Wszystko, co podnieca i dręczy duszę. Nikołaj Niekrasow - Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi: werset
Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi:
Co za minuta, flash jest gotowy!
Ulga wzburzonej klatki piersiowej,
Nierozsądne, szorstkie słowo.
Mów głośniej, kiedy jesteś zły
Wszystko, co podnieca i dręczy duszę!
Miejmy, przyjacielu, gniewajmy się otwarcie:
Świat jest łatwiejszy i bardziej podatny na nudę.
Jeśli proza w miłości jest nieunikniona,
Więc weźmy od niej część szczęścia:
Po kłótni tak pełnej, tak czułej
Powrót miłości i uczestnictwa…
Analiza wiersza „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi” Niekrasowa
Życie osobiste N. Niekrasowa było dość dziwne i powodowało ciągłe kpiny i plotki w społeczeństwie. Poeta w młodości szaleńczo zakochał się w A. Panaeva, który w tym czasie był już żonaty. Niekrasowowi udało się osiągnąć wzajemność i od 1846 r. mieszkał z małżonkami w tym samym domu. Tak niezwykły rozwój powieści prowadził często do gwałtownych kłótni i skandali. Obaj kochankowie byli bardzo porywczymi ludźmi, więc każdy drobiazg wystarczył do kolejnego konfliktu. Jednak te nieporozumienia były zawsze tymczasowe, po każdej kłótni szybko przychodziło pojednanie. W 1851 r. Niekrasow napisał wiersz „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi ...”, w którym opisał swój trudny związek z Panaevą.
Niekrasow natychmiast podaje trafną definicję siebie i swojej ukochanej - „głupich ludzi”. Tak były postrzegane przez otaczające społeczeństwo. W końcu mąż Panaevy doskonale zdawał sobie sprawę z ich związku miłosnego, który miał miejsce w jego domu. Dlatego on również można nazwać „głupim człowiekiem”. W XIX wieku taki związek był po prostu nie do pomyślenia. Ale Niekrasow nie przejmuje się zbytnio tym, jak jego powieść jest postrzegana w społeczeństwie. Wyjaśnia „głupotę” nadmierną drażliwością („Co za minuta, błysk gotowy!”). Potwierdza, że przyczyną poważnego konfliktu jest „nierozsądne, ostre słowo”. Poetę dręczyła zazdrość i często aranżował burzliwe wyjaśnienia. Panaeva, czując się dobrze, nie odpowiedział. W głębi serca mogli powiedzieć sobie wiele zbędnych rzeczy.
Niekrasow, po pięciu latach pierwotnego wspólnego życia, miał już doświadczenie w takich związkach. Dlatego zwraca się do ukochanej z prośbą, aby nie zachować w sobie irytacji, ale natychmiast wyrazić to, co nagromadziło się w jego duszy. Zachęca ją, by „złościła się otwarcie”. Im dłużej narasta gniew, tym silniejszy i dłuższy będzie skandal. Jeśli pozwolisz, by tryskała częściej, pojednanie przyjdzie szybciej. Prawdopodobnie stała obecność jej prawowitego męża doprowadziła Niekrasowa do takiej myśli. Jest mało prawdopodobne, aby kochankowie otwarcie mówili o swoim związku z nim. Ukryte życie doprowadziło do wymuszonej ciszy. Frank rozmowy rozpoczęły się, gdy kochankowie byli sami.
Niekrasow jest nawet wdzięczny kłótniom („proza miłości”), ponieważ po nich zawsze przychodzi pojednanie, podkreślając siłę wzajemnych uczuć.
Poeta nawet w utworach lirycznych dążył do prawdziwego ukazania rzeczywistości. Wiersz „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi” jest przykładem tekstów miłosnych Niekrasowa. Odzwierciedla głęboko osobiste doświadczenia autora.
NA Niekrasow (1821-1877/1878). Krótka informacja biograficzna
Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow urodził się w 1821 r. w miejscowości Niemirow w obwodzie podolskim. Lata dzieciństwa poety minęły nad Wołgą we wsi Greszniewo w obwodzie jarosławskim.
Ojciec Niekrasowa był okrutnym chłopem pańszczyźnianym, despotycznym w stosunku nie tylko do chłopów, ale także do swoich bliskich, zwłaszcza do matki poety. Matka Niekrasowa, życzliwa, inteligentna i wykształcona kobieta, zmarła przedwcześnie (w 1841 r.). Zarówno feudalna tyrania ojca, jak i okrucieństwo wobec matki pozostawiły ślad w duszy poety na całe życie. Od dzieciństwa Niekrasow znał życie zwykłych ludzi, sympatyzował z nim.
W 1832 r. Niekrasow wstąpił do gimnazjum w Jarosławiu. Do tego czasu należą pierwsze eksperymenty literackie poety. Po ukończeniu szkoły średniej Niekrasow wyjechał na studia do Petersburga. Przyszły poeta dążył do wstąpienia na uniwersytet, a nie do służby wojskowej, jak chciał jego ojciec. W rezultacie Niekrasow został bez wsparcia materialnego. Pierwsze lata życia poety w Petersburgu były bardzo trudne.
Pierwszy okres kreatywność Niekrasowa - lata 30. - początek lat 40. XIX wieku. Był to czas praktyki literackiej poety. Głównym wydarzeniem tego okresu była publikacja w 1840 roku zbioru Dreams and Sounds.
Drugi okres kreatywność - Lata 40. XIX wieku. Niekrasow - poeta szkoły przyrodniczej. Niekrasowa wyróżnia zainteresowanie problemami społecznymi, życiem zwykłych ludzi, biednych. Głównym patosem dzieł Niekrasowa z tego okresu jest współczucie dla „poniżonych i znieważonych”, współczucie dla „małego człowieka”.
Trzeci okres kreatywność - koniec lat 40. - pierwsza połowa lat 50. XIX wieku.Temat chłopskiej Rosji, zarysowany już w latach 40. XIX wieku, staje się głównym w twórczości Niekrasowa. Najbardziej znane wiersze tego okresu to „The Uncompressed Strip” (1854), „In the Village” (1854), „The Forgotten Village” (1855).
Czwarty okres kreatywność - połowa lat 50. - 1870. Niekrasow staje się poeta demokracji rewolucyjnej. Wierszem programowym, otwierającym nowy okres w twórczości Niekrasowa, jest „Poeta i obywatel” (1855).
Wymieńmy także takie dzieła z tego okresu, jak: „Refleksje przy drzwiach wejściowych” (1858), „Chłopskie dzieci” (1861), „Kolej” (1864), „Elegia” (1874), „O muza! Jestem u drzwi trumny… „(1877)”, „Kto dobrze mieszka w Rosji” (1863-1877).
Analiza wierszy
"Na drodze"
Wiersz „W drodze” powstał w 1845 rok. To jest doskonały przykład tekst piosenki Okres Niekrasowa „szkoła naturalna”. Temat zwykłych ludzi zaczyna zajmować centralne miejsce w twórczości poety. Na szczególną uwagę tutaj motyw surowego kobiecego losu.
Praca „W drodze” jest napisana w formie poetycki dialog- rozmowa bohatera lirycznego z woźnicą. Ramka słów jeźdźca wyznanie chłop, co determinuje skład pierścionka wiersze.
Pracę otwiera apel jeźdźca do woźnicy:
Nudny! nudny! Piosenka czy coś, kolego, binge O rekrutacji i separacji; Co za śmieszna historia Albo co widziałeś, powiedz mi - bracie, będę wdzięczny za wszystko.
W centrum historii woźnicy - fabuła jego żona Gruszki, który wychował się w dworku i nie był przyzwyczajony do trudnych warunków chłopskiego życia. Poślubiwszy prostego chłopa, Grusza znalazła się dla niej w sytuacji nie do zniesienia, która podkopała zdrowie młodej kobiety i zbliżyła ją do śmierci:
Posłuchaj, jak patka jest cienka i blada, Idzie wtedy zupełnie siłą, Dwie łyżki płatków owsianych dziennie nie zje - Herbatę, za miesiąc wrzucimy do grobu... A dlaczego? Bóg wie, nie męczyłem jej niestrudzoną pracą... Ubierał się i żywił, nie skarcił bez wyjątku, Szanował, tois, tak, chętnie... I słuchaj, bić - on prawie go nie pobił, chyba że pod pijaną ręką...
beznadziejność Sytuację podkreśla również końcowy okrzyk jeźdźca, wykonany gorzka ironia:
Wystarczy, woźnicy! Rozproszyłeś moją nieubłaganą nudę!..
Wiersz brzmi charakterystycznie dla Niekrasowa motyw drogowy; droga symbolizuje ciężka ścieżka życia osoba. W historii woźnicy zauważamy potoczne słowa i wyrażenia(„Widzisz”, „pozostawiasz”, „herbata”, „słyszysz”), które nadają pracy jasny ludowy posmak.
"Trójka"
Temat wiersza „Trójka” ( 1846 ) –ciężki los wieśniaczki.
Praca opiera się na kontrast pomiędzy naturalne piękno bohaterki i ciężki los który został dla niej przygotowany.
Wiersz jest napisany w formie odwołania bohater liryczny do dziewczyny:
Na co zachłannie patrzysz na drogę
Z dala od wesołych dziewczyn?
Wiedz, alarm bicia serca,
Cała twoja twarz nagle się rozjaśniła.
I dlaczego biegniesz tak szybko?
Za trojką, która rzuciła się za nią?
Na tobie, pięknie akimbo,
Zajrzał do środka kornet.
Notatka skład pierścionka Pracuje. Temat, osadzony w dwóch pierwszych czterowierszach w formie pytania, brzmi ponownie w ostatnich czterowierszach jako ponure stwierdzenie:
Nie patrz tęsknie na drogę
I nie spiesz się po trzech,
I smutny niepokój w moim sercu
Zamknij to na zawsze!
Nie dogoń Ci szalona trójka:
Konie są silne, pełne i rześkie,
A woźnica pijany, a do innych
Młody kornet pędzi w wirze ...
Bliskość kompozycji dzieła podkreśla beznadziejność los bohaterki.
Wiersz Niekrasowa ma charakter symboliczny. obraz drogi symbolizuje trudną ścieżkę życia wieśniaczki. „Szalona trójka”- symbol innego życia, nieosiągalnego szczęścia.
Anapest daje wiersz melodyjność charakterystyczna dla poezji ludowej.
"Wczoraj o szóstej..."
Wiele wierszy Niekrasowa z lat 40. XIX wieku zostało napisanych w formie szkicu scena uliczna. Jedną z tych prac jest „Wczoraj o szóstej…” ( 1848 ):
Wczoraj o szóstej
Pojechałem do Sennayi;
Biją kobietę batem,
Młoda wieśniaczka.
Ani dźwięk z jej klatki piersiowej
Gwizdał tylko bicz, grając...
I powiedziałem do Muzy: „Spójrz!
Twoja własna siostra!”
Od konkretny fakt z życia poeta idzie na szerokie podsumowanie artystyczne.
Ważną rolę w pracy odgrywa symbolika. symboliczny obraz placu Sennaya- Miejsca kary dla zwykłych ludzi. Kobieta cierpiąca pod plagą, - symbol wielkodusznej chłopskiej Rosji.
Wiersz zawiera również temat poety i poezji. Nieszczęsna kobieta nazywana jest siostrą Niekrasowskiej Muzy. Po raz pierwszy w poezji rosyjskiej Muza występuje nie w postaci Bachantki i nie w postaci „panny powiatowej” (jak u Puszkina), ale w postaci prostej wieśniaczki, odcięty batem.
"Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi..."
Wiersz „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi…” jest napisany w 1851 i jest poświęcony Avdotyi Panaeva. Ta praca należy do teksty miłosne poeta. Liryczny bohater tego dzieła, bez romantycznej idealizacji, opowiada o uczuciach bliskich, o radościach i kłótniach ich wspólnego życia. prawdziwe uczucia, według poety, nieodłączna od prozy życia:
Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi: co za minuta, a potem flash jest gotowy! Ulga wzburzonej klatki piersiowej, Nierozsądne, szorstkie słowo. Mów, kiedy jesteś zły, Wszystko, co podnieca i dręczy duszę! Przyjacielu, gniewajmy się otwarcie: świat jest łatwiejszy i raczej znudzony. Jeśli proza jest w miłości nieunikniona, to weźmy z niej udział w szczęściu: Po kłótni, tak pełnej, tak czułej, Powrotu miłości i współuczestnictwa…
„Zapomniana wioska”
Wiersz „Zapomniana wioska” ( 1855 ) jest inny kierunek satyryczny. To wyśmiewa niewolnicza mentalność ludu, naiwna wiara chłopów w „dobrego pana”.
Poeta przedstawia różnych przedstawicieli wsi. To i babcia Nenila, oraz zarządca Vlas, oraz pięść sąsiada, oraz wolny rolnik.
W pierwszych sześciu linijkach autor mówi o trzech przypadkach niesprawiedliwości wobec chłopów. Zarządca odmówił babci w lesie; sąsiad kułacki zabrał chłopom „potężną ławicę” ziemi; niemiecki władca zabronił małżeństwa Nataszy z wolnym oraczem. Cała nadzieja chłopów jest w dobrym panu. Czwarty sześciowiersz mówi o tym, co stało się z chłopami, gdy czekali na pana:
Nenila zmarł; w obcym kraju
Nieuczciwy sąsiad ma stokrotne plony;
Starzy chłopcy chodzą z brodami;
Wolny rolnik wpadł w żołnierzy,
A sama Natasza nie majaczy już o ślubie ...
Mistrza wciąż nie ma, mistrza wciąż nie ma!
Wreszcie nadchodzi szczytowy za chwilę: przybycie starego mistrza w trumnie oraz powrót młodego mistrza do Petersburga. Niekrasow, rysując pasek zmiany pokoleniowej, podkreśla beznadziejność sytuacje: cierpliwi ludzie- Dom powód jego nieposłuszeństwa.
„Poeta i obywatel”
Wiersz „Poeta i obywatel” powstał w 1855 rok. Był to punkt zwrotny w historii Rosji. Rozpoczął się zryw społeczny, którego szczytem był rok 1861, kiedy zniesiono pańszczyznę. W tej sytuacji poezja stanęła przed nowymi wyzwaniami.
Praca jest napisana w formie poetycki dialog. Jej członkami są poeta liryczny oraz Obywatel. Na obrazie poety-liryka odgaduje się cechy samego Niekrasowa. Jeśli chodzi o Obywatela, jego prototypami mogą być Dobrolyubov i Chernyshevsky.
Jednocześnie zarówno Poeta, jak i Obywatel widać w tym wierszu jako: dwie strony osobowości samego Niekrasowa, w której duszy łączą się intymne zasady liryczne i obywatelskie.
Główny motyw Pracuje - wysokie mianowanie cywilne poety.
Obywatel, uznając niewątpliwy talent Poety (choć nie taki sam jak Puszkina), wyrzuca swojemu towarzyszowi bezczynność na arenie publicznej:
Nie, nie jesteś Puszkinem. Ale dopóki słońce nie jest nigdzie widoczne, szkoda spać ze swoim talentem; Jeszcze bardziej zawstydzony w godzinie smutku Piękno dolin, nieba i morza I słodka pieszczota do śpiewania...
Obywatel wzywa Poetę do podjęcia aktywna pozycja publiczna:
Syn nie może patrzeć spokojnie Na smutek matki, Nie będzie godnego obywatela Ojczyzny, dusza jego jest zimna, Nie ma dla niego gorzkiego wyrzutu... Idź w ogień dla honoru ojczyzny, Dla przekonania, dla miłość... Idź i umrzyj nieskazitelnie. Nie zginiesz na próżno, sprawa jest solidna, Gdy płynie pod nią krew...
Kończy pracę liryczny monolog poety w którym wspomina swoje młodzież. Rzeczywiście, w swoim czasie wniósł wielki wkład w obronę „poniżonych i znieważonych”, w denuncjację wad społecznych:
Bez obrzydzenia, bez strachu szedłem do więzienia i na miejsce egzekucji, wchodziłem do sądów, szpitali. Nie powtórzę tego, co tam widziałem... Przysięgam, szczerze tego nienawidziłem! Przysięgam, że naprawdę kochałem!
Jednak w kolejnych latach reakcji strach o własny los uniemożliwił Poecie wypełnienie obywatelskiego obowiązku:
A co?... Słysząc moje dźwięki, uważałem je za czarne oszczerstwa; Musiałem pokornie złożyć ręce Albo zapłacić głową...
Szczere wyznanie Poety można uznać za: zastaw jego powrót do wysokiej służby cywilnej.
„Odbicia przy drzwiach wejściowych”
Wiersz „Refleksje przy drzwiach wejściowych” jest napisany w 1858 rok. Rozważać kompozycja Pracuje. Można go wyróżnić trzy części. W pierwszy części poety rysuje sceny drzwi wejściowych.Druga część reprezentuje satyra na „właściciela luksusowych komnat”.Trzecia część–pieśni jęk ludu.
U źródła pierwsza część wiersze kłamią osobiste wrażenia Niekrasowa. Poeta często musiał oglądać sceny z okna mieszkania, z którego widać było wejście do domu, w którym przebywał minister mienia państwowego.
Poeta potępia służalczość urzędnicy, którzy mając obsesję na punkcie „choroby niewolniczej”, spieszą w uroczyste dni, aby złożyć świadectwo władzom o swoim szacunku.
Rysuje też codziennie obrazy upokorzenia słabych i znajdujących się w niekorzystnej sytuacji składających petycje.
A w zwykłe dni to wspaniałe wejście
Biedne twarze oblegają:
Reflektory, poszukiwacze miejsc,
I starca i wdowy.
Centralna lokalizacja w pierwszej części wiersza wizerunek wędrowców, przypominający o wędrowcach-poszukiwaczach prawdy z wiersza „Kto w Rosji ma dobrze żyć”:
Kiedy zobaczyłem, że mężczyźni tu przyszli,
Wieś Rosjan
Modliliśmy się do kościoła i staliśmy daleko,
Zwisające blond głowy do klatki piersiowej.
Pojawił się portier. „Odpuść”, mówią
Z wyrazem nadziei i udręki.
Spojrzał na gości: brzydko jest na nich patrzeć!
Opalone twarze i dłonie
ormiański chudy na ramionach,
Przy plecaku zgiętym na plecach,
Krzyż na szyi i krew na nogach
Obkuty w domowe łykowe buty.
Wizerunek mężczyzn jest dany ogólnie: wędrowcy chłopi nie nazwany, na zewnątrz oni wygląda tak samo.
Ludzie tutaj zachowują się jak wielki cierpiący i w tym samym czasie co nosiciel wysokich wartości duchowych, przede wszystkim – głęboka i pozbawiona hipokryzji wiara w Boga. Chrześcijańskie obrazy i motywy położyć nacisk siła moralna ludzie, jego dążenie do prawdy matki.
Zwróćmy się do druga część Pracuje.
Przeciwstawia się szczera wiara w Boga i wysoka duchowość ludu bezbożność oraz nieprawośćszlachta- „właściciel luksusowych komnat”. Bohater liryczny zwraca się do niego pełnymi gniewu słowami:
Ty, który uważasz życie za godne pozazdroszczenia
Odurzenie bezwstydnymi pochlebstwami,
biurokracja, obżarstwo, gra,
Obudź się! Jest też przyjemność:
Zabierz je z powrotem! Jesteś ich zbawieniem!
Ale szczęśliwi są głusi na dobre...
To nie przypadek, że druga część wiersza w swoim gatunku jest bliska satyra. Droga życia szlachcica zakończy się daleko od jego ojczyzny – „pod urzekającym niebem Sycylii”. W rzeczywistości: ten mąż stanu, powołany do dbania o interesy swojego narodu, w rzeczywistości nie lubi Rosji; smutki i aspiracje rosyjskiego chłopstwa są mu obce. Z żrącym ironia Niekrasow pisze o „drogiej i ukochanej rodzinie” szlachcica, „nie mogąc się doczekać jego śmierci”. Ironia autora na końcu opowieści o „właścicielu luksusowych komnat” zamienia się w sarkazm:
I pójdziesz do grobu ... bohaterze,
Potajemnie przeklęty przez ojczyznę,
Wywyższony głośną chwałą!
W trzecia część dźwięki wierszy pieśni jęk ludu. Tutaj obraz rosyjskiego chłopstwa jest niezwykle uogólniony. Nie chodzi już o konkretnych wędrowców płci męskiej, ale o całą cierpliwą osobę. To nie przypadek, że smutki chłopów są porównywane z szerokimi powodziami Wołgi:
Wołga! Wołga!.. Na wiosnę wysokiej wody
Nie zalewasz tak pól
Jak wielki smutek ludu
Nasza ziemia jest pełna...
Wiersz się kończy pytanie retoryczne bohater liryczny. To pytanie obejmuje rewolucyjna idea demokratyczna wiersze:
Gdzie są ludzie, tam jest jęk... O moje serce!
Co oznacza twój niekończący się jęk?
Czy obudzisz się pełen siły,
Albo los przestrzegający prawa,
Wszystko, co mogłeś, już zrobiłeś:
Stworzyłem piosenkę jak jęk
A duchowo wypoczęty na zawsze?..
Poeta opłakuje pokorę i cierpliwość ludu. On mając nadzieję na jego przebudzenie, w jego walce z ciemiężcami.
„Chłopskie dzieci”
„Chłopskie dzieci” napisane w 1861 rok. Praca opiera się na Wspomnienia Niekrasowa z własnego dzieciństwa, które miały miejsce na opisywanym terenie, w guberni jarosławskiej, oraz o kolejnych wizytach w ich rodzinnych miejscach.
„Chłopskie dzieci” liryczny epicki utwór podobny do wiersza elementy dramatu.
epicki początek jest związany z obrazem zdjęcia z życia chłopskich dzieci nieodłączny od natury. liryczny początek wcielony wmyśli narratora- myśliwy, który przybył do swojej ojczyzny. Wiersz również ma elementy dramatyczne(rozmowa myśliwego z dziećmi, rozmowa z małym Własem, przedstawienie teatralne z psem Fingalem); dają pracę żywość,bezpośredniość.
Wiersz zawiera motywy takie jak jedność z naturą, chłopska praca.
Pod naszymi gęstymi pradawnymi wiązami Znużeni ludzie odpoczywali. Chłopaki otoczą: zaczną się opowieści o Kijowie, o Turku, o cudownych zwierzętach.
To jest zbieranie grzybów i jagód, pływanie w rzece, zabawy w lesie.
Czas grzyba nie zdążył odejść, Spójrz - usta wszystkich są już czarne, Napełniły usta: jagoda dojrzała! A są maliny, borówki, orzechy włoskie! Dziecinny płacz, powtarzany przez echo, Grzechota po lesie od rana do nocy.
To i początek życia zawodowego dzieci:
„Dosyć, Vanyusha! Dużo chodziłeś, czas na pracę, kochanie! Ale nawet praca zwróci się najpierw do Waniaszy swoją elegancką stroną: widzi, jak jego ojciec użyźnia pole, Jak rzuca zboże w luźną ziemię, Jak wtedy pole zaczyna się zielenić, Jak kłos rośnie, wylewa ziarno; Skończone żniwa będą cięte sierpami, wiązane w snopy, zabierane do stodoły, suszone, bite, bite cepami, w młynie będą mieli i upieką chleb. Dziecko posmakuje świeżego chleba A w polu chętniej biega za ojcem. Czy skończą senety: „Wspinaj się, mały strzelcu!” Vanyusha wkracza do wioski jako król...
Szczególnie obrazowo opisane w wierszu epizod, kiedy sześcioletni Włas pomaga ojcu przygotować drewno opałowe: "Ojcze, słyszysz, on tnie, a ja go zabieram."
Chłopskie dzieci patrzą wszystkie cykle pracy na wsi i aktywnie w nim uczestniczyć. Niekrasow opisuje w swojej pracy różne pory roku(lato, zima), co potęguje epicką skalę dzieła.
Nie mniej ważne w wierszu liryczne refleksje poeta o chłopskich dzieciach. Zwracając uwagę na swobodne środowisko ich rozwoju, wskazuje również na trudne aspekty ich życia:
Przypuśćmy, że chłopskie dziecko rośnie swobodnie, nie ucząc się niczego, Ale dorośnie, jeśli Bóg zechce, I nic nie stoi na przeszkodzie, żeby się pochylił. Przypuśćmy, że zna leśne ścieżki, Pyszni się na koniu, nie boi się wody, Ale jego muszki bezlitośnie jedzą, Ale zna dzieła...
Tak więc poeta podziwia chłopskie dzieci, ich życzliwość, pomysłowość, ciekawość, pracowitość. Jednak on sympatyzuje zabawka ciężko dużo to czeka ich w późniejszym życiu.
"Kolej żelazna"
Jeśli wiersz „Refleksje przy drzwiach wejściowych” (1858) powstał w okresie kryzysu społecznego w przededniu reformy z 1861 r., To wiersz „Kolej” ( 1864 ) Niekrasow napisał podczas wzmacniania reakcji, kiedy nadzieje rewolucyjnych demokratów na wczesną rewolucję chłopską nie były uzasadnione.
epigraf służy do wiersza rozmowa w samochodzie między chłopcem Wanią a jego ojcem generałem. Na pytanie Wani o to, kto zbudował kolej, generał odpowiada, że zbudował ją hrabia Piotr Andriejewicz Kleinmikhel. Już w epigrafie jest to planowane pytanie polemiczne, na który odpowiedzią jest wiersz Niekrasowa.
W pracy cztery części.Pierwsza część zaczyna się malowniczo zdjęcia jesienne:
Wspaniała jesień! Zdrowy, energiczny
Powietrze ożywia zmęczone siły;
Na lodowatej rzece lód jest kruchy
Jak kłamstwa o topnieniu cukru.
Druga część wiersz mówi dla kontrastu w stosunku do pierwszego. Piękno natury jest przeciwne przerażający obraz powszechnego cierpienia.
Początek druga część polemiczny. Liryczny bohater chce powiedzieć chłopcu Vanya prawda o budowniczych kolei - sama prawda, którą ojciec ukrywał przed dzieckiem:
Dobry tato! Dlaczego w uroku
Utrzymać Wanię mądrą?
Wpuściłeś mnie w światło księżyca
Pokaż mu prawdę.
Prawda jest mroczna i okrutna. Liryczny bohater rysuje symboliczny obraz króla-głodu, który rządzi biednymi ludźmi, popycha ich do ciężkiej pracy i ostatecznie prowadzi do śmierci:
Na świecie jest król: ten król jest bezlitosny,
Jego imię to głód.
W centrum drugiej części wiersza Sen Wani. Tutaj, zgodnie z słuszną uwagą N.N. Skatova, szczególnie ważne jest, aby cierpienia ludzi zostały załamane przez świadomość dziecka. bajkowy sen, pieśń umarłych, podane w percepcji chłopca, przyczyniają się do zrozumienia całej głębi ludzkiego cierpienia. Postać stojąca z bliska Chłop białoruski:
... rosyjskie włosy,
Widzisz, stoi, wyczerpany gorączką,
Wysoki chory białoruski:
Usta bezkrwawe, powieki opadłe,
Wrzody na chudych ramionach
Na zawsze po kolana w wodzie
Nogi są spuchnięte, włosy splątane;
Wbijam się w klatkę piersiową, która pilnie trzyma się łopaty
Z dnia na dzień oparł się cały wiek ...
Patrzysz na niego, Waniu, uważnie:
Człowiekowi trudno było zdobyć chleb!
Wizerunek Białorusina jest symboliczny. Uosabia nieznośną udrękę wszystkich budowniczych kolei.
Uzupełnij drugą część wiersza refleksje bohater liryczny o losie narodu rosyjskiego.
Z jednej strony jest przekonany, że ludzie są przeznaczeni szczęśliwa przyszłość. Liryczny bohater zwraca się do Wani:
Nie wstydź się drogiej ojczyzny ...
Rosjanie nosili wystarczająco dużo
Zrealizowałem tę kolej -
Wytrzymaj wszystko, co zsyła Pan!
Zniesie wszystko - i szerokie, jasne
Swoją klatką piersiową utoruje sobie drogę...
Z drugiej strony bohater liryczny zdaje sobie sprawę, że to… Świetlana przyszłość ani on, ani nawet mała Wania nie mogą czekać. Stąd przepełnione smutkiem słowa lirycznego bohatera:
Szkoda tylko, że żyć w tym pięknym czasie
Ani ja, ani ty nie będziesz musiał.
W trzeciej części wiersz jest podany punkt widzenia generała kto uważa, że ludzie nie są zdolni do twórczej działalności:
Twój słowiański, anglosaski i niemiecki
Nie twórz - zniszcz mistrza,
Barbaria! Dziki tłum pijaków!..
Wreszcie, w czwartej części wiersze bohatera lirycznego na prośbę pokazów powszechnych "jasna strona"życie ludzi. Jednak tak zwana „jasna strona” wyraża się w pijaństwo budowniczych dróg i ich służalczość przed kupcem-kontrahentem. Ludzie topią swój smutek w winie. Nieprzypadkowo Niekrasow widział główną przyczynę braku ducha rewolucyjnego wśród mas w cierpliwości ludu, w jego posłuszeństwie wobec władzy, w jego niepohamowanym pijaństwie.
Ostatnie pytanie lirycznego bohatera, wykonane gorzka ironia, przekazuje głęboki żal poety:
Niesprzężonych ludzi koni - i kupca
Z okrzykiem „Hurra!” pędziłem po drodze...
Ciężko pocieszyć obraz
Remis, generale?
Widzimy więc, że w swoim wierszu Niekrasow ujawnił jedną z najgłębszych sprzeczności ludzkiego życia, ludzkiej świadomości. Z jednej strony pokazał Niekrasow bohaterska siła narodu rosyjskiego, ich „szlachetny nawyk pracy”. Z drugiej strony poeta nie może się pogodzić z… cierpliwość ludzie, jego posłuszeństwo prześladowcy.
„Elegia” (1874)
"Elegia" 1874 rok - jeden z ostatnich wierszy Niekrasowa, w którym poeta zastanawia się nad swoim służąc ludziom, o moim Muza, o oznaczający Całkowity jego kreatywność.
Badacze wielokrotnie zwracali uwagę, że w swojej twórczości poeta oparł się na Tradycje Puszkina. „Elegia” jest zwykle nazywana wierszem „Puszkina” Niekrasowa. Czytając go, nasuwają się skojarzenia z takimi słynnymi wierszami Puszkina, jak „Wioska” (1819), „… Znowu odwiedziłem…” (1835), „Postawiłem sobie pomnik nie zrobiony rękami… " (1836), "Echo" (1831) 1.
Rozważać kompozycja„Elegie”. Można go wyróżnić cztery części. Motyw przewodni pierwsza część–cierpienie ludowe. Poeta twierdzi, że temat powszechnego cierpienia jest nadal aktualny w poreformacyjnej Rosji:
Niech nam powie zmieniająca się moda
Że tematem jest stare „cierpienie ludu”
I ta poezja musi o tym zapomnieć,
Nie wierzcie mi chłopaki! Ona się nie starzeje!
Szczególnie ważne tutaj odwołanie poeta do młodości, co zbliża jego wiersz do Puszkina „... Odwiedziłem ponownie ...” („Witaj, młode, nieznane plemię! ..”). Rzeczywiście, Niekrasow pisze swój wiersz nie tylko dla współczesnych, ale także dla potomnych.
Wymieńmy jeszcze jeden wiersz Puszkina, z którego reminiscencje pojawiają się w Elegii Niekrasowa. To jest Wioska. Opierając się na tradycjach „Wioski”, Niekrasow pisze o cierpieniu ludzi:
Niestety! Podczas gdy narody
Ciągnąc się w biedzie, poddając się pladze,
Jak chude stada po skoszonych łąkach,
Opłakuj ich los, Muza im służy,
A na świecie nie ma silniejszego, piękniejszego związku!..
Zadaniem poety jest przypominanie rozradowanemu tłumowi o nieszczęściach ludu, „zwrócenie uwagi możnych świata na lud”.
Zwracając się do analizy druga część wiersze, cytujemy następujące wiersze Niekrasowa:
Lirę zadedykowałem moim ludziom.
Być może umrę nieznana mu,
Ale służyłem mu - a moje serce jest spokojne ...
Tu słychać echa wiersza Puszkina „Postawiłem sobie pomnik nie rękoma…”. Jak Puszkin, Niekrasow bierze zasługę za służenie ludziom. Taki jest sens całej jego poezji. Jednocześnie Niekrasow odnotowuje taki początek swojej twórczości poetyckiej, jak jego walczący, buntowniczy duch:
Niech nie każdy wojownik skrzywdzi wroga,
Ale wszyscy idą do bitwy! A los zadecyduje o bitwie ...
Poeta nie jest zadowolony z efektów reformy chłopskiej. Tak, „widział czerwony dzień: w Rosji nie ma niewolnika”. Ale jednocześnie poeta zadaje pytanie: „Ludzie są uwolnieni, ale czy ludzie są szczęśliwi?” Swoim pytaniem Niekrasow powraca do tematu ludzkiego cierpienia. Wyzwolenie chłopów z pańszczyzny nie złagodziło ich cierpień.
Jeśli pierwsze dwie części utworu są zdominowane przez oratorskistyl, następnie w trzeciej części wiersze liryczny początek zaczyna panować nad patosem. Poeta podziwia obrazy cierpienia chłopów, codzienność ludu, która toczy się w jedności z naturą. Jednocześnie Niekrasow zdaje sobie sprawę, że praca chłopa nadal jest nieznośnie trudna, wyczerpująca. Poetę znów dręczą pytania:
W ostatnich latach
Czy stałeś się bardziej znośnym, chłopskim cierpieniem?
I długa niewola, która przyszła zastąpić
Czy wolność wreszcie coś zmieniła?
W ludowych losach, w melodii wiejskich panien?
A może ich nieharmonijna melodia jest równie żałosna?
Czwarta część Wiersz przypomina, według N.N. Skatowa, nie tylko elegię Puszkina, ale także „Wieczór” (1806) W.A. Żukowskiego. Niekrasow pisze:
Nadchodzi wieczór. Napędzany marzeniami
Przez pola, przez łąki wyłożone stogami siana,
Rozważnie wędrując w chłodnym półmroku,
A sama piosenka powstaje w umyśle ...
Poeta oddaje się marzeniom na łonie natury, a poezja budzi się w jego duszy. Piosenka poety odnajduje odpowiedź w naturze:
Wtórują jej doliny, pola,
A echo odległych gór wysyła jej informację zwrotną,
A las odpowiedział... Przyroda mnie słucha.
Natura słyszy pieśń poety, ale ludzie do kogo ta piosenka jest adresowana, nie rozumie jej: „Niestety! Nie słucha - i nie odpowiada. Tu poeta odwołuje się do faktu, że idee demokracji rewolucyjnejże oni głoszą nie znajdujesz zrozumienia w środowisku chłopskim pozostań obcy ludziom. Dlatego praca Niekrasowa zyskuje takie smutny dźwięk.
„Och muzo! Jestem u drzwi trumny!...”
Wiersz „Och muza! Jestem u drzwi trumny!...” dopełnia wątek poety i poezji w lirykach Niekrasowa. Jest napisany w 1877 rok, na krótko przed śmiercią poety. W tej pracy Niekrasow powraca do wizerunek „bicza uciętej muzy” z wiersza „Wczoraj o szóstej…”, 1848.
Poeta jest pewien, że jego wiersze i po śmierci będzie służył „uczciwym sercom”:
O Muzo! Jestem u drzwi trumny!
Niech mi się bardzo obwinia
Niech wzrośnie sto razy
Moja wina to ludzka złośliwość
Nie płacz! Nasz los jest zazdrosny,
Nie nadużywaj nas:
Między mną a szczerymi sercami
Długo nie pozwolisz mu się zepsuć
Życie, jedność krwi!
Nie rosyjski - patrz bez miłości
Na tym bladym, we krwi,
Musa przecięta batem...
Pytania i zadania
1. Gdzie i kiedy urodził się N.A. Nekrasova, w jakich miejscach spędził dzieciństwo? Jak wrażenia z dzieciństwa znalazły odzwierciedlenie w późniejszej twórczości poety? Gdzie studiował Niekrasow? Dlaczego po przybyciu do Petersburga znalazł się bez środków do życia? Opowiedz nam o pierwszym okresie twórczości poety. Jak nazywał się zbiór wierszy kończący ten okres? Jak Niekrasow wydaje się czytelnikowi w latach czterdziestych XIX wieku? Wymień prace napisane w tym okresie. Jakie nowe motywy zaczynają brzmieć w poezji Niekrasowa w latach pięćdziesiątych i ostatnim okresie jego twórczości? Jakie dzieło poety wyznaczyło utrwalenie się w jego wierszach rewolucyjnych idei demokratycznych? Wymień prace stworzone przez Niekrasowa w drugiej połowie lat 50. - 70. XIX wieku.
2. Dokonaj krótkiej analizy wierszy „W drodze” i „Trojka”. Jak pojmują ciężki los wieśniaczki? Jakie są cechy stylistyczne tych prac?
3. Dokonaj analizy pracy „Wczoraj, o szóstej…” Jakiego dźwięku nabiera tu temat poety i poezji? Co możesz powiedzieć o wizerunku Muzy Niekrasowa?
4. Jaka jest nowość brzmienia motywu miłości w wierszu „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi…”?
5. Zdemontuj wiersz „Zapomniana wieś” Dlaczego dzieło Niekrasowa można zaklasyfikować jako gatunek satyryczny? Kogo i co poeta tutaj denuncjuje?
6. Dokonać analizy pracy „Poeta i obywatel”. W jakiej formie jest napisana ta praca? Zinterpretuj obrazy Poety i Obywatela. Jakie jest znaczenie ostatecznej spowiedzi Poety?
7. Przeanalizuj wiersz „Refleksje przy drzwiach wejściowych”. Rozważ skład pracy, przeanalizuj każdą z trzech części. Jak stanowisko autora wyraża się w końcowych terminach „Reflections…”?
8. Przeanalizuj wiersz „Chłopskie dzieci”. Jak ta praca łączy elementy epickie, liryczne i dramatyczne? Jakie obrazy z życia dzieci rysuje tu poeta? Jaka jest pozycja autora w pracy?
9. Dokonaj analizy „Kolei” analizując epigraf i każdą z czterech części pracy. Jakie symboliczne obrazy znajdujemy w drugiej części? Jaka jest pozycja przeciwnika bohatera lirycznego – generała? Jaka jest „jasna” strona życia ludzi, opisana w czwartej części? Jakiej techniki artystycznej używa tutaj Niekrasow?
10. Dlaczego naukowcy nazywają wiersz Niekrasowa „Elegią” „Puszkina”? Odnajdziemy tu wspomnienia z jakich dzieł Puszkina? Przeanalizuj każdą z czterech części Elegii. Jakie motywy brzmią w każdej części? Dlaczego koniec tego wiersza jest taki smutny?
11. Jakie obrazy z umierającego wiersza Niekrasowa „Oh Muse! Jestem przy drzwiach trumny...” spotkałeś się w jego wczesnych pracach? Z czym poeta kojarzy swoją sławę wśród przyszłych pokoleń?
"Wszystko, co podnieca i dręczy duszę…”
Motyw nauki
Główne tematy i obrazy tekstów N.A. Niekrasowa
Rzecz
Literatura
Klasa
Krótkie podsumowanie projektu
Przez wiele dziesięcioleci, zgodnie z oficjalnie przyjętą ideologią, N.A. Niekrasow był nazywany poetą rewolucji chłopskiej, demokratycznym rewolucjonistą. Podczas pracy nad projektem studenci badają źródła pierwotne (materiały fikcyjne i biograficzne), które pomagają im wyrobić sobie wyobrażenie, że jego twórczość może być ciekawa do dziś. Licealiści są przekonani: Niekrasow jest nowoczesny, bo swoimi dziełami zasiał „rozsądne, dobre, wieczne”, jego wiersze są wypełnione główną uniwersalną wartością - miłością; miłość do Ojczyzny, miłość do ludzi, miłość do kobiety.
Pytania kierujące projektem
Podstawowe pytanie: "Czy czas ma władzę nad wartościami duchowymi?
- Pytanie dotyczące problemu:Jaka jest specyfika stosunku Niekrasowa do Ojczyzny?
- Pytanie badawcze: Jaka jest tematyka poety?
- Pytanie badawcze: Jaka ojczyzna pojawia się przed tobą, gdy czytasz wiersze Niekrasowa?
- Pytanie badawcze: Jakimi środkami artystycznymi posługuje się poeta malując wiejski pejzaż?
- Pytanie badawcze: Co martwi poetę, zastanawiając się nad losem ludu? Jakie mają uczucia?
- Pytanie badawcze: Do czego próbuje nas przekonać poeta?
- Pytanie badawcze: Porównaj stosunek do Ojczyzny Niekrasowa i innych poetów XIX wieku. Jakie są podobieństwa i różnice?
- Pytanie dotyczące problemu:Czy artysta słowa może wpływać na umysły i serca ludzi?
- Pytanie badawcze: Kim ona jest, Muza Niekrasowa? Porównaj to z muzami innych poetów. Jaka jest ich różnica?
- Pytanie badawcze: Jaki jest poetycki program Niekrasowa? Co uważał za cel i sens swojej pracy? Jakie jest credo autora poezji?
- Pytanie badawcze: Do czego poeta namawia swoich kolegów pisarzy?
- Pytanie dotyczące problemu:Czy Niekrasow był w duchu rosyjskim poetą?
- Pytanie badawcze: Jak wrażenia z dzieciństwa wpłynęły na kształtowanie się osobowości Niekrasowa?
- Pytanie badawcze: Jakie znasz cnoty chrześcijańskie?
- Pytanie badawcze: Czym jest miłość w chrześcijańskim rozumieniu słowa iw rozumieniu Niekrasowa?
- Pytanie badawcze: Czy cnoty chrześcijańskie znalazły odzwierciedlenie w tekstach poety? Co i jak?
- Pytanie dotyczące problemu:Czy Niekrasow wniósł coś nowego do interpretacji tematu miłości?
- Pytanie badawcze: Kim są adresaci intymnych tekstów poety?
- Pytanie badawcze: Jak przekazywane są doświadczenia bohatera lirycznego i bohaterki lirycznej?
- Pytanie badawcze: Jakie są główne motywy „cyklu Panajewa”?
- Pytanie badawcze: W jaki sposób to, co głęboko osobiste, staje się uniwersalne?
- Pytanie badawcze: Czy jego teksty miłosne poszerzyły twoje zrozumienie Muzy Niekrasowa?
Publikacja nauczyciela
Prezentacja nauczyciela w celu określenia percepcji i zainteresowań uczniów
Przykład produktu aktywności projektu studenckiego
Materiały do oceny formatywnej i końcowej
Ocenianie kształtujące
Pismo
Od dzieciństwa każdy z nas znał serdeczne wiersze i wiersze Nikołaja Aleksandrowicza Niekrasowa. Jego twórczość zajmuje szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej i kulturze światowej. Większość czytelników zna tego poetę jako pieśniarza życia ludowego. Z miłością, sympatią i zrozumieniem, z głębokim wglądem w samą istotę życia, Niekrasow namalował prostą osobę. Zauważył w nim żywy umysł, inteligencję, talent, wielką godność ludzką.
Ale niewiele osób zna teksty miłosne Niekrasowa, które moim zdaniem można postawić na tym samym poziomie, co wiersze miłosne Puszkina, Feta, Tiutczewa. Ze względu na wysoki kunszt i głęboką penetrację dzieła Niekrasowa o miłości można nazwać perłami rosyjskich tekstów miłosnych.
Miłość do Niekrasowa to złożone i sprzeczne uczucie:
Nie lubię twojej ironii.
Zostaw ją przestarzałą i nieżywą
A ty i ja, którzy tak bardzo kochaliśmy,
Wciąż zachowując resztę uczucia -
Jest za wcześnie, abyśmy mogli sobie na to pozwolić.
Pomimo tego, że poeta korzysta z imiesłowów czasu przeszłego, czytelnik nie odczuwa uczucia zmarłych. I ten pomysł jest potwierdzony w dwóch ostatnich linijkach pracy.
Miłość Niekrasowa to ziemskie uczucie. Najczęściej pozbawiona jest idealności i zwiewności:
Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi:
Co za minuty, to flash jest gotowy!
Ulga wzburzonej klatki piersiowej,
Nierozsądnie szorstkie słowo.
Mimo pewnej zwyczajności tego uczucia, miłość wciąż pozostaje walką między dwojgiem ludzi. Wyróżnia się z jednej strony pragnieniem siebie nawzajem, a odrzuceniem z drugiej. Według Niekrasowa nie można żyć wiecznie z ukochaną w pokoju i harmonii:
Mów głośniej, kiedy jesteś zły
Wszystko, co podnieca i dręczy duszę!
Miejmy, przyjacielu, gniewajmy się otwarcie:
Świat jest łatwiejszy i bardziej podatny na nudę.
Poeta nie wyobraża sobie świata miłości bez prozy życia, uważając ją za element relacji międzyludzkich. Życie jest nieuniknione, ale pod wieloma względami przyczynia się do wzmocnienia uczuć:
Jeśli proza w miłości jest nieunikniona,
Więc weźmy od niej część szczęścia:
Po kłótni tak pełnej, tak czułej
Powrót miłości i uczestnictwa.
Dla Niekrasowa miłość to cierpienie i ból. Wzbogaca człowieka, czyni go lepszym, cenniejszym jego wewnętrzny świat. Ale jednocześnie człowiek staje się wewnętrznie zależny i słaby. Oto prawo miłości:
Przepraszam! Nie pamiętaj dni jesieni,
Tęsknota, przygnębienie, gniew, -
Nie pamiętaj burz, nie pamiętaj łez
Nie pamiętaj zazdrości o groźby!
Bohater liryczny zwraca się do obiektu swojej miłości i prosi go, aby zapomniał o wszystkich trudnościach i trudnościach tego uczucia. Czytając te wiersze, rozumiesz, jak wiele przeszkód napotykają kochający ludzie. Ale jest też druga strona tego uczucia:
Ale dni, w których lśniła miłość
Nad nami delikatnie wznosiła się
I radośnie przeszliśmy drogę, -
Błogosław i nie zapomnij.
Tak więc liryczny bohater całej tej miłości, którą przyniósł ze sobą, wzywa do pamiętania tylko tego, co najlepsze, szczere i czyste.
W wierszu „Dotknięci niepowetowaną stratą” zostaje nam przedstawiony obraz śmierci miłości z woli losu. Ukochany lirycznego bohatera opuszcza życie. Poeta rysuje osobę bardzo uzależnioną od swoich uczuć. Utrata bliskiej, kochanej istoty czyni go słabym i ma słabą wolę. Ale miłości nie można odwzajemnić, tak jak nie można cofnąć czasu. Bohaterowi lirycznemu bardzo trudno jest zrozumieć takie prawa wszechświata:
Jej to nie obchodzi - zimny zmierzch trumny,
Wstyd, chwała, nienawiść, miłość -
I zbawcza złośliwość wyszła,
To rozgrzewało krew na długi czas.
Człowiek jest sam w swoim smutku i nikt nie może mu pomóc, tylko uczucia nienawiści i miłości zastępują się nawzajem.
Moim zdaniem wiersze Niekrasowa o miłości wyróżniają się rzeczywistością i niekonsekwencją. To zawsze cierpienie, ale cierpienie uszlachetnia człowieka.
Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi:
Co za minuta, flash jest gotowy!
Ulga wzburzonej klatki piersiowej,
Nierozsądne, szorstkie słowo.
Mów głośniej, kiedy jesteś zły
Wszystko, co podnieca i dręczy duszę!
Miejmy, przyjacielu, gniewajmy się otwarcie:
Świat jest łatwiejszy i bardziej podatny na nudę.
Jeśli proza w miłości jest nieunikniona,
Więc weźmy od niej część szczęścia:
Po kłótni tak pełnej, tak czułej
Powrót miłości i uczestnictwa…
Wiersz NA Niekrasow „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi”, po raz pierwszy opublikowany w Sovremenniku w 1851 r., Adresowany do A.Ya. Panaeva i jest częścią tak zwanego „cyklu Panaevsky'ego”. Poeta miał 22 lata, kiedy poznał A.Ya. Panaeva. Miała 24 lata. Wczorajszy proletariusz, literacki włóczęga, oczywiście z początku nie śmiał nawet marzyć o łasce tak błyskotliwej damy. Jej mąż ożenił się z nią, gdy Awdotia Jakowlewna nie miała jeszcze dziewiętnastu lat, „prawie po to, by obnosić się z piękną żoną przed przyjaciółmi i chodzić z nią do muzyki w Pawłowsku”. Nie było łatwo dla NA. Niekrasow ta kobieta. Z desperacji prawie wpadł do Wołgi, ale nie był taką osobą, by zostać w tyle. Pojedynek ten trwał od 1843 do 1848 roku, kiedy w końcu została jego żoną. Ale do tego czasu A.Ya. Panaeva i N.A. Niekrasow byli już zupełnie innymi ludźmi.
Wiersz „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi…” dotyczy miłości, ale miłość nie jest romantyczna, entuzjastyczna. Słowa kluczowe, które mówią o związkach A.Ya. Panaeva i N.A. Niekrasow, - „minuta”, „błysk”, „podnieca i dręczy duszę”, „udział szczęścia”, „powrót miłości”.
W wierszu występuje dwóch bohaterów: on i ona, bohater liryczny i jego ukochana. Wiersz „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi…” – apel lirycznego bohatera do ukochanej. NA. Niekrasow używa apelu („mój przyjaciel”), czasowników w trybie rozkazującym („mów”).
To dzieło liryczne można podzielić na dwie części: 1) opis życia, kłótnie; 2) apel bohatera lirycznego do ukochanej (prośba, propozycja kompromisu).
W wierszu tym powtarzają się spółgłoski [w], gwizdy. Aliteracja pomaga przekazać zapał kłótni, oburzenia, oburzenia. Ponadto syczące i gwiżdżące dźwięki wpływają na brzmienie wiersza, spowalniając go, czyniąc go bardziej rozciągniętym. Niewątpliwie wielkość poetycka – anapaest, który wyraża trwanie – została wybrana przez autora nieprzypadkowo.
NA. Niekrasow długo i boleśnie kochał pisarza A.Ya. Panaev. Śpiewa w swoich wierszach o głębokiej miłości, wzajemnym zrozumieniu i przyjaźni tych, którzy kochają. Jednak życie jest złożone i tragiczne, a N.A. Niekrasow często opowiada o dramatycznych kartach swojej miłości. Pisze o tym poeta w wierszu „Ty i ja jesteśmy głupimi ludźmi…”. Bardzo często dochodziło między nimi do ciężkich kłótni, ale miłość zwyciężyła i ponownie się pogodzili. Tu poeta odnosi się do Panaevy, nazywając obu głupimi z powodu błahych kłótni, które wybuchają jak zapałka.
Prosi ją, aby nie gromadziła w sobie irytacji, złości, urazy, nie kumulowała ich, ale dawała im ujście. Lepiej krzyczeć, mówić otwarcie, nie ukrywać, a wtedy stanie się to łatwe dla duszy i nie będzie między nimi tajemnic. W końcu „świat jest łatwiejszy i bardziej podatny na nudę”. A jeśli jest proza życia w miłości, to można z niej również wydobyć szczęście: po kłótni miłość rozpala się jeszcze bardziej.