İncil çevrimiçi, okuyun: Yeni Ahit, Eski Ahit. Müjde

Eski Ahit- Yeni Ahit ile birlikte Hıristiyan İncil'in iki bölümünün ilki ve daha eskisi. Eski Ahit, Yahudilik ve Hıristiyanlık için ortak olan Kutsal Yazılardır. Eski Ahit'in 13. ve 1. yüzyıllar arasında yazıldığına inanılıyor. M.Ö e. Eski Ahit kitaplarının çoğu İbranice yazılmıştır, ancak bazıları Aramice yazılmıştır. Bu gerçek, siyasi durumdaki bir değişiklikle ilişkilidir.

Eski Ahit'i çevrimiçi ücretsiz okuyun.

tarihi kitaplar

Kitaplar öğretici

peygamberlik kitapları

Eski Ahit metinleri, eski Yunancaya çevrildikten sonra geniş çapta yayıldı. Bu çeviri 1. yüzyıldan kalmadır ve Septuagint olarak adlandırılır. Septugian Hristiyanlar tarafından benimsendi ve Hristiyanlığın yayılmasında ve Hristiyan kanonunun oluşumunda kilit rol oynadı.

"Eski Ahit" adı, eski Yunancadan bir aydınger kağıdıdır. İncil dünyasında, "ahit" kelimesi, yemin eşliğinde tarafların ciddi bir anlaşması anlamına geliyordu. Hıristiyan geleneğine göre, İncil'in Eski ve Yeni Ahit'e bölünmesi, Peygamber Yeremya'nın Kitabındaki satırlara dayanmaktadır:

"İşte, İsrail evi ve Yahuda evi ile yeni bir ahit yapacağım günler geliyor, diyor RAB."

Eski Ahit yazarlıktır.

Eski Ahit'in kitapları yüzyıllar boyunca düzinelerce yazar tarafından oluşturulmuştur. Çoğu kitap geleneksel olarak yazarlarının adlarını taşır, ancak çoğu modern İncil bilgini, yazarlığın çok daha sonra atfedildiği ve aslında Eski Ahit kitaplarının çoğunun anonim yazarlar tarafından yazıldığı konusunda hemfikirdir.

Neyse ki, Eski Ahit'in metni bize birçok nüsha halinde ulaştı. Bunlar İbranice ve Aramice orijinal metinler ve çok sayıda çeviridir:

• Septuagint(eski Yunancaya çeviri, MÖ III-I yüzyıllarda İskenderiye'de yapılmıştır),
• Targumlar- Aramice'ye çeviri,
• Peşita- MS 2. yüzyılda ilk Hıristiyanlar arasında yapılan Süryanice'ye çeviri. e.
• vulgata- MS 5. yüzyılda Jerome tarafından yapılan Latince'ye çeviri. e.,

Kumran el yazmaları, Eski Ahit'in en eski (eksik) kaynağı olarak kabul edilir.

Septuagint, Eski Ahit'in - Gennadiev, Ostrog ve Elizabeth İncilleri'nin Kilise Slavca çevirilerinin temeli oldu. Ancak İncil'in Rusça'ya modern çevirileri - Synodal ve Rus İncil Derneği'nin çevirisi Masoretik metin temelinde yapıldı.

Eski Ahit metinlerinin özellikleri.

Eski Ahit'in metinleri ilahi ilham olarak kabul edilir. Eski Ahit kitaplarının ilahi ilhamı Yeni Ahit'te tanınır, benzer bir bakış açısı erken dönem Hıristiyan tarihçileri ve ilahiyatçıları tarafından paylaşılır.

Eski Ahit'in Kanonları.

Bugüne kadar, kompozisyonda biraz farklı olan Eski Ahit'in 3 kanunu vardır.

1. Tanah - Yahudi kanonu;
2. Septuagint - Hıristiyan kanonu;
3. 16. yüzyılda ortaya çıkan Protestan kanonu.

Eski Ahit kanunu iki aşamada oluşturulmuştur:

1. Yahudi ortamında oluşum,
2. Hıristiyan bir ortamda oluşumu.

Yahudi kanunu 3 bölüme ayrılmıştır:

1. Tevrat (Kanun),
2. Neviim (Peygamberler),
3. Ketuvim (Kutsal Yazılar).

İskenderiye kanonu kitapların kompozisyonu ve düzenlenmesinde ve ayrıca tek tek metinlerin içeriğinde Yahudi olandan farklıdır. Bu gerçek, İskenderiye kanonunun Tanah'a değil, proto-Masoretik versiyona dayandığı gerçeğiyle açıklanmaktadır. Test farklılıklarının bazılarının orijinal metinlerin Hristiyanca yeniden yorumlanmasından kaynaklanması da mümkündür.

İskenderiye Kanonunun Yapısı:

1. hukuk kitapları,
2. Tarihi kitaplar,
3. ders kitapları,
4. Peygamberlik kitapları.

Ortodoks Kilisesi açısından, Eski Ahit 39 kanonik kitaptan oluşurken, Katolik Kilisesi 46 kitabı kanonik olarak tanır.

Protestan kanonu Martin Luther ve Jacob van Liesveldt tarafından İncil kitaplarının otoritesinin gözden geçirilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı.

Neden Eski Ahit'i okuyun?

Eski Ahit çeşitli amaçlarla okunabilir. İnananlar için bu kutsal, kutsal bir metindir, geri kalanı için Eski Ahit beklenmedik gerçeklerin kaynağı, felsefi akıl yürütme için bir fırsat olabilir. Eski Ahit'i İlyada ve Odyssey ile birlikte eski edebiyatın büyük bir anıtı olarak okuyabilirsiniz.

Eski Ahit'teki felsefi ve etik fikirler zengin ve çeşitlidir. Sahte ahlaki değerlerin yok edilmesinden, hakikat sevgisinden, sonsuzluk ve sınır kavramlarından bahsediyoruz. Eski Ahit özel bir kozmoloji görüşü ortaya koyar, kişisel kimlik, evlilik ve aile konularını tartışır.

Eski Ahit'i okuyarak hem gündelik meseleleri hem de küresel meseleleri tartışacaksınız. Sitemizde Eski Ahit'i çevrimiçi olarak ücretsiz okuyabilirsiniz. Ayrıca, okumayı daha keyifli ve bilgilendirici hale getirmek için metinlere Eski Ahit konularının çeşitli illüstrasyonlarını da sağladık.

Eski ve Yeni Ahit, tüm Hıristiyanların kutsal kitabı olan İncil'in iki temel parçasıdır.

Yazma zamanı ve dili

Eski Ahit (Kutsal Yazı olarak da bilinir) Hıristiyanlık öncesi dönemde yaratılmıştır: XIII-I yüzyıllar. M.Ö. İbranice, kısmen Aramice yazılmıştır. Bu kitap, Hıristiyanlar ve Yahudiler tarafından Kutsal Yazı olarak saygı görür (ona Tanah derler ve Hıristiyan Eski Ahit'in baskılarından farklıdırlar).

Yeni Ahit çağımızın başında yazılmıştır - Ser'den başlayarak. 1. yüzyıl - eski Yunanca'da (veya daha doğrusu Koine: Doğu Akdeniz'de Helenistik çağda oluşan ve etnik gruplar arası iletişimin dili haline gelen Yunan dilinin bir çeşidi). Yeni Ahit, Hristiyanların kutsal kitabıdır.

Eski Ahit'te Ortodokslar için kanonik olan 39 kitap var (burada diğer mezheplerle tutarsızlıklar var). Yahudi Tanah, Tevrat'ı (Tevrat), Peygamberleri ve Kutsal Yazıları içerir.

Yeni Ahit dört İncil'den oluşur İsa Mesih): itibaren Matta, Mark, Luka, John. Ayrıca Havarilerin İşleri, 21 Mektup ve Vahiy (Kıyamet) içerir. Evangelist John.

AiF.ru, Eski Ahit ile Yeni Ahit arasındaki farkın ne olduğunu sordu baba Andrei (Posternak), tarih bilimleri ve rahip adayı.

“Eski Ahit, Hristiyanlar için kutsal bir kitap olan İncil'in bir parçasıdır ve ana fikir, İsa Mesih'in Dünya'ya gelmediği günlerde gerçek inancını koruyan seçilmiş Yahudi halkının tarihidir. Ve Eski Ahit bize Mesih'in gelişini, Mesih'in gelişini bekleyen insanların doğru yaşamına dair örnekler verir. Bunlar, Mesih ve onu bekleyen salihler hakkında kehanetler ve dindar bir hayatın örnekleridir. Ama yine de bu, inanan, umut eden, bekleyen ama Mesih'i (Mesih'i) bulamayan insanların bir açıklamasıdır.

Ve Yeni Ahit, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in inancından sonraki tarihtir. Bu nedenle Yeni Ahit, İsa Mesih'in yaşamını anlatan dört İncil kitabıyla başlar, daha sonra İncil'i benimseyen herkese eğitim veren vaazlar (Havarilerin İşleri) ve havarilerin mektupları vardır. Hıristiyan inancı. Ve modern Hıristiyanlar için Yeni Ahit'in İncil'in ana kısmı olduğu açıktır, çünkü uymaları gereken tüm Hıristiyan emirleri, kuralları ve normları ona dayanmaktadır, ”dedi Peder Andrei.

İncil, insanlığın bilgeliğinin en eski kayıtlarından biridir. Hristiyanlar için bu kitap, Rab'bin vahyi, Kutsal Yazılar ve yaşamdaki ana rehberdir. Bu kitabın incelenmesi, hem müminin hem de kafirin manevi gelişimi için vazgeçilmez bir koşuldur. Bugün İncil, toplam 6 milyondan fazla kopyası ile dünyanın en popüler kitabıdır.

Hıristiyanlara ek olarak, diğer birçok dinin taraftarları bazı İncil metinlerinin kutsallığını ve ilahi ilhamını kabul ederler: Yahudiler, Müslümanlar, Bahailer.

İncil'in yapısı. Eski ve Yeni Ahit

Bildiğiniz gibi, İncil homojen bir kitap değil, bir dizi anlatıdan oluşan bir koleksiyon. Yahudi (Tanrı'nın seçilmiş) halkının tarihini, İsa Mesih'in faaliyetlerini, ahlaki öğretileri ve insanlığın geleceğine ilişkin kehanetleri yansıtırlar.

İncil'in yapısı hakkında konuştuğumuzda, iki ana bölümden ayırt edilmelidir: Eski Ahit ve Yeni Ahit.

- Yahudilik ve Hristiyanlık için ortak kutsal yazı. Eski Ahit'in kitapları MÖ 13. ve 1. yüzyıllar arasında oluşturuldu. Bu kitapların metinleri bize birçok eski dilde listeler halinde ulaştı: Aramice, İbranice, Yunanca, Latince.

Hıristiyan doktrininde "kanon" kavramı vardır. Kilisenin Tanrı'dan ilham aldığını kabul ettiği yazılara kanonik denir. Mezhebe bağlı olarak, Eski Ahit'in farklı sayıda metni kanonik olarak kabul edilir. Örneğin, Ortodoks Hıristiyanlar 50 kutsal kitabı kanonik, Katolikler 45 ve Protestanlar 39 olarak tanır.

Hristiyanlığa ek olarak, bir de Yahudi kanonu var. Yahudiler, Tevrat'ı (Musa'nın Pentateuch'u), Neviim'i (Peygamberler) ve Ketuvim'i (Kutsal Yazılar) kanonik olarak kabul ederler. Musa'nın Tevrat'ı doğrudan yazan ilk kişi olduğuna inanılır.Her üç kitap da Tanah'ı - "Yahudi İncili"ni oluşturur ve Eski Ahit'in temelini oluşturur.

Kutsal Mektubun bu bölümü insanlığın ilk günlerini, Tufanı ve Yahudi halkının ileri tarihini anlatır. Anlatı, okuyucuyu Mesih'in doğumundan önceki son günlere "getirir" - İsa Mesih.

Hıristiyanların Musa Yasası'na (yani, Eski Ahit tarafından verilen talimatlara) uymaları gerekip gerekmediği konusunda çok uzun bir süredir teologlar arasında tartışmalar olmuştur. Çoğu ilahiyatçı hâlâ, İsa'nın kurban edilmesinin, Tevrat'ın gereklerine uymamızı gereksiz kıldığı görüşündedir. Araştırmacıların belli bir kısmı bunun tam tersine geldi. Örneğin, Yedinci Gün Adventistleri Sebt gününü tutar ve domuz eti yemezler.

Yeni Ahit, Hıristiyanların yaşamında çok daha önemli bir rol oynar.

İncil'in ikinci bölümüdür. Dört kanonik İncil'den oluşur. İlk el yazmaları, MS 1. yüzyılın başlarına, en son - 4. yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Dört kanonik müjdeye ek olarak (Markos, Luka, Matta, Yuhanna'dan), bir dizi apocrypha vardır. İsa'nın yaşamının önceden bilinmeyen yönlerine değinirler. Örneğin, bu kitaplardan bazıları İsa'nın gençliğini tanımlar (kanonik - yalnızca çocukluk ve olgunluk).

Aslında Yeni Ahit, Tanrı'nın Oğlu ve Kurtarıcı olan İsa Mesih'in yaşamını ve eylemlerini anlatır. Evanjelistler, Mesih'in gerçekleştirdiği mucizeleri, vaazlarını ve ayrıca insanlığın günahlarını telafi eden çarmıhta şehitlik olan finali anlatırlar.

İncillere ek olarak, Yeni Ahit, Havarilerin İşleri kitabını, mektupları ve İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyini (Kıyamet) içerir.

Elçilerin İşleriİsa Mesih'in dirilişinden sonra kilisenin doğuşunu ve gelişimini anlatın. Aslında bu kitap tarihi bir vakayiname (sıklıkla gerçek kişilerden söz edilir) ve bir coğrafya ders kitabıdır: Filistin'den Batı Avrupa'ya kadar olan topraklar anlatılmaktadır. Elçi Luke yazarı olarak kabul edilir.

Elçilerin İşleri'nin ikinci bölümü, Pavlus'un misyonerlik işini anlatır ve Roma'ya gelişiyle sona erer. Kitap ayrıca Hristiyanlar arasında sünnet veya Musa Kanununa riayet gibi bir dizi teorik soruyu da yanıtlıyor.

kıyamet Bunlar, Rab'bin kendisine verdiği Yuhanna tarafından kaydedilen görümlerdir. Bu kitap, dünyanın sonunu ve bu dünyanın varlığının son noktası olan Kıyamet'i anlatıyor. İsa'nın kendisi insanlığı yargılayacaktır. Bedende diriltilen doğrular, Rab ile sonsuz göksel yaşamı alacak ve günahkarlar sonsuz ateşe girecek.

İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyi, Yeni Ahit'in en mistik kısmıdır. Metin okült sembollerle dolup taşıyor: Güneşte giyinmiş kadın, 666 numara, Mahşerin atlıları. Belli bir süre, tam da bu nedenle, kiliseler kitabı kanona sokmaktan korktular.

Müjde nedir?

Daha önce bilindiği gibi, İncil, Mesih'in yaşam yolunun bir açıklamasıdır.

Neden bazı İnciller kanonik hale gelirken diğerleri kanonik hale geldi? Gerçek şu ki, bu dört İncil'in pratikte hiçbir çelişkisi yoktur, sadece biraz farklı olayları tanımlar. Elçi tarafından belirli bir kitabın yazılması sorgulanmazsa, kilise apocrypha ile tanışmayı yasaklamaz. Ancak böyle bir müjde, bir Hıristiyan için de ahlaki bir rehber olamaz.

Tüm kanonik İncillerin Mesih'in öğrencileri (havariler) tarafından yazıldığına dair bir görüş var. Aslında bu böyle değildir: örneğin Markos, Havari Pavlus'un bir öğrencisiydi ve Elçilere Eşit olan yetmiş kişiden biridir. Birçok dini muhalif ve komplo teorisyeni, kilise adamlarının İsa Mesih'in gerçek öğretilerini insanlardan kasten sakladığına inanıyor.

Bu tür açıklamalara yanıt olarak, geleneksel Hıristiyan kiliselerinin (Katolik, Ortodoks, bazı Protestan) temsilcileri, önce hangi metnin Müjde olarak kabul edilebileceğini bulmanız gerektiğini söylüyor. Bir Hristiyanın ruhsal arayışını kolaylaştırmak için, ruhu sapkınlıklardan ve tahriflerden koruyan bir kanon yaratıldı.

peki fark nedir

Yukarıdakiler göz önüne alındığında, Eski Ahit, Yeni Ahit ve İncil'in hala nasıl farklı olduğunu belirlemek kolaydır. Eski Ahit, İsa Mesih'in doğumundan önceki olayları anlatır: insanın yaratılışı, Tufan, Musa'nın yasayı alması. Yeni Ahit, Mesih'in gelişinin ve insanlığın geleceğinin bir tanımını içerir. Müjde, Yeni Ahit'in doğrudan insanlığın kurtarıcısı olan İsa Mesih'in yaşam yolunu anlatan ana yapısal birimidir. İsa'nın fedakarlığı sayesinde, Hıristiyanlar artık Eski Ahit'in yasalarına itaatsizlik edebiliyorlar: bu yükümlülük kurtarıldı.

İncil (“kitap, kompozisyon”), Eski Ahit ve Yeni Ahit'te birleştirilmiş birçok bölümden oluşan Hıristiyanların kutsal metinlerinin bir koleksiyonudur. İncil'in net bir ayrımı vardır: İsa Mesih'in doğumundan önce ve sonra. Doğumdan önce - bu Eski Ahit, doğumdan sonra - Yeni Ahit. Yeni Ahit'e İncil denir.

İncil, Yahudi ve Hıristiyan dinlerinin kutsal yazılarını içeren bir kitaptır. İbranice kutsal metinlerin bir koleksiyonu olan İbranice İncil de, ilk bölümünü oluşturan Eski Ahit'i oluşturan Hıristiyan İncil'e dahil edilmiştir. Hem Hıristiyanlar hem de Yahudiler onu, Tanrı'nın insanla yaptığı ve Musa'ya Sina Dağı'nda vahyettiği bir anlaşmanın (antlaşmanın) bir kaydı olarak kabul ederler. Hristiyanlar, İsa Mesih'in Vahiy'de Musa'ya verilen Antlaşma'nın yerine getirilmesi olan yeni bir antlaşma ilan ettiğine inanırlar, ancak aynı zamanda onun yerini alır. Bu nedenle İsa ve havarilerinin faaliyetlerini anlatan kitaplara Yeni Ahit denir. Yeni Ahit, Hıristiyan İncil'in ikinci kısmıdır.

"İncil" kelimesi eski Yunan kökenlidir. Eski Yunanlıların dilinde "byblos", "kitaplar" anlamına geliyordu. Zamanımızda, bu kelimeye birkaç düzine ayrı dini eserden oluşan belirli bir kitap diyoruz. Mukaddes Kitap binden fazla sayfa içeren bir kitaptır. İncil iki bölümden oluşur: Eski Ahit ve Yeni Ahit.

İsa Mesih'in gelişinden önce Tanrı'nın Yahudi halkının yaşamına katılımını anlatan Eski Ahit.

Tüm gerçeği ve güzelliği içinde Mesih'in yaşamı ve öğretileri hakkında bilgi veren Yeni Ahit. Tanrı, İsa Mesih'in yaşamı, ölümü ve dirilişi aracılığıyla insanlara kurtuluş verdi - bu, Hıristiyanlığın ana öğretisidir. Yeni Ahit'in yalnızca ilk dört kitabı doğrudan İsa'nın yaşamıyla ilgilenirken, 27 kitabın her biri kendi yolunda İsa'nın anlamını yorumlamayı veya öğretilerinin inananların yaşamlarına nasıl uygulanacağını göstermeyi amaçlar.

İncil (Yunanca - "iyi haber") - İsa Mesih'in biyografisi; İsa Mesih'in tanrısallığını, doğumunu, yaşamını, mucizelerini, ölümünü, dirilişini ve göğe yükselişini anlatan Hıristiyanlıkta kutsal sayılan kitaplar. İnciller, Yeni Ahit kitaplarının bir parçasıdır.

Kutsal Kitap. Yeni Ahit. Müjde

Kutsal Kitap. Eski Ahit

Bu sitede sunulan Eski ve Yeni Ahit Kutsal Yazılarının metinleri Synodal çevirisinden alınmıştır.

Kutsal İncil'i okumadan önce dua

(11. katisma'dan sonraki dua)

Ey insanlığın Rabbi, yüreğimizde parla, Tanrı'nın anlayışının tükenmez ışığın ve zihinsel gözlerimizi aç, İncil vaazların anlayışında, içimize kutsanmış emirlerinin korkusunu koy, ama şehvetli şehvetler, tamam, geçeceğiz. Ruhsal yaşam, hatta sizin hoşunuza giden, bilge ve aktif olana. Sen ruhlarımızın ve bedenlerimizin aydınlanmasısın, Mesih Tanrı ve Başlangıcı olmayan Babanla ve En Kutsal ve İyi olanla ve Yaşam Veren Ruhunla, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve her zaman, sana şan gönderiyoruz, amin .

“Bir kitabı okumanın üç yolu vardır” diye yazıyor bilge bir adam, “onu eleştirel değerlendirmeye tabi tutmak için okuyabilirsiniz; insan, duygularını ve hayal gücünü onda arayarak okuyabilir ve nihayet vicdanla okuyabilir. Birincisi yargılamak için, ikincisi eğlenmek için ve üçüncüsü geliştirmek için. Kitaplar arasında eşi benzeri olmayan İncil'in öncelikle basit bir akıl ve vicdanla okunması gerekir. Böyle oku, iyilik karşısında, yüksek, güzel ahlak karşısında vicdanını titretecek her sayfada.

“İncil'i okurken”, Bishop'a ilham veriyor. Ignatius (Bryanchaninov), - zevk aramayın, zevk aramayın, parlak düşünceler aramayın: şaşmaz kutsal Gerçeği görmeye bakın.
Müjde'yi tek bir sonuçsuz okumayla yetinmeyin; emirlerini yerine getirmeye çalış, amellerini oku. Bu hayatın kitabıdır ve kişi onu hayatla birlikte okumalıdır.

Tanrı Sözünü Okumanın Kuralı

Kitabın okuyucusu şunları yapmalıdır:
1) Çok yaprak ve sayfa okumamalıdır, çünkü çok okuyan her şeyi anlayamaz ve hafızasında tutamaz.
2) Okumak ve okunanlar hakkında çok düşünmek yeterli değildir çünkü bu şekilde okunan daha iyi anlaşılır ve hafızada derinleşir ve zihnimiz aydınlanır.
3) Kitapta okuduklarından açık veya anlaşılmaz olanı gör. Okuduğunuzu anladığınızda, bu iyidir; ve anlamadığınızda, bırakın ve okumaya devam edin. Anlaşılmaz olan, ya bir sonraki okumada aydınlığa kavuşacak, ya da Allah'ın izniyle tekrar tekrar okunarak anlaşılacaktır.
4) Kitabın kaçınmayı öğrettiği şeyi, aramayı ve yapmayı öğrettiği şey, bununla ilgili olarak onu eyleme göre yapmaya çalışın. Kötülükten kaçının ve iyilik yapın.
5) Zihninizi sadece bir kitaptan keskinleştirir ve iradenizi düzeltmezseniz, o zaman kitap okumaktan eskisinden daha kötü olursunuz; basit cahillerden daha çok şeytan bilgili ve makul aptallardır.
6) Çok iyi anlamaktansa, Hristiyan bir şekilde sevmenin daha iyi olduğunu unutmayın; kırmızıyı yaşamak kırmızı demekten daha iyidir: "zihin şişer, ama aşk yaratır."
7) Allah'ın yardımıyla kendin öğrendiğin her şeyi, fırsat buldukça başkalarına sevgiyle öğret ki, ekilen tohum büyüyüp meyve versin.”

Hristiyanlık denilince herkesin kafasında farklı çağrışımlar ortaya çıkıyor. İnsanların her biri benzersizdir, bu nedenle bu dinin özünü anlamak her birimiz için öznel bir kategoridir. Bazıları bu kavramı bir antik çağ koleksiyonu olarak görüyor, diğerleri - doğaüstü güçlere gereksiz bir inanç. Ancak Hristiyanlık, her şeyden önce, yüzyıllar boyunca oluşturulmuş olanlardan biridir.

Bu fenomenin tarihi, büyük Mesih'in doğumundan çok önce başladı. Birçoğu, dini bir dünya görüşü olarak Hıristiyanlığın kaynaklarının MÖ 12. yüzyılda ortaya çıktığını hayal bile edemez. Hristiyanlığı inceleme sürecinde, kökeni, gelişimi ve küresel yayılma sürecini doğrudan etkileyen eski insanların ahlaki temellerini, politik faktörlerini ve hatta bazı düşüncelerinin bazı özelliklerini anlamayı mümkün kılan kutsal yazılara dönülmelidir. bu dinin. Bu tür bilgiler, İncil'in ana bölümleri olan Eski ve Yeni Ahit'in ayrıntılı bir incelemesi sürecinde elde edilebilir.

Hristiyan İncil'in Yapısal Unsurları

İncil hakkında konuştuğumuzda, önemini açıkça anlamalıyız, çünkü bir zamanlar bilinen tüm dini efsaneleri içerir. Bu kutsal kitap o kadar çok yönlü bir fenomendir ki, insanların ve hatta tüm ulusların kaderi onun anlayışına bağlı olabilir.

İncil'den yapılan alıntılar her zaman insanların izledikleri hedeflere bağlı olarak farklı yorumlanmıştır. Ancak Mukaddes Kitap, kutsal yazının gerçek, orijinal versiyonu değildir. Aksine, iki temel bölümden oluşan bir tür koleksiyondur: Eski ve Yeni Ahit. Bu yapısal öğelerin anlamı, İncil'de herhangi bir değişiklik veya ekleme yapılmadan tam olarak uygulanmaktadır.

Bu kutsal yazı, Tanrı'nın ilahi özünü, dünyanın yaratılışının tarihini ortaya koyar ve ayrıca sıradan bir insanın yaşamının temel kanunlarını sağlar.

Mukaddes Kitap yüzyıllar boyunca her türlü değişikliğe uğramıştır. Bu, bazı İncil yazılarını kabul eden veya reddeden çeşitli Hıristiyan akımlarının ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, İncil, değişikliklerden bağımsız olarak, vasiyetnamelerde ortaya konan Yahudi ve daha sonra oluşturulan Hıristiyan geleneklerini özümsemiştir: Eski ve Yeni.

Eski Ahit'in genel özellikleri

Eski Ahit veya yaygın olarak adlandırıldığı gibi, İncil'in bugün görmeye alıştığımız en eski kutsal kitabı ile birlikte İncil'in ana kısmıdır. Eski Ahit kitabı "Yahudi İncili" olarak kabul edilir.

Bu kutsal kitabın yaratılış kronolojisi dikkat çekicidir. Tarihsel gerçeklere göre, Eski Ahit, MÖ 12. yüzyıldan 1. yüzyıla kadar olan dönemde yazılmıştır - Hıristiyanlığın ayrı, bağımsız bir din olarak ortaya çıkmasından çok önce. Pek çok Yahudi dini geleneği ve kavramının tamamen Hıristiyanlığın bir parçası haline geldiği sonucu çıkar. Eski Ahit kitabı İbranice yazılmıştır ve Yunanca olmayan bir çeviri yalnızca MÖ 1. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar olan dönemde yapılmıştır. Çeviri, zihinlerinde bu dinin henüz doğduğu ilk Hıristiyanlar tarafından tanındı.

Eski Ahit yazarı

Bugüne kadar, Eski Ahit'in oluşturulması sürecine dahil olan yazarların tam sayısı bilinmemektedir. Kesin olarak sadece bir gerçek ifade edilebilir: Eski Ahit kitabı birkaç yüzyıl boyunca düzinelerce yazar tarafından yazılmıştır. Kutsal Kitap, onları yazan kişilerin adını taşıyan çok sayıda kitaptan oluşur. Bununla birlikte, birçok modern bilgin, Eski Ahit kitaplarının çoğunun, isimleri yüzyıllardır gizli kalan yazarlar tarafından yazıldığına inanmaktadır.

Eski Ahit'in Kökenleri

Dinden kesinlikle hiçbir şey anlamayan insanlar, asıl harfin İncil olduğuna inanırlar. Eski Ahit İncil'in bir parçasıdır, ancak yazıldıktan sonra ortaya çıktığından beri hiçbir zaman birincil kaynak olmamıştır. Eski Ahit çeşitli metinlerde ve el yazmalarında sunulmaktadır ve bunlardan en önemlileri şunlardır: