleksiej (1881-1886).
• 12. Aleksandra (1884-1979). Od 16 roku życia została asystentką ojca. Z woli uzyskała prawa autorskie do swojego dziedzictwa literackiego. Za udział w I wojnie światowej została odznaczona trzema Krzyżami Jerzego i otrzymała stopień pułkownika. Wyjechała z Rosji w 1929 r., a w 1941 r. otrzymała obywatelstwo amerykańskie. Zmarła 26 września 1979 roku w Valley Cottage w stanie Nowy Jork.
• 13. Iwan (1888-1895).

W 2010 r. było w sumie ponad 350 potomków Lwa Tołstoja (w tym żyjących i zmarłych), mieszkających w 25 krajach świata. Większość z nich to potomkowie Lwa Tołstoja, który miał 10 dzieci, trzeciego syna Lwa Nikołajewicza. Od 2000 roku Jasna Polana co dwa lata gościła spotkania potomków pisarza.